INVESTIGACIÓN HECHOS HISTÓRICOS
1500 a.C.
Importancia de San José Mogote
1500 a.C.
Costumbres funerarias
1500 a.C.
Influencia olmeca
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Fue el sitio más importante ya que funcionaba como centro rector para las demás regiones en las actividades económicas, políticas y ceremoniales. La arquitectura, la cerámica, el arte y la escritura presentan antecedentes directos de Monte Albán I.
Se empiezan a observar diferencias sociales, ya que se han encontrado entierros sencillos sin ofrendas y algunos más elaborados, con ofrendas de cerámica fina y ornamentos de jade, concha y magnetita. Algunos individuos fueron enterrados cerca de las casas, otros en cementerios separados de las residencias. Otro elemento que refuerza la idea de la estratificación social, es la deformación craneana, elemento considerado en periodos posteriores como señal de belleza y de alto estatus. Etlatongo es el único lugar donde se ha encontrado cerámica con el estilo y los diseños olmecas. Las evidencias con las que se cuenta se reducen a atributos cerámicos y éstos se pueden explicar a través del intercambio, sobre todo en objetos de lujo, que no sólo se realizaba con Oaxaca, ya que muchos lugares de Mesoamérica tienen rasgos de la tan mencionada “influencia olmeca”. Marcaban símbolos de estatus y diferencias de rango, patrones y conceptos religiosos compartidos a nivel interregional.
Restos arqueológicos en la actualidad de San José Mogote
Tumba con restos óseos, costumbres funerarias de San José Mogote
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1400 a.C. Fases San José Mogote
Se desarrolló en tres de las diferentes fases establecidas para la región de Oaxaca: Tierras largas, San José y Rosario; donde se presentan cambios de arquitectura, población, producción, abastecimiento y distribución geográfica.
1400 a.C.
San José Mogote es uno de los sitios del valle más complicado para su definición por sus edificaciones monumentales que presentan varias etapas de construcción. En las otras zonas, la mayoría de las casas eran pequeñas y de bajareque, algunas estructuras habitacionales eran más grandes y construidas sobre una plataforma de piedra y adobe.
Edificaciones monumentales
1400 - 1150 a.C. Tierras largas
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Se considera que albergaba al 39% de la población durante esta fase, el resto de la población estaba distribuida en áreas pequeñas como Etla, Tlacolula o Valle Grande.
San JosĂŠ Mogote
5
1300 a.C. Habitaciones
1300 a.C. Estructuras
1200 a.C.
Separación regional
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La construcción de las habitaciones, ayudan a afirmar que la presencia y empleo de elementos constructivos y decorativos más elaborados, supone que las familias tenían un poder adquisitivo mayor y con ello la posibilidad de obtener, aparte de los recursos locales, también los foráneos.
Las estructuras eran sencillas de bajareque y postes de madera con pisos de tierra con revestimiento de arena; asociadas a las unidades existían patios, pozos troncónicos, hogares y basureros. También había zonas de actividad artesanal y en algunos lugares de entierros.
Existe una separación regional por el crecimiento dispar que tiene San José Mogote, el cual cubría un área de 7.8 ha.; sin embargo, aún no se presentan diferencias en las unidades habitacionales.
Modelo de vivienda en San JosĂŠ Mogote
Modelo de estructuras en los diferentes sitios ubicados en San JosĂŠ Mogote
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1100 a.C. Horizonte Olmeca
1000 a.C. Área abierta
900 a.C.
Influencia Huitzo
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El sitio fue parcialmente importante duran te el Horizonte Olmeca, los investigadores han tenido mucho cuidado al interpretar los diseños olmecas en algunas áreas de Oaxaca.
Existen evidencias en San José Mogote de un área abierta, separada de la zona habitacional por líneas de postes. Dicha área pudo haber sido un espacio para las danzas rituales; al parecer, ésta fue abandonada y para 1000 a. C. Se inicia la construcción de otro tipo de estructura pública elaborada de la siguiente manera: un cuarto con piso de cal, basamento piramidal y bancas en el interior.
Aunque Huitzo tuvo su desarrollo de manera independiente, al interactuar con las poblaciones vecinas generó cierta influencia y entró en competencia con San José Mogote; a pesar de ello, San José fue la ciudad más grande antes de la fundación y florecimiento de Monte Albán.
Importancia en el horizonte Olmeca y sus dise;os
Peque;a parte del รกrea abierta que se encontraba en San Jode Mogote
Influencia Huitzo que tuvo San Jo
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900 a.C.
Cálculos de población
900 a.C.
Objetos de producción
900 a.C.
Unidades habitacionales
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En los estados, sobre todo donde el modo de vida es la agricultura y la ganadería, el campesino, por sus actividades y necesidades y porque es su tierra, ha alterado las unidades habitacionales de la época prehispánica. Por ello, al hacer cálculos de población se muestran únicamente las zonas arqueológicas no alteradas y, en algunos casos, donde los campesinos les permiten hacer sus investigaciones.
Los objetos que se producían en San José Mogote se intercambiaban por elementos externos como: concha, jade, espinas de pescado y obsidiana.
El contraste es latente, ya que en las unidades habitacionales de San José, aparte de ser de mayor tamaño, están construidas con materiales de otras regiones. El centro cívico de San José Mogote fue trasladado a una colina natural que se elevaba del resto del asentamiento. En el centro cívico se edificaron dos edificios públicos, el primero se asocia con un altar enorme y el segundo presenta una semejanza con el Edificio de los Danzantes.
Algunos restos actuales de las unidades habitacionales en San JosĂŠ Mogote
Ejemplo de uno de los objetos que eran utilizados para el intercambio entre pueblos
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900 a.C. Monumentos 1 y 2
800 a.C.
Sociedad de rango
800 a.C.
Diferencias sociales
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En los Monumentos 1 y 2 se representa a un jaguar y un ave de rapiña, aunque estilísticamente estas no son olmecas
Según la información arqueológica, para esta fase parece surgir una sociedad de rango, a pesar de la ausencia de diferencias en las viviendas, entierros y asentamientos que se deben a la existencia de una sociedad igualitaria
También se pueden inferir las diferencias sociales por los entierros con las características de distribución de espacios y en las mutaciones (tratamientos quirúrgicos) que aparecen en los restos óseos. También se pueden inferir las diferencias sociales por los entierros con las características de distribución de espacios y en las mutaciones (tratamientos quirúrgicos) que aparecen en los restos óseos. También se pueden inferir las diferencias sociales por los entierros con las características de distribución de espacios .
Vista detallada del Monumento 1
San JosĂŠ Mogote Actualmente
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800 a.C.
Reconstrucciones Periódicas
800 a.C.
Monumento 3
700 a.C.
Ubicación sitios
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En el lado sur existe una plataforma rectangular adosada que pudo haber servido como altar y, por su asociación con un pozo troncónico, se piensa que su función era ceremonial. Al parecer sólo utilizaban un edificio y los demás eran reconstrucciones periódicas de la misma estructura ceremonial.
El Monumento 3 es una lápida labrada que constituye el ejemplo más antiguo de lo que se conoce como “danzante”. Representa la figura de un individuo desnudo con los ojos cerrados, la boca semi-abierta y la postura desgarbada. Según Marcus Winter, representa a un cautivo muerto o sacrificado, indicando la existencia de actividades militares en el valle; también tiene grabados en sus pies dos glifos que han sido interpretados como “l temblor”, siendo ésta la evidencia más temprana para Mesoamérica sobre la evolución de la escritura y de la existencia del calendario de 260 días.
Los sitios se construyen en las lomas y en las riberas, pero ninguno llegó a tener el tamaño o la arquitectura de San José Mogote.
Esquema en el cual se muestras las partes de las reconstrucciones que se realizaban periódicamente
Ubicación de los sitios en la cima de las lomas en San José Mogote
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700 a.C.
Características cerámica
700 a.C. Estructura 8
600 a.C.
Ciudad contemporánea Dainzu
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Un elemento característico es la asociación de cerámica con diseños olmecas en los entierros masculinos, algunos arqueólogos piensan que son rasgos que caracterizaban a un linaje o familia, y que ésta era la forma de representar su descendencia común, por ejemplo, la “Serpiente de Fuego” o el “Jaguar Licántropo”.
En el centro de San José Mogote, además de los edificios de un cuarto y de la colina modificada, se construyeron estructuras con plataformas de adobe y piedra, como en la Estructura 8, que data de alrededor de 800 a. C.; de esta estructura sólo se conservaron restos de muros y unos postes, por lo que resulta difícil inferir el tipo de funciones asociadas a dicha construcción.
Dainzú es un sitio arqueológico de la cultura zapoteca, localizado en el brazo oriental de los Valles Centrales de Oaxaca, a 19 kilómetros al sur-este de la ciudad de Oaxaca de Juárez Se trata de una antigua ciudad contemporánea de Monte Albán cuyo florecimiento fue anterior a la fundación de la metrópoli de Los Valles.
Restos de la Estructura 8 en el centro de San JosĂŠ Mogote
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600 a.C.
Cerro de los órganos
600 a.C.
Edificio A
600 a.C.
Lambityeco como productor y exportador
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El sitio fue bautizado por Ignacio Bernal como Dainzú, al enterarse de que los pobladores de la zona le conocían con un nombre similar a Dannizhú, refiriéndose en lengua zapoteca a “cerro de órganos”, por la vegetación que hay en él.
El estilo arquitectónico de este sitio es importante porque presenta estructuras de características únicas que lo distinguen de las demás del valle de Oaxaca; éstas reflejan una gran calidad artística como en la plataforma inferior del Edificio A, en el que fueron plasmadas una galería de bajorrelieves que representan a jugadores de pelota. Dainzú se construyó recargada en el cerro, aparentemente por razones estéticas su entrada original estaba del lado del río al extremo oeste.
A diferencia de los pueblos que basaban su economía en la agricultura, Lambityeco se destacó como productor y exportador de sal.
Camino de Lambityeco por donde se transportaba la sal
Parte del Edificio A en Dainzu
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600 a.C.
Pitao Cocijo
500 a.C.
Edificios Dainzu
500 a.C.
Macuilxóchitl
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La deidad que se ve mas representada en Lambityeco es Pitao Cocijo que fue la divinidad zapoteca precolombina de la lluvia. Es una deidad homologa a Chaac entre los mayas; Tlaloc entre los teotihuacanos y nahuas; y Dzahui entre los mixtecos. En Lambityeco, los bustos de estuco de Cocijo llevan una vasija derramando agua en una mano y rayos en la otra.
Los edificios de Dainzú se adaptaron a la topografía y todo centro monumental parece estar “recargado” en la ladera del cerro.
Oliveros propone que Macuilxóchitl es el más adecuado, pues además de ser el nombre de la población actual bajo la que se encuentran los restos del área habitacional del sitio, “5 Flor” es el nombre de una de las deidades principales de la práctica del juego de pelota, actividad ampliamente representada en Dainzú.
Figura del Pitao Cocijo. el cual era una de las divinidades zapotecas, el cual representaba la lluvia
Edificios de Dainzu, donde se puede ver como se van adaptando a la topografĂa del lugar
Figura tallada del Macuilxochitl
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500 a.C.
Panteón zapoteco
500 a.C.
Fundación Monte Albán
500 a.C.
Establecimiento de poderes
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El Cocijo representan a una de la deidades más importantes del panteón zapoteco. El Cocijo lleva una máscara que le cubre casi toda la cara; los ojos están enmarcados con una especie de anteojera; la nariz lleva una gruesa placa que se une a la parte inferior de la anteojera y a la máscara. En la mano derecha sostiene una vasija de la que fluye una corriente de agua o río; en la izquierda tiene una serie de rayos, relacionados con su nombre de dios del rayo y del trueno.
Fue fundado Monte Albán, se localiza en los valles centrales de Oaxaca. Como sucedió con varias metrópolis prehispánicas, Monte Albán fue habitada por más de una cultura.
En este sitio se estableció el poder político, económico e ideológico que ejercía el control sobre otras comunidades de los alrededores del valle y las montañas.
Vista aérea actual de Monte Albán
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400 a.C.
Esplendor Dainzu
400 a.C.
Conjuntos arquitectónicos
400 a.C.
Secuencia procesional
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Aunque existe la posibilidad según muestra los materiales arqueológicos de que el área haya sido ocupada antes que Monte Albán, el esplendor de Dainzú, se dio entre el año 600 a.C. 200 d.C. de acuerdo con los datos de las exploraciones.
Los conjuntos arquitectónicos consisten en plataformas escalonadas de probable uso religioso, una de ellas en la parte inferior alberga un conjunto de relieves que representan en su mayoría a jugadores de pelota y que recuerdan a los existentes en el edificio de Los Danzantes en Monte Albán. Otros conjuntos consisten en plataformas habitacionales, de uso religioso y un Juego de Pelota.
Según el investigador Heather Orr, los relieves forman una secuencia procesional, mostrando momentos específicos de un ritual de “juego de pelota con sacrificio humano como el resultado final”
Dainzu en la actualidad -Oaxaca
Relieves en los cuales se ve la secuencia procesional, la cual era la encargada de mostrar los pasos del sacrifico humano
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100 a.C.
Periodo Pre-Clásico
100 a.C.
Población Monte Albán
100 a.C.
Expansionismo militar
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Las edificaciones se construyeron copiando las formas de los cerros; en las laderas se formaron terrazas donde se construyeron las casas de la mayor parte de los habitantes.
Se estipulo que esta ciudad contaba con una población de cerca de 30,000 habitantes.
Durante la segunda mitad de la Fase Monte Albán I (300-100 a. C., aproximadamente), la región debió enfrentar un clima de hostilidad derivado por el expansionismo militar de Monte Albán, tal como atestiguan las representaciones de personas sometidas, los llamados Danzantes.
Monte Albรกn Oaxaca
Monte Albรกn experimento un expansionismo militar
Imagen de Monte Albรกn tomada hace 5 a;os
27
100 a.C.
Calendario ritual o sagrado
100 a.C.
Cultura olmeca
100
Comunidad de segundo rango
28
Los zapotecos también tenían un calendario ritual o sagrado (piye) que comprendía el año de 260 días, donde se combinaban 20 días con 13 numerales que daban como resultado los 260 nombres diferentes; y un calendario solar de 365 días (yza), de 18 meses de 20 días y 5 días adicionales; ambos calendarios derivaban de los que habían inventado en sus orígenes.
En contraste con otras regiones que durante el Pre-clásico Medio y Superior recibieron un importante aporte de la cultura olmeca, en los Valles Centrales la impronta de este estilo está asociada por un corto período con el desarrollo de San José Mogote, para luego dar lugar a un estilo artístico más o menos característico de la cultura zapoteca.
Durante su etapa urbana Dainzú funcionó como una comunidad de segundo rango en términos económicos, políticos y religiosos. La ocupación principal corresponde a la época de transición llamada II-IIIa.
Mapa de la organizaciรณn arquitectรณnica en Monte Albรกn
29
100
Galería de bajorrelieves
100
Capital indígena
100
Simbolismo asociado con el juego
30
Dainzú posee una galería de bajorrelieves con representaciones de personajes que recuerdan a los Danzantes de la plaza central de Monte Albán y de otros sitios pre-clásicos de Los Valles. Cuarenta y siete de estos bajorrelieves representan jugadores de pelota empleando atavíos protectores para su juego, como yelmos, rodilleras, guantes; algunos de ellos portan pequeñas esferas en sus manos. Otros motivos se encuentran esculpidos en la roca viva de los cerros cercanos.
Fue la capital indígena más importante de la región de los valles de Oaxaca durante el llamado periodo clásico cuando fue habitada por la cultura zapoteca.
La presencia de cráneos puede entenderse como una indicación del simbolismo asociado con el juego. La vestimenta de los jugadores consistió en una combinación muy particular de pantaloncillos, rodilleras, caretas o cascos felinos y cintas, entre otros elementos.
Pirámides de Monte Albán Oaxaca
Pequeño fragmento de la galería de bajos relieves en Dainzu
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100
Estructura 195 Lambityeco
200
Periodo clásico
200
Unidad política
32
En el sitio se encuentran cerca de 200 estructuras, de las cuales sólo se han explorado la 195 y la 190. La Estructura 195 se pueden apreciar los arranques de los muros de un conjunto de templo-patio-altar. Su parte posterior abarca una gran área, bajo la cual se encontraron los vestigios de seis residencias de alto estatus y tres tumbas asociadas a ellas.
Este periodo se divide en dos subfases: SubFase1 - Durante la primera (250-650 d.C.) se reciben influencias de Teotihuacán, las cuales se manifiestan en la decoración de edificios, piezas de cerámicas y tumbas. SubFase2 - La segunda es la de mayor florecimiento. Inicia a la caída de Teotihuacán y termina en el año 800 d.C. En esta subfase fueron construidos la mayor parte de los edificios que hoy se pueden apreciar, cubriendo a otros de épocas anteriores. En el valle de Etla surgió una unidad política de la alianza entre Cerro de la Campana y Tlaltenango; en el valle de Zimatlán-Ocotlán, Jalieza se convirtió en la jefatura de otra confederación; y en el valle de Tlacolula surgió otra unidad que probablemente integraba a Dainzú-Macuilxóchitl, Lambityeco, Yagul y Mitla. Estas últimas localidades se encontraban defendidas por murallas, lo que parece indicar que marcaban la frontera de los zapotecos de Los Valles y otros pueblos.
Estructura 195 en Lambityeco
Artesanía indígena de Monte Albán
33
200
Sistema II
200
Los Danzantes es una edificación de tres cuerpos pertenece a la época III B, con muros de talud recubiertos con lápidas esculpidas con las representaciones de figuras humanas en posiciones muy extrañas y con rasgos físicos característicos de escultura olmeca.
200
Los habitantes construyeron terrazas con propósitos agrícolas, amén de pequeñas presas que permitían el almacenamiento de agua en la temporada de lluvias, que en la zona abarca el verano y el otoño e invierno.
Los Danzantes
Construcciones agrícolas
34
La Gran Plaza tiene medidas de 200 metros de longitud y 200 metros de anchura. Para construir la Gran Plaza se recortaron las protuberancias y se rellenaron los desniveles. El Sistema II es una estructura de dos cuerpos con una escalinata, flanqueada por dos alfardas, terminadas en talud y tableros de doble escapulario. En la parte superior hay un pequeño templo de base rectangular con cinco columnas al frente y otras tantas atrás sin muros laterales.
FotografĂa actual de los Danzantes representativos de Monte AlbĂĄn
35
200
Grabados Dainzu
200
Lucha de conquista y expansión Mitla
200
Los palacios Mitla
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Los grabados son representaciones son únicas en Mesoamérica, en los grabados se pueden apreciar dignatarios religiosos, así como numerosos relieves de jugadores de pelota sosteniendo una pelota pequeña en la mano.
