EL RETORNO
Versión 1.1, Junio 9 de 2001
(título de trabajo)
Proyecto de conservación de la memoria histórica
Llegó la hora de regresar a mi tierra, donde pienso plasmar mis proyectos De donde nos sacaron a peso de guerra, y nos humillaron en aquellos tiempos Fragmento de la canción “Llegó la hora”, de Etni Torres, campesino desplazado de Las Pavas
Teatro de la Barracuda Carmela Colectivo Errante 1
El desastre hecho por las palmeras ha sido peor que una inundación porque acabaron con las veredas que eran orgullo de mi región allí solamente se puede ver colegio sin niño y casa sin mujer
Fragmento de la canción “Despojo”, de Efraín Alvear, campesino desplazado de la hacienda Las Pavas.
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EN POCAS PALABRAS EL RETORNO se propone contribuir a la conservación de la memoria histórica del conflicto social y armado en Colombia, indagando las causas y consecuencias del despojo violento de tierras que ha caracterizado la historia reciente de este país, partiendo de un caso particular: el de las familias campesinas de la Hacienda Las Pavas, en el sur de Bolívar, sobre el río Magdalena, desplazadas en varias ocasiones de su tierra, que hoy en día está convertida en un enorme monocultivo de palma africana. Los campesinos de Las Pavas fueron varias veces expulsados violentamente de las tierras que eran su sustento, esperaron pacientemente durante varios años, tuvieron que vivir la pobreza extrema y ver cómo el medio ambiente de la región se deterioraba por las actividades emprendidas por quienes se beneficiaron de su destierro. El pasado 4 de Abril las 123 familias decidieron regresar a la hacienda; desde entonces se encuentran allí, intentando reconstruir su vida y su tejido social. Mientras libran una dura batalla legal contra un importante consorcio palmero por el reconocimiento de sus derechos sobre el predio, han retomado la siembra de sus cultivos tradicionales en los pocos espacios que ha dejado la palma. Toda esta historia de despojo, injusticia y esperanza ha sido consignada por diferentes miembros de la comunidad en canciones y escritos que constituyen una invaluable pieza del rompecabezas de la historia contemporánea colombiana, en particular en el aspecto del conflicto por la tierra, tan complejo como desconocido para la mayor parte de la sociedad. EL RETORNO es una recopilación audiovisual viva de la memoria de la comunidad de Las Pavas, cantada y contada por sus mismos protagonistas a través de un espectáculo teatral, un CD y un documental, en el cual se acompañará a la comunidad en el primer año de su retorno pacífico a la tierra. La mirada externa, a través de la participación de varios artistas extranjeros contribuye a la objetividad en la interpretación de la problemática y abre las puertas de un intercambio cultural entre Colombia y Europa.
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INTRODUCCION
En el campo colombiano, la guerra ha dejado profundas huellas en sus habitantes y en el territorio mismo, cambiando el mapa físico y demográfico de las regiones, convirtiendo a millones de hombres, mujeres y niños campesinos e indígenas en sobrevivientes errantes en busca de un lugar donde vivir sin ser perseguidos, condenándolos a la miseria y la indiferencia de quienes en las ciudades ya se acostumbraron a verlos como parte del paisaje o como una incómoda cifra más de las estadísticas de una guerra que parece no tener fin. En el sur de Bolívar, en la isla de Papayal sobre el río Magdalena, se encuentra la hacienda Las Pavas, tierra que antes producía generosamente maíz, yuca, plátano, sorgo y otros alimentos para el sustento de los campesinos que la trabajaban, y que hoy en día, después de que estos fueran violentamente desterrados, se está convirtiendo en un gran monocultivo de palma africana, producto agroindustrial exportado principalmente para la producción de detergentes, lubricantes, barnices, gomas, tinta y sobre todo el llamado “biodiésel”.
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Pero el pasado 4 de Abril las 123 familias campesinas desplazadas de Las Pavas se cansaron de aguantar hambre y decidieron regresar a la propiedad que les fue ilegalmente arrebatada, llevaban consigo sus herramientas, sus semillas, sus canciones, su fe inquebrantable y sus sueños de vivir en paz y trabajar en su propia tierra, pero sobre todo la certeza de tener la razón. Contra la amenaza latente de un desalojo u otras represalias violentas por parte de quienes hoy ostentan la propiedad de los predios, poco a poco fueron construyendo cambuches, pozos para la extracción de agua y hasta un rudimentario puesto de salud; comenzaron a sembrar (en los espacios que aún están libres de palma) maíz, mafufo y yuca. Un reciente fallo de la Corte Constitucional les dió la Razón reconociendo su condición de víctimas y ordenando que se reanuden los procesos legales abiertos para que las tierras les sean restituidas. Mientras estos hombres y mujeres realizan sus actividades cotidianas, de los campos y cocinas salen los cantos que ellos mismos han compuesto. Canto tras canto se revela una historia de sufrimiento, despojo y violencia, pero también de fe, lucha y esperanza. Escuchándolos no queda duda de que su fuerza se fundamenta en la certeza de que algún día podrán, como en aquellos buenos tiempos, vivir en armonía con la tierra, obteniendo de ella lo suficiente para garantizar la alimentación de sus familias y produciendo los alimentos que garanticen su sustento económico. Don Misael, líder de la comunidad, descendiente directo de los primeros campesinos que poblaron esta región; don Efraín, historiador del pueblo, que desde el momento del primer desplazamiento comenzó a registrar cada detalle de su éxodo en decenas de cuadernos y canciones; Etni, que ha combatido la ruptura del tejido social, motivando la comunidad a permanecer unida, y su hermano Edwin “el Monchi Pavero”, un juglar que en cada canción cuenta una tristeza, una esperanza o una lucha son algunos de los fascinantes personajes que componen este pequeño universo, en el que se ve reflejada la realidad de un país que tiene miedo de mirarse al espejo. Nuestra idea es hacer un homenaje a estos hombres, mujeres y niños a través del arte. Queremos que sean ellos mismos quienes cuenten y canten su historia a través de un espectáculo teatral, un documental y un CD. Serán la música, el cuerpo y la voz de quienes han vivido y resistido el despojo las que nos lleven a vivir su historia como ellos la recuerdan. Creemos que el arte es la mejor herramienta de visibilización y protección que les podemos ofrecer para que su lucha no caiga en el olvido.
