LIVRETO
Sociologia e Educação Universidade Federal de Goiás Regional Catalão Unidade Acadêmica Especial de Educação
MARX&DURKHEIM&WEBER
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UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS REGIONAL CATALÃO UNIDADE ACADÊMICA ESPECIAL DE EDUCAÇÃO CURSO DE PEDAGOGIA
Profº. Drº. Orlando Afonso Valle do Amaral REITOR DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS
Profº. Drº. Tiago Jabur DIRETOR DA REGIONAL CATALÃO
Profª Drª Fátima Pacheco de Santana CHEFE DA UNIDADE ACADÊMICA ESPECIAL DE EDUCAÇÃO
Profª Drª Juliana Pereira de Araújo COORDENADORA DO CURSO DE PEDAGOGIA 3
MARX&DURKHEIM&WEBER AUTORES MARX&DURKHEIM&WEBER ALINE FRANCISCA VENANCIO MARX&DURKHEIM&WEBER BRUNA CRISTHIANNE GUIMARAES RODRIGUES MARX&DURKHEIM&WEBER CRISTIANE DA SILVA ALVES MARX&DURKHEIM&WEBER DEBORA DA ROCHA SILVA MARX&DURKHEIM&WEBER LEILIANE MOTA DA SILVA MARCELLE DE FRIAS NEVES MARX&DURKHEIM&WEBER MARIA DA CONCEICAO DA SILVA DE ANDRADE MARX&DURKHEIM&WEBER MEIRIELE CANDIDA FERNANDES MACHADO MARX&DURKHEIM&WEBER MICHELLY TAIRINI DA SILVA MARX&DURKHEIM&WEBER MIRELE FERNANDES ROSA MARX&DURKHEIM&WEBER PATRICIA AMARAL DA SILVA PAULO MESQUITA JUNIOR MARX&DURKHEIM&WEBER ROCHELLY FATIMA DA SILVA PEREIRA MARX&DURKHEIM&WEBER SAMARA CRISTINA MACHADO MARX&DURKHEIM&WEBER SINARA CORREIA LOPES MARX&DURKHEIM&WEBER TAIS MENDES TRISTAO TATIANA DA SILVA ROCHA MARX&DURKHEIM&WEBER VERA LUCIA DA SILVA ALMEIDA MARX&DURKHEIM&WEBER Organização: Profº Ms Fábio Araújo de Souza MARX&DURKHEIM&WEBER Revisão: Profª Drª Adriana Sadoyama MARX&DURKHEIM&WEBER Artes: Fernando Araújo de Souza MARX&DURKHEIM&WEBER Catalão - GO/2016 MARX&DURKHEIM&WEBER 4
Sumário
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Apresentação Marx e a educação Durkheim e a educação Weber e a educação Considerações finais Referências
Apresentação
MARX&DURKHEIM&WEBER Este aparato foi construído a partir de um MARX&DURKHEIM&WEBER trabalho desenvolvido pela turma de SocioMARX&DURKHEIM&WEBER logia II do curso de Pedagogia da Unidade Acadêmica Especial de Educação da UniMARX&DURKHEIM&WEBER versidade Federal de Goiás—Regional CaMARX&DURKHEIM&WEBER talão. A publicização do trabalho em forma de livreto tem como escopo auxiliar as disMARX&DURKHEIM&WEBER cussões acerca da importância da socioloMARX&DURKHEIM&WEBER gia para integrar a educação e o seu cotidiano. Os três teóricos trabalhados neste MARX&DURKHEIM&WEBER material são: Karl Marx, Émile Durkheim e MARX&DURKHEIM&WEBER Max Weber. Os textos tratam do papel da educação na concepção dos mesmos. CaMARX&DURKHEIM&WEBER be ressaltar que tornar público este material MARX&DURKHEIM&WEBER explícita a relevância da produção textual e acadêmica dos alunos. Neste sentido os MARX&DURKHEIM&WEBER alunos assumem o papel de produtores do MARX&DURKHEIM&WEBER conhecimento e não somente receptores. isso rompe a lógica educacional tão critiMARX&DURKHEIM&WEBER cada por Paulo Freire de educação bancáMARX&DURKHEIM&WEBER ria onde os alunos apenas recebem conhecimentos do professor. Por fim, espera-se MARX&DURKHEIM&WEBER que este aparato auxilie alunos, professoMARX&DURKHEIM&WEBER res, sindicalistas e demais interessados no tema sociologia e educação. MARX&DURKHEIM&WEBER MARX&DURKHEIM&WEBER Profº Ms Fábio Araujo de Souza MARX&DURKHEIM&WEBER
Karl Marx Marx compreende o homem como ser sensível e aquele que compreende a história da filosofia como manifestação, o homem é compreendido a partir das relações sociais. Marx dirá que o homem é uma constante tensão, entre sua generacidade humana e sua singularidade.
