地理交通全知道 p.1—p.3 部落居民&當地由來一點通 p.4 怎麼玩？通通報乎你知 p.5—p.12 附錄 p.13—p.16
怎麼去？ 自用車： 1. 圓 山 交 流 道 → 建 國 南 北 快 速 道 路 → 辛 亥 路 → 基 隆 路 高 架道→環河快速道路→碧潭→北宜路→新烏路 2. 新 店 交 流 道 → 中 興 路 → 北 宜 路 → 新 烏 路 公 車 ： 目前唯一能抵達烏來的公車為新店客運的
目前唯一能達福山村的大眾運輸工具是新北市烏來區社 區巴士，於烏來區公所前搭乘烏來區社區巴士「烏來、 信賢、福山線」，大羅蘭站下車。
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新北市烏來區社區巴士行駛班次時刻表 「烏來、信賢、福山線」 起程發車起點：堰堤（區公所）
返程發車起點：大羅蘭
起程站名依序如下：
程站名依序如下：
堰堤（區公所）→烏來停車場→環山部落→瀑
大羅蘭→卡拉模基→福炎商店→下盆部落→信
布→信賢部落→下盆部落→福炎商店→卡拉模
賢部落→瀑布→環山部落→烏來停車場→堰堤
基→大羅蘭
(區公所)
第一班
第二班
第三班
起返程
時 間
起返程
時 間
起返程
時 間
區公所
05：50
區公所
13：00
區公所
17：30
烏來停車場
烏來停車場
烏來停車場
環山部落
環山部落
環山部落
瀑布
瀑布
瀑布
信賢部落
06：00
信賢部落
13：10
信賢部落
下盆部落
下盆部落
下盆部落
福炎商店
福炎商店
福炎商店
卡拉模基
卡拉模基
卡拉模基
17：40
大羅蘭
06：20
大羅蘭
13：30
大羅蘭
18：00
卡拉模基
06：30
卡拉模基
13：40
卡拉模基
18：10
福炎商店
福炎商店
福炎商店
下盆部落
下盆部落
下盆部落
信賢部落
06：50
信賢部落
14：00
信賢部落
瀑布
瀑布
瀑布
環山部落
環山部落
環山部落
烏來停車場
烏來停車場
烏來停車場
區公所
07：20
區公所
14：30
區公所
18：30
19：00
旅遊路線規劃(建議自備自行車)
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行程規劃 一日遊 搭車到烏來，租腳踏車騎到福山，參觀福山村(地圖)→賞魚步道→回家或是前 往附近景點 ex.內灣森林遊樂園、拉拉山。
二日遊 第一天：搭車到烏來，租腳踏車騎到福山→福巴越嶺步道→參觀福山村→回到 烏來民宿。
第二天：騎上福山→福山賞魚步道→高砂義勇紀念公園→烏來老街→泰雅民族 博物館→回家。
深度旅遊 行前找當地文史工作者，了解福山里簡介，實際走訪福巴越嶺古道(可野營)， 約兩天一夜。
單車挑戰 挑戰路線：烏來瀑布→環山路→烏來瀑布-信賢→往內洞森林遊樂區岔路→管 制站→信賢-福山村→福山國小→福山養鳟場→回程 off road→信賢吊橋。
輕鬆路線：烏來瀑布(傳統上可以通過溫泉區輕鬆騎) →烏來瀑布-信賢→往內 洞森林遊樂區岔路→管制站→信賢-福山村→福山國小→福山養鳟場→回程 off road→信賢吊橋。
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居民和小故事 清 朝中 葉，泰雅族 人從 今南 投縣仁 愛鄉 發祥、力行 聚落 狩 獵 北上，在 此建立 大羅 蘭、李茂岸 兩個 烏來 鄉境內 最早 的 聚 落，其後 因人口 增加，從 人乃向 南勢 溪下 游分遷，里 內 另 開闢 卡拉 模基、哈盆、馬岸 等聚 落。2010 因 隨新 北市 的 升 格， 遂改 為福山 里 。
