LO MÁS DESTACABLE DE LA ERMITA DEL APÓSTOL SANTIAGO DE TROBAJO DEL CAMINO CONSTRUIDA EN EL SIGLO XVIII, ES UNA IMAGEN DE SANTIAGO MATAMOROS
Continúa la peregrinación y tras cruzar el puente sobre el Bernesga el camino se dirige hacia Trobajo del Camino.
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TROBAJO DEL CAMINO Este enclave es una localidad unida ya al núcleo poblacional de la capital leonesa pese a ser un municipio aparte. Esta parte del Camino corresponde a pueblos de vega que se extienden en pequeños núcleos de población y donde el apelativo del Camino les identifica con la ruta. Son los enclaves de Trobajo, La Virgen, San Miguel y San Martín, todos ellos “del Camino”, junto con otras dos poblaciones separadas por el río Órbigo del que adoptan el apellido. Éste es un curso fluvial que mantiene vivas una historia fantástica de caballero medieval enamorado y unas justas, las del “Passo Honroso”, que tuvieron por escenario el largo y hermoso puente entre Puente y Hospital de Órbigo. Más adelante, por San Justo de la Vega, en un mirador atalaya natural sobre Astorga pondremos fin a la vega y nos introduciremos en la Maragatería. Poco tiene que ver el recorrido actual con el que hacían peregrinos y viajeros no hace tantos años ya que a las afueras de León, tras pasar el Barrio del Crucero, que actualmente es casi como una prolongación de la capital nos encontramos en el término municipal de Trobajo del Camino. Este municipio ha cambiado totalmente su antigua fisonomía de pueblo eminentemente agrícola y ganadero por la de una localidad comercial, industrial y de servicios, además de constituirse en una especie de núcleo dormitorio de la ciudad leonesa. La historia más antigua relaciona estas tierras con celtas y astures, pero sobre todo con los romanos quienes en los últimos años del Imperio asientan no pocas de sus villas en la ribera del río Bernesga. A partir de entonces se produce
un paréntesis en su discurrir vital hasta que en el siglo IX, en tiempos del rey Ordoño I, bercianos y montañeses al mando del Conde Gatón avanzan por estas tierras, también protagonistas de la razzia que Almanzor realizó por la zona. Los judíos van a ser un factor importante en la repoblación de la zona. En la actualidad la ermita del Apóstol Santiago es el símbolo jacobeo más característico. En esta devota ermita construida en el siglo XVIII se conserva una escultura de este santo en una de sus versiones más populares, aunque menos cristiana, la de “Matamoros”, obra del mismo siglo. En ocasiones, y por motivos de seguridad, esta escultura se guarda en la iglesia parroquial de San Juan Bautista. El edificio, de pequeña planta rectangular, ocupa el mismo espacio de la que existiera en la Alta Edad Media y de la que no se conserva r del En el interio l vestigio alguno. En la Virgen de Santuario de blo un gran reta el extremo sur se Camino hay bello marca, en un en e qu en encuentra la fachada lagrosa imag camarín, la mi ra del ño Se ra st principal compuesta de “Nue Camino”.
EL C AMINO DE SANTIAGO
Castilla y León
LA IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA ES UN EDIFICIO, DE PEQUEÑA PLANTA RECTANGULAR, QUE OCUPA EL MISMO ESPACIO DE LA QUE EXISTIERA EN LA ALTA EDAD MEDIA
por una sencilla espadaña bajo la que se abre la puerta con un arco en la que están esculpidos los símbolos más clásicos del camino: la Cruz de Santiago y la concha. La antigua ruta desde Trobajo seguía por la carretera de Astorga y subía al páramo hasta un lugar conocido como “Atalaya”. Éste ha sido un punto estratégico muy utilizado para la vigilancia, sobre todo en la Edad Media. Mediante hogueras se establece un sistema de señales que sirven de aviso y que se atisban desde buena parte de los lugares del Reino de León. En este lugar se aprecian restos de un antiguo crucero gótico en un enclave que se conoce con el nombre de “Alto de la Cruz”.
LA VIRGEN DEL CAMINO Las modernas carreteras, las naves industriales y los símbolos del moderno desarrollo han acabado con este espacio físico como lugar para andar y recordar
viejas historias. La Virgen del Camino es una población que se arracima en torno al Santuario de la Virgen del Camino y que cuenta con amplia fama y devoción en toda la provincia además de ser lugar de constante peregrinación. De la primera ermita se tienen noticias documentales desde el año 1513. León X en 1517 ratifica la aparición de la Virgen. Años más tarde el Cabildo y el Corregimiento de la ciudad de León acondicionan el camino hasta la ermita y el templo, al tiempo que construyen una hospedería para albergar peregrinos. El santuario actual es bien conocido no sólo por los estudiosos de las nuevas formas constructivas sino porque el edificio por su rotunda presencia y sus características arquitectónicas no puede pasar desapercibido. Sus marcadas líneas horizontales, la maciza estructura y su significativo apostolado junto a la enorme cruz de moderno diseño, que se alza a los cielos como una punta de lanza de fe y espiritualidad, son sus señas de identidad. La construcción del moderno edificio de la iglesia sigue los planos trazados por el arquitecto dominico Fray Francisco Coello de Portugal. Al exterior de este funcional santuario mariano destaca sobremanera su portada principal rematada por trece esculturas de José María Subirachs, que representan el momento de la llegada del Espíritu Santo en el Cenáculo, con la Virgen María en el centro y seis Apóstoles a cada lado. En el interior del santuario tan sólo hay un gran retablo que enmarca, en un bello camarín, la milagrosa imagen de “Nuestra Señora del Camino”, obra anónima realizada inmediatamente después de la aparición de la virgen al pastor. Representa la sexta angustia de María, con su Hijo muerto en el regazo, después de haberlo bajado de la Cruz. La imagen recibe culto en el retablo del antiguo santuario, obra barroca de Pedro y Antonio de Valladolid, realizada en 1730.
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