Services at St Mary’s Church Monday: Mass 9 - 11 am Tuesday Liturgy 5:30 - 7am 7:30pm The Way Orthodox Fellowship in Englisg for adults - All ages Wednesday: Mass 9 – 11 am Wednesday 6:30-8pm School of Deacons Adults Arabic ; 7-8:15pm English (Zoom) Hymns Class Arabic 8-9pm (Zoom) Thursday Mass 9 - 11 am - English English Midnight Praises 7:30pm English Bible Study 7:30pm Friday: Mass Mass 9 – 11 am Friday Youth 25 and above 7-9pm Family Meeting 7-9pm (fortnightly) Discipleship Clas Class 7-8:30pm Year 10-12 Sunday School 6-9pm Saturday: Mass: 8:30 – 11am Saturday Sunday School 4 – 5.30pm Vespers & youth meeting 7-8:30pm English Vespers &Bible Study Arabic 5:307pm Scouts 1:30 - 3pm School of Deaconsgip 3 - 4pm Sunday: Sunday 1st Mass6 - .7:45am Arabic & English 2nd Mass.7:45 – .9:30am English 3rd Mass 9:30 - 11:15am Arabic Hymns Class - English 11:45 12:30pm Church Priests: Priests Fr Tadros Sharobeam 0414251251 Email: frtadros@me.com Fr Habib Girgis Younan: 0401238177 – 94498871 Email: habibgirgisyounan@hotmail. com Fr Michael Salib: 0422431821 Email: frmichael@sac.edu.au Church Address: 5 Epsom Rd., Kensington Vic 3031 Tel: 93766651 Fr Kerillos Tawadros 0411 518 399
Fr John Macary 0433 445 636
:مواعيد الخدمة بكنيسة العذراء
:األثنين صباحا١١ - ٩ القداس األلهى صباحا7 - 5:30 ::األلهى القداس األلهى:الثالثاء )(أنجليزى ذا واى- مساء أجتماع للكبار باألنجليزى7:30 صباحا11 – 9 القداس األلهى:األربعاء األربعاء عربى- مساء مدرسة الشمامسة للكبار8 - 6:30 أنجليزى- مساء مدرسة الشمامسة8:15 - 7 عربى- مساء فصول ألحان9 - 8 :الخميس أنجليزى- صباحا١١ - ٩ القداس األلهى مساء7:30 أنجليزى- تسبحة نصف الليل مساء7:30 أنجليزى- درس الكتاب المقدس صباحا11 – 9 القداس األلهى:الجمعة الجمعة سنة فأكثر25 مساء الشباب9 – 7 )مساء أجتماع األسرة (كل أسبوعين9-7 أنجليزى- مساء أجتماع اعداد الخدمة8:30 - 7 10 مساء فصل مدرس األحد لسنوات9 - 6 12 صباحا١١ – 8,30 القداس األلهى:السبت السبت مساء3 - 1:30 اجتماع الكشافة مساء4 - 3 مدرسة الشمامسة 5,30 – 4 مدارس األحد مساء٨:٣٠ –٧ العشية واجتماع الشباب انجليزى مساء عربى7 - 5:30 العشية ودرس كتاب :األحد األحد ص عربى وانجليزى,7:45 – 6 القداس األول ص – انجليزى9:30 – ,7:45 القداس الثانى ص عربى11:15 – 9:30 القداس الثالث مساء12:30 - 11:45 أنجليزى- فصل ألحان :األباء الكهنة بالكنيسة األب القمص تادرس شاروبيم 0414251251 Email: frtadros@me.com :األب القس حبيب جرجس يونان 94498871Email: - 0401238177 habibgirgisyounan@hotmail.com 0422431821 :األب القس مايكل صليب Email: frmichael@sac.edu.au Epsom Rd, 3031:عنوان الكنيسة : تليفون5 Kensington Vic 93766651 األب القس كيرلس تاوضروس ٠٤١١٥١٨٣٩٩ األب القس جون مكارى ٠٤٣٣٤٤٥٦٣٦
The Appearance of the Head of St. Longinus, the Soldier. 14th November - 5th Hator On this day was the appearance of the head of St. Longinus the Soldier who pierced the side of our Savior, when He was on the Cross. Emperor Tiberius Caesar sent a soldier to Cappadocia to cut off the head of this saint, as it is written in the 23rd day of the month of Abib. The soldier fulfilled the order and brought the head to Jerusalem, and handed it to Pontius Pilate. Pilate showed the head to the Jews, who rejoiced at his deed. Pilate commanded that the head be buried in some of the piles of dirt outside Jerusalem. There was a woman who had believed at the hands of St. Longinus when he preached in Cappadocia. During his execution, she stood, weeping, and witnessed his martyrdom. Later on she became blind. So, she took her son and departed to Jerusalem to be blessed by the holy places, and the holy sepulchre, hoping that she might regain her sight. When she arrived in Jerusalem, her son died. She became very sad and grieved because of her condition and there was no one to take her back to her own country. During her sleep she saw St. Longinus, and with him, was her son who had died. He directed her to whereabout his head was buried and ordered her to remove it. When she woke up, she looked for the place until she found it. She dug in the ground and a sweet aroma of incense came out. When she reached the head of the saint, a great light shone from it and straightaway her eyes were opened and she was able to see. She glorified the Lord Christ, kissed the head, perfumed it, and placed it with the body of her son. Then she returned to her own country glorifying the Lord Christ Who performed wonders through His saints. The prayers of this saint be with us. Amen. The Departure of St. Felix, Pope of Rome. 15th November - 6th Hator On this day, the holy father St. Felix, Pope of Rome, departed. He was born of Christian parents in Rome in the year 210 A.D. They raised him with high principles and he gradually advanced in the clerical ranks. Astasius, Pope of Rome, ordained him a deacon. Pope Justus, seeing his righteousness and virtues, ordained him a priest. When Abba Dionysius, Pope of Rome, (who was contemporary of St. Thaouna, Pope of Alexandria) departed, this father was chosen for the Roman See. He shepherded the flock of Christ with the best of care. When Aurelianus Caesar reigned, he incited persecution against the believers of the Lord Christ. He tortured them using very painful methods, and many of them were martyred by his hands. Since great tribulation befell St. Felix from the Emperor, he entreated God to take these tribulations away from His people. Because of his prayers, the Emperor died in the second year of his reign. When Diocletian reigned, he also persecuted the
