Patrimonio cultural y programa educativo by Estefania Molina

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Patrimonio cultural y Programa educa1vo Realizado por

Díaz Aguado, Ta1ana Fernández Bellver, Paula Molina Moreno, Estefanía Oviedo Or1gosa, Loli Pulido Cobos, Ana Rozas Herrera, Estela

2º de Grado en Educación Infan1l (Grupo D)

SUMARIO  1. Introducción (Estefanía Molina)

2. Patrimonio cultural. Perspectiva social (Loli Oviedo)

3. Tipos de patrimonio. (Paula Fernández)

3.1 Patrimonio natural

3.2 Patrimonio Cultural

A) Patrimonio tangible: mueble e inmueble Patrimonio mueble: Archivo histórico provincial de Granada Patrimonio tangible inmueble:

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Secaderos de tabaco en la Vega de Granada

Las cuevas de Guadíx

B) Patrimonio intangible.

4. Monumentos culturales. (Ana Pulido)

- Valor histórico de los monumentos.

- Creación y funciones.

- Tipos de monumentos.

5. Museos y espacios museísticos de Granada (Estefanía Molina)

6. Otros museos de importancia por sus programas educativos. (Estela Rozas)

- Los museos y los niños.

- Museos de interés por sus proyectos educativos.

- El museo y la calle de niños para niños; aprender a respetar y conservar nuestro 30 patrimonio. 7. La escultura en la ciudad de Granada (Tatiana Díaz)

8. Conclusión (Loli Oviedo-Estela Rozas)

9. Bibliografía

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Introducción:

Este trabajo va a tratar del patrimonio en general, y de lo que es o de lo que debería ser patrimonio, ya que tenemos muchas cosas que deberían ser patrimonio y no son, en este caso, y como hablaremos posteriormente, los Secaderos (que se están perdiendo en las Vegas de Granada) o las Casas cuevas de Guadíx.

También hablaremos de la casa de Rudofsky, situada en Frigiliana (Málaga), la cual está considerada patrimonio, y qué como se comentará, no solamente los monumentos están considerados patrimonio.

Otro de los puntos que tocaremos en este trabajo serán los Monumentos culturales y los tipos de Monumentos a nivel general, entre ellos El Coliseo, la Mezquita Azul (Estambul), la Abadía del Sacromonte, etc.

Museos y espacios museísticos, en este punto hablaremos de los diferentes tipos de museos que podemos encontrarnos en Granada y fuera de esta Localidad (museos de arte, contemporáneos, históricos, monográficos, etc). Hablaremos de los proyectos educativos que se llevan a cabo en algunos museos y de las diferentes actividades que se realizan para que los niños entiendan un poco más el patrimonio, como por ejemplo, como se dibujaron antiguamente las Cuevas de Altamira.

En último lugar, buscaremos las diferentes esculturas situadas en los diferentes lugares de la provincia de Granada, las ubicaremos en un mapa de dicha localidad, para que sea mucho más fácil su localización en futuras excursiones o visitas a la ciudad.

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1. Patrimonio cultural. Perspectiva social. El concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinámico, no depende de los objetos o bienes sino de los valores que la sociedad en general les atribuyen en cada momento de la historia y que determinan qué bienes son los que hay que proteger y conservar para la posteridad. La visión restringida, singular, antigua, monumental y artística del patrimonio del siglo XIX será superada durante el siglo XX con la incorporación del concepto de valor cultural. Hoy son varios los documentos internacionales que consolidan una visión amplia y plural del patrimonio cultural, que valoran todas aquellas entidades materiales e inmateriales significativas y testimoniales de las distintas culturas, sin establecer límites temporales ni artísticos, considerando así las entidades de carácter tradicional, industrial, inmaterial, contemporáneo, subacuático o los paisajes culturales como garantes de un importante valor patrimonial. La Convención sobre la protección del patrimonio mundial, cultural y natural (1972) considera al patrimonio cultural integrado por: ■ los monumentos: “obras arquitectónicas, de escultura o de pintura monumentales, elementos o estructuras de carácter arqueológico, inscripciones, cavernas y grupos de elementos, que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia”. ■ los conjuntos: “grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje les dé un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia”. ■ los lugares: “obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza así como las zonas, incluidos los lugares arqueológicos que tengan un valor universal excepcional desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico”. En el caso de España, la Ley 16/1985 de Patrimonio Histórico Español incorpora los avances logrados a nivel internacional, y establece que “integran el Patrimonio Histórico Español los inmuebles y objetos muebles de interés artístico, histórico, paleontológico, arqueológico, etnográfico, científico o técnico. También forman parte del mismo el patrimonio documental y bibliográfico, los yacimientos y zonas arqueológicas, así como los sitios naturales, jardines y parques, que tengan valor artístico, histórico o antropológico”. Asimismo la Ley 14/2007 de Patrimonio Histórico de Andalucía considera que “el Patrimonio Histórico Andaluz se compone de todos los bienes de la cultura, materiales e inmateriales, en cuanto se encuentren en Andalucía y revelen un interés artístico, histórico, arqueológico, etnológico, documental, bibliográfico, científico o industrial para la Comunidad Autónoma, incluidas las particularidades lingüísticas”. En este caso, vamos a hablar de un ejemplo de patrimonio de la provincia de Málaga. Se trata de "la casa" de Rudofsky, situada en Frigiliana (Málaga). "La Casa" o "La Parra", era una residencia de verano del arquitecto Bernard y Berta Rudofsky. Tiene 408 m2 construidos y está situada entre Nerja y Frigiliana. 4

Tras la muerte de Berta Rudofsky, y buscando su protección, la Junta de Andalucía decide su inscripción en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz, como Bien de Interés Cultural, con la tipología de "Monumento". "La Casa" se adapta topográficamente a la parcela, y aprovechando tanto la vegetación del terreno (olivos, algarrobos y pinos)como el desnivel del terreno. La Casa la vendió Berta Rudofsky a una señora austríaca por un valor de 18000€. Esta señora ha realizado algunos cambios en la arquitectura: ha cortado todos los árboles que le molestaban para ver el mar; ha cortado el algarrobo del muro y ha puesto una mesa con sillas; ha puesto una baranda hasta la piscina; y en la piscina ha puesto una pérgola. Además tiene unas obras paradas por la Junta de Andalucía, y de hecho la pérgola de la piscina y la baranda que ha puesto la tiene que quitar. hRp://www.stepienybarno.es/blog/2012/02/06/casa-‐en-‐frigiliana/

hRp://11870.com/pro/casa-‐rudofsky/media/a16a70f

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hRps://plus.google.com/photos/100086149354554388125/albums/5685960354081439345 hRp://luisordon.wordpress.com/2014/04/25/bernard-‐ rudofsky/

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3. Tipos de Patrimonio. Paula Fernández Una primera distinción que se hace es entre el patrimonio natural y el cultural.

