鱼邱诗韵第一期 by fengju

现代诗歌 3

月下读你（外四首）

阿政

掌纹

守望黎明

时光之外（外二首）

梧桐夜雨

叶落无声（外二首）

肖辛

与顾城

马小平

月亮的隐喻（外五首）

梧桐夜雨

茉莉花

阳光不锈

我是路过你的烟火（外二首）

空馨

空巢老人（外一首）

绿色

夜行记

风居

诗歌语言的陌生化

（外四首）

（外七首）

云要飞啦（新浪博客）

古典诗词 25

翛然之羽（古诗一组）

翛然之羽

古典诗词.百度心事漂流吧专题 25

翛然之羽（古诗一组）

翛然之羽

近来

（诗词一组）

见思

深秋

（诗词一组）

香橙子

夜雨

（诗词一组）

一代风华

诗二首

蜂行天下

学习园地 34

古诗词知识

《诗词格律知识》陈若蓝

人生路上 45

请用一支玫瑰纪念我

王暖

京杭大运河很瘦

王暖

奶奶家的水壶

张明华

博客节选 54

开心绘画课

刘丽霞

月下读你

文/阿政

月下读你雨荷月下读你，并非我的专长更多的时候，我喜欢关紧门窗和眼睛

贾惠渠的荷花白的很白

在一两声蛐蛐的低吟里

红的很红，这很像多年前

听我的指尖，在你的手心吹拉弹唱

我留在春天的心事在淡黄，粉红

这种时候，黑或者白

以及绿海之中摇曳

远或者近，都是别人的问题我要回答的只是

雨落下来的时候

日子有多短，梦有多长

它们已经在我温热的毛孔里入睡风把马路吹成一行行婉转的诗句

今夜的风很轻，它把月亮

打伞的少女

描成一条弯弯的河，这很像你

开成一枝枝别样的荷

弯弯的柳眉，最适合种植我放肆的吻，长成春天的模样

这是下午的事情而此刻，风在夜里醒来

嘘，妹妹，别说话

雨在风里醒来

有一首诗正在你的额头萌芽

我在雨里醒来

它说，你的羞涩

它们在我的眼睛里醒来

是可遇不可求的土壤我的女人还在酣睡在梦里，她是否真的开成了一朵并蒂莲，这，是个秘密

也不豪放能用的词语只有安静

穿过阳光，你的手那棵树站在大地上望天空那时，他写诗

她站在那棵树上望天空

写一场盛大的花事写两只蝴蝶美丽的邂逅

我悄悄走进她的影子

写穿过阳光，你的手

听到她说

托起一朵云的影子

你不是本地的风

后来，他又写诗

春江花月夜

写一湖荡漾的碧波写两双眼睛交织的音乐写穿过阳光，你的手撩起一把风景

现在，他用尽生命最后一点力气写下最后一首诗写一树累累的秋实

这不是我一个人的夜这杯酒不该我独享我想应该先敬给灯灯却敬给了窗

窗敬给了风风又敬给了云云敬给了星星星星敬给了月亮

写多年以前扬起的沙月亮接过酒杯穿过阳光你的手紧握他的手风

转过身去一个女子款款而至那是我梦里走失的新娘

从指间轻轻走过她牵起我的手

静静的叶子不能用唐诗来读

走进她的梦里留下一对依偎的影子与夜色一起醉卧春江

不能用宋词来读更不能用古老的诗经

作者简介：阿政，本名于因政，男，1969 年 5 月出生，河南省通许县人，开封市作家

她既不婉约

协会会员。

诗歌现场---

典范之作

掌纹文/守望黎明伸出手，一条盘根错节的河流泥沙俱下。命运打开岁月之花，流动的暗纹布局，生命的阳光和雨水每一个结点，都是季节的归途连接星罗棋布的河汊，有漫漶的河水和我不期而遇起伏不定的颠簸，让命运之船用向前的姿势举起骨骼里，深藏的火焰躲避激流，与暗礁一翻手。沉浮在指尖之上，掂出命运的重量血肉相连的筋骨，慢慢握紧宿命与真相一场飞雪之后我的江湖，花在掌心之上展开一个人，迟暮的春天 2014、09、27 初稿

作者博客：http://blog.sina.com.cn/shouwangliming88

时光之外

（外二首）

文/梧桐夜雨

要如何搭起一座桥梁

山路弯弯，目光蜿蜒

回到种子萌芽的状态

光阴汇合着流水

一个明亮的眼神

寸心，都付诸远方

就点燃了拥抱世界的火种

当青丝霜染，如何再翻开手心攥痛的誓言

隔着记忆的长河青春是一场遥远的花事

告诉自己——

我捻起瓣瓣落花

这么多年。遥望的心

在正面，努力地写着幸福

如同小溪里投射的影子

却总是不小心，触痛了背面的凋零

一遍遍洗刷记忆

搅拌着苦咖啡的中年深锁一片湛蓝的湖水光阴被剪辑得七零八落

距离

岸，那么遥远有时

你离我很远

你说，心的呵护

一弯冰轮

没有隔阂

在看见与看不见的地方

我对着一个影子

圆着你的圆

反复描摹 37 度的暖

弯着你的弯

来来回回，只有走动的风声有时

你离我很近

一匹骏马，带我奔驰在诗歌的草原，釆撷意象

我的心是一片云

触摸着心跳一样的热烈、真诚凭借一个影子

那年，你扬起青春的风帆

从寒冬跃上春的枝头

闯荡大海。也曾

我知道，以这样的方式倾听花开

怀揣一朵桃花的笑颜

仅是短暂的纵容

只是一转身，梨花纷落如雨

而，跨越一道江湖的距离我愿意，耗尽一生一世

故乡的山，青了又黄黄了又青经年的风，一遍遍吹落夕阳

叶落无声

（外二首）

文/肖辛

秋，被一枚又一枚叶子提起

从低矮的草尖上开始，从路旁的合欢花开始

失去翅膀的树叶

一遍遍清洗，夏末的余温和内心的灼热

飘落在长满脚印的台阶上，触疼每一个黎明和黄昏

树叶即将归于泥土，花朵和蝉鸣即将藏进记忆

一片片叶子，犹如这个季节的眼睛

灰色的云朵，在天边越来越低

就那么，遥遥的看着

我要先于这场雨水，在钟情的文字里,和我

看秋光满目，小桥流水

的秋天对视

看小草枯萎，野菊灿烂，月缺或者圆人到中年，开始怀乡，念旧别管群鸟飞离，还是枝头寂静

一些生病的句子，时不时冒出来，在梦的深

风，来我怀里，裹紧所有的欢乐，慰藉

处招摇

小小的悲伤

渐行渐远的青春，常常把月亮当做故乡

风里刀

秋雨无声。窗外一只鸟，在屋檐下，拍打着翅膀叼来一场寒凉。秋天，就这么来了

那些风，被季节磨成利刃，击穿寒夜带着草木的气息，收割墙上寂寞的影子

简介：肖辛，女，出生于七十年代初。中国诗歌协会会员，中国青年诗人协会会员。《诗

深秋的露水，把思念打湿经年的故事，多出的情节，纵有万般不舍经过落花和流水，早已没有了悲伤的说辞

中国》诗刊编辑。九十年代开始习作并在省、市级报刊杂志发表作品，著有诗集《我掀起夜的一角》，报告文学《吉祥鸟》一书。有诗歌被收录多种选本。参加第七届河北省青

光阴越磨越薄。一些思绪，随风远去

年诗会。

一些旧的事物，沉积在时光一角，时不时把幸福的骨缝撞疼

诗观：用心写诗，用情写诗，用一颗真纯的诗心，扑捉生活的细节，表达对美好事物的

秋雨无声

向往

博客：

http://blog.sina.com.cn/ningjinxiaoxi 我要先于这场雨水，静下来

与顾城马小平

我知道，你正紧握手里的斧子看我一碗一碗喝自己的血小狮子先撞上你，然后扑向我你破了一个洞我刚好把最后一滴血含进嘴里 “平，我多了一只眼睛，黑色的，滴着红色的眼泪天还没亮，它就撞上了太阳我看到一个拖着尾巴的鬼” “城，我紧抱从长城上取下来的一块砖头，洗着用脏的人命币坐在火车上，爱上了你的妻子” “平，我抢到它了它长出了好多眼睛，，， ” “城，它从天上掉下来，回不去了，它吞下你让爱你的女人一个个把你抛弃她们都怀着我的孩子，降生于你我出生之前”

月亮的隐喻

（外五首）

月亮的隐喻

文 /夏日冰恋

匀出许多宁静的画面浣洗你清纱般的身子

瞬间的遮掩，如乌鸦掠过

此时，梨花比水还要冰凉

这是一生中真正的夜眼睛只是一种摆设

被你目光翻卷过的湖面白鹭以飞翔的姿势压低天空

失去光的喂养，你像极了枫叶把秋寒燃烧成一种颜色盛开中输出最后的余温只留残影与众生对视，沉默

我要沦陷于一个梦境在破碎的意境里重新安置曾大把大把流失的白云，青山，绿水还有一只你手绘的兰舟

那坠入海底被层层包裹的执着总将在贝壳启开的那一刻再次璀璨

伏笔之痛

用清冷为活着的灵魂降温为死去的，还原最初的骨头白需要多少文字，去铺垫一声轻叹。而我好想，用四十个春秋着一袭青衣换你最后的圆生生地就把夜，挤出屋外窗前桂花倾斜着。香

