30 ANIVERSARIO
EXPOSICIÓN COMISARIO JOSÉ NARANJO FERRARI DISEÑO Y MONTAJE FERNANDO USERO RODRÍGUEZ COORDINACIÓN
esperpento gestión
CATÁLOGO TEXTOS JOSÉ NARANJO FERRARI ÁNGELES GARCÍA MACÍAS FOTOGRAFÍAS JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ BLANCO ADOLFO FERNÁNDEZ PUNSOLA YEDRA Mª GARCÍA SÁNCHEZ JOSÉ NARANJO FERRARI MANOLI RODRÍGUEZ VIROLA ARACELI CARRERO RIMADA DISEÑO
esperpento gestión
EDICIÓN EXCMO. AYUNTAMIENTO DE CANTILLANA DELEGACIÓN DE EDUCACIÓN, CULTURA Y TURISMO © 2014 ISBN 978-84-695-9687-6 Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada o transmitida en modo alguno o por ningún medio sin autorisación de los titulares del copyright.
AGRADECIMIENTOS FAMILIA DE JOSÉ PÉREZ OCAÑA COMISIÓN 30 ANIVERSARIO OCAÑA PROPIETARIOS OBRAS EXPOSICIÓN YEDRA Mª GARCÍA SÁNCHEZ JOSÉ MANUEL GONZÁLEZ BLANCO ARACELI CARRERO RIMADA
30 ANIVERSARIO
ÍNDICE
Prólogo..............................................6 Saluda de la Alcaldesa......................8 Ocaña, Pueblo Adentro..................10 Bibliografía.....................................20 Catálogo de Obras..........................22 Imágenes 30 Aniversario Ocaña...88
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PRÓLOGO
“Me gusta mucho ser de pueblo, y ser de este pueblo, donde unos me quieren y otros me critican…” Al Ocaña “artista”, al personaje de la Barcelona contracultural, mito e icono de una sociedad transgresora y libertaria, le gustaba ser de pueblo, y mucho más ser del suyo. Los paisajes, los oficios y las tradiciones de Cantillana están presentes en buena parte de su obra. Se ha repetido incansablemente que Ocaña no fue valorado ni comprendido en su pueblo, que nunca gozó del reconocimiento en vida de sus paisanos como artista y pintor. Sin embargo, la relación de Ocaña con sus vecinas y vecinos está llena de pequeñas y senci-
admirado en su Cantillana natal como uno de los artistas y personajes más relevantes. Hoy, las nuevas generaciones han tomado el testigo de aquellos En esta exposición mostramos primeros seguidores de Ocaña algunas de sus primeras obras, que comenzaron a custodiar fruto de encargos particulares y sus cuadros en el pueblo que lo obsequios del pintor. Durante vio nacer. décadas, estas piezas han permanecido en la intimidad de los Con esfuerzo e ilusión, Cantillahogares. Para muchos de sus na sigue poblándose con obras propietarios, estas pinturas son del genial Ocaña, que por priun recuerdo de Patacán (apodo mera vez serán expuestas fuecon el que era conocido) antes ra de sus ámbitos particulares, uniendo varias generaciones de ser obras de Ocaña. que nos mostrarán su Ocaña Treinta años después de su más íntimo, al Ocaña cantillamuerte, Ocaña es reconocido y nero. llas historias de admiración, amistad y agradecimiento que quedaron materializados en numerosas pinturas.
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SALUDA DE LA ALCALDESA El Ayuntamiento de Cantillana muestra con ilusión este catálogo de la exposición “Ocaña, pueblo adentro”, que gracias a la implicación y confianza de un gran número de cantillaneros y cantillaneras hace visibles más de cuarenta obras en el Hospital de todos los Santos para el disfrute artístico de todos sus visitantes. Esta exposición, comisariada por José Naranjo, saca a la luz obras que con mucho mimo hizo Ocaña en sus ratos libres, sus vacaciones, sus idas y venidas, calle arriba y calle abajo, sus noches sin dormir, acompa- por muchos de los rincones de ñado siempre de su incansable nuestra Cantillana querida. inspiración. Mi más sincero agradecimienDesde la Delegación de Cultura to a todas las personas que han y Turismo de nuestro Ayunta- hecho posible la exposición de miento queremos transmitir el este catálogo y en especial a toesfuerzo y la responsabilidad dos los miembros de la Comicon esta iniciativa que tras años sión Ocaña por su implicación y de trabajo ve la luz con el pro- esfuerzo para sacar adelante la yecto “Ocaña: 5 primaveras”. conmemoración del XXX AniActividades que llenarán de co- versario de la muerte de José lorido y de ganas de hacer cosas Pérez Ocaña. entre nuestros vecinos y vecinas, repartiendo cultura y amor Como Alcaldesa de Cantillana, 8
haciendo mías las palabras de Ocaña, brindo desde estas letras porque luchemos todos y todas por “un mundo menos aburrido” donde la creatividad y la imaginación nos lleven con constancia a un compromiso con los demás. ¡Un fuerte abrazo y eterna vida a Ocaña! Ángeles García Macías Alcaldesa del Ayuntamiento de Cantillana (Sevilla)
El propio Ocaña en sus muchas entrevistas y reportajes, siempre recuerda su infancia en su Pueblo Cantillana como una época feliz y plena, lo cual guardaría siempre en su memoria. Aunque sufriera las burlas, la incomprensión y la marginación en muchos momentos, él era un niño sensible que supo apreciar lo que tenía y disfrutar de su entorno, del campo, de las flores, de las fiestas, las hermandades, los entierros, de las viejas… de todas las características del pueblo donde le tocó vivir. Gracias a las peculiaridades que vivió en su niñez en un entorno como Cantillana se forjó la personalidad única de un hombre como Ocaña.
