Weekly Bulletin 13th March 2022

Page 1


Services at St Mary’s Church :‫مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء‬ Tuesday )‫ صباحا (أنجليزى‬7 - 5:30 ::‫األلهى‬ ‫ القداس األلهى‬:‫الثالثاء‬ Liturgy 5:30 - 7am ‫ ذا واى‬- ‫ مساء أجتامع للكبار باألنجليزى‬8 8am The Way Orthodox Fellowship in Eng‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫األربعاء‬ ‫األربعاء‬ lisg for adults - All ages ‫ عرىب‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة للكبار‬8 - 6:30 Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء مدرسة الشاممسة‬8:15 - 7 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ‫ عرىب‬- ‫مساء فصول ألحان‬9 - 8 ; 7-8:15pm English :‫الخميس‬ Hymns Class Arabic 8-9pm ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫تسبحة نصف الليل‬ Thursday ‫ مساء‬7:30 ‫ أنجليزى‬- ‫درس الكتاب املقدس‬ English Midnight Praises 7:30pm ‫ صباحا‬11 – 9 ‫ القداس األلهى‬:‫الجمعة‬ ‫الجمعة‬ English Bible Study 7:30pm ‫ سنة فأكرث‬25 ‫ مساء الشباب‬9 – 7 Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday )‫مساء أجتامع األرسة (كل أسبوعني‬9-7 Youth 25 and above 7-9pm ‫ أنجليزى‬- ‫ مساء أجتامع اعداد الخدمة‬8:30 - 7 Family Meeting 7-9pm (fortnightly) 12 - 10 ‫ مساء فصل مدرس األحد لسنوات‬9 - 6 Discipleship Clas Class 7-8:30pm ‫السبت‬ ‫ صباحا‬10,30 – 8,30 ‫القداس األلهى‬:‫السبت‬ Year 10-12 Sunday School 6-9pm ‫مساء‬ 3 1:30 ‫الكشافة‬ ‫اجتامع‬ Saturday: Mass: 8:30 – 10:30am Saturday ‫ مساء‬4 - 3 ‫مدرسة الشاممسة‬ Sunday School 4 – 5.30pm 5,30 – 4 ‫مدارس األحد‬ Vespers & youth meeting 5.30 –7pm Eng‫انجليزى‬ ‫مساء‬ 7 – 5,30 ‫الشباب‬ ‫العشية واجتامع‬ lish ‫عرىب‬ ‫مساء‬ 7 5:30 ‫كتاب‬ ‫العشية ودرس‬ Vespers &Bible Study Arabic 5:30-7pm :‫األحد‬ ‫األحد‬ Scouts 1:30 - 3pm ‫ ص عرىب وانجليزى‬9,15 – 7 ‫القداس األول‬ School of Deaconsgip 3 - 4pm ‫ ص – انجليزى‬11,30 – 9,15 ‫القداس الثاىن‬ Sunday: Sunday ‫ ص عرىب‬11 – 9 ‫القداس الثالث‬ 1st Mass 7 – 9.15am Arabic & English ‫ مساء‬12:30 - 11:45 ‫ أنجليزى‬- ‫فصل ألحان‬ 2nd Mass 9.15 – 11.30am English :‫األباء الكهنة بالكنيسة‬ 3rd Mass 9 – 11am Arabic ‫األب القمص تادرس شاروبيم‬ Hymns Class - English 11:45 - 12:30pm 0414251251 Church Priests: Priests Email: frtadros@me.com Fr Tadros Sharobeam 0414251251 :‫األب القس حبيب جرجس يونان‬ Email: frtadros@me.com 94498871Email: habibgirgisyounan@ - 0401238177 Fr Habib Girgis Younan: hotmail.com 0401238177 – 94498871 0422431821 :‫األب القس مايكل صليب‬ Email: habibgirgisyounan@hotmail.com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Email: frmichael@sac.edu.au 5 Epsom Rd, Kensington Vic 3031:‫عنوان الكنيسة‬ Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington 93766651 :‫تليفون‬ Vic 3031 Tel: 93766651

+ Divine Liturgies during the days of the Holy Lent: Holy Lent satrts Monday 28th February. St Mary’s Church organising daily Liturgies as follows: Monday 9:30am - 12 noon Tuesday 5 - 7am Wednesday 8:30 - 11am Thursday 5 - 7pm Friday 8:30am - 11am Saturday 8:30 - 10:30am Sunday (3 Liturgies as normal). May the Lord grant us the Blessings of the Holy Lent.

‫ قداسات خالل أيام الصوم المقدس بكنيسة‬+ :‫العذراء مريم‬ ‫ خالل‬.‫ فبراير‬٢٨ ‫يبدأ الصوم المقدس األثنين‬ ‫أيام هذا الصوم المقدس تقام قداسات يومية‬ ‫بكنيسة العذراء مريم حسب المواعيد التالية‬ ‫ ظهرا‬12 - ‫ صباحا‬9:30 ‫األثنين‬ ‫ صباحا‬7 - 5 ‫الثالثاء‬ ‫ صباحا‬١١ - 8:30 ‫األربعاء‬ ‫ بعد الظهر‬7 - ٥ ‫الخميس‬ ‫ صباحا‬١١ - ‫ صباحا‬٨:٣٠ ‫الجمعة‬ ‫ صباحا‬10:30 - 8:30 ‫السبت‬ .‫األحد ثالثة قداسات حسب المواعيد المعتادة‬ .‫الرب يمنحنا بركة هذا الصوم المقدس‬


Commemoration of the Martyrdom of St. Eudexia ‫استشهاد القديسة ادوكسية‬ ‫ برمهات‬٥ - ‫ مارس‬١٤ (Eutychia). ‫فى مثل هذا اليوم تذكار القديسة‬ 14th March - 5th Baramhat ‫ هذه‬.‫أوذوكسية التى تفسيرها مسرة‬ On this day also is the commemoration of St. Eu‫ من‬، ‫القديسة كانت سامريه المذهب‬ dexia which is interpreted “happiness”. This Saint ‫ واسم‬، ‫ واسم أبيها يونان‬، ‫أهل بعلبك‬ was Samaritan by race and religion, from the city of Baalbek. The name of her father was Younan and ‫ وعاشت أوذوكسية فى‬. ‫أمها حكيمة‬ the name of her mother was Hakeemah. She lived ‫ حيث كانت‬. ‫أول عمرها غير طاهرة‬ ‫بجمال وجهها وحسن قوامها تعثر‬ her early life in immorality. With the beauty of her face and physical appearance, she stumbled many ‫ حتى‬، ‫ وتوقعهم فى الخطية‬، ‫الكثيرين‬ ‫ وسمع بها راهب‬. ‫أقتنت ماال كثيرا‬ and made them to fall into sin acquiring thereby ‫جرمانس‬ ‫قديس من أهل القدس يسمى‬ great wealth. ‫فذهب إليها ووعظها باألقوال الرهيبة‬ A saintly monk from Jerusalem called Germanus ‫ وذكر لها جهنم والدود‬، ‫المخيفة‬ heard about her. He went to her, preached her with . ‫والظلمة وأنواع العذابات المؤلمة‬ solemn and frightful words, mentioning to her hell, worms, darkness, and the fearful punishments ‫ « وهل بعد الموت تقام هذه‬: ‫فسألته‬ which are therein. She asked him: “Does the body ‫األجساد بعد أن تصير ترابا وتحاسب‬ ‫ « وما‬: ‫ قالت‬. ‫ « نعم‬: ‫؟ ) فقال لها‬ rise after death, and after it becomes dust to be ‫دليل قولك! ولم تذكره التوراة التى‬ judged?” He replied “Yes”. She asked him: “What ‫قال‬ ‫ وال‬، ‫أعطاها هللا لموسى النبي‬ are the proofs on what you said, since the Torah ‫بالبراهين‬ ‫به آبائي ؟ فأوضح لها ذلك‬ that God gave to Moses the prophet and my fathers ‫فى‬ ‫قوله‬ ‫ثبت‬ ‫ حتى‬، ‫الكتابية والعقلية‬ did not mention this?” He explained to her with biblical and logical proofs until she was convinced. ‫ وهل إذا‬: ‫ ثم قالت له‬، ‫ واقتنعت‬،‫عقلها‬ ‫رجعت عن أفعالى الذميمة هذه يقبلني‬ She asked him: “If I go back on my evil works ‫ « ان أنت آمنت‬: ‫ فأجابها‬، ‫هللا إليه ؟‬ would God accept me?” He replied: “If you believed that the Lord Christ had come to the world, ، ‫بالسيد المسيح انه قد جاء الى العالم‬ ‫وانه حمل خطايانا بصلبه عنا وتبت‬ took away our sins by His Crucifixion, repented ‫ فأنه‬، ‫ وتعمدت‬، ‫اآلن توبة صادقة‬ now a sincere repentance, and been baptized, He ‫صنعت‬ ‫ وال يذكرلك شيئا مما‬، ‫يقبلك‬ will accept you, and will not mention any of what ‫اآلن من بطن‬ ‫ بل تكونين كأنك ولدت‬، you have done, but you will be as if you just have ‫ وطلبت‬، ‫لأليمان‬ ‫ فانفتح قلبها‬: « ‫أمك‬ been borne.” ‫ فأخذها الى أسقف‬. ‫منه إتمام ذلك‬ Her heart opened to the faith and asked him to help ‫ وأقرت أمامه بالثالوث المقدس‬. ‫بعلبك‬ her to fulfil that. He took her to the bishop of Baal‫ وحينما‬. ‫وبتجسد الكلمة وصلبه‬ bek and she confessed before him the Holy Trinity, ‫وقف يصلى على الماء لتعميدها‬ the incarnation of the Word and His Crucifixion. ‫ فرأت مالكا‬، ‫ فتح الرب عقلها‬، While the Bishop was praying over the water to ‫ ومالئكة آخرين‬، ‫يجذبها الى السماء‬ baptize her, the Lord opened her mind, she saw ‫ ثم رأت شخصا‬. ‫مسرورين بذلك‬ an angel attracting her to the water and the other ‫مفزعا أسود قبيح المنظر يجتذبها‬ angels were rejoicing for her. Then she saw an ugly ‫ فزادها مار‬. ‫منهم وهو حانق عليها‬ terrifying looking person trying to drag her away ‫ ولما‬. ‫أته رغبة فى العماد والتوبة‬ from them and he was in wrath with her. What she ‫تعمدت فرقت ما كانت جمعته من‬ saw increased her desire for repentance and bap، ‫ثمرة اآلثم على الفقراء والمساكين‬ tism. ‫ ولبست‬، ‫وذهبت الى دير الراهبات‬ After her baptism, she gave all what she gained as ‫زي الرهبنة وهناك جاهدت جهادا‬ fruit of her sin to the poor and needy. She entered ‫ فدخل الشيطان فى بعض‬. ‫كامال‬ a convent of nuns, she put on the garb of monas، ‫ وأعلموا األمير بأمرها‬، ‫أصدقائها‬ ticism, and fought a good and perfect fight. Satan ‫ ولما حضرت وجدت‬، ‫فاستحضرها‬ entered into some of her friends who informed ‫فدخلت‬. ‫فى بيته جنازة وبكاء على ابنه‬ the Governor about her. The Governor command‫ وطلبت من‬، ‫إليه وصلت على ابنه‬ ed his men to bring her. When she came into his ‫السيد المسيح من أجله فأقامه من‬


