La Banda de Pueblo de Cubijíes-Chimborazo (Ecuador) Iván Leonidas Samaniego Cajo ( ivansac25@hotmail.com )
RESUMEN El presente Ensayo trata de la investigación de la Banda de Pueblo de la Parroquia de Cubijíes Cantón Riobamba Provincia de Chimborazo, es una banda que brinda alegría pone a bailar a toda persona que quiera divertirse sanamente constituyendo una de las distracciones que forman parte del buen vivir. El conocer los primeros directores de esta prestigiosa banda de pueblo reconocida en toda la provincia del Chimborazo, ganadora de varios concursos ocupando
siempre los primeros
lugares, es importante el trabajo que realizaron los primeros músicos que recibieron a su vez los conocimientos musicales que les impartió un reconocido músico cuencano director de bandas militares el maestro Leonidas Rojas, quién fue el instructor de la primera generación de músicos Cubijeños entre los cuales tenemos a los señores Toribio Samaniego y Juan Falconí quienes aprendieron a interpretar el bajo chico y el sarso respectivamente. El conocimiento musical de estos maestros no se quedó estancado, pues ellos se dedicaron a difundir a los jóvenes de ese tiempo de ahí tenemos la segunda generación de músicos Cubijeños de los cuales tenemos a los siguientes personajes que después llegaron a difundir la música en el pueblo de Cubijíes a todas las personas que tenían esa inclinación por el arte musical estas personas fueron Juan Teófilo Samaniego Orozco, Humberto Samaniego, Arturo Samaniego, Miguel Falconí Samaniego, Juan Vicente Samaniego Méndez y Carlos Erazo Mera. La Banda comenzó a interpretar repertorio popular ritmos vernáculos de la serranía ecuatoriana tales como: Sanjuanitos, Chapishcas, tonadas, Albazos, marchas religiosas entre otros. Palabras Clave: Ritmos Vernáculos, Marcha religiosa, Banda de pueblo, instrumentos de viento, Animero.
1
SUMMARY This paper deals with the investigation of the Band of the People of the Parish of Cubijíes canton Riobamba Chimborazo province, is a band that brings joy begins to dance to anyone who wants to enjoy healthy constituting one of the distractions that are part of good living . Knowing the first directors of this prestigious village band recognized throughout the province of Chimborazo, winner of several contests always occupy the first places, it is important the work they did the first musicians who were in turn the musical knowledge that gave them a renowned musician director of military bands cuencano teacher Leonidas Rojas, who was the instructor of the first generation of musicians Cubijeños among which are the lords Toribio Samaniego and Juan Falconi who learned to play the bass and Sarso boy respectively. Musical knowledge of these teachers are not stalled, because they were dedicated to spreading the youth of that time there we have the second generation of musicians Cubijeños of which we have the following characters who then came to spread the music in the village of Cubijíes everyone who had that inclination for the art of music these people were Orozco Juan Teofilo Samaniego, Samaniego Humbertho, Arturo Samaniego, Samaniego Miguel Falconi, Juan Vicente Samaniego Mendez and Carlos Erazo Mera. The band began performing repertoire popular vernacular rhythms of the Ecuadorian highlands such as Sanjuanitos, Chapishcas, tunes, albazos, religious marches among others. Key Words: Vernacular rhythms, religious march, village band, woodwinds, Animero. 1) INTRODUCCION Donde se congregue el pueblo estará una banda, sea por motivo festivo, religioso o civil. Así siempre ha sido. La religión cristiana se valió de la banda, como de la máscara, el disfraz, la copla el prioste, los juegos pirotécnicos, para dar la condición de ceremonial en las fiestas de la parroquia. El pueblo siempre está unido cuando hay acontecimientos festivos, como también lo está en la defensa de la
2