Los mixtecos.zapotecos consagraron su dominio en la región mediante la guerra, de hacho el nombre de Mitla encierra la historia y fama del sitio. Una vez que llegan los mexicas en su lucha de conquista y expansión, tiene lugar una guerra con los mixtecos.zapotecos de Lyobaa, y es tal la confrontación, que se menciona que hubo millones de muertos.
Los palacios se caracterizan por el uso arquitectónico de grandes monolitos y por sus fachadas ornamentadas con mosaicos de grecas de diferentes diseños enmarcados por tableros, elementos que son parte de la rica tradición arquitectónica zapoteca iniciada en Monte Albán con fuertes influencias teotihuacanas.
Grabados Dainzu, son los Ăşnicos en MesoamĂŠrica
Palacio en Mitla
37
300
La Fortaleza Mitla
300
Patio D y Patio E Mitla
300
Pintura mural
38
En los conjuntos del Norte, de las Columnas y del Arroyo, se ubican los edificios administrativos y palacios de personajes de alto rango. Al oeste de la población actual de Mitla, se encuentra “La Fortaleza”, sitio defensivo amurallado por los zapotecas, para defender su ciudad de posibles invasiones.
El grupo de columnas se destaca por su arquitectura a gran escala, por la fina decoración de las fachadas y por el uso exclusivo en Mitla de columnas monolíticas como elementos estructurales y ornamentales. El Patio D al norte, tiene una decoración de grecas formadas con mosaicos ensamblados; por el pasillo al sur, se accede al Salón de las Columnas. Este sector está ubicado sobre una escalinata monumental que da acceso al Patio E.
En distintos edificios del sitio hay evidencia de que existió pintura mural. A pesar de que se trata de pequeños fragmentos de color rojo, principalmente, es posible suponer que gran parte de las construcciones estuvo pintada.
‘La fortaleza’ en la actualidad - Mitla
Vista aérea en la actualidad del Patio D en Mitla
39
300
Juego de pelota grande y chico Monte Albán
500
Ciudad satélite Santa María Atzompa
500 Yagul
40
Este recinto es conocido como Juego de Pelota Grande, a diferencia de otra construcción, también dedicada al juego de pelota, muy cercana a la Tumba 105, el cual es conocido como Juego de Pelota Chico. En algún momento los muros de esta edificación estuvieron cubiertos por estuco, como lo han demostrado las excavaciones realizadas en ese lugar. Las dimensiones del juego de pelota son de aproximadamente 25 metros de largo y de 7 por 22 metros en los extremos conocidos como cabezales.
La ciudad fue fundada como una ciudad satélite de Monte Albán, junto con otras comunidades cercanas como Cerro del Gallo, El Plumaje, Monte Albán Chico y El Mogollito.
Existen evidencias sobre la ocupación de Yagul a partir de la época de Monte Albán l.
Santa MarĂa Atzompa - Oaxaca
41
500
Atzompa estación de paso
500
Juego de pelota en Yagul
500
Valle de Etla
42
Hay pruebas de que la ciudad sirvió como estación de paso para las últimas piedras de cantera en su camino para la construcción de los últimos edificios en la ciudad de Monte Albán.
Se construyo el Juego de Pelota y es el segundo más grande de Mesoamérica (el primero es el de Chichén Itzá, Yucatán). Tiene forma de I, con taludes y accesos bien delimitados. Aunque se sabe que en Mesoamérica el juego de pelota era ritual, se desconoce cómo se realizaba el juego en el área oaxaqueña.
La comunidad de Atzompa se estableció en una colina por razones estratégicas, con vistas al fértil Valle de Etla, en parte como un baluarte contra los vecinos mixtecos.
Campo de juego de pelota en Yagul, este campo tiene forma de I
Valle de Etla
43
500
Horno de cerámica Atzompa
700
Recursos en Monte Albán
700
El palacio Monte Albán
44
Por un horno de cerámica hallado en las inmediaciones de la Casa de los Altares, y por los restos arqueológicos encontrados, se infiere que la alfarería atzompeña data desde esas fechas precolombinas hasta la actualidad.
Los valles que circundan a Monte Albán favorecieron la obtención de recursos como: plantas medicinales (yerba del cáncer, arnica, espule, entre otros), frutos y semillas de plantas silvestres (pochote, guaje, pitayo, tunillo, agave, entre otros), insectos comestibles (chapulín, chicharra, gusano de maguey, chicatana y avispa) y animales de caza (conejo, armadillo, venado y codorniz). También se obtenían piedra, cal y adobe para la construcción y barro para la elaboración de cerámica y otros productos.
El Palacio es una estructura integrada por dos cuerpos, con una escalinata central, con alfardas terminadas en forma de talud, presenta en la parte superior 13 cuartos agrupados alrededor de un patio central, en la portada de acceso a este conjunto hay un dintel, recientemente colocado.
Monte Albรกn
El palacio, en Monte Albรกn
45
700
Ampliación juego de pelota Yagul
700
Principales estructuras de Yagul
700
Guerras constantes en Yagul
46
Se realizaron ampliaciones del juego de pelota.
Las principales estructuras de Yagul se distribuyeron en diversos planos y se pueden agrupar en tres áreas: el Centro Cívico, la Fortaleza y la Zona Habitacional. El Centro Cívico es el espacio nuclear de Yagul y ahí se construyeron las estructuras más importantes, de las que se habla a continuación.
Las disputas por el control del área dieron lugar a una serie de guerras constantes y a que muchas ciudades de esa época levantaran fortificaciones, como la de Yagul.
Vista a eres de los restos arqueolรณgicos en la actualidad / Yagul
47
700
Cambios radicales en la organización social en Yagul
700
Después de la conquista española, se le agrega Santa María ya que religiosamente se venera a la Virgen María, llamada Virgen de la Asunción, como patrona de la cabecera municipal.
700
Atzompa fue el principal productor de cerámica de la región, y sus productos fueron enviados a todas partes de México y exportados a los Estados Unidos. Sin embargo, este auge se detuvo debido a la presencia del plomo en el esmalte de la cerámica, situación corregida en la actualidad.
Santa María Atzompa
Cerámica de la región Atzompa
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Las grandes construcciones se edificaron cuando hubo cambios radicales en la organización social y en el aspecto político en todo el valle de Oaxaca, debido a que Monte Albán fue abandonado y la población emigró hacia los valles y estableció pequeños centros como Mitla y Yagul.
Figuras de cerรกmica de la regiรณn de Atzompa
49
700
Gobernantes Zapotecas en Atzompa
700
Asentamiento Atzompa
700
Productor de cerámica Atzompa
50
Por el tipo de estructuras que se localizan en esta zona, se ha interpretado que funcionó como lugar de rituales específicos, así como residencia de sacerdotes y gobernantes Zapotecas, tal vez pertenecientes a un linaje específico.
Se determinó que el sitio era un asentamiento de al menos dos importantes familias zapotecas de Monte Albán.
Atzompa ha sido un importante productor de cerámica desde el período de Monte Albán. La mayor parte de ella en ese momento era la cerámica gris, típica de la zona de los alrededores, aunque existe una mayor diversidad de formas, incluyendo cabezas jaguar y garras de águila.
Vista aérea de Santa María Atzompa
Asentamiento en Santa María Atzompa
Figura de cerámica típicas de Santa María Atzompa
51
700 Plaza principal Atzompa
750
Florecimiento Monte Albán
750
Abandono de la ciudad
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La escalera que conduce de la Plaza C a la Plaza Principal constituye un trayecto que puede interpretarse como el paso ritual del inframundo al cosmos, es decir, del Juego de Pelota I a la Plaza Principal, que se encuentra 16 m más alta que aquél. En el muro del cabezal norte se puede ver un afloramiento de roca madre que en su momento probablemente fuera parte de un área de explotación de piedra. Al construirse la cancha quedó integrado al relleno del muro del cabezal.
Fue su periodo de florecimiento, Monte Albán tuvo contacto con otras culturas, principalmente con los habitantes de la poderosa Teotihuacán, en el centro de México. Al declive de la cultura zapoteca siguió el auge de la mixteca, quienes también consideraron a Monte Albán como una ciudad sagrada. Como muestra del concepto sagrado de esta ciudad se encuentra la Tumba No. 7 descubierta por el Maestro Alfonso Caso en enero de 1932.
Se inició la etapa de abandono de la ciudad. Se especula que este fenómeno se originó debidos cambios ecológicos en la zona y a los altos impuestos que cobraba el gobierno zapoteco.
53
750
Juego de Pelota Monte Albán
750
Habitantes Monte Albán
800
Ciudad estado Yagul
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En Monte Albán el juego de pelota se practicaba golpeando la pelota con la cadera, codos y rodillas. Los jugadores hacían pasar la pelota de un lado a otro; los muros inclinados ubicados a los lados de la cancha se cubrían con una gruesa mezcla de cal para crear una superficie que hiciera a la pelota regresar al campo de juego.
Fue una de las ciudades más pobladas en Mesoamérica durante su auge, llegó a tener más de 25 000 habitantes. La mayor parte de la población radicaba en viviendas de materiales perecederos en las laderas del monte. En cambio, las élites política, militar y religiosa vivían en el interior del recinto ceremonial.
Floreció como centro urbano tras la decadencia de Monte Albán. Más tarde tras un corto abandono, Yagul volvió a resurgir para constituirse como una ciudad-estado, en el valle de Oaxaca, la cual prevaleció hasta poco antes de la llegada de los conquistadores españoles.
Ciudad estado Yagul, luego de la decadencia de Monte Albán
Jugador del Juego de pelota, que era típico es todos los pueblos prehispánicos de Oaxaca
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800
Patio 4 Yagul
800
Calle decorada con grecas
800
Producción y comercio de Atzompa
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El Patio 4 es un conjunto formado por cuatro plataformas altas que delimitan una pequeña plaza con un adoratorio central. Hacia el oeste se encuentra la entrada de una tumba triple; la principal tiene la fachada decorada con motivos de grecas talladas en frisos formados en las rocas.
La Calle decorada con grecas es una calle larga y angosta trazada en dirección este-oeste. El muro, que tuvo una longitud de más de 40 m, está decorado con mosaicos de piedra que formaban grecas, semejantes a las de Mitla.
Una gran parte de las familias de la población tienen una vida de subsistencia a través de su producción y comercio y por el cultivo de maíz.
Vista del Patio 4 de Yagul
Edificio decorada con las grecas
57
800
La existencia de tres canchas para el Juego de Pelota muy próximas entre sí, una de ellas de 45 metros de longitud, lo que la hace ser la más grande de la zona, incluyendo Monte Albán. La cancha cuenta con un nicho en cada una de las esquinas, mismos que pudieron usarse como repositorio de las ofrendas.
900
La ruptura entre Monte Albán y Teotihuacán permitió el resurgimiento de la cultura zapoteca en los Valles Centrales, como lo muestra el aumento de construcciones monumentales durante esta época, conocida también como Monte Albán IIIB-IV, así como el acertamiento de ciertos rasgos muy característicos de la cultura zapoteca
Juego de pelota Atzompa
Periodo Pos-Clásico Monte Albán
900
Valle de Tlacolula Monte Albán
58
Posteriormente, el valle de Tlacolula fue también uno de los centros donde se empezaron a cultivar algunos de los productos agrícolas más importantes de la economía mesoamericana precolombina, como son el maíz, la calabaza y el frijol. Entre los sitios en los que se han encontrado evidencias de este proceso agrícola se encuentran la cueva de Guilá Naquitz y Gheo Shih.
59
900
Colapso de Teotihuacán
900
Influencia teotihuacana en Monte Albán
900
Sala de consejo Yagul
60
En Monte Albán posteriormente, la ciudad fue habitada por los zapotecos y, finalmente, por los mixtecos. Cuando se concluyó la construcción de la ciudad y se fortaleció el poder de los zapotecos, determinado en parte, por el colapso de Teotihuacán
La cerámica zapoteca adquirió características muy particulares que la distinguieron de la producción alfarera de otras regiones de Mesoamérica. La cerámica de Monte Albán comenzó a reflejar una fuerte influencia teotihuacana en su estilo. Incluso, se han encontrado piezas de cerámica que pudieron ser producidas en Teotihuacán y otras de manufactura local, aunque con un estilo totalmente teotihuacano.
La Sala de Consejo se trata de un gran recinto de planta rectangular con una orientación esteoeste. Por sus características no habitacionales, es probable que aquí se realizaran reuniones privadas de carácter administrativo, pues no tiene adoratorio. Es muy probable que sea un antecedente del majestuoso Salón de las Columnas de Mitla, construido siglos más tarde.
Teotihuacán - Estado de México
Fotografía de la sala de consejo en Yagul
61
900
Arte en Yagul
950
Máximo crecimiento Mitla
950
Grupos de construcciones Mitla
62
En los alrededores de Yagul se han encontrado abrigos rocosos con vestigios de pinturas rupestres relacionadas con grupos nómadas, probablemente los primeros pobladores del valle de Oaxaca.
Ante la desaparición de Monte Albán como núcleo de poder, Mitla se convirtió en una población muy importante que funcionó como centro de poder para los zapotecas del valle. El mayor atractivo de la zona arqueológica de Mitla es sin duda, la variada ornamentación de sus edificios, lograda mediante el sistema de grecas que la distingue de las del resto del país.
Se aprecian cinco grupos de construcciones conocidos como: Grupo del Sur, Grupo del Adobe, Grupo del Arroyo, Grupo de las Columnas y Grupo de la Iglesia. Los dos primeros están clasificados como conjuntos ceremoniales, integrados por montículos y plazas centrales, los otros tres se catalogan como palacios organizados con habitaciones alrededor de patios cuadrangulares.
63
950
Patio A y Patio I
1100
La Columna de la vida - Mitla
1100
Patio A Monte Albán
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Se puede apreciar restos de rojo en las jambas de los pilares del Patio A en el Grupo de la Iglesia, en las jambas de los pilares del Patio I del Grupo del Arroyo, en los peraltes de los impluvia ubicados al centro de los patios y en los zoclos de algunos muros.
Se han localizado en Mitla, varios entierros, así como decoraciones alusivas a la muerte y todo el proceso que esta generaba. La Columna de la vida era donde veneraban la muerte. La tradición nos cuenta que esta columna, elaborada en piedra, tiene la capacidad de mostrarnos cuanto le resta de vida a la persona que la abraza. Al rodear con los brazos la columna, la separación que queda entre mano y mano, en lo que los “sabios” indígenas, suponen que es igual al tiempo que le resta de vida a esa persona. .
Los dinteles monolíticos que cierran los accesos de las habitaciones de todo el Patio A, conservan los restos de lo que en el pasado fueron documentos pictóricos, también llamados códices. En la tradición prehispánica mesoamericana, los códices son documentos que narran las historias de las etnias, pueblos, genealogías o personajes.
Columna de la vida en Mitla
Patio A en Monte Albรกn - Oaxaca
65
1200
Ciudad estado Zaachila
1200
Colibríes Zaachila
1300
Gobernantes de Zaachila
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La zona arqueológica de Zaachila alcanzó su punto máximo Fue una ciudad Estado, y una de las pocas capitales mixtecos.zapotecos todavía habitadas a la llegada de los españoles.
Se encontró una copa policroma de cerámica con un colibrí en el filo, se creía que los guerreros que morían en batallas reencarnaban en colibríes.
Zaachila fue gobernada por una clase privilegiada de nobles y terratenientes.
Representaciรณn actual de los gobernantes de Zaachila
67
1300
El palacio Zaachila
1300
Ofrendas Zaachila
1300
El declive de Monte Albán
68
Uno de los conjuntos arqueológicos más sobresalientes fue el Palacio. El Palacio contenía las tumbas 1 y 2. El Palacio debió haber sido la casa del señor Nueve Flor, ya que fue sepultado en él.
Se encontraron entierros humanos con ofrendas decoradas con oro, plata, cobre, huesos humanos tallados, una máscara de madera con mosaicos de turquesa. También encontraron un plato tripoide, sostenido por garras de jaguar, el cual tiene pintada una mariposa que simboliza la figura del sol y el jaguar el cual representa la noche. El plato representa la dualidad del día y la noche
Periodo de declive y conquista en Monte Albán y Oaxaca.
FotografĂa actual de las tumbas en Zaachila
Zaachila - Oaxaca
69
1300
El tesoro de Monte Albán
1300
Desarrollo formativo Monte Albán
1400
Cuadrángulo C Mitla
70
En la Tumba 7 se encontraron extraordinarias ofrendas a integrantes de las altas jerarquías mixtecas, y hoy son consideradas “El Tesoro de Monte Albán”.
Sobre el desarrollo formativo de Monte Albán es la creación de un sistema de escritura propio, cuyas evidencias más antiguas corresponden al siglo IV a.C.. La escritura zapoteca estaba asociada al registro de sucesos notables para la historia de la ciudad, por lo que implica el manejo de un calendario.
Se construyó sobre el Patio C, el templo católico de San Pablo sobre ellas habitaciones y patio del cuadrángulo C. Para ello se ocuparon básicamente materiales de construcción obtenidos mediante la destrucción de varios palacios prehispánicos; estructuralmente, el templo de San Pablo fue soportado por los dinteles monolíticos de la habitación inferior.
Cuadrángulo C en Mitla, Fotografía actual
Pieza de oro, hacia parte del gran tesoro encontrado en Monte Albán, encontrado en la Tumba 7
71
1520
Llegada de los españoles a Oaxaca
1521
La ciudad de Oaxaca
1521
Templo de San Juan de Dios
72
A finales de 1520 los españoles ingresaron a la mixteca, para 1523 habían “pacificado” gran parte de la región, poco después los zapotecas se aliaron con los españoles rindiendo tributo a cambio de una alianza contra el pueblo mixteco, lo cual favoreció la conquista de Oaxaca.
Francisco de Orozco, después de la conquista de Oaxaca que se le encomendó, estableció en 1521 una población española, en el mismo sitio, que tuvo poca duración. Conquistadores españoles que se habían instalado en Tepeaca (Pue.), a la que habían dado el nombre de Segura de la Frontera, la abandonaron para fundar una villa con el mismo nombre en Tututepec, en la Mixteca Baja..
Es el templo más antiguo de la ciudad de Oaxaca, sirvió como Catedral al primer Obispo de Oaxaca. Este edificio tiene la especialidad de haber sido el primero construido por la torre, algo muy específico en la arquitectura colonial. Está ubicado a 3 manzanas al suroeste de la plaza principal (Zócalo) entre las calles de Aldama y 20 de noviembre. En el centro histórico de la ciudad.