Desde muy niño se refugió en el dibujo y la pintura, que siempre fue su mayor afición, compartida con el teatro o la representación dramática de personajes populares diversos. Con poca edad comenzó a trabajar en diversos oficios. Por las noches, después de la jornada, comienza a pintar y a realizar sus primeros cuadros al óleo sobre lienzos que compraba con sus ahorros, y poco a poco fue siendo conocido en el pueblo como un prometedor y joven pintor al que comenzaron a llegarle los primeros encargos de su círculo más cercano. A través de la pintura Ocaña trataba de resolver los problemas que le plantean ante la sociedad rural su exagerada sensibilidad y su sexualidad ambigua. Ocaña siempre fue atento a todas estas manifestaciones populares que llamaban poderosamente su atención, le producían admiración, era algo misterioso, divertido y sobre todo lleno de plasticidad. Las fiestas, los entierros, las mantoneras, los juegos populares de niños, los altares, las mantillas… serán las constantes que el artista percibía a su alrededor , y terminaría constituyendo la base iconográfica de su obra, como recuerdos de su niñez en el pueblo.
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Durante estos años y en contrapunto a la censura que sufría por su entorno al sentirse incomprendido y marginado por su visible feminidad y ambigüedad sexual, Ocaña tenía como vía de escape y realización personal una participación activa en la vida religiosa y festiva de Cantillana. Debemos destacar que Cantillana es un pueblo especialmente religioso, con unas tradiciones y costumbres muy particulares y arraigadas que marcan el espíritu y la vida cotidiana de sus habitantes y que en Ocaña tuvo una particular repercusión. Desde edad temprana sintió una especial atracción hacia este folclore y tradiciones que logró analizar y asumir a la perfección. Estas particularidades del pueblo marcarían su vida para siempre y se convertirán en el eje fundamental de su posterior producción artística, siendo denominadas por el propio Ocaña como sus “fetiches”. El pueblo se divide en dos grandes devociones marianas: la Asunción y la Pastora. Esta división siempre estuvo, y sigue estando, patente en todos los ámbitos de la sociedad, incluso el familiar, y supone todo un fenómeno social y antropológico. Pertenecer a una u otra devoción se hereda por tradición familiar y por adscripción
matrilineal o matriarcado; por tanto percibimos que la figura de la mujer tiene en Cantillana una relevancia muy importante. Que Ocaña en su vida en el pueblo siempre se sintió más identificado con las mujeres, de todas las edades y clase social, es un hecho constatado. Las vecinas de la localidad cuentan que al artista le gustaba relacionarse con los grupos de “mantoneras” sentadas en las puertas y plazas del pueblo, allí encontraba a las típicas “criticonas” y a las viejas “sabihondas”, sus verdaderas maestras de la sabiduría popular que tan hondo caló en él. … me encantaba criticar a la 1 gente, era muy divertido… Mantonera se denomina a las mujeres y niñas dedicadas a la artesanía de los flecos del mantón de Manila, artesanía típica de Cantillana. Desde el s.XIX una de las estampas más características de Cantillana serán los grupos de mujeres realizando el enrejado del mantón en las calles y plazas del pueblo, aspecto que no pasó desapercibido para Ocaña convirtiéndolo en uno de sus principales fetiches. Estas labores, sobre todo en la época de posguerra, alcanzarían un importante
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auge, ya que suponían una ayuda a las maltrechas economías familiares. Su confección es exclusivamente femenina. Ocaña, siempre atento a las tradiciones y peculiaridades del pueblo, encontró en esta figura de la mujer uno de ejemplos más claros de la cultura popular y será uno de los personajes más repetido en su iconografía. Así pasó su infancia y primera juventud en el pueblo, con continuas contradicciones y una relación amor - odio hacia sus paisanos y sus tradiciones. Según nos relata su hermano, a los 17 años llegó a ser un gran pintor de “brocha gorda” muy trabajador, con jornadas diarias de 12 y 14 horas. Atendiendo a los comentarios de los vecinos de Cantillana, Pepe era muy querido por las señoras a las que les trabajaba pintando sus casas, desde la gente sencilla a las señoras más “pudientes” del pueblo, que lo trataban siempre desde el cariño a una persona especial, excelente trabajador y mejor persona, que con su gracia y su desparpajo las hacía partícipes de sus locuras. Fruto de estas fructíferas relaciones con sus paisanos, Cantillana comienza a poblarse de obras de Ocaña, como muestra de admiración, amistad o agradamientos a las personas más queridas.
