Gustav Theodor Fechner Häftet från
Afterlife
"Men det är alltid glad när hans Rötter och fortsätter att expandera sin existens bedriva annan ser. " Schiller på 4 April 1797 till Goethe.
I Insel-Verlag i Leipzig
Första kapitel Mannen inte en gång utan tre gånger lever på jorden. Hans första skede av livet är en ständig sömn, den andra är en växling mellan sömn och vakenhet, den tredje en evig vakter. I det första steget man bor ensam i mörkret, och på den andra han bor sällskaplig, men var för sig vid sidan av och mellan andra i ett ljus som abspiegelt honom ytan på tredje väver samman sitt liv med andra andar till ett högre liv i högsta ande, och han ser in i naturen av ändliga saker. I det första steget, utvecklar kroppen från grodden och dess verktyg för det andra, på den andra, utvecklar sinnet från grodden och dess verktyg för det tredje, den tredje, den gudomliga groddar som utvecklats i varje mänsklig ande är och har varit här i ett mörkt för oss, dag shelles för andan i den tredje etappen av livet efter detta genom idé, tro, känsla och instinkt av snille för människan. Övergången från den första till den andra etappen av livet som kallas födelse, övergången från den andra till den tredje är döden.
Det sätt på vilket vi går från den andra till den tredje etappen, är inte mörkare än den som vi får från den första till den andra. I en leder till den yttre, den andra vid den inre vision av världen. Men eftersom barn på den första etappen fortfarande blind och döv för alla glamour och all musik av liv på andra och hans födelse från den varma livmodern kommer hårt för honom och det gör ont, och hur det finns ett ögonblick i födelsen, där det förstörelsen av sin tidigare existens som döden känns innan fortfarande hålls uppvaknandet till det yttre nya varelse, som vi vet i vår nuvarande tillvaro, där hela vårt medvetande är fortfarande bunden i den smala kroppen, men ingenting av den prakt och musiken och härligheten och friheten av livet på den tredje etappen och försiktigt hålla den smala mörka passagen, vilket leder oss till en blind säck, från vilken det inte fanns någon utgång. Men döden är bara en andra födelse till en friare tillvaro, spricker den anda sitt skal och nära liggande och ruttnande löv, till exempel barnets första födelse. Efter det är allt visat oss genom våra nuvarande sinnen externt och, eftersom det bara på avstånd nära, genomsyrad av dess innerlighet av oss och uppfattas. Sinnet är inte över betar berg och gräs, är det inte längre omgiven av hela glädjen av våren, men plågas av melankoli att allt detta förblir hans enda externt, men det är berg och gräs penetrera och att styrka och känna luften i vax, och han kommer inte längre kämpa för att skapa genom ord och gester en tanke på andra, men som inte längre är åtskilda av kroppen, men förbinds med kroppen i den omedelbara åtgärder av andarna till varandra, de luft tanke fortplantning existerar, det visas inte utanför de nära och kära kvar, men han kommer att leva i deras innersta själar, som en del av samma, tänker och handlar i dem och genom dem.
Andra kapitel Barnet i livmodern har bara en kropp, själ, den formativa impuls. Skapandet och utvecklingen av armar och ben, vilket gör det växer ur sig själv, är hans handlingar. Det har ännu inte känner att dessa medlemmar är hans egendom, eftersom den inte behövs och kan inte använda den. En vacker tanke, en vacker mun är honom bara vackra föremål, som skapade det, utan att veta att de kommer att vara en gång omvårdande delar av sitt jag.De är gjorda för en kommande värld, där barnet ännu inte vet, och det driver henne ut i kraft av sin egen mörka instinkt, som tydligt är motiverat endast i organisationen av mamman. 1) Men sättet barnet till den andra etappen av livet mogen, organen i hans tidigare arbete och stripp löv bakom, plötsligt finner det själv som en fristående enhet för alla hans skapelser. Detta öga, detta öra, denna mun nu förknippas med honom, och när det skapade detsamma efter dessa mörka födda som känslor, så det är nu att lära känna sina läckra användning. Den värld av ljus, färger, ljud, dofter, smak och känsla det en go just nu i detta skapat verktyg för att, väl det när det skapade dem användbara och effektiva. 1)
Den fysiolog kan bli mer betydande säga, inte i vad som efter födseln fortsätter att leva med honom, som
redan nu är bara missbrukare, före födelsen av varelsen, men i det som på barnets den kreativa principen om barnets födelse kommer att finnas kvar och förgås i efterskott, eftersom kroppen av folket på döden (placenta cum funiculo umbilicali, velamentis ovi eorumque liquoribus), från sitt arbete, eftersom han fortsatte den unge mannen växer ut.
Det första steget till det andra förhållandet ökas återkommer i förhållandena för den andra till den tredje. Alla våra handlingar och önskningar i den här världen är beräknat endast ute efter att skapa en organism som vi ser i nästa värld än vår egen och behöver. Alla intellektuella effekter, alla effekter av kraft uttalanden som utgår under den tid då en människa från honom och genom pull genom en värld av män och natur, är redan anslutna med en hemlighet, osynligt band, de är de andliga delarna av de människor han kör under sin livstid ansluten till en andlig kropp, är en kropp av rastlösa ytterligare tvärkrafter och effekter medvetandet fortfarande ur honom, och som han därför, även om oupplösligt vävs ihop med sin nuvarande tillvaro, men erkänner bara de utgångspunkter av samma för hans. Vid dödsögonblicket, när man separerar från de institutioner som hans skaparkraft har länkats hit får han genast medvetandet om allt som lever på grund av hans tidigare livsyttringar i idévärlden, styrkor, effekter, och fortsätter att fungera som en källa flöt organiskt, bär också sin organisk enhet i sig, men är nu aktiv, självsäker, stark och till och med sina egna individuella absolut makt härskar i mänskligheten och naturen i sin egen beslutsamhet. Vad någon har bidragit under sitt liv till att skapa, design eller bevarandet av mänskligheten och naturen, lockar idéer, är att hans odödliga delen, som kommer att fortsätta att vara i kraft den tredje etappen ännu, även om det organ som den kraft som verkar på den andra var fäst, har ruttnat för länge. Har det skapat miljontals döda människor agerade tanken dog inte med dem, men det förstörs igen genom det skapa nästa miljoner, agera, tänka, men det är fortfarande kändes i dessa utvecklade sig vid liv i dem ytterligare enheter dem till ett stort mål som de själva inte ser. Visst, detta ideal läge för livet förefaller oss bara som en abstraktion, och det fortsatta inflytandet av den anda av de döda personer i vardags bara som ett tomt sinne sak. Men det är vad det synes oss, eftersom vi inte har någon känsla för att fånga spöken på det tredje steget i sin sanna, uppfyller naturen och genomträngande varelse, endast de punkter i hennes tillvaro, kan vår vi se, den del som de i oss har vuxit och vi verkar bara i form av de idéer som har förökas genom dem i oss. Huruvida den våg cirkel, en av sjunkande sten kvar i vattnet, varje sten som sticker ut mer av det, upphetsad av hans inverkan en ny våg krets, är det fortfarande en sammanhängande själv cirkel alla glada och bär i sin omfattning, och stenarna, men vet bara om styckningen av periferikretsarna. Vi är så okunniga stenar, utom att vi, till skillnad från fasta stenar, till och med slå alla redan i livet en ständig cirkel av effekter omkring oss, inte bara sprids till andra, men i andra. I själva verket under sin livstid, varje person växer med dess effekter i andra av ord, exempel, skriftligen eller handling. Även som Goethe bodde, bidrog miljoner Mitlebende gnista av hans ande i sig, till vilket blossade upp nya lampor, redan levde
som Napoleon, hans sinne trängde kraft i större delen av världen omkring en, dog båda dessa grenar av liv, som de tvingas in i den moderna världen dog inte med, bara drivkraften nya här-världsliga grenar gick ut, och tillväxt och vidareutveckling av detta av en enskild utåtriktad, en individuell återbildande i sin helhet av påfund som händer nu med en lika stor inneboende, vi visserligen inte att förvärvas självförtroende än innan deras första uppkomst aktivitet. Men Goethe, en Schiller, en Napoleon, en Luther bland oss, i oss som en självsäker, redan högre än utvecklas i hennes död, tänker på oss och agera, idéer övertygande och fortsätta att utveckla individer, var och en inte längre lever i en nära kroppen, men hällde av världen de var i hans livstid, njöt, dominerade, och långtgående ut med deras själv om vilka effekter vi fortfarande känner dem. Det största exemplet på en kraftfull anda som fortfarande lever kvar i generationer och fortsätter att agera, vi har i Kristus. Det är inte ett tomt ord som Kristus levde i hans bekännare, varje sann kristen bär honom inte bara jämförelsevis, men verkligen lever i, var och en av oss är hans delaktiga, på sina sinnen och tänka, för bara bara Kristi Ande arbetar i honom denna handling och tanke. Han har spridit sig genom alla medlemmar i sin församling, och alla hänger med sin Ande tillsammans som äpplen av en stam, som de vinstockar av en vinstock. "Ty liksom kroppen är en och har många medlemmar, och alla medlemmar i att en kropp, som är många, en enda kropp, så också är Kristus" (I Kor. 12:12). 2) 2)
Många bibliska parallella passager är i samma båt "Zend-Avesta" III, s. 363 ff, och "tre motiv och orsaker av
tro", S. 178
Men inte bara de största hjärnorna, men varje effektiv man vaknar i nästa värld med en själv skapat, en enhet av oändliga andliga skapelser, effekter, stunder i sig spel organism som uppfyller en större eller mindre utsträckning och har mer eller mindre Fortentwickelungskraft, beroende efter människans ande mer och mer kraftfullt för att bli attackerade även i hans livstid. Vem men här fastnat på rödspätta och hans ande behövde bara flytta sitt ärende, att ge näring och för att njuta av, från honom skall förbli bara meningslösa varelser. Och så den rikaste blir de fattiga, om han bara austut sina pengar för att rädda sin styrka, och de fattigaste av de rikaste, om han austut sin makt för att vinna sitt uppehälle ärligt. För vad varje austut här, kommer han att ha det, och pengarna bara gäller där, som det skapade Tillämplig. Mysteriet med vår nuvarande andliga livet, törsten efter utforskning av sanningen att ingenting begagnar oss till del här, strävan efter varje rätt sinne för att skapa verk som endast eftervärlden kommer att gynnas av samvete med beklagande att på grund av oss en ofattbar skräck dåliga handlingar implantat som men ger oss inga nackdelar här framgår av intet ont anande föraningar om vad allt detta kommer att träda in i den värld vi, där till och med frukten av våra minsta och mest dolda verksamhet faller offer för oss som en del av oss själva. Detta är den stora rättfärdighet skapelse som var och en skapar förutsättningar för hans framtid att vara sig själv. Åtgärderna är folket och inte heller belönas av externa
