Pri la aŭtenteco demando la holbein'schen madonna esperanto gustav theodor fechner by Gabriel Brias Buendia

Pri la aŭtenteco demando la

Holbein'schen Madonna. Diskuto kaj dosieroj de Gustav Theodor Fechner.

Leipzig, Presita kaj eldonita de Breitkopf & Härtel. 1,871

Antaŭparolo. Por iuj povas ŝajni stranga, la traktado de ŝajne malgranda afero estas prezentita kiel ĉi tie, dediĉita tiom spaco por vidi, kiel la grandecon de la tiparo asertis, kaj tiom forte labori, kiel la enhavo de la sama versxajne perfidos; - Sed la demando ne havas nek religia nek politika, nek socia nek scienca intereso. Sed ĝi havas en lia ŝajnigu limigoj de ne bagatela arto historia kaj arta legaco, samtempe mi ŝatus diri nacia intereso menso; kaj ankaŭ tion, la pacon de la mondo kun liaj armitaj ne interferir interesoj povas koncedi lokon bone post la granda mondo interesoj denove lasis lokon por ĝi. Ĝi estas grava verko, se ne la ĉefa verko de la germana pentristo arto, ankaŭ preferata de la germana nacio, al kies aŭtentikeco estas kaj lukto. La famo de la artisto, do iusence la germana arto estas implikita tie. Nova kopio standenes minacas la gloro de la familiara, la fiero de la Dresdeno Galerio, la germana rivaloj de Rafael Sixtina Madonna, nuligi, per Amatora radia konkuro liaj asertoj per lia propra autenticidad pretendoj kaj tiel kovrita beleco asertoj. Ĉi tio ne estas indiferenta por la Historio de arto, nek indiferenta al la aprezon kaj sperto de la verko. Jes majo kontraŭ la ĉiam pli kiel unua mano bildo de la dua mano? Weird demando, ankoraŭ! ... Senutile maniero pruvi la intereson de la demandon detale nur post tio estis sufiĉe pruvita per la kvanto kaj la fervoro de la intertraktadoj, kiuj estis jam faris. Tiuj intertraktadoj estas nur unu parto, tiel diskuris, kurante aliflanke tiel de ĉiu alia kaj unu kontraŭ la alia, kaj la tuta demando estas tiel malfacila kaj komplika, ke la situacio de la sama estas riskas esti konfuza, kaj ĝi devus esti almenaŭ hontinde se la reprodukto de intertraktado sukceso eĉ detruis. Krome multaj el tiuj intertraktadoj estas farata tiel unupartie sen konsidero al konfliktoj kialoj ke probable fari la partion,

sed ne povas establi konvinkofortan frazo. Tiel estis utila, unufoje kudritaj kune la Aktoj de la demando en la plej granda ebla kompleteco kaj submetiĝi al tantos por aŭ kontraŭ la avantaĝoj kaj contras alfronti kaj senpartie kiel eblas diskuti. Tio estas la tasko de tiu dokumento. Nun ĝi eĉ ne havas komunan bazon en la intertraktadoj ĝis nun esti kontenta, sed post jam elsendante la Darmstadt kopion en Munkeno (1869) montriĝis fruktodona ĉar la venonta, kiel speco de okazaĵo atendis, kompilita de ambaŭ kopioj en Dresdeno (de 15 aŭgusto ĝis 15 oktobro 1871) estas atendita alporti nova epizodo de la sama. Kaj eble la futuraj intertraktadoj estos divergen malpli, se la kompilaĵon prezentita tie la freŝaj antaŭenpuŝo sur la konvinko ke la eblaj manieroj de iranta ekster jam elĉerpitaj. En ajna kazo, ĝi estas grava por iri al la nova esploro sen kono de kio alportis la fruaj studoj. Do mi proponas ĉi kompilaĵo ne nur por informo de la antaŭa, sed ankaŭ kiel bazo por la ankoraŭ atendi intertraktadojn Kiuj ne volas doni al si la penon de la malpliiĝo de la originalaj esploroj kaj ilia detala komparo. La penso kaj deziras ke ili ŝatus fari iujn servojn en tiu kapablo, eĉ estis determinante kialo por fari ilin aperas nun, alimaniere bona tempo estus atenditaj kun kie la intertraktadoj post la spektaklo se ne oni tute malfacile atendi, financa deklaroj, sed ankoraŭ punkto trovita. Fine, formala intereson en la sama ne povas fari, kio povas facile superi la celo de la demando mem. Ni havas tie trafluas de ĉefverko ekzemple, el kiu oni povas konatiĝi pli bone ol la stato de hodiaŭa arto juĝo en historia-kritika, arta kaj estetika punkto de ajna ĝenerala karakterizaĵoj. Sed la sama celo nenie pli procesis ol tio, kaj ĝi devus esti la sama plu versátil kaj interesan specimenon objekto por parole.Nun estas la rezulto de resumon superrigardo pri la sukcesoj, kiel estas nuntempe ĉi tie, sur la aro, ne tre esperigaj, ankora˘u instrua kaj donas multon pensi kion mi lasos la kupeo saĝa. Mi mem estis nur por amanto de arto, kiu estas la conocedores dankema pro la volo, per kiu ili donis la ofte prenita supren per Tiu informo kaj edukado, kiuj estas tuŝitaj en la diskuto de aliaj opinioj de iu persona pasio kaj propra juĝo nur falas laŭeble kredi havi la antaŭ-kondiĉoj en sufiĉaj studoj preliminares, kio ne estas la kazo en multaj aspektoj, kiel precipe la tiel grava, sed samtempe en Holbein tiom malfacila demando de la pentrarto de la artisto. 1) tute sed ĝi Ne min fari tion, por protekti siajn proprajn opiniojn, kiuj en la ĉefa, sed nur sur probablospaco juĝo ankaŭ kuras [vidu Fig. PAG 30]., kiel la ankoraŭ hezitema batalo de opinioj ĉeestanta tiel ke ĉiu povas formi sian propran juĝon. 1)

sed probable iam havis tiurilate, sufiĉaj studoj preliminares? Komparu la 4a kaj 5a sekcio.

Tiu tasko ne povis plenumi en mallonga prezento; sed kiu ajn ĝi prenas tro longa, la enkorpiĝoj de la diskuto, kiu sekvas la solideco, kaj la nombro de dosieroj, kiuj ŝajnis necese la kompleteco kaj kontrolo, povas esti reprezentita en la, ĉe la fino de la diskuto (en sekcio 9) donita teni rekomenci de la ĉefaj punktoj kaj prenu de tie por gvidi la referencoj ĝis nun en la detaloj, kiel al li placxas. Kun jeno Mi esperas esti farinta ĝin al la leganto sufiĉe komforta, kvankam mi ne povas kontentigi tian ordon,

kiu estus preferinta neniam tenis en milda fluo de mallongaj Apercu. Sed ŝati ŝin tute mankas, vi povas trovi tiujn sub la aktoj, kaj mi mem iam estis pli mallongaj kaj mildaj superrigardo pri la demando en la Grenzboten (II. 1870), kie, kiu povas esti estimita kiel prepara resumon de tiu dokumento, kun sed tiom tro sed ne faris sufiĉe kie la sentoj kiuj prefere volas scii kiom estas la demando kiel kiom tiu aŭ tiu, pafis min, la sama oni pensis. Kiu volas la finon devas ankaŭ volas la rimedojn. Ne malpli ol pridisputi la aŭtenteco rilatumo de la du kopioj de nia bildo estas la rilatumo de la sama beleco kaj signifo de ĝia enhavo, post kiu krom la aŭtenteco demando ankaŭ aplikus trakti beleco demando kaj interpretado demando. Poste, tamen, ne multe diskutis en tiu dokumento, ĉar ili zusammenhangen kun la demando de aŭtentikeco. Ĝi ne pridisputis, kvankam verŝajne egala kaj ĉe la granda publiko verŝajne eĉ ankoraŭ prenas grandan intereson aserto kiel la autenticidad rilatumo la rilatumo de la du kopioj beleco en la venonta kompilaĵo; sed la subjektivan impreson eventuale restos cruciales por ĉiu tiurilate. Ĉu esti havis, aliflanke la lego demando de liaj flankoj, turnoj kaj fazoj de egala profundeco sendependa traktado dediĉita kiel la demando de autenticidad, do la medio de ĉi tiu dokumento estus kreskinta tre konsiderinde; sed la aŭtenteco demando aperas ne nur grava, sed ankaŭ okazas en la venonta compilación direkti al la antaŭo, ĉar ĝi ne postulas la lego de rekta alfronto inter la du kopioj tiel.Dume, en mia opinio untriftig sufiĉa, la beleco demando estis tiom miksita kun la demando de autenticidad, ke eĉ tiu devis esti diskonigita for kiel eble al tiuj en la diskuton, tamen, por allogi la lego demando nur je punkto substance en la aŭtenteco demando, nome kio estas la ĉap. VIII diras pri tio, aperis sufiĉa por orientiĝo kaj ekspluatado por la celo de ĉi tiu specifo. Por multaj ĝi ŝajnas tro multe. Ĉiuj Skribo estas dividita en du ĉefaj dividoj sub la titolo diskuto kaj arkivoj. En la diskuto post la prepara diskutoj por ĝenerala scio postulita de la demando de la kompilo kaj pritakso de la kialoj por kaj kontraŭ, kiu rolas en nia demando, donite; en la dosiero gardataj de la aŭtoroj intertraktadoj estas ebla eĉ se laŭvorte. Kiu iam serioze iras al la demando estas facile senti la profitoj de harmoniigi la du fakoj de ĉiu alia kun la sama bezono. Ĉar mi nun sed sed kiel referenco jam en la diskuto ĉie, kie ĝi sendis iagrade, sur la propraj vortoj de la aŭtoroj, tial estas pli mallongaj unuoj de la tipoj de dosieroj ligilo ripetis duono, en terminoj de longa pasejoj, tamen, de dosieroj en la Trovu rilatajn punkto de diskuto kun ktp kaj indikante la komencon kaj Endworte la citita paŝo menciita, post kio ili povas ŝalti en la dosieroj. Multoblaj vi trovos en tiu ĉi dokumento antaŭe priskribita de mi en kelkaj fakoj en la Naumann-Weigel arĥivo, parte rezultante en apartaj impronta eldonita, referencita historian traktaton, kiu estas menciita en pli detale sube 9 dosieroj. Jen, ĉiuj malnovaj mesaĝoj kiuj ĉeestas en nia bildo estas (de Fesch, Sandrart, madrina, Wright, Algarotti, Walpole, la Abrégé, Ochs, Amsterdamo katalogo) reproduktita en laŭvorta impreson, kio ripeti tie kiel nenecesa Profeta skribo aperis ĉar krom en la Kabo. VI reproduktitaj Fesch'schen mesaĝo kaj la informo havigita de Woltmann de Amsterdamo katalogo, kiu troviĝas en dosiero 8, la resto povus kontentige reprezentis per zorgema konsidero kiun sekcioj de ĉi dokumento vi manki en la pasinteco (6), Ankaŭ, la malkresko en tiu frua compilación ĉiu estas ankoraŭ libera.

