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“Pero ya nada pueden hacer contra mí, he empezado ya a elevarme, porque mi alma, mi espíritu de luz, los contempla desde arriba, desde otra dimensión, desde otra realidad.“ Eloy Alfaro
“Vamos a seguir sus huellas, Comandante Montonero. Estamos aquí, en su pueblo mi General, Y ante su osamenta Juramos defender la Patria. Nunca más, mi General, esta tierra será víctima de opresores; Nunca más será hacienda de los poderosos; Nunca más será humillada ni pisoteada: Esta es la Patria altiva, libre y soberana que juramos defender con la vida.” Rafael Correa Delgado Presidente Constitucional del Ecuador
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Agenda Conmemoración Centenario de la Hoguera Bárbara
Revolucionarios Alfaristas 1883
Don Eloy, el mayor ecuatoriano de la historia María Fernanda Espinosa, Ministra Coordinadora de Patrimonio
Don Eloy es sin duda el mayor ciudadano ecuatoriano de la historia. El Viejo Luchador es ejemplo para todos quienes creemos en una patria justa y equitativa; honesta y solidaria. Eloy Alfaro fue un hombre que amó profundamente a su patria, por la que incluso entregó su propia vida. Fue un gran visionario y con sus ideas, su espada y su inquebrantable valor logró iniciar la transformación del Ecuador de aquellos años. Como nadie luchó por los pobres y olvidados; por los oprimidos y excluidos. La Revolución Alfarista transformó de manera profunda las condiciones políticas, sociales y culturales del Ecuador. Los excluidos y olvidados se convirtieron en ciudadanos con derechos civiles y políticos. Creó el Registro Civil para que todos puedan inscribirse como ecuatorianos y sin necesidad de tener dinero, ser católico o tener “linaje”. Eliminó el concertaje, aquella forma de explotación de trabajadores, sobre todo campesinos, montubios e indígenas. Sus ideales le llevaron a entender que la educación debía ser para todas y todos, y debía ser laica y gratuita. Por ello fundó los colegios que después de 100 años siguen siendo los más importantes del país como: el Colegio Militar que hoy lleva su nombre; el Colegio Bolívar de Tulcán y el Colegio Nacional Mejía. Fundó los colegios normales para preparar maestros, como el Juan Montalvo y Manuela Cañizares, entre otros, también fundó la Escuela de Artes y Oficios, y la Escuela de Bellas Artes.
Eloy Alfaro Delgado es uno de los pilares fundamentales en los que se asienta la profunda vocación democrática de los ecuatorianos. Por ello, conmemorar los 100 años de su asesinato, debe ser una manera de recuperar sus ideales, su lucha, su entrega. Y, sobre todo, reafirmar nuestra convicción de cambio y transformación a través de la Revolución Ciudadana para profundizar aquellos logros de la Revolución Alfarista y, además, para que aquellos sueños que fueron truncados por la Hoguera Bárbara, hoy se hagan realidad.
nos dejó instituciones civiles al servicio de los ciudadanos. Alfaro nos heredó un sistema educativo laico, de calidad y para todos. Alfaro lideró el proceso de integración y unidad nacional; nos dejó un sistema ferroviario para mejorar el comercio interno y combatir la lejanía y el asilamiento de cientos de pueblos y comunidades. Ese mismo ferrocarril que ahora vuelve a renacer para orgullo de todos y todas. Ese mismo ferrocarril que vuelve a dinamizar las economías locales y a generar empleo. Ese tren patrimonial que vuelve a unirnos y a juntarnos.
Alfaro alentó la conformación de los primeros sindicatos, como una forma para mejorar las condiciones de vida de los obreros, de los artesanos. Alfaro reivindicó a la mujer, la incorporó al trabajo y la educación, por ello tantas y tantas mujeres se sumaron a su Revolución, como la Coronela Filomena Chávez, una valiente manabita que fue expulsada de su escuela, a los 10 años, por gritar ¡Viva Alfaro!
Alfaro además tuvo una visión continental; el Ecuador debía ser parte de una gran nación, de una comunidad internacional soberana e independiente. Alfaro abrió el camino para las artes y las ciencias. Y liberó a los campesinos, montubios, cholos, negros, otorgándoles un rol protagónico de derechos y libertades.
El viejo y querido luchador, implementó las más amplias libertades, como las de pensamiento, cultos y prensa. Esa misma prensa que luego la utilizaron para ofenderlo y generar un ambiente hostil que desencadenó los hechos del 28 de enero de 1912. Alfaro nos legó un sentido distinto del ser patriota y ciudadano. Un ciudadano que debe ejercer a plenitud sus derechos. Alfaro
El Viejo Luchador no murió en el arrastre ni en la Hoguera Bárbara de las oligarquías; Eloy Alfaro vive en cada espíritu libre que lucha por un país distinto. Alfaro y sus montoneras y todos aquellos que murieron junto él, como sus hermanos Medardo y Flavio; Ulpiano Paéz, Manuel Serrano y Luciano Coral, entregaron su vida por un país para todos, son nuestra guía y nuestro mayor referente. Por ello hay que recuperar su pensamiento, su accionar, su vida, su ejemplo.
