E S T U D O
B Í B L I C O
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RESSURREIÇÃO OU ARREBATAMENTO Naquele dia Jesus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro com o Senhor. 1Ts 4.16-1
OBJETIVO GERAL: ESCLARECERA DOUTRINA DO ARREBATAMENTO É UMA HERESIA QUE NÃO DEIXA QUE O FOCO DA IGREJA SEJA A ESPERANÇA DA VIDA ETERNA.
R E V .
F A B R Í C I O
S O B R O S A
I U N G
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C O M U N I D A D E
L U T E R A N A
D E
T E Ó F I L O
O T O N I / M G
É preciso tomar cuidado com aquilo que é senso comum, ou aquilo que tem uma “roupa” cristã e todos acham que é verdade.
INTRODUÇÃO
Existe no senso comum evangélico uma série de “entendimentos bíblicos” que nada tem a ver com a escritura. Um dos mais comentados e que dá Ibope é com certeza o arrebatamento. Que se trata de uma crença popular de que os cristãos verdadeiros não sofrerão com os eventos do fim, mas serão arrebatados de forma misteriosa, e que este seria o início da vinda de Cristo. Essa crença é amplamente defendida pela maioria das igrejas e é uma das únicas coisas que reúne cristãos do mundo tudo, desde luteranos desavisados até católicos distraídos, que junta deste pentecostais até adventistas, quem sabe essa seja a crença mais difundida e ecumênica de toda a igreja. Porém é preciso tomar cuidado com aquilo que é senso comum, ou aquilo que tem uma “roupa” cristã e todos acham que é verdade, pois elas podem ser crenças que nasceram de heresias. O arrebatamento está justamente nesta área, pois é um assunto quase unanime dentro da igreja, mas ainda assim é uma heresia e não convém.
O Arrebatamento é um problema porque prega salvação por obras e quando crido, acaba tirando espaço da ressurreição dos mortos sem acepção de pessoas
O QUE É O ARREBATAMENTO E COMO ENTROU NA IGREJA?
O arrebatamento conforme conhecido hoje não é uma certeza bíblica como a ressurreição que foi crida de forma completa desde sempre. Mas é um recorte de várias crenças que juntas dão forma e corpo a este pensamento. A história mostra que essa teoria começou a ser criada no meio do século 18 quando em 1767 um padre italiano fundou uma igreja católica carismática que pregava entre outras coisas a iminente vinda de Cristo para arrebatar sua igreja. Quase 1 século depois em 1859 um advogado desigrejado reuniu várias crenças populares em torno do pensamento do padre e reinterpretou a bíblia abrindo espaço para uma pregação mais clara do arrebatamento. Alguns anos depois tal pregação ganhou muito mais espaço com o lançamento de uma Bíblia de Estudo que se dedicava a investigar esse assunto de forma completa, assim já no início de 1900 a maioria das igrejas e dos crentes americano criam nessa teoria que tirou espaço da ressurreição dos mortos sem acepção de pessoas, mas aumentou o medo de não alcançar uma santidade tão grande para merecer o céu.
O QUE É O ARREBATAMENTO E COMO ENTROU NA IGREJA?
Esse novo esquema religioso prega que Jesus voltará em três oportunidades diferentes, a primeira delas será de forma invisível promovendo um “rapto santo” de todos aqueles que são realmente fiéis. Este evento inexplicável dará início a um período de tribulação onde muitos se converterão por conta dos acontecidos. Quando os sete anos de tribulação acabarem Jesus volta de forma visível e governa a terra durante mil anos. Nesse período os céus ainda estão abertos e muitos ainda irão para lá, passando este tempo Jesus se retira, o diabo é solto e confunde muitos e só depois disso tudo é que Jesus vem de forma gloriosa julga a terra e termina com o mundo. Esta perigosa crença tem sido explorada por filmes e novelas e muitos estão vivendo desesperados com medo de não serem dignos do arrebatamento na primeira vinda e sofrem com a possibilidade de ficarem na terra suportando as amarguras da tribulação.
A Bíblia toda aponta para uma aparição pública e estrondosa do Senhor Jesus, ele não voltará em segredo, mas todas as nações serão chamadas diante de seu trono de justiça
A RESPOSTA BÍBLICO-TEOLÓGICA AO ARREBATAMENTO.