belöningar eller straff: det finns ingen himmel eller helvete i vanlig mening om de kristna, judar och hedningar, dit själen skulle komma efter döden gör varken ett hopp uppåt eller nedåt fall inte heller stillastående, de spricker inte, de inte smälte i allmänhet: men efter att de överlevde den stora scenen sjukdom, död, utvecklar det tyst till den oföränderliga, något senare skede på grund av den tidigare byggnaden konsekvens av naturen på jorden fortsätter på och på och på ett högre väsen, och beroende på personen bra eller dåligt, ädel eller gemensamt agerat flitigt eller varit inaktiv, han kommer i nästa liv vara frisk eller sjuk, en vacker eller ful, stark eller svag organism som hitta egendom, och hans fria aktiviteten i denna värld kommer att bestämma sin position i förhållande till de andra andar, hans öde, hans gåvor och talanger för ytterligare framsteg i den världen. Därför vara så stark och modig. När allt är som går långsamt här lamt där, och som inte öppnar sina ögon, är att det har en dum ansikte, och som praktiserar osanning och ondska, kommer att känna hans disharmoni med kören av de sanna och goda andar som smärta att den fortfarande kommer att driva i den världen, för att reparera det onda och för att läka det han är skyldig i detta, och låt honom finna någon vila eller frid tills han avskalade och sonat sitt minsta och sista ond handling. Och när de andra spöken har lång vila i Gud, eller snarare leva som en partner till sina tankar, kommer han att bli irriterade i bedrövelsen, och i föränderlighet av livet på jorden, och hans själ onda är den mänskliga pesten med idéer om fel och vidskepelse, de leder till laster och dårskaper, och medan han själv blir kvar på sin väg i tredje världen gjorde perfekt, kommer han också att göra dem där han bor på, hålla tillbaka på väg i den andra till den tredje. Hur länge men också den osanna, ondska och gemensamma kortsiktiga påverkan fortfarande och får kämpa för sin existens med det sanna, det vackra, rätt, det kommer att pågå erövrades av den ständigt ökande makt, förstördes av hans egen rygg slog med ökande makt konsekvenser, och det är ingenting av alla lögner, all ondska, gammal smuts i människans själ till sist kvar. Endast detta är den eviga oförgängliga delen av människan, vilket är sant i honom, gott och väl. Och om bara ett senapskorn, som är i honom - i vilken ingen skulle dock, vem skulle inte - så det kommer att pågå rengöras från agnar och avfall genom att endast den onda plågande, förblir skärseld av liv på den tredje etappen och, även om sen, kan fortfarande växa till den magnifika träd. Gläd er också, hon är deras ande härdat här av sorg och smärta, kommer du tränar fördelen att de hinder som finns här i den modiga kampen mot dina framsteg och starkare födda i det nya livet, kommer du snabbt och glatt söka vad din skicklighet kan sakna dig här.
Kapitel tre Den person använder många sätt att ett syfte, Gud är ett sätt för många ändamål. Anläggningen tycker att det är att växa bara för sig själv där, till rock i vinden för ljus och att dricka luft, dofter och färger för att förbereda sig för sin egen smycken att leka
med skalbaggar och bin, - det är där för sig själv men samtidigt är det bara en por av jorden, som möter ljus, luft och vatten och engagera sig i processer som är viktiga för allt liv på jorden är det att auszudünsten för jorden, att andas, att väva henne en grön klänning och människors och djurs material för mat, kläder och värme för att presentera. Mannen tror att han är bara där för dig själv att njuta av sig själva för att agera, och att skapa för sin egen kroppsliga och andliga tillväxt, - han är för sig själv där, men samtidigt är hans kropp och själ bara en lägenhet, worein högre utländsk inträffa sprit, fastnar och utvecklas, att arbeta alla processer med varandra, som också är de känslor och tankar för människor och har sin större betydelse för den tredje etappen av livet. Den mänskliga hjärnan är omöjlig att skilja både hans egendom och tillhör de högre andarna, och vad som händer i den, är alltid en del av båda samtidigt, men på olika sätt. Precis som i denna siffra, bör där vara en bild, men bara en symbol eller allegori som kan anses i sig stödjande stående i mitten av färgglada (här svart genomskinlig) sexuddig stjärna som en oberoende, sin inre enhet, dess strålar alla dess centrum är förknippade beroende och enhetligt med det, men å andra sidan, men flöt ihop igen framgår av sammanlänkning av de sex enkla färgade cirklar, var och en har sin inre enhet i sig, och som varje stråle av samma både sig själv som cirklarna genom deras engagemang han uppstår hör hemma, så det är med den mänskliga själen.
Den person som ofta inte vet var den kommer hans tankar, finner han det lite och det förvandlar honom en längtan, oro eller en önskan om att han kan ge någon hänsyn, och det uppmanar honom att handla en makt eller den varnar honom en röst från det utan att han är medveten om ett lämpligt substrat. Dessa anfall av andar som empati med honom, i honom agera från en annan agent påpekar, som hans egen. Ännu mer slående är dess effekter på oss när under onormala förhållanden (sömn vakna eller psykisk sjukdom) som faktiskt beroende av varandra relation mellan dem och har beslutat till deras fördel, så att vi endast tar emot passivt det som rinner från dem, utan retroaktiv verkan från vår sida. Men så länge vaken det mänskliga sinnet och är frisk, är han inte den själlösa spel eller produkt av de andar som växer in i honom eller som han verkar växt ihop, men vad just dessa andar länkade, den osynliga urlebenskräftige centrum fullt av andlig
attraktion, i allt flyter ihop, där alla möts och gemensamt umgänge med varandra vittne tankar, detta beror inte bara av passage av andar, men är medfödd hos människan som hans Ureigentum vid befruktningen, och fri vilja, självbestämmande, självmedvetande , anledningen och orsaken till alla intellektuella tillgångar ingår häri. Men allt detta är vid födseln är som ett osmälta frön, bara väntar på utvecklingen av organismen att kunna leva fullt av individuella verklighet. Så fort mannen kom in i livet, kan det kännas onda andar och driver själv närmar dig från alla håll och söka sin styrka till deras att göra för att stärka den med en stund för sig, men detta uppnås genom dem, på samma gång, är det ögonblick egenskap av det mänskliga sinnet i sig trott honom och bidrar till dess utveckling. Den hos människor inåtväxande onda andar är lika bra, även om, annars enligt påverkan av den mänskliga viljan, som en man av utländsk sprit är beroende, kan han lika bra i björnen från mitten av hans andliga vara ny på den länkade i hans sprit, som kan agera för att bestämma sitt innersta, men i den harmoniskt utvecklade andliga livet ingen kommer har den övre makt över den andra. Eftersom varje främmande ande har bara en del av sig själv med individen i samhället, kan vilja individen bara har en stimulerande inverkan på honom, som är med alla hans andra delar förutom folket, och eftersom alla mänskliga sinnet en gemenskap omfattar mycket olika utländska sprit i den, så vilja en individ kan med endast ha en stimulerande effekt på hela människan, och endast när personen med gratis godtycke helt fråntas sitt jag till enskilda andar, han berövas möjligheten, att behärska den. Inte alla andar utan åtskillnad, kan länka dem i samma själ till själva enheten: därför argumentera det goda och det onda, sanning och lögnaktiga andar för innehav därav, och vem som vinner i striden, förbehåller fältet.Den inre konflikt som så ofta i människor har utrymme, är inget annat än denna kamp främmande andar som vill få sin vilja, sin orsak, hans innersta väsen kort för dig själv. Liksom människan, i samförstånd med de inhemska spöken i det känns som lugn, klarhet, harmoni och säkerhet för sig själv, känner han sin kamp i sig som rastlöshet, tvivel, tvekan, förvirring och splittring i dess inre. Men inte så lätt pris eller trög loot han tappar de starkare sprit i denna tvist byte, men med källan automatisk makt i centrum av hans väsen, står han mellan de motstående blivande krafterna hålls, som skulle ta honom till henne, och gör krig för vilken del han vill ha, och så kan det seger för den svagare enheten att, genom att följa med honom hans makt är den starkaste. Så själv människans mitt i sprit oenighet fortfarande ohotad så länge det är den inneboende frihet hans makt bevaras och inte trött för att använda det, faller det ändå så ofta de onda andarna byte, så det är beror på att Kraftentwickelung från insidan är förknippad med svårigheter, och så tillräckligt för att vara arg, ofta ut för att vara enkelt lata och avslappnad. Ju bättre man redan är, desto lättare är det för honom att bli ännu bättre, och det värre det är, desto lättare är det korrumperar absolut. För den goda människan redan har lagt ner mycket i goda andar i sig, det nu ihop med honom mot bakåt och de nyligen trängdes onda andar, och skona honom Kraftentwickelung från dess inre. The Good gör gott utan ansträngning, hans sprit gör det för honom, de fattiga måste dock bara dämpa från inre styrka och övervinna alla onda andar som strävar mot honom
med det. Dessutom sökningar och slipsar besläktade med Relaterat och flyr sin motsats, om den inte tvinga samma. De goda andar i oss attrahera de goda andar utom oss, och de onda andarna i oss ont men oss. Gärna tillbaka de rena andar i en ren själ, och att det onda i oss förstod oss ont men oss. Har de goda andarna vidtas endast i våra själar ur handen, fly snart av sig själv, den sista djävulen, som fortfarande är kvar i det, det är han inte i gott samhälle orolig, och så själ goda människor är en rent himmelsk boning för välsignade däri tillsammans bosatta spöken. Men de goda andar, när de förtvivlan att förneka den överväldigande ondska som har blivit en själ, de lämnar dem ensamma, och så de kommer att pågå ett helvete, en plats bara för plågor de fördömda. Eftersom smärtan av samvetet och den inre förstörelse och rastlöshet i själen av den onda är smärta, som inte känner dem ensam, men med ännu mer bitter ve de förbannade sprit i dem.