Kie en laŭvorta citaĵoj de aliaj aŭtoroj de tiu dokumento inserciones donas inter parantezoj, ili vekos eligas la aŭtoroj mem, tamen tiuj insertan inter kvadrataj krampoj apud mi. Egale Citaĵoj el la nombro de paĝoj en krampoj por la originala dokumento en demando, en kvadrataj krampoj por tiu tiparo. Poste, oni pli peto. Kiel donita tie compilación de la intertraktadoj kiuj estis realigitaj antaŭ la Dresden alfronto de la du kopioj de nia bildo, tra kompilaĵo de kiuj ŝuldas tiu alfronto de la origino, nek estu por kompletigi, kaj mi estos eble permesis ĉi havigi suplementaj, do mi petas, kondicxe ke ili faras ne per mia flanko tra sufiĉe kompletaj aŭ malkontinua laboron de la alia flanko estas prescindible anticipe kiuj partoprenos en tiuj intertraktadoj, speciale se ĝi okazas aliloke ol en germana arto revuoj mi, se ne por sendi specialan impreson, sed noto sur la loko de apero de ilia renkontiĝo. 2) En temo de intertraktadoj ĝis nun, kvankam mi ŝparis ne diligentecon, por doni la plej grandan eblan kompleteco de tiu dokumento, sed eble tamen en ne havi la fragmentación de la hodiaŭa literaturo, havi tute atingis la celon; kaj iru laux via nomo, ke mi povus esti eskapinta de tiuj induktita de la Munkena ekspozicio en Darmstadt kunvenoj kopiu la unu aŭ la alia. Konto estos tiuj de C. (Crowe), E. Förster, K. Förster, Th. Big, Br. Meyer, W. Schmidt kaj Woltmann trovi. Se nun en ĉiuj aliaj kunvenoj, kiel oni trovas ĉeestanta en la dosiero, aux vi mankas io en la kompleteco, do mi deziras private aŭ publike esti alarmita nachzutragen konsidero en la proponita suplemento. 2)

Nomo: Prof. G. Fechner Th .. Leipzig, Blurnengasse No. Unua

Fine, la sekva korekto. La jaro de naskiĝo Holbein la, en ĉap. Mi asertis al 1495 aŭ 1498, estas nun akceptita de Woltmann al 1497, post la ĵus provitaj por 1495 parolante surskribo sur St. Anne en Aŭgsburgo esti forĝitaj, kiun mia noto avecina nur post premo kiel indikite supre. Leipzig, 24 julio 1871st G. Th. Fechner. Enhavo. Unua Divido. Diskuto. I. enigo. II. Diferencoj inter la du kopiojn. III. Historia evoluo de la autenticidad demando en rilato kun la beleco demando IV. La kontraŭdiroj inter la conocedores. V. Ĝeneralaj intertraktado. Artaj kaj estetikaj kialoj. VI. Historiaj kialoj. VII. La demando de autenticidad de la Darmstadt kopion insbesondre. VIII. La demando de autenticidad de la Dresdeno kopion insbesondre.

IX. Rekomenci. Dua Fako. Dosieroj.

Unua Divido. Diskuto. I. enigo. La bildon al ĝia aŭtenteco, tiu estos tie baldaŭ en la estonteco kiel nomi "nia bildo" estas konata por esti prezencoj en du ekzempleroj, kio estas diferencitaj laŭ ilia permanenta ejoj kiel Dresdeno kaj Darmstadt kopion. Unu, la Dresdeno, en la jaro 1743 aĉetis kiel Holbein'sches bildo en Venecia por Dresdeno ekde tiam, sub la nomo de Holbein'schen Madonna absolute konata kaj de ĉiuj germanaj bildoj de la Madonna, la sola afero, kiun oni tie la ĝenerala arto publika intereso de favoras kaj tiel alfronti en la ĉambroj de la Dresdeno Galerio sur la muroj de la ĉambroj de Rafaelo La Sixtina Madonna kuraĝis.La aliaj, la Darmstadt, ŝprucis ne nur 50 jaroj kaj la larĝa publiko restis relative nekonata ĝis freŝaj tempoj; sed de la komenco en la atento de arto historiistoj kaj conocedores kun ĉiam kreskanta, do fine la Dresden kopio havas preskaŭ überwachsendem intereso kaj sekve fine interesi pli vastan publikon kaj tiu intereso por pli kaj pli komencis pliigi, ke ĉiam pli decide ol Rivalo de Dresdeno okazis, kaj nun alfrontas la sama kiel vere danĝera rivalo de beleco kaj autenticidad. Ankaŭ, ĝi montras en substanca interkonsenton en la ĉefa enhavo tantas kaj tiel konsiderinda devioj en la ekzekuto de la Dresdeno bildo, ke la disputo pri la virto de unu aŭ la alia estas tiel donitaj la plej fekunda atako punktoj. La ĉefa enhavo de la du ekzempleroj estas ke la fondintoj de la bildo en la lasta duono de L5. kaj la unua duono de la 16a jarcento viva Bazelo Urbestro Jakob Meier, kun sia familio en pia sinteno antaŭ, nuda infano tenante en siaj brakoj, Madonna estas montrita. post kiu ne estas nekomuna kune resumas ambaŭ bildoj sub la nomo de Meier'schen Madonna, kiel distingita de tiom da aliaj Madonnas kiu Holbein desegnis kaj pentris, el kiuj nur la sperta publiko scias ion. Kaj la demando estas, ĉu la plej granda publika scius pli de la Darmstadt bildo, se la fakulo ne povus esti proponita la Rivalo de Dresden.Sed kompreneble kontribuas al granda nescio de la Darmstadt portreton kiu ne ŝatas tion, tiel kiel la Dresden en publika galerio kaj ne en gravuraĵoj kaj fotoj disvastiĝis. La demando de autenticidad devas raporti al unu kaj alian ekzempleron, sed okupos nian atenton pli pri la Dresdeno kiel Darmstadt kopio, kiel ĝi aplikas en rilato al la Darmstadt por pli decide ol respekto de Dresdeno, devas esti pesis por tiu pli avantaĝoj kaj contras, kaj la ĝenerala intereso de la demando temas al sin la Dresden kopioj. Kiam Darmstadt kopioj nur demandis: CXu ekzistas ächtes bildo pli de Holbein; ĉe Dresdeno, ne estis la aŭtentikeco kaj beleco de la portreto, la uzitaj por la plej vera kaj plej belaj de Holbein, probable okazos preter ĝi, malpura falsa prezento? En ajna kazo, oni devas esti vera por ambaŭ, la sola demando estas kiu se ne prefere ambaŭ? Jen estas la mallonga formulo de nia demando. Sub autenticidad

sed ni komprenas tie kiel ĉiam folgends ĉiam la descendo de la juna Holbein, kion oni ĉiam antaŭ la apero de la Darmstadt bildo, la demando de aŭtentikeco estis flose, atribuis la Dresden kopion sen kontraŭdiro, artisto (naskita L495 aŭ 1498, d. 1543 ), kiu estas konsiderita la ĉefa malnovaj Swabian lernejo de pentrado, apartenas al la plej frua periodo de lia naskiĝ-urbo de Augsburg artisto, la mediumo lokigas la origino de nia bildo, Basel, la lasta Anglio. Nun sennombraj bildoj estis atribuita al tiu artisto, kiu ne apartenas al li, ĉar estis tempo kie malnova germana bildo de ne konstatierter origino elekti preskaŭ nur inter Holbein, Dürer kaj Cranach la havisunu) , dum nun estas reago en progreso kiu apenaŭ povas esti unu aŭ la alia de la antaŭvenanta sub Holbein nomo bildoj netuŝita, tiel ke nia Dresdeno Madonna, kiu estis iam konsiderata la koruso ĉefo de ĉiuj Holbein'schen bildoj, en la tentojn kiu tenas nun nur dividas pli ĝenerala sorto. 1)

Wornum estas en sia monografia laboro sur Holbein (p. 45) listo de ne malpli ol 17 artistoj "Krom iuj aliaj", kiuj imagas nian Holbein atribui, kaj la "iuj aliaj" estus facile esti tiel. - Kinkel (... En la Zeitschrift f bildo K. 1867. p.167) diras: "la granda bildo ekspozicio en South Kensington de Londono, kiu okazis en la somero de 1866, kondukis al nenio malpli ol 63 tn Holbein la, konsistanta parte multnombraj, alimaniere ne facile atingebla privataj kolektoj estis hergeliehen kaj almenaŭ proponita malofta ŝanco kompari la sub-Shunted kun la aŭtentaj La vidaĵo estis teruraj ;. ĉar inter tiuj 63 bildoj, sub kiu multe rubo estis, ne povis superi naŭ kiel vere de Holbein la mano nomas. "

