BOLETIN Nยบ5
GITANAS DE CORDOBA
GITANAS DE CORDOBA INDICE PAG1. ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS DE CÓRDOBA UPRE ROMNJA MEMORIAS DE ACTUACIONES DEL AÑO 2009/2010
PAG2. TALLERES REALIZADOS DURANTE EL AÑO 2009/2010 TALLERES ACTUALES
PAG3. UPRE ROMNJA VISITA EL CIRCO COLISEO CON LAS FAMILIAS DEL BARRIO DE LAS MORERAS
LA ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS DE CÓRDOBA CELEBRA EL DÍA DE LOS GITANOS Y GITANAS DE ANDALUCÍA
PAG4. CUENTOS GANADORES
PAG5. PARLAMENTO ANDALUZ IZA LA BANDERA GITANA
PAG6. XII PREMIO GITANO ANDALUZ
EL FLAMENCO YA ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
PAG7. GITANOS, PROTAGONISTAS INDISCUTIBLES DEL PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD
PAG8. NOTAS DE PRENSA
LA OBRA SOCIAL LA CAIXA DESTACA NUESTRO PROYECTO INSOLA ROMI EN EL DIARIO CÓRDOBA LAS MUJERES GITANAS Y UNIVERSITARIAS ESTUVIERON EN PARÍS PARA DECIR “NO AL RACISMO”
PAG9. II CUMBRE EUROPEA DEL PUEBLO ROMA
PAG10. DISCURSO DE CLAUSURA DE BEATRIZ CARRILLO DE LOS REYES EN LA II CUMBRE EUROPEA SOBRE COMUNIDAD GITANA
GITANAS DE PAG12.
MUJERES GITANAS CORDOBESAS
PAG 14, 15, 16
NOTICIAS DESTACADAS
1 ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS DE CÓRDOBA UPRE ROMNJA La Entidad Social Upre Romnja, Asociación de Mujeres Gitanas de Córdoba, tiene una trayectoria de más de catorce años trabajando en el campo social. Nuestra entidad se encuentra situada en Córdoba, en el barrio de Las Moreras, situado al noroeste de la ciudad de Córdoba. Entre los fines prioritarios de nuestra asociación se encuentra conseguir el respeto y la igualdad real de género específicamente en cuanto a la comunidad gitana se refiere, promocionar e insertar socialmente a la mujer gitana, potenciar su formación y la inserción social y laboral y ser un órgano de acercamiento y asesoramiento a la ciudadanía gitana.
Así mismo, destacar también entre nuestras actividades:
El 22 de Noviembre, Día de los Gitanos Andaluces: concurso de cuentos sobre Cultura Gitana. Revista Ukalita. Ambas actividades realizadas a través de la Delegación de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Córdoba.
MEMORIAS DE ACTUACIONES DEL AÑO 2009/2010 Entrevista de Acogida y Atención Personalizada e Individualizada en la sede de la organización. Área de Empleo y Formación: orientación laboral, sensibilización a usuarios y usuarias acerca de los factores influyentes en el área de empleo, apoyo y gestión de documentos.
Por ello, desde Upre Romnja se realizan diferentes proyectos en una misma línea de trabajo para facilitar la incorporación de la mujer gitana al mundo social, formativo y laboral con el fin de promocionar a ella y a su familia. Los proyectos en los que estamos trabajando en la actualidad son:
INSOLA ROMÍ, promovido por Upre Romnja y financiado por la Obra Social La Caixa. BAXTALI, financiado por la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía. SECOM, proyecto de Interés General y Social, coordinado desde Fakali.
E CORDOBA SERVICIO INTEGRAL DE ATENCIÓN A LA MUJER GITANA Y SU ENTORNO, financiado por la Delegación de Córdoba de Igualdad y Bienestar Social de la Junta de Andalucía.
GITANAS DE CORDOBA
GITANAS DE CORDOBA Taller de Baile Flamenco.
Asesoramiento e información administrativa laboral en diferentes prestaciones.
Es una actividad que se realiza con la colaboración del Departamento de Participación Ciudadana. Se ha llevado a cabo en el colegio Antonio Gala, donde mujeres gitanas jóvenes y de mediana edad comparten un espacio y tiempo de ocio con el que están aprendiendo y mejorando su aprendizaje por bulerías y tango.
Área de Salud: derivación y coordinación con la trabajadora social del centro de salud de la zona. Área social: tramitación de documentación en diferentes áreas y derivaciones a los organismos pertinentes.
TALLERES ACTUALES
Área de Educación: seguimiento escolar, sensibilización a las familias, mediación familia-centro educativo, reuniones con el equipo técnico de Absentismo Escolar. Charlas en centros escolares, solicitud de matrículas y preinscripción para guarderías, centros educativos y centro de adultos. Visitas a domicilio.
Taller de danza del vientre Está destinado especialmente a jóvenes gitanas de la ciudad de Córdoba con el objetivo de trabajar con ellas la autoestima, la autonomía y concienciar a la juventud gitana acerca de la necesidad de dar continuidad a los estudios como una herramienta clave para su futuro. Utilizando como excusa este taller y a través de la danza del vientre, se desarrollará el autoconocimiento que se necesita para desenvolverse en la sociedad.
TALLERES REALIZADOS DURANTE EL AÑO 2009/2010 Taller de Salud y Autoestima. La asociación Upre Romnja, en coordinación con Servicios Sociales de Las Moreras, así como con la trabajadora social de salud del distrito, ha organizado un Taller de Salud y Autoestima. El objetivo de esta iniciativa ha sido fomentar la autoestima de las mujeres gitanas y no gitanas del barrio e inculcar hábitos de prevención, concienciando sobre la importancia de las revisiones ginecológicas y la planificación familiar, así como informando y asesorando en otros temas como la sexualidad, la alimentación y la nutrición.
Taller Aprendemos con Arte Desde Upre Romnja se está llevando a cabo un Taller de Alfabetización dirigido a mujeres gitanas y no gitanas que no terminaron sus estudios. Este seminario tiene dos niveles: el primero va dirigido a las mujeres que quieren aprender a leer, escribir y hacer operaciones matemáticas; el segundo nivel va
GITANAS DE Todas estas sesiones han sido impartidas por profesionales médicos con una duración de trece sesiones. Las destinatarias han sido mujeres gitanas y no gitanas usarías de la Asociación y vecinas de las zonas en las que interviene la organización.
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3 destinado a mujeres con más conocimientos y que quieren prepararse para obtener el Graduado en ESO. También se trabajarán con ellas las habilidades sociales, la mejora de la autoestima, habilidades para hacer frente a una entrevista de trabajo así como la motivación y la importancia de los estudios para la realización profesional y personal, sirviendo de referentes en su entorno familiar y conseguir que las apoyen en su decisión.
UPRE ROMNJA VISITA EL CIRCO COLISEO CON LAS FAMILIAS DEL BARRIO DE LAS MORERAS Suena la música, aparecen los juegos de luces, y de pronto.....la sorpresa!!!!