Extensiรณn territorial de la mixteca
Fachada del templo de San Juan de Dios v
Pintura de Francisco de Orozco
73
1522
La Frontera
1529
Traza de la ciudad
1530
Rendición de los señores Dzahui
74
Se estableció en la actual ciudad de Oaxaca, a la que se dio el nombre de la Frontera. Fue ésta la última y definitiva fundación de la villa española Oaxaca, ya con alcaldes regidores y autoridades, fundación que fue confirmada por autorización real de 1526.
En enero, se inaugura el Museo Rufino Tamayo ubicado en el centro histórico. El museo, alberga la colección de arte prehispánico del pintor oaxaqueño Rufino Tamayo. El artista tenía una gran cantidad de piezas recolectadas por más de veinte años y buscaba mostrar el valor artístico de estas. Ahí se exhiben piezas que provienen de Guerrero, Colima, Nayarit, Jalisco, Michoacán, Morelos, Puebla, Valle de México, centro de Veracruz, Chiapas, Campeche, Tabasco y Yucatán. Los colores de cada sala fueron elegidos por el mismo Tamayo. Los señores Ñudzahui se dieron cuenta de las pocas posibilidades de derrotar la fuerzas de indígenas y españoles, por lo tanto muchos gobernantes indígenas estaban dispuestos a negociar con los españoles, que arriesgarse a ser aniquilados. Para 1530 los españoles se habían establecido con firmeza sobre la mixteca y nunca fueron desafiados seriamente en el periodo colonial.
Escudo de la Villa de Antequera
Traza de la ciudad de Oaxaca
Dos frailes queman a sacerdotes no catรณlicos
75
1531
La inquisición
1535
Catedral de Oaxaca
1540
Dominicos en Oaxaca
76
El tribunal de la Santa Inquisición quedó formalmente constituido en la Nueva España sólo hasta el año 1571, cuando ya llevaba casi un siglo de funcionar en la Península... No obstante, su presencia se hizo notar en México apenas llegados los españoles. Los principios de su actividad en nuestra patria no son muy claros ni ortodoxos, pero las ordenanzas de Cortés (1520) contra los blasfemos, las acciones de los primeros frailes contra los herejes y el proceso de Caltzontzin señor de los tarascos, en 1530, caen sin duda dentro de dicha actividad inquisitorial. La primera obra inició en 1535 y concluyó en 1574. El diseño comprendía tres naves con muros y pilares, la portada era austera y el interior tenía altares y retablos. Hacia 1667 se autorizó la construcción de las bóvedas de las naves, la sacristía y la sala capitular, que fueron concluidos en 1678. En 1682 fueron trazadas las capillas laterales, concluyéndose su construcción en 1694. El 1724 inicio la reconstrucción, hecha por el arquitecto local Miguel de Sanabria.
A Finales del siglo XVI los frailes habían fundado muchos conventos e iglesias en la región fue relativamente pacífica Así mismo la conquista espiritual tenía que ser en primer lugar destructor de la antigua religión.
Ahorcamiento y quema de indĂgenas
Fachada de la Catedral de Oaxaca
Fraile que escribe en presencia de indĂgenas
77
1540
Etnocentrismo Español
1544
Epidemias
1550
Adopción de apellido español
78
El etnocentrismo español solo podía despreciar todo aquello a su cultura, religión, idioma y arte, sin embargo los indígenas ensebaban sus tradiciones entre ellas el sacrificio animal, la vida indígena continuaba y en medio de ella, como un lugar central estaba su templo, de apariencia católica, pero recinto de una fe india.
Los europeos introdujeron enfermedades mortales a América, mismas que tuvieron un efecto devastador sobre la población indígena. Las epidemias golpearon a una generación tras otra durante más de un siglo. Una de viruela en 1534 y otra de sarampión en 1544. Las plagas fueron especialmente virulentas en las tierras bajas, Las estimaciones de para la población para la mixteca alta en tiempos de la Conquista era aproximada a 70,000 habitantes.
En el periodo colonial el nombre de cada quien reflejaba su estatus social y cultural frente a españoles. Los Yya y los Toho (caciques) fueron los primeros en adoptar nombres españoles después de la conquista. Hacia 1550 la mayoría de los Yya y Toho tenían un nombre de pila y otro calendárico que funcionaba como apellido. Para las décadas de 1560 y 1570 la mayoría de los nobles habían adquirido un nombre de pila y también un apellido español.
Doctrina en lengua Mixteca
IndĂgenas contagiados de viruela
Apellido otorgado a los indĂgenas
79
1560
Estatus social
1570
Templo de Santo domingo
1576
La Compañía (La Concepción)
80
Cuando la mayoría de la gente tenía un apellido español, la diferenciación social estaba marcada por el prestigio del apellido mismo. Un apellido español distinguido indicaba estatus del hombre o la mujer que lo llevaba. Los nombres de mayor jerarquía eran aquellos que habían pertenecido a conquistadores famosos encomenderos o españoles prósperos. En algunos casos, aceptaba ser su apellido a un señor indígena y fungía como su padrino. 1570 fue el año en que la construcción del conjunto comenzó en un espacio que comprendía 24 solares en 1550. Fue inaugurado en 1608 aún sin terminar ante la imperiosa necesidad por ocuparlo de los dominicos. La huerta llegó a ser un magnífico jardín botánico, asombro de propios y extraños. Las obras de yesería, el dorado de las bóvedas interiores así como el dorado de la cubierta en la escalera del convento, se iniciaron en 1659 L a capilla del Rosario se construyó entre 1724 y 1731..
En 1576 llegaron los primeros jesuitas a Oaxaca. Después de larga disputa con los dominicos y con el Obispo Alburquerque, que los excomulgo, establecieron la iglesia y casa de La Compañía. Grandes temblores obliga ron a reconstruir el edificio en 1607 y 1781. En 1790 la casa de los jesuitas paso, por donación del Rey, a las monjas concepcionistas. Desde entonces se le conoce con el nombre de La Concepción.
Fachada de Santo Domingo
Familia mestiza
Fachada de la compaĂąĂa
81
1590
Crecimiento económico
1633
San Felipe
1660
Economía novohispana
82
Debido a la introducción de nuevas técnicas, cultivos y especies. En la Mixteca, por ejemplo, se obtuvieron buenas ganancias de la explotación del gusano de seda, el ganado y el trigo. El desarrollo del mercado urbano y las minas contribuyeron a este crecimiento. Sin embargo, se vio interrumpida por los problemas que desde 1590 enfrentó la minería.
La casa e iglesia de los Padres del oratorio fueron edificadas en 1633. El hospital de la Caridad ocupo en 1878 uno departamentos. Templo está dispuesta La planta de este de una nave en forma de cruz latina. Es de una nave con crucero, cúpula y dos torres. La portada principal aún se ven en ella vestigios platerescos. La entrada lateral también esta ricamente adornada. En el interior del recinto hay altares y objetos de indiscutible valor artístico.
En la segunda mitad del siglo XVII, la economía novohispana comienza a mejorar: la producción minera tuvo un repunte, La economía de la Colonia se reestructuró entre 1660 y 1692, La Nueva España crece y prospera en el Siglo de las Luces. El territorio se dobla, la población se triplica y el valor de la producción económica se sextuplica.
MinerĂa
Fachada del templo de San Felipe
IndĂgenas forzados a trabajar
83
1660
Conflicto de Tehuantepec
1679
El Carmen Alto
1682
La soledad
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El mayor juan de Abellán entra en conflicto con indios de Tehuantepec, quienes fueron castigados con azotes públicos incluyendo mujeres, los Mixtequillas se reúnen más de ml personas y en la revuela asesinan a pedradas al mayor junto a su criado español. Dos meses después los indígenas de Nexapa se levantan en contra de su alcalde mayor Juan de Espejo y exigían la salida de los españoles.
La antigua ermita de la Santa Veracruz cedida por y el terreno inmediato por el Ayuntamiento, para la fundación de este convento, que tuvo lugar en 1669, en 1679 o en 1699. El templo es de una nave con crucero, uno de cuyos brazos se prolonga en tres tramos y su portada es de estilo barroco.
La Soledad Iglesia y convento fueron construidos de 1682 a 1690, para las monjas agustinas, conocidas con el nombre de Mónicas que, salidas del de Puebla, lo ocupa ron en. La imagen de este templo estuvo anteriormente en una ermita. Hacia 1782 se le hizo a esta imagen una corona que costo más de diez mil pesos. En tiempos modernos el convento se destinó a Hospicio y a Escuela de Artes y Oficios.
Templo de la Virgen de la Soledad
Fachada del templo Carmen Alto
Acto de fe contra los nativos que se resistĂan
85
1692
San Francisco
1744
Santa María de los Ángeles y los siete Príncipes
1798
El Ayuntamiento
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Este convento fue fundado por los franciscanos descalzos, en 1692, bajo la nombre de San Ildefonso. El pueblo siempre le llamo san Francisco. Se comunica con la inmediata capilla del Tercer Orden que ostenta una planta de la misma forma. Las porta ambos templos son de interés la del templo mayor por estar alojada en un porche y por la su la de la capilla por la antigüedad que revela y por la ingenuidad de sus esculturas. Debido a los sismos solo quedan las fachadas de ambas iglesias. Se comenzó a construir en 1744 para capuchinas indias, quienes, procedentes del convento de Corpus Christi de México. El templo es de una nave y presenta la originalidad de que sus campanarios se levantan en un plano considerable mente remetido con relación al alineamiento de su fachada. Probablemente ésta fue construida posteriormente al cuerpo principal de la iglesia y así lo da a pensar el hecho de que las jambas de la puerta queden cortadas por los arcos que forman el porche.
Representaba intereses locales ante el rey y mantenía el orden diario, se reunía muy infrecuentemente. Aun así el ayuntamiento podía ser importante. Aquellos que ocupaban por medio de votaciones muchas veces ocasionaban conflictos locales, en 1798 se subastaron cuatro puestos entre 1300 y 1525 pesos este monto excedía el salario de una década de un habitante promedio de la ciudad.
Los Príncipes
San Francisco
El exobispado en la década de 1890v
87
1800
Gremios
1880
Comercio
1881
Basílica de la Virgen de la Soledad
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Los gremios también participaban en las ceremonias religiosas más generales de Antequera, Las constituciones de la mayoría parecen haberse perdido y las únicas cuentas más o menos sistemáticas de gremios resultan de los esfuerzos Borbones de colectar tributo de éstos. Aun así, es revelador que tal lista detalle treinta y siete gremios en 1810. El género jugaba un papel importante en la cultura política colonial. Como un padre lo hace en su familia. A mitad del siglo xviii, situada en los valles más fértiles del sur de México, su ubicación estratégica permitió que la ciudad funcionara como un centro de comercio y administración de diferentes zonas rurales. Oaxaca estaba muy lejos del centro de la actividad económica del virreinato. En particular estaba muy alejada de la ruta comercial que iba de las áreas mineras del de la Nueva España a la Ciudad de México y de allí a la costa del atlántico. Como resultado a finales del siglo XVIII solo había 300 hogares formados por personas no nativas.
El jardín de La Soledad fue formado en la Plazuela de su nombre en 1881. Esta es una edificación que revela claramente la naturaleza del sitio en que fue levantada, ya que ocupa un área bastante grande en relación con su altura. Esta precedida de un porche formado por cuatro órdenes superpuestos, en cuyos intercolumnios se abren michos y se ven relieves. .
Gremios en Oaxaca
Productos de Oaxaca
Templo de La Soledad
89
1801
Potente terremoto
1801
Exportación de grana en mínimos
1802
Remodelación del inmueble donde se ubica el Museo Rufino Tamayo 90
Un fuerte terremoto destruye el templo del Carmen Bajo, el templo de San Agustín, la cúpula del templo de la Compañía y la cúpula del templo de la Concepción. Además, debido a la potencia del terremoto caen varios cerros enteros en la provincia, se destruyen numerosos caminos y surgen nuevos manantiales en distintas zonas.
La exportación de grana de cochinilla baja a mínimos históricos, se exportan 96400 libras de grana, menos del 10% de lo que se exportaba algunos años antes. La grana cochinilla fue el principal producto de exportación en todo el siglo XVIII y surtía la creciente demanda europea de tintes. Afortunadamente para la provincia, en el último cuarto del siglo se había fomentado la inversión en industrias alternativas, como el algodón, los textiles y el tabaco. Concluye la remodelación de la casa en donde ahora se aloja el Museo Rufino Tamayo, en Morelos 503. Esta casa original de comienzos del siglo XVII, tiene formas y fachadas propias de un periodo más moderno. La obra es una mezcla de tradiciones y símbolos locales junto con muestras del estilo neoclásico influyente en la época; y en la actualidad puede considerarse como la única o una de las únicas casas en Oaxaca previas a la Independencia que se mantienen en pie con una arquitectura casi inalterable.
Por siglos, la grana cochinilla otorgรณ mucha riqueza a la Provincia de Oaxaca, la cual contaba con un monopolio
Ubicaciรณn actual del Museo de Arte Prehispรกnico Rufino Tamayo, el cual mantiene una fachada original de hace mรกs de 2 siglos
91
1804
Parroquia de Ocotlán
1805
“El Diario de México”
1806
Nacimiento de Benito Juárez.
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Inicia la reconstrucción de la fachada de la parroquia de Ocotlán de Morelos, localizada al sur de la ciudad en el Valle de Zaachila. Ésta había sido destruida hace unos años por un fuerte sismo. Los trabajos estuvieron a cargo del fraile Mariano Espino y presentan un estilo neoclásico, con influencia aún del barroco.
Inicia la edición y publicación del “Diario de México”, primer cotidiano del país y primera publicación considerada literaria. Fue obra del oaxaqueño Carlos María de Bustamante. Esta gaceta publicaba ideas revolucionarias e independentistas, a pesar de que estaba prohibido por las autoridades. Éstas llegaron a considerarlo “el primer ataque a las tropas de la nación”, por la publicación de ideas sediciosas tempranas.
Nace en Guelatao, en la sierra zapoteca de Ixtlán, Benito Juárez. Nació en la cuna de un matrimonio indígena de humilde condición y quedó huérfano siendo niño. A los 20 años ingresó a la Licenciatura en Derecho en el Instituto de Ciencias de Oaxaca, tras lo cual comenzó exitosamente su carrera como político liberal.
Parroquia de Ocotlán, al sur de la ciudad de Oaxaca
Benito Pablo Juárez García, acompañado de su esposa y su hija
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1808
“Retrato de la Familia del Capitán de Granaderos Don Mariano Solar Campero”
1808
Comerciantes juran lealtad a la Corona Española
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Se culmina la pintura “Retrato de la Familia del Capitán de Granaderos don Mariano Solar Campero”, el cuál muestra la devoción religiosa representada en pintura. La pintura cuenta con un estilo bastante ceñido a los patrones de arte más antiguos, ya que éstos seguían siendo la norma en la región.
Los comerciantes de Oaxaca juran lealtad a Fernando VII. La posición de Oaxaca dentro del México colonial era muy importante en materia de Economía. Oaxaca era el bastión económico del sureste novohispano, con conexiones directas a Centroamérica y a Veracruz. Al mismo tiempo, existía un interés por monopolizar la producción de la grana cochinilla, que tanta riqueza le había dado a España.
“Retrato de la Familia del Capitán de Granaderos don Mariano Solar Campero” - Anónimo
Mapa del Sur de México, donde se ve la importancia de Oaxaca como paso principal entre los puertos del Atlántico y del Pacífico, así como punto de confluencia de vías
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1808
Censo de 17 599 habitantes
96
Un censo muestra que la población de la ciudad era de 17 599 habitantes. Oaxaca era un lugar de alta importancia para la Corona Española no solo por su rol económico, si no también porque la clase dirigente oaxaqueña tenía estrechos vínculos con la poderosa jerarquía de la Iglesia Católica. Esta élite política y religiosa buscaba reparar el viejo orden colonial y los privilegios que estaban en declive desde las reformas borbónicas. Sin embargo, las ideas liberales ya estaban insertas en muchas esferas de la sociedad latinoamericana, incluyendo la oaxaqueña. Se formaron patrullas armadas de comerciantes y milicianos con el objetivo de guardar el orden en la ciudad frente a posibles revueltas y levantamientos.
Este plano de 1803 da una clara idea de la Ciudad de Oaxaca en la primera dĂŠcada del siglo XIX, justo antes de comenzar la Independencia
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1810
Conflictos Independentistas
1810
Imprenta en Oaxaca
1812
Morelos toma Oaxaca
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En este año un ejército realista oaxaqueño a las órdenes de Francisco París sale a Guerrero a combatir al ejército de Morelos, pero es derrotado por los insurgentes. Fueron también fusilados en Oaxaca Miguel López de Lima y José Armenta, promotores del movimiento insurgente enviados por Hidalgo. Las ideas independentistas aún eran minoritarias en la ciudad. La corporación municipal de Oaxaca ofreció todos sus fondos para combatir a los rebeldes de Dolores.
Se introduce la imprenta en Oaxaca, por trabajo de José María Cos y José María Morelos. Los primeros trabajos producidos fueron los números de “El ilustrador americano” y “El ilustrador nacional”, ambos diarios insurgentes que buscaban promover los valores de la Independencia desde sus comienzos.
El movimiento de independencia ya llevaba algunos años pero habían mantenido a Oaxaca al margen del conflicto hasta 1811. En este año Morelos sale de Tehuacán con un ejército de 5000 hombres. El 25 de noviembre de 1812 se produce la toma de Oaxaca. Curiosamente, el mismo día pero en 1521 los españoles conquistaron a los mixtecos y zapotecos del valle, iniciando su dominio en la región, el cual duró 291 años.
Morelos tomĂł Oaxaca en 1812, aunque no pasaron muchos aĂąos hasta que pase a estar nuevamente bajo control realista.
99
1812
Control Insurgente
1813
Confusión en el mando
1814
Oaxaca retomada
100
Las primeras órdenes de Morelos fueron restringir desde ese momento los beneficios económicos, políticos y sociales de los grupos que encabezan la resistencia realista, por lo que las élites ven sus beneficios cortados. Además, los generales realistas capturados en la ciudad son fusilados.
En 1813 Morelos abandonó Oaxaca con un ejército con rumbo a Acapulco. Desde ese momento se realizan luchas feroces entre realistas e insurgentes por el control de Antequera y los principales pueblos de la región. Al mismo tiempo existía un caos general en el mando rebelde, ya que desde la partida de Morelos habían disputas por el poder, que solo debilitaban la defensa contra los realistas.
El virrey Calleja comisionó al general Álvarez Thomas como gobernador intendente, y le dio la misión de recuperar el control sobre la provincia. Poco tiempo después, el 29 de marzo de 1804, los realistas recuperan Oaxaca gracias a las gestiones de éste general, quien ejerció como gobernador por los siguientes años. Tras su conquista prometió proteger a la provincia y castigar a cualquier revolucionario.