ظهور رأس لونجينوس الجندى الذى طعن جنب مخلصنا الصالح هاتور٥ - نوفمبر١٤ في مثل هذا اليوم تذكار ظهر راس القديس لونجينوس الجندي الذي طعن جنب المخلص بالحربة وهو وذلك إن الملك. علي الصليب طيباروس قيصر أرسل جنديا إلى . القبادوقية لقطع راس هذا القديس كما دون في اليوم الثالث والعشرين وقد نفذ الجندي. من شهر أبيب ثم أتى بالرأس إلى أورشليم. األمر وهذا، وسلمه إلى بيالطس البنطي ثم أمر. أراه لليهود فسروا لصنيعه إن يدفن الرأس في بعض األكوام وكانت. التي خارج أورشليم هناك امرأة آمنت علي يد القديس ولما ضربت. لما بشر بالقبادوق رقبته شاهدت استشهاده وهي وقد أصيبت بعد ذلك. واقفة تبكي فأخذت ولدها وقصدوا. بالعمي أورشليم لتتبارك من اآلثار المقدسة . والقبر المحي عساها تبصر، ولدي وصولها المدينة مات ولدها فحزنت وأفرطت في الحزن علي. حالها وعدم وجود من يعود بها وأثناء نومها أبصرت. إلى بالدها القديس لونجينوس ومعه ولدها الذي فأرشدها إلى المكان الذي، مات وأمرها إن تحمله، دفن فيه رأسه فلما استيقظت بحثت. من هناك عن المكان حتى وجدته وحفرت في األرض فخرجت رائحة بخور ولما بلغت إلى راس القديس. زكية ابرق منه نور فانفتحت عيناها فمجدت، وأبصرت في الحال السيد المسيح وقبلت الرأس وطيبته ثم عادت، ووضعته مع جسد ابنها إلى بالدها ممجدة السيد المسيح . الذي يظهر عجائبه في قديسين . صالة هذا القديس تكون معنا امين نياحة القديس فيلكس بابا روميه هاتور٦ - نزفمبر١٥ في مثل هذا اليوم تنيح االب القديس وقد ولد من، فيلكس بابا رومية أبوين مسيحيين في رومية سنة ميالدية فنشاه علي اآلداب210 وتدرج في الرتب، العالمية فرسمه أسطاثيوس، الكهنوتية ورسمه البابا، بابا رومية شماسا يسطس قسا نظرا لما رأي فيه من
Christians and started torturing them. Pope Felix prayed to the Lord to spare him from witnessing the torture of the Christians. So, he departed in the first year of the reign of Diocletian, after he had sat upon the Apostolic throne for five years. He left many sayings and discourses, some of which were useful teachings and others were about the doctrines. His prayers be with us. Amen. The Commemoration of the Four Incorporeal Beasts 17th November – 8th Hator On this day is the commemoration of the four Incorporeal Beasts who carry the throne of God. As it is mentioned by St. John who witnessed this in his Revelation saying, “Immediately I was in the Spirit; and behold, a throne set in heaven, and One sat on the throne. And He who sat there was like a jasper and a sardine stone in appearance: and there was a rainbow around the throne in appearance like an emerald: ... and in the midst of the throne and around the throne, were four living creatures full of eyes in front and in back. The first living creature was like a lion, the second living creature like a calf, the third living creature had a face like a man, and the fourth living creature was like a flying eagle. The four living creatures each having six wings, were full of eyes around and within. And they do not rest day or night, saying, ‘Holy, Holy, Holy Lord God Almighty who was, and is, and is to come.’” (Revelation 4:2-8) Isaiah the Prophet said: “I saw the Lord sitting on a throne, high and lifted up and the train of His robe filled the temple. Above it stood seraphim: each one had six wings; with two he covered his face, with two he covered his feet, and with two he flew. And one cried to another and said, ‘Holy, Holy, Holy is the Lord of hosts: the whole earth is full of His glory.’” (Isaiah 6:1-3) Ezekiel the Prophet said: “Then I looked, and behold, a whirlwind was coming out of the North, a great cloud with raging fire engulfing itself, and brightness was all around it, and radiating out of its midst like the color of amber, out of the midst of the fire. Also from within it came the likeness of four living creatures. And this was their appearance; they had the likeness of a man... and each one had four wings. Their legs were straight; and the soles of their feet were like the soles of calve’s feet. They sparkled like the color of burnished bronze...” (Ezekiel 1:4-7) St. John the Evangelist said: “After these things I heard a loud voice of a great multitude in heaven, saying, ‘Alleluia; Salvation, and glory, and honor, and power, belong to the Lord our God,’ ... and the four living creatures fell down and worshipped God who sat on the throne, saying, ‘Amen, Alleluia... for the Lord God Omnipotent reigns. Let us be glad and rejoice, and give Him glory......’” (Revelation 19:1-7) The Lord set them near His throne in order for them to make supplications on behalf of all the creation. The beast with the man’s face makes supplications on behalf
ولما تنيح االب.الفضيلة والتقوى الذي، ديوناسيوس بابا رومية كان في زمان القديس ثاؤناس اختير هذا، بابا اإلسكندرية االب لبطريركية رومية فرعي ، رعية المسيح احسن رعاية ولما ملك أوريليانوس قيصر أثار االضطهاد علي المؤمنين ، بالمسيح وعذبهم بعذابات أليمة واستشهد علي يده كثيرون منهم وإذ لحق هذا االب منه شدائد، عظيمة وضيق كثير ابتهل إلى هللا إن يرفع هذا الضيق عن شعبه فمات الملك في السنة الثانية. ولما ملك دقلديانوس. من ملكه واضطهد هو ايضا المسيحيين، صلي هذا، وبدا في تعذيبهم، االب إلى هللا إال يريه عذاب أحد فتنيح في أول، من المسيحيين بعدما، سنة من ملك دقلديانوس جلس علي الكرسي الرسولي تاركا، خمس سنوات ونصف بعضها. أقواال ومصنفات كثيرة صالته تكون معنا. في المعتقدات امين
تذكار االربعة حيوانات الغير متجسدين هاتور8 – نوفمبر١٨ في مثل هذا اليوم تذكار األربعة حيوانات كما، غير المتجسدين حاملي مركبة اإلله يذكر الشاهد بذلك صاحب الرؤيا بقوله «وللوقت صرت في الروح وإذا عرش موضوع في السماء وعلي العرش جالس وكان الجالس في المنظر شبه حجر، اليشب والعقيق وقوس قزح حول العرش وفي وسط، في المنظر شبه الزمرد العرش وحول العرش أربعة حيوانات ، مملوءة عيونا من قدام ومن وراء والحيوان، والحيوان االول شبه أسد والحيوان الثالث له، الثاني شبه عجل والحيوان الرابع، وجه مثل وجه إنسان واألربعة الحيوانات، شبه نسر طائر ومن، لكل واحد منها ستة أجنحة حولها داخل مملوءة عيونا وال تزال نهارا وليال قائلة قدوس قدوس قدوس الرب اإلله القادر علي كل شئ الذي كان والكائن والذي يأتي « وقال اشعياء النبي « رأيت السيد جالسا علي كرسي عال مرتفع والسيرافيم واقفون، وأذياله تمأل الهيكل باثنين يغطي، ولكل واحد ستة أجنحة، وباثنين، وباثنين يغطي رجليه، وجهه وهذا نادي ذاك وقال قدوس، يطير قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء « وقال حزقيال النبي،« كل األرض