El Viejo Luchador no es una estatua inmóvil, es un ser vivo que habita en cada corazón ardiente y en cada ciudadano honesto. Por eso nuestra Revolución Ciudadana es profundamente Alfarista y profundamente democrática. Y esta es la razón por la cual, el Gobierno Nacional creó, mediante decreto ejecutivo, la Comisión Nacional del Centenario de la Hoguera Bárbara, integrada por varios ministerios y entidades públicas, a las que se han sumado también gobiernos locales, organizaciones y colectivos ciudadanos. Por esto, invitamos a todas las ecuatorianas y ecuatorianos a juntarnos alrededor de la esperanza, para recordar el Centenario de la Hoguera Bárbara y que esa lección sea hoy el motivo que nos impulse a continuar luchando por el cambio y la transformación del Ecuador. Don Eloy Alfaro decía que “los mártires son los que realmente han redimido a los pueblos. Sin los mártires no habría libertadores; éstos recogen la buena simiente que sembraron y regaron aquellos con el sacrificio de su vida.” Hoy, cien años después, la Revolución Ciudadana recoge esa simiente para seguir construyendo la Patria Nueva. Para seguir transformando el país con el mismo amor y la misma pasión de Don Eloy. Levantemos su espada vigorosa para decir ¡Viva Don Eloy, Viva la Patria, Viva el Ecuador!
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Ferrocarril ecuatoriano rehabilitado, 2011
No a la impunidad Marcela Costales, Viceprefecta de Pichincha
Decía Simón Bolívar: “…me tocó la misión de relámpago, iluminar un instante las tinieblas, rasgar la oscuridad y volver a sumirme en el abismo”. Seguramente esto que dijo Bolívar en los momentos de gran aflicción espiritual también habrá sentido Alfaro, también habrá sentido Manuela Sáenz, habrán sentido todos aquellos grandes seres humanos que entregaron su vida por una causa y que se vieron traicionados y que se vieron solos y que se vieron abandonados.
Y lo peor de todo, compañeras y compañeros, hacer de Quito la asesina de Eloy Alfaro, lo que no es verdad. Quito con sus 65 rebeliones contra la Corona Española es una ciudad libertaria y no fue Quito la del martirio, fue la oligarquía, los poderes fácticos, la prensa, la iglesia, todo aquel que luchó contra el pensamiento laico. Así que en este centenario debemos quitar esa mácula a la ciudad libertaria, a la provincia libertaria de la cual Simón Bolívar dijera: “Pichincha es la libertad para América”.
Pero la verdad no es esa; aquel que rasgó como Bolívar o Eloy Alfaro las tinieblas nunca puede volver a sumirse en la oscuridad, está presente y vivo en el corazón de todos los que amamos la Luz y la Verdad; así que su vida no pasó desapercibida.
Y nos dice con toda razón el descendiente de Luciano Coral: “No es solamente la muerte de Alfaro, él es la tea ardiente, pero detrás de él estuvo todo un pueblo”. Y estuvo Luciano Coral pluma y espada, el secretario de Eloy Alfaro, aquel que presintiera su muerte y diría: “…en la mitad del día más hermoso puede transformarse en noche de tormenta y venir el caos de la muerte”. Presintió su muerte como se presiente a veces la grandeza de la vida; pero también es el nombre del Tigre de Bulu Bulu, del General Montero, el de Yaguachi, quien fuera sacrificado en Guayaquil. Y también de los dos Alfaros, Medardo y Flavio Alfaro, y de Ulpiano Páez, aquel glorioso guarandeño que supiera decir con entera verdad: “esta tierra no es de traidores, esta tierra es de gente que ama la verdad, la justicia y la libertad”. De todos ellos es el legado, no solamente el legado de Alfaro, también es el legado de los negros de Vargas Torres, de las montoneras de Esmeraldas y de toda la sangre india corriendo a torrentes por Alejo Sáez y el
Son cien años del asesinato de Alfaro, pero son también cien años de que se inaugurara la impunidad, la violencia, como dijera el Cónsul de Inglaterra que fue testigo de lo que sucedió aquel 28 de Enero sangriento: “He visto muchas otras revoluciones, he visto países levantados en armas, pero nunca he visto tanta maldad, tanta sed de sangre y tanto olvido e incapacidad del Gobierno para defender a quienes son los mártires”. No puede seguir instalada la impunidad, no puede seguir instalada la violencia, el pensamiento de Alfaro y su legado nos debe llevar a proclamar en este centenario: No a la impunidad de todo género y No a la impunidad política que ha tratado de quitarnos la memoria histórica.
