《 约翰福音 》 是使徒约翰对耶稣生平和事工的记述 ， 旨在激发对 耶稣基督的信心 、 带来生命的改变 、 并建立门徒的生活 。
约翰福 音 20 章 31 节清楚表达了本卷福音书的目的：「但记载这些事是 要使你们信耶稣是基督 ， 是上帝的儿子 ， 并且使你们信祂 ， 好因 着祂的名得生命。」
约翰邀请我们通过 相信 、 归属 和 成为 这三个主题 ， 走上门徒之路：
1. 相信：约翰呼吁我们将信心建立在耶稣身上 祂是基督， 是 上帝的儿子。从一开始宣告耶稣是道成肉身 ，到有关祂的神迹 和教导， 约翰揭示了耶稣是永生的源泉。正如门徒们（以及那 些耶稣所呼召的人）的信心所体现，真正的门徒训练始于相信 耶稣并信靠祂的应许。
2. 归属：约翰强调门徒生活中关系的层面。相信耶稣引导我们归 属上帝的家，住在祂的真理中，并因祂的爱联合。
3. 成为：在约翰福音中，门徒训练是具有转化性的 。相信与归属 会引导我们“成为” 成为与基督和祂的使命合一的人 。通 过圣灵， 我们得以结出果子 ，越来越像主基督， 活像祂的见证 人。
《 约翰福音 》 告诉我们门徒生活不仅仅是认识耶稣 ， 更是与祂建 立一个能改变我们生命的关系 。 它呼召我们信靠基督 ， 常在祂的 爱中，并活出作为祂门徒的使命。
《约翰福音》简介
作者：约翰
《约翰福音》的内文显示作者是使徒之一，是十二门徒中的一位， 是「耶稣所爱的门徒」。这个门徒在多个记载中常与彼得一起出 现，这些证据显明作者就是西庇太的儿子，约翰。
写作时间：公元70年
《约翰福音》可能是在公元70年到100年之间写成的，但不确定具 体的写作日期。
写作对象：犹太人和外邦人
写作目的：
约翰写这本福音书是为了帮助人们相信耶稣是上帝的儿子，是应 许的基督，从而获得永生。他的目的是让人对耶稣建立信心，对 耶稣有更深入的认识和信靠。约翰通过耶稣所行的神迹和众多见 证——包括圣经、施洗约翰、耶稣自己、上帝以及圣灵，向读者 证明他的宣告。他还将耶稣描绘为新的圣殿和敬拜的中心，这在 公元70年，耶路撒冷圣殿被毁后，更具有特别的重要性。
主题经文：
但记载这些事是要使你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且使 你们信祂，好因着祂的名得生命。（约翰福音 20:31）
大纲：
1:1–18
1:19 – 12:50 弥赛亚的神迹与关于在祂里面得生命的教导
13:1 – 17:26
18:1 – 20:31
21:1-25 结语：彼得和耶稣所爱的门徒的角色
上帝是有位格的灵，意思是我们的天父上帝不是一个称呼而已，而是 父亲一样，祂愿意与我们认识、沟通、亲密同行。
灵修就是特别把时间空出来，去认识、亲近天父，借着读经来认识祂 的心意，也借着祷告与祂交谈。每天在特定时段阅读圣经、默想和祷 告，可以帮助我们经历上帝的同在及引导。耶稣生活在世上时，就多 次离开人群和门徒，单独与天父亲密交流，从中得着力量和方向，继 续完成祂的使命。
灵修的目的
1. 特别来亲近上帝，与上帝交往
天尚未亮我呼喊求救，我仰望你的话。我终夜双眼睁开，为要思 想你的言语。（诗篇 119:147-148，和合本修订版）
2. 特别到上帝面前支取能力，得祂引导 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。（诗篇 119:105，和合本 修订版）
3. 特别到上帝面前，使心意更新，活出在基督里的新生命圣经都是 上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益 的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事。（提摩太后书 3:16-17，和合本修订版）
二、 灵修前的准备
时间：选一天中能够安静独处的时段，早晨或夜间都可以。
场所：一个安静、不被打扰的地方。
预备：圣经、赞美诗、灵修笔记本、笔。
个人：让自己怀有清静而爱慕上帝的心。
三、 灵修的方法
灵修的方式不是一成不变的，正如我们与家人相处，不会总是遵 循一定的模式，我们与天父相处的时间也是一样。但我们可以借 着以下的简易方式开始操练灵修，去亲近我们天上的父。
1. 以赞美和祷告开始
· 安静下来，以一首诗篇或诗歌赞美上帝，敬拜上帝。
· 祷告时，可以参考所唱的诗篇或诗歌的内容来向上帝 献上赞美。
· 感谢上帝赐给我新的一天，并求上帝带领我这一天的生活。
· 祈求上帝的灵帮助我明白圣经——上帝的话。
2.