『福山』地名的由來，是因為日據時代日本人認為台灣 樟木、杉木是不可多得的財富，而擁有大片林業當然被 認為『是一座有福氣的山』。
『大羅蘭』地名的由來，是清道光年間的泰雅頭目亞維 布納帶領族人遷徙到現在的福山一帶。因為北勢溪魚肥 鮮美，泰雅語的魚為「tera」，所以稱大地為 teranan。
關於水源保護區：政府於民國 68 年為了保護翡翠水庫的 水源不受汙染，將位於北勢溪上游的烏來全區劃為「台 北水源特定區」，限制開發、建設等。
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✿✿✿✿✿福山必走步道✿✿✿✿✿ 賞魚步道 福山位於南勢溪上游，為維護生態環境，南勢溪及大羅蘭溪實施封溪護 魚，福山賞魚步道於 2011 年 12 月完工，沿途有賞景平台、路標以及貼 心的生態說明牌設計，走過一趟能讓您獲益良多。
途中可以看 到一個新建 的聚落。
步道旁水渠的水十 分清澈，早期可供 利用的河川水源有 限，故此水渠用以 農業灌溉。
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福巴越嶺古道
賞景平台讓遊客休憩時，一 邊欣賞身旁綠意，同時眺望 川流不息的清澈溪水。幸運 一點，還能聽到泰雅族的靈 鳥(繡眼畫眉)的清脆歌聲！
平台旁，可實際看到一 個用彈性力佳的九芎及 繩索製成的陷阱，獵人 們會利用此種陷阱捕捉 山豬或其他動物。
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福巴越嶺古道是兩、三百年前泰雅族大 嵙崁群向北狩獵所走出來的一條獵徑。 後來部份泰雅族人循此路線向北遷徙， 這條古道成了福山與巴陵兩地族人之間 來往及通婚的社路，稱得上是泰雅族人 的姻親路，很適合情侶們手牽手走一趟 的地方喔! 福巴越嶺古道由於山峰及河流交錯，因 此孕育了許多原生的動植物，最有名的 為馬告(mgaw，山胡椒)，多半用來當做 調味料，如果有興趣嚐嚐看的話，在福 山當地就可以買到囉!不同的季節來到此地，福山多變的樣貌絕對會讓您 驚豔!春天時粉紅的山櫻爭奇鬥豔，秋冬之際，青楓的紅葉點綴著，讓您 的古道之行在吸收芬多精的同時，也帶來視覺饗宴!
膽子大或是想俯瞰大 羅蘭溪的遊客可走走 看大羅蘭吊橋！
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福山 BONUS
亞維．布納 塑像 到福山絕對不可不知道的人物就是亞 維．布納(YAWI．BUNA)！他是帶領泰 雅族人們北遷到烏來福山定居的人物， 可說是泰雅族福山部落的開拓者。 關於這個塑像有個小趣聞，在立此塑 像前大家都很煩惱該做成什麼樣的相 貌，因為以前的時代沒有照相機，也 沒有關於亞維．布納的畫像，最後當 雕刻師傅完成這件作品時，大家都感 到神奇，後來卻愈看愈像那位雕刻師 傅，因此，可解讀為那位師傅將自己 的形象帶到亞維．布納的塑像上了。
泰雅數字牆 沒有文字的泰雅族卻有數字。
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福山國小是個充
福山國小 地址：新北市烏來區福山里李茂岸 56 號
滿濃濃原住民風 味的國小。全校 學生人數不到 40 人，大部分學生 為泰雅族。
教堂
天主堂是福山居民的信仰中心，外 觀以傳統石塊堆砌而成。神父跟其 他部落一樣供不應求，因此神父時 常需要「趕場」才行。
