EL HOSPITAL DE LA REINA O DE SAN ANTONIO ABAD CONSERVA UNA ESPLÉDIDA FÁBRICA QUE ESTÁ SIENDO REHABILITADA PARA DAR COBIJO A LOS PEREGRINOS
La actual Iglesia de Santiago se construyó a lo largo del siglo XVIII, finalizándose las obras en los últimos años del citado siglo. De estilo neoclásico tiene forma de cruz latina con una pequeña cúpula en el centro y se cubre con bóvedas de arista. La torre, elevada, arranca
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de forma sencilla y cuadrada para después dotarse de tres cuerpos separados por cornisas y flanqueados de pilastras en sus chaflanes, con un cuerpo para las campanas, una linterna con óculos y una cúpula. En este templo se localiza la pila benditera realizada con una concha traída de Filipinas que pasa por ser la más grande que el peregrino puede ver en todas las iglesias del Camino Francés. Entre los elementos que componen la cultura popular de la villa destacamos el pequeño manantial localizado a la orilla del río Oca y conocido como Pozo de San Indalecio. En un bello paraje natural se localiza esta fuente en forma de trébol donde la piadosa tradición quiere ubicar el martirio de San Indalecio, uno de los compañeros del apóstol Santiago, y de quien recibió el nombre al brotar el agua en el mismo lugar donde se precipitó la sangre de su martirio.
Junto a ésta, la interesante y acogedora Ermita de la Virgen de Oca. SAN JUAN DE ORTEGA Este enclave es uno de los lugares más típicamente santiagueses. En este lugar, otrora inhóspito y peligroso, el esfuerzo de Reyes se aunó con el de la Iglesia, los nobles y el pueblo para hacer de él un refugio seguro y agradable que pronto se vió frecuentado por piadosos caminantes que acudían a pedir la protección del santo o la curación de sus dolencias. En la primera mitad del siglo XII, San Juan de Ortega, gran benefactor y constructor de puentes, caminos y hospitales, construyó la iglesia de San Nicolás dando lugar a un burgo subordinado. La tradición nos habla en relación con esta construcción cómo de vuelta de su peregrinación a Jerusalén, y tras ser sorprendido por un fuerte temporal, el discípulo y estrecho colaborador de Santo Domingo de la Calzada suplicó la intercesión de San Nicolás, santo del que portaba una reliquia, quien le salvó de tan duro trance. En agradecimiento comenzó la construcción de este edificio dedicado al santo de Bari. Alfonso VII fundó un albergue y confió el conjunto a una pequeña comunidad de canónigos. Siete años más tarde del óbito de su fundador (1163), en 1170, Alfonso VIII donó la iglesia a la catedral de Burgos. Al abandono del lugar tras la muerte del fundador se pone término en el año 1431 cuando el obispo de Burgos, Pablo de Santa María, lo dona a los
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SAN JUAN DE ORTEGA, UNO DE LOS ENCLAVES MÁS TÍPICAMENTE SANTIAGUESES, ES FRUTO DE LA FUSIÓN DE VARIOS EDIFICIOS REALIZADOS ENTRE LOS SIGLOS XII, XV, XVI Y XVII
Jerónimos que lo confieren nueva vida y mayor actividad. El pueblo no adoptaría el nombre del santo, San Juan de Ortega, hasta principios del siglo XIII. Este emblemático conjunto arquitectónico pertenece al municipio de Barrios de Colina y es B.I.C. desde 1931. Es fruto de la fusión en el tiempo de un conjunto de edificios realizados entre los siglos XII, XV, XVI y XVII. La casa gozó de la protección de Papas y Reyes, especialmente del pontífice Inocencio II, quien toma bajo su protección el conjunto en 1138, y del rey Alfonso VII. Entre las visitas destacadas al cenobio figura la de la reina Isabel la Católica en el año 1477. La Reina rendirá visita al complejo por la fama que tenía el Santo como abogado contra la esterilidad. Tal era la fe de la soberana en su intermediación que una vez concedido el
deseo, puso el nombre de Juan a su heredero. En su toma de contacto con estas instalaciones le pareció tan pobre la edificación que como agradecimiento por el don concedido amparó y financió la construcción de la capilla de San Nicolás. El edificio posee una cabecera triple, con tres ábsides de los que el central está más desarrollado y cubierto por bóveda de gallones. A los pies del templo se sitúa el coro obra atribuida a Simón de Colonia. Al exterior la fachada de la iglesia es de escaso resalto y queda encuadrada por dos contrafuertes. En el año 1474, en el centro del templo, se elevó un baldaquino para remarcar el lugar donde están las reliquias de San Juan de Ortega. Esta obra se atribuye a Gil de Siloé. Bajo dicho monumento funerario se situaban los restos del santo protector de los peregrinos en un sarcófago románico donde se encuentra representado el Tetramorfos, con Cristo Juez acompañado de un Apostolado. También se representa la ascensión a los cielos del alma del difunto, hoy en la parte superior de la iglesia. Adosada al templo, como ya hemos comentado, la reina Isabel la Católica mandó construir en el año 1477 la Capilla de San Nicolás. Este espacio a eg rt O San Juan de el por de planta cuadrada fué fundado o ng Santo Domi discípulo de se cubre con una ra pa da de la Calza . os in gr re bóveda de crucería pe apoyar a los con terceletes. Cuenta con un retablo que en realidad es un importante relicario del siglo XVIII, con relieves romanistas, quedando cerrado todo este espacio por una buena reja obra del siglo XVI.
