Logik oder denklhere cast gustav t fechner

Catecismo o Logic o Denklehre destinado a Yo y la escuela con ejemplos ilustrativos de M. G. Th . Fechner

Leipzig En la Librería de jardinero árbol 1823

Contenido Inicio Primer capítulo De la clasificación de la lógica Pura lógica Elementos Capítulo dos De las cosas y la lógica Características Capítulo Tres En la mayor leyes del pensamiento Capítulo Cuatro De los términos en general Capítulo Cinco La cantidad de los términos Capítulo Seis La calidad de los Condiciones Capítulo Siete De la relación y la modalidad de los términos Capítulo Ocho De las resoluciones judiciales en general Capítulo Nueve De los juicios categóricos Capítulo Diez De la identidad , la subordinación , La oposición y la inversión de los juicios categóricos Capítulo XI Por el hipotético y disyuntivo Sentencias Capítulo Doce De las diferencias los fallos y sentencias en cuanto a su contenido Capítulo Trece De las conclusiones insbesondre en general y la categórica

Capítulo XIV Desde el hipotético y silogismos disyuntivos Capítulo Quince De los abreviada Conclusiones Capítulo Dieciséis De las conclusiones figuraba CAPÍTULO DIECISIETE Desde el compuesto Conclusiones Capítulo Dieciocho De errores y falacias Pura lógica metodología Capítulo XIX De la ciencia , el sistema y método Capítulo XX De las observaciones Capítulo Veintiuno De las líneas Capítulo XXII De las pruebas Elementos Aplicada Capítulo XX Desde la lógica Enfermedades (patología lógico) CAPÍTULO XXIV Desde la lógica Tratamiento ( Terapéutica Lógico ) Capítulo XXV Desde la adquisición las conclusiones y, en particular, la experiencia Capítulo XXVI Continuación Capítulo XX De la reflexión Capítulo XXVIII De la comunicación Reconociendo

Inicio Aunque la mente humana es un ser simple consiste en distinguir qué partes ni el tiempo o el espacio puede , por lo que se necesita para el tipo de actividades que ha dirigido a él en varios activos en la que el Debido a esta actividad , se buscarán . En primer lugar de distinción para él la imaginación o la cognición y la facultad de desear , cada una de ellas de nuevo en la parte superior e inferior separados . Las facultades cognitivas superiores se apoderó de la razón (razón) Y la mente (intellectus) con las que pertenece este último , la sentencia bajo su mando , aunque Otro significado es a menudo también la imaginación toda la parte superior Intelecto o razón se llama , la facultad cognoscitiva es menor la sensualidad (teórico ) (sensualitas) , y contiene los sentidos externos y el sentido interior, el último de los cuales es la imaginación puede beirechnen . - Con la investigación y presentación las leyes originales de la imaginación o el conocimiento activos se emplea , la filosofía teórica con la que el original Las leyes del deseo práctico.

La sensualidad es aún una fortuna a las percepciones (perceptionesSystem) que contenga todas las ideas que entiende que un objeto determinado (objeto , objectum) Inmediatamente con su presencia suscita en nosotros. Veo un árbol, si ese es realmente delante de mí , y me ve ni se siente es , así que tomo un golpe si sufro la

misma realidad un sonido cuando suena realmente entiende mi oído es: si yo contra un árbol, un golpe o el sonido sólo en general pensamiento sin ella por su presencia , inciden en mí, esto no se espera que cumplan . Dado que los objetos vamos a percibir, siempre debe estar realmente presente , podemos entender fácilmente que siempre sólo simple y específica Los objetos pueden ser vistos , nada más que un número compartían las mismas se pueden obtener de o relacionados, y en consecuencia uno tiene una característica distintiva de las percepciones o ideas la sensualidad de los conceptos e ideas (ideas de la mente y la razón ) . Algunos ejemplos servirán para ilustrar esto.

Cuando veo un libro en particular , es la idea de que es traído por mí, de la sensualidad , es es una percepción, ya que es por la presencia del libro incluso me trajo , y no es un libro único específico , lo que me imagino . Si , sin embargo , vi varios libros , me los puntos en que todos estos acuerdos abgemerkt y, a continuación habría vinculado en mi conciencia , me gustaría por el Zusammendenken esto, vi a todos los libros en común características que le corresponde , a cumplir un libro porque no un libro especial, suscitó en mí la idea aquí, pero para el concepto de un libro, independientemente de la persona por un libro en particular en mi alma puede tener lugar , ¿cuál es el hecho mismo reconoce , porque de hecho el concepto de un libro a todos a todos los libros deben coincidir , por lo que presentan no sólo un real puede . Del mismo modo, si escucho un sonido determinado , por lo que es el resultado una percepción de ella en mí pero cuando me di cuenta de varias notas y de estas percepciones tienen esas características , en conjunto, enviarlos todos a todos , yo también salir adelante los une ni percepción de un cierto tono , pero una idea del tono en todo , puedo decir, y sin que un sonido a través de su presencia real de mi imaginación consumir .

Las percepciones son intuiciones (intuiciones) o sensaciones (senationes), Dependiendo de la idea de que la un objeto directamente emocionados por su presencia, más que el perceptor mismo (el sujeto de la percepción) o de la causa percibida ( la es un objeto de la percepción ) se refiere . Así que me dice que me parezco una casa un árbol , un sonido está encendido ( porque en la filosofía de la palabra intuición no sólo de las percepciones que los medios de la visión se acostumbra ) , pero me siento un golpe , me siento Bienestar , etc En este caso , como en este , me sale ideas por la presencia inmediata de los objetos mismos , percibir, entonces, pero no entrará a la condición o el estado de los objetos de la casa, Árbol o más sonido en mi conciencia , me pongo mi idea sólo en esto, piense en estos objetos , pero no me sí mismo, pero en este último caso , donde la sensación se produce el mío, el perceptor , Estado , más en la conciencia , me refiero al Rendimiento más en mí misma, hacerme el objeto de mi Idea, pero no las cosas que excitado.

La sensualidad , o la percepción de los entiende en virtud de los sentidos externos y el sentido interior. Los sentidos externos son aquellas por las cuales el estado de la sentir y mirar el mundo físico , y aún lo son en física Órganos de la envolvente , aquí están los cinco de los llamados simplemente Los sentidos y el sentimiento común de física , pero el sentido interno es aquel por el cual nosotros, ¿qué están sucediendo en

nuestras mentes perciben. Así que es una percepción de mi sentido interno , si me darse cuenta de que soy feliz, triste o pensativo. La imaginación se puede esperar con el sentido interno las ideas por las que nosotros, de los ausentes o no realmente los objetos existentes en nuestras mentes perciben surgir.

Si nos limitamos a la capacidad de percepción había , ya no sería términos generales , cuanto más Objetos tocarán juntos , puede, por ejemplo , los conceptos de la virtud , la belleza, etc no se plantearía en nosotros , Porque no son ni de forma individual aislada punto de vista, ni Todavía puedo sentir , sí , no se atrevía ni de sensible Los objetos pueden tener una idea . Porque cuando tales B. habría parecido a una casa, yo todavía no Sepa lo que, esencialmente, porque pertenecía a una casa que yo por lo tanto , debe incorporarse al concepto de la casa y lo dejo fuera de él lo habría hecho.

Si por ejemplo, una casa amarilla con un techo plano , consulte para mí el ejercicio sería enseñar nada más que eso un Esta casa realmente de pie delante de mí y el color amarillo , y la placa Techo se llevaría a cabo en mi opinión, tanto como las paredes y el techo en absoluto, me di cuenta de lo mismo. Si Así que la misma intuición y concepto, lo haría en el término la grabación del hogar, las marcas deben , que un La Cámara de Representantes de color amarillo y tener un techo pequeño, pero no necesario, ya que también alberga otros colores y agudo Los techos son . Con cada nuevo punto de vista , por lo tanto mi Modificar la duración , que yo había tomado de una casa y yo no sé al final, lo que en virtud de dicho debe imaginar. Pero ahora el alma excepto la Los activos de las opiniones y sentimientos que se limita a objetos individuales son también el poder del individuo percepciones zusammenzusuchen los puntos en que se ponen de acuerdo unos con otros ; de esto, varias percepciones comunes que le corresponde a las características combinar y resumir en una sola. Esta unión de elementos las percepciones son más comunes, se llama simplemente un Plazo (notio , conceptus) Y la capacidad de formar conceptos, Mente. Por ejemplo cuando la naturaleza más orgánica , ya sea a través del exterior Sentido de la percibida o imaginada por la imaginación tienen , por lo que mi mente se comparan y el aviso de que algunos varias características de estos seres orgánicos juegan en común, como Como la raíz , tallo, ramas, hojas , flores , madera, sin embargo, otros Características de ellos pueden ser diferentes. Las características comunes Ahora recogerá la mente, se unen, y de este concepto, el del árbol Que no constituyen características comunes , sin embargo , desde el concepto dejar fuera del árbol , que el ejercicio no podía hacer nada en sí mismo, debe tomar para cada objeto , ya que sus brinda. El significado por ejemplo, tiene un árbol con hojas dentadas y blanco Flores verdad: la mente, sin embargo, el Zackigsein de las hojas y el color blanco de las flores no en el concepto de El árbol que él es , grabar, porque de lo contrario un árbol que no da irregulares con presencia de hojas y flores blancas , y de que están allí pero no sería un árbol, aunque de otra manera en todos los demás Características de los conceptos ya formados del árbol correspondía . - La actividad del intelecto , en virtud de la cual compartía Zusammensucht características y se conecta a él para formar conceptos , llamado Si la actividad discursiva de la mente, ya que cuenta con el de los objetos a su paso por (discurrit) lectura a la derecha. En parte, esto consiste en pensar.

En esta forma de pensar , o hacer que los términos se puede Ahora diferenciar los actos más diferentes o actos de la mente. Es decir, si varias reglas de percepción- se dan , de los cuales la mente es formar un concepto, no están todos de acuerdo con las características anteriores es necesario incluir en las percepciones individuales, si no en forma conjunta , por ejemplo para formar el concepto de la casa , no el el color amarillo para constituir el concepto de hombre, no el de su Bekleidetseins , aunque las características variarán en una serie de percepciones individuales , que alimentan a la inteligencia a través de los sentidos encontrar. Así que, por el entendimiento de estas características, al concepto que forma que no se incluyen tanto , mira hacia otro lado , como se dice una , que los resúmenes de ellos, en el otro lado , sin embargo , busca la comprensión de las características, la formación de su concepto de la esencial son, y como él dirigió su atención en particular a esto, dice uno , se refleja en ellos. Por ejemplo cuando la mente los puntos de vista de personas en blanco y negro , vestido y sin ropa antes que él tiene, y quiere hacer de esto el concepto de hombre en general, él es de color blanco y negro de estas personas , por lo que al igual que sus ropas o unbekleidetsein resumen completo ya que estas características no se incluyen en el concepto de las personas con puede , porque de lo contrario tendrían todos los hombres juntos ser, sin embargo , él está en las características que el blanco y negro vestido y sin ropa la gente tiene en común unos con otros , reflexionar, por ejemplo en la cabeza , manos y pies , mente, etc La inclusión de esta características ahora comunes en la Concepto Determinación llamado, y su combinación , la combinación . La determinación es diferente a la reflexión: Debido a que puede a una característica en una mirada refleja la intuición o porque después de la primera imagen adecuada para la formación del concepto apareció , o todavía no sé si encajan o no encajan se podría explorar qué no ha hecho más por la reflexión quiere , pero luego se descartan aún no aptos. Por ejemplo cuando por primera vez reflejan las características del color de la piel blanca porque los primeros Aparentemente parecía que había sido añadida por el concepto de hombre debe ser, o yo sólo quiero examinar si, en el concepto de hombre pertenece , pero luego descubren que se incluso las personas son negro , así que dejo la determinación de la reflexión No siga , pero de nuevo la abstracción del color de piel blanca ; cuando reflexioné sobre la otra parte, el jefe de la gente tiene, y ahora se encuentran que todas las personas realmente jugar una cabeza , así que a continuación Determinación de reflexión seguido , es decir, Ahora estoy realmente la característica plazo en la cabeza con el hombre y combinarlo con la otra Características del Producto, que yo ya había terminado . Después de estas declaraciones de actividades diversas distinción es también en la mente una capacidad de abstracto, reflexivo, Determinationsvermögen y activos combinados . - Es la forma hacer notar que la mente no sólo es capaz de de las percepciones mediante la recopilación de términos de sus características comunes a la forma, sino que también de otros conceptos , incluso pueden formar conceptos , reflexionando sobre sus características comunes.

Por ejemplo de la justicia , la bondad , la gentileza y la otra buena Propiedades de las personas que ya son en sí mismas palabras, se puede por lo que les pertenece de manera conjunta, o resumen combinan para formar el concepto de virtud. Otro

ejemplo : Si alguien varios insectos individuales mirada, que pueda tener el mismo común Características de concentración , y este es el concepto de insectos en todas las forma, también cuando ve más aves , también se puede hacer de estos el concepto de aves que tendrá que realizar , así como los términos de los peces , Säugtier etc , pero ahora él puede devolver todos los conceptos, Insectos , aves , pescado, etc , en lo que respecta a su comprensión, y por Características de la comunidad les zusammensucht , desde el concepto forma de animales, ahora se ha formado antes de oír la planta plazo, puede De nuevo , la Comunidad características del animal y vegetal conceptos , recoger y hacer que el concepto de un ser orgánico etc , por lo que se ve, cómo la mente siempre mayor en sus ideas pueden subir hasta que finalmente llega a la muy general, todos los objetos que se comparten , como el concepto del ser.

- La mente debe, en todas sus actividades del Juicio son compatibles. Uno puede , de hecho, sólo los objetos imaginar para ellas , sino también en relación a otras ideas.

Por ejemplo una casa que no se me ocurre simplemente para sí mismo ; También me imagino el color amarillo lo compró, en los primeros Caso sólo tengo bien el concepto puro o pura intuición del hogar, en el otro caso , sin embargo , al tomar la relación entre el color amarillo y la casa se sientan , les digo: yo juzgo como la casa es de color amarillo o la casa no es de color amarillo o la totalidad de las casas son de color amarillo , etc son juicios . Se ve fácilmente que la determinación y la combinación El juicio es en realidad sólo una , por lo que es también la sentencia incluso contar con la comprensión , que consiste en esas actividades. - La búsqueda es ahora la base de un recurso en otro , por lo tanto , ordena la otro de la de uno , se llama en Cerrar. Por ejemplo si yo decir a todos los seres orgánicos están vivos , el perro es un orgánicos Seres , por lo que el perro está vivo , por lo que han concluido, pues he la frase: El perro está vivo , desde el caso : todos los seres orgánicos están vivos , que se deriven . El cierre es la peculiar Actividad de la razón, y debido a un fallo aún incierto si su La verdad es que se deriva de otra, o cerrada, modificada por sólo se puede concluir de tal , lo que es universal para y es esencial - porque de lo contrario la verdad que solamente se han se cerrará de nuevo - por lo que escribir también la conciencia de la razón el incondicional y general, y su relación con lo condicionado y Especial a las llamadas, o tal vez un término general como incondicional una idea que es la más alta , y donde el ser humano Espíritu puede traer. Las subpartidas incluyen las ideas de Dios , la libertad .

En las operaciones del entendimiento, del Juicio y la razón, que es en la elaboración de conceptos , juicios y las inferencias es la lógica que lo que se limita a la imaginación superior desempeñan, por la sensualidad proporciona a través de sus percepciones el único alimento para el pensamiento . Ahora usted puede hacer el pensamiento de dos maneras considerar, por una sola vez por las ideas que la hora de pensar visto pasar en su relación el uno al otro sin la Objetos de sí mismos para tener en cuenta que la presentada por se . Por ejemplo cuando digo que el hombre es racional , o: El animal no es razonable , por lo que aquí se puede partir de los objetos , los conceptos introducidos por los seres humanos , los animales y la racionalidad renunciarán por completo, y sólo prestan atención a si el concepto de una es muy vinculado a los otros , como en el primer caso, o si como no relacionados

con se presenta , como en el segundo caso, o si un término que comúnmente se conoce otro (por ejemplo , todas las personas son mortales ) o generales (por ejemplo , algunos hombres son mortales ) etc , de modo que no hay diferencia aquí, de lo que para Objetos que hablo, porque yo sólo adoptar la forma de la condena si afirmativas, negativas , generales o particulares , etc , se considera en movimiento. A este respecto, por lo tanto, las proposiciones : Dios es omnipotente, el animal es codicioso , el árbol es verde, todos los de su mismo porque aquí las ideas omnipotente, codiciosos , verde todos en la misma especie en las ideas de dios, animal, árbol , con base a pesar de animales , árboles, etc muy diferentes unos de otros. Visto un único pensamiento de este sitio , se llama un oficial o el pensamiento analítico , y probablemente pensando por excelencia: nadie le importa no se trata de los objetos que se cree , sino que se limita la forma en que los pensamientos están conectados. Pero si además en el pensamiento sobre la cuenta de mercancías , que se cree y considera la relación de ideas, no entre sí (como el pensamiento analítico ) , sino a sus objetos, llamados un material sintético o pensar , o detectar incluso cuando un pensamiento analítico , el pensamiento , sólo tienes que llamar . Por lo tanto , la distinguir la verdad formal al pensar en la verdad material . Una oración puede ser formalmente toda la razón y la verdad cuando las leyes de el pensamiento formal no es repugnante, pero falsa materialmente. Si por ejemplo, decir: Todas las flores son de color blanco , a continuación, esta frase es formalmente correcto , porque una relación general de las ideas no resulten contradictorias blanca como la flor de aquí por las leyes del pensamiento formal realmente puede suceder, y es todo lo mismo aquí si las ideas Flor o un árbol, o blanco o negro por este motivo son , a menos que sólo se conecta a las propias ideas de una manera adecuada con los demás Por lo tanto, la Corte tiene una forma correcta. Pero el material o las leyes de la cognición , la frase: Todas las flores son de color blanco , mal porque si yo realmente pensaba que los objetos mismos , flor pintura blanca y dibujar en la exposición de motivos , creo que No todas las flores son de color blanco . Pero la proposición no es animal de los animales sería formalmente mal, porque sería igualmente erróneo cuando me senté y ha mantenido un tema de los animales , que sólo ha quería, así que aquí su falsedad no por la naturaleza del objeto en sí mismo puede ser causada , pero en el camino equivocado la combinación de las ideas en sí mismas , y por lo tanto en la forma de la sentencia debe mentir. - Además de estas dos especies , las ideas o bien sólo en relación unos con otros , ellos mismos, o en relación para examinar sus elementos , también se puede todavía considerar cómo las ideas de ciertos objetos se sienten de placer o dolor excitar en nosotros , en qué medida tales la consideración de un bello rostro , para descansar o una fea horror grotesco despertado en nosotros, y que se llama la susceptibilidad para este tipo de placer y dolor, despertar en nosotros las ideas , Gusto .

Después de estos tres tipos de considerar nuestras ideas, divide la filosofía teórica en tres secciones principales , la Lógica, que con las leyes originales del pensamiento formal ocupado, y también Denklehre significa simplemente , la metafísica , cuál de las leyes del pensamiento original de fondo o los actos de cognición, y por eso se llama epistemología, y finalmente en la estética o la teoría del gusto , que las leyes

del pensamiento y el reconocimiento de objetos, cómo se sienten el deseo o causa de dolor en nosotros representa.

Se desprende de lo anterior diciendo que la lógica nos nada acerca de la calidad de los bienes se puede enseñar, porque son las ideas en absoluto en Referencia a los mismos, pero sólo en sus relaciones entre sí por última vez . Por lógica , por lo tanto , no hay nuevas verdades que se encuentran, pero no pueden comprobar que las verdades que hemos encontrado para han pensado, para que coincida realmente la naturaleza de nuestra capacidad de pensar ; que puede mostrar el camino , lógicamente , de las verdades genuinas encontrado otras derivados , y los errores resultantes de un pensamiento confuso e inexacto debido a revelar. La lógica no nos puede enseñar a pensar, pero que pueden pero las leyes por las que el pensamiento se hace , claramente Ponemos ante mí, y nos puso en una posición en el incumplimiento dejar al descubierto los errores, que nos pueden mostrar lo que tenemos que respetar , si tenemos la verdad formal de un concepto , el juicio, o quieres estudio concluyó .

Primer capítulo De la clasificación de la lógica + Pregunta . ¿Cuál es la lógica?

Respuesta . La lógica es la parte de la filosofía teórica, lo que sabemos con las leyes de ( formal o analítica ) el pensamiento hace . Considera la mente pero no hasta el momento en que se refiere a determinados Artículos relacionados , pero sólo enseña las leyes del pensamiento en En general, indican , por tanto , de qué manera todos los objetos en general debe considerarse si todavía estuvieran tan diferentes. Como tal , ahora simplemente la forma de pensar, considerada en sí misma , también se dice que sólo tienen en cuenta la forma de pensar prefieren , pero por la materia del pensamiento , en la que uno de los realmente objetos imaginarios entiende desprecio o la abstracción.

F. ¿Cómo se divide la lógica de una ?

A. Una distinción primero de la lógica general y específica. El primero de ellos aborda con la forma del pensamiento en general, y también significa Elementarlogik , los segundos son las normas para el pensamiento en las ciencias particulares , y por lo tanto no se puede separar a los mostrados.

F. Cómo establecer la general Lógica dividido?

A. En primer lugar en la pura y aplicada. La lógica pura, las normas de la Pensando en todo a sí mismos en la forma en que se encontraban originalmente en la mayor Los activos de conocimientos de Justicia, aplicada por el contrario , se diversas condiciones en cuenta , de los cuales la aplicación de dicha Reglas depende , por ejemplo en las condiciones que son juicios erróneos pueden causar y para evitar que

el dicho medio.

F. ¿Cómo es la pura Lógica dividido?

A. En el (puro ) Los elementos y la metodología (puros). El primero se considera las funciones la capacidad de pensar , de forma individual y los conceptos , juicios y conclusiones, y especifica las reglas bajo las cuales aquí , la última muestra medio de un tratamiento adecuado de las operaciones de nuestros científicos para dar una idea de las habilidades de pensamiento de forma apropiada, y ha Por lo tanto, que ver con lo que en las declaraciones , las clasificaciones y las pruebas se observa .