1955～1958 年，福山教會在學校旁邊，並不 是現在教會的位置，是借用一位會友的地搭 建臨時的禮拜堂，是很簡便的竹子教會。1969 年在林清泉宣道師牧會期間，孫雅各宣教師
PS：到了天主堂再往前走就是福山 國小的側門的位置。
的協助下，請台北的工程師到福山部落蓋用 石頭建成的教會。
此外位於福山里附近的高砂義勇公園也值得一訪
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高砂義勇公園 1941 至 1945 年二次大戰末期，日本徵召原住民青年前往南太平 洋作戰，超過六千多人以上的「高砂義勇隊」，從 1942 年開始分 成七個梯次，前往南洋前線作戰，戰爭結束後，能夠回到家鄉的 高砂義勇隊不到百分之四十。高砂義勇隊家屬希望將前人的英靈 撤出靖國神社，未能如願，在 1992 年 11 月於台北縣烏來鄉建立 紀念碑以資紀念。
大家來找碴兒 在左圖中你發現 了什麼？
解答： 泰雅族的男性並不會使用背籃，屬於女 性專用的物品，此屬誤植，你發現了嗎？
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一路步行拾掇美景 是否有陣陣飢餓感襲來呢？覓食下一站 以烏來櫻花溫泉及纜車瀑布聞名的烏來，也可以 享受美食，跟著以下的腳步來巡禮烏來老街的美食 吧！
飽餐一頓後，別忘了還有一處值得尋訪
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電話： 02 26618162 地址： 新北市烏來區烏來街 12 號 營業時間： 週二~週五 9：30~17：00 週末 9：30~18：00
簡介 館內收藏並展示有豐富完整 的泰雅族原住民文化資產，包 含了有形的圖騰畫像、手工藝 術品、生活工具、無形的歷史 文化及傳統技藝等。藉由博物 館的保存與展示，讓烏來鄉的 原住民文化得以傳承，並且讓 前來遊玩的觀光客更加瞭解 與尊重當地原住民生活，讓大 家喜愛當地的原住民文化。
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附錄：名產篇 「馬告」就是泰雅語的「山胡椒」， 是原住民的調味聖品。每年九 9 月 到 10 月間結出黑色的成熟果實。山 胡椒全株皆會散發出特殊的香味， 味道類似胡椒與薑的綜合，全株皆 可食用，是泰雅族、賽夏族人很常 利用的一種植物；將山胡椒的果實 洗淨曬乾水份後，以食鹽進行長期 保存，是原住民家庭中很道地且常 見的一種家庭調味料，可以滷肉、 燉煮排骨湯、清蒸魚或炒小魚干，也可以直接抹在肉上烤肉吃。除了做調味 外，山胡椒的花朵可用來泡茶，嫩葉也可以入菜。除了一般調味用，山胡椒 還是一種藥材，原住民普遍利用山胡椒的果實或葉子，來治療腹痛、胃寒等 腸胃問題，並可以消除宿醉引起的頭疼、身體痠痛等症狀，若以山胡椒燒水 洗澡，可避免在大熱天生痱子。在福山的產業道路上，隨處可見附近居民搭 著簡單棚子販賣自己種的有機蔬菜，在這裡也可以買到醃製好的山胡椒罐頭， 讓民眾在家也可以享受山胡椒料理呢。
秋遊烏來鄉福山村，不能錯過碩大甜 脆的『福山甜柿』 ，當地泰雅族居民 接枝日本甜柿，選擇的品種是「富 友」，特色為外皮澄紅豔麗，果肉清 脆甜而不膩。用心栽種，歷時九年研 發成功，品質更勝日貨，想吃一定得 親自上福山走一趟。除了福山地理位 置良好，海拔適中，有陽光、雨水、 霧氣，果樹上看到的是一枝一顆包裹 保護良好的甜柿，樹與樹之間則是整齊的保持約十二台尺的距離，讓每顆樹 枝及果實都可充分的曬到陽光、獲取水分、吸收營養，在樹梢間則以細鐵索 固定枝幹，便於採收，這樣悉心管理的果園所結出的甜柿當然美味可口賣相 佳。甜柿一年收一季，福山地區在 11 月左右即可採收，比中部收成早一個月， 讓台北都會區的人可提早嚐鮮。
