8. OCTAVA PARTE Etapas 2007
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3 al 12 de Mayo de 2007
03/Jueves
Barcelona-Herrerías de Valcarce
04/Viernes
O Cebreiro-Triacastela ..................................................................................
20,6 Kms
05/Sábado
Triacastela-Sarria
......................................................................................
18,5 Kms
06/Domingo
Sarria-Portomarín
......................................................................................
22,4 Kms
07/Lunes
Portomarín-Palas de Rei
............................................................................
25,1 Kms
08/Martes
Palas de Rei-Castañeda
............................................................................
22,8 Kms
09/Miércoles
Castañeda-Santa Irene .................................................................................
22,6 Kms
10/Jueves
Santa Irene-Santiago ..................................................................................
22,7 Kms
11/Viernes
Santiago-Finisterre
12/Sábado
Vuelta a Barcelona
Total recorrido ........................................................... 154,7 Kms
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27a. ETAPA
O CEBREIRO-TRIACASTELA
«Pasado el Monte Zebreiro se encuentra la tierra de los gallegos, abundante en bosques, agradable por sus ríos, sus prados y sus riquísimos pomares, sus buenas frutas y sus clarísimas fuentes; es rara en ciudades, villas y sembrados. Escasea el pan de trigo y vino, abunda en pan de centeno y sidra, en ganados y caballerías, en leche y miel y en grandísimos y pequeños pescados de mar. Es rica en oro y plata y tejidos y pieles silvestres y en otras riquezas y, sobretodo, tesoros sarracenos. (Aymeric Picaud, Liber Peregrinationis)
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En el año 836, solo 23 años después de la aparición de los restos de Santiago, San Giraldo, conde de Aurillac, construyó en el pueblo una iglesia y un hospital para que pudieran descansar en él los peregrinos que llegaban después de superar aquel duro y muchas veces nevado tramo del Camino. Aquella humilde iglesia se convirtió en un importante centro de devoción durante el s. XIV, cuando corrió la voz de que se había producido en ella un hecho milagroso que hizo suponer a la gente que allí se guardaba el Santo Grial. Un siglo después, en 1486, los Reyes Católicos visitaron la iglesia atraídos por aquella leyenda.
* * * O Cebreiro es el primer pueblo gallego por el que pasa el Camino. Sus orígenes son antiquísimos. Mucho antes de que los romanos lo utilizaran como vía de acceso a Galicia, fue habitado por pueblos celtas que llegaron a la penín-
* * * Desayunamos en El Paraiso con un sol resplandeciente,
sula desde el centro de Europa.
que se colaba a través de los amplios cristales del comedor del hotel. Aquella mañana, teníamos la intención de
Los celtas vivían en unas chozas muy parecidas a las
subir en coche a O Cebreiro y después continuar andando desde allí hasta Triacastela, situada a unos 21 kms. de
pallozas que hoy se ven, dentro de un conjunto amurallado llamado castro. La principal prioridad de la palloza era
la salida. Así lo hicimos todos, menos Mario y Pep que quisieron subir andando de nuevo al pueblo.
la de mantener el calor en los días de invierno en los que la nieve impedía salir de la casa. Para eso colaboraban a
O Cebreiro nos recibió con un intenso frío y envuelto en
la vez los animales y el fuego. Entre los dos conseguían mantener una temperatura cercana a los 14 grados en
una espesa niebla que casi no dejaba ver las espectaculares vistas que proporcionan sus 1300 metros de altura.
los días más duros de invierno. La palloza se construía normalmente sobre un suelo inclinado para facilitar la
Nos recomendaron salir del pueblo por la carretera, porque la niebla era tan densa que no dejaba ver las señales
salida de los excrementos de los animales, que ocupaban la parte más baja. En el centro había un hogar, sobre el
amarillas del Camino y hubiéramos podido perdernos.
que pendía una cadena en la que colgaban un puchero, y cerca de él colocaban una especie de asiento que también
La etapa combina tramos por asfalto, caminos de tierra, y también por las corredoiras empedradas entre muros de
servía para guardar la ropa y los objetos personales. Entre el hogar y el techo ponían unos cañizos entretejidos
pizarra que utilizan los campesinos para llevar el ganado a los pastos.
para secar las castañas o ahumar la matanza, y también en la parte superior, sobre la cuadra, se almacenaba el
En la primera parte subimos los puertos de San Roque y
heno, para alimentar a los animales en las jornadas más frías del invierno. Como en las viviendas medievales, las
el Poio, dos cortos pero duros obstáculos que hay que superar antes de comenzar la larga bajada a Triacastela.
pallozas no tenían chimenea y el humo salía a través de la paja del techo. Normalmente no tenían ventanas, y la
Poco antes de llegar al Alto del Poio, Jordi tuvo que llamar
luz únicamente entraba por la puerta.
a Pep para que viniera a buscarle porque había notado 515
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un dolor en la espalda que le impedía caminar normal-
En fin, salimos de Viduedo disfrutando de unas preciosas
mente. De todas formas su baja no duró ni tan solo un par de horas, porque se tomó uno de esos coktails de
vistas de montañas de laderas suaves y verdes, salpicadas de matorrales de color lila y de millones de flores ama-
analgésicos y antinflamatorios, que él sabe preparar como nadie, y continuó andando como si no hubiera pasado
rillas, hasta que comenzamos el fuerte descenso hacia Triacastela por caminos empinados y pedregosos, que
nada, o al menos esa era la impresión que daba.
hicieron que nuestras desentrenadas rodillas se resintieran considerablemente. Cruzamos la carretera varias ve-
Una vez superado el alto, ya empezamos a bajar suavemente y al poco rato nos paramos a comer en un bar de
ces y, poco antes de llegar a As Pasantes, nos detuvimos delante de un enorme castaño que quizá sea uno de los
Viduedo. Nos hartamos de bocadillos, raciones de queso, cervezas, vinos y cafes, y la cuenta de los veinte no llegó
más bonitos del Camino. Allí conversamos con un señor que vendía bastones y que al principio nos hizo gracia
ni tan siquiera a los cien euros. Galicia en ese tema también es agadablemente diferente.
pero que luego resultó ser un palizas de mucho cuidado del que fue dificilísimo desprenderse.
En aquel bar, Marta pronunció otra nueva frase mítica
Una vez cumplida la etapa, algunos fuimos en coche des-
del Camino cuando le dijo a la señora de la barra: «A mi també em pot posar una mica d’aquest ví».
de Triacastela hasta la Casa Pacios, donde íbamos a dormir aquella noche. Se trataba de una casa de turismo
Pero, ¿qué nos pasa a los peregrinos con los idiomas? ....
rural que estaba alejada un kilómetro y medio del centro del pueblo, en un pequeño vecindario llamado Vistabella.
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El Alto de San Roque
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El Alto del Poio al fondo
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Fonfría
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Viduedo
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Bajando hacia Triacastela
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Filloval
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As Pasantes
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La Casa Pacios de Triacastela
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28a. ETAPA
TRIACASTELA-SARRIA
Según dicen algunos, Triacastela debe su nombre a tres castillos que en la Alta Edad Media controlaban desde allí el paso hacia el valle de Sarria.
5.05.2006
antiguos de España, y símbolo cultural de Galicia, escogimos ir por San Xil, un camino bellísimo que penetraba en la intimidad de Galicia y estaba repleto de rincones fascinantes, como bien nos dijeron en la Casa Pacios.
Triacastela vive hoy en día gracias al paso de los peregrinos y además de la extracción de la caliza de las canteras que hay a la entrada del pueblo. Durante mucho tiempo los peregrinos que pasaban por allí tuvieron la costumbre de coger una piedra de aquellas canteras y llevarla hasta Castañeda, a más de 100 kilómetros, donde se encontraban los hornos que proveían de cal a las obras de cons-
El segundo día de Camino es el peor. En él se suman el cansancio del primer día y el desentreno del invierno. Además, pese a lo que digan las suaves curvas de los perfiles de las etapas de las guías, el Camino en Galicia es un gran rompepiernas, de contínuas bajadas y subidas en muchos casos muy acusadas, que cansan bastante.
trucción de la Catedral de Santiago. De ese modo, les parecía que contribuían a la construcción del templo. A lo largo del día, subiendo y bajando sin parar, atravesaA la salida de Triacastela se presentan dos alternativas para llegar a Sarria: se puede ir por el monasterio benedictino de Samos o por San Xil. Ir por Samos suponía andar cinco kilómetros más y caminar junto a la carretera durante una buena parte de la etapa, así que, aún a costa de perdernos la visita a uno de los monasterios más
mos verdes prados y frondosos pasillos formados por gigantescos castaños y carballos, vadeamos arroyos por puentes de piedra, cruzamos aldeas minúsculas, avanzamos por húmedos senderos alfombrados de barro y hojarasca, y en fin disfrutamos de un mundo rural y mágico que era una delicia para los ojos ......
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La Casa Pacios
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Iglesia de Santiago. Triacastela. En la fachada se pueden ver los relieves de los tres castillos que dan nombre al pueblo.
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多?
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Pastos de los alrededores de Balsa, entre Triacastela y San Xil.
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La Fuente de la Vieira, antes de llegar a San Xil
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Alto de Riocabo, después de coronar su cima
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...................... empieza la bajada hacia Furela
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Furela
¿De quién es el pié?
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Llegando a Sarria
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29a. ETAPA
SARRIA-PORTOMARIN
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Amanecimos con sueño y niebla. Especialmente Juan,
junto a él, entorné los ojos por un momento para experi-
Cobo y Javier que la noche anterior tuvieron fuerzas para ir, después de cenar, a tomar una copa y ver de paso a
mentar lo que debía sentir aquel hombre. Me pareció totalmente imposible andar así.
una holandesa de generosas curvas que regentaba un bar con karaoke en el Paseo del Malecón.
Tras una hora más de paseo, atravesamos Brea, que se
Salimos de Sarria por las empinadas calles del barrio an-
ha convertido en un lugar emblemático del Camino, porque en su territorio está el hito kilométrico número 100,
tiguo, hasta que llegamos a la parte alta del pueblo donde nos encontramos con una inesperada sorpresa: había mer-
la distancia mínima -yendo a pié- exigida por las autoridades eclesiásticas de Santiago para entregar la
cado. Feira para los gallegos. No tuvimos más remedio que parar y ver todo aquel espectáculo.
Compostela.
Las feiras normalmente se celebran uno o dos días al mes
A partir de allí, los mojones se suceden cada medio kilómetro. A pesar de tanta señal, lo curioso es que nadie se
y son especialmente importantes para los pequeños ganaderos gallegos porque son el punto de encuentro para
pone de acuerdo en las distancias. Según parece, tal disparate se produce por la falta de criterios de precisión en
la compraventa de su ganado. Alrededor de aquel mercado, se concentraban infinidad de tenderetes con los más
que ofrecía el típico «pulpo a feira».
el momento de ubicar los mojones por los diferentes concellos. Como ejemplo basta citar que en la guía de El País -la más comunmente utilizada- el punto kilométrico 100 se sitúa entre el km. 102.4 y el km. 104.1, dato obviamente erróneo.