F. ¿Cómo se divide el lógica aplicada a uno?

A. Incluso en un Aplicada () Elementos y (aplicado) metodología. El primero de ellos aborda bajo la doctrina del origen de la orden lógico, y el error (Patología lógico) , y la doctrina contra los errores de los medios (Terapia de lógica ), este último se trata de la adquisición y la comunicación conclusiones.

Pura lógica Elementos Capítulo dos De las cosas lógicas , y las características F. ¿Qué es una lógica Las cosas y un absurdo lógico?

A. Una cosa lógica (ens con Logic) es lo que puede ser concebido de acuerdo a las leyes del entendimiento, si no está realmente en el mundo de la experiencia señala, una lógica Unding (nonens con Logic) , sin embargo , que no se cree aun así puede .

Lo lógico es absurdo y las cosas reales y absurdos a distinguir, de los cuales el primero se encuentran realmente en el mundo de la experiencia considera que la última no .

F. ¿Cuáles son ejemplos que ilustran esto?

A. Un animal, lo que la forma de un dragón, o posea un tamaño tal que la Volver a la Luna sería presentada, algo lógico, porque que nos impide nada , pensamos que tal animal , sin embargo se es una tontería real, ya que no está realmente en el mundo de la experiencia encuentra. Un círculo cuadrado, sin embargo, o una hoja, y al mismo tiempo en el mismo lugar sería verde y verde , no habría llevamos a cabo no sólo en la realidad, sino también para absurdos lógicos , porque la gente ni siquiera podía pensar de los mismos. Parece estos ejemplos, que hay mucho que las cosas lógicas, que por qué las cosas no son reales , sin embargo, debe todo lo real, hasta el momento que hace referencia a nosotros, puede ser pensado como una cosa lógica, porque de lo contrario ni siquiera se pueda pensar, y por lo tanto para nosotros no es tan buena ya que se producirían . - Por cierto, es un lógica cosa - y sólo por los de la lógica puede ser cualquier pregunta - básicamente no es más que un concepto o una idea de la mente.

F. ¿Qué cosa es?

A. Por características.

F. ¿Qué es la características?

A. Características (Notae) ¿Son las ideas, que se incluyen como partes de otras ideas, y hacer varias Ejecución se pueden distinguir unos de otros. Por ejemplo El árbol es la hoja de una característica, porque es una idea que, como parte de Presentación de todo el árbol está incluido , y este hecho se puede difieren de la idea de un animal , casa, etc . Hacemos un llamamiento las características y propiedades , así , las normas , el registro , los predicados , Personajes. se resolverá sólo en la medida en que tal cosa puede que se cree que es , y una cosa que habría existido ninguna característica , para nuestras mentes , así como no, no podría pensar se .

F. ¿Cómo distinguir las características ?

A. En internas y externas , positivas y negativa, significativa y no esenciales , original y derivados , directa e indirectamente, fértiles y estériles.

F. ¿Cuáles son las características internas y externas?

A. Interior o de las características absolutas son los el único tema , en sí mismo, determinar, y el exterior Características , sino también las características de la relación o la relación o una relación Sólo llamadas de determinar la proporción o la relación que el objeto tiene cosas diferentes. Por lo tanto , la raíz , raíz, hoja, flor , interior Características del árbol, porque definen el concepto de que sin ningún tipo de La consideración de los otros , sin embargo , que el árbol cultivadas en el suelo , o que su amo una cierta dirección tiene contra otro árbol , son externos o de la relación características porque expresan sólo una parte de él a otras cosas a cabo . Lo de que la relación : la relación de caracteres expresó , como en el caso anterior, la tierra, que hace Mitbezogene o correlacionar . Morfología lo tanto, requieren una siempre se correlaciona .

F. ¿Cuáles son las características positivas y negativas ?

A. Afirmativas o características positivas son aquellos por los que se trata de algo realmente las cosas bien que a una presenta , negativo o negativo, sin embargo , por lo que algo de uno excluye las cosas. Por ejemplo roja , caliente, rápida afirmativa son Características del Producto, debido a que las propiedades que una cosa existe realmente , Sin embargo , expresa sin manchas , las características negativas no son cálidos, , ya que excluyen las propiedades de la existencia de una cosa. Si una característica negativa resultados negativos , por lo que crea una discriminación positiva Característica , por ejemplo sin mancha no es tanto como la característica positiva manchado.

F. ¿Cuáles son los esenciales y no esenciales Características ?

A. Características principales (essentialia , attributa) Son los que se encuentran en el hecho de cosas imaginarias , en cualquier momento y debe proporcionar necesaria si el concepto de la cosa en sí nadie debe ser muy diferente. Por el contrario, no esenciales Características (accidentalia) , También se llama al azar , de de tal manera que proporcionan un objeto sin resistencia , y por lo tanto se puede pensar fuera de ella , sin su concepto cambiante en general. Así, por ejemplo la característica de arbitraria Un movimiento importante en los animales, porque ocurre todos los

animales tan general y resistentes a la que una criatura, que recibe esta función faltaba , sin octavo animal en cuestión , sino una planta o de lo contrario tendría que ser algo, sin embargo, es la característica de cuatro Inesencial otro a los pies de los animales, pues están también Los animales con más o menos de cuatro metros, y el término de los animales en general se mantiene sin cambios el mismo, incluso si no a la marca de cuatro pies creo. - Lo esencial Características de una cosa para hacer juntos, de su naturaleza, y son cosas que son de propiedad exclusiva (attributa propia) o incluso llegar a otros objetos (attributa communio) ; por lo que la función del movimiento voluntario en nuestro planeta es de al menos las criaturas animales de propiedad exclusiva , lo esencial Característica de la dieta , pero también las plantas. Almacenamiento externo: Las características no puede ser esencial , puesto que simplemente las relaciones expresar a otros objetos , pero cambiar esta puede .

F. ¿Cuáles son originales y derivadas Características ?

A. características iniciales (Notae originaria , Primitiva , radical) son aquellos que no sólo de otras características se deducen , derivados (derivativa ver consecutivae) en contra de esas cosas se adjunta como un impacto de otras características de la misma se . Por lo tanto, la nitidez es una característica original de una corte Herramienta , sin embargo su capacidad de adherirse a los demás organismos , un derivado del mismo, una característica original de un círculo es que todos sus puntos equidistantes de un punto determinado ; Stick que es una línea torcida , un derivado de la misma.

F. ¿Cuáles son las características directos e indirectos ?

A. Inmediata o próxima características son los que están inmediatamente se adjunta al objeto , indirectos o en contra de tan remota , que sólo se pueden restaurar en una primera Otra de las características del objeto, y sólo hasta el momento sobre el tema incluso se refiere. ¿Podría ser por ejemplo el documento de una función directa de la Árbol, porque se aplica por igual a el árbol en sí , el verde Color de contraste, una característica indirecta de la misma , ya que sólo en el Notas, y sólo por medio de esto también se aplica al árbol.

F. ¿Cuáles son fértiles y estériles características ?

A. características fértiles son aquellos de los que pueden derivar muchas otras características , y por lo tanto sirven para capaz de distinguir un objeto de muchos otros objetos. características infértiles , sin embargo, son aquellas en las que no lo es.

Capítulo Tres En la mayor leyes del pensamiento F. ¿Puede la razón para obtener Características cosas debe proceder con arreglo a la voluntad libre, o es obligado a ciertas leyes ?

A. Él es, como nada en el mundo sin leyes se hace, obligado por ciertas leyes que que deben respetar , aunque su mente ( que formal) la verdad. Cualquiera que piense que este contador piensa lógicamente incorrecta o falsa . La lógica nos enseña no sólo a acatar esas normas , sino que son fundada tan profundamente en la naturaleza de nuestro entendimiento, para que cada seguido también inconscientemente, si sólo de

normal y saludable Sentido disfruta. La lógica aquí no tiene nada que Para hacer que ponga a disposición de nuestra conciencia con claridad.

F. ¿Cuáles son la ley suprema de la lógica Pensar ?

A. El principio de contradicción o antagonismo (principio de contradicción s. repugnantiae) , El principio de igualdad universal (Princip . identitatis absolutum) ; el principio de exclusión de la Edad Media o de un tercero (pr . excluido s. tertii) Y el principio de razón suficiente (pr . de razón suficiente) . Estos cuatro principios , tomar normalmente se llama las leyes fundamentales del pensamiento . Krug llama el principio de la contradicción del principio de la tesis , y otro juego Principio de la antítesis , el principio de razón suficiente , sin embargo, también llamada tasa de síntesis , un conjunto de relativa o de exhibición, o la igualdad como las principales leyes del pensamiento a la página.

F. ¿Cuál es el principio de contradicción?

A. Uno puede expresar de esta manera : Ninguno Las cosas vienen a las características contradictorias , o: Cada cosas provienen sólo características que unánime. Pedimos que es características contradictorias tal, uno de los cuales casi deroga lo que el otro ha establecido y por ello nunca pueden estar unidos en las cosas un pensamiento. Tal características contradictorias por ejemplo, verde y verde no ; mortal y no mortal. También se puede expresar este principio de la siguiente manera : No puede haber una que al mismo tiempo no sería A; si por cualquier otra característica de un o una cosa general , lo que que acabamos de siempre quieren entender.

F. ¿Cuáles son ejemplos del principio explicar la contradicción ?

A. Siguiendo el principio de contradicción no se puede pensar de una cosa a la misma hora y no fue redondas, una cosa es también una mesa y la mesa no, un árbol da ambas frutas y frutas. Todo esto sería contradicciones donde la función de un objetivo es suprimir lo que el otro ha establecido .

F. ¿Cómo se llama lo que el principio de contradicción puede ser concebido de acuerdo con, o ser realmente ?

A. ¿Qué pensar de la misma, es lógicamente posible , por lo que se piensa realmente lógicamente real o una cosa lógica. Eso es una cosa lógica pero no la misma que en el mundo de la experiencia es necesario encontrar debe ser, ya se menciona anteriormente. - Si el principio de contradicción aparentemente contrarios , por lo tanto , las aparentes contradicciones piensa, dice de la uno , pensó absurdo.

F. ¿Cuál es la ley de la contradicción darse cuenta de que no iba a ser mal entendido ?

A. Podría ser las señales externas Características del Producto, las relaciones simples y relaciones de expresar parece como si estuvieran unidos en una cosa que incluso contradictorios nos llevó a pensar. Por ejemplo uno habla bien del mismo hombre : El es grandes , y en cierto modo nuevo : no es grande. Pero La primera vez que lo consideran tal vez en relación con una Ant , la segunda vez en relación con un elefante, lo que da aquí la relación de un no a todos, que es fijado por la otra ha sido, como en contra de la hormiga es el hombre, por grande que sea , no contra el gran

elefante , y la aparente contradicción Así que aquí sólo en la expresión, no en el fondo. Cabe señalar también que el principio de contradicción sólo por el mismo tiempo y lo mismo El espacio es , porque un hombre puede, por ejemplo mañana de hoy divertida divertido y no Ser o no rojos en la cara y los brazos de color rojo. Sin embargo , es absolutamente imposible imaginar a un hombre , quien también es divertido y no es divertido , y rojo en el mismo lugar y no se pudriría .

F. ¿Cuál es el principio de la universalidad Igualdad o uniformidad ?

A. Él lo expresa así : Todo lo es igual a sí mismo , o bien: Todo lo malo en el partido, o: A es igual a A. Debido a que es una cosa sólo las funciones se puede pensar, y las características agregadas sólo el término cuenta de las cosas que todo , así también las características de un concibió el concepto de la misma cosa y ser perfectamente iguales. A continuación, este principio no implica nada . Por ejemplo el término : círculo, y el Características de la partida , se suprimirán todas partes equidistantes de un punto en conjunto, tienen que ascienden a un bastante , porque creo que Acabo de tener el círculo, como un resumen de las características anteriores.

F. ¿Qué conclusiones se pueden hacer del principio unidad del movimiento?

A. La cosa, que todas las características de un jugar a Plazo , que también debe ser el mismo término establecido, y cuáles son las características que faltan, que puede incluir el concepto en sí no es ; Facilitarán también lo que es verdadero de las características de un concepto que también se aplica los propios conceptos, y, son las características de los diferentes , también lo es la Diferentes concepto en sí.

F. ¿Cuál es el principio de exclusión En tercer lugar , medio?

A. También se le llama el principio de la universal Determinación y lo expresa así: en qué medida un objeto como constante Se cree empleo, no debe casi de todas las posibles características opuestas proporcionará uno. Una cosa debe ya sea como redondo o no redonda, como el blanco o no sabe ser considerados como vivos o no vivos. Desde ese casi rasgos opuestos o contradictorios es la mente siempre obligados a elegir una , y para resolver una cosa ( tanto en el momento mismo él no puede después de que el primer principio ) y no hay terceros o característicos medio, que tenía sobre una de las dos opuestas podría incluir, en el término y por lo tanto también el nombre de este principio. También se puede expresar este principio de la siguiente manera : cada una en forma consistente determinado objeto imaginario debe enviar cada función sea o no.

F. ¿Qué es la ley de suficientes Tierra ?

A. El hombre dice : Enlace pone a cada uno presupone como una razón o más corto: Ponga nada sin razón. Después de que el principio anterior debe saber Aunque cada una de dos cosas contradictorias características proporcionan una , la Entendido , pero no puede arbitrariamente uno de ellos solucionar la cosa, pero deben ser inducidos o forzados por algo, ya sea una o la otra , por ejemplo ya sea verde verde o no, vivos o no vivos para solucionar la cosa. Esto es ahora lo que el Conocimientos necesarios para hacer la otra característica de preferencia antes de poner , dicen que la razón y lo que depende de este hecho, el resultado. Conforme a este principio requiere uno de cada uno, el algunas reclamaciones saber por qué lo decía, y que las

cosas que uno quería para fijar algo, sin dar una razón para esto es a, groseramente violaría las leyes del pensamiento comunicaciones. Por lo tanto, también hay ejercicios en el habla de diferencias (Diferencias) y no es así, sí, y no hay lucha , no, pero defender su propia opinión por razones, y el enemigo tratar de refutar con argumentos . - La razón lógica es la forma debe distinguirse de la verdadera razón: La primera es simplemente la razón de que algo es así y no de otra manera el pensamiento de segundo es que algo está realmente en una cierta manera.

F. ¿Cuál es el principio de la antítesis ?

A. Se puede expresar de la siguiente manera : Bajo las provisiones de lo contrario de una cosa que usted debe poner sólo uno, y si se trata de un conjunto , por lo que tiene que cancelar la otra. Este principio de la antítesis del principio de la cuestión o la Oposición.

F. ¿Cuál es el principio de la o o la igualdad relativa?

A. Se expresa de la siguiente manera : dos términos, el tercero con una melodía , o relacionados entre sí en la misma proporción , o incluso dos cosas que un tercio mismo mismo, así que la cosa misma, si A es igual a la cosa X, y lo justo lo que X es B , también lo hará la cosa B es igual a la ser cosas A. Esta frase es la medida con el principio de causalidad juntos, porque aquí la igualdad de la cosa con la cosa X A y la B de las cosas básicas es que también A y B es igual a sí mismo .

Capítulo Cuatro De los términos en general F. ¡Qué concepto ?

A. Un término (notio , conceptus) sucediendo es un vínculo consciente con varias común Características o ideas por parte de una unidad completa. Se forma La comparación de (comparación de varias actuaciones ) , la abstracción ( retícula de las diferentes características de los mismos) , la reflexión ( ver su características comunes ) ; Determinación (anfitrión de las características comunes a todo el edificio ) , y la combinación ( asociación de los registrados Características que el todo) , como se comenta en la introducción. De paso estos diferentes actos de la mente no en la realidad Dom divorciaron cuando se presentan aquí de flujo, sino más bien allí juntos, y sólo por nosotros de la más ligera de la visión bien por separado.

F. ¿Qué es abstracto y lo concreto Condiciones ?

A. Si pensamos en un plazo bastante limpia y secretada por sí mismo , se le llama un concepto abstracto , una concretos, sino hasta qué punto estaba todavía vinculado a otras ideas, o piensa en relación con ciertos objetos. Así, por ejemplo La virtud por excelencia pensó un concepto abstracto , mientras que si un círculo virtuoso La gente piensa , así que me imagino que el concepto de virtud , en concreto , como ya he pensar en ello relacionado con la imaginación humana , se refiere a los mismos. Del mismo modo , el concepto de color verde, el pensamiento puro , una concepto abstracto de pensamiento, de una hoja , pero es de hormigón. - Un cada concepto es

abstracto , porque es precisamente mediante la abstracción , Pero , apartando la mirada de él por las representaciones se han hecho varias ; Él , sin embargo , por él en relación piensa concretamente , y hasta ahora han los únicos términos de beneficios para nosotros , ya que específicamente diseñado para Los objetos están relacionados.

F. ¿En qué aspectos, mantiene una de las palabras de mirar a la naturaleza hacer su lógica claramente?

A. En cuanto a su cantidad , sus Calidad, su relación y su modalidad .

Capítulo Cinco Para la cantidad de términos F. ¿Cuál es la cantidad de un Plazo?

A. En el conjunto de ideas que vinculados a través de él piensa. Esta cantidad puede el volumen o cantidad del contenido de su mandato.

F. ¿Cuál es el alcance y contenido de un concepto ?

A. El alcance o el ámbito de una Plazo (ambitus ver notionis sphaera) hacer todas esas cosas desde, hacia la cual el término se puede obtener como una característica, mientras que el Contenido de un concepto (notionis complexus) En estas ideas y que estos están en el mismo pensamiento tan unido .

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. Desde la concepción del hombre, son en la medida Europeos, asiáticos , africanos, americanos y de la India del Sur, por todo esto puede ser obtenida como la característica expresión humana, mientras que que el contenido del concepto del hombre, las ideas cabeza, el pecho , Abdomen , manos y pies , mente, razón, el lenguaje , etc , porque todas estas características, junto al hombre el primer concepto .

Por lo tanto, la extensión del árbol de conceptos son de roble , haya, abeto, Árboles frutales , etc , pero su contenido es la raíz, el tallo , las hojas etcétera F. ¿Cuál es , bajo un concepto, y ser incluidos en un artículo?

A. De las cosas que la extensión de un concepto cuenta a la que el término puede ser obtenido de este modo como una característica , dicen : Se incluyen en los términos de las cosas por otro lado, el contenido de un concepto representan, están incluidas en el artículo. Así, en el caso anterior, roble, haya , abeto incluidos bajo el árbol de plazo; contrario, la raíz , tallo, hojas en el concepto de la misma. Es una Concepto actualmente en un medio diferente, subsumir en él.

F. ¿Cuál es la relación entre el contenido y el alcance de los conceptos en términos de cantidad el uno al otro ?

A. Cuanto mayor sea el grado de Plazo , menor es su contenido , y viceversa. Por ejemplo en la medida el concepto de hombre es más grande que la circunferencia de la palabra Negros , ya que hay todavía personas en los términos , excepto los negros contienen muchos otros tipos de personas, sin embargo , es el contenido del concepto

Los negros debe ser mayor que la de la concepción del hombre , para el negro además de otras características de un hombre , incluso el negro Color de la piel , el pelo lanudo y proporcionar así. Del mismo modo, la extensión del concepto Cifra superior a los triángulos de la palabra, ya que contiene entre ellos, o se puede pedir como una característica no sólo de todos los Triángulos cuadrados , sino también, pentágonos, forma redonda , etc Por otro lado es el contenido del concepto del triángulo es mayor que la del concepto La figura , ya que contiene cerrados , además de la función de los límites El espacio , que pertenece a la figura, hasta los que esos límites formado por tres líneas, con muchos otros , que se derivan de ella . - La razón de esta relación entre el volumen y el contenido de un Concepto es que cuando varias características en el contenido un concepto toma todas esas cosas sobre el tamaño de la misma debe ser excluido, que no pertenece a esta función. Si uno , por ejemplo, en la concepción del hombre y la característica de la blanca La pintura en , por lo que la mayor cantidad de su contenido, sería este hombre concepto ya no relacionados con los negros puede ser, y para entonces ya excluye del concepto, disminuiría en la medida de la misma.

F. Lo que es simple y complejo Los conceptos, los conceptos de carácter individual como común?

A. Un concepto simple (simple notio) es aquella cuyo contenido es tan pequeña que sólo cuenta con un único Características del Producto, y en que estaba en ningún análisis en varios Ejecución puede descomponerse, un compuesto (no. composita) Por otra parte, es una de ellas , cuando tal descomposición en varias características o Las actuaciones tienen lugar todavía. De lo anterior se deduce que sencilla Términos proporcional a la medida de lo debe tener. Un solo término (notio individualista) ¿Es una Concepto cuya extensión es tan pequeña que no ingresó Ejecución más acuerdos entre ellos, un general o común ( no. universalis) , Sin embargo, entre las imágenes fijas se incluyen . términos individuales tienen relativamente más grande Ha contenido.

F. ¿Cuáles son ejemplos que ilustran esto?

A. El concepto de ser es un simple Término que no es simplemente analizar varias características en puede, pero sólo por su vacío , tiene la más amplia Ámbito de aplicación : Debido a que puede acceder a todas las cosas característica de ser o la existencia . Relacionar El concepto de movimiento ya es un compuesto : por puede que las características del cambio del ser temporal y Räumlichsein difieren, como un movimiento en el avance del tiempo es el cambio territorial . El movimiento también ha sido un menor grado, porque no puede referirse a todas las cosas como una característica. - Un solo concepto es el concepto de una naturaleza específica, por ejemplo, uno específica de la planta , los animales específicos, pero ¿por qué no No debe confundirse con una opinión, porque no directamente en relación con el único objeto es , no por su inmediata Efecto sobre los sentidos, pero sólo indirectamente en el entendimiento, Vincular sus características individuales se crea. Un término común es un término que puede referirse a objetos diferentes.