A argumentação teológica contra a teoria do arrebatamento é muito parecida com aquela usada contra o milênio. Em primeiro lugar ele não é uma doutrina bem estruturada como por exemplo a ressurreição, fato que é crido e pregado desde sempre de forma completa. O arrebatamento é uma heresia que foi construída como uma colcha de retalhos de vários pensadores, isso na teologia clássica tira a credibilidade do ensino. Em segundo lugar ela é muito recente, não há nenhum relato de alguém que na igreja antiga aceite essa pregação. Os apóstolos em momento algum a citam, e os primeiros cristãos jamais acreditaram nisso, tanto que os símbolos da fé cristã (Credos Apostólico, Niceno e Atanasiano) afirmam categoricamente que Jesus descerá do trono da glória apenas para vir a terra julgar os vivos e os mortos. A história e a teologia são provas aceitas, mas não há nada mais definitivo que a prova bíblica e ela demonstra que Jesus mesmo ao falar de sua vinda não a separa em 3 partes, mas afirma: “No fim de tudo as pessoas virão é o Filho do homem aparecendo como um relâmpago, e então julgará os vivos e os mortos (Lc 21.27).
A RESPOSTA BÍBLICO-TEOLÓGICA AO ARREBATAMENTO.
Já Paulo quando fala sobre esse assunto escreve: “Ao toque da trombeta de Deus, Jesus descerá do céu e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro e então os que ainda estiverem vivos serão reunidos com eles para o encontro com o Senhor” (1Ts 4.16-17). Existem apenas 3 textos que dão abertura para falar em um aparecimento misterioso de Jesus, que é justamente quando ele diz que vem como ladrão (Mt 24.43-1Ts 5.2-Ap 3.3). Porém todos eles lidos em seu contexto não dão abertura para o arrebatamento. Os textos citados aqui podem ser interpretados de duas formas distintas. Em primeiro lugar, Jesus, Paulo e João estão falando da morte física (O fim dos tempos individual) que acontece misteriosamente no dia em que ninguém espera, ela assalta como um ladrão. E em segundo lugar há a clara menção de que o fim dos tempos também pegará muitos de surpresa, ele acontecerá quando for menos esperado. Assim diante de uma interpretação correta de textos como estes, eles jamais poderão ser usados como defesa para o arrebatamento, até porque o ladrão da heresia vem segredo e rouba tudo em silêncio, já os textos apontam para uma aparição pública e barulhenta de Jesus, que ninguém sabe quando acontecerá.
A fé luterana é impotente, pois sempre crê e confessa que tudo é de Graça e por graça.
CONCLUSÃO O professor Gerson Linden (Especialista Luterano em Novo Testamento) afirma que o milênio e tudo aqui que está ligado a ele como o arrebatamento são como uma fuga do fim e uma utopia que afastam as pessoas do que realmente é importante. O arrebatamento é uma heresia porquê de uma forma oculta prega salvação por obras, as pessoas que quiserem ser poupadas da tribulação devem ser cristãos acima da média. Os homens humanos falhos, fracos e pecadores ainda terão muito o que sofrer. A fé luterana não é poderosa como a dos que defendem o arrebatamento, não faz sinais, nem se manifesta gloriosamente, mas é uma fé impotente que sempre crê e confessa que tudo é de Graça e por graça, o cristão Luterano é convidado a olhar para o céu e lembrar que assim como Jesus foi, um dia voltará e então os seus levará para a nova vida que não terá fim. A posição confessional luterana não combina com o legalismo que arrebatamento ensina, pois ele faz crer que só serão levados aqueles que tiverem uma vida “honrada e digna”. Já a prática e o ensino luteranos são diferentes, pois se concentram na graça e nos meios pelos quais Deus a envia (Palavra e Sacramentos) e assim nessa fé é que esperam a revelação final e a vida na eternidade. O que o luteranismo espera tem suas raízes na cruz e na ressurreição que são a demonstração plena da graça de Deus.
o c i l b í B o d u Est • OS TEMPOS DO FIM •
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