LA NUEVA REINA DE LA TELEVISIÓN
MALALA LAND
La actriz Viola Davis ha sido nomidada una vez más a los Emmys, en esta edición hacemos un recuento de lo que significó para ella obtener tan merecido galardón.
La nobel de paz ha inaugurado un sistema educactivo donde doscientas niñas están siendo resguardadas de la violencia contra la mujer y están siendo educadas bajo parámetros de respeto, tolerancia y sabiduría.
MARA AMADA: CRÓNICA DE UNA BÚSQUEDA INFRUCTUOSA Después de cuarenta años, se revela la historia que pudo haberle pasado a cualquiera. La historia de lo que significa sentirse querido, ser amado, ser odiado y odiar. La historia de quien se pasa la vida buscando respuestas, y cuándo se decide que ya no son necesarias. Ver pag. 4
LA PRIMERA MUJER A CARGO DE UNA MEZQUITA EN DINAMARCA Ver pag. 20
2 HILLARY CLINTON Y DONALD TRUMP, EN RECTA FINAL DE CAMPAÑA CON DISCURSOS OPUESTOS. Hillary Clinton y Donald Trump arrancaban este sábado los tres últimos días de la campaña presidencial en Estados Unidos con visiones claramente opuestas del país, con una celebración al optimismo de un lado y denuncias de una corrupción generalizada del otro.
Aún desde antes de liquidar a los otros aspirantes en la interna partidaria, Trump mantuvo una relación problemática y difícil con los líderes republicanos, al punto que varios de ellos adelantaron que no podían comprometerse con votarlo en la elección presidencial.
La mayoría de los sondeos atribuye a la exsecretaria de estado, de 69 años, una ventaja mínima sobre el polémico millonario, de 70, aunque la disputa sigue sin un favorito definido en varios estados considerados fundamentales para llegar a la Casa Blanca.
Por ello que haya sido elegido para responder a Obama mostró hasta qué punto el partido a debido alinearse detrás de su candidatura. Verdaderos pesos pesados que le habían negado apoyo -como el ex candidato Ted Cruz- ya revieron su posición y pasaron a pedir votos para Trump.
No obstante, en la última semana Trump inició una arrolladora ofensiva empujado por sondeos que indican la disminución de diferencia con Hillary Clinton.
En su mensaje radial semanal, Obama se concentró en el programa de salud pública aprobado durante su gobierno, conocido en el país simplemente como “Obamacare”. Trump, por su parte, utilizó la oportunidad para pedir el voto de los republicanos.
En ese cuadro, Trump define a Clinton como un producto del corrupto e incompetente ‘establishment’ de la política estadounidense, al tiempo que Clinton optó por rodearse de artistas conocidos, como el concierto en que fue homenajeada por la estrella Beyoncé. El fortalecimiento tardío de Trump en la campaña se tornó evidente con el anuncio de que el polémico millonario fue escogido como responsable este fin de semana del mensaje semanal de radio reservado al Partido Republicano, como respuesta al mensaje radial semanal del presidente Barack Obama.
“Estoy pidiendo su voto y su ayuda para elegir una mayoría republicana en el Congreso, de forma que finalmente podemos cambiar este sistema fracasado y hacer a Estados Unidos grande nuevamente. Y cuando digo ‘grande’, quiero decir ‘grande para todos’”, dijo. En su mensaje radial, Trump dijo que “esto no es apenas una campaña: es un movimiento. Es una oportunidad única de recuperar el gobierno que está en manos de donantes y de los intereses especiales, y devolvérselo a ustedes, los estadounidenses”.
UNA MUJER ES AZOTADA POR ESTAR MUY CERCA DE SU NOVIO Hay leyes religiosas muy extremas. Marlina bin Abdul Rahman es una joven indonesia de 20 años que tuvo que soportar golpes frente a una multitud en la ciudad de Banda Aceh por el delito de khalwat (proximidad), pues en virtud de la sharia (Ley islámica) las parejas que hasta ahora son novios tienen prohibido estar juntos y solos. En Indonesia 250 millones de personas son musulmanes, aproximadamente el 90 % de la población. Es el país con mayor número de integrantes de esta religión en el mundo. La forma en que se ha vivido
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esta doctrina era un poco más tolerante, pero en los últimos 15 años se han establecido las prácticas más estrictas.
de San Valentín, porque para los líderes religiosos es considerada una festividad que estimula la mala conducta sexual.
Actualmente, Aceh es la provincia más devota de Indonesia, con políticas religiosas cada vez más ortodoxas. De hecho, los no musulmanes también pueden ser declarados culpables de los delitos de la Sharia como el consumo de alcohol; y para las mujeres, el uso de ropa ajustada o no usar un pañuelo en la cabeza también puede ser la causa de castigos severos.
Además, en los últimos meses se han producido varias declaraciones contra los homosexuales emitidos por políticos de alto nivel, mientras que un servicio de mensajería en línea recientemente retiró emoticones que muestran imágenes de la homosexualidad como dos niñas de la mano, y un par de niños de dibujos animados que abraza a la consigna “El amor es amor”.
Este año los líderes islámicos emitieron una prohibición de disfrazarse de Papá Noel para navidad en razón de que él es una figura cristiana. Y en Aceh, al igual que la ciudad de Kediri en Java, se ha prohibido los actos conmemorativos del Día
3 AMÉRICA LATINA TIENE MUCHO QUE DECIRLE A EUROPA SOBRE LA ACOGIDA DE REFUGIADOS Hay preguntas que no se pueden responder. Así contesta la directora del Instituto de Migración de República Dominicana, Florinda Rojas (Santo Domingo, 1950) al cuestionar el fallo del Tribunal Constitucional que dejó en 2013 a tres generaciones de haitianos huérfanos de patria, al negar la nacionalidad a los hijos de inmigrantes irregulares nacidos en República Dominicana a partir de 1929. Su gesto torcido y mandíbula apretada hablan por sí solos, pero si no, lo haría su blog. Tras la decisión del Constitucional, el Gobierno dominicano puso en marcha el Plan de Regularización de Extranjeros. La medida legalizó la situación de 288.000 inmigrantes, y dio pie a que la policía deportara a todo aquel que no portaba documentación. “En el pasado ocurrían cosas no tan correctas, pero ahora el Instituto se encarga de dar seguimiento al proceso de deportación y de elaborar un protocolo para que estas acciones respeten los derechos humanos”, afirma la directora del organismo. Para mejorar estas prácticas, Rojas apuesta por la formación. “Capacitación, capacitación, capacitación”, repite, y acompaña cada palabra con un golpe en la mesa. Por un lado, a los inspectores de migración, “para que respeten los derechos de los migrantes”. Por otro, de la prensa, para “eliminar el lenguaje discriminatorio” de sus páginas. Rojas niega que en República Dominicana exista un repudio hacia los inmigrantes haitianos. “Hace cinco o 10 años, sí”, replica. Pese a la seguridad con la que lo afirma, sus esfuerzos en el Instituto van
dirigidos a erradicar el rechazo contra los extranjeros: “Hay que hacer que [la inmigración] deje de ser un tema tabú, eliminar las barreras discriminatorias y hacer comprender la importancia del inmigrante en la economía del país”, sostiene. Para ello, vuelve a la capacitación. Esta vez de los maestros, “para que ayuden [a introducir ese cambio] en la educación de los niños desde primaria”. Rojas —que trabajó 25 años en el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados— considera que la crisis migratoria que asola Europa “le está dando la vuelta a la tortilla”. “Europa tiene poco que enseñarnos a los no europeos y, sin embargo, América Latina tiene muchas cosas que decirle a Europa en cuestión de acogida de refugiados”, afirma en Madrid, donde participa en el proyecto Sociedades Compartidas, que idea propuestas inclusivas para países con una población multiétnica o multirreligiosa, promovido por el Club de Madrid. Para Rojas, es fundamental que los Estados miembros cumplan con las cuotas de refugiados fijadas por la Unión Europea y que, paralelamente, lleven a cabo “acciones políticas que resuelvan los problemas políticos en los países de origen”. Y, sobre todo, considera esencial que se ponga un alto en la venta de armas a países en conflicto, y anima a que sea el pueblo el que inicie el movimiento: “Tiene que llegar un momento en el que la población diga: ‘Usted, país, que está en el negocio de la guerra y también en el humanitario tiene que decidir cuál de los dos asume’. Es así de simple. No pueden jugar con Dios y con el Diablo”.