Darío, artista joven, hace su número de malabares sobre tabla. Derek nos presenta la fantasía de Indiana Jones con el látigo y el lazo americano. Le acompaña Nabila, su pareja para lanzar los cuchillos. Lulia hace el número de las telas aéreas, baila un maravilloso tango en las alturas. Alexis, un chistoso cómico nos presenta su espectáculo de las sillas con espectadores. Miss Tami (de Tamara), presenta un número de malabares sobre una enorme bola. El profesor Iván interpreta varios números cómicos. A continuación, después del intermedio tiene lugar el número
de un joven rulista, con lo que da comienzo la segunda parte. Thomas Dalton en su trapecio de vuelo. Lulia Cristiani: gran contorsionista. El suicida del aire: número de cuerda bamba. Riesgo grande en lo más alto del Circo. Por último, nos dejan boquiabiertos con un maravilloso número de magia interpretado por los piratas en busca de un gran tesoro. Desfile final de toda la compañía y despedida del público. En definitiva, un espectáculo que tanto la Asociación Upre Romnja como niñas y niños acompañados por sus padres y madres del barrio de Las Moreras, aproximadamente 50 personas, pudieron disfrutar el pasado 29 de diciembre
en la explanada de El Arenal gracias a la Fundación Obra Social La Caixa, que brindó esta oportunidad a las familias a través de nuestra entidad. Las mujeres de Upre Romnja estuvieron encantadas de poder ir al circo con sus hijas e hijos. Entre ellas, se encontraban las usuarias del taller de alfabetización, que está resultando todo un éxito en Córdoba. La asociación quería, de esta manera, premiar a las madres que están trabajando en los talleres de Upre Romnja desde el principio y que se encuentran entre las usuarias más fieles.
LA ASOCIACIÓN DE MUJERES GITANAS DE CÓRDOBA CELEBRA EL DÍA DE LOS GITANOS Y GITANAS DE ANDALUCÍA
Con motivo del Día de los gitanos y gitanas de Andalucía, el 22 de Noviembre, desde la Asociación de Mujeres Gitanas de Córdoba Upre Romnja, para conmemorar dicho día quisimos continuar con el III Concurso de Cuentos sobre la Cultura Gitana. El objetivo del mismo es celebrar el día que las gitanas y gitanos llegaron a Andalucía y eliminar los estereotipos que se tienen acerca de esta comunidad, acercándonos a esta cultura y haciendo ver la importancia de la asistencia a la escuela. Las familias también han sido partícipes puesto que muchos de los cuentos fueron las propias historias de sus miembros.
E CORDOBA GITANAS DE CORDOBA
GITANAS DE CORDOBA niños estudiaron. Se hicieron grandes, supieron leer y escribir y el más listo se hizo profesor y sus padres se sintieron muy orgullosos. Colorín, colorado, este cuento se ha acabado.
En dicha actividad participaron alumnos y alumnas de 3º, 4º, 5º y 6º de Primaria, el profesorado y la directora del centro CEIP Obispo Osio y técnicos de la asociación, siendo aproximadamente un total de 100 participantes.
ANA BELÉN CASTÓN JIMENEZ. LA ESCAPADA DE LA PAYA Y EL GITANO. 4º CEIP OBISPO OSIO Erase una vez una noche de Navidad cuando una familia de gitanos estaban de fiesta. La madre estaba en la cocina preparando el potaje, en la calle había ruido, ruido y más que ruido. En Córdoba había muchas gitanas guapas, pero había una paya que era la más guapa y todas le tenían envidia. Al día siguiente la paya fue a coger unas rosas para adornar su casa. Unos días más tarde vino una gitana nueva al barrio, se hicieron muy buenas amigas y todos los días quedaban. Uno de los muchachos salía de casa gritando: ¡la pestañí, la pestañí! La paya dijo: “¿qué dicen estos?”. La amiga respondió: “Están diciendo que viene la policía. Oye nena, tienes unos sacais muy bonitos y sacais son ojos ¡vale!” La paya y la gitana estaban fregando en la fuente y cuando acabaron cada una se fue a su casa. El gitano salió, paró a la paya y juntos se escaparon. Volvieron a la semana siguiente, se casaron y a los nueve meses tuvieron dos hermosos gemelos, una niña y un niño.
La celebración del III Concurso tuvo lugar el 15 de diciembre, en el mismo colegio. El acto comenzó con la lectura de la Declaración Institucional relativa a la celebración del 22 de noviembre como “Día de los Gitanos Andaluces” y los “Hechos del Condestable D. Miguel Lucas de Iranzo”. A continuación se proyectó un video sobre gitanos y gitanas activistas, en el cual se podía conocer sus pensamientos sobre su lucha y su profesión. Se proyectó y leyó a los niños el cuento de Mara, la niña gitana de Fakali que va al cole, y se realizó con ellos una actividad sobre las ventajas de estudiar. Para finalizar se proclamaron los ganadores y los niños y niñas leyeron sus cuentos. Finalizamos con un desayuno de convivencia y se entregó un obsequio a todos los participantes.
JOSÉ MANUEL CASTRO VAZQUEZ. 5º CEIP OBISPO OSIO.
CUENTOS GANADORES SAMARA RODRÍGUEZ DEL TORO. 3º CEIP OBISPO OSIO. ¡Hola! Me llamo Samara y soy gitana. Los gitanos también nos llaman romaní y somos nómadas. Había una vez una familia de gitanos con seis niños y eran muy pobres. Siempre iban en su carro con su burro por los pueblos vendiendo ollas y manteles. Sus padres eran analfabetos y los niños tampoco sabían leer y escribir. Cada vez que paraban en un pueblo, los niños corrían siempre hacia el colegio porque les llamaba la atención. Había uno muy listo y se hizo amigo de los niños del colegio. Uno de los profesores habló con sus padres para que estudiaran, los padres dijeron que sí. Se quedaron a vivir en el pueblo, se asentaron y los
Había una vez un gitano y una gitana que se gustaban, eran muy honrados. El gitano se dedicaba a trabajar en el campo y la gitana era diferente. El gitano la vio una vez que ella estaba con sus amigas. El gitano se acercó a la gitana y le dijo que si podía hablar con ella, la gitana le dijo que no, que ella no podía hablar con nadie. La gitana se fue con sus amigas y el gitano se quedó mirándola. La gitana desde aquel día que lo vio le gustó. Otro día fue la gitana al mismo sitio a ver si lo veía, pero el gitano desde aquel día que habló con ella ya no vino más. Pero el año siguiente volvió a ir y la gitana no se lo esperaba. Se acercó a ella y tan guapo que venía no lo conocía y le dijo si tenía que hablar con él. Hablaron los dos y se hicieron novios y pasaron dos meses. Le dijo el gitano a la gitana que quería pedirla y la gitana se lo dijo a sus padres. Le dijeron que no y cuando se lo dijo a él, le dijo que se fueran, que él la quería y ella le dijo que también. Al final la pidieron y se casaron. Ella vive feliz y él también, tiene 4 hijos. La gitana trabaja con su marido y se quieren mucho y son felices.
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5 SARAY CASTRO VAZQUEZ. 6º PRIMARIA. Había una vez una niña gitana llamada Indara que tenía 12 años. Le gustaba mucho estudiar, era muy inteligente, iba todos los días al colegio, nunca ni un día faltaba al colegio. Indara se hizo muy buena amiga de una niña castellana llamada Rosa que estaba en su clase en 1º de la ESO. Eran muy amigas, siempre estaban juntas. Se llevaban muy bien, nunca se peleaban, no se insultaban como amigas que eran.