读经与默想
a.
读经：带着渴慕、敬畏的态度，默读或大声读出每日的经文， 至少读两三遍。
b. 默想：这段经文中，留意是哪一段、哪一句、或哪个关键 词给我感动？可以参考以下的提示来思想经文:
· 这段经文如何让我更认识上帝？
· 这段经文如何提到上帝和人的关系？
· 有什么过犯需要承认？
· 有什么应许可以抓住？
· 有什么榜样可以效仿？
· 有什么恩典可以数算？
· 有什么真理需要相信？
· 有什么诫命需要遵守？
· 有什么习惯需要改变？
记录：把给你感动的经文抄录下来，接着写下默想的回应。
3. 回应与祷告
我们对上帝话语的回应，就是将祂的话语实践在生活中。耶稣说， “有了我的命令而又遵守的人，就是爱我的；爱我的人，我父要 爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。” （约翰福音14:21，和合本修订版）
我们的回应应注意以下三点:
a. 个人化～是与我有关的。
b. 具体化～是我生活中具体的事情，不是笼统模糊的。
c. 可行性～是我能做到的事情。
最后，以祷告来结束。
使用今天所读的经文向天父祷告，向祂献上感谢，并祈求祂的圣灵帮 助你应用今天所领受的话语。
结语
与上帝建立亲密的关系，是一生的事。亲近上帝最基本就是借着读经 和祷告。
当然，我们在做任何事情的时候都默想上帝，因为上帝是无所不在的
不仅仅是在教会，不仅仅在我们跪下来祷告的时候，上帝才与我 们同在。在做家务、坐巴士的时候，上帝都与我们同在。但我们的问 题是让读经变成了义务，成了一个该尽的仪式，或是因为不知道怎么 灵修，因害怕做不好而不去做。
我们天上的父，喜爱我们亲近祂。天父不看我们灵修做得对不对，因 为圣经的应许是，“要亲近上帝，上帝就必亲近你们。” （雅各书4:8， 和合本修订版）
参考与摘录:
书卷/ 章节
1/1 约 1:1-5 21/1 约 3:4-8
2/1 约 1:6-8 22/1 约 3:9-13
3/1 约 1:9-13 23/1 约 3:14-17
4/1 约 1:14-18
约 3:18-21 5/1
/ 章节
1:1-18） 25/1 约 3:22-24 6/1 约 1:19-23 26/1 主日证道（约 3:1-21） 7/1 约 1:24-28
9/1 约 1:35-39 29/1 约 4:1-6
10/1 约 1:40-42 30/1 约 4:7-14
11/1 约 1:43-51 31/1 约 4:15-19
12/1 主日证道（约 1:35-51） 1/2 约 4:20-26
13/1 约 2:1-5 2/2 主日证道（约 4:1-26）
14/1 约 2:6-10
15/1 约 2:11-12
16/1 约 2:13-17
17/1 约 2:18-22
18/1 约 2:23-25
19/1 主日证道（约 2:1-11）
20/1 约 3:1-3
默想笔记
约 1:1-5
耶稣是永恒的道 ， 与上帝同在 ， 且就是上帝 。 祂是一切创
造 、 生命和光的源头 。 祂的光照在黑暗中 ， 黑暗无法胜过
光 。 这个重要的真理帮助我们明白耶稣的神性和祂赐予永 生的角色。
认识耶稣是世界的光，如何为你生命中的黑暗带来盼望？
默想笔记
约 1:6-8
施洗约翰是上帝派来的使者 ， 为光作见证 ， 使众人可以因 他而信 。 他不是光 ， 而是指向耶稣 那真正的光 。
我们作为见证者的呼召，引导他人归向基督。
今天，你可以如何向周围的人反映基督的光？
回应与祷告
（五）
默想笔记
约 1:9-13