house she found great lamentation and weeping for ‫ فآمن األمير بالمسيح على‬. ‫الموت‬ ‫ وسمع بها أمير آخر يدعى‬. ‫يدها‬ the governor’s son had just died. She came to where the son was laid, prayed entreating the Lord Christ for ‫ فاستحضرها فأبصرت‬، ‫ديوجانس‬ ‫أمامه جنديا فاقد بصر إحدى‬ his sake and He raised him up from death. The Prince ،‫ فصلت وصلبت عليها‬. ‫عينيه‬ believed in Christ through her. Another prince called Diogenes heard about her. He brought her before him, . ‫فأبصر فأطلق األمير سراحها‬ ‫وبعد مدة تولى أمير آخر يسمى‬ and she saw a soldier standing before him, who was ‫بيكفيوس (ورد فى مخطوط بشبين‬ blind in one eye, she prayed and made the sign of ‫الكرم ( بلنفيوس ) وبلغه خبرها‬ the cross over the eye, and it was opened. The prince ‫ فسالت السيد‬، ‫فاستحضرها‬ released her instantly. ‫المسيح أن يجعل لها حظا مع‬ Shortly after this, another Prince called Bekeyfius was appointed, and he heard about her and had her brought ‫ فأمر األمير بقطع رأسها‬. ‫الشهداء‬ to him. She asked the Lord Christ to give her a portion . ‫ ونالت إكليل الشهادة‬، ‫بالسيف‬ . ‫ آمين‬. ‫شفاعتها تكون معنا‬ with the martyrs. The Prince commanded to cut off ‫استشهاد متياس الرسول‬ her head, and she received the crown of martyrdom. ‫ برمهات‬8 – ‫ مارس‬17 May her intercession be with us. Amen. ‫في مثل هذا اليوم تنيح القديس‬ The Martyrdom of St. Matthias, the apostle. 63 ‫متياس الرسول حوالى سنة‬ 17th March – 8th Baramhat ‫ وكان من‬، ‫ ولد في بيت لحم‬. ‫م‬ On this day St. Matthias, the apostle was martyred ‫المرافقين للرسل ؟ وهو الذي‬ about 63 A.D. He was born in Bethlehem, followed ‫االسخريوطي‬ ‫اختير عوض يهوذا‬ the apostles and was chosen in place of Judas Iscariot ‫عندما‬ ‫صهيون‬ ‫في اجتماع علية‬ in the upper room on the mount of Zion. Peter stood ‫ أيها‬-« ‫قال بطرس الرسول‬ up in the midst of the disciples (altogether the number ‫الرجال االخوة ؟ كان ينبغي أن‬ of names was about a hundred and twenty), and said, ‫الروح‬ ‫يتم هذا المكتوب الذي سبق‬ “Men and brethren, this Scripture had to be fulfilled, ‫يهوذا‬ ‫القدس فقاله بفم داود عن‬ which the Holy Spirit spoke before by the mouth of ‫قبضوا‬ ‫الذي صار دليال‬ David concerning Judas, who became a guide to those ‫للذينمعدودا بيننا‬ ‫كان‬ ‫ إذ‬. ‫على يسوع‬ who arrested Jesus; “for he was numbered with us ‫الخدمة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫نصيب‬ ‫وصار له‬ and obtained a part in this ministry.” (Now this man ‫أجرة‬ ‫من‬ ‫حقال‬ ‫اقتنى‬ ‫ فان هذا‬. purchased a field with the wages of iniquity; and fall‫الظلم وأذ سقط على وجهه من‬ ing headlong, he burst open in the middle and all his .‫الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها‬ entrails gushed out. And it became known to all those ‫وصار معلوما عند جميع سكان‬ dwelling in Jerusalem; so that field is called in their ‫أورشليم حتى دعي ذلك الحقل في‬ own language, Akel Dama, that is, Field of Blood.) ‫ ألنه مكتوب في‬. ‫لغتهم حقل دم‬ “For it is written in the book of Psalms: ‘Let his hab‫المزامير لتصر داره خرابا وال‬ itation be desolate, and let no one live in it’; and, ‘Let ‫يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته‬ another take his office.’ “Therefore, of these men who ‫ فينبغى أن الرجال الذين‬. ‫آخر‬ have accompanied us all the time that the Lord Jesus ‫اجتمعوا معنا كل الزمان الذي فيه‬ went in and out among us, “beginning from the bap. ‫دخل إلينا الرب يسوع وخرج‬ tism of John to that day when He was taken up from ‫منذ معمودية يوحنا إلى اليوم الذي‬ us, one of these must become a witness with us of His ‫ارتفع فيه عنا يصير واحد منهم‬ resurrection.” And they proposed two: Joseph called ‫ فأقاموا اثنين‬. ‫شاهدا معنا بقيامته‬ Barsabas, who was surnamed Justus, and Matthias. ‫يوسف الذي يدعى بارسابا الملقب‬ And they prayed and said, “You, O Lord, who know . ‫يوستس ( آي عادل ) ومتياس‬ the hearts of all, show which of these two You have ‫ أيها الرب العارف‬: ‫وصلوا قائلين‬ chosen “to take part in this ministry and apostleship ‫قلوب الجميع عين أنت من‬ from which Judas by transgression fell, that he might ‫ ليأخذ‬، ‫هذين االثنين أيا اخترته‬ go to his own place.” And they cast their lots, and the ‫قرعة هذه الخدمة والرسالة التى‬ lot fell on Matthias. And he was numbered with the . ‫تعداها يهوذا ليذهب إلى مكانه‬ eleven apostles. (Acts 1:15-26) ‫ثم ألقوا قرعتهم فوقعت القرعة‬