F. ¿Cuál es la especie y en términos genéricos ?

A. Ambos términos se refieren a la Ámbito de aplicación del artículo. Un concepto de

especie (specialis notio) Es la que lo único individual contiene en sí mismo, un genérico o Género plazo (generalis notio) , sin embargo , un concepto que en especies contiene entre sí . Así, el lirio de plazo es un concepto de especie : por su ámbito de aplicación incluye sólo las cosas individuales, que todo individuo Lirios entre sí , mientras que la planta de plazo es un término genérico; ya que es la especie -lirio , rosa, clavel, etc contiene entre sí . Los conceptos genéricos se dividen en inferiores y superiores . A saber términos más genéricos no podrán en un nuevo conceptos genéricos diferentes ser incluidos, y esto es porque el término genérico de alto ; a continuación, el insecto palabras genéricas , pescado, aves , etc , bajo la superior animales genérica para ser entendido, y los conceptos genéricos de animales y Vegetales en virtud del aún mayor : La criatura orgánica. - El más alto Término genérico es el que todos los términos genéricos otros entre sí contiene, y tiene por tanto el mayor medida, pero tienen los más bajos contenidos de manera que en todos los objetos posibles se podría obtener como una característica , por lo tanto, resumir entre sí . Sin embargo denominan, respectivamente, el más alto en términos genéricos incluidos los sólo en un número específico de cosas altas . Así, por todas las carreras individuales del hombre concepto, el género supremo , a pesar de que en realidad se referían como un ser orgánico stands.

F. Como los científicos a identificar la parte baja y las clases altas ?

A. El género , la primera de varias contiene las clases bajas entre sí , el orden se llama , más Ordenanzas contiene entre sí , la clase y el número de clases bajo abstenciones, un reino de la naturaleza .

F. ¿Cuáles son Zwischengattungen , junto Géneros y especies eliminado ?

A. Zwischengattungen (los medios de comunicación géneros) son aquellos que superan el uno , pero menor que el otro Las especies están pues entre ellos son . Por ejemplo Tree es una Zwischengattung entre los árboles frutales y las plantas , porque es más alto que el género de árboles frutales , más baja que las especies de plantas , que contiene que entre ellos mismos , en virtud de que él mismo está incluido. - Las especies en de una especie es llamado directamente para los próximos (género proximum) , pero la virtud de la cual sólo indirectamente , Zwischengattungen mantiene , una distancia (remotum género).

F. ¿Qué es la subordinación y Nombramiento de los conceptos ?

A. Subordinado conceptos (notiones subordinatae) son los que se incluyen en un concepto diferente. Así, por ejemplo los conceptos de aves , peces, animales subordinados al concepto. Por lo tanto, todas las especies de los géneros y todas las clases bajas subordinado a lo superior. El término, que está subordinada a la otra , más baja o más cerca (inferior s. angustior) , Pero el que la contiene, entre otros a la parte superior o más (s. superior latior) . El hombre es , pues, un plazo de un aumento que los negros y los calmucos ; Planta un árbol , y más alto que el repollo.

Los términos más alto, la de abajo todo. - Diputado de términos (no. coordinatae) son los que contienen al mismo tiempo, o en virtud de un tercer mandato se . Dom insectos y los peces son conceptos asociados, porque ambos son «animal» incluye, foliar y radicular Auxiliar Términos, ya que están incluidos en la definición de la planta. Los sucesivos Auxiliar Los términos no pueden ser subordinados el uno al

otro , y viceversa. Según los términos Adjunto son géneros o especies , se les llama Nebengattungen o el arte sub - . Así , los roedores y rumiantes Nebengattungen animales, ratones, ratas , sub- arte. - El más largo plazo es también la mayor término genérico , tiene la mayor escala, puede estar subordinado a otro, ni la Mesa de entre , pero ha todos subordinados a ellos mismos.

F. ¿Qué leyes se aplican con respecto a la conceptos de mayor y menor ?

A. Lo que pertenece a los términos superiores contrarias a lo que también es contrario a todo o bajo menor conceptos expresados en pie , o de lo contrario, lo que la totalidad Esfera de un concepto pertenece o contradice, o sea contradictoria a todas las partes de esta esfera . Además, lo que todos los términos más bajos pertenece o conflictos , que también es contrario a , o más de sus El artículo . Los resultados de la primera ley , del conjunto de continua Igualdad elaborado conclusión de que lo que las características de un Plazo se aplicará, también debe aplicarse el concepto en sí : para la mayor Plazo es simplemente uno que contiene todos los menores entre sí, y por lo tanto como una característica en ellos deben ser cubiertos. El otra ley surge del hecho de que el término superior sólo mediante la vinculación de las características comunes de sus términos inferiores Surge , por tanto, lo que es común a todos los términos más bajos, son necesarias en los conceptos más altos se debe . - Por cierto se puede Muchas de las funciones se encuentran en los términos inferiores a los superiores no jugar, porque sólo por su tamaño más pequeño es su contenido más grande.

Capítulo Seis De la calidad de los términos F. ¿Qué es la calidad de los términos en cuenta?

A. El grado de conciencia, con la que que se cree en un concepto de ideas relacionadas. Conforme distinción es clara , clara, completa y detallada o términos absolutos.

F. ¿Cuál es la claridad (claritas) un concepto?

A. En ese grado de conciencia de la Características de un concepto en virtud del cual uno es capaz , su Objeto de otros objetos para distinguir a todos . Según el número de cosas , de los cuales el objeto del concepto Se pueden distinguir , grandes o pequeños, dependiendo también la claridad del concepto de hacerlas más grandes o más pequeños. Lo contrario una definición clara es un oscuro (no. oscura) . Así, muchos La gente sólo nociones oscuras de lo que es, la filosofía , ¿cuál es la lógica; ellos saben que la ciencia no pertenece a diferir de los demás. Haciendo un concepto claramente llamado a desarrollar .

F. Lo que está claro (perspicuitas) los conceptos ?

A. Ese grado de conciencia las características de un concepto en virtud del cual uno es capaz de precisión estas características para distinguir unos de otros. La claridad de un Concept es , por tanto, nada más que la claridad de sus características y

también tiene varios grados. Lo contrario de la distinción es la indistinción (imperspicuitas) ¿Cuál es la confusión (confusio) Se llama cuando las características de un concepto no determinará una vez , pero puede uno del otro. Es preciso definir claramente tanto las necesidades Todavía no está claro que sea. Así que puedo al mismo tiempo la filosofía de la otra Los estudios difieren lo suficiente como para saber , pero tal vez no especifica las características que constituyen la esencia de la filosofía , porque No puedo separar y distinguir blanco. En este caso Tengo un sencillo y una idea clara de la filosofía . - A la inversa , sin embargo , debe ser siempre un concepto claro claro: Para Los términos pueden ser sólo a través de la conciencia de las diversas características los distinguen , y la conciencia se trata en el claro necesita aún más que la mera claridad .

F. ¿En qué relaciones pueden ser la claridad considerar las condiciones ?

A. La claridad de un concepto puede se refieren tanto al contenido y en la medida de un término. Aquellos que dicen que la claridad intensiva y analítica, se realiza por análisis de un plazo en las características del que se compone y su desarrollo, los cuales, el claridad extensiva o sintéticas , distinguiendo la parte baja Los conceptos, se incluyen en la superior . Eso pasa por las observaciones, que el resultado de las divisiones . Por supuesto , el término de la filosofía que quedar bien claro para mí, así que igual distinguible de todas las demás ciencias hice, quería , sino también que él me clara, extensa e intensa ; Yo respeto su escala, las diversas ciencias un intento de diferenciar que se incluyen en el término filosofía ; Así que primero de toda la filosofía teórica y práctica debe me dijo que ser aún más ampliamente , yo en lo teórico Filosofía de la lógica , la metafísica y la estética en una práctica de distinguir de la jurisprudencia que la doctrina moral y religiosa mejor de mí, unidad a la claridad aún más, sería I en cada una de las ciencias de nuevo a la parte pura de la aplicada de aspecto distinguido , y así sucesivamente , de esa manera sería la filosofía extensa o fibras sintéticas o lo hacen clara división . Esto me Pero la filosofía analítica plazo intensa o clara sería , me meterlo en sus características, que la La filosofía es una ciencia y que de los fundamentos últimos y de investigación del conocimiento humano y la actividad. En para obtener un grado aún mayor de la claridad intensa , se Miro a los conceptos de la ciencia , el conocimiento , la actividad , la razón , el propósito analizar de nuevo, y así continuó siempre por la disección un mayor grado de claridad , tráeme el concepto cada vez más . Explique - Palabras simples pueden claridad no intenso, a pesar de la claridad de tener lo siguiente : la ausencia de una variedad de características contienen dentro de sí mismo , por lo que pueden los conceptos simples, como la de ser , no explica : términos individuales no pueden , por muy amplios Para obtener una mayor claridad, porque no tienen variedad de cosas bajo se abstuvo, y no pueden, por tanto dividido. - La claridad, de aquí se ha mencionado , es la lógica , intelectual o discursiva , a diferencia de lo sensual o estético , que un Anschaulichmachen de lo que se presentó , en general, , ¿Es por ejemplo, como por ejemplo en este libro a menudo sucede.

F. ¿Cuál es el detalle integridad o perfección de los términos?

A. Ambos son más altos grados de claridad. El detalle consiste en un concepto que está en ese El grado de conciencia de sus características en virtud de los cuales uno

de cada Es capaz , para analizar estas mismas características de nuevo, por lo tanto, en el La claridad de las características propias tanto en los ejemplos anteriores , el término Filosofía disecado en detalles en cuanto a su ámbito de aplicación. Como continuamos la disección de las características de un concepto cada vez más puede , por lo que el detalle tiene sus grados . El más alto Nivel de detalle es la lógica o la integridad La perfección de los términos, que se produce cuando una parte, prosiguiendo El análisis ha llegado a tales términos que no son más diseccionar salir, en cuanto al contenido fácilmente, como en la medida en términos individuales .

Capítulo Siete De la relación y la modalidad de los términos F. ¿Cuál es la relación de los conceptos ?

A. En las disposiciones de los términos que les proporcionan sólo con respecto a otros conceptos , por lo que en la relación mutua entre ellos. Esta relación puede ahora ser de naturaleza cuádruple: se refiere a la uniformidad y Diferencia , el humor y el conflicto , el interior y el exterior , materia y la forma del artículo.

F. ¿Qué términos se llaman idénticos o idénticos?

A. Como todas las características de cada tienen en común. - términos similares o relacionados (no. cognata) son aquellos que, aunque no todos , pero un montón de características en común. diferentes términos significan en términos de características que las hacen no son comunes. - Condiciones que son idénticos o por completo, También significa cambiar conceptos, porque ponen una arbitraria la cuota de otros puede . Puede términos sólo en la medida más , o bien puede calificarse de diferentes personas , o por el mismo La gente en diferentes momentos , o como las características de diferentes cosas pensarse, pues de lo contrario sólo uno y el mismo concepto . Realiza F. ¿Qué es unánime y conceptos contradictorios ?

A. Unánime (concordante , conveniente) son los que están en la presentación de un objeto , junto se pueden combinar. De lo contrario, son opuestas o contradictorias nombrado en el sentido amplio . La oposición puede ahora , ya sea directo o indirectamente mantenidos. En el primer caso se le llama pura completado o la oposición (oppositio contradictoria , diametralis s. por sımplices negationem) , y lo contrario de esta manera Expresiones : en conflicto, contradictorias , negativas , o directamente casi términos opuestos . Tiene lugar cuando uno de los opuestos Condiciones contiene simplemente una negación de lo que el otro Plazo se ha establecido . Por conceptos directamente opuestos (no. Contraria , art Contrari Oppositae , Oppositae por alterius posición) llamada también se opone contrario, positivo o indirectamente ascensores uno de los otros no por mera negación , pero incluso a través de sus propias características positivas . encontró a partir de conceptos contradictorios una sola vez en lugar de dos , y uno que cada objeto debe establecer por ley la exclusión del Medio. Al limitarse a conceptos en conflicto puede

tener lugar más de dos , y se puede imaginar sin la totalidad de un objeto.

F. ¿Cuáles son ejemplos para ilustrar de la anterior?

A. Ronda y los términos blanco son unánimes ; porque se funden en cada actuación, cuando miro a una Piense en las cosas, así que esto no impide en lo más mínimo que Creo que siquiera lo saben. Vueltas y vueltas , pero no o blancos y no blancos , son contradictorias , o justo enfrente Conceptos debido a una casi negativo, lo que los otros conjuntos , se puede sólo uno de dos en uno y el pensamiento la misma idea ser, pensar de distancia, no pueden ser ambas a la vez . Redondo y cuadrado o triste y feliz son conceptos contradictorios , ya que , algo que me quedo sentado como puedo evitar que no es al mismo tiempo se puede establecer como un cuadrado, el mismo caso es con triste y feliz.

F. ¿Cuál es el interior y exterior un concepto?

A. El interior consta de una cláusula de su características esenciales , el exterior en su extra- esencial, sin embargo , las texturas o bien (afecciones) o de las relaciones (relationes) ¿Son . Escuchado hasta el interior de un animal ; que es un ser orgánico que está libre de ser arbitrarias se movió, y su dieta del libre albedrío está buscando , en el exterior el contrario, «animal» es la marca de cuatro metros, o la vida en el país.

F. ¿Qué es la materia y la forma los conceptos ?

A. La cuestión de concepto en los Las ideas que están vinculadas a la misma entidad que Forma, pero en el camino de su conexión. Desde la lógica de que que está representado por las palabras , más allá , es una un examen más detenido de los conceptos no de la materia en el mismo .

Capítulo Ocho De las resoluciones judiciales en general F. ¿Qué es una sentencia?

A. Un fallo (judicium) es determinar de la relación o la relación entre representaciones dadas se lleva a cabo , y se expresa en palabras, una frase ( proposicional , enuntiatio) . Digo , por ejemplo El hombre es mortal ; Yo aquí determinar la relación entre el hombre y la mortalidad y juez también .

F. ¿Qué se puede distinguir en cada frase ?

A. Materia y forma. La cuestión de la apelación a saber, que las ideas entre las cuales una es la Relación con el pensamiento , como antes los seres humanos y la mortalidad, pero la forma de la es la forma en que la relación entre estas ideas se destina . La lógica se ve en la naturaleza de la materia de las sentencias totalmente de Denklehre formal y considerarse como meramente la forma de la misma .

F. ¿En qué aspectos, mantiene una de las sentencias para ser considerado con el fin de familiarizarse con su forma ?

A. Medida que los conceptos en cuanto a su cantidad, Calidad , relación y modalidad.

La cantidad que se calculará el alcance del sujeto en una oración , la calidad de la

naturaleza del predicado , la relación entre la naturaleza del mismo enlace a un veredicto gegebnen ideas , y la modalidad de la Relación en la que las sentencias de nuestras facultades cognitivas stand. La mayoría es la relación adecuada cuando se mira en las sentencias para sentar las bases .

F. ¿Cómo distinguir las sentencias en relación con su relación ?

A. En categórico, hipotético y disyuntivo.

Capítulo Nueve De los juicios categóricos F. ¿Qué es un categórico Juicio Final?

A. Un fallo categórico (liquidación de caso) es aquel en el que el término como un ( a favor o en negativo ) Características es vinculado a los otros . Tales juicios son a menudo llamados las sentencias en general. El caso anterior : el hombre es mortal, es una categórica, porque la tasa de mortalidad a largo plazo es la función basado en el concepto hombre . Todos los juicios , ni siquiera categóricamente son , son , al menos, integrado por categóricas, y vinculación peculiar de que para ir hasta la hipotética y los juicios disyuntivos a cabo . La cantidad y calidad refiere en primer lugar de las sentencias sólo sobre la categórica.

F. ¿Qué es un sujeto, predicado y la cópula en una frase categórica ?

A. Asunto llama esa idea, para que el otro está disponible como una característica ; predicado, sino que, que se relaciona con el tema como una característica. Así que arriba es el sujeto humano , mortal es el predicado . El tema es por lo general en una oración prefijado , sino que también puede , sin cambiar algo en su naturaleza se coloca detrás del predicado , por ejemplo Mortal es el hombre, donde significa el movimiento es el cesionario. La cópula o Verbindungswörtchen en juicios categóricos realmente no es más que la palabra , Aunque a menudo sólo contienen oculto en ellos.

Por ejemplo la frase: El hombre es inteligente, es lógicamente desarrollados , el hombre es una mente teniendo. - A menudo , cópula y predicado en una palabra fusionada. Por ejemplo el hombre propone , que es tanto como el hombre es un pensamiento. Algunas frases parecen no tener ningún tema, por ejemplo el trueno, la lluvia . Sin embargo , uno tiene que aquí el predicado imaginar asociado con al menos un tema vago. Tal Las oraciones se llama lógica imperfecta.

F. ¿Cuánto formas categórico veredicto se Se términos de cantidad ?

A. Tres . A saber, el predicado es conectados ya sea con un solo tema , o con muchos temas un cierto tipo, o todos los temas de una cierta clase en el primer Caso de que significa una sola frase o Individuales , en el segundo especiales o de partículas , el tercero un general o universal. Guttenberg inventó la imprenta es una sola frase ; muchas personas viven la mitad de la comida, un especial, todos los animales son irrazonable, un general. Las señales de que el alcance de la asignatura Mostrar para cada uno de estos juicios son los pronombres , una , la misma, etc , para el especial: algunas , algunos , muchos, número, etc , para general: todo, todo , todo , etc

Designado Las sentencias son aquellos en los que el tema de un dibujo a escala de este tipo de tiene , sin marcas , donde se encuentra. Algunas sentencias (jud. determinata) llamados los juicios generales y particulares, por tiempo indefinido (indeterminado) lo particular.

F. ¿Cuánto formas categórico veredicto se Se términos de calidad ?

A. También tres : a favor o en afirmativa , negativo o de negativo y lo infinito , lo que limita o restrictivas. Al afirmar las sentencias del predicado es tan real en el contenido del tema tomado , o, equivalentemente , el sujeto como en el Esfera o extensión del predicado trajo presentó en los juicios negativos es el tema fuera de la esfera pensar en el predicado , es en el infinito en el ámbito un concepto que está fuera de la esfera de otro , establece, o lo que es lo mismo, es por la negación de un carácter otro en el contenido del conjunto de sujetos .

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. oraciones afirmativas son : el león es fuerte , la planta es de color verde , porque en ambos casos, la Sin perjuicio de la esfera o el alcance de la fécula de predicados, y el color verde, o características como en el contenido de los términos León y vegetales incluidas . Los juicios negativos en contra son: El Oro no es blanco , no el Sol gira alrededor de la tierra , porque aquí es el tema del ámbito de aplicación del predicado o el predicado de Contenido del tema imposible . resoluciones limitativas son : "el hombre El alma es inmortal, el vestido está dañado. Aquí te traigo el tema de la negación de la mortalidad en el ámbito de la eterna La vida , el vestido por la negación de los daños en la esfera de totalidad. - El veredicto limitativa está lejos de ser negativo distinguidos , como en el primero, el tema de la esfera de una discriminación positiva Característica excluida, pero no en el ámbito de otro afirmativa Características traído, pero éste sólo por la exclusión de la esfera de un carácter en sentido afirmativo otro afirmativa se establece .

F. ¿Cuáles son a corto plazo , se tiene la categórica Resoluciones judiciales en términos de cantidad y calidad determinada?

A. Fueron los primeros cuatro vocales conocida, por lo que A y también un general afirmativa , E un general y al mismo tiempo, negar , yo es una especial y positiva , al mismo tiempo , O es una especial y al mismo tiempo, expresar un juicio negativo .

Por lo tanto del verso latino : Aser A, E negación sed universalidad ambón ; Assarit I, O negación sed particulariter ambón.

Las sentencias limitativa e individuales que aquí se quedan fuera de los ocho, porque las conclusiones por las que estas breves Bezeichnungsart se selecciona , las sentencias individuales de la general y limitativa de la afirmativamente a ser igual de valorados : Ejemplos de este Bezeichnungsart son los siguientes: A. Todos los animales son seres orgánicos.

E. Ningún animal puede vivir sin alimentos.

I. Algunas personas se les enseña .

O. Muchas personas no se les enseña .

F. ¿Cuál es la modalidad de la categórica tomó nota de las resoluciones judiciales?

A. También asigna un veredicto de tres formas : la problemática, y asertórico apodíctica . En los primeros la relación entre el sujeto y el predicado más simple posible, presentado presentado , en el otro y se suceden realmente ; en el tercero hizo necesario . Ejemplos de la problemática Las sentencias son : La vida del hombre puede tomar más de cien años ; Probablemente la guerra estallará pronto , desde asertórico : La vida es corto , la guerra ha estallado de apodíctica : El hombre debe ; salir de la guerra debe morir.

F. Estar bien , otros esenciales Las diferencias , excepto en términos de cantidad, calidad y descubre mencionar modalidad, en la forma categórica veredicto ?

A. Las principales formas de categórico Las sentencias son muy agotada por estos enfoques. En este sentido, Sin embargo, cuando los juicios expresados en palabras, así que a buen precio ser , todavía se pueden distinguir las diferentes formas en ellas, que representada por el siguiente esquema puede ser. Las frases son: Una de las formas ) (Propositiones sımplices) 2 reunidos ) (prop. Compuestas) a) parece compuestos υνα) Las tasas de conexión β) Vergleichungssätze b ) Ocultos compuesto υνα) Ausschließungssätze a) exclusivamente en el sentido estricto b ) exzeptiv β) Las tasas de reducción a) restrictiva en el sentido estricto b ) reduplicativa .

F. ¿Cómo lo simple de los tipos de compuestos ?

A. Un juego es simple, en que el sujeto tanto el predicado simple consiste en un término principal, aunque los conceptos de sujeto y predicado no son fáciles, y la proposición es universal o particularistas , mientras que si el sujeto o predicado o ambas ocasiones , la tasa se complica , porque Básicamente consiste en varias oraciones , ¿por qué él era también exponibel en el sentido amplio se llama , y es la composición de un exponibel oculto, en el sentido estricto .