耶稣是真光 ， 为世人带来救恩 。 尽管许多人拒绝祂 ， 但那 些接受祂的人被赐予权利成为上帝的儿女 这不是凭人
的努力 ， 而是因信祂而得 。 这段经文强调了相信耶稣所带 来的改变。
成为上帝的儿女对你来说意味着什么 ？ 这如何塑造你的身 份？
回应与祷告
约 1:14-18
永恒的道成了肉身，住在我们中间，显明了上帝的荣耀、 恩典和真理。借着耶稣，我们领受了丰富的恩典，以及上 帝完全的启示。这段经文突显了上帝降临并住在祂子民中 间的奇妙事实。
耶稣住在我们中间的真理，如何在你每日生活中激发感恩 与信心？
默想笔记
主日证道：《相信：上帝在我们中间》
经文：约 1:1-18
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
约 1:19-23
当施洗约翰面对宗教领袖的质问时，他谦卑地否认自己是 弥赛亚、以利亚或摩西所应许的先知（申命记 18:15）。
他表明自己是以赛亚所预言的、那旷野中呼喊的声音，为 主预备道路。约翰的使命是引导他人归向耶稣。
今天，你可以如何在你的影响范围内为耶稣预备道路？
默想笔记
约 1:24-28
施洗约翰解释，他用水施洗是为耶稣的事工做预备，而耶 稣是位分比他更大的，他甚至不配为他解鞋带。这段经文 显明了约翰的谦卑和他为耶稣预备人心的角色。
在你的事工中，你如何以谦卑来服事上帝与周围的人？
默想笔记
约 1:29-34
施洗约翰宣告耶稣是上帝的羔羊，要除去世人的罪。他见 证圣灵降在耶稣身上，确认耶稣就是那位要用圣灵施洗的。
这强调了耶稣作为救主的使命。
在你的日常生活中，如何将焦点放在耶稣
身上？
回应与祷告
默想笔记
约 1:35-39
听见施洗约翰宣称耶稣是「上帝的羔羊」，他的两个门徒s 随之跟从了耶稣。耶稣以简洁却深刻的话语邀请他们： 「你们来看。」这段经文标志着他们作为耶稣门徒之旅的 开始。
今天，耶稣在你的生命旅程中邀请你去「看」什么？
约 1:40-42
安德烈是两个跟随耶稣的门徒之一，他确信耶稣就是弥赛 亚。安德烈随之告诉他的兄弟西门，并带他去见耶稣。
在你认识的人中，你能邀请谁来认识耶稣并经历祂改变的
约 1:43-51
耶稣呼召腓力和拿但业跟随祂，彰显了祂属天的身份和能 力。拿但业起初存有怀疑，但因耶稣对他的超自然认识而 感到惊奇，进而宣认耶稣是上帝的儿子和以色列的王。耶 稣认识我们每一个人，也有能力改变我们的生命，祂邀请 我们在与祂同行的信仰旅程中经历更大的事。 默想笔记
（日）
默想笔记
主日证道：《相信：耶稣是弥赛亚》
经文：约 1:35-51
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
默想笔记
约 2:1-5
耶稣在迦拿的婚宴上行了第一个神迹，将水变为酒。虽然 祂以弥赛亚身份显现的时机尚未到来，耶稣仍然满足人的 需要，这显明了祂的能力和怜悯。这个事件彰显了耶稣的 神圣权柄，并开始向祂的门徒显现祂的荣耀。
回应与祷告
默想笔记
约 2:6-10
马利亚相信耶稣能带来改变，她吩咐人照着耶稣的话去做。
即使我们不明白耶稣工作的方式，信心和顺服最终会带来 奇妙的结果。耶稣将水变为酒，显明了祂的神性大能，以 及祂带来丰盛与喜乐的能力。这奇迹般的酒远优于之前所 供应的酒，象征着上帝祝福的丰富与耶稣所带来的新生命。
这一神迹也展现了耶稣带来改变的大能，以及上帝的应许 要借着祂而成就。
默想笔记
约
2:11-12
耶稣在迦拿所行的神迹，是彰显祂荣耀的第一个神迹，使 祂的门徒开始相信祂。这一时刻标志着祂公众事工的开始， 并加深了祂跟随者的信心。耶稣的作为指向祂的神性，并 向我们发出邀请，去相信祂就是弥赛亚。