Con el horario totalmente trastocado por aquella improvisada visita, salimos finalmente de Sarria pasando por el
Seguimos caminando y, a media tarde, llegamos a las proximidades de Portomarín, donde las maltrechas rodi-
Convento de la Magdalena, donde nos despidieron con un pequeño concierto de campanas, y luego cruzamos el
llas de Mercè, Rosa y Marta, tuvieron que aguantar como pudieron la bajada más pronunciada y resbaladiza de esta
Ponte Áspero, donde Sisa escondió un cesto que había comprado en el mercadillo con la intención de recogerlo
última parte del Camino.
más tarde. Al poco tiempo, atravesamos la vía del tren y nos metimos de nuevo en el campo, los bosques y las
Portomarín se encuentra a orillas del Miño, a 350 metros sobre el nivel del mar. Su actual situación no es la autén-
alejadas tierras de nadie.
tica, porque las aguas del pantano de Belesar, inaugurado en 1963, inundaron la antigua ubicación del pueblo
Continuamos pasando por pequeñas aldeas (Barbadelo, Rente) desde donde se pueden contemplar los caserios
que se rehizo como se pudo en una colina próxima, transportándose piedra a piedra los principales monumentos
desperdigados por las colinas, y el laberinto de prados y corredoiras que se entrelazan como si formaran parte de
locales. En la iglesia de San Nicolás todavía se conserva la numeración que fue necesario grabar en los bloques de
un verde y ordenado jardín.
piedra para reconstruir la iglesia. Dicen de ella que es una iglesia «desorientada» porque al colocarla en su nue-
En aquellos parajes adelantamos a un peregrino italiano, prácticamente ciego, que se dirigía a Santiago acompaña-
vo emplazamiento no se respetaron los cánones tradicionales del románico, es decir la orientación de su ábside
do por su familia. Recuerdo que, poco después de pasar
hacia Jerusalén.
divertidos y diversos objetos: Conejos, quesos, verduras, pan, ropa, etc, etc .... Entre todos ellos destacaba uno: el
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La feira de Sarria
Esta bola de grasa se llama «unto»
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Iglesia de San Salvador y Convento de la Magdalena
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El puente ﾃ《pero
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Rente
Peruscallo
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Brea
El km. 100
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Lola
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Casa Morgade, de camino a Ferreiros
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Vilachรก
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Entrada de Portomarín
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30a. ETAPA
PORTOMARIN-PALAS DE REI
«Las sirvientas de los hospederos del Camino de Santiago que, por el gusto de seducir y también por adquirir dinero, se suelen meter de noche en la cama de los peregrinos por inspiración del diablo, son absolutamente reprobables. Las meretrices que, por esta misma razón, salen al encuentro de los peregrinos en los lugares agrestes entre Portomarín y Palas de Rei, no solo han de ser excomulgadas sino también despojadas de todo y expuestas, tras serles cortada la nariz, al escarnio público». (Aymeric Picaud. Códice Calixtino) * * * Después de visitar la Iglesia de San Nicolás y de hacer los recados habituales (farmacia, estanco, colmado), salimos de Portomarín en dirección a Palas de Rei.
7.05.2007
taciones. No solo fue bastante dificil conseguir la reserva sino que, cuando la hice, me dio la impresión de que no era segura, porque dejaron de contestarme varios correos que les envié y no me cogieron el teléfono al menos en tres ocasiones. Curiosamente, en el mes de febrero, justo un par de meses antes de empezar nuestro Camino, rompiendo su silencio, me enviaron el siguiente e-mail:
«El motivo de ponernos en contacto con Ud. es comunicarle que para la fecha que nos hizo unas reservas, también tenemos durante esos días un grupo escolar, y por experiencia de ocasiones anteriores, sabemos que suelen ser grupos «poco tranquilos», y suelen crear molestias a los demás clientes ........ Si lo desea le podemos aconsejar alojamiento en otros establecimientos del pueblo ......».
El Camino comienza bajando desde el centro del pueblo hasta el río, que se atraviesa por un estrecho y tambaleante puente de metal de color rojizo, y luego asciende
Yo sabía que en Palas de Rei no había otra alternativa válida de alojamiento para nosotros y por eso, inocente
por un frondoso bosque hasta un pueblo llamado Toxibo.
de mí, les contesté: «Muchas gracias por su aviso, pero no se preocupen porque todos los integrantes de nuestro gru-
El siguiente tramo fue un contínuo subir y bajar por pequeños pueblos y caseríos desparramados entre campos
po tenemos niños y podemos intuir lo que es. Así que mantengo la reserva con Uds.»
de hierba y fincas agrícolas, cada uno provisto de su pequeña iglesia románica (Gonzar, Hospital de la Cruz,
En fin, todos sabéis de qué «grupo escolar» se trataba.
Ligonde, Eirexe), y así continuamos hasta entrar finalmente en Palas de Rei, donde nuestras resentidas articu-
Lo cierto es que no les vimos mucho, aunque también es
laciones agradecieron que se acabara la etapa.
verdad que durante la cena el comedor parecía un inmenso gallinero revuelto.
En Palas de Rei nos alojamos en un curioso hotel llamado el Complejo la Cabaña. Se trataba de un conjunto de
Cuando en el hotel me preguntaron a qué hora íbamos a
larguísimos barracones de madera, colocados en forma de «L», y rodeados por un amplio césped verde.
desayunar al día siguiente, les contesté preguntando a mi vez a qué hora iba a desayunar «el grupo escolar», y
El Complejo la Cabaña fue el único hotel que me había
cuando me dijeron que a las siete menos cuarto, aparte de sorprenderme, pensé que aquellos pobres «niños» cier-
causado problemas a la hora de reservar nuestras habi-
tamente no molestaban nada.
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Iglesia de San Nicol谩s
La numeraci贸n de las piedras
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Ventas de Nar贸n
El cuestionario
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Ligonde
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La Caba単a
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31a. ETAPA
PALAS DE REI-CASTAÑEDA
La salida de Palas de Rei no es diferente a las de otros pueblos del Camino. Después de pasar por delante de las últimas casas habitadas, volvimos a introducirnos en un paisaje verde y acogedor, rodeados de bosques de hayas y carballos. Cruzamos Casanova, el último pueblo de Lugo, y media hora más tarde entramos en la provincia de A Coruña con una agradable sensación de que ya nos iba quedando poco para cumplir nuestro objetivo. Pasamos luego por Leboreiro, donde en medio de su empedrada calle principal nos topamos con un cabaceiro, que es un tipo de horreo de orígen anterior al resto de hórreos gallegos que se ven de vez en cuando a lo largo del Camino. Los hórreos se usan para almacenar las espigas de los cereales y las mazorcas de maíz de las cosechas. Su origen se remonta a la época romana donde ya existían construcciones parecidas. Su estructura es muy sencilla. El cuerpo principal es una cámara de planta rectangular, en la mayoría de los casos, que puede ser de piedra o ma-
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paso pensando que nos esperaba allí la Pulpería Ezequiel, una de las pulperías más famosas de toda Galicia. La pulpería estaba ubicada en un local bastante grande en cuya entrada, casi en la calle, un enorme caldero de cobre cocía no sé cuantos pulpos a la vez. Delante del puchero una mesa servía de centro de operaciones para que un señor muy habilidoso cortara el pulpo, con tijeras y maestría, y lo fuera poniendo en los típicos platos de madera condimentándolo con sal gorda, aceite de oliva y pimentón dulce y picante, acompañado de algunas patatas cocidas que allí llaman cachelos. Todo buen pulpo, cortado en trozos gruesos y sus patas en trozos más finos, debe comerse con palillos, y así fue como dimos cuenta de él en una larga mesa con bancos de madera a ambos lados. El mismo cuenco de barro en el que bebimos un frío albariño y también un ribeiro (vino traidor como ninguno porque pasa tan bien como ninguno), sirvió para que luego tomáramos un café de puchero. En los postres, y con el gallinero ya bastante revuelto, Pilar y Marta nos hicieron un exámen para resolver quién de nosotros aquella noche dormiría en el Pazo de Sedor, y quién en la Casa Assumpta, porque al no caber todos en un solo hotel debíamos dividirnos. Después de someternos a un test muy particular, y a una vigilancia férrea digna de la más dura asignatura, de la más difícil titulación, de la Universidad más exigente, recogieron los exámenes y ......., pasando de los resultados, sortearon las habitaciones. O sea, que todas las copiadas, los chivatazos, el peloteo y los diversos sobornos que
dera, donde se almacena el grano, a salvo de la humedad gracias a los pilares de piedra que aislan la cámara del
se intentaron no sirvieron de nada y fue la suerte la que finalmente decidió la cuestión.
suelo, y que se mantiene a salvo de los roedores gracias a las peanas circulares invertidas que tienen las patas, lla-
En pleno follón, bajo los efectos del ribeiro, declaré sus-
madas «tornarratos». Por la cámara debe circular el aire con facilidad y queda protegida de la lluvia por un tejado
pendida la etapa, pero como nadie me hizo caso, Alfredo, Cobo y yo nos vimos obligados a firmar el Pacto del Pulpo.
donde suele haber adornos y cruces en las partes altas.
Un solemne pacto que -aunque ninguno de nosotros sabía realmente en que consistía- en virtud de una de sus
Todo el tramo siguiente se convirtió en un puro trámite para llegar a Melide lo más pronto posible. Aceleramos el
cláusulas, nos «legitimó» para recorrer los siete kilómetros que restaban hasta Castañeda en coche.
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Después de dejar unas cuantas maletas en el Pazo de Sedor, fuimos con los coches a Castañeda, punto donde teóricamente acababa la etapa, para recoger a los que venían andando.
porque todavía no era seguro, y porque además quería que fuera una sorpresa. Colgé emocionado. ¡Ojalá todo fuera bien y pudieran venir!. Alfredo había oído nuestra conversación y nos miramos
Estábamos los tres esperándoles en un bar de Castañeda, tomando algo fresco para soportar el sofocante calor, cuando de repente sucedió algo imprevisto. Alfredo llamó por teléfono a Xesca para saber como se encontraba Quico. Hablaron un rato, y luego me puse yo porque hacía tiempo que no hablaba con ella y quise decirle lo mucho que nos acordábamos de los dos. Y eso era cierto, porque la verdad es que desde el principio del viaje
ilusionados. Nos entraron unas ganas enormes de decírselo a todos, pero no podía ser, teníamos que guardar el secreto, había que mantener la sorpresa. Nos concedimos la licencia de decírselo a Carmen y a Sisa, porque pensamos que eran las que más necesitaban saberlo. Cuando se lo dijimos, las dos tardaron un poco en reaccionar. Al principio no se lo podían creer pero, cuando por fin se hicieron a la idea, se emocionaron mucho.
salían contínuamente en nuestras conversaciones. Bien, la cuestión es que después Quico se puso al teléfono y me dió una gran notícia, me dijo que si todo iba bien, el jueves, es decir dos días más tarde, se reunirían con nosotros en Santiago. Me comentó también que no dijera nada,
* * * Aquella noche dormimos por separado, pero cenamos juntos en Casa Assumpta. Había sido un día muy intenso......
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Límite de A Coruña
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La Pulpería Ezequiel en Melide.
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«¡Silencio!. Exámen. Tipo test. Deben escoger una de las tres alternativas. ¡Ojo!, los errores restan puntos»
El solemne Pacto del Pulpo
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Boente. Camino hacia Casta単eda
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El río Boente
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El Pazo de Sedor en Casta単eda
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32a. ETAPA
CASTAÑEDA-SANTA IRENE
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Amanecimos en el Pazo de Sedor y esperamos a que los que habían dormido en Casa Assumpta se reuniesen con
a Totó, Cobo, Lourdes y Juan?. ..... Me sabía fatal que no lo supieran, pero estaba claro que antetodo debía respe-
nosotros para comenzar la etapa saliendo desde el Pazo todos juntos.
tar el deseo de Quico.
El día prometía ser emocionante. No solo por todo el asun-
Al día siguiente, Rosa me dijo que se había enterado porque dio la casualidad de que estaba en el lavabo cuando
to de Quico, sino también porque, inconscientemente, en la cabeza ya nos rondaba la idea de que al día siguiente
hablé con Quico, y me oyó a través de la pared. De todas formas también me dijo que había guardado celosamente
íbamos a llegar por fín a Santiago, nuestra deseada meta después de cuatro años de Camino.
el secreto.
En cuanto al recorrido, seguimos la misma tónica que en
Al poco tiempo, me vi obligado a decírselo a Totó, porque llevaba dos días preparando una complicadísima trama
las etapas anteriores. Avanzamos por un contínuo tobogán de subidas y bajadas por colinas y valles en los que
informática, para poder contactar con Quico a través de una webcam en el momento en que entrásemos en la
transitan pequeños ríos que el Camino corta perpendicularmente. En esta zona, más que hayas y carballos, abun-
Plaza del Obradoiro. Cuando me comentó todas las gestiones que estaba llevando a cabo, no tuve más remedio
dan infinidad de eucaliptos de mucha altura que rozan y entrelazan sus ramas los unos contra los otros.
que decírselo porque no podía quedarme callado sabiendo que aquel esfuerzo no iba a servir de nada.