Kapitel fyra Av de högre andarna bor inte bara i individer, utan av var och en att själv grenade i flera, det är de som länkar detta folk ett andligt sätt, det är en form av tro, eller en sanning, en moralisk eller politisk strävan. Alla människor som har någon andlig gemenskap med varandra, hör ihop med kroppen på en och samma Ande, och lyda tanken som har mottagits av honom i det som hör ihop armar och ben. Ofta en idé lever i ett helt folk på en gång, ofta en massa människor kommer att vara glada över att en och samma sak: det är en kraftfull ande, som de alla har kommit in i den strålar i alla epidemi. Naturligtvis sker inte bara av de dödas andar dessa länkar, men otaliga nyfödda idéer agerar av de överlevande i den lever i, men alla dessa idéer, som går från att leva i världen, är redan medlemmar i hans framtida andliga organism. Nu, när två besläktade andar i mänskligheten möts och växer tillsammans genom deras gemensamma stunder, men de bestäms både av sina olika ömsesidigt berikande, som skedde samtidigt samhällena, kön, nationer, där de var inneboende för sig bara berika andlig gemenskap och genom sina immateriella rättigheter. Därför är utvecklingen av andligt liv i den tredje etappen av mänsklig oskiljaktig från utvecklingen, utvecklingen av mänskligheten hand i hand. Den gradvisa utvecklingen av staten, vetenskapen, konsten av mänskligt umgänge, är organisationen av dessa livsområden till allt större harmon ledade hela resultatet av denna sammansmältning av oräkneliga andliga individualiteter som bor i mänskligheten och flyttar till större intellektuella organismer. Hur skulle annars de stora sfärer efter så oföränderliga idéer där göra av den trassliga själviska och rörelse i den enskilde som inte ser med sina närsynta ögon i mitten av skalan och omfattningen av centrum, om inte den tydliga tittar genom hela högre andarna sammanvävda genom överföring, och av alla trängas runt den gemensamma gudomliga centrum, och slå samman den med sin gudomliga delar, även de människor i vilka de agerar, kombinerar zuführten de högre mål. Men förutom harmoni av sprit som vänliga träffas och makar, finns det också en
kamp om förstånd, vars väsen är i motsättning, en kamp där allt är i ändlig oenighet fördoms äntligen slitage ut, så att det eviga i sin renhet bara kvar rester . Även spår av denna kamp visar mänskligheten i striden av systemen, i hat mot sekter, i krig och oroligheter mellan furstar och folk och folk med varandra. I alla dessa stora andliga rörelser massan av människor sker i med blind tro, med blind lydnad, med blint hat med blint raseri, hon hör och ser inte med ögon och öron i sitt eget sinne, och efter att den drivs av utländska andar syften och mål som de själva inte vet att de kan styras av slaveri och död och svåra vedermödor, en besättning följande som enheterna i de högre andarna. Naturligtvis finns det också människor som engagerar med tydlig självmedvetande och inre jag agerar och genomför i denna stora rörelse. Men de är bara frivilliga medel till stora bestämda ändamål, genom sin fria handling, även om rika, typ och hastighet, men inte för att bestämma destinationen för framsteg. Har bara bra saker i världen arbetade, som har den andliga riktningen för närvarande där de bodde, erkända och kanaliseras hennes fria agera och tänka i denna riktning, liksom stora mänskliga andar som gjorde uppror mot henne, har omkommit. Det har den anda som sätter målen bättre och bättre sätt att göra detta vet, avsedda för nya centra för sin rörelsekraft, inte så blinda verktyg, snarare än de som är på eget initiativ och med eignem förstå sina rättigheter och sin visdom. Inte den påtvingade slav utför bättre service. Vad de men Gud börjar här sidan för att tjäna, kommer de utför utanför som delaktiga av den himmelska regeln på.
