Pri difinoj de vivo. Ĉiu kiu komencas skribi fiziologio, alfrontas unue serĉi novan difinon de vivo. Ni havas kun tio la tre multaj; sed estas vere feliĉa ke ni devas lerni ne nur el la observoj, kiuj estas en la physiologies, kiel devu komenci vivi; anstataŭ ke ĉiu talento estas denaska por la sama. Kant, kies Baume niaj plej freŝaj filozofoj - Mi prenos la naturaj filozofoj de - ankoraŭ prenas la semojn por elirigi ŝoso iliajn proprajn sistemojn de ĝi kaj poste faru la mondo sciu, ili malkovris novan genron, se nur malmultaj folioj aŭ floroj malsimila ĉar, kiel ĉe-gepatroj-arbo; Kant klarigas vivo kiel la kapablo de substanco por determini de ena principo. Sed kio estas ena principo? Ĉu nur la animo, kiel la kapablo pensi kaj volas, kiel Kant ŝajnas indiki nun tiel nia tuta korpo estas kadavro, se ni ne akceptas pri tiu gambo, manon ktp pecon de la animo kiel inwohnendes principo havas, kaj nur post Kieser la glandula pineal, laŭ Meckel, la korpuso callosum aux la ventrículos ankoraŭ aliaj vivantaj estaĵoj, de kie la animo, kiel el trono, liaj ordonoj sendas en la resto de la mondo de la korpo, en kiu la osto kiel farmistoj devas porti la ŝarĝon de la ŝtato, kaj akiri nenion por tio rostitajn manĝo, dum kiu la nervoj kiel nobeloj ordonas kaj ĝuste persekutadi la membroj kaj iru malsupren kiel oficiroj en la militan profesion, la rotmontierte muskolo sistemo; kie la dratoj imagi la komercisto klaso, la la succum kaj sanguinem povas cirkuli la vivo kaj reagis en la limo en komercado, kie ĉiu institucio devas esti lerninta sian apartan metion, kaj kie en la kapo tutan universitaton infektita kun seĝoj de filozofio, matematiko, Teozofio, muziko; kie sidi ktp malantaŭ la orelo ŝtelistoj, Liberigitoj en occiput; mallonga de ĉiu tiu bela stato finus nur la reĝinon, motivo mem, vivos; la alia movado kiu ĝis la vespero abliefe unufoje matene. Supra estas fakte kion determinas de interne al laboro, internan principon, nun tiel ankaŭ vivas la ŝtonon kiel gravito tenis, kaj li esprimas, do, aŭ renkontas alian ŝtonon, do li havas ja probable ne vivo ĉar li Tial ne gxentile pardonpetis, sed verŝajne la vivo; Li certe pelas kun sia tuta energio, ĉiuj kun plena kuragxo, li povas nur peti. Li certe lernis nenion pli ol gazetaro; kiam oni dancas, tiel puŝante la ŝtono, se ni ridas, do li elstrekita kiam ni firme, tiel li premas; la premoj sed ankaŭ aktiveco kiu li esprimas, kompreneble, ĉar li devas premi; sed estas la interna principo kiel principo de libera, nia kialo estas nun tiom eĉ la deadest, kiuj povas doni gxin; ĉar ili povas nur agi laŭ (subjektive) sufiĉa necesaj kialoj, ĝi ne starigis sin. Sed kial ne fali en la, rekoni ne suferos disiĝi saletaj maro, kiu jam doused la respektindan kapon, kaj nun preskaŭ elĉerpita havas. Jakobia diras al nur: Nenio povas esti nomata viva, kiel kie ideoj kaŭzi la movadoj; Nur kie diferencoj tiam herbejo, kiuj povus esti plantitaj kun itala parfumitaj floroj, de naturaj, kie la floroj havas sian junecon kaj aĝo; kaj kion mi diris antaŭe, nia koro kaj nia tuta pojnoj estas tiam mortinta tuboj, anstataŭ kiu oni povus uzi plumbo, kiun farus almenaŭ durable. Post Erhard la karakteron de la vivo konsistas en la kapablo de la movadoj por la servo de Moving. Nun mi agnoskas ŝatinta, tio kion ni nomas vivon, havas la kapablon movi sian profiton kaj edifon; Nur tiam vi povus simple diri tiel: La karaktero de la vivo konsistas en la kapablo por manĝi kaj trinki (manĝi la vivan
