IGLESIA EN SALIDA
PARROQUIA LA DOLOROSA
Número 10
Iglesia en Salida Parroquia La Dolorosa
Diciembre 2018 1 DOMINICOS POR LA PAZ
EN ESTE NÚMERO
Iniciativas por la paz por Fr. Estuardo López Milián, O.P.
Desde el año pasado, diciembre ha sido declarado en la Orden de Frailes Predicadores como el mes de oración y acción por la paz. Para este 2018 fr. Bruno Cadoré, Maestro de la Orden, nos ha expresado: “Después de considerar varias sugerencias, decidimos que este año nos concentraremos en la República Democrática del Congo (RDC). La gente de este país ha pasado por décadas de guerras devastadoras con masacres y violaciones de los derechos humanos cometidas por fuerzas gubernamentales y numerosos grupos armados, con muchas potencias y empresas extranjeras que están luchando para extraer los ricos recursos naturales del país. En este contexto aparentemente desesperado, donde millones de personas se vuelven extremadamente vulnerables, nuestros hermanos y hermanas dominicos están tratando de llevar esperanza, fortaleciendo la capacidad de las personas para
convertirse en agentes del desarrollo sostenible y de la paz. En este mes por la paz de 2018 esperamos que toda la Orden encuentre formas de alentarlos y apoyarlos en estos valiosos esfuerzos.” Este llamado/invitación se realiza dentro del contexto del adviento, tiempo de una espera con esperanza. De allí que el constituirnos en Agentes de Paz no solo es un imperativo ético, en nuestro propio espacio interior, sino en todos los entornos y ámbitos donde nos desenvolvemos. Desde esta perspectiva: ¿En dónde está la paz?, ¿qué podemos esperar cada uno de nosotros de los demás?, ¿ qué pueden esperar los otros de mí, de ti?, ¿qué puede esperar este planeta Tierra de los seres humanos? ¡Seamos Testigos y Agentes de Paz!
República Democrática del Congo Algunos aspectos a considerar Página 2
Testigos de la Paz Gabriel Okoundji. Poeta congolés, nos habla de su vocación y su vida. Página 3
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El Congo por Fuentes Varias
República Democrática del Congo, también conocido popularmente como RD Congo, Congo Democrático, CongoKinsasa,5 o Congo del Este y denominado Zaire entre los años 1971 y 1997, es uno de los cincuenta y cuatro países que forman el continente africano. Su capital y ciudad más poblada es Kinsasa. Situado en la región ecuatorial de África, comprende gran parte de la cuenca del río Congo, extendiéndose hasta la región de los grandes lagos. Es el segundo país más extenso del continente, después de Argelia. Tiene acceso al mar a través de una estrecha franja de 37 km de costa, siguiendo el río Congo hasta el golfo de Guinea. El nombre Congo encuentra su origen en los nativos bakongo, asentados en las riberas del río Nzadi o Zaire, rebautizado en portugués como río Congo. La RDC cuenta con una rica y variada historia que se inicia con los primeros
inmigrantes bantúes que llegaron a la zona, la cual se convertiría en el epicentro del gran Reino del Congo a mediados del siglo XV. El territorio fue reclamado por la Asociación Internacional Africana (propiedad del rey Leopoldo II de Bélgica) como Estado Libre del Congo.
El rey aplicó una colonización particularmente brutal, que dejó como trágico saldo entre cinco y diez millones de hombres, mujeres y niños asesinados. La colonia del Congo Belga alcanzaría la independencia en 1960, para transformarse en el Zaire bajo la égida del dictador Mobutu Sese Seko. Durante el gobierno de Sese Seko el país se vio sometido a un gobierno autoritario, violento y cleptócrata, que arruinó la economía del Congo. La caída de este último provocó el inicio de una grave guerra civil que degeneraría en una conflagración continental, en la cual intervinieron fuerzas armadas de más de siete países, dejando como trágico saldo más de cuatro millones de muertos. El resultado fue la intervención de la ONU con sus fuerzas de paz organizadas en la MONUC. Entre 2003 y 2007 el país vivió una tensa calma, bajo la dirección de un gobierno de transición. A fines de 2006 hubo comicios en los que se resultó electo para presidente Joseph Kabila, quien hasta entonces ejercía las funciones interinamente. https://es.wikipedia.org/wiki/República _Democrática_del_Congo
DATOS A CONSIDERAR
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Duante la primera mitad del siglo XX, El Congo, fue una colonia belga, donde la población africana no tenía ningún tipo de derechos civiles.
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Del Congo salió el uranio que utilizó Estados Unidos en la bomba atómica contra Japón, durante la II guerra mundial.
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Situada en un territorio de orografía diversa, la R. D. del Congo posee una gran variedad de biomas; desde la sabana en las regiones del sur, la selva montana de las regiones montañosas del este, los grandes lagos Africanos al este y la selva del Congo, R.D., que es, después de la Selva Amazónica la más extensa del mundo, esto hace de la R. D. del Congo uno de los países con mayor diversidad biológica del planeta.
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Población 81 millones de habitantes.
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Su gente ha sido víctima del ébola.