Durante el tiempo que Oaxaca estuvo bajo control insurgente, incluso se llegaron a acuñar nuevas monedas para el sur del país, las cuales tenían inscrito el símbolo de Morelos
101
1814
Gobierno de Álvarez Thomas
1814
Constitución de Apatzingán
1815
Poesía Cívica
102
Durante el gobierno de Álvarez Thomas el gobierno se compuso de militares españoles y criollos leales al rey. Se devolvieron los bienes confiscados a la clase privilegiada y se concentraron las armas de la provincia en la capital. Si bien el nuevo gobernador trajo orden, tenía muchos obstáculos, como la falta de recursos humanos y monetarios para financiar sus tropas. Exigió préstamos a la Iglesia, obligó a los vecinos a dar donaciones para el ejército e incluso confiscó recursos de poblaciones indígenas para realizar pagos al ejército. La constitución de Apatzingán declara en todo México la libertad de oficios y comercio, convirtiendo a los artesanos en obreros. Poco a poco también se desarrolla el gusto decorativo con motivos populares, gracias a la influencia del movimiento independentista. Era común abusar de la decoración en artesanías y reemplazar el tradicional blanco y azul preferido por las élites, por tonos naranjas y verdes.
Se inaugura la poesía cívica en la imprenta de Oaxaca, con la publicación en el “Calendario manual para el Año del Señor” de dos octavas anónimas, una dedicada a la Virgen de Guadalupe y otra dedicada a la causa independentista, la cual incluye la frase: “¡Oh amada libertad, triunfe tu gloria concédenos muy pronto la victoria!”
En las cerámicas de la época vemos como gradualmente se reemplazan los colores transmitidos por la Corona Española
La Constitución de Apatzingán sentó las bases para una posterior declaración de Independencia.
103
1821
Oaxaca nuevamente liberada
1822
“Mapa pictórico de Mitla”
1823
Estado Libre y Soberano de Oaxaca
104
Si bien el general Álvarez sólo gobernó hasta 1818, la provincia estuvo en control realista hasta 1821. Cuando los liberales suben al poder en España, forzando a firmar el Plan de Iguala en México con Agustín de Iturbide, se puso fin a la Guerra de Independencia. Por supuesto, la élite y la clase dirigente condenaron las ideas independentistas, hasta darse cuenta de que el movimiento era imparable y decidieran unirse a éste para conservar sus privilegios. El 31 de julio de 1821 las tropas del militar rebelde León entraron a Oaxaca.
Se pinta la obra “Mapa pictórico de Mitla”, el cuál muestra el atraso en técnicas de pintura y la aún latente influencia colonial en el estilo y contenido. Sin embargo existe una especie de mexicanización en la obra, ya que no hay españoles presentes, como solía ser la norma.
El 28 de Julio se declara que la anterior Provincia de Oaxaca se llamará ahora Estado Libre y Soberano de Oaxaca, entidad dividida en 20 partidos. José María Murguía y Galardi es nombrado gobernador del Estado por medio de un decreto del Congreso.
Mapa Pictรณrico de Mitla - Anรณnimo
105
1825
Constitución Política de Oaxaca
1825
Economía en ruinas
106
Un año después de promulgarse la Constitución Política de México, se finaliza y promulga la Constitución Política de Oaxaca el 10 de enero de 1825, dividiendo el territorio del Estado en ocho departamentos: Oaxaca, Villa Alta, Teotilán de Camino, Teposcolula, Huajuapan, Tehuantepec, Jamiltepec y Miahuatlán. Esto duró hasta 1837, cuando se reestructuró, al igual que en 1844 y en 1858. Estas divisiones ocurrían tan seguido con el objetivo de mejorar el control y expandir el poder Judicial en la dispersa población. En esta última re-estructuración el estado quedó dividido en 25 distritos políticos y 22 partidos judiciales. El mismo año se realiza el Primer Congreso del Estado
La infraestructura estaba muy dañado y era muy difícil conseguir recursos. Los reos de las prisiones eran sacados a la calle a pedir limosnas para alimentarse. También ingresaron al país porcelanas europeas, surgidas de la Revolución Industrial. Estos objetos producidos en Alemania, Francia o Inglaterra eran más baratos que los nacionales y fueron muy bien aceptados por la clase de menor poder adquisitivo. Poco a poco, la sociedad empezó a despreciar las cerámicas coloniales y demandar las extranjeras, dañando la producción.
La Constitución de 1825 sentaba las bases de lo que sería el Estado y permitió la creación del Congreso Estatal
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1825
Primeras medidas del Congreso
1826
Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca
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El congreso tenía un interés por mejorar y transformar la economía, así como las condiciones sociales de la población, lo que se reflejó en sus gestiones. Se previene la apertura de caminos a Puebla y Veracruz, además de la mejora de los otros caminos del Estado. Se destina 9000 pesos para liberar a los esclavos del trapiche de Ayutla del propietario de aquel ingenio. También se otorga a un particular el monopolio de los depósitos de sal de Tehuantepec, lo cual no agradó a los indígenas. En los primeros 30 años de la República, la Se funda el Instituto de Ciencias y Artes por orden del Congreso, el cual abriría sus puertas el siguiente año. Su programa estaba formado por cursos de bellas artes, idiomas (inglés, francés), retórica, lógica, ética, matemáticas, estadística, economía, política, física, geografía, botánica, química, minerología, cirugía, medicina, historia natural de México, derecho civil y natural, derecho constitucional público, derecho canónico e historia eclesiástica. Luego se añadieron cursos de farmacia, gramática y latín. Las clases fueron dadas por gente muy capaz, muchos de los cuales fueron personalidades históricas, como Benito Juárez o Porfirio Díaz, y los directivos fueron eclesiásticos de muy alto rango.
Vista actual de la esquina del prolífico Instituto de Ciencias y Artes, el cual se transformó posteriormente en la Universidad Autónoma Benito Juárez
Retablo superior de la entrada al Instituto, el cual se mantiene hasta el día de hoy
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1827
Expulsión de españoles
1828
Registro de Oaxaca
1828
Logia Masónica
110
Se decreta la expulsión de los españoles expedicionarios o no naturalizados, no incluyendo a ciertos grupos. La medida le parece insuficiente a algunos, ya que España deseaba reconquistar la región. Santiago García intenta dar un Golpe de Estado, empujando al congreso hasta la Villa de Etla. Los siguientes 2 años no hay calma y Santa Anna y su ejército luchan contra las insurgencias, hasta que en 1829 se oficializa la expulsión de todos los españoles, creando una impresionante fuga de capitales. El arquitecto alemán Eduard Mühlenpfordt escribe diversos textos a lo largo de 3 años de residencia en Oaxaca, describiendo la sociedad local. Dibujó los palacios de Mitla e influenció a futuros investigadores. Describe a Oaxaca como una ciudad similar a las otras de México en cuanto a trazado,con una extensión de 8700 pies de norte a sur y 6825 de este a oeste, con calles perpendiculares, anchas, aireadas y muy bien adoquinadas, rodeadas por bonitas casas de piedra predominantemente de 2 pisos. La Mayor y la del Mercado eran las más grandes plazas.
Se establece la primera logia masónica en el Estado, fundada por el coronal Don Antonio de León., la cual pertenecía al Rito de York y respondía a un interés político y económico en la construcción del país.
Las logias abundaron luego de la declaración de Independencia, instaurando diversos ritos y separándose en conservadores y liberales
Benito Juárez, al igual que los grandes políticos y líderes de la época, pertenecía a una logia masónica.
111
1829
Epidemia de Viruela
1831
Fusilamiento de Guerrero
1832
Reconstrucción Palacio de Gobierno
112
Mortal epidemia de viruela acabó con gran porcentaje de la población. Los indígenas no estaban acostumbrados a muchas de las enfermedades extranjeras y no gozaban de fácil acceso a la salud. Cuatro años más tarde, en 1833, una epidemia de cólera acabó con al menos 10% de la población nacional. Estas epidemias obligaban muchas veces a crear o expandir cementerios cerca de la ciudad.
El general Vicente Guerrero es fusilado en Cuilapam, Oaxaca, luego de ser emboscado por fuerzas pagados por el vicepresidente Bustamante mientras estaba en un almuerzo en un barco. En 1833 sería declarado Benemérito de la Patria y sus conspiradores llevados a juicio.
Se inicia construcción del nuevo Palacio de Gobierno para sustituir el viejo edificio dañado por los múltiples terremotos anteriores. La ciudad cuenta con poco más de 17 500 hab.
Era común que la viruela provocara numerosas muertes en las ciudades. Los indígenas eran quienes estaban más vulnerables, debido a lo nuevo que resultaba esta enfermedad para sus sistemas.
Vicente Guerrero, quien otrora había ayudado a liberar la ciudad de los realistas, fue fusilado en costas oaxaqueñas
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1833
Primer periódico literario científico
1833
Revoluciones indígenas
1833
Deplorable estado del arte
114
Surge el primer periódico literario científico e histórico, llamado “El Día”. Fue fundado, dirigido y redactado por Juan Nepomuceno Bolaños a lo largo de 9 años. El nombre se debe a una referencia religiosa con la creación de la luz. Su propósito, según el autor, era promover la ilustración, establecer el respeto a la moral y redimir a los “laboriosos artesanos” de la región. Consideraba útil publicar contenido de ciencias y artes útiles a la prosperidad pública, mientras que publicaba poesía y anécdotas para ser el “contenido agradable”. Inicia la rebelión de Juchitlán por parte de los zapotecos reclamando tierras y minas de sal. Los conflictos con indígenas eran muy comunes ya que no eran tomados en cuenta a la hora de tomar decisiones en el Congreso. En 1836 un levantamiento mixteco logró tomar y controlar la ciudad. Esta clase de levantamientos eran normalmente reprimidos a través del uso de la fuerza militar.
El recientemente nombrado Director de la Rama artística del Instituto, el maestro Aparicio, denuncia el estado de abandono y mala calidad del arte oaxaqueño en general. Pasarían casi 30 años, hasta que en 1861 se realiza una dotación decente de equipos y suplementos artísticos al Instituto, esto debido en parte a la gran cantidad de conflictos sociales.
Portada del segundo tomo del periódico literario “El Día”, editado por Juan Nepomuceno Bolaños
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1837
Terrible terremoto
1839
Sequía general
1839
Iglesia de Nuestra Señora de las Nieves
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Terrible Terremoto causa pérdidas materiales y humanas. Nuevo censo de 491 308 en la provincia y alrededor de 18 000 en la ciudad
Durante todo el año se presentó una grave crisis cuando las lluvias escasearon, se perdieron muchos cultivos de maíz y frijol, los alimentos se encarecieron y la gente sufría por el hambre. Estaba previsto que las ciudades fueran golpeadas por una avalancha de indigentes demandando agua y alimentos, por lo que se racionó su venta y se implementaron otras medidas para evitar más disturbios sociales. Aunque la de 1939 fue una de las mayores sequías, estas sucedieron muy seguido, contribuyendo a la seria recesión económica de Oaxaca que sufrió tras la independencia.
Se sustituye el retablo de la iglesia de Nuestra Señora de las Nieves por uno de estilo neoclásico, habiendo tenido previamente una barroco destruido por el terremoto de 1837.
Retablo del transepto de la Iglesia de Nuestra SeĂąora de las Nieves
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1840
Teatro “El Coliseo”
1842
Déficit económico
1843
Primera Novela Corta
118
Se inaugura un teatro privado que funciona por décadas como el centro de diversión en la ciudad. Era pequeño pero minuciosamente decorado. Acogía a compañías de actores provenientes de la ciudad de México, quienes se quedaban por algunas semanas, dependiendo del público, y a algunos músicos. El teatro se llamaba El Coliseo y fue inaugurado un 6 de mayo donde ahora está la Facultad de Comercio de la Universidad de Oaxaca, ya que se demolió irresponsablemente en la década de 1940. Agustín López abre una lucrativa mina de hierro, la cual en los siguientes años fue suficiente para satisfacer el consumo interno y detener las importaciones de este mineral. Sin embargo, en el Estado había un déficit de 600 000 pesos, ya que las importaciones internacionales de telas, encajes, hilos y brandy (entre otros) y las nacionales de sal, cacao, azúcar y harina eran mayores que las exportaciones por un valor de 1 182 662 pesos.
Se publica la primera novela corta oaxaqueña, “El monasterio de Santa Mónica o las consecuencias de la preocupación”, escrita para el periódico El Siglo Diez y Nueve. Fue escrita por Juan Bautista Carriedo, ilustrado escritor oaxaqueño con numerosas publicaciones, incluidos estudios históricos o arquitectónicos.
El Teatro “El Coliseo” funcionó por más de 30 años como el principal y único de la ciudad, hasta que cerró. Posteriormente se construyeron teatros de mayor importancia y riqueza arquitectónica, como el Macedonio Alcalá.
Los escritos de Juan Bautista Carriedo continúan siendo editados y publicados en los tiempos actuales, debido a su precisión y valor
119
1843
Ruinas de Mitla
1843
Alameda Central
1844
Juan Nepomuceno Bolaños
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El fundador, maestro y director del Instituto del Estado, José Juan Caneco, publica un artículo en “El Regenerador”, mostrando la necesidad de defender las ruinas de los palacios zapotecas de Mitla contra las condiciones climáticas y el mal trato de los vecinos en los alrededores, avisando del deplorable estado en el que se encontraban y de su alto valor histórico.
Se inaugura en la ciudad la Alameda Central, que lleva el nombre del general León, ubicada al lado del Zócalo.
Juan Nepomuceno Bolaños publica su obra más reconocida, “El Monte de San Felipe del agua en el Departamento de Oaxaca”, la cual es considerada como una increíble descripción del cerro de San Felipe del Agua. El médico y escritor ya había escrito previamente numerosas publicaciones para revistas de ciencias y diarios, además de creativa literatura y poesía en la década de los 40.
La Alameda Central es hasta la fecha un vibrante lugar central en la ciudad, con grandes รกrboles otorgando sombra.
Los palacios de Mitla eran conocidos por las autoridades y la poblaciรณn, pero nunca recibieron la atenciรณn o los debidos cuidados.
121
1846
“El Pasatiempo”
1847
Ejército se dirige al norte
1848
Tratado de Guadalupe Hidalgo
122
Se publica “El Pasatiempo”, dirigido e impreso por Juan B. Carriedo en su oficina. El semanario disertaba sobre derecho constitucional, y en la época continuaba la línea que cubría toda la prensa nacional en el momento, la idea de instaurar una monarquía y traer a un monarca europeo para dirigir el país.
Debido a la incursión estadounidense en suelo mexicano, se organiza un batallón al mando de León para luchar contra los norteamericanos. Ese mismo año muere el general León luchando contra los norteamericanos, cerca de Chapultepec y poco antes de la finalización de la Guerra.
Se firma el Tratado de Guadalupe Hidalgo, el cual finaliza la guerra con Estados Unidos. A pesar de que ninguna batalla ocurrió en suelo oaxaqueño, la guerra si tuvo un impacto debido al aumento de la leva en el ejército y los préstamos forzosos al Estado, además de la cooperación voluntaria de muchos ciudadanos. Cabe mencionar que las tropas invasoras nunca pisaron Oaxaca, pero tenían un marcado interés en el Istmo de Tehuantepec y su vocación comercial, sin embargo, las negociaciones no llegaron a un acuerdo en este punto.
El general Antonio de León, nacido en Oaxaca, fue fundamental tanto en la Guerra de Independencia como en las otras disputas que hubieron en territorio oaxaqueño.
El rechazo de Benito Juárez al Tratado de Guadalupe Hidalgo le valió el apoyo de liberales a nivel nacional.
123
1848
Gobernador Benito Juárez
1848
Carlos María de Bustamante
124
En 1848, Juárez es electo Gobernador del Estado, a pesar de estar en el cargo inconstitucionalmente desde hace un año. Durante su administración hubo una aparenta calma y un buen progreso económico, por lo que obtuvo la aprobación de la población.
Muere el escritor oaxaqueño Carlos María de Bustamante, un año después de publicar su última obra “El nuevo Bernal Díaz del Castillo”, sobre la invasión norteamericana. Aparte de su importante obra costumbrista, su obra memorialista “Hay tiempos de hablar y tiempos de callar: Biografía de un insurgente” (1833) es muy reconocida entre sus más de 100 títulos de libros y folletos que aún ahora se publican. Fue considerado el primer oaxaqueño universal del siglo XIX
Carlos María de Bustamante, importante escritor oaxaqueño que trascendió fronteras en la literatura y la narrativa
Benito Juárez se convirtió en una personalidad de vital importancia para el desarrollo primero de Oaxaca y posteriormente de México.
125
1848
Detallado plano de la ciudad
126
Se encomienda la elaboración de un mapa de la ciudad al ingeniero Antonio Conde Diebitch de Sabalkanski, por encargo del gobernador Benito Juárez. Este detallado plano fue usado por años como modelo, ya que permitía ver con claridad las zonas agrícolas en la ciudad, así como también una representación de las fachadas en ese entonces. Se puede observar como muchos templos solo tienen una o ninguna torre, debido al destructivo terremoto de 1845. Benito Juárez encomendó la realización del plano como punto de partida para sus planes liberales de impulso al progreso.
Plano de Oaxaca realizado en 1848 por el Condo Diebitch de Sabalkanski. El minucioso trabajo es evidente en la representaciรณn de usos alrededor de la ciudad y en la representaciรณn de las fachadas en el centro.
127
1849
Represión cultural
1850
Apoyo educativo
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El valle de Oaxaca se encuentra en zona zapoteca, por lo que la muchos de los pueblos hablaban esta lengua, mientras que solo tres pueblos de la zona eran de origen mixteco y hablaban esta lengua. Para este año se calcula que la gran de los habitantes en los pueblos ya hablaban español, mostrando la influencia dominante sobre las culturas tradicionales.
Juárez tenía un gran interés por la educación, lo que se ve en su regular apoyo al Instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca, a la educación primaria y a la creación de escuelas en zonas distintas a la catedral. Desde hace algunos años y por el apoyo de Juárez, el Instituto se deslindó paulatinamente de la Iglesia y se convirtió en un núcleo de ideas liberales. Gracias a esto, la instrucción siempre se mantuvo gratuita y al alcance de cualquier que quisiera recibirla, acorde con los ideales liberales. Durante el segundo periodo de Juárez se construyen 476 escuelas primarias en el estado, prácticamente se termina el Palacio de Gobierno, se construyen el Colegio Preparatorio de Tlaxiaco, la Escuela Normal de Oaxaca y de otras 7 poblaciones, así como varias carreteras (Etla-Dominguillo, Oaxaca-Ocotlán y la salida a Huatulco)
Familia Zapoteca del siglo XIX. Se pueden ver vestimentas con influencia española, así como algunos aparatos domésticos ajenos a su cultura
Familia Zapoteca del Istmo en el siglo XIX posando para una foto. La influencia española y religiosa es notable.