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. oraciones simples : El niño está dócil, y la gente ama el placer . Un compuesto Oración es: La gente y los animales son seres vivos , de verdad se trata de las dos oraciones : las personas son seres vivos ; Los animales son seres vivos . También: El vidrio es frágil y transparente, es decir, lógicamente desarrollados: El vidrio es frágil ; El vidrio es transparente.

F. Lo que un enlace o oraciones copulativas y la composición o frases comparativo en

el que una parece ser la acciones compuesto?

A. En las oraciones copulativas más Los sujetos o predicados unidas entre sí, en la comparativa una cosa es una característica atribuida a un grado más alto que un otros.

Ejemplos de oraciones copulativas en la respuesta anterior a continuación , las tasas comparativas son: El tigre es cruel que el león , el niño es más débil que el hombre esos tipos desarrollados se llamaría : El león es cruel ; El Tigre es aún más cruel. El hombre tiene un cierto grado de fuerza ; El niño tiene un menor grado de fuerza.

F. ¿Qué es Ausschließungssätzen o exclusivos y los tipos de limitación o restricción ?

A. Exclusivo exclusiva o en otros Sentido son las frases en las que una exclusión general y restrictivo en el sentido amplio en que haya una restricción en todos los se produce . Si el tema con él , la exclusión de todos los demás cosas similares será algo reiterada , el movimiento está exclusivamente en sentido estricto, sino cuando el sujeto sólo a la exclusión de un cierta parte de ella es algo reiterada , la tasa de exzeptiv ; como un conjunto de restrictivas per se, si la restricción en él por una mezcla especial que sucede , la mente si reduplicativa se limitó a expresar por una recurrencia.

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. Exclusivo en el sentido estricto son las frases : El cuco deja sólo sus pájaros nacen de los demás; Sólo las flores tienen semillas sin cubrir . La tasa de este último plenamente desarrollados tanto calor , muchas flores no hayan sido cubiertas , que son semilla, que está , el resto no son semilla, que está . las tasas de Exzeptive son: los griegos se ocuparon mucho de las bellas artes , excepto los lacedemonios . Es un agradable paseo de con mal tiempo. Restrictivas en el sentido estricto : las ciencias, tratada como la adquisición de ramas que no pueden prosperar . El dinero como medio para fines buenos tiene un gran valor . Reduplitative tasas son las siguientes: El general, como comandante debe ser estricto. La codicia , la avaricia , como es Siempre la culpa. - En las proposiciones que son restrictivas en el sentido estricto , expresa que se ha dicho sólo se aplican en algunos aspectos debe . Por reduplicativa proposiciones , sin embargo, que la palabra que se repite , en su más verdadera , más importancia fundamental tener es lo que puede explicar los ejemplos.

Capítulo Diez De la identidad , la subordinación , la oposición y la inversión de juicios categóricos F. Lo que se llaman sentencias idénticas o igualmente válidos (Identica , aequipollentia)?

A. Aquellas en las que fondo y forma de la misma se . La similitud se puede por lo tanto las sentencias sólo se diferencian en que ser descrito con palabras diferentes , tan diferentes tipos de , la medida en que éstas representen o por personas diferentes o diferentes Los tiempos están previstos.

F. ¿Qué es la subordinación de la Resoluciones judiciales ?

A. Resoluciones judiciales en que el sujeto y el predicado constituyen la misma

manera en ambos términos, en el que uno , pero el alcance de la asignatura es mayor que en el otro, llamado un subordinado (subalterna), Y ese es la frase una , en el que el tema de la definición más precisa , es la subordinación (subalternans) ; pero que , en la que sea menor , el niño (subalternatum) . Por lo tanto , subordinado a las frases siguientes : 1) Los europeos son vestidos, y 2) Los alemanes están vestidos , 3) Los sajones se visten . Europeos es un concepto más amplio que los alemanes, porque son contienen él, por lo tanto, ¿cuándo va a) y 2) se comparan , 1) la subordinar , 2) la oración subordinada . Por otro lado , si 2) y 3) en comparación ser, es 2) , la subordinación y 3) el niño , porque el término El alemán es el tema más allá de los sajones de la asignatura. - Después de encima de la ley , que lo que pertenece al mayor plazo También tiene que jugar en él todo el conjunto inferior , causó la Subordinar la verdad de la apelación del niño.

F. Lo que lo hace. uno a la unánime y sentencias contrario?

A. juicios por unanimidad (consentientia) son los que ambos pueden ser considerados como verdaderas al mismo tiempo , lo contrario Sin embargo , ni entrar en conflicto (opposita , repugnantia) Aquellos de los cuales una cancela lo que el otro es, por tanto , sólo uno de ellos como verdaderos puede ser pensado. La oposición de los juicios puede ahora , de acuerdo con los términos de una inmediata, directa, de confrontación, o ser indirecto , indirecto , contradictorio . Acusatorio , es entonces, si en una frase, nada sucede, como la negación de que se estableció en la sentencia de otro tipo; contrario, sin embargo, si mediante el establecimiento de Algo de una decisión ( no por mera negación ), el que se estableció en el veredicto diferente, queda derogada.

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. decisiones por unanimidad son: el hombre ama la vida : El hombre es mortal.

Justo enfrente : Gente es mortal , el hombre no es mortal. Al contrario : esta casa en su totalidad de piedra, esta casa es toda de madera . - Justo enfrente Las sentencias son sólo dos posibles cada vez, y uno de los cuales debe es verdad , si no cada uno por sí ya contiene una contradicción. ¿Podría ser por ejemplo las sentencias del alma es mortal cuadrados , el alma cuadrada no es mortal , ninguno de ellos , ya que esta Noción de un alma cuadrada es contradictoria en sí misma , en contra Las sentencias pueden pensar más de dos, sin necesidad de ella debe ser cierto.

F. ¿Qué son los juicios subcontra ?

A. Tales , de los cuales se afirma sobre todo lo que el otro , es decir, sobre todo en negativo ( , I y O) , como Algunos animales son carnívoros, y algunos animales no son carnívoras , o la mayoría Los animales tienen pies algunos animales no tienen pies. Se ve fácilmente que los juicios subcontra tanto puede ser verdad.

F. ¿Cuál es la inversión (conversión) las tarifas?

A. invertir una frase significa : El predicado destacando el sujeto y el sujeto con el predicado . Esta inversión Ahora puede llevarse a cabo de tres maneras : 1) simpliciter ( puro o sin cambios) , si la cantidad y calidad para invertir Llamamiento a seguir siendo los mismos , 2) peraccidensSi el Cantidad de la sentencia y 3) por contraposición , si la Calidad de la sentencia se modifica. La frase con la que uno

hace el cambio es, en los dos primeros casos a la inversa o conversumAquella en la que se transforma la reversión o convertidores. ¿Cuándo es la contraposición el primer fallo , el contraponierte , el otro el contraponierende .

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. Rein viceversa: Ningún animal es razonable; ninguna persona razonable es un animal ; Algunos afortunados son virtuosos ; algunos son virtuosos feliz. ( En general : No A es B y no B es A. Algunos A son B, B son algunos A. ) Per accidens viceversa: Todas las plantas son seres vivos , y algunos orgánicos Seres son plantas, todos los gatos son carnívoros , algunos son depredadores Cats. (General : Todo A es B, B es cierto A. ) En contraposición viceversa son: Todos los hombres son mortales , y nadie es inmortal El hombre, todos los animales están vivos , no Nichtlebendiges es un animal. (General : Todo A es B y no B no es A. ) Capítulo XI De los juicios hipotéticos y disyuntivos F. ¿Qué es un veredicto hipotética Consecuencia (sentencia )?

A. El asunto de la sentencia hipotética consta de dos juicios categóricos , la forma y la esencia Pero lo mismo es que como estos dos juicios categóricos Causa y efecto están relacionados unos con otros . Ejemplos de hipotéticos Las sentencias son : si los planetas se mueven alrededor del sol , por lo que es su Aparentemente, sólo descanso , además, si la persona tiene razón, él también . En ambos ejemplos, contiene la primera frase de la razón categórica ¿Por qué la otra está establecido, este último se realiza de forma como consecuencia a considerar la primera.

F. ¿Qué es diferente en el hipotético Resoluciones judiciales ?

A. El antecedente ( primer término , condición, hipótesis, relación , condición, prius antecedens membrum s.) , ¿Qué que constituye una idea básica del Juicio, y el consecuente (el segundo término , lo condicionado , tesis, rationatum , consequens membrum posterior s.) que contiene la inferencia de que el antecedente . El veredicto también: Si el hombre es virtuoso , tiene una buena conciencia , es la primera Ajuste del antecedente , el segundo el consecuente. Se puede, sin embargo, también el consecuente primera marca, por ejemplo, El hombre tiene la conciencia tranquila si virtuoso Es decir, esto sólo cambia la forma de la tasa (expresado en palabras Por encima ), pero no la de la propia sentencia fuera . Las partículas , en caso afirmativo , que sirven para describir la forma de la sentencia hipotética 1) voluntad consecutivae particulae mencionados.

1)

No hay que creer en la palabra , en caso afirmativo, la forma misma son, únicamente sirven para indicar lo mismo.

F. ¿Qué más o menos por la hipotética tomó nota de las resoluciones judiciales?

A. Sobre la naturaleza de la categórica Las sentencias que constituyen el tejido de la hipotética , vendidos por separado , en general, positivas o negativas, etc , está en el punto de vista lógico los juicios hipotéticos no se tiene en cuenta, porque la lógica

considerado tan sólo la forma de resoluciones judiciales , que en el hipotético en particular la vinculación de los dos categóricos Sentencias existe y es todo lo mismo , aunque la categórica Resoluciones judiciales, en sí mismo, sería muy diferente , es suficiente con el fin de para tomar una decisión hipotética que, como causa y efecto que se relacionan entre sí , y esta relación explica apenas se . - En el hipotético se compone de más de dos frases, se trata de un compuesto, por ejemplo, Si la gente virtuosa siempre feliz y el vicio siempre eran infelices, sería ningún mérito a practicar la virtud y el vicio evitar.

F. ¿Cuál es la esencia de una disyuntiva La oración ( Entgegensetzungsurteils )?

A. Si se determinó que varios presentan una características opuestas a la exclusión de haya que hacer se basa en un concepto , sin especificar, sin embargo , que, precipitó una frase disyuntiva. Ejemplos de disyuntiva Sentencias : El placer es un bien permitido o no permitido ; Este hombre es o un alemán o un inglés o un francés .

Aquí he determinado que es mucho lo que contrario de las características, Alemán, Inglés , Francés (Ellos se oponen a la indirecta o lo contrario) a un hombre debe proporcionar , no lo que , también está indicado por la frase , que se toma una vez a la función del concepto de realidad luego el otro debe ser excluido, que me veo en la La gente no sabe si realmente pensar como un inglés , incluso sin embargo, al mismo tiempo a pensar en como el francés , que en todo caso , en virtud de la naturaleza contradictoria de los términos no sería posible.

F. Lo que es más disyuntiva de las sentencias en términos de materia y forma hacer un comentario?

A. El material consiste en los juicios disyuntivos en realidad se compone de varios opuestos juicios categóricos . El hecho de encuentra predicados opuestos llamados miembros de separación (membra disjuncta) Así como la parte superior alemanes, británicos , Francés son . La relación entre los miembros de una separación, después de lo cual uno de los cuales deberá ser el elemento real del objeto evaluado constituye la forma de la sentencia disyuntiva y está determinada por las partículas ya sea , o (disjunctivae particulae) Y probablemente sólo uno de ellos, o llamado . Los miembros de separación puede que se opone directamente , en los lugares permitidos y no permitidos, o indirectamente, como el alemán , francés , Inglés, en el primer caso se sólo hay dos partes separadas , que el pasado puede haber varios .

F. ¿Qué hay en términos de Modalidad de los juicios hipotéticos y disyuntivos ¿te acuerdas?

A. Sus piezas se hacen de forma individual problemática ; pero en general considerados por sus formas , son apodícticas , es decir, ellos se establece como necesario. En los juicios hipotéticos , a saber, ni el antecedente cree que es necesaria para , ni el segundo elemento ; pero la combinación de ambos como causa y efecto.

Uno de ellos es el pensamiento en las sentencias disyuntiva , no todos los opuestos individuales juicios categóricos , de los cuales se compone, como necesariamente verdadera , la totalidad Sentencia se establece , pero necesario todavía , porque esto determina sólo justa, que varios de estos tipos de características de uno de los sujetos debe proporcionar.

Capítulo Doce De las diferencias de los fallos y sentencias en función de su Contenido2) 2)

La lógica , si bien acepta el hecho de El contenido o materia y el origen de los fallos en la mente de, pero No será inapropiado en este sentido mucho de eso para discutir , así como en la mayoría de libros de texto de la lógica sucede.

F. ¡Qué diferente de análisis y juicios sintéticos ?

A. Los juicios analíticos son aquellos en los que un una característica que pensamos que ya figuran en el concepto del sujeto , en esto se aplica como un predicado . Los otros se llaman sintéticos . Por ejemplo : Los alimentos utilizados para la conservación de las criaturas es una propuesta de análisis , ya que en el concepto de comida que creo que ya la característica de que esta criatura se puede obtener. Sin embargo sería la frase: La comida es sabrosa , sintético, porque la característica del gusto no está aún en términos de alimentos . Así también sería la frase: La luz es brillante, una analítica , porque el punto de vista creo que ya lo incluye como una característica con el esplendor ; en contra: La luz es rápido, es obviamente una proposición sintética , porque cómo el concepto de velocidad se extiende a la luz . En oraciones analíticas para que tome una característica del concepto del propio sujeto a cabo y se conecta a ella después como un predicado ; en síntesis que tome en otro lado. - Tautalogisch medios una frase de análisis , cuando el sujeto como un predicado a sí mismo está conectado , por ejemplo El pan es pan, una vida de ser viviente . - Se ve fácilmente que, al hacer juicios analíticos nuestro conocimiento en realidad no se puede ampliar , ya que simplemente se puede decir lo que ya sabemos , sino por la misma atención más en las características individuales de un concepto expresado , y por lo tanto la claridad de pensamiento están siendo transportados . El alcance de nuestro conocimiento en realidad que no puede sino aumentar , por sintéticos Hacer juicios .

F. ¡Qué diferente teóricos y proposiciones prácticas ?

A. Esas son las poco a la improvisada del conocimiento; los que dicen algo a los improvisados de acción.

F. ¿Cuáles son indemostrables y demostrables Tarifas ?

A. Los primeros son inmediatamente ciertas , es decir, aquellos cuya verdad no se deriva de otras proposiciones demostrado () puede ser , pero es evidente por sí mismo. Los otros son indirectamente determinados , es decir, los derivados de otras proposiciones cuya verdad puede y debe .

F. ¿Cuál es la política?

A. Principio , axioma o principio es un sólo algunos proposición teórica , por lo tanto , el otro para no se pueden derivar , pero sí sirve para derivar otras proposiciones . Por lo tanto, las leyes mencionadas del pensamiento, de la oposición, la principios universales de igualdad y así sucesivamente. Ejemplos de principios de las matemáticas que incluyen dos líneas rectas , no hay espacio ; que la misma se añade es igual , lo mismo allí.

F. ¿Qué es un postulado ?

A. Postulado o de demanda que figura una práctica Tasa , lo que indica que algo debe ser producido, y ya que de inmediato determinados implica que también se produce podría ser. Estos postulados son los siguientes: entre dos puntos de una recta para dibujar la línea , extender una línea recta indefinidamente. Nadie puede probar que esto es posible fue ( si eso no es de prueba por la experiencia de la pregunta es ) , pero también lo dirá que no, pero que en esas sentencias algo absurdo se requiere que cada una de la certeza inmediata de la viabilidad de lo que se demanda es satisfecha. De estos Postulados en el sentido común , para distinguir las llamadas Postulados de la razón práctica , que no requiere de hacer algo ; sino más bien , algo que no se puede probar sin pruebas para creer que el interés moral , como la existencia de Dios y la libertad humana .

F. ¿Qué es un teorema o un teorema y Tarea o problema?

A. La primera es una propuesta teórica , cuya La verdad debe ser derivadas únicamente de la otra , esta última una práctica Califica , que determina la ejecución de una acción, de los cuales sólo Deberá demostrarse que podían ser ejecutados. Un ejemplo de un teorema es decir, que los ángulos de cualquier sencilla Juntos conforman dos triángulo rectángulo, ya que sólo debe de otros teoremas matemáticos han sido acreditados, un ejemplo de una tarea es: un triángulo equilátero hecho . Uno de un problema 1) la Quaestiones . es decir, una frase que indica lo que el deporte debe ser, 2) la resolución que la forma de ejecución muestra , 3) la manifestación, que se deriva de otras proposiciones , por el que se especifica en el proceso de resolución , el Deseado llegará a realizarse. - En el caso del teorema simplemente la tesis Demostración y muchas de las cuales la primera frase que deben probarse contiene , esta última para demostrar su valía - a la repetición a poco , un axioma es sólo un sentido teórico , un postulado una sólo algunos proposición práctica, un teorema indirectamente, una cierta o prueba de elegibilidad y en necesidad de un teórico y Problema como una propuesta práctica. - Para tener en cuenta es que esta y las expresiones extranjeras siguientes Corolarium , Lemma, escolio ser utilizado con especial frecuencia en las matemáticas.

F. ¿Qué es un aditivo o Corolarium , incluso Probablemente Porisma o Consektarium llama?

A. Una frase que directamente de lo que precedió a la conferencia se puede ver fácilmente, por lo que ninguna exige una prueba detallada. De esta manera usted puede a la proposición de que enderezad calzada en cada triángulo de los tres ángulos de unión de dos derechos, establecer como escolio , que si un triángulo es un derecho o un obtuso (mayor de un lugar adecuado ) ángulo, los otros dos ángulos , cada uno de agudos (menor que un derechista ) tiene que ser.

F. ¿Qué es un lema (no dogma ) o Lema ?

A. La pena privativa de la conferencia en una ciencia prorrogados de cualquier otra ciencia, y porque su La verdad se ha establecido que ya no es sólo resultado de los nuevos .

F. ¿Qué es un escolio o un comentario ?

A. Un conjunto de no - esencial en el contexto la conferencia es parte de una ciencia , pero sólo en uno motivo ulterior está activada , por lo general para explicar lo que se ofrece , más.

F. ¿Qué es una experiencia Juicio Final?

A. Uno cuya verdad en la evidencia de la experiencia, pero basado en otras sentencias .

Capítulo Trece Entre las conclusiones , en general, y en particular la categórica F. ¿Qué es una conclusión (ratiocinium , silogismo)?

A. La derivación de la verdad de un alambique concebido tan incierto como cierto atractivo de un pensamiento .

F. Lo que distingue a las conclusiones?

A. Materia y forma. La materia o Material tomen las decisiones , conforman el final, el Sin embargo , la forma de inferencia consiste en la vinculación peculiar de las resoluciones judiciales , en la que el fallo como una de la verdad básica la otra está establecido. Este formulario es parte de la palabra también (ergo) Indicada .

F. ¿Qué es diferente en la cuestión de la Conclusiones ?

A. Los fallos que la causa de la Derivado están incluidos , porque regularmente conclusiones de pie delante de lo anterior, las premisas o supuestos (Propositiones praemissae) Se le llama , la pena , sin embargo , que la derivada contiene la frase final o Conklusion (conclusio , Resuelto) . Por ejemplo en la conclusión : Toda la gente mala es infeliz , Nero era una mala persona , tan infeliz era Nerón, los dos primeras resoluciones , los locales o premisas, este último el Conklusion o la última frase .

F. ¿Cuál es la diferencia entre la forma interna y externa de las conclusiones?

A. La forma interna se refiere a la vinculación de resoluciones judiciales en silogismos , como era su objetivo en la comprensión es decir, en el exterior sino en términos de las diferencias su expresión a través de las tarifas.

F. ¿Cómo distinguir las inferencias su forma interna?

A. Según como la primera premisa (la Premisa mayor ) es una frase categórica, hipotética o disyuntiva es en categóricos, hipotéticos y disyuntivos .

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. Un silogismo categórico es : Todos Los hombres son mortales , Cayo es un hombre , por lo que Cayo es mortal . En el bagre siguiente pensamiento: Si Sócrates es un hombre, que es mortal ; Cayo es un hombre, por lo que es mortal , sería una hipotética Conclusión y disyuntiva que sería si se le había ocurrido : Sócrates es mortal o sea que no es humano , ahora es un Caius El hombre , por lo que es mortal.

F. Lo que es de una completa conclusión categórica ?

A. Primera de tres grupos principales (Propositiones) el primero de los antecedentes o la regla (prop. mayor) Se llama ( En el ejemplo anterior : Todos los hombres son mortales ), la otros de la base, o subsunción de la Asunción (prop. menor de edad)

( Cayo es un hombre) , el tercero de la última frase (conclutio) ( que Sócrates es mortal ) . Estos tres conjuntos principales ahora tres conceptos principales (termini) Se incluyera , a saber , dos Los conceptos, su relación determinada en la última frase es lo que uno de los sujetos o el menor (menor plazo) ; el otro, el predicado o el término genérico (terminal de los principales) medios . Además, existe el término medio (mediano plazo) . Cada término principal está en una conclusión categórica completa en dos ocasiones, el término genérico (mortal ) en los principales , y última frase en ambas ocasiones como un predicado , el menor ( Gayo ) y en el menor La frase final en ambas ocasiones como sujeto, y el término medio ( humanos) en la mayor y la menor , no como sujeto, aquí como un predicado. Los nombres derivan del concepto genérico y subconceptos , porque el término genérico por lo general más alto , más bajo es el menor de edad, y al final precisamente, la subordinación de los términos más estrechos bajo el término general , a través de la mediación del término medio, es que se deriva de la premisa mayor .

F. Por el cual esquema puede ser la posición los principales conceptos en una categórica ordenada y completa Express conclusión?

A. El término genérico o el nombre del sujeto S , el M mediano plazo , el menor o el predicado P , Así que ven ellas son las siguientes : M=P S=M S = P. F. Por lo que la regla es válida las conclusiones categóricas ?