THERESA MAY DICE QUE BREXIT SEGUIRÁ SIN CAMBIOS La primera ministra británica, Theresa May, afirmó ayer que mantendrá su calendario del brexit “sin cambios”, a pesar de la decisión de la Alta Corte de Justicia de Londres que otorga el derecho a votar esta decisión al Parlamento, lo que podría alterar el proceso. Durante conferencias telefónicas, May, que desea comenzar el brexit a fines de marzo, confirmó a la canciller alemana Angela Merkel y al presidente de la Comisión europea, Jean-Claude Juncker,
“que el calendario del Gobierno para notificar el artículo 50 (desencadenando la salida de la Unión Europea) permanece sin cambios”. La Alta Corte de Justicia de Londres asestó el jueves un golpe al gobierno conservador al decidir que la Cámara de diputados (de los comunes) debe decidir en una votación sobre el proceso de salida del país de la Unión Europea (UE).
de Londres es refrendada por la Corte Suprema provocaría debates parlamentarios que podrían retrasar significativamente el brexit, lo que afectaría las negociaciones entre Londres y Bruselas.
A CONTINUACIÓN: HISTORIAS DE VIDA
Si la decisión de la Alta Corte de Justicia
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4 MARA AMADA Rompiendo el silencio La voz que después de 40 años decidió hablar. Fotografía por Andrés Palma.
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Redactado por María Alejandra Ruiz Escamilla Fue para 1931 que las personas del ahora conocido barrio Santuario se alegraron con la llegada de una nueva integrante a la comunidad. El parto, dado en casa, contó con la compañía de “Pepe el cachaco” tendero quien durante meses le fió a la nueva madre comida para alimentarse a ella y a la critatura. También estuvo Ana Consuegra, esposa de Pepe el cachaco y comadre de la mamá. Ambas abuelas del bebé, pero sin los abuelos. Uno murió de un infarto al enterarse de la noticia del embarazo, y al otro se lo llevó un arroyo en una de esas lluvias de septiembre. La vendedora de leche, Martina Pérez, hizo presencia. Todos los días pasaba a sobarle la barriga y desearle que la bebé “fuera vaca pequeña, ternera por siempre”. Estuvo Lito Ríos, tío de la criatura y por supuesto, Armando Ríos, padre de la criatura. Pareciera que la oleada de calor que cubría a Barranquilla como un aliento incandescente ayudaría a quién su padre bautizaría Mara Amada Ríos Casas saliera del vientre de su madre. Mercedes Casas, sólo quería poder acabar con todo el martirio. Para Mercedes, todo ese calor era justificable. De acuerdo a como lo veía le estaba dando luz a un demonio. Odió quedar en estado, odió sentir como se le transformaba el cuerpo de adentro hacia afuera con el crecimiento de la bebé. Odió ver que su cintura atrapa-hombres, las piernas y los pies se le ensancharan. Al verse al espejo, cuando Mara tenía tres años, se le revolvía la bilis de sólo observar los pechos caídos y el abdomen hinchado. “Siempre me pareció que debí llamarte Sanguijuela Ríos, por cómo te movías” le confesó a Mara en su lecho de muerte. Los ojos le ardían con aborrecimiento. Mientras le sostenía la mano tan fuerte que la mujer creía que se la iba a descuartizar, y juntando fuerzas para proferir sus últimas palabras continuó “Armando, sin trabajo, y tú no hacías más que darme náuseas y hambre, dolores y cansancios… y pensar que él que tanto te quiso, ni siquiera te hizo…”, le dijo en su último aliento. Eso fue lo que le quedó a Mara cuando a sus cuarenta años le cerró los ojos a su madre. Se cinceló en su corazón, endurecido cual cuarzo por la decepción y la pena, que no descansaría en paz hasta reencontrarse con Pepe el cachaco. Cuando intentaba
recordar los primeros años de su vida, no había nada particularmente malo que llamara su atención. Le atribuyó la indiferencia de su madre al carácter escueto de su abuela materna, y cuando en sus años de adolescencia necesitó de alguien que le explicara qué le goteaba por el cuerpo, y por qué había masas crecientes en sus pechos, fue Martina la que estuvo allí, explicándole con la vaca que tenía de mascota y sirviéndole tazas de leche caliente con pan, en el patio de su pequeña casa. El 13 de Junio de 1953, cuando Mara tenía 22 años, supo que estaba embarazada. El día se llenó de Júbilo. Colombia rugía con aires nuevos de esperanza porque se consagraba Rojas Pinillas como nuevo presidente en el país. Gilberto, esposo de Mara, llegaba feliz de escuchar las noticias por la radio cuando vio a su mujer sentada en el mecedor de la sala, tejiendo un pequeño objeto entre sus manos. Ana Consuegra sí le había dicho días antes que la notaba rara. Le decía “…ese brillo tuyo ya lo he visto antes, mira cómo se te pintan los cachetes. Estás esperando un chino...” Era ella quien ahora llevaba las riendas de la tienda. Para ese entonces ya le pintaban canas en la cabeza y várices en las piernas. Seguía siendo como una tía para Mara a pesar de haberse mudado unas cuadras más abajo, lejos de sus padres, después de haber contraído nupcias cinco meses antes. Y entonces lo supo. Tenía un retraso y ella era precisa como campana de misa. Cuando le dijo a Gilberto, éste de la felicidad salió corriendo a gritarle a la cuadra entera que su mujer le iba a dar un hijo. Con el paso de los meses, y el nacimiento de la criatura, supieron que no era un hijo. Fue una niña que pesó tres kilos, regordeta, calva, y que desde el primer llanto se convirtió en la luz de los ojos de ambos padres. Transcurridos unos cuarenta días, cuando ya la niña estaba más fuerte para salir de casa, Mara se la llevó a casa de sus padres. Su papá Armando la había visitado varias veces antes, pero siempre en casa de Gilberto. Mercedes no había mostrado la cara, ni las intenciones por hacerlo incluso antes de haberse enterado de que sería abuela. A Armando se le oscurecía el rostro cuando Mara le preguntaba por su mamá. Desde esas épocas debió de sospechar que su mamá no la quería. Cuando Armando murió en el verano de 1961, y todos fueron al sepelio menos su madre, entonces entendió que Mercedes Casas nunca amó a nadie más que a sí misma.
la de mi pequeña Aurora”, dice Mara, dejando escapar un sollozo. “A Gilberto se le olvidó una vez que tenía la olla del sancocho en el patio y la niña se acercó...” dijo a modo de explicación. “Ahora que lo pienso, es curioso. Mi niña fue amada por todos. Mi niña fue fruto del amor de ambos padres. Mi niña era pura y mírala ahí… y yo sigo acá. Yo que no recibí el amor de Meche, sigo aquí”. Cuando hablamos con Mara y le preguntamos por qué decidió compartir su historia, ella se fue por la tangente inicialmente. Sus pensamientos parecían divagar en algún profundo de la memoria. “Gilberto me decía que Meche no debió ponerme Amada porque nunca me lo demostró. Yo le respondía que no fue Meche la que me lo puso, que fue papá Armando. Cuando pasó lo de Aurora, Gilberto iba al trabajo y regresaba, pero dentro de él había un vacío. Yo no lo quería ver ni en pintura, yo quería arrancarle el corazón al principio. Pero luego pasó un tiempo, y pensé, ¿si hubiera sido yo la que hubiera olvidado la olla? Y entonces decidí dejar descansar la memoria de Aurora en paz. El día que lo iba a invitar nuevamente a nuestra habitación, lo encontré colgado de la viga del techo del cuarto al que lo había desterrado. Y entonces lo volví a odiar, y
odié mi nombre por primera vez. Ya no era Amada, ni lo sería más nunca”. Registrando las pertenencias de sus padres, poco antes de vender la casa donde había crecido, encontró los elementos que le permitirían definir su futuro. En un cofre, debajo de unas tablas flojas cercanas a la cama de sus padres se encontró con correspondencia de Mercedes a su difunto abuelo. En ella Mercedes escribía, dentro de lo que se podía leer por la tinta corrida por la humedad (o tal vez las lágrimas) la impotencia que sentía al enterarse de su embarazo. “Nunca creí que Pepe fuese capaz de eso. Sus amenazas siempre me parecieron vacías, y sin embargo, aquí estoy, cargando un hijo que no quiero, un hijo que me hizo él a la fuerza”. Por primera vez, durante sus cinco últimos años de vida, Mara dejó de obsesionarse con Pepe como alguien en quien buscar aprobación. Por primera vez, Mara sintió que la falta de amor de su madre hacia ella no fue su culpa. “Ayer me enteré que Pepe murió en un accidente en 1976, yo decidí olvidarme de él mucho antes. Igual me imagino que en sus últimos minutos fue consciente de que esas mismas llamas que lo rodeaban, serían las que lo acompañarían hasta la eternidad”.