129
1851
Intento de separación de Tehuantepec
1851
Epidemia de Viruela
1852
La Sandunga
130
Se produce un intento de separación del departamento de Tehuantepec para ser un estado federal. Juárez obtiene autorización del Congreso Estatal para pacificar la zona de Tehuantepec a través de la represión. Dos años más tarde y por decreto de Santa Anna, el Istmo seria declarado un estado separado de Oaxaca. Existía un interés muy grande en construir un ferrocarril entre los 2 océanos, en parte debido a intereses norteamericanos.
Epidemia de viruela en proporciones inmensas acaba con la vida de 1146 personas en la ciudad de Oaxaca y zonas aledañas. La vacunación era responsabilidad de las autoridades y los médicos buscaban que siempre hubiera sueros disponibles; existía también una gran difusión de las medidas de prevención y vacunación, pero la efectividad de estas medidas fue muy baja.
“La Sandunga” es introducida en Tehuantepec, convirtiéndose en la más famosa y lograda en la región, adquiriendo gran arraigo en el pueblo. Fue cantada en lengua zapoteca entre instrumentos de viento y bandas, adaptándose luego a los ritmos propios del Istmo.
Mapa de la zona de Tehuantepec, en su breve periodo como estado federal. Se aprecia su función como conexión entre 2 océanos, cualidad por la que muchos gobiernos extranjeros estaban interesados.
Atuendos típicos del baile de la Sandunga. Este baile y música tradicional del Istmo perduran hasta nuestros días como símbolos.
131
1852
Subdivisión de la ciudad
1854
Plaga de Langostas
1854
Reformas contra privilegios
132
El estado de Oaxaca cuenta con 524935 hab y la ciudad con aprox. 20 000 habitantes. Para facilitar las levas, la recolección de impuestos y mantener el orden en general, se divide el área urbana en cuarteles, cada uno con 4 secciones.
Una plaga de langostas azota los distritos del este, arrasando con los cultivos. Las medidas tomadas eran relacionadas con la religión: procesiones, oraciones y misas, por lo que en pocos días las langostas llegaron a la ciudad devorando cultivos, plantas y las hojas de todos los árboles. Llegaron en junio y regresaron en octubre, arrasando nuevamente con los cultivos, que dejaban las cosechas del año por los suelos.
Juárez, como Ministro de Justicia, promulga una ley limitando los privilegios del Ejército y la Iglesia en temas de Justicia, provocando disturbios. En respuesta a la ley un cuartelazo toma lugar en Oaxaca, provocando el regreso de Juárez a la provincia como Gobernador y augurando el comienzo de la Reforma.
Mapa en el que se muestra la ruta aproximada de la plaga de langostas. Deja ver como Oaxaca está entre las zonas más afectadas.
Ilustración de una langosta realizada en 1857, para ilustrar distintos libros de biología e historia
133
1855
Epidemia de cólera
1855
“Madona con el niño”
1856
“Plaza mayor de Oaxaca”
134
Segunda terrible epidemia de cólera, a pesar de tener aún el recuerdo de la epidemia de viruela. Los hospitales de la ciudad eran insuficientes e ineficientes, ya que eran mal manejadas por el municipio, quién no tenía fondos suficientes. Las órdenes religiosas se negaban a aceptar su manejo desde que éste les fue arrebatado por la Corona Española justo antes de la independencia.
Lucas Villafañe culmina la pintura “Madona con el niño”, la cual muestra una gran técnica y una mezcla de tradición oaxaqueña con los nuevos cánones de belleza pictórica.
Lucas Villafañe realiza una nueva pintura: “Plaza mayor de Oaxaca”. En esta obra se ve un estilo más seco y preciso, pero igualmente realizada con muy buena técnica y alto realismo, por lo que nos da una buena idea de la apariencia de la ciudad en ese entonces.
Plaza Mayor de Oaxaca - Lucas Villafañe
Madona con el niño - Lucas Villafañe
135
1856
Triunfo de la Revolución de Ayutla
1857
Nueva Constitución Política
1857
Aislamiento físico
136
Este año se produce el triunfo de la Revolución de Ayutla. Benito Juárez es electo gobernador por tercera y última vez. También se produce la desamortización de los bienes del clero y el estado de Tehuantepec se reincorpora al territorio de Oaxaca.
Se aprueba una nueva y liberal Constitución Federal en Oaxaca y casi inmediatamente los conservadores se organizan para rechazarla, tratando de crear un levantamiento armado, pero son rechazados por las fuerzas liberales. La lucha se prolonga hasta el siguiente año, cuando el general Porfirio Díaz toma la ciudad de manera definitiva para los liberales.
Se comienza a construir la ruta de Tehuacán, pero la guerra interrumpe los trabajos. Parte del estancamiento económico de Oaxaca se debía a su aislamiento, y éste era provocado por la complicada topografía del Estado, casi imposible de atravesar. El correo era muy lento y los duros viajes a la Ciudad de México duraban varios días. La cómoda vida en la ciudad de Oaxaca y la vanguardia de la educación en el Instituto eran casos increíbles debido al aislamiento físico en el que se encontraba.
La complicada topografía del lugar provocaba que sea muy difícil la construcción de carreteras y el comercio
Benito Juárez fue un personaje fundamental para la historia nacional, el triunfo en la revolución de Ayutla lo posicionó como un claro líder liberal
137
1858
Sociedad Filarmónica Santa Cecilia
1859
Supresión de conventos
1861
Adaptación edificios religiosos
138
Se funda la Sociedad Filarmónica Santa Cecilia, por parte de Macedonio Alcalá, sus hermanos y otros cuantos músicos destacados, como Manuel Monterrubio y Cosme Velázquez. Incluía una Academia musical, un coro y una orquesta, agrupando y apoyando a los distintos músicos oaxaqueños. A pesar de tener múltiples dificultades desde su fundación, funcionó por 11 años hasta su disolución.
Se suprimen los conventos y corporaciones, aunque su declive ya venía desde antes de la Independencia. La confiscación de sus bienes y los préstamos forzosos había reducido mucho su riqueza, y ya no tenían tanta facilidad para conseguir nuevos regulares. Para ese año existían alrededor de 28 frailes y 78 monjas, menos de la mitad de los existentes 30 años antes.
Se abandona el claustro de San Agustín y es acondicionado como casa de cuna. También se desaloja el Carmen Alto y en el espacio funcionó una cárcel, un cuartel y un depósito de pólvora. El convento de San Francisco también se abandona y convierte en una bodega, luego en una escuela y luego en el Hospital General.
La Sociedad Filarmónica se encargó de apoyar a los músicos oaxaqueños y organizar actividades relacionadas con el ámbito musical, el cual estaba representado casi en su totalidad por varones.
Hasta el día de hoy, los ex conventos son usados para actividades alternativas, en su mayoría públicas, pudiendo ser refaccionados para o modificados para cumplir su nueva función.
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1861
Estado de Sitio y preparación militar
1864
Sitio de Oaxaca
140
Frente a los numerosos disturbios en toda la región, se prohíbe el uso de armas de fuego a los ciudadanos. Ese mismo año sale el primer contingente de tropas contra la invasión extranjera. Se declara estado de sitio en la ciudad y se declara en estado activo a toda la Guardia Nacional, al mismo tiempo que se instaura la pena de muerte para cualquiera que altere el orden público. Se fortalece entre conservadores de Oaxaca y México la idea de una restauración monárquica tras la capitulación de Puebla.
La ciudad de Oaxaca era el último bastión importante de los republicanos luego de que Maximiliano aceptara la corona de México e instaurara el Imperio. Porfirio Díaz encabezaba la resistencia en la ciudad cuando los franceses sitiaron la ciudad en diciembre de 1864. Los ingenieros militares dispusieron realizar un levantamiento topográfico detallado del Valle de Oaxaca. Este levantamiento tuvo como resultado numerosos planos de calidad en francés que fueron usados por muchos años luego de tomada la ciudad.
Hasta el día de hoy, los ex conventos son usados para actividades alternativas, en su mayoría públicas, pudiendo ser refaccionados para o modificados para cumplir su nueva función.
141
1865
Toma de Oaxaca
1866
Liberación de Oaxaca
1867
José Francisco Bonequi
142
En febrero de 1865 las tropas francesas logran entrar a Oaxaca y Porfirio junto con sus colaboradores fueron enviados a prisión en Puebla. Lo primero que hicieron los nuevos líderes de la ciudad fue borrar las huellas de la guerra de las calles y las casas, renovando parcialmente inmuebles públicos y privados.
El control francés duró menos de 2 años. En este año el renovado “Ejército de Oriente” sitió nuevamente Oaxaca y luego de la batalla de La Carbonera, en la que Juchitecos y tropas al mando de Porfirio Díaz derrotan a los franceses y sus aliados, se restaura la República en Oaxaca, estado que en el momento contaba con 534 768 hab.
El pintor oaxaqueño José Francisco Bonequi realiza un retrato de don Miguel Hidalgo y Costilla, realizado con un trazo firme y poco color. Antes ya había enseñado en la Academia de Artes y estudiado en la Academia de San Carlos. Él escribió además narrativas y libros dedicados al “Estudio del Arte” y documentar la situación de la pintura y la escultura en Oaxaca y México.
Grabado en el que se ve a los comandantes franceses supervisar el montaje de los equipos de artillería en la complicada topografía alrededor de la ciudad. Fueron ayudados por indígenas que esperaban simplemente un pequeño pago a cambio.
La batalla de Miahuatlán, acontecida en Oaxaca pocos días antes de la de La Carbonera, fue tal vez una de las victorias republicanas más importantes, abriéndole paso a importantes ciudades y superando una desventaja numérica abrumante.
143
1867
Exclaustración de monjas
1867
Muere José María Unda
1868
“Dios nunca muere”
144
Se realiza una exclaustración generalizada de monjas en distintos conventos de la ciudad. La casa Fuerte de las monjas concepcionistas fue abandonada, fraccionada y vendida a particulares, frente a la clausura de la iglesia.
Muere el sacerdote y escritor José María Unda, quien hubiera alcanzado altos cargos en la curia y en el Poder Legislativo y Ejecutivo del Estado. Quince de sus poemas, escritos entre 1835 y 185o fueron publicados por Emilio Rabasa en “La Musa Oaxaqueña”.
El compositor oaxaqueño Macedonio Alcalá compone el vals “Dios nunca muere”, en una época en la que en México no se componía ningún vals de relevancia. Esta obra llegaría a todos los rincones del Territorio Mexicano. No se tienen obras más obras suyas porque tocaba de memoria, sin registrar sus creaciones en papel. Este vals es ahora indirectamente un himno en Oaxaca. Un teatro y una calle de Oaxaca tienen actualmente su nombre. Fue, según la mayoría, el compositor más representativo de Oaxaca.
Macedonio Alcalá fue tal vez el más prolífico y reconocido músico oaxaqueño del siglo XIX.
La Casa Fuerte, como se llamaba al convento, fue utilizada posteriormente como un mercado público.
145
1868
Retoman medidas públicas
1870
Teatro de las Delicias
1872
Muere Benito Juárez
146
Tras dejar los grandes conflictos atrás, se busca nuevamente el progreso. Este año se envían los primeros mensajes telegráficos entre Oaxaca y el DF. Además, se expande el gasto público en hospitales y se aprueba la construcción de una fábrica de hilos y tejidos con capitales extranjeros.
Comienza a funcionar el Teatro de las Delicias, el cual era parcialmente improvisado, en la calle Libres #103, con representaciones en el patio de la casa. Sin embargo, se dice que los vestuarios y el decorado eran de lo mejor
En medio de una serie de conflictos, en las que la ciudad desconoció el gobierno de Benito Juárez y fue intervenida militarmente, muere el presidente oaxaqueño. El mismo año la ciudad cambia de nombre a Oaxaca de Juárez, en honor a su vida y logros.
Los planos franceses fueron utilizados por mucho tiempo debido a su exactitud y minuciosidad para planear políticas e imaginar la ciudad.
La muerte de Benito Juárez fue un suceso importante a nivel nacional, debido al impacto de este personaje en la consolidación de la República. Su funeral se realizó con todos los honores.
147
1872
Explotación de metales
1875
Desarrollo industrial
148
Se contabilizan las minas en Oaxaca, existiendo 39 explotando oro, plata, petlanque, abronzado y azufrado. Existen además 16 haciendas de beneficios de metales. Al año siguiente, existían 29 haciendas de tratamiento de metales, mostrando un desarrollo en el sector.
Como parte del desarrollo industrial impulsado, se concedieron primas a los cosecheros de café y azúcar para fomentar este cultivo. Al mismo tiempo se autoriza al señor Constantino Rikards la formación de una compañía para explotar todas las minas del Estado.
Imagen del Zócalo de 1870. Oaxaca tenía una industria diversificada, y luego de la Intervención Francesa pudo recibir una importante inversión extranjera.
La creciente industria de los metales y agricultura motivó a la construcción durante el Porfiriato de vías ferroviarias con la Ciudad de México
149
1881
Gobierno
1881
Desarollo
Díaz renunció al gabinete presidencial para ser electo gobernador de Oaxaca. Ese mismo año, después de fallecida su primera esposa, se casó por la iglesia con la joven Carmelita, de 17 años, hija de Manuel Romero Rubio, un prominente lerdista; antes se retractó por escrito y en privado de haber apoyado las Leyes de Reforma.
Porfirio Díaz realizó numerosas obras de infraestructura en Oaxaca, inauguró el alumbrado público de petróleo en la capital del estado, sustituyendo las lámparas de aceite; se cablearon kilómetros de líneas de telégrafo, se construyeron vías de ferrocarril (del Istmo), se impulsó el comercio construyendo el Mercado de Oaxaca y se construyó la Escuela Normal.
1882
Comercio
150
Escuela Industrial de Artes y Oficios del 26 de julio de 1882. El Estado ingresó a una etapa de transformación económica promovida por el vapor, la electricidad y el telégrafo
151
1889
Expansión Se continuaron los trabajos de industrialización básica del estado, así como el inicio del proyecto de construcción del Ferrocarril Mexicano del Sur
1889
Educación
1890
Religión
152
Gral. Albino Zertuche quien sólo alcanzó a fundar la Escuela Normal de Profesores, consciente, junto con el Presidente Díaz, del papel trascendental de la educación y la buena pedagogía que tanto falta le han hecho a nuestro estado y país desde su fundación hasta nuestros días. También propuso el mejoramiento del sistema de alumbrado y de mataderos de la ciudad capital. Su gobierno apenas rebasó los cinco meses ya que, en una gira por el Istmo de Tehuantepec, enfermó de pulmonía y falleció. En este año, a nivel global se publicó por el Papa León XIII la Encíclica Rerum Novarum (o de Nuevas Cosas, situación o etapa), que trataba de ajustar al catolicismo con la nueva realidad mundial de cambio de modelo y fuente de riqueza que implicaba la revolución industrial y el capitalismo. Buscaba incidir en las nuevas clases obreras para sostener la religión, al tiempo de hacerla compatible también como elemento para la paz y el progreso.
153
1892
Expansión
Se Inaugura el Ferrocarril Mexicano del Sur que, aunado a otras obras, situaba a Oaxaca entre los mejor comunicados del país. El primer tren entró a Oaxaca procedente de la Ciudad de México, vía Puebla, el 12 de noviembre de 1892. “A partir de hoy -escribió Chávez- Oaxaca ya no vivirá aislada del mundo, olvidada por el comercio, la ciencia y las artes.”
1894
Sociedad Concluía la administración del Gral. Gregorio Chávez inaugurando el Mercado “Porfirio Díaz”.
1896
Sistema Métrico
154
El gobernador González promulgó el nuevo sistema de medición en el estado, al pasar de las varas (yardas) y jarras (galón) a metros y kilogramos.
155
1906
Cultura
156
1906, el gobernador Emilio Pimentel envía la iniciativa de decreto al Congreso del Estado para la adquisición de lo construido del proyecto de edificación del “Teatro Luis Mier y Terán” (hoy Alcalá), mismo que es aprobado, lo que permite concluir esta obra de las más bellas y emblemáticas de Oaxaca y el país.
157
1910
INTRODUCCIÓN
158
Se vivía una época de prosperidad y crecimiento económico, ya que Oaxaca si supo aprovechar la etapa política porfirista en donde se pretendía estimular el desarrollo económico. Hubo grandes cambios en infraestructura la cual facilitaba el comercio interno y externo. Se dio todo el apoyo para que hubiera entrada masiva de capital extranjero.. La construcción del tren ayudo al transporte de productos comerciales se construyen vías ferroviarias las cuales ayudaban a conectar las regiones aisladas con el centro y los puertos importantes. También comienza la gira electoral del licenciado Juárez Maza como candidato independiente a la gobernatura del estado.
ConstrucciĂłn de las primeras vĂas ferroviarias en el estado de Oaxaca.
159
1911
División de Oaxaca en zonas
1911
Oaxaca dividido en zonas
1911
Oaxaca dividido en zonas
160
Se divide Oaxaca en dos en dos zonas muy amplias de acuerdo a sus características Socioeconómicas. Primera zona que se refiere a la agricultura comercial, incluye a las regiones de la cañada (Teotitlan, Cuicatlan) la región del istmo (Juchitán, Tehuantepec) y finalmente la costa (Pochutla, Juquila, Jamiltepec) regiones con mayor desarrollo en infraestructura. Estas regiones tenían menor densidad de población, en ellas residían las etnias menos fuertes. Con excepción de los zapotecos del istmo. Segunda Zona: donde se encuentra la producción tradicional, la cual es conformada por la región central versión ampliada de los valles centrales (distritos del centro, Etla, Tlacolula, Yautepec, Ocotlán, Zimatlan, Ejutla, Miahuatlán), la sierra Juárez (Ixtlan y la Villa alta) y por último la mixteca (Nochixtlan, Coixtlahuaca, Teposcolula, Tlaxiaco, Silacayoapan, Putla). En esta zona se encontraban las etnias más importantes, tanto numérica como culturalmente, la Zapoteca en la región central y la sierra Juárez, y la mixteca en la región de la Mixteca. Esta zona Respondía mas a la necesidad de la minería, se crean grupos sociales denominados anti-reeleccionistas, se establecieron en los distritos de Cuscatlán y Teotitlan (lugares cercanos a los límites de Puebla). Insurrecciones campesinas por petición de las tierras que les habían sido arrebatadas siglos anteriores. El Art Nouveau y el eclecticismo se hace presente en la arquitectura de Oaxaca
Grupo social “los anti-reeleccionistas”
Se construye el Teatro “Macedonio Alcalá”.