Afterwards he was filled with the Holy Spirit, and ‫على متياس فحسب مع األحد عشر‬ 1 ‫ و أع‬8 : 27 ‫رسوال « (مت‬ went to preach the Gospel until he came to the ‫ وبعد ذلك امتأل متياس‬. )26 )26 - 15 15:: country of cannibals. The custom of those people ‫ وذهب يكرز‬. ‫من الروح القدس‬ was whenever they seized a stranger, they put him in prison for thirty days feeding him grass, then they ‫باإلنجيل حتى وصل إلى بالد قوم‬ ‫ ومن عادتهم‬. ‫يأكلون لحوم البشر‬ bring him out and eat him. When St. Matthias came ‫أنهم عندما يقع في أيديهم غريب‬ to them and preached among them the massage of ‫ ويطعمونه‬، ‫يضعونه في السجن‬ love they seized him, plucked out his eyes and put him in prison. Before the thirty days were over God ‫ ثم‬، ‫من الحشائش مدة ثالثين يوما‬ ‫ فلم وصل‬. ‫يخرجونه ويأكلون لحمه‬ sent to him Andrew the apostle and his disciple. ‫اليهم القديس متياس ونادى فيهم‬ They came to the prison and saw the prisoners and ‫وقلعوا‬ ، ‫ببشارة المحبة قبضوا عليه‬ what abominable things the people of the city did to ‫ ولكن‬. ‫ وأودعوه السجن‬، ‫عينيه‬ them. Satan inspired the people of the city to seize ‫قبل أن تنتهى المدة أرسل إليه الرب‬ them also and kill them. When they were about to seize them, the two Saints ‫ فذهبا إلى السجن‬. ‫اندراوس وتلميذه‬ . ‫ورأيا المسجونين وما بعمل بهم‬ prayed to the Lord, and a stream of water flowed ‫أن‬ ‫فأوعز الشيطان إلى أهل المدينة‬ from under one of the pillar of the prison. The water . ‫يقبضوا عليهما أيضا ويقتلوهما‬ flowed out into the city, and rose up until it reached ‫ولما هموا بالقبض عليهما ا صلى‬ the necks of the people. When the people of the city ‫القديسان إلى الرب فتفجرت عين‬ gave up all hope of saving their lives, they came to . ‫ماء من تحت أحد أعمدة السجن‬ the apostles, and wept before them confessing their ‫األعناق‬ ‫ وفاضت حتى بلغت إلى‬. sins. The apostles told them “Believe in the Lord ، ‫ فلما ضاق اآلمر بأهل المدينة‬. Jesus Christ, and you shall be saved.” They all be‫ويئسوا من الحياة أتوا إلى الرسولين‬ lieved and they released St. Matthias. St. Matthias, along with St. Andrew and his disciple ‫ فقال‬. ‫ وبكوا معترفين بخطاياهم‬، ‫لهم الرسوالن آمنوا بالرب يسوع‬ taught them the mystery of the Incarnation of the . ‫المسيح وأنتم تخلصون‬ Lord Christ. The Apostles prayed and entreated God ‫فأمنوا وهذا‬ ‫متياس‬ ‫جميعهم وأطلقوا القديس‬ Who made the water to cease then they baptized ‫تعليمهم‬ ‫وتلميذه‬ ‫تولى مع اندراوس‬ them in the Name of the Holy Trinity. They also ‫انصرفت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫سر تجسد‬ prayed to The Lord Christ Who removed from them ‫المسيحبصالتهم وتضرعهم‬ ‫عنهم تلك المياه‬ their barbaric nature. The Apostles appointed over ‫ثم عمدوهم باسم الثالوث المقدس‬ them bishops and priests. They tarried with them for ‫ وصلوا إلى السيد المسيح فنزع‬. a while during which they instructed them and con‫ ورسموا‬، ‫منهم الطبع الوحشي‬ firmed them in the faith, then they left. The people of ‫ وبعد أن أقاموا‬، ‫لهم أسقفا وكهنة‬ the city entreated them to come back to them speed- ‫ وكان الشعب‬، ‫عندهم مدة تركوهم‬ ily. ‫ أما متياس‬. ‫يسألونهم سرعة العودة‬ St. Matthias went to the city of Damascus and ‫الرسول فانه ذهب إلى مدينة دمشق‬ preached there in the Name of the Lord Christ. The ‫ونادى فيها باسم المسيح فغضب أهل‬ people of the city became angry so they took him ‫المدينة عليه وأخذوه ووضعوه على‬ and laid him upon an iron bed, they lighted a fire ‫سرير حديد وأوقدوا النار تحته فكم‬ under it which did not harm him but his face was ‫ بل كان وجهه يتألأل بالنور‬، ‫تؤذه‬ shining with light like the sun. They marvelled ‫ فتعجبوا من ذلك عجبا‬. ‫كالشمس‬ exceedingly and they all believed on the Lord Christ ‫عظيما وآمنوا كلهم بالرب يسوع‬ through St. Matthias the apostle who baptized them, ، ‫المسيح على يدى هذا الرسول‬ and appointed priests for them. He tarried many days ‫ وأقام‬. ‫فعمدهم ورسم لهم كهنة‬ with them confirming them in the faith. Afterward he ‫عندهم أياما كثيرة وهو يثبتهم على‬ departed in peace in one of the city of the jews called ‫ وبعد ذلك تنيح بسالم في‬. ‫األيمان‬ Falawon (Pilawon) where his body was laid. ‫إحدى مدن اليهود التى تدعى فاالون‬ May his prayers be with us. Amen. ‫ وفيها وضع جسده صالته تكون‬. . ‫ آمين‬. ‫معنا‬


Meditations on the Holy Bible Second Sunday of the Holy Lent Matthew 4: 1-11 “Man shall not live by bread alone, but by every word that proceeds from the mouth of God” Matthew 4:4. After the baptism of our Lord Jesus Christ by John the Baptist, he was take by the Holy Spirit to the wilderness … what is meant here by the Spirit is the (God) the Holy Spirit … and there in the wilderness after He has fasted for forty days and forty nights was tempted by Satan … and we note here that our Saviour was tempted by Satan after baptism and not before … for Baptism in it’s essential is a cause for Satan to start his wars against us … in Baptism we have declared war against him (Satan) … and we declared that we became members of the Heavenly (kingdom) … and followers of the Nazarene … in this alone, is a declaration of war against Satan who wants our destruction and losing the way (to Christ) … therefore, war with Satan is unceasing … and the Lord Jesus had established for us the way to overcome (Satan) and win this war … for He has faced Satan who believed he was before a man … as St John Chrysostom said; he (Satan) was still unsure of the truth of the Lord Jesus … the Lord Jesus faced Satan as any man faces Satan … for He could have with His divine nature to dismiss Satan instantaneously … but (the Lord) gave us an example to follow in combating Satan’s wars … And these wars are categorised to three categories … 1) Lust of the body … and within such are gluttony and excess of eating, drinking, adultery and alcoholism … 2) Pride of living … and included within this is feeling of haughtiness, envy and deceitfulness … 3) Lust of the eyes … meaning, love of money and the glamour of the world and all that follows of thieving, lying and recklessness + Man shall not live by bread alone … This is the first temptation which Satan tries to overcome us with … the physical desires of the body … in this Satan approached the Lord Jesus Christ after He had fasted forty days (and nights) … afterward He was hungry … in this at the time hunger, He appeared human exactly like us feeling hunger, thirst and tiredness … at this time of hunger Satan started his wars … command

‫تأمالت فى انجيل القداس‬ ‫االحد الثانى من الصوم المقدس‬ 11-- 1 ::4 11 4 ‫متى‬ ‫ يحيا االنسبان بل بكل‬،‫«ليس بالخبز وحد‬ 4 ::4 4 ‫كلمة تخرج من فم هللا» مت‬ ‫ببد أن تعمد السيد المسيح علي يد يوحنا‬ .. ‫المعمدان أخرجه الروح الى البرية‬ ‫والمقصود طبعا بالروح أى الروح القدس‬ ‫ وهناك فى البرية بعد أن صام أربعين‬... ‫ ونالحظ‬.. ‫يوما صار يجرب من الشيطان‬ ‫هنا أن مخلصنا أقترب لمجاهدة الشيطان‬ ‫ فالعماد فى حد‬.. ‫بعد العماد وليس قبله‬ ‫ذاته سبب وباعث للشيطان على أن يبدأ‬ ‫ فبالمعمودية نحن فد أعلنا‬.. ‫الحرب معنا‬ ‫ قد أعلنا أننا صرنا من‬.. ‫الحرب عليه‬ ‫ من اتباع الناصرى‬.. ‫مواطني السماء‬ ‫ وهذا فى حد ذاته أعالن للحرب على‬.. ‫الشيطان الذي يريد هالكنا وضياعنا‬ ‫ ولذلك فالحرب مع الشيطان مستمرة‬.. ‫ وقد وضع لنا الرب يسوع الطريق‬.. ‫ فقد واجه‬.. ‫لالنتصار فى هذه الحرب‬ ‫الشيطان الرب وفى اعتقاده أنه يواجه‬ ‫ فقد كان حسب قول القديس يوحنا‬.. ‫أنسان‬ ‫فم الذهب مازال مرتابا فى حقيقة الرب‬ ‫ وواجهه الرب يسوع أيضا كما‬.. ‫يسوع‬ ‫ فقد كان‬.. ‫يواجه أى أنسان الشيطان‬ ‫بإمكانه بسلطانه االلهى أن يطرد الشيطان‬ ‫ ولكنه أعطانا مثاال‬.. ‫من اللحظة األولى‬ ‫لنعرف نحن أيضا كيف نواجه محاربات‬ .. ‫الشيطان‬ .. ‫والمحاربا ت هنا تنقسم الى ثالثة أقسام‬ ‫ وينطوي تحتها‬.. ‫) شهوة ااجسد‬1 ‫اإلسراف في المأكل والمشارب والزنا‬ .. ‫والخمور‬ ‫ ويدخل في معناها‬.. ‫) تعظم المعيشة‬2 .. ‫العظمة والكبرياء والحسد والرياء‬ ‫ ويقصد بها محبة‬.. ‫) شهوة العيون‬3 ‫المال ومفاخر العالم وما يتبعها من التهور‬ .. ‫والسرقة والكذب‬ .. ‫ ليس بالخبز وحده يحيا االنسان‬+ ‫هذه أول انواع التجارب التى يحاول‬ ‫ وهى شهوة الجسد‬.. ‫الشيطان هزيمتنا بها‬ ‫ وفيها تقدم الشيطان الى السيد المسيح‬.. ‫ ثم جاع أخيرا‬.. ‫بعد ان صام أربعين يوما‬ ‫ وهو فى هذا الحال ظهر كإنسان مثلنا‬.. ‫ وفى وقت‬.. ‫تماما يجوع ويعطش ويتعب‬ ‫ قل للحجارة‬.. ‫الجوع بدأ الشيطان الحرب‬


