10 DE MARZO DE 2019.
VOL. 2 NO. 3
En este número CUARESMA 2019 PAG. 2
EL RITMO DOMINICAL PAG. 3
LAS DOS JUSTICIAS PAG. 4
Iglesia en Salida Parroquia La Dolorosa
“Una luz enciende otra luz, un fuego enciende otro fuego.” San Francisco Coll
IGLESIA EN SALIDA.
PARROQUIA LA DOLOROSA. SAN JOSÈ, COSTA RICA.
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VOL. 2 NO. 3
Cuaresma 2019 Hemos iniciado el tiempo de cuaresma mirando hacia la pascua. En su mensaje de cuaresma el Papa Francisco concluyó: “Queridos hermanos y hermanas, la «Cuaresma» del Hijo de Dios fue un entrar en el desierto de la creación para hacer que volviese a ser aquel jardín de la comunión con Dios que era antes del pecado original (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que nuestra Cuaresma suponga recorrer ese mismo camino, para llevar también la esperanza de Cristo a la creación, que «será liberada de la esclavitud de la corrupción para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios» (Rm 8,21). No dejemos transcurrir en vano este tiempo favorable. Pidamos a Dios que nos ayude a emprender un camino de verdadera conversión. Abandonemos el egoísmo, la mirada fija en nosotros mismos, y dirijámonos a la Pascua de Jesús; hagámonos prójimos de nuestros hermanos y hermanas que pasan dificultades, compartiendo con ellos nuestros bienes espirituales y materiales. Así, acogiendo en lo concreto de nuestra vida la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte atraeremos su fuerza transformadora también sobre la creación.” Con estas palabras el Papa nos invita a tener en cuenta varias cosas en nuestro camino cuaresmal, a saber: 1. Hacer un camino. Hay que movilizarse. Hay que desinstalarse. No podemos quedar en el mismo lugar. Esto implica lo exterior y lo interior: Acciones, motivaciones… Caminar nuestro interior, caminar hacia el prójimo. 2. Vivir en este tiempo. Si en algo somos expertos los seres humanos es quedarnos en el pasado. Se nos invita a vivir el presente, que es nuestro mayor regalo. 3. Conversión: El llamado constante en este camino cuaresmal es a tener una “metanoia” un cambio de mentalidad. El encuentro con el amor implica una transformación de nuestra mirada, de nuestra interpretación y de nuestra forma de acercarnos a todos nuestros prójimos. 4. Comunión. De la conversión hemos de pasar a la comunión. Esto es en comunicación y transparencia asertiva con nuestros semejantes, con Dios, con la obra de Dios, con la naturaleza. La comunión ha de ser con todo lo creado. Encontrar ese vínculo interior que nos habla de la interconexión de la obra de Dios. Respeto, cuidado, asertividad, amor, comunión.
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El ritmo dominical en la Cuaresma Primer Domingo:
Las tentaciones de Jesús.
Jesús no renuncia al proyecto del amor.
Segundo Domingo:
La Transfiguración.
Jesús transparenta la comunión con el Padre.
Tercer Domingo:
La Higuera que no da fruto. Jesús invita al arrepentimiento y da oportunidad.
Cuarto Domingo:
El regreso del Hijo Pródigo. Jesús criticado por comer y estar con pecadores.
Quinto Domingo:
La mujer adúltera.
Jesús sin caer en trampa reivindica una mujer.
Limosna
Oración
Tentacio nes
Mujer Adúltera
El Hijo Pródigo
Transfig uración
Higuera
Ayuno Fe
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Las dos justicias Caminaba un filósofo griego pensando en sus cosas, cuando vio a lo lejos dos mujeres altísimas, del tamaño de varios hombres puestos uno encima del otro. El filósofo, tan sabio como miedoso, corrió a esconderse tras unos matorrales, con la intención de escuchar su conversación. Las enormes mujeres se sentaron allí cerca, pero antes de que empezaran a hablar, apareció el más joven de los hijos del rey. Sangraba por una oreja y gritaba suplicante hacia las mujeres: - ¡Justicia! ¡Quiero justicia! ¡Ese villano me ha cortado la oreja! Y señaló a otro joven, su hermano menor, que llegó empuñando una espada ensangrentada. - Estaremos encantadas de proporcionarte justicia, joven príncipe- respondieron las dos mujeres- Para eso somos las diosas de la justicia. Sólo tienes que elegir quién de nosotras dos prefieres que te ayude. - ¿Y qué diferencia hay? -preguntó el ofendido- ¿Qué haríais vosotras? - Yo, -dijo una de las diosas, la que tenía un aspecto más débil y delicado- preguntaré a tu hermano cuál fue la causa de su acción, y escucharé sus explicaciones. Luego le obligaré a guardar con su vida tu otra oreja, a fabricarte el más bello de los cascos para cubrir tu cicatriz y a ser tus oídos cuando los necesites. - Yo, por mi parte- dijo la otra diosa- no dejaré que salga indemne de su acción. Lo castigaré con cien latigazos y un año de encierro, y deberá compensar tu dolor con mil monedas de oro. Y a ti te daré la espada para que elijas si puede conservar la oreja, o si por el contrario deseas que ambas orejas se unan en el suelo. Y bien, ¿Cuál es tu decisión? ¿Quién quieres que aplique justicia por tu ofensa? El príncipe miró a ambas diosas. Luego se llevó la mano a la herida, y al tocarse apareció en su cara un gesto de indudable dolor, que terminó con una mirada de rabia y cariño hacia su hermano. Y con voz firme respondió, dirigiéndose a la segunda de las diosas. - Prefiero que seas tú quien me ayude. Lo quiero mucho, pero sería injusto que mi hermano no recibiera su castigo. Y así, desde su escondite entre los matorrales, el filósofo pudo ver cómo el culpable cumplía toda su pena, y cómo el hermano mayor se contentaba con hacer una pequeña herida en la oreja de su hermano, sin llegar a dañarla seriamente. Hacía un rato que los príncipes se habían marchado, uno sin oreja y el otro ajusticiado, y estaba el filósofo aún escondido cuando sucedió lo que menos esperaba. Ante sus ojos, la segunda de las diosas cambió sus vestidos para tomar su verdadera forma. No se trataba de ninguna diosa, sino del poderoso Ares, el dios de la guerra. Este se despidió de su compañera con una sonrisa burlona: - He vuelto a hacerlo, querida Temis. Tus amigos los hombres apenas saben diferenciar tu justicia de mi venganza. Ja, ja, ja. Voy a preparar mis armas; se avecina una nueva guerra entre hermanos...ja,ja,ja, ja.
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Cuando Ares se marchó de allí y el filósofo trataba de desaparecer sigilosamente, la diosa habló en voz alta: -Dime, buen filósofo ¿hubieras sabido elegir correctamente? ¿Supiste distinguir entre el pasado y el futuro? Con aquel extraño saludo, comenzaron muchas largas y amistosas charlas. Y así fue cómo, de la mano de la misma diosa de la justicia, el filósofo aprendió que la verdadera justicia trata de mejorar el futuro alejándose del mal pasado, mientras que la falsa justicia y la venganza no pueden perdonar y olvidar el mal pasado, pues se fijan en él para decidir sobre el futuro, que acaba resultando siempre igual de malo.
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