Kapitel fem Väl på vissa sätt som sprit av de levande och de döda möts omedvetet i viss ens medvetna om en sida. Vem kan driva och utforska all denna trafik. Låt oss säga i korthet: de möter, när de träffas med medvetandet, och de döda är det där de är medvetet där. Ett sätt att ge medveten ester möte mellan de levande och de döda, och det är minnet av de överlevande från den avlidne. Fokusera vår uppmärksamhet på den avlidne kallas deras uppmärksamhet vakna för oss som en stimulans som träffar en levande, hans uppmärksamhet, eftersom det då lockar, där han möter honom. Men om vårt minne av den avlidne enda i oss blir medveten, back-svarvning på denna sida av det på grund av sitt medvetna liv, det okända utan utförs som ett resultat av denna värld. Även om en överlevande tänker på en levande, mags ger ett tåg på hans medvetande, men han ser ingenting eftersom hans medvetande är fortfarande väldigt bunden med band av hans snäva kropp. Den utlöst av döden av medvetandet utan söker sin plats och följer loppet av vilken den yttras, så lättare och starkare, ju oftare och ju mer han tidigare uttryckt det. Hur är då en och samma fysiska påverkan alltid två sidor på samma gång kände chock ändarna och besegrade, är det bara ett medvetande slag som känns i minnet av
en död dubbelsidigt. Vi fela, bara den världsliga medvetandet sidan så underhållande, eftersom vi inte känner det utomjordiska, och detta misstag har konsekvenser av fel och försummelse. En älskad har ryckt ur barnets älskare, en maka, make, mamma. Förgäves de letar efter i en avlägsen himmel av dem sönderrivna bit av livet, räta och fåfäng blick handen in i tomrummet efter vad som inte riktigt slits från dem, är bara tråden yttre förståelse revs på grund av den förmedlas av extern sensorisk trafik där både förstod varandra, ett inre omedelbar kom genom inre känsla som de har fortfarande inte lärt sig att förstå. Jag en gång såg en mor sitt barn bor fortfarande med rädsla för hem och trädgård ser att hon bar på armen. Ännu större fel på dem som undersökte den avlidne i en avlägsen tomrum, varefter de bara skulle behöva titta inuti för att hitta den med dig. Och hon har inte riktigt, eftersom hon hade allt, för att hon bar den ute på armarna? Fördelarna med den externa trafiken, den yttre ordet, den externa vyn, den externa vård de kan inte ha mer och ge, och fördelarna med den inre har endast nu och ge, de behöver bara veta att det finns en sådan inre transport och förmåner . Du talar inte med, inte tillräckligt händer det som man tror att han inte är där. Du vet, men allt rätt, då ett nytt liv i den levande med de döda kommer att börja, och vinna med de levande döda samtidigt där. Tänk på en avliden enda rätta - och inte bara tanken på den avlidne, är den avlidne själv närvarande i nuet. Du kan kalla honom inåt, måste han komma, hålla honom, han måste fortsätta, håll bara ditt sinne och tankar om det ordentligt. Tänk dess med kärlek eller hat, kommer han att känna det, - med en starkare kärlek, stärkerm hat, kommer han att känna det mer. Annars hade du antagligen minnas de döda, nu vet du att behöva dem, glädje kan en avliden person eller medvetet med ditt minne eller pest, ye försonad med honom eller oförsonlig gräl, inte du bara medvetet, och med honom. Tuts ger alltid i bästa mening, och nu men också att minnet, vad du låter dig själv, din handling och fromma själv. Lycklig den man som lämnade en skatt av kärlek, respekt, vördnad, beundran, till minne av människorna bakom dem. Vad han lämnade för livet i denna värld bakom dig, vinner han med döden, genom att vinna den sammanfattande medvetandet för allt tycker Postumt av honom, så det höjer skäppa, som han bara räknade enskilda korn i livet. Detta är en av de skatter som vi borde samla till himlen. Ve honom det som förbannar, förbannelse att följa en minnessak full av skräck. De följde honom i den här världen och umgås med honom i döden, som hör till helvetet som väntar honom. Varje Ve, som kallas efter honom, är han en nachgesandter pil som tränger in i dess inre. Endast i de sammantagna konsekvenserna men som ger upphov till de goda och de dåliga i sig, avslutade rättvisa. Tja måste de rättfärdiga som har fel här, som fortfarande är i livet efter detta som en extern ont lida och det onda är en orättvis berömmelse som en extern Bra väl till pass, så håll ditt rykte här på jorden så ren som möjligt, och gör inte ditt ljus en skäppa. Men under andar livet efter ens lyssnar på missförstånd, det som tyngt fel, är helt vägs upp, och uppvägs av ett bidrag på andra
sidan. Den himmelska rättfärdighet överträffar äntligen all jordisk orättvisor. Vad väcker minnet av de döda är ett sätt att kalla dem. På varje Fast vad vi ger de döda, stiger de upp, varje staty de flyter, vi sätter dem, med varje låt som sjunger sina handlingar, de lyssnar på. En bakterie av livet för en ny konst! eftersom det redan var åldrades, hur trött, gamla glasögon gamla åskådarna visar alltid upp igen. Nu öppna samtidigt som det var på bottenvåningen med bottenlagret av de gamla tittarna en cirkel av loger, som det ser ner ser en högre samhälle, och inte, som den nedan, men hur skulle vilja ha det för att skapa, är hädanefter deras yttersta mål, som skall gå ner, men vill ha det, eftersom det skulle ovan. De bespottare håna, och kyrkorna argumentera. Det är en hemlighet, i motsats till resonera för vissa, över rationellt för den andra, båda, eftersom det förblev helt dold som den andra en större mysterium uppenbarelsen slutligen enkel och tydlig flödande, vad sinnet av bespottare och enheten mellan kyrkorna misslyckades . Eftersom endast en största exemplet på en allmän regel är han, vad de ser som ett undantag från en regel eller en regel. Inte bara en kropp gjord av mjöl och vatten går Kristus i hans minne Mahle i de troende, njuta av det rätt med tanken på hans, och han kommer att vara med sina tankar inte bara med dig, men i dig, - ju mer du tänker på det , mer så, den starkare, med större kraft, så han kommer att stärka dig, men du behöver inte tänka på det, så det återstår mjöl och vatten och vanligt vin.
Kapitel sex Önskan som bor varje människa, de som hade honom här helst vilja träffas igen efter döden, för att kommunicera med dem och för att förnya det tidigare förhållandet är att vara uppfyllt i vollkommnerem grader, varit än någonsin trott och lovade. Därför möter inte bara i livet för dem som var kopplade i detta genom ett samarbetsprojekt andligt inslag, men växa tillsammans i en de är med detta element, kommer det att vara ett delat dem själ ledamot som tillhör båda med samma medvetande. För även nu är verkligen de döda med de levande, eftersom de överlevande själva till varandra, växa tillsammans genom otaliga sådana gemensamma element, men bara när döden ersätter den nod som kroppen rör sig till själen i varje levande, är att koppla medvetandet också medvetenheten om kopplingen steget. Alla kommer att känna igen dödsögonblicket, att det som hans sinne återupptas från tidigare avlidne eller med dem hade gemensamt, och dessa andar hör fortfarande med, och så det inte är som en konstig gäst att komma in i tredje världen, utan som en Förväntad länge, allt som han var kopplad här av en gemenskap av tro, kunskap, kärlek, händerna kommer att sträcka ut för att dra honom till henne som en varelse associerade dem.
I samma intima gemenskap kontaktar vi de stora döda, vandrar genom det andra steget i livet långt före vår tid och bildas vid deras exempel och undervisning vårt sinne till. Så som bodde här allt i Kristus, som kommer att vara där alla i Kristus. Men dess individualitet inte släcks i högre individualitet, men bara få styrka i henne och förstärker den kraften samtidigt. För vad andar växa tillsammans med sina samma ögonblick som vinner varandras styrka till sin egen och samtidigt bestäms av den tillhörande Different. Således några andar förstärker varandra genom stora delar av sin natur, andra också kopplas endast av enstaka sammanfallande stunder. Inte alla av dessa länkar, som bygger på gemenskap av en andlig stund kvar, men det kommer att finnas kvar för att höras sanningens ögonblick, skönhet eller dygd. Allt som inte bär den eviga harmonin i sig, när det ändå överlevde till och med det här livet, men till slut upplösas i sig och en uppsplittring av ghost effekt, som därför kombinerades i en förkastlig ligan för en stund. De andliga stunder som utvecklas i detta liv och att vi är i det följande med överföring, när de bär en kärna av sanning, godhet och skönhet i dem, men höljd av en massa tillägg av oväsentligheter, falska, perversa och depraverade. Vilka andar är relaterade av sådana ögonblick som kan hålla kontakten eller separat, beroende på om de förenar både hålla fast vid det goda och det bästa i den och det onda de onda andarna, bara att lämna med hennes skilsmässa från dem, eller beroende på ett bra som tar andra dåliga. Vilka sprit men en gång till en form eller idé om sanning, skönhet och godhet har gemensam besittning i sin eviga renhet som förblir ansluten via det all evighet och har dem på samma sätt som en del av. Själv i evig enhet Upptäckten av de eviga idéer de högre andarna är därför en växande tillsammans i samma större av dessa idéer intellektuella organismer, och som alla på dina egna speciella idéer i allmänhet, och dessa är rotade i allmänhet, kommer de att hålla alla andar som lemmar med största ande, med Gud, relaterade. Andevärlden i sitt slutförande kommer därför inte att vara ett möte, men ett träd av spöken, vars rot odlas i det jordiska och vars krona sträcker sig in i himlen. Endast de största och ädlaste andar, Kristus, Genii och helgon tillgångar, direkt hinanzuwachsen med hennes bästa delarna till de inre höjderna av Gud, och den mindre och mindre rotade i dem såsom kvistar och grenar i filialer till stammar, och hängde så indirekt av dem med det som är det högsta i den högsta, tillsammans. Så de avlidna genier och helgon är den sanna medlare mellan Gud och män, de är också de idéer om Gud, delaktiga, de leder människor till, samtidigt som de känner lidanden, glädjeämnen och folkets vilja, och leda dem till Gud. Har men kulten av de döda män halv vänort med beundrande dyrkan av naturen i ursprunget till religionen, halv split med de grövsta folk har mest att behålla de mest välutbildade, den högsta av dem, och där det skulle vara i dag ännu en som inte är ett stort fragment av det som sin huvudsakliga bit bevarad.
Och så skall det i varje stad ett tempel av deras största döda ge, fäst på Guds tempel, eller införlivas i den, medan du låter dig bo i samma rum som före Kristus med Gud.