A. La siguiente: lo que la característica de una cosa pertenece o en contradicción con que viene o en contradicción con lo sí mismo, o, lo que equivale a lo mismo, lo que puede esperar de un género entero o contradiga lo contrario a todas las especies e individuos de la misma ; el género y conceptos de especie son de hecho, como ya en el Doctrina de los términos anteriores las es evidente, las características generales de todos los de las cosas que están debajo de ellos. El sol está en el mencionado Perder el título a la característica de Cayo mortal, ser humano, por lo tanto , también al propio Cayo, o, en otras palabras , la función mortal , llega a toda la especie de las personas , incluido el Cayo, de un individuo de este género. La verdad de esta regla puede deriva del principio de igualdad universal . Latín los tenemos de esta manera: est nota rei ipsius Notae nota ; o quicquid de omni valet, valet de Etiam quibusdam et singulis et quidquid de valet gravedad cero , ncop de quibusdam de singulis ncop valet (el llamado dictum de omni et Nullo), o quicquid ayuda de cámara de genero , especie de valet Etiam repugnat quicquid genérico, repugnat speciei Etiam .

F. ¿Cuáles son la regla principal es la premisa mayor observaron en las conclusiones categóricas ?

A. Debe ser universal . (Individual Las sentencias son válidas para las conclusiones; limitativamente afirmativa mismo) . Porque si el preámbulo no alcance a la totalidad del término medio relación no es cierto , sin excepción de él , por lo que no puede también La certeza en relación con el tema, que , al igual que en la medida en del

término medio se encuentra incluido. ¿Podría ser por ejemplo la conclusión: Algunos estudiosos son pobres , Leibniz fue un erudito , que Leibniz era pobre, mal, porque el término genérico es pobre aquí, no con todo el rigor estudioso del término medio , pero sólo en una parte de ella relacionados , como la palabra indica algunos, y ahora es posible que el menor de Leibniz , no es exactamente incluyen en esta parte, relativa a la pobreza como una característica , por lo tanto , me sale a través de este Final sin certeza absoluta de que Leibniz realidad era pobre . Si yo pudiera decir en contra de ella: todos son estudiantes pobres , Leibniz era un erudito , por lo que con certeza indiscutible Para seguir que Leibniz era también pobre, porque esto es la pobreza en el circunferencia del erudito medio plazo, en las que una figura como Leibniz pensar, basado , por lo que tendría bajo las leyes anteriores, que lo que pertenece a las características de una cosa , incluso las cosas mismas debe proporcionar , Leibniz explica esenciales para los pobres .

F. ¿Cómo debe al menor en categóricos Las inferencias parece?

A. El menor no debe ser negativo , sistema ser, sino que debe estar en él la subordinación de los términos más estrechos bajo el término medio para incluir tan real, que los términos medios se podría decir que juego, el más estrecho. Desde el Premisa: Todos los hombres son mortales , y el gato no es un hombre ; llegaría a la conclusión más que nada , porque si la mortalidad en la premisa mayor de la gente significativa , pero entonces el gato en el menor no en el ámbito de aplicación del concepto de contacto humano , pero lo excluye , así, entonces tiene lo que se dice del hombre que no se refería a el gato , y esto puede ser mortal o no, puede para concluir nada al respecto de las premisas. Parece fácil que la imposibilidad de deducir de los locales; sigue siendo el mismo , uno puede colocar humana , mortal , tomar gato, términos, lo que quiere.

F. ¿Cuál es el imperio de la última frase las conclusiones categóricas ?

A. Está dirigido en relación con su calidad después de la premisa mayor y en términos de su cantidad después de que el menor de edad. Por ejemplo si tengo el mismo lugar: Ningún animal tiene razón, todos los gatos son animales , debo ahora la conclusión es negativa y universal conjunto , ya que la premisa mayor (en términos de calidad) es negativo, y el menor (en términos de volumen) es universal. Voy a Por tanto, expresamos la conclusión : ¿Así que ninguna mente gato. (No se que se expresa en una palabra, una negación general apagado). A pesar de que también se podía deducir de los locales : ¿Así que han algunos gatos no les importa, ¿dónde está la particularidad frase final sería , pero al parecer llegó a la conclusión de esta manera muy poco , casi pero la conclusión sería un error que lo puse en sentido afirmativo quería: Así que todos los gatos tienen mentes.

F. Lo que está en los conceptos fundamentales de la categórica conclusiones que se pueden observar ?

A. Debe de no más de tres Tome su lugar y por lo tanto debe Mitbegriff en los principales , en el mismo Sentido se tendrán en cuenta en el menor , de lo contrario en realidad, cuatro conceptos básicos; son los mismos cuando se invoca con las mismas dos palabras. En tal El asunto es el predicado en el mayor, en una característica muy diferente relacionados , como es la que está subordinada a la

materia en el menor; por lo tanto necesita el predicado de la premisa mayor no es sobre el tema en el La frase final que deba ser trasladada necesario, ya que en este ninguna manera se ha puesto en su esfera. Una de las conclusiones no es lo que esta regla se observa , se llama Sofisma ambiguitatis s. amphiboliaeY a menudo puede ser muy ridículo y absurdo Al salir como los siguientes ejemplos : ¿Qué es apesta perezosos ; Caius es perezoso, que apesta Caius . La rosa es una enfermedad, es una flor una rosa, entonces, esta flor es una enfermedad. ¿Quién es malo, debe obtener una referencia , esta primavera es malo, por lo que deben En primer lugar una referencia recibida. - Al parecer, en el primer ejemplo del término medio perezoso en las grandes , donde tanto los medios como una descomposición de una manera muy los sentidos de otra índole adoptadas en el menor de edad, donde tanto como perezosos significa , por lo que Cayo no está en la menor en el ámbito de aplicación de La pereza recurso, del que se considera el hedor característico, y esto puede por lo tanto no pueden obtener en la conclusión del Cayo .

F. ¿De qué manera las viejas formas memoria memorizar buscó que una conclusión categórica términos de cantidad y calidad de la información contenida en él Resoluciones judiciales podrán, si realmente conformidad con las leyes de la razón es ?

A. Se formaron las siguientes palabras, en la que el Las vocales tienen el significado dado en las sentencias , a saber, que A un general afirmativa , E expresa un juicio generalmente negativo ; En particular un afirmativa , O una particular negativa.

Barbara ( todos los cuerpos son pesados, todos los Las piedras son el cuerpo , también lo son todas las piedras duras . ) CElArCnt ( ningún animal ha de idiomas, todos los monos son animales , por lo tanto , no tiene lenguaje de los simios ).

Darii (todos Orgánica se alimenta , cosas en la tierra es ecológico, es Algunos se alimentan de la tierra. ) Ferio ( n Planta se mueve con la arbitrariedad, algunos seres orgánicos , plantas, Así se mueven algunos seres orgánicos no arbitrario . ) La primera vocal en cada palabra expresa siempre la naturaleza la primera premisa , la segunda que de la otra , la tercera la de la última frase , la palabra Bárbara muestra por tanto, que en una conclusión categórica, premisa mayor, premisa menor y conclusión ser tanto de forma general y puede afirmativa , la palabra Celarent, que la premisa mayor y la conclusión general negativo, el menor pero puede ser en general positivas , etc , - una conclusión categórica no puede ser colocado en una de estas cuatro formas , según la Las leyes de la lógica, formal o falsa , aunque tal vez lo que el La frase final está incluido; accidente fuera cierto . Si yo por ejemplo excluiría : ser alimentados todos los seres orgánicos , ninguna piedra es una naturaleza orgánica , por lo que ninguna dieta de piedra, que sería Sin embargo, accidentalmente cierto que la piedra no se alimenta Es decir, no era en absoluto fuera de las premisas y la conclusión , por lo tanto , aunque la verdad material , pero no formales (a través la diferencia entre lo material y verdad formal introducción sd ) ; sería lógicamente falsa . Hay , de hecho, en esta conclusión dos Los errores cometidos , en primer lugar , que el menor es negativa, y en segundo lugar , que la conclusión no es en su calidad la

tasa es superior , la secuencia de vocales en esta conclusión un ejemplo en: AEE , como sucede en cualquiera de las palabras anteriores y si quería llegar a conclusiones diferentes después de tal forma, a continuación, la falsedad fácilmente saltar a los ojos, por ejemplo, Todos los hombres son mortales , y que ningún animal es un ser humano , por lo que no es un animal mortal. No hay nadie en contra de la verdad material de las premisas Tiene algo que decir , así que debe ser en forma de la celebración, derivados de ellos que la conclusión es falsa de todos modos.

Capítulo XIV De los silogismos hipotéticos y disyuntivos F. Como parte de un hipotético Conclusión ?

A. También tres proposiciones principales, la premisa mayor , Base y leer la última frase , la primera de las cuales una hipotética La resolución se refiere . Los principales conceptos , sin embargo, o termini puede más encuentran en lugar de tres .

F. ¿Cuál es la regla básica para el conclusiones hipotéticas ?

A. Si la condición o el conjunto de base es decir, incluido el condicionado o el resultado es conjunto , y si el condicional o el resultado es derogada , también es la condición o razón derogada. América así: Un veritate rationis rationati ad veritatem , un falsitate rationati falsitatem ad rationis valet consequentia. - La validez de esta norma se basa en el principio de suficientes Tierra en virtud del cual una conexión necesaria entre la base y el seguimiento se lleva a cabo .

F. ¿Qué tipo de conclusiones hipotéticas existe?

A. Dos especies, una discriminación positiva (modas ponens) y uno negativo (modus tollens) . Después de cerca de la primera clase uno de la verdad de la extremidad delantera en la carrera , el segundo elemento de la Por ejemplo : Si Sócrates es un hombre, él es mortal, Cayo es ahora una El hombre , por lo que es mortal, una tras otra, cerca de la falsedad de la segunda parte de la falsedad del elemento frontal como: Si Cayo fue un ser superior , sería inmortal; a continuación, Sócrates no es inmortal, por lo que no es un ser superior . cerca de estos dos tipos de resultado hipotético, sin decir De las conclusiones dadas por el principio hipotético.

F. ¿No puedes también en la falsedad de la extremidad delantera en la premisa mayor hipotética en la que el segundo elemento, y cerca de la verdad del segundo término del elemento frontal ?

A. No, porque puede , de hecho algo verdadero nada de malo , pero algo malo a veces deducir algo de verdad ser, que no es entonces debido a la supuesta razón equivocada cierto, pero algunos pueden tener otro tipo de razón real. Si, por ejemplo la siguiente premisa hipotética principales de una inferencia sería: Si todas las plantas tienen flores blancas , por lo que también tiene el lirio flores blancas , por lo que el primer término sería incorrecto , ya que también Las plantas son distintas de flores blancas , pero sin embargo un segundo elemento cierto deducirse, puesto que el blanco del lirio real Osos de flores. Si yo fuera a salir de la falsedad de la extremidad anterior próxima a la del segundo término de esta manera : Ahora , ¿no todas las plantas de

flores blancas , por lo que también tiene el lirio blanco no Flores , por lo que sería la conclusión que uno puede ver fácilmente están equivocados , y sólo como mal , llego a la conclusión , si yo la verdad de la extremidad anterior del segundo elemento de tal manera se obtuvo : Bueno, el lirio de flores blancas , que han todas las plantas de flores blancas.

F. ¿Qué es una conclusión disyuntiva ?

A. También desde una premisa mayor, premisa menor y la sentencia final, el primero de los cuales es un veredicto disyuntiva. Aquí, también, puede aparecer más de tres conceptos principales .

F. Por lo que la regla es válida las inferencias disyuntiva ?

A. En el siguiente , que si el La separación de las extremidades en una oración disyuntiva es puesto como un verdadero luego el otro, que es falsa, debe ser levantado , y, que si la separación de los miembros está dispuesto a ser falsa, entonces una de la otra , (es decir, donde en lugar de sólo dos enlaces separados Para encontrar el otro) tenía que ser establecido como verdad. América : Un positione unius contradictorie oppositorum alterius negationem anuncio, un negatione Posición del anuncio unius valet consequentia alterius . (Esta América Regla parece ser cierto sólo de tales inferencias disyuntiva de , que sólo se aplican sólo en dos extremidades justo enfrente de la separación llevará a cabo , pero también es más general , a causa de varios indirectamente opuestos miembros de separación de lo contrario más directo el resto debe ser en conjunto , por ejemplo sería la separación de las extremidades blanco, rojo , negro, rojo y negro no son de color blanco , blanco no es negro y rojo, blanco y negro no rojo).

F. ¿Qué tipos conclusiones disyuntiva existe?

A. Un modus ponens tollendoDonde por una negación, o de forma más independiente en el vago Afirmación de una separación de los miembros restantes deberán estar cerradas una ponendo tollens ModusCuando, a través de la afirmación de una cierta o la afirmación vaga de varios elementos separados a lo específico La negación de todos los otros cerrados . Un ejemplo de la primera inferencia disyuntiva es la siguiente: Este hombre es un bien Académico o artesano o un soldado, y ahora él es ningún erudito , Así que es un artesano o un soldado , o incluso ahora que no es sabio o artesanos , por lo que es un soldado . Un ejemplo de la inferencia segundo es que la Tierra se mueve alrededor del sol o bien , o el sol alrededor de la Tierra, o siguen siendo los dos, y ahora la tierra se mueve alrededor del sol o parado por lo que no , el sol se mueve alrededor de la tierra , o también, ahora , la Tierra se mueve alrededor del sol, así que el sol se mueve no la tierra, sin embargo, siguen siendo dos. F. ¿Qué se entiende por un dilema o cuernos conclusión (cornutus)?

A. Un ejemplo de este tipo es la siguiente : Si los escritos de los griegos son malos , ellos ya sea perdido su lectura ahora desatendidas ser, y ahora no están establecidos , y su lectura es ahora no se descuidan , por lo que no son malas . Esta es la premisa mayor una combinación de una hipotética apelación a una disyuntiva ; por siendo este último el segundo elemento de la sentencia hipotética representa además se base en la falsedad de la premisa de todos los principales elementos diferentes extremidades las

reclamaciones y, finalmente, la falsedad de esta separación de los miembros del segundo término cerrado a la falsedad de la extremidad delantera en la premisa mayor hipotético. En estas piezas se encuentra la esencia del dilema. Es Así que una conclusión hipotética , la premisa mayor es una disyuntiva Y después de la segunda parte contiene modus tollens se cierra. - ¿La separación de más de dos términos , significa que tal conclusión uno o vielgehörnter Polylemma .

Capítulo Quince Del resumen las conclusiones F. ¿Cómo pueden las conclusiones relativas a su forma externa dividida ?

A. En no formal y formal . Esos son completas , mientras que las inferencias ordinarias , etc todos los ejemplos anteriormente mencionados fueron , que en parte incompleta, resumen o se oculte (cryptica) , si algo en ellos, en realidad la estrecha pertenencia es que faltan, algunas extraordinarias , conclusiones erróneas , o figuraban las cifras definitivas , cuando el Posición de sus frases o ideas principales en cualquier aspecto de natural de tren se aleja el pensamiento.

F. ¿Qué tipo de conclusiones que espera la incompleta y abreviada ?

A. Éstos son los zuförderst donde la última frase añadido a la validez fundamental de su breve es, como por ejemplo Uno debe estar comprometido con la virtud, porque nosotros con el propósito de nuestra vida más cerca de casa . Desde aquí la frase final se para frente a , por lo que tales conclusiones son erróneas , al mismo tiempo .

Además esperar aquí, el llamado Enthymemata , es decir, Conclusiones en el que una premisa es omitido , y el de entimemas la primera es diferente o segundo orden, según que el primero o falta, la segunda premisa . - Un ejemplo de un entimema de primer orden es : Sócrates es un hombre , por lo que es mortal , uno de los uno de los de segundo orden : Todos los hombres son mortales , por lo tanto es Caius mortal.

Para hacer estas conclusiones en su totalidad, se usted tiene que agregar en el primer caso , todos los hombres son mortales ; en el segundo : Cayo es un hombre. Tales son los entimemas corto medio del discurso permite una vez asuma de hecho, permite que el lector o el oyente la premisa omitida como se pueden imaginar la comprensión de sí mismo para hacerlo.

F. ¿Qué otra cosa bajo la luz directa comprensión o conclusiones?

A. Se estableció una distinción que antes y, a veces inferencias probablemente todavía indirectos o silogismos , etc todas las consecuencias antes mencionadas fueron , e inmediata comprensión o conclusiones. El nombre de este último fue uno de ellos, de los cuales se pensaba que sin mediar sentencia meramente se podrían derivar de una premisa , y que También necesitan una sola premisa , ya que por su mera Transformación por medio de la actividad de la comprensión de la frase final divulgación sería lógicamente . Uno tiene este tipo de Conclusiones , sin embargo , esperar a entimemas primer orden , porque crees que todos salieron en una premisa mayor hipotética Ahora sólo pueden ser citadas en las distintas especies de la misma aviso es fácil.

F. ¿Qué tipos de inferencias inmediatas existe?

A. 1) Igualdad de conclusiones (ratiocinia pariationis ver aequipollentiae) 2) la subordinación de las conclusiones (rata. subordinationis) 3) Entgegensetzungsschlüsse (rata. oppositionis) 4) invertir inferencias (rata. conversionis) 5) Modalitätsschlüsse (rata. modalitatis).

F. ¿Qué son las conclusiones de la igualdad?

A. Aquellas en las que la verdad o falsedad una sentencia se infiere de otro , se limita a las palabras es diferente de la que después . Tales conclusiones la igualdad son los siguientes : Todas las cosas son cambiantes , por lo que no siempre se mantienen en el mismo Estado, este hombre ha robado algo , por lo que es un ladrón.

F. ¡Qué conclusiones subordinación?

A. Aquellos en que la verdad de una proposición general , que se deriva un subordinado específico, a la de es, o de la falsedad de una frase en particular , la falsedad de la educación general, lo particular es superior. Ejemplos de este son los siguientes: Todos los cuerpos son pesadas, por lo que incluso un cuerpo duro unos pocos ; Algunas personas no se les enseña no enseñan toda la gente. La validez de esta inferencia se basa en el ya se ha dicho Principio que lo que se avecina una esfera completa , incluyendo todos los tuvo que enviar a las partes de esta esfera, y así, si no se todas las partes de la esfera no pertenece al conjunto del ámbito , puede jugar.

América : Un veritate ad veritatem universalis propositionis particularis , un ayuda de cámara falsitate particularis universalis falsitatem ad consequentia . Bienestar Cabe señalar , que no se invierte por la falsedad de una proposición general a la falsedad de haberlo una posición destacada , en o de la verdad de la tarifa especial La verdad debe incluir la clasificación general por encima de él .

F. ¿Cuáles son Entgegensetzungsschlüsse ?

A. Aquellos en que la verdad o falsedad una frase de otra oposición , concluye. Son ya sea Kontradiktionsschlüsse o Kontraritätsschlüsse ; dependiendo de la oposición se lleva a cabo directamente o indirectamente. Para los cerca de la verdad de una proposición a la falsedad la inversa de otros o del vicio, de acuerdo a la ley de la exclusión de la En tercer lugar, por ejemplo, así: el virtuoso es feliz, así que no son infeliz. Si usted sólo puede Kontraritätsschlüssen la verdad de una frase a la falsedad de la otra cerca ; pero no al revés , ya que ambos pueden estar equivocados . Yo por ejemplo, pueden : Cerca de esta tabla es de madera , así que no es de piedra ; pero no tanto : en esta tabla no es de piedra , por lo que es de madera, porque no puede ser de mucho más.

F. Lo que una reversión de las conclusiones ?

A. Tal es, en una sentencia mera inversión de infiere que algo es más rápido después de la Especificado se puede hacer de tres maneras:: simpliciter , por accidens y por contraposición. Los casos en que las normas puede indicar lo contrario , tienen los escolásticos de edad, aunque no muy completo, expresados por el verso poco siguientes : f E c I convertitur simpliciter , V E A por accidens; S una t 0 per contra , tota sic ajuste de conversión.

Esto es, E y yo pueda ser ocupado por mera inversión ; de E y A por accidens; de A y 0 por contraposición.

F. ¿Cuáles son Modalitätsschlüsse ?

A. Aquellos que tengan una mayor de juicios Modalidad de la verdad de una sentencia se deriva de la modalidad bajo. Tiene que ver esto nada más que ser una apodíctica Una sentencia firme , o uno de una problemática asertórico hace . Por ejemplo El hombre tiene que morir algún tiempo, así mueren los El hombre en algún momento , o bien: Hombre muere en algún momento , por lo que puede hombre muere en algún momento. Por el contrario , ¿no de una Sentencia de la modalidad de baja derivados de un superior, es decir asertórico una apelación de un problema o una apodíctica de una manera enérgica , de ahí la regla latina : Ab esse ad posse consequentia valet , un Posso ad esse valet no consequentia.

Capítulo Dieciséis De las conclusiones figuraba F. ¿Qué conclusiones se calcula ( Las cifras finales , conclusiones extraordinarias, mal).

A. De hecho, tales conclusiones, en el que lo natural insinuó su correspondiente asignación de las tasas de o conceptos , pero sin ella la verdad lógica de la propia inferencia Demolición que hacer es cambiar. En general se espera , sin embargo, todavía la forma ordinaria como un patrón terminal final . - Debe tenerse en cuenta cierto, es que las cifras finales se limita a la conclusiones categóricas Locales son limitadas debido a que estos La mayoría de los cambios están sujetos .

A. ¿De qué manera pueden los cambios hacerse , causada por las cifras definitivas ?

A. Ya sea que usted acaba de poner a los locales, sin ningún cambio en la posición de los principales conceptos contenidos en ellos ; o puede poner sólo los conceptos principales , sin que la situación de los locales cambiarse a sí mismos , o tomamos la dislocación, tanto en lo que respecta de los locales como los principales conceptos antes. La primera Versetzungsart son ( por Krug ) , el patrón de la terminal de prótesis, la segunda de las antítesis Las cifras , la tercera es sintética . De lo contrario uno suele contar sólo la forma ordinaria de la inferencia y la antítesis de los tres Las cifras resultantes de la simple transferencia de los principales conceptos , y el otro era de las ocho .