فنظرت وإذا بريح عاصفة جاءت من الشمال of the human race, the one with the lion’s face makes supplications on behalf of the beasts, the one with the سحابة عظيمة ونار متواصلة وحولها لمعان، bull’s face makes supplications on behalf of the cattle, ومن وسطها كمنظر النحاس الالمع من وسط and the one with the eagle’s face makes supplications ومن وسطها شبه أربعة حيوانات وهذا، النار on behalf of the birds. The teachers of the church built ولكل واحد أربعة، لها شبه إنسان، منظرها وأرجلها أرجل قائمة وأقدام أرجلها، أجنحة churches in their names and commemorated them on كقدم رجل العجل وبارقة كمنظر النحاس this day. « « وقال يوحنا اإلنجيلي، ، المصقول Their intercession be for us and Glory be to our God, وبعد هذا سمعت صوتا عظيما من جمع كثير forever. Amen. الخالص والمجد، في السماء قائال هللويا The Assembly of the Ecumenical وخر األربعة، والكرامة والقدرة للرب إلهنا Council at Nicea الحيوانات وسجدوا هلل الجالس علي العرش 18th November - 9th Hator فانه قد ملك الرب اإلله، قائلين «امين هللويا Also on this day, of the year 325 A.D., 318 fathers لنفرح ونتهلل ونعطه، القادر علي كل شئ assembled in the city of Nicea, in the days of Emper وقد جعلهم الرب بقربه ليسألوه في،« المجد or Constantine, the righteous Emperor. Among them فوجه اإلنسان يسال عن جنس البشر، الخليقة were the heads of the four Sees and they were: Anba ووجه، ووجه األسد يسال في الوحوش، Alexandros, the 19th Pope of Alexandria, who was ac ووجه النسر يسال، العجل يسال في البهائم companied by Athanasius, his Archdeacon and private secretary; Estasius, archbishop of Antioch; Macarius, وقد ثبت معلمو الكنيسة تذكارهم، في الطيور وبنوا لهم الكنائس في مثل هذا اليوم شفاعتهم Archbishop of Jerusalem. Sylvestros, archbishop of ولربنا المجد دائما ابديا امين، تكون معنا Rome, because of his old age did not attend and sent اجتماع مجمع نيقية المسكونى االول سنة two priests in his place. ميالدية325 The reason for their assembly was to judge Arius who هاتور٩ - نوفمبر١٨ was a priest in Alexandria. He blasphemed against the ميالدية اجتمع325 في هذا اليوم من سنة Son of God, the Lord Jesus Christ by saying that he األباء الثالثمائة وثمانية عشر بمدينة نيقية was not equal in essence to God, His Father, and there وكان. في عهد ملك قسطنطين الملك البار was a time when the Son did not exist. وهم االنبا. منهم رؤساء األربعة كراسي Among those who attended this council were holy وقد صحب معه. الكسندروس التاسع عشر fathers, who were, in the rank of the Apostles, able أثناسيوس رئيس شمامسته وسكرتيره الخاص to raise the dead, heal the sick and work great won ومكاريوس. و أسطاثيوس أسقف إنطاكية. ders. Among them also were those who were tortured for the sake of their faith, lost their eyes, or had their أما سيلفستروس أسقف رومية.أسقف أورشليم hands or feet cut off, or had their teeth smashed or their وأرسل اثنين من،فانه لكبر سنه لم يحضر nails pulled out or their ribs broken. One of them was وكان سبب اجتماع المجمع. الكهنة نيابة عنه هو محاكمة اريوس الذي كان قسا باإلسكندرية the fighter St. Bephnotius, the confessor, one of the وجدف علي ابن هللا الرب يسوع المسيح، bishops of upper Egypt who was tortured much during the days of Diocletian. They plucked out his right eye, قائال «إنه لم يكن مساويا هلل أبيه في الجوهر . » وانه كان هناك وقت لم يكن فيه االبن. burnt the flesh of his left leg, bound him in chains and took him to cut marble in a stone quarry. He was called فاستقر رأي رؤساء الكنيسة علي عقد المجمع وكان بين هؤالء األباء القديسين من هو في. the martyr among priests. He was a holy old man, loved by God and the people. The Lord worked many وإبراء، منزلة الرسل قادرا علي إقامة الموتى وفيهم من عذب. األسقام وعمل اآليات العظام wonders through his supplications and prayers. أو، ومنهم من سملت عيناه. في سبيل اإليمان When the fathers convened, they sat on the chairs أو، أو قلعت أضراسه، قطعت يداه ورجاله prepared for them. Then the righteous Emperor Con أو كسرت، أو نزعت أظافره، كسرت أسنانه stantine came and greeted them, starting with St. وكان من بينهم القديس المجاهد، أضالعه Bephnotius, the Bishop, whom he respected much. The بفنوتيوس أسقف الصعيد الذي عذب كثيرا Emperor kissed with honor the scars of his wounds. Then he placed his royal scepter and his sword before إذ قلعوا عينه اليمني وحرقوا، ايام دقلديانوس them saying: «Behold, this day, you have the power of وربطوه بالسالسل وأخذوه.لحم ساقه اليسرى ولذلك دعي بالشهيد. إلى مقاطع الرخام the priesthood and the Kingdom, to loosen and to bind وكان شيخا قديسا محبوبا من هللا.في الكهنة as the Lord said, ‹Whosoever you wish to exile or to وقد اجري هللا علي يديه معجزات. والناس keep, that will be in your authority.›» The Holy Spirit enlightened the minds of those present ولما. كثيرة حدثت بتوسالته وصالح دعواته and they were counted and there were found to be 319 اجتمع األباء جلسوا علي الكراسي المعدة لهم ثم جاء الملك البار قسطنطين وسلم عليهم. but when they counted the visible chairs, they countمبتدئا بالقديس بفنوتيوس األسقف إذ احترمه ed 318! This fulfilled the saying of the Lord Christ,
«For where two or three are gathered together in My name, I am there in the midst of them.» (Matthew 18:20) They had Arius brought before them and asked him to state his faith. He blasphemed saying, «The Father was when the Son was not.» When they explained to him his error and he did not change his opinion, they excommunicated him and all those who shared his opinion and belief. Then they wrote the Canon of the Christian faith They forbade to add to or take away from the Creed and commanded all the believers, priests, laity, old and young, men and women, to recite it and to have it said during the Holy Liturgy and in all prayers. After the fathers of the council of Nicea had excommunicated Arius and established the Creed, they issued other decisions as follows: I. With regards to Melitus, Bishop of Assuit, who had resisted his superior St. Peter the martyr, the Alexandrian Pope, the council confirmed the authority of the Pope of Alexandria over his subjects in the ordinances 5, 6, and 7. II. They settled the controversy between the bishops of Africa and Asia Minor and the bishop of Rome regarding the baptism of heretics. The council decided that the baptism performed by heretics was worthless in contrast to what the Bishop of Rome and his followers had thought. III. They also established the Resurrection feast day. It was decided that it would be on the Sunday that followed the full moon, on which was the Passover of the Jews. Thus, they would not celebrate before the Jews or with them. They authorized the Popes of Alexandria, because of their knowledge and accuracy in calculating the dates, to notify all the churches about the day on which they would celebrate the feast. The holy fathers confirmed the church, they established the light of the faith and then departed to their parishes. Their prayers be with us and Glory be to our Lord forever. Amen.