Kapitel sju "För nu ser vi igenom en gåtfull spegelbild, men då ansikte mot ansikte: nu vet jag att det bit för bit,, Men då vet jag det, även som också jag är känd.." Kor. 13, 12
Man leder här samtidigt ett yttre och ett inre liv, det första alla synliga och hörbara tanke, i ord, i skrift, i yttre åtgärder och verk, den sista bara sig hörd i inre tankar och känslor. Från det synliga och uppföljaren är synlig på utsidan, lätt spåras, och fortsättningen av den osynliga själv förblir osynlig, men inte saknas. Snarare på deras yttre liv för människan, eftersom dess kärna, innerspår över världsliga människor, för att bilda kärnan i det överjordiska. I själva verket är det som av folket under sitt liv levande utgår synliga och påtagliga, inte det enda som utgår från honom. Så liten och ömtålig en Erzitterung eller vibrationer är, från en medveten impuls sker i våra huvuden, hela spelmedvetna impulser, men är av ett inre spel slitna huvudet, kan inte släckas på annat sätt än att de i Fort effekter av sitt slag för oss och ändligt genererade bortom oss, kan vi inte fortsätta på utsidan inne bara. Precis som ljuden kan hålla sitt spel i sig, är det transporteras längre än dem så lite, våran och bara nästa hörde ljuden och huvudet. Vilka outsägligt involverade en serie av vågor av hög ordning, som har ursprung i spelen i våra huvuden, liksom, spridda över den grova nedre matcha vad våra ögon och öron är hörbart utanför sig själv, jämförbar med fina ringar på de stora vågorna i en damm, eller ritningar utan tjocklek över ytan av en dickmaschigen matta, vilken av dem har all den skönhet och högre mening. Fysikern men erkänner bara spårar rörelsen av vågorna av en lägre ordning där och bryr sig inte om de finare vad han inte känner igen. - Om han inte känner igen det, men han vet principen, kan han neka konsekvensen? 3) Även om man kan tillskriva spelet av nerver till kemiska eller elektriska processer, kommer alltid att vara, om inte för att se ännu en omgång svängningar senaste partiklar däri, men sådana väsentliga vaknade av eller måste hålla transporteras detta, det imponderable en viktigare roll än den gillar att spela ponderabla. Men svängningar kan bara tydligen släckas genom spridning i miljön, eller, om så är fallet, genom överlåtelse av sin rörelseenergi till så kallade klämkraft tidsinställning gå ut, men framhärda i någon form enligt lagen om 3)
energins bevarande av en väckelse.
Så utmattad att som tas emot från andarna genom ytterligare effekter av dess
externt märkbar detta liv i oss, inte ens hela deras existens, men för oss obegripligt sätt är denna typ av yttre delen av hennes väsen fortfarandeen inre, så huvuddelen av sin vara. Och en man har gjort och beslutat utan att ha blandat sig i andra människors liv, skulle han fortfarande kvar kärn ansvarig för hans inre väsen, en framtida utveckling som väntar på att han med andra inte kunde hitta i denna världens Variabel sitt liv på en öde ö. Om å andra sidan ett barn levde bara för ett ögonblick, det kunde inte dö igen i evighet. Den minsta ögonblick av medvetet liv antyder redan en cirkel av effekter för hur den kortaste tonen som verkar släckt för tillfället, föreslår sådant runt som sänder ljudet in i oändligheten över de närliggande partierna och lyssnare Eftersom ingen effekt släckt i sig själva, och var och en vittnar om evigheten nya effekter i sitt slag Och så den anda av barnet medveten om detta som början på den ensamma-hjärta som är ännu att fortsätta att utveckla, bara annorlunda, som om det var gjort av ett redan utvecklat kontinuerligt från början. Hur är då människan fullt medvetande erhållas endast i döden vad han andligt född i den andra, kommer han att få sin i döden endast till fullt medvetande och använda det han kört i sig. Vad han samlade under sitt liv åt andliga skatter, som fyller hans sinne vad hans känsla genomsyrar det som skapade hans sinne och hans fantasi, kommer att vara evigt! Men hela ramen för det återstår på denna sida av mörk, bara tanken fortsätter med en tydlig trafik genom och upplyst, som ligger på den smala raden i sin väg, den andra förblir i mörker. Aldrig Anden här nedanför alla medvetna om sin inre rikedom åt gången, bara genom ett ögonblick av samma beten för att få till stånd en ny genväg, framgår det ur mörkret för en stund och faller i nästa gå tillbaka dit. Mannen är alltså en främling i sin egen ande och vandrar runt i det, följande slumpmässiga eller tråkiga tråd på kretsen ser hans väg, och ofta glömmer sina bästa skatter som off är försänkta i glödande spår av tanke i mörkret vad Anden vida slätter täckta. Men vid dödsögonblicket, där en evig natten drar ögat av hans kropp, kommer den att börja gryningen i hans sinne. Sedan mitten av den inre människan kommer att bryta ut till en sol som lyser allt andligt i honom och se igenom som det inre ögat samtidigt med övernaturlig skärpa. Allt han glömde här, finner han det igen, ja han glömde den här världen bara för att det föregick honom till livet efter detta, samlade han finner den igen. I det nya allmänna tydlighet, kommer han inte längre att samla mödosamt vad han vill associera, och skär den i dess egenskaper, vad han vill skiljas, men med ett öga stroke är allt som i sig ses samtidigt av honom i hans fall om enhet och motsättning i relationen och separation av harmoni och disharmoni, inte bara i en riktning av tankar, men trots allt. samtidigt 4) Så högt svävande flygning och fågelperspektiv av den långsamma kryp blinda larv som erkänner ingenting annat än det som rörde vid hennes bärare steg, att högre kognition kommer att höja sig över de våra. Och så hans sinne, hans sinne, ja, hela beräknas i denna ändlighet byggandet av hans ande kommer att förgås i döden med människans kropp, som bildar det i för smal för sitt väsen, som medlemmar av denna förmån ingenting för honom en tingens ordning, där allt skulle de ha för sig, tråkiga, defekt skapa och utveckla honom att ha tid att bara vara, titta och njut. Jaget i människan, men är intakt i sin fulla utbredning och utveckling finns i de krossa dess temporala
former, och i stället för dem som utdöd lägre aktivitet sätt att ange ett högre liv. Blidkas är all oro av de tankar som inte längre behöver söka, hitta, och inte röra varandra för att deras förhållande att bli medveten. Men för nu börjar en högre förändrings livet för spöken med spöken, liksom tankarna tillsammans i våra sinnen, kör dem. Tillsammans i den högre anda som eller vars allt länka centrum som vi kallar Gud, och våra tankar spelet i sig är bara en gren av denna trafik Eftersom det kommer att kräva något mer språk för att förstå varandra, och ingen av ögat att känna igen de andra, men som i oss tanken förstår de tankar och handlingar på det, utan inblandning av örat och mun och hand, ansluter med honom eller separerar från honom utan utanför bandet och utan septum, så hemligt och intimt plötsligt förändra livet för de andar kommer att vara med varandra. Och nej det kommer att ha lite mer dolda i den andra. Eftersom gamla syndiga tankar som smugit sig in i mörkret av anden här och allt det man vill täcka framför sina kamrater med tusen händer, uppenbarligen är alla spöken. Och bara sinnet som varit här ganska ren och sann, kommer att kunna möta den andra utan skam i den världen, och han som hade blivit missförstådd här på jorden, som är där, hitta hans erkännande. Även med approximationer till döden i den här världen (efter anestesi, eller vid tidpunkten för bara hot (drunkning, eller sovande vakter) är approximationer till den andliga innehåll skiner igenom på en gång klarhet innan, på vilka exempel i "Zend-Avesta" III., S ., och 27 (målen fall av överhängande drunkning) i Fechner 4)
Zentralbl. Naturwiss för. samt antropologi, 1853, är sidorna 43 och 623 listade.