Con su sueldo como pintor de paredes contribuía a la economía familiar, y lo poco que ahorraba lo invertía en materiales de pintura, instalando su pequeño y primer estudio en casa de su tía María, en la popular “plaza del sindicato”. Ocaña fue un joven incomprendido en el pueblo, tanto por sus inquietudes artísticas, que ya empiezan a ser conocidas por todos, como por su aún oculta homosexualidad. Durante su juventud Ocaña intenta rodearse de amistades y personas afines a sus inquietudes. Se relaciona con otros aficionados a la pintura, y el arte o con maestros del colegio, que llegaron a Cantillana y se instalaron allí como vecinos; poco a poco podemos decir que la vida social y cultural del pueblo fue tomando un nuevo rumbo, un cambio que ya se había dado en otros muchos lugares pero que en un pueblo pequeño y tradicional como Cantillana tardaba en producirse. El artista movido por un ingenuo espíritu creador e innovador, desde joven mostró el carácter multidisciplinar de su producción, y propuso a varios conocidos rodar una pequeña película. Para ello implica a varias personas del pueblo y comienzan a rodar con una
Declaración de Ocaña extraída de la película-documental: PONS, V., Ocaña, retrato intermitente. [Vídeo]. Barcelona: Prozesa, Teide P.C., 1978. 1 DVD (85 min) 11
cámara de 8 mm. sin voz, propiedad de un comerciante local. Este pequeño corto en súper 8 fue ideado y protagonizado por Ocaña, con la participación de otros amigos que también actuaban. No tenía un guión definido y estaba compuesto por varias grabaciones dispersas que dieron como resultado un corto inconexo y surrealista donde Ocaña era el protagonista y comenzaba a escenificar algunos de sus futuros “fetiches” y personajes. Como vemos las inquietudes y proyectos del joven eran cada vez más atrevidas y ambiciosas a pesar que la formación artística y cultural de Ocaña en estos años era muy pobre. En ese año Ocaña tiene intención de comenzar sus estudios en la Escuela Superior de Bellas Artes de Sevilla, incluso prepara los papeles para su ingreso, pero nunca llegó a inscribirse. Ocaña no estaba al corriente de las tendencias artísticas ni había tenido ocasión de conocer a los grandes maestros de la historia del arte, pero su intuición y sus grandes inquietudes lo movían a aferrarse a cualquier novedad artística que le llegaba de fuera, por parte de amigos y conocidos. Ocaña sale por primera vez del pueblo para realizar el servicio militar y
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regresa de la mili con unos meses de permiso a recuperarse con una importante anemia y síntomas de locura. Esa enajenación fue el culmen de una vida de represiones y marginación, el propio Ocaña se veía como una persona rara y extraña con problemas de identidad que se iban haciendo más evidentes con el paso del tiempo. Según sus familiares y amigos cuentan, el estado de locura con el que Ocaña regresó a Cantillana marcó para siempre la relación con sus paisanos. Durante este periodo de enajenación, se aísla en casa de su tía María y allí vive solo, dedicándose a preparar su primera exposición en Cantillana basada en un sueño que tuvo en la mili sobre Vírgenes y entierros,… Inaugura su primera exposición en la “Plaza del Sindicato”. En esta muestra Ocaña cuelga sus cuadros en los que aun no se aprecia su estilo ni influencias. Es una pintura ingenua y de intención realista, sin ninguna base académica. Los motivos eran paisajes, escenas costumbristas y las Vírgenes del pueblo. Pero además de mostrar su pintura, el artista ya deja ver su futura personalidad, e impulsado por la crisis de locura que sufría en ese periodo, rodeó a la exposición de una serie de hechos y ocurrencias extrañas y mis-
teriosas, casi rozando la acción. Según cuentan amigos y asistentes a la exposición, Ocaña argumentaba que una de las Vírgenes que tenía pintada en sus cuadros lloraba, tenía toda la estancia decorada con frutas que ofrecía a los visitantes, aparecen manchas en el techo y las exhibe como un embrujo,… Todos esos argumentos los presentaba a la gente como parte de su obra. Esa exposición en la que dijo tantas cosas e hizo tantas extravagancias, lo marcó para siempre en Cantillana como una persona loca, nadie lo entendió, su primera exposición en Cantillana fue un fracaso. Poco después vuelve a Madrid y finaliza el servicio militar. Durante su última estancia en esta ciudad organiza una exposición en la calle, lo cual fue motivo de escándalo público en la puerta del museo del Prado y en la plaza de Santa Ana. Después de su vida en Madrid, Ocaña regresa a Cantillana, pero ya nada es igual que antes, su estancia fuera del pueblo le había abierto nuevos horizontes y expectativas y su situación es cada vez más insoportable. A su vuelta sigue trabajando intensamente en su oficio habitual de pintor de paredes, dedicándose a sus cuadros en los ratos libres.