3.1 Patrimonio Natural El patrimonio natural está constituido por la variedad de paisajes que conforman la flora y fauna de un territorio. La UNESCO lo define como aquellos monumentos naturales, formaciones geológicas, lugares y paisajes naturales, que tienen un valor relevante desde el punto de vista estético, científico y/o medioambiental. El patrimonio natural lo constituyen las reservas de la biosfera, los monumentos naturales, las reservas y parques nacionales, y los santuarios de la naturaleza.

3.2 Patrimonio Cultural El patrimonio cultural está formado por los bienes culturales que la historia le ha legado a una nación y por aquellos que en el presente se crean y a los que la sociedad les otorga una especial importancia histórica, científica, simbólica o estética. Es la herencia recibida de los antepasados, y que viene a ser el testimonio de su existencia, de su visión de mundo, de sus formas de vida y de su manera de ser, y es también el legado que se deja a las generaciones futuras.

! El Patrimonio Cultural se divide en dos tipos, Tangible e Intangible. !

A) El patrimonio tangible es la expresión de las culturas a través de grandes realizaciones materiales. A su vez, el patrimonio tangible se puede clasificar en Mueble e Inmueble. Patrimonio Tangible Mueble El patrimonio tangible mueble comprende los objetos arqueológicos, históricos, artísticos, etnográficos, tecnológicos, religiosos y aquellos de origen artesanal o folklórico que constituyen colecciones importantes para las ciencias, la historia del arte y la conservación de la diversidad cultural del país. Entre ellos cabe mencionar las obras de arte, libros manuscritos, documentos, artefactos históricos, grabaciones, fotografías, películas, documentos audiovisuales, artesanías y otros objetos de carácter arqueológico, histórico, científico y artístico. Se estima que en Chile existen más de dos millones de objetos o piezas museables, los que se encuentran principalmente en museos, archivos y bibliotecas del Estado.

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Archivo histórico provincial de Granada

Es una institución que se crea para reunir, conservar y difundir la documentación generada por el estado de granada, como integrante del Patrimonio Documental Español.

Patrimonio Intangible Inmueble

El patrimonio tangible inmueble está constituido por los lugares, sitios, edificaciones, obras de ingeniería, centros industriales, conjuntos arquitectónicos, zonas típicas y monumentos de interés o valor relevante desde el punto de vista arquitectónico, arqueológico, histórico, artístico o científico, reconocidos y registrados como tales. Estos bienes culturales inmuebles son obras o producciones humanas que no pueden ser trasladadas de un lugar a otro, ya sea porque son estructuras (por ejemplo, un edificio), o porque están en inseparable relación con el terreno (por ejemplo, un sitio arqueológico). La identificación del patrimonio arquitectónico y urbano de Chile ha sido realizada, en gran parte, por estudios universitarios. Sólo una parte de él goza de protección legal, mediante la aplicación de la legislación de Monumentos Nacionales (Decreto Ley No 651 de 1925, y Ley No 17.288 de 1970).

Secaderos de tabaco en la vega de Granada. Los secaderos de tabaco son construcciones realizadas con el fin del secado del tabaco. En Granada es tradición colgar las matas de tabaco completas. Hasta estos secaderos se transportan las hojas de tabaco cuando empiezan a cambiar el color verde por el amarillo, indicando que ya están maduras. Allí las hojas empiezan a perder la humedad. Finalmente se cuelgan las hojas para que se sequen y se empaquetan.

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Hay varios tipos de secaderos: Secaderos de palos. Secaderos de ladrillos. Secaderos de tabaco amarillo. Secaderos de Mirador. Secaderos de hormigón armado. Secaderos de estructuras metálicas.

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Figura 1. Secadero próximo al cortijo de El Ciego en Belicena (Fotografía Francisco José Luque Navarro, 2010)

Estos secaderos forman parte de un patrimonio que hay que conservar ya que la evolución tecnológica también es cultura. Además de esto, esta también la transmisión oral, que se explique de generación en generación la evolución tecnológica en la que vivimos. Además se trata de preservar elementos que sean únicos y diferentes.

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! Las cuevas de Guadíx !

La geología de Guadíx ha permitido la utilización de las cuevas por el ser humano. Este patrimonio está compuesto por diferentes épocas, tipologías y usos, desde las cuevas defensivas de época árabe hasta las actuales casas-cueva. Estos elementos del paisaje tienen un valor simbólico, son representativos de una historia y una cultura por lo que requiere que lo preservemos y lo revaloricemos.

www.tiotobas.com www.culturaandalucia.com

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B) Patrimonio Intangible El patrimonio intangible está constituido por aquella parte invisible que reside en espíritu mismo de las culturas. El patrimonio cultural no se limita a las creaciones materiales. Existen sociedades que han concentrado su saber y sus técnicas, así como la memoria de sus antepasados, en la tradición oral. La noción de patrimonio intangible o inmaterial prácticamente coincide con la de cultura, entendida en sentido amplio como "el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan una sociedad o un grupo social" y que, "más allá de las artes y de las letras", engloba los "modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias" A esta definición hay que añadir lo que explica su naturaleza dinámica, la capacidad de transformación que la anima, y los intercambios interculturales en que participa.

El patrimonio intangible está constituido, entre otros elementos, por la poesía, los ritos, los modos de vida, la medicina tradicional, la religiosidad popular y las tecnologías tradicionales de nuestra tierra. Integran la cultura popular las diferentes lenguas, los modismos regionales y locales, la música y los instrumentos musicales tradicionales, las danzas religiosas y los bailes festivos, los trajes que identifican a cada región de Chile, la cocina chilena, los mitos y leyendas; las adivinanzas y canciones de cuna; los cantos de amor y villancicos; los dichos, juegos infantiles y creencias mágicas.

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4. Monumentos culturales.

