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Iquitos P e r ú
Edición Especial enero - 2021
Iquitos 157Aniversario Belleza Selva de la
Amazónica
PACAYA-SAMIRIA
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FIEBRE DEL CAUCHO EN EL PERÚ
COMERCIO - INDUSTRIA - EMPRESAS - PRODUCTOS - SERVICIOS - TURISMO
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Director Edgar Samamé Zapata Diseño y Diagramación Arte Empresarial C. 922 455 112 E. revistaiquitosperu@gmail.com Colaboradores Camara de Comercio de Lima Sociedad Nacional de Industrias Ministerio de la Producción Promperú Cesar Castillo Vargas Jesús Olivares Fotos Empresa Editora El Comercio Agencia Andina de Noticias Inforegión, Correo La República, Promperú
Revista Iquitos Perú, es una publicación de Arte Empresarial Dirección Las Orquideas Mz L Lt. 22 Lima 26 - Perú C. 922 455 112 E. arteempresarialperu@gmail.com
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Iquitos, Belleza de la Selva Amazónica
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Fiebre del Caucho en el Perú
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PACAYA-SAMIRIA Gran diversidad biológica
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Pondrán en valor bosques de Loreto
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Covid-19 impactó en las utilidades públicas
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Medidas de política económica para enfrentar crisis
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IQUITOS
está de fiesta
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Iquitos
Reseña
Iquitos está ubicada en el corazón de la Amazonía peruana, se encuentra bordeada por tres grandes y serpenteantes ríos: el primero es el más caudaloso del planeta, el mítico río Amazonas; y los ríos Nanay e Itaya que son auentes del río Amazonas, además del lago Moronacocha. Conociendo la fecha de fundación de Iquitos El alcalde Saavedra Pinón, nombró una comisión para que se dedicara a esta búsqueda. Por Resolución de Alcaldía del 9 de octubre de 1937, la comisión fue conformada con los regidores Miguel Zumaeta, presidente; Carlos Freitas y José Lozano, quienes fueron asesorados por los señores César Lequerica Delgado, Daniel Arturo del Águila, Pedro del Águila Hidalgo, y el vicario apostólico Fray Rosino Ramos. Se pidió la colaboración del alcalde de Moyobamba Grimaldo Rodríguez y, desde Lima, del señor Ricardo Cavero Egúsquiza.
Después de muchas indagaciones y reuniones y sin la documentación necesaria, la comisión se desactivó. Las cartas de Alejandro Rieckof Ruiz En 1959, el alcalde de Maynas Alejandro Rieckof Ruiz, igualmente preocupado por no tener Iquitos una fecha de fundación, pero habiendo recibido la sugerencia de que la fecha más importante de la historia de la ciudad fue la llegada de los barcos del presidente Castilla, que llegaron en enero de 1864, aparte de otras fechas importantes, cursó cartas a 6 / Revista Iquitos Perú
historiadores haciendo la consulta sobre la trascendencia del arribo d e l o s c u a t r o va p o r e s. L e contestaron el general Felipe de la Barra, Víctor Andrés Belaunde, Luis Alayza Paz Soldán, Emilio Delboy, Jorge Basadre, Raúl Porras Barrenechea y Ricardo Cavero Egúsquiza. To d o s l o s c o n s u l t a d o s respondieron con cartas cuyos textos eran muy parecidos, en el sentido de que planteaban que Iquitos venía desde la época de la misiones jesuitas, que nunca había sido fundada la ciudad, pero la propuesta de designar la llegada de los barcos de la Marina de Guerra del Perú en enero de 1864, era una excelente propuesta.
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Segunda comisión para definir la fundación de Iquitos El 8 de agosto de 1961, durante la gestión municipal del señor Julio Reátegui Burga, se conformó otra comisión, cuya misión fue encontrar una fecha definitiva para la fundación de Iquitos. La comisión estuvo conformada por el inspector de Espectáculos y Cultura, señor Alejandro Queija Moreno, que la presidió; por la inspectora de Biblioteca, doctora Gabriela Porto de Power. Contó con la asesoría del reverendo padre Avencio Villarejo, de los ciudadanos Juan Ramírez Ríos, Daniel Guzmán Cepeda, Luis Alfonso Navarro Cáuper, Héctor Vargas Haya y Raúl Hidalgo Morey. En la comisión se plantearon tres propuestas: la del 8 de junio de 1842, cuando Iquitos fue elevado a la categoría de pueblo integrante del distrito de Loreto, de la p r o v i n c i a d e M a y n a s, d e l departamento de Amazonas. La del 5 de enero de 1866 cuando Iquitos fue capital de la provincia de Bajo Amazonas durante el gobierno de Mariano Ignacio Prado. La del 5 de enero de 1864 por la llegada de los cuatro barcos y la implementación portuaria en Iquitos.