Ekde la konon de la Darmstadt pentraĵo estas vere ankoraŭ multe malpli komuna ol tiu de Dresdeno, do mi kredas ke la orientiĝo de alia publiko pri bonaj aĵoj devos komenci dirante kion la fakuloj povus facile nuligi. La bildo estas neatendite venis en la unua duono de tiu jarcento al la palestra. per pariza arto ŝakristo Delahante vendo alportas la samon al Berlino, sen ke vi devas scii kiel venis en lian manon. 2) Kiel povas esti vidita de la unu sur la dorso de la bildo kun unu mano de la komenco de tiu ĉi jarcento ĝis listo skribite noto: "No. 82 Holy Family Portraits DD apude" kiuj apartenis al tiu horo angla galerio; kaj parto de la supra bildo muntita duoblan blazonon havigis deirpunkto por spuri la historion de la bildo ĝis frua dato, kiu parolos poste. En Berlino estis la arto ŝakristo aĉetis proksimume 1822 aŭ Delahante inkluzive por 2500 aŭ per alia indiko kies frato Spontini 2800 Taler de Princo Wilhelm de Prusio pri sia edzino, kaj estis komence starigita en Berlino, do ankaŭ komence la Berlina espécimen ĝis JK en 1852 kopiis al Darmstadt. Hirt estis kiu faris la arton publiko en 1830, unue nomis la atenton al la bildo, kaj sekve tuj la granda graveco kiu povas pretendi ĝin kontraŭ la Dresden elstaris. Ne verŝajna al esti suspektema trovi la komenco, estas tial unu el la multaj diskutoj kiuj sekvis poste, farita ĉi tie kiel enigo ankaŭ al nia. Li diras: . "Ambaŭ pentraĵoj estas tiel bonega, ke estus malfacile doni preferon al unu super la alia, kaj tiel konservi kopion por la alia nur repliko de la sama mastro povas imagi, ke la du pentraĵoj sed la kopio la alia estas kiel esti malfacila tasko eĉ por la plej spertaj. La sola afero ni kredis rimarki estas ke la pentrarto en Berlino libera kaj en la mensoj de iuj, precipe la virinoj grupo estis traktita pli forta ol tiu al Dresdeno. Tiu Ni kredis por esti denove rimarkis ankaŭ en la ĉijara kontemplado. "

mi mem povas pro esplori en Parizo, sed Delahante ĵus mortis, kaj oni diris, ke andersher akiri ajnan

informon, kvankam mi kredas ke devus trovi noton en lia rakonto libroj.

Nun la bildo estas en la posedo de la filino de la granda aĉetanto, la Princino Carl de Hesse kaj de Rejno Lokita en Darmstadt; havas kiel konstantan lokon en la salono de alta acxetinton, kaj estas alirebla por la liberala koncesio sama ĉiu arto amantoj ĉiutage en la horoj 12-3 horloĝo. Dum la somero kaj aŭtuno de 1869 estis elmetita en la Munkeno ekspozicion de malnovaj fotoj kun, kaj ĝi uzis la okazon ofertas la komparoj kun la venonta plej bona pendanta replikojn de la Dresdeno kopio (Steinla'schen la punktoj de kunkudro kaj Brockmann'schen foto de Schurig ) la atenton de arto amantoj kaj conocedores pli ol ajna alia bildo. Tamen, kiel komparo de du bildoj per transdono de replikoj ĉiam restas neperfekta, ĉar ĉiuj havas en Munkeno kiel antaŭe dungita en la permanenta sidejoj de ambaŭ bildoj komparoj dezirojn faris ilin pli urĝa ke eĉ rekta kompilaĵo de ambaŭ volas okazos. Ankaux cxi tio estus jam renkontis pli frue, se ne la Munkeno ekspozicio, en 1870 la akcepto de la milito venus inter ilin en 1869. Nun ni bonvenigas kun gajeco la subvencio por ĉi tiu jaro (el meza aŭgusto al estas). Vi ne foriros renkonti la ĝenerala intereso, kaj pliigi la intereson por nia demando mem. Certe, tiuj de pilgrimado por artistoj kaj arto amantoj, kio okazis raportojn al Algarotti la, kiel la Dresden bildon post sia Ankaufe en Venecio ankoraŭ kun li, la interulo de aĉeto estis, estas, en pli granda skalo kaj kun la partopreno de pli ampleksa publiko por okazigi la kunvenon ripeto de kio estis disigita por jarcentoj, du altaj figuroj kiuj post la unua fratino saluton diri tiel okulo konkurencos kontraŭ la okulo al la palmo de beleco kaj autenticidad al kiu jam batalis de malproksime. Ĉiuokaze, estos kiel kelkaj komparo punktoj inter du bildoj, sur kiu antaŭe ne veni bone estas pura, turnu solida kaj la kverelo por decidi aŭ establis kvankam kun malmultaj ebloj, sed akiri pli firma sinteno kaj sichreres fondo. Certe estos levita kun la tuja kompilaĵo de ambaŭ bildoj estas ne ĉiuj malfacilaĵoj de lia komparo. Ĉar ĝi estas nedisputeble nomiĝi pura komparo, kiam du figuroj tra la libera aero, la alia estas vidita tra opacifying vitro; kaj, se ne la sama, sed io simila estas havebla ĉi tie. Eĉ en 1830, Hirt diras kelkfoje lia komparo de la du bildoj: "Dume la Dresden pentrarto estas ankaŭ en malavantaĝo en kiuj ĝi fariĝis malklara kaj tre pura kaj postulus novajn glazuro." Sed tiu malavantaĝo nun dorsflankita, ekde la Dresden kopion, restaŭrita en L840, por la inspektisto Schirmer, preskaŭ en la splendo de nova bildo brilas, tamen, la Darmstadt estas ankoraŭ kovrita per flava fariĝis por aĝo verniso, kiu ne nur la Gesamton la ekrano ŝanĝoj kaj iuj diferencoj estingas en la koloroj tonoj 4) , sed ankaŭ la sekurecon de arto historiaj konkludoj oni volas movi de la kolorigo, kaj vere ofte senkompate tiris la glazuro, detraen, en ajna kazo, la Darmstadt bildon post ĉefaj manieroj en nekomparebla stato kun la Dresden ricevas. Nun, tamen, ĉi glazuro revestimiento povas esti la Darmstadt bildo ĝis nun atendis profitigi, kiel signife kontribuas al kelkaj brilega kontrastoj de Dresdeno

male, por doni la guston de la Darmstadt la beneficioso uniforma sinteno kiun oni ne povas helpi sed vere, kiel unu el la avantaĝoj de gxi faras rekoni la Dresden kaj prof Felsing deklarita por tiu motivo en konversacio kun li antaux la statuo, kiun li ne maltrafis la glazuro revestimiento je ajna prezo. Ne nur, tamen, ke lia malkara entuta efiko estas sobrepasado por la malfavora de la malluma koloro, kiu donas la glazuro la tutan bildon, eĉ kun iuj conocedores speciale en unua impreso, kaj signifaj detaloj de la bildo suferas aparte karakterizita (v. Dental p.6 ) volas, plejparto de la fakuloj iam preferas eniri la lertaj por vidi la bildon kun lia denaska avantaĝojn kun la Dresden, pli ol atendi ke la fortaj kontrastoj de Dresdeno ne alvenus per restarigo de la Darmstadt kopion. Ĉar ekzistas lauxanima korpo koloro irprenu okulfrapa bruna ruĝiĝis en vizaĝo kaj manoj de la fondinto kaj la averaĝa virino el la Dresden bildo en Darmstadt propra bildo, kaj en la Dresdeno bildo laboreme distinga faldoj de la nigra robo en Darmstadt, malgraŭ la Firnises multe pli bona, kun eĉ akvumilo la havajxoj malsamas, tiel estas de supozi ke forta malheliĝanta speciale mallumaj amasoj da drapirajxon, kiel en la Darmstadt bildo okazis en la fortaj kontrastoj de Dresdeno bildo, la ĉefa kulpa eluziĝo, post kiu restarigon de la Darmstadt portreto la avantaĝojn sen la malavantaĝoj de refresher devas dividi kun la Dresden. 3)

Se vi rigardas al la Darmstadt bildon kiel tuto, ne rimarkas la influon de Firnises, sed atendas lin al la naturo de la kolorigo por vi mem kio untriftigerweise farita de pli ol unu appraiser. Sed la glazuro en kelkaj lokoj de la blanka robo knabino saltis, tiel akirante la ŝancon en la sama momento de la sama dikeco kaj la granda diferenco ke ĝi kaŭzas en la kolorigo percepti. Ĝi miris pri la kontrasto en kiu la blankuloj de la vestita de la glazuro liberaj aperas kontraŭ la flaveca bruna de la resto de gefirniststen robo. Ankaŭ sur la rando de la bildo povas esti kelkaj glazuro liberaj de la ĉielo fono percepti la originalan bluaj kiel truojn en la verdeta ĉielo fariĝis la vojo. 4)

Ekzemple: .. skvamoj (a Bem) estas la traktado de la kapo de Maria kiel la aliaj karakteroj (kun la escepto de la urbestro) pri la Dresden pentraĵo "pli mola kaj pli iras en detalo" kiel al la Darmstadt kaj fastens ĝi eĉ konjekton pri la malsama prijuĝo de ambaŭ bildoj, tamen, v. Dental probable trovos ke la glazuro havis la koncernajn "diferencoj nur en la neklaraj koloroj tonoj de la originala colourways [en Darmstadt bildo]".

Kiel bela kaj instrua nun devus esti, la Darmstadt kompilita nur en gxia farunofero kaj la gravuraĵo saluti denove en lia nova, la vere malnova multe pli taŭga kondiĉo kun la Dresden vidi; kaj kio pri la "plej bela" originala efekto lumo blua tago, nun estas verdo azulado fadis, vestaĵo postulas, provita kaj restaŭrita en la tuta bildo trovi v. la dento. Sed estus orgojla sur nia parto por provi esprimi pli ol unu vidpunkto tiurilate. Tiurilate ajn povas fari komparante replikojn, vi devos sekvi pri la Dresden Kopio de la konata Steinla'schen Stitch aŭ la ne malpli fama Brockmann'sche foto post desegnaĵo de Schurig, tamen, por la Darmstadt kopion kiu ne aktuale longa tempo foti eldonita Felsing la desegno ordonoj estas; ankaŭ subtenis por la ĝenerala komponado ratios de ambaŭ bildoj kompilado de ilia konturo desegnaĵoj v en aparta presita el Naumann-Weigel Arkivoj broŝuro. Zahn la (la Darmstadt Kopio de Holbein'schen Madonna. Lpzg. l 865) utilan indikon ke pamfleto tute Ne nur la plej kompleta kaj plej funda enhavas kio antaŭe ekzistis en la komparo de la du bildoj, sed ankaŭ karakterizitaj per senpartieco, la mankas en aliaj reprezentoj de tiu komparo tro

ofte. Estas multe Regretinde ne estas nek de Dresdeno Darmstadt kopioj de originalaj fotoj havi tion, tiel dezirindaj ili estos lasita por la laiko, sed devas esti anstataŭitaj la conocedor de neniu kopio aŭ foto kopion. Eĉ kun nia demando sed postulas la plej granda zorgo, al juĝi por la lasta. Bildoj el la Dresden Galerio originalaj fotoj perdi pezon, laŭ mia scio, iam neis, mi ne scias por kio, sed kiel en aliaj galerioj sub racia limigoj, la permeson povas koncedi. De Darmstadt kopii dum ekzistas kelkaj originalaj fotoj, kiuj estas atingeblaj nur per privata favoritaj, tre malperfekta, tre nigra sed kaj, nedisputeble pro erara nuancoj, ne reflektas la esprimo de la Virga kaj la infano konvene, kiu eble estis kialo de duobligo de la sama refreno. Eble ili sukcesos pli bone forigante la flava Firnises.