Un monumento es toda obra, preferentemente arquitectónica, con algún valor artístico, histórico o social para el grupo donde se erigió. El término “monumento” procede del latín monumentun, que se traduce como “recuerdo”. El monumento es un tipo de estructura ya sea creado expresamente para conmemorar una persona o un evento importante o de que se ha convertido en importante para un grupo social como parte de su recuerdo de tiempos históricos, o simplemente como un ejemplo de la arquitectura histórica. De forma inicial, el término se aplicaba exclusivamente a la estructura que se construía en memoria de un personaje o de un acontecimiento relevante, pero su uso fue extendiéndose y ha llegado a comprender cualquier construcción histórica enclavada en un núcleo urbano o aislada en el medio rural. En la antigüedad, el término se atribuía especialmente a obras funerarias y, durante el Imperio romano, era el dedicado al emperador y su corte, tratándose por lo general de una estatua o un obelisco. La primera referencia de «monumento histórico» de que se tiene constancia fue en Francia hacia 1790. Jurídicamente, el concepto de «monumento» fue estableciéndose poco a poco en los distintos países a finales del siglo XIX, primero por apelaciones genéricas a la condición monumental; más tarde con la asignación en los presupuestos de partidas para su mantenimiento y con el nombramiento de comisiones de expertos y personal de la administración a su cuidado; luego por la aprobación de inventarios, registros y colecciones de elementos; y, finalmente, con la promulgación de leyes propias de protección y declaración de los «monumentos nacionales» (1887 en Francia; 1906 en Estados Unidos; 1909 en Italia). A lo largo de la primera mitad del siglo XX la mayoría de los países occidentales aprobó leyes de defensa y conservación de sus respectivos patrimonios y desde finales del siglo XX, y tras la regulación de la normativa internacional en materia de patrimonio histórico, el concepto de monumento se ha extendido a lugares o hechos naturales de especial valor y a obras de interés científico, técnico o social. Las obras monumentales de cada pueblo son actualmente testimonio vivo de sus tradiciones seculares. La Humanidad, que cada día toma conciencia de la unidad de los valores humanos, las considera como un patrimonio común y, pensando en las generaciones futuras, se reconoce solidariamente responsable de su conservación. Recientemente, incluso en algunos países se habla de monumentos naturales, haciendo extensivo el concepto de monumento cultural al ámbito de la protección de la naturaleza, aplicándolo a aquellos destacados hitos naturales que, además de recordados, merecen ser protegidos. Con frecuencia, los monumentos de concepción más clásica (fortalezas, santuarios o palacios), son asimilados como símbolo de una ciudad o país, sirviendo en numerosas ocasiones como elemento de identificación geográfica. Así, desde el Palazzo Vecchio en Florencia, la Giralda de Sevilla, la Puerta de Alcalá en Madrid, a la estela de la Edad del Bronce que centra el escudo del municipio granadino de Fonelas.

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Valor histórico de los monumentos Alois Riegl, en su libro El culto moderno a los monumentos, explica que el valor histórico de los monumentos radica en su contradicción: por una parte, son objeto de reconocimiento por provenir y sobrevivir a una época pasada, quizá muy remota, pero, a la vez, este carácter implica un cuidado mayor a otras construcciones, por lo que son cuidados de forma especial. Ejemplos de lo anterior son las pirámides de México o Egipto que son resguardadas.

Creación y funciones Monumentos se han creado desde hace miles de años, y que a menudo son los símbolos más duraderos y famosos de antiguas civilizaciones. Túmulos prehistóricos, dólmenes, y estructuras similares se han creado en un gran número de culturas prehistóricas en todo el mundo, y las múltiples formas de tumbas monumentales de los miembros más ricos y poderosos de una sociedad son a menudo la fuente de mucha de nuestra información y el arte de esas culturas. A medida que las sociedades se organizaron en una escala mayor, se han convertido en emblemas icónicos de Estados-nación modernos. El término monumentalidad se refiere al estatus simbólico y la presencia física de un monumento. Otra función de los monumentos es mejorar el aspecto de una ciudad o localización. Ciudades planificadas, como Washington DC, Nueva Delhi y Brasilia se construyen a menudo en torno a los monumentos. Ciudades mayores tienen monumentos colocados en lugares que ya son importantes o, a veces se han rediseñado para centrarse en uno. La intención de estas construcciones es a veces para causar impresión o incluso temor. Las estructuras creadas para otros fines que se han hecho notables por su edad, tamaño o importancia histórica también pueden ser considerados monumentos. Esto puede ocurrir debido a la edad y gran tamaño que poseen, como en el caso de la Gran Muralla de China, o debido a un evento de gran importancia ocurrido allí, como el pueblo de Oradour-sur-Glane en Francia. Muchos países utilizan el término “monumento antiguo” o términos similares para la designación oficial de las estructuras protegidas o sitios arqueológicos que pueden haber sido originalmente casas nacionales ordinarias u otros edificios. Monumentos también son a menudo diseñados para transmitir información histórica o política. Pueden ser utilizados para reforzar la primacía del poder político contemporáneo, como la columna de Trajano o las numerosas estatuas de Lenin en la Unión Soviética. Pueden ser utilizados para educar a la población acerca de eventos importantes o figuras del pasado. Los significados sociales de los monumentos son raramente fijos y determinados y con frecuencia impugnados por los diferentes grupos sociales. Hasta hace poco, era costumbre que los arqueólogos para estudiar grandes monumentos prestan menos atención a la vida cotidiana de las sociedades que las crearon. Las nuevas ideas sobre lo que constituye el registro arqueológico han revelado que ciertos enfoques legislativos y teóricos al tema se centran demasiado en las definiciones anteriores de monumentos.

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Tipos de monumentos Para poder visualizar la gran variedad de monumentos estos los clasificamos en distintos tipos. Primeramente los ejemplificaremos con monumentos situados en diferentes puntos del mundo. En una clasificación más concreta se harán ejemplos con los más conocidos de la localidad de Granada. •

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Edificios diseñados como lugares emblemáticos, por ejemplo el Coliseo romano.

! El Coliseo Romano (Daniel Prado Rodríguez/ Varios-viajes).

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Monumentos Iglesia para conmemorar a los muertos, por encima o cerca de su tumba, a menudo con una efigie.

! Efigie Beato Marcelo Spínola Maestre, Cardenal Arzobispo de Sevilla, Catedral de Sevilla.(Antonio Barrero/ blog: preguntas santoral)

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Cenotafios y monumentos para conmemorar a las víctimas de la guerra, generalmente muertos - por ejemplo, Cresta de Vimy Memorial Puerta de la India. Un cenotafio es un tipo de monumento destinado a honrar a los muertos que están enterrados en otros lugares, tales como los que murieron en una guerra o un desastre.