F. Las cifras finales que se ocupan, y cómo se puede representar gráficamente y en general?

A. Si usted calcula la conclusión correcta espera que las cifras , hay ocho de 1) lo común , 2) la prótesis , 3) tres antitéticos , 4) y tres sintéticas .

El régimen, por el que se puede mostrar es el siguiente : En caso de M el término medio , el término predicado P o general, el tema S o es el más estrecho.

Ordinario Thetic Antitético Sintético Final Form Figura Figuras Figuras

1 2 MP S M PM PM PM SM MS MS SM S P SM MS MS PM PM PM

3

4

5

6

7

8

SP La reducción del importe de dicha cifra final (reductio syllogismi figurativa) que pasa en uno y la pena cada Sus términos , concluyó después de la cifra anual debido Agencia dirige de nuevo. Esto puede estar en la antítesis y síntesis a cabo sólo mediante la inversión de las sentencias, aunque no siempre pura o simpliciterPero a menudo también por accidens o por contraposición Hay que hacer lo que Sin embargo, puede haber reglas generales, ya que comúnmente el significado de las oraciones propias de llegar aquí , aparte de la lógica . En la mayoría de los casos, las conclusiones establecidas en el reverso Mueva los pueden administrar.

F. ¿Cuáles son ejemplos de las cifras definitivas ?

A. Para 1) de la forma final ordinario: Todos los seres orgánicos son mortales , todos los hombres son seres orgánicos , Así que todos los hombres son mortales . Para 2) del carácter sintético : Todo el mundo son seres orgánicos, y todos los seres orgánicos son mortales , por lo que se todos los hombres son mortales . Para 3) la figura antitética primero : No Inmortal es un ser orgánico , todos los seres humanos son orgánicos , por lo que no inmortal del hombre . Para 4) todos los seres orgánicos son mortales , y no inorgánico3) El ser es un ser humano , también lo son todas las personas mortal. Para 5) No es Inmortal un ser orgánico , inorgánico y no El ser es un ser humano , así que nadie es inmortal. Para 6) de la primera sintéticas carácter: Todos los seres humanos son seres orgánicos , y no inmortal es un ser orgánico , que ningún hombre es inmortal. Para 7) n seres inorgánicos es un ser humano , todos los seres orgánicos son mortales , Así que todos los hombres son mortales . En 8) No los seres inorgánicos es un El hombre y la inmortal no es una naturaleza orgánica , por lo que nadie inmortal. - Todas estas cifras correspondientes al cierre de dos) a 8) han hecho poder perfecto final lógico , pero para que una ordinaria Conclusión de aplicar, cada uno debe ser reducida a 1).

3)

La base es de ninguna manera negativa; porque dos negativos afirman.

CAPÍTULO DIECISIETE De las consecuencias compuestos

F. ¿Cómo distinguir simples y compuestas Conclusiones ?

A. Una conclusión simple (monosyllogismus) es aquella que consiste en una sola conclusión , un compuesto Final o en una serie final (polysyllogismus , syllogistica serie) donde varias conclusiones como causas y las consecuencias asociadas entre sí son , de manera que la conclusión de la una , como siempre Premisa mayor se necesita de la otra. Por ejemplo 1) Todos los hombres son mortales ; todos los europeos son personas , por lo que todos los europeos son mortales . 2) Todos los europeos son mortales , y todos los europeos de Alemania Así son todos los mortales , alemán , 3) Todos los alemanes son mortales , Cayo es un alemán , por lo tanto Cayo es mortal .

F. ¿Qué es Vorschluß y Nachschluß ?

A. Vorschluß (prosyllogismus) es siempre un extremo , la conclusión a la premisa Otra conclusión que se haga , y esto es Nachschluß continuación (episyllogismus) .

Así, por ejemplo por encima de 1) de la Vorschluß de 2) y 2) el Nachschluß de 1) , también 2) la Vorschluß de 3) y 3) la Nachschluß de 2). El Vorschluß siempre debe la parte inferior de la Nachschlusses incluido.

F. ¿Qué es progresiva y filas regresiva de cierre?

A. Una progresiva o gradual ( Prosyllogistische ) Serie Final es una de ellas , donde el Vorschlusse comienza y progresa a la Nachschlusse , de los cuales la conclusión anterior serie da un ejemplo: un regresivo o retrógrada ( episyllogistische ) Series, sin embargo, es uno de ellos, donde se levanta de la Nachschlusse , y para sellar sube. No hay más que invertir la serie anterior, de modo que la conclusiones figuran en el orden 3), 2), 1), entonces es un ejemplo de una serie regresiva.

F. ¿Qué es un Epichem ?

A. Una conclusión , cuando uno o dos Locales anexos a la razón de su validez sólo brevemente es decir, sin hacer una conclusión particular . Por ejemplo Europeos son mortales , ya que todos los europeos son mortales , y ahora son todos los alemanes Los europeos , por lo que son todos los mortales alemán.

F. ¿Qué se entiende por un extremo de la cadena o sorites ?

A. A finales de la cadena (Sorites , silogismo concatenatus , acervatus silogismo) Se forma cuando varias enthymematisch resumen de las conclusiones son tan conectados entre sí que sus premisas siguen inmediatamente a los demás , y de la Comunidad un Conclusión incluido.

Por ejemplo Cayo es un alemán, que es un alemán , Es también un europeo, que es una es europea , también El hombre, que es un hombre, también es un ser orgánico , que , una orgánica Esencia, también es mortal , por lo tanto Cayo es mortal .

Este es un ejemplo de un director general o Cadena de inferencia que se puede representar por el siguiente esquema : Un es B -B-C -C-D -D-E - E - F. _____________________________ Tan verdad de A F. Aquí está uno que es el tema del final (mortal , A) del estrecho, y vinculado con él por y por Los buzos predicados (B, C , D, E, F ,) como términos medios por Siempre una a la otra se refiere a que los predicados que alcanzado, que tenga que ver con como un término genérico con el tema es (mortal con el alemán , de A a F). El envío de esta orden de los locales alrededor de modo que la frase final del precio de la misma , el resultado es un revés o al final de la cadena goklenianischer , los siguientes Esquema tiene: De E es F

-D-E -C-D -B-C -A- B _ ____________________________ Tan verdad de A F. Por ejemplo Todos los seres orgánicos ( E) son mortales ( F); Todas las personas (D ) son los seres orgánicos ( E); Todos los europeos (C ) humano ( D); Todos Alemán , (B ) son los europeos ( C); Caius ( A) es un alemán (B).

Así Caius ( A) mortal ( F).

Si es usted el extremo de la cadena de esta forma : Si A, entonces B -B---C -C---D -D---E -E---F _____________________________ Ahora es A, F así también (después de la modus ponens) O : Ahora F no es así también A no es (después de la modus tollens) . El resultado Un extremo de la cadena hipotética de la misma. Es evidente por la forma diciendo que en la forma esencial de esta cadena de inferencias no se cambiará nada , si se les da más o menos miembros , que aquí en los horarios son .

Capítulo Dieciocho De errores y falacias F. ¿Qué diferencia hace entre la falsedad de las conclusiones ?

A. En primer lugar , se hace una distinción material y la falsedad formal de las conclusiones . La primera se refiere al material, la última de ellas la misma forma. Si por ejemplo, excluiría a todos los animales son razonables, el perro es un animal, por lo que el perro es razonable; entonces la conclusión sería falsa , porque lo que en las grandes y la propuesta final se basa , no tiene lugar en la realidad; formalmente, sin embargo, la conclusión sería verdadera y correcta , ya que hay mira todas las reglas de inferencia se ha indicado anteriormente . La premisa mayor es universal , el menor afirmativa , la conclusión es abordarse en calidad después de la premisa mayor , y en su cantidad de días después de la base, sólo hay tres conceptos principales en ella y esto la lugar correcto, en una palabra : Es una plena y total , conclusión categórica de suspender no menos importante su forma es . Bloqueos por el contrario , me gusta esto: Todos los animales no son razonables, y la El hombre no es un animal , por lo que ningún hombre es razonable , sería este material final es cierto, pero son

correctos formalmente. Hay, sin embargo , en realidad en lugar de que los animales no son razonables ; también que el hombre no es un animal, y que no es razonable Por lo tanto, lo que el contenido de cada kit: es decir, la cuestión de la La inferencia es que se trate, no se opone , sin embargo , es la forma la conclusión errónea en la medida en que el menor es negativa, y la Conclusión en su calidad no se rige por la premisa mayor . - Se puede entender fácilmente que las inferencias puede indicar que ambos tipos de falsedad están unidos.

F. ¿Qué diferencia hace entre o falacia falacia y una conclusión falsa o Sofisma (captio , Fallaciae , cavillatio)?

A. La primera es una celebración que es, inconscientemente, en las formas mal, este último una conclusión que es , engañar a los demás , creado de forma incorrecta. Los diferentes tipos Los buzos han las lecciones equivocadas de los antiguos, ahora poco más nombres comunes.

Pura lógica metodología Capítulo XIX De la ciencia , el sistema y método F. ¿Qué es la ciencia?

A. La ciencia es un colector de la experiencia, de acuerdo con un cierto principio de base ( primer principio ) se clasifican , por lo que constituyen una unidad para el conjunto de armonía ; o bien: puesto que tal fin no sea la estricta observancia mostrando las reglas lógicas o intelectual puede . La ciencia es una variedad de hallazgos que uno , de acuerdo a reglas lógicas cuenta conectada conjunto. Debe ser que después de cada sustancia Ciencia y la forma son diferentes. La tela es más que el colector de gegebnen de los conocimientos de ciencias que, mientras ellos todavía en bruto , desorganizada , sin relación , es una unidad que se llama , el módulo de la otra parte es la conexión regular a la unidad del desarrollo armónico, poner en estos resultados.

F. ¿Qué es el Sistema ?

A. Sistema : cualquier forma en absoluto, una variedad de piezas se sustituye por el hecho de que está clasificado por un determinado principio . La forma de la ciencia Es, por tanto , de forma sistemática, y usted puede a menudo una ciencia en sí nombre sistemático Erkenntnisganze . Frecuentemente también se llama así la ciencia misma (es decir, materia y forma combinada) del sistema, y contribuye ese nombre incluso a otros objetos que de forma sistemática Tiene la forma . - Un total de conocimiento sólo puede ser un a la ciencia que ésta sea comunicada en forma sistemática. - Supongamos que alguien que conoce las reglas del pensamiento en general , y, en particular en términos de conceptos , juicios y conclusiones; que tendría así la sustancia a la lógica. Supongamos ahora de nuevo, que si alguien escribió un libro sobre esta sustancia, pero de modo que todos los mezclados , tal vez por la Denksetzen el respeto de los términos, a continuación, por las leyes generales del pensamiento , luego otra vez de los conceptos , y entre muy pronto , sin orden de las conclusiones, tratan ahora con las sentencias , que tendría en este libro es una

unidad de los conocimientos presentados , pero de ninguna manera una Ciencia. Pero ahora vino otro , y ordenó a estos resultados tal que por primera vez por las leyes del pensamiento en general, entonces para cada tipo de pensamiento pronunciado, lo que significa que a los conceptos Las sentencias y conclusiones , fue uno de aquí juntos y cada uno en el orden correcto trata , por lo que esta unidad tendría que Conocimiento trajo , él le habría dado una forma sistemática, que le hicieron a la ciencia.

F. ¿Cómo se llama el procedimiento por el cual un conocimiento aproximado de la masa sistemática o una forma agregada se da ?

A. Cómo método, a saber, el método cualquier tipo de medios regulares procedimiento.

F. ¿Qué tipo de método es diferente un acuerdo en que los conocimientos científicos relacionados con su conjunto podrá ?

A. El análisis ( incluida la resolución , inventiva, heurístico, retrógrado, regresivo) , y el sintético (composición , científico, científi , seguir adelante, progresiva).

F. ¿Qué método se sigue en el método analítico ?

A. Es por múltiples individuales y las verdades conocidas. Después de lo que has visto esto, se compara están juntos , mirando a ellos en el mismo, y encuentra así por Recopilación de las mismas verdades generales . Varios de carácter general Verdades comparamos de nuevo, todavía en busca de las verdades más generales extraer de ellos , y las unidades de la misma manera cada vez más lejos ; hasta llegar al fin tales verdades generales, que uno de los ha subordinado todo este conjunto de conocimientos determinados . Por lo tanto, el método de análisis de lo particular a general de distancia, y cómo el particular, siempre se considera como de lo general condicionales puede ser , muestra de lo condicionado a tierra a la Condiciones y razones.

F. A medida que avanzamos con el sintético Método , y se comporta de la misma en cuanto a la analítica ?

A. El método sintético propuesto es exactamente al revés de la analítica . Esto busca sólo los principios o de los principios más generales y de la ciencia suprema de sobre el particular, el método de síntesis de principios , sin embargo plantea a, y los remitirá de lo particular . Es de carácter general verdades por adelantado, o utiliza la encontrada por el método analítico y los coloca en su aplicación a casos particulares son dar . estos casos especiales que siguen siendo verdades universales , parece de nuevo sobre el particular, lo que viene de él, hasta que finalmente ha subordinado toda la masa de conocimientos a los más altos principios . - El método de análisis es la inventiva sido llamado por El espíritu humano siempre la siguió de la prospección verdades generales es, sin embargo , tiene el uno con el nombre de síntesis de información científica Cientí u ocupados, porque de acuerdo a su más adecuada y coherente una doctrina puede ser representado en su totalidad ; sólo que no hay que olvidar que por lo general a los principios con la que se hace de tal representación sintética del principio, llegó por primera vez en forma analítica es . - Este libro es tan cuanto a la ropa que contiene, permite la síntesis Método de elaboración. Contiene sólo las leyes generales de El pensamiento dado, y luego su aplicación a conceptos

específicos , los juicios y las conclusiones se presentan , e incluso con estas diversas secciones siempre la más universal lo particular ha prefijado . Si yo estuviera en otra parte procedimientos para que en comparación sólo palabras sueltas juntos tendría que hecho de las leyes del pensamiento de los conceptos en general deducciones, así como por la comparación de las distintas especies y última sentencia sólo las leyes para los juicios y conclusiones que se encuentran en general; a continuación, mediante la comparación de las leyes del pensamiento en las palabras , los juicios y las conclusiones , las leyes del pensamiento bastante generalmente se encuentran , y que ahora sólo como principios que representaban de manera aislada Me gustaría continuar analíticamente. - En estricto conferencias científicas uno utiliza más del método de síntesis, porque hace que la conexión las conclusiones de su dependencia mutua entre sí ver claramente enseña, en los discursos y en libros de texto pero también es a menudo el método analítico utilizado encontrar sobre todo en su lugar en el que se debe a que las prácticas de la mente, incluso buscan verdades generales .

- Una de las principales reglas de procedimiento sintético es que uno no puede arbitrariamente las tasas de aprobado que la parte superior se establecen los principios de cuya verdad uno no tiene la persuasión racional , y que que contiene los principios único establecido a continuación, toda la ciencia lógicamente (con consecuencias) derivados de ella . esto no está en una posición tan es una señal de que los principios , si no mal, sino en inestable La razón, ninguna , y el examen requieren más cuidado, antes de que continúe en la estructura sintética de la ciencia.

F. ¿Qué es principalmente para el metodológicos Presentación de una ciencia requiere ?

A. Debemos contenido, el alcance y el contexto de la atención a su conocimiento , siendo debidamente informado son: la primera se realiza por las declaraciones , el segundo por las divisiones , el tercero por la evidencia.

Capítulo XX De las observaciones F. ¿Cuál es la explicación (DECLARACIÓ) de un concepto ?

A. Una pena, o una combinación de varios Las proposiciones en las que las características de un plazo determinado de una manera ser que este un tanto, pueden diferir de los demás. El Asunto , cuyas características se especificará con precisión , esto significa Explicación (declaratum) , y el predicado , que es cuando su Característica que indica que el declarante (declarans membrum sc).

F. Lo que hace una diferencia entre la explicación , descripción y definición, todos los diferentes Tipos de explicación?

A. Explicación (Explicatio) Se llama es una sentencia en la que explicó algo que sólo en la medida en que a un determinado recurso es suficiente, Descripción (descriptio) Si una especifica muchas características de un término para distinguir los mismos para ayudar a los demás; definición (DEFINICIÓN) Pero si usted sólo las dos principales características que indica su uno , hombres y mujeres (género) indica que la caída que declara , mientras que el otro, (nota specialis ver differentia specifica)

Muestra que la declarada difiere de las otras especies del mismo sexo .

F. ¿Cuáles son ejemplos de esto?

A. De acuerdo, me dijo lo siguiente de la filosofía: La filosofía ilumina nuestras mentes , acostumbrados él no sólo se paran a la parte exterior de las cosas, pero de acuerdo con su ser interior , para investigar sus causas; ejercicio él a todas partes , en particular, alcanzar lo universal, y no sólo sus conocimientos sino también en sus acciones a lo largo esforzarse por conseguir una unidad racional , etc, Necesito una explicación del término filosofía en referencia a la resultados beneficiosos , como lo indican sus estudios en nuestra mente, determinado. - Yo quería ser una descripción completa de la filosofía suministro, que deberían tener todas las características individuales que alguna vez proporcionar el estado , sin embargo , ya que de otro modo que por el pleno se podría hacer la presentación de la propia filosofía, es habitual lo mismo que la ciencia en todos en esta expresión compra, porque la descripción aquí con la presentación de los hechos coinciden, se vuelve contra él con más frecuencia a los objetos naturales en . Si por ejemplo, Quería describir un árbol , me gustaría Características indican que sus hojas , tallo , raíz, etc peculiar se . Para dar una definición de la filosofía , se Yo digo: Ella era la ciencia que la última de las razones propósitos y actos de conocimiento y la actividad humana . Aquí es el género, la ciencia y la diferenciación especificacionesO el diferencia específica , sin embargo , por éstos de otros objetos, donde la ciencia plazo género pertenece , es diferente. La función de los fundamentos últimos de que es así , porque esta función no es otra ciencia . ¿Podría estar en el Definición: La libertad es el poder de la libre determinación , la riqueza de género, La característica de auto- determinación, sin embargo, con lo que el La libertad de otros bienes que, a la diferenciación especificaciones . - una explicación más detallada , a un término en varios aspectos para desarrollar, proporcionar una discusión o debate (Expositio).

F. ¿Qué es el análisis y enunciados sintéticos ?

A. enunciados sintéticos son los hecho , sin embargo , los conceptos analíticos apropiados . Hecho en Condiciones : aquellos obtenidos por la composición de ciertas características ha llegado a formar hasta la próxima caliente dado. Si por ejemplo, las características , líneas y Gleichweitabstehen todos sus puntos de una cierto punto zusammenvereinige , voy a mí por el plazo que el círculo , y cuando después indique el círculo como una línea que todos los puntos equidistantes de un punto que sobresale , voy a un sintético ( creado a través de la composición) declaración no se dará tener. Pero si tomo , por ejemplo, palabras como Dios y la libertad, o Alma , será absolutamente me ha dado estas palabras, y yo , en caso de que ni siquiera son conceptos simples que se encuentran en todos los no puedo explicar, sólo se puede explicar analíticamente por Me disuelvo en sus diversas características (analizar ) .

F. ¿Cuál es el nombre de declaraciones , Sacher aclaraciones y declaraciones de origen ?

A. Los nombres de la declaración o explicación de una palabra (d. Verbalis nominalis s.) da el significado de una palabra Otros términos sinónimos , conservando algo de la naturaleza el concepto hasta el gobierno. Usted zweckt de la mera confusión de expresión, no para evitar que los conceptos mismos . Sería sí una exposición nombre

donde dije : ¿Cuál es el sentido de impresión Lo que significa que llegar a los ojos.

Esta afirmación es Llegamos a ser más sabio de nada en la realidad lo que la esencia de la visión se basa , pero ahora sabemos lo que vemos la expresión se refieren a tener. - Una propiedad o una explicación real (d. rea) es que cuando uno especifica las características esenciales del concepto mismo , es decir, no la palabra de las palabras, pero el concepto se diferencia del artículo. Tal es por ejemplo la declaración anterior de la filosofía. - El lanzamiento o de la declaración de origen o la explicación genética (d. genetica) ¿Es una cosa que a partir de lo que indicando , como por ejemplo es la siguiente : El círculo es una figura que surge cuando una línea se une en un extremo a la otros se dio la vuelta hasta que regresó a su antigua posición procedencia. - Para tener en cuenta es que en matemáticas las explicaciones genéticas real y lo real se les llama nominal.

F. ¿Cuál es la principal explicación y Nebenerklärung ?

Un. Principales declaración (d. Primaria) es que los que las características inmediata Nebenerklärung (d. Secundaria) , sin embargo , que las características indirecta de un concepto indica . Usted puede continuar con la Nebenerklärungen hasta llegar a Características fácil acceso y de esta manera un término es siempre más desarrollados.

F. ¿Qué términos no puede ser real ? Explique A. El simple, porque uno de estos no Las características pueden indicar. Por lo tanto , nadie desde el concepto de ser diferente, dar como explicación de una palabra puede , como él dice, por ejemplo, si tanto como las que existen , tan sólo parece ser una declaración verdadera La vida que sea posible . Sólo puede explicar conceptos simples, es decir especificar las características de algunas de estas relaciones.

F. ¿Qué es una buena definición de Plazo?

A. Usted debe ser un ) razonable (adaequata) es decir No demasiado lejos (latior sc suo definito) , ni demasiado estrecho (angustior) ; 2 medidos ) (PRAECISA), 3) no son idénticas (idem idem por declarans) ; como apariencias visuales , breve y comprensible como sea posible , y por fuera.

F. ¿Qué es una muy ancha y una definición demasiado estrecha ?

A. Una definición demasiado amplia es tal que determinada en la que cuenta con muy pocos , por lo que el mismo en otros Los objetos que se define como la forma, y por lo tanto puede no suficientemente diferentes de los . Una definición tan amplia de ejemplo podría ser : El hombre es un ser orgánico , por pertenecer a su También los monos y los gansos a los seres humanos . Una definición es demasiado estrecha Por otra parte , se dan mucho en cuenta , por lo que definirá la Los términos del número de piezas eran en realidad bajo su ámbito de aplicación, ser excluidos por el mero hecho que figuran con el mal Carácter no posee. Así que la próxima sería una definición demasiado estrecha : El hombre es un dotado de razón terrenal con un blanco La piel . Esto, obviamente, sería la marca de la piel demasiado blanca , por lo menos algunos negros gustaría argumentar en contra. - Una Definición puede , en un aspecto demasiado lejos para estar en otro estrechamente, por ejemplo siguientes : El hombre es un ser orgánico con una piel blanca.