Para Marx, a sociedade é constituída por classes sociais que se mantêm por meio de ideologias dos que possuem o controle dos meios de produção, ou seja, a burguesia. O Estado é compreendido por Marx, a partir da propriedade privada e da divisão social do trabalho. O Estado para ele, criaria as condições necessárias para o desenvolvimento das relações capitalista. O Estado Moderno funcionaria como um comitê executivo das classes dominantes, a chamada burguesia. Marx não acreditava que uma educação gerida pelo Estado pudesse ser emancipadora para formar indivíduos críticos. Seu pensamento ia além, segundo ele nós cultivamos o saber para transformar, ele não se refere às escolas, aos níveis de ensino ou aos sistemas escolares, mas à educação como um processo vital da existência do homem, isto é aquilo que caracteriza sua especificidade de ser social, a saber a capacidade de conhecer, de ter ciência do real e de portanto, transformá-lo de forma consciente.
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A escola para Marx, atua diretamente na produção das qualificáveis necessárias para o exercício do trabalho. Para Marx o Estado educar o povo era totalmente rejeitável, uma vez, que se o Estado defende os interesses da burguesia, a educação seria condicionada, não para desenvolvimento da inteligência e da autonomia intelectual dos trabalhadores, mas sim para uma educação defasada para atender as ne-
cessidades do sistema capitalista, ou seja, seria uma forma de reproduzir o modo de produção capitalista. A educação para ele deveria ser transformadora, ou seja, educar para revelar ao homem (ser social) que é ele o criador e responsável pela transformação da sociedade. A sua proposta de educação politécnica compreende três pontos
centrais: educação intelectual; educação corporal e educação tecnológica. O primeiro ponto não é detalhado pelo próprio autor. O segundo tem como objetivo atenuar os efeitos mutiladores da produção através de exercício militar e de ginástica. O terceiro ponto compreende a educação tecnológica que deve abordar os princípios gerais e de caráter científi-
co de todo o processo de produção e ao mesmo tempo, iniciar as crianças e adolescentes a operarem com instrumentos de trabalho dos diversos ramos industriais. Enfim, essa educação seria capaz de romper com a educação exclusivamente para o trabalho que tanto é defendia pela burguesia até hoje. 8
Émile Durkheim Na concepção Durkheiniana a educação satisfaz antes de tudo as necessidades sociais tendo função coletiva, como fenômeno social que consiste em socializar os indivíduos. Toda e qualquer educação seja a dos ricos ou a dos pobres, tem objetivo fixar ideias nas mentes dos educandos. A sociedade faz do homem certo ideal, seja intelectual, físico e moral; um ideal certo o mesmo para todos os homens, ao mesmo tempo único e diverso e que constitui a parte básica da educação. Sendo assim, a educação é ação exercida pelas gerações adultas sobre as que ainda não são preparadas para a vida social. Sua verdadeira função é atuar como um instrumento moral. A disciplina não visa estimular na criança o desejo de instruir -se nem é um procedimento voltado para poupar forças do educador. Desse modo o Estado tem importante papel na educação, pois segundo Durkheim, ele tem a função de manter a unidade através da coletividade.
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Tanto nas escolas privadas, quanto nas públicas a disciplina e a autoridade são postas e trabalhadas como forma de impor ideologias da classe dominante e o autor afirma a necessidade da subordinação e da contentação, a fim da conformação com a realidade imposta. Os movimentos sociais que observamos na atualidade é um exemplo claro de consciência coletiva, trata-se de um conjunto de crenças e sentimentos comuns a medida dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria. Na educação atual podemos perceber que a ideia difundida por Durkheim de tabula rasa vem sendo desconstruída, o conhecimento não é uma via de mão única e sim dupla, havendo uma troca de conhecimentos.
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Max Weber A educação na atualidade é utilizada como instrumento de ascensão social e detenção de status e é conduzida pela razão instrumental dos fins e estes são subordinados à lógica do capitalismo.
