Franck lozac'h fantômes d'idées by lozach franck

FRANCK LOZAC’H http://flozach.free.fr/lozach/

FANTÔMES D’IDÉES

PRÉFACE

Fantômes d’idées est un ouvrage composé de fragments épars collectés çà et là dans mes différents volumes de Journal. Les endroits extraits sont tirés des années 93-97. L’ensemble n’a pas été composé ni construit de manière homogène, mais est formé d’éléments et de structures disparates. Je prétendais offrir ici le troisième volume de mes essais après L’acte poétique et Éléments de réflexions. Je m’aperçois, hélas que le résultat obtenu est bien loin de mes espoirs suscités. Cette restriction de Journal propose de manière décevante mes possibilités réelles de spéculation. Mais enfin ! Tel est le jeu ! L’ouvrage, facile d’accès, offre simulations et doutes, hypothèses et raisonnements opposés, et le lecteur, à sa guise, peut accompagner la réflexion ou la contrecarrer si le divertissement l’encourage.

Je projette pour les années 98 et 99, un nouvel ouvrage intitulé Textes et Prétextes, qui sera toutefois le pendant de cet exercice, et contiendra des morceaux choisis d’un journal élaboré sur les deux dernières années de ce siècle.

Extraits du Journal 94

Thêta

- Que vas-tu me donner ? Où prétends-tu ma suffisance ? Où as-tu fixé mes limites, mes potentialités ? Quels moyens mets-tu à ma disposition ? - Je sais, je t’ai pensé - voilà ce que tu vaux et voilà qui tu es.

Comment douter de son Éminence, de sa compétence, etc.

Orgueil L’orgueil de l’homme. Satisfait de ses réalisations, de ces centrales nucléaires, de ses navettes spatiales etc. Mais qu’il contemple le soleil ! Là est son ridicule, sa petitesse, son insignifiance. Il y a 100 milliards de galaxies dans l’univers, chaque galaxie comporte 100 milliards d’étoiles. Celui qui a produit cela - Dieu - dit : “ Faites ceci, ne faites pas cela. C’est inscrit dans un Livre, - je vous donne la Bible. Telle est la morale, voilà mon code de vie. ” C’est pourtant facile ! Et nous, nous doutons, nous condamnons. Mais enfin, comparons l’homme à Dieu !

Et Paul dans son carré de cervelle, pense, creuse. Va, mon bon chien cherche, renifle. Insignifiance de l’homme !

Formation

Apprentissage. Oint de Dieu. Tout doit tendre vers cette vérité : se faire Christ, c’est-à-dire l’homme le plus parfait que la terre ait produit.

Mieux comprendre la certitude des Dieux, leurs natures, leurs origines, leurs possibilités.

Travailler pour les Dieux, par les Dieux. Être un instrument à leur service, être le Serviteur.

Mais il y a aberration à oser penser de la sorte, car que vaut la nature humaine ? N’est-elle pas méprisable, ridicule ? N’est-ce point de la prétention que de vouloir écrire de telles réflexions ?

Intelligence individuelle, intelligence collective L’un des grands défis de l’art sera de convaincre les artistes de travailler les uns avec les autres, et non pas les uns contre les autres. Une maison d’édition prestigieuse est composée de Prix Nobel, d’Académiciens, de génies. On en tire une collection de qualité exceptionnelle, mais leur matière grise n’est pas interactive. Idem d’une pinacothèque. Le musée du Louvre est composé de chefsd’œuvre. Mais les artistes n’ont pas produit ensemble.

Les hommes de science sont parvenus non seulement à transmettre leur savoir (principe pédagogique très efficace, classes de préparation, écoles d’ingénieurs, grandes écoles, etc.) mais ils sont capables de produire collectivement. Un laboratoire de recherches, un centre d’études spatiales, la programmation des ordinateurs de la NASA

intelligence collective.

Et les poètes sont des femmes qui se chamaillent, qui se critiquent, qui persiflent. Comment voulez-vous dans ces conditions que l’art soit collectif ? 5

Mais l’acte de créativité est le travail d’un seul. La collection de l’œuvre obtenue peut s’accomplir à plusieurs, alors ? ...

Je développerai dans quelque jour ce passage qui me paraît important.

* Je pense, donc je suis ... et le songe s’évanouit.

* Vouloir toujours ajouter sur soi-même. S’imposer à faire plus, à faire mieux. Ne jamais se suffire de sa piètre médiocrité. Savoir considérer la faiblesse de sa discipline. Pouvoir la comparer avec les sciences !

En vérité, travailler, produire, penser, concevoir, etc. Jusqu’où ? Où est la limite ? La résistance ? Qu’est-ce qui casse ? Y a-t-il volonté de puissance ? Recherche de l’homme supérieur ?

Les applications de la pensée de Nietzsche et détestables.

Pascal - Pensée - II Vanité

Il a quatre laquais

... et les valets le labouraient de coups. NT

Combien de royaumes nous ignorent !