animon kaj ne drinkas, sed ankaŭ ne moviĝas, kaj volas paroli figure de la sama movado, do povas Ankaŭ mangxante kaj trinkante la sama; ĝi estas nutrata per ideoj, kiuj ĉerpas el la havajxo de la ideoj kaj digestitaj en la menso), aŭ la kapablo esti perioda en ripozo kaj aktiveco, aŭ la kapablo alternative fari kaj suferi - ricevi kaj doni - stranga esti, & c verähnlichen temas antaŭ mi kvazaŭ la difino codificador al la granda forta kverko arbo de vivo, la sukoj de la mondo movado en la gigante tuboj sin, kurante ĉirkaŭe; unu estis Flake, la alia bunta floro kiu nur aparte imagis lin, la tria, kiam li ne povis atingi pli, eĉ pecon abbrächen seka ŝelo iliaj fiziologiaj Herbario, alie apenaŭ sekiĝis farante evidenta la organoj de la naturo sur input ornami ĝin, kaj kiel Quercus robur skribas sur la etikedo ankaŭ malgrandaj pecoj de la arbo, tiel kiel la malgranda fragmento de la arbo de vivo alfiksis ajn la nomo de la tuto.Sed nek la sola folio, ankoraŭ metis cent foliojn kune, la tuta afero estos iam fari. Treviranus, tiel mi honoris causa alvokon, kaj ne povas fari ĝin, se homo lin tusxas obscurer, estas en ĝia biologio, el kiu mi prenis la reston de la supre difinoj, la sekvaj, kaj ĝi similas, kun granda konfido la (fizika) la vivo estas kondiĉo kiu produktas hazardaj efikoj de la ekstera mondo kaj amuzi, sed en kiu, sendepende de ĉi tiu hazardo, unuformeco de fenomenoj postulas. Tiu difino povas klarigi ekzemplon. Homo naskigxis de lia Patro, kiu deziras havi infanojn kun bona antauxzorgeco, sed pro malsaneca konstitucio, kiu atribuas al li alportas ĉiun malglataj venteton ĉiu malvarmaj piedoj, lian tutan korpon en malordo, ajnan hazardan mallongaj ekspozicion al la ekstera mondo ĝenas lin la normala kurso de la fenomenoj. Tiu viro iras iam hazarde ĉe hejmo super, falante la ŝancon brikon kaj akcidente frapas lian kranion; akcidenta ekspozicio al akvo kaj aero alvokoj dum tri tagoj la rot, kaj ĉi procedas en ĉiu vetero ŝanĝoj en uniforma maniero, kiel farus iam la funkcioj de la personoj, kiuj povas pretendi, ke li elmontris tiujn ŝanĝojn. Mi opinias pli okulfrapa ekzemplo por ilustri la rilaton de la vivantoj kaj de la mortintoj stato en unu individuo, tion rezigni. Tiu viro ŝajne komencis vivon kun, malgraŭ ĉiuj eksteraj influoj en sia propra progresema, ŝtata, la briko, la hazarda efiko de la ekstera mondo, estis induktita en li, kaj la alia hazarda efikoj parolis; tamen, la konvinko, ni devas tiel kiel hazarda efiko de la ekstera mondo por voki, povus kaŭzi en si mem ne estas la vivo, kaj vere nur kaŭzis staton kie hazarde influoj de la ekstera mondo, la plej granda ne-unuformeco de la aperaĵoj okazis do morta. - Sed kiu havas probable Treviranus ne volas diri kun sia difino, do mi nepre miskomprenis ĉiujn terminojn gxi; nur malbona se tio ne estas vere tiom facile eblas kun difino kiu apenaŭ devus utili por komuniki; se ĝi similas malplenan poŝlampo, kvankam ĝi probable povas vidiĝi sed nur se vi metis sin nur en lumon, sed ekde la difino de la lumo devus esti tuja. Estus tute ekstermotaj penado, la diversaj difinoj de vivo kaj kolekti ĉiuj volas numeri; vivo estas tiel riĉa, ke ĉiu el ili ne estos uzata por difino de la tuta vivo probable post jarcentoj, kvankam certe multaj krom tiuj kiuj havas ĝin jam. individuaj fenomenoj Ĝi ankaŭ ŝajnas kvazaŭ ĉiuj difinoj de vivo abzweckten pli pri tio, por pravigi la nobelaro, la popolo estas egoisma ekspedita kiel kreitajxoj tiel ke ĉiuj ceteraj, kiuj povas pruvi lia tre proksima rilato kun ili, inter la plebo mortintoj apartenas; kaj popolo, kiu estas en la lastaj tempoj, kompreneble, enkonduki