احتراما عظيما حتى انه قبل بإكرام آثار جراحه ثم وضع أمامهم قضيب الملك وسيفه قائال لهم. «إن لكم هذا اليوم سلطان الكهنوت والمملكة فمن أردتم. لتحلوا وتربطوا كما قال السيد وحدث إن كثيرين. »نفيه أو إبقاءه فلكم ذلك كانوا، من الذين أنار الروح القدس عقولهم يعدون المجتمعين فيجدونهم ثالثمائة وتسعة وإذا عدوا الكراسي المنظورة، عشر أسقفا وذلك إتماما. يجدونها ثالثمائة وثمانية عشر « ألنه حيثما أجتمع اثنان: لقول السيد المسيح « أو ثالثة باسمي فهناك اكون في وسطهم واستحضروا اريوس وطلبوا منه إقراره. فجدف وقال «كان االب حيث لم. باإليمان فلما افهموه ضالله ولم يرجع. »يكن االبن حرموه هو ومن يشاركه رأيه، عن رأيه ثم وضعوا دستور اإليمان المسيحي. واعتقاده ، و منعوا من إن يزاد عليه أو ينقص منه كهنة وشعبا. وأمروا كافة المؤمنين بقراءته وإن يتلى في. وشيوخا وصبيانا ونساء ورجاال وبعدما حرم أباء مجمع.القداسات والصلوات نيقية اريوس وأبعدوه عن الكنيسة ووضعوا اصدروا قرارات أخرى فيما. دستور اإليمان : يلي فيما يختص بميليتس أسقف أسيوط: أوال الذي قاوم رئيسه القديس بطرس الشهيد البابا فقد قرر المجمع حقوق بطريرك. اإلسكندري ,6 ,5 اإلسكندرية علي مرءوسيه في القوانين .7 حسم النزاع الذي كان بين أساقفة أفريقيا: ثانيا وبين أسقف رومية حول، وأسيا الصغرى فقرر إن المعمودية التي، معمودية الهراطقة بخالف ما كان يراه، يجريها الهراطقة باطلة حدد يوم عيد: ثالثا. أسقف رومية واتباعه القيامة إذ قرر إن يكون يوم األحد الذي يلي حتى، البدر حيث يكون فيه فصح اليهود وأناطوا بابا، ال يعيدوا قبل اليهود أو معهم اإلسكندرية في تبليغ جميع الكنائس عن اليوم وذلك لشهرة بطاركة، الذي يقع فيه العيد اإلسكندرية بسعة العلم والدقة في حساب . وأقاموا منار الدين. وثبتوا الكنيسة. المواقيت . ثم انصرفوا إلى كراسيهم ولربنا المجد دائما ابديا. صلواتهم تكون معنا . امين
Meditations on Sunday Bible readings 1st Sunday of the Blessed Month of Hator Luke 8:4-15 having heard the word with a noble and good heart, keep it and bear fruit with patience ( Luke 8:15). Someone asked Anba Paphenotous once for a word of benefit and he said to him “keep the water channel which runs to your farm” … and again he asked; how can I keep it, father, the elder replied “if you do not dwell with a farmer, how would you know of farming?”, he meant with a farmer is an elder who is learned and experienced to learn from him; the life of struggles and resisting Satan’s trails … and here, the Lord Jesus in the parable of the sower tells us the fundamentals of a spiritual life and teaches us through parables … the seeds are the word of God … and the earth is your heart … there are good hearts which is ready to receive the words of God with patience, joy and continual efforts so that the words of God would yield thirty, sixty and hundred folds … and there are other hearts which are full of problems; the good and rich words of God almost cannot find a ground to flourish … although these hearts are of good ground originally … but the world has planted thorns in it … and has scattered rocks in it … but trampled on it many times till the ground lost it’s moisture and became wayside. The first type of these grounds … is the wayside … lost its moisture and became solid … this is the difficult period of the spiritual life … that is a spiritual dryness and a common problem many among those who struggle on the path of spiritual life. + some fell by the wayside .. A ground which dry and lost it’s moisture … became solidly hard … rock like … but why?? This is because it became a wayside … how?? All it’s barriers had fallen … and it’s doors are opened to strangers … it became a trampling ground for every passer-by … often one would complain that the word of God has no effect on you (anymore) … you no longer feel any depth in your spiritual life … you feel that prayers and fasting are a burden and difficult … and confession is just a monotonous routine and all these are indication of a spiritual aridness in your heart … and the reason to this … your heart became open to other things … exposed to strangers. What are the reasons which quench the warmth (of spirituality) in man’s heart and lead him or her to this difficult stage of becoming a wayside? … First … lack of alertness … opening the gates (of your heart) without attentiveness … demolished barriers which is full gaps where little foxes which spoil
تأمالت ىف انجيل القداس األحد األول من شهر هاتور املبارك ١٥ --٤:٨ ٤:٨لو لو فيحفظونها ىف قلب جيد صالح ويثمرون 15 ::88 بالصرب لوقا سأل أحدهم مرة االنبا بفنوتيوس ليعطيه كلمة منفعة فقال له «أحفظ القناة التى فقال له وكيف أحفظها.. تجرى اىل مزرعتك فردعليه الشيخ اذا مل تسكن مع ياأىب فالح فمن أين لك أن تعرف ما تشتمل عليه الفالحة» ويقصد بالفالح هنا شيخ مجرب مخترب يتعلم منه حياة الجهاد ومقاومة وها هو الرب يسوع ىف.. تجارب الشيطان مثل الزارع يحدثنا عن أصول الحياة الروحية فالزرع هو.. ويعلمنا عن طريق االمثال وهناك.. واالرض هى قلبك أنت.. كالم الله قلوب جيدة صالحة تستقبل كلمة الله بفرح ومع الصرب والجهاد تثمر فيها كلمة الله وهناك.. بثامر كاملة ثالثني وستني ومائة كلمة الله.. قلوب أخرى مازال بها متاعب الجيدة الثمينة تكاد ال تجد تربة صالحة رغم ان هذه القلوب.. ىف هـذه القلوب ولكن.. أصال هى أيضا أرض جيدة صالحة والقى بها حجارة.. العامل زرع فيها أشواك بل داس عليها مرارا حتى جفت رطوبتها.. .. وتحولت اىل طريق هو االرض.. النوع االول من هذه األ رض أى جفت منها الرطوبة.. التى صارت طريقا وهذه هى املرحلة الصعبة ىف.. وتصلبت وهى الجفاف.. طريق الحياة الروحية الروحى وهى مشكلة عامة يتعرض لها الكثري .. من املجاهدين عىل درب الحياة الروحية .. سقط بعض عىل الطريق+ تحجرت.. تصلبت.. أرض قد جفت رطوبتها ملاذا ؟؟.. كيف ؟؟ سقطت.. ألنها قد صارت طريقا صارت.. أنفتحت أبوابها للغرباء.. أسوارها كثريا ماتشتىك أن كلمة.. مداسا لكل عابر أنك ال تحس بأى عمق.. الله التؤثر فيك تشعر أن الصالة ثقيلة.. ىف حياتك الروحية واالعرتاف مجرد روتني هذه.. والصوم صعب كلها بوادر تدل عىل ترسب الجفا ف الروحى أن قلبك قد.. والرس فيها.. اىل قلبك .. مفتوحا للغرباء.. صارمفتوحا ألشياء أخرى ماهى االسباب التى تطفىء الحرارة ىف قلب .. االنسان وتوصله اىل هذه الحالة الصعبة فتح.. عدم األحرتاس.. أوال.. أن يصري طريقا