that these stones become bread (Matthew 4:3) … .. ‫ان تصير خبزا‬ Indeed, how strong is the desires of the body … .. ‫حقا ما أصعب وما أشد شهوة الجسد‬ it is supposed to be a source of blessings and the ‫المفروض أنها تكون سبب بركة وحفظ‬ preservation of the human race and its existence ‫ أما االنسان‬.. ‫للجنس البشرى وبقاءه‬ … but mankind has abused these feelings to ‫فأساء استخدامها وحولها الى هالك‬ destruction of his body and spirit; for a meal of ‫جسده وروحه‬ lentils Esau sold his first born rights … only to fill ‫بكوريته‬ ‫عيسو‬ ‫باع‬ ‫عدس‬ ‫وجبة‬ ‫فمن أجل‬ his stomach with the food he desired (Genesis 27) ‫ فقط لكى يمأل بطنه من الطعام الذى‬.. Because of desires … Samson sold himself when .. )٢٧ ‫اشتهاه (تكوين‬ he engaged himself with a harlot woman who destroyed him (Judges 16) ‫ باع شمشمون نفسه‬.. ‫ومن اجل شهوة‬ And because of the same sin, perished twenty-four ‫من أجل أنه تعلق بإمرأة زانية أضاعته‬ thousand of the Israelites when they fell to the sin .. )16 ‫وأهلكته (قضاة‬ of harlotry with the women of Moab (Numbers 25). ‫وبسبب نفس الخطية هلك اآلالف من‬ How, often we destroy ourselves because of the ‫بنى إسرائيل عندما سقطوا فى خطية‬ wrong engagement with our natural desires which ‫بالوبأ‬ ‫ فمات منهم‬.. ‫الزنا مع بنات موآب‬ God planted in us and how often Satan uses such )25 ‫ (عدد‬.. ‫ ألفا‬42 ‫فى يوم واحد‬ desires for our destruction. ‫كم نهلك أنفسنا بسبب استعمالنا الخاطئ‬ Food is supposed to be a source of essential energy to carry our daily life and functions but how ‫للغرائز الطبيعية التي وضعها الرب فينا‬ many types and shapes of (delicious) foods that ‫وكم يستخدم الشيطان هذه الغرائز ألجل‬ tempt us and become nothing more than a source .. ‫إهالكنا‬ of pleasure, time wasting and destructive to the ‫فالطعام المفروض أنه مصدر الطاقة‬ body. ‫الضرورية لك ألداء وظائفك وواجباتك‬ What do you say of Alcohols for example … is it of ‫اليومية ولكن كم من أصناف و أشكال‬ benefit??? ‫ليس لها غرض سوى المتعة وإضاعة‬ What do you say of cigarettes and tobacco … is it .. ‫الوقت وهالك الجسد‬ for the benefit of the body??? ‫ هل هي‬.. ‫ماذا تقول مثال عن ا لخمور‬ What do you say of gluttony and excess of eating ‫للفائدة ؟؟؟‬ … isn’t such for the detriment of health??? Isn’t it strange that there are many who are ready ‫ هل هى‬.. ‫ماذا تقول عن السجائر‬ to do the impossible in order to reduce their weight ‫من أجل نفع ا لجسد ؟؟؟‬ but at the same time are not willing to forgo such .. ‫ماذا تقول عن االسراف فى الطعام‬ detrimental things??? ‫أليس هذا ضارا للصحة ؟؟؟‬ Beloved, the cure to your body and health is not ‫كثيرون‬ ‫أليس عجيبا حقا أن هناك‬ in medications and complicated recipes which you ‫النقاص‬ ‫المستحيل‬ ‫مستعدون أن يفعلوا‬ follow … but it is in self-control within a spiritual ‫لالستغناء‬ ‫مستعدون‬ ‫وزنهم ولكنهم غير‬ life … similarly the instinct of sexual feelings which ‫عن مثل هذه االشياء الضارة ؟؟؟‬ supposed to be a blessing for mankind … but how ‫أيها الحبيب أن عالح جسدك وصحتك‬ many people practice it for self-destruction … for such practice without any self-control is one of ‫ليست في االدوية والعقاقير والوصفات‬ the most dangerous sins a person can fall in and ‫المعقدة‬ makes him or her loose their self respect and the ‫ ولكنه فى ضبط‬.. ‫الكثيرة التى تتبعها‬ respect of others … and above all these, they .. ‫نفسك في أطار حياة روحية مستقيمة‬ loose their salvation … ‫المفروض‬ ‫وبالمثل أيضا غريزة الجنس‬ And what is more painful is that there are some ‫كم‬ ‫ولكن‬ ..‫أنها سبب نعمة لإلنسان‬ who use this desire for tempting others too … .. ‫نفسه‬ ‫لضرر‬ ‫يستخدمها اإلنسان‬ specially with unsuitable attires … or inappropriate ‫فاستخدام هذه الغريزة بدون ضبط هو‬ behaviour or words … but woe to them by whom ‫من أصعب االشياء التي يسقط فيها‬ the offence comes (Matthew 18:7) Inappropriate clothing not only an insult but also ‫االنسان ويفقد احترامه لذاته واحترام‬ not considering our bodies which are temples for ‫ وفوق كل شيء يفقد أيضا‬.. ‫اآلخرين له‬


the Holy Spirit … but also, is disobeying God .. ‫خالص نفسه‬ who covered man with garment of skin when he ‫والشىء المؤلم أن هناك من يستخدم هذه‬ departed from paradise (Genesis 3:21) … but ‫ خصوصا‬.. ‫الغريزة إلسقاط اآلخرين أيضا‬ also, it is a causal of tempting others … ‫ أو الكالم و‬.. ‫بالمالبس غير الالئقة‬ + you shall not tempt the Lord your God … ‫هؤالء‬ ‫لمثل‬ ‫ وويل‬.. ‫التصرفات غير المهذبة‬ This is the second temptation … that is .. ‫الذين بسببهم تأتى العثرات‬ grandeur of living … ‫وعدم‬ ‫اهانة‬ ‫فقط‬ ‫إن المالبس الغيرالئقة ليست‬ Satan still tempting us with the same (temptation) … he takes you to the pinnacle of ‫تقدير ألجسادنا التي هي هياكل الروح القدس‬ ‫ وليس فقط عصيان للله الذى كسا االنسان‬.. the temple and asks you to throw yourself … and he would refer to this; aren’t you a faithful .. ‫بأقمطة من جلد عندما خرج من الفردوس‬ believer … if you are the son of God, no harm .. ‫بل هي أيضا سبب سقوط لآلخرين‬ will come to you … but it even can be to the .. ‫ ال تجرب الرب إلهك‬+ extent that you would ask in your prayers that ‫ وهى تعظم‬.. ‫هذه هى التجرية الثانية‬ God grant you such grandeur of living … .. ‫المعيشة‬ For instant, the person who commits himself .. ‫الشيء‬ ‫نفس‬ ‫معنا‬ ‫يفعل‬ ‫مازال‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ or herself in the pit of many loans, is a person ‫منك‬ ‫ويطلب‬ ‫الهيكل‬ ‫حجاب‬ ‫فوق‬ ‫يأخذك‬ seeking grandeur of living … and thus can get ‫ ويستدل بذلك أنك ما زلت‬.. ‫ان تلقى بنفسك‬ ones self into the pitfall (of too many loans) ‫ ما دمت ابن هللا فلن‬.. ‫إنسانا مؤمنا‬ and becomes overwhelmed with problems and cannot dedicate the time for his or her salvation ‫ بل يصل االمر أن يجعلك‬.. ‫يصيبك ضرر‬ and the salvation of their household … and the ‫تطلب فى صلواتك من أجل ان يساعدك هللا‬ person who does not obey the traffic laws whilst .. ‫للوصول الى هذا التعظم فى المعيشة‬ driving his or her car … and says God will ‫فاالنسان الذى يضع نفسه فى ورطة ديون‬ protect (me) … for the enjoyment of speeding ‫وأقساط كثيرة أكثر من طاقته وبدون حكمة‬ or less time in travelling … is tempting God ‫ وهكذا‬.. ‫أنسان يسعى وراء تعظم المعيشة‬ without any reason … and putting ones self in ‫يورط نفسه ويعول الهم وال يستطيع ان‬ many difficulties and committing transgression ‫يتفرغ الجل خالص نفسه أوخالص أهل بيته‬ against one’s self and other’s safety … ‫ واالنسان الدى ال يطبق قوانين المرور‬.. And the person who is burning his or her lungs and the lungs of others with cigarettes smoke .. ‫ ويقول ربنا يستر‬.. ‫أثناء قيادته لسيارته‬ without care … ignoring all warnings that this is ‫من أجل أن يستمتع بهوايته فى السرعة أو‬ dangerous for his or her health and the health .. ‫ يجرب هللا بدون سبب‬.. ‫اختصار الوقت‬ of those around them carelessly … is also ‫ويضع نفسه فى مشاكل ويرتكب خطايا اكثر‬ tempting God because of the grandeur of living ‫ ويعتدى على حقوق اآلخرين‬.. ‫بدون داع‬ they want to enjoy … .. ‫وسالمتهم‬ Similarly, the person who gambles … is ‫صدور‬ ‫وايضا‬ ‫صدره‬ ‫يحرق‬ ‫الذى‬ ‫واالنسان‬ gambling his wealth and health … is gambling .. ‫اآلخرين بدخان سجائره بدون مباالة‬ his or her house hold comforts … can gamble ‫ويضرب بكل تحذير بأن هذا خطر على‬ with everything in their lives for a quick gain or win they want to achieve at any cost … how ‫صحته وصحة من حوله بعرض الحائط‬ unforgiving is such a situation which this person ‫ أيضا يجرب هللا من أجل شهوة تعظم‬.. is taking, in reality he or she will lose everything .. ‫المعيشة التى يريد أن يعيش فيها‬ … and more importantly will lose his or her ‫ يقامر‬.. ‫ونفس الشىء مع االنسان المقامر‬ salvation … ‫ يقامر براحة أهل‬.. ‫بأمواله يقامر بصحته‬ Beloved, are you seeking aims which exceed ‫ يقامر يكل شيء في حياته من أجل‬.. ‫بيته‬ your ability just to satisfy one’s pleasures and ‫ما‬ .. ‫مكسب سريع يريد أن يحققه بأى وسيلة‬ physical desires … be careful of following ‫أصعب هذا الموقف الذى يقفه هذا االنسان‬ such a road … much better to be satisfied and ‫ وأهم شىء‬.. ‫الذى فى الواقع يخسر كل شىء‬ labouring for your own salvation first and lay up your treasure which is in heavens (Matthew .. ‫هو خالص نفسه‬ 6:19-21). ‫أيها الحبيب هل انت تبحث لنفسك عن أشياء‬