Coronel Guamán, levantados en cornetas generales y coroneles de Alfaro que supieron ser la voz de Los Andes, en una Revolución Liberal que hoy se reproduce en la Revolución Ciudadana, es la revolución de la diversidad; es la revolución del pensamiento indio, del pensamiento negro, del pensamiento mestizo. Y está con Alfaro la gloriosa Ñata Gamarra representando a la mujer montonera, aquella a la que todavía le dice el amorfino (copla montubia): “Adiós Ñata bonita, combatiente y montonera, dame en el cielo una cita, que Palenque de nuevo te espera”. La mujer en la Revolución Liberal, la mujer montonera: aquella que llevaba su hijo a las espaldas, los tiros como collar de fuego atados a su cuello y que era montonera, combatiente, cocinera, amante, guaricha y que supo ser la base de la Revolución Liberal y que nadie la ha reconocido. La que no pidió ni una condecoración, ni un premio, ni una estrella, ni dinero y regresó, cuando pudo, a su casa, pero que hoy vive en el corazón de todas aquellas que sentimos que en la Revolución Ciudadana ha renacido la Revolución Liberal y está presente el legado de la mujer montonera. De tal modo que no es solamente un nombre, es también el legado del amor, es la palabra de Alfaro a su Anita Paredes Arosemena, aquella Anitilla a la que amó tanto y a la que decía en una de sus más hermosas cartas: “Con esta mano, con la mano derecha, con la que tomo el sable, la espada y la pluma,
con ésta me arranco el corazón todas las noches para no morir de nostalgia al no poderte tener cerca de mí”. Es la revolución del amor Y es la revolución de América porque Alfaro es Panamá y sus exilios; Alfaro es Costa Rica y su madre abandonada en esa nación amiga; Alfaro es Nicaragua, que le dio el grado de General de División y Alfaro es Perú y Lima, que hasta hoy tiene los acordes del vals “Alfaro en Lima” y Alfaro es Venezuela y Alfaro es Chile y Alfaro es el nuevo pensamiento de América que cuando el mundo se derrumba, el mundo capitalista cae, empieza a unirse más señera que nunca, para dar ejemplo de cómo recuperar los más altos grados de valores humanos. De manera que Alfaro es la memoria colectiva y esta vez no será únicamente Pichincha la que se movilice, será La Esmeraldas de Vargas Torres, Los Ríos de la Ñata Gamarra, El Oro del General Serrano, Guayas del Tigre de Bulu Bulu, Carchi de Luciano Coral, Guaranda de Ulpiano Páez, vienen todos para decir presentes por qué el 28 de Enero proclamaremos: No a la Impunidad, no a la violencia. Sí a la recuperación de la memoria colectiva y el descendimiento, el segundo gran descendimiento de Pingaroa, el Cóndor de Fuego de los grandes padres ancestrales, que bajará desde el Pichincha para tomar el corazón azaroso de Alfaro desde la Hoguera Bárbara y proclamar que renace en el corazón de todas y todos los que amamos la Patria y la Libertad.