dignidad, la historia, las luchas y las conquistas. Este parece ser el espíritu que llena y da origen a la banda de pueblo de Cubijíes. Cubijíes es uno de los pueblos más antiguos de la Provincia de Chimborazo, los libros parroquiales guardados celosamente por los clérigos de la localidad dan a conocer que como parroquia foránea existió unos 66 años después de la colonización española. Fue fundada el 29 de Mayo de 1861 como parroquia rural del cantón Guano, posteriormente pasó a pertenecer al cantón Riobamba el 6 de Noviembre de 1955. En esta parroquia se asentaban varias parcialidades como los Calgug o Carbug, Cubijíes, Chillapug, Chipu, Jila, Pomallacta, Sangal, Usate, comunidades muy representativas que fueron influenciadas por las culturas de los Cayapas, Colorados, Kichwas y Aymaras. La historia indica que también llegaron a estas tierras los jíbaros, quienes en la colina Copuente tenían un lugar de adoración para una rana muy grande. Los Gadbay fueron los primeros Caciques siendo Alfonso Gadbay y Quishpilema descendiente de un Gentil, uno de los principales gobernadores de la zona. 2) DESARROLLO Si tuvo un inicio o creación la banda de Cubijíes ¿Cuando se fundó la banda? Según el texto de “ La música ecuatoriana “ de Mario Godoy Aguirre–Franklin cepeda Astudillo, Folleto del seminario taller de capacitación a Directores de Bandas de pueblo, la banda de Cubijíes se funda en 1914, con el apoyo del músico cuencano Leonidas Rojas, instructor de bandas del ejercito. La primera generación de músicos beneficiados de esa enseñanza fue el señor Toribio Samaniego y Juan Falconí, el primero fue padre del señor Humberto Samaniego reconocido maestro del pueblo de Cubijíes quién se encargó de enseñar a leer y a ejecutar la trompeta en Bb a las futuras generaciones de jóvenes músicos, junto con sus compañeros como fueron Juan Teófilo Samaniego Orozco, Arturo Samaniego. Los integrantes de esa Banda, Cuenta el señor Misael Samaniego ex integrante de la banda, no pasaban de ocho o nueve músicos incluyendo el bombo el tambor y los platillos; tenían 2 trompetas, un saxos alto, un requinto un sarso y un 3
bajo chico que tocaba mi papá, mas la percusión, esto fue cuando yo tenía la edad de 8 años mas o menos, los ensayos se realizaban en la casa del señor Humberto Samaniego los días miércoles y jueves por la noche todas las semanas. Cuantas personas estuvieron al frente de la banda ¿ Quiénes dirigieron ?. Como director fundador tenemos al señor Leonidas Rojas, luego tenemos al señor Miguel Falconí quién también se dedicó a impartir sus conocimientos musicales en el pueblo de Cubijíes, como también realizó arreglos musicales para la banda, sus hijos siguen cultivando la música en la ciudad de Guayaquil los mismos que formaron la orquesta de música tropical “Falconí Junior” la cual es una agrupación musical popular muy reconocida en nuestro país. También estaban al frente de esta banda popular los señores Amador y Manuel Orozco, Arturo Samaniego, Humberto Samaniego, Juan Teófilo Samaniego Orozco, Alfonso Falconí, En las fiestas de Riobamba en Abril de 1976, en un concurso de bandas de pueblo alcanzaron el primer lugar, bajo la dirección del maestro Alfonso Falconí. Es tradicional la participación de la banda de Cubijíes, en la procesión del señor del Buen Suceso, el martes santo de cada año en la ciudad de Riobamba, en la procesión del viernes santo en la parroquia de Cubijíes, en la cual participan más de ochenta músicos del lugar. Desde inicios del siglo XX, la banda de pueblo de Cubijíes nutren a múltiples orquestas de baile y bandas institucionales del país con instrumentistas de viento o como los llaman “músicos de soplo” ( instrumentistas de saxos, clarinetes trompetas, y trombones ). En cuanto al repertorio ¿ Que tipo de música tocaba la banda ?. La música que interpretaba
y sigue interpretando son: marchas religiosas, sanjuanitos,
danzantes, tonadas, chapiscas y albazos. Además de marcar el ritmo a las festividades tanto cívicas como religiosas, en la memoria de sus habitantes, la banda de música se ha convertido en un elemento infaltable dentro de un pueblo con historia y tradición. La banda de la localidad se ha constituido en un emblema, lo cual es especialmente cierto en el caso de la banda de Cubijíes en el que ésta ha contribuido a que gente de fuera conozca la tradición musical del pueblo, el desempeño instrumentístico de sus 4
integrantes, otorgándole cierta distinción artística en el conjunto de pueblos de la provincia del Chimborazo. MARCHA RELIGIOSA Está escrita en tono menor generalmente en compás de cuatro tiempos en velocidad lento, algunas marchas tiene dos, tres partes y cambio de tono. Este género es interpretado por la banda de Cubijíes en la semana santa en la procesión del martes santo en la ciudad de Riobamba, como también en la parroquia de Cubijíes el viernes santo de cada año, además los jueves santos la banda interpreta toda la noche marchas religiosas en la iglesia del pueblo.