Text original

Contribuïu a millorar la traducció

Sekvante Hirt partoprenis en la diskutoj pri la aŭtentikeco kaj beleco rilatumo de ambaŭ especímenes post la serio: Kugler, skaloj, J. Hübner, Shepherd, v dento Woltmann, Wornum, Fechner, Kinkel, E. Förster, W. Schmidt. Crowe, K. Förster, Br. Meyer, inkludante min privata skribita jugxojn de Felsing, H. Grimm, Th. Big kaj v. Liphardt ĉeestas. Superrigardon de la Gango, la intertraktadoj prenis la saman sekvos en la tria sekcio. II. Diferencoj inter la du kopiojn. Sen iri tien sur priskriba komparo de la du bildoj por ĉiuj rilatoj kaj en aparta detalo volas kia celo kaj limoj superus nian taskon, sed estas parto por memorfesti iuj gravaj diferencoj, kiuj venas en ĝenerala maniero kun la aŭtenteco demando en konsideron, parte iuj detaloj engaĝiĝo kun aparta pezoj en la sama. La nur ŝajnigas diferencojn, kiujn elvokas la malnova glazuro revestimiento de la Darmstadt bildo kaj la plej granda malheliĝanta de iuj partoj de Dresdeno inter la du estas intencita en la antaŭaj sekcioj. La Darmstadt ekrano estas iomete pli malgranda en ĉiuj dimensioj dum relative malaltaj ol la Dresden bildo, sen la figuroj, krom malgranda redukto al la alteco, kiu spertis la plej, estas multe pli malgranda, tiel ke la tuta enhavo de la bildo nur apude pelis kune kaj la proporcioj gxiaj aperas premis al siaj malavantaĝoj, al kiuj ni devas reveni pli detale poste. Signifaj ŝanĝoj en la arkitekturo inter la du bildoj estas maniere en kunteksto. La iom pli svelta figuro la Dresden Madonna surhavis malhelan verdon vesto, dum la Darmstadt origine lumo blua, nun estas verdo azulado por la influo de Firnises. 1) La esprimo de la Dresdeno Madonna estas la plimulto de antaŭaj voĉdonoj, kiujn mi posedas flavgriza selle, virto penetrado de suvereneco kaj graciousness - por kiu evidente la sama kontraŭuloj denove serĉi aliajn esprimojn2) gajnis, kaj ripozas sur fajna kaj pli nobla arkitekturo de trajnoj. Kontraŭ la esprimo de la Darmstadt Madonna estas diverse referita al kiel la granda majesto, digno, grandiozeco, sternness, severeco, determino, karaktero, seriozeco, grandioza soleno, religiaj konsekrado esprimojn mi uzis ĉiujn fakte, sed ĉiukaze severeco kaj severeco

trovi multan diris; ĝi kontraŭdiras tamen amika trajno ĉirkaŭ la buŝo.Aliloke, kompreneble, "ordinara enuaj apero" en Darmstadt Madonna estas vidita pli ol unu grandioza ceremonio. Nu, estas eĉ povi formi sian juĝon, kiam ambaŭ bildoj estas nur unu apud la alia, kaj ripetita reveni al la konsidero certigas la fina impreso. Ĉiuokaze, devus, kiom mi povas juĝi min ĝis nun perfekta voĉoj, la grandaj oreloj de la malmultaj conocedores kiuj estimas sub la influo de siaj aŭtentikeco vidi kiel la ĉefa punkto de la tuta bildo, la kapo de la Madonna en la Darmstadt bildo de la kapo en la Dresdeno egalaj aŭ petu pri ĝi, ne konsentas. 1)

La specifita Ŝafista ke la malhela verda koloro de la robo de la Dresdeno Madonna devenas el la overpainting, kio lasis brilas tra suba ŝablono kontraŭdiras decidis per v dento. Prefere "la elektita originalaj fajnaj sekcioj de haro pentrita sur la malluma tono" estas. Ĉi nombrilo estas por li "sub la griza-verda tono de la concha de la Darmstadt Maria oni eble originale kalkulita sur la tipaj koloroj de Marie vesto ruĝa underpainting". 2)

Comp. La tria sekcio.

Kontraŭ ĉi staras la karakterizo kaj viglan printaĵoj de iuj malĉefaj gravuloj, speciale la meza kaj juna virina figuro, kiel en la ekzekuto de kelkaj detaloj, kiel la nomo de la genuantinon kaj la tapiŝo cidaron, la Dresden bildo kontraŭ la Darmstadt dorso. La urbestro havas la Darmstadt bildo pli levita esprimo, dum li, cetere, per mallerta retuŝo [s. malsupre] aperas en malavantaĝo. Unu el la plej interesaj diferencoj tamen estas, ke la infano de la Darmstadt Madonna ridetoj, aperas kiel amika kristana infano, tamen, la Dresden havas la familiara rigardon de malsana infano, tiel ke la du kopiojn de la du vidpunktoj kiuj ekzistas pri la infano, ŝajnas esti dividitaj. Komparante la stilo de pentrarto de ambaŭ bildoj, estas malfacile, en tia malsama taksado de la sama parto de la jugxisto, kaj la grandaj malfacilaĵoj kiujn la flava verniso revestimiento de la Darmstadt bildo unuflanke, la forta malheliĝanta de kelkaj partoj en la Dresdeno bildo Aliflanke, la taksado kaj komparo de originalaj koloranta kontraŭas diri ion akran kaj liberaj ŝotoj tick. Pro la glazuro, - hereupon ankoraŭ revenos kun kelkaj vortoj - volas esti aparta skribi la varmaj bruneca koloro de la Darmstadt foton, sur kiu Kelkaj kuŝis kiel karakterizaĵo de Holbein aparta pezo; nur la plej granda larĝo de la ekzekuto, la observitaj skaloj de la Darmstadt bildo, eble tiom ŝajne, kiel ili povas dependi neklara kelkaj diferencoj de la originala kolorigo de la glazuro, dum la pli grandaj kaj kondukante al forta kontrastoj mallumon de la ĉefa masoj de drapirajxon kaj la bruna ruĝiĝis en la vizaĝo kaj la manoj de kelkaj malgravaj karakteroj en Dresdeno bildon post antaŭe faritaj rimarkoj povus dependi sur forta malheliĝanta. 3)trovis lokon tian, ambaŭ bildoj devus esti pentrita en parto kun malsamaj tinkturoj, kaj tiu al la konsideri ĉu ili devenas de la sama aŭtorino, perlabori Mitrücksicht. Tamen, en ĉi tiu respekto faras detalan sperta esploro aŭ ne. 3)

En ĝenerala, kvankam oni ne obeas al la kutima ruĝa mallumigos la propraĵo; sed kiu povas scii kiujn kolorojn la artisto utilis por pentri aŭ farbo de la ruĝaj. Ŝajnas al mi ĉiukaze malfacile imagi, ke la natura karnon koloron de la urbestro sur la vizaĝon kaj manojn montrante la Darmstadt portreton en la Dresdeno bildon kiel dua-pentrita intence devus esti igita bruneca ruĝa, kiujn la vizaĝhaŭto de fajro laboristo ŝajnas esti,

Holbein eble eĉ aŭ esti eksterlanda artisto, la aŭtoro de la Dresdeno bildon.

Diri unu vorton al diferencoj en la stilo de pentrarto, kiu ne povas esti skribita al antaŭaj cirkonstancoj tiaj impresoj estas per Skaloj de la Darmstadt bildo pentrita "en tre solida impasto", tamen la Dresden Karl Förster la esprimo de la koloro Darmstadt bildo eĉ nomas ĝin "grava, torturitaj", kun "malpeza, preskaŭ subtile ekzekutita Touche" malkaŝas, Th. Big sed la koloroj de ambaŭ arto bildoj krom Spezialiläten iam trovis preskaŭ unuanimeco. Kiu volas daŭrigi informita de la detaloj de la aŭtoroj, estas la laŭvorta citaĵo de la sama. Filed under, kompilita ĉirkaŭ la 4-a sekcio Best sed estos, laŭ la, por la antaŭa forigo de ambaŭ kopioj ĝis certaj limoj excusable do identigi inconsistencias en tiuj datumoj difinitan opinion en la rilatumo de la pentrarto ambaŭ kopioj ĝis sia alfronto. La Dresdeno foton en 1840 malsupera rekonita kiel tre lertaj restarigo kiu unu sed mi rimarkis kelkajn perturbi ajna retuŝo ĉar mi ne scias. Ankaŭ ĉe la Darmstadt bildo menciita neniu el la antaŭaj observantoj, Hirt, Kugler, skaloj, v dento Wornum esti trovita tia afero povas dependi sur la supozo ke nek esploron eble intence direktita. Sed Woltmann klarigita per "nur-la-arto ekzameno de la bildo en ĉiuj ĝiaj detaloj" sub favoraj cirkonstancoj eksplicite: "Li ne rimarkis la etan retuŝo, konservado povas esti perfekta", kaj Bruno Meyer konsentas responda skrutinio estas ĉe: "La bildo estas mirinda nerompita ". Tamen, ĉi tiuj aŭtoritatoj kontraŭ ni devas registri: La Kenner v Liphardt, sed konvinkis sin je unua ĉeko de la bildo, la penso de devi klarigi falsa tuta bildo, en dua vizito, "ke kio li pli frue en la. mensoj perturbita, precipe de tiu de la urbestro, estis la rezulto de malbona retuŝo. " - Tio tute unuanime, kvankam tute sendepende de la artisto Th Big, kiu skribas, "ke ĝi ŝajnas esti la malgxustan manojn sur la kapon de la urbestro.", - Pli W. Schmidt, la "tie kaj tie kelkaj truoj mallerte ŝtopita "loko. - Simple havas laborpostenojn tuŝita Crowe Fine, artistoj kaj conocedores samtempe, laŭ kiu en la cetere situas "en untadelhaftem stato" panelo, bedaŭrinde, ili estas tiom moderaj abrazio kaj retuŝoj al kie ili kaŭzas la plej sentema distordo. Frunton kaj haroj de la Virga damaĝita, la ombroj ĉirkaŭ la okuloj kaj nazo nove transiris, refreŝigita kapo kaj ŝultroj de Kristo infanon en la malluma areoj, la orelo gxi kripla ĝis maksimumo, eĉ buŝon kaj mentonon de la genuantinon rajto ne lasis netuŝita. " Do iuj retuŝoj kaj maniere Iuj de kio estas por Holbein, tio farigxos en Darmstadt bildon; ke nur retuŝo reala bildo ankoraŭ ne faru la samajn falsa. De gravaj aferoj koncernas la aŭtenteco demando estas iuj diferencoj inter du bildoj en malgrandaj aĵoj, precipe pro la demando, kiu estas de du bildoj, La erstgemalte, digesto promeso aŭ doni, kaj ni donas ĉi tie nur post ilia Tatbestande por poste [sekcio 5] devus esti prenita en tiu senso. l) La suba nuda infano estas en la Darmstadt bildon oni en Dresdeno bildo mankas propreco kiu portas al mia scio, unue montrita de W. Schmidt jene. "Ĉu Weird vojo en Darmstadt kopiu la dekstra mano de la nuda infano; suben tiom