... Et combien nous ignorons de royaumes ! Combien d’espaces sont inclus les uns dans les autres ! Combien de civilisations disparues et à venir, qui sont déjà inscrites dans la mémoire de l’univers ! Et quel univers ? Combien d’univers ont existé avant celui-là ! Etc. Les questions engendrent des questions. La certitude de l’ignorance est totale. Les limites de la conscience reculent. Pour le Juif d’avant Jésus-Christ, le bout de la terre était la colonie de Tharsis. Pour l’homme moderne, le bout de 7

l’univers est à 100 milliards de galaxies d’ici. Et dans trois siècles, cette réflexion paraîtra ridicule.

Grandeur Dieu m’aurait fait génie, grand poète ou Messie, j’en serais encore à considérer ma petitesse et mon insignifiance. Combien d’empereurs, de rois, de princes de tous ordres, de toute origine sont passés, et qu’en reste-t-il ?

Quelle mémoire sous le soleil ?

Les civilisations disparaissent. Carthage ? Trois ruines ? Ses rois, ses princes, ses poètes, ses habiles artisans, ses architectures ? ... RIEN. Non, de la gloire, je n’en ai que faire.

Pascal

Pensées. Admiratif devant son esprit. Imaginons seulement que vivant au XXe et non pas au 17e, il ait à sa disposition le matériel intellectuel que nous possédons aujourd’hui, dans le domaine de la science, de la technique, de

l’astrophysique, de la biologie etc. Quel monstre ne ferait-on pas ! Ou quel obscur chercheur du CNRS peut-être ! Qu’est-ce pour une galaxie ce qui se passe sur terre ? Qu’est-ce pour l’homme ce qui se passe dans une fourmilière ?

Extraits du Journal 95 Misère de l’homme

Misère de la condition humaine. Je ne suis que cela. Quelle pauvreté d'intelligence ! Quelle médiocrité d'esprit !

Que puis-je avec cette cervelle ? Une immense tristesse envahit tout mon être, car je comprends ce que je vaux, je sais ce que représente mon identité face à l'univers composé et construit par Dieu.

Je suis insignifiant. Quelle détestable condition ! Celui qui s'ignore ne souffre pas autant.

Pourquoi m'as-tu donné la conscience du savoir ce que cela valait ?

Analyse et synthèse ; finesse et subtilité ;

Incapable de tenir le gouvernail de sa raison.

À mesure que l'intelligence s'éveille, croît et s'instruit, on découvre plus de savoir dans la science, dans la science appliquée et les hautes technologies et plus de faiblesse dans les arts et leurs dérivés. Les hommes les plus élevés chez les poètes s’émerveillent de l'aptitude et du discernement nécessaires pour résoudre des problèmes de plus en plus difficiles, et complexes.

Pourquoi s'étonner de ce que la science suscite de grands espoirs dans l'humanité tandis que la poésie et les arts ne sont que de la bouffonnerie et confrères de divertissements ?

La plus grande des lumières de l'homme sera non pas de connaître Dieu, ou le fils de Dieu, mais sera d’accéder à l'onction de l'Esprit.

Le Fils de Dieu aurait-il été Christ s'il n'avait reçu l'Onction de l'Esprit ?

La chair est détestable, dans le sens qu'elle nous soumet et nous impose à régler notre existence d'après sa nature. Nous focalisons notre principe de vie d'après ses nécessités et ses obéissances : nos actes au quotidien sont déterminés par sa satisfaction que cela soit boire, manger, dormir, s'accoupler, ou se reproduire. La transmission même de la vie impose de la part des géniteurs une attention quasi-constante de la progéniture.

Que reste-t-il pour Dieu ? Pour l'élévation de l'esprit de l'homme ? Quelques secondes, quelques minutes dans une journée, et encore cela serait une belle chose, si autant d'instants lui étaient consacrés !

Un poète de raison ou un mathématicien de l'imaginaire, lequel des deux faut-il choisir pour être un homme de prospection et de rigueur ? L'un et l’autre, me direz-vous - l’un avec l’autre, ou l'un après l'autre ?

Ridicule intelligence humaine. Ce qu'il faut à l'homme pour comprendre l’univers, ce qu'il a fallu à Dieu pour le produire.

Comment s'y prendre pour augmenter ses capacités intellectuelles ? Parvenir dans un premier temps à travailler dans des conditions optimales.

Un pays en guerre, peut-il se prévaloir d'être prospère ? Être en paix soi-même, avec autrui, avec les forces visibles et invisibles, puis tâcher de travailler, de produire, de concevoir.

Je me considère d'une faiblesse et d'une insignifiance détestables. Pourquoi je produis ce journal ? Il me paraît d'une naïveté enfantine ! Concevoir par Pascal ou Valéry - eux, du moins seraient aptes à m'instruire.

Dressage, formation, pouvoir Mais il y a limite au pouvoir, il y a blocage. L’esprit ne peut aller plus loin. Un cheval ne peut sauter au-delà d’une certaine hauteur. Recommencer le saut, c’est reproduire la même performance, mais ce n’est pas améliorer le résultat. Idem de l’intelligence humaine. Que peut un 100, un 120, un 150 ?