Después de las deliberaciones respectivas, se descartaron la primera y la segunda, quedando por consenso el 5 de enero de 1864. De inmediato se comunicó el acuerdo a Lima y el 14 de noviembre de 1963 se promulgó la Ley 14702, que declaraba el 5 de enero de 1864, fecha oficial de fundación del puerto fluvial de Iquitos sobre el río Amazonas. Esta es la Ley 14702: “El Presidente de la República, por cuanto: El Congreso ha dado la Ley siguiente: EL CONGRESO DE LA REPÚBLICA ha dado la Ley siguiente:
ARTÍCULO ÚNICO: Declárese el 5 de enero de 1864, fecha oficial de fundación del Puerto Fluvial de Iquitos, sobre el río Amazonas. Comuníquese al Poder Ejecutivo para su promulgación. Casa del Congreso de Lima, a los veintinueve días del mes de octubre de mil novecientos sesentitrés. Julio de la Piedra, Presidente del Senado; Fer nando León de Vivero, Presidente de la Cámara de Diputados; Carlos Malpica, Senador Secretario; Luis F. Rodríguez, Diputado Secretario. El señor Presidente Constitucional de la República; Por cuanto: Mando se publique y cumpla. Dado en la casa de Gobierno en Lima, a los catorce días del mes de noviembre de mil novecientos sesentitrés. FERNANDO BELAUNDE TERRY, Oscar Trelles Montes.” Fuente: Humberto Morey Alejo Buscando una fecha de fundación
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Belleza de la
Selva
Amazรณnica
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Reserva Nacional Pacaya Samiria, Loreto © Richard Mark Dobson Aqua Expeditions
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l territorio amazónico del Perú ocupa más de la mitad del país. Muchas de sus especies de fauna y flora son únicas en el mundo. Sean un ejemplo el Gallito de las Rocas, ave simbólica nacional, y la curiosa rana arbórea. Por lo demás, en esta región se encuentra la mayor diversidad de orquídeas del planeta. Puentes colgantes como el de la foto de la derecha, constituyen formidables observatorios de pájaros para turistas, ornitólogos y científicos Ese El Dorado de emociones, revela cio n es y h a lla z g o s, desembarcan cada año en las ciudades de Puerto Maldonado, Tarapoto, Moyobamba, 9 / Revista Iquitos Perú
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Yurimaguas, Pucallpa e Iquitos miles de viajeros impelidos por la Rosa de los Vientos. Llegan para saborear los platos (juanes y parashcas) envueltos en sudorosas hojas de bijau, representación del cálido erotismo que brota a borbotones en la vida del pueblo amazónico; para sumergirse en la magia de los pueblos indígenas milenarios, como los Candoshi del lago Musa Carusha, que no entierran a sus muertos jamás para preservarlos de los gusanos de la tierra; para asombrarse de la fastuosidad de la flora y la fauna, con más de tres mil especies veg etales de valor comercial y más de 10 millones de insectos. El paraíso natural que León Pinelo había barruntado. Pero este paraíso ha orillado el infierno en varios momentos de su singular historia. La época del caucho fue uno de ellos. Aunque desmesurado e hiperbólico, alguna razón tuvo Handerburg cuando califico a la Amazonia de p r i n c i p i o s d e e s t e s i g l o, a
propósito del genocidio indígena, "El paraíso del diablo". En el Último cuarto de siglo, cuando se instalan en la Amazonia peruana el narcotráfico y la subversión política, y con ellos las siete plagas del apocalipsis, la Amazonia ha sido, para decirlo de modo truculento, un "Infierno verde". Sin embargo, como si su condición de espacio de utopías no se agotara nunca, la Amazonia asoma a la orilla del tercer milenio otra vez como una tier ra
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prometida. Para la aldea global del próximo milenio, el mundo amazónico atesora las galaxias micro cósmicas de la biodiversidad. Sus bosques son un colosal riñón que purifica del envenenamiento atmosférico. Y sus ríos, un tejido fluvial de dimensiones cósmicas imaginado por un innominado dios potámico que contiene el 20 por ciento del agua dulce aun sin contaminar. Son vitales como la sangre, en la red circulatoria del planeta. Porque la Amazonia sigue siendo una utopía que el hombre de la modernidad y la postmodernidad debe conservar porque en ella se le va la vida, los Tupi-Guaranies continúan su viaje hacia la "Tierra sin Mal". La Amazonia peruana en particular (cerca del 60 por ciento del total del territorio nacional) y toda la cuenca amazónica continental, con más de cinco millones de kil6metros cuadrados, ha sido en el pasado remoto, en el convulso presente y seguro que lo seguirá siendo en el inextricable futuro un mundo asociado al paraíso, a la tierra prometida y que, sin embargo, en ciertos periodos de la historia, se aproxima a la orilla del infierno. Para los Tupi-Guaranies, una
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de las civilizaciones amazónicas prehispánicas cuyas huellas persisten, el mundo amazónico guarda el secreto de la "Tierra sin Mal", un universo primordial que fue fracturado por el hombre en su armonía perfecta. Sin embargo, los Tupi-Guaranies navegan hace cuatro mil arios por la historia en busca de esa "Tierra sin Mal". El asombroso polígrafo de origen judío, Antonio de Le6n Pinelo, escribi6 en el siglo XVII un formidable mamotreto de erudición amazónica titulado EL PARAiS0 EN EL NUEVO MUNDO donde pretendía probar, con toda la ciencia infusa de la época, que el Jardín del Edén estaba emplazado entre las cuencas de los ríos Marañón y Ucayali, exactamente en el ámbito de la ahora Reserva Nacional Pacaya-Samiria. Esta recur rente visión y percepción de la Amazonia como la tierra prometida atraviesa los siglos y los ciclos que definen y periodizan su historia. Desde el periodo misional de los siglos XVII y XVIII, en los que Jesuitas, primero y luego Franciscanos, predican la fe en el reino celestial y contribuyen a instalar el sistema extractivo-mercantil, pasando por los ciclos del caucho (1890 1914), del "oro neg ro" del
petróleo (1970 - 1990), todos sus protagonistas columbraron a la Amazonia como una tierra de promisión o un mundo virginal y enigmático, mágico, como en las visiones shamanicas con la planta del ayahuasca, "la soga de los muer tos". Los procesos de colonización de la Amazonia en este siglo, y particularmente en los arios setenta, a través de la Carretera Marginal, son éxodos masivos de campesinos con hambre de tierra que bajan en oleadas de los Andes o de desocupados urbanos en pos de la
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quimera amazónica. Cosmos de agua y bosques por el que circula un "camino de planetas", según la metáfora amazónica del poeta chileno Pablo Neruda. El cineasta alemán Werner Herzog, que ha elegido la selva amazónica como escenario de sus más famosas películas, tales como AGUIRRE, LA IRA DE DIOS y FITZCARRALDO, me dijo un día en Iquitos que la Amazonia es el inicio lugar de la tierra donde le sobrecoge una indescifrable sensación de estar en el alba del mundo.
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Foto: Heinz Plenge
En el Perú, a parte de los más de seis millones de indígenas quechua y aymará de la sierra andina, viven en la Amazonía peruana unos cincuenta pueblos indígenas, poseedor cada uno de una lengua propia. Estas lenguas se agrupan en más de una quincena de familias lingüísticas.