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Ocaña intenta encontrar en Cantillana síntomas de aperturismo, nuevas formas de pensar ajenas a las estructuras tradicionales del pueblo. En esta etapa en Cantillana buscará relacionarse con personas con ideas avanzadas como profesionales que llegaban de fuera, jóvenes estudiantes que cursaban sus estudios universitarios en Sevilla o amistades afines a sus inquietudes. Un ejemplo de este círculo de amistades lo encontramos en una pintura mural realizada por Ocaña en estos años, y que ha sido recuperada recientemente. Se trata de un mural pintado en una cochera propiedad del entonces practicante de Cantillana, D. Manuel del Valle, que representa un coche de los años veinte decorado con las banderas andaluza y republicana, todo un atrevimiento teniendo en cuenta la época. Este mural pone a Ocaña en relación con ideales republicanos y andalucistas, que desde la clandestinidad el artista compartía con otros vecinos del pueblo. Recientemente, esta obra ha sido recuperada por el Ayuntamiento de Cantillana, gracias a la donación de su propietaria. En esta exposición se presentará por primera vez al pueblo la singular obra, que ha pasado de la propiedad particular a ser patrimonio común del pueblo.
La convivencia en el pueblo para Ocaña se hace cada vez más insoportable. Para evadirse sigue pintando, toma la pintura como una terapia. A pesar de todo Ocaña no encontraba su sitio en el pueblo, cada vez se sentía más excluido, su estancia en Madrid le había mostrado una nueva forma de vida y otros horizontes personales y artísticos que necesitaba desarrollar, algo que en Cantillana no era posible. El artista estaba aislado cultural y artísticamente de todo lo que ocurría en otros lugares, incluso la emergente y minoritaria movida que nacía en Sevilla le quedaba lejos; nunca la conoció. Ocaña en su pueblo no era más que un joven pintor de paredes lleno de inquietudes de toda índole, que muy pocos comprendían y aceptaban. Debía continuar su vida en otro lugar. Varios amigos y familiares que percibían la asfixiante situación de Ocaña, le recomiendan viajar a Barcelona, la meca de las libertades en la España del momento. Seguía siendo una persona tímida y muy callada, según relata José Barragán, su maestro en las 2
clases de adultos, una noche al finalizar las clases le comunicó algo que le impresionó y aún hoy sigue recordando:
de 1976 en Cantillana, donde Ocaña volverá a exponer su obra en su pueblo cinco años después de su marcha a Barcelona.
…José, mañana no vengo, me voy a Barcelona porque aquí no me puedo realizar y yo quiero buscar algo para 2 realizarme… Comienza una nueva etapa para el artista, lejos de su pueblo natal en una ciudad abierta y acogedora como Barcelona. Allí se construirá su personaje mediático y obtendrá fama como artista y provocador.
En estos años de vida en Barcelona Ocaña estaba centrado en su pintura, embarcándose en proyectos cada vez más ambiciosos como sería el caso de su exposición en la Capella del antiguo Hospital de la Santa Cruz en Barcelona. Por fin Ocaña va a conseguir su gran proyecto de realizar una exposición en un recinto sacro, en una iglesia donde desarrollar sus montajes escenográficos.
Ocaña volvía a su tierra andaluza asiduamente, pero será su pueblo Cantillana, sobre todo en verano con motivo de las fiestas marianas, el destino habitual del artista. Nunca perdió la relación con sus raíces y aprovecharía cada visita a su pueblo para aportar proposiciones culturales novedosas como complemento a sus tradiciones propias, hacia las que Pepe sentía un gran respeto y de las que era ferviente defensor.
A pesar del incesante ritmo de trabajo que mantiene Ocaña con los preparativos de sus exposiciónes, los vínculos del artista con su pueblo continúan inalterables a pesar del paso del tiempo y la fama alcanzada por sus trabajos. Llegaba a su tierra revolucionando el ambiente cultural del tranquilo pueblecito sevillano y sus vecinos, que hoy en día lo recuerdan con admiración, cuentan que lo miraban con recelo y ternura a la vez.
Según cuentan sus vecinos y conocidos, la popularidad de Ocaña en Barcelona comenzaba a ser conocida en el pueblo, y su llegada era esperada por un público joven ansioso de conocer ideas nuevas y las peripecias del inusual pintor en Barcelona. Un claro ejemplo lo encontramos en la exposición realizada del 12 al 24 de abril
En una de sus visitas, fechada aproximadamente en 1980, el pintor confecciona un gran mural en una de las paredes del colegio público La Esperanza, un retrato de la “cantillanería” más auténtica que dedica a los niños de su pueblo natal con la siguiente frase:
Extraído del relato de José Barragán en el documental: MORENO, J. J., Ocaña, la memoria del sol [vídeo], Sevilla: Ildflynn, 2009. 1 DVD (140 min.).