情止于水刚写到一只鸟的离去一直想用些清冷的词

墙院就四面楚歌般的暗

深植梅雨之间

这时，你倘若忆起这一湖碧水

锁住这氤氲江南

忆起去秋暗淡的离别

那么，月下的台阶

空虚的视角被黎明的血脉刺痛

一直湿着

一种原始的清绝总会推衍凝香以一种仰望的姿势阳光下，悖出悖入

秋天索句

而你总被一朵花蕾磨亮光泽

立于秋的风口光阴与头发同样稀薄.九月正一点一点滑出空虚的躯体

流年的缄默

在机器的轰鸣中我不得不把自己的长势从他们的目光中渐次移开移开的还有胀痛的幸福收割后的刀依然锋利轻易地分离身后的荒芜慌乱中

未来的日子里，内疚一天比一天厚重。缄默的躯壳一贯吞噬我的知觉。只有那呆滞的眼神殷勤地贴着冬的窗口看，一路走来的菊用吻封缄属于它的沁凉

最后一枚果子的走向恰好落在我下滑的轨迹里

你的悸动，总是触醒被风冷落的梦那迟来的醇，需要多少汗渍发酵为了脊背不再贫瘠

走过夜晚的花园

为了香还能在枝头停留今晚，我要离开

多少次，离开人的支撑

月光依旧，流年依旧

你就遁迹。纷乱中

撒一路文字，碑文上瞻望

蒿草轻易地堵住退路

那依稀粘在袖口里的一缕

你孱弱摊开自己，又切回

清香

任蛛网晃落最后一段自由光辉

露珠是为抵达准备的。等星辰撕开夜的膈膜

茉莉花

（外四首）

文/阳光不锈

那是你精心呵护的草本

更多的泪是出自心口

从仪容开始，一点一滴都不曾马虎

我怕说出三月的哽咽

你许诺的寸心正在疯长

是和你有关

它开白色的小花，结出清香片片的情谊

“不曾相识，怎言别离”

来，闻一闻，我们一起做个花妖可好

而我就是不舍

这样你就不会怀揣雨水赶路不会和悲伤一起呼吸。你看，做个妖精多好

这感觉，和乌云相似

水袖一挥，我变成了另一个自己

和三月的小雨相似

养蜂人

陌上春色

夕阳的余晖砸下来

必须有一次启程

养蜂人的步伐更沉了

才能无悔。书页的翻动

他们必须赶在黑夜之前

怎及得上眼里的春波

挑回黎明必须在一场花事与另一场花事之间奔波

走近你，三月的喉疾不治而愈

没人知道，苦于甜是怎样相辅相成

手指依次碰落的是陌间笑，花间媚

绝对的顶端，是连着生计

寻一个容器，放进冷漠，矜持

不难想象

以及疼到骨头里的回忆

那些杂嘈的嗡嗡声是如何穿过茫野，如何

那些——

把生活的苦酿出人间的甜

所谓的红尘，就是自己给自己上的枷锁浮生啊，半日的时光够不够赶走身体的困疾快看这含露的花朵，羞红的朝霞

三月的小雨

它们一直都那么迷人

天空叫疼阳光就收起了腰身它不俯身，它跺跺脚就走了

我是路过你的烟火

（外二首）文 / 空馨

依次点亮的灯火，那么柔软的光逃出火狱，我藏好骨子里的鬼魅只为修成一颗凡心，路过你

是哪一位美人掩袖的羞红忘了夜读的宝哥哥，谁轻摇着环佩叮当劫走了，你的玲珑灯

不管那朵顾盼的灯花是否还在大雾弥漫的镜子前，等待钟声我只想再读一回聊斋，读你赶考的背影，淡下来

不是宝姐姐，也不是你的林妹妹只有那个执灯的小女巫前半夜照着指尖花，后半夜她不点灯只点亮西窗前摔伤的那滴雨

也许今夜，要比书中的前一夜冷得多那些留在楼梯上的脚步声，惊醒的孟婆汤没有忆起，我冻僵的姓名

飘过的花头巾

以及我悄然的一次路过后来，黄沙没了马蹄只有那段放榜的章节里，记录着一朵烟花在你转身的刹那，突然绽放之后，又那么凉的落下来碎裂了一地，桃花般的灰烬

玲珑灯

西北风又吹了几日遵从佛的旨意，白龙马开始忧伤他开始想象蒲团之上又有谁还坐在无量数的斜阳里

这寂寞沙洲，陡峭时空那一路随风的花头巾，不能往西了如果再往西，一定会飘落在他

有人喊声，掌灯了

刚好抖落风沙的袈裟上

翠竹的倒影就落下来这时怡红院的海棠还没开小袭人还来不及，把芭蕉移过来遮住一帘清瘦的绿纱窗

就着八戒化来的人间烟火他还需多服一粒还魂丹，才看得清头巾下是哪位妖精唱着情歌，飘过了胡杨林

空巢老人

（外一首）

文 / 绿色

空巢老人春节转身走了隐约还有鞭炮声，在远处回响阳光洒在院子里，墙角比屋子更暖和老人眯合着双眼，任时光在皱纹里流逝梦见老伴了吧，他瘦小的身子不时微微打颤几只麻雀聚在门口的老树上再也用不着担心藏在阴影里的顽皮弹弓没有别的人一块玩玩它们大声喧哗着成心要搅碎老人的梦

老屋儿时的老屋静静地躺在黄土高原的沟壑里岁月的杂草簇拥着老屋春风来时，努力地泛起绿意朦胧的记忆不时潜入梦中一轮明月悬于屋顶窥见了我的隐痛

夜行记

（外七首）

文 /风居

车夜行，窗外漆黑，冷而粘稠

逼仄而又贫瘠，一场革命推翻另一场革命

灯光不曾间断，代替了宇宙深处的星子

平定的间隙，引太极论道，试着化解

人世之野，平远寥阔，我所热爱的

司马公摹写的兴亡，端起长亭柳下的浊酒

低处的生活，在体内加速退行

暂时送别从怀中脱壳而出的游侠

将夜拉长成弦，振颤着，从北向南

抱紧子夜诞下的严寒，听一片雪花压塌壁垒

岱宗，煤城，淝水，长江.......

包文正掀开铡刀，头颅滚落，血溅四壁

我要去往哪里? 何处是此生尽头

他顾不得写悼亡文，逼迫向来游手好闲的铁锹

最悲凉，在浩瀚的夜色中

挖不肯倒下的影子，直到抵达那个无限塌陷的

无处不是我，骨头里

奇点

思来想去的爱人和故土

和冬天对话黄昏中的乌鸦坐下来，看河坝下的芦苇山后，江面率先黯淡下来一个谙熟流水的人，敛声潜行在空中打开流淌的河道江水拐过黑白羽毛的界限向黑巫的国度迁徙，无数翅膀抛弃俗身，跟随这个人纷飞，驮载着黑夜的灵魂自已那个，扔给了树木和山石

远处的村庄、炊烟，各自敞开胸膛让对方的冷贯穿自己的原野在野火焚烧过的草地，握手言和我们共同爱着的山川、平原、草木、人事一一后退到温暖而又深邃的丹田夕阳点燃嘴上的芦管连头发都被烟火熏红，我们无酒对饮只有亮开额头，默数上面的河流谷壑有多少封冻，有多少依然在生长与奔流

影子

然后，我们拉开黑夜的帷幕借星月之光，继续盘坐在无语之境

月光压着他的边缘，勾勒出黑暗的领土

冬日窗花

没下雪，只好在心里下一次

微风掀动树叶，雪杳无踪迹

水泥楼宇没有檐铃，北风掠过时

虫洞透射过来的月光

唯有心底的烛火陡然颤动

跃迁到冬天的另一处洞穴失眠

雪开始下，岁月的影子渐白渐模糊

先人的星尘遍布玻璃的正反面一面寒冷，一面温暖

最后完全消失，在白莲证道之处

一面凝着窗花，一面如夜般孤单

开过谎花的树就这样诉尽春秋

我久久不能自拔，那木头窗户

它岁月的年轮，外在的荣枯

渐渐溶进了我的身体，稍加擦拭

以及几片未来得及收拢的蝶衣

就长出了通体透亮的晶体

都隐藏到黑夜眸中白色冷焰照亮山河，热或者冷

剃度书

离开金黄的饱满，我如今只领受一山寒枝与一川冰河于冷酷的言辞中，安放秋日的圣椁立碑勒铭，与风马比邻，打坐，结晶口吐万朵雪莲，和影子切磋易筋术每天诵心经，清空朝霞与暮霭好于第二天黎明，刚看到第一片雪花时就重新爱上她的晶莹，并轻声唤她以那个旧姓名，开始一次新的修行这必经之路，是我豢养的白龙马在晒经的石滩上，纂改了唐僧的经书是我无数往生，身披野草袈裟赤足于旷野，托钵化来的千年尘情