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demás de la lengua, cada uno de estos pueblos posee un territorio, una forma de vivir en sociedad y una filosofía de la vida singular. Las diferencias lingüísticas y culturales no impiden sin embargo que estos pueblos presenten muchas características en común, fruto de los orígenes que comparten y los intensos intercambios culturales que mantienen. La historia de los pueblos indígenas peruanos se remonta a muchos miles de años. Aunque los primeros hombres atravesaron el estrecho de Panamá hace por lo menos 35.000 años, las pruebas inequívocas de presencia humana en la región del Perú actual datan de mucho tiempo después. Hace unos 20.000 llegaron las primeras poblaciones, siguiendo
los desfiladeros andinos y ocupando también espacios de la ceja de selva. La selva baja no empezó a poblarse hasta más tarde, con la domesticación de la yuca y la introducción del maíz. La llegada del poder colonial obligó a hacer frente a reiterados intentos de conquista territorial. Este problema se ha perpetuado hasta hoy en día, en forma de frentes extractivos que se han ido sucediendo trayendo consigo, como sucedió por ejemplo con el caucho, nefastas consecuencias ecológicas y humanitarias. Sin embargo, si los pueblos andinos fueron incorporados al poder colonial, los pueblos de la selva nunca fueron conquistados, y quizá debido a este espíritu de resistencia están presentes en nueve departamentos peruanos. Más aun, constituyen la población mayoritaria en cinco provincias y
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casi cuarenta distritos. Los indígenas peruanos son la cara más expresiva de la pobreza. El 75% de ellos perciben ingresos menores a dos dólares diarios. Esta condición socioeconómica demuestra, según la Organización de las Naciones Unidas (ONU), que ser indígena equivale a ser pobre. La secretaria ejecutiva de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, Rocío Silva Santisteban, subraya que “la población indígena ha sido maltratada y ninguneada desde la época virreinal”. Este cuadro de injusticia histórica es subproducto de un modelo de desarrollo basado en el neoextractivismo, que orienta la economía hacia actividades de explotación de la naturaleza para la obtención de recursos dirigidos a la exportación.
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Las actividades extractivas generan efectos desequilibrantes en materia socioambiental. El 39 por ciento de los peruanos, según Latinbarómetro, cree que son discriminados por raza. Silva Santisteban recordó la expresión que lanzó el expresidente Alan García en contra de los pueblos originarios, a quienes calificó de “perro del hortelano”. “El perro del hortelano fue percibido, desde los pueblos indígenas, como lo más excluyente e insultante”, apuntó. El gobierno de Ollanta Humala, siguió el piloto automático del perro del hortelano”, y desconoció la existencia de pueblos indígenas en los A n d e s. “ E s absolutamente absurdo que diga que los únicos pueblos verdaderamente indígenas son los nativos y los nativos n o c o n t a c t a d o s. Estos están saliendo de los espacios de la selva virgen, porque están siendo cercados por este Estado que está planteando todo un paradigma de desarrollo en beneficio de las grandes empresas extractivas”, aseguró Silva. “Tenemos que ampliar la visión de los modelos de desarrollo. Y, uno que plantean los pueblos indígenas es ese vínculo directo con la tierra, que es algo que el mundo urbano ha perdido”, comentó, tras recordar que organismos internacionales, entre ellos la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), alertan que los
patrones de desarrollo de muchos países de esta parte del mundo ponen en peligro las instituciones culturales de los pueblos indígenas. Idiomas Las lenguas indígenas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales, meridionales y en la selva amazónica. Las únicas lenguas nativas andinas actualmente en uso son el quechua, el aymará, el jaqaru y el kawki; mientras que la región amazónica alberga una mayor variedad de lenguas (siendo las
lenguas más habladas el asháninka y el aguaruna), agrupadas en una 14 familias lingüísticas junto con otras más lenguas aisladas e inclasificadas. Territorio Los pueblos indígenas del Perú luchan desde siempre por mantener los territorios que les pertenecen como habitantes originarios. Las for mas de resistencia han cambiando a lo largo de la historia, pero el objetivo ha sido el mismo: defender los espacios que ocupan desde tiempos inmemoriales y 14 / Revista Iquitos Perú
que comparten con los otros seres vivos del ecosistema. Desde hace unos treinta años esta lucha por el territorio ha tomado la vía legal. Gracias al esfuerzo de las organizaciones indígenas y de su entorno de apoyo se ha conseguido desarrollar una legislación que ha permitido un proceso de titulación cuyo balance en términos estrictamente cuantitativos es positivo. Así, el Directorio de Comunidades Nativas del Ministerio de Agricultura arroja la cifra de a p roxi m a d a m en te 1500 comunidades nativas, lo que significa una extensión territorial de unas 10'503,888 hectáreas tituladas. Hay que añadir unas 2'799.901 hectáreas de cinco reser vas territoriales (una forma de titulación sujeta a confirmación que está contemplada en la ley), así como unas cuantas comunidades nuevas – y ampliaciones de las ya existentes- en la provincia de Datem del Marañón y en las orillas el Río Corrientes, siempre en Loreto, tituladas recientemente. Se podrían también considerar como superficies tituladas las reservas comunales que ocupan unas dos millones de hectáreas, a lo que se le pueden añadir, en el futuro, unas cinco propuestas más de reservas territoriales y siete de reser vas comunales (con expedientes listos y presentados ante el Estado), y algunas comunidades más por titular.
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Los indígenas aislados En las profundidades de la selva amazónica, en Perú, viven pueblos indígenas que no han tenido contacto con el mundo exterior. Cor ren pelig ro de extinción por las enfermedades y el robo de sus tierras. Los trabajadores de las petroleras y los madereros ilegales invaden sus tierras y propagan enfermedades. Los indígenas no sobrevivirán si no se pone fin a esta situación. Se estima que hay alrededor de 15 pueblos indígenas aislados en Perú. Viven en las regiones más remotas y aisladas de la selva amazónica, pero su tierra está siendo rápidamente destruida por los foráneos. Entre ellos están los cacataibos, los isconahuas, los matsigenkas, los mashco-piros, los mastanahuas, los murunahuas (o chitonahuas), los nantis y los yoras. Todos ellos se enfrentan a terribles amenazas, que afectan a sus tierras, a su modo de vida y, últimamente, también a sus vidas. Si no se hace nada, posiblemente desaparezcan por completo. Los pueblos indígenas aislados son extremadamente vulnerables a cualquier forma de contacto con foráneos, ya que no tienen inmunidad frente a las enfermedades occidentales.
El derecho internacional reconoce que los indígenas son dueños de sus tierras y su derecho a vivir en ellas como elijan. El Gobier no per uano no está respetando el derecho internacional, así como tampoco lo hacen las empresas que invaden las tierras indígenas. Todo lo que sabemos acerca de estos indígenas aislados pone de manifiesto que buscan mantener su aislamiento. En las pocas ocasiones en que se les ha visto o encontrado, han dejado claro que quieren que les dejemos en paz. A veces reaccionan de forma agresiva, como forma de defender su territorio, o dejan señales en la selva advirtiendo a los foráneos que se mantengan alejados.