Después de muchos años, Mara Amada decide compartir su historia. Fotografía por Andrés J. Palma Meriño
“Tengo la urna de Meche al lado de
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6 ANTJIE KROG, ¿PARA QUÉ EL PERDÓN?
No ha sido fácil para nadie que se ha acercado a la historia de Sudáfrica comprenderla e intentar abordar el tejido social propuesto por las Comisiones de la Verdad y la Reconciliación después del apartheid. A continuación una entrevista con Antjie Krog la académica, poeta y periodista sudafricana. Señora Krog, ¿dónde están los límites del perdón? ¿Qué queda después de la violencia y la guerra? ¿Cómo perdonar las atrocidades cometidas por el que consideramos otro? No ha sido fácil para nadie que se ha acercado a la historia de Sudáfrica comprenderla e intentar abordar el tejido social propuesto por las Comisiones de la Verdad y la Reconciliación después del apartheid. Desde el resto del mundo dibujamos a África como una sola nación estigmatizada por la pobreza y la sequía, más de 800 millones de personas reducidas a pobres bosquejos de exotización cultural y ambiental. Un auditorio repleto. Café, té y galletas se ofrecen en la entrada. Hay que ubicarse en la lista porque los cupos a la Cátedra Coetzee, en Buenos Aires, son limitados. Los traductores en la parte de atrás se aseguran de trasladar en tiempo real los videos que son proyectados durante la conferencia. Una mujer sudafricana, blanca, delgada y de ojos azules, suspende el video de una de las comisiones de la Verdad y Reconciliación en Sudáfrica. Con la voz suave, empieza a recitar un poema entre los lagrimeos de muchos que no pudieron con el contenido del video. Los traductores quedan suspendidos en una suerte de limbo. La gente mueve sus aparatos de traducción, toca los botones, mira hacia
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atrás, mira a quienes no escuchan por la traducción. No, ese no es inglés, no es francés, tampoco italiano ni portugués. John Maxwell Coetzee está sentado a mi lado derecho, con la mirada fija en la conferencista y las manos tranquilas sobre las piernas. Continúa con ese gesto serio de hombre imperturbable. Intuyo que él sí entiende, entonces será lengua afrikaner. No, no es lengua afrikaner, cita la expositora, como si corrigiera lo que pensaba, y sigue: “Aunque es mi lengua materna, no es en esta en la que les estoy hablando. Recito un antiguo poema en zulú, una de las lenguas originarias más importantes de Sudáfrica”. “Umuntu, nigumuntu, nagamuntu” reza la frase zulú que significa: “una persona es persona a causa de los demás”. Sudáfrica es un país compuesto, esencialmente, por un 80 % de población negra. Aun así, en tiempos del apartheid, esta mayoría sufrió grandes vejámenes y violencias de una minoría que se consideraba blanca y superior. La violencia del apartheid causó inmensas rupturas en los procesos sociales sudafricanos, que encontraron la forma de intentar reparar el tejido social al volver la mirada a una antigua filosofía africana llamada “ubuntu”, impulsada por Nelson Mandela y Desmond Tutu. Ubuntu es clave para entender la sociedad y el proceso de reconciliación sudafricano. Ubuntu desvirtúa el individualismo de la cultura occidental, que pretende universalizarse, para entender que solo podemos construirnos a nosotros mismos en tanto construimos a los demás. Ubuntu valora a la comunidad y a la persona en su contexto social. Es decir que la persona es una persona a través de otras. Silencio en el auditorio con la respuesta que dio la poeta sudafricana sobre la
solución del conflicto en su país, al ser enfática en repetidas ocasiones sobre lo problemático que resulta hablar de comunidad para sociedades occidentales que no pueden desprenderse nunca de la individualidad. Pensé en esa comunidad indígena en Colombia, que dejó perplejo a un antropólogo, quien, después de proponer un juego para los niños, no supo explicarles por qué era necesario que alguno ganara para divertirse. No es la primera vez que Antjie Krog muestra lo más certero y maravilloso de su carácter para apostar a la construcción de otro tipo de sociedad. La escritora, nacida en Orange, es hija de la privilegiada sociedad blanca que hace mucho tiempo colonizó a África. Creció con profundos descontentos y dudas sobre la forma como se trataba a la población negra en el apartheid y escandalizó a todo el país con sus cortos 17 años, cuando publicó un poema en la revista del colegio que decía: “Dadme una tierra donde los blancos y los negros mano a mano / puedan traer paz y amor a mi bella tierra”. Llovieron múltiples preguntas terminada la sesión sobre la reciente traducción de Country of my skull al español. Esta obra recoge toda su experiencia como periodista en la Comisión de Verdad y Reconciliación, con los relatos testimoniales de las víctimas del apartheid. Allí, Krog sobrepasa el género narrativo de la crónica con el uso de la ficción y la poesía. Terminada la sesión, vuelvo a casa caminando, pensando en lo que sucedió en Sudáfrica y en todo lo que podríamos aprender los colombianos sobre perdón y reconciliación. Corrientes está repleta de gente siempre, gente que sube y baja de los autobuses, que entra y sale de estaciones del subte. Una movida cultural muy importante se genera allí en la calle, atestada de teatros, salas de cine y el hall of
fame de los argentinos. Sé que me molesta todo el tumulto de esa gran avenida, pero no puedo evitar la tentación de pasar por todas las librerías que la copan, librerías grandes llenas de olor a libros nuevos y no tan nuevos que me embriagan de amor por Buenos Aires. Una mano me agarra el hombro desde atrás y asustada me doy vuelta: es Antjie Krog al salir de una librería. Excuse me, are you from Colombia? Yes. Ella necesitaba un pequeño favor y yo le pedí una entrevista. Antjie Krog se inició como poeta y desde su adolescencia publicó varias obras en esta narrativa. ¿Sigue siendo este género literario el predilecto? Me considero una poeta. Creo que los poetas no se hacen, los poetas nacen. Y nada me sale tan bien como escribir poesía. Pero no puedes vivir de la poesía; por lo que debes hacer otros trabajos para sobrevivir. Todo empezó en mi niñez. Crecí con una anciana negra que contaba historias, y las historias eran completamente diferentes a cualquier historia con las que hayas crecido. Por ello, siempre tuve la impresión de que hay otro mundo viviendo en alguna parte y que no sale a la superficie. Y comencé a escuchar, a hablar sobre la poesía de Elogio, pero nadie sabía qué estaban diciendo y tuve curiosidad en cuanto a si era bueno o malo, si era interesante, cuáles son las técnicas que usan, si eran distintas a las mías. Pero, básicamente, cuando tomó más fuerza fue cuando vivía en un pequeño pueblo y era maestra en una escuela para negros. Estaban apoyando la liberación de Nelson Mandela en esa zona, y me pidieron que fuera y leyera un poema. Y estaba totalmente preocupada. Yo no doy presentaciones, no leo mi trabajo en público. Y allí había otros poetas indígenas que también presenta-
7 rían su trabajo. Y me enseñaron, sabes, me decían: “Di esto”, “sí, fuerte”. Por lo que me adentré en otra poesía y por medio de ellos me di cuenta de que estaba en lo correcto. Partiendo de la premisa de dar relevancia a las creaciones literarias que se han hecho en Sudáfrica mucho antes del proceso de colonización, la escritura ha traído a la discusión el aporte de la literatura indígena a su país. Creo que es extremadamente relevante e importante, debido a la severidad del apartheid y la opresión. La literatura negra escrita no es parte de la vida diaria. Los jóvenes se están conectando con la literatura inglesa e incluso con la literatura africana, para hacer rap. Los afroamericanos están escribiendo, pero no en cuanto a lo que se ha escrito en sus propios idiomas, por lo que espero que esto se convierta en parte de la fibra. Después de conocer la literatura de Elogio Krog, reconoce haberse dejado influenciar por la misma en su propia obra. Sí, inmensamente, en cuanto al proyecto de traducción. Comencé a escribir poesía de Elogio. Escribí un poema de Elogio cuando falleció Mandela. También escribí un poema de Elogio para Tutu y lo traduje al Xhosa. Por lo que sí, me ha influido mucho. A partir de entonces, usted ha profundizado en el trabajo de la traducción de poemas en lenguas originarias al afrika-