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Batallón Alfarista “Pan y Queso” (Artesanos)
La “Hoguera Bárbara” Tatiana Hidrovo Quiñónez, Presidenta de la Corporación Ciudad Alfaro
El 28 de Enero de 1912, asesinaron, arrastraron e inmolaron en Quito al revolucionario y ex presidente de la República, Eloy Alfaro Delgado, y con él a varios de los radicales. El hecho tuvo connotaciones de extrema violencia, que fueron narrados de manera estremecedora por José María Vargas Vilas: Tras ser llevado a Quito y recluido en el Panóptico, un soldado del Marañón dispara a Alfaro, luego lo “ultrajan, lo escupen, lo desnudan, le atan una cuerda a los pies, y lo sacan a la calle”. Proceden de igual forma con Medardo Alfaro, Flavio Alfaro, Manuel Serrano y Ulpiano Páez. A Luciano Coral, “le arrancan la lengua estando vivo”. Sacan los cadáveres y la “lúgubre” procesión comienza. El cadáver de Don Eloy va primero. “Pocos pasos más y la cabeza es cortada en pedazos; le arrancan los labios; un bárbaro, le tritura las mandíbulas (…) Un fraile disfrazado le corta los testículos; le arrancan el corazón, y se disputan en pedazos... ¡Mueran los masones! ¡Viva la religión! ¡Mueran los herejes! ¡Viva el Sagrado Corazón de Jesús!... Hombres, de alta sociedad, salen a repartir dinero a los asesinos… así llegan, los cadáveres a El Ejido… Se hace una pira y se les arroja en ella… Nadie viene a oponerse a ella; ¿no hay gobierno en Quito? Sí lo hay; pero, es el gobierno, quien ha ordenado ese asesinato”. Otro radical, intelectual y contemporáneo de Alfaro, José Peralta, recoge su visión del sangriento hecho: “Innumerables relaciones del drama han corrido impresas, llenando de indignación
y horror a las naciones civilizadas del mundo: desacordes algunas en meros detalles, todas están conformes en acusar a Freile Zaldumbide, y sus Ministros, a Plaza, Navarro y Sierra, a los soldados del ‘Marañón’ y a los clericales fanáticos de Quito, como directamente responsables de tanta inequidad. La opinión unánime los designa como criminales; y ha sido vano, completamente vano todo esfuerzo de su parte para procurar defenderse de acusaciones tan tremendas y tan sólidamente fundadas”. Roberto Andrade, biógrafo y amigo de Alfaro, acusó directamente a la prensa, sobre la cual dice: “La prensa sediciosa, satisfecha de su obra nefanda, porque obra de ella es esta situación anormal de la República, redobló sus ataques contra la administración, que la toleró hasta el absurdo; y en el desborde de sus iras, fueron la sedición y el asesinato, el objeto preferido de su propaganda”. Un mes después del acontecimiento, Olmedo Alfaro, hijo de Don Eloy, señaló igualmente a Plaza, a Zaldumbide y responsabilizó a los periódicos de oposición: El Comercio, La Prensa, la Constitución y el Grito del Pueblo, de haber mentido y difamado para arengar a la opinión pública en contra de su padre y promover su asesinato. Desde el presente, se entiende el asesinato de Alfaro y sus seguidores, como un hecho planificado, promovido, articulado y ejecutado por representantes de la burguesía y los terratenientes,
para controlar el Estado. En efecto, la muerte de Alfaro truncó la Revolución Radical y permitió entronar un Estado plutocrático, burgués y oligárquico. Los efectos de la Revolución se comenzaban a evidenciar en la propia sociedad. Los grupos hegemónicos estaban temerosos de que el radicalismo, apoyado por sectores urbanos y campesinos, desatara cambios más profundos, tocara la propiedad de la tierra, limitara la injerencia de los bancos privados en la política monetaria, ampliara los derechos ciudadanos y politizara más a la sociedad, desencadenando la agencia popular. La historia recoge el pacto tácito entre las fuerzas burguesas y terratenientes de la Costa y los terratenientes de la Sierra, quienes estaban aliados a su vez con sectores retardatarios de la Iglesia Católica. Leonidas Plaza fue el actor fundamental de ese pacto. El triunfo de las fuerzas alfaristas se había producido tras tres décadas de luchas armadas (1864 – 1895). Los radicales, con el apoyo de las bases campesina y urbano popular, lograron imponerse e impedir que la “Argolla” asumiera nuevamente el control del Estado (5 de junio de 1895). La correlación de fuerzas determinó la participación de la burguesía en la primera época de la Revolución; en el segundo período del Alfarismo se llevaron adelante las transformaciones más profundas: se consolidaron las libertades y derechos fundamentales; se estableció el Estado y educación laica; se crearon instituciones civiles (Registro Civil);
