Un estudio cronolĂłgico del portentoso diluvio universal, su fecha y sus etapas, basado en el relato del Libro de GĂŠnesis.
Federico Salvador Wadsworth
0.
Contenido 0.
Contenido ................................................................................................................................... 2
1.
Introducción General ................................................................................................................... 3
2.
Estructura del Tratado de Cronología ........................................................................................... 3
3.
Mapa General de Tratados .......................................................................................................... 5
4.
Mapa del Tratado ........................................................................................................................ 6
5.
Diagrama de la Cronología .......................................................................................................... 7
6.
Propósito del Tratado .................................................................................................................. 8
7.
Desarrollo del tema ..................................................................................................................... 8
Diluvio
7.1.
El proceso del diluvio ........................................................................................................ 8
7.2.
Cronología.......................................................................................................................11
7.3.
Conclusiones ...................................................................................................................11
Federico Salvador Wadsworth
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1.
Introducción General
La búsqueda del conocimiento de Dios y su propósito para el hombre constituye la más apasionante de las aventuras que la mente humana pueda proponerse. El reto de encontrar en el libro sagrado aquel hilo de oro del plan de salvación recompensará al estudioso, que podrá comprender la majestuosidad del esfuerzo de Aquél que “no escatimó ni a su propio hijo” (Romanos 8:32). El conjunto de tratados sobre cronología bíblica, del que usted tiene en sus manos uno de los estudios, ha sido preparado para proveer al miembro laico de la Iglesia Adventista del Séptimo Día del conocimiento requerido para enseñar a otros acerca de cómo crecer “en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3: 18) así como para “presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3: 15). El autor es miembro regular de la Iglesia Adventista del Séptimo Día desde 1977, anciano de iglesia desde 1979, esposo, padre y abuelo, con el gozo de tener a toda su familia en “la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 1: 3) y que además suscribe totalmente las 28 doctrinas oficiales de la misma. Reitero que estos tratados han sido preparados para el miembro de Iglesia, por lo que deberá graduar la dosis de conocimiento que deba transmitir a aquellos que se encuentren interesados en conocer a Jesús, a quien el profeta llama el “Deseado de todas las gentes” (Hageo 2: 7). Por eso, al mismo tiempo, hemos querido también incluir material complementario a la cronología que esperamos le permita ampliar sus actuales conocimientos, así como estar preparado para profundizar en “cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles” (1 Pedro 1: 12). Su habilidad para introducir estos subtemas en armonía con los conceptos centrales es clave para favorecer la transferencia del conocimiento que usted y yo nos proponemos. Dado que el conocimiento de nuestro Dios y sus propósitos estarán, por la obra y gracia del Espíritu Santo, siempre en pleno desarrollo, podrá encontrarse regularmente con actualizaciones de cada tratado (vea la fecha aa.mm.dd que acompaña al nombre del archivo). Estas actualizaciones, por supuesto, también corregirán algunas de las fallas humanas que puedan haber pasado inadvertidas para el autor. Por otro lado, su bien intencionado propósito de ayudarnos a mejorar estos temas será siempre bienvenido. 2.
Estructura del Tratado de Cronología
Al inicio de cada tratado le presentaremos la estructura general del conjunto de estos utilizando un diagrama de bloques numerado, llamado Mapa General de Tratados. Este gráfico (que aparece en la subsiguiente página) le permitirá ver dónde encaja el tratado que tiene en sus manos en relación con los otros temas. Para facilitar su ubicación además de la numeración, este estará marcado en color diferente de los demás. Coleccione los temas, actualícelos y ordénelos en esta secuencia si le parece útil a su propio desarrollo del conocimiento. Los números en cada bloque establecen simultáneamente el orden de creación de estos tratados y la dependencia lógica también entre ellos. Los bloques del número 70 en adelante representan, a su vez, un conjunto de tratados sobre dicho tema. Los he agrupado en 6 grandes temas: a. b. c. d. e. f.