都是一次暮年的汹涌，那些轻盈的羽毛最终会飘飞成未眠人的莽莽来生

初雪.高唐从小雪到大雪，有多长的路要走需要多少时间才能抵达雪花冥想之处，草木浅深，丘塍高下苏武旌节上刺目刻骨的白只一夜，就倾倒而出那些山壑、块垒、河谷、鹿砦一一被冰冻的水流彻底平定这次征服，没有浪涛，没有激流没有封疆裂土，也没有你穿透黑夜的歌声只有耳底簌簌，是多年以前我曾暗许给你的风马雪裘月儿，站在纯白无垠的大野上我解开四十岁的胸膛，让大雪填平

诗歌语言的陌生化来自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_67e4e7fd0100k73g.html

我们读诗的时候，常隐隐约约中感觉自己与诗歌有种陌生感和距离感。其实，这种感觉的产生诗是源于诗歌语言。诗歌语言不同于我们日常生活语言，在日常生活中，我们会很直接很随意地描述某一对象。而在诗歌语言里，它就不会如此直截了当地陈述某一对象，而是把普通的、习以为常的、陈旧的语言和生活经验脱离出来，然后将其置于另个完全与之无关的语言环境中，使它具备新的语义潜在性。由此，我们不难发现，诗歌语言就是要打打破我们接受信息的思维定势，改变那种机械的方式去接受信息，增加我们对诗歌语言的感受难度。这种无形的障碍和陌生感刺激着我们不得不的调整新的视野和心理，努力地去感受语言的生动性和丰富性，去真切的体会诗歌的表现方式和内容。俄国形式主义者认为，是陌生化才能使文学性展示出来。陌生化突出的效果就是打破人们的接受定势，还人们以对艺术表现方式和内容的新鲜感。因此，要谈诗歌的陌生化，我们不妨从形式和内容两方面来把握。

一．诗歌形式上的陌生化我们都很清楚，在日常生活中，如果我们要描述某一客观对象，就会很直截了当地进行陈述，而不会拐弯抹角委婉且又含蓄地表露。例如，我们要描述月亮，就会从月亮地形状和光亮等方面来谈论。听者和

读者就会从你所描述地信息中得知月亮的模样，完全不会产生什么理解上的困难和障碍。然而，在诗歌语言中就大相径庭，它不会直接把意思呈现出来，就象羊肠小道九曲十八弯，用一种含蓄且委婉的方式进行叙述，使读者必须经过一番思索才能明白其中的意思。比如说同样写月亮，庚肩吾在《奉和春夜应令》说“月皎疑非夜，林疏似更秋”，而张九龄在《望月怀远》说“灭烛怜光满，披衣觉露滋” 。前者就用一个“皎” 字，写出了月亮的皎洁，夜色宛如白天那样明亮；后者无“月”字，却能感受到月亮的明亮和满月。这两句诗，无不让读者体会到月亮的圆和洁，诗人用一字甚至不用就将意思展现得淋漓尽致。可见，这种本来是直接地陈述，却反其道而行之，用含蓄的方式使读者要改变思维重新面对陌生地语境经过一番思索才能领会其要旨。诗歌形式地陌生化主要是运用一些写作手法才能达到。而诗人在作诗之时又习惯和喜欢用这些手法使诗歌音韵和谐，表意顺畅。下面将结合具体地实例来说明这些手法地运用及其产生地效果。在古代诗歌中最常见的就是“炼字”，诗人往往通过炼字使诗更有意蕴。比如，有李商隐的“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②”，还有李白“雁引愁心去，山衔好月来。”等等诗句。读者看到这句诗就会问，为什么不用“对”和“别”而偏用“敌”和“引”字呢?只要我们仔细分析就会明白：前者用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且还表现出空床独寝的人无法承受“素秋” 的清冷凄凉的情状，更能抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之；后者 “引”字运用了拟人手法，写出了李白流放遇赦的高兴心情，写出了大

雁有意为诗人带走愁心，下句写君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬。这种通过炼字的手法，将改变那些本来常用的字词语境，却另选它字而为之，使得诗句重新获得新的语义环境和意蕴内涵。这种通过炼字使诗句达到一种陌生化的效果，让读者仔细斟琢推敲字词，领会其中的要领和含义。倒装的运用同样也达到类似的效果。陆游的“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”是“追随萧鼓近春社，简朴衣冠存古风”的倒装，王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”是“竹喧浣女归，莲动渔舟下”的倒装，还有苏轼的“多情应笑我”是“应笑我多情”的倒装。仔细品味前者于后者，我们可以感受到运用倒装可以使诗句流畅自然。更能达到音韵上的和谐，尽管这种陌生化的存在，但它并不影响我们对诗歌的理解，反而在吟诵中感受到诗句的魅力，只要我们了解一些基本的古汉语常识就会迎刃而解，不会在我们理解上造成障碍。当然，诗人作诗的时候往往也会出现一种现象就是言在此，而意在彼。最为典型的就是朱庆余的《近试上张水部》。诗中是这样写的： “洞房昨夜停红烛，待晓前堂拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”乍一看，似乎这首诗写的诗是关于闺中之事，其实不然，诗人是别有匠心，他是借此来向考官打听对自己文章的评价。这种言外之意可以避免直言带来的不敬与尴尬，且由它带来的陌生化往往给读者带来理解上的困难和障碍。读者必须仔细读诗题及结合自己阅历似乎才能领会诗歌所要表达的意思。但是只要读者一旦突破这种陌生化的障碍，似乎有种“柳暗花明又一村”的感觉，这种愉悦是没有什么可以替待的，也

没有没什么可以比拟的，就正如达到“三月不知肉味”，“余音绕梁” 的境界。这种陌生化带来的效果可见威力之所在。然而，还有一种就是想象的运用。诗人通过借助想象的翅膀，实现了在现实与虚幻之间穿梭。时而现实，时而虚幻，这大大扩大了空间和时间的延续性，为读者增加更为广阔的视野。可以上达蓝天，下及大海，可以上溯古代，下至未来这种穿梭自由，不受约束和局限，增其新鲜感和刺激感。苏轼有一首诗《江城子》运用这种手法，诗中是这样表现的“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言唯有泪千行。”这两句就仿佛是诗人所见和经历的一样，触手可及，那么真切，那么平常。也许，就是这份平常，见证了诗人对亡妻万分的思念。我们读者，也跟随着诗人一起进入梦境，一起走向现实，这种来回穿梭紧紧的扣悬着我们思绪的波动。这种陌生感，对读者来说并不陌生，而是很具体可感，我们可以咀嚼，可以品尝，可以不露声色，可以貌随情迁。这种情状是由我们读者对诗句的感悟程度所决定的。这种陌生化所达到的效果层次是其它手段所无法企及的。可是，有另种手法常容易被我们忽视，即以点代面。从小我们就会吟诵叶绍翁的一首诗“满园春色关不住，一枝红杏出墙来” ，这里的“一枝红杏”就像电影里的一个特写镜头，春色透过这只红杏展现得露不痕迹，写出了春色的万紫千红，就是透过一点而将整个春色画面所呈现。同样，这种陌生化，我们也很熟悉，不难理解，不会造成阅读上的障碍。反而，它的运用增强了一种新鲜感。

也许，在这些手法中最受关注的就是什么“以动写静”或以“以静写动”。首先，我们来看看有关“以动写静的”句子，有王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，有王维的“山光悦鸟性，潭影空人心”，这些即使有片刻地喧哗，也能感受到精到极致的环境中。再来看看“以静写动”的句子，就王维的一首诗来说明，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”在寂静的山涧里，虽然有辛夷花自开自落，自生自灭，但也无法掩盖住那份寂静。其实，不管是那一种带来怎样的陌生化，我们都可以从诗句中体会其中的要害之处。以上介绍那么多的写作手法，都是从诗歌的写作形式方面来谈。这些常用的写作手法，用到诗歌中往往会带带来陌生化的效果。虽然这有时给我们读者带来理解上的难度，但只要结合我们自身地阅历并不难理解，可以打破我们与诗人之间的距离，跨越这种距离，我们可以拉近与诗人的距离，有助于理解诗歌内容和情感，并且能够获得精神上的愉悦。

二诗歌内容上的陌生化我们在前面描述某对象在日常生活中和在诗歌语言里大相径庭。其实，在这里我们也不例外，它同样有着天壤之别。比如说，我们要写山，就会用一些“巍峨” 、“峻峭” 等等形容词来说明山的高和陡。而在诗歌里就不同了,有“会当凌绝顶，一览众山小”写出了此山之高，众山之小，正是这种极大的反差，造就乐一种豪迈的气势，还有 “空山不见人” ，写出了山的空旷和寂静。从两例来看，不是直接对