the vine, can get through … lack of alertness is a one word … cause in one day 42 thousands men to die from the tribe of Ephraim … Jephthah the Gileadite had set a trap (for Ephramites) by the shore of the Jordon river … when one (of the Ephramites) would cross over had to say the word “shibboleth”(which means a stalk of grain) but the Ephramites used to pronounce it as “sibboleth” and by this the Ephramites were distinguished … and killed by the river (Judges 12:1-6) … just one word almost eliminated a whole tribe … and Jephthah also spoke without care … for he has vowed that if he is triumphant at war and returned in peace to his house … who ever comes out of his house to greet him will be offered as a burnet offering to God (note this is a wrong vow because God does not accept human sacrifices as burnt offering) … and Jephthah finds himself in a dilemma … the person who went out to greet him was his only daughter who came out with great joy and dancing in happiness of his triumph … and Jephthah fulfilled his wrong vow and offered his daughter as a burnt sacrifice (Judges 11:3439). How catastrophic lack of alertness can be … if lack of alertness in speech can cause all these troubles … how much more can lack of alertness with the rest of the senses … the careless eye … which looks at all sights … but even seeks un-decent sights … wasn’t an indecent look without alertness which caused David to fall into sin (2 Kings 11) … and made him (David) bitterly weep for it. What does rude words you allow your ears to hear … what does gossip and talking about others, do in your life and the life of others? The king of people of Ammon died … king David sent a messenger to comfort his son (Hanun) concerning his father’s death because the father was kind to David … but someone said to new king (the son) … David is sending his servants to search the land and spy … and the young king believed the deception … so instead of accepting the comfort (of David), he ordered to have half their bears shaved and torn their clothing off from the middle and sent them back (2 Samuel 10) … thus this deceiving advice have changed friendship into enmity … and alliance to hostility … and David sent all the army of the mighty men to the people of Ammon were defeated (2 Samuel 10). And you beloved; are you lacking alertness … do you absorb all words … even offensive words …
االسوا ر املهدومة ا لتى.. األبوا ب بدون تدقيق أمتألت بالثقوب التى تنفذ منها الثعالب الصغرية عدم األحرتاس هى.. املفسدة للكروم الجيدة تسببت ىف يوم من األيام ىف هالك.. كلمة واحدة فقد أقام عليهم.. ألف فرد من سبط أفرايم42 وكلام.. يفتاح الجلعادى كمينا عىل نهر االردن أراد أحدهم العبور كان عليه أن ينطق كلمة «شبولت» (معناها سنبلة قمح) وكان أبناء هذا وبهذا كانوا مييزون.. »السبط ينطقونها «سبولت فيقتلونه عند النهر (قضاة.. من هوأفراميى أو ال مجرد كلمة واحدة تكاد تكون أهلكت.. )12 )12 .. سبطا بأكمله فقد.. ويفتاح هذا نطق كلمة بدون إحرتاس نذر نذزا أنه إن أنترص ىف الحرب ورجع بسالم اىل فالذى يخرج من بيته إلستقباله يقدمه.. بيته للله محرقة (الحظ أنه نذر خاطىء ألن الله ال ويسقط يفتاح ىف ورطة.. )يقبل محرقات برشية فقد خرجت إبنته الوحيد ة الستقباله.. صعبة وينفذ يفتاح.. بدفوف ورقص فرحا بإنتصاره ))١١ ١١ نذره الخاطىء ويقدم إبنته محرقة ( قضاة .. وإن كان عدم.. ما أصعب عدم االحرتاس االحرتاس ىف الكالم يسبب كل هذه املشاكل .. فكم هو عدم االحرتاس مع بقية الحواس.. التى تتظر اىل.. ماذا تفعل العني غرياملحرتسة بل وتبحت عن النظرة غري الالئقة.. كل منظر اليست نظرة غري الئقة بغريأحرتاس تسببت.. .. )11 )11 ىف سقوط داود ىف الخطية (ملوك الثاىن .. وجعلته يبىك مبرارة بسببها ماذا تفعل كلامت الوقيعة التى تفتح لها أذنيك مانا يفعل نقل االخبار ومسك سرية الناس ىف.. .. حياتك وحياة اآلخرين وأرسل داود امللك رسال.. مات ملك بنى عمون يعزى إبنه يف وفاة أبيه فقد كان داود صديقا ان.. ولكن أحدهم قال للملك الجديد.. ألبيه ويصدق.. داود امنا ارسل رسله ليتجسس االرض وبدال من أن يقبل.. الشاب امللك الوقيعة التعازى أمر فحلقوا لهم لحاهم وقصوا ثيابهم ))26 26 وأرجعوهم اىل داود عراة (صموئيل الثاىن وهكذا حولت املشورة الرديئة الصداقة اىل.. وأرسل داود جيش.. واملحبة اىل خصام.. عداوة الجبابرة اىل بنى عمون فأدبوهم وأستولوا عىل بالدهم .. وهل أنت أيها الحبيب أنسانا غري محرتس حتى.. هل أنت سامعا تفتح أذنيك لكل كلمة عيناك.. هل أنت شهواىن النظرة.. الكالم الباطل هل أنت ذو لسان.. مفتوحتان لكل منظر
do you use lustful glances … your eyes glaring .. تتكلم بدون ضبط أو إفراز.. منطلق for all sights … are you with a loose tongue … إن تركتها مفتوحة.. كل هذه الحواس هى بوابات speak without any control or discretion. بدون ضابط يتسلل منها العامل بكل متاعبه All these senses are gates … if you let it be والفتور ويدوسون ىف قليك يسببون لك الجفاف opened without control then the world will sneak القلب تجفف من االشياء املتعبة التى.. ثانيا.. through and trample upon your heart causing it to become dry and lukewarm … secondly … one نم ورغم أنه ليس.. محبة املتعة وراحة العامل.. أو الرتفيه.. هناك خطأ ىف طلب راحة الجسد of the reasons of arid hearts … love of pleasures and comforts of world … indeed, despite that ولكن اإلكثار من هذه األمور.. الربىء عن النفس there is no wrong in seeking physical comfort ومثال.. يربد الحرارة الروحية ىف د اخل اإلنسان … or innocent pleasures for one to seek … but الضحك والهزاربدون حدود.. محبة الهزل.. ذلك indulgences in such pleasures will reduce ones’ كيف يستطيع إنسان كل همه أن يسمع آخر.. spiritual thermometer within us … an example نكتة ويبحث عن القفشات املضحكة وأن يقول of this … love of larks … laughter and joking كيف يستطيع ىف نفس الوقت.. النكت ويؤلفها without boundaries … how can a person who ليس.. أن يبىك عىل خطاياه ويندم عىل رشوره only cares to hear the latest joke and only seeks funny stories and even invents them … how can معنى هذا أن االنسان املسيحى هوأنسان مكتئب such person at the same time weep for