A media tarde, en Salceda, a cinco kilómetros de Santa
Bien, la cuestión es que dándole vueltas a todos estos
Irene, nos paramos un rato en un bar de la carretera, antes de emprender el asalto al final de la etapa.
asuntos, llegué al Alto de Santa Irene sin darme cuenta. Hice aquellos últimos cinco kilómetros sin enterarme ni
De pronto, las 17:17 horas, recibo un mensaje de Quico:
de por donde había pasado, ni de cuanto había tardado, ni de nada de nada.
«Jefe, llámame cuando puedas.» Aquella noche dormimos en el Pazo de Andeade, y CarMe fui al lavabo del bar, para poder hablar tranquilamente, y lo llamé. Me dijo que ya tenía el billete de avión para
men, Alfredo, Lourdes y Jordi, en una casa rural cercana llamada A Pena de Augasantas, porque no cabíamos to-
Santiago y que tenía previsto llegar a las cuatro menos cuarto del día siguiente. Primero, le dije que iba a hacer
dos en el Pazo.
feliz a mucha gente, y luego que le iría enviando mensajes informándole de todo lo que íbamos haciendo.
Durante la cena ya se respiraba un ambiente de final de Camino y de satisfacción por haber conseguido superar una meta que todos considerábamos dificil de alcanzar.
Así que su venida se confirmaba. Al día siguiente Xesca y Quico estarían con nosotros en Santiago. La sopresa iba a ser enorme.
Alberto, con su habitual elocuencia, y al que ví por primera vez emocionado, después de cenar nos resumió muy
Me tuve que reprimir bastantes veces para no decírselo a
bien todas estas sensaciones. Se acordó de Jacobo, de Xesca y de Quico, y nos conmovió a todos con sus cariño-
nadie. ¿Cómo podía ocultárselo a todos, y especialmente
sas palabras.
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Alrededores de Arzúa
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Caminos hacia Salceda
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Salceda
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Pazo de Andeade
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33a. ETAPA
SANTA IRENE-SANTIAGO
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Aquella mañana, desde el Pazo, fuimos con los coches de nuevo al Alto de Santa Irene para iniciar la etapa desde
dió hasta bien entrado el s. XVIII.
donde la habíamos dejado en día anterior. Teníamos tan solo 20 kms. por delante para llegar al final del Camino.
Un poco más adelante se sube el Pico Sacro, también lla-
Me pareció que todos empezamos a andar con un media
vez la ciudad de Santiago. Allí los peregrinos medievales clavaban sus rodillas en el suelo y entonaban un Te Deum
sonrisa que reflejaba la ilusión que nos hacía llegar a Santiago. La noche anterior, durante la cena, habíamos acordado que era importante entrar todos juntos en Santiago, así que establecimos la norma de que nadie adelantase a Sisa durante el recorrido. Y así fue, salvo algunos pequeños despistes que corregimos enseguida.
mado el Monte do Gozo, porque desde arriba se llenaba de gozo la vista de cuantos contemplaban por primera
en agradecimiento por haber podido llegar a su destino. Hoy en día han levantado allí un espantoso monumento conmemorativo de la visita del Papa Juan Pablo II a Santiago, y más adelante una especie de ciudad de vacaciones, que afea considerablemente un paisaje que debía ser el más bonito del Camino.
A lo largo de la etapa, tal como le había prometido a Quico, fuí enviándole mensajes, constestando.
que a su vez me fue
Al principio nos habíamos hecho el propósito de no parar a comer durante la etapa para llegar pronto a Santiago, pero no fue posible. En el último tramo de la subida co-
08:58 h.«9 horas. Empezamos a andar» (JL)
menzó a llover y se levantó un fuerte viento que cambió nuestros planes. De pronto sentimos la imperiosa necesi-
09:36 h. «Ok». (Q) 11:32 h. «Lavacolla. Santiago a 11 kms». (JL)
dad de detenernos y comer algo.
13:35 h. «Monte do Gozo. A 6 kms.» (JL) 13:37 h. «Sisa esta a 4. Lo sabe?. Yo embarco» (Q)
A primera vista no había ningún sitio donde pudiéramos parar y, cuando ya casi habíamos tirado la toalla, de re-
13:39 h. «Olé. Hasta pronto.» (JL) 13:42 h. «Se lo imaginan?» (Q)
pente sonó un móvil .... Era Mario, había encontrado un bar donde nos darían algo. Se repitió la historia de Lorca,
Con todas esas emociones, difíciles de gestionar como diría Totó, fuimos avanzando por un recorrido más bonito de lo esperado. Todo el mundo nos había dicho que la entrada a Santiago era fea, pero ciertamente no lo es más que la de otras grandes ciudades del Camino. Pasamos por los últimos pasillos de robles y eucaliptos y llegamos a Labacolla, donde la construcción del aeropuerto de Santiago obligó a desviar el antiguo trazado del Camino, que hoy en día permanece bajo sus pistas.
cuatro años después. Una fantástica y generosa señora, puso a nuestra disposición su pequeño bar-colmado, y nos acogió con una gran gran sonrisa y un envidiable espíritu peregrino. Mientras Sisa cortaba pan detrás de la barra a toda velocidad, Totó troceaba un tiernísimo queso, y la señora cortaba jamón en una veterana máquina de cortar embutidos. Así fue como un tanto desaforadamente calmamos nuestro apetito, y las risas y el buen humor volvieron a instalarse de nuevo en nuestras caras.
El nombre de Labacolla tiene su origen en la antigua costumbre que tenían los peregrinos de detenerse en el río del pueblo para lavar sus ropas (lava) y sus partes íntimas (colla), con el fín de presentarse en la Catedral de Santiago «decentemente aseados». El rito, que representaba que la limpieza del cuerpo se extendía al alma, se
Reempredimos la marcha y poco después alcanzamos ya el extraradio de Santiago. Coches, semáforos y mucha gente. Autobuses, bocinas y mucho ruido. Las flechas amarillas se fueron transformando en carteles informativos: Centro de ciudad, Catedral .....
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Fuimos avanzando por el casco viejo, como si de una marcha triunfal se tratara. Rezumábamos felicidad y, entre sonrisas, todos nos cruzábamos miradas de complicidad. Eran las cuatro menos cuarto de la tarde y ya estábamos prácticamente a dos pasos de la Catedral. Comenzamos a hablar sobre lo que haríamos primero, si ir al Parador, si visitar la Catedral o si ir a recoger la Compostela a la Oficina de Atención al Peregrino ... Quico y Xesca deberían estar aterrizando en aquellos momentos. Los tiempos no cuadraban. Era imposible hacer coincidir nuestra entrada con la suya en la plaza del Obradoiro. Todo transcurría rápido. Los que sabíamos que iban a venir nos pusimos nerviosos y el tema se nos fue de las manos. No supimos encontrar una solución y finalmente optamos por decírselo a los demás que, asombrados, no daban crédito a lo que les estábamos diciendo.
Todavía emocionados, subimos a la Catedral y pudimos admirar el Pórtico de la Gloria y debajo de él la imagen de Santiago sostenida por el Árbol de Jesé. Estaban celebrando una misa y no parecía el momento más oportuno para visitar tranquilamente la iglesia, así que decidimos dejar la visita para el día siguiente y acercarnos a la Oficina del Peregrino a recoger la Compostela. La Oficina estaba situada en una calle contigua a la Catedral y allí hicimos una pequeña cola para obtenerla. Cuando me toco el turno, y después de que me la extendieran, le dije a la chica del mostrador que tenía solicitado el funcionamiento del Botafumeiro para el día siguiente. Me dijo que la acompañara a un pequeño despacho donde un cura me ofreció asiento. Con esa pose de autosuficiencia que tienen algunos curas, mientras se frotaba una mano contra la otra, aquel hombre me dijo que lamentándolo mucho no podríamos verlo funcionar porque hacía quince días .... ¡se había roto la cuerda que lo aguantaba!.
Llamé a Quico por telefono. Estaban retirando las maletas y a punto de coger un taxi. En media hora los veríamos. Le dije que estaríamos esperándoles en un bar de la Plaza Cervantes, al lado de la Catedral. Ya sospechaban que no habríamos podido guardar el secreto.
Aprovechando para tirarse flores encima, añadió: «Estaba yo hace quince días concelebrando misa con el señor obispo, cuando un trozo de cuerda cayó sobre el altar... Así que avisamos del incidente y se acordó suspender el funcionamiento hasta poner una cuerda nueva.»
En el bar, esperándoles, discutimos como niños pequeños. Unos eran partidarios de hacer como si no supiéramos nada, y otros de decir la verdad. Todas las opiniones eran bien intencionadas, todas respondían a la alegría que experimentábamos en aquellos momentos. Pasaron diez minutos y finalmente llegaron. La situación transcurrió por donde quiso y la tensión se diluyó entre sonrisas, lágrimas y abrazos.
Mi observación fue lógica: «Oiga, ¿y no tienen una cuerda de repuesto?». Me contestó que no, que habían enviado una muestra a Valencia para que fabricaran una -parece ser que se trata de una rara cuerda marinera-, y que tardarían bastante en enviarla. Me dió una serie de instrucciones por si quería recuperar los 240 euros que había pagado por anticipado, y me despidió amablemente. En resumen un desastre. Todo aquello me pareció una
Otra vez estábamos todos reunidos, y ya podíamos entrar en la plaza juntos. La entrada fue muy emocionante. En el medio de la plaza, frente a la inmensa Catedral, hicimos una especie de corro cogiéndonos por los hombros y tirando los palos y el sombrero de Pilar al centro. Nos fundimos en multitud de abrazos. Todos con todos. Circularon muchas emociones en aquellos pocos metros cuadrados.
inmensa falta de consideración hacia el peregrino. Que, en toda una Catedral de Santiago, no hubiese una cuerda de repuesto me pareció algo fuera de lugar. Algo imperdonable. ¡Qué insensibilidad hacia una gente que se ha esforzado en llegar hasta allí, combatiendo cansancio e inclemencias del tiempo, y que tiene ilusión por presenciar algo tan emblemático y lleno de historia como es el Botafumeiro!. ¡Qué mentes más obtusas!. ¡Qué gestión más deficiente! ....... ¡Qué curas más horribles!.
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En fin, después de aquel penoso encuentro, nos fuimos al Parador, el impresionante Hospital para Peregrinos construido por los Reyes Católicos en 1499, y recuperado como hotel de lujo en 1954. Llegamos a nuestra habitación después de cruzar grandes salones, sortear amplias galerías con vistas a patios interiores arbolados y superar anchas escaleras de piedra .... Seguramente el único problema que tendríamos allí sería el encontrar la salida... Cenamos en El Pasaje, en la Rua do Franco, un restaurante que nos recomendó Alfredo. Cuando días antes hablé con el dueño, un tal José, y le dije que nos pusiera un poco de marisco en la cena, me recomendó que no lo hiciera. Me dijo que prefería que probáramos sus especialidades porque, si lo hacíamos, lo más probable es que saliéramos de allí «aplaudiendo». Le hice caso. Nos colocó en un comedor privado y nos sirvió de primero un pica pica de pimientos de padrón, zamburiñas, navajas, pulpo a la
plancha, y una ensalada de verduras con perdices en escabeche. De segundo un buen pescado blanco, y desconocido para muchos de nosotros, llamado palometa roja, y cinco chuletones de buey troceados para los veintidós. Postres, cafés y vinos. En concreto, ocho botellas de albariño y tres magnums de tinto. Tenía razón el señor José, efectivamente nos organizó un festival gastronómico. Con todo aquel derroche de comida y vino no paramos de hablar y reir durante todo el rato, recordando anécdotas sucedidas a lo largo del Camino, mientras saboreábamos aquella deliciosa cena. En la sobremesa, alguien le pidió a Mario que dijera algo. Después de insistirle, se levantó y nos regaló las palabras más profundas y sentidas que se han dicho a lo largo de todo nuestro Camino. Realmente, es un placer escuchar a alguien que habla con el corazón y que tiene además el don de saber expresarlo.