+ you shall worship the Lord your God … ‫تفوق طاقتك لمجرد متعتك وشهوة جسدك‬ He took Him to an exceedingly high mountain .. ‫ احذر من االندفاع فى هذا الطريق‬.. … and showed Him all the kingdoms of the ‫االفضل ان تكون قنوعا مجتهدا وباألولى‬ world … and in deception he pretended to own ‫ألجل خالص نفسك وألجل كنزك الذى فى‬ all these kingdoms … and asked just to worship .. ‫السماء‬ him … .. ‫تسجد‬ ‫إلهك‬ ‫ للرب‬+ How hard it is the deception of the eyes which ‫ممالك‬ ‫جميع‬ ‫آراه‬ .. ‫جدا‬ ‫عال‬ ‫جبل‬ ‫الى‬ ‫أخذه‬ Satan employs with us … he deceives you with ،‫ وفى كذب أدعى أنه يملك كل هذ‬.. ‫االرض‬ glittering view from the outside … exactly as .. ‫ وطلب مجرد السجود له‬.. ‫الممالك‬ Eve was deceived of old … for the woman saw that the tree was good for food and pleasing to ‫ما اصعب خداع العيون الذى يستخدمه‬ the eye (Genesis 3:6) and it was desirable to ‫ يخدعك بمظهر براق من‬.. ‫الشيطان لنا‬ see. ‫ تماما كما خدمت حواء فى القديم‬.. ‫الخارج‬ Glittering view from the outside and inside is full ‫ إذ رأت الشجرة جيدة لألكل وأنها بهجة‬.. of bitterness and problems … .. ‫) وأنها شهية للنظر‬٦ :٣ ‫للعيون (تك‬ Beloved, are you one of those who are ‫مملوء‬ ‫الداخل‬ ‫ومن‬ ‫الخارج‬ ‫من‬ ‫مظهر جميل‬ deceived by glittering colours and loud voices .. ‫وتعب‬ ‫مرار‬ ‫من كل‬ and magnified scenes … are you one of those ‫ هل أنت من هؤالء الذين‬.. ‫أيها الحبيب‬ who are willing to offer anything to gain such ‫تخدعهم االلوان البراقة واالصوات العالية‬ things … be warned it is only a illusion … a scene from the outside … but the substance ‫ هل انت من هؤالء الذين‬.. ‫والمناظر الفخمة‬ is very bitter … exactly as the prodigal son ‫مستعدون أن يقدموا كل شىء من أجل أن‬ desired the wealth and pleasures …. Which ‫ أحذر فكل‬.. ‫يصلوا الى مثل هذه االشياء‬ ended him in the piggery farm and all he ‫ أما‬.. ‫ منظر من الخارج‬.. ‫هذا مجرد منظر‬ desired (at the end) is the pods that the swine’s ‫ تماما كما سعى اإلبن‬.. ‫حقيقته فمرة جدا‬ ate (Luke 15: 16) and not given to him ‫به‬ ‫ وانتهى‬.. ‫الضال وراء الغنى والملذات‬ Let your aim be … I will not worship but God ‫يأكل‬ ‫األمر الي مزرعة الخنازير يشتهى أن‬ only , my saviour … I will not submit to any .. ‫خرنوب الخنازير وال يعطى له‬ desire or lust which will take me away from my ‫ إني لن أسجد إال إللهى‬.. ‫ليكن مبدأك‬ God who I love and Loved me first … King Solomon the richest king in the world and ‫ لن أخضع ألى إغراء‬.. ‫ومخلصي وحده‬ wisest knew the nature of this world and said of ‫أو شهوة تبعدني عن إلهى الذى أحبه والذى‬ it (vanity of vanities, all is vanity (Ecclesiastes .. ‫أحبني أوال‬ 1:2)) ‫لقد عرف سليمان أغنى ملوك العالم وأحكمهم‬ And you beloved, it is the hour to wake up and ‫ (أنه باطل‬:‫طبيعة هذا العالم فقال عنه‬ repel from you the love of the world and adhere .)‫الباطيل الكل باطل‬ to God … and worship the Lord your God, and ‫لتستيقظ‬ ‫ساعة‬ ‫أنها‬ ‫الحبيب‬ ‫وأنت أيضا أيها‬ Him only you shall serve …

‫وتفيق وتطرد عنك محبة العالم وتلتصق باهلل‬ .. ‫ وللرب الهك تسجد وأياه وحده تعبد‬..

Family day on Monday 14-Mar-2022 (Public -‫مارس‬-١٤ -‫مارس‬١٤ ‫يوم للعائالت يوم االثنين‬ ‫ يوم اجازة رسمى فى كوينز بارك‬٢٠٢٢ Holiday) at Queens Park in Moonee Ponds. ‫ االعداد محدودة للرحلة‬.‫فى مونى بوندز‬ Places are limited so please book your place ٥ ‫ قيمة االشتراك‬.‫الرجاء نحجز بسرعة‬ quick. Cost is $5 per person. God willing it will be a lovely nice day having ‫ نتبارك بوجود ابونا حبيب جرجس‬.‫دوالر‬ ‫ هنبدأ اليوم بالقداس وبعدين نروح‬.‫معانا‬ you all along with Abouna Habib-Girgis with us. We will start with Holy Liturgy then move ‫ الحجز مع استاذ مجدى عطية‬.‫البارك سوا‬ )0411140143 : ‫( موبايل‬ to the park. Booking with Magdy Attia ( ‫ صباحا‬٨ - ٦ ‫يقام القداس فى هذا اليوم من‬ Mobile : 0411140143) Liturgy on this day is 8 - 10am