ner y el inglés. Conversando un poco sobre la condición política de la traducción de estos poemas nos contó que es políticamente incorrecto. Está mal hacerlo porque, hace algunos años, los misioneros, cuando llegaban a las comunidades, trataban de obtener de ellas lo siguiente: “¿Cuál es su poesía?” “¿Cuál es su idioma?”, y luego usar eso para convertirlos en cristianos o para oprimirlos. Así que hay una sospecha cuando quieres traducir desde la lengua indígena. “¿Por qué?” “¿Qué están sacando de esto”? “¿Por qué quieren hacer esto?” y es verdad que tengo un objetivo, pero no es cambiarlos, sino educarme a mí misma. Tú sabes, Sócrates diría “una vida no examinada no merece la pena ser vivida”. Por ello, esto es parte de examinar mi vida. Muchos escritores han incluido en su experiencia profesional el periodismo. Antjie Krog no ha sido la excepción. ¿Por qué emprender la tarea del periodismo? ¿En periodismo? Para ganar dinero. Cuando vivía en un pequeño pueblo, enseñaba y luego cuando me mudé a la ciudad… Era muy difícil vivir en un pueblo pequeño bajo la persecución policial. Así que, después de un tiempo, me fui con mis hijos a la ciudad. Y en la ciudad me convertí en periodista. Y bueno, ahora soy profesora. Gano dinero en la universidad. No, tienes que trabajar. No puedes vivir de la poesía. De esta experiencia periodística surge un
libro como “Country of my skull”. Comencé como periodista para trabajar en el Parlamento. El Parlamento arma la legislación y yo informaba sobre tal legislación. Era periodista de radio. Por este motivo, cuando comenzó la Comisión, necesitaban un equipo de radio en todos los idiomas, y me nombraron jefa del equipo. Así que estuve a cargo de nueve periodistas en distintos idiomas. Si eras una víctima, estabas bien informada debido a todos los idiomas que había. Hicimos eso durante tres años. Seguimos la Comisión. Sobre la coyuntura política colombiana, la posibilidad de un acuerdo de paz con comisiones de verdad y reconciliación con las Farc. ¿Cuál es la función del periodismo alrededor de este hecho? Hay dos cosas que diría; una sería no informar de manera selectiva. Decidir: no voy a hacer esto o no voy a hacer aquello. Y la otra también es siempre leer material relacionado. Yo lo hice en las audiencias. Vinieron muchos académicos y me dijeron: “Debes leer The Body in Pain”, “Tienes que leer el artículo ‘El efecto de la tortura sobre el lenguaje’”. Y lo leí porque, cuando informas algo, tienes un trasfondo más amplio. Debes comprender más allá de las palabras lo que está ocurriendo aquí. Aparentemente en Colombia las audiencias van a ser abiertas. También pensamos que tal vez habría hechos de violencia alrededor de las comisiones, pero no los hubo. Algunas veces, si les prometes a los perpetradores que todo va a
terminar, se encuentran aliviados cuando cuentan lo que sucedió, se quieren sacar el peso de encima algunos de ellos. ¿Hubo oposición, de parte de sectores radicales, a la Comisión? En Sudáfrica no todo el mundo estaba conforme con la política de perdón y reconciliación impulsada por Madiba. En uno de los apartes de Country of my Skull es mencionada la polarización en la opinión pública frente a la Comisión. “Las reacciones de los sudafricanos blancos a las revelaciones de la Comisión de la Verdad pueden dividirse en dos grupos: hay quienes niegan categóricamente toda responsabilidad y siempre aducen a razones para rechazar la Comisión y considerarla una gran pérdida de dinero. También, quienes se sienten profundamente comprometidos, emocionados y al tiempo imposibilitados de hacer frente a las atrocidades de la situación”. La situación política colombiana atraviesa un proceso similar frente a los acuerdos de paz. ¿Por qué es tan difícil pensar en el perdón? En general, las víctimas son más comprensivas. Son los demás los que no quieren comprender. A veces, hay otras personas que interfieren tanto que terminan convenciendo a las víctimas, diciéndoles lo que deben hacer. Hay una carga extra por lo que no puedes sanar, debido a la venganza. En la construcción de ese “nosotros” para
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8 los sudafricanos, ¿hasta dónde el reconocimiento y la verdad los llevan a la reconciliación y el perdón con el otro? El perdón llega cuando no buscas venganza. Y dices que quieres la verdad, “por favor, sólo dinos qué ocurrió”. Porque las víctimas quieren escuchar cómo vivió su hijo sus últimos momentos, si tal vez pensó en sus padres. Si te lo dicen tal vez puedes empezar a curar a partir de este momento. Por lo que la verdad es mejor que nada. “Quiero decirlo de un modo más sencillo. Quiero que lo escriba mi mano. Por todos nosotros. Por todas las voces. Por todas las víctimas”. Por ustedes / Este país ya no está entre nosotros sino dentro / respira en calma / después de haber sido herido / en la gloriosa garganta […] De mi alma la retina aprende a expandirse / cada día a través de mil historias / me quemé / nueva piel / Nunca seré la misma. Quiero decir: Perdónenme, perdónenme, perdónenme. A quienes les hice mal les pido: Por favor, llévenme / Con ustedes.
‘CAMPO GRANDE’, LA HISTORIA DE UNA MUJER Y DOS NIÑOS CUYOS DESTINOS SE CRUZAN EN BRASIL La ciudad de Río de Janeiro crece a pasos agigantados. Las calles se han convertido en pistas de obstáculos que hay que sortear en medio de carros detenidos, grúas y desvíos forzados. En este escenario de ‘transformación’, Rayane, una niña de 6 años, se presenta en un lujoso edificio de Ipanema con una nota en la que está el nombre de Regina, la señora del tercer piso. No sabe quién es su madre, tampoco cómo llegó allí, pero allí debe quedarse porque no tiene a dónde ir. No sabría cómo. La mujer del tercer piso se llama Regina y tiene su vida en cajas, se prepara para abandonar su apartamento costero y mudarse a otro en el que seguro no tendrá tan buena vista ni vivirá tan bien. Son las facturas de un divorcio que también involucra a una hija universitaria. Entonces aquella niña no puede llegar a un peor momento. A pesar de esto, la mujer no tiene otra alternativa que recibirla y empezar a ayudarla como mejor se le ocurre. Como si esto fuera poco aparece otro niño en escena: se trata de Ygor, dos años mayor que su hermana Rayane quien ha estado merodeando la zona a la espera del regreso de una madre de la que no tienen ninguna información. La situación precisa una solución, pero la
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ineficiencia del Estado se hace evidente entre llamadas sin respuesta, trámites en instituciones atiborradas e inoperantes. Los niños hablan del regreso de una madre de la que poco saben, pero es obvio que la suya es una historia donde la desesperanza ronda y la alegría es escasa. Ellos han vivido con sus abuelos en el sector de Campo Grande, un lugar deprimido, alejado y pobre, de esos a los que solo llegan los que allí habitan. Pero ahora están en Ipanema, el sector más caro de una ciudad fragmentada e indiferente a quienes no son sus iguales. Entretanto, Regina se debate entre deshacerse pronto de estos niños, de la manera que sea, o en acatar las exigencias de su hija que le reclama su indolencia. A ella le bastan sus problemas, una realidad que la cerca, que la doblega sin darle tregua. Por eso le pesa la vida, le agobian esos niños que preferiría nunca haber encontrado pero que ya carga consigo. Pero allí están y por esas cosas de la vida, Ygor no quiere separarse de ella. Por alguna razón confían en ella y, como si esto fuera poco, está seguro que su madre irá a buscarlo a esa dirección. A partir de ese momento la película en los detalles de aquella relación entre dos seres que se descubren y se reconocen necesarios.
La película que lleva por nombre ‘Campo Grande’ está dirigida por la brasilera Sandra Kogut, quien al comienzo de su carrera incursionó en el medio audiovisual realizando los videos experimentales Seis horas de sueño y Cabina número 1, que llamaron la atención del público y la crítica. Después vendrían algunos cortometrajes y Mutum, un largometraje de ficción que obtuvo varias distinciones. En Campo Grande, Kogut no se limita solo a contar una historia melodramática, tampoco se regodea en el drama social, aunque bien podría hacerlo porque tiene tema e hilos dramáticos sensibles que le
darían para eso y más. Apenas comprensible, esta situación del niño desvalido, abandonado a su suerte en un medio desconocido y que termina por conmover a un adulto indiferente ya ha sido tema de muchas películas. Sin embargo, en esta producción se supera la anécdota de la cotidianidad permitiéndonos fijar nuestra mirada sobre una ciudad que se destruye y se reinventa sin corazón ni memoria. De la manera en que se hace, podemos sentirnos parte del universo de estos niños, de su extrañeza y sus miedos. A Ygor el exclusivo sector de Ipanema le resulta extraño, agresivo y adusto, tal como su sector puede parecerles a los ricos de los barrios costeros.