PARLAMENTO ANDALUZ IZA LA BANDERA GITANA Representantes de Fakali entregaron la BANDERA GITANA a la Presidente del Parlamento de Andalucía para que ondease con motivo del Día de la Comunidad Gitana Andaluza
Un día, Indara, la gitana, se iba a mudar con toda su familia. Ella no quería irse ni dejar su colegio ni su amiga. Las dos se pusieron muy tristes y la castellana le dio una idea, le dijo: “¿Por qué no hablas con tus padres y les dices que no te quieres ir y a lo mejor los convences?”. Se lo dijo a sus padres, pero ellos no querían quedarse. Ella dijo: “vale”. Las dos decidieron escaparse para no separarse. Un día antes de que se mudaran, ellas cogieron sus mochilas y lo prepararon todo. Se hicieron las dormidas, quedaron, se levantaron y no estaban. Se preocuparon mucho, pero al final las encontraron y les dijeron: “Vamos, que al final no nos vamos a ir”. Ellas se pusieron muy contentas. Hay que ver lo que se hace por una amiga.
Dentro del calendario de eventos previsto por la Federación de Asociaciones de Mujeres Gitanas figuraba como uno de sus actos estrella poder llevar la bandera gitana al mismísimo Parlamento de Andalucía. Esta institución fue la que declaró la celebración del Día de la Comunidad Gitana Andaluza y no podía ser de otra forma que la bandera azul y verde de la rueda roja llegase al mástil principal de los jardines del Hospital de las Cinco Llagas.
Con la presidenta de Fakali, Beatriz Carrillo, a la cabeza, la directiva de Fakali María Filigrana, Carmen Silva y María Luisa Gallego, pusieron en manos de la Presidenta de la cámara andaluza la bandera que ondearía el 22 de noviembre. Fuensanta Coves recibió a la representación de Fakali en el salón de protocolo y agradeció a las mujeres gitanas su esfuerzo para hacer llegar a todos los andaluces un día tan importante para todos los gitanos y andaluces.
E CORDOBA GITANAS DE CORDOBA
GITANAS DE CORDOBA XII PREMIO GITANO ANDALUZ El 22 de noviembre de 2010, en el Rectorado de la Universidad de Córdoba, tuvo lugar la entrega de Premios Gitano Andaluz y la Asociación de Mujeres Gitanas estuvo presente. El premio, creado mediante la Orden de 28 de Enero de 1997 de la Consejería de Asuntos Sociales, es un galardón que se otorga “a la promoción social y cultural de la Comunidad Gitana” con carácter anual. En esta decimotercera edición, las propuestas de candidatos se han efectuado en cuatro modalidades:
Premio Andaluz Gitano de Promoción a la Solidaridad y Bienestar Social a Mariano Vizárraga Suárez, “Tío Mariano”. Nació en Bilbao en el año 1925. Desde muy joven comenzó su deambular por toda Castilla asentándose en Madrid. Fue un gitano querido y estimado de todos, gitanos y no gitanos. Una de las más importantes preocupaciones de Tío Mariano fueron, sin duda alguna, los niños y los jóvenes gitanos. Tenía muy claro que se trataba de apostar por el futuro de lo que eran las nuevas generaciones gitanas. Cercano a los 60 años, se metía en una tienda de campaña y actuaba como un educador más en los campamentos con chavales o en los comedores del SAM aprovechando para enseñarles el Caló-Romanó. Fue un líder, pero también un educador de su gente. Se convirtió en un referente para todo el movimiento asociativo gitano, siendo uno de los primeros presidentes de una asociación gitana en España. Supo impregnar de cultura y sentido gitano al asociacionismo. Premio Andaluz Gitano de Promoción al Arte y Cultura Gitana a Juan Peña Fernández “El Lebrijano”. Juan nace en Lebrija (Sevilla) en 1941, en el seno de una familia gitana y flamenca. Aunque en su familia todos los componentes se expresan con el cante, el baile o el toque (guitarra, percusión o piano), algunos se profesionalizan y llegan a escribir fundamentales páginas de la historia
del arte flamenco. Entre sus obras podemos destacar “De Sevilla a Cádiz”, “Persecución”, “Flamenco en el teatro” o “Cuando Lebrijano canta, se moja el agua”. El Lebrijano cuenta con innumerables premios y distinciones. A destacar, la Medalla de Andalucía (1986), otorgada por el Gobierno Andaluz y la Medalla del Trabajo (1999), otorgada por el Gobierno de España. Premio Andaluz Gitano de Promoción a la Mujer Gitana. Dolores González Flores “Lolita”. Lolita (Madrid 1958) es una artista “predeterminada” a serlo, por tradición, herencia y ese legado inmaterial de raíces gitanas que uno no puede dejar de lado. Hija de Lola Flores, unos de los iconos del siglo XX y de Antonio González “El Pescaílla”, creador de la rumba catalana, Lolita comenzó desde muy niña a conocer y pisar los escenarios, platós y rodajes de la mano de sus padres. Aunque siempre ha confesado que no quería ser artista, a los 17 años graba su primer disco “Amor, amor”, que fue un auténtico hito tanto en España como en Hispanoamérica. Lolita es una artista completa y así, además de su faceta de cantante, es también actriz de cine, teatro y televisión, presentadora y en los últimos años diseñadora y empresaria. Lolita pertenece a una familia en el sentido más “gitano” del término, que va más allá de la familia nuclear, la “saga” de los Flores incluye a hermanos, tíos, primos, hijos, sobrinos… donde Dolores González Flores es continuo reencuentro con su identidad gitana, posee el arte de representar lo mejor de la esencia andaluza, su rebeldía, su ingenio. Premio Andaluz Gitano de Promoción en Comunicación y Difusión. Joaquín Petit Fernández. Joaquín Petit Fernández nació el 16 de Febrero de 1954 en Peñarroya-Pueblonuevo (Córdoba). En 2005 produce y dirige la serie documental “GITANOS” para Canal 2 Andalucía, sin duda uno de los mejores acercamientos audiovisuales a esta importante parte de la comunidad andaluza. La serie tiene como objetivo servir de digno soporte para que la voz del pueblo gitano sea escuchada a través del instrumento principal de comunicación, la Televisión Andaluza.
EL FLAMENCO YA ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
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El flamenco ya forma parte de la lista representativa del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad tras la decisión tomada por el Comité Intergubernamental de Patrimonio Inmaterial de la Unesco, que también ha incluido los castells catalanes, el cant de la sibil-la mallorquín, la cetrería y la dieta mediterránea.
7 Todas las candidaturas españolas consiguieron ser incluidas en esta lista en la quinta reunión del Comité que se celebró en Nairobi (Kenya) el 19 de noviembre. España ha participado, por primera vez, a través de los Ministerios de Cultura y de Exteriores y Cooperación, como miembro electo del Comité, formado por 24 países de los 132 que han ratificado la Convención. El flamenco, tras un intento fallido en 2005, inició su andadura en 2009 cuando la candidatura fue registrada en París en agosto de ese año y desde comienzos de 2010 se puso en marcha la campaña ‘Flamenco Soy’ para promocionar nacional e internacionalmente el proyecto, que ha contado con el impulso del Gobierno de España y el consenso de Murcia y Extremadura, así como con gran apoyo institucional, de artistas y particulares. Más de 30.000 personas procedentes de 60 países lo han votado online.