Los indígenas han sufrido una violencia terrible y enfermedades traídas por los foráneos en el pasado. Para muchos, este sufrimiento continúa hoy día. Obviamente, tienen muy buenas razones para no querer el contacto. Varias organizacionesl están instando al Gobierno peruano para que proteja a los indígenas aislados y no permita las exploraciones de petróleo, talas u otra forma de extracción de los recursos naturales de las tierras indígenas. Las mayores amenazas para los indígenas no contactados de Perú son los trabajadores de las empresas petroleras y los madereros ilegales. El Gobierno peruano ha firmado contratos con petroleras que abarcan más del 70% de la Amazonia peruana . En una buena parte de este territorio están incluidas regiones donde habitan pueblos indígenas aislados. La prospección petrolera es especialmente peligrosa para los indígenas porque abre zonas antes remotas a otros foráneos, como madereros y colonos. Usan las carreteras y caminos de los equipos de exploración para entrar. Fuente: www.nodal.am Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas
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n 1885, empieza la época del auge del caucho (aunque su explotación se realizaba ya desde tiempo atrás), producto cuya exportación aumentó año tras año hasta 1907, en que se registraron 3.029 toneladas métricas. Esta bonanza no volvería a repetirse. Iquitos experimentó durante aquellos años un auge y una prosperidad que no había tenido nunca, bonanza que también alcanzó a otras ciudades como Tarapoto, M oyo b a m b a y L a m a s. L o s patrones derrochaban el dinero que habían ganado y construían lujosas viviendas para las que importaban materiales desde Alemania y otros países de Europa. Se impuso la moda europea y los caucheros vestían
con las mejores telas y bebían los más finos licores. Muchas de las constr ucciones que aún se c o n s e r va n e n I q u i t o s d a n testimonio del efímero período de abundancia y de improvisadas fortunas que al final de cuentas se esfumaron con la misma facilidad con que se habían formado a costa d e t a n t a s v i d a s, a b u s o s y sacrificios. La fiebre del caucho en el Perú, está teñida de sangre y pólvora, de gloria y abusos, la historia del
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caucho en el oriente peruano configuró el territorio actual y abrió los ojos a la administración de los gobiernos de turno, que poco o nada daba por esas extensas regiones verdes. Aquella época es posterior a las expediciones que llevaron a los conquistadores a ubicar el mítico El Dorado o un Paititi que encerraban incalculables tesoros; es también posterior al afán evangelizador de los misioneros que se internaron en la Amazonía para fundar centros poblados y "civilizar" a los "salvajes". El explorador que entró a la selva para extraer el caucho a fines del siglo XIX lo hizo con una imaginación libre de utópicas ciudades cubiertas de oro y sin una Biblia que justificara sus empresas.
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Los caucheros El cauchero peruano no sólo fue un empresario dedicado a la extracción del látex; también fue un equivalente del minero en la frontera estadounidense, una suerte de ley en una tierra sin leyes y muchas veces el defensor de la soberanía y la integridad territorial ante las aspiraciones expansionistas de los vecinos b r a s i l e r o s, c o l o m b i a n o s y ecuatorianos. De hecho, eran conocidas las pretensiones brasileras, que consideraban que el entonces imperio del Brasil sólo sería una potencia mundial si lograba una salida al Pacífico. Iquitos, fundada en 1757, por los jesuítas y convertida en capital del departamento de Loreto por el mariscal EP Ramón Castilla y Marquezado en 1864, fue el centro cauchero de la selva peruana y el primer puerto fluvial sobre el río Amazonas peruano. Desde allí se comercializaba con Manaos, en Brasil. Desde 1880, con el auge del caucho, la ciudad inició su expansión. Llegó a contar con colonias de portugueses, españoles, judíos y chinos y hasta nueve consulados en aquella época. Iquitos gozó de años dorados en los que la riqueza que trajo el oro blanco dejó
muestras del esplendor en mansiones y en edificios de estilo morisco, como la Casa de Fierro, diseñada por el ingeniero Gustav Eiffel. La demanda del caucho a finales del siglo XIX, hizo que se iniciara una suerte de "fiebre del caucho", similar a la del oro de unas décadas antes en Estados Unidos de América, y Canadá. Colombianos, ecuatorianos y, s o b r e t o d o, b r a s i l e r o s s e establecieron en la desconocida frontera amazónica y compartieron un territorio sin presencia estatal. Al inicio de aquella etapa, en 1886, el prefecto José Reyes Guerra, natural de Moyobamba, redactó un informe que auguraba
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el oscuro futuro de la explotación de aquel recurso: "...los grandes beneficios que proporcionaría el caucho se verían ensombrecidos por mayores desgracias a no ser que el Estado tomara medidas..." —Informe del prefecto José Reyes Guerra al gobierno peruano—. En un momento, las principales casas exportadoras eran las de Julio C. Arana, Luis Fe l i p e M o r e y y C e c i l i o Hernández, aunque hubo numerosos caucheros menores no menos importantes. Arana fue el mayor: propietaria de los fundos gomeros y de las colonias del Putumayo, la Casa Arana se convirtió en la Peruvian Amazon Company con sede en Londres y acciones en la bolsa. En 1909, desalojó a los caucheros colombianos y ganó el control no sólo del territorio comprendido entre el río Caquetá y el río Putumayo, sino de la mano de obra indígena en toda la región. Durante la prefectura de Pedro Portillo (1901-1904), se aprobaron leyes que gravaron a las importaciones e intentaron darle una mejor distribución a los i m p u e s t o s d e r iva d o s d e l a exportación de la goma, según sus calidades. Quedaron libres de
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impuestos productos como la manteca, el azúcar y las harinas, así como ciertas herramientas y maquinarias agrícolas. De esta modo, la flamante Aduana de Iquitos incrementó sus ingresos notablemente y Loreto se niveló económicamente con respecto al resto del país. En cierto sentido el cauchero fue un conquistador moderno, un explorador que -sin Biblia ni Dorado ni Paititigobernó una tierra indómita, descubrió en ella un atractivo desconocido y la convirtió en en una región apetecible que hoy sigue ofreciendo infinitas posibilidades y riquezas en diversas formas.
vejaciones. En virtud de tales consideraciones, algunas veces los caucheros extrajeron de sus tierras a nativos más sumisos y los trasladaron hasta sus colonias de producción. El sistema de control de la fuerza laboral era cruel desigual: el patrón sometía a los nativos y los obligaba a trabajar en condiciones de esclavitud. En cada barracón de trabajo había un capataz y, bajo su mando, un grupo de hombres armados que ponían orden en el barracón y perseguían, castigaban o neutralizaban cualquier amago de rebelión o huida. Dentro de estos "ejércitos" había una figura peculiar, la de los "muchachos", jóvenes nativos criados por los patrones que desempeñaron un papel importantísimo de control, ya que estaban armados y dominaban las lenguas y costumbres indígenas. Otro aspecto de la era del caucho lo constituyó el desplazamiento de los nativos, sacados de sus tierras y llevados a convivir con otras etnias, a veces rivales entre si. Sólo en la cuenca del Putumayo, durante la primera década del siglo XX, murieron 40.000 indios de los 50.000 que antes vivieron allí.