161
1911-1914
Situación de Oaxaca durante la revolución
1915
Las ideas de zapata fueron los ideales que siguieron los Mixtecos y Zapotecos de las zonas aledañas a Puebla y Guerrero. Ellos luchaban por recuperar sus tierras. Durante este periodo Oaxaca se mantiene inmerso e indiferente a lo que pasa en el resto del país ya que en cuestiones políticas no estaba muy definida en cuanto a sus representantes, los que ostentan el verdadero poder aún siguen siendo los caciques.
Se lleva acabo un proceso de soberanía encabezado por la élite política denominada aristocracia, la cual estaba integrada por miembros de familias que habían adquirido privilegios durante el régimen porfirista. Se crea frente contra la política centralista que Carranza venia había manifestado en 1914. Las riendas de la soberanía estatal quedan a cargo de dos personajes; Guillermo Meixueiro quien se convierte en jefe político en la región
Carranza al frente
Serrana, tenía a su cargo un grupo de campesinos armados. El otro personaje fue José Inés Dávila, un abogado que había sido nombrado Gobernador interino. Se establece un destacamento militar en el istmo de Tehuantepec como medida preventiva, el cual quedo bajo el cargo de Jesús Carranza.
162
Se construye la fuente de las siete culturas.
Retrato de Venustiano Carranza.
Destacamento militar del istmo de Tehuantepec.
163
1916 Toma de Oaxaca
1917 LIc. Davila Gobernador
164
Carrancistas toman la capital del estado en marzo de este año a escasos 9 meses de haberse denominado como estado soberano.
El gobernador Dávila decide trasladar su sede del gobierno estatal a la Mixteca, lo cual provoco que la ciudad de Tlaxiaco se convirtiera en el objetivo principal de la brigada 21. La ciudad de Oaxaca protesta contra la constitución de 1917. Mientras tanto el gobernador Dávila Pierde popularidad entre la población mixteca.
Toma del estado por el Movimiento carrancista.
165
1918
Destitución del Lic Davila
1919
Transición de Gobierno
1920
Los obregonistas
166
Queda fuera del poder Gobernador Dávila debido a los conflictos sucitados durante su mandato.
El 2 de julio el presidente Venustiano Carranza nombra gobernador provisional de Oaxaca al abogado Francisco Eustacio Vázquez y jefe militar al general Gustavo Elizondo. Asimismo, incorpora a Oaxaca en la Jefatura de Operaciones Militares al mando de Pablo González. García Virgil llega a Oaxaca para convencer a los soberanos de la nueva carta magna y estos aceptan la misma. Julio- obregón visita Oaxaca como parte de su campaña electoral.
Obregonistas y los jefes serranos firmaron un acta en la cual se estipulo que la división sierra Juárez tomaría el control total de la ciudad de Oaxaca, mientras que los rebeldes saldrían a cazar a Carranza. Movimiento de soberanía iniciado en 1915 termina después de que se estableció el primer gobierno con tendencia obregonista, encabezado por el general constitucionalista Manuel García Vigil.
Francisco Eustacio, Gobernador provisional de Oaxaca.
Retrato de Gustavo GarcĂa Virgil, creador de la nueva carta magna.
Jefe militar, General Gustavo Elizondo.
167
1921
Primer sindicato de trabajadores Oaxaqueños
1922
Rodolfo Morales A.C.
1923
Surgimiento de Partidos políticos
168
Trabajadores de la fábrica de hilados y tejidos de San José vista hermosa deciden formar un sindicato. Se integra una comisión para elaborar nueva constitución del estado de Oaxaca.
Rodolfo Morales establece formalmente la fundación Rodolfo Morales A.C. institución dedicada al rescate del patrimonio Arquitectónico y cultural de Oaxaca.
Se origina la revuelta Huertista en la que García Virgil se ve involucrado. Se forman Partidos socialistas de Oaxaca y esto ocurre durante el periodo de gobierno de Genaro V. Vázquez.
Primer Sindicato de Trabajadores OaxaqueĂąos.
Integrantes de la FundaciĂłn Rodolfo Morales A.C.
169
1924
Lic. Virgirl abandona el poder.
1926 -1927
Primera Ley de trabajo en Oaxaca
170
García Virgil Abandona Oaxaca debido a las revueltas en las que se vio involucrado.
El Gobernador Genaro V. Vázquez expide la primera ley del trabajo del estado de Oaxaca. Gobierno ordena cerrar los templos católicos, así como la expulsión de sacerdotes extranjeros limitando el número de sacerdotes Se lanza la primera junta de conciliación y arbitraje de la capital del estado
171
1928-1930
Nueva divisiรณn del Estado .
172
Se da a conocer que Oaxaca cuenta con 588 Municipios. Toma posesiรณn como gobernador del estado el licenciado francisco Lรณpez Cortines. (1928-1932) Se crea el Partido Nacional Revolucionario (PNR).
Lic. Francisco Lรณpez Cortines en la toma de posesiรณn como Gobernador.
173
1931
Primer sismo de la época .
1932
Primer formato de la Guelaguetza
1933
Surgimiento de Rufino Tamayo .
174
Sismo destruyo gran parte de la ciudad de Oaxaca y esto origino que muchas personas emigraran
Se construye el primer auditorio de la guelaguetza con la finalidad de celebrar el IV centenario de Oaxaca por haber sido elevado a rango de ciudad. Fue nombrado como “rotonda de las Azucenas El antropólogo Alfonso Caso Andrade descubre la tumba 7 de Monte Albán. Se encuentran extraordinarios lotes de cerámica, lapidaria y orfebrería mixteca en la zona de Monte Albán.
Rufino Tamayo realiza su primer mural este siendo encargo del conservatorio Nacional de México. En este mural plasma su ruptura con los presupuestos estéticos de las obras de otros muralistas.
175
1934
Primera Confederación de trabajadores Oaxaqueños
1936 Rufino Tamayo Participa en Congreso Nacional de Arte
176
Oaxaca llevo a cabo un cuantioso reparto de tierras a indígenas e Impulsó los trabajos terciarios de lo que después fue carretera Panamericana. Se crea la confederación de ligas Socialistas de Oaxaca que después se une a la conferación de Trabajadores Mexicanos.
Tamayo viaja en calidad de delegado al Congreso Nacional de artistas celebrado en Nueva York, recibiendo su primero homenaje y nombramiento como profesor en la Dalton School.
Colores y animales prehispรกnicos fueron continuas inspiraciones del reconocido mexicano
177
1940
Surgen nuevas creencias religiosas.
178
Oaxaca sufre modificaciones en cuanto a religión ya que se vive la época Cardenista en la cual se trató de desterrar el catolicismo. Llegan los testigos de Jehová. Se funda la fábrica de cemento Cruz Azul en la región del Istmo de Tehuantepec.
179
1941
Rufino Tamayo Presenta una de sus obras mas destacadas .
1943
Primer abstracto de Tamayo
1946
Crecimiento económico en pleno apogeo .
180
Rufino Tamayo pinta una de sus obras mas importantes titulada “Animales” la cual tenia demasiada influencia picassiana
Tamayo realiza su primer obra abstracta “la naturaleza y el artista”, que se puede observar en el( Smith College Collection, Northampton, Massachusetts).
La economía de Oaxaca estaba en crecimiento, pero debido a la segunda guerra mundial muchos campesinos emigraron a Estados Unidos para suplir la mano de obra.
Tamayo genera gran popularidad entre la poblaciรณn.
181
1950
Tamayo en Bienal de Venecia
182
El gobierno federal de Oaxaca propone iniciativa para hacer una división geográfica en sus territorios, con la finalidad de crear mayor desarrollo, estabilización del estado y preservación de la identidad cultural de grupos étnicos que en ella habitan. Tamayo participa en la Bienal de Venecia, alcanza el renombre mundial y se le denomina como un artista prominente del siglo XX. Es en este momento cuando sus cuadros se vuelven semi abstractos.
Participa Tamayo en Bienal de Venecia
Obras realizadas por el Pintor OaxaqueĂąo Rufino Tamayo , S. XX
183
1950
Convenio para estudiar la primaria como norma obligatoria.
1951
Primeros Centros De enseñanza indígena.
1952
Primer censo Poblacional.
184
El Gobernador Cosntantino Chapital firma el convenio que federalizaba la enseñanza de nivel primaria en la entidad
Se instalan primeros centros de educación indígena. Mediante sistemas de internados en Ayutla y luego en otras entidades, hasta completar 256 albergues.
Se hace un censo para conocer el porcentaje poblacional que hablaba español y su lengua nativa, y se identifica que el 55% de la población hablaba español y su lengua nativa; y el 45% no hablaba nada de español.
Primeros centros de educaciĂłn indĂgena.
Primer censo poblacional.
185
1953
Infraestructura
1955
Se crea primera escuela de música
1956
Modifican la ley de ayuntamientos.
186
La mayor parte de la población se alumbraba con velas, quinques y lamparas de gasolina, debido a que la red eléctrica solo llegaba a la capital y dos otras ciudades al interior del territorio.
Se crea la escuela Oaxaqueña de música y declamación, la cual inicio sus actividades con 424 estudiantes.
Trabajadores ferrocarrieros proponen su propia planilla para las próximas elecciones. Se modifica la ley de ayuntamientos la cual limitaba la proliferación de planillas para elecciones.
CreaciĂłn de primer escuela de mĂşsica .
Planilla de ferrocarrileros
187
1962
Cambios en la educación
1964
Plan de modernización
1965
Cambios en la política.
188
Se renueva la infraestructura Educativa gracias a la iniciativa de Alfonso Pérez Gasga mandatario en ese tiempo.
Rodolfo Brena Torres amigo del presidente López Mateos, logra concretar puntos importantes para poner en marcha el plan modernizador de la entidad e impulso el plan Oaxaca, el cual comprendía diversos programas de desarrollo.
Se crean cambios dentro de la política de Oaxaca y se estipulan ciertos estatutos para poder inscribir planillas para postularse como candidatos a la gobernatura del estado.
Alfonso PĂŠrez Gasga.
Rodolfo Brena Torres.
189
1969
Crecimiento Industrial
1970
Llegan servicios básicos.
190
Preludio de crecimiento industrial con el establecimiento de algunas industrias de gran importancia como la papelera de Tuxtepec , además de la cooperativa de cemento Cruz Azul
Expansión de los servicios de salud y agua potable, y de electrificación urbana y rural. Lo cual beneficio a mas de 150 poblados de varias regiones. La vida cambio totalmente con la introducción de los servicios de agua para bombeo, de riego, y potable para las viviendas, energía para la molienda del Nixtamal y para los talleres de telar, lo cual liberó la fuerza de trabajo de la mujer.
Inicios del crecimiento industrial.
191
1970
Eclipse de sol
1970
Modelo de metropolización
El 7 de marzo, en la ciudad de Oaxaca ocurrió un eclipse total de sol. A las 5:38 de la tarde la ciudad pudo observar el fenómeno que tuvo una duración de poco más de tres minutos. La región recibió una cantidad significativa de visitantes, muchos de ellos se congregaron en los sitios arqueológicos cercanos a la capital del estado para ver el eclipse.
En la década de 1970 en la ciudad se comenzó a consolidar el proceso de metropolización. La ciudad encontraba en el casco histórico de retícula perfecta, un núcleo central. La población alcanzó 100,000 habitantes, muchos de ellos en los pueblos en la periferia que la mancha urbana había alcanzado.
1970
Fernando Gómez Sandoval electo gobernador
192
El priista Fernando Gómez Sandoval es electo gobernador del estado. En el mismo proceso electoral Luis Echeverría gana la presidencia de la república. El PRI permanece impune después de la masacre estudiantil de 1968.
Vista del eclipse desde la Monte Albรกn
Vista de la ciudad de Oaxaca en 1970
Acto oficial del gobernador Fernando Gรณmez durante gira por los municipios
193
1972
Jesús Robles Martínez derrocado del SNTE
1972
Creación del INFONAVIT
1973
Inauguración del Planetario Nundehui
194
El 22 de septiembre Carlos Jonguitud Barrios, fundador del grupo Vanguardia Revolucionaria del Magisterio toma las instalaciones del SNTE con un grupo armado de unas 30 personas. Jonguitud contaba con el respaldo del presidente Echeverría quien era enemigo político de Robles Martínez. Carlos Jonguitud se convirtió en 1974 el secretario general del SNTE.
Buscando cumplir con el derecho a la vivienda, se crea el Instituto del Fondo Nacional de la Vivienda para los Trabajadores. Jesús SilvaHerzog fue el primer director general y bajo su administración se otorgaron 88 mil créditos y viviendas. Este Instituto ha sido desde entonces, el principal productor de vivienda social en México, otorgando créditos para que los trabajadores adquieran viviendas.
Después de la visita del astrónomo norteamericano Marvin J. Vann en 1970 para ver el eclipse de sol surge el interés por tener un observatorio en Oaxaca. En alianza con la ciudad hermana de Palo Alto, California se construye el Planetario Nundehui y el observatorio astronómico. Su arquitectura es moderna y formalista. Se ubica en el cerro del fortín en una plaza dedicada a la bandera nacional.
Jesús Robles durante un a reunión del SNTE
Oficinas centrales del INFONAVIT en Ciudad de México
Vista exterior del Planetario Nundehui
195
1974
Manuel Zarate Aquino, asume la gobernatura
1974
Inauguración del Museo Rufino Tamayo
1975
Inauguración del Auditorio Guelaguetza
196
Manuel Zarate Aquino, gana la elección para gobernador del estado para el PRI. Su gobierno es recordado como muy duro, de poca apertura al cambio y represión a los sindicatos no alineados con el PRI. Huelgas, asesinatos campesinos, encarcelamientos de lideres sociales, populares y estudiantiles, aunado a la imposición del rector de la UABJO, crearon un clima social muy tenso. Zarate a dejó el cargo antes de terminar el periodo después de una balacera en una manifestación contra su gobierno. En enero, se inaugura el Museo Rufino Tamayo ubicado en el centro histórico. El museo, alberga la colección de arte prehispánico del pintor oaxaqueño Rufino Tamayo. El artista tenía una gran cantidad de piezas recolectadas por más de veinte años y buscaba mostrar el valor artístico de estas. Ahí se exhiben piezas que provienen de Guerrero, Colima, Nayarit, Jalisco, Michoacán, Morelos, Puebla, Valle de México, centro de Veracruz, Chiapas, Campeche, Tabasco y Yucatán. Los colores de cada sala fueron elegidos por el mismo Tamayo.
Para albergar la Guelaguetza o Fiesta de Los lunes de Cerro se crea un gran auditorio al aire libre en el Ferro del Fortín, ubicado junto a la zona hotelera. Su arquitectura, está hecha a modo de teatro griego para aprovechar la pendiente del terreno para acomodar las gradas. Previo a la construcción del auditorio, la Guelaguetza se realizó en la Rotonda de la Azucena.
Manuel Zarate en un acto público
Piezas de la colección del museo Rufino Tamayo
Celebración de la Guelaguetza en el Cerro del Fortín
197
1977
Crisis social
1979
Visita de Juan Pablo II a Oaxaca
1980
Pedro Vásques Colemnares es gobernador
198
El conflicto estudiantil de finales de 1976 había llegado a un estado crítico con la salida de Manuel Zarate Aquino. A la crisis universitaria se suman el alza de tarifas de transporte a la región del Istmo; y la huelga de chóferes del sindicato nacional “Lázaro Cárdenas”, unión de trabajadores de las empresa de transportes Estrella Verde y Oaxaca Pacífico.
El 29 de Enero, el Papa Juan Pablo II visitó la Ciudad de Oaxaca como parte de su viaje a México. Ofició una misa en la catedral y en la homilía habló sobre los derechos de los indígenas y el clima social que vivía Oaxaca. La visita estuvo vigilada muy de cerca por más de 400 elementos de seguridad, tanto uniformados como civiles.
El priista y director de la aerolínea Aeroméxico Pedro Vázquez Colmenares, toma posesión como gobernador del estado. No termina su sexenio, pues en 1985 el presidente Miguel de la Madrid lo designa como director del Centro de Investigación y Seguridad Nacional CISEN.
ManifestaciĂłn durante la huelga de transportistas
El Papa Juan Pablo II recibe un tocado de comunidades indĂgenas durante su visita a Oaxaca
Pedro Vasques Colemares
199
1980
Terremoto
1980
Filemón Santiago regresa a Oaxaca
1980
Rebelión de la Sección XXII del SNTE
200
Cerca de las 9 de la mañana del 24 de Octubre, un sismo de 6.5 grados en la escala de Richter, sacudió a la Ciudad de Oaxaca. El epicentro se localizó en la zona de TlaxiacoHuajuapan. Se calculan 300 muertes, miles de heridos y la destrucción de 150,000 viviendas en el Estado de México, Guerrero, Morelos, Tlaxcala, Veracruz, Puebla y Oaxaca.
El pintor oaxaqueño Filemón Santiago, regresa a Oaxaca después de permanecer doce años en Chicago. Estudió en el taller de Rufino Tamayo de 1974 a 1979 dirigido por Roberto Donis. Es uno de los más reconocidos artistas del arte oaxaqueño contemporáneo.
A finales de 1979 Artemio Ortiz, lider sindical no oficial del SNTE (Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación) crea la Coordinadora, un grupo opositor dentro del Sindicato con distintos grupos inconformes, buscando la democratización del organismo. En Mayo, la Coordinadora tomó la sección XXII con sede en Oaxaca, esto marcó el inicio del actual conflicto magisterial del estado.
Daños del terremoto de 1980
Poema de Pellicer de Filemón Santiago
Marcha de sección XXII del SNTE
201
1984
Jonathan Barbieri llega a Oaxaca
1984
Laurie Litowitz llega a Oaxaca
1986
Heladio Ramírez López, Gobernador
202
Jonathan Barbieri es un artista visual estadounidense. Llegó a Oaxaca a vivir a Oaxaca con intenciones de seguir su carrera pictórica, pero al poco tiempo el mezcal lo hizo cambiar de rumbo. Actualmente combina el arte con el negocio del mezcal en su marca Pierde Almas que exporta a Estados Unidos.
Laurie Litowitz es una artista neoyorkina. Después de estudiar arte en Connecticut, decidió mudarse a Europa donde vivió en Italia, Francia y Yugoslavia, pero en 1984 llegó a Oaxaca donde ha vivido desde entonces. Su trabajo incluye escultura, instalación, performance, textiles, fotografía, collage y escultura y ha estado expuestos en los principales espacios dedicados al arte en Oaxaca.
El priista de origen mixteco, Heladio Ramírez toma posesión como gobernador del estado. Durante su sexenio firmó un acuerdo con la sección XXII del sindicato de maestros en el que le dio control total sobre la educación en el estado, la asignación de plazas de maestros. Con este acuerdo el Instituto de Educación Pública de Oaxaca queda supeditado a lo que designe la sección XXII.