GITANOS, PROTAGONISTAS INDISCUTIBLES DEL PATRIMONIO INMATERIAL DE LA HUMANIDAD Beatriz Carrillo, presidenta de Fakali, enlaza el innegable protagonismo de los gitanos en la gran noticia de que el Flamenco haya sido declarado por la UNESCO Patrimonio Inmaterial de la Humanidad con la progresiva incorporación de la comunidad gitana a la educación, especialmente las mujeres y los niños. El Flamenco fue durante largo tiempo una música oculta, desprestigiada, marginada y perseguida, -para muestra un botón: aún persisten tabernas y tascas en nuestra tierra con carteles de “Prohibido el cante”. Pero también era una tradición que estaba estrechamente asociada a la cultura gitana. Hoy, afortunadamente, los tiempos han cambiando después de siglos de sufrimiento para muchos maestros y maestras, de los cuales, lamentablemente, muchos ya no están entre nosotros. Por fin en el siglo XXI, el Flamenco se ha convertido en una de las mayores glorias para nuestra tierra considerando este arte Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, Patrimonio Universal del Arte, que ha traspasado fronteras. Desde muchos lugares del mundo,
algunos tan remotos como Japón, han llegado a captar esa sensibilidad que tanto tiempo le ha costado a nuestra tierra considerar, ese gran valor universal que en ella se consagra. Como dice la cantaora Esperanza Fernández, “el Flamenco es la carrera más larga, nunca se acaba de aprender”. Como Esperanza, hay muchos gitanos y gitanas licenciadas en flamenco, digamos universitarios, que han aportado a lo largo del tiempo no sólo su sabiduría y arte, sino que han compartido su esencia y cultura gitana con el resto, impregnando al flamenco en sus letras y quejíos de vida y sentimiento gitano. Desde Fakali-Amuradi, como asociación de Mujeres Gitanas Universitarias, hemos querido elevar la voz para reivindicar el reconocimiento público que aún no le ha llegado a estos gitanos y gitanas que son, además de artistas flamencos, referentes positivos para toda la sociedad, y que han sabido compaginar su gitaneidad con su profesión, con productoras, escenarios y periodistas. Si ya se sabe que la Comunidad Gitana es la minoría étnica más numerosa de Europa, reconozcamos ahora que también es la mayoría en la sociedad flamenca. Concedamos los ribetes y confesémoslo públicamente. La Comunidad Gitana está haciendo un esfuerzo por alejarse de la imagen de “delincuencia” y “marginalidad” que nos tienen atribuidas. Y si tenemos matrícula de honor en algunas materias, como en el flamenco, también queremos aprobar la asignatura de la educación. Queremos tener más mujeres gitanas empoderadas y más niños y niñas estudiantes, orgullosas de su identidad y de ser ciudadanos y ciudadanas españolas y andaluzas. De este orgullo andaluz que es el flamenco, ahora de la humanidad, lo más llamativo es que nuestras autoridades se han olvidado que esta música tiene una gran aportación de carácter gitano, tiene color gitano, personalidad gitana, sentimiento gitano... Ahora que se ha conseguido alcanzar el reconocimiento oficial, parece que son todos los que están, pero no están todos los que son. Es decir, no hay un reconocimiento explícito y que se haya expresado públicamente sobre la parte tan gitana que tiene este Patrimonio Inmaterial de la Humanidad llamado FLAMENCO.
E CORDOBA GITANAS DE CORDOBA
GITANAS DE CORDOBA de lucro como Promi, Albasur (promoción de personas con discapacidad), la asociación de protección a las personas discapacitadas, Andalucía Acoge o A pleno pulmón (que colabora con pacientes trasplantados y sus familiares). En total, La Caixa dedicó una inversión de 410.000 euros a estos proyectos que se realizan en varios municipios de la provincia de Córdoba. En toda España, la entidad financiera impulsó 1.145 proyectos con 20 millones de euros de dotación presupuestaria.
NOTAS DE PRENSA
FAKALI PONE EN MARCHA LA III EDICIÓN DEL PROYECTO SECOM
La Federación Andaluza de Mujeres Gitanas y Universitarias, Fakali, realizó el 2 de diciembre de 2010 la formación del equipo de profesionales que trabajarán en el marco del Proyecto SECOM hasta el próximo 30 de junio de 2011.
En uno de los proyectos apoyados en Córdoba, la Asociación de Mujeres Gitanas de Córdoba Upre Romnja impulsa el programa Insola Romí con el objetivo de fomentar la realización de iniciativas a favor de la integración e incorporación socio-laboral de personas con especiales dificultades, haciendo especial hincapié entre el colectivo de la mujer gitana, acercando los instrumentos necesarios y contribuyendo a mejorar el desarrollo social de la mujer gitana y su entorno. Este proyecto pretende realizar un trabajo integral y en red constante tratando de paliar las carencias de la mujer y su familia, con el que se tratará de dar cobertura a todas las necesidades de la mujer gitana y su familia, desde el empleo a la formación, la educación y salud.
Por tercer año consecutivo y con el respaldo de la Consejería de Empleo, se celebraron las primeras jornadas que han servido para dar el pistoletazo de salida al SECOM 2010/2011. La coordinación de la Federación expuso los objetivos y las estrategias generales en el Centro Cívico Las Columnas de Sevilla. Como es conocido, Fakali y la Asociación Upre Romnja trabajan en favor del acceso a la educación de la comunidad gitana y, en especial de las mujeres gitanas, con el fin de alcanzar su participación como ciudadanas de pleno derecho. Nakera Romí de La Línea, Cádiz; Kayi de Cibó de Málaga; Romí de Granada; Sinando Kalí y Paraj en Jaén; Amuradi en Sevilla y nuestra entidad Upre Romnja en Córdoba son las asociaciones de mujeres gitanas que desarrollarán el Proyecto SECOM en la práctica totalidad de la comunidad andaluza.
LAS MUJERES GITANAS Y UNIVERSITARIAS ESTUVIERON EN PARÍS PARA DECIR “NO AL RACISMO”
LA OBRA SOCIAL LA CAIXA DESTACA NUESTRO PROYECTO INSOLA ROMI EN EL DIARIO CÓRDOBA
La Federación de Mujeres Gitanas y Universitarias, Fakali-Amuradi, ha estado representando a las mujeres gitanas españolas en la manifestación “Contra el Racismo” que se celebró el pasado mes de Septiembre en la Plaza de la República de París (Francia).