山来描写，而是借助一个外物与之形成一个落差或是一个陪衬。这种陌生化的效果，会使诗歌在表现别有意味。诗歌内容，不外乎景与情，物与志，事与理的描写，因此，要实现诗歌内容的陌生化无不要处理好这几种关系。首先，就景和情方面。从接触诗歌以来，我们就被灌输“一切景语皆情语”这句话很好的说明了景与情的关系。在古诗中，不外乎借景抒情和融情寓景，不管是那种，都注重要追求一种和谐。当然，借景抒情有乐景写哀情和哀景写乐情，其实，这可以归属于反衬。反衬就是利用事物相反的条件，来衬托正面的事物，这可以达到一种哀情更哀，乐情更乐。例如，晏殊的《蝶恋花》上阙之中，“槛菊愁烟兰泣露”，此皆以悲景写愁，与词中人物同病相怜。“燕子双飞”，“明月穿户”，皆是令人悲愁恨恼之物，皆以乐景写悲，以无情反衬有情。读者看来，并没有体会到景有多乐，而是真切的体会到一种悲情。有反衬，当然也有正衬。正衬，就是事物的相似条件来衬托主体。例如，李白的诗句“两岸猿声蹄不住，轻舟已过万重山”，通过轻舟的快来写心中的喜悦之情。古诗中融情寓景的诗句很多，在这里不再进行详释。在景与情反面，不管用那种一方式，都是将一种习以为常的事物置于一个新的语言环境进行重新整合达到表意的效果。这种方式的运用，大大增加了陌生化的效果，为读者设置了重重障碍。对于读者而言，似乎要明白那真正的意图，似乎方能跨越障碍，走出困惑，领会诗歌的意思。其次，从物与志方面。物与志方面，主要是托物言志的运用。托物言志是即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个

“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。下面我们来结合一个具体的实例分析，王安石的《梅花》： “墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，这是一首咏物诗，诗人写梅其实是写他自己，用“凌寒独自开”来突出自己傲然不屈的品格。要真正领会托物言志的诗，其实，我们可以剥去一层外壳，抛开所写之物，找到所要表达的真正的对象，这种陌生化的形成，其实是一种由表象到实质的转化。最后，就是事与理方面。其实，这种方法在古人诗中广为普遍。由事说理主要是借助事与理的对应关系，把从简单的具体事物到蕴含深刻的哲理。曹操的《龟虽寿》“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”仔细品尝，不难发现这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神。还有苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，诗人通个看山，道出了当局者迷这样一个道理。也许，就事与理方面，读者是很难领会其中的道理，

因为这种道理隐含在事物中不易发现，这难免不给读者理解上带来难度。总之，通过对上述三种关系的详细的论述。景与情方面似乎最容易把握，而事与理和物与志方面把握上比较困难。这种在内容上陌生化，通过处理好三种关系，给全诗营造了一种别样意境。不管是哪一方面的关系，只不过是将其赋予了一层特殊意思，只要了解哪些手法的特点，我们不难破除那层陌生化的外衣，走进诗的世界，汲取诗的营养，提高自己自身修养和文化内涵。早就有人说过“读史使人明智”，同样，读诗也能给读者以思想上的启迪，但是要达到这一层次，我们要跨越重重障碍，跨越那层通过语言的扭曲与变形使内容与形式都发生改变的屏障。意识本来就是难以捉摸的，遇到语言后才会有条理性的思维活动。诗歌语言不单是转达意思的符号，而且也是一种形式。这种具备形式的语言通过独特的形式把事物展现出来，这在无形间给予它新鲜的活力。活力的实现是通过语言的陌生化达到的。日常生活中所使用的语言是一种习惯性的条件反应，陌生化是相对于习惯性而言。我们诗歌语言就是要打破那种习惯，就是要给予或寻找词语的模糊性作为缓冲，进而营造新的语言环境创造出独特意义。诗歌语言的陌生化是通过形式和内容来实现，因此对于每一个读者读诗方式都有所差异，但不管你用什么方式去试图用陌生化的方法来跨越这层障碍，只要能用心品味到读诗的味道，就目的达到了。

翛然之羽

文 /翛然之羽

七绝无题无由惆怅倦登楼，又是西风寂寞秋。入梦飞鸿催锦字，相思欲寄写还羞。

七绝独伤萝深草密闭重门，树影摇风月色昏。难遣心伤同竹语，斑斑点点似啼痕。

思隐长有弃瓢遁世心，买山种菊乐泉林。窗前细赏兰亭序，竹下轻弹绿绮琴。浊酒三杯尘虑远，松涛十里浩风吟。不思逐利成名事，但爱斜阳万点金。

七绝雪境旷野苍茫低远树，山迷路隐雪遮庐。层云泼墨凝阴满，写意江川入画图。

七绝无题鬓染轻霜袖染尘，朝为蜀客暮秦宾。乡愁一曲阿谁写，总是飘蓬独宿人。

七绝无题陶令堂前寻旧菊，闲情赋罢赋新诗。南山饮者今安在，梦亦桃园总是痴。

七律

无题

草木凋零雀隐踪，朔风凛冽啸苍穹。感怀总是酒为伴，憔悴多因郁满胸。心境还如山境老，秋霜怎比鬓霜浓。几时逐水放舟去，且做东篱一老翁。

七绝梅花四首饮梅盛放琼花浅淡妆，疏枝和月上纱窗。流霞饮尽情难尽，折取梅香入酒香。绿萼绿萼琼英吐傲姿，清癯瘦影映西池。笛吹梅怨余音袅，衣袂盈香醉客痴。冰梅冰为魂魄玉为姿，笑雪轻霜向劲枝。一曲幽怀谁可解，清风淡月总相知。邀梅红泥试火暖新醅，乘醉寻来白玉杯。掬得一泓波底月，去邀槛外数枝梅。

七绝深夜月月白风清碧落深，帘疏院寂夜沉沉。笛声惊破池中月，化为流萤绕竹林。

七绝无题

（细雨写风）

更深露重夜风寒，对月清歌独倚栏。何处南云传锦字，重山瞬掠是青鸾。

《庄子·大宗师》有云“翛然而往，翛然而来而已矣。” 想贴吧当年，未识平仄之时，翛然之诗犹如皓月清辉照亮了我。实为我在“大漠醉歌”之外一不名之师。惜乎其名如此，其形亦如此也！山隐者小，市隐者大。惟望空而叹！是以为注。

临江仙.近来（诗词一组）

作者：见思

临江仙 .近来

到此人间清寂，楚天漠漠流瑕。飞鸿一翅去无涯。江河十里下，松柏正风华。

老树两三归鸟，远山日已西斜。落花拂了好还家。青梅当煮酒，新雪待烹茶。

凤凰台上忆吹箫

风满长湖，雨接天外，几番萍老荷枯。渐忘从前事，渐忘归途。一任山高水远，别去后、酒浅情疏。流连处，暝蒙暮色，照影人孤。嗟乎，对花对月，和寸许年光，借住吴都。若我眉微皱，轻写无辜。则为前缘翻覆，终不是、一念当初。皆往矣，如今只堪，叶落庭芜。

五言 .赏菊霜夜秋风静，园菊落落开。人花相看久，明月亦徘徊。

五言 .拟怀人露重池风冷，推门敛旧袍。思君意无限，每在月高高。

五言 .落花忆昔颜色好，无意随秋草。拼尽一生痴，垂君肩上老。

六言 .观风居稻草人有感半截枯木作骨，千根稻草成身。红尘灯火十万，我自听霜到晨。

六言 .秋晨口占江南无有叶落，桂开始报秋来。忍看尘世渐冷，岁寒霜露同催。

六言 .春风故事记得春风缓缓，杨花飞上双肩。几回梦底重见，试问君家谁边？

深秋

（诗词一组）

作者：香橙子

别离西风萧瑟染深秋，

点绛唇 . 秋

老树昏鸦残叶留。不见云飞寒别雁，只闻雨泣唤来愁

瘦柳含烟，西风乍起蝉声住。残英纷落，月色泠泠处。

墨香依旧（新韵）

菊蕊香飘，傲骨群芳妒。凌霜渡，展奇清絮，几许秋词著。

茫茫难辨世间真，秋意凭谁问浅深。绿减红消凉到梦，墨香依旧绕心魂。

卜算子.梅深秋曾经绿意笔难收，

欣见腊梅花，俏立庭园左。

晓月东升泼墨稠。

玉蕊纷纷竞报春，浮动云千朵。

鸿爪雪泥曾记否？怅然雨落已深秋。

作赋梦中香，笔下神驰和。不慕繁华笑雪丛，寂寂洁如我。

答友人吟到霜天已近痴，拈来一叶入新诗。抚琴邀月歌流水，且挽韶华幸未迟。

夜雨

（诗词一组）作者：一代风华

五律·夜雨（新韵）江南飞细雨，夜静掌烛昏。阶绿衔荒陌，枝孤落远尘。易酬乡客酒，难解相思门。雨落池塘里，便开菡萏心。

拟古.秋月夜凉如水，簟冷睡难为。梧桐觉露滋，夏令梦难追。秋深暑自去，山重水徘徊。鱼丘当叶红，叶叶寄心扉。

念奴娇.腊月八日

腊日无梅，独自愁，冷对西风呜咽。南北奔波十余载，镜里如今悲切。朝云暮卷，红颜去矣，又逢花事末。身心俱碎，难有逍遥事说。如水孤零东去，顾怜旧影，肝胆非冰雪。想拾玉簪拢乱发，恐又被风吹破。东家豆香，西家烟火，寂寞他乡客。提笔研墨，痴言信走龙蛇。