SANJUANITO El diplomático norteamericano Hassaurek, que estuvo en el Ecuador de 1861 a 1865 nos describe una fiesta de San Juan, celebrada por los pobladores de Cayambe. Le agradaron mucho la indumentaria y la coreografía, o sea los diversos cambios de danza durante su ejecución. Los bailarines eran 24, doce hombres y doce hombres también, pero disfrazados de mujeres. Los vestidos de hombres llevaban gorritos con lentejuelas, plumas de colores, pañuelos de seda sobre los hombros, y pantalones blancos y limpios. Los disfrazados de mujeres llevaban sombreros negros adornados de plumas negras y pequeños velos en los bordes. Llevaban trenzas postizas. Los trajes eran blancos y limpios y sobre los hombros tenían chales de seda de alegres colores. 5
Todos llevaban zapatos especiales. ( ministerio de educación Texto educación musical 1977 Quito). En Cubijíes lo realizan en el barrio central, bailando
2 horas
aproximadamente después de la misa, participan danzas integradas por jóvenes del pueblo, como jocha ( bailan gratis, cuando alguno de ellos lleguen a ser priostes lo devolverán ) al prioste. Las figuras coreográficas requieren mucha habilidad, las realizaban con arcos , cintas, escarapelas y flores. Son actividades importantes “la sacada del gallo, las ollas encantadas, la quemada del castillo y de la baca loca” y el palo encebado. Lo bailan por parejas comen y beben gracias al prioste. La banda compuesta por instrumentos de viento: trompetas, saxos, trombones bajo chico, y percusión, interpretan el alegre sanjuanito.
TONADA La tonada es el más claro ejemplo de mestizaje rítmico, puesto que es un ritmo producto de la influencia de la guitarra y el aparecimiento de las bandas de música. Los musicólogos dicen que la tonada puede ser una fusión derivada de antiguos ritmos indígenas andinos, particularmente del danzante y que poco a poco ha ido adquiriendo su propio estilo musical en manos de los hábiles músicos mestizos, especialmente de la sierra. (http://balletdeecuador.ec/ballet-folklorico-deluis-beltra-ritmos-ecuatorianos-tonada.html )
6
CAPISHCA De estructura rítmica en tonalidad menor muy aparecida al albazo, baile suelto, mestizo e indígena, muy alegre, se lo baila principalmente en las provincias de Chimborazo, Azuay y otras provincias centrales, sin duda alguna, es uno de los ritmos más alegres y zapateados, estas melodías están compuestas en compás de 6/8 en tonalidad menor, también hay melodías escritas en compás de 3/4.( monografía sobre “historia de la música ecuatoriana”, por Ángel Santillán G 1982)
ALBAZO Viene de alba, y antiguamente se entendía por albazo, el estruendo bullicioso de músicas, cohetes, morteretes, etc., que se desarrollaba en las poblaciones, con motivo de las principales fiestas religiosas. Por lo general el albazo tenía lugar al rayar la aurora la víspera de la solemnidad; pero en algunos pueblos se efectuaba en el día mismo de la fiesta. ( segundo Luis Moreno ). 7
Actualmente la significación de esta palabra se extiende también a las fiestas profanas y patrióticas, y se oye hablar de invitaciones para el albazo en el que se brinda agua de canela con traguito, ( canelazo ). Como aire musical, tenemos que el albazo es una composición de tiempo de la colonia y por eso es una danza criolla. Están escritos en compás ternario simple de 3/4 o 3/8; el albazo escrito en 6/8 es la fusión de los ritmos del Yumbo y Danzante.