GITANAS DE La Obra Social de La Caixa respaldó en 2010 proyectos sociales impulsados por 23 entidades cordobesas. Se trata de iniciativas lideradas por organizaciones sin ánimo
Varias representantes de la Federación de Mujeres Gitanas y Universitarias se desplazaron el día 4 de
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9 Septiembre de 2010 a la cuidad francesa para participar activamente en la Manifestación “Contra el Racismo“que tuvo lugar en la Plaza de la República de la capital francesa. París se convirtió en un auténtico clamor contra el racismo y a favor de los derechos humanos. Con su presencia, la organización quería demostrar su repulsa ante las decisiones adoptadas por el gobierno francés en contra de la población gitana rumana. La política de expulsiones de gitanos que ha puesto en marcha el gobierno de Sarkozy constituye una absoluta y clara intromisión de los derechos fundamentales, así como una falta de respeto a la legalidad internacional en los desalojos y expulsiones de ciudadanos de pleno derecho de la Unión Europea. Medidas de esta índole sólo sirven para generar enormes y temibles oleadas de racismo que se extienden no sólo entre la ciudadanía francesa sino que llegan a todos los rincones de Europa. Ciudadanos y ciudadanas europeas procedentes de distintos lugares del continente convirtieron la ciudad de las luces en un hervidero de derechos y libertades, de personas valientes dispuestas a enarbolar la bandera de la igualdad y el respeto a las personas con independencia de su raza, sexo, condición y/o etnia.
II CUMBRE EUROPEA DEL PUEBLO ROMA “ HAY QUE PONER EN VALOR TODO LO QUE APORTA LA CULTURA GITANA A EUROPA”
Abril fue el mes del Pueblo Gitano en Europa en el pasado año 2010 con la celebración de la II Cumbre del Pueblo Roma en Córdoba. Dicho encuentro supuso, por fin, un paso hacia la verdadera inclusión de las necesidades de la población de etnia gitana europea en la agenda política de los 27. En la clausura, Beatriz Micaela Carillo de los Reyes, Presidenta de FAKALI e integrante del Consejo Estatal del Pueblo Gitano, destacó el logro que supone la inclusión de la Cultura Gitana en dicha agenda, puesto que demuestra que “los gitanos y las gitanas luchan día a día por incorporarse a la sociedad, y la mujer gitana lo ha demostrado el doble”. Precisamente la defensa de la mujer como motor del Pueblo Gitano, así como transmisora de sus valores culturales fundamentales, fue el eje que dinamizó las palabras de la Presidenta de la Federación Andaluza de Mujeres Gitanas. “Es fundamental –dijo- poner en valor, desde una perspectiva institucional, todo lo que aporta la cultura gitana al crisol sociocultural europeo”, porque “lo que no se ve, no se reconoce, y lo que no se reconoce, se rechaza”, quebrándose el concepto de ciudadanía europea que, dada la crisis económica y del concepto de unión comercial y monetaria, debe ser la base que estructure Europa. “Nuestra cultura no es la cultura de la miseria. La miseria la crean los que niegan una Europa plural, diversa, una Europa que también es gitana”. La mujer debe transmitir en la familia la necesidad de dejar atrás la falta de autoestima y el pesimismo. “El futuro no se alcanza de cara vuelta, hay que impulsar a los niños y las niñas gitanas para que se formen, se desarrollen y compitan en la sociedad actual” y las instituciones, por su parte, “deben favorecer la inserción, adaptación y contribución del Pueblo Gitano a ese concepto de ciudadanía europea”.
E CORDOBA Beatriz Carrillo de los Reyes, Presidenta de FAKALI, valoró positivamente el resultado de la II Cumbre Europea del Pueblo Roma. Como única representante de la Mujer Gitana en el evento, destacó la necesidad de “políticas Europeas que permitan a los gitanos y las gitanas mantener su identidad al tiempo que forman parte del concepto de ciudadanía europea”.
GITANAS DE CORDOBA
GITANAS DE CORDOBA
DISCURSO DE CLAUSURA DE BEATRIZ CARRILLO DE LOS REYES EN LA II CUMBRE EUROPEA SOBRE COMUNIDAD GITANA
Excma. Ministra de Igualdad, Ministros y autoridades de los Estados Miembros, queridísimos primas y primos, hermanas y hermanos nuestros que habéis llegado desde todos los rincones de Europa aquí a mi tierra, a Andalucía. No hay una tierra más gitana que Andalucía, puede haber algunos lugares en Europa y en el mundo donde se viva bien siendo gitano o gitana, pero me atrevo a decir, sin ánimo de ofender a nadie, que Andalucía significa para nosotros y nosotras las gitanas, como si fuera nuestra tierra prometida. Hay muy poco lugares en el mundo donde el caminar por una calle siendo gitano o gitana sea como un título nobiliario, caminar por el Sacromonte en Granada, por la judería en Córdoba, por el barrio de Triana en Sevilla o por el barrio de San Miguel o Santiago en Jerez de la Frontera, y ser gitano o gitana es un galardón. Dejadme que os diga una cosa: en estos lugares y en otros de Andalucía, los gaché, los que no son gitanos, les gustaría ser gitano y les gustaría ser gitana, porque es algo especial, porque nuestra cultura y nuestra identidad se han fusionado tan fuertemente con esta tierra, que esta tierra sin la aportación gitana, sin su parte gitana, no sería lo mismo. En general España, sabéis que es de los países de Europa que tiene mayor tasa de población gitana, superado por muy pocos, por Rumanía, por pocos países; donde la comunidad gitana aún sufrimos muchas carencias y aún acusamos un
retraso social histórico, heredado de nuestros abuelos y nuestras abuelas pero donde también hay mayor número de gitanos y gitanas médicos, abogadas, ingenieros, albañiles, carpinteros... La simbiosis aquí entre la cultura gitana y la cultura andaluza ha sido tan especial en general en España, pero particularmente en Andalucía.
Por eso, para mí hoy es un orgullo muy importante que el gobierno de España, que ahora mismo preside la Unión Europea, haya decidido primero celebrar una Cumbre Gitana y segundo celebrarla en Andalucía, no es casualidad. Andalucía es la Tierra prometida de los Gitanos y Gitanas. Mirad, como esto es una Cumbre Europea, autoridades permitidme una licencia... Los gitanos y gitanas podemos dar clase de lo que es europeísmo en Europa, ¿y por qué?, porque nuestra comunidad gitana, que somos unos 14 millones de personas repartidas por todo el mundo, el 80 y tantos por ciento vive en lo que hoy conocemos como la Unión Europea, nuestra cultura y nuestra gente está diseminada por toda Europa. Pues la Unión Europea, que es un proyecto político de conjugar todas las nacionalidades y todas las culturas mucho más allá de una unión de mercados y de un proyecto económico, estamos aspirando a crear un país de países. Queremos y son muchas las medidas que la Unión Europea toma para fomentar el sentimiento europeísta, el espíritu de ciudadanía europea y aún así, se están pasando algunas dificultades para implantar realmente el proyecto político de la Unión Europea. Los gitanos, hace muchos siglos que hemos superado eso, no hace dos días, no desde el Tratado de la Unión Europea, no..., no desde los Acuerdos de Roma o de Lisboa, no,... hace siglos. Los Romá, la comunidad
gitana, en un principio que éramos una población nómada y hemos sido una población que por voluntad propia, porque en nuestros genes lo llevamos, no hemos creído jamás en fronteras políticas, los gitanos hemos sabido saltarnos esas fronteras.