Religiones comparadas Cronologías Armonías de los Evangelios Genealogías Biografías bíblicas Historia
Serie 70.nn Serie 75.nn Serie 80.nn Serie 85.nn Serie 90.nn Serie 95.nn
La lectura de estos temas le dará el marco referencial para entender los tratados más temáticos. Estos otros temas tienen su propia estructura que guardará relación con la aquí mencionada. Luego del diagrama del conjunto, encontrará usted un diagrama de bloques del estudio propiamente dicho, llamado Mapa del Tratado, donde podrá notar lo siguiente: a.
Diluvio
Cada bloque del diagrama indica el versículo o versículos de referencia en la parte inferior y una breve frase que corresponde con la lógica de su inclusión en el tema. Federico Salvador Wadsworth
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b. c.
d. e.
Notará que hay algunos bloques, con versículos de color diferente, que hacen referencia a parábolas que ayudan a entender el tema central. Otros bloques, que no contienen versículos, exponen asuntos que podría usted tocar cuando presente el estudio; asuntos que poseen un trasfondo histórico, geográfico, científico, técnico, entre otros. Usted encontrará en este estudio alguna información que le ayudará a exponer sobre estos conceptos. Estos dos tipos de bloques no necesariamente están incluidos en todos los estudios. Las flechas indican la secuencia lógica en la que el autor piensa que estos temas deben ser presentados. La secuencia está establecida de izquierda a derecha y de arriba a abajo. Sin embargo, su propia iniciativa y conocimiento de las necesidades de sus oyentes le pueden marcar una ruta diferente. Déjese guiar en oración por Aquél que no puede errar.
Luego del mapa mencionado, encontrará usted uno o más diagramas de cronología que se tratarán en este estudio. Al finalizar esta fase gráfica usted encontrará el estudio en detalle, que seguirá hasta donde sea posible, la estructura del diagrama de bloques. Algunos materiales complementarios al estudio se incluirán al final. Le recomiendo que los lea con anticipación para encontrar el momento exacto para incluirlos en su exposición. Hasta donde me ha sido posible he presentado la fuente de algunos de estos temas para que pueda extender su comprensión revisándolos. No pretendo conocer todo lo que estas fuentes tratan sobre el tema, por lo que lo aliento a profundizar y comentarme cómo mejorar este contenido. He incluido algunas imágenes halladas en Internet para hacer más amena su lectura, espero le agraden. La fase escrita del estudio contendrá: a. b. c. d. e. f. g.
Acápites por los subtemas principales. Citas Bíblicas (en color rojo). Citas del Espíritu de Profecía (en color verde). Citas de libros o artículos de diversos autores, destinadas a ampliar su conocimiento sobre el tema (en color azul). Comentarios de las citas mencionadas; en algunos casos estos se presentarán antes de la cita, como anticipando la declaración, mientras que en otras se ubicarán después como confirmación del concepto que se sostiene (en color negro). Mapas, cronogramas, genealogías y otros diagramas cuando corresponda a la exposición del tema. Material complementario agrupado en un acápite que ayuda a comprender algunos de los aspectos que podrían surgir al tratar el tema central con otras personas. No todos los temas contienen necesariamente este material.
Cuando no se indique lo contrario las citas de la Santa Biblia corresponden a la versión Reina-Valera 1960, mi favorita. Alguna vez incluiré otras versiones para comparar o ampliar la comprensión de un texto. Cuando usted desarrolle un estudio bíblico sobre este tema con personas que no pertenecen a la Iglesia le recomiendo que use la sección correspondiente al estudio (con los versos incluidos en el diagrama de bloques) sin presentar las declaraciones del Espíritu de Profecía. Comente los materiales complementarios conforme surjan en la exposición, así como en la fase de preguntas y respuestas. He preparado también un archivo que incluye todos los diagramas de bloques de los tratados de manera que le sirvan de ayuda memoria cuando presente el tema. También he creado un archivo con una copia de todos los contenidos de los tratados de manera que pueda revisarlos sin abrir cada uno de los documentos, en caso esté buscando un subtema específico. Permítame, como hasta ahora, que durante el estudio me dirija a usted en forma personal. Creo que así es como nuestro Salvador hablaba con aquellos a quienes amaba y deseaba salvar. Seguramente usted hará lo propio con aquellos que le escuchen con este propósito. Este es un material gratuito que seguramente ha llegado hasta usted por alguien que lo aprecia y desea que conozca aún más a Jesús y su maravilloso plan de salvación. Difúndalo de la misma manera, ya que “de gracia recibisteis, dad de gracia” (Mateo 10: 8).