Las edades para integrar la banda del pueblo de Cubijíes ¿ Cuales son las edades de los integrantes?. Las edades de los músicos oscilan entre 8 y 60 años de edad. Por tanto no predominan edades o solo de menores o solo de mayores, hay heterogeneidad. El afán de pertenecer a la banda es por una motivación propia apoyada en otros criterios complementarios como: rescatar valores culturales, demostrar conocimientos, ocupara el tiempo libre, por conservar el legado de sus antepasados. El repertorio que ejecuta la banda es variado acentuándose más en lo popular A través de las bandas se aprende varios géneros de música se identifica las culturas y costumbres de los pueblos, la música, las tradiciones; los músicos como los oyentes y admiradores también aprenden, por tanto el grupo está constantemente ensayando y mejorando su repertorio musical. La banda de Cubijíes está ligada a la animación de actividades al aire libre, como ceremonias religiosas, cívicas, priostazgos, vísperas, procesiones, mingas etc.
8
A los músicos de la primera generación de la Banda de Cubijíes ¿Quien les enseñó a tocar ? a la primera generación de músicos cubijeños corresponde los señores Toribio Samaniego, Miguel Falconí entre otros, los mismos que recibieron instrucción musical del maestro cuencano Leonidas Rojas, músico y director de bandas militares ( revista seminario de capacitación a directores de banda Promuart Quito 1993) . La segunda generación de músicos cubijeños conformado por Juan Teófilo Samaniego Orozco, Humberto Samaniego, Arturo Samaniego Jorge Samaniego entre otros recibieron instrucción musical del maestro Luis Parra Chávez, el mismo que estudió en la sociedad de artesanos en la cuidad de Guayaquil esto ocurrió en el año de 1920. ( entrevista al Sr. Juan Vicente Samaniego. ex integrante de la banda ). En la actualidad la mayoría de músicos tienen formación musical en el desaparecido instituto Tecnológico superior de música Gral. Vicente Anda Aguirre de Riobamba que dejó de funcionar en el año de 2013, actual unidad educativa que lleva el mismo nombre , también cuenta con un mínimo grupo de integrantes aficionados al arte musical. Tratando de llegar a sus inicios de la banda de Cubijíes ¿ Cuándo tocó la banda por primera vez? La primera actuación de la banda del pueblo de Cubijíes no se sabe con exactitud, pero se presume que fue en la fiesta de San Gerónimo patrono del pueblo de Cubijíes el 30 de septiembre de1914, según comenta el Sr. Juan Vicente Samaniego Erazo, morador del pueblo, en ese entonces manifiesta tenía 8 años de edad y tocaba los platillos junto a mi papá quién tocaba el clarinete. Hablamos con el padre Luis Antonio Curipoma, párroco del pueblo de cubijíes, dice, que según los escritos para el año de 1914 ya existía el patrono del pueblo que es San Gerónimo que fue traído de Europa y que en ese año ya se celebraba la fiesta del patrono del pueblo el 30 de septiembre. Se da esta fiesta en honor al patrono del pueblo año tras año, en ella participan las comunidades de Bactus, San Clemente, Aguisacte, el troje, la Doloroso entre otros, participan con danzas, juegos pirotécnicos, banda de música, disfrazados. Esta fiesta se sigue celebrando hasta nuestros días. 9
¿Cubijíes tiene una tradición importante? La parroquia de Cubijíes Provincia del Chimborazo, tiene la tradición del “Animero” es una Tradición que viene desde muchísimos años atrás desde la época de la colonia aproximadamente; se da nueve días antes del día de los difuntos que se celebra el 2 de Noviembre de cada año. Este personaje se viste de blanco, lleva consigo una campana, una calavera humana, un látigo y un rosario; inicia a la media noche desde la iglesia del pueblo de Cubijíes y se dirige al cementerio para desde ahí según la tradición sacar a las almas del purgatorio y con su canto recorre todas las calles de la población y algunas