L’exil du Dalaïlama Par: Patrick Gilbert Olivier Larouche Nicolas Lauzon
Différence entre le bouddhisme et le bouddhisme tibéthain
Le bouddhisme est par définition, selon le dictionnaire Larousse : Religion et philosophie se réclamant de l'enseignement du Bouddha. Le bouddhisme hīnayāna met l’accent sur la sagesse et la morale afin d’arriver au but ultime, soit le nirvana, qui est la libération complète de la souffrance et du désir. Mais qu’elle est la différence avec le bouddhisme tibétain?
La différence avec le bouddhisme tibéthain est : «le but est de devenir un bodhisattva qui signifie « être promis à l'Éveil ». Ayant atteint l'éveil, le bodhisattva n'entre pas en nirvāna contrairement au bouddhisme mais reste dans le samsara, afin d'aider tous les êtres à se libérer de la souffrance. C'est une démarche de libération collective, au contraire du bouddhisme hīnayāna où l'on recherche la libération pour soi-même principalement.» ( http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_tib%C3%A9tain)
Dogmes
Parmi ses dogmes il y a : la méditation contemplative et analytique, les mantras, la «puja» qui est une cérémonie d’offrande à des êtres saints qui vise à purifier le pratiquant de ses pensées négatives, la vajrayana qui fait appel à des techniques de méditation sophistiquées visant à contrôler l’imagination et les centres d’énergies du corps et des pèlerinages comme sur l’Himalaya, ...
Les personnages importants impliqués dans le conflit
Premièrement, il y a le 14e dalaï-lama, Tenzin Gyatso, qui a choisi de s’exiler en raison de mesures sévères employés par la Chine pour le faire taire puisqu’il essayait de moderniser le Tibet, rétablir les injustices et les inégalités importantes dans le partage des richesses de cette région.
Deuxièmement, il y a la Chine ainsi que ses hauts dirigeants qui ne veut se séparer de sa région administrative, soit le Tibet. Des hauts dirigeants chinois n’appréciaient pas le dalaï lama puisqu’il voulait donner leurs grandes propriétés au peuple, enlever la taxe que les administrateurs de districts ajoutaient pour leur propres dépenses sur l’impôt des citoyens, etc.
Troisièmement, il y a de grands maîtres du bouddhisme tibétain comme Rigdzin Namkha Gyatso Rinpoché et le 17eKarmapa, Orgyen Trinley Dorje, qui ont choisi de s’exiler.
Quatrièmement, il y a des milliers de moines ainsi que des milliers de bouddhiste tibétains qui ont été tué, obligé de s’exiler, que leurs lieux de culte ont été détruis, … Près de 87 000 Tibétains ont étés éliminés et plus de 80 000 Tibétains ont traversé l’Himalaya à la suite du dalaï lama pour fuir la violation des droits de la personne qu’ils subissaient..
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_tib%C3%A9tain
Les droits humains non respectés et l’état actuel des choses
le droit du peuple tibétain à l'autodétermination :
«Le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, ou droit à l’autodétermination, est le principe issu du droit international selon lequel chaque peuple dispose d'un choix libre et souverain de déterminer la forme de son régime politique, indépendamment de toute influence étrangère.» http ://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9bat_sur_la_souverainet%C3%A9_du_Tibet#Limites_de_l.27ex.C3.A9cution_du_droit_.C3.A0_l.27autod.C3.A9termination
Chacun peut se prévaloir de tous les droits et de toutes les libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction aucune, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique ou de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.
Article 3 :Tout individu a droit à la vie, à la liberté et à la sûreté de sa personne.
Article 9 : Nul ne peut être arbitrairement arrêté, détenu ou exilé.
Article 10 : Toute personne a droit, en pleine égalité, à ce que sa cause soit entendue équitablement et publiquement par un tribunal indépendant et impartial, qui décidera, soit de ses droits et obligations, soit du bienfondé de toute accusation en matière pénale dirigée contre elle.
Article 18 : Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites.
Article 19 : Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit.
http://www.un.org/fr/documents/udhr/
Les courants importants dans cette tradition religieuse.
En fin du XIVe siècle Tsongkhapa (1357-1419) lance une nouvelle école en exposant sa propre doctrine après s'être inspiré des autres existantes, qui va devenir un des plus importantes politiquement. Il met l'accent sur la discipline monastique, et fonde donc l'ordre des gelugpas aussi dit bonnet jaune. Les bonnets jaunes construisent d'abord Ganden, ensuite Drepung et Séra. En 1578 les bonnets jaunes confèrent au troisième successeur de Tsonkhapa, Sonam Gyatso, le titre de dalaï-lama ou « vaste comme l’ocean ». Au XVIe siècle, les gelugpas s'opposant au Karmapa font appel à Güshi Khan, chef de la tribu mongole des Qoshot. Jusqu’au treizième dalaïlama tous les dalaï-lamas moururent avant leur majorité. Le treizième dalaï-lama proclamera l'indépendance du Tibet en 1913 suite aux différentes invasions occidentales et à la révolution chinoise du Parti nationaliste Chinois de Sun Yat-sen en 1911. À partir de 1949, l'intégration du Tibet à la Chine dirigée par le Parti communiste chinois de Mao Zedong entraînera la fin du pouvoir du dalaï-lama sur le Tibet. D'abord maintenu de façon formelle en application de l'accord en 17 points sur la libération pacifique du Tibet que la Chine a imposé au Tibet en 1951, ce pouvoir disparaîtra de fait en 1959 lorsque, à la suite d'une révolte tibétaine à Lhassa contre la présence chinoise, le dalaï-lama se verra contraint de fuir vers l'Inde pour sauver sa liberté et peut-être même sa vie.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_tib%C3%A9tain#Histoire
Les faits historiques du conflit.