F. ¿Qué quiere decir con esto que una Definición se debe medir ?

A. Usted no debe accidental y secundario, pero sólo genuino y original, si es posible características aún más fuerte afirmativa incluido. ¿Podría estar en contra de esta norma olvidada si , como un viejo filósofo , hombre de dos piernas en un Definido animales sin plumas . En primer lugar es el signo de las dos piernas insignificante en humanos, o si cualquier pelota que el soldado quita una pierna, su acto de humanidad y , a continuación, también interferido con una característica negativa . Características negativas tomar por tanto, no como una definición, ya que nada a la esencia de una cosa perteneciente al mismo término se puede establecer , Sin embargo, pueden ser muy distintivo en términos de relación veces no evitan por completo . - Una característica derivada estaría en el se añadió encima de la definición del círculo, si yo dijera que fue una cifra redonda . Por eso debe ser redonda, se deduce del hecho de que todos los puntos equidistantes de un mismo algunos puntos se destacan.

F. ¿Qué es una idéntica Definición ?

A. Pedimos un círculo Declaración (orbis ver vicioso en definiendo) . Tiene lugar cuando el Admitida a sí mismos ya sea en el principal o en una Nebenerklärung repetidas y por lo tanto, por lo que sólo se ha pronunciado debe , quiere llevar la declaración a transmitir . Estos eran, por ejemplo : El círculo es una figura circular.

La vida es en el que viven La actividad de las criaturas orgánicas . Se ve fácilmente que Estas definiciones , un concepto que no contemplan en absoluto la claridad y la puede obtener una mayor claridad, pero a menudo sin experiencia en el La falta de hacer uso de ella .

F. ¿Por qué en ninguna definición figurativa Los términos se utilizan?

A. Debido a que se creen en tal variedad de puede , y por lo tanto determinado por el selbige término no suficientemente y se diferencian . Ejemplos de tales definiciones son : Amistad es una cinta del alma, la juventud es la primavera de la vida. Como comparaciones poéticas considerado, tales oraciones pueden En cambio la encuentro, no sólo como las declaraciones que la esencia de una Concepto para el desarrollo . En el trabajo científico debe estrictamente por lo tanto , se incluye .

Capítulo Veintiuno De las líneas F. ¿Qué es una clasificación?

A. Clasificación (divisio) Se llama una indicación de la variedad , que está presente en el tamaño de un concepto es decir, tan pronto como ocurre en una forma que el ( contradictorias o lo contrario) mientras que las ideas opuestas separadas unas de otras se presentan . Así que se disuelve en la clasificación superior Plazo de la información contenida en él más bajo, las especies del género , pero una hora de explicar el término en su componente Funciones descompuesto. El concepto superior, que se divide, bandas el conjunto (totum divisum) Y el más bajo en términos que cuanto más alto está clasificado , el División de los miembros (membra dividentia) , y la característica en la que uno de la división realiza la clasificación de base

(divisionis fundamentum) . Por lo tanto, plantas en el sistema de Linneo de la planta totum divisumY el individuales géneros y especies vegetales membra dividentiaY el Número y localización de los filamentos, después de la división se hace, el divisionis fundamentum.

F. ¿Qué es la división de palabras , Sacheinteilung , la división de la ciudad?

A. Palabra división o distinción (divisio verborum ver distinctio) es una indicación de los diferentes significados una palabra es, y sobre el alcance de una expresión particular, pero no uno que será designado por el término en sí , por lo tanto no de la gramática como la lógica . Tal es : cat , una larga de cuero bolso o un depredador ciertas o enfermedades de Cabaña personas. Sacheinteilung Por otro lado, es muy lógico celebrada La separación de un concepto en géneros y especies. Por ejemplo El felino Animales (membrum divisum) son el león , el tigre , el gato doméstico etc (membra dividentia) . - La separación o división (particiones) análisis de la escala no es un término o discriminar Indicación de que el término al que se puede obtener como una característica , por lo tanto de la división real (divisiodistinción) , que Por el contrario, sólo el valor de los componentes de un todo (compositi totius) Tales como: El gato está fuera de la cabeza, el cuerpo , los pies, De cola, etc La división o partición de una línea de pensamiento es también Acuerdo (dispositio) Llamados .

Por ejemplo un tratado de los gatos siguiente disposición que podría conseguir un primero , por el propiedades físicas , en segundo lugar , la vida de ellos, En tercer lugar, los beneficios y daños que causan hablaría.

F. ¿Cómo distinguir las líneas en términos del número de miembros de la división ?

A. En dos niveles (dichotoma) Y de unidades múltiples (polytomae) , El último triple, quadrinominal etc , puede ser. Divisiones con los miembros de la división oído dicotomía es necesario, con el contrario, también pueden politómicos se . Por ejemplo tras la división del pueblo : la gente es blanca no pudieron o blanco, no más de dos períodos , mientras que la : las personas son de color blanco , negro , marrón, se politómica.

F. ¿Qué es Nebeneinteilungen y subdivisiones ?

A. Nebeneinteilungen (codivisiones s. Divisiones coordinatae) Se forman cuando un plazo de varias La clasificación se divide razones. Por ejemplo personas, divididas por el color en blanco, negro , etc , entonces su entendimiento de las fuerzas inteligente, gracioso , tonto , etc , daría Nebeneinteilungen . - Organización territorial (subdivisiones s. Divisiones subordinatae) son los que surgen si un miembro de la división se divide de nuevo. Si por ejemplo la Säugtiere en herbívoros, carnívoros y se divide así, por lo que puede ser recargada por las subdivisiones animales herbívoros que al estar en ungulados mehrhufige y participaciones, etc Estas subdivisiones pueden sólo hasta siguen a los seres individuales, entonces todavía sólo permiten la partición. - La lista de todas las posibles con respecto a un plazo entre sí con divisiones y subordinado, un sistema de conceptos o llamada tabla de lógica.

F. ¿Cuáles son las reglas para dividir ?

A. 1) El término debe ser de bandas los miembros de la división se agotan , no debe División de miembros, lo que realmente está contenida en la extensión de un

concepto , excluidos, sin embargo, que además de los alcances del concepto es decir, como un término de clasificación, con su elaborado . 2) El Pitch Enlaces deben ser mutuamente excluyentes , lo que significa que no debe traído algo de un miembro de la división con otro miembro de la división pueden ser, por ejemplo, mientras la división de las hojas en la primera ronda , falta mucho , y dentadas que , como es posible bajo Los dientes de las hojas también dan alargado y redondeado; Por lo tanto, no se puede saber en qué clasificación se vincula conllevaría realmente como un papel, que tanto perforada sería tan alargada. Esta regla sólo se observan si usted se opuso a la división de los miembros contradictorias o contrarias establecido . 3) La división debe mover continuamente, y las subdivisiones de la no se han mezclado en la división superior y medio no se omiten . Les dije a los animales en mamíferos, aves, Peces , anfibios, animales y de flores blancas , así que tuve aquí la división superior miembro , los animales de flores blancas , con la Säugtier menor , aves , etc colocado en un escenario, pero en realidad la presentación debe realizarse de la siguiente manera : Los animales se dividen en rotblütige y flores blancas , el rotblütigen en Säugtiere , Aves , peces y anfibios , los insectos en el de flores blancas , Crustáceos , moluscos y gusanos4). Un salto en el División habría hecho si me rotblütigen los animales la misma en los caballos , bueyes , la carpa , serpientes, etc se han dividido porque de esta manera se entiende la división de los miembros, como los mamíferos, Aves , peces , anfibios omiten. 4) Debe ser funcional, ser seleccionado para causar causas que justifiquen la clasificación , el brecha relativa a la naturaleza de la materia . ¿Quién , por ejemplo, personas un aspecto natural de la misma para la ropa que llevan , divida !

4)

Pero esto puede ser encontrado en algunos animales Clase de colores diferentes zumos.

Capítulo XXII De las pruebas F. ¿Qué es una prueba (argumentatio , probatio)?

A. El (por medio de inferencias sucediendo ) Derivación de la verdad de un hallazgo de otro supone que es verdadera , o la representación de la razón de la necesidad de una cosa. Las sentencias , que se compone de una prueba , hacer su Sustancia (Materia) , La naturaleza de su conexión, pero su forma (forma) Desde la parte interior un medio para la medida en que la característica de la prueba en sí es una parte externa , la medida en que determina la expresión de la prueba de las sentencias.

El argumento (fundamentum argumentationis s. probationis) es la frase aquella de la que , como el verdadero presupone , a sólo un conocimiento que se deriva , y es, representada en las palabras, un principio (principium) . Esto es bien un ser supremo , definitivo , absoluto, si se deriva de nada más puede ser , se adoptará de inmediato para algunos , o un familiar, si los principios de hecho todavía más alto, se pueden derivar , pero pero para el caso particular, sin han demostrado ser el primero, como se supone cierto. La evidencia, el nervio o el alma de la prueba (nervio s. relación argumentationis s. probationis) Se encuentra en el contenido esencial de la pena o de

las oraciones de los que se infiere que deben probarse.

F. ¿Cómo distinguir la evidencia y la razón La prueba de la experiencia?

A. Una prueba racional o pruebas a priori (arg . rationalis) es una de ellas , donde cualquier cosa de lo general , de nuestra facultad de conocimiento reconocidos como principios necesarios concluye . Un campo de pruebas , la evidencia empírica o prueba a posteriori por el contrario es cuando algo sensual percepciones (los hechos de la experiencia) está probado. Por lo tanto, es una prueba a prioriCuando hice las leyes la gravedad , la necesidad que he visto previamente dartue , que una piedra que ha caído desde cierta altura , un tal Se necesitaba tiempo para llegar en la Tierra.

Prueba a posteriori Sin embargo sería si yo probaría el hecho mismo de que Realmente tuve la piedra después de un lapso de tiempo en el suelo ver llegar .

F. ¿Qué es un directo, prueba directa, indirecta, de una ostensible y , consecuente o apagogic ?

A. La primera es una prueba en la que uno de los por demostrar absolutamente ningún conocimiento de la verdad de la tierra pruebas , último sin embargo, que es también deductio ad absurdum pide , por ejemplo a, donde Si la verdad de las pruebas hasta los confines de la falsedad de su opuesto concluye . El primero de la prueba general, es preferible la segunda. El que se puede ver la conexión entre causa y efecto en una parte, esta que de hecho debe obligado a admitir lo probado, pero reconoce la fundamental No sé por qué es así y no de otra. La lógica puede sólo incidentalmente Tal evidencia indirecta de explicación válida , donde la verdad para probar la inferirse de la falsedad de su opuesto directo es decir, debido a que quería de la falsedad de un contrario en contra Concluyo, pues deliberadamente no , que todavía hay varias contradictorias podría ser opuestos , uno de los cuales puede ser la verdad zukäme sin ella sólo necesitaba ser, en cuyo Prueba lo que realmente diferencia. Excelente servido a menudo la matemática de las deducciones ad absurdum¿Qué es de Euclides elementos pueden encontrarse ejemplos suficientes ; ZEB I. 7 14a F. ¿Cómo funciona una demostración, de Libertad Condicional y una prueba probable?

A. Apodíctica demostración o prueba (′ υν ποδεωζι , demonstratio sentido estricto) es uno que ha dado lugar a lo estrictamente necesario Por tanto, no permite ninguna objeción razonable ; Probazion (probatio sentido estricto) , Sin embargo , una prueba es simplemente que uno de esta severidad de las pruebas de separación. Un wahrschein1icher La prueba (arg . probabilístico) es una de ellas , donde cada vez razones más importantes para un caso en contra de una cita , sin pero llevarlos ante la absoluta certeza puede .

F. ¿Cómo distinguir lo universal Evidencia (?????????, ad veritatem) Sondergültigen del (????????????, ad hominem)?

A. La primera es una que simplemente y la universalidad de la razón es necesario, de su credibilidad lleva en sí misma , y sigue siendo válido , incluso si nadie cree, el otro , sino que, si bien un mal en sí mismo , pero llevada a cabo de manera que uno o más específicos Las personas que no conocen la falsa apariencia de descubrir , a partir de

convencido de la verdad que deben probarse. Debido a que el abogado deshonesto El mantenimiento de este tipo de pruebas para usar a menudo, usted lo tiene también los abogados picapleitos o los llamados elementos de prueba.

F. ¿Cómo distinguir las pruebas relativas a su apariencia externa ?

A. En simples ( monosyllogistische ) y compuestos ( Polysyllogistische ), en el escolar o formal y voluntario o nichtförmliche , en completa o incompleta y sin abreviar o abreviado . - El significado de estos términos surgen ligeramente de las propias palabras F. ¿Qué reglas se encuentran en las pruebas que ? Siga A. Zuförderst todas las reglas son probablemente para observar el proceso que se les dio ya en las conclusiones, porque todo el argumento se basa en las conclusiones.

Pero entonces debe tener cuidado de no detenidamente antes de los siguientes errores : 1) Uno o subrepticiamente erbettle nada (principu petitio ver Fallaciae quaesiti medii) . Esta que está haciendo cuando algo como un argumento presupone que, o bien francamente mal, o incluso la certeza , pero carece todavía . 2) Usted resultar otra cosa que lo que ha de ser probada, o en otros Las palabras, que gira el punto en cuestión (quaestionis punctum) De la prueba No , porque de otra manera todo el propósito de la prueba se pierde . El Error, el uno contra el imperio de la ignorancia de la real El punto en cuestión está cometiendo es ignoratio elenchi llamada , mientras que la arbitraria La rotación de la misma mutatio elenchiY el resultado Final Sofisma mutationis elenchi. 3) Evita las pruebas que giran en un círculo , que son aquellos en que las pruebas en cuanto a la final Argumento de por sí no (órbita en demonstrando , diallelus s. ????????????). 4) Tenga cuidado con de las grietas en la prueba (saltus en demonstrando a. probando) ; es decir, no para obtener una sentencia de la otra sin la adecuada juicios y conclusiones de la mediación . En las siguientes pruebas por ejemplo, sería un salto : el hombre tiene un cuerpo , por lo que es mortal , por carece de las sentencias de mediación aquí: el cuerpo del hombre está sujeto a todas las leyes de los cuerpos orgánicos y todos los orgánicos Los cuerpos son mortales . - Si , sin embargo , omite las sentencias de de tal manera que cada uno de ellos hinzudenkt poco de sí mismo , tiene Si tal un salto de los permisos y la búsqueda como a través de la para promover la brevedad de la expresión. 5) Tenga cuidado , demasiado para probar ; es decir, para evitar argumentos que, aunque aparentemente la verdad de las pruebas se llegó a la conclusión de los extremos , sino también otro permiso de conclusiones falsas , a continuación, de conformidad con el anterior puede seguir de alguna verdad nada mal, entonces una tal argumento no es válido y explicar con él toda la prueba . ¿Quién por ejemplo, el fenómeno de que los jugos aumento de las plantas en el aire de una apelación de la Dom quería explicar , resultaría demasiado, porque entonces tendría que en otros , las trompas de inorgánicos, líquidos a través de un La apelación se levantó .

Capítulo XX De las enfermedades lógica ( lógica patología ) F. Lo que entendemos por el nombre de lógica Enfermedades ?

A. Aprobación y error. aspecto lógico es a continuación, celebrar tan pronto como todos los mismos objetos de diferentes ideas, o tiene ideas de diferentes objetos de todos modos. ¿Vamos a ser dirigida por tales juicios erróneos , para lo cual son válidas , llamamos a estos errores.

F. ¿Cuál es la verdadera razón de error?

A. En las limitaciones de los humanos Conocimiento activos. Si nuestra mente sea capaz, a saber, para averiguar todo en sus justas proporciones , por lo que La autorización no se llevaría a cabo y por lo tanto no se equivoquen por él. Como puede ser múltiples influencias de la libre y legítima inhiben la actividad de nuestras facultades cognitivas y el fallo de la determinar los juicios falsos , especialmente cuando son débiles por naturaleza o sin experiencia, o, si no la debida atención a los objetos a ser evaluados se utiliza . F. ¿Cuáles son las influencias , la lógica aspecto y son capaces de producir el error?

A. A estas pertenece el primer lugar Sentido . El significado para ellos el único que puede ofrecer más que una ilusión , pero no Error, porque él no juzga . Veo por ejemplo, una hoja de una enfermedad mis ojos amarillos, que en realidad es verde, así que esto es una falsa , porque de varios objetos ( una amarilla y realmente una hoja verde ) aquí obtener todos las mismas ideas. Si yo pero la marea parece muy amarilla , así que todavía puede mi mente o mi razón , guiada por inferencias , por ejemplo, es la hoja en realidad no amarillo, pero parece que a mí, en el que El asunto , por lo tanto no estoy en error, porque siento a través de la farsa no se puede establecer en un juicio incorrecto. Caso I , sin embargo, el Notas, que me parece mal amarilla era en realidad de esta Color, entonces yo estaría cometiendo un error.

Vemos de este que si el significado no es aún mal, pero por su Influencia en las facultades cognitivas superiores errores puede causar. Esto puede , en parte a través de los sentidos externos suceder si los organismos a los que están obligados , no en el Estado asociado son, o la adecuada relación y la posición adecuada en la obra tiene , en parte por el sentido interno , por las ideas aquí a menudo estados emocionales oscurecimiento de los objetos, o incluso a causa de las representaciones internas de su significado puede parecer una tremenda energía como el exterior. Algunos lo llaman los errores sensible (Errores sensual) También Beschleichungsfehler (subreptionis Vitia) , porque la mente al mismo tiempo es sorprendido por el sentido o, como se insinuaba.

F. ¿Qué influye también son capaces de para provocar errores ?

A. Si la memoria de la versión HAD Las ideas no se cumplen para evitar que también aguda, que se da cuenta de las ideas no coinciden con la claridad asociados , o imágenes mentales aparecen como objetos reales hojas, o si el poder de la memoria , que las ideas se debe reconocer de nuevo ( si se distingue de la memoria, simplemente mantenerse en las mismas ) no pertenece , por lo que y así crear errores, y el uno en el paso de la memoria fueron conducidos , el error de memoria o de error (Errores Memoriales) Se llama , los errores de fantasía (Errores imaginarii) Sin embargo , hasta qué punto el trabajo defectuoso de la imaginación que emocionado.

La asociación de ideas o de la asociación involuntaria de ideas, en virtud del cual una idea en la mente en vez de tener el desarrollo otra puede provocar cuando lo hicieron

ya sea similar o en contraste con ella ( a diferencia de pie) , o antes encuentran aún en la mente en contacto con su lugar había ; puede influyen en la excitación de error, por el hecho de Ideas que no se corresponden , vinculadas, y diferentes Las ideas se pueden confundir .

F. ¿Qué se entiende por lingüística o simbólico Errores (Errores linguistici ver sermocinales)?

A. Estos son los que están fuera de la incomprensión derivan de las palabras o frases.

La gran variedad y la ambigüedad de las palabras los llevó con frecuencia, especialmente ya que la lengua y los caracteres en un renacimiento de los principales medios nuestros resultados son .

F. ¿No es la facultad de desear y el equilibrio emocional es una fuente de errores?

A. De hecho . Los estados de ánimo del deseo de nuestros sentimiento y activos influyen en gran medida de las sentencias , los casos que estamos , y nos puede hacer esto o inclinados a que, sin razones suficientes para mantener la verdadera o falsa, dependiendo de si coincide con nuestro estado de ánimo o no. Así, el avaro piensa en su pasión ( excesiva sensual deseo) cegado , el dinero es el bien más elevado , también lo hace Todos los hombre nefasto en una luz color negro. Además, especial Los estados de ánimo de nuestra mente nuestra atención de los objetos Distraído por lo mismo con ellos sólo a los concordantes , el led y por lo tanto causa que vaga, confusa , o francamente ideas equivocadas de las que surgen en nosotros.

F. probablemente pueda exterior Las circunstancias para el desarrollo de la apariencia y dar lugar a error?

A. Sí. La composición corporal , la educación, las condiciones sociales , país, estilo de vida, hábitos todo tipo y una gran cantidad de otro tipo puede por lo menos tan errores de causas remotas para ser considerado por la empresa nuestra mente , directa o indirectamente, una especial y unilateral Dar sentido .

F. ¿Qué se entiende por los prejuicios (praejudicia)?

A. Estos son errores que uno Aprobación de primavera , las circunstancias externas (véase el anterior Pregunta ha sido inducido ) . Por ejemplo muchos prejuicios mediante la educación, Los hábitos , etc causas, de las cuales la vida cotidiana lo suficientemente Proporciona ejemplos . Éstos son los prejuicios de la nobleza , el estado, El prejuicio, que tal o cual país es el mejor , etc F. ¿Es una decisión prejudicial probablemente por perjuicio de una distinción?

A. De hecho . Un fallo preliminar (j. praevium ver praeliminare) El hecho es que una se cae , todavía sin una motivación adecuada para su validez para especificar , pero con las reservas , queda por ser evaluado .

F. ¿Qué son los errores racional?

A. Estos son los que están mal desde un La aplicación de las leyes de la razón o el motivo surgen , como son, si usted del hecho de que dos cosas se suceden en el tiempo, hace que la conclusión de que era la una de las razones de la otra (post hoc , ergo propter hoc) , O si alguna vez infiere algo de una prueba falsa de la razón.

F. ¿Cómo distinguir los errores de base (Principales Errores , Radical , originarii ,

??????????) y derivados (errar. derivativi)?

A. Los primeros son tales juicios falsos de las que otros concluirá falsa ; deducirse de la caliente errores derivados. Cualquier error , cómo lo usa como un principio es decir, se convierte en un error fundamental , y puede ser muy perjudicial efecto por el Derivación de una serie de otros errores que se utiliza .