se nacionalizaron los bienes de la Iglesia y se la separó del Estado; se incluyó a las mujeres en el espacio público; se apoyó la organización artesanal; se protegió a la naciente industria nacional; se concluyó el tren Quito – Guayaquil; se dispuso la moratoria de la deuda externa; se impuso el patrón oro, y se mantuvo latente un espíritu de integración latinoamericana. La ideología radical de Alfaro, su patriotismo, su carácter indómito y su identificación con los sectores populares “macheteros”, siempre tuvo en vilo a los grupos de poder, que terminaron matándolo. A pesar de la “Política del Olvido” que acusó el Estado ecuatoriano, secuestrado permanentemente por las oligarquías históricas a lo largo del siglo XX, la memoria social guardaba los hechos de la muerte de Alfaro y el proceso revolucionario, atravesó 100 años. Alfredo Pareja Diezcanseco cuenta que poco después de su muerte, imágenes de Don Eloy estaban colocadas hasta en las chicherías de Guayaquil; la gente gritaba en los espacios públicos: ¡Viva Alfaro! Avanzado el siglo XX organizaciones de izquierda reivindicaron su nombre y acción; grupos musicales produjeron melodías evocando la gesta; la fuerza del recuerdo llevó a las instituciones locales a colocar su nombre en plazas, parques, escuelas y calles. Los artistas consagraron su imagen en retratos y monumentos; los escritores de avanzada produjeron poesía y narraciones sobre
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Inaguración del Ferrocarril
su vida y obra, una de ellas, la “Hoguera Bárbara”. A pesar de los relatos reducidos y sesgados de los textos escolares, muchos de los maestros con iniciativa propia trasmitieron con unción los hechos de la Revolución, inflamando los sentimientos de varias generaciones anteriores a la instauración del Estado neoliberal. Esa memoria popular y colectiva afloró de pronto a principio del siglo XXI, justamente cuando se había exacerbado la “Política del Olvido” por parte de los gobiernos neoliberales: La gente se tomó un espacio mediático que parecía tener meros propósitos comerciales y eligió a Eloy Alfaro, como el “Mejor ecuatoriano de todos los tiempos”, usando para ello, las nacientes redes sociales informáticas. Más allá de la acción del Estado, la gente rememora a sus héroes y gestas, porque le son útiles en el presente. Alfaro y la Revolución Radical son recordados, porque sintetizan los más altos valores e ideales políticos del pueblo ecuatoriano. Su imagen fue construida desde abajo, convertida en un referente del histórico proyecto político de los sectores populares, que ajustándose a cada momento, ha buscado la destrucción de las estructuras coloniales y la construcción de una democracia profunda, una sociedad igualitaria y un Estado soberano. La nuestra es una sociedad que se fundó sobre la base de un orden colonial, cuyos rasgos más profundos perviven hasta el presente: el racismo, la segregación, la exclusión, la inequidad,
el corporativismo, la desigualdad social y económica. La nuestra es una sociedad que también enfrenta durante el largo período republicano al proyecto político hegemónico y dominante, cuyos agentes pretenden usar al Estado para la acumulación de riqueza y renta particular, proteger el capitalismo especulativo y financiero, y por lo tanto, mantener una sociedad dividida por el principio de la pigmentocracia, garantizando los privilegios para una minoría. Alfaro representa la lucha de los ecuatorianos contra esas estructuras. Un siglo después, Alfaro y la Revolución, no han sido olvidados. Las llamas de la Hoguera Bárbara fueron finalmente un marcador de memoria colectiva, memoria que es en sí mismo una forma de contestar y condenar al magnicidio y la violencia de las oligarquías; y por otra parte, se convierte en un continuo espacio de reflexión para identificar en qué punto se encuentra el histórico proyecto popular, cuáles son los poderes fácticos que lo detienen, cuál debe ser la estrategia y los nuevos elementos que deben ser incorporados en ese complejo proceso de redefinición de un Estado Nacional – plurinacional, y la búsqueda de una sociedad de justicia y democracia plena. El recuerdo de un hecho trágico, cuyo signo es la muerte, se transforma por acción popular, en un símbolo vivo del espíritu revolucionario de los ecuatorianos. La memoria colectiva ha canonizado a Alfaro y su Revolución, que finalmente fue una gesta del pueblo ecuatoriano. De esta forma, a través de Alfaro, los ecuatorianos se recuerdan a sí mismos.
Agenda Conmemoración Centenario de la Hoguera Bárbara
Agenda para la Conmemoración del Centenario de la Hoguera Bárbara Proyecto
Institución Responsable Publicaciones
"A cien años del arrastre". Tomo I: Transcripción y reedición de documentos históricos con motivo de la conmemoración del primer centenario del arrastre de los Alfaro. Investigación y publicación sobre el contexto del Liberalismo Radical, el asesinato del Viejo Eloy y sus colaboradores. Investigación y publicación sobre el proceso judicial del asesinato del Viejo Eloy y sus colaboradores. Tomo II.
“Era mi deber sacrificar mi amor propio y lo sacrifiqué en aras de la ventura de la Patria, porque esa medida entrañaba la salvación de la causa que yo representaba.” Eloy Alfaro
Ministerio de Cultura con apoyo del Municipio del Distrito Metropolitano de Quito
“La Alfarada”. Investigación, redacción, ilustración, diagramación y publicación de seis libros biográficos de los siguientes personajes: 1. Nicolás Infante, “Los Chapulos”. 2. Luis Vargas Torres. 3. Eloy Alfaro, “La última Jornada”. 4. Juan Montalvo y José Peralta, “Los Ideólogos”. 5. Dolores Vela de Veintimilla, Coronela Joaquina Galarza, Leticia Montenegro de Durango y Felicia Solano de Vizuete (guarandeñas), “Las Mujeres del Liberalismo”. 6. Sofía Moreira Zambrano (manabita), Ana María Merchán Delgado (cuencana), Rosa Villafuerte de Castillo (babahoyense), “Las Mujeres del Liberalismo”.