Room III de Jonathan Barberi
Road de Lawrie Litowitz
Eladio Ramírez López durante una inauguración
203
1987
Monte Albán y centro histórico declarados por la UNESCO
1987
Francisco Toledo funda el Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca
1990
Elba Esther Gordillo al frente del SNTE
204
El centro histórico de Oaxaca, y el sitio arqueológico de Monte Albán son declarados patrimonio de la humanidad por la UNESCO. Monte Albán resulta relevante, por su arquitectura, la orientación y localización de sus monumentos. Por su parte el centro histórico, es un gran ejemplo de urbanismo español en América con su trazado de damero y arquitectura colonial.
El artista y activista oaxaqueño Francisco Toledo funda el Instituto de artes Gráficas de Oaxaca, ubicado en una casona en el centro de la ciudad donada por el artista. El IAAGO, cuenta con una de las colecciones de artes gráficas más importantes de América Latina. Paralelamente el Instituto funciona como un centro cultural con una gran biblioteca con material donado por Toledo. Elba Esther Gordillo asume el cargo de Secretaria General del Sindicato con el respaldo del secretario de Educación Manuel Bartlett y el Presidente Carlos Salinas. Carlos Jonguitud, quien había sido líder del sindicato antes y fundador del grupo opositor Vanguardia Revolucionaria, anuncia su salida del SNTE tras una reunión con Salinas. Elba Esther permanece en el puesto hasta que es detenida por utilizar recursos de procedencia ilícita por al menos 2,600 millones de pesos.
Centro histรณrico de Oaxaca
Elba Esther Gordillo
Biblioteca del IAGO
205
1992
Inauguración del MACO
1992
Diódoro Carrasco Altamirano Gobernador
1994
Plan de Ordenamiento de la Zona Conurbada
206
En 1992, por iniciativa de Francisco Toledo, la casona que albergaba el Museo Histórico Urbano se convierte en la sede del Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca. Busca mostrar una síntesis del arte de relevancia regional y sus vínculos con la escena global. La colección permanente del museo incluye piezas de Tamayo, Toledo entre muchos otros; mientras que las exposiciones temporales muestran artistas emergentes.
Diódoro Carrasco economista oaxaqueño con larga carrera política en el PRI, gana las elecciones y se convierte en gobernador del estado. Durante su gobierno se construyeron importantes obras de infraestructura y se impulsó al turismo. Por otro lado las falta de unión entre las fracciones regionales de la clase política aumentaron considerablemente en la lucha por le poder. Diódoro Carrasco dejó el PRI en 2005 y siguió su carrera política en el PAN.
El Plan de Ordenamiento de la Zona Conurbada, incluye 18 municipios que se encentraban en la zona metropolitana de la cabecera del estado en ese momento. Este documento pretende ordenar el crecimiento de la ciudad para favorecer temas económicos, sociales y ecológicos. Lo cerros de El Fortín y El Crestón se protegen estableciendo que sólo se permita la construcción de áreas deportivas, recreativas y culturales.
Patio del MACO
Diรณdoro Carrasco Altamirano
Plan de Ordenamiento de la Zona Conurbada
207
1995
Reconocimiento legal de Usos y Costumbres
1996
Inauguración del Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo
1997
Plan Parcial de desarrollo para el Centro Histórico
208
Por una modificación al articulo segundo se reconoce el Sistema de Usos y Costumbres en municipios indígenas. Este sistema reconoce como una practica legal el auto gobierno indígena para normar la vida en comunidad. Actualmente, se utiliza el sistema de usos y costumbres para regir 418 de los 580 municipios de Oaxaca.
Por iniciativa de Francisco Toledo se inaugura el Centro Fotográfico Manuel Álvarez Bravo en el centro de la ciudad, para difundir la fotografía. Las actividades del centro incluyen exposiciones plásticas, proyecciones y talleres. La colección del centro inició con la colección de Toledo y se ha ido ampliando por medio de donaciones, incluye más de 90 mil documentos fotográficos.
Se el elabora un Plan Parcial de Desarrollo para el Centro Histórico, sobretodo para proteger la zona declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO. El documento define usos de suelo y regula la imagen urbana de la zona. Se incluyen especificaciones para monumentos históricos y artísticos catalogados por el INAH.
Votaciones mediante sistema de usos y costumbres
Patio del Centro FotogrĂĄfico Manuel Ă lvarez Bravo
Calle Macedonio Alcala
209
1997
Primer disco de Susana Harp
1998
Abre Cinema El Pochote
1998
Francisco Toledo premio Nacional de Artes y Ciencias
210
La cantante oaxaqueña, sobrina del empresario Alfredo Harp Helú lanza su primer disco. Susana Harp, dedica su carrera a difundir la cultura y música tradicional oaxaqueña. Con arreglos contemporáneos Harp busca llegar a un público más joven. Su primer disco Xquenda llegó al TOP 10 nacional e internacional.
Cinema El Pochote, un espacio para la conservación y divulgación de la cinematografía en Oaxaca, está ubicado en una de las primeras construcciones de la ciudad. Este espacio había estado antes en el Museo de Artes Gráficas, el MACO y el Centro Fotográfico Álvarez Bravo, hasta que Toledo donó la casa en que ahora funciona. El Pochote, busca también conservar el inmueble en el que se encuentra y el acueducto cercano al Cinema..
Toledo es tanto artista como activista. Emplea pintura escultura y artes gráficas para hablar de temas de herencia y mitología mexicana. Ha utilizado su plataforma para hacer denuncias de acontecimientos políticos y sociales. Como activista ha sido pieza clave para la conservación del patrimonio histórico, arquitectónico, artístico y ecológico de la ciudad y para impulsar la creación de nueva historia artística en el estado.
Susana Harp
Cinema el Pochote
Francisco Toledo
211
1998
Primera exposición de Sergio Hernández en Oaxaca
1999
Terremoto de Puerto Ángel
1999
Inicia la carrera internacional de Lila Downs
212
Originario de Huajuapan de León, Sergio Hernández es un artista multidisciplinario contemporáneo. En su trayectoria ha experimentado con una amplia variedad de técnicas, formas y texturas en pintura, grabado, cerámica y dibujo. Tras estudiar en la Ciudad de México entre 1973 y 1980 regresa a Oaxaca donde presenta la muestra “El Circo” en el Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca. Su obra ha sido ampliamente reconocida en Europa, y por todo el continente americano.
A las 11:30 de la mañana un terremoto de 7.4 grados en la escala de Richter sacudió el poblado de Puerto Ángel por 45 segundos. El sismo se sintió por todo los estados de Oaxaca, Veracruz, y la Ciudad de México. Se afectaron 600 poblaciones, y miles de edificaciones públicas privadas y arqueológicas incluidas las zona de Monte Albán. Los daños económicos fueron de más de 250 millones de pesos, uno de los más costosos en Oaxaca.
La cantante oaxaqueña alcanza fama internacional con el lanzamiento de “La Sandunga”. Lila Downs ha sido una embajadora de la cultura oaxaqueña, mexicana y latinoamericana en el mundo a través de su música tradicional con arreglos contemporáneos de jazz. También se a convertido en una activista al hablar de temas políticos y sociales en sus canciones haciendo de su música una herramienta de denuncia y cambio social.
El circo de la vida y la muerte de Sergio Hernรกndez
Bomberos y rescatistas tras el sismo de 1999
Portada del disco Balas y Chocolate de Lila Downs
213
2000
Análisis de Crecimiento Urbano
2000
Programa de ordenamiento Territorial
214
Hasta este año existían 343 ciudades, de más de 15 mil habitantes, las cuales alojaban a 66.6 millones de personas que representaban 63.3% de la población nacional. Este crecimiento creó serias consecuencias sobre la configuración de los asentamientos humanos urbanos y rurales en el país. Por un lado y debido a que las ciudades no estaban preparadas para recibir tal cantidad de población. En las ciudades no existía una oferta suficiente de suelo apto y accesible por lo que millones de mexicanos se asentaron de manera irregular.
En el aspecto social, según los indicadores del programa de ordenamiento territorial presentan que la tasa de crecimiento medio anual indica los cambios que presenta la población como resultado de tres fenómenos básicos que son la migración, la mortalidad y la fecundidad. El 42% de los Municipios mostraron un decrecimiento en su población, y un 30% tuvo un aumento en la tasa de crecimiento medio anual, y el 27% se ubica en el rango estacionario. .
Mapa de la divisiĂłn municipal del Estado de Oaxaca
EstadĂsticas de poblaciĂłn relacionadas al programa de ordenamiento territorial
215
2000
Cultura y Patrimonio
2000
Arquitectura Siglo XXI
2000
Arte Alternativo en Oaxaca
216
Uno de los efectos de mayor atención del siglo XXI es el efecto de la migración, ya que éste ha tenido un impacto en los sistemas político, religioso, en la organización de la familia, inclusive en las festividades locales de los estados. Puntualmente en el Estado de Oaxaca, esto ocurre con los mixtecos, zapotecos, triqis, mixes, chocholtecas, chinatecos y otros 10 grupos socio lingüísticos.
En el inicio del siglo XXI la conservación de inmuebles arquitectónicos dentro de un entorno urbano, catalogados como patrimonio en centros históricos, no solo representan la memoria vida edificada de diferentes periodos, sino también la contemporaneidad. Los Inmuebles ubicados en el centro histórico de la ciudad de Oaxaca de Juárez no solo son leídos como hechos aislados, sino como parte integral de sus espacios urbanos arquitectónicos como fueron concebidos originalmente y como se preservan en la actualidad.. Hoy por hoy, Oaxaca es considerado como el epicentro artístico de nuestro país por la rica atmósfera cultural que ha ido decreciendo desde la década de los ochenta. Su auge se debe, en gran medida, a la proliferación de artistas plásticos que han dado vida e impulso a las galerías locales. Pero no cabe duda de que esta efervescencia cultural es el resultado de la intensa labor de difusión de las artes que ha emprendido Francisco Toledo a través de la creación de centros culturales que propician la interrelación entre las diversas manifestaciones artísticas.
217
2000
Atraso económico de Oaxaca
2000
Régimen Políco
2002
Bajos índices de Ingreso Per Capita
218
Dentro del estudio sobre el atraso económico de Oaxaca realizado por el DR. Pero Maldonado Cruz, la estrechez de la economía oaxaqueña es un factor que impide generar empleo formal y de calidad capaz de satisfacer la creciente oferta de la fuerza laboral, encontrándose en el sector informal la mayor parte de los empleos generados.
México llevó a cabo la transición hacia un régimen plenamente democrático, tras la elección de Vicente Fox para la Presidencia de la República. Su victoria puso fin al largo gobierno del Partido Revolucionario Institucional (PRI), que estaba en el poder desde 1929.
Según el estudio de Desarrollo Urbano y Regional del Colegio de México, los estados con los menores niveles de IPC son Tlaxcala, Michoacán, Guerrero, Chiapas y Oaxaca, que presentan un perfil menos urbano; los cuatro últimos están localizados en el sur del país y alejados especialmente de los circuitos de comunicación interregional, esto es, no cuentan con medios importantes de comunicación terrestre o aérea rápida y masiva.
Imágenes capturadas en el Centro Histórico de la ciudad
Presidente de la República Mexicana, Vicente Fox 2000
219
2002
Museos de Identidad Oaxaqueña
Oaxaca, siempre han gozado de tradiciones, colorido popular y una cultura admirable. Desde que Rufino Tamayo entregó una magnífica colección de arte prehispánico, incentivó al cultivo de los sentidos a través de la visita a los museos como ejercicio de la recreación de los colores ancestrales que se encuentran muy en deuda con el siglo XXI. Éste derecho ciudadano irrenunciable es uno de los elementos que le dan identidad a Oaxaca, la que se entiende como la confianza en los gustos personales o colectivos que colaboren al estado de ánimo cotidiano que la cultura proporciona
.
2002
Hugo Grijalba
220
Licenciado en Restauración y Museografía de la Escuela Nacional de Restauración, Conservación y Museografía Manuel del Castillo Negrete en México D.F. Estudió la Licenciatura en Gestión Cultural y Desarrollo Sustentable de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca. Empezó en el 2002 en el Taller de Artes Plásticas Rufino Tamayo, con los maestros Mariano Pineda Matus, Marco Palma y Abrahán Torres. Sus exposiciones han tomado lugar en Oaxaca, México DF, Puebla y Guanajuato. Actualmente pertenece a los artistas en la Colección Abierta de Oaxaca.
Museo Textil de Oaxaca, Centro Histórico
“Vete al diablo” por Hugo Grijalba
Museo de Sitio de la Zona Arqueológica de Monte Albán
221
2003
Rezago en el desarrollo
2003
Amador Montes
2004
Imposibilidad de Crecimiento
222
Según el estudio sobre el atraso económico de Oaxaca realizado por el DR. Pero Maldonado Cruz, un rasgo característico del desarrollo en las economías atrasadas, como la del estado de Oaxaca, es la marcada desigualdad entre los diferentes estratos sociales. En algunas economías de ingresos relativamente altos, hay una desigual distribución de la riqueza, con la consecuencia de que existen grandes disparidades y un alto nivel de pobreza
Nacido en Oaxaca en 1975, es un reconocido artista plástico que cuenta en su haber con un gran número de exposiciones, tanto colectivas como individuales. De manera nacional e internacional. De la misma forma su obra ha sido recopilada en múltiples exposiciones y libros.
En una economía atrasada, como la de Oaxaca, ante la imposibilidad de que se genere un crecimiento endógeno, se justifica una mayor participación del gobierno para estimular el crecimiento económico, mediante el apoyo a la inversión privada. Esta acción debe complementarse con el mejoramiento la infraestructura y el equipamiento urbano así como de las vías de comunicación, las cuales están en condiciones deplorables al menos en un 85%, situación que aumenta el tiempo y que afectan la competitividad de las empresas aún en el ámbito estatal.
“Olor a Carmen” por Amador Montes
Imágenes capturadas en el Centro Histórico de la ciudad
223
2005
Municipios Conurbanos
2005
Monolinguismo
2005
Movimientos migratorios
224
La problemática urbana se centra en la Ciudad y sus municipios conurbados en la recolección, transferencia y disposición de basura; en la gestión sustentable del agua y de las cuencas de los ríos que la rodean; la escasa inversión en mercados públicos para menudeo y mayoreo; la falta de control sanitario de la matanza de ganado y aves y la ausencia de vialidades modernas que faciliten el tránsito por las periferias o hacia nuevas áreas residenciales. Pese a su relevancia el municipio carece de reserva territorial y enfrenta conflictos de tenencia de la tierra. Sobre el nivel de monolingüismo se puede ver como un factor de aislamiento y marginación, pero también, desde una perspectiva cultural, como un elemento de fortaleza lingüística. En este sentido, podemos decir que las regiones Cañada, Costa, Mixteca y Sierra Norte, con altos niveles de monolingüismo y baja diversidad lingüística, hacen pensar en culturas indígenas muy antiguas y territorios muy consolidados
Para el año 2005, las cifras indican que la población de 5 años en el Estado de Oaxaca fue de 3,407,311. De esta población, el 2.51%, es decir, 85,461 personas participaron en movimientos poblacionales de tipo regional al interior de nuestro Estado, mientras que 3.61 %, esto es, 123,060 personas se encontraban viviendo en otra entidad o país
Protestas en la zona periférica norte de la ciudad de Oaxaca
Artículo del Desarrollo Social y Humano de la Secretaría de Desarrollo Social
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2005
Movimientos migratorios
2006
Problemática del Desarrollo Urbano y Sustentable
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En lo que respecta a la migración interestatal, los movimientos migratorios se dirigen hacia diversas entidades del país entre las que destacan el Distrito Federal, Sinaloa, Baja California y Baja California Sur, que reciben principalmente trabajadores agrícolas. La migración interregional se orienta hacia las regiones de Papaloapan, Istmo y Valles Centrales.
En veinte años el municipio de Oaxaca de Juárez ha acumulado una serie de carencias en servicios públicos de calidad que fortalezcan su desarrollo urbano. Esto, unido al estrangulamiento de tierra, la escasez de crédito para que sus habitantes mejoren o construyan vivienda, pone en riesgo la sustentabilidad del Municipio. La pobreza urbana se ha expandido contribuyendo a incrementar las colonias, barrios o comunidades carentes de servicios públicos. La descapitalización del sistema de agua potable, de las vialidades y de los mercados del municipio han llevado al límite
Protestas en la zona perifĂŠrica de la ciudad de Oaxaca
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2006
Crisis política de Profesores
2007
Protestas contra Ulises Ruiz
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La crisis social y política de Oaxaca, un Estado pobre del sur, fue originada por la miseria existente y la actuación del Gobernador del Estado. En mayo de 2006, 70 mil profesores del Estado de Oaxaca se declararon en huelga en reivindicación de una mejora salarial y de condiciones laborales. Los miembros del Sindicato de los Trabajadores de la Educación junto con otras 200 organizaciones sociales se agruparon en la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO). Estos grupos tomaron la calle y los edificios públicos y bloquearon sus accesos.
Pese a las medidas represivas, a principios de febrero y mayo de 2007 movimientos de protesta, entre ellos de profesores y otros grupos, se movilizaron una vez más contra el actual Gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz, para pedir su dimisión. El movimiento de los profesores se amplió al unirse a él asociaciones de defensa de los derechos de los indígenas y organizaciones de izquierda.
Conflicto magisterial de Oaxaca, 2006 con los maestros de la Secciรณn 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educaciรณn
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2007
Movilidad y espacios públicos
2008
Desigualdad en la distribución de ingresos
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El conflicto principal relacionado con el centro de la ciudad, ,es que éste no fue diseñado para soportar el volumen vehicular actual y las modernas de unidades de motor que circulan en sus calles, las cuales provocan contaminación, embotellamientos e irritación ciudadana. Por ello el municipio de acuerdo al Plan de Desarrollo Urbano y Sustentable tendrá como prioritario la creación de espacios de negociación y acuerdos con prestadores de servicios de transporte.
La razón de ingreso muestra la proporción del ingreso que concentra la población no pobre y no vulnerable con respecto del de la población en pobreza extrema. Para 2008, este valor para Oaxaca fue de 25.7 y para 2010 fue de 21.9. Esto significa que en 2010 el ingreso promedio de la población no pobre y no vulnerable era 21.9 veces mayor que el ingreso promedio de la población en pobreza extrema y esta diferencia disminuyó con respecto de 2008.
El Templo de Santo Domingo de Guzmán de la ciudad de Oaxaca de Juárez
Municipios con más desigualdad en la distribución del ingreso son: Constancia del Rosario, San Juan Yucuita, San Juan Cacahuatepec, Huautla de Jiménez y San Miguel Tulancingo.