Och även om det egna medvetandets natur är som Selbstdurchschauung uppfattar något gap och vad som fortfarande oavslutat, störande, disharmoniska kvar i detta livet, och inte bara erkänna det är dessa brister, men känner med samma styrka av sunt förnuft, som vi vår fysiska funktionshinder. Men i oss tanken vid tanken renar sig från vad som är falskt i honom, och hur tanken förenade genom deras gemensamma stunder till högre tankar, och var och kompletteras med i vad som saknas varje så är andarna fann i sina inbördes transaktioner i mitten av deras framsteg till slut. Kapitel åtta Mannen springer inte bara andligt utan också materiellt under sitt liv med naturen. Värme, luft, vatten och jord tränger från alla sidor i det och flyta på alla sidor av den tillbaka igen, skapa och förändra sin kropp, men vid den utom människan bara sida vid sida tillbaka, träffas i honom och kors, umgås de har en nod att människans kroppsliga känsla och härmed även allt är fortfarande mer inåt än känsla flush från de känslor av världen utanför. Endast genom fönstren i sinnena kan han fortfarande ur sin naturliga kropp för att undersöka omvärlden och leva sig in i små hinkar och hur man drar något från det. Men om mannen dör, så kommer lossna med sönderfallet av hans kropp som nod, och anden, inte längre fjättras av honom, nu kommer att hälla med fullständig frihet från naturen. Han är inte längre bara uppfatta ljus och ljudvågor som de slår sitt öga
och öra, men eftersom de fortsatte att rulla i eter och luft haven själva inte längre känner, enbart Anwehen vinden och Anwogen i havet mot hans badar kropp men skynda sig själva i luften och havet, inte mer externt vandra i skog och äng grön, men tränger skogen och ängen känsla med det faktum att förändra människor. Så vad är på lägre nivå honom lättjefullt genom dem medling honom ingenting går förlorat i övergångarna till den högre nivån, som verktyg vars begränsad service han får missa i en tillvaro där han är helt och plötsligt ha på sig och känna allt i, bara nära träffat individuellt och externt. Vad ska vi göra i nästa liv och med öga och öra med överföring att dra ljuset och ljudet från Borne levande naturen, som den våg av vårt framtida liv med ljus och ljudvågen kommer att gå in i en? Men mer! Det mänskliga ögat är bara en liten sol plats av mark på jorden och har hela himlen ingenting som ljusa punkter. Människans önskan att veta mer om himlen inte är uppfyllt här. Han uppfann teleskopet, vilket ökar ytan och den bärande kraften i hans öga, fri, stjärnorna förblir prickar. Nu menar han vad den här världen inte har råd att vinna i nästa värld, hans nyfikenhet slutligen att tillgodose det faktum att han går till himlen och ser allt från sedan insåg vad som var dolt från hans jordiska ögon här. Han har rätt, inte av men han kommer till himlen, att han får vingar, en himlakroppar för att flyga till den andra eller till och med i en osynlig himlen ovanför de synliga himmelen, där det skulle vara i sakens natur att vingarna, inte därför får han veta hela himlen som han gradvis bärs i nya födslar av en stjärnor på den andra, är inte en stork där för att bära barnet från stjärna till stjärna, - inte genom att vinna sitt öga för Kapacitet för de mest himmelska längder som det görs till största teleskop, principen om jordiska syn inte längre räcker, - men med den kommer fram till allt, att han med så overklig medvetna delen av den stora himmelska väsen, som bär den till lätt trafik de andra himmelska varelser medvetna vinster aktie. Ett nytt sätt att se! för oss här på jorden, ingen, eftersom ingen av våra här nedanför för himlen är. I himlen, flyter jorden själv som ett stort öga, alla nedsänkt i ljuset av stjärnorna och haven runt svarvning är att få stryk av vågorna från alla sidor av allt, gör de miljontals gånger men kors och ändå inte störa. Med detta öga av människan lär en gång sett på himlen genom den våg inverkan hans framtida liv som han tränger genom de yttre vågorna av etern som omger den, sammanträder och tränger honom med de finaste slag genom skyn. Att lära sig att se! Och hur mycket personen fortfarande måste lära sig efter döden! Därför att han inte gillar, men tror att han kommer att vara kraftfullt runt den himmelska klarhet vad livet efter detta ger honom möjlighet, precis vid ingången. Även på denna sida, lär sig barnet först för att se höra, för vad det ser ut från början och hör är missförstådd räkningen är sund, där ingen mening vid första med bara bländning, domningar och förvirring, ingenting annat men liksom Bortom nya sinnen i det nya barnet initialt erbjuda. Precis vad mannen från den här och bringar hela Erinnerungsnachklang av allt som han har gjort på den här sidan, tros ha varit, ser han med korsningen på en gång tydligt, men det är fortfarande så först bara
vad han var. Också, ingen tror att ära nästa värld är en dåre, den late, den dåliga komma annars gynnas, eftersom de kan känna oenighet om hans natur till honom, och därmed slutligen tvingar att vända dess väsen. Även i den nuvarande människans liv ger ett öga att skåda glansen av himlarna och jorden för att höra ett öra, musik och mänskligt tal för att ta ett sinne för att förstå det hela, vad anlitar är en dåre, den late , de dåliga? Liksom den bästa och högsta av denna värld, är även de bästa och det högsta av härefter endast där för den bästa och högsta, eftersom även förstås bara av de bästa och högsta, vilje och skapat. Så kan endast den högre människan i livet efter detta, vinna förståelse för den medvetna rörelse varelse som bär den med de andra himmelska varelser och även uppträda som ett verktyg i den här trafiken med. Vare inte ändlig men hela jorden, gradvis blir mindre cirklar dra, kommer att återgå till famn solen efter eoner av år, de en gång flydde, och kommer att starta från det en sol livet för alla jordiska varelser, som vet det, och varför inte, att vi redan vet?
Kapitel nio
Den tredje etappen av andarna i det jordiska naturen, som mänskligheten i sig är en del, leva som om i ett gemenskapsorgan, och dem är alla processer i naturen på samma sätt som det vi nu processer i vår kropp.Hennes kropp är kropparna av den andra etappen av livet anammat som en vanlig mamma, precis som den andra etappen Leiber omfamna den första. Men bara den tredje etappen, har varje ande utbildat alla gemensamt organ som sin egen del av honom, som han vidareutvecklas i de jordiska rikena. Vad har förändrats i världen med en mans liv när han inte hade varit där, är hans framtida existens om den gemensamma roten till all existens. Dels är fasta installationer och arbeten, dels kontinuerligt cirklande i dig själv och slående tillbaka på sig själv effekter, liksom den nuvarande kroppen av fast och rörlig från det som parterna i sin Anhalt har komponerat. Ta nu all existens kretsar som stöder livet för de utomjordiska andar, ställt till det, och du undrar, hur är det möjligt att så otaliga kors, utan att störa, att fela, att förvirra. Fråga utan bara hur det är möjligt att otaliga ringar korsar varandra i samma dammar som otaliga ljudvågor skär i samma luft som otaliga ljusvågor korsar varandra i samma etern som otaliga minnesvågor skär i samma huvud, slutligen, att de otaliga cirklar av liv de människor som bär sitt liv efter detta, redan på den här sidan om cruising, utan att störa, att fela och att förvirra. Snarare bara i ett högre liv och rörelse av vågorna, minnen, den här-världsliga och overklig slutligen levande äger rum.
Men vad som skiljer de medvetenhets cirklar som skär? Ingenting skiljer dem i detalj, där de korsar varandra, de har allt enda gemensamt: varje människa har endast i andra avseenden än den andra, vilket skiljer dem hela och särskiljer dem i större detalj. Fråga igen, vilka ringar som korsar varandra, skiljer eller separerar, var för sig har ingenting, men skiljer sig minst du lätt även externt genom att vara ännu lättare cirklar som är internt självmedveten, även skilja sig internt. Kanske till och med ibland du har fått från en avlägsen del av världen ett brev, korsade beskrivs av längd och genom. Vad kan man skilja mellan de två typsnitt? Endast sammanhanget som alla har inom sig. Alltså de andliga skrifter, som tidning världen beskrivs kors, och var och en läser själv, som om hon hade plats ensam och läser på andra än dem som de passerar samtidigt. Inte bara två typsnitt, naturligtvis otaliga kors i världen, men brevet är bara en svag bild av världen. Men hur kan medvetandet bevara sin enighet i en så stor spridning av dess bas är fortfarande lagen om tröskeln för medvetandet i fortfarande stå? 5) Denna erfarenhets lag om förhållandet mellan kropp och själ är att medvetandet går ut någonstans om den fysiska aktiviteten, vad det beror, enligt en viss styrka, som kallas tröskeln minskar. Enligt nu som hon sprider mer, kan de också lätt falla och den därav njurfunktion inklusive svaghet. Liksom hela medvetandet har sin tröskel, som bildar klyftan mellan sömn och vaka hela människan, liksom alla särskilda i medvetandet, vad den bygger, som snart detta snart som framträder under vakna i medvetandet, eller mörk beroende på viss verksamhet vad det beror, överskrider tröskelvärdet eller sjunker under den speciell. Comp. (Delar av psyko 5)
kap. 10 38 39 och 42
Fråga först, eftersom det kan bevara sin enhet i mindre spridning i kroppen, är dess fortsättning den stora men bara. Beror på att din kropp är din hjärna en punkt? Eller finns det ett centrum i det som säte för själen? Nej6) Hur är nu själen essensen, för att göra det lilla sammanhanget din livs kommer framtid vara deras natur att etablera större för den större. Guds Ande bygger även hela sammanhanget av världen, - eller har du också leta efter Gud i en punkt? - Du kommer bara att få större del i Livet till dess utbredning. 6)
Comp. här på delar av Pspchophysik, kap. 37, och atomteori kap. 26
Oroa dig dock att den våg av ditt framtida liv är inte längre tillräckligt i sin utbredning på tröskeln att det överskrider denna sida, samt det faktum att de inte distribueras i en tom värld där de skulle släppa förmodligen hopplöst i avgrunden tror men i en värld som på samma gång yours bygger som den eviga grunden för Gud själv, endast på grundval av det gudomliga livet, är varelsen kunna leva alls. 7) För att undvika en uppenbar motsägelse till ovanstående observation med den psykofysisk teori om blandningsaxeln (vad att lämna Erläuterndste i Wundts Philos Stud, IV, s. 204 och 211) gjorde följande anmärkning:. om mannigfachster av komponenter typ komposit pspchophysische liv våg av människor att fortzubrauchen dessa kort sikt, för sig själv sprida sig i en värld som bara innehåller andra typer av komponenter, så naturligtvis, skulle vara att anta att det skulle falla med de sprids bland dem som här under 7)
övervägande, blanda tröskel. Men eftersom den psyko våg hav i världen finns, bland andra komponenter också sådana som livet våg av människor liknar dem, från olika höjd och intensitet, inklusive de som redan överskrider blandningen tröskeln eller samma är för handen, och med den zutretenden liknande ökat allt mer, så det är ett resultat av ovanstående överväganden, bara något mer genomgripande sätt återställd.
