Por que as famílias reagem de modo diferente

MISCELÂNEA

PADRE ROMEU FERREIRA E m atenção ao pedido de mais de um de meus leitores – ora graças que os tenho – na síntese biográfica de Líbero Luxardo, aqui iniciada em nossa edição passada, para explicar o significado da palavra “Aruanã”, título e matéria de um de seus filmes.

Sem mais, vamos à explicação.

Aruanã, cuja variante Aruaná, termo procedente do Tupi Antigo, é o nome, quer de uma espécie de peixe, quer de uma tribo indígena originária das margens do rio Jururá e de quantos pertencem a ela.

Embora não haja comprovantes, acreditase que o significado de Aruanã, não sei por qual razão, é “Sentinela”.

Conta a lenda que em priscas eras havia um peixe muito triste, cujo nome Aruanã, que habitava as profundezas do rio Araguaia. Motivo de sua tristeza: detestava ser peixe. Seu grande sonho: tornar-se gente e viver fora das águas.

Naquela época, os seres aquáticos do Araguaia costumavam realizar a linda festa do boto, o senhor das águas, com a participação da Iara, de Jururá-Açú, sua irmã, e de todos os entes do citado rio. Único participante dessa festa que não se sentia feliz era Aruanã. Um dia, ao deixar a festa do boto, atraído pela luz do sol Aruanã aproxima-se da superfície e, quase sem conseguir respirar, fez um pedido desesperado a Tupã, Deus do Universo:

- Tupã, senhor da vida e da natureza, por tudo que há de mais sagrado, tira-me das águas onde nasci e habito e me deixa viver como ser humano!

Comovido pela sofrida prece de Aruanã, Tupã compadeceu-se dele e o transformou num belo e forte guerreiro, muito bem recebido na terra pelos Parajás, entidades da justiça das matas.

Foi assim que nasceram os valentes Aruanãs, habitantes das margens do lendário rio Juruá, integrantes de uma tribo poderosa, laboriosa, reAruanã

sistente e reconhecida.

Dos Aruanãs vieram, mais tarde, os Aruaques, que foram habitar nas Antilhas, os Aruãs, na Ilha do Marajó, os Arucuinas, que habitaram as fronteiras do Brasil com a Guiana Francesa, os Arumás, nos altos do rio Paru, os conservadores e canoros Karajás, das margens do rio Araguaia, onde anualmente realizam o sagrado ritual do Aruanã, composto de suaves danças e cantos divinos, tudo em homenagem ao inesquecível Aruanã, Xiburé (nome do criador, para os karajás) LITURGIA O significado de Aruanã, não sei por qual razão, é "Sentinela"

pai da nação karajá.

O mundo karajá é habitado por muitos personagens mais ou menos fantásticos, os aõni, e por outros seres que os Karajás distinguem como habitantes do céu (biuludu), da terra (suuludu) e da água (beeludu). Muitos desses seres, principalmente os celestes, semelhantes aos pássaros que voam ou diversos Ijasó, são “pessoal” do Xiburé (nome do criador, para os karajás), imahãdu ou sua criação, são seres animados por Xiburé.

Isso aí, embora bem pouco, sou o primeiro a reconhecer, é tudo que sei sobre o assunto. Pelo que, ponto final. Shalom!

O mundo karajá é habitado por muitos personagesn mais ou menos fantásticicos, os aõni, e por outros seres n TRIBO KARAJÁ: rito de iniciação masculino FOTOS: DIVULGAÇÃO n UM EXEMPLAR do peixe Aruanã

Formado em Exegese pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma (romeufsilva@gmail.com)