Vietnam Veterans Memorial; Washington. A la derecha una vista aérea de la misma. (National Park Service).

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Columnas, a menudo cubierto con una estatua - por ejemplo, Columna de Trajano y Columna de Nelson en Londres.

! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Columna de Nelson.Londres.(All World Guides)-izquierda. Columna de Trajano. Foto de Trivago-derecha

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Mausoleos y tumbas a entre los muertos - por ejemplo, la Gran Pirámide de Giza y el Taj Mahal.

Taj Mahal. India. (Teinteresa.es)

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Monolitos erigidos con fines religiosos o conmemorativo

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Montículos erigidos para conmemorar grandes líderes o los acontecimientos - por ejemplo, Túmulo Kosciuszko.

Túmulo Kosciuszco. Cracovia. (Polonia-travel)

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La Mezquita Azul. Estambul, Turquía. (Blog: Lugares que ver)

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Monumentos Mezquita son los lugares de culto que por lo general cuentan con caligrafía altamente cualificados y obras de arte geométrica.

Obeliscos generalmente erigidos para conmemorar grandes líderes - por ejemplo, el Monumento a Washington.

Obelisco Monumento a Washington. Washington. (Wikimedia Commons)

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Las estatuas de los individuos o símbolos famosos - por ejemplo, Estatua de la Libertad.

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Templos o edificios religiosos construidos con fines de peregrinación, rituales o conmemorativo - por ejemplo, Borobudur, Kaaba.

Borobudur. Java Central, Indonesia. (wikimedia commons).

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Arcos triunfales, casi siempre para conmemorar los éxitos militares - por ejemplo, el Arco de Constantino.

! Arco de Constantino. Roma. (Wikimedia commons)

Los monumentos de nuestra localidad los podemos clasificar en: -

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Estructuras: están levantadas sobre el suelo como un edificio o un puente, es reconocido por todo el mundo bien por una razón histórica o bien por sus características. Sobre el río Genil, en la ciudad de Granada encontramos el Puente Romano, declarado como Bien de Interés Cultural.

! Puente Romano. Granada. (Eita. ideal.es)

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Abadia del Sacromonte. Granada. (Wikimedia Commons).

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Iglesias o ermitas: se construían en la antigüedad en poblaciones rurales y barrios urbanos más desarrollados. En ellos tenían lugar encuentros y reuniones. Destacaban sobre el núcleo urbano y tenían sus propias señas de identidad. Recibían donativos de fieles, reyes y otras familias nobles de la zona. En nuestra ciudad destacan: la Catedral, la Capilla Real, Iglesia del Sagrario de la Catedral, Monasterio de la Cartuja, Basílica del Hospital de San Juan de Dios, Iglesia de San Jerónimo, Iglesia de Santa Ana, Abadía del Sacromonte, Monasterio de Santa Isabel la Real, Mezquita de Granada.

Palacios: a partir del Renacimiento, los nobles y ciudadanos empezaron a construir residencias familiares magníficas en los mismos conjuntos urbanos. En Granada uno de los palacios con más renombre es el Palacio de Carlos V. Pero hay otros como la Casa de los Tiros o la Madraza.

Palacio de Carlos V. Granada. (eita, ideal.es)

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Fuentes: estos surtidores de agua suelen estar situados en plazas o lugares céntricos con la finalidad de abastecer de agua a los habitantes. Durante la Edad Media se hacían en el interior de los edificios privados como patios, palacios, plazas y mezquitas. Fuentes que pueden servir de ejemplo en nuestra localidad son: la Fuente de las Batallas o la situada en los Jardines del Triunfo.

! ! Palacio de Carlos V. Granada. (eita, ideal.es)

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Estatua Reina Isabel II y Colón. Granada. (Wikimedia Commons)

5. Museos y espacios museísticos de Granada. Estefanía Molina

¿Qué es un museo? Los museos son instituciones públicas o privadas, con o sin fines lucrativos, y abiertos al público. Estos adquieren, conservan, investigan, comunican y exponen o exhiben siempre con un valor cultural. La ciencia que los estudia es la museología. Una manera de diferenciar los museos es por el contenido y por el tema al que se dedican. Vamos a enumerar los siguientes:

- Museo Arqueológico: Son museos en donde se investiga, se conserva, se expone y se informa acerca del patrimonio arqueológico, es decir, la actividad humana, restos orgánicos e inorgánicos que permiten reconstruir y poder conocer las trayectorias pasadas y permitir su conservación y restauración.     Según Francisca Hernández (1998: 109): “La historia de los museos arqueológicos demuestra que el objeto ha sido una de las preocupaciones de la museografía arqueológica, a través del cual se ha intentado recrear la memoria del pasado. En estas últimas décadas estamos asistiendo a una renovación conceptual de este tipo de exposiciones, con el objeto de aborrecer una visión interpretativa del objeto dentro de su contexto. Si somos conscientes de que uno de los canales de mayor difusión de la arqueología son los museos, es necesario diseñar exposiciones que sean atractivas y despierten un gran interés en el público”    En Granada tenemos el Museo Arqueológico y Etnológico (Fig. 1), está en la Casa de Castril, casa del siglo XVI. Aquí podemos observar los hallazgos arqueológicos del Paleolítico y Neolítico encontrados en la provincia de Granada. Actualmente no se puede visitar ya que se encuentra en obra.

Figura 1. Museo Arqueológico y Etnográfico de Granada (Fotografía extraída de: FachadaGranadaCastril_grande.jpg ) [Consulta 13-05-2014].

http://www.mcu.es/museos/img/

- Museos de arte o galería: espacio dedicado a la exhibición del arte, normalmente visual, pintura, grabados, fotografías y escultura. Normalmente están organizados por lugar y época, con lo cual, nos encontramos en la misma sala obras que tienen un mismo contexto histórico. Aquí también se dedica a la venta de las obras. Las obras suelen estar un tiempo limitado ya que desmontan las exposiciones y montan nuevas.  Un ejemplo es el museo Jose Guerrero de Granada, en el cual actualmente está la exposición de Bernard Rudofsky.