Således gärdsmyg enkelt flyga över på baksidan av örnen en bergstopp, som han skulle vara för svag i sig själv, och slutligen samma från baksidan av örnen från den allmänna flyg fortfarande flyga över en liten bit. Men Gud är den stora örnen som de små fåglarna. Men man kan missa efter döden av kroppen, hjärnan, den så konstfullt konstruerade som utförs varje impuls av hans ande, som expanderat från rörelserna i anden ytterligare sådan bidrog i allt större makt och rikedom.Var det för ingenting byggt? Fråga anläggningen, som det kan vara utan fröet när det spricker samma att växa in i ljuset, den så konstfullt byggda, vilket ytterligare förstärktes i sig själv genom att köra inner groddar. Var det för ingenting byggt? Men var är det en lika listig konstruktion, till exempel hjärnan, som ersatte den i Livet, och var till och med en som det überböte, men bör livet efter ja erbjuds denna värld. Men inte redan hela kroppen till en större och bättre konstruktion, som ögon, öron, hjärna, inte varje del? - Sol och outsägligt mer om i världen erbjuder är vad mänskligheten med staten, med vetenskap, med konst och med trafiken är bara en del, din lilla hjärna, den del av denna del. Titta, du vill höja till en högre bild av dig, i jorden inte bara en annan boll från torr jord, vatten, luft, det är en större och högre enda varelse än du, en himmelsk varelse, med wunderbarerem liv och rörelse i deras övre rummet när du bär i din lilla hjärna, så att du bidrar bara en Tiny för deras liv. Förgäves du om livet efter att du drömmer om när du inte känner igen livet omkring dig. Vad gör anatomen, när han tittar på den mänskliga hjärnan? en härva av vita fibrer, innebörden av som han inte kunde riva upp. Och vad är saker i sig själva? en värld av ljus, ljud, tankar, minnen, fantasier, känslor av kärlek och hat. Så du tror att förhållandet mellan vad du är, utåt mot världen står, tittar på henne, och vad hon ser på sig själv, och inte kräver att både den yttre och inre för att se mer lika över hela världen, som i dig, den enda del av henne. Och bara att du är en del av denna värld, du kan också en del av vad hon ser på sig själv, se på dig. Och om du frågar om att äntligen veta vad våra andra organ som vi kallar det, bara kan väcka okända, men efter att vi har på denna sida av det jordiska riket även kört honom, och han är nu en fortsättning på vår smala kropp? De säger att detta närmare sover, så går. Ingenting annat än ett fall av samma regel som sträcker sig genom hela den här världen, ett bevis på att det sträcker sig även utanför. Ni tvivlare vill alltid bara nära från det här livet, så nära. Den kinetiska energin hos medvetandet skapas aldrig riktigt nytt, går aldrig under,
men, som för den i kroppen, efter vilken den vilar, bara deras placering, form, distributionen sätt i tid och rum förändring, i dag eller bara falla stiga i morgon, eller någon annanstans, . ikväll eller bara stiga falla i morgon eller på annan plats 8) För att ögonskydd, du skall få se med medvetande, måste du skära örat i sömnen, så att den inre värld av tankar vaken, låt henne sova de yttre sinnena, smärta vid minsta punkten kan medvetandet om din själ helt utmattad. Ju mer spridda ljuset av uppmärksamhet så den svagare individen upplyst det, desto ljusare är det sant att en punkt, desto mer förekommer varannan i mörkret, reflektera över något är, abstrahera från andra. Din vaken idag du är skyldig din sömn sedan i går, desto djupare du somnar ikväll, så i morgon kommer du att vakna upp mer alert och ständigt glad att du såg, desto djupare du sover kast. Det är ostridigt detta beror, de så kallade lagar (bevarande av energi i kroppen områden analoga lag med samma med det grundläggande förhållandet mellan det andliga till det kroppsliga ihop på något sätt utan detta förhållande är redan klart, eller lagen om bevarande av medvetande kraft redan psychophysically skulle vara från lagen om bevarande av kroppskraft härledas länge som den grundläggande karaktären av den psykofysiska aktiviteten i sig inte är klar lagen måste därför vara för sig själv från fakta som de följer upp, avslutade,., och vinner utan att vara exakt bevisat fullt generalitet, men en sannolikhet att, vilket gör den 8)
lämplig apergus, såsom den vid vilken det är som ska användas.
Men nu mannen sover på den sidan i princip alltid bara halv sömn, som kan vakna upp igen de gamla eftersom även den gamla är där, tills döden av hela sömnen, vilket kan väcka en ny eftersom den gamla inte längre finns; men den gamla regeln är fortfarande där och kräver en ersättning för den gamla medvetande, och att det nya organet som en fortsättning på den gamla, så även en ny medvetenhet kommer att vara där som en ersättning och fortsättning på den gamla. Som en fortsättning på den gamla! För vad kan bära kroppen av den gamle mannen eller fortsättning av samma medvetande, som bar kroppen av barnet, som han inte har någon atom, även kroppen av den andra världen samma medvetande kommer att bära vad som var kroppen av den gamle mannen, från han har ingen mer kärnkraft. Detta är den sak som alla följer de kvardröjande effekterna av den som bar den före detta medvetande, håller grävde i och byggt av är. Så det är en princip som lämnar livet i denna värld av i dag på morgonen och från detta liv till livet efter detta att fortsätta. Och det kan vara annat än evig princip den eviga fortsättning av människan? Och så frågar inte: vad gör det att effekter som du bevittnade denna sida till omvärlden som är längre än dig, bör du ändå tillhöra mer än alla andra som är längre än dig. Detta gör det att de som antas i stället för det från dig. Varje orsak behåller dess konsekvenser som en evig besittning. Men i grunden dina konsekvenser aldrig gått över dig, och de var redan på denna sida av det omedvetna, bara vaknar till en ny medvetenhet förväntans fortsättning av ditt väsen. Precis som ingen människa någonsin kan dö, som en gång bodde, han någonsin skulle kunna komma till liv, han skulle inte ha levt tidigare, förutom att han tidigare levde inte för sig själva. Medvetandet som väcker barnet vid födseln, är bara en del
av den ständigt sett förut allmänt gudomliga medvetandet, vilket, tillsammans, i den nya själen för sig. Vi kan självklart följa den levande medvetande så lite kraft genom alla stigar och transformationer, som den levande kroppen styrka. Oroa dig men, det mänskliga medvetandet kommer, eftersom föddes ur det allmänna medvetandet, även flyta bort i det igen, så ta en titt på trädet. Det tog många år innan grenarna kom från stammen, komma en gång, går de inte tillbaka under honom. Hur fick trädet att växa och utvecklas, om det skulle hända, även livets träd i världen, men vill växa och utvecklas. När allt är detta den stora konsten att slutsatsen från detta liv till livet efter detta, inte av någon anledning, vet vi inte, och inte heller av förhållanden som vi gör, utan av fakta som vi vet att stänga på de större och högre fakta i Livet och därmed stärka den praxis som krävs, hänger på de högre punkter tro underifrån, för att stödja och hantera livet i levande form. Ja, behövde vi tro inte varför stödja honom, men hur behöver honom, skulle han ha något stöd.