his or her األنسان املسيحى.. ال عىل العكس.. باىك حزين sins and feels sorrow for his or her mistakes … وأن كان يبىك عل خطاياه لكنه ىف داخله ىف this does not mean that the Christian person is a عىل وأن كان حزينا.. فرح روحى وتهليل قلب sad, weeping person who is depressed … on the يفتقدها لكنه ىف داخله سالم وراحة.. رشوره contrary … the Christian person crying for his sins … but within, is at peace and joy which the .. والذين يتخذون من الضحك.. العامل واليعرفها والضحك فقط وسيلة لحياتهم وأسلوبا يعيشون world does not know it or possesses it … those who make of laughter … and only laughter a فيه كل أوقاتهم عليهم أن يسمعوا هذه العبارة way of life and a curriculum to live by all the «ويل لكم أيها الضاحكون اآلن التكم: الصعبة time; they should listen to this saying “cursed are «فال.. وأيضا.. )٢١ )٢١ : ٦ ستحزنون وتبكون» (لو you who laugh now for you shall weep and be كالم وال القباحة بالقديسني يسم بينكم كام يليق sad” (compare with Luke 6:21) … also … “let it .. ) )4 4 ،3 ، 3 :5 : 5 (أفسس »تليق ال التى السفاهة والهزل not even be named among you, as is fitting for يظن البعض أن املزاح والهزل ماهو إال وسيلة saints; neither filthiness, nor foolish talking, nor وألن ليس هذا هو طريق.. للتسلية وقضاء الوقت coarse jesting, which are not fitting, but rather giving of thanks” (Ephesians 5:3 & 4). أوالد الله الذين يحيون بالروح وللروح ويتهللون Some think with jesting, joking is a way of أن طريقنا هوطريق النعمة.. بالروح أيضا passing time and a method of socialising … but وتسليتنا ونحن نقطعة هى الرشكة مع.. والخالص this is not the way of God’s children who delight الحبيب مع أحبائه كام يقول الرسول «أن كانت in the (Holy) Spirit and live by the fellowship .. )١ )١ : ٢ تسلية ما للمحبة» (ىف of the Spirit … our way is the way grace and redemption … and our fellowship is being of one نجد الكثريون.. ومن محبة الراحة وترفيه الجسد ويريد.. يبحثون عن عذر يتهربون به من االصوام accord and one mind (in Christ) as the apostle says “ if there is any [a]consolation …fellowship البعض اآلخر أن يصوم مبزاجة أى بالطريقة وىف of the Spirit” (Philippians 2:1). أنه عذر للتهرب من..الوقت الذ ى يحبه هو About love of comforts of the body … we find عدم االستعداد إلذالل الجسد والتضحية.. الصوم many who look for an excuse to avoid fasting … كيف تطلب حرارة الروح بدون.. براحة الجسد and others want to fast according to their leisure ان الحياة.. وسائل النعمة التى تدىفء الروح and in a way and time they prefer … it is simply an excuse to avoid fasting … the un-willingness الروحية تحتاج تغصب وجهاد فالروح تشتهى ضد وهكذا فإن.. الجسد والجسد يشنتهى ضد الروح to subdue the body and to sacrifice physical comforts … how can one seek spiritual warmth .. إشباع رغبات الجسد هو بالتاىل حرمان الروح without the means of grace which warms the .. وحرمان الجسد هو إنتعاش للروح spirit (within) … the spiritual life require strug هل أنت إنسانا مستبيحا مثل.. أيها الحبيب gle and labour against the body and the body تريد فقط شهوات..)16 ..)16 ::12 12 عيسو (عربانيني desires against the spirit … thus fulfilling desires
الحياة.. ولو عىل حساب البكورية.. الجسد
of the body is a depriving the spirit … and depriving هل أنت تريد فقط الوقت.. األبدية the body is a revival of the spirit. والطعام الجيد.. الطيب واألصدقاء اللطفاء And you, beloved … are you a “profane person like هل أنت محب.. الخ.. واملناظر الجميلة.. Esau”” (Hebrews 12:16) … you only want what the Esau body desires … even if it is on account of your birth- أحذرأذن فهذا هوالرس.. للراحة الجسدية .. ىف جفافك الروحى right … the everlasting life … do you only want; .. يأىت أبليس وينزع الكلمة+ the good time with friends … the good food … the ما أسهل أن يفقد مثل هؤالء البذار beautiful scenery … etc … are you a lover of physical comforts (only) … be aware this is the reason of your وهكذا.. الجيدة التى زرعت ىف داخلهم spiritual aridness. يسمع كثريا ولكنه.. تكون حياته بال مثر + then the devil comes and takes away the word .. وعادة يرسل أبليس.. ال يستفيد شىئا How easy it is for such to loose the seeds which was الوقت طيورة لخطف الكلمة الجيدة ىف planted within them … and thus their lives becomes .. مثال االوقات وأنسب هذه.. املناسب without any fruits … they hear a lot but they do not مبجرد أن.. وقت خروجنا من الكنيسة benefit … and usually Satan will send his birds of prey to take away the good words at the appropriate time … وما أكرث.. مبجرد أن ينتهى الصوم.. تتناول one of those appropriate times – for example … when هذه الطيورالخاطفة التى ال ترتك فرصة we leave the church after part-taking of the Holy Com- رمبا كانت.. لكلمة الله لتنمو ىف داخلك munion … or just after a fast is concluded … many are .. هذه الطيورمجرد جلسة مع أصدقاءك these birds of prey which will not give a chance for the فيلم.. زيارة تسمع فيها أشياء غري الئقة words of God to flourish within you … maybe these .. )تشاهدة ىف التليفزيون (أو عىل األنرتنت birds of prey are just a meeting with your friends … .. نكتة غري الئقة يحكيها لك صديق or a visitation where you hear profane sayings … or .. وأول عالج ألصحاب القلوب الجافة watching a movie on TV (or on the internet) … or an inappropriate joke told by a friend. أن يضبطوا حواسهم ويقيموا االسوار The first cure to arid hearts … is to control their senses ثم ىف.. ليمنعوا هذه الطيور الخاطفة and to establish barriers to stop these birds of prey … عن.. هدوء وصرب يبدأ عالج االرض الجافة then in a calm and patient manner, start to tend to the وال بد باملثابرة.. طريق وسائط النعمة arid ground … via means of grace … and it essential تقليب.. والتغصب ىف الجهاد الروحى to be consistent with spiritual struggle … toiling the ground and exposing it to the warmth of the sun and االرض وتعريضها للشمس والحرارة الروحية .. املنبعثة من كلمة الله the spiritual warmth that proceeds from the words of God. إبحث ىف داخلك وأنظركيف تركت العامل Search within yourself and see how much you left وتركت الغرباء