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Raros são aqueles entre nós que experimentam legítima indiferença em relação ao momento em que vida chega a seu termo. Para os demais, a certeza de que seus esforços, progressos e frustrações se converterão em um grande vazio, não é admissível.
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O espírita tem a certeza de que não é. Aliás, o fundamento de sua fé raciocinada está baseado na certeza de que a vida continua após a morte do corpo físico, pois essa continuidade foi confirmada pelos Espíritos. Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
Os Espíritos Superiores, que em virtude de sua superioridade em relação aos demais Espíritos são os mais aptos para nos revelar o que nos é permitido saber, nos ensinaram que: 1) Os Espíritos constituem o mundo dos Espíritos ou mundo espiritual, assim como os homens em vida física o mundo corporal. Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
2) O mundo espiritual é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e que sobrevive a tudo. 3) O mundo corporal é o mundo secundário; poderia deixar de existir ou jamais ter existido sem alterar a essência do mundo espiritual. Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
4) Os Espíritos nada mais são do que as almas dos homens que aqui viveram e aqui retornarão, até que tenham atingido a condição dos Espíritos Puros.
5) A Vida Espírita é a VERDADEIRA VIDA DO ESPÍRITO. Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
Interpretações das mais diversas sobre os princípios anteriormente expostos têm servido como ponto de partida para infindáveis especulações sobre as relações entre o mundo espiritual e o mundo corpóreo. Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
Uma das mais interessantes e polêmicas é a que estabelece um princípio de continuidade entre a vida corpórea do homem e sua vida como Espírito errante. Admite-se, por exemplo, que o Espírito na erraticidade possa agir, comportar-se e experimentar situações semelhantes e até mesmo idênticas às que aqui vivencia enquanto encarnado. Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
O objetivo do presente estudo é o de trazer algumas questões para o debate sobre os fundamentos destas relações e sobre o que venha a ser de fato a vida do Espírito quando não atrelado aos laços da carne, ou seja, a Vida Espírita.
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Como podemos definir o estado de erraticidade espiritual? Este estado seria um indicativo de inferioridade e infelicidade para o Espírito?
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Onde mora o Espírito errante? Onde e como ele se reúne com os demais Espíritos errantes? Quais são suas ocupações?
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Pode o Espírito errante educar-se e instruir-se? Como ele faz isso? Realiza ele progressos nesse processo de educação? Estudo Mensal | Vida Espírita – www.forumespirita.net
Por que mesmo tendo a consciência dos inconvenientes de suas más paixões adquiridas na vida terrena o Espírito errante não as abandona na erraticidade?
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Por que mesmo tendo a consciência dos inconvenientes de suas más paixões adquiridas na vida terrena o Espírito errante não as abandona na erraticidade?
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Goza o EspĂrito errante de plena liberdade para adentrar e conhecer todos os diversos mundos que constituem o universo?
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Quais são as relações possíveis de se estabelecer entre os mundos transitórios da erraticidade e as chamadas colônias espirituais difundidas pela literatura mediúnica?
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O Espírito errante possui as mesmas percepções que possui enquanto Espírito encarnado? Que percepções são estas?
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Pode o Espírito errante enxergar, ouvir sons, sentir odores? Como ele faz isso, se não dispõe mais dos órgãos físicos específicos para estas faculdades?
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O Espírito errante é ilimitado em conhecimentos? Pode se dizer que ele sabe tudo por não estar mais encarnado?
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Quais são para nós Espíritos encarnados as implicações de se admitir como verdadeiros e inequívocos os ensinamentos de um Espírito errante que aparente tudo saber?
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Qual é o propósito de um Espírito errante em nos revelar conhecimentos que pertencem ao passado e ao futuro?
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Pode o Espírito errante experimentar as mesmas necessidades e os mesmos sofrimentos físicos que experimenta como Espírito encarnado?
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Qual a finalidade para o Espírito errante de experimentar e vivenciar sensações e eventos que dizem respeito ao corpo físico de um Espírito encarnado?
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Que fundamentação encontramos na Doutrina Espírita para compactuar com o princípio defendido por alguns de que a vida na terra seja uma cópia imperfeita da vida no mundo espiritual?
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Qual é o propósito de um Espírito errante em revelar conhecimentos que sabidamente poderão se converter em pontos de discórdia e dissenções entre Espíritos encarnados?
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1- O Livro dos Espíritos. 1857 2- “Quadro da Vida Espírita”. In: Revista Espírita. Abril de 1859 3- O Céu e o Inferno. 1865
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