Los gitanos no entendíamos de mapas, ni de fronteras, sí entendíamos de dificultades, pero hasta así las superábamos, hasta con esas dificultades y esos obstáculos los superábamos y hemos conseguido ser la minoría étnica más importante de la Unión Europea, la de mayor peso y la que más ha influenciado el espíritu europeo y la cultura europea, le pese a quién le pese, y esto es así. Y cuando hoy día, están haciendo todos los países de la Unión Europea un esfuerzo especial para que triunfe ese proyecto político de ciudadanía europea, mucho más allá de lo que significan los acuerdos económicos o la zona euro y con la circulación de la moneda única, mucho más allá de eso, nosotros los gitanos podemos dar clase, y tenemos el orgullo de decir que somos los europeos que más hemos creído en eso, desde nuestros propios genes, porque no hay mayor patrimonio para un ser humano que la tierra en la que vivimos, el planeta en el que vivimos, no hay que poner fronteras, no hay que ponerle fronteras a los seres humanos, por eso nosotros los gitanos y las gitanas siempre hemos luchado por la libertad. Es por eso que nuestra bandera representa el azul del cielo y el verde de los campos, no reconocemos ninguna frontera, y eso que ha dado tanta riqueza cultural, es lo que hemos aportado a la Unión Europea. Y de eso estamos muy orgullosos y orgullosas.
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Y en estos tiempos de crisis, ahora hay que hacer más esfuerzos aún, porque con la crisis económica se ha demostrado que se han puesto
11 en crisis todos los valores del neoliberalismo y todas esas políticas neoconservadoras; nos hemos dado cuenta que las entidades financieras son las que manejan el destino de nuestras sociedades, campaban y campan sin ningunas reglas del juego. Desde que sales de tu casa hay todo un elenco de normas jurídicas que hay que cumplir y los bancos, que son los que manejan el dinero, pues parece que los bancos no tienen ninguna regla que cumplir, por eso a los gitanos no nos gusta acumular riquezas sino repartirlas entre nuestra gente y entre nuestras familias, porque tampoco hemos confiado en esas reglas y por eso vivimos al día, pero ahora hay que redoblar mayores esfuerzos en esto. Esta Cumbre debe ser la Cumbre, no de la esperanza, sino de la realidad, no del proyecto sino de los hechos, esta Cumbre debe ser un paso adelante en la historia de la comunidad gitana, Córdoba debe ser recordada por la Cumbre Europea donde los países de los Estados Miembros decidieron poner a los gitanos y a nuestra cultura en el lugar que le corresponde y que siempre debió tener. Hay dos líneas básicas: reconocimiento cultural y mejora de los ciudadanos y ciudadanas europeos y europeas, gitanos y gitanas, que peor lo pasan. No podemos caminar hacia una Europa que pierde la identidad y que rechaza y excluye, la Unión Europea tiene que salir al paso de aquellos países que aprueben en sus asambleas legislativas leyes encaminadas de una manera encubierta, porque si no sería antidemocrático, pero que de una manera encubierta están discriminando día a día a los gitanos y a las gitanas. La Unión Europea tiene que ser un elemento integrador y para todo el mundo, debemos
dejar de hablar de declaraciones de intenciones y pasar a los hechos. Ocurren fenómenos en las grandes ciudades lamentables, donde la gente pobre se rebela, la gente pobre se rebela; y la Unión Europea tiene que tener respuestas para la gente que peor lo pasa, tenemos que crear una sociedad donde tenga cabida todo el mundo, tenemos que hacer real el derecho a la propia diversidad cultural, como un derecho supremo, inspirador de los valores más básicos y elementales de la Unión Europea. La diversidad cultural también existe para los gitanos, la Unión Europea
está construida sobre una serie de valores y de derechos ciudadanos y de derechos sociales, y entre ellos destaca el derecho a la propia diversidad cultural como un elemento enriquecedor del patrimonio europeo cultural, los gitanos también tenemos derecho a eso, porque estamos enriqueciendo Europa. Esta Cumbre tiene que significar para los países miembros y para los ciudadanos gitanos y gitanas, no la esperanza, quiero realidad para mi gente, quiero que todos esos planes, todos esos recursos y todas esas políticas se traduzcan en hechos reales, hechos reales que sólo los Estados Soberanos miembros de
la Unión Europea son los que están facultados para adoptar todas esas medidas que conviertan la esperanza en realidad. El Consejo de Jefes de Estado de la Unión Europea tiene que hablar de la problemática gitana y tiene que tomar determinaciones de la misma manera que se toman determinaciones en temas de economía, de seguridad o de libre comercio también. Hay que hablar de los grupos minoritarios que componen Europa y que integran Europa, si no el proyecto de Unión Europea será un fracaso.
Córdoba supone un salto de calidad, es la hora de la comunidad gitana sí o sí. Hay que dar un salto de calidad, eso es la Cumbre. Si de esta Cumbre se vuelven a generar declaraciones de intenciones y estos discursos quedan en agua de borrajas, será un cartucho más quemado. Pero no sólo por el beneficio de la comunidad gitana, no, sino para la construcción del auténtico concepto de ciudadanía europea, porque jamás existirá ese concepto si vamos dejando fuera grupos que no se integran, que viven mal, que viven al margen; y si para colmo hay países, con nombre y apellidos, que adoptan políticas en contra de sus ciudadanos gitanos,
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el proyecto de la Unión Europea se quiebra y será un fracaso.
lo practican y luchan por construir una sociedad cada vez más justa, más igualitaria y más democrática.
¿Y qué se espera de nosotros los gitanos? Lo que vamos a poner encima de la mesa, nosotros no vamos a estar recordando persecuciones, ni holocaustos, ni siquiera esos duros latigazos que nos ha dado la historia, no vamos a olvidar, porque la historia no se puede olvidar, pero tampoco vamos a seguir lamentándonos y hoy tenemos la mejor generación, la más preparada y con ansias y ganas de participar en la sociedad civil, de participar en políticas y de construir este verdadero concepto de ciudadanía que lo zarandeamos mucho pero que no lo practicamos. Cuando hablo de ciudadanía no hablo del derecho al sentimiento de pertenencia a una cultura, sino del derecho a compartir un mismo espacio común, donde una niña paya y una niña gitana tengan el mismo paquete de derechos y de obligaciones y sus padres también. Eso es lo que creo yo que es hacer un ejercicio de ciudadanía y ese es el gran reto para la Unión Europea y para sus Estados Miembros.
En nombre del Consejo Estatal del Pueblo Gitano y en nombre de las Mujeres Gitanas y Universitarias, Fakali-Amuradi, que me honra presidir, nuestro mayor agradecimiento a la Comisión Europea y al Gobierno de España por que se haya celebrado esta Cumbre en esta tierra tan gitana que, sin duda alguna, nunca vamos a olvidar. Muchísimas Gracias.