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PARTICIPANTES La Comunidad campesina de Las Pavas: Agrupada en la Asociación de Campesinos de Buenos Aires (ASOCAB), aportará su tradición y su patrimonio histórico y cultural, que es la base sobre la cual se articula este proyecto en su totalidad. La Fundación Chasquis: Especializada en producción audiovisual, y con una experiencia de 6 años en el trabajo con organizaciones sociales y comunidades de base; cuenta con los recursos técnicos y humanos para la coordinación logística y la pre producción del proyecto global, así como para la realización del largometraje documental, que correrá a cargo de Juan Manuel Peña y Ricardo Torres, realizadores audiovisuales Colombianos. La Corporación Colectivo Errante Ponte tra Cultura: Fundada en el 2009 con la intención de propiciar intercambios artísticos entre diferentes culturas, ha presentado espectáculos musicales y teatrales, y workshop de formación artística en diferentes ciudades de Colombia, Italia y Argentina. Su director, el actor italiano Salvatore Motta y su productora escénica Astrid Mateus se encargarán de la dirección artística y la producción del espectáculo teatral. El Teatro de la Barracuda Carmela: Fundada en el 2004, ha desarrollado una serie de investigaciones en las cuales el teatro es concebido al mismo tiempo como la metodología para comprender fenómenos sociales y el producto de ese conocimiento. Sus dos miembros, Catalina Medina y Felipe Vergara son los otros investigadores líderes del proyecto y co-dirigirán la creación de los materiales escénicos y la obra final. Adicionalmente, Felipe Vergara, se ocupará de la curaduría de la estructura dramática del producto final. Catalina también trabajará como actriz. Màsnada Teatro: Con sede en Lugano, Suiza, representada por Mathías Britos, actor/músico suizo-uruguayo, y Félix Quadros, actor/dramaturgo suizo-argentino, aportará su trabajo actoral y musical en el desarrollo y la interpretación del espectáculo de teatro. Así mismo, su participación en el registro del proceso de preparación e investigación musical en Suiza es indispensable para la construcción del documental.
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COMPONENTES DEL PROYECTO
Proyecto documental “El Retorno” (título de trabajo). 52’. Sinopsis. En una conflictiva región del norte de Colombia, 123 familias campesinas deciden retornar al territorio del cual años antes fueron desterradas violentamente, ahora convertido en un gigantesco monocultivo de Palma Africana, insumo industrial exportado por grandes compañías transnacionales. Mientras libran una dura batalla legal para recuperar la propiedad de sus tierras y bajo la amenaza latente de represalias por parte de quienes los despojaron, poco a poco reconstruyen sus viviendas, retoman la siembra de sus alimentos y registran sus vivencias en cuadernos, canciones y un espectáculo de teatro que se convierten en la memoria de una historia trágica pero llena de esperanza, con un final incierto. Proyecto Teatral “Un día de guerra, cien años de paz” (título de trabajo) Para celebrar el primer aniversario del retorno a su tierra, los campesinos de Las Pavas junto al Colectivo Errante, el Teatro de la Barracuda Carmela y la compañía multicultural suiza Màsnada Teatro, trabajarán juntos en el montaje de un espectáculo teatral/documental vivo, que sobre la base de los relatos y las canciones escritas por la comunidad misma, contará la historia del destierro, la resistencia pacífica y el retorno de la comunidad a su tierra. El estreno de la obra será en la comunidad misma el día del aniversario y el espectáculo se propondrá a otros escenarios y festivales.
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Proyecto CD “Les voy a contar la historia” (título de trabajo) Entre los campesinos de Las Pavas existen varios juglares que con la melancolía y alegría propias de los aires vallenatos del norte del país, han registrado el dolor del desplazamiento forzado, la esperanza del retorno y la fe en un futuro digno para sus hijos en su propia tierra. En sus canciones está grabada la memoria colectiva de una comunidad cuya historia es la de tantas otras en Colombia: la profunda tristeza de perderlo todo y la inquebrantable voluntad de recuperarlo. La idea es grabar de manera profesional estos cantos y recopilarlos en un CD, que acompañado de una pequeña publicación impresa con fotografías y un resumen histórico de la lucha de los paveros por recuperar su tierra, constituyan una pieza de memoria histórica para entender las dinámicas del conflicto por la tierra en Colombia y sus consecuencias sobre las personas.
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Alcance del proyecto Las diferentes partes que componen la totalidad del proyecto tienen cada una una proyección propia de su naturaleza como expresión artística. El documental será doblado al inglés, francés y alemán, para ser propuesto en diferentes festivales, muestras y espacios de televisión nacionales e internacionales. El espectáculo de teatro será propuesto al Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, en su edición del año 2012, y a otros espacios y festivales dentro y fuera de Colombia. El CD, además de convertirse en una valiosa herramienta de conservación del patrimonio cultural de la región y el momento histórico que representa, será comercializado a través de las redes dedicadas a la difusión de la música folclórica e independiente. El conjunto de los tres productos en soporte digital constituirá un documento de memoria histórica que podrá constituir un material de consulta importante para entender el momento de la historia actual de Colombia.
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