Diluvio
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Mapa General de Tratados
05 El Espíritu Santo
30 Los dones espirituales
31 El don de lenguas
32 El Don de Profecía
47 La estatua de Nabucodonosor
50 Las 7 iglesias
48 Las 4 Bestias
49 El carnero y el macho cabrío
33 Profecías mesiánicas
02 La Divinidad
04 El Hijo
15 La Encarnación
16 Muerte Vicaria
17 La Resurrección
03 El Padre
01 La Santa Biblia
06 La Ley de Dios
34 La Redención
54 Los 1260 años
57 El juicio investigador
59 El sellamiento
60 La Apostasía final
58 Los libros del cielo
61 El Tiempo de Angustia
62 El milenio
40 La Gran Comisión
41 Historia de la IASD
42 Organización Eclesiástica
37 Santificación
38 El Bautismo
39 La Iglesia
43 Disciplina Eclesiástica
44 Diezmo & Ofrendas
10 La Muerte
26 Los Ángeles
07 El Sábado
55 El Anticristo
35 La Conversión
36 Justificación por la fe
09 El Pecado
08 El origen del pecado
53 El cuerno pequeño
19 Señales de la Segunda Venida
14 El Amor
29 Los libros apócrifos
52 Las 7 trompetas
56 Las 70 semanas
18 La Segunda Venida
13 El Ángel de Jehová
51 Los 7 sellos
24 La Adoración
27 Espiritismo
28 Posesión demoníaca
45 El matrimonio
25 La Cena del Señor
46 Estilo Cristiano de Vida
12 La Oración
11 La creación
20 El diluvio
21 El Santuario Celestial
22 Nuestro Sumo Sacerdote
63 La tierra nueva
23 La ley ceremonial
70 Religiones Comparadas
Diluvio
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75 Cronología
80 Armonía de los Evangelios
85 Genealogía
90 Biografías Bíblicas
95 Historia
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Mapa del Tratado
Los hijos de Noé
Cam el menor
Sem, el segundo
Gén 5: 32
Gén 9: 24
Gén 11: 10, 11
Se inicia el diluvio
40 días de lluvia
Los tiempos predichos
Prevalecen las aguas
Gén 7: 11
Gén 7: 12
Gén 7: 1-4
Gén 7: 24
Ingreso al arca y espera
Aguas empiezan a decrecer
Gén 7: 6-10
Gén 8: 1-3
Arca reposa sobre Ararat
Aparecen las cumbres
Gén 8:4
Gén 8: 5
Envío del cuervo
Envío de la paloma 1
Envío de la paloma 2
Gén 8: 6, 7
Gén 8: 8, 9
Gén 8: 10, 11
Envío de la paloma 3 Gén 8: 12
Diluvio
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Salida del arca
Se secan las aguas
Gén 8: 14-19
Gén 8: 13
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Diagrama de la Cronología
Cronología del Diluvio Anno Mundi 1656 1
Espera en el arca
2
3
4
5
6
7
Anno Mundi 1657 8
9
10
11
12
1
2
3
2
3
7
Diluvio
40
Prevalecen las aguas
150
Descenso de las aguas
164
Espera para salir
57
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
1
Paloma Nº 3 12-02
Paloma Nº 2 11-25
Paloma Nº 1 11-18
Quita cubierta 01-01
Envío del cuervo 11-11
Anno Mundi 1657 Se ven cumbres 10-01
Arca sobre Ararat 07-17
Inicio del diluvio 02-17
Ingreso al arca 02-10
Anno Mundi 1656
Salida del arca 02-27
5.
Hitos principales
Diluvio
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6.