HOMILIA DOMINICAL

A) Texto: Jo 4,5-42

5 Jesus chegou a uma cidade da Samaria... 6 ...Cansado da viagem, ... sentou-se junto ao poço. Era por volta do meio dia. 7 Chegou uma mulher da Samaria para tirar água. Jesus lhe disse: “Dá-me de beber”. 8-9 A mulher samaritana disse então a Jesus: “Como é que tu, sendo judeu, pedes de beber a mim, que sou uma mulher samaritana?”... 10 Respondeu-lhe Jesus: “Se tu conhecesses o dom de Deus e quem é que te pede: ‘Dá-me de beber’, tu mesma lhe pedirias a ele, e ele te daria água viva”. 11 A mulher disse a Jesus: “Senhor, nem sequer tens balde e o poço é fundo. De onde vais tirar a água viva? 12 Por acaso és maior que nosso pai Jacó...”? 13 Respondeu Jesus: “Todo aquele que bebe desta água terá sede de novo. 14 Mas quem beber da água que eu lhe darei, esse nunca mais terá sede. E a água que eu lhe der se tornará nele fonte de água que jorra para a vida eterna”. 15 A mulher disse a Jesus: “Senhor, dá-me dessa água, para que eu não tenha mais sede nem tenha de vir aqui para tirá-la”. 16 Disse-lhe Jesus: “Vai chamar teu marido e volta aqui”. 17- 19 A mulher disse a Jesus: “Senhor, vejo que és um profeta! 20 Os nossos pais adoraram nesse monte, mas vós dizeis que em Jerusalém é que se deve adorar”. 21 Disse-lhe Jesus: “Acredita-me, mulher... 22-24 Deus é espírito, e aqueles que o adoram devem adorá-lo em espírito e verdade”. 25 A mulher disse a Jesus: “Sei que o Messias (que se chama Cristo) vai nos fazer conhecer todas as coisas”. 26 Disselhe Jesus: “Sou eu, que estou falando contigo”. 27-28 Então a mulher deixou o seu cântaro e foi à cidade, dizendo ao povo: “Vinde ver um homem que me disse tudo o que eu fiz. Será que ele não é o Cristo?” 30 O povo saiu... ao encontro de Jesus. 31-39 Muitos samaritanos daquela cidade abraçaram a fé em Jesus, por causa da palavra da mulher que testemunhava: “Ele me disse tudo o que eu fiz” 40-42 E disseram à mulher: “Já não cremos por ... tuas palavras, pois nós mesmos ouvimos e sabemos que este é verdadeiramente o salvador do mundo”.

B) COMENTÁRIO

Na terra santa, a região da Samaria foi sempre litigiosa para o povo bíblico; ela marca na História, desde o VIII século antes de Cristo, uma Divisão da Nação e da Religião.

Os samaritanos eram tidos como infiéis e antagônicos aos judeus. Daqui se entende a pergunta da mulher: “Como é que tu, sendo judeu, pedes de beber a mim, que sou uma mulher samaritana?” (v 9 ). E isto porque Jesus pedira: “Dá-me de beber” (v 7 ). O povo de Deus tem sede no deserto a caminho da terra prometida (Ex 17,2 ). Jesus diz ter sede no patíbulo da cruz (Jo 19,28 ). Mas aqui ele pede a inversão, e o apelo acontece: “Senhor, dá-me dessa água...” (v 15 ). Ninguém pode viver sem água, mas ele tem a água da verdadeira vida (v 14 ). Para entender quem é Jesus necessita-se a fé: “Acredita-me, mulher...” (v 21 ); ‘Muitos samaritanos daquela cidade abraçaram a fé em Jesus, por causa da palavra da mulher’ (v 39 ). E dizem: “Já não cremos por causa das tuas palavras, pois nós mesmos ouvimos e sabemos que este é verdadeiramente o salvador do mundo” (v 42 ). O contato direto com Jesus é o mais seguro para a salvação em qualquer situação.

n 13/03 - SEXTA-FEIRA Cor: Roxo Primeira Leitura - Gn 37, 3-4.12-13a.17b-28 Salmo - Sl 104, 16-17.18-19.20-21 Evangelho - Mt 21,33-43.45-46 n 14/03 – SÁBADO Cor: Roxo Primeira Leitura - Mq 7,14-15.18-20 Salmo - Sl 102, 1-2. 3-4. 9-10. 11-12 Evangelho - Lc 15,1-3.11-32 n 15/03 – DOMINGO Cor: Roxo Primeira Leitura - Ex 17,3-7 Salmo - Sl 94,1-2.6-7.8-9 Segunda Leitura - Rm 5,1-2.5-8 Evangelho - Jo 4,5-42 n 16/03 - SEGUNDA Cor: Roxo Primeira Leitura - 2Rs 5,1-15a Salmo - Sl 41, 2. 3; Sl 42, 3. 4 Evangelho - Lc 4,24-30 n 17/03 - TERÇA Cor: Roxo Primeira Leitura - Dn 3,25.34-43 Salmo - Sl 24, 4bc-5ab. 6-7. 8-9 Evangelho - Mt 18,21-35 n 18/03 - QUARTA Cor: Roxo 1ª Leitura - Dt 4,1.5-9 Salmo - Sl 147, 12-13. 15-16. 19-20 Evangelho - Mt 5,17-19 n 19/03 - QUINTA Cor: Branco Primeira Leitura - 2Sm 7,4-5a.12-14a.16 Salmo - Sl 88(89), 2-3.4-5.27 e 29 Segunda Leitura - Rm 4,13.16-18.22 Evangelho - Mt 1,16.18-21.24a