malproksime fingron tro multe, kiel la dikfingro estas kovrita per la manoj de la juna homo kaj tamen ankoraux kvin aliaj fingroj videblaj; malobservo, la puto de la majstro, malfacile sed la kopiisto, se li ne trovos lin en la originaloj, estus permesita. " Ĵus en kontempladon de la Darmstadt foton tiel malmulta kiel antaŭe observantoj atenton al ĉi bagatelo, kaj ne en la esbozo desegno de Zahn ankoraŭ estas en la foto post Felsing la desegno ekde mi estis spuro de supernombra fingro, mi mencias en mia eseo en la Grenzboten aldonis demandosignon portreti sin en la penson ke tio povus eble iom ion al la, ĝi formis parton de la knaba mano ŝultron de la junulo donis la trompaj apero de nur ĵus pri projektante miopa supro de sesa fingro, ĉar ĝi similas la sama. . Sed ne nur tio ankaŭ memorfesti Crowe kaj Br Meyer de sesa fingro Schmidt, do mi alvenas al mia demando kun prof Felsing jenajn informojn: "La ŝajne sesa fingro estis mi antaŭlonge, antaŭ ol mi faris mian desegnon, konata, sen bati min en almenaŭ al ĝi, aŭ eĉ alian motivon por aŭ kontraŭ la prioritato de nia bildo mankon trovi. La manoj de la malgranda knabo estas en desegnis tiel ke la unua ŝtupo en la alteco de liaj fingroj povis esti intencita kiel dikfingro, kaj kolektu la desegnon por la pozicio de la fingro indico. Tie estas tiel Nenion pruvi. " E. Förster ankaŭ resumas la indekso fingro ŝajne nur registris kiel dikfingroj, kaj povas tial esti forigita en sesa fingro, dirante: "la dikfingro de la dekstra mano de la knabo estis tro grandaj kaj alie gravurita (tiel ke ĝi ŝajne havas ses fingroj ). " Kontraŭ Br Meyer resumas la aferon tiel plu. "La dekstra mano de la knabo havas kvin fingrojn, el kiuj neniu estas dikfingro, ĉar la levita montrofingro aldonitaj kaj la erareto ne repagis."

2) J. Hübner menciis en letero al mi malkovris "Pentimento ĉe la dekstra mano de la Knabens sur la brusto de la infano staras" en Dresdeno bildo, sed ne rilatas al la samaj detaloj. 3) Dum la tuta vizaĝo kaj la antaŭa parto de la kastris de la plej maljuna ina figuro kurante en Darmstadt bildo malhela akre difinita ombroj 4) , en lia loko troviĝas en Dresdeno bildo nur malforta, malpli akre difinita nuanco 5) , kaj la ĉefa limigo ke la ombro similas la videbla parto de la konturo de la (vojo malantaŭ la kapo de la Malnova kaj la kaŝita) maniko de Madonna simple kompletigi, nur tio, kiom mi povis vidi eĉ daŭrigo de la nuanco iras supre dekstre kaj malsupre mentono, kiu kun la ekspansio de la Dresdeno nuanco pravas. Nu unue Suermondt muntis vidon kiu havas multon post la inspección mem, la malluma manikoj de la Madonna estis pentrita unua kaj nur penetris per vizaĝaj kaj kapo concha de la maljuna, kiu estis pentrita poste. Woltmann (Sudd. Pr.) Akceptis tiun vidpunkton kaj farita kune kun rilatantaj Pentimento (korekto de la bildo de la aŭtoro mem) kiel kialo por la prioritato de la Darmstadt bildo asertas ke dum W. Schmidt kontraŭdiras la sama, tiel ke nur la pli precizaj devas instrui esploron en la estonteco compilación, ĉu ĝi estas en la dekstra. La freŝa intertraktadojn al s. En la sekvaj aktivigo. 4)

En la foto post Felsing tro hela.

estas Untriftig kio skvamojn (a. Rem.) diras, kaj C. ripetita en la Grenzboten ke la vizaĝo de la Dresdeno Madonna estis gardata en plena lumo, sed donu Steinla la Stitch kaj Brockmann la foto kion vi ĉie konvinkis la kontrauxulo povas, la originalo tiurilate konvinkofortan denove.

Woltmann en d Sudd gazetaro: .. "From Darmstadt formante interesa Pentimento ankaŭ troviĝas el tempo nememorebla estis la malhela tono en la vizaĝo de la virino unua de Madonna en embarason, iuj deziris la saman guto ombro, aliaj strio en. vidu glazuro ro Suermondt ĵus, en studo en Munkeno, malkovrita la ĝustan aferon. La formo de la antikvuloj estas pentritaj nur poste kaj la bluaj manikoj estas per kreskinta ĉirkaŭ pentrita vizaĝo, do ĉi tiu tono, kiu aspektas kiel unmotivated ombro tiel. Estas dua Pentimento en kunteksto: La konturo de la Pfeilerkapitäls saltis origine ne tiom ekster; rekoni antaŭa konturo iomete maldekstren, kaj sube la vertikala akso fino, kiu estas nun kovritaj per kapfulardo pli maljuna [Hereafter, la konvinkofortan motivita rimarkon. La maljunulo ne pridisputis-estintaj jam forpasita en Fondo de la bildo, la juna virino apud tiam ankoraŭ viva edzino de la donante]. Estis nur dum la laboro eble venus al la fondinto de la ideo ankaŭ de la benita havi lokon en la bildo. Origine ne atendas en la komponado sur gxi, la urbestro respondas aliflanke, la averaĝa virino - vi povas vidi ĝin ĉe la alteco de la kapo - kaj la juna knabino la du knaboj. La inserción de la pli maljuna gvidis unue bone ol la aliaj du figuroj estis ege kortuŝita de la bordo kaj due ili internigis al la figuro de la Madonna. La kopiisto probable rimarkis tion kaj donis la ĉefan karakteron pli spaco. " Nun vi povas esti certa ke la unua vido trovas nekomprenebla ke la artistoj de la tuta simetria ordigo, kiel ĝi aperas nun, de la komenco, ĉefa membro devus havi deziron esti mankis;pensas forigi malnovajn, la tuta komponado estas tiel speciala kapableco ke vi ŝatas Holbein dekomence ne povas konfidi; Mi aŭdis komunikaĵojn de artistoj en malmolaj Woltmann la kondiĉo. Sed la vido eblas kiam vi pensas al vi mem, kiel Woltmann pensis, la artisto volis gardi en la unua loko kun du ciferoj de la ina flanko tri ciferoj pri vira flanko de la bilanco, la Madonna finis pentris en tiu penso, sed, antaŭ veni al la virina grupo, ŝanĝis la planon, kaj tiu estas nun aplikita al tri figuroj weiblicherseits tri kontraux womankind, eble precize pro li sentis, kun du ciferoj kontraŭ tri li estis malpli bona terminoj; sed ankaux, laŭe, la du pli junaj inaj figuroj movis iomete malsama ol intencita antaŭe, sed kun ĉiuj eblaj subtenante liaj vertikala pozicio. Sed tio vere malnova artistoj ankaŭ probable kun du celis akiri kune en similaj kazoj kontraŭ tri, mi eĉ faris pruvanta nian bildon en la entuta ordigo de analoga, skribita sur Memling, ekzemploj de Breviario Grimani Ne. 91, kie sur unu flanko de Maria du sur la aliaj tri sanktaj virinoj genuante; Ankaŭ Holbein sin en mano strecxantaj, montrita kiel granda Sinjoro aldonis Apolono sur unu flanko, kvar sur la aliaj kvin muzoj; por ke tiel la observo de fiksa numero de simetrio en similaj kazoj ne povas konsideri devigaj. Ekde tiam, pli verŝajna ol Woltmann opinio ŝajnus al mi sed ke Holbein la plano de la komenco ĝis la tri inaj figuroj, kiujn ni nun vidas en la bildo kreita, sed la maljunulino same malproksime dekstre (por subj. Standp.) El la plene pentrita manikoj madonna volis moviĝi, kiel la maljuna viro super la maldekstra de ĝi elstaras, kiu ja ŝajnas tute nature dekomence; sed ĉar li trovis, ke tiam ne ricevas kune kun la spaco por la inaj gravuloj en la tuto, la maljunulino nun antaŭeniris al peco de la maniko ankaŭ. Do supozante ke Suermondt decas. Dume, kiel mi diris Schmidt kontraŭdiras la opinion Suermondt aj kaj Woltmann la en d. Zeitschr. f. Bild. Arto kun la sekvaj rimarkoj: "Ke la forpasinto estas pentrita nek jam finitaj partoj poste, kvankam per Holbein sin kiel W. diras, kaj ke la ombro kaŭzos sur ŝia vizaĝo kaj kapo koltukon por by kreskis bluaj maniko ne havas sencon rajton min. Speciale ke parto estos nove pentritaj tiel dense, kiel la aliaj, sed ne kiel super la jam finita maniko, per duobla celo estus kreita, sed tute egale, kaj tiam estas la sama ombro tono de la karno kaj kapfulardo kun la sama Nüancirung ankaŭ ĉe la aliaj figuroj kaj la resto de la adekvataj kapo kie ombroj okazi. Had La Bluso kreskis, do la sono estus malsama. Estas probable esti estimita kiel Shadow, kiel la virino pli staris malantaux la maniko de Madonna tre bona ricevu tian, kaj ankaŭ la ombro de la mortintino, probable donas intencoj, estante klara reputacio ".