Corporación Ciudad Alfaro, Ministerio Coordinador de Patrimonio, El Telégrafo
Cartillas sobre la Revolución Alfarista.
Corporación Ciudad Alfaro
Convocatoria pública a la ciudadanía para la publicación de fotografías de la época alfarista.
Ministerio Coordinador de Patrimonio, El Telégrafo y medios públicos
Publicación de artículos especiales sobre Eloy Alfaro, los valores del Liberalismo y la Hoguera Bárbara, en las revistas institucionales Guardavía y Colorín Coloriel.
Ferrocarriles del Ecuador
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Agenda Conmemoración Centenario de la Hoguera Bárbara
Proyecto
Institución Responsable
Proyecto
Publicaciones
Cine, audiovisual y radio
Investigación y publicación sobre Eloy Alfaro y los procesos internacionalistas, liberales y revolucionarios a finales del siglo XIX y principios del XX. Publicación del catálogo sobre la nominación de los archivos de la construcción del ferrocarril como “Memorias del Mundo” por parte de la UNESCO (dos formatos: uno con diseño especial y otro para divulgación masiva). Reedición del libro “Eloy Alfaro y sus victimarios”, que contiene una selección de artículos escritos por varios intelectuales latinoamericanos.
Institución Responsable
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Difusión de audiovisuales sobre la Revolución Alfarista.
Corporación Ciudad Alfaro, CNCine, Ministerio de Cultura, Ministerio Coordinador de Patrimonio, Gobierno de la Provincia de Pichincha
Concurso para la producción de la teleserie “La Hoguera Bárbara”.
Ministerio de Cultura
Serie radiofónica sobre Eloy Alfaro.
Ministerio Coordinador de Patrimonio, Radio pública, Ferrocarriles del Ecuador, Corporación Ciudad Alfaro
Coordinación con las Misiones Diplomáticas del Ecuador en el exterior para la difusión de videos sobre Eloy Alfaro.
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Historieta sobre la vida de Eloy Alfaro Biografía de Eloy Alfaro (lanzamiento en varias provincias).
Gobierno Provincial de Pichincha y Comités Provinciales de la Memoria Histórica.
Publicación del Libro “Eloy Alfaro y Cuba”, de la autora María Caridad Pacheco González, del Centro de Estudios Martianos
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Memorias del Seminario Internacional: “Historia, Democracia y Transformación Social: Alfaro, Martí y Sandino, hoy”
IAEN
Reedición de obras escogidas sobre Eloy Alfaro, Ediciones Vientos del Pueblo
IAEN
Producción de una colección de libros de ensayos contemporáneos a la Revolución Liberal Radical.
Corporación Ciudad Alfaro
Presentación de siete sellos postales conmemorativos de la Hoguera Bárbara
Correos del Ecuador y Ministerio Coordinador de Patrimonio
Eventos sobre el pensamiento de Eloy Alfaro
Encuentro de cancilleres de los países donde Alfaro dejó huella. Reunión anual de alto nivel de UNESCO en Quito. Nominación al registro de los archivos sobre la construcción del ferrocarril como“Memorias del Mundo / Memory of the World”.
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Encuentro Internacional de jóvenes para conmemorar el Centenario de la Hoguera Bárbara. Educación laica, gratuita y de calidad.
Corporación Ciudad Alfaro
Encuentro y debate regional "Hablemos de Alfaro: El legado alfarista en torno a la transformación de las estructuras decimonónicas desde una mirada contemporánea". Evento de debate y diálogo entre académicos/as, artistas, representantes de organizaciones sociales, políticos/as, etc.
Ministerio de Cultura - IAEN
COMISIÓN INTERINSTITUCIONAL
Agenda Conmemoración Centenario de la Hoguera Bárbara
Proyecto
Institución Responsable
Eventos sobre el pensamiento de Eloy Alfaro
Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana
Foro sobre la historia constitucional del Ecuador y América.
Corporación Ciudad Alfaro
Eventos para voluntarios/as con contenidos de la Revolución Alfarista y democrática, con enfoque intercultural y la participación del pueblo montubio.
Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana
Conferencias magistrales de líderes latinoamericanos sobre la historia política de Latinoamérica.
Corporación Ciudad Alfaro
Concurso de libro leído: “La Hoguera Bárbara”.
Ministerio de Cultura
Seminario Internacional: “Historia, Democracia y Transformación Social: Alfaro, Martí y Sandino, hoy”.
IAEN, Consejo Nacional Electoral
Tren de la Cultura. El tren partirá desde Yaguachi el 25 de enero y arribará a Quito el 27. Los pasajeros, miembros de los colectivos sociales y familiares de los mártires, realizarán eventos artísticos conmemorativos
Comisión Interinstitucional
Encuentro con campesinos en Gatazo
Institución Responsable
Eventos sobre el pensamiento de Eloy Alfaro
Eventos de reflexión ciudadana sobre la Hoguera Bárbara y su vinculación con la Revolución Ciudadana.