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Albergue de Pedrouzo
Sisa en cabeza
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Monte do Gozo
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SANTIAGO DE COMPOSTELA-11.5.2007
Amaneció un día nublado y lluvioso. Mucho más acorde con la Galicia que todos habíamos imaginado encontrar, y también mucho más propio que los días de calor y sol que habíamos tenido, y casi padecido, a lo largo de la semana de Camino. Desayunamos espectacularmente en el Parador. Un buffet más que completo. Abundante, lujoso. Exclusivo. Con salmón, caviar y champán. Diría que excesivo, pero, bueno, vale, de acuerdo, por una vez en la vida ........
ha producido unos huecos en la columna que siglo tras siglo se han ido agrandando cada vez más. Tampoco pudimos, por la misma razón, chocar tres veces nuestras cabezas contra la figura del hombre arrodillado esculpida en la parte posterior del pórtico, la que mira hacia el altar. Ese hombre es el Maestro Mateo, el autor de la portada, al que se conoce como el Santo dos Croques (de los coscorrones), que según la tradición popular por medio de esos choques nos hubiera transmitido, por contagio, su inteligencia y sabiduría. Avanzamos por la nave central, y pasamos la nave de cru-
* * *
cero, donde hubiéramos tenido que ver volar el Botafumeiro. Detrás del altar, entre las capillas que rodean su Teníamos intención de completar la visita a la Catedral, comprar unos cuantos recuerdos y regalos, y luego salir a media mañana hacia Finisterre. Así lo hicimos.
parte posterior, hay una puerta estrecha que, escaleras arriba, nos condujo hasta la espalda de la figura de Santiago que preside la Catedral. Allí sí pudimos cumplir el ritual del abrazo al santo. La tradición indica que se deben poner las manos sobre sus hombros, mientras se le dice: “Amigo, encomiéndame a Dios”.
Entramos en la Catedral por la Puerta de la Gloria. En realidad la máxima ilusión de los peregrinos es entrar en la Catedral por la Puerta del Perdón, también conocida como la Puerta Santa, pero estaba cerrada porque solo permanece abierta durante los años santos y el próximo será el año 2010. El año santo se inicia el 31 de diciembre con el derribo ritual del muro de ladrillos que tapia la puerta (primero el arzobispo le da un simbólico golpe con un martillo de plata) y concluye el 31 de diciembre siguiente con la reconstrucción de la pared. No pudimos seguir la costumbre peregrina de poner los dedos de la mano sobre la columna central de mármol en la que se apoya la imagen de Santiago, porque la estaban restaurando y una valla metálica nos impedía acercarnos a ella . Dicen que ese rito surge del hábito de los peregrinos de apoyar allí sus manos porque cuando llegaban a Santiago estaban tan cansados que su cuerpo apenas se mantenía en pie. La presión de millones de esas manos
Otros escalones nos devolvieron al nivel de la nave central, y desde allí una nueva escalera nos condujo hasta la cripta en la que se guardan las reliquias de Santiago, que están depositadas en un sarcófago de plata. Mientras bajas, se nota como millones de pies han gastado cada uno de los escalones que llevan al sepulcro. Los peregrinos antiguamente también cumplían la tradición de subir al tejado de la Catedral para quemar las ropas con las que habían andado el Camino, ante la Cruz dos Farrapos (de los harapos). Ese acto simbolizaba algo así como el abandono de las antiguas costumbres, y su reemplazo por el nuevo estilo de vida surgido después de la peregrinación. Nosotros dejamos ese ritual para celebrarlo más tarde en Finisterre.
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El Santo dos Croques
El mecanismo del Botafumeiro
Subida hacia la imagen de Santiago. Estaba prohibido hacer fotos
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Sepulcro de Santiago
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y extensión imprecisos, es lo que les hace suponer a aque-
«Finisterre es un lugar con una carga mitológica extraordinaria. Su alejada situación es seguramente la razón de que en su entorno hayan surgido infinidad de leyendas de todo tipo, cuya antigüedad se hunde en un pasado muy remoto. Al estar situado en el extremo occidental de Europa, pasó durante mucho tiempo por ser el punto más a poniente del mundo conocido, es decir el fin de la tierra, y de ahí su nombre latino de Finis Terrae.» (C.Gonzalez)
llos hombres que «detrás» de las aguas se hallaba el «otro mundo».
Algunos peregrinos cuando llegan a Santiago, en lugar de
su angustia y también su fascinación al contemplar la puesta del sol. Solo hay que ver la infinidad de relatos
dar por terminado su viaje, siguen caminando y afrontan un último trayecto que les lleva junto al mar hasta el Cabo de Finisterre, en la Costa da Morte. Unos se acercan allí -y también a Muxía- con la intención de visitar el territorio por donde supuestamente Santiago predicó, pero otros andan ese tramo suplementario por un motivo distinto. Lo recorren porque creen que,
Según Markale, la decisión de dirigirse, de «peregrinar», hacia el oeste, hacia el ocaso del sol, nace del innato y perpetuo impulso vital del hombre a buscar y encontrar respuestas a los grandes interrogantes de su existencia. Seguramente, Markele tiene razón. Pongámonos por un momento en el lugar del hombre primitivo e imaginemos
mitológicos que, en casi todas las culturas antiguas, intentan responder a las preguntas que se hacían aquellos hombres: ¿Qué hacía el sol durante la noche?, ¿a dónde iba?. .. Lógicamente esas preguntas, sin respuesta entonces, influyeron muchísimo en las creencias religiosas de todos aquellos pueblos primitivos. * * *
mucho antes del descubrimiento del cuerpo de Santiago, ya hubo hombres que fueron peregrinando hacia lo que
Lo cierto es que no hay ninguna constancia escrita entre
entonces se conocía como el “Finis Terrae”. Parece ser que las legiones romanas, antes que ellas los celtas, y antes que ellos otros pueblos más antiguos, acudieron allí para sentir, como dijo el general romano Décimo Junio Bruto (s. I a.C.), el «religioso horror» de ver como se apagaba el sol en el mar, una imagen estremecedora que les sugería la muerte del rey de la creación. Jean Markale, un prestigioso historiador contemporáneo, sostiene la teoría de que casi todas las culturas antiguas -principalmente la egipcia, la celta y la griega- desarrollan un proceso intelectual y espiritual que les hace creer que en los países donde el sol muere en el mar (los finisterres) se encuentra el Más Allá, el país de los dioses y los antepasados. Opina que la observación del ciclo diario del sol, que desaparece en el horizonte, y el hecho de que aquellas culturas concebieran el mundo como una extensión plana y rodeada por todas partes de una masa de agua de límites
los clásicos grecorromanos que aluda a algún tipo de peregrinación a Finisterre antes del cristianismo. Tampoco entre los celtas existe ninguna alusión, pero eso no es de extrañar porque la celta fue una cultura de transmisión oral, no escrita. En cuanto a las culturas anteriores, tampoco existía una cultura escrita, entendiendo la escritura en su acepción convencional, es decir como un conjunto de signos entendibles y descifrables. Lo que si existió, en la historia remota, fue lo que conocemos hoy como cultura megalítica, que es la que se expresa a través de petroglifos. Los petroglifos son representaciones gráficas, grabadas en rocas o piedras, hechos por nuestros antepasados prehistóricos, sobre todo a partir del Neolítico. Son el más cercano antecedente de los símbolos previos a la escritura, y su uso en la comunicación data del año 10.000 a.C.. Desgraciadamente para nosotros, hoy en día, todavía no somos capaces de entender el significado de la mayoría de ellos .... pero eso no quiere decir que no tengan sentido.
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Al contrario, puede decirse que hoy se conservan miles de petroglifos, encontrados a lo largo de los tiempos, que prueban suficientemente que existieron peregrinaciones hacia el poniente durante esa época. En referencia a esta cuestión, Louis Charpentier, otro reconocido investigador francés, señala que existen tres “itinerarios” que unen monumentos muy particulares, uno en Gran Bretaña, otro en Francia y el tercero en España. Todos llevan la dirección este-oeste. El itinerario británico nace en Dover, pasa por Canterbury, y luego por otros puntos considerados sagrados en la his-
Finisterre. Galicia. España
Stonehenge
Finistère. Bretaña. Francia
toria inglesa. A medida que se acerca al poniente, aumenta la importancia y el significado de esos lugares, como el mítico Stonehenge, con su gran templo del sol, que data del año 1800 a.C.. Un poco más al oeste, se halla Glastonbury donde está representado un zodíaco, marcado con piedras megalíticas, que se extiende con un diámetro de dieciséis millas. Finalmente, señalizado también por diferentes dólmenes y otros monumentos megalíticos, termina el itinerario en la bahía de Barnstaple, en el Land’s End, en la península de Cornualles. Esos monumentos tienen en común que prácticamente todos se encuentran situados a lo largo del paralelo 51. Land’s End. Cornualles. Reino Unido
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El itinerario francés, también tiene características parecidas. Comienza en Alsacia, y termina en el “Finistère” francés en Bretaña, después de atravesar casi toda Francia, pasando por diversas localidades plagadas de menhires y monumentos megalíticos. Curiosamente, todos esos lugares están situados a lo largo del paralelo 48.
En Finisterre, aún permanece viva la leyenda del «Ara Solis», un altar que habría sido levantado por los caldeos (que partieron de su lugar de origen para buscar donde el sol se escondía durante la noche y llegaron finalmente a Galicia) en honor a la desaparición del Dios Sol en el horizonte. Prueba de ello es que en el centro del pueblo, actualmente, existe una plaza que lleva ese nombre.
El itinerario español, nuestro Camino, discurre en sus puntos principales a lo largo del paralelo 42, con más exactitud 42 grados y 46 minutos. En dicha línea no está Santiago, situado 7 minutos más al norte, pero sí el Pico Sacro, Padrón y Noya. Como se ve, los tres caminos van en dirección este-oeste,
Los estudiosos de la existencia del Ara Solis afirman que en Finisterre antiguamente se llevaron a cabo rituales referentes a la fecundación, la vida y la muerte, y lo cierto es que en la zona abundan piedras en forma de altar que bien pudieron servir para hacer sacrificios ante el ocaso del sol.
desembocan en el mar, y los tres siguen de forma casi exacta actuales paralelos terrestres. Todo ello hace pensar que, en épocas remotas, se llevaron a cabo pegrinaciones de pueblos indoeuropeos hacia los «fines del mundo», y una de ellas fue la que conducía al Finis Terrae español.
* * * El pueblo de Fisterra está situado en la comarca de A Costa da Morte, en el extremo más occidental de la costa gallega, y muchos dudan sobre cual es el verdadero origen de su nombre.
Otros historiadores también relacionan el Camino de Santiago con esta «peregrinación» al Finis Terrae. Afirman que en el propio Camino existen signos y leyendas ancestrales que inducen a pensar que algo existía antes del Camino tal y como hoy lo conocemos. Ocurrió, según ellos, que la implantación del cristianismo hizo con estas antiguas leyendas y creencias paganas lo que con otras muchas y en muchas otras ocasiones: las cubrió de un velo de ortodoxia y las «cristianizó». O sea, que la iglesia dió una apariencia cristiana a un camino de iniciación que, en realidad, ya existía desde hacía mucho tiempo. El ejemplo más claro de esa cristianización nos lo proporciona Carlomagno en su “Admonitio Generalis”, publicada el 23-03-789, en la que ordena categóricamente la destrucción sistemática de todos los dólmenes y menhires más conocidos o visibles. Antes que él, el Concilio de Nantes en el año 658, deshonra “a las piedras que la gente, engañada por las trampas del demonio, venera en lugares ruinosos y en los bos-
ques, formulando y haciendo votos, y se ordena que se entierren profundamente en lugares tales que jamás sus adoradores puedan encontrarlos”.
Si se realizara una encuesta entre los habitantes de los municipios que constituyen el tramo litoral de esta comarca, preguntando el porqué de tal denominación de Costa de la Muerte, seguramente más de la mitad de los encuestados responderían con lo que todo el mundo supone: que el nombre se debe al trágico historial de naufragios acaecidos en la zona. Realmente fueron muchos, debido a que los numerosos escollos y bajos fondos que se encuentran en ese litoral fueron siempre un peligro para las embarcaciones, especialmente en los tiempos en que se navegaba a vela y se dependía únicamente de los vientos para atravesar las aguas de esa peligrosa costa. Hoy en día ese peligro ya casi no existe.