Propósito del Tratado El propósito del tratado es el siguiente: a. b. c. d.
7.
Presentar la cronología del diluvio en sus diversas etapas. Fijar los eventos que ocurrieron durante el diluvio. Proveer información base al tratado sobre el diluvio. Establecer las edades relativas de los hijos de Noé.
Desarrollo del tema 7.1.
El proceso del diluvio
El relato del diluvio se encuentra presentado fundamentalmente en los capítulos 7 y 8 del libro de Génesis. Hemos fijado en un estudio anterior la fecha del diluvio: 1656 AM. Quisiera que notara que el diluvio empezó 7 días después de que Noé y su familia habían entrado al arca. Era Noé de seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé al arca, y con él sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos. De los animales limpios, y de los animales que no eran limpios, y de las aves, y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como mandó Dios a Noé. Y sucedió que al séptimo día las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. Génesis 7: 6-10 Durante siete días después que Noé y su familia hubieron entrado en el arca, no aparecieron señales de la inminente tempestad. Durante ese tiempo se probó su fe. Fue un momento de triunfo para el mundo exterior. La aparente tardanza confirmaba la creencia de que el mensaje de Noé era un error y que el diluvio no ocurriría. A pesar de las solemnes escenas que habían presenciado… continuaron las burlas y orgías, y hasta se mofaron los hombres de las manifiestas señales del poder de Dios. Se reunieron en multitudes alrededor del arca para ridiculizar a sus ocupantes con una audacia violenta que no se habían atrevido a manifestar antes… Al fin de los siete días comenzaron a juntarse nubes. Esto era algo nuevo para la gente que nunca había visto nubes… Pronto la lluvia comenzó a caer. Todavía la gente trató de pensar que esto no era nada alarmante… Por un tiempo el suelo absorbió la lluvia; pero pronto comenzó a subir el agua, y cada día el nivel estaba más alto. Por la mañana cuando la gente veía que la lluvia seguía cayendo, se miraba con desesperación, y cada noche repetía: “¡Aún llueve!” Ellen G. White, Conflicto y valor, 40 Durante siete días después que Noé y su familia hubieron entrado en el arca, no aparecieron señales de la inminente tempestad. Durante ese tiempo se probó su fe. Fue un momento de triunfo para el mundo exterior. La aparente tardanza confirmaba la creencia de que el mensaje de Noé era un error y que el diluvio no ocurriría. A pesar de las solemnes escenas que habían presenciado, al ver cómo las bestias y las aves entraban en el arca, y el ángel de Dios cerraba la puerta, continuaron las burlas y orgías, y hasta se mofaron los hombres de las manifiestas señales del poder de Dios. Se reunieron en multitudes alrededor del arca para ridiculizar a sus ocupantes con una audacia violenta que no se habían atrevido a manifestar antes. Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 86, 87 Noé tenía 3 hijos, que entraron con sus mujeres y la esposa de Noé al arca. Un total de 8 personas. El análisis de algunos versos nos permite determinar las edades relativas de los hijos del patriarca. El verso Diluvio
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siguiente parece sugerir que eran trillizos ya que parece indicar que nacieron todos juntos. Si por otros versículos sabemos que no son trillizos, es probable que el mayor naciera cuando Noé tenía 500 años. Y siendo Noé de quinientos años, engendró a Sem, a Cam y a Jafet. Génesis 5: 32 Cuando se narra el episodio de la embriaguez de Noé, y la burla que hizo de ello Cam, se menciona que este era el menor. No se puede determinar la fecha del nacimiento, ni la muerte de Cam y Jafet. Y despertó Noé de su embriaguez, y supo lo que le había hecho su hijo más joven, Génesis 9: 24 En cambio sí se puede determinar que Sem tenía 100 años cuando tuvo a su hijo Arfaxad, que nació 2 años después del diluvio. Por lo que Sem debió ser el segundo y nacer el año 502 de la vida de Noé (1558 AM). Por lo tanto Jafet era el mayor y debió nacer el año 1556 AM, con lo que habría tenido 100 años cuando aconteció el diluvio. Estas son las generaciones de Sem: Sem, de edad de cien años, engendró a Arfaxad, dos años después del diluvio. Y vivió Sem, después que engendró a Arfaxad, quinientos años, y engendró hijos e hijas. Génesis 11: 10, 11 Se provee la fecha de inicio de la lluvia, diecisiete días del mes segundo, por lo que se puede saber que obviamente el ingreso al arca habría terminado el día 10 del mismo mes. La fijación de las fechas se hace suponiendo un mes de 30 días y un año de 12 meses. El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas, Génesis 7: 11 Añadiendo 40 días que duró la lluvia y la irrupción de “todas las fuentes de agua del grande abismo”, tenemos que el diluvio (en su parte activa) terminó el día 27 del tercer mes. Y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches. Génesis 7: 12 Es interesante notar que este periodo de 40 días de lluvia así como los 7 días de espera habían sido profetizados por Dios poco antes del ingreso al arca de los animales y el hombre. De manera que aún durante la aterradora espera previa así como durante los terribles y convulsionados 40 días Noé y su familia podían esperar el cumplimiento del plan de Dios. Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación. De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra. También de las aves de los cielos, siete parejas, macho y hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de la tierra. Porque pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y raeré de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. Génesis 7: 1-4 El contexto de los otros versículos permite indicar que los 150 días de prevalencia de las aguas incluyen los 40 días de lluvia como veremos después. Por lo tanto, no son 150 días después que cesó la lluvia, sino desde que se inició el diluvio. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días. Génesis 7:24 El periodo de ciento cincuenta días que menciona la cita siguiente es evidente que es el mismo de Génesis 7: 24. Y se acordó Dios de Noé, y de todos los animales, y de todas las bestias que estaban con él en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas. Y se cerraron las Diluvio
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fuentes del abismo y las cataratas de los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida. Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días. Génesis 8: 1-3 La clave para asegurar todo esto es el verso siguiente; al señalar que a los diecisiete días del mes séptimo, el arca, al menguar las aguas se posó sobre los montes de Ararat, una zona en la actual Armenia. Esto es 5 meses exactos (de 30 días cada uno, una razón más para sostener el supuesto de meses de 30 días) después del inicio de la lluvia. Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. Génesis 8: 4 Luego de 40 días se descubrieron las cumbres de las montañas con el decrecimiento sostenido de las aguas. Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes. Génesis 8: 5 Luego de 40 días de haberse posado el arca en el monte, Noé envío un cuervo que quedó yendo y viniendo hasta que se secaron las aguas. Sucedió que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca que había hecho, y envió un cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra. Génesis 8: 6, 7 El verso siguiente parece sugerir que la paloma fue enviada al mismo tiempo que el cuervo. El relato de Ellen G. White dice que ocurrió 7 días después que envió al cuervo lo cual me parece además lógico. Si el cuervo regresaba vez tras vez no sería lógico haber enviado en ese mismo momento a la paloma. La envió por segunda vez otros 7 días después, volviendo con la rama de olivo, y luego por tercera vez luego de otros 7 días y ya no volvió. Envió también de sí una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra. Y no halló la paloma donde sentar la planta de su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, y tomándola, la hizo entrar consigo en el arca. Génesis 8: 8, 9 Esperó aún otros siete días, y volvió a enviar la paloma fuera del arca. Y la paloma volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra. Génesis 8: 10, 11 Cuarenta días después que se hicieron visibles las cimas de las montañas, enviaron un cuervo, ave de olfato delicado, para ver si la tierra ya estaba seca. No encontrando más que agua, el ave continuó yendo y viniendo. Siete días después, se envió una paloma, la cual al no encontrar dónde posarse, regresó al arca. Noé esperó siete días más, y nuevamente envió la paloma. Cuando ésta regresó por la tarde con una hoja de olivo en el pico, hubo gran alborozo en el arca. Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 95 Y esperó aún otros siete días, y envió la paloma, la cual no volvió ya más a él. Génesis 8: 12 El relato establece la fecha en la que Noé pudo retirar la cubierta del arca y ver la tierra ya seca. Y sucedió que en el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, las aguas se secaron sobre la tierra; y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba seca. Génesis 8: 13 Todavía debían esperar unos días más hasta que la tierra estuviera suficientemente seca y que Dios les autorizara a salir. Y en el mes segundo, a los veintisiete días del mes, se secó la tierra. Entonces habló Dios a Noé, diciendo: Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Todos los Diluvio
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animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacarás contigo; y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra. Entonces salió Noé, y sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos con él. Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve sobre la tierra según sus especies, salieron del arca. Génesis 8: 14-19 7.2.