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“Nunca dejéis de ser niños, porque el día que lo dejes es señal que estáis muertos” 3 Ocaña había triunfado fuera de su pueblo y eso era admirado y reconocido por sus paisanos, pero su pintura seguía siendo una desconocida en Andalucía, circunstancia que le producía “vergüenza ajena” según declara el pintor en una entrevista realizada para Diario 16.4 Comenzaba una nueva etapa en todos los ámbitos; la locura travesti y luchadora de sus inicios se había transformado en una continua fiesta de colores y exuberantes tradiciones en sus cuadros, que ahora ocupaban todo su tiempo. Su pintura comenzaba una nueva andadura en técnica y estilo. Pero el cansancio del intenso trabajo y el ritmo expositivo del último año lo llevó hacia otros caminos, a su origen. Ocaña se retira a Cantillana como cada verano, con el firme propósito de descansar y recuperar fuerzas e ideas para preparar otra gran exposición. En la entrevista realizada por Terenci Moix, en su programa de televisión La hora de Terenci,5 el artista anuncia un retiro temporal para preparar otro gran proyecto expositivo, teniendo como eje central una procesión de esculturas que representarán a los personajes populares de las Ramblas. En agosto de 1983 el pintor se encuentra en su pueblo natal, descansando, 3 4 5 6
preparando sus nuevos proyectos y participando de las fiestas. Allí es entrevistado por Francisco Correal para Diario 16 Andalucía y manifiesta su opinión sobre Cantillana, que define perfectamente su extraña relación de amor-odio hacia sus paisanos: Aunque vivo en Barcelona, a mí me gusta mucho ser de pueblo, y ser de este pueblo, donde unos me quieren y otros me critican. Cuando vengo, una vieja se acerca y me dice: “Pepe eres lo más lindo del mundo,” se da la vuelta y comenta con la vecina: “ya
ha vuelto el mariconazo ese.” A mí me da igual, porque sé que si la gente pierde el sentido de la crítica, todo se habrá acabado. 6 El provocador e indomable Ocaña regresa dócil a sus orígenes, a reencontrarse con sus vecinos, a los pies de sus devociones marianas, a las que por superstición andaluza, plasticidad o verdadera religiosidad, siempre llevó en su memoria. En su pueblo, donde antes no lo querían, lo reclamaban y no lo dejan esca-
Dedicatoria junto a la firma del pintor ubicada en el ángulo inferior izquierdo del mural del colegio La Esperanza, Cantillana (Sevilla). CORREAL, F., “Ocaña, retrato intermitente en Cantillana”. Diario 16 Andalucía: Sevilla, 17 de agosto de 1983, p. 18. Programa de televisión: TERENCI MOIX, La hora de Terenci, [Vídeo] Barcelona: RTVE, 1982. 1 DVD (27 min). CORREAL, F., “Ocaña retrato intermitente en Cantillana”. Diario 16: Sevilla, 17 de agosto de 1983. p. 18. 15
par. El 24 de agosto “Patacán”, como era popularmente conocido, debía haber estado en Zaragoza organizando su próxima exposición, pero decidió quedarse ante la invitación de los organizadores de la Semana de la Juventud.7 Este grupo de animación cultural de Cantillana propuso a Ocaña que se quedara para ayudarles, como siempre solía hacer, a programar y animar los actos festivos. “Patacán” no les falló y organizó algo especial para los niños: un pasacalles con gigantes y cabezudos, tambores, bulla infantil por las calles…la fiesta eterna de la que tanto hablaba Ocaña. El disfraz, siempre presente en su vida, no podía faltar. El trágico atuendo de sol 8 se componía de un traje de finísimas tiras multicolores de papel de seda y una cometa a modo de estandarte realizada en papel maché con forma de sol rematado por bengalas en sus extremos. Cantillana dibujada en su frente culmina el maquillaje, simple y simbólica representación de la vida de este ingenuo pintor: Cantillana siempre en su pensamiento. Todo estaba preparado para su última obra. Según cuentan asistentes al evento, comenzó el desfile infantil con una
importante afluencia de público, niños, banda de música,… Todo transcurrió con normalidad y la comitiva finaliza en el patio del Colegio de Ntra. Sra. de la Soledad donde se esperaban varias actuaciones. A su llegada como colofón Ocaña enciende las bengalas de su disfraz y ocurre la tragedia. Una chispa prendió fuego al traje de papel que lucía el pintor. Días después del accidente, concretamente el 18
de septiembre, Ocaña muere a los 36 años. El nombre de Ocaña volvería a escandalizar. Su muerte y las circunstancias en las que se produjo alcanzaron un impacto mediático a nivel nacional, todos los grandes medios de la época se hacen eco de la muerte del artista. Según la opinión de muchos, en ese momento nació el mito. Todos coin-
7 Asociación cultural fundada en los años ochenta en Cantillana que anualmente organizaba fiestas infantiles y juveniles de carácter lúdico y cultural. Ocaña colaboró en varias ocasiones con los organizadores. 8
Descripción extraída a partir de las fotografías realizadas por José Manuel González. Archivo del fotógrafo. 16
ciden en destacar el carácter festivo y vitalista de Ocaña. Su obra y su vida habían girado en torno a la fiesta y su muerte también lo fue por expreso deseo del artista, que presintiendo su final inmediato, “llegó a ordenar que su entierro constituyera una fiesta más” . El sepelio fue noticia en los informativos televisivos del día, y como testimonian las fotografías e imágenes del acontecimiento la jornada tuvo tintes festivos con una participación masiva del pueblo y presencia de amigos y personalidades del arte y la cultura catalana. La prometedora repercusión que se vislumbró los años inmediatos a la muerte del artista, ha tenido que esperar casi veinticinco años después para volver a tener vigencia. La perspectiva de la separación generacional y el actual interés por el revisionismo de nuestra historia reciente. En esta nueva etapa de interés y visibilidad de Ocaña y su obra, ha tomado protagonismo la faceta más política y accionista del artista. Sin duda lo que interesa de Ocaña hoy en día es su mensaje político-social y su trabajo como precursor de la performance en España, por ello su presencia en los museos nacionales de Asociación cultural fundada en los años ochenta en Cantillana que anualmente organizaba fiestas infantiles y juveniles de carácter lúdico y cultural. Ocaña colaboró en varias ocasiones con los organizadores. 7
el material audiovisual y documental que otros crearon sobre el artista perpetuando su obra efímera para crear un discurso más completo sobre la figura de Ocaña. Destacamos las dos exposiciones que le dedicó su pueblo natal como homenaje en el veinticinco aniversario de su muerte Ocaña, expresión de libertad, (2008) y Ocaña, mitologías populares, (2009).