De todas formas, también serían muchos los que opinarían, por el contrario, que el nombre de «Costa da Morte» hace referencia a esas creencias antiquísimas, que antes comentábamos, que han resistido el paso del tiempo con una fuerza impresionante, relativas a que aquellas tierras eran las tierras del fin del mundo, del poniente y del ocaso, del reino de los muertos y de las divinidades del más allá. 625
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Cuando llegamos a Finisterre, fuimos directamente al restaurante, El Tira do Cordel, que estaba situado en un lugar privilegiado, en un extremo de una larguísima playa de arena blanca llamada Langosteira. Como era pronto, dimos un paseo por aquella playa, perdiendo el tiempo, recogiendo pechinas y admirando la calma y la belleza de aquel apartado lugar.
entorno un aire mágico y misterioso. Hacía viento y llovía tímidamente. Entre los huecos, que de vez en cuando se abrían entre la niebla, podíamos intuir un fuerte mar de fondo que rompía sin prejuicios contra las rocas. Bajamos por unas escaleras situadas a un lado del faro y, cerca del acantilado, nos reunimos para llevar a cabo el último ritual que infinidad de peregrinos antes que nosotros habían celebrado a lo largo de los tiempos.
Cuando llegó la hora de comer, de nuevo nos dimos otro gran festín: percebes, berberechos, almejas, y una lubina deliciosa. Todo basado en una cocina de elaboración muy sencilla, fundamentada sobretodo en la calidad de la materia prima. Aquellos mariscos y pescados debían de haber salido hacía muy poco tiempo de aquel mar que teníamos enfrente. Cuando nos levantamos de la mesa, el cielo continuaba tapado, así que ya nos fuimos haciendo a la idea de que no íbamos a poder ver la puesta del sol desde el faro.
A los pies de una pequeña escultura de bronce que representaba la bota de un peregrino, clavada en una roca frente al mar, Mario, Jordi y Juan se las ingeniaron para encender una pequeña hoguera. En aquel fuego quemamos algunos objetos que nos habían acompañado a lo largo de nuestro viaje. Entre ellos se consumió, lentamente, ceremoniosamente, todo un símbolo de nuestro Camino ....... el sombrero de Pilar. Javier tiró su bastón al mar y Alfredo lanzó al agua sus zapatos, cerrando de esa forma la puerta de sus respectivos Caminos.
Efectivamente, cuando llegamos arriba, el cabo estaba envuelto por una espesa niebla que impedía ver bien el paisaje y que vestía a todo cuanto estaba a nuestro alrededor de un uniforme tono gris muy luminoso, que daba al
Para mí, en aquel momento fue cuando se acabó la etapa. Diez días de absoluta felicidad, repletos de intensas emociones que difícilmente podremos olvidar.
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La última foto del Camino
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9. NOVENA PARTE 9.1. Fotos Oficiales 9.2. Colaboraciones 9.2.1. Carmen y Sisa 9.2.2. Juan 9.2.3. Mercè 9.2.4. Pep 9.2.5. Javier C 9.2.6. Totó 9.2.7. Javier M 9.2.8. Mario 9.2.9. Sisa 9.3. Señales del Camino 9.4. Varios 9.4.1. Otras fotos 9.4.2. Fotos de Juan: León-O Cebreiro 9.4.3. Alberto 9.4.4. Resistencia 9.4.5. Horarios O Cebreiro - Santiago 9.4.6. Gallegos, gallegas y otros 9.4.7. Algunos mojones 9.4.8. El bastón de Sisa 9.4.9. La bufanda 9.4.10 Las mochilas 9.4.11. Carta a La Vanguardia 9.5. Apuntes 9.6. Credenciales 9.7. Direcciones de interés
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9.1. FOTOS OFICIALES
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2003 - Lorca
2004 - Santo Domingo de la Calzada
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2005 - Catedral de Burgos
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Estรกbamos tan emocionados al llegar a Santiago que nos olvidamos de hacer la foto oficial ante la Catedral
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9.2. COLABORACIONES
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FOTOS DE JUAN: LEON-O CEBREIRO
9.2.1.
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Mercè me mandó el e-mail que nos envió a todos el año en que no pudo venir al Camino, por si me parecía bien incluirlo en el libro .......
—— Original Message ——-
From: Mercé Tura To : a a d a m @ h s p . s a n t p a u . e s ; franciscor@santiveri.es
;
r o s a n o g u e ra @ b s a b . c o m
Albert Segura Roda
Jacobo Roses
;
martamadurga@hotmail.com
;
Xa v i e r M o l i n s
;
;
carmenroses@hotmail.com
Jordi Marieges Castells
;
;
m v il a 2 0 0 4 @ ya h o o. e s
Lourdes
;
;
Pedro Roses
proses@comunitel.es
; ; ;
sisaroses1@hotmail.com
Sent: Wednesday, May 04, 2005 10:28 PM Subject: Buen viaje
Queridos peregrinos: Este año no puedo acompañaros, aunque a medida que se acerca el día de salida más ganas tengo de venir, sea como sea. Hoy he consultado al médico y no me lo aconseja, la verdad es que todavía no estoy recuperada como para ir. Ha sido una decisión difícil de tomar, he comentado varias veces con Javier y Kiko la posibilidad de hacer un camino conjunto, pero no me siento capaz de hacerlo. Disculpa Kiko no puedo ir en el grupo de “convalecientes”, siento sinceramente no poder acompañarte. Espero que disfrutes y pases muy buenos momentos. No te olvides de llevar tu mochila llena de “energía”, electrolitos, guaranas, barritas, etc…estos días tomaré algunas barritas entre comidas en solidaridad con todos vosotros (las de chocolate son buenísimas) José Luis y Sisa, os agradezco todo el esfuerzo que hacéis para organizar esta movida. Siento mucho haber fallado en el último momento, espero y deseo que no vuelva a ocurrir. Peregrinos, soy consciente de que, “ mi camino” será el más incompleto de todo el grupo, pero os aseguro que no tengo intención de recuperar las etapas perdidas. El camino y cada etapa, para mi, sólo tiene sentido si lo hacemos juntos. Por último, quiero que sepáis que cada etapa del camino ha sido una nueva experiencia personal, un descubrir paisajes, sensaciones y muy especialmente personas. ¡Disfrutadlo¡. Haced buen camino. Cuidaros todos mucho y también a ... Javier. Muchos besos y abrazos a todos. Mercè
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NUESTROS NÚMEROS DEL CAMINO
Debido a mi (de)formación técnica, muy a menudo me distraigo haciendo números de lo que esta ocurriendo a mi alrededor. Durante el Camino ha habido muchas ocasiones para hacerlo; Así lo hacia muy a menudo en las etapas cuando andaba solo a contra corriente a vuestro encuentro. Y cuando iba con vosotros, a veces no hablaba mucho porque estaba mentalmente haciendo números, otras veces contando casi a viva voz. ¿Alguno lo notó? A mi se me ocurrió contar dos cosas.
¿ Os imagináis cuantos pasos hemos dado ?, y me limito solo a los 748 Kilómetros del Camino que hay entre Roncesvalles y Santiago, no a los que hemos dado dando vueltas ni de recreo. Si consideramos como normal que un paso nuestro sea de 0,50 metros. Para recorrer los 748.000 metros del Camino, hemos dado 1.496.000 pasos, prácticamente un millón y medio. Esto significa que cada uno de nosotros ha apoyado el talón del pie derecho 748.000 veces (la mitad) y 748.000 veces se ha impulsado hacia delante con los dedos de dicho pie. Otro tanto podríamos decir del pie izquierdo. Pero yo considero que lo importante no es lo que ha hecho uno de nosotros, sino el conjunto de los 22, sin tener en cuenta las esporádicas ausencias de alguno en algún trayecto. Hemos dado 33 Millones de pasos (22 veces el millón y medio de cada uno)
¿ Cuantas horas creéis que hemos estado andando ? y me sigo limitando a los 748 Kilómetros del Camino. Si como dicen algunos andamos a 4 Kilómetros por hora. Los 748 Kilómetros de Rocesvalles a Santiago los habríamos andado, sin parar, en 187 horas, o lo que es lo mismo en 7 días y 19 horas. Una semana y poco más. De haber mantenido este ritmo, nos habrían sobrado 4 semanas (4 años).
En cualquier caso estos números me dicen que estamos bien, que somos unos “machotes”, a pesar de que lo que hicimos en 4 años y una semana, lo podíamos haber hecho en solo una semana, pero ahí esta lo más importante: que en este tiempo todos nos conocemos y queremos un poco más.
Gracias a todos y un abrazo
Josep Miguel (Pep, para los peregrinos)
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ANTONIO MACHADO DEL CAMINO COPLAS ELEGIACAS
ยกAy del noble peregrino Que se para a meditar, Despues de largo camino En el horror de llegarยก
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Cosmología del Camino No soy demasiado elocuente, pero me gusta hablar. Ahora toca poner por escrito algunas de las cosas de las que hemos hablado mientras caminábamos. Voy a intentar explicar algunas de las experiencias vividas en relación con los conocimientos de la física que al peregrino se le han supuesto en diferentes épocas históricas. A nosotros como veréis nos ha tocado una época difícil porque la cosmología está en crisis y además su lenguaje se ha hecho críptico y difícil de entender. El Camino oscuro El Camino empezó cuando la tierra era plana y las medidas de distancia eran imprecisas. El Camino era entonces andar de sol a sol hacia el final de la tierra conocida, Finisterre. Nosotros hemos hecho el mismo esfuerzo que ellos, hemos pasado por los mismos sitios y nos han afectado como a ellos las rozaduras, las ampollas, el sol y el cansancio físico pero no hemos conocido su Camino porque su representación del mundo era tan diferente del nuestro que nos es difícil imaginar sus fantasmas y vivir sus miedos. El Camino oscuro está representado básicamente en piedra. La iglesia exagonal de Enate o los capiteles del pórtico del cementerio de Carrión de los Condes. Personalmente tuve esta sensación especialmente clara ante el Pórtico de la Gloria de la Iglesia de Santiago en Villafranca del Bierzo y su cementerio. El Camino racional Después de la revolución de Galileo y Copérnico, gracias a la formulación clásica de las leyes de la física con Newton, somos capaces de relacionar el espacio y el tiempo. Tenemos en la cabeza la representación de la velocidad y el sentido. Hoy sabemos que el Camino tiene 748 Km. desde Roncesvalles hasta Santiago. Tenemos clara su representación en una cartografía más o menos precisa. El Camino es una franja de terreno muy estrecha que se difumina e incluso desaparece en el territorio que atraviesa. Ahora podemos analizar lo que hemos hecho como en un ejercicio de bachillerato: Un día 22 peregrinos salen de Roncesvalles a una velocidad media de 4Km por hora. Cuanto tardaran en llegar a Santiago? Respuesta 5 semanas. Correcto. Para un peregrino en este entorno estable, el tiempo y el espacio son el fondo sobre el que se producen los acontecimientos, pero estos no les afectan. Tiempo y espacio son cosas diferentes. El tiempo es eterno ha existido y existirá siempre. Esta concepción del mundo es contradictoria en sí misma y Kant se pregunta ¿Que hacía Dios antes de crear el universo? y si el universo había existido siempre ¿por qué no había sucedido ya todo lo que tenía que suceder? Nosotros hemos compartido con el peregrino clásico este camino a los efectos de la cotidianeidad, la logística de los desplazamientos etc.. Toda la tecnología está al servicio de este Camino que yo he descubierto el día que me ha tocado no caminar y se supone que llevar el coche de asistencia. La regla básica del Camino racional es no adelantar el Camino. Norma de oro repetidamente citada. El Camino relativista Para la física relativista no existe el tiempo universal que todos pueden medir. Cada uno de los observadores tiene su tiempo personal según las ecuaciones del movimiento que relacionan el tiempo con la velocidad de manera que al movernos mas rápido contraemos nuestro tiempo. Nuestro tiempo es una propiedad de la materia y casi, una dimensión mas del universo.