F. ¿Cómo distinguir teóricos o errores especulativa y práctica ?

A. Las primeras son aquellas que se limita a la verdad de nuestra situación de desventaja resultados , este último los también tienen influencia sobre nuestros actos. ¿Podría ser práctico en un Error , que han permitido el suicidio del pensamiento.

CAPÍTULO XXIV Desde el tratamiento lógico ( lógico Terapéutica) F. ¿En qué medida es el error inevitable?

A. Como cada persona es un respeto a su la capacidad cognitiva es criatura limitada , ya que cada uno influye en el están expuestos a participar es que la producción de errores poder , también lo es cada persona estarán generalmente sujetos a error. - Pero ya que cualquier error se debe a un resbalón, y básicamente la libre actividad de nuestra Sentencia se deja restos si va a hacer esta aparición de un error , todo el mundo hasta ahora cada error de un cuidadoso proceso probablemente inevitable . En general Así, a cada uno, incluso en los casos de personas más sabio y más inteligente puede suceder cuando se equivoca , pero ¿por qué no excusa para , que estaba sólo en tal o cual caso particular, individual debe estar mal , porque los locos en general es inevitable.

F. ¿Cómo distinguir los instrumentos contra la el error (Remedia erroris)?

A. En preventiva (remed , praeservantia) y la curación (remed . sanativa) ; Impedir la primera La aparición de aumentar el error, la otra el error ya se ha incurrido sucesivamente.

F. ¿Cuáles son preventivas contra la Error ?

A. 1) conocimiento de nuestras facultades cognitivas, las leyes de su eficacia y los límites de su aplicación. 2); las diversas fuentes de error. 3) Atención , la prudencia y la reflexión en los juicios . 4) la suspensión de la aprobación en todos los (???) dudosa Casos . - La última regla indica que uno debe , si no suficiente para Hay razones para que la verdad de una apelación, pero no es lo mismo acepta como tal y hacer seguro, pero hay un empate . Deje F. ¿Cuáles son el remedio curativo Errores en general?

A. Sólo el descubrimiento y la Resolución de la apariencia que generó el error puede ser considerado como tal. El Slip se detecta , cuando las causas estimulantes del error saber en el caso específico de aprendizaje; resolverse si los distintos Ideas para todos pensamos lo mismo es diferente, y el mismas ideas que se pensaba que eran diferentes , por reconoce a todos el mismo .

F. Pero, ¿cómo podemos saber que una atrapados en el error era, y en consecuencia obliga a levantarlo ?

A. Sólo una lata de cada especificidad Los errores no saben esto, por supuesto , de lo contrario sería de hecho No más errores , si ya habían visto su falsedad . Pero como siempre tenemos que revolotean delante de la conciencia de que estamos sujetos a errores que la gente en general , deben nos fijamos en cada frase que hacemos , por lo menos Oportunidad para pensar que era un engaño, y por los reiterados El examen y la comparación con los juicios de los demás acerca de ciertas que se busca.

F. ¿Cuál es el remedio para lo anterior son Mencionó diversos tipos de error?

A. Consisten simplemente en el derecho La aplicación de las previamente en la prevención y cura de los errores propósitos establecidos las normas a casos individuales.

Capítulo XXV Desde la adquisición de conocimientos y experiencias , en particular, F. ¿Cuáles son las formas en que vamos a El conocimiento y la comprensión?

A. La experiencia y la reflexión.

F. ¿Qué queremos decir por la experiencia?

A. Decimos entonces que experimentamos una Hacer como si algún medio de ejercicio de los sentidos.

F. ¿Cómo se llama la experiencia , la conduce al conocimiento ?

A. La forma empírica del griego Empiria palabras , lo que significa la experiencia .

Los resultados sí mismos, que se adquieren mediante la experiencia , llamado empírico, o inteligencia a posteriori, Y la inteligencia racional o una priori contrario, es decir que no están en el camino de la La experiencia se gana , por lo tanto , si los hubiere , o bien ya inicialmente se encuentran dentro de nosotros, o por lo menos por la facultad superior de conocimiento se les enseña .

F. ¿De qué naturaleza son los empíricos Los resultados ?

A. La evidencia empírica se puede utilizar como Nunca he dicho validez completamente universales y necesarias . La experiencia nos muestra que siempre es sólo singular, y si También hemos visto o sentido tan singular; entonces todavía no tendría ni idea de las cosas , que sería como no se ve ni se siente. Experiencia No puedo , en rigor , en realidad enseña nada más que eso tal o cual propiedad sobre las cosas que me di cuenta individual , son , tanto si están en las cosas que no me di cuenta , también son no pueden decir nada al respecto, ni tampoco necesarias para las cosas percibidas deben estar presentes. Nuestro La razón se puede partir de la experiencia , ningún general y necesaria Las conclusiones extraídas , pues de lo contrario podría revertir inferencias puede llevarse a cabo de tal manera que de un veredicto especial un general, y la derivada de una apodíctica un firme pudo. Estas especies no son la razón final permitidos.

F. Si usted tiene especies no ha sido aprobada definitivamente que el individuo en particular o lo universal y necesario derivan de ?

A. Sí. Estas son las conclusiones después de la La inducción y la analogía, la mera probabilidad, esa misma razón y la seguridad no puede ser estricto, porque a partir de

la experiencia . Ir Se basan en la premisa de una ley universal en la naturaleza, nuestra mente se siente obligado a aceptar.

F. ¿Cómo acercarse a la inferencia ?

A. Si hemos observado que un favor o en contra una característica de muchas cosas individuales de un tipo de juego , llegamos a la conclusión por el método inductivo, la misma característica También estarán presentes en todas las cosas otro individuo de la misma manera si se ha percibido no sólo en el mismo , y lo mismo inferencia inductiva es también adoptado por la razón que una característica si pertenece a varias especies del género , y todas las demás especies de este género se proporciona cuando en realidad no es el mismo percibe en ellos. En un corto puede expresar el principio de inducción dom Lo que es cierto de muchas especies que pertenecen a una especie o de las cosas será , también del resto . - Ejemplos de las conclusiones inductivas son: Todas las plantas que he visto hasta ahora, con presencia de hojas verdes ; También lo son las plantas que realmente no ve verde Las hojas tienen .

Todas las personas , de las que sí o por medio La experiencia ha informado , eran mortales , por lo que son todos todos los hombres sean mortales . - Se ve fácilmente que estas conclusiones no aceptan la forma ordinaria de razonamiento interno puede porque la premisa mayor siempre particular. La probabilidad Sin embargo , a menudo puede ser muy grande , que es producida por la inferencia inductiva recibe sólo hay que no han hecho muy poca experiencia , de los cuales uno se cierra , puede sol para tales apresurada Conclusiones serán engañados , así suceden todos los días .

F. ¿Cómo distinguir completa y la inducción incompleta ?

A. La inducción es tal que donde todas las cosas individuales de una especie, o cualquiera de las especies individuales de un Las especies se ha descubierto que algunos bienes que reciben, y se concluye que es , incluso para toda la especie . Esta inferencia por inducción que , como ahora la experiencia se establecería en la que se basó , como también la validez universal y necesaria , pero en realidad es no tienen lugar porque, como se puede saber que usted realmente con objetos individuales o tipos de una especie o género, por la experiencia se sabe que es , ya que nada impide que, además de lo percibido otro lugar . la inducción incompleta es absolutamente inducción de los llamados , por la que se discutió arriba, donde uno de los varios cierra a lo general.

F. ¿Cómo acercarse a la inferencia por analogía ?

A. De acuerdo con ella llegamos a la conclusión de que Las cosas, si están de acuerdo en varias de las características conocidas de ellos, en el otro será unánime, aunque su Match se ha visto en esto. Si usted Así que después de la inducción de expresarlo muy breve, se incluye: Una cosa que es de muchas maneras en todo, así que en vez de esto en la analogía : Muchas cosas en una , así que todo en éste. La probabilidad de que La analogía dado ( porque la seguridad se puede lograr por ellos Tampoco , dado que por la inducción) , es el mayor , en cada una de varias piezas de la cosa en que llegamos a la conclusión decisiones, se ha observado , de acuerdo con aquello de lo que para la conclusión. Ejemplos de ello son las conclusiones análogas : He ver una cosa orgánica , que con varias otras cosas orgánicas coincide con el hecho de que las flores, hojas, tallo tiene , ya que ahora también tienen una raíz, llego a la conclusión

que tienen una raíz que es . Por lo tanto, es una conclusión por analogía , si llego a la conclusión de que las personas en su Características de acuerdo en sus caracteres de acuerdo se . - La deducción de la analogía se basa en el hecho de que que piense que ha sido de las cosas que juntos en varios pedazos convienen en establecer una base común que existe , ya partir de la misma La misma razón ha de seguir, así que esto también comunes Cosas básicas en consecuencias comunes para todos, no sólo el aspectos percibidos han producido. - La más reciente, de Schelling filosofía de la identidad surgió la filosofía natural , que de todos sólo tiene una causa reconoce buscando , con mayor frecuencia por Analogías de probar.

Capítulo XXVI Continuación F. ¿Cuál es su propia experiencia y de los demás?

A. Mi propia experiencia es que , donde los objetos de nosotros mismos, otros en los que son percibidos por otros.

F. ¿Qué observaciones y Vorsuche ?

A. Observaciones (Observationes) ¿Se intencional , con las percepciones asociadas atención prestada Fenómenos sin cambios arbitrarios de la misma , los intentos (experimentación), Los cambios Sin embargo , deliberadamente empleados con objetos dados , la arbitrariedad y con el fin ser realizado en cualquier propiedad particular cerca de la misma de conocer , es a través de los mismos por entonces, verlos desde varios ángulos , y en proporciones diversas a . Ambos sirven , observaciones y experimentos de su propia experiencia para dar seguridad y certeza , y deben, si es posible, siempre vinculadas.

F. Lo que se hace cuando se le extraña La experiencia de la perfección de su propia voluntad el uso del conocimiento ?

A. Uno tiene la credibilidad del testigo (testimonio ) , es decir, del informe examinará qué otros informe sobre lo percibido por ellos, para que nadie en peligro de ejecución, error extraño o falsedades deliberadas a los errores propios de hacer. Éste tiene ahora tanto el interior y el exterior para ver la credibilidad del testigo.

F. ¿Qué se entiende por internos y externos Credibilidad ?

A. La credibilidad de un interno Certificado depende de si la causa de la misma , las conversaciones sí es posible o probable. Decirle a alguien por ejemplo , que había visto a un gigante de diez metros grandes , sería toda la credibilidad interna de la licencia de esta historia, incluso si el hombre que les dijo , o como un sabio y veraz eran conocidos . - La credibilidad de un testigo externo Sin embargo, depende de: 1) La eficiencia (relacióndexteritas) del testigo, si realmente tiene que ejercer un derecho (Mente sana y de los sentidos ) tiene, y si era un testigo directo (Testigo ocular ) , o simplemente una indirecta (oído - testigo) fue , para el primero tiene más y más credibilidad para exteriores sí mismo como el letztre . 2) Desde la sinceridad (sinceritas) De los Los testigos , ya que muchos obligados por el libre albedrío, o la verdad negado, si él es consciente de sus iguales.

F. ¿Qué es una leyenda?

A. Una historia que no se específica La certificación se basa , el externo que no es ni siquiera en términos de su Credibilidad considere adecuadas . Tiene algo que decir propaga a través de diversas edades del hombre , la llamamos una tradición (tradicional) , y una vez que empiezan inmediatamente a cualquier particular, La certificación se basa , entonces se le conoce rumor (rumor).

F. ¿Cómo se llama la creencia de que un extranjero La experiencia siempre ?

A. la fe histórica (Agencia historica).

Capítulo XX De la reflexión F. ¿Cuál es la reflexión (meditatio)?

A. En la dirección deliberada del poder del pensamiento a un determinado objeto de conocimiento, para saber más o menos igual bien enseñado. Si sigue es propio tren de pensamiento, es una solución inmediata, sino que siguen un tren de pensamiento extraño , un reflejo indirecto . El primero también se cree que más estrecho sentido, o simplemente pensando .

F. ¿Qué te parece la inmediata reloj?

A. Debe ser metódico , de acuerdo con las normas el proceso de pensamiento que , cada término que se produce en el pensamiento, para dejar en claro en cuanto a su contenido y alcance de la búsqueda, antes de que uno progresa en la meditación, de la que surjan de Las declaraciones y el calendario debe ser tratado de sacar conclusiones y al hacerlo, tener en cuenta un propósito , por cuya causa se empates, uno también debe mostrar en el tema de reflexión es sobre ideas para vincular de manera que una clara idea y demostrar todo conectado .

F. ¿De qué manera puede la reflexión indirecta ? Lugar: A. En parte a través de la lectura (lectio), En parte escuchando (AUDITIO), Que hace escuchar una más viva Impresión, sin embargo , permite leer una mayor deliberación y arbitraria Estacionario , a su propio reflejo en el medio para permitir el juego libre.

F. ¿Cuál fue el que al oír su mejorará el conocimiento , a observarlo ?

A. Él debe ser en este asunto, se informará a la audiencia por sí mismo, preparar (Praeparatio) o tratar de obtener un conocimiento preliminar sobre para poder , incluso cuando se escucha a los pensamientos del maestro a seguir, que deberá entregar al escuchar los Ocho (attentio), Y repetir después de que el oído (repetitio) para que sea impreso en su memoria y cuidado de él todavía considerarse , por lo tanto , ¿podría la que decía: repetitio est mater studiorum. La audiencia también debe nunca un simple callejón sin salida su temor de lo que otro dice , pero su propia inmediata La reflexión también debe ser siempre en el negocio para lo que se escucha para procesar .

F. ¿Qué debe hacer una minuciosa La lectura se examinan primer lugar?

A. 1) Si las palabras reales de un supuesto El escritor tiene ante sí y 2) que el verdadero significado de estas palabras Es decir, el primero examina las críticas, el segundo la hermenéutica ( la exégesis, Auslegekunst ) .

F. ¿Cómo distinguir la crítica?

A. En una superior y una inferior. La mayor crítica examina la autenticidad (autenticidad ) de un Escritura como un todo y sus partes principales, el más bajo, la integridad (Integridad ), de la misma , respecto de que ocurren en su persona Las palabras y frases. Así, la mayor crítica para examinar tener, si los discursos , el que atribuye a Cicerón , en realidad toda ella si son los libros que ad Herennium, Como los autores de un lo llama , por escrito , etc realmente la crítica inferior, si este o esa palabra, este o aquel pasaje añade , se mueve, o está dañado y también lo es la crítica más alta, la autenticidad de un documento tiene un aspecto excelente mediante la comparación de la peculiar estilo y el espíritu de la misma con el valor que , sin duda cierto en otros escritos del mismo autor Hay, comprobar, y la crítica más baja es relevante sobre todo las comparaciones varias copias , traducciones y otros , que averiguar la secuencia de comandos para ser probado en otros trabajos, para ayudar ; y permisos, si no perfecta por lo tanto la seguridad la posibilidad de obtener , las estimaciones (conjecturae) Acerca de la verdadera naturaleza de la Escritura.

Capítulo XXVIII De la comunicación del conocimiento F. ¿Qué tipo de comunicación del conocimiento podemos distinguir ?

A. La de un solo lado , donde sólo una Para la instrucción de la otra parte aporta , y el recíproco , donde ambas partes de mutuo contribuir a su instrucción. El primero ocurre en la educación , este último en la entrevista.

F. ¿Cómo puede la enseñanza de hecho?

A. Tanto por vía oral y por escrito ; las reglas lógicas , sin embargo , son los mismos para ambas especies. Principalmente cuando se trata de enseñar la clase de instrucción (Didactica methodus) , que es decir , la forma del discurso, que una a la notificación de los resultados servicio: es en parte un interno, cómo es el tipo de arreglo y la conexión de pensamientos son en parte una externa , evaluar su impacto a través de la investidura y la presentación de las ideas Palabras y frases relacionadas .

F. ¿Qué tipo de presentación es diferente un interno en el formulario?

A. En primer lugar de la sintética y analítica, dependiendo de los pensamientos de los vínculos método sintético o analítico ser prorrogados. - Si tomamos en las características de los sujetos de consideración, El destinatario de la conferencia es que, o se escolástica o popular , que para que este fondo de adquirir conocimientos sobre la ciencia deseen trasladarse y poseer los conocimientos necesarios para hacerlo , lo que para los sin la ciencia de penetrar en las profundidades desee y sin necesarios conocimientos previos para aprender a fondo para poseerlo , pero desea obtener una idea de que , en general, es decir, para Ignorantes, para el pueblo. La conferencia escolar es y el escolar, académica , científica, científi , sistemática, akroamatische , esotérico. Se sigue un orden estrictamente lógico , busca para lograr la mayor integridad y exactitud posibles , y utiliza sus palabras propias habilidades (términos técnicos) Para descripción adecuada de los pensamientos de los corrientes a veces se Uso del lenguaje en su significado muy diferente. El popular La presentación se

realizará también llamado popular, exotérica. Tiene que aras de la claridad , porque siempre los estudiantes de menos científica Educación exige que , desde que se desplomen procedimiento estrictamente lógico detener el uso de lenguaje ordinario , y lo que se ofrece por medio de ejemplos tratan de explicar como sea posible , él tiene sus enseñanzas se basan en cosas que pueden ser proporcionados por los que También son ya conocidos por los ignorantes , y, a menudo lejos en varias palabras sirven como la forma de enseñanza cientí , lo que podría expresada de un modo , no fue entendido por otras expresiones y frases para que quede claro . - El método matemático de la presentación es otra cosa que la metodología a aplicar en cientí a las matemáticas. Que sus oraciones , por lo general se centra en títulos concretos se enumeran , nada es esencial, y se refiere más bien en la forma externa .

F. ¿Qué tipo de conversación puede considerar la forma exterior son diferentes?

A. Un partido ( fragmentado, aforística , rhapsodically ) cuando sus pensamientos sólo en oraciones cortas reivindicaciones, como por ejemplo Hipócrates en médicos y filosóficos Platner Aforismos es el caso, y una continua (continua, kohärierende ) , si la idea se presenta en conexión continua ser, - la falta de educación , directo y figurado, parabólica , indirectos, misterioso, enigmático, en función de los propios pensamientos casi expresa , o en imágenes, parábolas, relatos enigmáticos vestido un monolingües (monólogo ) y bilingüe (diálogo ) ; el último, si las preguntas y respuestas sólo se cambiará por lo tanto, también significa que el son similares , y es entonces cualquiera de catequesis o socrático ( el nombre de Sócrates para de esta forma se asemeja a la conferencia magistral ) fue, de acuerdo pues se limita a la memoria o la mente del alumno hace uso , en el método de catequesis a saber , el alumno se limitó a pedir lo que ya sabía o debería saber , en la otra mano socrático , las cuestiones planteadas por que la persona interrogada en sí mismo parece haber evolucionado , ¿cuál es la INTERLOCUTOR quería compartir . Para tener ejemplos de esto, uno hace lo mejor leer Memorabilia de Jenofonte o los diálogos de Platón en el que Sócrates se introduce como hablar . - A continuación se distinguen los epistolarische Forma , donde se escribe una presentación escrita en forma de carta , la silogística , donde redactó en las conclusiones formales es decir, la tumultuosa inconexa o si desordenado , confuso y muchas veces saltando de un tema a otro es decir, la discursiva y decreciente , cuando a menudo uno de los principales objetos de la charla va a detenerme en Nebengegenständen .

F. Lo que debe tener lugar cuando la conversación como una comunicación mutua del pensamiento destinada a perfeccionar el conocimiento?

A. Las conversaciones a continuación, deben esforzarse sobre esos temas, para los que sus opiniones difieren puedan alcanzar el estado de ánimo , para que dejen a la verdad. Desde cada uno de los conversado , en un principio al menos, su propio Dictamen de la verdad tiene - de lo contrario lo haría no se su opinión - como lo es cada otro intento de aclarar el significado que él, ( renunciar a la otra) su opinión, y aprobar , que él mismo ( el primero) lo ha hecho. Puesto que este esfuerzo de ambas partes tiene lugar , no dará lugar a una oposición activa se crea entre el Conversado , que pensaba que la razón o la argumentación racional (Pugna intellectualis ver logica) Se llama .

F. ¿Cómo puede la idea de conflicto llevó ser?

A. Ya sea en la forma de un informe confidencial Llame al (coloquio familiare) O como bien público y solemne lucha de dictamen (disputatio Solemnis).

F. ¿Qué normas se aplican a ambos tipos de Pensamientos de controversias , si ha de llevarse a cabo racionalmente?

A. Uno siempre debe poner fin a la conversación Echando un vistazo , a saber la verdad a través de la resistencia mutua para ganar. Uno debe , por lo tanto , las acusaciones de su adversario no es decir, simplemente niegan de alguna manera a través del uso de las debilidades del enemigo , se trata de mirar al silencio, pero por el general Razones para refutarlo. Tienes que luchar aun cuando la cuestión (situación Controversiae) , es decir, el sujeto, en cuyos términos los juicios son diferentes , la determinación de lo posible, y no por él diferentes , uno debe estar en los principios , la base para la controversia, son para servir, se unen, porque si cualquiera de lo contrario Principio prueba algo , nadie puede refutar el otro, hasta que el Principio sí ha refutado uno tendría al pensar en los principios no estaría de acuerdo , argumentando sólo sobre esto, antes de que uno pueda discutir sobre las conclusiones que deben extraerse . De ahí el dicho : potest contraindicaciones negantem principia disputari no. - También se debe evitar palabras innecesarias o luchas Logomachieen ; No discuta por cosas que ni siquiera son identificados puede , por superar los límites de nuestro conocimiento ; ni sobre los que no son dignos de discutir (de lana caprina) . - La evidencia de que el enemigo no son sólo para su formal, sino también para examinar el material de precisión, y donde se descubre un error , debe al mismo tiempo la fuente de la Los errores son conscientes . - Si uno ha refutado la evidencia de una oración, uno no debe creer esto refuta la frase en sí , o incluso la corrección de los propios pensamientos han demostrado , por distintos refutado las pruebas del oponente puede tener otros más válida lugar de su condena. La disputa ha por fin con la humanidad y se ejecutan sin pasión .