回应与祷告
默想笔记
约 2:13-17
耶稣洁净圣殿，驱逐商人和兑换银钱的人，显明了祂迫切 维护圣殿的心志，以及对真实和纯洁敬拜的渴望。祂的行 动揭示了宗教体系中的腐败，显明了祂恢复对上帝真正敬 畏的权柄。这一时刻强调了灵性的追求高于属世的利益， 并预表了耶稣要通过祂的事工恢复真正的敬拜。
默想笔记
约 2:18-22
洁净圣殿后，犹太领袖质疑耶稣的权柄。耶稣提到「拆毁 这殿，我三日内要把它重建」，指的是祂的死与复活。耶
稣表明祂的权柄，在于祂是道成肉身的上帝，祂是真正的 圣殿。耶稣的死与复活将证实祂所说的话，也应验了指向 耶稣的众多经文。这突出了耶稣复活作为信仰基础的重要 性，以及上帝救赎计划的成全。
回应与祷告
默想笔记
约 2:23-25
许多人因耶稣的神迹感到震撼 ， 但耶稣洞悉他们内心的真 实状况 。 耶稣对人性的洞察是基于祂的神性 ， 正如诗篇 94 : 11 所说 ， 「 耶和华知道世人的意念是虚妄的 」 。 真正的 信心不仅是对耶稣的表面认知 ， 更是一种全然信靠祂的个 人委身 。 它强调了与耶稣建立深厚的个人关系的重要性 ， 而不是仅仅依赖于外在的作为。
回应与祷告
（日）
默想笔记
主日证道：《相信：耶稣要做新事》
经文：约 2:1-11
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
默想笔记
约 3:1-3
耶稣对尼哥德慕说，若不重生，就不能见上帝的国。这重 生意味着从上帝而来的新生命，超越了人的努力或地位。
这凸显了进入上帝的国需要通过对耶稣的信心，经历个人、 属天的更新这一深刻真理。
回应与祷告
默想笔记
约 3:4-8
耶稣向尼哥德慕解释，「重生」意味着通过圣灵的工作经 历属灵的更新。这种重生不是肉体上的，而是上帝带来的 转变，使人能够进入祂的国。这强调了圣灵在更新人心、 赐予基督里新生命中奇妙却关键的作用。
回应与祷告
默想笔记
约 3:9-13
尼哥德慕不能明白也不相信耶稣所说的事 人需要被圣 灵重生才能进入上帝的国。耶稣责备尼哥德慕的无知，他 因为不信而不接受耶稣的见证。耶稣强调，因着祂从天上 来的权柄与启示，尼哥德慕（以及我们）必须凭信心接受 祂的见证。
耶稣带着天上来的权柄向我们解释属灵的事，你会仔细聆 听祂的话吗？
回应与祷告
默想笔记
约 3:14-17
耶稣道成肉身来到世界的目的是为了拯救而不是审判 。 耶 稣引用民数记 21:4-9，说明了自己的救赎事工。出埃及的
时候 ， 因为在旷野埋怨上帝与摩西而有许多以色列人被毒 蛇咬死 。
但是上帝为那些认罪悔改的以色列人预备了拯救 ， 凡是抬头看摩西挂在杆上的铜蛇者都能活命 。 这件事预表
了耶稣将要挂在十字架上受死和凡信祂的人都能得救。
你是否感到自己罪孽的可怕 ？ 这是否让你去仰望那位被挂 在十字架上的耶稣，以得到生命的救赎和盼望？
回应与祷告
约 3:18-21
光指耶稣本身，祂来到世间，透过祂的圣工将真理与公义 的光带给世人。不信的人被定罪了，是因为他们拒绝相信 被差来拯救世人的耶稣——上帝的独生子。黑暗表示他们 宁可活在对上帝的无知、拒绝和悖逆当中。
你是否愿意离开黑暗，选择活在耶稣的光中，接受祂的真 理与引导？
（六）
默想笔记
约 3:22-24
耶稣的事工在施洗约翰被囚之前就已开始 。 两者的事工不 仅性质相近 ， 距离也不远 。
约翰的施洗在实质上是为耶稣