Fuerza laboral Los indios naturales de la Amazonía estaban divididos según el etnocentrismo del colono- en dos gr upos: los bautizados o "civilizados" y los "salvajes". Eran reclutados a la fuerza y obligados a entregar cierto número de arrobas de goma al mes con la amenaza añadida de torturas, mutilaciones y demás
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Migración interna y colonización Sin embargo, la explotación del caucho trajo otra consecuencia insospechada hasta entonces: la migración interna y la colonización de distintas zonas de montaña donde pocos se habían aventurado antes. Con la extracción de la goma fue necesario establecer zonas agrícolas para abastecer a los asentamientos. El Gobierno, fomentó esta migración y corrió con parte de los gastos de los pasajes, manutención temporal y con semillas para quienes fueran a las zonas señaladas. La peruana fue superior en número a la inmigración extranjera, y se desplazó principalmente de Rioja, Chachapoyas, Moyobamba, Tarapoto y Cajamarca.
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Fuente: http://peruamazonico.blogspot.com/
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La Reserva nacional Pacaya-Samiria establecida como tall en 1982, abarca una super icie de 2´080,000 hectáreas, lo que representa un 1.5% de la super icie del país. Su gran diversidad biológica, así como la considerable población humana que hace uso de sus recursos, nos exigen protegerla de toda forma de extracción y depredación. El ecoturismo es una herramienta para su conservación.
PACAYA-SAMIRIA
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La Reserva Nacional Pacaya Samiria, conocida también como la “Selva de los espejos” alberga una alta diversidad biológica y una importante población humana que aprovecha de sus recursos naturales. Comprende en su interior las cuencas de los ríos Pacaya, Samiria y Yanayacu-Pucate.
L
a Reserva Nacional Pacaya Samiria (RNPS) comprende parte de las provincias de Loreto, Requena, Alto Amazonas y Ucayali del departamento de Loreto. Su extensión es de 2'080,000 hectáreas y está ubicada en la depresión Ucamara, donde se da la confluencia de los grandes ríos Ucayali y Marañon, los cuales forman sus límites naturales. La parte suroccidental está delimitada por una franja de colinas bajas que for ma la divisoria de aguas con el río Huallaga. Su objetivo principal es conservar los recursos de flora y fauna, así como la belleza escénica 21 / Revista Iquitos Perú
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característica del bosque tropical húmedo. La RNPS alberga una alta diversidad biológica y una importante población humana que aprovecha de sus recursos naturales. Comprende en su interior las cuencas de los ríos Pacaya, Samiria y YanayacuPucate. Aunque mayormente se trata de una planicie de selva baja aluvial e inundable, presenta algunas colinas bajas en las nacientes del Pacaya. Esta topografía, sumada al régimen hidrológico alternado de la Amazonía de crecientes y vaciantes, crea numerosas islas, caños y cochas, entre las cuales sobresale la famosa cocha El Dorado, en la cuenca baja del Yanayacu, que es el destino turístico central de la RNPS y ejemplo exitoso de emprendimiento en turismo vivencial comunitario. Sus territorios son centros de reproducción de varias especies ictiológicas y posee zonas con
hábitats de alta productividad pesquera. Protege además el área de bosque inundable (varzea) más extensa de la Amazonía. Este gig antesco humedal motivó su designación como uno de los primeros sitios RAMSAR del país, en 1992. En la RNPS habitan nume-
r o s a s c o m u n i d a d e s, t a n t o nativas y tradicionales como de colonos relativamente recientes. Su territorio ofrece beneficios a miles de personas en la zona y en las ciudades vecinas, así como la posibilidad de realizar un turismo de primer nivel para conocer la Amazonía peruana.
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Mipymes de Loreto promueven la reactivación económica mediante exhibición productiva
Acciones se dan en el marco del 157º Aniversario de Fundación como Puerto Fluvial de Iquitos sobre el río Amazonas 2021.
C
on el objetivo de impulsar la reactivación económica de los micros, pequeñas y medianas empresas (mipymes) en la región Loreto, la Municipalidad de Maynas con el soporte del CITEproductivo Maynas, realizaron la tradicional exposición y degustación de productos con valor agregado
desarrollados por los empresarios agroindustriales, acuícolas pesqueros y artesanales. Este trabajo que se desarrolla bajo los principales estándares de calidad y bioseguridad, forma parte de las acciones por el 157º Aniversario de Fundación como Puerto Fluvial de Iquitos sobre el río Amazonas 2021. 23 / Revista Iquitos Perú
La exhibición productiva que tuvo una duración de 4 días (del 02/01 al 05/01/2021) permitió a los exponentes ofrecer lo mejor de su producción, desarrollados por emprendedores loretanos. Entre los productos más resaltantes que se ofrecieron se encontraron: Coctel de café, carteras, aretes a base de fibra de
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chambira, ajíes amazónicos, tapioca y fariña nativa, licor de camu camu con cortezas amazónicas. Además, salsa gourmet de ají charapita, aceites, deshidratados, polvo atomizados de: huasaí (acaí), ungurahui, aguaje, camu camu y sacha inchi, cecina y salsas amazónicas, mantequilla de maní, bebida energética de cacao con aguaje, agua de coco embotellada, artesanías de mujer Boras de Pucaurquillo, entre otros. El CITE productivo Maynas tiene como objetivo impulsar acciones de transferencia tecnológica, capacitación y asistencia técnica en las unidades de negocios dedicadas a frutas tropicales y pesquería local, mediante asesoría especializada. La finalidad es aumentar su competitividad mediante la o p t i m i z a c i ó n d e p r o c e s o s, capacidad de innovación y desarrollo de productos mejorados. La generación de mayor valor en las cadenas de camu camu, aguaje, así como en pescados como gamitana y paiche, viene mejorando notoriamente la oferta local. Fuente: Instituto Tecnológico de la Producción - Ministerio de la Producción
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Pondrรกn en valor bosques de Loreto
MEDIDAS FAVORECERร N A COMUNIDADES
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royecto tiene el impulso de la Embajada del Reino Unido y su objetivo es generar impactos positivos. Por tratarse de la reserva natural más grande del país, diversas entidades públicas y privadas unieron sus esfuerzos para poner en marcha un proyecto que tiene como objetivo poner en valor a los bosques amazónicos de Loreto y beneficiar a las comunidades indígenas de dicha región. Se trata del proyecto Superfrutos que conser van bosques, impulsado por la Embajada del Reino Unido en el Perú, con la colaboración de Partnerships for Forests y el Grupo AJE. La iniciativa será gestionada por la ONG Earth Innovation Institute, con la participación de comunidades indígenas.