1935-jusqu'à aujourd'hui : 14e dalaï-lama, Tenzin Gyatso. Moine bouddhiste de l'école gelugpa, il est intronisé chef temporel et spirituel des Tibétains le 17 novembre 1950, un mois après le début de l'intervention de l'armée chinoise au Tibet. En 1959, il s'exile en Inde où il crée le gouvernement tibétain en exil qu'il dirige jusqu'en mars 2011, date de sa retraite politique à la faveur d'une démocratie tibétaine. Vivant actuellement à Dharamsala, il est considéré comme le plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain, et par la plupart des Tibétains comme une émanation de Tchènrézi, le bodhisattva de la compassion. Il plaide pour l'indépendance du Tibet jusqu'en 1973, puis pour ce qu'il appelle l'« autonomie réelle » de l'ensemble du Tibet à l'intérieur de la Chine. Selon le Comité Nobel norvégien et d'autres, il a constamment œuvré à la résolution du conflit sino-tibétain par la non-violence.
http ://fr.wikipedia.org/wiki/Dala%C3%AF-lama#Histoire_des_dala.C3.AF-lamas
Contexte historique et social de l’époque lors de la fondation
Le 6 Juillet 1935, Tenzin Gyasto est né dans le village de Takster, au nord-
ouest du Tibet dans la province d’Amdo. Il passa son enfance dans une maison de boue et de pierre, sans lit ou toit, jusqu’a que les émissaires qui recherchaient la réincarnation du 13ème dalai lama l’ont trouvé. Il devient alors le 14ème dalai lama à 3 ans. Pendant l’hiver de 1940, Tenzin devient officiellement le chef spirituel du Tibet (à seulement 5 ans!). Le 7 Octobre 1950, lorsque qu’il avait quinze ans, l’armée populaire de libération (l’armée chinoise fondée en 1927 aussi connu comme l’APL) attaque l’armée tibétaine le 7 octobre 1950. Pendant ce temps d’urgence, la décision à été prise de sacrer le jeune homme et lui donner le pouvoir deux ans avant qu’il était prévu. La victoire a été officiellement donné à la Chine après la signature de l’accord en 17 points sur la libération pacifique du Tibet signée 1951. En 1959, il s’exile du Tibet en Inde, il créé alors le gouvernement tibétain en exil.
Les faits politiques du conflit
L’exil du dalaï-lama fut causé en 1950 par l’armée chinoise qui ont lancé un assaut sur le Tibet. Du
point de vue chinois, le peuple du Tibet était soumis à une théocracie (un gouvernement controllé par la religion, dans ce cas, on parle du dalai lama et le bouddhisme). Apparemment, le peuple se faisait prendre avantage par des <<oppresseurs impérialistes>>. Alors ils ont proclamé leur conquête comme une libération pacifique. Mais cela ne pourrait pas être plus loin de la vérité. Au fait, les chinois avaient un très grand avantage dans leurs nombres (80000 contre 8500). Alors pris sous panique, ils ont sacré Tenzin Gyasto, lui donnant contrôle (temporel) du Tibet. Il nomma alors deux Premiers Ministres et il les envoyaient à l’étranger pour intervenir en faveur de son pays. Il s’échappe alors de Lhassa et il se rend a Dromo, ou il prend refuge. La Chine avait refusé jusqu’a ce moment là toutes les interventions diplomatiques, et sans un chef, le gouvernement tibetien n’avait pas le choix de signer un accord qui proclamait le retour du peuple tibetien à l’empire chinoise. Le dalai lama qui ne voulait pas abandonner son peuple décida de rejoindre Lhassa. Il se fait inviter en Chine en 1954 ou il essaye de négocier un association entre le Tibet et la Chine, sans succès. Les attaques sur le Tibet continuant encore. Finalement, en 1959, 30 mille habitants du Tibet ont rejoigné Lhassa pour protèger le dalaï-lama. Reconnaissant enfin la résolution du peuple pour le protèger, Tenzin décide de s’exiler du Tibet.
Faits culturels et interreligieux
Le bouddhisme est basé sur la réincarnation, le mode de pensé qui dit que
quand on meurt, on se fait réincarner dans une autre forme de vie. Elle
est basée sur les doctrines de Siddhartha Gautama, qui a atteint l’éveil. Le
bouddhisme n’a pas de dieu propre, mais la plus grande forme d'autorité est
le dalaï-lama, qui se réincarne et qui prend l'autorité sur les adeptes.
Questions???
Pourquoi le Tibet veut se séparer de la Chine?
qu’a fait le dalaï lama pour qu’il doivent s’exiler?
Bibliographie
http://www.centreparamita.org/?navig=/bouddhisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddhisme_h%C4%ABnay%C4%81na
http://www.edelo.net/tibet/BouddhismeTibet.pdf
http://www.centreparamita.org/?navig=/bouddhisme/naturedebouddha http://www.montchardon.org/spip.php?article2
http://www.rigpa.org/lang-fr/a-propos-de-rigpa/le-bouddhisme-tibetain.html