arte contemporáneo se circunscriben a este ámbito. En el año 2009 Ocaña ingresa en la colección permanente del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía (MNCARS) mediante la adquisición de las grabaciones de Video-Nou Ocaña. Exposició a la galería Mec-Mec (1977) y Actuació d´Ocaña i Camilo (1977); en 2010 ingresará el vídeo Ocaña en liberté (1979) realizado por Jean-Claude Domon. Lo mismo ocurre en el Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona MACBA, que expone en su colección per-
manente el corto del director Gerard Courant, Ocaña, der engel der in der qual singt (1979), que consiste en la grabación de una acción- performance realizada por Ocaña. En cambio, otras propuestas expositivas sobre Ocaña han presentado al creador multidisciplinar que aúna al artista-pintor, al homosexual reivindicativo y al teatrero-performer, como representante de un periodo social, político y antropológico único en la historia española. En otros discursos expositivos se ha unido la obra plástica de Ocaña con
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Desde mi experiencia personal como investigador y difusor del legado de Ocaña a través de mi tesis doctoral, trabajos de divulgación científica, o el comisariado de esta muestra expositiva, he podido comprobar el interés que despierta la figura y la obra completa del artista andaluz entre el público. Como conclusión, debo señalar la vigencia actual de Ocaña y la repercusión que continúa teniendo su obra en la actualidad. Con esta exposición contribuimos a ampliar el conocimiento de legado de nuestro paisano más internacional, sacando por primera vez a la luz su obra más desconocida al público, custodiada en la intimidad de las casas de los amigos y admiradores más cercanos a Ocaña. José Naranjo Comisario de la exposición
BIBLIOGRAFÍA PONS, V., Ocaña, retrato intermitente. [Vídeo]. Barcelona: Prozesa, Teide P.C., 1978. 1 DVD (85 min) MORENO, J. J., Ocaña, la memoria del sol [vídeo], Sevilla: Ildflynn, 2009. 1 DVD (140 min.) CORREAL, F., “Ocaña, retrato intermitente en Cantillana”. Diario 16 Andalucía: Sevilla, 17 de agosto de 1983, p. 18 TERENCI MOIX, La hora de Terenci, [Vídeo] Barcelona: RTVE, 1982. 1 DVD (27 min) CORREAL, F., “Ocaña retrato intermitente en Cantillana”. Diario 16: Sevilla, 17 de agosto de 1983. p. 18
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CATÁLOGO DE OBRAS
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Ocaña comienza sus primeros pasos como artista en su pueblo natal, y desde niño sus obras van entrando en las casas de los seres más cercanos por la vía del encargo, el regalo o el trueque. Cada obra atesora una historia directa del artista con su propietario-a desde el encargo para decoración del hogar de una “casamentera”, a regalos como símbolo de amistad y admiración, obsequios por un buen plato de cocido o el resultado de un taller con los niños y niñas de su pueblo, a los que dedicaría el gran mural de “La esperanza” presente en esta exposición a través de su paleta.
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Paisaje de rĂo Ă“leo sobre tabla 99 x 57 cm
Propiedad de Manuel Carrero Reina, Cantillana (Sevilla) 24
Paisaje Cantillana I
Ă“leo sobre lienzo 123 X 75 cm
Propiedad de Antonio Campos DĂaz, Cantillana (Sevilla) 25
Jarrón con flores II Óleo sobre madera 36 x 44 cm
Propiedad de Dolores Pérez Ríos, Cantillana (Sevilla) 26
Jarrón con flores III
Óleo sobre madera 36 x 44 cm
Propiedad de Dolores Pérez Ríos, Cantillana (Sevilla) 27
Rosas
Óleo sobre madera 30 x 38 cm Propiedad de Dolores Pérez Ríos, Cantillana (Sevilla) 28
Paisaje con pájaros
Óleo sobre tabla 26 x 46 cm
Propiedad de José Barrios Martínez, Cantillana (Sevilla) 29
Autorretrato azul
Cerámica vidriada blanca y azul sobre barro 44 x 36 cm Propiedad de José Barrios Martínez, Cantillana (Sevilla) 30