Los impulsores de este proyecto destacan que la conservación productiva como vínculo entre los bosques, comunidades y empresas es una oportunidad para generar impactos positivos en la salud, calidad de vida y en la economía local, regional y nacional. “El proyecto Superfrutos que conservan bosques es una sólida alianza público-privada y comunal creada para fortalecer cadenas de valor libres de deforestación, desde el manejo forestal comunitario hasta la apertura comercial de los superfrutos del bosque de la Amazonía peruana”, declaró la embajadora del Reino Unido, Kate Harrisson. Agregó que la representación diplomática de su país se encuentra orgullosa de apoyar este proyecto, el cual fortalece su
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trabajo en el marco de la acción climática del país y labores conjuntas para reducir la deforestación. Por su parte, el Grupo AJE informó que ya trabaja con nueve comunidades en colaboración con el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas por el Estado (Sernanp) en la Reserva Nacional Pacaya Samiria. Mencionó que se une a este proyecto mediante su línea BIO Amayu, que emplea estos superfrutos para convertirlos en bebidas saludables y que puedan ser ofrecidas a un mercado global, donde su venta incidirá en conseguir mejores condiciones de vida en la Amazonía. “A y u d a r a c o n s e r v a r l o s humedales de Loreto, como el abanico del Pastaza y Pacaya Samiria, es una misión que hemos
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interiorizado en AJE. Las empresas tenemos que cambiar nuestra forma de ver los negocios; estamos en la era de satisfacer las necesidades de la Madre Tierra, que nos pide que la cuidemos”, precisó.
Ellos los más afectados con la deforestación
Cooperación No es la primera vez que la Embajada del Reino Unido desarrolla programas de cooperación en el Perú. Por ejemplo, la crisis sanitaria generada por el covid-19 ratificó el compromiso de ese país con la salud de la población peruana, y fortaleció la relación de ambas naciones con el firme propósito de apoyar a los más necesitados durante la pandemia. “Me
complace que empresas británicas den una mano al Perú en un momento tan complejo. Son una buena muestra del espíritu solidario y colaborador que envuelve la relación entre el Reino Unido y el Perú”, expresó la embajadora Kate Harrisson al comentar los proyectos de colaboración bilateral. Fuente: El Peruano
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La COVID-19 impactó en las utilidades de empresas públicas Por: el Instituto de Economía y Desarrollo Empresarial (Iedep)
Bajo una economía social de mercado, tal como lo señala la Constitución Política del Perú, el Estado orienta el desarrollo del país actuando en áreas de promoción del empleo, salud, educación, seguridad, servicios públicos e infraestructura. El pluralismo económico se muestra en la coexistencia de diversas formas de propiedad y de empresa. Fuente: CCL
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n este contexto, el Estado puede realizar actividad empresarial bajo el principio de subsidiariedad, por razón de alto interés público o conveniencia nacional. En otro extremo tenemos el caso de China, que tiene a p r ox i m a d a m e n t e 1 5 0 . 0 0 0 empresas estatales en todos los sectores económicos, las que aportan entre el 30% y 40% del PBI y concentran el 20% del empleo. En la actualidad el Perú cuenta con 34 empresas públicas (EEPP) agrupadas bajo la Corporación Fonafe en los sectores:
electricidad (16), infraestructura y transporte y comunicaciones (5), hidrocarburos y remediación (2), diversas (6), financieras (4) y EsSalud. Durante el año 2019, las empresas estatales aportaron el 2,2% del PBI, ejecutaron el 3,3% de la inversión pública y demandaron el 0,14% de la PEA. Además, tuvieron una participación en el mercado de producción eléctrica del 20% y del 64% de clientes en el mercado de distribución eléctrica y agua. Además, alcanzaron importantes indicadores en la prestación de servicios 28 / Revista Iquitos Perú
financieros, con un total de S/ 20.406 millones en cartera de créditos entre el Banco de la Nación, Cofide y Agrobanco. A s i m i s m o, 2 3 d e e s t a s compañías participan en el ranking de las 500 mayores empresas del país elaborado por América Economía en 2020. EsSalud (7°) y el Banco de la Nación (51°) son las mejores posicionadas, también destaca Electroperú (75°). El sector electricidad sobresale con una mayor presencia en número de empresas ranqueadas con once empresas listadas en las Top 500.