- Museos de historia natural: Aquí nos encontramos con los trabajos del mundo natural, está enfocado en la naturaleza y la cultura. El público puede aprender acerca de los dinosaurios, historia antigua, antropología (ciencia que estudia al ser humano). Las áreas más imperantes de los museos de ciencias naturales son la evolución biológica y la biodiversidad.    Un ejemplo de Museo de historia natural, es el que nos encontramos en Londres (Natural History Museum London) (Fig. 2), el cual tiene su origen en la colección privada de Sir Hans Sloane, que tras su muerte dejó su colección a disposición nacional (HERNÁNDEZ 1998: 97).    Es un centro de investigación importante en el mundo, está especializado en taxonomía, conservación e identificación. Por la antigüedad del museo, muchas de las colecciones tienen un enorme valor histórico y científico, como por ejemplo los especímenes reunidos por Charles Darwin. El museo es muy famoso por la exhibición de esqueletos de dinosaurio.

Figura 2. Natural History Museum London (Fotografía extraída de: http://commons.wikimedia.org/wiki/ File:Natural_History_Museum_London_Jan_2006.jpg) [Consulta 13-05-2014].

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- Museos monográficos: Según el libro “Ir al museo”, los museos monográficos “ se refieren a un tema muy específico”.  Estos museos se encargan de divulgar y estudiar los hechos culturales más relevantes y que han sido importantes en el pasado de una ciudad.  Murcia ha sido una región la cual ha aumentado el número de museos monográficos para conocer un poco más los personajes y el desarrollo histórico de la zona.

Figura 3. Museo Monográfico de Murcia (Fotografía extraída de: http://www.regmurcia.com/servlet/s.Sl?sit=a,0,c,371,m,1123) [Consulta 13-05-2014].

- Museos Históricos o de Historia: Aquí nos encontramos colecciones que han sido presentadas dentro de una perspectiva histórica, en definitiva, son de una localidad determinada o de una zona en general. Nos encontramos con una gran variedad de objetos (documentos, artefactos, objetos arqueológicos, etc.)  Como ejemplo tenemos el Museo Histórico de Cartagena. Fig. 4

! Figura 4. Museo Histórico de Cartagena (Fotografía extraída de http://3.bp.blogspot.com/-J4vN1Ygmoos/TkGJxR72enI/AAAAAAAAA0c/wINFCr9JhE/s1600/Museo+Militar+3.JPG) [Consulta 13-05-2014]

- Museo de las ciencias y de las técnicas: Se basan en logros científicos. Algunas de las exposiciones que nos encontramos aquí son de temas como la informática, aviación, ferrocarriles, astronomía, y el reino animal. Pueden constar de planetarios o de teatros.    Un ejemplo de este tipo de museo, es el Parque de las Ciencias, de Granada. El cual consta con exposiciones permanentes (Viaje al cuerpo humano, cultura de la prevención, biosfera, planetario, recorridos botánicos, torre de observación, etc.) y temporales (Figs. 5 y 6) (microalgas, origen y futuro de vida, nutrición, impulso vital, títeres 30 años de etcétera y células madres)

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! Figuras 5 y 6 (Fotografías de la sala Títeres, 30 años de etcétera)

- Museo antropológico: Un ejemplo de museo es el que se encuentra en Madrid. Esta dedicado a ofrecer una visión de las distintas culturas existentes en el planeta.

Figura 7. Museo antropológico de Madrid (Fotografía extraída de http://es.wikipedia.org/wiki/Museo_Nacional_de_Antropolog %C3%ADa_(España)#mediaviewer/Archivo:Museo_Nacional_de_Antropolog%C3%ADa_%28España%29_01.jpg) [Consulta 13-05-2014]

- Museo de arte contemporáneo: Estos museos son los que se han producido en nuestra época, el arte actual.  El concepto de contemporáneo puede ubicarse cronológicamente en:  Criterio extenso; en donde nos encontramos el arte de toda la Edad contemporánea (finales del siglo XVIII)  Arte del S. XX; caracterizado por los vanguardistas.  Arte del mundo actual; entendido como el posterior a la 2º Guerra Mundial.  Arte surgido en la historia inmediata; como ejemplo, la caída del muro de Berlín o el atentado a las Torres Gemelas de Nueva York.   Un ejemplo de museo de Arte contemporáneo es el museo Guggenheim de Bilbao.

! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Figura 8. Museo de Arte contemporáneo Guggenheim de Bilbao. (Fotografía extraída de http://interartive.org/2010/01/museocontemporaneo/) [Consulta 13-05-2014]

6. Otros museos de importancia por sus programas educativos. Estela Rozas Los museos y los niños: Los niños constituyen el grupo más numeroso de visitantes en todos los museos del mundo, esto debe hacernos reflexionar sobre la importancia de estudiar sus programas dedicados a estos, con más detalle. La profesionalización de las actividades educativas en los museos ha sido un proceso muy dilatado en el tiempo, todavía sin concluir satisfactoriamente, aunque en teoría sean estimadas como esenciales. Del mismo modo , tampoco está solucionada la necesaria vinculación del museo con las instituciones educativas.

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Museo Picasso: www.crecerfeliz.es

La oferta de programas educativos en los museos es aún no solamente escasa, sino que además suele ser antigua, plana y monótona, a más de no controlar su calidad y sin embargo es realmente difícil encontrar un contenido que a los niños no les fascine (desde las orcas a las estrellas a la planta del cacahuete, desde las momias a los fetiches, desde las armas y batallas, desde los misterios de la perspectiva a los de los colores. Su curiosidad es infinita, no hay nadie más interesado en el coleccionismo que un niño, ¿Cómo es posible entonces que según los estudios los niños casi siempre confiesen que los museos son aburridos? “Los museos tienen por delante el reto crucial de desarrollar narrativas que, a la vez que ponen en valor la cultura material, transmitan a los visitantes unos conocimientos y unos valores que les sean atractivos. No hace mucho, un alumno confesaba tras una visita a una exposición que “les había gustado”sobre todo por los instrumentos y los mapas, pero que no les habían dejado ir solos y que el guía les repetía lo mismo que ponía en los paneles y que cuando le hicieron preguntas no sabía responder. Estos son algunos de los muchos esfuerzos que aún habría que realizar para que los museos y el patrimonio sean ese espacio agradable y atractivo que debería ser para los niños (para los adultos y para los mayores).Una labor en la que todos tenemos un papel: nosotros como futuros docentes, los profesionales y los responsables políticos e institucionales, los mediadores y agentes sociales, y también los padres y algunos profesores que no siempre muestran las actitudes y los 23

esfuerzos adecuados. Este es el mensaje correcto que recogen las directivas europeas sobre el patrimonio. Aunque algunos descentrados se puedan preguntar: ¿pero merece la pena, realmente los niños merecen ese esfuerzo, lo disfrutan, se enteran de algo?” POL MÉNDEZ, E. y ASENSIO M. (2006): “La historia interminable: una visión crítica sobre la gestión de audiencias infantiles en los museos". Mus-A: Revista de los museos de Andalucía, pp. 10-20.