A educação burocrática moderna serve ao treinamento dos indivíduos para operar funções do Estado e de empresas de forma racional. Educar, nesse sentido, passou a ser fundamental para a empresa capitalista, por ela se pautar pela lógica do lucro. Esse tipo de educação está entre os três tipos fundamentas de educação definidos por Max Weber que relacionam as manifestações concretas de poder definidas por ele como dominações legítimas. Os tipos de educação são: Educação carismática - visa despertar o carisma dando ênfase as qualidades heroicas e dons mágicos, ou dom de graça, exclusivamente pessoal. Educação tradicional – tem por finalidade educar um tipo de homem culto, cuja natureza depende do ideal de cultura do respectivo estamento no qual se pertence, preparando o aluno para uma determinada conduta de vida. 11
Educação racional burocrática – é voltada para o treinamento e transmissão do conhecimento especializado e correspondente ao tipo de dominação burocrática, a fim de treinar os alunos para finalidades práticas e úteis à administração. Weber deixa claro que a educação carismática e tradicional é comum nas sociedades pré-capitalistas e a educação burocrática é a comum na sociedade capitalista. O sociólogo analisa a educação burocrática como forma vigente na sociedade capitalista, para ele a educação especializada é importante e assim a organização burocrática requer treinamentos rígidos para atender aos pré-requisitos para o emprego. Essa formação especializada é uma necessidade em uma sociedade burocrática que torna o indivíduo em um ser racional, pois a burocracia provoca um modo de vida racionalista e isto acaba influindo na natureza do treinamento e da educação. Weber vê a burocracia como produto do progresso técnico e da racionalização da sociedade moderna, porem o problema de sua tipologia é privilegiar o Empírico e não compreender a totalidade das relações sócias. De acordo com ele a educação burocrática reproduz todas as características de todas as organizações burocráticas, o Estado, por sua vez, exerce um determinado domínio sobre a educação, e analisando a educação atual nota-se que o Estado continua exercendo esse poder sobre ela, manipulando a 12
pulando a pedagogia educacional através da determinação dos currículos e os meios de avaliação que são aplicados a todo o momento.
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Considerações finais Refletir acerca do papel da escola e, portanto da educação na sociedade contemporânea é um exercício diário, sobretudo pelos profissionais em educação. Soluções mirabolantes, mágicas, novidades esdrúxulas, promessas messiânicas, a priori infla-
mam discursos e convencem muitas pessoas, contudo não trazem uma reflexão profunda acerca das necessidades da atual educação no Brasil. A análise sociológica da educação realizada através da teoria produzida pelos principais autores citados nesse livreto pode contribuir bastante para uma práxis que conduzirá um processo de descoberta de possíveis caminhos para os atuais entraves enfrentados no campo da educação escolar. Portanto, a pesquisa, da obra desses autores tem um papel central para se ampliar a análise das soluções viáveis para uma educação que possa conceber e reconhecer o ser humano na sua integralidade na sociedade contemporânea. Por fim, este pequeno, porém importante, material contribui e provoca para um processo de construção de uma práxis que vai ao encontro da busca por possíveis soluções para os problemas na/da educação atual através da análise sociológica e com isso da ação prática de cada profissional da educação no ambiente escolar. 14
Referências DURKHEIM, ÉMILE. O criador da sociologia da educação. Nova Escola, n. 41. DURKHEIM, Émile. O ensino da moral na escola primária. Novos Estudos-CEBRAP, n. 78, p. 59-75, 2007. KONDER, Leandro. O que é dialética. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1984. MALISKA, Marcos Augusto. Max Weber e o estado racional moderno. Revista Eletrônica do CEJUR, v. 1, n. 1, p. 15-28, 2006. MARX, Karl. Crítica ao Programa de Gotha–Observações sobre o Programa do Partido Operário Alemão. A Dialética do Trabalho: escritos de Marx e Engels. São Paulo: Editora Expressão Popular, 2004 MÉSZÁROS, István. A educação para além do capital. Educação & Sociedade, v. 27, n. 97, p. 1373-1376, 2006. RTV UNICAMP. Programa "Diálogo sem fronteira", sobre Marxismo e Educação, com o Prof. José Claudinei Lombardi. Entrevistador: Prof. Pedro Paulo Funari. Disponível em: < https:// www.youtube.com/watch?v=HgXwxCnPaFM> Acesso em: 23 de mar. de 2016. UNIVESP TV. Documentário sobre Marx, Durkheim e Weber. Professor Doutor da USP Gabriel Cohn. Disponível em: <https:// www.youtube.com/watch?v=eQzR7PuWvcU&nohtml5=False> Acesso em: 23 de mar. de 2016. VIANA, Nildo. Weber: Tipos de educação e educação burocrática. Guanicuns–Revista da FECHA, n. 1, p. 117-132, 2004. 15
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