9 Este diálogo de clases que en esta película cobra tanta importancia nos recuerda otras producciones brasileras como Era una vez en Río (2008) y Casa grande (2014). Se entreteje a lo largo de una trama que se desarrolla con paciencia y naturalismo, de la intimidad a la calle, del silencio al ruido ambiente, entre dos seres que se abren a mundos distintos: donde la mujer rica acompaña al niño a su sector de Campo Grande con la idea de regresarlo con sus abuelos. A su paso por diferentes festivales de
cine la película ‘Campo Grande’ ha ganado varios premios y ahora tendremos la oportunidad de verla este jueves como el bocado inaugural del VIII Festival de Cine de Cali.
GLORIA PEREA, LA CHOCOANA QUE LE CANTA A LA HISTORIA DE COLOMBIA
Una película cargada de elementos melodramáticos que conmueve a los espectadores y que nos deja pensando en el destino y los prejuicios. Una historia de soledades compartidas y ternura con la que es fácil conectarse y que seguro nos dejará el alma inquieta.
La cantautora chocoana Gloria Perea relanzará su carrera en su fundación ‘Tierra Mestiza’.
cargar todo lo que acumulé en este preciso instante de mi vida y de la historia de mi país”, expresó Perea.
La cita es el próximo viernes 11 de noviembre a las 7:00 p.m. en el barrio San Fernando, Carrera 34a #4D-20, Cali. Cumbia, ritmos afros, agua-abajo, bambucos, currulaos y sones predominarán en el concierto. El encuentro con Latinoamérica y con el folclor será a través de la voz de la chocoana Gloria Perea.
Algunas de las canciones que los caleños podrán disfrutar en el concierto serán: ‘La Juliana’, ‘Boca de Surco’, ‘Donde manda capitán no manda marinero’, ‘Homenaje a Jairo’, entre otras que harán parte de una nómina de lujo que Perea traerá a los asistentes.
Tras una pausa de seis años bajo los escenarios, la incansable trabajadora ofrecerá en este reencuentro con su público canciones especiales de su vida y temas inéditos. Para la cantautora, regresar a la tarima la llena de alegría: “Estuve madurando durante todos estos años, para venir a des-
MERYL STREEP, IMPRESIONADA CON ÁNGELA MERKEL La estrella estadounidense Meryl Streep ve como modelos a seguir a la canciller alemana, Ángela Merkel, y a la ministra de Defensa, Ursula von der Leyen, según una entrevista adelantada este miércoles por la revista germana “Brigitte Woman”. Al ser preguntada sobre qué impresión le produjo la ministra alemana de Defensa hace un año en un podio de discusión en Londres, la actriz ganadora de tres Oscar reconoció haberse sentido impactada. “La encontré sencillamente impresionan-
Los temas serán interpretados junto a un grupo de cantaoras del pacífico y una banda de folclor que harán gozar a los asistentes. Gloria Perea, de voz rasgada, es considerada como una mujer con pensamientos profundos que cada vez que se para sobre el escenario no pasa desapercibida.
te. La miré incrédula cuando escuché que es madre de siete niños”, afirmó Streep. Eso sobrepasa sus capacidades de largo, indicó. “Así debería parecer nuestro futuro. ¡Este tipo de mujeres son las que necesitamos! Aquellas que son madres y al mismo tiempo tienen posiciones importantes. También Ángela Merkel es un ejemplo maravilloso. El hecho de que domine su deber de dirigir Alemania con superioridad, me impone”, aseguró. Para Streep, que no haya más mujeres en política se debe a que éstas ven “de manera más realista lo que deben sacrificar para ello de sus vidas privadas”
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11 KELLYS ARIAS LOGRA LA MEJOR MARCA DE UNA COLOMBIANA EN LA MARATÓN DE NUEVA YORK
Kellys Arias, del equipo Porvenir, logró este domingo la mejor marca histórica de una mujer colombiana en la Maratón de Nueva York, que reunió a más de 50 mil corredores de 120 países. Es la prueba de ruta más importante del mundo.
Este último, que se retiró a mitad de carrera del maratón de los Juegos Olímpicos de Río por problemas estomacales, tampoco tuvo suerte hoy, ya que abandonó en el kilómetro 16 por un dolor en la pantorrilla derecha.
Arias confirmó su estatus deportivo desde el principio de la competencia. Salió en el lote principal y mejoró su rendimiento con el paso de los kilómetros. Desde el décimo trabajó solitario, lo que le permitió llegar en el puesto 13, con un tiempo de 2 horas, 39 minutos y 14 segundos.
“Tuve un problema en la pantorrilla hace tres semanas, pero me sometí a tratamiento y creía que estaba listo para defender mi título, pero en el kilómetro 15 ya sabía que no llegaría a la meta”, dijo Biwott a los periodistas.
Las marcas anteriores: Yolanda Caballero, puesto 14 con 2:41:23, en 2013; Stella Castro, puesto 12 con 2:42:31, en 1999. Por tercera vez consecutiva, la keniata Mary Keitany se coronó hoy en el maratón de Nueva York, mientras que en hombres ganó el eritreo Ghirmay Ghebreslasie, quien competía en esta prueba por primera vez. Keitany llegó a la meta con un tiempo de 2h24:26, un segundo más del tiempo que consiguió en la edición de 2015, a 3:34 de la también keniana Sally Kipyego, quien se colocó en el segundo lugar a partir del kilómetro 38. De tercera quedó la estadounidense Molly Huddle, a 3:46 de Keitany. Por su parte, Ghebreslassie llegó a la meta con un tiempo de 2h07:51, por debajo del tiempo de 2h10:34 que se anotó en la edición del año pasado el keniano Stanley Biwott.
Ghebreslassie, de 20 años, se convirtió este domingo en el maratonista más joven que gana la carrera de Nueva York en sus 46 años de historia. “Ganar el maratón de Nueva York siempre ha sido un sueño para mí”, afirmó el corredor eritreo, de 20 años, en breves declaraciones al final de una carrera que dominó a partir del kilómetro 32. “Me siento muy orgulloso porque nadie antes de mi país había ganado un maratón mayor”, agregó el eritreo, quien entró rebosante de felicidad a la meta mientras un crucifijo de oro rebotaba en su pecho. Detrás de él quedaron el keniano Lucas Rotich, a 1:01, y el estadounidense Abdi Abdirahman, a 3:32 del líder. El eritreo comenzó a ser líder de la carrera a partir del kilómetro 30, cuando rebajó Rotich, después de haber compartido el grupo de cabeza con el etíope Lelisa Desisa, quien se fue quedando rezagado en la carrera progresivamente.
En cambio, en las mujeres la carrera estuvo más clara por el dominio que ejerció durante casi todo el recorrido Keitany, de 34 años y madre de dos hijos. “Me siento estupenda”, afirmó Keitany poco después de recibir la medalla de oro. “A las 15 millas (24 kilómetros) decidí hacer mi propia carrera”, agregó. La atleta pasó la marca de los 25 kilómetros separada a 30 segundos de su compatriota Joyce Chepkirui, y ya en el kilómetro 30 la diferencia entre ambas era del triple. Pero Chepkirui fue perdiendo ritmo progresivamente, y entró en cuarto lugar. El único precedente de una triple victoria consecutiva que acumuló hoy Keitany en Nueva York lo tiene la noruega Grete Waitz, que venció los cinco maratones de esta ciudad que se disputaron entre 1982 y 1986. Los organizadores informaron de que en la carrera, la que mayor número de corredores reúne en todo el mundo, participaron unas 50.000 personas. Se disputó en los cinco distritos de la ciudad de Nueva York (Staten Island, Queens, Brooklyn, Bronx y Manhattan) y, como es tradicional, terminó en Central Park, y con la colaboración de unos 10.000 voluntarios.
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12 LAS METAS QUE CATERINE IBARGÜEN TIENE EN LA MIRA
haber alcanzado los máximos triunfos que se ha trazado en su deporte.
La medallista de oro de salto triple de Río 2016, Caterine Ibargüen, aseguró hoy que luego de ganar el oro en esa justa enfocará su preparación para el Mundial de 2017 en Londres, sin desviar su mirada de los Olímpicos de Tokio 2020 y del récord del mundo de la ucraniana Inessa Kravets con 15,50 metros. “Aún amo lo que hago, disfruto del atletismo y mi mente está clara en lo que quiero. Voy a ir al campeonato mundial, es mi objetivo a corto plazo, y a Tokio no le quito la mirada”, afirmó Ibargüen en una rueda de prensa en Bogotá en la que fue presentada como nueva embajadora del BBVA en Colombia.