! Museos de interés por sus proyectos educativos: 1. Parque de las Ciencias (Granada) El programa: Asómate a la Ciencia pretende acercar la ciencia al profesorado y estudiantes a través de diversas actividades, como los Talleres didácticos, las Microexposiciones científicas o la participación activa en un proyecto de investigación, con el programa Ciencia en el Aula. Tiene también Actividades de Divulgación: En esta sección se puede encontrar información referente a las actividades que organiza o en las que participa el Parque de las Ciencias, a través de su Departamento de Educación, como son las ferias de ciencia, congresos, encuentros, concursos o rutas científicas.

! ! ! ! ! ! ! Parque de las ciencias.www.viajesdiarios.com

Además el Parque de las Ciencias impulsa una serie de acciones para escuchar las sugerencias, ideas y propuestas de los niños y niñas en relación al funcionamiento, contenidos, actividades, etc.

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2. Fundación Albaicín. Contiene Rutas culturales, visitas guiadas, programas y proyectos. Como por ejemplo el: Proyecto Piloto Urbano de revitalización del Albaicín: Recoge un conjunto de iniciativas mejorando la accesibilidad de la zona, la puesta en valor del patrimonio histórico, el desarrollo de nuevas atracciones turísticas, la recuperación de la vida cultural y universitaria y la creación de un centro de artesanía en el más puro estilo de los Zocos tradicionales, fueron los primeros pasos de lo que pretende ser un proceso continuado. Medidas a medio y a largo plazo en las que se incluyen programas de formación en restauración, ayudas públicas a iniciativas empresariales específicas, acciones de fomento del empleo, intercambios culturales transnacionales y progresivos desarrollos turísticos, que contribuyen a hacer del Albaicín uno de los más importantes y ejemplares centros históricos.

Arco de Elvira .Agencia Albaicín Granada

3. Museo Caja Granada. El Museo para conocer Andalucía El Museo Caja Granada, Memoria de Andalucía es un lugar para descubrir, a través de todos los sentidos, Andalucía, su presente y su proyección de futuro. Existen infinitas posibilidades para recorrer el museo, realizando múltiples visitas y diversos acercamientos a los contenidos. De esta manera, es posible realizar un recorrido cronológico e incluso ceñirse a una época o cultura determinada. Así, se puede realizar un recorrido por la Andalucía romana, la Bética, hasta dejarnos seducir por la riqueza cultural de Al-Ándalus. Ofrece además talleres audiovisuales, de iniciación a la fotografía, para aprender a ver cine, talleres de reciclaje, de moda, de literatura, para el medio ambiente, talleres infantiles, talleres de pintura y artes plásticas, de música, formación… Un espacio donde el conocimiento está unido a la diversión.

4. Museo José Guerrero, Granada (Exposición Bernard Rudofsky)

! ! ! ! ! ! ! Bernard Rudosky: vivegranada.turgranada.es

í como para establecer cuáles son sus responsabilidades en este nuevo marco. Es evidente que la creación de un museo o un centro de arte no responde a un solo motivo. Si fuera así podría pensarse que, en nuestro caso, la relevancia de José Guerrero en la pintura de la segunda mitad del siglo XX sería una razón suficiente. José Guerrero no sólo fue una de las voces más singulares del expresionismo abstracto americano, sino que además ejerció una notable influencia en la renovación del panorama artístico español en los años de la transición. Ahora bien, a pesar de la destacada trayectoria de este artista el museo consagrado a su memoria parte de la convicción de que no debe convertirse en un lugar de culto cuya actividad se centre sola y exclusivamente en su vida y obra. Por ello, ha diversificado sus intereses y quiere articularse como un espacio público al servicio de la sociedad que lo acoge, como un lugar donde sea posible la confrontación y la conciliación de los valores e ideas que confluyen en la cultura contemporánea. En cuanto a sus funciones, asumimos como necesarias las que canónicamente se le exigen a un museo. Ahora bien, ¿son las clásicas enunciadas por el ICOM las únicas funciones que debe marcarse un museo de arte contemporáneo en el siglo XXI? Es evidente que no y, en este sentido, nuestra intención es la de convertirnos en un espacio de relación, en un lugar para el pensamiento crítico, buscando nuevos modelos y meditando cuál es el papel del arte hoy en su relación con la sociedad actual.es la búsqueda de una identidad propia. En este museo se desarrollan múltiples actividades y talleres como por ejemplo: El taller: Mármoles con caracteres extraños, con las siguientes actividades: Ciudad, arquitectura, urbanismo, arte y espacio público. Arte en la calle, arte público. Arte y propaganda, monumentos y anti-monumentos. Prácticas artísticas contemporáneas en el espacio público. Otras cartografías: deambulaciones, derivas, contra-cartografías, cartografías tácticas, etc. Construcción simbólica e imaginario social de la ciudad. También los niños son los protagonistas de muchas de las visitas que todos los días, recoge el museo

NUESTRO TALLER EN EL MUSEO: Para nuestra exposición del trabajo, elegimos este museo que es una buena opción para poder hablar y explicar a nuestros compañeros el concepto de patrimonio. En este museo desarrollaremos un pequeño taller, durante la exposición de nuestro trabajo, se trata de realizar una serie de fotografías a dos obras figurativas y a dos que piensen que son abstractas. También escribirán una anotación breve que defina patrimonio y una fotografía con el que mostremos algo, que pertenezca a nuestro patrimonio particular y personal. Así reuniendo todas las fotografías podremos componer entre todos una “nueva obra”

! 5. Thyssen Málaga. Contiene múltiples actividades y proyectos: Voces de la memoria es un proyecto de acción-investigación : A través de distintos formatos audiovisuales y asumiendo el de vídeo instalación participativa, busca establecer relaciones entre el pasado y el presente teniendo al Museo Carmen Thyssen Málaga como eje constructor de una posible memoria colectiva.