Mi demandus kial la bluan robon Madonna supren devus esti la robon kaj la mano de la maljuna por ne kreskis kiel la kapuĉo kaj manikoj kun la sama vizaĝo, kiu pruvas nenion;parenteze metis la decidon tiel esperante ke la estonteco komponado de du bildoj alportos novajn funda esploro kun tia.

4) prof Felsing informis en la intereso de la prioritato pridubi mi la sekvan rimarkon. "Oni scias ke en la Basel mano desegnaĵoj de la tri estroj de la filino en blanka robo distingivo hararon sen perloj riĉa tuŝita; descienden nur ĝis la malligis haroj sur la desegno, brilas ruĝeta tono de la koloro de la malluma vestita de la averaĝa virino tra, tiel kiu devas esti finita kun certeco ke la ruĝeta hararo de filino en la unua foto malsupren fali, estis kvazaŭ pentritaj en la studo de naturo, kaj nur poste, starigis kun granda amo kaj kompreno, la perlo juvelojn kun plektas en ilia loko. " 5) Sekva ne devas fali el plenumo: la jam menciita diferenco inter la ridetanta esprimo de Darmstadt kaj Dresdeno whiny printaĵoj de la knabo; - La foresto en la Darmstadt bildo kviete sub la mentono, kiu aldonas al la Madonna en la Dresdeno bildon; - Kaj, jam en la Dresdeno bildigi vasta, monstra en Darmstadt bildo, estro konko el la plej malnovaj ina figuro, kiel la nombro de manieroj, kiel montrita en ambaŭ bildoj kun la kapo konko de la averaĝa virino. 6) Laŭ studo cxerpitaj el nia propra observo de la kortego pentristo Otto Heyden en Berlino, la Darmstadt kopio estas pentrita sur tolo kaj gluis sur ligna panelo nur; tamen, la Dresden portreto pentrita rekte sur ligno konata. (Unua Suppl. Por berl. Novaĵoj de Ŝtatestroj kaj lernis tion, 1870. Ne. 271.)

III. Historia evoluo de la autenticidad demando en rilato kun la beleco demando. Konata kiel longa kiel la Dresden kopio estas jam, do estas demando de autenticidad pri la sama, nenio estas konata antaŭ la apero de la Darmstadt kopion. Lia autenticidad estis iom ekster la demando ĝis tiam. Ĝi estis aĉetita en Venecio kiel Holbein'sches bildo de Algarotti; Ĝi venis al Venecio de Amsterdamo, kie malnova novaĵo devenaj el la familio fondintino Meier foton de lia loko de origino Bazelo povus veni sen tauxgas al alia kiel nia bildo. Maltrankviloj, tamen, ke la ekzekuto de la bildo Holbein ne inda aŭ Holbein la karaktero ne taŭgis, kiel nun, kaj kvankam ne plu nur kiel koncernoj levigxas kiel al la bildo por la prototipo kaj pintkunveno Holbein estis malpli falinta celo 'tenita senlanigas arto, kaj ne kiel hodiaŭ devis fermi siajn falseco de lia malvirtaj okazo. Do kie venas dubo devus veni? Neniam la aŭtenteco de malnova bildo laŭ eksterajn kaj internajn karakterizaĵojn notoj ŝajnis sekura. Tio ŝanĝiĝis, kiel ĉe 1830 la Darmstadt bildon per la unua noto, la pasxtistan rememoro de la Dresdeno portreton en la scenon kaj tuj iris kun li en la barojn per tuj metante sian manon pretendoj autenticidad levigxis kontraux kiun la inviolabilidad de Dresdeno ne povis daŭri pli longe. Komence kvankam ĝi (la Darmstadt kopio) feliĉa

povi havigi nur sisterly apud la Dresden kopio; sed devis defendi sian propran autenticidad super cxiuj; sed, post gajnis certan gradon de sekureco en ĝi, ĝi komencis aŭ - preferi reale paroli - oni komencis fari siajn asertojn koste de la Dresdeno submetas parolis tion kun kreskanta certeco nur tapiŝo, tiam malĉefaj gravuloj, la finaĵo la saman rolon en la Darmstadt bildo malo, de Holbein, tiam troviĝis la ĉefa karaktero, la Madonna, tro malbona por Holbein; kaj post Woltmann ĵus faris la malkovron, ke la Darmstadt bildo venas tiel kiel la Dresden de Amsterdamo kaj proponas en la blazonon sur ĝia kadro rektaj punktoj de kontakto kun la malnova historio de la Basel originala, inkludante la historia pruvo pri la Dresden ne teni pli Stitch Ŝajnis ja reveni al la sama, ili trovis nenion pli tauxgas por Holbein, kaj kun la maljuna sinjoro estis la antikva beleco de la tuta bildo eksigita.Restis nur tre modera, svarmas miskomprenoj de la originala kopio. Ne vere, ke tiu vidpunkto jam gajnis la venkon; tamen ne estas manko de Tia, la homamasoj ĉirkaŭ la Dresden bildon kiel malnova paladio; sed oni devas konfesi, ke la atako de la kontraŭulo nomas, la Wornum, Woltmann, Kinkel, Crowe. Meyer, kaj tantos kiu samopinias private en lia publika reputacio, la voĉoj de la fideluloj komencis sufoki el preskaŭ. Rigardante malantaŭen en la intertraktadoj, sed al mi nenio estas fremdulo aperis, kiel solidareco, kiu gardis tra la tuta saman demandon kun la beleco de la autenticidad demando estas; tiam estos bone valoras la penadon, iom logxi sur gxi. De la komenco, kvankam oni povus demandi: Se ne estas bildo en veraj senso la sama aŭtentika, kvankam ĝi restas same bela, kaj kion povas ŝanĝi la aŭtenteco demando kiel origino demando? Sed nun similas ke, male dependas la beleco de aŭtentikeco. Post sinjoro nur estis laŭdita de iuj verkoj, tiam la nomo de la majstro laŭdas liajn verkojn, kaj la direktilisto falas, falas laŭdo kaj komenci de tie evidentigas kontraŭ la aŭtentikeco de la laboro por preni la eliro de manko de lia beleco, kiu la vido de lia inauthenticity nur ŝuldas la origino. Kaj strange, ĝi estis nur la Dresden bildo, kio antaŭe Holbein'n tiom laŭdis super lia tuta aliaj pentraĵoj, ke vi bezonas nun ke ĝi jam ne esti por Holbein, sama kiel tro malgranda penso lin nei. Fakte, dum la Dresden foto estis rigardata kiel nedubebla laboro de niaj Holbein, ĉiuj hejmaj kaj fremdaj voĉoj kunigitaj en admiro, kaj ĉefe volis bati en terminoj en terminoj de la ĉefa karaktero, kiujn la vivantoj kaj profundan impreson ŝian belecon kaj beleco designar. Apenaŭ havis la admiron de la tuta aldonis limiga deklaro ĉi tie kaj tie, tie estis iom tro paĝoj aŭ partoj de la bildo kiu verŝajne povus doni levi aŭ, escepte, donis, kiel speciale iuj propraĵoj de kolorigo, la indiferentaj aŭ seka esprimo de kelkaj malĉefaj gravuloj, komune desegnita en la vórtice de entuziasmo por la tuta afero kun eufemística esprimoj. Hirt diras de la bildo ", ĝi subtenas la honoro de la germana arto"; E. Förster priskribas ĝin kiel "unu el la plej gloraj verkoj", Fr. v. Schlegel kiel "la nekomparebla bildo al Dresdeno", v. La dento kiel "mirinde, kiu sola el la verkoj de malnova germana en sia loko en la Dresdeno Galerio Arto povas allogi la gloro de la plej bela bildo de la mondo [de Rafael Sixtina Madonna] entuziasma publiko tiel ofte por la plena esprimo de belo de germana Arto Spirito "; Hübner parolas pri "la potenca kaj silenta ago" kiun ni spertas kiam "la Sixtina Madonna kaj Holbein la Madonna, la plej pura Transfiguración germana kaj itala propreco stari