“Creo que estoy en el mejor momento de mi vida y desde que salí de los Juegos Olímpicos crecieron más sueños y más expectativas en mí, y seguiré buscándolas”, agregó Ibargüen.
Y mencionó una meta que aún tiene pendiente, batir el récord del mundo en poder de Kravets con 15,50 metros. “Ese récord es uno de mis grandes sueños y está tan lejos como tan cerca. Ha faltado el día perfecto para realizarlo, he trabajado fuertemente para él, pero siempre pienso que el tiempo de Dios es perfecto”, dijo. “Si se da bien, si no se da, pues no será una frustración para mi carrera deportiva, aunque es uno de mis grandes objetivos”, añadió. La atleta de 32 años señaló también que “aún hay Caterine para rato” a pesar de
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“Manejo la técnica del vino: entre más viejo, mejor”, manifestó entre sonrisas la colombiana.
La cuatro veces campeona de la Liga Diamante destacó también el buen desempeño que han tenido los deportistas colombianos este año. “Colombia está pasando por el mejor momento de lo que es el deporte, este año ha sido espectacular y considero que sería muy bonito que a cada uno se le haga un reconocimiento”, consideró al referirse a la elección del Deportista del Año entre los que mencionó a la bicicrossista Mariana Pajón, al ciclista Nairo Quintana y a la judoca Yuri Alvear. Asimismo, se refirió a la paz del país y que como deportista está haciendo su aporte para contribuir con ese propósito. “Yo soy de la zona de Urabá como todo el mundo lo sabe, y ese ahora es un territorio diferente al que todo mundo puede ir, por eso decir que no sueño con la paz es mentir, soy colombiana y de verdad considero que todo colombiano sueña con esto”, declaró Ibargüen.
13 “Me alegra por todo este proceso, pero como deportista considero que estoy haciendo mi trabajo. Cada que salgo a una pista trato de mostrar lo lindo que tiene Colombia, somos un país de alegría de prosperidad, un país cada día con más esperanza”.
FILTRAN HISTORIALES MÉDICOS DE SIMONE BILES Y SERENA WILLIAMS La Agencia Mundial Antidopaje condenó la publicación de datos médicos confidenciales hecha por un grupo de piratas informáticos rusos que se hace llamar “Fancy Bears”. Rusia negó su implicación en la filtración. La Agencia Mundial Antidopaje (AMA) confirmó que un grupo de piratas cibernéticos ruso ingresó a sus bases de datos y adquirió documentos confidenciales de los atletas que participaron en los Juegos Olímpicos de Río 2016.
nacionales e internacionales a usar por motivos terapéuticos medicamentos que incluyen sustancias generalmente prohibidas. Además, anunciaron que revelarán al mundo “cómo se ganan las medallas olímpicas” empezando por la delegación de Estados Unidos. Un viejo adagio de la ciberseguridad dice que el punto más débil de cualquier sistema considerado seguro es su usuario.
El grupo se hace llamar Fancy Bears (Osos elegantes) y publicó en su página web los historiales médicos de varios atletas olímpicos, entre los que se encuentran la gimnasta estadounidense ganadora de cuatro medalla de oro Simon Biles, las tenistas Venus y Serena Williams, y la jugadora de baloncesto y medallista de oro Elena Delle Donne.
La AMA piensa que la infiltración se hizo posible a través de un ataque exitoso de spearphishing. Phishing es la técnica de engañar a un usuario para que entregue información crucial normalmente a través de hipervínculos que los llevan a páginas web maliciosas, haciéndose pasar por una conocida como la página de ingreso de un banco o una red social.
Los piratas revelaron datos confidenciales entre los que se incluyen nombres de deportistas autorizados por federaciones
El spearphishing lleva este concepto un paso más adelante. Mientras que un ataque de phishing generalmente busca
llegar a varias personas esperando que alguien caiga, el spearphishing es teledirigido. Los hackers seguramente identifican un grupo pequeño de personas, a veces incluso una sola, y escriben un ataque de phishing dirigido a engañarlos. No hay mucho para defenderse de un ataque de spearphishing más allá de enviar un mensaje de alerta al equipo. Los atacantes generalmente navegan internet, buscando información agregada del objetivo para intentar hacer el correo electrónico más creíble. A veces, el solo hecho de conocer el equipo favorito de fútbol de una persona es suficiente para inclinar la balanza a favor de un correo de spearphishing más creíble. Después de conocida la fuga de información, la atleta Simone Biles manifestó que lleva tiempo tomando una medicina por un diagnóstico de desorden hiperactivo y déficit de atención. A través de su cuenta de Twitter, Biles afirmó que cree en el “juego limpio” y que siempre siguió las reglas. El grupo de hackers la acusa de tomar un psicoestimulante ilícito.
La Federación de Gimnasia de EE.UU. aseguró en un comunicado que la ganadora de cuatro medallas de oro en Río obtuvo los permisos necesarios para tomar el medicamento, que se encuentra en la lista de sustancias ilícitas de la AMA. Pero los piratas de Fancy Bearsaseguraron que eso se trata de una “licencia para doparse”. Por su parte, las autoridades antidopaje estadounidenses expresaron su condena a lo que calificaron de “ciberacosoa deportistas inocentes”y aseguraron que han hecho todo de acuerdo con las normas. Un portavoz del gobierno ruso negó cualquier tipo de relación con las filtraciones. Pero algunas fuentes han señalado que Rusia estaría detrás del hackeo, después de que a los atletas especialista en las pruebas de pista y campo de ese país no se les permitiera participar en las Olimpiadas de Río tras hacerse público un informe de la AMA en el que se denunciaba un plan de dopaje autorizado por el Kremlin. El presidente de la AMA, Olivier Niggli,
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14 había reportado anteriormente “ataques casi diarios” a sus servidores. La AMA condenó lo que llamó “un acto ilegal” y dijo que la publicación de esta información “compromete gravemente los esfuerzos de la comunidad internacional antidopaje para restablecer la confianza en Rusia”.
A CONTINUACIÓN ENTRETENIMIENTO
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15 ADELE SUFRIÓ DEPRESIÓN POSTPARTO Y PROBLEMAS CON EL ALCOHOL SEGÚN REPORTES EXCLUSIVOS
La cantante británica de 28 años le dijo a Vanity Fair que ella tomó “la peor decisión” de su vida tras tener a su hijo, Angelo, que tiene ahora cuatro años. Dice que eventualmente tuvo que pasarse algún tiempo a solas para poder sobreponerse a una depresión postparto.
respecto. “Yo estaba muy reacia... mi novio me decía que debería hablar con otras mujeres del tema, pero yo le respondía: “¡Carajo! no voy a andar por ahí con un jodido montón de madres. Pero sin darme cuenta ya andaba con muchas mujeres que habían tenido hijos””, dijo ella.
Adele dijo además que decidió beber menos y dejar de fumar:”tener una resaca con un niño es una tortura” y agregó que solía ser una “bebedora empedernida”, pero que ahora consume apenas dos copas de vino a la semana.
Después de que la periodista Lisa Robinson le dijo que era valiente por por haber decidido ser madre, Adele contestó: “De hecho, pienso que es más valiente no tener hijos. Todos mis amigos y yo sentimos presión por hacerlo, porque es lo que los adultos hacen”.
Otra de las cosas que aseguró la cantante es que no tomó antidepresivos y en su momento tampoco habló con nadie al
poder hacer lo que quiere. Adele tuvo a Angelo en 2012 con Simon Konecki, un empresario británico, que tiene otra hija con su anterior pareja. La intérprete de Someone Like You también habló sobre su música: “Puedo ver desde una perspectiva alejada que nunca escribiré canciones tan buenas como cuando tenía 21, pero no soy tan indulgente como cuando tenía esa edad, y no tengo tiempo para caerme como lo hice entonces. Yo estaba completamente fue-
ra de mí cuando escribí ese álbum, y una lengua borracha es una lengua honesta”. Cuando Adele escribió el álbum que la lanzó a la fama solía tomar dos botellas de vino y fumar. Luego escribía las letras tristes y a la mañana siguiente decía “¡carajo!, es una buena letra”. Pero desde que tuvo a su bebé ha tenido que cambiar su estilo de vida: “Ahora me asustan muchas cosas porque no quiero morir, quiero estar cerca para mi hijo. Soy muy cautelosa en cosas en las que no lo era antes”.