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附錄：動植物篇 刺蔥(圖一) Tana 為泰雅族傳統食用植物，中文學名叫「刺蔥」，傳說是由名叫堵耀的年輕人所 發現的。某日，堵耀依照平常的生活習慣上山打獵，不過因為他這一天陷阱放太多 了，忽略了回家的時間，工作做完後沒多久天就黑了。因為天黑無法趕路回家，堵 耀只能就地找個獵寮休息，走著走著，看見一座獵寮，便暫時住下，等明早再回家。 棲身獵寮的堵耀，身上沒帶吃的，只好在獵寮裡找東西吃，不過，他只找到了一桶 極為惡臭的醃山豬肉，當然難以下嚥；就在他大口呼吸時，剛好旁邊有一棵樹，堵 耀順手摘了幾片葉子，葉子傳出濃濃的馨香味，咬了一口，覺得味道還不錯，於是， 堵耀先試吃了幾片葉子，然後配合惡臭的山豬肉食用。就這樣，堵耀勉強吃了幾塊 發臭的山豬肉，以補充第二天所需的體力。 清晨，堵耀起身要回家，順手摘了幾片葉子回家。中午到家後，他把昨晚發生的事 情告訴了妻子，還把摘來的葉子拿給妻子看，也讓妻子嚐嚐葉子的味道；他們把摘 來的葉子放入鍋中，和山豬肉一起煮，結果味道更香，妻子覺得很不可思議，便把 這件事情傳遍了部落。後來，部落的人便開始學習與模仿。爾後，堵耀為了感謝祖 靈的教導，就將這棵神奇的樹命名為「Tana」。
蓪草(圖二) 由於長出的莖幹通直，另有俗名「通脫木」，通常生長於土壤肥厚的地方。蓪草的 葉端分成兩叉的七裂葉形，先端又分成二裂尖，這是蓪草獨有的葉片造型。其在莖 中的髓心白色柔軟緻密，空洞部位有階段狀隔膜，此一髓心白色部位，就像現代人 使用的保麗龍質地組織，可供作造花、襯墊材料，以及書畫用紙等用途。另在醫藥 功能上，也具有利尿、清涼、散熱的效果。出草時切片做成項鍊掛在敵人首級上， 防止他們報復。
九芎(圖三) seraw qhoniq 的族語是指「九芎樹」，屬於臺灣原生種植物。由於九芎樹的木質很 硬，普遍生長於山區乾旱而土壤貧瘠的斜坡地上，筆直的紅褐樹幹，是高山家屋煮 食燻烤的最佳炭料。 九芎樹在泰雅族傳統社會的民族生活意義有三：（一）是在泰雅族傳統醫療上的醫 病療治的藥材，早期族人以九芎樹的根部和樹皮治療中毒和受傷的患者。（二）是 泰雅族人以九芎樹的樹皮和葉子取下後，經過燃燒和蒸煮的過程，做成苧麻煮線染 成黑、白顏色的材料。（三）是獵獲野獸後，加以煙燻保存獸肉的炭火材料，以獵 區就地砍下九芎樹幹，燃出炭煙燻製成現代餐館中上等山產料理「煙燻黑肉」。
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繡眼畫眉(圖四) siliq 為泰雅族對於占卜鳥「繡眼畫眉」的稱呼，關於占卜鳥有一則這樣的傳說：很 早很早以前，在 utux 的國度裡面有兩個姊妹，姊姊是烏鴉，名叫 cyaqung，妹妹是 繡眼畫眉，名叫 siliq，這兩個姊妹心地不同，妹妹 siliq 比較善良，而姊姊比較貪心 狡猾。她們的父親年紀已經老邁，有一天他們的父親快要死的時候，叫她們兩個人 到他的跟前，想要把有神力的蜂蜜分給她們喝，好讓她們能夠更美麗更有神力，沒 想到 cyaqung 起了貪婪的心，把自己的蜂蜜偷偷喝掉，然後誣賴妹妹偷她的蜂蜜， 於是妹妹就把她的蜂蜜送給姊姊，誰知到那種蜂蜜是不能喝多的，喝多了反而會起 反效果，造成神力盡失。