Misericordia
Ă“leo sobre madera 56 x 65 Propiedad de Carmen Reina, Cantillana (Sevilla) 31
Retrato del cantillanerĂo Ă“leo sobre tabla 60 x 73 cm
Propiedad del Partido Comunista de Cantillana (Sevilla) 32
Autorretrato
Pintura plรกstica sobre cristal 100 x 45 cm Propiedad de Juan Manuel Lozano Bonilla, Cantillana (Sevilla) 33
Dedicatoria de Ocaña a los niños: “Nunca dejéis de ser niños, porque el día que lo dejes es señal que estáis muertos”
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Mural de La Esperanza
Pintura plรกstica sobre muro 312 x 160 cm
Propiedad del C. E. P. I. La Esperanza, Cantillana (Sevilla) 35
Autorretrato con niĂąo Acuarela sobre papel 23 x 30 cm
Propiedad de Miguel Ferrera GarcĂa, Cantillana (Sevilla) 36
Paisaje de “Las Asperillas” Acuarelas sobre papel 16 x 21 cm
Propiedad de Miguel Ferrera García, Cantillana (Sevilla) 37
Escudo
Óleo sobre madera 25 x 34 cm Propiedad de María de los Ángeles Hortelano, Cantillana (Sevilla) 38
Paisaje de Cantillana II
Pasrel sobre papel 25 x 15 cm
Propiedad de Blanca JimĂŠnez, Cantillana (Sevilla) 39
LibrerĂa
Acuarelas sobre papel 15 x 25 cm Propiedad de Paqui RĂos Lozano, Cantillana (Sevilla) 40
Autorretrato con sombrero
Acuarelas sobre papel 9 x 9 cm
Propiedad de JosĂŠ Barrios MartĂnez, Cantillana (Sevilla) 41
Mujer con mantilla Grabado a punta seco 10 x 14 cm
Propiedad de Carmen L贸pez, Cantillana (Sevilla) 42
Vieja de luto
Acuarela sobre papel 13 x 17 cm Propiedad de Juan JesĂşs Campos Daza, Cantillana (Sevilla) 43
Cabezudo
Papel maché, alambre, pintura plástica y papel de seda Aprox. 70 x 60 cm Propiedad de José Manuel González Blanco, Cantillana (Sevilla) 44
Hombre con barba
Papel maché, acrílico y caña 21 x 15 x 90 cm Propiedad de Juan Antonio Medina Barranco, Cantillana (Sevilla) 45
Pareja
AcrĂlico sobre papel 25 x 35 cm Propiedad de Encarni Ortiz PĂŠrez, Cantillana (Sevilla) 46
Torre del Reloj
Acuarela y lĂĄpices de colores sobre papel 20 x 37 cm Propiedad de Encarni Ortiz PĂŠrez, Cantillana (Sevilla) 47
Mantoneras
Acuarelas sobre papel 36 x 46 cm Propiedad de JosĂŠ Barrios MartĂnez, Cantillana (Sevilla) 48
Mujer con flor
Acuarela sobre papel 24 x 31 cm Propiedad de Nati Sanz Daza, Cantillana (Sevilla) 49
Torre del reloj II
Acuarelas sobre papel 24 x 31 cm Propiedad de Roque Pueyo RodrĂguez, Cantillana (Sevilla) 50
Torre del reloj III
Acuarela y lĂĄpices de colores sobre papel 24 x 31 cm Propiedad de Roque Pueyo RodrĂguez, Cantillana (Sevilla) 51
Autorretrato
Acuarela sobre papel 15 x 24 cm Propiedad de JosĂŠ Manuel Blanco Daza, Cantillana (Sevilla) 52
Mantilla
Acuarela sobre papel 22 x 31 cm Propiedad de JosĂŠ Manuel Blanco Daza, Cantillana (Sevilla) 53
Enrique en una mecedora TĂŠmpera sobre papel 33 x 40 cm
Propiedad de Roque Pueyo RodrĂguez, Cantillana (Sevilla) 54
Una obra íntima y casi clandestina fruto de una sincera amistad, es recuperada como bien público para el disfrute de todos los cantillaneros/as, que son los nuevos propietarios/as de este mural. Esta pieza es la transición entre las obras adquiridas personalmente a Ocaña y las incorporadas en la actualidad.
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Coche con banderas
Ă“leo sobre muro 250 x 160 cm
Propiedad del Ayuntamiento de Cantillana (Sevilla) / donado por MarĂa Dolores del Valle 57
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Ocaña sigue vigente en su pueblo, y su obra ha sido muy demandada en los últimos años. El mercado del arte ha ofrecido la oportunidad de ampliar notablemente la presencia de la obra del artista en Cantillana. Desde amigos y familiares que convivieron con él hasta jóvenes que no compartieron vivencias personales ni generacionales han continuado adquiriendo sus obras como muestra de admiración al Ocaña precursor, revolucionario y sobre todo artista.