临江仙江水滔滔东去，雁字寒暑几回，途中处处彩云追。乡居江岸左，夜里快马催。乡近情更切切，乡音吟吟相随，笑在心里泪双垂。清泉水一盏，无酒醉也归。

诗二首

作者：蜂行天下

北湖

云白蓝天净，平湖玉带光。揉枝风向暖，浴鸟翅朝阳。无尽朦朦绿，才生点点芳。拾魂匀翰墨，神思沁吾乡。

秋悲

山途叶落又逢秋，枫老如丹意也休。身在他乡寻醉客，不知何处寄乡愁。

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第二章近体诗的格律第一节近体诗的类别一律诗律诗，就是依照一定的格律来写成的诗。每一首诗，单句称为出句，双句称为对句，出句和对句加起来，称为一联。律诗的格律，最主要的有两个：一是讲究平仄（声律），一句之中，必须平仄相间，一联之中，出句的平仄必须和对句的平仄相反，前后两联之中，前一联对句的平仄必须和后一联出句的平仄相同；二是讲究对仗（句型、词组和词性），除了首两句和末两句以外，总是遵守对仗为原则。律诗分为五言律诗和七言律诗两种。五言律诗除了平仄和对仗这两个格律之外，还有下面两个格律：１．每句五个字，每首八句，全首共四十个字。２．第一、第三、第五、第七四句不入韵，第二、第四、第六、第八四句入韵，这是正格。但首句亦有入韵者，这是偏格。无论是正格还是偏格的韵脚，必须一韵到底。例如：

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。 △

31 !!(

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ····· ····△ 烽火连三月，家书抵万金。 ····· ····△ 白头搔更短，浑欲不胜簪。 △ （·表示对仗，△ 表示押韵）

送杨中丞和蕃

郎士元

锦车登陇日，边草正萋萋。 △ 旧好随君长，新愁听鼓鼙。 ····· ····△ 河源飞鸟外，雪岭大荒西。 ····· ····△ 汉垒今犹在，遥知路不迷。 △

桐柏观

赵师秀

山深地忽平。缥缈见殊庭。 △ △ 瀑近春风湿，松多晓日青。 ····· ····△ 石坛遗鹳羽，粉壁剥龙形。 ····· ····△ 道士王灵宝，轻强满百龄。 △ 七言律诗除了平仄和对仗这两个格律之外，还有下面两个格律：１．每句七个字，每首八句，全首共五十六个字。２．第一、第二、第四、第六、第八五句入韵，第三、第

32 !!)

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五、第七三句不入韵，这是正格。但首句亦有不入韵者，这是偏格。无论是正格还是偏格，也必须一韵到底。例如：

无题

李商隐

相见时难别亦难。东风无力百花残。 △ △ 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ······· ······△ 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 ······· ······△ 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 △

秋兴录一

杜甫

千家山郭静朝晖。日日江楼坐翠微。 △ △ ，信宿渔人还泛泛清秋燕子故飞飞。 ······· ······△ 匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。 ······· ······△ 同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。 △

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 △ 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻作烂柯人。 ······· ······△ 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ······· ······△

33 !!*

今日听君歌一曲，暂凭樽酒长精神。 △ 律诗八句，分为四联。第一联（一二两句）称为首联或起联，第二联（三四两句）称为颔联，第三联（五六两句）称为颈联，第四联（七八两句）称为尾联或结联。颔联和颈联，一般都用对仗。五律和七律中，都偶然有一种 “三韵小律”。三韵就是六句（首句入韵也不计）。这样，五言小律就只有三十个字，七言小律就只有四十二个字。例如：

李员外寄纸笔

韩愈

题是临池后，分从起草余。 ····· ····△ 兔尖针莫并，茧净雪难如。 ····· ····△ 未敢殷勤谢，虞卿正著书。 △

送羽林陶将军

李白

将军出发拥楼船。江上旌旗拂紫烟， △ △ ，万里横戈探虎穴三杯拔剑舞龙泉。 ······△ ······△ 莫道闲人无胆气，临行将赠绕朝鞭。 △ 五言律诗和七言律诗之外，偶然又有一种六言小律，全首四十八个字。例如：

34 !"!

送万臣

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卢纶

把酒留君听琴。谁堪岁暮离心。 △ △ ，霜叶无风自落秋云不雨常阴。 ······ ·····△ 人愁荒村路细，马怯寒溪水深。 ······ ·····△ 望尽青山独立，更知何处相寻。 △ 律诗中又有一种排律，所谓 “排 ” 是铺排的意思。它是五律和七律的延长，所以叫做排律，也叫做长律。五律和七律都是八句，不能增减，排律则至少有十句，多到几十句，乃至一百句以上。排律的韵数通常是整数，如十韵、二十韵，五十韵，一百韵等。试举杜甫的五言排律和七言排律各一首为例：

偶题

杜甫

文章千古事，得失寸心知。 △ 作者皆殊列，名声岂浪垂。 ····· ····△ 骚人嗟不见，汉道盛于斯。 ····· ····△ 前辈飞腾入，余波绮丽为。 ····· ····△ 后贤兼旧制，历代各清规。 ····· ····△ 法自儒家有，心随弱岁疲。 ····· ····△

35 !""

永怀江左逸，多病邺中奇。 ····· ····△ 騄骥皆良马，骐麟带好儿。 ····· ····△ 车轮徒已斫，堂构惜仍亏。 ····· ····△ 漫作潜夫论，虚传幼妇碑。 ····· ····△ 缘情慰飘荡，抱疾屡迁移。 ····· ····△ 经济惭长策，飞栖假一枝。 ····· ····△ 尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。 ····· ····△ 萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。 ····· ····△ 圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。 ····· ····△ 郁郁星辰剑，苍苍云雨池。 ····· ····△ 两都开幕府，万宇插军麾。 ····· ····△ 南海残铜柱，东风避月支。 ····· ····△ 音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。 ····· ····△ 稼穑分诗兴，柴荆学土宜。 ····· ····△ 故山迷白阁，秋水忆皇陂。 ····· ····△ 不敢要佳句，愁来赋别离。 △

清明朝来新火起新烟。湖色春光净客船。 △ △

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杜甫

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绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。 ······· ······△ 胡童结束还难有，楚女腰支亦可怜。 ······· ······△ 不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。 ······· ······△ 虚霑周举为寒食，实藉君平卖卜钱。 ······· ······△ 钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。 △ 因为排律是五言律诗和七言律诗的延长，所以它的一切规律都是以普通的五言律诗和七言律诗的格律为标准。如平仄、对仗、押韵等等，都和普通的律诗一样。

二绝句绝句也分为五言绝句和七言绝句两种。它们的字数，恰好等于律诗的一半。律诗八句，绝句只有四句。这样，五言绝句每首是二十个字，七言绝句每首是二十八个字。一般来说，绝句大多数是散体，但也有用对仗的，或一二句相对，或三四句相对。平仄的规律，与律诗平仄的规律相同。关于绝句的起源，诗论家的意见很不一致，有种种不同的说法。一种如元朝范德机《岘镛说诗》中所说：“绝句，盖截律诗之半，或首尾两联，或前半首，（其实还可加上 “或后半首”四个字）或截中二联而成。”这就是说：“绝”者 “截” 也。所以 “绝句” 又称为 “截句”。它是产生在律诗之后的。另一种认为六朝的诗已有五言四句的诗，题为 “绝句 ”、 “断句”或 “截句” 等名称，并非创始于唐。如清朝赵翼的《声调后谱》，就有 “两句为联，四句为绝，始于六朝，元非近

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体，后人误以为绝句为绝律诗” 的说法，这样绝者截也，并非 “截取”的意思，而应作 “截然而止 ” 解。但从诗的发展上看，在律诗未产生以前，虽然也有五言四句的诗，但没有依照律诗的平仄，粘对尚未有定，特别是七言绝句，更觉得是律诗产生以后的产物。因为鲍照以前的七言四句诗，都是句句押韵的，而绝句则是第三句不押韵，就像律诗的第三句、第五句、第七句一样。所以依照律诗的平仄格律并用平声韵来写成的绝句，是在律诗产生以后才有的。“绝者截也”即是 “截句”的说法，是比较近于论理的，一般也多倾向于这一论。如果从平仄和对仗来看，则绝句更显然是截取律诗的四句了。例如：１．截取律诗的前半首而成的（前联用散体，后联用对仗）。

九日龙山饮

李白

九日龙山饮，黄花笑逐臣。 △ 醉看风落帽，舞爱月留人。 ····· ····△

宿建德江移舟泊烟渚，日暮客愁新。 △ 野旷天低树，江清月近人。 ····· ····△

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孟浩然

书湖阳先生壁

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王安石

茅檐长扫净无苔。花木成阴手自栽。 △ △ 一水护城将绿绕，两山排闼送青来。 ······· ······△ ２．截取律诗的中间两联而成的（前后两联都用对仗）。例如：

秋浦歌之七

李白

醉上山公马，寒歌宁戚牛。 ····· ····△ 空吟白石烂，泪满黑貂裘。 ····· ····△

封丘作

高适

州县才难适，云山道欲穷。 ····· ····△ 揣摩惭黠吏，棲隐谢愚公。 ····· ····△

绝句三首录一

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 ······· ······△ 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 ······· ······△ ３．截取律诗的后半首而成的（前联用对仗，后联用散

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体）。例如：

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。 ····· ····△ 江流石不转，遗恨失吞吴。 △

何满子

张祜

故国三千里，深宫二十年。 ····· ····△ 一声何满子，双泪落君前。 △

秋夜将晓，出篱门迎凉有感

陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。 ······· ······△ 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 △ ４．截取律诗的首尾两联而成的（前后两联都用散体，不用对仗）。例如：