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Además de esta concepción del tiempo subjetivo la mecánica relativista también nos ha traído el Big bang en el origen del universo y la equivalencia entre materia y energía. Al acelerar algo su masa aumenta lo que hace más difícil seguir acelerando. Acelerar a la velocidad de la luz sería imposible al necesitar una energía infinita. La relación de equivalencia entre masa y energía es la fórmula mas conocida de la física. La velocidad de crucero del caminante no es adecuada para apreciar fenómenos relativistas. Tampoco podemos interpretar la relatividad como un canto a lo subjetivo. Me parece que Einstein no iba por ese camino. A pesar de ello creo que si hay algunas experiencias específicamente modernas del Camino. Para nosotros que somos gente del siglo XX y XXI y que hemos recorrido Kms. suficientes para dar la vuelta al mundo varias veces, recorrer el Camino nos ha dado la oportunidad de experimentar como funciona todo cuando nos regulamos a la velocidad de la marcha. Los peregrinos relativistas somos los primeros que recorremos el Camino a pie disponiendo de alternativas más fáciles. Para nosotros caminar ha sido una opción. El Camino nos ha permitido experimentar el concepto de tiempo moderno y de continuidad que se prolonga durante cinco semanas de años diferentes. Hay una experiencia de arritmia en la duración de cada acontecimiento. También el descubrimiento de una medida del tiempo donde caben la conversación y el silencio. El Camino cuántico Finalmente en nuestro recorrido, no podemos ignorar que la física no ha logrado a día de hoy una teoría unificada, básicamente podemos decir que las leyes que funcionan para la escala del cosmos fallan al aplicarse al comportamiento de las partículas elementales de la materia. Mientras la mecánica relativista mantiene una esperanza de entender la realidad y descubrir sus leyes parece que la física cuántica se empeña en presentarnos la realidad al margen de nuestro sentido común. Las partículas elementales son cada vez más numerosas y pequeñas de manera que la materia se parece cada vez más al vacío. Pero lo más inquietante es el principio de incertidumbre que postula la imposibilidad de conocer de forma exacta los parámetros de una partícula. De manera que la pregunta es ¿Donde están las partículas cuando no las podemos observar? Para acabarlo de arreglar también tenemos partículas que se sincronizan a distancia unas de otras. La mecánica cuántica está hoy por hoy, fuera de nuestros esquemas mentales, no somos capaces de pensar e imaginar las cosas de acuerdo con lo que los científicos van descubriendo. Dicho de otra manera, algunas de las cosas que no nos atrevemos a tratar dentro de nuestros esquemas racionales pueden tener una base científica. Es el camino cuántico. Si nuestra materia se pasa la mitad de su tiempo en una dimensión desconocida, podemos pensar que en nuestra dimensión también recibimos visitas. Es decir resulta que hay un base científica para poder decir que estamos unidos a través del tiempo, que sentimos la presencia, que nos comunicamos, más allá de la inmediata distancia. El Camino es un gran ciclotrón inventado por la historia para mover las partículas de materia resistentes a lo evidente. Puede que no fuéramos 22? Tengo la impresión de que la física llegara a demostrar que caminábamos alguno más, de forma tan concluyente como ha explicado el movimiento de sol hacia el Oeste.
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CAMINO DE SANTIAGO
El “primo”: mayo 2003-mayo 2007 Como siempre, en el último momento y cuando José Luis ya está llevando el libro a la imprenta me pongo a escribir mis reflexiones sobre la historia vivida. Podría empezar a hablar del porque el “primo” se apunta al Camino ó mejor dicho, del porque soy el “primo” elegido. Puedo hablar de los “pequítos”, los Gómez del Castillo y los Manzanedo (nuestras raíces Extremeñas), del tío Féli, de los Vazquez Quiroga y de los Tafay (nuestras raíces Gallegas), de nuestras madres las hermanas monísimas, la “Glorita y la Pina”, de los veraneos en Begas, del tio Luis y el tio Juan, las bicicletas, del “casinet”de la Pineda, de Palleja, de la abuelita Kakay, del avi y la llalla, la Peca, de tantas y tantas vivencias de nuestra infancia que nos unen... todo esto forma parte de nuestra vida pero ya existían antes de empezar el Camino !!. También podría hablar de anécdotas, de los preparativos del Camino, del burro que tenía que matricular en cada pueblo para llevar las mochilas, de la 1ª etapa que no pude hacer y que siempre me recordareis, de mis “gracias” inevitables, de las primeras ampollas, de la operación en el “tobogán”, estirado y acompañado por todo el equipo médico (psiquiatra, traumatólogo, dietista, oftalmólogo, enfermeras, etc), del testamento anterior a la operación, de las impresiones de cada uno, de ... , de tantas cosas que hemos compartido y que reafirman el cariño que nos tenemos todos, de la unión por todo lo vivido y compartido. Pero todo esto, todos ya lo sabemos, todos lo llevamos dentro nuestro hasta el fin de nuestros días, y ... seguirá en la memoria de nuestros hijos y nietos. Seguro que este libro conseguirá revivirlo en nosotros y todos los que nos quieren y queremos. Yo, de lo que quiero escribir es de lo que ha significado para mí este Camino, y de lo que gracias a Jacobo, a su mirada, a su cariño y sufrimiento, al gran amor de Sisa y José Luis, he podido vivir en cada etapa del Camino, desde Roncesvalles hasta Santiago. Empecé a caminar con 48 años, sin prisas y por primera vez en mi vida, sin nada encima, ni dinero, ni coche, ni ropa “pija”, sin tener que demostrar nada a nadie, tan sólo rodeado de personas queridas, alegres, sinceras y humildes, con una compañía de viaje que espero poder tener y disfrutar todos los días de mi vida. Siempre he tenido en el AMOR la razón de existir, en la libertad como ideal de vida, la lucha contra las injusticias y las “causas perdidas” como máxima motivación y la FELICIDAD y la ALEGRIA interior y exterior, como lo más grande que puedo transmitir a todos los que me rodean, especialmente a mi familia y a mis amigos. Pero el problema era y es, darle sentido a mi propia vida. ¿De qué sirve tener grandes ideales, crear empresas, ganar dinero y perderlo, tener muchas propiedades e infinitas cosas materiales, viajar por el mundo a toda velocidad, tener amigos, si no sabemos cuidarnos a nosotros mismos, si no tenemos tiempo de vivirlas y sentirlas ? .En este Camino he aprendido porque he podido sentir dentro, muy dentro mío, la gran suerte que tenemos de poder VIVIR cada minuto de nuestra vida, de la maravilla que es sentir el calor del sol, de la brisa del viento acariciándonos la piel, de los diferentes cielos que hemos podido disfrutar todos y cada uno de los más de treinta días que hemos caminado
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juntos. También he sentido la dureza y el esfuerzo por subir montañas, de las lluvias y el frío. Todo absolutamente lo he vivido y he sentido con ILUSIÓN, sin ella no habría llegado. Me ha impresionado mucho ver la capacidad que tiene nuestro cuerpo de adaptarse a las situaciones, la importancia del descanso y de tomarse su tiempo para cuidar el cuerpo. Nunca antes había sentido las necesidades fisiológicas como algo tan vital ¡Que importante es parar a comer y beber, sin prisas, compartiendo la comida y el tiempo y disfrutando! ¡ Que maravilloso es parar a mear observando el paisaje, mirando hasta el infinito !. También he podido reír y llorar, he caminado sólo y al mismo tiempo acompañado. Acompañado de vosotros y de todos los que ya no están con nosotros físicamente pero que los llevamos dentro nuestro. He podido sentir el espíritu de todos los que me han querido y quiero. He podido sentir mi cuerpo y mi alma, la importancia de estar a gusto con uno mismo, por dentro y por fuera. Recuerdo todos y cada uno de los paisajes, de cada paso por los caminos, del verde de Navarra, las viñas de la Rioja, de las grandes extensiones de los campos de trigo de Castilla, del Bierzo y de la Galicia pobre y rural, de sus vacas pastoreando el alto de las montañas y de la inmensidad de la Catedral de Santiago. Del esfuerzo de generaciones de hombres que dejaban sus obras por el Camino, de las Iglesias, las Capillas, los Hospitales, las casas de piedra, pero junto a todas estas maravillas realizadas por los hombres, he sentido sus espíritus buscando la paz, trabajando el campo, sus rostros, sus expresiones, su hospitalidad, de vidas de hombres y mujeres buscando compaginar su trabajo con el descanso y la paz. Refugios donde poder dormir, estar con los seres queridos, donde hacer el amor. He sentido y he vivido como, durante siglos y por los mismos lugares donde nosotros pasamos, nuestros antepasados han llorado, como nosotros ahora, la falta de los seres queridos, han pasado hambre y se han emborrachado, han sido felices. Los he visto cantar y reír. Ellos, como nosotros, han vivido y sentido las cosas más vitales, las cosas por lo que vale la pena vivir. Ellos como yo, lo han podido hacer rodeados de gentes como vosotros, de gente que hace su CAMINO sin sentirse el centro del Universo, tan sólo sintiéndose como una más de esas piedras del Camino, siendo uno más, simplemente viviendo en armonía con la naturaleza y con ellos mismos, respetando todo lo que nos rodea, intentando no molestar y hacer la vida agradable a los demás. En definitiva, siendo buenas personas “naturalmente”. Esto es lo que he visto en los cientos y cientos de peregrinos que hemos coincidido durante este Camino. Hemos llegado a Santiago, ya tengo 51 años y siento que he aprendido (y vivido) mucho, que tengo que aprender (y vivir) mucho más. Espero vivir con el espíritu del Camino, con armonía, saboreando todos y cada uno de los días que pueda disfrutar de esta vida. Espero no perderme en el resto del Camino y que, si me pierdo, los “peregrinos” que caminan junto a mí serán como las “flechas” amarillas que tanto nos han guiado en estos años. A veces nos obsesionamos por ser felices y no nos damos cuenta que la felicidad no es algo complicado de conseguir, la tenemos cerca, muy cerca, tan solo debemos VIVIR cada día, disfrutando de cada paso, con una sonrisa en los labios y unos ojos bien abiertos. ¡¡¡ Peregrinos del Camino con Jacobo, GRACIAS por haber vivido todo esto juntos !!!