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Quién piense que la comunidad gitana está destinada a ocupar el último vagón de la sociedad se equivoca, ese no es nuestro papel y ese no es nuestro futuro, nos hemos rebelado contra eso. Estamos cada día más preparados para competir en pie de igualdad y nos duele más que a nadie contemplar esos grandes suburbios a las afueras de París, Berlín, Roma, Barcelona, Madrid, Sevilla, etcétera. No estamos dispuestos a consentirlo ni un minuto más. Y somos nosotras las mujeres gitanas, en unión a nuestros hombres, las que vamos a garantizar que sean efectivas y reales las medidas acordadas en esta Cumbre. Las políticas tienen que estar especialmente dirigidas a la mujer, porque no sólo es el motor de la familia, ni siquiera porque en nosotras residen los valores culturales más importantes y de mayor peso, sino que además somos las que vamos a ser capaces de cambiar la inercia en la que viven miles y miles de familias, porque somos la garantía del cambio de todas las cosas que hay que cambiar y la garantía de la conservación de todo lo bueno que tenemos que seguir conservando de nuestra identidad y de nuestra cultura. Hoy no podía hacer otro discurso porque no tocaba, hoy tocaba hacer este discurso, pero no por quedar bien en esta clausura, sino porque es lo que sentimos, lo que llevamos marcado a fuego en nuestro corazón. Y quiero transmitir este sentimiento, a la vez que nuestro sentimiento de hermandad y de gratitud hacia todas aquellas personas que siendo gitanos o sin ser gitanos, creen en lo que digo,
María del Mar Cortés Castro Mujer gitana de 42 años natural de Córdoba, residente en el barrio de las Moreras. Es soltera y vive con su familia. María Del Mar tiene el graduado en E.S.O. y varios cursos de Formación Profesional Ocupacional, entre ellos de Informática y Monitor de ocio y tiempo Libre. Se autodefine como una mujer muy fuerte, muy optimista y con muchas ganas de hacer cosas, teniendo muy claro que le queda mucho camino por recorrer. Valora mucho su libertad y no quiere que nadie le coaccione ni le “corte sus alas”. Para ella el respeto es muy importante, tanto respetar a los demás como que respeten a uno mismo. El respeto empieza por uno mismo, tiene que ser algo recíproco. Para ella el “ser gitana” es un estado, no una condición.
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13 María del Mar no pudo terminar la educación primaria debido a sus circunstancias económicas y familiares, fueron tiempos difíciles. Pero siempre tuvo mucha inquietud por aprender y tenía muy claro que en cuanto las circunstancias se lo permitieran, continuaría formándose. A los 22 años obtuvo su graduado escolar en el centro de adultos y desde entonces ha realizados varios cursos de formación. Su familia siempre ha tenido como afición la lectura, considerándose una “devoradora de libros”, leyéndose como mínimo un libro al mes. Entre sus objetivos más cercanos están seguir formándose, reciclarse, le queda una ardua tarea por delante y es consciente de ello, por eso actualmente se encuentra esperando a realizar un taller de empleo o una prácticas en una empresa. María del Mar quiere avanzar, tener una profesión que pueda satisfacerle a nivel personal y profesional. A las familias y jóvenes gitanos les deja un claro mensaje: “A los padres les aconsejo que se tomen en serio la educación de sus hijos, ya que ésta tiene una importancia vital. La educación empieza en el núcleo familiar. Es primordial que no haya discriminación sexista, la mujer gitana vale para algo más que para formar una familia y tener hijos. No es incompatible el tener una familia y formarte y tener una profesión. Que nada ni nadie nos limite”. María del Mar se considera “soltera vocacional” y aunque ha tenido una relación, dice que quizás no ha encontrado a la persona adecuada. En su familia siempre han respetado y apoyado todas sus decisiones y tiene claro que el día que encuentre a la persona adecuada seguirá con sus proyectos de futuro. Por último, quería agradecerle a nuestra Entidad esta oportunidad y desea que continuemos con nuestra labor, considerándola fundamental para la promoción de la mujer gitana.
por su propia historia de sus generaciones anteriores. Su abuelo materno era de Castro del Río (Córdoba) y su abuela de Baena, pueblo en el que vivieron aproximadamente desde los años 40. Tenían seis hijos (cinco mujeres y un varón) y todos ellos tenían las mismas oportunidades. De los seis hermanos su madre fue la que quiso estudiar, realizó un FP1 de Química en Córdoba y para realizar el superior tenía que trasladarse a Córdoba, momento en el que su familia la apoyó para que pudiera continuar sus estudios. Sus abuelos tenían un puesto en el mercado de abastos, ambos se apoyaban en todo, en el trabajo y en las tareas del hogar, conciliando la vida laboral y familiar entre los dos. Piedad se considera una persona abierta, independiente y con capacidades para enfrentarse a la sociedad y al mundo actual (en ocasiones, dificultoso). Según explica, todo el mundo tiene estas capacidades y sólo hay que desarrollarlas mediante el conocimiento, la cultura y una visión renovada de lo que nos rodea. Para Piedad, nacer y criarse entre dos culturas significa enriquecerse, fortalecerse y hace que seas una persona empática, viendo a todas las razas y culturas como una, con las diferencias que hacen que cada una sea algo misterioso, complejo y maravilloso. Piedad no duda que “todo lo que soy, es fruto de mi historia, comenzando por mis padres. Sé que por ellos y por mi superación personal he llegado a ser una gitana integrada”. Si algún día Piedad tuviera un hijo le dejaría un claro mensaje: “Todos tenemos potencial, desarróllalo y nadie caminará por encima de ti, sino que caminará a tu lado”
Piedad Salazar Fernández Cordobesa de 28 años. Es licenciada en Bellas Artes y actualmente trabaja como mediadora intercultural dentro del proyecto SECOM de Fakali (Federación de Mujeres Gitanas de Andalucía). Siempre ha tenido claro que quería estudiar una carrera universitaria y el arte ha sido influencia de su familia, afición que ha vivido desde pequeña porque se crió rodeada de pinturas y lienzos. Es monitora de danza del vientre y empieza a iniciarse en Pilates, hecho que demuestra que es un persona con inquietudes y polivalente, con ganas de aprender y avanzar para desarrollarse tanto profesional como personalmente. Al preguntarle a Piedad cómo se definiría, queda pensativa. Para poder responder a esta pregunta Piedad expone dos aspectos: su percepción personal y lo que es
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UPRE ROMNJA, PREMIADA POR EL AYUNTAMIENTO DE CÓRDOBA POR SU TRABAJO EN ABSENTISMO ESCOLAR.
de Mujeres Universitarias Romí Andaluzas para la Defensa de sus Intereses). Las mujeres gitanas debían ser las protagonistas de potenciar su propio cambio y transformación social sin hipotecar su identidad como gitanas.
Carmen Carrillo, presidenta de la Asociación de Mujeres Gitanas, fue la encargada de recoger el diploma de manos de la Teniente Alcalde de Bienestar Social, Ana Moreno, con motivo de la celebración del Día de la Educación.
La presidenta de la asociación, Beatriz Carrillo, nació en la localidad cordobesa de Palma del Río, es gitana, y ha estudiado Administración, Trabajo Social y Antropología.