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To m a n d o e n c u e n t a l a importancia de las EEPP se ha realizado una evaluación del impacto de la crisis sanitaria actual, a partir de la información de Fonafe hasta agosto pasado. Al igual que lo sucedido en las empresas privadas, la recesión económica, producto de las medidas sanitarias, afectó los indicadores financieros de las EEPP. En el informe de Gestión Presupuestal a agosto del presente año se observa que la caída en ventas de bienes y servicios redujeron los ingresos operativos en 19,6%. Del total de ingresos el 60% se concentra en cinco empresas, Banco de la Nación con el 14%, Electroperú (13%), Perupetro (13%), Sedapal (12%) y Fonafe (8%). Los ingresos de las EEPP se vieron más afectados en algunas de ellas, como es el caso de Perúpetro, por la reducción de sus ingresos por regalías y venta de hidrocarburos ante la menor producción; Sedapal, por menor cobranza y el fraccionamiento en el pago de los recibos de agua potable y alcantarillado; y Corpac debido al menor movimiento
aerocomercial en los servicios aeroportuarios y de aeronavegación. En cuanto a los egresos operativos, estos ascendieron a S/ 8.434 millones, creciendo 2,3% respecto a lo presupuestado. Son cinco empresas las que concentran más del 50% de dichos egresos, Electroperú (15%), Banco de la Nación (13%), Sedapal (13%), Hidrandina (7%) y Electronoroeste (5%). En lo que respecta a las inversiones de las 34 EEPP, estas alcanzaron al mes de agosto los S/ 367 millones, una caída de 52,9%
respecto a lo presupuestado. Sedapal, con un marco de S/ 231 millones, ha tenido que reprogramar las inversiones debido a la emergencia sanitaria, alcanzando ejecutar S/ 177 millones. Por su parte, Corpac realizó inversiones por S/ 24 millones (67,1%), debido al retraso en la adquisición de radioenlaces digitales de microondas, radar transpor table, entre otros. Hidrandina ejecutó S/ 21 millones (-69,1%) por retrasos en la obtención de viabilidades, valorizaciones, suscripción de contratos, según informó Fonafe. A pesar de la difícil coyuntura se logró un resultado económico positivo de S/ 798 millones, aunque muy por debajo de los S/ 1.855 millones considerados en el marco presupuestal. Rentabilidad a la baja En el 2019, la utilidad neta de la corporación alcanzó los S/ 2.636 millones con un crecimiento de 24% en comparación al año anterior. El aporte de las EEPP financieras a este resultado representó el 40%, mientras que el resto corresponde a las no financieras. En tanto, el
XVI LORETO
Promoviendo el desarrollo integral de sus colegiados y su rol social para la mejora permanentemente de la Salud Sexual y Reproductiva de la mujer, familia y comunidad; contribuyendo al desempeño del país. DIRECCION: CALLE TAVARA N° 1101 CON CALLE PANTOJA CELULARES: 942 949 483 / 947 961 380 EMAIL: croxvi.loreto16@gmail.com
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aporte según entidades se concentró en el Banco de la Nación (41%), Electroperú (15%) y Sedapal (15%). Por su parte, según sector gubernamental a los que se encuentran adscritas o son afines, destacan el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF), con 42,3%, el Ministerio de Energía y Minas (42%) y el Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento (16%). Es importante señalar que al mes de agosto del 2020, la utilidad neta de 21 empresas de la corporación Fonafe se redujo hasta alcanzar los S/ 1.340 millones, es decir, una caída interanual del 25,5%. Las empresas que tuvieron mayor incidencia en este resultado fueron el Banco de la Nación (26,7%), debido a los menores ingresos por servicios financieros como servicio de caja, cobro de tributos, menores comisiones ONP, Programa Juntos y Pensión 65. En el caso de Sedapal, la caída fue de 38,7% debido a los menores ingresos por la venta de agua potable y alcantarillado,
menor servicio de agua subterráneas, menor recuperación de provisiones para litigio y menor ganancia por diferencial cambiario. También influyeron negativamente los resultados de Corpac (-206,7%), como ya se ha dicho, por la disminución del movimiento aerocomercial y los ing resos por concesión del Aeropuer to Inter nacional Jorge Chávez por el cierre temporal de los aeropuertos a nivel nacional; y SIMA Perú (514,3%) ante las menores ventas de mantenimiento preventivo, correctivo o averías en el casco de las embarcaciones pesqueras nacionales y extranjeras en su línea de negocio de reparaciones navales particulares, por la paralización de actividades. Si bien en el periodo 20162019 la utilidad neta del Fonafe fue positiva en cada año; empresas c o m o A g r o b a n c o, A c t ivo s Mineros y Enapu registraron pérdidas sostenidas por S/668 millones, S/219 millones y S/85 millones, respectivamente. Asimismo, aunque de forma intermitente, las empresas Enaco, FAME, Egemsa y SIMA Iquitos
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registraron al menos un resultado negativo durante dicho lapso. Es importante poner atención en esta lista de empresas, debido a que en la medida que la pérdida se haga cuantiosa el Tesoro Público necesitará inyectar capital para mantenerlas con vida, tal y como ya hizo con Agrobanco en 2017 (S/ 150 millones), 2018 (S/ 80 millones) y 2020 (S/ 70 millones). La Constitución es clara en el rol del estado en la economía. El reto es mejorar la gestión de las EEPP como parte del proceso de ser un país con mayor competitividad y productividad. Tenemos el caso de Petroperú con la modernización de la refinería de Talara, que necesita de aproximadamente US$ 1.000 millones para su culminación y cuya rentabilidad es discutible. Hay que recordar que el Congreso la excluyó en 2006 del ámbito de Fonafe. Por otra par te, también merecen atención las 50 empresas prestadoras de ser vicios de saneamiento (EPS) que operan a nivel nacional, pues al estar bajo la administración de los gobiernos locales quedan sujetas a un manejo político.
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MEDIDAS DE POLÍTICA ECONÓMICA
para enfrentar la crisis en América Latina y el Perú
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l último Reporte de Inflación del Banco Central de Reserva del Perú (BCRP) presentado hoy, prevé un escenario más alentador respecto al reporte de setiembre, con una proyección de contracción del 4.9% para la economía mundial en 2020 y una recuperación del 5.4% para 2021. En este escenario, las perspectivas globales para el próximo año dependen en gran medida de la evolución de la pandemia y de la eficacia de las estrategias de recuperación económica que establezcan los Gobiernos, según el recientemente publicado Reporte de Competitividad Glogal Edicion Especial 2020 del Foro Económico Mundial (WEF, por sus siglas en inglés). Las estimaciones del Fondo Monetario Internacional (FMI) presentadas en octubre ponen a América Latina como la región más perjudicada por la crisis sanitaria y económica de la COVID-19, y proyectan una contracción en el PBI del 8.1%
respecto de 2019. De acuerdo con la plataforma de evolución de la COVID-19, gestionada por el Banco de Desarrollo de América Latina (CAF), las medidas de política económica tomadas por los principales países de la región, Argentina, Brasil, Chile, Colombia y Perú, para enfrentar la pandemia significaron US$ 8,934 millones (2% de su PBI), US$ 149,477 millones (10.8%), US$ 29,105 millones (10.3%), US$ 21,999 millones (7.6%) y US$ 28,264 millones (12.3%), respectivamente. En el gráfico a continuación se presentan las medidas adoptadas por tipo de categoría, y se resalta la prioridad que los países les dieron a cada una de ellas. Se observa que Brasil, con un 3.3.% y un 4.2% de su PBI, y Chile, con un 2.7.% y un 5.8% de su PBI, le dieron prioridad al Apoyo a las empresas y el Apoyo a las familias, respectivamente. En el caso de la categoría Garantías para créditos y capitalización, el Perú es el país que mayor 31 / Revista Iquitos Perú
prioridad le dio, con US$ 19,707 millones (8.5% de su PBI). ¿CÓMO DEBE ACTUAR EL PERÚ FRENTE AL PANORAMA DE LA REGIÓN? Si bien las medidas adoptadas por los países en la región buscan mitigar los efectos de la expansión de la COVID-19, y aportar a la continuidad de las operaciones de las empresas y la recuperación del crecimiento económico, en el caso peruano, se espera una caída del 13.9%, según estimaciones del FMI. Cabe mencionar que, según las últimas cifras del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), el PBI de la economía peruana cayó un 13.4% entre enero y octubre con relación al mismo periodo del año pasado. Si bien la contracción fue menor durante el mes de octubre, el desempeño agregado todavía se mantendría un 5.9% por debajo de los valores del mismo mes del año pasado. En particular, esto se explicaría por los resultados de los
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durante un período prolongado, y los Gobiernos tendrían que combatir la fatiga pandémica para garantizar el cumplimiento de las medidas de salud pública.