miroplene" antaŭ bildojn tiaj. Mosen, Nagler, v Quandt, Shepherd, AW Schlegel v ..; - Eksterlandanoj Algarotti, Wright, Blake, sinjorino Jameson, Blanc; - Do, kiu scias kaj parolas la nomojn ĉiuj - kiuj kun erotika enirinte en la valoroj de la bildo, en ĉiuj, sed pri la impreson de Madonna, esprimis la saman opinion. Mi konas neniun escepton al ajna kontraŭa vido en la tuta antaŭa tempo ĝis la momento kiam la aŭtenteco asertoj de la Darmstadt Madonna komencis bati la Dresden, kaj povas paroli pri ĝi post mi ecx suprenrigardis ĉio skribite pri la bildo estis. Sed la sama de tiu momento ŝanĝiĝis al. Ni tuj, apud Bruno Meyer la sed treffendem printaĵoj, la Dresden bildo de sube al radoj komencis de la tapiŝo al la kapo de la Madonna, do krom la kurbeco de la niĉo; kaj li mem aldonis la finan baton. Koncerne la Darmstadt bildon; kiel la rekono de lia ekscelenco en la ĉefa parto estas ankoraŭ kun li per la rekono de lia autenticidad iris mano en mano, kaj iras al transdoni la plej malmola atako kiu estis nivelado kontraŭ lia autenticidad, redukton de eĉ tiuj partoj de la bildo (esprimo de minora karakteroj). en rilato daŭre Dresdeno bildo, kie alie la tuta mondo rekonas la valoron de la Darmstadt Do eta Bruno Meyer ankoraŭ bona haro ĉe Dresdeno, Karl Foerster povas ekzemple ĉe la Darmstadt bildon. Sed per si mem batalu ekstremoj ili estas direktitaj al la sama tempo. Ni listo komprenos la paso de intertraktadoj en pli detalo, kun apogo dokumentoj kiel previous'll trovi por vi mem. Ne nur Hirt (1830), kaj Kugler (1845), Scales (1853 f.), V. Zahn (1865 f.), Woltmann (1866 f.) Have apriore laŭ sia propra esploro de la aŭtenteco de la Darmstadt foton klarigis, kaj grandaj, eĉ eminentaj, avantaĝoj urbo kiel evidenteco apogis vin sur la grandaj majstroj. Ne-motivita nomo de la bildo kiel revizion aux bonan malnovan kopion de la Dresdeno portreto la parto E. Förster la (1852, 1859), kiun li mem poste donis nenian rezultaton, a, poste ankaŭ ne kovris dubo J. Huebner la (1856), pli seriozan sed la piedo Direkton sur ajna propra percepto de la bildo atako Ŝafista (1860), tamen, en referenco al la pentristo Grüder estis facile venkitaj. Tie, tamen, la aŭtentikeco de la Dresdeno bildon almenaŭ lia ĉefa okazis, kaj la alta beleco, aparte de la singarda aludo de dubo la parto Kugler (1845), okazinta almenaŭ lia ĉefa gravulo ankoraŭ kaj nur la prioritaton (kun iu plendo, kvankam la parto Hübner) kune kun kelkaj profitoj de la ekzekuto Darmstadt bildo premiita. Do estis komencita surbaze de ĉiuj tiuj studoj kaj diskutoj ŝajne pli kaj pli solidigi; kaj fine ŝajnis per v. Zahn la studo (1865) kaj Woltmann la esenca konsento (1866) 1) veni al ia konkludo signifante ke ambaŭ kopioj de la ĉefa Bestande por aŭtentika, la Darmstadt la erstgemalte kaj post sia tuta enhavo estas tamen vera, tamen, en la dua pentris Dresdeno, la artisto estas ja kiel al la ĉefa gravulo (kiu Woltmann ne pretas akcepti) kaj la proporcioj de la bildo enhavon super la Darmstadt specimeno kolektita en terminoj de la esprimo de kelkaj malgravaj karakteroj kaj flankaj aferoj (tapiŝo, la genuoj knabino tuŝita) sed iom postrestis, tiel ke en tiuj partoj eĉ partopreno (skaloj, v. ilaro) aŭ eĉ solaj laboro de helpantoj (Woltmann) kredis vidi. 1)

Ĝi ankoraŭ malgraŭ ke Woltmann dekomence la Dresden ĉefa gravulo ne havas la Darmstadt, sed nur volis

scii ŝi faris egalaj kaj jam decidis la tuta suba grupo deklaris por la laboro de helpantoj.

Ĉar unue, kiel scharfsichtigster spertaj laŭdis, anglo aliĝis Wornum (Inspektisto de la Nacia Galerio de Londono) en lia monografio pri Holbein la vivo kaj verkoj (1868) kun la nun senekzempla aserto de la spuriousness de la tuto Dresdeno bildon kaj samtempe kun la eksa kontraŭ ĉiuj Juĝo hard abutting aserto ke, alie ĝenerale kiel miraklo de Germana Arto respektataj, estro de la Madonna aparteni al la "malforta parto» de la bildo "privataj kaj malforta por la deziro ornami ĝin, la natura forto (natura forto) (weakely) idealigita ". Similaj akuzoj li etendis al la infano en la brakoj de la Madonna, la rigardon tiel malsanaj nur el "mallerteco" de la kopiisto. Holbein ne povus pentrita simile, sed tie vi faras "subulo (malsupera)" artisto al "la kutima supereco de granda majstro", kio pruvas en la Darmstadt bildo rigardon.La pentraĵo de la Dresdeno bildo ne konforme Holbein. Li akceptas nur la pliboniĝo en la proporcioj de la bildo enhavo de la kopiisto. Li ankaŭ studis sed la konfuzo kiu ekzistas en la malnova novaĵo pri nia bildo kaj pliigas de kelkaj falsaj datumoj eĉ 2) apliki la malavantaĝo de la Dresdeno kopion, kaj diris, disĉiplo de la majstro povas la reala bildo de alia branĉo de la familio, kiel la ekposedis la arketipon, kopiita, aŭ pruntitaj en Nederlando kaj nederlanda artisto, havas kopion de ĝi ankaŭ artovendisto aŭ aliaj posedanto de la bildo en multa postaj tempoj, plej probable, la kazo mem malapero de uzurpis reala bildo de la sama rango. 2)

Kinkel, tenante sur Wornum, povas tamen abbitten madrina kiam li akuzas tiujn de acogedor Levity por indiko, la sponsoro ne faris, sed kiu lin faras simple Wornum, te la indiko Lössert ĉu estis ke, estis vendita al Maria de Medicis, kopion de nia bildo, kiu venis al li tra Leblon, ĉar anstataŭ Madrina ĝuste kiel sia informanto Fesch la bildo povas iri rekte de Leblon al Maria de Medicis kaj Lössert nek scias nek vokis. C. sekvas en la Grenzboten denove Kinkel. Tiel faras la sorto, ke nia bildo estis sensukcesa dekomence ke falsaj historiaj informoj pri transiro de sekundara fonto en la alia, ankoraŭ daŭrigis; kaj mi opiniis ke mi laŭvorte fidele reproduktis ĉiuj aktuale havebla originalaj fontoj en mia historia traktaĵo, havi prenita singardecojn kontraŭ ĝi. Wornum mem, el kiuj Kinkel diras, "vidis sian seneraraj okulon sur la varma en la tuta dokumenta ĉeko 'signifas, ke almenaŭ ne vidis la originalaj dokumentoj. La dua malĝusta informo gxi estas ke la Dresden bildo venas de la bankroto de Lössert'schen hejmen al Venecio, kiu ja estas en la Dresdeno katalogoj, sed neniu el ili estas ne nur la originalaj dokumentoj, sed kio, laŭ freŝaj historiaj malkovroj Woltmann egale ne povas esti.

Ne estas sen intereso por kompari kun Wornum la estetika vidpunkto de la Dresdeno bildo, la, ankoraŭ influita de ia aŭtentikecon dubo koncepto de angla conocedor kaj angla conocedor, kies juĝo al ne multajn jarojn pli frue ol la datojn de Wornum, sed la ekzisto de la Darmstadt ŝajnas havi la bildo ankoraŭ nenion sciis; kaj estus ne malpli intereso, krom ke tiu intereso ne povas satigxi scii sen la sugesto ke donita tiun konon por Wornum la acumen, la Dresden bildo nei la aŭtentikeco, lia estetika juĝo estus malsupren pri ĝi. Blake, la angla spertulo, ĝi diras en la priskribo de lia arto vojaĝo tra Eŭropo (Longa ferioj en kontinenta bildo Galeries Londono, 1858. p 51.) Foje la vizito de la Dresdeno Galerio: "Tiu estas la ĉefverko de la artisto La koloro de mirinda zorgemo. Madonna estas la plej bela vizaĝo kiu iam germana artisto konceptis la Van Eyck'sche Madonna ne ekskludis, ... tiel dolĉa, tiel klaran, tiel regia kaj tenu (benigna) ". Tiucele emotiva lego de la tuta bildo temo de la sinteno de la koloroj kaj la natura fidela Vidi ĉiujn subordigitaj figuroj, kun la konkludo: "Ĝi estas unu el la malmultaj bildoj

en kiu la plej zorgema dezajno en malgrandaj aĵoj la potenco de la tuto ne detraen". Mastrino Jameson, la angla conocedor, en iliaj grandaj verkoj de Madonna (1st Edit, 1852. P. 111; 3. Redakti 1864. P. 102 ..): "En cxasteco, digno kaj humileco (humileco) kaj spirita graco (intelekta gracia) tio estas bonega delikata Madonna neniam superita, eĉ ne por Raphael. 3) La vizaĝo vidis iam, ĝi revenos al ni ne el memoro (la memoro hantas) ". 3) Simila

arta juĝo precipitado jam en 1723 la anglo J. Wright por vido de la bildo en Venecio la malsupraj nudan knabon: "la malgranda nuda knabo estus malantaŭen Apenaŭ (se mi kuraĝas diri vorton serĉado) de Rafaelo sin ".

Nun Wornum atakoj nin estus lasinta apenaŭ ajna alia impreson ol miron pri la fakto ke li havis la eta punkto sur la kuko por loko sur la i povas vidi, la suspektema, la tuta manuskripto, se ne tuŝis per la plua pli detale diskuti historiaj malkovroj Woltmann la suspekton de spuriousness nova gajno kaj pretendi gravan novan reprezentantoj estus kovrita. Dr. Woltmann (nun profesoro en Arto fojojn Karlsruhe), - viglan sciencistoj, unu estis beifälligst registrita, unsurpassable la Wornum'sche verkon en profundo kaj atingo de la faktoroj Altirante skribita, la revizio kompreneble ankoraŭ bezonon monografia laboro sur Holbein (2 Tle . 1866 kaj 1868 4) ) ŝuldas, la generalo en Holbein la aferojn nun kondukas la voĉo, kiun ni do ankaŭ devas konsideri ĉefe, reprezentita en la unua parto de sia laboro aŭ de la aŭtenteco de la Dresdeno bildon post lia ĉefa okazis, di koncepto de la tuto Madonna kaj infanon, nur ke li bemerktermaßen eĉ tiam "la tuto de la suba grupo kaj ĉiuj akcesoraj" decide ol lia antaŭulo, asistanto Holbein la zuwies. Post li sed tiuj en la Apendico de la dua parto de sia laboro (1868) li aŭ ŝi eldonas malkovroj vekis suspekton ke, por Wornum sendepende, sed eniris ĝin en lia opinio, estis kaŭzante mem fari novan komparoj de la du bildoj, kiuj kondukis lin al novaj , kondukis lin konvinke diafanaj suspektis kialoj, post kiu situas en diversaj lokoj [s.la dosieroj] elektis por la spuriousness de la tuta bildo Dresdeno diris. Kaj kun la aŭtenteco li malaperis samtempe pli kaj pli de la magio kaj beleco de nia bildo. Neniu antaŭ li havas allogan kaj entuziasmaj kiel li priskribis la belecon de la Dresdeno Madonna (sen la Darmstadt faranta ion pardoni). Ŝi estis vere li, "la plej alta Transfiguración germana virineco, fenomeno kiu impresis en ĉiu germana koro estas fenomeno tre malpeza kaj klareco plene neesprimebla mildeco kaj dolĉeco kun kapo de adorable soulful raveco ......... "; kaj en la unua apero de suspekto li klarigis ili ankoraŭ "tro bela" gardi ilin falsaj. Nu, post kiam li tenas ĝin decididamente falsa, estas ankoraŭ "bela, sed modernigita kaj iom Adamo". Kaj koncerne al la proporcioj de la bildo enhavo, lia iama kredo nun dorsflankita la prefero de la Dresdeno Kopio de Darmstadt decidis male. La Dresdeno pentraĵo estas nun kun Wornum, ĉirkaŭ 100 jaroj post ĉiu tenis lin en substanca konformecon al la apero de la Darmstadt Originals en Nederlando, la sama ekzemplero. 4)