渡汉江岭外音书断，经冬复历春。 △ 近乡情更怯，不敢问来人。 △

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宋之问

送别

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王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。 △ 春草明年绿，王孙归不归。 △

春夜洛城闻笛

李白

谁家玉笛暗飞声。散入春风满洛城。 △ △ 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 △ 五言绝句的首句，也像五言律诗的首句一样，以不入韵的为正格，入韵的为偏格。七言绝句的首句，也像七言律诗的首句一样，以入韵的为正格，不入韵的为偏格。上面所举的五绝和七绝，大多数是正格。下面的五绝和七绝，就是偏格的例子：

塞下曲之一

卢纶

月黑雁飞高。单于夜遁逃。 △ △ ，欲将轻骑逐大雪满弓刀。 △

白鹭

李嘉祐

江南绿水多。顾影逗轻波。 △ △

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落日秦云里，山高奈若何。 △

解闷十二首之一

杜甫

陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟。 △ 熟知二谢将能事，颇学阴何苦用心。 △

蓝桥驿见元九诗

白居易

蓝桥春雪君归日，秦岭秋风我去时。 △ 每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。 △ 董文焕的《声调四谱》把绝句分为三种：（一）律绝，（二）古绝，（三）拗绝。所谓 “律绝”，就是前面所说的依照律诗的平仄格律来写成的绝句，在原则上只用平声韵。所谓 “古绝”，是和齐梁体的古诗相似，有平声韵，有仄声韵，而以仄声韵为多。句中的平仄，也不受律诗的平仄格律的限制。所谓 “拗绝”，即齐梁体的形式。这种形式，实际就是失粘失对的 “古绝”，和失粘失对的 “律绝”。所以实际上把绝句分为律绝和古绝两种就可以了。在律诗的平仄格律产生以前，只有 “古绝”。律诗的平仄规律产生以后，仍旧有人写 “古绝”，虽然或多或少受了平仄格律的影响，但只要有些地方不拘平仄，或者失粘失对，就只能算是 “古绝”，不能算是 “律绝”。以下几首，就是 “古绝”的例子。

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春晓

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王维

春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

静夜思

李白

床前明月光。疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

公子家

聂夷中

种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，弃之如恶草。

春梦

岑参

洞房昨夜春风起。故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

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洛桥晚望

孟郊

天津桥下冰初结。洛阳陌上行人绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

赋菊

黄巢

待到秋来九月八。我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。绝句虽然可以分为 “古绝”和 “律绝”两种，但 “律绝” 须合于律诗的平仄格律，是近体诗的一种。“古绝”不合于律诗的平仄格律，实际是属于古体诗。不过 “古绝 ” 也限定每句五个字或七个字，全首也只有四句，所以把它归于绝句的范畴。

第二节近体诗的平仄规则一律句节奏，是诗的要素。最原始的诗，就是具有节奏的。只要有节奏，就有一种回环的美，即旋律的美。诗的艺术形式，首先表现在这种旋律的美上。但什么是节奏呢？诗的节奏又是怎样形成的呢？所谓节奏，就是每句有一定数目的 “音步”。各个音步的长短或轻重音有了一定的安排，就产生了既是匀称、整齐而又有抑扬顿挫的节奏。相传帝尧时代有老人击壤而歌，击壤

44 !#!

从来没有。一分钟也没后悔过。我挣的钱刚够维持生活，但是我感到心满意足。我什么要求也没有，只希望这样活下去，直到我死。我生活得非常好。 ----------《月亮和六便士》

请用一只玫瑰纪念我文/王暖

雪小禅说：“当我老了，就住在一个人不多的小镇上。房前栽花屋后种菜。没有网络。自己动手蒸馒头、腌咸菜。养一条大狗。每天骑自行车、散步。几乎不用手机。每天唱唱小戏。不打扰别人，也不希望被打扰。老就有老的样子。低调从容。所谓的天荒地老就是这样了。一茶、一饭、一粥、一菜与一人相守。"读完后我笑了，这不真是我现在的状态嘛，我就喜欢像现在这样固守了一城一家一小站过着最世俗最烟火的小日子。

车站即驿站，旅客即过客，离别意味着放下，所以下了班回到家我喜欢关掉手机，不看电视，不上网，让自己的肌体和内心回归原始状态，无惊无扰，无喜无悲；扫地拖地擦拭尘埃，让室内的一切物件保持最洁净的模样，因为我们的皮囊我们的居所都是租借的我们迟早要还回去；洗衣做饭晾晒被褥，衣架上大小衣裤袜子印花被，它们尽情地吸收阳光的热度，晚上盖在身上有阳光的温暖和香气，下面摆放着几双刷洗干净的鞋子，整个阳台弥漫着蓝月亮洗衣液淡淡的香气；自己和面蒸馒头，面粉是父母自己种的，没有增白剂，吃着放心香甜。

等待馒头出锅的时候，用筷子在小坛里捞两头腌蒜扒了皮放在小碟子里，就着馒头和小米粥吃。锅里熬着番瓜小米粥，小米是在超市里买的，小米不高产所以种的少，而且鸟雀祸害得厉害，要扎稻草人看守才行，记得小时候故乡的那片土地上每到秋天谷子豆子快要成熟的季节，到处可见奇形怪状的稻草人，有的看着可爱，有的看着恐怖，看稻草人那是我童年的一种乐趣它淹没了帮父母劳作的怨怼和苦累。现在可耕种的土地少了，情愿耕种的人也少了，乡间小路上再也不见了牛马驴骡的踪影，那是一种充满诗意的袅袅炊烟的慢生活，它已渐渐行渐远了。南瓜是自己种的，颜色不均匀，红一块绿一块，有油彩的质感，很适合入画写生，我把它们摆在书架上，只是为了每天都能看看它们，就是一种好情怀。

忙完这些，坐在阳台捧一本书晒着太阳慢慢地看，烧一壶热水，摆上茶具，一杯一杯喝，偶尔吃上一支烟，烟雾升腾里看对面远处的山坡，虽然只是普通的山坡，但我把它看成喜马拉雅山，冬天落满雪的山更好看，所以我一直盼着冬天多下几场雪，雪给我一种很远方很诗意的感觉我就会想起那句：”窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。“虽然没下过几场大雪，也没有一只船在那儿停留，有时会有一个牧羊人赶着一群羊在山坡上缓缓地移动；看那块儿芦荻茂密的无人问津涉足的沼泽地，沼泽地周围长着十几棵大柳树，夏天那里非常热闹，尤其是下过一场大雨之后，湖里的蛙鼓和柳树上的知了一唱一和好似一场盛夏交响乐；看自留地里那满墙的玫红色牵牛花，扁豆花儿，看楼下的过路人，背着手漫步的，开汽车的，骑电车的，领着孩子散心的，自己在楼下散步的时候，我喜欢抬头望向阳台，看那满衣架晾晒的衣物，看着它们就感受到那股浓烈的烟火气息和人气，嗯，烟火气和人气很重要。

在陋室北窗对面花池里长着一些树，叫不上名的树，长着不起眼的叶子，阳历九月份会开满淡黄色的细小碎花儿，也没什么香味儿，开过之后会一枚枚地往下坠落，掉在地上成为小蚂蚁的美食，如果把车子放在树下，不一会儿车座上就落满了凋落的花儿，人在树下站一会儿也会沾染一身落花的诗意的，散步的时候我会站在树下抬头呆呆地看一会儿，想起《潜伏》里晚秋站在一棵树下发呆，余则成问她你站在这儿做什么？晚秋说在想一首诗。那我在树下发呆也是为了酝酿一首散文诗吧，扯远了，还是回来说这花儿，花儿落了之后会结出一串串淡粉色好似灯笼似的大花瓣儿非常好看，里面包裹着它的种子，等到叶子落尽了，只剩干巴巴光秃秃的枝桠，那花更有另一种韵味儿，我折了几支插在书房的陶罐里，再在上面放几只知了皮，自认为很美，每天都能饱眼福。

津城的街道有两种树，一种是法国梧桐也叫悬铃木，有着蝴蝶形状的大叶子，夏天绿的耀眼等到秋天就变成黄色一枚一枚地往下飘落，环卫工人总要拿了扫帚收拢它们或焚烧或倾倒进垃圾池里，每到这时我总觉得人有点无情，缺少那么一点点诗意和情调，让它们尽情自由飘落腐烂不行嘛，它们不是垃圾是一种风景呢，我固执地认为不清扫落叶的街道有一种说不出的风情。冬天里落光叶子的悬铃木最好看，因为干枯的枝桠上悬挂着许多球状的小铃铛在风中荡来荡去有时会停留几只灰喜鹊叽叽喳喳地叫着怎么看怎么养眼。如果来一场大雪那那就更好看了，小松果上覆盖着一层白雪，有一种无语言喻的静美，让人痴迷。