En total fueron 39 los colectivos reconocidos por el Ayuntamiento de Córdoba por su labor contra el absentismo escolar. Colegios, Ampas, colectivos sociales, asociaciones, etcétera, implicados en un programa municipal que ahora cumple ocho años. “El proceso metodológico empleado en Córdoba, pionero en este tipo de intervenciones y referente nacional ha hecho posible que cada curso escolar evitemos que decenas de niños caigan en absentismo escolar y, en cambio, sigan una formación reglada y unos hábitos de estudio fundamentales para los menores y sus familias”, explicó la Teniente Alcalde del Ayuntamiento de Córdoba. La representante de Fakali, Federación de Mujeres Gitanas Universitarias, en Córdoba fue la cabeza visible del todo el trabajo que se está realizando en Córdoba con la comunidad gitana. Como expresa la filosofía de la Federación, la infancia y juventud gitanas son un objetivo primordial en vistas a conseguir el progreso social mediante la educación y la formación.
MUJERES, GITANAS Y UNIVERSITARIAS Hace 10 años un grupo de estudiantes con las mismas inquietudes crearon Amuradi, una asociación que tiene como objetivo la transformación social del colectivo gitano.
Sin embargo, y a pesar de este evidente cambio de mentalidad, Beatriz cuenta que desde la fundación «hemos percibido que el número de gitanos que se inscriben en la Universidad ha disminuido, se supone que con los años debería haber aumentado, pero no ha sido así, y hemos notado una especie de parálisis en este sentido», apunta. Amuradi contempla, además, el proyecto SECON, que trabaja a nivel educativo todos los temas escolares alrededor del absentismo, «todo muy relacionado con la figura de las madres, de la mujer, el proyecto SECON trabaja en Córdoba a través de la asociación Upre Romnjia», cuenta. Para Beatriz, las mujeres gitanas con formación son un referente de transformación social para las demás, «sin duda alguna son un ejemplo, ya que el acceso e incorporación a los estudios es una aspiración legítima del pueblo gitano». Hay motivos más que suficientes para decir que los gitanos están cambiando de mentalidad, «pero las condiciones precarias, al fin y al cabo, les impiden la normalización», afirma la presidenta. Amuradi es hermana de Fakali, la fundación de las Mujeres Gitanas de Andalucía. Este año desarrollan por tercer año consecutivo el proyecto de Experiencias Profesionales para el Empleo de la Consejería de Empleo que la Junta de Andalucía concedió a la Federación en 2009, y que este año tiene por objetivo conseguir 71 inserciones laborales en Andalucía
GITANAS DE Hace 10 años un grupo de mujeres gitanas que estudiaban juntas en la Universidad decidieron unir sus inquietudes y crearon la asociación Amuradi (Asociación
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15 BEATRIZ CARRILLO: “LA SOCIEDAD ESTÁ DORMIDA Y QUIEREN ANIQUILAR EL SISTEMA QUE LEVANTARON NUESTROS PADRES”.
Hacia la Democracia Paritaria: Retos de la Igualdad fue el tema propuesto para analizar y debatir en el Día de la Mujer La mesa redonda que organizó La Casa del Libro con motivo de la celebración del Día de la Mujer ofreció unas conclusiones desesperanzadas en que la situación de las féminas mejores en estos complicados momentos de crisis. La presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas quiso destacar la idea de que con esta crisis se acaba el Estado del Bienestar y los derechos, principalmente de las mujeres, que son las que más la están sufriendo. Por su parte, Evangelina Naranjo, ex consejera de la Junta de Andalucía, recalcó la necesidad de la discriminación positiva por el hecho de ser mujeres y engendrar. “Las mujeres seguimos siendo mutiladas en cualquier plano de la sociedad porque tenemos que elegir entre nuestra carrera profesional y la maternidad”, concluyó la política. Beatriz Carrillo quiso concretar en el caso de las mujeres gitanas: “Nosotras estamos luchando por ir a las escuelas cuando las no gitanas lo hacen por entrar en los consejos de administración. Tenemos por delante una tarea titánica para conseguir la igualdad y no lo vamos a hacer sin el apoyo de los varones porque nuestra cultura no es vivir la pobreza”. La presidenta de Fakali-Amuradi cree que esta crisis económica también ha puesto en crisis los valores. “La sociedad está muy dormida Nos manifestamos contra los más débiles –en referencia a la plataforma Asentamientos No- en lugar de hacerlo contra las entidades financieras que nos han metido en esto”, comentaba Beatriz Carrillo.
UPRE ROMNJA CELEBRARÁ EL DÍA DE LA MUJER BAJO EL LEMA: “SOMOS MUJERES, SOMOS GITANAS, SOMOS FUTURO”
Usuaria de Asociación Upre Romnja Delegada Participación Ciudadana Coordinadoras Upre Romnja La Asociación de Mujeres Gitanas de Córdoba en colaboración con Fakali, celebramos el pasado miércoles 16 de marzo el Día Internacional de la Mujer con unas jornadas culturales que contaron con diversas actividades y actuaciones. Con la colaboración del Ayuntamiento de Córdoba, el Departamento de Participación Ciudadana y los Servicios Sociales Municipales, las jornadas se celebraron de 5 a 7 de la tarde en los Servicios Comunitarios de Las Moreras, contando con una participación de aproximadamente 150 personas. La jornada comenzó con un discurso de la coordinadora de Upre Romnja sobre la mujer gitana y las desigualdades existentes de este colectivo, en la que Carmen Carrillo, puso de manifiesto que las mujeres en este país luchan por la paridad democrática, y las mujeres gitanas luchan para ir a la escuela. A continuación una usuaria de la Asociación representó un monólogo sobre Mujer gitana y dio paso a Inmaculada Durán, Delegada de Participación Ciudadana y Vivienda del ayuntamiento de Córdoba. Tuvo lugar una exposición de pintura, de cuadros cedidos por la Asociación de Mujeres Talita-kun y de una artista plástica gitana. En la misma sala expositiva, las mujeres gitanas del barrio de Moreras expusieron continuación se fotografías familiares del ayer. A actuación disfrutamos de actuaciones del grupo Flamenco Barrio Moreras, de danza del vientre, tribal, funky y Bollywood; que hicieron de la tarde del miércoles un momento de reunión y reflexión
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GITANAS DE CORDOBA sobre la importancia de la celebración del Día de la Mujer. Concretando en la labor de Upre Romnja y de la Federación de el acento en el esfuerzo que tienen hacer las mujeres gitanas para superar la doble discriminación de la que son objeto: como mujeres y como gitanas. El trabajo de concienciación con este colectivo es muy claro: la formación y la educación son el único camino para el progreso social de la mujer gitana.
GITANAS DE Técnicas de la Asociación de Mujeres Upre Romnja y Fakali
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Cuando escucho la vieja voz de mi sangre que canta y llora recordando siglos de horror Siento a Dios que perfuma mi alma y en el mundo voy sembrando rosas en vez de dolor. Orobroy -pedro peña No hay una tierra más gitana que Andalucía, puede haber algunos lugares en Europa y en el mundo donde se viva bien siendo gitano o gitana, pero me atrevo a decir, sin ánimo de ofender a nadie, que Andalucía significa para nosotros y nosotras las gitanas, como si fuera nuestra tierra prometida. Hay muy poco lugares en el mundo donde el caminar por una calle siendo gitano o gitana sea como un título nobiliario, caminar por el Sacromonte en Granada, por la judería en Córdoba, por el barrio de Triana en Sevilla o por el barrio de San Miguel o Santiago en Jerez de la Frontera, y ser gitano o gitana es un galardón. Presidenta fakali BeatrizCarrillo de los Reyes
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