La cantante explicó que ama a su hijo pero que en algunas ocasiones le gustaría
LADY GAGA REGRESA CON MUCHO COUNTRY, ROCK Y BLUES El viernes pasado la cantante lanzó su quinto álbum, ‘Joanne’, su trabajo más sobrio y de mayor exploración musical hasta el momento. La cantante se había alejado de los escenarios y de las extravagancias que la habían hecho tan famosa tras publicar su tercer trabajo discográfico, Artpop, en 2013. En este lapso solo cantó en un dueto con Tony Bennett, en el que desplegó sus extraordinarias capacidades vocales y por el que ambos ganaron el Grammy al mejor álbum pop tradicional. También incursionó en otras artes, debutó como actriz en la quinta temporada de la serie American Horror Story, en la que interpretó el rol de una glamorosa vampira que le representó también un Globo de Oro. Luego, poco a poco regresó a lo suyo. En febrero, millones
aplaudieron su interpretación del himno de Estados Unidos en el Super Bowl y ahora comparte Perfect Illusion, el primer sencillo de un álbum que salió al mercado el viernes pasado. Este incluye géneros como el rock, el blues y el country, terrenos inexplorados para ella hasta el momento.
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16 EMOTIVO DISCURSO DE VIOLA DAVIS QUE PUSO EN PIE AL AUDITORIO DE LOS EMMY Viola Davis se ha convertido en la primera intérprete negra en ganar el premio a mejor actriz de drama en los Emmy, celebrados este domingo en Los Ángeles, por su papel en «Cómo defender a un asesino». Su emocionante discurso en el estrado, al que subió ovacionada, también será muy recordado. Además de nombrar a sus compañeras nominadas, la actriz agradeció a los guionistas y a las personas que han redefinido lo que significa ser hermosa, negra y líder. «Lo único que separa a las mujeres de color de todos los demás es la oportunidad. No se puede ganar un Emmy por papeles que simplemente no están disponibles», dijo la actriz de de 50 años en esta victoria histórica. Davis interpreta en la serie a una profesora de derecho penal: brillante, apasionada, creativa y carismática. Pero también es todo lo que no podría imaginarse: sexy, glamurosa, imprevisible y peligrosa.
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Como abogada representa a los criminales más despiadados y violentos. Además de nombrar a sus compañeras nominadas, la actriz agradeció a los guionistas “y a las personas que han redefinido lo que significa ser hermosa, ser sexy, ser una líder y ser negra“. Debbie Allen, de Fame, fue nominada en 1982. Estuvo nominada cuatro veces consecutivas, pero nunca ganó. Alfre Woodard (St. Elsewhere) y Cicely Tyson (Sweet Justice) fueron nominadas en 1986 y 1995. Regina Taylor fue nominada en 1992 y 1993 por su trabajo en I’ll Fly Away. Por su parte, Kerry Washington estuvo nominada en 2013 y 2014 por su interpretación de Olivia Pope en Scandal. Si bien todos aplaudieron a Viola, las cámaras enfocaron a Taraji Henson y Washington, quienes se mostraron emocionadas al escuchar el discurso de Davis. Lo mismo sucedió con Oprah, quien desde su cuenta de Twitter apoyó las palabras de la actriz.
17 ¡MILEY CYRUS Y LIAM HEMSWORTH FUERON SORPRENDIDO HACIENDO LO QUE TODAS LAS PAREJAS HACEN!
tarde en septiembre de 2013. Sin embargo, después de dos años de diferencias, se reconciliaron a finales de 2015. A pesar de todo, parece que al hermano mayor de Liam, Chris Hemsworth, no le agrada mucho la idea de que su hermano menor continúe su relación con la cantante estadounidense.
Desde que Miley Cyrus y Liam Hemsworth se reconciliaron a principio de este año, la pareja ha tratado de mantener un perfil bajo, sin embargo, como la tos y el dinero, el amor es algo que tampoco se puede ocultar. Es así como poco a poco hemos visto como cada vez son más abiertos a mostrarse como la pareja comprometida que son. Durante el fin de semana, dejaron otra evidencia de su amor... Miley y Liam asistieron al Museum as Retail Space (MaRS) para apoyar al amigo de la cantante, el artista Vijat Mohindra en su exposición: “Siempre creer que algo maravilloso está a punto de suceder”, en la que según describen en el sitio web: “presenta una serie de fotografías, producidas en los últimos diez años, que atacan primero con sus tonos hipersaturados de amarillo, rojo y azul”. Pues, los futuros esposos fueron vestidos para la ocasión, Miley con un llamativo traje amarillo y Liam con una chaqueta azul eléctrica, luciendo sencillamente perfecto para la romántica selfie que tomó el guapo australiano. Aunque la fotografía no fue publicada en los perfiles de alguno de los dos, logró filtrarse en las redes sociales. Hace unos días, Miley Cyrus estuvo de visita en el show de Ellen DeGeneres y ahí dio detalles de la impresionante joya. “Esto es muy raro, porque esto es joyería real y la mayor parte de mis joyas son ositos de goma y algodón de azúcar”, explicó Cyrus a Ellen. “Y ellos no se ven tan bien mezclados. Así que a veces lo cambio [el anillo de compromiso] por un unicornio o un Looney Tune. Y él [Liam] dice algo así como... ‘¿qué está pasando?’, y yo le digo ‘Esto no es realmente mi estética, pero lo llevo porque me amas.’” ¡Awww, nos derretimos! ¡Así son los sacrificios de amor de Miley! Hemsworth le propuso matrimonio a Cyrus en 2012, pero se separaron más
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18 había acosado, trabajando detrás de un mostrador de belleza. No se contuvo y le dijo simplemente: “Quiero darte las gracias por haber sido tan zorra, porque
KATE WINSLET SE ENCONTRÓ CON SU MATONA COLEGIAL La actriz, abierta respecto al acoso que sufrió por su peso cuando estaba en el colegio, no se guardó un ácido agradecimiento con su ex compañera de escuela. El que ríe de último, ríe mejor, y la actriz Kate Winslet lo sabe muy bien. La británica siempre ha sido muy abierta respecto al acoso que sufrió por su peso cuando estaba en el colegio, y en distintas ocasiones ha aprovechado para contar sus propias experiencias e inspirar a las personas que sufren matoneo alrededor del mundo.
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A principios de este año, cuando recibió el premio BAFTA por su participación en Steve Jobs, Winslet le contó a la prensa que a sus 14 años uno de sus profesores de actuación le dijo que debía “conformarse con papeles de chica gorda”, a lo que ella reaccionó “superando mis miedos e inseguridades”. La semana pasada la actriz volvió a referirse a aquella época en una entrevista con Bear Grylls en el programa que este presenta. Winslet contó que tras el éxito de Titanic se encontró con una de las compañeras del colegio que más la
eso me hizo mucho más fuerte”. Una redención que debe inspirar a cualquiera que haya sufrido acoso escolar.
19 LA ESCRITORA QUE MOVIÓ A 30 MILLONES DE MUJERES EN TWITTER
Kelly Oxford pidió a las mujeres, a través de su cuenta de Twitter @kellyoxford, que le contaran la primera vez que fueron asaltadas sexualmente. Desató una ola. Bajo el hashtag #NotOkay (no está bien), millones de usuarias se unieron a la escritora Kelly Oxford para protestar contra las declaraciones en las que Donald Trump se jacta de abusar de mujeres. Tras el video que publicó The Washington Post con el audio de una conversación entre el político y el presentador Billy Bush, Oxford les pidió, a través de su cuenta de Twitter @kellyoxford, que le contaran la primera vez que fueron asaltadas sexualmente: “Voy primero: hombre viejo en el autobús agarra mi sexo y me sonríe, tenía 12 años”, publicó Oxford.
La sorpresa vino minutos después de esta petición pues el hashtag se disparó y más de 30 millones de mujeres compartieron sus historias: “No voy a dar detalles, pero yo tenía 12 y ahora él está en la cárcel” (@ ejwillingham) o “el peluquero de 35 años ofreció llevarme a casa, luego me metió la lengua hasta la garganta. Yo tenía 15 y él cortó mi cabello desde los 9” (@RachelleLefevre), fueron algunas de las declaraciones suscitadas por la escritora.
A CONTINUACIÓN CREENCIAS
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20 EL “FEMINISMO ISLÁMICO”, PRIMERA MUJER AL FRENTE DE UNA MEZQUITA Sherin Khankan tiene la determinación para convertirse en la primera mujer que dirige una mezquita. Cree que las estructuras patriarcales pueden cambiarse poco a poco.