‫ترتيب وأسماء آحاد الصوم الكبير‬ ‫المرجع‪ :‬كتاب روحانية طقس القراءات في الكنيسة القبطية األرثوذكسية ‪ -‬األنبا متاؤس‬ ‫‪)18‬‬ ‫‪18--1 ::6‬‬ ‫أحد الرفاع (مت ‪6‬‬ ‫ويتكلم عن أركان العبادة المقبولة‪ ،‬الصدقة (العطاء) والصالة والصوم ألن المؤمن مقبل على فترة عبادة‬ ‫هامة فالكنيسة توضح له في إنجيل أحد الرفاع أركان العبادة المقبولة وشروطها‪ ،‬حتى يكون جهاده أثناء‬ ‫ً‬ ‫ومقبول‪ ،‬ألنه ال يكلل أحد إن لم يجاهد قانونيًا (‪2‬تي ‪.)5 :2‬‬ ‫فترة الصوم قانونيًا‬ ‫‪:)33‬‬ ‫)‪:‬‬ ‫‪33--19 ::6‬‬ ‫األحد األول‪ :‬أحد الكنوز (مت ‪6‬‬ ‫ألن السيد المسيح ينصحنا فيه ً‬ ‫ً‬ ‫كنوزا على األرض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث‬ ‫قائل «ال تكنزوا لكم‬ ‫ً‬ ‫كنوزا في السماء حيث ال يفسد سوس وال صدأ وحيث ال ينقب‬ ‫ينقب السارقون ويسرقون‪ .‬بل أكنزوا لكم‬ ‫سارقون وال يسرقون»‪ ،‬وستجد المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع األنبا تكالهيمانوت في أقسام‬ ‫المقاالت والكتب األخرى‪ .‬وبهذا يشجعنا على العطاء والرأفة بالفقراء كما تردد الكنيسة طيلة الصوم‬ ‫الكبير في مدائحها‪.‬‬ ‫فإن الرحمة تحل عليهم‬ ‫طوبى للرحما على المساكين‬ ‫والمسيح يرحمهم في يوم الدين ويحل بروح قدسه فيهم‬ ‫ينصحنا الرب يسوع أيضً ا في هذا اإلنجيل أن ال نهتم بالعالميات والجسديات كالمأكل والمشرب والملبس‪.‬‬ ‫بل نطلب ملكوت هللا ونجاهد من أجله حتى نناله‪.‬‬ ‫إنجيل العشية يحث المؤمنين على الصالة‪ ،‬وإنجيل باكر يثبتهم في أقوال هللا وإنجيل القداس يوجه‬ ‫أنظارهم إلى الملكوت «أطلبوا ً‬ ‫أول ملكوت هللا وبره وهذه كلها تزاد لكم‪ ،‬وإنجيل المساء عن المحبة التي‬ ‫ً‬ ‫مقبول»‪.‬‬ ‫بدونها ال يكون الصوم‬ ‫يتحدث البولس عن السلوك المسيحي الالئق‪ ،‬والكاثوليكون عن الوداعة المطلوبة واالبركسيس عن‬ ‫وجوب التبشير والمناداة باسم هللا القدوس‪.‬‬ ‫‪:)11‬‬ ‫)‪:‬‬ ‫‪11--1 ::4‬‬ ‫األحد الثاني‪ :‬أحد التجربة والنصرة (مت ‪4‬‬ ‫تقدم لنا الكنيسة السيد المسيح مجربًا من إبليس بتجارب ثالث‪ :‬شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم‬ ‫المعيشة‪ ،‬وقد انتصر السيد المسيح فيها كلها ليس بقوة الالهوت ولكن بالمكتوب‪.‬‬ ‫ففي كل مرة كان يرد على الشيطان ً‬ ‫قائل‪ .‬مكتوب‪ ...‬فيهزم الشيطان‪ .‬ما زال الشيطان يجربنا بنفس‬ ‫هذه التجارب الثالث ولكن بصور مختلفة‪ ،‬وعلينا أن ننتصر كما أنتصر معلمنا الصالح يسوع المسيح‬ ‫وهو يساعدنا على النصرة حسب قول معلمنا بولس الرسول «ألنه فيما هو قد تألم مجربًا يقدر أن يعين‬ ‫المجربين» (عب ‪.)18 :2‬‬ ‫وأول خطوات النصرة هي النصرة على النفس والجسد وقمعهما وكبح شهواتهما‪ ...‬تدور قراءات هذا‬ ‫اليوم عن النصرة في التجارب‪ ،‬إنجيل عشية يحث على التوبة وإنجيل باكر عن رعاية هللا للمجربين‬ ‫وحفظه لهم‪.‬‬ ‫وإنجيل القداس عن نصرة المسيح على كل تجارب الشيطان معل ًما لنا طريق النصرة بكلمة هللا‪ .‬وإنجيل‬ ‫المساء أيضً ا عن نصرة السيد المسيح على الشيطان في كل التجارب التي وجهها له‪.‬‬ ‫البولس يحذر من اعثار اآلخرين والكاثوليكون يحذر من المحاباة التي تجلب العثرة‪ ،‬أما اإلبركسيس‬ ‫فيحذر من تعظم المعيشة والكبرياء التي تظهر في الخالفات بين الناس والمنازعات التي تحدث بينهم‬ ‫وتفسد عليهم حياتهم وتنزع سالمهم‪.‬‬ ‫‪)32‬‬ ‫‪32--11 ::15‬‬ ‫األحد الثالث‪ :‬أحد االبن الضال (لو ‪15‬‬ ‫الموضوع العام لقراءات الصوم الكبير هو التوبة‪ ،‬وتقدم لنا الكنيسة نموذجً ا عظي ًما للتوبة‪ ،‬االبن الضال‬ ‫الذي لما أطاع أفكاره وتبع مشورة الشيطان تعب جدًا وعاش حياة الذل من جوع وعرى وغربة‪ ،‬ولكن‬ ‫لما رجع إلى نفسه (فاق) قرر العودة إلى أبيه وتقديم توبة صادقة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫وفعل رجع ناد ًما واعترف أمام أبيه بخطيته فقبله أبوه فرحً ا وعمل وليمة عظيمة‪ ،‬هكذا األب السماوي‬ ‫يفرح بكل واحد يتوب ويرجع إليه‪ ،‬ويكون فرح عظيم في السماء بين مالئكة هللا بكل خاطئ يتوب» (لو‬ ‫‪.)10 :15‬‬ ‫تدور فصول هذا اليوم حول «قبول التوبة‪ .‬فإنجيل عشية يحذر من الكالم الرديء الذي يتكلم به اإلنسان‬ ‫فينجسه وهذا ضد التوبة‪ ،‬وإنجيل باكر عن أصحاب الساعة الحادية عشرة المقبولين وإنجيل القداس عن‬ ‫قبول األب البنه التائب‪ .‬يقول البولس‪ :‬في يوم مقبول سمعتك وفي يوم خالص أعنتك‪ .‬هوذا اآلن وقت‬ ‫مقبول هوذا اآلن يوم خالص‪ ،‬يوصي الكاثوليكون بضرورة ضبط اللسان كأمر ضروري للتوبة أما‬


‫اإلبركسيس فيوصي بالتمسك بالحق مع عدم إثارة اآلخرين‪.‬‬ ‫أما إنجيل المساء فيتكلم عن التوبة والطاعة التي تجعل العشارين والزناة وارثين لملكوت هللا‪.‬‬ ‫‪)42‬‬ ‫‪42--1 ::4‬‬ ‫األحد الرابع‪ :‬أحد السامرية أو أحد النصف (يو‪4‬‬ ‫ويسمى أيضً ا أحد االرتواء باإلنجيل‪.‬‬ ‫كما قدمت الكنيسة في األحد الثالث نموذجً ا رجالي للتوبة تقدم في هذا األحد نموذج نسائي للتوبة التي‬ ‫هي أم الحياة‪ .‬وبعد التوبة يجب على المؤمن التائب أن يرتوي من اإلنجيل ماء الحياة ويتسلح به كخوذة‬ ‫الخالص وسيف الروح حتى يضمن دوام التوبة والنصرة الدائمة على الشيطان الذي يحاول أن يسقطنا‬ ‫في الخطية بعد كل مرة نتوب فيها ونرجع إلى هللا‪.‬‬ ‫تدور فصول هذا اليوم حول «قوة اإلنجيل» فإنجيل العشية يحثنا على طلب الملكوت وعدم االنشغال‬ ‫الزائد بأمور الجسد وإنجيل باكر يتكلم عن العرس المعد للمستعدين المستحقين وإنجيل القداس عن الماء‬ ‫الحي الذي يروي العطاش إلى البر‪.‬‬ ‫يهيب بنا البولس أن نتسلح بكلمة هللا والكاثوليكون أن نخضع هلل ونقاوم إبليس أما اإلبركسيس فيتكلم عن‬ ‫قوة العاملين باإلنجيل والمتمسكين به كبولس الرسول أمام اليهود والرومان‪.‬‬ ‫إنجيل المساء يتكلم عن السجود هلل (العبادة) بالروح والحق ألن هللا طالب مثل هؤالء الساجدين له‪.‬‬ ‫‪)18 --1‬‬ ‫‪1 ::5‬‬ ‫األحد الخامس‪ :‬أحد المخلع (يو ‪5‬‬ ‫ويسمى أيضً ا‪ :‬أحد التشدد باإلنجيل أي كلمة هللا‪.‬‬ ‫تتلو علينا الكنيسة إنجيل المخلع الذي يرمز للخاطئ الذي هدت قواه الخطية وشلت حركته وجعلته يرقد‬ ‫بال إرادة وال حراك‪ ،‬وكيف تشدد المخلع بإطاعته لكلمة المسيح وهكذا يمكن أن يتشدد ويتدعم الخاطئ‬ ‫حينما يستمع إلى كلمة هللا ويحاول أن يطيعها ويعمل بها‪.‬‬ ‫تدور قراءات هذا اليوم حول تشديد وتدعيم اإلنجيل للمؤمن‪.‬‬ ‫إنجيل عشية يتحدث عن إنصاف هللا للمظلومين وسماعه لصراخهم وإنجيل باكر فيه وعد هللا بإعطاء‬ ‫الملكوت للناس المثمرين المطيعين لكالمه وإنجيل القداس يوضح أنه يقوي ويشدد أوصالهم كما شدد‬ ‫المخلع منذ ‪ 388‬سنة عندما سمع كالمه وآمن به وأطاع نصيحته‪.‬‬ ‫يوصي البولس المؤمنين بالثبات في اإليمان وعدم التزعزع أو االرتياع ويوضح الكاثوليكون أن هللا ال‬ ‫يريد أن يهلك أحد بل أن يقبل الجميع إلى التوبة والتقوى والقداسة أما اإلبركسيس فيهيب بهم أن يتحملوا‬ ‫اآلالم والمحاكمات من أجل كلمة هللا واإليمان به‪.‬‬ ‫في إنجيل المساء يعلن هللا قبوله للتائب وشفاءه من خطاياه كما شفى المفلوج وغفر له خطاياه‪.‬‬ ‫األحد السادس‪ :‬أحد التناصير (يو‪)9‬‬ ‫يسمى أحد االستنارة باإلنجيل‪.‬‬ ‫سمي أحد التناصير ألن الكنيسة اعتادت منذ القديم أن تعمد فيه الموعوظين الداخلين إلى اإليمان وما‬ ‫زالت هذه العادة جارية إذ يفضل الكثيرون من المؤمنين عماد أبنائهم في أحد التناصير‪ ،‬وألن المعمودية‬ ‫استنارة روحية وألن فيه نال األعمى االستنارة لعينيه لما أطاع كلمة المسيح»اذهب واغتسل في بركة‬ ‫سلوام» لذلك سمي أحد االستنارة باإلنجيل أي كلمة هللا‪.‬‬ ‫تدور قراءات هذا اليوم حول موضوع «االستنارة باإلنجيل والمعمودية‪ .‬في إنجيل عشية يحث المخلص‬ ‫المؤمنين على الدخول من الباب الضيق‪ ،‬باب السلوك بحسب وصايا المعمودية وجحد الشيطان ولبس‬ ‫اإلنسان الجديد‪.‬‬ ‫وفي إنجيل باكر يحذرهم من الرياء الذي بسببه صب السيد المسيح الويل على الكتبة والفريسيين ألن‬ ‫الرياء هو آفة الحياة الروحية‪.‬‬ ‫وفي إنجيل القداس يعلمهم أن قبول كلمته واالغتسال بماء المعمودية ينير البصائر الروحية كما قال‬ ‫المولود أعمى «كنت أعمى واآلن أبصر»‪.‬‬ ‫ينبه البولس المؤمنين أنهم خلعوا اإلنسان العتيق مع أعماله ولبسوا الجديد (بالمعمودية) وأصبحوا واحدًا‬ ‫في المسيح وأبناء معمودية واحدة فال يتفاخرون على بعضهم وال يعودون إلى أعمال اإلنسان العتيق‬ ‫الشرير‪.‬‬ ‫ويطمئنهم الكاثوليكون أن لهم الحياة األبدية في اسم ابن هللا والرجاء به‪ .‬كما يتكلم االبركسيس عن تعزية‬ ‫هللا للمؤمنين في الضيقات التي تقابلهم وأن شعرة واحدة منهم ال تسقط إال بسماح من هللا‪.‬‬ ‫إنجيل المساء يتحدث عن حنان هللا على المؤمن كما تحنن على أعمى بيت صيدا وشفى له عينيه ورد إليه‬ ‫بصره‪.‬‬ ‫األحد السابع‪:‬‬ ‫هو أحد الشعانين ويدخل ضمن أسبوع اآلالم‪،‬‬


“Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown!” His Holiness Pope Tawadros II’s Wednesday meeting Sermon on 16-2-2022 We were celebrating the great Jonah’s (Nineveh) fast, let’s contemplate in some of the scripture verses under the title of Profound sermons delivered in short statements. “So, the Lord spoke to the fish, and it vomited Jonah onto dry land”. (1) Then “Now the word of the Lord came to Jonah the second time, saying, “Arise, go to Nineveh, that great city, and preach to it the message that I tell you.” So, Jonah arose and went to Nineveh, according to the word of the Lord. Now Nineveh was an exceedingly great city, a three- day journey in extent. And Jonah began to enter the city on the first day’s walk. Then he cried out and said, “Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown!”. “So, the people of Nineveh believed God, proclaimed a fast, and put on sackcloth, from the greatest to the least of them. Then word came to the king of Nineveh; and he arose from his throne and laid aside his robe, covered himself with sackcloth and sat in ashes. And he caused it to be proclaimed and published throughout Nineveh by the decree of the king and his nobles, saying, let neither man nor beast, herd nor flock, taste anything; do not let them eat, or drink water, let everyone turn from his evil way and from the violence that is in his hands. Who can tell if God will turn and relent, and turn away from His fierce anger, so that we may not perish? Then God saw their works, that they turned from their evil way; and God relented from the disaster that He had said He would bring upon them, and He did not do it” (2). These words were said by Jonah to the people of Nineveh. Jonah is the only prophet to whom Christ has compared himself. As the whole real story of Jonah was a symbol for the crucifixion and resurrection of the Christ. Jonah’s temptation has displayed a symbol for not only a man who could lose his life because of his mind but also God’s embracing for the whole humanity. As we see Jonah at the beginning as a runaway but lastly as an evangelist. The words “Yet forty days, and Nineveh shall be overthrown!”, said by Jonah includes an equation set by GOD to Nineveh and to us all. The city would be overthrown after 40 days to destruction, ruin and death through their sins, but through their repentance it would turn into life and heaven which is the same meaning of the word metanoia (prostration) meaning changing the mind direction. Jonah has spent three days and nights in the belly of the fish praying, resulting in the repentance of the whole people of Nineveh. Similarly, as the disciples spent ten 10 days from The Ascension of Christ till the descent of the holy spirit upon the Apostles, whereafter Saint peter said a sermon and those who gladly received his word were baptized; and that day about three thousand souls were added the church (3). Thus, we should put the act of repentance in front of you through changing the direction of your mind from the earthly lusts to the heavenly matters. Through a spiritual gradual practice by starting the Great Lent with twelve prostrations (metanoias) praying in 6 of them to yourself and the last six praying for others, then add one metanoia each following day of the fast. Our church has many examples for people whom lives changed through their repentance e.g saint Paul who kept persecuting the church of God but since Christ appeared to him on his way, he replied “Lord, what do You want me to do?” (4) and his whole life was converted to be the great evangelist, servant and martyr apostle.


Also, the life of Zacchaeus was changed once he met Jesus Christ. (5) Moreover, Saint Peter the apostle in spite of his discipleship to Christ, a witness for his miracles and his listening to Christ’s teachings, but he was weak at the crucifixion time. However, Christ treated this weakness with love, saying to him, do you love me? (6). Thus, he was restored to his position and became Peter the Great, a witness and then a martyr. In addition to Old Testament examples e.g David the prophet who committed a complexity of sins, but offered repentance before Nathan the prophet, so we pray his psalm of repentance every prayer, “Have mercy upon me, O God, According to Your lovingkindness.” (7). In addition to many church history examples likewise saint Moses the black, saint Mary the Coptic and Saint Augustine etc.… Let’s put these examples before us during the great Lent to remind us that when we put our mind and heart in the hands of Christ, He can change them. Sometimes every one of us feels being weak to leave a certain sin, for our limited human strength, however getting in continuous contact with God’s love and grace, he turns this weakness into strength. Surrender yourself in the Christ hands seriously, persistently, say to him, Lord, I am in your hand, I want to change my heart. Make this your continuous request, together with your spiritual struggle and having the grace of the holy sacraments. Every morning we pray in the prime prayer: “With your light, O Lord, we see the light.” The night ends and we begin a new day in which we ask: “Enlighten our minds, our hearts, and our understandings.” Because everything that is in sin is darkness, and everything in Christ is luminous. These phrases are indicators for the repentance of man. We also ask him: “Grant us on this day that we may please you.” We will please you by keeping the commandment and living unaffected with the earthly lusts. The Apostle Paul tells us: “Do not be conformed to this world, but be transformed by the renewing of your mind, that you may prove what is that good and acceptable and perfect will of God.” (8) All these words refer to the “Metanoia” changing the direction like people of Nineveh. Thus, our church has arranged the Nineveh fasting before the great forty Lent as three-beat alarm to us to make us prepare. Here I would draw your attention that any act that you practice for forty days it would become a habit in your life. Thus, through the great Lent you can start changing your thinking and direction. The number 40 has a symbolic meaning being the result of 4x10. As number 10 refers to the heavenly life and number 4 refers to the earth directions. Therefore, number 40 implies the meaning of the earthly and heavenly life. Hence, let’s start preparing with the first step, to meet the father of confession and define with him your spiritual plan for Lent. Repentance needs no delay. So, rend your heart, and not your garments; Return to the Lord your God, For He is gracious and merciful, Slow to anger, and of great kindness; And He relents from doing harm” (9). Then take the simple prostration training during the Lent, and begin to make a refresh in your spiritual life defining your weaknesses and delayed stuff in your life. But before you present your repentance before the Father of your confession, present it before God in a special prayer, with tears, and with remorse, like the people of Nineveh. May our Christ grant us to have this work and a change of direction in true heartly repentance. 1. Jonah 2: 10. 2. Jonah 3: 1-10. 3. Acts 2: 41. 4. Acts 9: 6. 5. Luke 19: 1-10. 6. John 21: 15. 7. Psalm 50: 1. 8. Romans 12: 2. 9. Joel 2: 13.