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Resonancias del camino Partimos de Roncesvalles con una suave lluvia y el repicar de los bordones de los peregrinos al pasar frente al viejo crucero, mientras todavía recordábamos las emociones vividas durante la misa vespertina del peregrino. Nos adentramos en el frondoso bosque por un estrecho sendero que descendía al pueblo de Burguete, cautivos por una nueva sensación que ya no nos abandonaría, la grandeza del camino. Atravesamos aquel primer poblado, su riachuelo y los prados donde pastoreaba el ganado, remontamos el alto de Mezquiriz, donde hallamos las primeras peregrinas venidas de tierras lejanas. Resbalamos por el barro entre robledales y hayedos, pasado el mediodía llegamos a la taberna de Vizcarret,“que tenen entrepans?” preguntamos. Con las fuerzas retomadas, el chirimiri que nos acompañaba y canciones de los 60 comenzamos el ascenso al alto de Erro donde la primera dolencia de rodilla no tuvo mayores consecuencias. La tormenta nos precipitó apresuradamente por las torrenteras hasta alcanzar el antiguo puente de la Rabia en Zubiri. Aquella noche las impresiones de la jornada conmovieron nuestro sueño. Con el lema “no me asusta nada la etapa de hoy” retomamos el camino, orillando el río Arga hasta entrar en Pamplona por el Portal de Zumalacarregui, fatigados, pudimos descubrir que significa tener una pájara. Al día siguiente subimos entre matorrales el Perdón y bajamos, empujados por un fuerte vendaval, por un pedregal hasta Obanos. Por entones la dureza del camino ya había provocado algunas ampollas en los caminantes. Posamos para retratarnos en el puente del río Arga de Puente la Reina y en Ciruaqui recorrimos la calzada romana. El sol, el calor y el cansancio no nos impidieron llegar a Lorca, desfallecidos nos remojamos en su fuente y suerte tuvimos de echar un bocado. Con el desánimo por una despedida inoportuna seguimos nuestra ruta hasta Villatuerta, alguna irreverencia a San Veremundo suscitó un gran chaparrón hasta Estella, si dura fue la llegada más duro sería llegar al otro extremo de la villa donde nos albergábamos. Bien sombreados, atravesamos los viñedos del monasterio de Irache, dejamos atrás Montejurra y Monjardín y entrada la tarde nos imbuimos en los imponentes campos de trigo; soledad y emoción nos acompañarían hasta Los Arcos. Fútbol y espárragos chinos. Reencuentro en la plaza y espárragos rellenos. Resistimos bien los barrancos rompe-piernas de Sansol, Torres del Río y Viana. Fútbol en Los Arcos y más fútbol en Viana… Dejamos Navarra, cruzamos el Ebro por el puente de Piedra de Logroño, visitamos su catedral y tapeamos en sus tascas. De Navarrete a Najera entre viñedos, allí descubrimos historias y monumentos de antiguos reyes de Navarra. En Santo Domingo de la Calzada nos hospedamos en el bien reformado hospital de peregrinos, entramos en tropel bien enfangados, de poco sirvió pasar por el auto-lavado. Frente a la catedral de nuevo nos fotografiamos y visitamos el gallo, la gallina y los trozos de la horca del infortunado peregrino. Hasta Belorado tormenta y ventisca, alojamiento de camioneros un poco más sencillo. Iniciamos la ascensión a los Montes de Oca con la compañía del ángel de Maria Gracia do Brasil. En la cumbre, el frío y la lluvia nos obligaron a una pausa fugaz. Tarde memorable, llena de emociones: nevada inesperada, visión del monasterio de San Juan de Ortega desde lo alto del camino, majestuosas encinas en el altiplano hacia a Agés, extraordinario arco Iris aguardándonos en la llanura de Atapuerca, campo de batallas entre castellanos y navarros. En la trinchera del tren descubrimos la vida de nuestros antepasados. En Burgos reencuentro, catedral y foto oficial. En Palacios de Benaver nos acogieron con fiesta popular y entramos en el monasterio con la procesión, los pendones y el crucifijo. La hospitalidad de las monjas nos permitió penetrar al interior de su claustro y compartir vísperas y laudes. En Hornillos del Camino, cuna del padre Eusebio, bebimos vino en su bodega soterrada. Parecía que a Hontanas nunca se llegaba pero bien valía un buen almuerzo. Hasta Castrojeriz camino bucólico para unos, fútbol para otros. Hasta Frómista cruzando el Pisuerga por el puente de Fitero, respiro en Boadilla frente al viejo rollo jurisdiccional, por la tarde andando junto al canal de Castilla con suave lluvia para admirar el más bello románico palentino. 685
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En Villalcazar de Sirga nos instruimos sobre los templarios y en el monasterio de San Zoilo sobre la historia del camino. El hospedaje lujoso de Carrión de los Condes contrastó con el más austero de Calzadilla de la Cueza. Campos de Castilla, campos de cereales, ahora lluvia, ahora calor. Antes de Sahagún, nuestro ecuador en Terradillos de los Templarios. Pasamos de largo el Burgo Ranero y continuamos hasta Mansilla de las Mulas, casi cuarenta quilómetros de una sola tajada. Avanzadilla solitaria hasta León. Fútbol y más fútbol. Reencuentro en la gran catedral de León. A Carrizo de la Ribera a hospedarnos en la Posada del Marqués, antiguo hospital de peregrinos, y a laudes en el monasterio de Santa Maria. En Astorga visitamos los tesoros arquitectónicos y degustamos gran cocido maragato. Cruzamos la Maragatería, con parada y fonda en Rabanal del Camino y vanguardia mecanizada nocturna para estudiar mejor el terreno. Fuerte subida hasta la pequeña Cruz de Hierro, encumbrada por el canto de un barítono alemán, a sus pies depositamos memoria de nuestro paso. En El Acebo bastón, en Molinaseca reposo en la Casa del Reloj con evocaciones literarias. De Ponferrada a Vilafranca cruzamos el Bierzo, en Cacabelos “a tope” y al atardecer resplandores auríferos en Las Médulas Ya nos preparábamos para alcanzar Galicia, reposamos en el paraíso de Herrerías y con gran aliento ascendimos por La Faba a la cumbre de O Cebreiro, donde nos abrazamos, comimos y bebimos abundantemente; borrón y cuenta nueva. De nuevo allí todos reunidos seguimos hacia el alto de San Roque y después al alto do Poio, camino entre castaños, carvallos y avellanos. En Triacastela dormimos en un pazo. A Sarria por San Xil y después fútbol en Portomarin. Galicia de caminos rurales arbolados y bien sombreados, cubiertos de pizarras o de losas graníticas, ganado pastando en verdes prados. Descanso en calmosos pazos hechos de piedras vetustas recuerdo del pasado. Agradables cenas con caldo gallego, gustoso pulpo en casa Ezequiel de Melide. En el alto de Santa Irene nos preparamos para la acometida final. Silencio callado. Jacobo de mano en mano. Ultima comida del camino con gran compañerismo en el Monte del Gozo, no divisamos la catedral, pero sentimos una gran ansiedad por un deseado reencuentro. Resonaba el repicar de los bordones de los peregrinos al cruzar la Puerta del Camino, con conmoción en la plaza de Cervantes seguía resonando y resonaba aún más fuerte cuando entramos todos juntos en la plaza del Obradoiro, con gran jubilo nos abrazamos, cantamos, danzamos y nos emocionamos. No conseguimos dar un coscorrón al Santo dos Croques, ni introducir nuestros dedos en el árbol de Jesé del Pórtico de la Gloria, ni vimos humear el Botafumeiro, ni pudimos leer en latín la Compostela, pero logramos abrazar ritualmente al Santo y frente al Santo nos acordamos de Jacobo… En Santiago y en Finestrre celebramos nuestro peregrinaje. Satisfacción inmensa por estar todos reunidos. Tristeza comedida. Anécdotas en la cena. Recolecta de conchas frente a “Tira do cordel”, foto oficial y festín final. A pesar de la ventisca llegamos allí donde dicen que la tierra termina, al crepuscular dejamos las botas, los bordones y el sombrero en el agua o en las brasas. Partimos de Finisterre con una suave lluvia y sin el repicar de los bordones de los peregrinos al pasar frente al luminoso faro…
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Camino de largas conversaciones, de silencios y de soledades. Camino donde florecen y fructifican nuevos vínculos afectivos y de amistad. Camino avivado por la alegría que desprende siempre el clan de los Rosés. Vivencias personales y comunitarias que cada uno de nosotros llevará consigo el resto de sus días. Largo camino desde que partimos de Roncesvalles en el que también irrumpen las enfermedades graves y las perdidas de seres queridos. Ejemplo de coraje ha sido la actitud de afrontar los propios males. Ejemplo de solidaridad el consuelo y el apoyo a los apenados por sus estimadas pérdidas. No hemos olvidado nunca, en cada paso permanecía el espíritu que guiaba nuestro camino y en cada huella ha quedado imborrable el recuerdo de Jacobo… Era un àngel que feia el seu camí i sojornava uns anys a casa nostra. Ens partírem el pa; tot era alegre. Ara torna a ser fora Joan Teixidor
Quizás alguna vez pensamos que éramos nosotros los que acompañábamos y alegrábamos a Sisa y a José Luís en su peregrinación jacobea, vanitas vanitatum et omnia vanitas. Ahora, sabemos que somos nosotros los afortunados de haber podido peregrinar con ellos a Compostela. Conscientes de su generosidad y conmovidos por la gran entereza que han mostrado en los momentos más difíciles, solo podemos mostrar sencilla y sinceramente nuestra gratitud. Gracias Sisa. Gracias José Luís.
Rosa y Mario
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Carta a los peregrinos:
Con la pérdida de Jacobo, José Luis y yo sentimos un enorme vacío y pensamos que hacer el Camino nos ayudaría a llenarlo. Fue una grata sorpresa que todos mis hermanos, cuñados y los amigos más cercanos que vivieron la larga enfermedad de Jacobo, decidieran acompañarnos. A partir de ese momento empezamos a prepararlo con mucha ilusión. Ya desde un principio nos pasábamos el día hablando de cómo hacerlo y empezamos a entrenarnos andando un día a la semana. Este hecho tan simple ya hizo que ocupáramos nuestro tiempo pensando en cosas más positivas. Desde el primer momento todo ha sido positivo, emocionante, conmovedor, emotivo, confortable, divertido, cariñoso, amistoso, entretenido, tranquilo, relajado, distraído, bonito, placentero, animado, interesante, alegre, bromista, gracioso, sorprendente, ventoso, milagroso, granizoso, cansado, fatigoso, lluvioso, lloroso, inaudito, inesperado, sentimental, caluroso, sediento, fotográfico, generoso, asombroso, panorámico, espectacular y sobretodo «a tope». Ha sido una satisfacción ver como todos os fuísteis implicando cada vez más en el Camino hasta dejar en un segundo lugar todas vuestras obligaciones de cada día. Eso nos hace sentirnos muy orgullosos y estar muy agradecidos por lo que habéis hecho por nosotros.
Pensad que el vacío que teníamos se ha ido llenando con cada uno de vosotros.
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9.4.2.
FOTOS DE JUAN: LEÓN-O CEBREIRO
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Cruz
Cruces
Se帽al bici
Renacuajos
Front贸n
Pedal
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9.4.3. ALBERTO
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ALBERTO
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9.4.4. RESISTENCIA
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RESISTENCIA
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RESISTENCIA
Algunos dicen que el peregrino es un extraño individuo que, desde los tiempos más remotos, está obsesionado por comprobar la resistencia de las cosas ....
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9.4.5. HORARIOS O CEBREIRO-SANTIAGO
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HORARIOS O CEBREIRO-SANTIAGO
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HORARIOS O CEBREIRO-SANTIAGO
O Cebreiro - Triacastela
Portomarín - Palas de Rei
Triacastela - Sarria
Sarria - Portomarín
Palas de Rei - Castañeda
Castañeda - Santa Irene
Santa Irene - Santiago
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OTRAS FOTOS
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OTRAS FOTOS
9.4.6. GALLEGOS, GALLEGAS Y OTROS
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GALLEGOS, GALLEGAS Y OTROS
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GALLEGOS, GALLEGAS Y OTROS
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OTRAS FOTOS
9.4.7. ALGUNOS MOJONES
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ALGUNOS MOJONES
Km. 143,5
Km. 133
Km. 124,5
Km. 123,5
Km. 119
Km. 118,5
Km. 111
Km. 110
Km. 108,5
Km. 108
Km. 105,5
Km. 101,5
Km. 100
Km. 99,5
Km. 99
Km. 93,5
Km. 91,5
Km. 195
Km. 96
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Km. 90
ALGUNOS MOJONES
Km. 89
Km. 81,5
Km. 79
Km. 71,5
Km. 70
Km. 69
Km. 66
Km. 60,5
Km. 59
Km. 49,5
Km. 30
Km. 27,8
Km. 20
Km. 16,5
Km. 15
Km. 13
Km. 12
Km. 11
Km. 00
Km. 00
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OTRAS FOTOS
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OTRAS FOTOS
9.4.8. EL BASTÓN DE SISA
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EL BASTÓN DE SISA
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EL BASTÓN DE SISA
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OTRAS FOTOS
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OTRAS FOTOS
9.4.9.
LA BUFANDA
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OTRAS FOTOS
9.4.10 LAS MOCHILAS
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LAS MOCHILAS
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LAS MOCHILAS
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CARTA A LA VANGUARDIA
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CARTA A LA VANGUARDIA
9.4.11. CARTA A LA VANGUARDIA
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CARTA A LA VANGUARDIA
El 14-6-2007, envié la siguiente carta a La Vanguardia para que la publicaran en su sección de Cartas de los Lectores. La incluyeron en la edición del día 17, pero un poco «retocada» ...