La imán Sherin Khankan aboga por la monogamia, los matrimonios mixtos y el divorcio en la primera mezquita escandinava dirigida por mujeres bajo su batuta, en defensa de “un feminismo islámico” que quebrante los cánones conservadores. “Hablar de los derechos de las mujeres no es exclusivo de Occidente, es un ideal islámico”, asegura Sherin Khankan en una entrevista con la AFP en la mezquita Mariam, instalada en un apartamento en pleno corazón de un barrio comercial de
Copenhague, capital de Dinamarca y la ciudas más poblada, con una población urbana de 1.230.728 y una población metropolitana 1.967.727. La mezquita abrió sus puertas en marzo y ofició su oración inaugural un viernes de agosto. Saliha Marie Fetteh, una imán nacida en Dinamarca y madre de cuatro hijos, pronunció el sermón delante de unas sesenta mujeres, incluidas algunas representantes de las comunidades cristiana y judía de la capital danesa. “Fue maravilloso, emocionante”, recuerda Ozlem Cekic, una exdiputada de origen turco. “Creo que el hecho de desafiar la dominación masculina reforzará el islam y las mujeres”, agrega. El alquiler de la mezquita lo paga un “donante anónimo”, afirma Sherin Khankan, de 42 años, que no quiere entrar en detalles. Esta islamóloga formada en parte en Damasco es hija de una enfermera finlandesa cristiana y de un refugiado sirio musulmán al que describe como “militante feminista”. Su madre cumplía con el ayuno del mes de ramadán y su padre acudía a la iglesia con motivo de las principales fiestas religiosas. El diálogo interconfesional es un pilar en su vida. Ella espera que la mezquita Mariam abra el camino “a una nueva generación de jóvenes musulmanes desorientados que no
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se sienten a gusto en las comunidades que frecuentan las mezquitas tradicionales”. Alrededor de 284.000 musulmanes viven en el reino escandinavo, según Brian Arly Jacobsen, sociólogo de las religiones en la universidad de Copenhague, ciudad donde un joven danés de origen palestino causó dos muertos y cinco heridos en un ataque contra la gran sinagoga hace más de un año. ‘Desafiar el monopolio de los hombres‘ Los musulmanes conservadores se cuidan de no atacar frontalmente a Sherin Khankan para no atizar la islamofobia en un país bajo la influencia del Partido Popular danés, con un programa político antiinmigración. Pero están resentidos. Los representantes de las grandes mezquitas de la capital no han respondido a las preguntas de la AFP. Tras la apertura de Mariam, el imán de una gran mezquita danesa, Waseem Hussein, ha criticado que los hombres puedan acceder al recinto pero no a la oración, una decisión tomada inicialmente para no ofender a los conservadores, reticentes a las oraciones mixtas dirigidas por una mujer. “Cuando uno cambia las estructuras de las instituciones religiosas, se arremete contra el equilibrio de las fuerzas. Se desafía el monopolio de los hombres” sobre el islam, analiza Sherin Khankan. “Es normal toparse con resistencia, lo sabemos.
21 Pero creo que la oposición con la que nos hemos encontrado es bastante moderada”. Ella afirma esforzarse para “no quemar puentes” entre las distintas corrientes del islam porque eso “generaría el caos”. “Según el corán, hombres y mujeres son
socios espirituales con igualdad”, aduce esta mujer vestida con falda blanca y manga larga. No lleva velo, sólo se lo pone para el Adhan, la llamada a la oración. “Releemos el corán a la luz de nuestra época y de la sociedad”, dice. La mezquita Mariam sigue las enseñanzas del sufismo, una forma mística del islam; atrae sobre
todo a los musulmanes sunitas. “Todo el mundo es bienvenido”, afirma no obstante Sherin Khankan.
una anulación en caso de maltrato psicológico o físico. Y la alianza queda sin efecto en el supuesto de poligamia.
La mezquita oficia bodas en virtud de un contrato que garantiza a la esposa la posibilidad de pedir el divorcio y los mismos derechos parentales, además de prever
Ya se celebraron cinco bodas, dos de ellas entre personas de religiones diferentes.
LA ADOLESCENTE QUE CREE QUE DARÁ A LUZ AL NIÑO JESÚS Halley acudió a un famoso programa de televisión estadounidense para demostrarle a su mamá que está embarazada y su bebé es el hijo de Dios. ya había dicho que era la hija del cantante Eminem. En Internet suelen encontrarse noticias extrañas. Sin embargo, en Estados Unidos ha sorprendido en los últimos días una en particular. Se trata de joven de 19 años, llamada Haley, que está convencida de que está embarazada, y que su bebé de 9 meses será el niño Jesús. Sin embargo, todas las diferentes pruebas de embarazo realizadas, incluido un ultrasonido, han salido negativas. La adolescente acudió al conocido programa del Dr. Phil McGraw, un talk show que suele tratar los temas médicos más cotidianos como la anorexia, el autismo, los problemas de pareja, el peso, y demás. En la emisión de esta semana, el caso fue bastante más particular. Haley acudió al show del Dr Phil para demostrar que tenía razón en creer estar embarazada y cargando al mismo hijo de Dios. “Yo sé que mi embarazo es real. Pues he ganado incluso 22 libras de peso”, dijo. Así mismo, le narró a Dr. Phil que “estaba durmiendo una noche cuando mi bebe me pegó en la parte superior de mi estómago y me pateó después. Yo pude sentir su cabeza aquí mismo en mi estómago (...) y así ni mi familia, ni mi pastor de iglesia me crea, yo sé que estoy embarazada (…) y yo sé que es Jesús, y no me importa que nadie me crea, es Jesús” concluyó Haley.
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23 UNA MUJER ES OBLIGADA A QUITARSE EL «BURKINI» EN UNA PLAYA DE NIZA
te como un desafío o una provocación al exacerbar las tensiones experimentadas por la comunidad», agregó el tribunal.
La policía francesa se enfrentó este martes a una mujer que estaba tomando sol en una playa de la ciudad de Niza, para obligarla a quitarse su «hijab» (que solo cubre pelo, orejas y cuello) y sancionarla con una multa, como parte de una polémica prohibición de estos trajes de baño.
cubre el cuerpo y la cabeza, porque según argumentan puede provocar disturbios debido a que «manifiesta de forma ostentosa una pertenencia religiosa, cuando Francia y los lugares de culto religioso son actualmente el objetivo de ataques terroristas.
El fallo del Consejo de Estado, máximo tribunal administrativo de Francia, proporcionará un precedente legal para el resto de las ciudades en todo el país.
Según los testigos, al menos cuatro agentes armados se colocaron alrededor de la mujer que estaba descansando en la orilla del Paseo de los Ingleses, lugar donde el mes pasado ocurrió el ataque terrorista donde murieron al menos 84, y le pidieron que se quite el «burkini».
Algunos funcionarios municipales hasta han llegado a considerar que esa vestimenta es una «señal de adhesión al yihadismo» y plantea además «problemas de higiene».
«Estaba sentada en una playa con mi familia con un pañuelo clásico en mi cabeza. No tenía ninguna intención de meterme en el agua», contó la mujer de 34 años, de nombre Siam que fue multada luego de quitarse el traje de baño islámico.
Alteraciones de orden público En Niza, la prohibición surgió tras el atentado el 14 de julio, donde un camión atropelló a cientos de personas mientras disfrutaban de una fiesta de fuegos artificiales y luego del asesinato 12 días después de un cura católico cerca de la norteña ciudad de Rouen .
Una testigo de la escena, Mathilde Cousin, confirmó el incidente y añadió: «lo más triste es que la gente gritaba “volved a casa!», algunos aplaudían a la policía, mientras su hija estaba llorando.La semana pasada, Niza se convirtió en la última ciudad francesa en prohibir los burkinis.
Villeneuve-Loubet, justo al oeste de Niza, fue uno de los primeros de los 15 pueblos en prohibir el burkini, lo que ha provocado un intenso debate en Francia y en otros lugares sobre el uso del traje de baño de cuerpo completo, los derechos y la laicidad de las mujeres.
El pasado lunes, circuló un vídeo en Twitter en el que se puede ver a un policía obligando a una mujer a salir del agua para multarla. Lo curioso es que también llevaba un «hijab»
En Niza, el tribunal falló este lunes, a favor de la prohibición en Villeneuve-Loubet del burkini para evitar alteraciones del orden público después de la sucesión de ataques yihadistas en Francia.
Las autoridades de varias ciudades francesas han puesto en práctica la prohibición de esta polémica vestimenta que
El burkini es «susceptible de ofender las convicciones religiosas o las convicciones de otros usuarios de la playa», y «se sien-
A su vez, el alcalde de una localidad de Córcega decidió prohibir el uso del traje de baño islámico, en sus playas, tras los violentos incidentes del fin de semana entre jóvenes de la isla y familias de origen extranjero en el que resultaron heridas cinco personas.
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