另一种呢是国槐，主要是南城那条东西街，七月初槐花儿就陆续开放，边开边掉，一路走来落的满身满地都是，看着又心疼又可惜，心疼它落在地上被人和车子碾压成泥或被清洁工扫拢起来倒进了垃圾箱终不是理想的归宿，心想把它们收集起来晾晒干净做一个槐花儿枕头也不错呀，那样的话就可以天天闻着槐花儿的香味入梦了，可惜终究没有付诸行动。有一次走在路上看见一个浪人也似史湘云那般醉卧花丛间躺在满是落花的树下睡大觉，心想闻着花香他一定会做个美梦吧。槐花盛开的时候总惦记着那条满是落花的街，自己呢有犯了痴病趁清晨五点多清洁工还没有行动之前就跑去南城街看那些落花，看看它们心里就会安慰一些，在那无人的满是落花的街头走一趟那种感觉是无法用语言形容的。记得那一年儿子还在上幼儿园，接儿子放学回来的路上，看见那满地的槐花儿，我和儿子停下来，蹲在地上把那落花收了一书包，美美地背回家去，有次和儿子提起儿子说还记得我也记得，只是当年的槐树都长高了儿子也长大了，我和儿子再也不会去收集那些落花儿了。暑假里给儿子报了绘画班，画院就在南城街，门前就有几棵槐树，每天上午送儿子去画院，总会有一位老师拿了笤帚在那儿弯腰扫那落花儿，那样的情景很唯美。《红楼梦》里有一段关于落花写得美：” 那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”只是这

样的时代再也没有了葬花人。

除了法国梧桐和国槐，还想说一下大泡桐树和洋槐

，不过它们好似隐士，潜藏在

某条街巷或某个人家的院落里，盛开的季节，整个小城都飘悬着一种浓烈的香气，闻着那香气你会觉得日子是这般香甜。太平洋保险公司楼前就有三株梧桐树，那边空地上还种着一丛竹子，小枣树银杏树以及其它叫不上名字的树，我想这真是一个好地方呀，每次走到这里我都会慢下来向它们多看几眼。我想如果我有一个院落我就种梧桐树，除了贪恋梧桐花儿的香味，下雨的时候还可以听梧桐雨，想想就美得不得了。可是春天的某一天，我路过那儿，发现那三株梧桐树被砍倒了，它们被工人肢解运走不留一点痕迹，后来那丛竹子和小枣树也被砍除了，原来的地方空了，我的心也空空的，好几天不舒服，我不知自己怎么会有这样的感觉，到底是谁下的命令或拿定主意彻底让那三株梧桐树消失的那？追寻这个问题没有答案也没有意义，只是我觉得下达命令的那个人是一个缺乏诗意的人。缺乏诗意没有错，这我知道。天平洋保险保得了人的保险，保不了树的保险。《霍乱时期的爱情》有这样一段描述：玫瑰花开的时候，只要四周无人，他就摘下一枝放在她的墓前。后来，他干脆从母亲的玫瑰丛中挖出一株，种到她的坟前。两丛玫瑰发了疯似的越长越多，佛洛伦蒂诺·阿里萨不得不带一把大剪子和其它园艺工具来修枝剪叶。但玫瑰的长势渐渐超越了他的能力范围：多年以后，两丛玫瑰已如杂草般在一座座坟墓间蔓延开来。从此，这座著名的霍乱公墓地改叫”玫瑰公墓“了，直到一位不具民间智慧之现实性的市长，一夜之间铲除了所有的玫瑰丛，在墓地入口的拱门上挂起一块政府的牌子，上面写着”普世公墓“。我觉得眼前下达砍伐命令的人就是一位“不具备民间智慧之现实的人。

仔细想来每天的生活并没有太多的新意，无非就是吃吃喝喝说说笑笑玩玩睡睡，大多数人习惯了这样的生活节奏，是情愿还是无奈，也懒得去想了，有些东西消逝得很迅疾，搅的你的灵魂很不安宁“马尔克斯说：”请用一只玫瑰纪念我。“好吧，远去的，我用一支玫瑰纪念你。

京杭大运河很瘦文/王暖

上次回老家经过鲁冀两地交界的油坊大桥时，看见运河里的水似乎比往年多了一些，水流涓涓很有气势的样子，河道也不再那么干涸苦涩，让我站在黄昏满是落叶的杨树林的堤坝上看了好长时间，残阳如血，我是那唯一的凭吊客。这似乎和今年 6 月 22 日申遗成功有一定的关系，人们的视线开始关注这条默默流淌了两千多年的长河，不管怎么说这是一件让人欣慰的事。

京杭大运河开掘于春秋时期，完成于隋朝，取直于元代，疏通于明清，漫长的岁月里，经历三次较大的兴修工程，最后一次的兴修完成才称作京杭大运河，按地理位置分为七段： 1 通惠河 2 北运河 3 南运河 4 鲁运河 5 中运河 6 里运河 7 江南运河。京杭大运河是我国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是祖先留给我们的珍贵物质和精神财富，是活着的、流动的重要人类遗产，一向为历代漕运要道，对南北经济和文化交流曾起到重大作用。我家门前一条河，这样说似乎一点也不夸张，因为我们的村子就坐落在运河边上，属于京杭大运河地理位置七段之中的第三段南运河（天津至临清段为南运河）京杭大运河现在还是鲁冀两省的分界线，河东边为山东，人们习惯叫河东，河西边是河北，人们习惯叫河西。而我们的家在河西边属于河北，因此那我是地地道道的河北人。

关于运河最初的印象是外婆讲给我的。外婆的娘家坐落在河西运河边上一个叫后孙庄的村子里。外婆出生于 1920 年，那是民国九年，那时的运河还应比较丰盈吧，不似今天这般纤细。外婆的父亲得益于优越的地理位置经常会在运河里打捞一些鱼虾上集赶店卖几个零花钱补贴家用，年幼的外婆不上学，七八岁就开始裹小脚疼得连路都不敢走，在家里做些针线活，有时也会忙忙收拾那些鱼虾，造成的后果是，外婆这辈子不再吃鱼虾。外婆在世的时候经常念叨以前的一些事，我听得很入迷，比如说三岁自己就没了娘，跟着后娘过日子老嫌干活少还吃不饱；说那年油坊被日本人占领了（我翻阅 1993 年的《清河县志》里面记载“1937 年 8 月日军步步逼近清河....”“1939 年 7 月 17 日，日军趁卫运河涨水之际，扒堤决口造成水灾”由此证明日军残忍地在我国土杀我同胞犯下滔天罪行）油坊桥那儿就有碉堡楼，年轻的女子都不敢在家四处躲藏怕被人本人抢走；说那年在老家混不下去一家老小闯关东去了

天津；外婆说那时我们穿旗袍，都是自己做的，外婆还说要给我做一个旗袍穿可惜终究没做成；外婆还说“吃饭先喝汤气死开药房”外婆年老的时候抽烟，说关外的女人都会抽烟。那时并不觉得这些有多重要，听得久了会很烦，现在呢想听也没那个机会了。

听父亲讲起过爷爷年轻时闹革命是地下党员虽说不上南征北站，但也经历了不少枪风弹雨，解放后经组织安排客居山东安家落户，在津城组织部工作。因为种种原因奶奶和父亲姑姑则在老家过着艰苦的日子。（听父亲说以前津城还隶属河北衡水地区，后来以运河为界才划为山东德州地区的）年老的爷爷回老家的次数有限但对老家的一切总是念念不忘。那时我还小对爷爷这个称谓感到很陌生，但爷爷对我们姐弟三个却很牵念。爷爷是在一个寒冷的冬天去世的，终老以后安放于津城烈士陵园许多年，父亲也曾带我们去陵园给爷爷扫过墓，爷爷的骨灰盒摆放在大堂西厅的搁架上，那时的我个子还小用的是仰望的姿势，我至今记得爷爷那时照片上的摸样，几分肃穆，几分和蔼，觉得特别亲，我想这是因为血脉的关系吧。后来被父亲接送回老家的祖茔地与奶奶合葬，最终入土为安。我想，爷爷从解放前到解放后也曾无数次跨越这条河这座桥，他也曾停在桥上凭栏远眺过吧，只是他面对那时的河流想到过什么，这些我无从考证得知了。

那时我们的国家还有“接班”这一说。因为爷爷的关系在河北老家的父亲被安排在山东公路段工作，后来调到交通局。父亲的单位就在鲁地最东边运河岸下一个叫北口的地方，和老家就隔了一条河。父亲每天骑了一辆自行车从河北到山东，从河这边到河那边，从老家到单位来回往返一次经过这条河这座桥。这一走就是好几十年，我想对这条河父亲最有发言权了，可父亲总是很沉默，就像这条河那般沉默。每到星期天我们姐弟三个就雀跃地跟随父亲骑着大梁的自行车穿行在运河的堤坝上去他单位玩。那时运河的堤上堤下树木异常繁茂，坡上坡下也是青草野花羊儿满山坡，上初中的时候年少的我和几个要好的同学还在山坡上拍了一些照片成为我们青春的见证。运河里的水也在流淌，记得八十年代李庄扬水站那儿还泊着一艘轮船偶有一串冗长低沉的汽笛声，只是后来那艘轮船不见了踪影，运河里的水也少了，那些老树也被砍伐了，栽上了新的小树苗，走在运河大堤坝上也没有了当年的景象，陌生的让你想哭。

94 年的春天我离开生我养我的冀地小村庄到鲁地求学，这一走就是 20 年，时间改变了一切，当年那个懵懂的女孩儿已为人母步入中年。每次回老家老远看见这座桥看见这条河