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Thyssen Málaga: www.jungiberica.es 1

En el Espacio 1, a partir de los testimonios de los expertos que estuvieron implicados en la rehabilitación, recorremos la arquitectura del edificio que, situado desde el siglo XVI en el centro de la ciudad, ha conocido etapas muy diferentes en su uso y estética.

Al mismo tiempo, en el Espacio 2, los visitantes del Museo se convierten en verdaderos protagonistas de su devenir: a través de sus microhistorias narradas a cámara, profundizamos en el vínculo afectivo entre los espacios, los objetos y sus usuarias. Junto a esa mirada, se ubica una instalación retrospectiva con una de las primeras experiencias del cine documental en la provincia de Málaga, en Álora, a través de los ojos de una de sus protagonistas.     A su vez, se recoge la mirada foránea sobre los tópicos de lo andaluz, presentes también en los cuadros de la Colección y la enlazamos con una versión más emocional de la imagen a través de las películas domésticas rodadas en Super 8.    Por último, la ciudad de Málaga, protagonista de los cuadros de la Colección, es al mismo tiempo un eslabón en la cadena de correspondencias con el pasado. Así, disponibles para ser localizadas en el mapa de la ciudad, se establecen pequeñas conexiones entre las obras de arte del Museo y sus entornos geográficos, tal y como fueron representadas en el pasado.

! 6. El centro Pompidoy en París. Al menos ya cuenta con un proyecto cerrado para instalar su sede en los 6.300 metros cuadrados del Cubo situado en la esquina de los muelles 1 y 2 del puerto. Además, el dibujo de estas instalaciones cuenta con el visto bueno del Ministerio de Cultura francés y se ha redactado en colaboración con los técnicos de la institución cultural francesa. El proyecto, que será aprobado el viernes en el Consejo de Urbanismo, contempla una inversión de 5,1 millones de euros y un plazo de ejecución de seis meses. Las obras consistirán en convertir todo el espacio bajo la esquina de los muelles 1 y 2 del puerto en un gran centro cultural que, además de las salas de exposiciones (permanente y temporal), incluya dependencias para otros usos complementarios, como una sala de usos múltiples, salas educativas y de talleres, cafetería y tienda, así como zonas de uso restringido de conservación y restauración de las obras, entre otras. El Consejo de Urbanismo aprobará el viernes, además del proyecto básico, la contratación de la redacción del proyecto de ejecución y obras de esta remodelación. Queda por cerrar, no obstante, la financiación de esta actuación. El Ayuntamiento de Málaga tiene presupuestada la financiación de 2,5 millones de euros para este año, pero ha vinculado el resto del presupuesto a aportaciones de empresas colaboradoras. Unicaja ya ha declinado esta invitación y queda por ver cómo resuelve esta situación del Ayuntamiento. La futura sede del Centro Pompidou en Málaga se ha concebido como un espacio abierto que invite al ciudadano a acceder a sus dependencias públicas y permitir el acceso controlado a los espacios expositivos. El diseño huye de elementos muy estridentes o llamativos, tratando de generar espacios neutros al servicio de la contemplación de las obras de arte. 28

La distribución interna reserva 1.665 metros cuadrados, en tres salas y espacio central, para la colección permanente. La exhibición de colecciones temporales tendrá 365 metros cuadrados útiles. Entre ambos espacios suman 400 metros lineales de exposición. Además, el salón de usos múltiples tendrá una capacidad para 120 personas, los talleres tendrán una superficie de 150 metros cuadrados y la plaza exterior albergará actividades al aire libre vinculadas al Centro Pompidou.

! ! ! ! ! ! ! ! Museo Pompidou: todovanguardias.blogspot. com

7. Museo del Louvre, París, Francia. Tienen la Mona Lisa, de Leonardo Da Vinci, ¿hace falta decir algo más? Sí, que aunque la Gioconda estuviese situada en otro museo, el del Louvre de París seguiría siendo el primero de todas las listas de museos más importantes del mundo. Su colección es enorme e incluye algunas de las obras artísticas que más han influido en la historia del arte universal: obras de Van Eyck, Vermeer, Rubens, Delacroix, Ingres, etc. El Louvre destaca también por su colección de esculturas que van desde las civilizaciones antiguas de Mesopotamia o Egipto hasta el neoclásico (podemos ver, por ejemplo, la Venus de Nilo griega). El museo tiene también zonas dedicadas al arte no occidental, con una gran colección africana y oriental.

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Museo del Louvre:www.baratovuelo.com

El museo y la calle de niños para niños:( aprender a respetar y conservar nuestro patrimonio) En este apartado se hablará sobre un proyecto de la Escuela Universitaria de Turismo Altamira (Cantabria) y las experiencias realizadas con niños, con un objetivo ,conseguir en ellos una concienciación y sensibilización ante nuestro patrimonio, se usan como vehículo el dibujo y métodos de pedagogía activa. Para ello, se exponen los planteamientos básicos de estas experiencias que responden a la necesidad de conocer para valorar, para disfrutar, respetar y conservar. Resumiré dichas experiencias, pues me parecen el mejor ejemplo de cómo a través de los museos los niños aprenden a valorar nuestro patrimonio. Se realizaron en cada actividad pequeños trabajos de inventario, recorridos turísticos o conocimiento de la historia de los distintos lugares a través de lo que cuenta su patrimonio. El tema central de este proyecto , es la concienciación de la importancia como ya hemos dicho, de nuestro patrimonio, sensibilizar a la sociedad, para valoren y entonces sientan la necesidad de su conservación. Como no se respeta nada que no se conoce, el primer paso es de concienciación del valor de lo que nos rodea. Así que el objetivo en este proyecto es de sensibilizar a los niños respecto a la riqueza de sus pueblos, su historia y su etnografía, se les enseñó a darse cuenta de lo que tienen, a valorarlo ,a quererlo para aprender sobre su conservación. Expondremos algunos ejemplos de los lugares que fueron visitados: -El museo de Altamira: Claro está que en este caso no les fue difícil entusiasmar a los niños que tuvieron este privilegio, la prehistoria es algo que siempre les interesa y les llama la atención muchísimo y más cuando se presenta de manera didáctica, como es el caso de este museo.

! Museo Altamira.www.viajesdiarios.com

Además del contenido del museo se les enseñó, un ejemplo de arquitectura contemporánea y mostrarles la calidad de un edificio que puede estar basada en su falta de protagonismo, vieron como la construcción de Navarro Baldeweg se funde con el paisaje, tiene el mismo color las mismas líneas, la hierba en su tejado, etc.

