Indledende bemærkninger

Dåbstalerne i denne bog er tænkt som et inspirationsmateriale til både nye præster, der kan stå lidt famlende overfor de mange forskellige genrer, herunder dåbstaler, som en hverdag i kirken fordrer af præsten, eller til rutinerede præster, der har holdt snesevis af dåbstaler og måske har brug for nye vinkler eller idéer.

De fleste af talerne er holdt i Skt. Johannes Kirke i Aarhus, men enkelte dog også i andre kirker. I Skt. Johannes er der mange dåb hvert år, og i den anledning holdes mange dåbstaler. Vi har den praksis, at der holdes en kort tale, før dåbsritualet indledes. Mange af talerne stammer fra denne situation. De er dog i praksis lidt kortere end angivet her. Man kan have forskellige meninger om, hvorvidt det er en ”uautoriseret” udvidelse af dåbsritualet, eller om dåben bliver for ordrig, men erfaringerne er gode, og dåbsfolkene er glade for ordningen. I så kort en tale kan man selvfølgelig ikke komme omkring alt fra Adam og Eva over inkarnationen og retfærdiggørelseslæren til Det ny Jerusalem, men man har dog mulighed for at tage afsæt i en enkelt eller to væsentligheder fra kristentroen og tale ud fra det.

Udover de korte taler er der et par længere taler til lørdagsdåb, hvor talen udgør prædikenen, og dertil taler til konfirmanddåb og voksendåb.

De fleste taler er søgt holdt i en balancegang mellem det, man kunne kalde en kasualietale, hvor der er en vitadel, så kort den måtte være (f.eks. af og til kun nævnelsen af navne), og så generelle taler, der inkluderer hele menigheden. De mere personlige taler kan bedre finde plads, hvor der blot er en enkelt dåb eller til lørdagsdåb med kun ét barn.

Håbet er, at talerne kan bruges som inspiration til at skrive egne taler med afsæt i den lokale virkelighed, eller de kan bruges direkte, hvis man står i en travl uge. Talerne er søgt konstrueret således, at

de kan inspirere til kortere eller længere taler alt efter anledning og gudstjenesteform.

Der er ikke noget fast emnemønster for talerne – f.eks. at de alle forholder sig til kirkeåret, til bibeltekster, til ritual, til salmer eller alt det udenfor kirken. Når jeg næsten konsekvent ikke taler ud fra en bibeltekst nævnt i selve talen, er det, fordi man i forvejen lytter til to-tre bibellæsninger i en gudstjeneste, og det kan formentligt række for dem, der ikke er så vant til at lytte til Bibelen. Det er i det hele taget et anliggende for bogen at holde talen på et dagligdags dansk uden al for megen shoptalk.

Talerne er inddelt efter tema og kontekst. Den første gruppe af taler tager afsæt i dagligdagens begivenheder, nyhedsstrømmen eller andet udenfor kirken. Den næste gruppe har relation til helligdage, ritual eller dage, der har en uofficiel tilknytning til kirkeåret så som Kyndelmisse eller Skt. Hans. Den sidste gruppe af taler tager udgangspunkt i børnenes navne. Nogle gange er det naturligvis således, at grupperne griber ind i hinanden. Man vil lede forgæves efter et bestemt princip, der råder i alle talerne.