EL CAMINO DE SANTIAGO En octubre de 2002, murió nuestro pequeño Jacobo. En aquellos duros momentos, mi mujer y yo pensamos que hacer el Camino de Santiago nos podría ayudar a superar aquella terrible pérdida. Andamos varias etapas anuales y por fin lo acabamos el 10 de mayo pasado. En efecto, los familiares y amigos que nos acompañaron, los bellísimos paisajes de una España profunda que solo se puede conocer andando y el ejercicio físico nos ayudaron mucho. Nuestro Camino no fue una ruta religiosa, pero si tuvo un contenido muy emotivo, por ello decidimos asistir a la Misa del Peregrino en Roncesvalles, como acto iniciático de la aventura que íbamos a comenzar, y también presenciar el vuelo del Botafumeiro en Santiago, como acto final de la peregrinación. Para ello, unos meses antes de llegar, solicité a la Catedral su funcionamiento. Aprobaron mi petición, me comunicaron que conllevaba una “ofrenda” de 240 Euros, y me facilitaron una cuenta bancaria del Arzobispado donde podía ingresarla. Así lo hice. El día fijado, cuando solicité su funcionamiento, un cura frío y educado me dijo que no podríamos verlo funcionar porque la cuerda del Botafumeiro estaba rota. A mi pregunta de si no tenían otra de recambio me contestó que no y que no sabía cuando volvería a funcionar. Me despidió sin darme una disculpa. Hacía mucho que lo sabían, tenían mis datos, ¿no podían haberme avisado? O sea que en la Catedral de Santiago, destino de una de las peregrinaciones más importantes de la cristiandad, junto a las de Roma y Jerusalén, no había una cuerda de repuesto. ¿No supone esto, aparte de una gestión desastrosa, una absoluta insensibilidad hacia los peregrinos que se han esforzado en llegar hasta allí, combatiendo como mínimo cansancio e inclemencias del tiempo, y que tienen ilusión por presenciar algo tan emblemático y lleno de historia como es el vuelo del Botafumeiro?. Por cierto, el Muy Ilmo. Sr. Don Manuel Iglesias Pérez, Canónigo Administrador del Cabildo de la Catedral, al que reclamé la devolución según las indicaciones de Don Jenaro Cebrián Franco, Canónigo Administrador de Peregrinaciones, –cuanto tratamiento y qué poca sensibilidad- ha tomado el silencio por respuesta. Teniendo en cuenta como son, y su forma de actuar, ¿me devolverán mi “ofrenda”, o no?, ¿qué creen Uds.? .
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CARTA A LA VANGUARDIA
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9.5.
APUNTES APUNTES
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APUNTES
Nos ha faltado una etapa nocturna. Un peregrino la describe asi:
Esas noches, en la soldedad del camino desierto, el viajero puede descubrir el miedo, disfrazado de silbos del viento o sombras de luz de luna; puede intuir los ojos de las aves nocturnas camufladas en medio de un seto de miserables encinas, presentir la mirada de animales o contemplar incrédulo el espacio celeste, sin contaminación alguna, cuajado de tintineantes puntos blancos. En la noche, el silencio envuelve el paisaje, roto sólo por el ladrido de los perros. A veces se escuchan rumores de vientos y lastimeros cantos de pájaros nocturnos .... ..
Todo se relaciona: En 1857 el capitán Esteban Rosés, antepasado de Totó, Sisa, Quico, Cobo, Carmen, Lourdes y Juan, surcaba los mares al mando de un barco llamado Amaltea. Desde entonces el nombre Amaltea siempre ha tenido un significado especial para la familia. Por otro lado, según la mitología griega, Amaltea fue la cabra que amamantó a Jupiter cuando era pequeño y de la cual manó un chorro de leche que surcó el cielo y dió origen a la Via Láctea. Como sabéis, la Vía Láctea presta su nombre al Camino de Santiago también llamado Camino de las Estrellas.
Mi amigo Louis me envió este mensaje el 12-09-05, mientras andaba por el Camino de Galicia:
Joder, lluvia, viento y barro. Joder, más lluvia, más viento...... Joder, que maravilla andar bajo la lluvia. Cómo te lo cuento !!!
Jordi nos deleitó cantando esta muñeira la víspera de la subida a O Cebreiro: A miña casa non quero que veñas sempre me follas, nunca me preñas se que non podes, se que non sabes, se que non tes esas habilidades.
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APUNTES
Después del cuarto año del Camino, al poco tiempo de regresar a Barcelona, le envié, tal y como le había prometido, un e-mail a Walter Ludwig adjuntándole unas fotos que le había hecho en la Cruz de Hierro......
Walter, I send you the pictures of "la Cruz de Hierro". I think that you have a fantastic look ..... like a genuine pilgrim. I hope that you were very happy arriving to Santiago. Your friend in Barcelona, José Luis. -------------o-------------iHola José, buenos dias, Many thanks for the pictures. It is a good memory of the way to Santiago de Compostela and the meeting with you, your wife and your friends. I arrived Cathedrale in Santiago Sabado, 20. May, 17.30 h. Rain, rain, rain from Arca de Pino to Santiago, belong the Aeroporto, but my feeling was excellent: «I am singing in the rain.» And then, the shock: No activities in the Cathedrale, no singers, no prayers, no services (mass), no ringing the bells, I think, San Diego (Jacques, Jakobus) was sleeping. He had a hard day also. This, after 2.380 km from Föhren (Germany) to Santiago!!! What can I do? Yo cantare solo under the Botafumeiro: Salve regina, Sancta Maria, Swing low, Schubert, Mozart etc., treinta minutos. After this «selfmade-concert» and a «menue-peregrino» in the next restaurant (with a bottle red-wine) I go by taxi to my hotel. The next big surprise: My wife waiting for me in the Hotel «Santa Lucia». I was very happy. Domingo, we went in the pilgrim-mass, rented a car and visited the next three days Finisterre, Samos, Portomarin and Lugo. I met in the last three years on my long way lot of people: from Francia, Hungary, Brasilia, Canada, Italy, and nice friends from Barcelona!!!! iHasta luego! Walter y Hiltrud Ludwig
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CREDENCIALES
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CREDENCIALES
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CREDENCIALES
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DIRECCIONES DE INTERÉS
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DIRECCIONES DE INTERÉS
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Tudela Rest: Casa Ignacio Cortadores 11. Tel: 948 82 10 21 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel La Posada Ctra. Roncesvalles s/n. Tel: 948 76 02 25 Roncesvalles www.laposadaderoncesvalles.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hostal Quinto Real Crt Pamplona-Francia Km 27. Tel: 948 30 40 44 Eugui www.quintoreal.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel Yoldi Avda. San Ignacio 11. Tel: 948 22 48 00 Pamplona www.hotelyoldi.com Rest: Casa Angel
Abejeras 43. Tel: 948 243 962 www.casaangel.net
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel Bidean Mayor 20. Tel: 948 34 11 56 Puente la Reina www.bidean.com Paseo de los Fueros.Tel: 948 34 00 52
Rest: La Conrada.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel Yerri Avda. de Yerri 35. Tel: 948 54 60 34 Estella: Rest: Casanova Obispo Oñate 7. Tel: 948 55 28 09 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel Mónaco Plaza del Coso 22. Tel: 948 64 00 00 Los Arcos www.hotelmonaco.es Rest: Mavi La Serna 2. Tel: 948 64 00 81 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Palacio de Pujadas Navarro Villoslada 30. Tel: 948 646464 Viana www.palaciodepujadas.com -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rest: Taberna de la Cuarta Esquina Cuatro Esquinas 16. Tel: 941 134355 Calahorra www.guiadecalahorra.com/lataberna ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel San Camilo Carretera Fuenmayor 4. Tel: 941 440364 Navarrete www.hoteles-con-encanto.net/hotel_san_camilo Rest: El Molino El Coso 6. Tel: 941 440364 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel San Fernando Pº San Julian 1. Tel: 941 363700 Nájera Rest: El Mono
Mayor 3. Tel: 941 363028
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Parador Nacional Pza. del Santo 3. Tel: 941 340300 Sto Domingo Calzada www.parador.es Pza Bonifacio Gil 7.Tel: 941 340990
Rest: Rincón de Emilio
www.rincondeemilio.com ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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DIRECCIOPNES DE INTERÉS
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel Belorado Av. Generalisimo 30. Tel: 947 580684 Belorado Rest: Picias
Av.Generalisimo 8. Tel: 947 580325
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Casa Rural Papasol En medio 36. Tel: 947 430320 Atapuerca www.burgosturismorural.com La Revilla 22. Tel: 947 430487
Rest: El Palomar
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Atapuerca: Casa Rural Casarrota Encimera 10. Tel: 699 273 856 Olmos de Atapuerca www.casarrota.com -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rest: Meson Las Glosas Prestiño 2. Tel: 941 373232 S.Millan de la Cogolla www.restaurantesanmillan.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Mesón del Cid Pza. Santa Maria 8. Tel: 947 20 87 15 Burgos www.mesondelcid.es -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Monasterio de San Salvador Palacios de Benaver s/n. Tel: 947450209 Palacios de Benaver -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Posada Landelino Tardajos, 5. Tel: 947 37 86 10 Castrojeriz www.castrojeriz.com El Mesón de Castrojeriz Cordón 1. Tel: 947 37 74 00 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel San Martin Pl. San Martin, 7. Tel: 979 81 00 00 Frómista www.turwl.com/fromista/hotel-sanmartin Rest: Hosteria de los Palmeros Pl. San Telmo, 4. Tel: 979 81 00 67 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Monasterio de San Zoilo Obispo Souto, sn. Tel: 979 88 00 49 Carrión de los Condes www.sanzoilo.com -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hostal Camino Real Trasera Mayor, 5. Tel: 979 88 30 72 Calzadilla de la Cueza www.turwl.com/caminoreal -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hostal La Codorniz Constitución, 93. Tel: 987 78 02 76 Sahagún www.hostallacodorniz .com Rest: Luis
Pl.. Mayor, 4. Tel: 987 78 10 85 www.restauranteluis.com
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Albergueria del Camino Concepción 12. Tel : 987 31 11 93 Mansilla de las Mulas Rest: El Horreo Av. Constitución, 87. Tel: 987 31 01 30 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Posada Regia Regidores, 9. Tel: 987 21 31 73 León www.regialeon.com -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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DIRECCIONES DE INTERÉS
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Posada del Marqués Pza. Mayor 4. Tel: 987 35 71 71 Carrizo de la Ribera www.posadadelmarques.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Astur-Plaza Pza. España 2. Tel: 987 61 89 00 Astorga www.asturplaza.com Rest: Casa Maragata
Husar Tiburcio 2. Tel: 987 61 88 80 www.casamaragata.com
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Posada de Gaspar Real 27. Tel: 987 69 10 79 Rabanal del Camino www.laposadadegaspar.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La Posada de Muriel Pza. Santo Cristo s/n. Tel: 987 45 32 01 Molinaseca www.laposadademuriel.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Convento de San Nicolas Travesia de San Nicolas 4. Tel: 987 54 04 83 Villafranca del Bierzo www.hospederiasannicolas.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Palacio de Canedo.Prada a tope La Iglesia s/n. Tel: 902 400 101 Canedo www.palaciodecanedo.es ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------El Paraiso del Bierzo Camino de Santiago s/n. Tel: 987 68 41 38 Herrerias de Valcarce www.paraisodelbierzo.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rest: San Giraldo de Aurillac Pza. del Santuario s/n. Tel: 982 36 71 25 O Cebreiro ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hotel Ancares Carretera de Balboa. Tel: 987 56 37 71 Balboa www.hotelancares.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Casa Pacios Santa Ma. de Vilabella. Tel: 982 54 81 58 Triacastela www.esgalicia.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------NH Alfonso IX Rua do Peregrino 29. Tel: 982 53 00 05 Sarria www.nh-hotels.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Pousada de Portomarín Avda. de Sarria s/n. Tel: 982 54 52 70 Portomarín www.pousadadeportomarin.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Complejo La Cabaña c/ Doctor Pardo Ouro. Tel: 982 38 07 50 Palas de Rei www.complejolacabana.com ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Rest: Pulperia Ezequiel Avda. Lugo 42. Tel: 981 50 52 91 Melide -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
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DIRECCIOPNES DE INTERÉS
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Pazo de Sedor
Sedor-Castañeda. Tel: 981 50 16 00 www.pazodesedor.com
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Rest: El Pasaje
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hospederia O Semáforo Estr. do Faro s/n. Tel: 981 72 58 69 Finisterre Casa Insula Finisterre
www.osemaforo.com A Insua 76. Tel: 981 71 22 11
Rest: Tira do Cordel
www.insulafinisterrae.com Praia de San Roque. Tel: 981 74 07 94
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