TELEVISIÓN
LIMA, LUNES 20 DE MARZO DEL 2017
Dustin Hoffman en "Los Medicis: los señores de Florencia" PÁG. 8 VÍCTOR IDROGO
La distancia que separa a Marco Aurelio Denegri de su especie es acortada progresivamente por las redes sociales. Ahora alista para abril un microprograma con la mira puesta en su éxito probado en la web. Denegri se viraliza. [PÁGS. 2 Y 3]
EL
MISÁNTROPO DIGITAL
Tema del día
-2-
Disquisiciones
lunes 20 de marzo del 2017
Entrevista
Marco Aurelio Denegri Polígrafo autodidacta
“La inminencia de un huaico es un sacudón emocional”
Denegri ha tenido varios programas de divulgación cultural. Ahora se lo puede ver en “La función de la palabra”, los miércoles a las 8 p.m. por TV Perú.
Infatigable, Denegri analiza el inclemente y creciente alud de la estupidez humana. Pese a que el fantasma de la ceguera le pisa los talones, continúa en la brega de la divulgación cultural mientras alista nuevo microprograma para abril. Sí, pero ya no. Primero, porque el paso del tiempo limita a la persona, y a mí me ha limitado la visión; y, luego, porque uno termina cumpliendo el mandamiento de Martín Adán. En “La casa de cartón” dice: “Límpiate los ojos de entusiasmos”. Y, claro, en esa época no me los había limpiado, estaba entusiasmado. El entusiasmo es una palabra griega que quiere decir que está inspirado por los dioses. Entonces, uno está, pues, con una inspiración divina… Yo no volvería a hacer las cosas que he hecho en la década del 70 en temas de divulgación.
U
Maribel de paz
n misántropo popular cuyas columnas dominicales en este diario alcanzan en la web envidiables picos de lectura. Autocalificado como polígrafo autodidacta, Marco Aurelio Denegri aborda en sus textos y programas televisivos temas tan diversos como la esencia del ser humano y la capacidad multiorgásmica femenina. Ahora su equipo de producción alista un nuevo formato de microprograma pensado para la web. — Usted ha dicho que hay una declinación indefinida de la inteligencia. Eso era previsible y no está sujeto a ningún lamento. Peter Medawar, el premio Nobel deMedicina,dijoen1974que desde la década de 1940 la inteligencia ya había comenzadoadeclinar,yqueseguiría declinando […]. Estamos en plena levedad del ser, de la cual habla Lipovetsky en su libro “La era del vacío”. Nos guste o no, la sociedad cibernética, la era digital, son realidades que han venido para quedarse. Y ahora con esto de las redes ahí el ser humano hace lo que quiere, no tiene ningún atajo en absoluto.
Igjugarjuk, el legendario e inspirador chamán del ártico al que Denegri ha citado en más de una ocasión.
nal que se está buscando, aun cuando el costo sea altísimo. Creo que eso nos puede llevar a apretar el botón rojo, a que se produzca el “orgasmo cósmico”, que explote todo y volamos todos. Es esa 'busca' de las emociones fuertes, paroxismales, extremas. Como la vida es tan chata, y los seres humanos son tan chatos, un terremoto, un maremoto o un huaico nos sacan de esa chatura, por supuesto.
—Hayestademencialatracción tanática, por ejemplo, de irse a tomar fotos con el huaico. La atracción tanática está en función de cierta uniformidad existencial. La inminencia de un huaico, o el vaticinio de un terremoto, es una — En los años 70 usted solía especie de sacudón emocio- leer dos libros al día.
“La declinación indefinida de la inteligencia era previsible, y no está sujeta a ningún lamento”.
— ¿Es indefectible esa declinación del entusiasmo? En mi experiencia sí. Lo que yo lamento es que de los 80 para aquí hayan desaparecido programas que debieron seguir, y voy a mencionar un par: Eduardo Lores tenía un programa llamado “La luz de la ciudad” que era muy bueno. Luego, el doctor César Miró tenía un programa de una hora el día viernes. Estamos hablando de hace 40 años, y a partir de ahí ya no he visto nada que se parezca. — Ha dicho alguna vez que el hombre tiene una interioridad cada vez menor. ¿Cómo salvaguardar su propia interioridad en esta época del imperio de las redes sociales? Yo tengo poca interacción con los otros seres humanos, y no me interesa tenerla tampoco, así como a ellos tampoco les interesará. No le podría contestar cabalmente esa pregunta, porque eso significa que una persona esté en permanente relación, que esté en el
Con Luis Alberto Sánchez, a quien Denegri entrevistó en diversas ocasiones, abordó a su vez el tema de la ceguera.
