Príncipe del Real Secreto Octava Clase – Grado Trigésimo Segundo – Complementos
Príncipe del Real Secreto Introducción
La Cámara del 32º grado es llamada “Sublime Consistorio” ( = “cum” + “sistere” = “conjunto” + “detenerse”). El título, por lo tanto, es muy apropiado, porque se estudia el «conjunto» del Rito Escocés «deteniéndose» en cada uno de los grados del Rito (o en cada una de las cinco ciudades donde acampa la «Armada»)
El término “Real Secreto” es de uso antiguo en Masonería. De hecho, hasta en los Old Charges aparentemente se menciona una ceremonia en la que se confería el “Royal Secret”.
Los documentos de 1768 tienen diferentes las cinco ciudades por donde pasaría el «ejército» . Allí se mencionan: París («en el templo»), Nápoles («en el palacio real»), Roma («en el Capitolio»), Malta («en un hotel») y finalmente Jerusalén.
La expresión SALIX-NONITENGU ha dado lugar a múltiples interpretaciones. En un Ritual del Supremo Consejo de México (1959) se dice que la frase es un anagrama en latín y se dan cinco interpretaciones. De ellas, sólo tienen valor para nosotros las siguientes: «El arte sublime de la Masonería enseña en los subterráneos al neófito el orden de la Naturaleza». «Reunión de los sabios, dispersos hace mucho tiempo».
Pรกgina del manuscrito Francken, correspondiente a la versiรณn de este grado en el Rito de Perfecciรณn.
PrĂncipe del Real Secreto El Templo
Las nueve columnas del Templo, llevando la novena el velo verde, según el Ritual de Poggi. La columna central correspondería al Hombre Universal. En dicho Ritual se habla del Sancta Sanctorum (la “Cripta Misteriosa”) donde 8 de las 9 columnas portan los bustos de Confucio, Zoroastro, Buda, Moisés, Hermes Trismegisto, Platón, Jesús y Mahoma. Desde nuestro punto de vista, eso no es consistente con el simbolismo del grado. Finalmente, otros mencionan 13 columnas.
El Oriente del Templo, segĂşn el Ritual de Poggi.
Príncipe del Real Secreto Cuadros e imágenes simbólicas
Imagen de Jean Beauchard
PrĂncipe del Real Secreto Decoraciones de miembros y Oficiales
Mandil de 1850
«Su símbolo es el triple Triángulo, y su enseñanza que son Tres en Uno y cada Uno de los Tres es Tres»
Símbolo del «Senado de los Filósofos Herméticos», grado de una de las variantes del Rito de Memphis, con un simbolismo similar al del 32° escocés.
Una joya del 32°, de aspecto poco usual y definidamente cristiano
El anverso de la misma joya
Una joya muy interesante y peculiar, porque fusiona sĂmbolos del Real Secreto con los de la MasonerĂa de la Marca, del Rito York.
“El Príncipe del Real Secreto y la Rosa-Cruz”
Príncipe del Real Secreto El Campo de los Príncipes
Notar el parecido entre algunas formas utilizadas en teĂşrgia con el Campo de los PrĂncipes
Según Sebastiani, el centro del Campo representa el Centro del Todo, el Centro del que todo emana y al que todo retorna. La parte inferior de la X (la Cruz de San Andrés) representaría el Sendero del Descenso (de la Unidad a la Multiplicidad), y la parte superior el Sendero del Ascenso o del Retorno. «Los cuatro brazos de la Cruz corresponden a los 4 miembros del 33° que son los ayudantes más cercanos del Soberano Gran Comendador y están investidos con la dignidad de Mariscales».
PrĂncipe del Real Secreto Varios
Sello de la Orden del Real Secreto, AmĂŠrica, siglo XIX
Sello de la Orden del Real Secreto, AmĂŠrica, siglo XIX
Dr. Jorge Norberto Cornejo Buenos Aires - Argentina mognitor1@yahoo.com.ar