Il faut donc connaître sa capacité de progrès et atteindre sa performance maximale. Et après ?

Je ne suis que cela, je ne peux faire plus. Tel est l’homme. Mais on peut supposer qu’à diverses époques, le cerveau offre des possibilités et des produits différents.

La jeunesse sera

mathématique

L’adolescence

poétique

L’âge adulte

cartésien et pratique

La vieillesse

croyante et philosophique.

Dressage Il faut accéder à l’homme messianique, CAD Certitude de Dieu Intelligence des choses invisibles et cachées Pureté de soi 14

Préparation à l’au-delà.

Dans toute recherche du développement intellectuel, il y a le problème des “ limites ” de sa compétence. À quoi peut servir le “ Culturisme ” cérébral ? Pour paraître beau, rempli d’esprit ? Par plaisir personnel comme l’athlète qui contemple ses muscles dans la glace ?

En vérité, faut-il se satisfaire de soulever 100 kg de fonte, ou ne faut-il pas construire une grue qui, par électromagnétisme soulève 80 tonnes de charge ?

Se former, étudier, produire, penser, développer sa sensibilité pour accéder à l’autre espace-temps, là-haut.

Les sept dons du Saint-Esprit.

Poésie - triste moyen - mauvais moyen - faiblesse et ridicule.

* L’idéal d’intelligence, Paul, consiste, - et cela est la vérité - à imiter Dieu - dans son inaccessible perfection. Il faut demander à Dieu l’Onction, la Prophétie, la Béatification, la Purification, les armes du Saint-Esprit. Il faut se faire à l’image de David, de Daniel, de Joseph, de Jésus. Et l’on intègre forcément les autres formes d’intelligences - mathématiques, psychologie, philosophie, arts, techniques, techniques appliquées - qui sont en dessous, un peu comme le bachelier a forcément le certificat d’études.

Je ne suis que cela, et je ne puis faire plus ! Faut-il donc que j’assume à l’extérieur ce Moi déplorable, cet échec, cette honte de poète ridicule ? Dois-je rejeter tout espoir de progrès, d’amélioration, d’élévation ?

Comment obtenir un bilan favorable ? Comment prétendre que l’objectif est atteint ? 16

Traité de pureté

À genoux ! Et deux hosties par jour.

Par Dieu, par le rejet de la société de consommation, par le retour à la sphère vide, y vivre, y prier, y penser.

Psycho L’homme agit avec la pensée de satisfaire des futurs proches. “ Je cherche un verre, car je veux boire ”. Je veux donc boire immédiatement, je veux satisfaire un désir immédiat. Il accomplit une infinité d’actes proches dans son quotidien. Il spécule peu. Le “ Si ” est rare. Agir est rarement le choix entre deux hypothèses.

Écrire

Se suffire du fond sans se soucier de la forme. Extraire de sa cervelle ce qui vient de se former par association. Mais pourquoi ?

La page, le rectangle blanc, est-ce support de la pensée ? Moyen de coordonner, d’organiser. 17

Il peut y avoir toutefois plaisir dans la volonté d’exécution, et cela est la forme. Mais c’est autre travail. Parfois les deux, fond et forme, s’entendent et dansent, d’où belles pages.

Je le comprends enfin : je ne suis que cela, je ne puis faire plus ; quand bien même ma volonté de travail, ma constance de recherche s’additionneraient pour servir l’Œuvre, le résultat perceptible ne serait qu’une variante de ce qui a déjà été obtenu. Alors pourquoi poursuivre ? Il y a espoir d’un progrès, désir de découvrir la construction lente d’une personnalité autre, cette variable mûrie avec le temps, avec l’expérience et les nouvelles excitations externes et internes.

Se poursuivre avec des variables.

* Ce que je crains le plus, ce qui m’effraie et semble une insupportable conscience de vérité, c’est cette certitude de n’être que cela, de ne pouvoir faire mieux. Je suis dans l’horrible obligation de me suffire du produit poétique et intellectuel que m’offre ma cervelle. Et cela est faible et dérisoire ! Je n’existe que par mes pertes, mes incapacités, mes résistances à comprendre, à assimiler les informations autres. Je suis donc une conscience du peu, de l’impuissance. Je comprends enfin l’insignifiance de l’homme. Et voilà pourquoi ceux-ci ont compris qu’il leur était indispensable de travailler ensemble, les uns avec les autres, et non pas en autarcie intellectuelle, et non pas en opposition de présence physique.

Impuissance

Peut-on faire les Cahiers de Paul ?

Peut-on aborder le problème poétique hugolien ? 19

Qui peut ajouter sur Hugo ? Mes bras seraient immenses, je ne pourrais en faire le tour.

Modèles, Emplois, Énergie - Transmetteurs Valéry Pascal Descartes Mathématiques L’intelligence philosophique : Voltaire, Rousseau, etc.