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a iglesia de este monasterio es famosa por el llamado “Milagro de la Luz”. Este fenómeno tiene lugar cada año en los equinoccios de primavera y otoño, el 21 de marzo y el 22 de septiembre, respectivamente. A las cinco de la tarde, hora solar, un rayo de sol penetra por una ventana ojival orientada al oeste para iluminar el capitel historiado, cincelado en estilo románico, y en el que aparece esculpida una bella representación de la Anunciación de la Virgen. Durante poco menos de diez minutos, y como si de un cañón de luz se tratase, el rayo luminoso
va recorriendo este triple capitel destacando e iluminando las escenas de la Anunciación, la Visitación, el Sueño de San José, El Nacimiento, el Anuncio a los Pastores, la Adoración de los Reyes... Si el milagro de la luz concita el interés y con ello la asistencia masiva de turistas, curiosos y devotos a la iglesia monacal, no resulta menos numerosa la presencia de público con ocasión de la romería en honor al Santo el primer sábado del mes de junio. Los vecinos de las localidades próximas y los componentes de las distintas organizaciones e instituciones vinculadas a la Cofradía del Santo se agolpan en las inmediaciones. Los pendones, cuya altura supera a veces los siete metros, y las cruces procesionales otorgan al acto un enfoque multicolor en el que la tradición, la fe y el recogimiento son protagonistas.
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hoy ofrecen su hospitalidad a los caminantes. LA IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA EUGENIA SE ALZA EN LA CIMA DE UNA COLINA.
Desde San Juan de Ortega se presentan dos alternativas para llegar a Burgos. Los peregrinos podían marchar por Agés, Atapuerca, Cardeñuela Riopico, Orbaneja Riopico y Villafría hasta la capital burgalesa, en lo que se conoce como el Camino septentrional; o bien atravesando Santovenía de Oca, Zalduendo, Ibeas de Juarros, Castrillo del Val, San Medel y Castañares llegar a Burgos a través de Villayuda, una opción conocida como el Camino meridional.
EL CAMINO MERIDIONAL Históricamente, antes de mediados del siglo XII, los peregrinos se dirigían a Burgos después de alcanzar las cumbres de los Montes de Oca siguiendo el curso del río Arlanzón y recorriendo algunas localidades ya desaparecidas como Valdefuentes, Arretú, Villalbura y otras que aún
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SANTOVENIA DE OCA A la salida de San Juan de Ortega por la actual carretera se llega a un cruce de caminos identificado por una cruz de madera desde donde podemos tomar la ruta que nos conduce hasta la localidad de Santovenia de Oca. Este pueblo y su iglesia parroquial de Santa Eugenia aparecen citados en el año 927. La iglesia se alza en la cima de una colina y a sus pies se levanta el pueblo-calle hasta alcanzar el Puente de La Viñuela sobre el río Vena. Se trata de un viejo puente de peatones y caballerías situado a unos cien metros del casco urbano que la tradición atribuye a San Juan de Ortega. ZALDUENDO Como ya se ha dicho, el Camino de Santiago llegaba hasta Zalduendo procedente de Santovenia en lo que fue una vía secundaria, abierta desde San Juan de Ortega. Tras su consolidación como aldea pasó a depender de la villa de Arlanzón con quien se integraría a partir del año 1192 en la jurisdicción señorial de la abadesa de las Huelgas de Burgos. Este núcleo combina en su arquitectura construcciones de adobe y entramado, con mansiones señoriales de las que el mejor ejemplo es la Casona del Balcón, situada junto con la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción en el centro de la localidad. IBEAS DE JUARROS La villa de Ebeia, actual Ibeas de Juarros, se cita desde el año 921 en los diplomas de Cardeña, aunque muy probablemente se encontrara poblada desde antes del siglo X. Este núcleo pertenecía en el siglo XII al obispado de Burgos quien lo cedería en el año 1242 a un caballero de la Orden de Santiago. El enclave, famoso por su Monasterio de San Cristóbal fundado en el año
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