comunidades aledañas; la letra de su canto es la siguiente: “Levanten almas dormidas a rezar un padre nuestro y un avemaría, por amor de Dios. Esta letra y su melodía propia se repite continuamente cada vez después de tres campanadas. Algunas personas salen a esa hora a dar limosna al “Animero” pero el animero no puede recibir la limosna de frente sino de espaladas ya que según la tradición puede pegarle el malaire a esa persona y se demorará en recuperar su salud, generalmente este personaje son personas jóvenes entre 18 y 25 años aproximadamente, se visten de este personaje porque están seguros de que Dios después de cumplir sus cuatro años de penitencia como ellos lo llaman los bendecirá con trabajo y salud para ellos y su familia. 3) CONCLUSIONES El presente ensayo fue interesante poder realizar, aprendí un poca más de la Banda y la parroquia de Cubijíes, su fundación, sus primeros directores musicales que estuvieron al frente de la banda, los géneros de música que interpretaba, sus inicios, el número de integrantes con que comenzó, como también quienes fueron los maestros que se encargaron de enseñar a interpretar cada uno de los instrumentos de viento a los que mas tarde serían integrantes de la banda de músicos del pueblo de Cubijíes. En la actualidad la banda sigue con la difusión de la cultura popular con las nuevas generaciones de integrantes, para esta actividad musical es necesario caminar 10
acorde con la tecnología, la misma que exige la digitalización de sus partichelas del repertorio de la banda para un mejor desempeño. Es importante mencionar que el mejoramiento de los instrumentos musicales de la banda es indispensable para continuar con esta labor de difundir la cultura musical popular, por esta razón se solicitaría a las autoridades realizar las gestiones pertinentes para que se pueda adquirir instrumentos musicales a bajo costo para este tipo de agrupaciones musicales de la provincia del Chimborazo y del país. Lamentablemente no se cuenta con el apoyo de las instituciones del estado para estos grupos de música popular, pero las ganas y el esfuerzo que pone cada uno de sus integrantes puede más, la banda de pueblo continuará brindando alegría a un pueblo; la banda de pueblo no debería perder al contrario debe estar muy bien apoyada.
4) BIBLIOGRAFIA •
Almeida E. Artiaga R. Sigüenza. Seminario Taller de capacitación a Directores de Bandas de Pueblo Quito Julio de 1993.
•
Godoy Aguirre Mario– Cepeda Astudillo Franklin “La música Ecuatoriana” Editorial Pedagógica Freire – Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión Núcleo de Chimborazo 2012.
•
Moreno Segundo Luis, “La música en el Ecuador” Departamento de Desarrollo del Distrito metropolitano de Quito, Segunda Edición Departamento de Desarrollo y Difusión Musical 1996.
•
Moreno Segundo Luis “Historia de la música en el Ecuador” Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana año Internacional del Libro 1972.
•
http://www.cubijies.gob.ec/ Gobierno parroquial de Cubijíes.
ANEXO # 1
11
Imagen # 1: Localización de la parroquia Cubijíes–Chimborazo.
ANEXO # 2
12
Imagen # 2 Parroquia de Cubijíes– Chimborazo. ANEXO # 3
Imagen # 3 Sacerdote de Cubijies Padre Luis Antonio Curipoma.
ANEXO # 4 13
Imagen # 4 Documento de los archivos que reposan en el convento de CubijĂes de 1913 donde indica que ya existĂa la parroquia.
ANEXO # 5
14
Imagen # 5 Juan Vicente Samaniego Erazo Conocedor de la Historia de la Banda de la Parroquia de CubijĂes.
ANEXO # 6 15
Imagen # 6 Integrantes de la Banda de la parroquia de Cubijíes– Chimborazo. ANEXO # 7
16
Imagen # 7 el Animero de la parroquia de Cubijíes–Chimborazo.
17
NEXO # 8
Imagen # 8 Iglesia de CubijĂes donde el Animero primero entra a rezar a la media noche. ANEXO # 9
Imagen # 9 el Animero sale de la iglesia y se dirige al cementerio a sacar a las almas del purgatorio y comienza a cantar.
18