Tema del día
lunes 20 de marzo del 2017
-3-
víctor idrogo
Archivo histórico el comercio
ida y vuelta. Yo no. — En su penúltima columna ha escrito sobre la caracterización formal del ser humano. ¿Cómo definiría usted al ser humano en su esencia? Planteado así es una pregunta filosófica… Hay seres humanos rescatables, pero para que uno sea rescatable en el campo humano tiene que tener significancia. Pablo Macera tieneunafrasemuybuena:“El tamaño de la promesa de una historia cualquiera depende siempre de nuestro propio tamaño”. Claro, si somos pequeñitos, lo que hagamos y lo que seamos será pequeñito. Hay que reformular el asunto en esos términos: ¿cuál es nuestro tamaño, cuál es nuestra promesa, qué pretendemos? Y en esa medida nos acercaremos algo más a la verdad.
terlocutores han sido gente culta. Yo he entrevistado más de una vez, por ejemplo, al doctor Luis Alberto Sánchez, cuando todavía veía algo, y me decía [sobre sus problemasdelavista]:escomosime hubieran puesto una cañita de gaseosa, y yo veo eso. —Usted tiene también la visión disminuida. Sí, prefiero que me lean, aunque no es lo mismo. Pero hay una cosa, que como yo ya he leído tanto, entonces no me problematizo.
— A los 78 años, ¿tiene un poquito más de esperanza en el género humano? No, pero hay una razón. La escuela etológica contemporánea ha demostrado que en la medida en que un ser como el llamado ser humano pierde el caudal instintivo, — ¿Cuál es el peor desliz del entonces asume la llamada habla peruana, el haiga o el inteligencia superior, que es lo que nos distingue del resto nadies? Bueno, el haiga ahora es un de animales. Esto en teoría es barbarismo, pero tiene una una definición notable, pero raigambre clásica, no sabría el hecho de que la inteligencia qué decirle… lo que pasa es superior nunca ha tomado en que la mayor parte de mis in- cuenta que nosotros no tene-
“Yo tengo poca interacción con los otros seres humanos, y no me interesa tenerla tampoco”.
mos un cerebro, sino tres, y con tres cerebros, el rector en realidad es el cerebro emocional –el sistema límbico– y el paleoencéfalo –el sistema reptiliano–,ynoelneocórtex. Entonces, estamos sujetos al imperativo emocional, y eso ya no tiene compostura.
cidad. Son énfasis culturales de occidente. Parece que es la maravilla de las maravillas. No, pues, la gente no tiene en cuenta todas las desgracias que trae consigo el amor.
— ¿Conscientes pero reincidentes a propósito? Sí, pero a partir de los trova— Doctor, ¿hay recodos de dores con el loco amor, de las personas que se matan por felicidad para usted? A estas alturas, para mí una amor, toda esa huachafevida feliz es una vida sin ría… La canción popular es de amores desgarrados. El achaques. amor feliz no tiene historia. — Toma con calma su pro- Como el matrimonio, tiene que ser desgarrado, infeliz, blema con la vista. Sí, ¿pero qué voy a hacer? para que tenga historia, susEl glaucoma es el asesino si- tento, si no es muy aburrido. lencioso. Cuando uno se da cuenta ya solo tiene visión pe- — ¿La vida feliz es acaso una riférica. Claro, sería trágico vida tonta? que estas cosas ocurran cuan- El sufrimiento es útil, lo que do se tiene 40 años, no ya a es- no está bien es el sufrimiento ta edad, pues, como dicen los estúpido, y la mayor parte del chinos, cuando uno ya está sufrimiento es estúpido… El pronto para saludar al mun- famoso explorador del Ártido. Hay dos cosas que indican co, Rasmussen, conoció a un en chino que el paciente está gran chamán, Igjugarjuk, a a punto de morir: uno, que va quien le preguntó: “¿Cómo a saludar al mundo y, la otra, ha logrado usted llegar a ese que ya no fuma. Por otro la- nivel?”.Elchamánledijo:“Vido, en chino no existe la pa- viendo apartado de los seres labra amor, ni la palabra feli- humanos”.