Kapitel tio Den mänskliga själen hälls ut genom hela hans kropp, genast han faller isär när de avviker från honom, men hennes medvetandets ljus är nu här, nu finns. 9) Endast bara att vi såg det i den smala kroppen då och då vandring, ändra augusti, örat, den inre och den yttre glöden vettigt att äntligen allt om vandring i Death Dessutom, som den vars lilla huset förstörs, där han hade gått fram och tillbaka länge drar på för evigt i fjärran och en ny vandring. Döden är ingen klyfta mellan de två liv, när han lämnar den smala arena migrationsutbyte med den andra. Och så lite i det nuvarande livet, är medvetandets ljus samtidigt alltid och överallt, där det kommer att finnas efter varandra och där det kan försvinna, kommer det att vara i det framtida livet. Platsen för vandringen är bara obeskrivligt större möjlig spridning vidare att genom fri och visa punkter högre, allt det lägre av denna värld sinsemellan förverkliga. Med vetenskapliga utskrifter du kommer att kunna säga att medvetandet är överallt och vaken när och var föremål för den andliga fysiska, sk psyko fysisk aktivitet som grad av styrka, som kallas marginalen överstiger. (Se View Notes.) Efter detta är medvetandet i tid och rum som ligger. Toppen av den våg av vår psyko-fysisk aktivitet varierar eftersom det från en plats till en annan, vilket mot bakgrund av medvetande hans kropp förändras, bara att det fluktuerar under detta liv alltid bara i våra kroppar, även om en begränsad del av denna kropp, då och då, och i sömnen ganska sjunker under den tröskel, över vilken han åter stiger i vakna 9)
Here jfr. Elements of Psychophysics II, kap. 40 och 41
Även bara i detta liv, men vi ser undantagsfall, i sällsynta fall, vandring medvetandets ljus från närmare kroppen i den andra och tillbaka, och budskap väcka vad som händer i avlägset utrymme eller, rotad i de breda sammanhangen i avlägsen tid; eftersom längden på framtiden bygger på bredden av det närvarande. Plötsligt öppnar en kolumn i den annars alltid låst dörr mellan denna värld och nedan, för att snabbt stänga igen, kommer dörren att öppnas i döden helt, och först därefter ska öppna, aldrig stänga. Frommts också att inte se i förväg genom att endast den
kolumnen. Men det undantag från regeln, är detta liv bara ett fall av den större rätts liv, vilket inkluderar både här och bortom. Det händer att den närmare kroppen tillräckligt djup sömn åt sidan för att komma till liv efter den andra utanför dess gränser på ett ovanligt sätt, men ändå inte så helt och djupt, att aldrig vakna. Eller, i en annan kropp, är en punkt så onormalt glada att förlänga en tröskel skjutande effekt av en annars otillgängliga avstånd i den trånga inuti. Till att börja underverk av den ljusa ansikte, föraningar, de vorbedeutenden drömmar, starkare fabler, när det världsliga livet och livet efter fabler, annars markerar en och tecken på de andra, men det har karaktär, är det, och vilka tecken har kommer. Men det finns inga tecken på denna sida hälsosamt liv. Denna värld har att bygga upp kroppen i Livet endast för livet efter detta, inte för att se tiden för sina ögon och öron och lyssna. Blomman inte trivs, som kan bryta upp i förväg. Och om du kan stödja tron på livet efter detta genom tron på dessa spår av hans Into belysning i den här världen, så man ska inte räkna med honom. En sund tro bygger på förnuft och kommer närmast från den högsta punkten på hälsosamt liv i sig hör till hans hälsa och i slutet av dess högsta överväganden. Du har haft sedan dess innebar svag form i vilken en död person tycks dig till minne, är bara din inre glöd. Du har fel, och han själv är köttet är så går medvetet sätt, inte bara för dig, men i dig. Den förstnämnda formen är fortfarande hans själ klänning bara inte längre klagar med hans tidigare fast kropp och långsamma promenader med honom, men öppet, ljust, jordisk belastning avklädd, i stunder nu här nu finns, rykte av varje som kallar till de döda eller av sig till dig förverkliga då måste man tänka på de döda. Dessutom har man alltid den överjordiska utseende själarna så lätt, så okroppsliga, tänkte så oavsett hinder utrymme, och därmed de rättigheter som inte avsikter, men träffar rätt. Även du förmodligen hört talas om spöklika varelser. Läkarna de kallas fantasier, hallucinationer. De är också för de levande, men också verkliga fenomen av de döda, som vi kallar det. För om den svagare minnesdag i oss finns det, eftersom det inte bör vara mycket starkare motsvarande fenomen. Så varför är fortfarande argumentera om de är det ena eller det andra, om de är det ena och det andra på samma gång. Och varför fortsätta innan uppenbarelser fruktar, om du inte är rädd för den Remembrance i dig att det redan finns. Men ingen brist på orsak. Till skillnad från det som kallas för dig själv, eller i samband med ditt inre liv i sig lugnt och fredligt in, hjälp eftersom med fortsatt spinning former de kommer objuden, kom du över med inte abwehrbarer styrka, till synes framför dig, verkligen sparkar i dig, tyget av ditt inre livet snarare än tousling fortsätta snurra. En morbid natur både denna värld och i Livet. Så borde inte umgås med levande döda. Det är redan halv död levande, de döda nästan lika mycket att se så objektiv som de kan se varandra, alltså skräcken för den levande innan sådant utseende av de döda, finns det också en halv Zurückversinken av de döda från riket till död i riket under döden, så sagan - och om inte mer än Sage? - Att bara spöken komma runt, som inte är helt återlöst, fortfarande hänger med en tung kedja till här
och nu. För att skrämma den olyckliga mannen kallar "en bättre och starkare ande till hjälp av de bästa och starkaste men sinnet är om alla andar. Vem i hans skydd du något till! Sant även till legenden att innan Guds kallelse avgår varje ond ande. Under tiden hotar att bli sjuka till vidskepelse på detta område av psykisk sjukdom, tron själv. Det enklaste sättet att skydda sig från de närmaste av spöken, 's kvarlevor, inte kommer att tro på det, för att tro att de kommer från, det vill säga redan, möta dem halvvägs. Hur de gillar varandra förefaller mig själv, säger jag. Eftersom samma fenomen, vilket är i strid med beslut av denna värld är bara förväntas av beslutet av livet efter detta. Ljus, fullständigt, tydligt och objektivt invånarna i Livet Efter Detta kommer att släppas varandra i form, av vilka vi har bara en svag avtagit, en glimmande ritning som i minnet av dem, eftersom de tränger varandra med all den fulla väsen, varav endast en liten del i var och en av oss på minnet penetrerar henne. Bara att det kommer att kräva att den andra sidan som den här sidan av uppmärksamhet riktas till utseendet för att få dem. Nu kan du alltid fråga: hur är det möjligt att som genomsyrar så ändå framstå som objektivt och begränsad. Men fråga först, hur är det möjligt att det som ser ut som en levande person kommer in i dig själv och minnet genomsyrar din hjärna till en död och inget annat, men ligger din själ rätt till det bygger, du som intuition men objektivt, eftersom minne verkar fortfarande begränsad. Jaget är inte längre begränsad effekt, föremål för minnet, men ändå speglar gränsen för den form, som de antog från början, innan. Du vet från detta liv inte vet varför, hur kan du veta livet efter detta. Och så säger jag igen: Stäng inte av någon anledning av denna värld, du vet inte, och inte heller av villkor som du gör utan av fakta i denna värld, du vet, om de större och högre fakta i livet efter detta. Den enda slutsats kan vara fel, inte heller den som vi bara gjort, så mappar du inga detaljer, och sammanslagningen av slutsatserna i riktning mot det vi främst slut och måste ringa på alla slutsats är vår tro bäst stöd underifrån hans ledarskap och uppåt. Men du Faßtest tro lika rätt från toppen, skulle du falla ner lätt hela resan av tro, som vi satte upp. Kapitel elva Ja hur lätt det skulle vara allt för tron att människan bara kunde vänja sig, i de ord med vilka han har spelat i mer än tusen år, att han bor i Gud och väver och ser mer än ett ord. Då tron på Gud och hans eget eviga liv är bara en, han ser sin egen evigt liv till evigt liv i Gud själv vederbörligen, och i höjden av sin framtid på sitt nuvarande liv är bara en högre sammansättning över en lägre till Gud, som han själv har varit en sådan i sig, griper han på litet exempel, den högre och i samband med både helhet, som han endast delen. Intuitionen i dig smälter bort, och minnet stiger från det på i dig: din hela den härvärldsliga syn på livet smälter bort i Gud, och en högre minnes liv reser sig från den
på i Gud, och som minnen i huvudet förvrida huvudet på livet efter detta i den gudomliga huvudet. Endast ett steg över nivån för samma trappa som leder inte till Gud, men i Guds uppåt, som också har basen och själva toppmötet. Som var tom Gud med att tömda imaginära ord, hur rik är Gud med sina fulla sinnen. Vet du inte hur den andra sidan av de synpunkter som är möjligt i din ande? Du vet bara att det egentligen är, men bara i en anda det är möjligt. Så du kan lätt, okunniga som det är möjligt att tro på verkligheten av något utöver hela din själ i en högre ande, det gäller bara att tro att en högre ande, och att du är i den. Och återigen, hur lätt vore allt för den tro, när en man skulle få användas för att se en sanning i de andra ord som Gud bor i allting och väver och är. Då är det inte en död utan en levande Gud värld där människan själv till sin framtida kropp byggd och därmed ett nytt hem i Guds hus hineinbaut. Men om denna livgivande tro kommer komma till liv? Det faktum att han gör i livet, kommer att göra honom levande.
Kapitel Twelve
Du bad till Ob, jag svarade med hur. Tro sparar frågan om, men det är gjort, så det finns bara ett svar på den av hur, och så länge hur det är inte klart om det kommer inte att gå att stoppa och att komma. Här står trädet, många enda ark av detta kan falla, men hans förnuft och hans anslutning är bra och solid. Han kommer alltid att lägga ut nya kontor, och alltid nya blad kommer att falla, men han själv kommer inte att falla, enheten är blommor av skönhet, och i stället rotad i tron, bär frukt av tron.
Postscript Det första förslaget till den som utförs i detta dokument tanken att de dödas andar fortsätta att existera som individer i vardags blev för mig av en konversation med min, sedan i Leipzig, bor nu i Halle vänner, professor Bill Roth. Genom denna idé delvis ingripit i en serie av relaterade idéer med mig, och ibland om de vaknat, har samma design på ovanstående sätt, och förlängdes genom ett slags framsteg som krävs för idén om ett högre liv av anden i Gud. Under tiden har författaren, som så särskilt tagit detta i religionsfilosofi alls i läran om odödlighet, en av de förföljda här helt annorlunda och mer direkt anslutning till kyrkan dogm riktning som har laddats ur honom även från den grundläggande idén till stor del eller helt igen, så Jag med jag som skapare av samma ansåg det nödvändigt att ringa, men inte längre vågar kalla honom som sin representant. De egna åsikter i denna filosof i ämnet i fråga kommer att finnas utvecklas i ett, snart kan förväntas från samma arbete.