Campamento con jóvenes en el Parque El Ejido. Se realizarán conversatorios sobre el pensamiento de Eloy Alfaro
Proyecto
Secretaría de Pueblos
Eventos en fechas emblemáticas de la Revolución Alfarista.
Corporación Ciudad Alfaro
Conferencias en varias provincias para socializar los hechos ocurridos el 28 de enero de 1912 y el papel que tuvieron los varios generales de Eloy Alfaro, en la Revolución Liberal.
Gobierno Provincial de Pichincha y Comités Provinciales de la Memoria Histórica
Foro: Eloy Alfaro y su influencia en la formación militar del Ecuador.
Ministerio de Defensa Nacional, Academia Nacionalde Historia Militar
Ratificación del nombramiento de General a Eloy Alfaro, Asamblea Popular de Nicaragua.
Ministerio Coordinador de Patrimonio, Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración; Corporación Ciudad Alfaro
Foro: Eloy Alfaro y la Institucion Militar. Escuela Superior Militar Eloy Alfaro
Ministerio de Defensa Nacional y Academia Nacional de Historia Militar
Eventos internacionales en torno a la Revolución Alfarista
Ministerio Coordinador de Patrimonio, Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración; Ciudad Alfaro; Secretaría de Pueblos
Memorial de conciencia, plazas y parques
Declaratoria del Memorial de Conciencia sobre el Alfarismo en Quito. Inicia con una marcha desde el ex Penal García Moreno hasta El Ejido. Será parte de la Red Nacional de Memoriales de Conciencia. En el trayecto se exponen 100 cartelones ganadores del concurso entre estudiantes secundarios.
Ministerio de Cultura en coordinación con la Viceprefectura de Pichincha y los Colectivos Sociales
Recuperación de la memoria de los caídos en la Hoguera Bárbara.
Ferrocarriles del Ecuador
Señalización, preparación e interpretación de la Plaza de la Impunidad. La plaza se encuentra ubicada en Quito, (Páez y Ramírez Dávalos).
Ferrocarriles del Ecuador, Colectivos Sociales
Viaje de la llama eterna contra la impunidad. Traslado en ferrocarril desde Tambillo hasta la Estación de Chimbacalle y luego marcha desde Chimbacalle hasta la Plaza de la Impunidad donde se colocará la llama eterna. Evento especial.
Ferrocarriles del Ecuador, Ministerio de Defensa Nacional y Colectivos Sociales
COMISIÓN INTERINSTITUCIONAL
Agenda Conmemoración Centenario de la Hoguera Bárbara
Proyecto
Institución Responsable
Proyecto
Memorial de conciencia, plazas y parques
Conmemoración del Centenario del Holocausto del General Eloy Alfaro Delgado. Homenaje al General Eloy Alfaro y los combatientes liberales que acompañaron su acción. La marcha inicia en la Plaza de Santo Domingo, encabezada por colegios e instituciones fundadas por Eloy Alfaro y delegaciones provinciales; termina en el Parque del Arbolito, donde habrá un festival artístico-cultural. Provincias participantes: Chimborazo, Esmeraldas, Los Ríos.
Expresiones artísticas, manifestaciones culturales
Realización de la muestra "Los Grandes Maestros del Arte Popular", con obras de arte concebidas desde la práctica artesanal, a nivel nacional. La muestra será itinerante. Se realizará una muestra por cada región.
Ministerio de Cultura con apoyo de gobiernos locales para las exposiciones itinerantes
Concurso nacional de una obra de escultura-arquitectónica contemporánea en Quito, que materialice el contexto del Liberalismo Radical, la muerte del Viejo Eloy y sus colaboradores.
Ministerio de Cultura con apoyo del Municipio del Distrito Metropolitano de Quito
Eventos artísticos y culturales temáticos alusivos a Alfaro y la conmemoración del Centenario de la Hoguera Bárbara, en las estaciones del ferrocarril.
Ferrocarriles del Ecuador
Concurso nacional de rock alfarista y otros géneros juveniles.
Corporación Ciudad Alfaro, Ministerio de Cultura.
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Concurso nacional de grafitis de la Revolución.
Corporación Ciudad Alfaro, AME
Creación y promoción de un modelo de mural/monumento revolucionario, para ser colocado en espacios públicos.
Corporación Ciudad Alfaro
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Cantata de la Revolución. Escenas sobre la Revolución a presentarse en espacios públicos.
Corporación Ciudad Alfaro, Ministerio de Cultura.