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“Cada mañana unos guías les mostraban una sala y realizaban diferentes talleres: pintaban con los dedos, usaban pigmentos naturales, o tallaban como los hombres prehistóricos. Leyeron los paneles, utilizaron los ordenadores, vieron las películas y utilizaron todos los medios de aprendizaje que el museo ofrecía. Dibujaron todo: los hombres prehistóricos, sus útiles y escenas de su modo de vida. Al final de la experiencia sabían muchísimo de prehistoria, explicaban el carbono 14 con naturalidad pasmosa y todo lo aprendieron motivados, entusiasmados y sin esfuerzo. El último día muchos de los niños eran capaces de explicar las salas, a su nivel, naturalmente.” MAZARRASA MOWINCKEL, K.(2007): El museo en la calle: de niños para niños. En CALAF MASACHS, R., FONTAL MERILLAS, O. y VALLE, R. E. (Coord.): Museos de arte y educación: construir patrimonios desde la diversidad, Ediciones TREA, S.L., España, pp. 423-435. Otros lugares que visitaron y conocieron fueron: Jubileo en Liébana en el suroeste de Cantabria, (que conserva su poblamiento medieval, con iglesias, ermitas, retablos, una rica etnografía y una magnífica arquitectura popular. Santillana del mar, los pueblos de Arnuero, Liérganes, etc.

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8. Tatiana Díaz La escultura es la actividad artística consistente en la representación de un objeto por medio de las tres dimensiones.

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Unos de los escultores granadinos más importantes son:

Alonso de Mena (Granada 1587-1647) Este escultor es un personaje de gran importancia dentro de la escuela granadina, ya que él es el inicio de la travesía hacia el naturalismo. Su obra obedece a la temática de mayor demanda en la época: una iconografía religiosa. Trabaja fundamentalmente la madera, aunque también realiza importantes obras de piedra y mármol. Alonso Cano puede ser considerado como uno de los más importantes componentes de foco artísticos escultórico granadino del s. XXVII. En la escultura buscaba la belleza, las cuales adoptan formas de huso y poseen rostros ovales, ropajes que se pliegan y la capacidad de transmitir una gran tranquilidad.

Inmaculada Concepción Autor: Alonso Cano

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Ubicación: Catedral de Granada (Fotografía extraída el día 18 Mayo: http://albayalde.wordpress.com/2008/08/02/inmaculada-de-alonso-cano-para-elfacistol-de-la-catedral-de-granada-1655-1656/)

Eugenia de Montijo! Autor: Miguel Barranco, 2010.! Ubicación: Avda. Constitución

Federico García Lorca! Autor: J. Antonio Corredor! Ubicación: Avda. Constitución

! ! Gonzalo Fernández de Córdoba.! Autor: Miguel Moreno, 2010.! Ubicación: Avda. Constitución

Manuel de Falla! Autor: Ramiro Megías, 2010! Ubicación: Avda. Constitución

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Elena Martín Vivaldi! Autor: José Antonio Castro Vilches, 2010.! Ubicación: Avda. Constitución

Carlos III de Borbón! Autor: Desconocido.! Ubicación: Carmen de los Mártires

Carlos I! Autor: Desconocido! Ubicación: Pl. Universidad

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Alonso Cano Almansa! Autor: Antonio Cano Correa, 1943! Ubicaci贸n: Pl. Alonso Cano

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Fuente de Carlos V! Autor: Nicolao da Corte, 1554! Ubicaci贸n: Alhambra

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Monumento de las Capitulaciones! Autor: Mariano Benlliure, 1892! Ubicaci贸n: Pl. Isabel la Cat贸lica

Escultura Ayuntamiento de Granada! Autor: Juan Pugnaire, Santiago Baglietto, Modesto Cendoya, Angel Casas, Miguel Castillo, Prieto Moreno! Ubicaci贸n: Pl. del Carmen

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Escultura Einstein! Autor: M. Barranco, 1998! Ubicación: Avda. de la Ciencia

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San Juan de Dios.! Autor: Miguel Moreno, 1986! Ubicación: Jardines del Triunfo

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Itinerario de las esculturas en la ciudad de Granada.

(Fotografía extraída el día 18 de Mayo http://www.quetiempo.es/callejero-de-granada.htm)

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9. Conclusión final: Con este trabajo hemos aprendido el concepto de patrimonio y la importancia que 1ene, tanto a nivel regional, como nacional, como internacional. Este trabajo también nos ha servido para darnos cuenta de que no solo es patrimonio la Alhambra de Granada, por ejemplo, sino que puede llegar a ser patrimonio cualquier cosa (ﬁestas, costumbres, casas, objetos de trabajo, etc). Esto conlleva a su protección para la posteridad, aunque en España el patrimonio no siempre está bien protegido, ya que no estamos concienciados de la importancia de nuestro patrimonio. Si no sensibilizamos a las personas desde que son niños, no se valorará y no sen1remos esa necesidad de conservarla. Cuando esto se valore, se reconozca y se respete , sen1remos esa "necesidad colec1va" de cuidarlo y preservarlo. No se respeta nada que no se conoce. Así que el primer paso es conocer el valor de las cosas que nos rodean. Si se valora también se respetará y todos contribuiremos a su conservación. Por lo tanto conocer y enseñar la riqueza de nuestros pueblos, su historia, sus "lugares olvidados", concienciar a nuestros futuros alumnos de su importancia (basándose en su propia experiencia) será uno de nuestros retos como docentes en un futuro. Por otro lado, con respecto al desarrollo y protección del patrimonio cultural, es usado como un bien de consumo. Es un bien explotable, en turismo, museos, etc., por lo que pasa a ser una imagen consumible.

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10. Bibliografía.

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Universidad de Buenos Aires, Argentina.

- HERNÁNDEZ HERNÁNDEZ, F (1998): El museo como espacio de comunicación. Ediciones

TREA, S.L., Gijón.

- MAZARRASA MOWINCKEL, K.(2007): El museo en la calle: de niños para niños. En CALAF

MASACHS, R., FONTAL MERILLAS, O. y VALLE, R. E. (Coord.): Museos de arte y educación: construir patrimonios desde la diversidad, Ediciones TREA, S.L., España, pp. 423-435.

- POL MÉNDEZ, E. y ASENSIO M. (2006): “La historia interminable: una visión crítica sobre la gestión de audiencias infantiles en los museos". Mus-A: Revista de los museos de Andalucía, pp. 10-20.

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