القساة.. يعبث ىف قلبك the world settle in your heart … you let the harsh يدوسون فيه حتى جفت رطوبته وتحول strangers trample (on you heart) till it is dry and void تعلم من اآلن كيف.. اىل طريق لكل عابر of moisture and became a wayside for all passers by … from now learn how to say “no” to the world’s lusts ومحبته وراحته.. تقول ال لشهوات العامل تعلم كيف تغمض.. وفلسفاته وملذاته … it’s love and comforts and philosophy of pleasures كيف تسد.. كيف تغلق شفتيك.. عينيك … teach yourself, how to close your eyes … how to shut your lips … and block your ears … how to كيف تتحكم ىف بوابات الحواس.. أذنيك control the gates of your senses by your will and not تعلم كيف.. بإرادتك وليس بإرادة العامل the will of world … learn how to protect your grounds تحرس أرضك من الطيور الجارحة الخاطفة from the birds of prey … and ask God to support you وأطلب من الله أن يساندك ىف جهادك.. in your struggle … for the grounds which became a فاألرض التى تحولت اىل طريق تحتاج.. wayside needs much labour, struggle and efforts to reاىل عمل وجهاد وتعب حتى تعود إليها turn again to fertile ground and moist … with patience وبالصرب والجهاد.. خصوبتها ورطوبتها and exertion, you shall be a good fertile ground again to yield thirty, sixty and hundred folds (Amen). تعود أرضا صالحة جيدة وتعطى مثارها
.. الكاملة املفرحة ثالثني وستني ومائة
كل شيء به كان قداسة البابا تواضروس الثانى 04نوفمبر 25 - 2022بابة 1739ش بعد نياحة البابا شنوده الثالث في مارس 2012م ،وقيام الكنيسة بإجراءات اختيار البابا الجديد في سلسلة من المراحل القانونية استمرت حتى نوفمبر 2012م ،وشاءت العناية اإللهية أن تكون القرعة الهيكلية يوم عيد ميالدي الستين 4نوفمبر 2012م ،ويختار هللا ضعفي لهذه المسئولية الكبيرة وهذا ترتيب عجيب (وبالمناسبنة كانت خطوبة والدي لوالدتي في نفس اليوم عام 1948م!!!) ..وقبل صلوات التجليس الذي تم في 2012/11/18م ذهبت إلى أب ً حاماًل مخاوفي وأفكاري اعترافي المتنيح األنبا صرابامون أسقف ورئيس دير األنبا بيشوي العامر ،وجلست أمامه وضعفاتي وعالمات االستفهام المتشابكة في عقلي وقلبي ،وطرحت ما في داخلي عن هذه المسئولية الخطيرة والتي لم أفكر فيها على اإلطالق في أي وقت مضى. واستمع لي بكل أناة وانتباه ،وربما كان يصلي في داخله ثم قالُ « :كلُّ َش ْي ٍء بِ ِه َكانَ َ ،وبِ َغي ِْر ِه لَ ْم يَ ُك ْن َش ْي ٌء ِم َّما َكانَ » (يوحنا ،)3 :1وكرر هذه الكلمات ثالث أو أربع مرات وأنا كلي إنصات واستماع وأالحظ وجهه البشوش وهو يقولها كرسالة اطمئنان وسالم وتأكيد على حضور هللا في كل أيام حياتنا .ورغم أن هذه اآلية نصلي بها كل يوم ضمن فقرة إنجيل صالة باكر في الصباح ،وبالطبع أحفظها تما ًماّ ،إاّل أنه عندما نطق بها أب اعترافي فتحت أمامي نافذة رجاء وطمأنينة ،وانساب سالم هذه الكلمات كوعد إلهي إلى قلبي ،وتبخرت مخاوفي وأفكاري وهو –أب اعترافي -يشرح في كلمات بسيطة هذا الوعد والضمان الذي يجعل الخادم أو المسئول في أمان واطمئنان لمجريات األمور واأليام. واليوم ،وبعد عشر سنوات من التجليس ،ما زال صدى هذا الوعد يتردد في داخلي ،وأتجاسر أن أقول إنه يتردد كل يوم .فاألحداث سواء مفرحة أو مؤلمة ،وسواء عادية أو استثنائية ،صغيرة أو كبيرة ،متوقعة أو مفاجئة ،فردية أو جماعية ...مهما كانت األحداث فإنها في يد هللا الذي به كل شيء وبغيره لم يكن شيء مما كان. وها هو العمر يتقدم وهو شيء يحدث بال هوادة وال نقدر أن نوقفه ،ولكن مع السنين نزداد حكمة ونضوجًا وفه ًما أفضل لألحداث واألشخاص والمواقف ،حتى بعد أن أخذنا نصيبنا من خيبات األمل واإلحباط وربما حتى مواقف الخيانة بأيّة صورة وبأيّة درجة ،ولكن المهم أن تجد هللا في األحداث أمامك ألنه بدون هللا ستجد طعم المرارة في األيام. إن الحياة رحلة ذات مغزى وهي مضبوطة تما ًما بيد هللا ضابط الكل ،وليست الشيخوخة متعلقة بالجوانب الجسدية من وهن أو ضعف فقط ،ولكن المهم الجوانب النفسية والروحية والعقلية التي يجب أن تمارس نشاطها في مجاالت عديدة كمواصلة الدراسة والقراءة والكتابة والصالة والنمو والتأمل والتعمق في فلسفة الحياة وهي مليئة بالوعود واإلمكانات واآلمال وتعلُّم مهارات جديدة أو الذهاب إلى خبرات جديدة ،ونواصل تقديم محبتنا ومواهبنا إلى العالم أجمع .وما أجمل اختبار القديس بولس الرسول وهو في حطام السفينة في عرض البحر األبيض المتوسط وكان ً صرْ نَا نُحْ َملُ» (أعمال .)15 :27 أسيرًا محواًل إلى المحاكمة في روما حين قال « َسلَّ ْمنَا ،فَ ِ والمتأمل في الحياة سيجد هناك ألغا ًزا وعجائب في كل مكان داخلنا وحولناً ، فمثاًل ونحن مستلقون على الفراش نستمع إلى دقّات قلوبنا ولكن نادرًا ما ندرك أن كوكب األرض يدور حول الشمس آالف الكيلو مترات في الساعة الواحدة بينما نحن في حالة سكون كامل. ومن هنا نفهم أن هللا يضبط الكل ،سواء دقات القلب أو حركة األرض ،وبالتالي تظهر روعة األشياء في حياتنا والتي يجب أن نفكر فيها ونتأمل في خالقها ً بداًل من إضاعة الساعات في أشياء طائشة تفقدنا االحساس بالروعة والدهشة ،ألننا عندما نشعر بيد هللا التي تدير كل شيء بحكمة ومعرفة وقوة وإبداع ،سنشعر بأننا في منتهى الطمأنينة وسلمنا فصرنا نُح َمل بالحقيقة. لقد خبرت في هذه السنوات الماضية ثالث خبرات قوية: األولى :قيمة الوقت :هو أساس كل عمل أو إنجاز أو مشروع ويجب أن نق ّدر قيمة الوقت دائ ًما عالمين أن هللا يصنع يق ،الَ َك ُجهَالَ َء بَلْ َك ُح َك َما َءُ ،م ْفتَ ِدينَ ْال َو ْقتَ كل شيء حسنًا في وقته (جامعة « .)11 :3فَا ْنظُرُوا َك ْيفَ تَ ْسلُ ُكونَ بِالتَّ ْدقِ ِ ألَ َّن األَيَّا َم ِشرِّي َرةٌ» (أفسس .)15 :5 الثانية :قيمة النعمة :ونعم هللا عديدة ومتنوعة وفيّاضة في كل صباح سواء مادية أو معنويًا ،مرئية أو ملموسة، والمهم أن يشعر اإلنسان بها ويق ّدرها ويشكر هللا عليها في كل حين في كل مكان ،ويعيش حياة التقوى المليئة بحالوة الرضا واالمتنان. الثالثة :قيمة المحبة« :ألَ َّن َم َحبَّةَ هللاِ قَ ِد ا ْن َس َكبَ ْ ُس ْال ُم ْعطَى لَنَا» (رومية ،)5:5وعندما تتعامل وح ْالقُد ِ ت فِي قُلُوبِنَا بِالرُّ ِ بهذه المحبة مع كل أحد مهما كان ومهما صنع ومهما كان رد فعله ،فاعلم أنك الفائز ألنك لم تدع الكراهية تدخل قلبك عال ًما أن «اَ ْل َم َحبَّةُ الَ تَ ْسقُطُ أَبَدًا» (1كو.)8 :13 والخالصة أن هذه الثالث :الوقت والنعمة والمحبة هي ركائز أساسية لحياة اإلنسان خاصة وهو يفتتح مرحلة جديدة في الحياة .لقد تذكرت عبارة قرأتها منذ بضعة أعوام يمكن أن تصير بلسم راحة كل أوان« :على طول الطريق يقودني مخلصي ،فال أريد شيئًا سواه .هل أستطيع أن أشك في رحمته الرقيقة ،التي كانت مرشدي طول الحياة». كل سنة وجميعكم بصحة وخير وسالم...