CD con compilación de música alfarista para difusión nacional.
Corporación Ciudad Alfaro, El Telégrafo
Convocatoria para concurso de poesía y música sobre Eloy Alfaro y su incidencia en la democracia participativa.
Secretaría de Pueblos, Movimientos Sociales y Participación Ciudadana, Ministerio de Cultura, Ciudad Alfaro
Gobierno Provincial de Pichincha y Comités Provinciales de la Memoria Histórica
Marchas de estudiantes, organizaciones sociales, culturales y de género en: Esmeraldas, Los Ríos, Guayas, Bolívar, Chimborazo, Tungurahua e Imbabura. Embanderamiento de las plazas del país.
Corporación Ciudad Alfaro, AME Monumentos
Colocación del busto de Eloy Alfaro en la Estación de Durán. Colocación del busto de Eloy Alfaro en la Estación de Loja. Colocación de bustos de Eloy Alfaro en los países latinoamericanos donde estuvo presente. Distribución de bustos de Eloy Alfaro en embajadas y consulados del Ecuador. Proyecto
Institución Responsable
Expresiones artísticas, manifestaciones culturales
Concurso de cartelones en 100 planteles educativos del país. Los 100 carteles ganadores serán parte de la muestra itinerante que se realizará durante el 2012 en cada región del país.
Institución Responsable
Ministerio de Cultura con apoyo del Ministerio de Educación
COMISIÓN INTERINSTITUCIONAL
Agenda Conmemoración Centenario de la Hoguera Bárbara
Proyecto
Institución Responsable
Proyecto
Expresiones artísticas, manifestaciones culturales
Línea Comunicacional
Actos culturales en Esmeraldas, Los Ríos, Guayas, Bolívar, Chimborazo, Tungurahua e Imbabura.
Gobierno Provincial de Pichincha y Comités Provinciales de la Memoria Histórica
Escritura, producción, estreno y gira por varias ciudades del Ecuador del monólogo teatral multimedia "El Último Viaje", basado en el homónimo de Diego Moscoso y textos de Vargas Vila.
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración, Ferrocarriles del Ecuador, Ministerio de Cultura
Exposiciones
Exposición itinerante de documentos históricos sobre Eloy Alfaro (gigantografías de cartas y fotografías).
Ministerio de Educación, CNCine, Ministerio de Cultura, SENAMI, Gobierno de la Provincia de Pichincha
Exposición itinerante sobre la Hoguera Bárbara.
Corporación Ciudad Alfaro, Ministerio de Educación y Ministerio de Cultura.
Muestras itinerantes sobre la vida, pensamiento y obra de Eloy Alfaro en al menos cuatro museos ferroviarios (Durán, Riobamba, Ibarra, Tambillo, Machachi, Latacunga, Alausí).
Ferrocarriles del Ecuador, Ministerio de Educación y Ministerio de Cultura.
Mejoramiento de las exposiciones permanentes sobre la Revolución Alfarista. Difusión de la Historia Revolucionaria a través de museos rodantes.
Institución Responsable
Difusión del Centenario de la Hoguera Bárbara en medios de comunicación masivos y alternativos.
Corporación Ciudad Alfaro, AME, Ministerio Coordinador de Patrimonio
Elaboración de materiales promocionales sobre el Centenario de la Hoguera Bárbara.
Corporación Ciudad Alfaro
Producción de la marca y línea gráfica del Centenario de la Hoguera Bárbara.
SECOM, Secretaría Nacional de la Administración Pública, Ministerio Coordinador de Patrimonio
Creación de la página Web sobre la Revolución Alfarista.
Corporación Ciudad Alfaro, Ministerio Coordinador de Patrimonio Bandas Militares
Presentación de Bandas Militares en todas las regiones en fechas requeridas. Coordinación del Proyecto Centenario de la Hoguera Bárbara
Apoyo logístico en todas las actividades requeridas.
Ministerio de Defensa Nacional
Coordinación interinstitucional.
Ministerio Coordinador de Patrimonio, Corporación Ciudad Alfaro
Corporación Ciudad Alfaro
Exposición temática sobre Eloy Alfaro en UNESCO, París.
INPC, Ministerio de Educación, Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Exposición de la “Memoria Social del Ferrocarril”, presentada en el registro internacional del programa Memoria del Mundo de UNESCO.
Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio e Integración
Ministerio de Defensa Nacional, Academia Nacional de Historia Militar
Nota: El Gobierno Provincial de Pichincha activará el Comité Internacional de la Memoria Histórica conformado por Ecuador, Venezuela, Colombia, Bolivia y Perú, para fortalecer este evento
1912 - 2012
�La libertad no se implora como un favor, se conquista como un atributo inmanente al bienestar de la comunidad.�
del Ecuador