senligitaj egaleco, kaj volas doni tia konstitucio de la mondo, ke ĉiu estas regata de la samaj leĝoj aprobas, kaj realigi la ŝtonon, la antaŭe eniris nur kun piedoj kaj ŝarĝoj Estis kondamnita al esti por lia penado kaj kiel parto de la tuto almenaŭ egalajn rajtojn je vivo, ol la alia, noble dünkenden civitanoj de la mondo, la plantoj kaj bestoj devas esti permesite, tiaj homoj, kiel malmultekosta kiel ribelu kontraux la malnova, longe bestandne bone kiel ili nur okazi, proskribita, kaj avertis la knabon pri siaj kaptiloj. Mi pripensis longatempe kaj profunda, kaj ĉar ĝi estis por mi, kiel tio ofte iras kun tiaj meditaciones Mi trovis ĵus ke mi estis pensante pri nenio, ke vivo ne ekzistas. Ĉiuj klarigoj mi aŭdis tiel for de la vivo, ŝajne venis el ili same bona kaj eĉ pli bone tauxgas de la Mortintoj. Inmenso penso, sed ne malpeza ideo, sed grandega senfina ombro falis samtempe en mian animon; Mi vidis la mondon kiel nekalkulebla tombo antaŭ mi; ĝi ne eĉ burĝonis floroj sur la tombo, kiu floris en la mondo korpo kaj greened; ĉar la floroj mem estis mortinta kaj en la tombo estis kun; neniu kiuj ili plantis sur la tombo aŭ supre larmo povus ploris; la larmoj estis gutoj de akvo kiu fluis sen signifo; cxiu animo havis mekanikan ilaro trajno en la horloĝo kazo de la korpo; Aŭtomatigi la pensoj kiuj sekvis ilin kaj saltis, ĉar ili devis, ne ĉar ili volis; Amo kaj Amikeco, sola elektra lumo ekbriloj tra la nokto, de kiu mi nun rekonis la ŝoforoj kiuj ne estus mia blinda okulo antaŭe kaŝita; la suno, la Tero estis afable; sed la tero nenion sciis pri ĝi kaj la suno ankaŭ nenion sciis pri tio, ke ŝi ridetis; La mondo estis fantomon de vivo kiu lin imitis; kaj kiu serĉis, glacia pluvo persekutita de la ostoj; Harmonio de la mondo eliris al mortinto pendolo vibroj surged kun kaj kontraŭ ĉiu alia, kaj la ŝtormo de emocioj, ili aufjagten en la brusto, ĝi instalis Mezuro akordi kaj Elle; ĉar ili estis la samaj vibroj kiuj mi trovis tie mezurebla, la kordinstrumento, fajnan devigata nur resoni tie. Mi pretervidis la tuta mekanismo; ĝi konsistis el amaso de malfiniaj leviloj atakita de alia; unu brako de ĉiu levilo estis ĉiam ene de la loĝejo ke estas alie nomata viva ekzistajxo, la alia staris en la ekstera mondo; kaj se la interna levilo brako Regend, la ekstera sidis responda movado, mi kredas alie, rigardi ludo de libereco; Thor! nun mi vidis, kiel mallumigita internojn levilo mem estis nur aro reen por ekstera en movado, tiel ke li ne povis reteni sin kaj pluvon, kaj kiel tiu movado denove ne eliru, kaj tiele daŭrigis al malfinio. Sed mi ekkriis: Devas esti unu kiu stimulas ĉiujn leviloj, kaj estas ekscitita de neniu, kie li estas, la Vivanta? Kaj unu vojo mi vidis antaŭ mi kaj kolumno kun la surskribo sur gxi: Iru ĉi maniero; kie finiĝas, estas vivanta domo, kiu stimulas ĉiujn levilojn; kaj mi konstante rapidis sur la vojo, ĉiam cele fermi kredante; kaj kiam mi trapasis la eterneco de kiam mi alvenis reen ĉe la unua kolumno, kaj rekonis la simbolon de la cirklo.