Containment The Wednesday meeting Sermon of His Holiness Pope Tawadros II مدرس مساعد بكلية الطب جامعة المنيا- ماريان فؤاد. د:ترجمة
“Containment” is not just a word, but a way of life. God Himself contains us through concealment (as he did with the Samaritan woman), through endurance (as the apostle Peter endured and denied), long-suffering, through an act of mercy (such as the story of the sinful woman - John 8), and finally peace. First, I want to talk about the word “containment” itself. Each of its letters has a meaning: + (A) That is, feeling of the other. The nature of containment is that you have sensitivity to the other. This feeling requires respect for the feelings of the other. + (B) love and dialogue with the other, as containment means that the two parties are conversing, and they show love for each other. This applies to spouses, and between parents and children. + (C) It is to meet, communicate or be here for the other; Especially in times of crisis. Do not run away from the crisis, and remember the words of St. Paul, “Be men” (1 Corinthians 16:13). In a time of crisis, do not stand sarcastically or silently, for the Bible says: “For whoever knows how to do good and does not do it, it is sin to him” (James 4:17). + (D) It means meekness, so in time of trouble, do not get angry and the voice does not rise, because fire does not extinguish fire. Be calm and meek, as Jesus did to the woman who was caught in the same act. anger, loud voice, intense emotion, and insulting others; All of these do nothing but make the crisis worse and worse. + (E), which is the continuation of this virtue, that is, you have the nature of containment. And as I have repeatedly mentioned to you, the first thing the father did in the parable of the prodigal son was that he embraced his son and embraced him before he spoke. Let’s see some pictures of human containment... * Elkanah Elkanah was married to Hannah and had no children from her, and Hanna was depressed because of this. And why don’t you eat? Why is your heart troubled? Am I not better to you than ten sons?” (1 Samuel 1:8). He consoles his wife, and the phrase even has a kind of fun or a kind of euphemism. I think because when Hannah heard his words, she laughed, even though she was crying. And then God gave them Samuel the Prophet and four other sons. One phrase contained the double of a wife, and you husband can say three or four words that contain the double of your wife, son or daughter. * Abraham The money of Abraham and Lot grew, and their property expanded, and a dispute over pastures occurred between the slaves of this and that, and it almost caused a dispute between adults, but our father Abraham contained the situation, and left Lot to choose the land he wanted, and thus the crisis ended; And God blessed Abraham and promised him and his descendants to own the land. * Stephen The fathers chose the deacon Stephen to be the first among the seven deacons, and he was professing his Christianity, and the Jews arrested him, tried him, and stoned him while he was praying: “Lord, do not charge them with this sin” (Acts 7:60), and all Christianity benefited from the young Saul who was martyred, The clothes of the stoning men, Paul the Apostle became the greatest preacher in Christianity, in this St. Augustine says: “Without Stephen’s prayer, the Church would not have won Paul the Apostle.” St. Stephen contained the situation with his meekness and triumphed despite his martyrdom, and brought us Paul the Apostle. * Abigail Abigail married Nabal (and his name means: a fool), and when the prophet David asked Nabal to give him and his men some of the sheep shearers, Nabal expelled them and said harshly to them, so David decided to take revenge on Nabal and his family. And here the wise wife went to the middle of David’s way to speak to him and greeted him with gifts and food then spoke quietly to him saying: Praise be to the Lord, the God of Israel, who has sent you today to meet me. May you be blessed for your good judgment and for keeping me from bloodshed this day and from avenging myself with my own hands. (1Samuel 25:32-33).
She contained the situation with a word. All of you memorize the phrase: “A soft answer turns away anger” (Proverbs 15:1); Try to apply it... the sweet word comforts people. * Barnabas the Apostle: Saul of Tarsus was educated at the University of Tarsus, and his colleague was Saint Barnabas. After Saul was baptized and became Paul, the apostle Barnabas contained him and presented him to the rest of the disciples, and then they went together to preach. On the second trip, they differed because of St. Mark, so Paul took Silas and set out to preach, while Barnabas took Mark and set out on another journey. Barnabas the Apostle contained the crisis, and several missionary trips took place. * The father of the prodigal son In the parable of the prodigal son, when his father embraced him in his bosom upon his return, and here the father represents God for the sinful man. The son returned to his father from the pig farm, with no sight, no smell, no shape, no health, but his father, when he saw him from afar, had compassion and ran and greeted him on the road, and took him in his arms before the son spoke. And they slaughter the fatted calf. In the same parable we see the reverse image, the eldest son who, when he heard the sound of joy and happiness, refused to enter the house and did not know how to contain the situation, but rather offended his brother and father, who said to him with the utmost love: lost and is found” (Luke 15:32). Saint Monica: Saint Monica, the mother of Saint Augustine, contained her son, and she prayed for him for 18 years, but her prayers and tears came as a result, and her son repented real repentance, and recorded his confessions in the book of a handsome deacon, then a priest, then a bishop. Monica became the mother of tears, winning her son and husband to Christ. Containment is a lifestyle that includes the warmth of love, tenderness, gentle questioning, gentle touch, cuddling, thanksgiving, understanding, respect, security, and cheerfulness. Containment is a very important virtue in family life, and a virtue that preserves the safety of our homes, and saves us from many troubles, and I am not talking about containment between spouses only, but they must contain their sons and daughters, whether young or old. To our God be all glory and honor from now and forever, Amen.
+ Rememebr O Lord the Departed: Reposed in the Lord, Yosry Wassef - father of Mina and Flavia Wassef, husband of Fayrouz Wassef, and brother of Amal (Egypt) & Mervat. Funeral will be on Wedesday 9th November at at St George’s Coptic Orthodox Church (77-79 Henry St, St Albans) 12noon. May our Lord Jesus Christ repose his soul in the paradise of joy and give comfort to his Family.
: أذكر يارب الراقدين+ رقد على رجاء القيامة المرحوم / يسرى واصف زوج السيدة/السيد فيروز واصف ووالد كل من مينا وفالفيا وشقيق كل من أمال (بمصر) ومرفت نوفمبر٩ يقام الجناز يوم األربعاء بكنيسة مارجرجس بسانت ألبنز . ظهرا١٢ الساعة الرب ينيح نفسه ويعزى كل أفراد األسرة
Blessed Marriage Peter Shaker & Lilian Ghattas Sunday 6th November 2022 Archangel Mikhail and St Anthony’s Church
Blessed Engagement
RemonBastawros & Nardin Saad Sunday 6th November 2022 St Mary’s Church
Current Building site 25th October 2022
Construction of New Buildings started Thursday 28th April
The new Building is expected to be ready within 12 months. church services are continuing as normal as in the Timetable inside the Bulletin. You can donate monthly contribution using Direct Debit forms available in the church or downladed from church website.
Cost of building works is around $12,000000. Your support and donations will be blessing and very appreaciated. أبريل٢٨ أعمال اإلنشاءات بدات يوم الخميس خدمات الكنيسة تتم حسب المعتاد. شهرا١٢ من المتوقع األنتهاء من المشروع خالل. .حسب الجدول الموضح داخل النشرة . مليون دوالرا١٢ تبلغ تكلفة المشروع حوالى ينكنك المشاركة بتبرع شهرى بملء أستمارة السحب البنكى الموجودة بالكنيسة أو طبعها من خالل مركز الكنيسة األلكترونى الرب يبارك تبرعاتكم ومساهمتكم فى هذا العمل Donations to St Mary›s Church and Building project can be made by the following Link للتبرعات لكنيسة العذراء مريم ومشروع المبانى أضغط على الرابط https://www.stmc.org.au/donate (Copy & Paste on Web Browser) Special Thanks for all who keep working tirelessly for the success of this project. May the Lord reward them all and bless all their works