姊姊擔心妹妹可能後悔，便一口氣把妹妹的蜂蜜也喝光了， 蜂蜜不能喝多的事情兩姊妹並不知情，姊姊也不知道自己已經喪失了神力。 有一天泰雅族人正為誰來當我們的守護鳥的問題而煩惱的時候，cyaqung 和 siliq 就 來到泰雅人的面前，想要幫人類解決問題，這時候 cyaqung 先高聲大喊著說：「人 啊！我早知到你們正在尋找一位能幫你們指點安危的占卜鳥，好預先告知吉凶的問 題，我來跟 siliq 作一個較量，那一個勝利，就是你們要找的占卜鳥。」她心想著妹 妹的蜂蜜已經被我喝光了，相信可以易如反掌的擊敗 siliq，而 siliq 沒說一句話，默 默的接受姊姊的挑戰。沒想到最後 siliq 獲得勝利，沒有人相信個子小小的 siliq 竟 然會有如此驚人的神力，當然是因為牠的善良而神力沒有消失的緣故。最後 siliq 便 開口對泰雅人說：「也許我就是你們所尋找的占卜者，事實上也只有我能夠承擔這 項任務！」人群中沒有人敢表示任何意見。 那次決戰之後，泰雅人就將 siliq 當成靈鳥，協助人們預知吉、凶。而烏鴉為了報復， 就只好常常飛到人類的屋頂咒詛人，一直到如今都有這樣的傳說。
圖 一
圖三 一)
圖四
圖二
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附錄：Q&A+住宿資訊 村子裡怎麼都見不到甚麼人？ A：泰雅族本來就習慣獨來獨往，從每鄰戶口數就可以得知，除了二鄰因為有小 學比較多人居住外，其餘都只有三到五戶，最遠的六鄰更是只有一戶人家。且 福山里屬於水源保護區，發展不易，許多人為了謀生紛紛到下面的烏來或是新 店工作，只有假日才會回來。 福山里這麼漂亮，想多住幾天，怎麼沒有民宿？ A：福山里因屬水源保護區，現在受限於保安、水源保護區、都市計畫的法規太 嚴格，無法發展民宿，所以想要進行一天以上的深度旅遊的話只能住到下面烏 來的民宿。 路旁有許多五顏六色的電線杆代表著什麼意思呢？ A：那其實是政府的政策，他們認為將電線桿漆上繽紛 的顏色能夠表現泰雅族的精神，沒漆上的則標明是： 「…水泥柱身為原生特性，因此象徵泰雅族愛好自然 的特性…」，但其實使用的顏色不對，方法也不對， 現在有許多都被居民自己漆回原本的顏色了。 在福山里裡看到許多原住民的圖畫及泰雅族的數字耶，好有趣喔！ A：其實裡面有許多都不是泰雅族的圖像，誤用了其他族的象徵。當時為了展現 原住民特色，有許多東西沒有經過考證就被拿來使用，最後也無法追溯其根源 了，例如：「那魯灣」，是原住民的招呼用語，觀光化後所有原住民的使用這 句來打招呼，現在也不知道到底是哪一族的用法了。
福山(大羅 蘭)民宿
聯絡方式
地址
住宿資訊
備註
0925-969130
新北市烏來 區福山村大
2 人房 1200 元 5 人通舖 1500 元
露營場地費 可露營借場地：不過夜
羅蘭 9 號 卡拉模基 民宿村
02-26616431 0938-276312
70/人 過夜 150/人
21 號
2 人大套房 2000 元 4 人房 1500 元（加 床 300/人） 6~7 人通舖 1800 元
台北縣烏來 區福山村 3 鄰卡拉模基
台車棧溫
0963392279
新北市烏來
http://www.taichein
泉民宿
02-26617734
區溫泉街
n.tw/
有露營場地，場地費 250 元 / 帳棚 ，停車 費 100 元 (借場地烤肉 停車費 100 元，清潔費 30 元/ 人) 訂餐請預約。
118 巷 9 號
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