sectores más importantes de la economía peruana, que continúan r e g i s t r a n d o u n a e vo l u c i ó n negativa. Así, en el sector minería e hidrocarburos, a pesar de haberse permitido la reanudación progresiva de actividades mineras desde mayo, existen empresas que continúan en proceso de adecuación para volver a operar, y la producción de petróleo todavía no recuperaría los niveles antes de la cuarentena, según la Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía. Otros sectores como manufactura y comercio han registrado también menores caídas en los meses de setiembre y octubre, pero aún no es suficiente para llegar a los niveles de crecimiento previos a la cuarentena. Po r e l l o, e s i m p o r t a n t e balancear los aspectos económicos, sociales y de salud pública de los países de la región. De acuerdo con la Organización Panamericana de la Salud (OPS), a pesar de que ya se tiene una vacuna contra la COVID-19, la nor malidad que se conocía tardará en regresar al menos 2 años más. Incluso en el escenario optimista de que muchas vacunas efectivas y seguras estén disponibles antes de mediados del
próximo año, la mayoría de los latinoamericanos, incluidos los peruanos, probablemente no se vacunarán hasta finales de 2021. Esto significaría que el uso de máscaras, el distanciamiento social y otros cambios de comportamiento permanecerían
En este sentido, ante una eventual segunda ola de contagios por la COVID-19 y la posibilidad de reinstaurar medidas restrictivas por motivos sanitarios, creemos muy importante que el Gobierno tome en cuenta lecciones aprendidas, corrija aspectos que no funcionaron adecuadamente en su momento y tome en consideración la evidencia nacional e internacional generada en estos meses, así como la crítica situación por la que atraviesa el país, tanto en tér minos económicos como de empleabilidad. Fuente: ComexPerú - Dic 2020
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Maneras para
EVITAR
ACCIDENTES DE TRANSITO
Los ciudadanos deberán poner en práctica estas medidas de seguridad para evitar que ellos mismos o sus familiares sean víctimas de accidentes de tránsito.
1
Recuerda que la preparación, la mesura y el sentido común son claves para evitar accidentes. Todos podemos vernos envueltos en accidentes de tránsito, sobre todo si nosotros mismos con conductas inapropiadas, malos hábitos y más grave aún con una actitud agresiva ponemos el riesgo nuestra SEGURIDAD.
2
El “aquí y el ahora” deben estar presentes en todo momento. La CONSCIENCIA SITUACIONAL Todos tenemos cosas en que pensar, pero cuando conducimos a nuestros trabajos o de vuelta casa, es recomendable hacer un esfuerzo de mantenernos enfocados en conducir y evitar que elementos distractores puedan desviar nuestra atención de la vía: música en alto volumen, teléfonos celulares, pantallas o simplemente una conversación despreocupada. SE RESPONSABLE.
3
Cuando estés al volante se un buen ciudadano. Cede el paso, usa las luces de cruce y emergencia cuando sea necesario. EN LAS VIAS NO VAMOS SOLOS y debemos estar conscientes que el uso de estas señales es la manera que tenemos de interactuar con otros conductores que hacen uso de las mismas vías.
4
Mejora tu técnica y evita malos hábitos de manejo. Una posición correcta en el habitáculo del carro y LA FORMA EN COMO MANEJAS EVITA ACCIDENTES. Toma las curvas frenando antes de entrar y acelerando suavemente una vez que haya terminado.
5
Equipa tu vehículo ante posibles contingencias. En tu carro TEN LAS HERRAMIENTAS para cambiar un caucho o solucionar un problema menor: navaja multiuso, linterna, llave de cruz, cono o triangulo seguridad y extintor son instrumentos clave que todos debemos tener en nuestros vehículos.
6
No subestimar el mantenimiento de tu vehículo. La revisión periódica y sistemática de tu carro, son clave para evitar quedarnos en medio de una vía congestionada o peor aún, de alta velocidad. Esto, podría causar un segundo incidente de mayores consecuencias.
7
El volante y el alcohol no se mezclan. La ingesta de bebidas alcohólicas en conductores constituye un muy grave problema de salud pública. En un altísimo porcentaje los accidentes de tránsito derivan de esta causa. El alcohol afecta tus sentidos tu comportamiento y tu juicio. AL VOLANTE NADA DE BEBIDAS ALCOHOLICAS.
8
Usa el cinturón de seguridad. Los vehículos más recientes están equipados con nuevas tecnologías que buscan PRESERVAR LO MEJOR POSIBLE TU INTEGRIDAD Y LA DE LOS TUYOS, sin embargo el uso del cinturón de seguridad permanece como la principal recomendación de seguridad vial entre los fabricantes de carros y autoridades viales.
9
No fumar. Fumar no sólo es nocivo para tu salud y la salud de quienes te acompañan, además constituye una distracción importante a la hora de tomar el volante. NO FUMES.
10
Mantente conectado con una fuente de información. Sintoniza una emisora que te indique el estatus del tráfico o si tienes un pasajero contigo pídele que utilice las redes sociales de su teléfono para MANTENERTE AL DIA CON LO QUE OCURRE A TU ALREDEDOR. La información te ayudará a tomar mejores decisiones en tu camino al trabajo o de vuelta a casa.
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Bajo perfil. RECUERDA LLAMAR LO MENOS POSIBLE LA ATENCIÓN. Baja el volumen de la música, asegura las puertas. Instala papel ahumado de seguridad en un porcentaje que te permita conducir pero que a la vez, te permita pasar inadvertido ante delincuentes. TU SEGURIDAD TAMBIEN DEPENDE DE TI.
Tomar conciencia de la importancia de esta Cartilla de Seguridad. 38 / Revista Iquitos Perú
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Amazonas ... Un nuevo estudio data el nacimiento del río más caudaloso del mundo en más de 9 millones de años National Geographic