Commemoration Of the Appearance Of The Glorious Cross. 19th March – 10th Baramhat The church celebrates the appearance of the glorious Cross of Our Lord and Saviour Jesus Christ twice: The First on the sixteenth day of the month of Tute, 326 A.D. by the hands of the righteous Empress St. Helen, the mother ofConstantine the great, the righteous Emperor. This Saint when her son Constantine accepted the Faith in the Lord Christ, she vowed to go to Jerusalem. Her righteous son prepared everything needed to fulfil this holy visit. When she arrived to Jerusalem with multitude of soldiers, she asked about the place of the Cross but no one would tell her. She took one of the Jewish elders and pressured him by hunger and thirst until he was forced to direct them to the place where they might find the Cross at the hill of Golgotha. She ordered them to clear out the site of Golgotha where they found three crosses and that was in the year 326 A.D. However, they did not know the cross upon which Our Lord Christ was crucified, they brought a dead man and they laid upon him one of the crosses and then the other but he did not rise up but when they laid the third cross upon him he rose up immediately, then they realized that this was the Cross of Our Lord Christ. The Empress and all the believers kneeled down before the Holy Cross, and she sent a piece of it with the nails to her son Constantine. Immediately after, she built the churches that were mentioned on the Sixteenth day of the blessed month of Tute. The Second celebration that the church commemorates the Cross is on the Tenth day of the month of Baramhat by the hands of Emperor Heraclius, in 627 A.D. When the Persians were defeated by Heraclius they retreated from Egypt to their country. On their way back they passed through Jerusalem, a Persian prince entered the church of the Cross which was built by Empress Helen. He saw a great light shining from a piece of wood located on a place decorated with gold. He thrust his hand to it and there went forth from it fire which burned his fingers. The Christians told him that this is the base of the Holy Cross and they told him how it was discovered, and no one was able to touch it except a Christian. He deceived the two deacons who were standing to guard it and gave them much money, so they would carry this piece and go with it with him to his country. They took it and put it in a box and went with him to his country along with those who were captured from the city of Jerusalem. When Emperor Heraclius heard that, he went with his army to Persia, fought with them and slew many of them. He travelled about this country searching for this piece of the Holy Cross, but he could not find it, for the Persian prince had dug a hole in his garden and ordered the two deacons to put the box in it and buried it and then he killed them. One of the captives of that Persian prince which was the daughter of one of the priests, was looking out of the window by chance and saw what happened. She went to Heraclius the Emperor and told him what she saw. He went with the bishops, priests and the soldiers to the place. They dug there and found the box, they took the piece of the Holy Cross out, in 628 A.D., wrapped it in magnificent apparel and Heraclius took it to the city of Constantinople and kept it there. May the blessings of the Holy Cross be with us and Glory be to God forever. Amen.


‫عيد تذكار ظهور الصليب المقدس‬ ‫‪ 19‬مارس – ‪ 10‬برمهات‬ ‫تحتفل الكنيسة بظهور الصليب الكريم الذي لربنا ومخلصنا يسوع المسيح ‪ :‬األول فى اليوم السادس عشر‬ ‫من شهر توت سنة ‪ 326‬م على الملكة البارة القديسة هيالنة ‪ ،‬والدة اإلمبراطور قسطنطين الكبير ‪ ،‬ألن هذه‬ ‫القديسة ‪ -‬وقت أن قبل ابنها قسطنطين اإليمان بالمسيح ‪ -‬نذرت أن تمضى الى أورشليم ‪ .‬فأعد ابنها البار‬ ‫كل شئ إلتمام هذه الزيارة المقدسة ‪ .‬ولما وصلت أورشليم ومعها عسكر عظيم وسألت عن مكان الصليب‬ ‫لم يعلمها به أحد فأخذت شيخا من اليهود ‪ ،‬وضيقت عليه بالجوع والعطش ‪ ،‬حتى اضطر الى ‪-‬اإلرشاد‬ ‫عن المكان الذي يحتمل وجود الصليب فيه بكيمان الجلجثة ‪– .‬فأشارت بتنظيف الجلجثة ‪ ،‬فعثرت على‬ ‫ثالثة صلبان ‪ ،‬وذلك فى سنة ‪ 326‬م ‪ .‬ولما لم يعرفوا الصليب الذي صلب عليه السيد المسيح أحضروا‬ ‫ميتا ووضعوا عليه أحد الصلبان فلم يقم ‪ ،‬وكذا عملوا فى اآلخر ‪ ،‬ولكنهم لما وضعوا عليه الثالث قام لوقته‬ ‫‪ .‬فتحققوا بذلك أنه صليب السيد المسيح فسجت له الملكة ‪ ،‬وكل الشعب المؤمن ‪ ،‬وأرسلت جزءا منه الى‬ ‫ابنها قسطنطين مع المسامير ‪ ،‬وأسرعت فى تشييد الكنائس المذكورة فى اليوم السادس عشر من شهر توت‬ ‫المبارك ‪ .‬واالحتفال الثاني الذي تقيم فيه الكنيسة تذكار الصليب فى اليوم العاشر من شهر برمهات ‪ .‬وكان‬ ‫على يد اإلمبراطور هرقل فى سنة ‪ 627‬ميالدية ‪ .‬وذلك أنه لما ارتد الفرس منهزمين من مصر الى بالدهم‬ ‫أمام هرقل ‪ ،‬حدث أنه عند مرورهم على بيت المقدس أحد أمراء الفرس كنيسة الصليب التى شيدتها الملكة‬ ‫هيالنة ‪ .‬فرأى ضوءا ساطعا يشع من قطعة خشبية موضوعة على مكان محلى بالذهب ‪ .‬فمد األمير يده إليها‬ ‫‪ ،‬فخرجت منها نار وأحرقت أصابعه ‪ - .‬فأعلمه النصارى أن هذه قاعدة لصليب المقدس ‪ ،‬كما قصوا عليه‬ ‫أيضا أمر اكتشافه ‪ ،‬وأنه ال يستطيع ‪ .‬أن يمسها إال المسيحى ‪ .‬فاحتال على شماسين كانا قائمين بحراستها‬ ‫‪ ،‬وأجزل لهما العطاء على أن يحمال هذه القطعة ويذهبا بها معه إلي بالده ‪ ،‬فأخذاها ووضعاها في صندوق‬ ‫وذهبا بها معه إلي بالده مع من سباهم من شعب أورشليم وسمع هرقل ملك الروم بذلك ‪ ،‬فذهب بجيشه إلي‬ ‫بالد الفرس وحاربهم وخذلهم وقتل منهم كثيرين ‪ .‬وجعل يطوف في تلك البالد يبحث عن هذه القطعة فلم‬ ‫يعثر عليها ‪ .‬ألن األمير كان قد حفر في بستانه حفرة وأمر الشماسين بوضع هذا الصندوق فيها وردمها ثم‬ ‫قتلهما ‪ .‬ورأت ذلك إحدى سباياه وهي ابنة أحد الكهنة‪ ،‬وكانت تتطلع من طاقة بطريق الصدفة فأسرعت الى‬ ‫هرقل الملك وأعلمته بما كانت قد رأته فقصد ومعه االساقفة والكهنة والعسكر الى ذلك الموضع ‪ .‬وحفروا‬ ‫فعثروا علي الصندوق بما فيه فأخرجوا القطعة المقدسة فى سنة ‪ 628‬م ولفوها فى ثياب فاخرة وأخذها‬ ‫هرقل الى مدينة القسطنطينية وأودعها‪ .‬هناك ‪ .‬ولربنا المجد دائما ‪ .‬آمين ‪.‬‬

‫‪Feast of the Holy Cross Saturday 19th March‬‬ ‫عيد الصليب ‪ -‬السبت ‪ ١٩‬مارس‬ ‫دورة الصليب ‪٧‬ص ‪ -‬القداس ‪ ١١-٩‬ص ‪Procession of the Cross 7am - Liturgy 9 - 11am‬‬

‫‪$175 pp‬‬ ‫‪Phillip Island‬‬ ‫‪Adventures Resort‬‬

‫‪https://www.stmc.org.au/‬‬


New Buildings works starting 21st March 2022 Everything is ready to start the new project. Builder should start to take hold of the project site anytime after 21st March. Church servants started to clear the buildings contents. Work is going actively to prepare house no 2 Kensington Road to be available to nove priests offices, church kitchen, preparing Orban facilites and preparing youth and Sunday school activities area. The new Building is expected to be ready within 12 months. Cost of building works is around $12,000000. Your support and donations will be blessing and very appreaciated. ٢٠٢٢ ‫ مارس‬٢١ ‫البدء فى مشروع المبانى يوم‬ ‫ مارس القادم‬٢١ ‫من المتوقع أن يستلم المقاول منطقة المبانى الجديدة ابتداء من يوم‬ .‫يعمل خدام الكنيسة بنشاط لنقل محتويات المبانى الحالية قبل البدء فى عملية الهدم‬ ‫ كينسنجنتون رود يتم تجهيزه حاليا لنقل مكاتب األباء الكهنة وتجهيز المطبخ‬٢ ‫المبنى رقم‬ .‫ يتم تجهيز الغرف وصاالت المنزل ألنشطة الشباب ومدارس األحد‬.‫ومكان لعمل القربان‬ ,‫ شهرا‬١٢ ‫من المتوقع األنتهاء من المبانى فى خالل‬ .‫ مليون دوالرا‬١٢ ‫تبلغ تكلفة المشروع حوالى‬ ‫الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل‬ Good News - ‫أخبار سارة‬

Department of Education offered $1,000,000 grant for the child care Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link ‫للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط‬ https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.