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Autorretrato flamenca Ă“leo sobre lienzo 54 x 65 cm
Propiedad de Carlos Paniagua Ballesteros, Cantillana (Sevilla) 60
Desnudo de mujer
Acuarela sobre papel 26 x 38 cm
Propiedad de Javiar Arias, Cantillana (Sevilla) 61
Jarrón de fores I Óleo sobre lienzo 45 x 54 cm
Propiedad de Antonio Payán Calero, Cantillana (Sevilla) 62
Gatos
Grabado a punta seca sobre papel 25 x 25 cm Propiedad de Juan JesĂşs Ortiz PĂŠrez, Cantillana (Sevilla) 63
Mujer triste
Acuarela sobre papel 16 x 24 cm Propiedad de Juan JesĂşs Ortiz PĂŠrez, Cantillana (Sevilla) 64
Cama de Ocaña
Acuarela sobre papel 24 x 34 cm Propiedad de Juan Jesús Ortiz Pérez, Cantillana (Sevilla) 65
El dios Pan
Acuarela sobre papel 22 x 32 cm Propiedad de Carlos Paniagua Ballesteros, Cantillana (Sevilla) 66
Joven en la cama de Ocaña
Acuarela y lápices de colores sobre papel 30 x 40 cm Propiedad de José Manuel González Blanco, Cantillana (Sevilla) 67
NiĂąas abrazadas Ă“leo sobre madera 81 x 65 cm
Propiedad de Florencio Arias, Cantillana (Sevilla) 68
Escena popular
Acuarela sobre papel 32 x 40 cm Propiedad de Florencio Arias, Cantillana (Sevilla) 69
Joven con flequillo II Acuarela sobre papel 32 x 40 cm
Propiedad de Antonio Payรกn Calero, Cantillana (Sevilla) 70
Serie ParĂs, apunte XI
Tinta y acuarela sobre papel 21 x 29 cm Propiedad de Nati Rosa Sanz, Cantillana (Sevilla) 71
Viejas rezando II
BolĂgrafo sobre papel 14 x 24 cm Propiedad de Florencio Arias, Cantillana (Sevilla) 72
Apunte vieja con paĂąuelo azul
Tinta sobre papel 21 x 25 cm
Propiedad de JosĂŠ Naranjo Ferrari, Cantillana (Sevilla) 73
Autorretrato con bombĂn Tinta sobre papel 15 x 20
Propiedad de Luis Manuel Lozano, Cantillana (Sevilla) 74
Autorretrato con Enrique
Tinta sobre papel 22 x 26
Propiedad de JosĂŠ Naranjo Ferrari, Cantillana (Sevilla) 75
J贸ven de la bata Tinta sobre papel 25 x 33 cm
Propiedad de Jos茅 Naranjo Ferrari, Cantillana (Sevilla) 76
Apunte caras amarillas
Tinta y acuarela sobre papel 15 x 20 cm
Propiedad de MarĂa del Carmen Espinosa, Cantillana (Sevilla) 77
Retrato de hombre con barba Sanguina sobre papel 15 x 20 cm
Propiedad de MarĂa del Carmen Espinosa, Cantillana (Sevilla) 78
Apunte de la Asunci贸n
Rotulador sobre papel 15 x 20 cm
Propiedad de Asunci贸n D铆az, Cantillana (Sevilla) 79
Estudio de hombre Grafito sobre papel 15 x 24 cm
Propiedad de Asunci贸n D铆az, Cantillana (Sevilla) 80
Crucificado
Sanguina sobre papel 15 x 20 cm Propiedad de Antonio L贸pez Hern谩ndez, Cantillana (Sevilla) 81
Apunte
Tinta sobre papel 15 x 20 cm Propiedad de Antonio PĂŠrez Torres, Cantillana (Sevilla) 82
Mujer con mantilla
Acuarela sobre papel 15 x 25 cm
Propiedad de JosĂŠ Campos Delgado, Cantillana (Sevilla) 83
Autorretrato
Tinta sobre papel 16 x 24 cm Propiedad de Juan JesĂşs Ortiz PĂŠrez, Cantillana (Sevilla) 84
Hombre con boina
Acuarela sobre papel 15 x 16 cm
Propiedad de Javier Arias SolĂs, Cantillana (Sevilla) 85
Retrato de Hombre Boligrafo sobre papel 15 x 20 cm
Propiedad de Florencio Arias, Cantillana (Sevilla) 86
Asunción con claveles
Óleo sobre lienzo 38 x 46 cm
Propiedad de Jesús Morejón Pazos, Cantillana (Sevilla) 87
30 ANIVERSARIO
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30 años después de su muerte, Cantillana rinde homenaje al pintor Ocaña a través de diversos eventos culturales, artísticos y educativos que se engloban dentro del proyecto Ocaña: 5 primaveras, en el que se incluyen esta exposición, el Pasacalles Ocaña o la entrega del título de Hijo predilecto a título póstumo a su familia. Estos actos culminarán en junio de 2014 con la presentación oficial del Museo Permanente Ocaña en su localidad natal.
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Exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 90
Exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 91
Exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 92
Exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 93
Exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 94
Exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 95
La familia del artista en la inauguración de la exposición “Ocaña Pueblo Adentro” 96
Los medios se hacen eco de la exposici贸n 97
Pasacalles homenaje a Oca単a con motivo del 30 aniversario de su muerte 98
Pasacalles homenaje a Oca単a con motivo del 30 aniversario de su muerte 99
Pasacalles homenaje a Oca単a con motivo del 30 aniversario de su muerte 100
Pasacalles homenaje a Oca単a con motivo del 30 aniversario de su muerte 101
Pasacalles homenaje a Oca単a con motivo del 30 aniversario de su muerte 102
Pasacalles homenaje a Oca単a con motivo del 30 aniversario de su muerte 103
Acto de nombramiento de hijo predilecto de Cantillana el dĂa de AndalucĂa de 2014 104
Acto de nombramiento de hijo predilecto de Cantillana el dĂa de AndalucĂa de 2014 105