Cronología
En base a todo este registro es posible calcular la duración de los eventos principales de acuerdo al cuadro siguiente:
Duración en Duración Inicio de la días Acumulada etapa
Etapa del Diluvio Espera en el arca
Fin de la etapa
Fecha de Inicio Mes
Fecha de Finalización
Día
Mes
Día
7
7
0
7
2
10
2
17
40
47
7
47
2
17
3
27
Prevalecen las aguas
150
157
7
157
2
17
7
17
Descenso de las aguas
164
321
157
321
7
17
1
1
57
378
321
378
1
1
2
27
Diluvio
Espera para salir
Los datos en verde se obtienen directamente de la información bíblica mientras que en negro aparecen los cálculos complementarios en base a ellos. Note que el segundo evento (la etapa de lluvia y la conmoción total) está incluido dentro del periodo del tercero (la prevalencia de las aguas), por lo que ve que en la tabla no se adicionan. Habrá notado que la cronología está definida en base a la era Anno Mundi (AM o año del mundo) que se entiende iniciada desde la creación. Es posible, en base a otras cronologías, trazar un paralelo entre esa era y las eras AC/DC a las que estamos familiarizados. Existe, sin embargo, como es previsible un margen mayor de error conforme retrocedemos a la era protohistórica. Al hacer referencia la Santa Biblia a los meses y días en los que se inician o terminan algunos de los eventos claves es fácil determinar la duración del proceso total del diluvio: esto es, desde la entrada hasta la salida del arca. La duración es de 378 días, (un año y 18 días, con cómputo inclusivo) lo cual representa exactamente 54 semanas. También permite notar que los meses eran periodos de 30 días, esto es especialmente claro, como ya hemos mencionado, por el tiempo que las aguas prevalecen sobre la tierra. La fecha del inicio del diluvio es el año 1656 AM (de acuerdo a lo que hemos estudiado en el tratado de la cronología de los patriarcas antediluvianos). Por lo tanto, el proceso total del diluvio terminó el año siguiente 1657 AM. La definición del día hasta cuando las aguas prevalecen permite comprobar que los periodos de 40 y 150 días con simultáneos, es decir se inician ambos con el inicio de caída de la lluvia. 7.3.
Conclusiones La cronología nos permite extraer las siguientes conclusiones: a. b. c.
Diluvio
El proceso total del diluvio duró 378 días o 54 semanas. El tiempo real de lluvia fue de 40 días, un poco más del 10% de todo el tiempo. Al iniciarse el diluvio Jafet tendría 100 años, mientras su hermano Sem tendría 98 años. No es posible definir la edad de Cam, el menor, aunque es posible suponer que fuera unos pocos años menor que Sem. Federico Salvador Wadsworth
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d.
No hubo nacimiento de niños durante el diluvio según se confirma en los siguientes versos:
En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca; Génesis 7: 13 Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo. Génesis 8: 16 Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio. Génesis 10: 1 Los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. 1 Pedro 3: 20 e.
Suponiendo que Noé y su familia ingresaran al arca un primer día de la semana:
El diluvio empezó al terminar las horas del primer sábado en el arca. También habría enviado el cuervo y tres veces la paloma en cuatro sábados consecutivos. La cubierta del arca se hubiera quitado en sábado, el primer día del año 1657 AM. Además salieron del arca, 8 personas, en un hermoso sábado coronado por un arco iris.
Dios le bendiga.
Diluvio
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