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2008
Desigualdad en la distribución de ingresos
2008
Derrota del PRI
Los municipios con más desigualdad en la distribución del ingreso son: Constancia del Rosario, San Juan Yucuita, San Juan Cacahuatepec, Huautla de Jiménez y San Miguel Tulancingo. La razón de ingreso muestra la proporción del ingreso que concentra la población no pobre y no vulnerable con respecto del de la población en pobreza extrema. Para 2008, este valor para Oaxaca fue de 25.7 y para 2010 fue de 21.9. En el terreno político, un acontecimiento reciente y de relevancia, ha sido la alternancia de partido en la gobernatura. A partir del primero de diciembre de 2010, Oaxaca es gobernada por la oposición, después de casi 80 años de gobiernos priistas. La derrota del PRI es el resultado de un proceso social y político en el que pueden ubicarse momentos y hechos clave para su comprensión, entre otros, los siguientes: • La conformación de coaliciones entre partidos de oposición. • La presencia, cada vez más notable, de los partidos de oposición, los cuales se fortalecen a partir del triunfo del Partido Acción Nacional (PAN) en 2000. • El conflicto sindical-social de 2006, en el cual se observaron posiciones políticas polarizadas. • Las fracturas, presentadas entre los diversos grupos del PRI y las rupturas entre gobernadores y ex-gobernadores, encabezadas por Diódoro Carrasco Altamirano, José Murat Casab y Ulises Ruiz Ortiz.
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2008
Alejandro Filio
Originario de la ciudad de Oaxaca y Licenciado en Arquitectura, por la Universidad Regional del Sureste (URSE); como técnica principal usa el Acrílico / papel. Así mismo tomó diversos cursos de grabado en el Taller Rufino Tamayo. A partir de esos años comenzó su carrera como artista, lo que lo ha llevado a tener diferentes exposiciones en diversas ciudades de la república mexicana. Ha participado en exposiciones individuales y colectivas en esta capital; la Ciudad de México; Barcelona, España, Ensenada y Tijuana, Baja California, entre otros sitios. Actualmente su obra se exhibe en galerías como Polos Fine Art Gallery, deTijuana; Jett Gallery de San Diego, California; “Bazar Ángel Uriel”, en la Zona Rosa; Galería Martínl, en Lomas Prado Norte y “Plaza Bosques”, en Bosques de las Lomas, de la Ciudad de México, Distrito Federal.
2009
El legado artístico de los monumentos
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A través de los tiempos las civilizaciones construyeron monumentos que expresaban los ideales y creencias de los pueblos de forma material. Estos monumentos constituyen el legado artístico de los antepasados y son los que generaron el inicio y los procesos de desarrollo social del presente y consecuentemente con la evolución futura de la idiosincrasia nacional.
“La respuesta de Carmen” por Alejandro Filio
Monumento a Benito Juárez Auditorio de la Guelaguetza
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2009
Las mujeres artistas en la plástica de Oaxaca
2010
Proceso de urbanización
2010
Población en pobreza
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Las artes plásticas en Oaxaca han sido caracterizadas de varias formas, en relación con las técnicas y los estilos que predominaron en las creaciones de sus artistas, orientando con ello los estudios e investigaciones dirigidas a explicar estas manifestaciones, no obstante, la plástica en Oaxaca no ha sido analizada desde una perspectiva de género, en donde se rescate el trabajo producido por las mujeres artistas y se reflexione sobre su situación en el contexto de la posmodernidad.
Durante el año 2010 el número de ciudades aumentó a 384, albergando 71.6% de la población total del país. Las tendencias indican que el proceso de urbanización continuará, aunque a menor velocidad que en las décadas anteriores, de manera que entre 2010 y 2030, la población urbana en México pasará de 71.6% a 83.2%.2
En 2010, de acuerdo con cifras del CONEVAL, a nivel nacional la población en pobreza fue de 52.1 millones de personas y 12.8 millones en pobreza extrema, lo que representó respectivamente el 46.3 y 11.4 por ciento del total de la población. Oaxaca, con respecto de las 32 entidades, 3 ocupó el tercer lugar en porcentaje de población en pobreza y en porcentaje de población en pobreza extrema. Por lo tanto, se ubica dentro de las cinco entidades con mayor pobreza en el país.
Taller artístico de Ana Santos
Sesión fotográfica para el artículo: Peña Nieto reconoce que hay más pobres en México, MXQ noticias.
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2010
Población en pobreza
2010
La posmodernidad
2011
Población urbana
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Para el 2010 Oaxaca contaba con 3,801,962 habitantes, su estructura, de tipo progresiva, con una tasa de juventud de 31% respecto a la población total, disminuyendo en un 2% respecto a la tasa de juventud del 2005, lo que se deduce de una disminución de la tasa de natalidad, lo cual restringe la población joven para años posteriores y aumenta la población adulta. Los rangos de edad que tienen mayor población oscilan entre los 10 y 19 años, y la población minoritaria se ubica entre los 0 y 4 años, la población adulta de 40 a 59 y por supuesto los de 85 años y más. La posmodernidad como contexto cultural de las artes plásticas en México, genera un alto impacto porque se refiere a la búsqueda de la identidad artística, cuyas reflexiones tienen una visión de la transición de la identidad nacional heredada por el arte tradicional y los conceptos culturales contemporáneos. También a la creación de manifestaciones artísticas basadas en la mezcla de estilos, así como la predilección por la fusión de medios, discursos y tecnologías En el caso de Oaxaca una proporción alta de población se concentra localizada en núcleos urbanos, pues el 55.7% de los habitantes del estado vive en alguna ciudad y la tendencia será hacia que la mayor parte de la población viva en espacios urbanos. El sistema de ciudades de Oaxaca es muy desigual pues de los 43 centros urbanos (localidades mayores a 15,000 habitante) predominan las ciudades pequeñas al conformar 37 núcleos urbanos de 15,000 a 50,000 habitantes; además existen actualmente tres ciudades de 50,000 a 100,000 habitantes:
Sesión fotográfica para el artículo: Peña Nieto reconoce que hay más pobres en México, MXQ noticias.
Artículo escrito por: Nidia Rosales Moreno Licenciada en Lengua y Literaturas Hispánicas, por la UNAM. Junto al artista plástico Pavel Acevedo, dirige Espacio Centro, un lugar independiente de exhibición y producción artística ubicado en la periferia de Oaxaca
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Pinotepa Nacional, Huajuapan de León y Juchitán; también se tiene a una ciudad con casi 150,000 habitantes (Tuxtepec) y dos zonas metropolitanas: la Tehuantepec integrada por tres municipios y cerca de 160 mil habitantes y la integrada por la capital del estado integrada por 20 municipios que suman casi 600 mil habitantes equivalentes al 15% de la población del conjunto de la entidad.
2011
Cultura poco compatible con la democracia.
2011
Bajo índice de marginación
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La población de Oaxaca ha vivido durante su historia situaciones que han dado forma a una cultura poco compatible con la cultura democrática. La conducta cívica del ciudadano oaxaqueño no es muy moldeable por las instituciones liberales constituidas a mediados del siglo XIX y fortalecidas durante todo el siglo XX; este hecho lo observa Ugo Pipitone en su libro donde compara a Oaxaca con otras regiones del mundo y la califica como una modernidad congelada (Pipitone, La modernidad congelada. Oaxaca, Kerala y Sicilia. CIDE, 2011).
El municipio de Oaxaca de Juárez posee muy buenos indicadores en su nivel de vida, pues según los datos del Índice de Marginación 2010 (CONAPO) el municipio se ubica en la posición número 565 entre los 570 municipios según su nivel de marginación2 y está colocado en el lugar 2,329 entre los 2,456 municipios del país, lo que significa que está ubicado entre el 10% de los municipios en mejores condiciones de todo el país.
Mapa de localizaciรณn de las zonas poblacionales urbanas
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2012
Asentamientos en suelos no aptos.
2012
Asentamientos en suelos no aptos.
2012
Ivonne Kennedy
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La inexistencia de suelo apto al interior de las ciudades y accesible para los sectores más desfavorecidos de la población, continúa siendo un factor que impulsa el asentamiento de dicha población en zonas de riesgo. A nivel nacional, 11 % de las viviendas en localidades urbanas se ubican cerca o sobre el cauce de un río; 2.3 % se encuentra sobre rellenos sanitarios, cuevas o minas y 9% sobre barrancas.
Las elecciones federales coincidentes de 2012 en las que se eligieron presidente de la República, senadores y diputados federales, fueron, como en 2006, muy controvertidas . El resultado, finalmente, concretó el regreso del PRI a la presidencia, dejando al partido gobernante en la tercera posición, y, de nueva cuenta, a las izquierdas en segundo lugar. Por el contrario, como hemos dado cuenta, en Oaxaca el Movimiento Progresista encabezado por Andrés Manuel López Obrador derrotó a su contrincante Enrique Peña por un amplio margen. Pintora nacida y radicada en Oaxaca. Inició el proyecto Casa de Arte y Café “Laberinto”, en dicho espacio se fomentan diversas expresiones del arte y la cultura oaxaqueña. Comenzó una larga carrera en la pintura que sostiene hasta la fecha, y que la ha llevado a exponer su obra en diversas ciudades de México, Estados Unidos y Alemania. Al iniciar la década de 2010, se planteó también otros desafíos: probó fortuna en el teatro y la danza, además de abrir un espacio para presentaciones musicales en su hogar.
Predios en la zonas periférica de la ciudad de Oaxaca de Juárez
Collage de obras desarrolladas en “Laberinto” por Ivonne Kennedy
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2013
Efectos del proceso de urbanización
Las manifestaciones más dramáticas de la presencia de población en zonas de alto y muy alto riesgo se ven reflejadas en fenómenos como el hundimiento del terreno en calles y casas, reportado como un hecho frecuente en 4% de los hogares urbanos, cuarteaduras de muros por reblandecimiento reportado por 5% de los hogares y deslaves y derrumbes de cerros por lluvias reportado por 4%4. Un segundo efecto del proceso de urbanización en México es la expansión desproporcionada de la mancha urbana. En las ciudades mexicanas el crecimiento del territorio urbano no siempre ha respondido a la tendencia del crecimiento poblacional. Así, mientras la población urbana se duplicó durante los últimos treinta años, la superficie urbana se multiplicó por seis.
2013
Repercusiones de los cambios demográficos
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Los cambios demográficos y económicos repercuten directamente con la supervivencia de esa herencia cultural. La tendencia a la concentración urbana trae consecuencias de cambio en la ciudad por la condenación de espacios históricos y el reemplazo de edificios artísticamente valiosos.
Fotografía panorámica de la Ciudad de Oaxaca de Juárez.
Fotografía de registro de la expansión y crecimiento de la mancha urbana.
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2013
Alejandro Martínez
Nació en Oaxaca en 1971. Es egresado de la licenciatura de Diseño Gráfico en el área de Comunicación Visual en la Universidad Mesoamericana. Así mismo fue fundador del colectivo “El Rincón de Sabina”. Alejandro se especializó en la serigrafía y posteriormente comenzó a experimentar con la grana cochinilla, trabajo que lo llevó a tener su primer exposición colectiva “Sagrado Corazón de la Grana Cochinilla” en enero de 2013. .
2014
Programa Nacional de Desarrollo Urbano
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Objetivo: Consolidar un modelo de desarrollo urbano que genere bienestar para los ciudadanos, garantizando la sustentabilidad social, económica y ambiental. El planteamiento del PNDU se enfoca en la conformación de ciudades compactas refuerza el tejido urbano y la cohesión social en tanto sus habitantes pueden disponer de más tiempo para compartir en familia y con la comunidad, en espacios públicos de mejor calidad. .
“La pureza de la Grana” Alejandro Martínez
Sesiones de Foro de participación SEDATU
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2014
Sectores estratégicos de desarrollo
2014
En el aspecto social el programa pretende impulsar la sustentabilidad social, promoviendo una cultura de convivencia y participación ciudadana y fortaleciendo el tejido social de las comunidades. Fomentando procesos de participación comunitaria que tengan incidencia en la planeación e implementación de estrategias de mejoramiento urbano.
2014
“Llevo aproximadamente 25 años pintando, toda la exposición está basada en Oaxaca y yo participo con cuatro obras, son óleo sobre tela. Todos los pintores que están participando son Oaxaqueños y tienen un alto grado de reconocimiento por sus trayectorias. Lo que se pretende es mostrar el avance del arte en Oaxaca a través de los años y de cómo han ido evolucionando también los artistas oaxaqueños de diferentes generaciones.”
Programa Nacional de Desarrollo Urbano
Oaxaca del siglo XXI plasmada por Heteo Pérez
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El Producto Interno Bruto (PIB) de Oaxaca en 2014 representó el 1.6% con respecto al total nacional y en comparación con el año anterior tuvo un incremento del 0.05%1. Las principales actividades económicas y sus sectores estratégicos son: agro industria, turismo, productos de madera, textil, energías renovables, productos para construcción y metalmecánica (minería). La Población Económicamente Activa (PEA) ascendió a 1,711,751 personas, lo que representó el 58.8% de la población en edad de trabajar. Del total de la PEA, el 97.3% está ocupada y el 2.7% desocupa-
Plan de ordenamiento de la zona conurbada de la ciudad de Oaxaca
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2015
Turismo como potencial económico
Según el estudio estadístico del colectivo “Como Vamos” Oaxaca se presenta como uno de los estados de menor crecimiento económico del país al igual que uno de los municipios con menor índice de desarrollo humano. Sin embargo la verdadera vocación del estado radica en el turismo ya que este se presenta como el sector más consolidado por su potencial cultural, diversidad natural y de ecosistemas. Según la secretaría de economía más de 12mil personas se dedican a esta rama.
Otro sector estratégico es el de la agro industria la que emplea aproximadamente 29mil personas. Estos son los sectores que se consideran estratégicos. Otros secundarios que se consideran en acenso son el textil, productos de madera y energías renovables.
2015
Turismo como potencial cultural
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El Turismo se presenta como el sector más consolidado del estado. Principalmente por el gran potencial cultural del cual son herederos los Oaxaqueños, así como la diversidad natural y de ecosistemas con los que cuentan. Estas dos características han hecho famoso a Oaxaca en todo el país, así como en el extranjero. Los turistas visitan Oaxaca por la Guelaguetza, por su fascinante comida, por su arte moderno y popular, por la belleza de sus tradiciones, por lo increíble de sus bosques, por sus playas de ensueño, por su preciosa vegetación.
Zona Arqueolรณgica de Monte Albรกn
Balneario natural Hierve el Agua
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2015
Transformación estructural de la educación pública
2016
Equipamiento urbano existente
El Gobernador del Estado, Gabino Cué Monteagudo, con el respaldo del Gobierno Federal, a través de la Secretaría de Educación Pública, anunció el decreto de desaparición del Instituto Estatal de Educación Pública y la creación de uno nuevo, en el cual, su gobierno asumiría el control de la educación en Oaxaca, señalando que su objetivo era iniciar un proceso de transformación estructural en dicho Instituto. Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca. El municipio como se mencionó anteriormente, tiene altos niveles de urbanización. El equipamiento urbano es amplio y cuenta con una variedad notable de edificaciones que sirven para que la población realice actividades ordinarias en el ámbito local. Existen 227 templos de las 11 principales denominaciones religiosas, 89 de ellas se ubican en el centro, es decir el 41% del total. Existen 22 oficinas municipales que atienden a la población como el DIF, agencias del municipio, agencias de policía y otras oficinas del gobierno. nes escolares de todos los niveles académicos. Cuenta con 26 mercados de los cuales 19 se encuentran en el centro. La misma agencia tiene 36 de las 102 instalaciones deportivas y 221 que equivale al 62.4% de las 354 instituciones
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Plaza de la Soledad
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2016
Peligro de la identidad cultural
2016
Análisis de historia política
Oaxaca es uno de los estados con mayor tradición indígena hacia el norte. Se considera que el Estado tiene que generar políticas públicas que reconozcan el fenómeno de la migración indígena y la vuelva compatible con el de la diversidad cultural. El sector poblacional que se ve directamente involucrado es la creciente migración joven, ya que son personas que no han completado su proceso de maduración en su propio lugar, cuando ya deben enfrentarse a uno nuevo. Esta población, son los futuros adultos de la comunidad y su escenario de identidad cultural es ambiguo e Un análisis de la historia política de Oaxaca, nos llevaría a concluir que, junto a las instituciones modernas, funcionan otras de origen incluso prehispánico, al lado de las coloniales. La diversidad de instituciones políticas que constituye el ámbito de acción política del oaxaqueño nos permite hablar de una democracia acotada en el sentido de que sus instituciones no operan de manera universal en la jurisdicción oaxaqueña. Lo anterior debe influir, necesariamente, en la forma en como el oaxaqueño socializa lo político y construye las narraciones de su vida cívica cotidiana. Un proceso de transición a la democracia, sobre todo cuando las instituciones prescritas por el Estado de Derecho existen y operan en ese sentido, debería suponer la gradual extinción de aquellas no-democráticas o al menos la supeditación de éstas al marco normativo democrático. Pero no sucede así, o al menos no tan aprisa como es deseable.
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Danza de Pinotepa Nacional
Danza Flor de PiĂąa
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2016
Inexistencia de mecanismos institucionales
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Colectivo Lapiztola
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Transición a la democracia
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El problema de la vivienda en la ciudad y el de la dotación de sus servicios complementarios, es el resultado, en lo general, de la pobreza y falta de expectativas económicas de la población y, en lo particular, de la inexistencia de mecanismos institucionales adecuados para dotar de satisfactores urbanos mínimos a los grupos más desfavorecidos. Colectivo oaxaqueño de estencil, street art, graffiti y técnicas mixtas. Conformado por Roberto Vega y Rosario Martínez Llaguno. Se dedica al arte urbano, la serigrafía, el esténcil, los murales y la gráfica digital. Su obra cargada de un discurso subversivo y de crítica social se puede encontrar tanto en galerías como en las calles de Oaxaca, donde algunas fachadas han servido de lienzos para su obra. Han expuesto en diversas galerías y centros culturales dentro y fuera de México.
Es posible que el incremento de la protesta social en un contexto de crisis económica, criminalidad y violencia, obligue a que las élites acepten cambios en lo político y en cierta grado en lo social. Si algo de esto sucede, el lento proceso de la transición de Oaxaca hacia la democracia se verá fortalecido; de lo contrario, lo que está sucediendo hoy en Veracruz podría ser el anticipo de lo que nos espera. (Hernandez, S. 2016)
“La Resistencia� Colectivo LAPIZTOLA
Mural de Lapiztola y Said Dokins dedicada a los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa.
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BETWEENNESS