就倍感亲切，是的她很纤弱但她还在向前流淌，这条河流淌的不仅是滋补生命的源泉，她流淌的还是回家的召唤，是一腔浓浓的乡愁。我对儿子讲这条河的源头和尽头，儿子似懂非懂，他真正感兴趣的是河岸边挺拔的白杨树上的那些鸟巢，仰着小脸一个一个地数着，鸟飞巢空，叶落归根，顿时我心生出空落之感。前几天和老同学培谈起这条河，我说我想写写这条河，他说写吧写了我会去看的，我笑了。培说小时候在里面学过游泳，只是到现在也没学会。后来水质就不好了被临清造纸厂污染了。培还说他参加过九六年的运河抗洪救灾，那年发大水形势非常严峻，鲁冀两地的人二十四小时吃住在大堤上，水面上飘着麦秸垛，因为大水淹没了路桥我也好久没有回老家，所以记忆犹深。历史上关于运河干涸决口淹没村庄的事例《清河县志》里都有详细记载读着令人触目惊心如“咸宁四年：七月，大水。庄稼被淹，房屋倒塌，人有死亡。”“嘉靖九年：卫运河决自白庙口，泛清河，舟楫通于城门外，漂民庐舍，有系婴儿于树上者。”“崇祯十三年：四月至七月不雨，卫运河干涸，冬大饥，民始采食树叶，木皮，继则人相食。”“光绪十八年：卫运河决成灾。二十年河决复甚，全县尽成泽国。 ”

我无心撰写描绘家族史，也无心追寻诠释历史，我只是想记录一下我经历的卑微的个人史。没事的时候我喜欢翻看家谱，看那些我肉体的源头，他们曾经是一个个鲜活的生命如今都化了土作了古，只是一张泛黄的纸张上的名字，连同那个时代的烙印也弥散无踪。看得久了我就觉得人的命脉渊源就像一棵树分裂繁衍，而树高千尺终要落叶归根。有时觉得生命更像一条河流崎岖蜿蜒以流为源到哪儿算哪儿，再也回不到源头。家志序里说人应知“木之有本，水之有源”道理也。2014 年流行“去哪儿”不管你去哪儿，一定要回你的出生地去看看，因为你的第一声哭声留在了那儿，你的胞衣留在了那儿，你的爹娘守望在那儿，你的列祖列宗生命的本源躺在那片土地之下，那是你心灵睡过的地方，即便你的肉体再也回不到那儿，你一定要把你的魂儿你的根儿留在那儿。

后记：参考资料《夏津县志》《清河县志》感谢韩振岳老同学！为我淘到的《清河县志》感谢孙培国老同学！为我讲诉他记忆中的运河。外加父亲叙述和个人记忆汇聚成这些文字。想写写运河的念头折磨我很久了，现在写出来了内心也轻松了，因本人阅历有限此文仍有不足和欠缺，但只能这样了，我已经尽力了。我也问自己为什么写这些那？我想除了对逝去亲人的怀念对故里的眷恋还有对生的贪恋以及对死亡的恐惧吧。最后说一句：无论做事还是做人但求无愧于我心足矣。这是真心话。

奶奶家的水壶

文 /泉林印刷 .张明华

最近奶奶家新添了一种烧水的壶，大家叫它“燎壶”，至于确切的叫什么谁也道不上来，但也没人在乎，只知道它很实用。回到家爸爸就献殷勤“闺女，喝水，咱这水好喝”,看那兴奋又故作玄虚的表情，我心里就开始犯嘀咕，有什么不一样的，不就是白开水吗？喝一口，没什么味道，也没觉得异样；再细看，也没什么颜色，要说有什么变化，似乎是稍微比以前水质好点，但也不怎么明显。习惯了家里时有时无的莫名其妙与意外惊喜，也就没太在意，但据说爸爸不再喝家里烧的水，有时甚至会发脾气，非得喝这“非同寻常” 的水。从来没注意过家里是怎么烧水的，也不在乎用什么方式，为探寻究竟，提着家里的暖瓶来到奶奶家，进门就是开辟的小菜园，没几颗，但足以感受到恬静开阔，水灵灵的小冬瓜备受呵护的成长着，很是诱人，我大声的喊着，奶奶寻声出来迎接，说迎接一点也不过分，那高兴劲儿比年轻人中乐透还要兴奋，眼睛都变得有神儿了，看的我心里也特舒坦。我说得看看这传说中的“神壶”，小老太太乐颠颠的拎出水壶，乍看不就是个蜂窝炉，只不过多了个壶嘴与把手，还真像那么回事，往前一瞧，芯是空的，底部露空，四周是封闭的，顶部有个小口，是进水口。抽满水，提着水壶蹲在两块小半砖上，点着小块纸扔在中芯里，随手扔进一把小柴火，一冒烟还真点着火了，奶奶拿个小板凳坐下，娴熟的折断小树枝小树杈，烟从壶芯里不断地冒出来，随风飘到小菜园里，环绕在了整齐精致的黄瓜架周围，最后慢慢消失…… 一只小的出其的白色小猫蜷缩着身子在支架的空隙里眯眼养神，往前凑近，小猫警觉的一溜烟跑了，奶

奶说这只小白猫自己跑到家里来，看它可怜，就给它吃的，结果小猫把这当成了家，奶奶也就一直养着它，很奇怪，小猫就是长不大，一直是那么小，但奶奶从没嫌弃过它，甚至都没唠叨抱怨过。小猫蓝色透亮的眼睛一直在凝视着离他不远的老人，那种深情也许流露出的是感激，也许是调皮的神情，但干净剔透，纯洁宁静，具体是什么只有它自己最清楚。奶奶随口问我很多问题，但一直没有停下折干树枝的手，佝偻的身体显得有些单薄，手的力度却一直没有变，奶奶真的老了，背越来越弯了，脚步也不再那么匆匆了，有时一句话或一个问题会重复好几遍，老人家乐此不疲的烧着水，“奶奶，时不时的支使他们干点活，都来这提水，把老太太累着，他们倒清闲……”,奶奶咧嘴笑了，我知道老人心里肯定乐开了花， “没事，不累，这点活奶奶还干得动，过两年想让我给烧也烧不了喽……” ，说着老太太继续折着她的小树枝，老人家年纪越来越大，也越来越感觉到寂寞，孩子们各忙各的，很少时间来，也许她觉得能够为孩子们做点事心里就觉得踏实，其实她的孩子们又何尝不是，随着年龄的增大，渴望被爱的程度也越来越严重，所以不论是谁每次回家，安顿好就得去奶奶家坐坐成了我们家的惯例，不用带什么厚重的东西，只是聊聊天，谈谈自己的近况足矣，表示对老人的尊重与关心，老人愿意听，出于对孩子们无限的爱意，他们对于我们的每一件事情都很好奇，但从不发表评论，只是静静得听，这种从容也会让我们的心情平复很多…… “奶奶，我今年要吃酒枣，得全是红红的，大个的那种，行不行，行不行？”抬头看到挂满枝头快要成熟的枣子，我向奶奶撒娇道。 “行行行，怎么不行？”老太太高兴地答应着。我不是特别爱吃那种枣儿，可是我知道，这样说奶奶会高兴…… 其实并不是奶奶家的水有多么好喝，也不是那水壶都多么特别，只是有无尽的互爱情怀在水里面蔓延开来，水的味道也越来越甜……

开心绘画课

——调皮的猴子

2014-10-26 21:21

选自“远水无痕”刘丽霞博客 http://hi.baidu.com/hzhchxlxhxd

今天的课题是调皮的猴子，孩子们画出了猴子的可爱和活泼。效果相当不错哦。

柴俊宏作品正在摘大葫芦的猴子。动态生动，眼神可爱，颜色对比强烈，葫芦和藤蔓生动自然。画面下方的几棵狗尾草增添了画面感，是一幅优秀的作品。

彭昕薏作品这幅画非常生动，而且有很强的故事性，相信您一看到就知道这是《猴子捞月》的故事吧？彭昕薏小朋友在观看山海美术电影制片厂的动画片《猴子捞月》的时候非常认真，体会到了影片中造型的美感和猴子的活泼可爱。粗壮的树干，可爱的小猴子，组成了这一幅生动有趣的图画故事，真是太棒了！

张天一作品这幅画非常生动，大猴子小猴子都活泼可爱，他们在纵横交错的藤蔓上飞跃腾挪，玩得非常高兴。画面线条密而不乱，整体效果很好，是一幅优秀的作品。

李如仪作品这是一个丰收的季节，猴子们有的在树上荡秋千，有的摘桃子，两棵粗壮的桃树结满了大桃子，真是快乐的大丰收啊！猴子动态生动，画面构图饱满，是一幅优秀的作品。

顾嘉圣作品这是一个热烈的狂欢场面，大大小小的猴子有的在玩滑板，有的在跳舞。远处有横跨画面的大桥，有盘枝错节的大树。画面不但充实快乐。是一幅优秀的作品。

傅诗棋作品这是一个神奇的图画，上面的大树是有魔法的哦，因为它不但能结葫芦，还有神奇的魔力。猴子们有的在藤上荡秋千，有的努力摘大葫芦。动态生动，故事性强，是一幅优秀的作品。

沈佳瑶作品这幅画非常生动，不但有抓着同伴尾巴和树枝的调皮活泼的猴子，也有胆小不敢在树洞里出来的猴子。有趣的情节，可爱的造型，生动自然，是一幅优秀的作品。