的福音作预备 ， 最终耶稣的事工会超过施洗约翰的事工 。 （这里提到耶稣给人施洗礼，四章2节进一步说明，是耶稣 的门徒给人施洗。）
你在教会中的角色是什么 ？ 你知道上帝要怎么使用你来荣 耀基督吗？
回应与祷告
（日）
默想笔记
主日证道：《相信：从圣灵得新生》
经文：约 3:1-21
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？
回应与祷告
默想笔记
约 3:25-30
耶稣的洗礼更受人欢迎 ， 施洗约翰的门徒由此而担心 ， 想 要捍卫约翰的名声 。 施洗约翰却明白上帝赐给他的角色与 使命 。 他满足于他的角色与事工 定位 ， 他 没有必要与耶稣 相比较 。 他用婚姻的比喻来解释他与耶稣的关系 ， 新郎 （耶稣）的喜乐更重要。
当看到别人的服事得到更多关注时 ， 你会像施洗约翰一样 专注于自己的使命，并以谦卑的心态荣耀上帝吗？
回应与祷告
（二）
默想笔记
约 3:31-36
耶稣 ， 这位从天上来的上帝的儿子 ， 不止超过施洗约翰 ， 也超过世上一切 。 耶稣来到世间为要将祂的父神显明出来 ， 且将永生带给人们 。 面对耶稣的见证 ， 人们只能有两个选 择 接受祂 ， 或者拒绝祂 。 相信并跟随耶稣 ， 没有中间 路线可选。你选的是哪条路？
回应与祷告
默想笔记
约 4:1-6
或许是为了避免事工上与施洗约翰和法利赛人的冲突 ， 耶 稣带着门徒离开犹大 ， 回加利利去 。 耶稣没有避开犹太人 不喜欢的撒玛利亚地区 ， 刻意来到撒玛利亚的叙加 。 弥赛 亚耶稣来到世上 ， 为 的是要恢复上帝的心意 ， 因此祂颠覆 犹太人的偏见和传统 ， 不只是到了犹太人不乐意接触的撒 玛利亚 ， 来到了使人迷信的雅各井 ， 接下来祂还要和一个 不洁的女子对话。
在你的生活和服事中 ， 你如何体贴上帝的心意而不是被偏 见和传统做法来限制？
回应与祷告
（四）
约 4:7-14
耶稣要把活水赐给这撒玛利亚妇人 。 这活水指的是圣灵 。 正如人要被圣灵重生才能进入上帝的国 ， 圣灵的同在使人 与上帝的亲密关系成为事实 ， 不再饥渴于从 其他 关系里得 到满足。
你是否厌倦于在各样的人际关系里寻找满足和快乐 ？ 耶稣 的应许是 ， 借着祂圣灵的同在 ， 我们可以在关系里经历到 真正的满足和快乐。
默想笔记
回应与祷告
默想笔记
约 4:15-19
撒玛利亚妇人还不明白 「 活水 」 的意思 。 耶稣接着谈论她 的丈夫 。 耶稣 并不是去责备或羞辱她 ， 而是让她面对与男 人的关系上的痛苦 ， 让她看见自己的罪与伤疤 ， 进一步揭 示她是多么需要这活水 上帝的恩赐 （ 10 节 ） 。 这让她 心里生出敬畏，认为耶稣就是圣经应许将要来的先知。
上帝的话让我们看见生命里所受到的伤害与罪 ， 也让我们 认识到被医治和救赎的需要 。 你是否对上帝敞开自己 ， 聆 听上帝对你说话？
回应与祷告
默想笔记
约 4:20-26
弥赛亚的到来也是一个新时代的开始 。
真正的敬拜不拘泥 于地点与形式 。 「 心灵和诚实 」 原文也可以指 「 圣灵和真 理 」 。 真正的敬拜者在圣灵里 、 在真理里来敬拜上帝 。 上 帝的圣灵与我们同在；真理即耶稣 ， 祂启示的真理让我们 认识父上帝 （ 1:18 ） 。
这提醒我们 ， 敬拜不在于我们来到 教会时做什么 ， 而是每时每刻以圣灵所赐的生命与耶稣的 教导来亲近上帝。
你能看见生活中的每一时刻都是在敬拜上帝吗？
回应与祷告
主日证道：《相信：耶稣给你真正的满足》
经文：约 4:1-26
聆听上帝要对你说的话，并思考如何回应祂？ 默想笔记 回应与祷告