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Reportajes sobre RDC en http://www.rtve.es/temas/republic a-democratica-del-congo/1267/
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expresión, ya sea alegre o dolorosa. Mis escritos poéticos no representan pues otra cosa que la interpretación, la adaptación, la traducción –a veces A LA SOMBRA DEL PEDERNAL infiel- de la poesía oral, lenguaje que En mi infancia, fui educado en medio existe en todas partes y de manera de las mujeres, como la mayor parte natural en numerosas sociedades de los niños congoleses de la selva. africanas. Mis madres. Sus conversaciones, sus La sensibilidad que arrastran los cantos, sus nanas, los cuentos, el versos de mis obras son simplemente llanto e incluso sus discusiones el resultado de un viaje al fondo de salpicadas de parábolas estaban mi ser, por los senderos de mi todas impregnadas de poesía. A infancia. Es de allí de donde obtengo partir de los cuatro años, el pequeño toda la substancia. Indago en el chico que yo era abandonó el regazo magma de las tradiciones en las maternal para descubrir los usos y cuales fui iniciado, para dar a leer y a costumbres del entorno masculino. ver la universalidad de la cultura de Tuve que enfrentarme al lado de mis mis orígenes, aquella de los Tégué. padres, a los adagios, los proverbios, De esa poesía original que traduce la los enigmas, las metáforas y los armoniosa implicación del Hombre en símbolos que dicen, sin nombrarlo, el el mundo, hago una materia prima de sentido de la existencia. la que extraigo lo esencial que, para Crecí entonces de manera muy mí, no es decir, sino liberar la natural en un inmenso ambiente sensibilidad necesaria al ser humano poético. Luego, fue Bernadette en su relación con el cosmos. Dar a Ampili, mi tía-madre hoy leer la emoción más allá del tumulto desaparecida, la que cuidó y que cada uno encierra en sus consolidó la llama de mi pasión por la entrañas. Revelar al individuo su poesía, porque ella sabía decir el dimensión humana. Nombrar la llanto, sabía contar, sabía clamar, emoción fundamental, aquella que sabía dar con la buena palabra libera aportando la visión necesaria ocultada en la conchilla del enigma. para avanzar en la niebla del Ella es quien me abrió el camino, es horizonte existencial. de ella que provienen mi obstinación El poeta no indica el camino. En y mi terquedad, a veces a cambio, él es, creo yo, capaz de contracorriente y a contra-lenguaje, señalar, de nombrar el signo que de mi búsqueda poética. La fuente de ayuda a captar lo indecible y lo todo, en lo que a mí respecta, reside impalpable, de percibir el camino que en la memoria de Bernadette Ampili. conduce al descubrimiento de lo que El espíritu de esta mujer es la historia humana arriesgaría de una inmensa tierra virgen en la que perder, por falta de clarividencia. El germinan en el desorden de la poeta no propone un modelo de naturaleza, una cantidad de signos y pensamiento prefabricado. Él de símbolos a veces difíciles de destruye el modelo afín de que el captar, pero siempre presentes para Hombre se capte a sí mismo en su quien sabe escuchar y ver, alojados calidad de mortal. en cada palabra, cada eco, cada El poeta es ante todo un hombre
Gabriel Okoundji.
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sumergido en el largo río de su historia. La temática de mi obra poética refleja el horizonte recorrido por el ser que yo soy. ¿Hay un vínculo existencial entre mi infancia marcada por la caza y la pesca, el aprendizaje de mis funciones de Mwènè (jefe tradicional del tótem de la pantera), y mi adolescencia en la ciudad con sus cines, su televisión, la gente, sus largas calles con semáforos? ¿Entre mi adolescencia y mi vida de adulto en tierra de exilio? ¿Qué vínculo existe entre el camino recorrido por el pequeño chico que yo fui, en Okondo, Ewo, Enkéya, Owando, luego en Pointe Noire, y en Brazzaville en donde troqué, a pesar de mí, mi título honorífico de Mwènè y mi lengua original, el tégué por el lingala? ¿Qué vinculo existe, para un joven adulto, entre la vida en Brazzaville, explanada de ruidos humanos, en donde uno canta, grita, aúlla en las calles, en donde los bares rivalizan con los decibeles en todos los barrios, y la vida en Burdeos donde la palabra debe aparecer de manera discreta? Ahí reside la interrogación que alimenta una parcela de mi escritura. Mi pensamiento se alimenta con esos caminos, esa travesía de senderos en la madrugada, entre lo desconocido y la morada, entre el zócalo y la memoria, entre la corteza y la raíz, entre el hábitat y el árbol, entre el exilio y la fuente de origen… Gabriel Mwènè Okoundji Bègles, 13 de abril de 2002 https://literafrica.wordpress.com/20 17/12/02/semillas-de-erranciapoesia-desde-el-congo/
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¡Desierto! Hermanos nómades de las caravanas, del lago Chad y de lejanos campamentos concédanme la indulgencia de ser Beduino, Tubu, Tuareg, Saharaui y ustedes Moros, Hausas, Árabes, Fulanis y Bereberes del Mzab que podamos alcanzar la concordia de todos los dioses en el impulso de un mismo corazón. Semilla sembrada El ciego que llega entre los suyos no busca el camino.
Iniciar, es aprender a dar con la mirada del hombre es dar el saber en toda la claridad del secreto. Ser iniciado, es aprender en la luz de una memoria es aprender a recibir el saber entre el alba y el crepúsculo los iniciados lo saben, también se ha dicho que ellos no lo saben
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