De tiu laboro nun estas angla traduko (kun Bentley en Londono) komprenata en la spektaklo, sed, kiom mi povas konstati ne vere aperis, kiuj poste per Woltmann mem havigis perfektan, rimarku la artikolon pri nia Madonna tute reviziis kaj multe plivastigita. Estus bedaŭrinda, ĉi tiu produkto, kiu sendube enhavas la novajn

vidpunktojn Woltmann demando pri la aŭtentikeco de nia bildo, ĉi tie ne povos uzi, se ne la sama ĵus. Ankaŭ de la Sudd Estis ekiris kaj gazetaro en la nacia ĵurnalo, post kiuj vi trovos prenita sukcesanta terminojn.

Kinkel (instruisto en la arton komerco al Zuriko) 5) havas ekranon en la Holbein Monografioj de Wolmann kaj Wornum en Lützow la Zeitschr. (1869) liaj konkludoj AUD la falseco de la Dresdeno kopion provas doni eĉ pli strikta versio, kaj profundan konon kaj kunaŭtoro de unu el la plej valoraj verkoj de rekonita sur itala arto C (Crowe) 6) en la Grenzboten (1869) estas al li, post esploro de la Darmstadt bildo sur la Munkeno ekspozicio, kune kun iuj eĉ pli agravante kialoj; sed ambaŭ parolas, K. C. un, ne kun la sama determino Wornum kaj Woltmann kaj precipe kolerigis definitivan decidon pri C. sur la estonteco komponado de la du ekzempleroj. Sed ankaŭ la malpli vera kopio estas konsiderita malpli bela. 5)

aŭtorino de "Historio de la portreto. K. en la christl. popoloj de la komenco de nia erao ĝis hodiaŭ 1845."

Granda Brit. Ĝenerala Konsulo en Leipzig; ankaŭ artisto mem.

Fine Bruno Meyer 7) en la Hildburghausener suplementaj littukojn por la atento de la nuna (1870), por la sama substance akceptis la novan vidon Woltmann aj kaj ĉiuj cirkvitoj, kaj plifortigita de rimarkon J. Lessing temas pri la karaktero de la amendoj en la tapiŝo de la Dresdeno bildo, nur multe pli kruta prononcata kontraux la arta kaj estetika malavantaĝoj de la bildo kontraŭ la Dresden Darmstadt ol iu ajn el liaj antaŭuloj, kiun li kompreneble estis doti ke lia vido ŝajnis esti neniu inversio de antaŭa vido; ŝi kreskis egale en la nova medio. 7)

Arto verkisto, de kiu mi scias, kiu subskribis kun BM produktoj en v. Lützow la Zeitschr. tigoj.

Kaj tiel do fermas la entuziasmo jarcentoj por la Dresden foton en sian decidojn pri la sama kiel sekvas: "La Dresdeno Madonna kapo estas nur ne originalaj, intenca kaj konscia kreado, sed simpla ebenigo de la originala tipo, kiel ili de artisto atendite, la la de ĉiuj Kunstckarakteren tiu estus la plej komuna kaj nur unuflanke nur la senco de soulful Mild kaj malseveraj grandeur, la ĉasta severeco kaj meditema magio de la ideala kapon abginge kun vorto por la grandeco kaj profundo de alta arto, kaj, al la franca "le mignon" alvokon. La kapo estas, kiel Kugler antaŭlonge rimarkis, moderna kaj sekularaj li estas sola en la momento de religia impulso, ne detektis sen rememoradoj de la dolĉeco de mondumaj bullicio. Kontraŭ la grandioza soleneco kaj la aŭtenta religiaj consagración de la Darmstadt kapon li venas remotamente ne .... The Dresden bildo estas sen ia demando poste kopii, sen frapante Holbein mano kaj ni aldonas, tre aŭtentika kopio ". - Trovos Tiucele versioj, kiujn oni povas legi en la arkivo kaj folgends konsiderata. Tiuj defioj super mi pensas ekde la kolizio spertitaj de la vido de la aŭtenteco de la Dresdeno bildon per Wornum kaj Woltmann, la aŭtentikeco de la samaj nur v. Dento en kun private komunikis manskribitaj Exposé mi Desegno ekstraktas arkivitaj f .. K.

pruntitaj de Ernst Förster en eseo de Augsb. Gen. Kaj ĵurnalo de Karl Foerster 8) prenita en la Dioscuros kun firmeco en protekti kion mi skribis deklarojn de H. Grimm, Th. Big kaj J. Hübner povas ordoni en la sama senco, ke vi trovos laŭvorte enarkivigita sub. La sama silenta kaj parola defendo, estas kompreneble multaj pli. 8)

Herzogl. Koncilio en mia familio, artkomercistojn subastador kaj arto reboniganto, ĵus pamfleto kontraŭ Pettenkofer la restarigo metodo, antaŭe alian malgrandan dokumenton "Interkonsiliĝoj sur Pentrarto Galleries» (1866) estas provizita.

La Darmstadt bildigi Touching, kiel estis la sama tempo, ĝi apartigas de la, rimarkita de pluraj retouches [vidu. Ĉap. II.] Karl Foerster kun determino ke la determino de la kontraŭuloj de la Dresdeno bildo rendimenta nenion, falsa kaj Holbein la deklarita malinda, kaj Ernst Förster rakontas la tuta ekzekuto de la Darmstadt bildo kelkaj partoj de ĝi (infanaj manoj kaj piedoj) por la sama kialo sur agentoj skribita.Dume, ekde K. Förster shows sed ne revenus por fari la dezajno kaj la fono muziko de la Darmstadt foton ĉe bona ankoraŭ aplikas al Holbein la laboro la dezajno certe estas 80 al 100 jaroj poste, devenaj el malproksima malpli artisto kaj E. Förster la ĉiuj ĉefaj komponantoj de la bildo ne povas nur nerompita, sed decidis Holbein pravigita, ni povas diri ke, almenaŭ koncerne publikan voĉdonoj riĉaj, ne fervora oponanto egala al la aŭtentikeco de la Darmstadt bildo kiel la Dresden bildo lasita. E: Ranger en aparta, ĝi opinias tiel. "La Darmstadt bildo estas la originala, pentritaj rekte el naturo dum la ekzekuto de la sama rekonis Holbein la efikon de la bildo interferir en la aranĝon komencis denove uzante la unua kaj liaj studoj ( kiuj troviĝas en la Basel Muzeo) kaj forlasis la finaĵon de la originala pentraĵo aliaj manoj, eble en sia laborejo. " Por fine diri kelkajn vortojn pri nia pozicio pri la temo, do mi sekvis la intertraktadojn pri atento, havas kio ekzistis ĝis la Munkeno ekspozicio, en mia historia traktaĵo en Naum. Weig. Arkivoj konsideri, donis superrigardon pri la demando en la Grenzboten en antaŭaj jaroj kaj mi, kiel ankoraŭ okazas post resumo klarigas ĉiuj kialoj por la abrumadora probablo la aŭtenteco de ambaŭ kopioj. Fari finan decidon sed mi rifuzas ion, ĉar mi ankoraŭ ne povas trovi sufiĉan dokumentadon fari tion. IV. La kontraŭdiroj inter la conocedores. Antaŭ ni provos organizi la punktoj de disputo en nia vojo, ni estas nur je la tumulto la saman aferon. Ĉu estas io festivalo, ĝenerale la kurso Standenes, kiu prenis sur sin la demando? Oni dirus: Ne, ni iros tra tiurilate la jugxojn de fakuloj pri la diversaj punktoj levitaj en la demando en konsideron, kun la plej ĝenerala ekkuro kaj progresas al la pli speciala. Estas necese akiri vidon de la stato de materio ĝenerale, pli proksime al gxi eniras. Woltmann estis je la tempo, kiam li tenis la Dresden kopion post lia ĉefa Bestande eĉ por reala (en sia Holbein) deklaras ke li, freŝe devenante Bazelo al Darmstadt, "la

plej konsekvenca" de la Darmstadt pentraĵo "kiel tuto kaj la individua" kun la Holbein'schen situas Bazelo bildoj trovis ke "la Dresden Picture ne forigis tian gradon show" kaj post plenumi sub samtempaj referenco al lia posta esploro de la Darmstadt portreton en la Munkeno Ekspozicio (Sudd Pr ..); "Li vidis kaj esploris ĉiun el la du verkoj ree, kaj ĝi fariĝis por li certecon: La Darmstadt-bildo havas ĉiujn trajtojn de la originalo, ne la Dresdeno."Ne malpli klarigas Br Meyer, li havis en Dresdeno kaj Munkeno "kun la helpo de la konata arto conocedor -. En Munkeno Woltmann sin mem - ambaŭ bildoj tiel mallonga tempo, kiel longe kaj ofte, sub tiaj favoraj cirkonstancoj, kaj kun tia riĉeco de individuaj observoj kaj notoj elvidis, funde esploris, kiel ankoraŭ neniu havis ŝancon proponis al ", kaj la konkludo kiu desegnas de gxi, la Darmstadt bildo estas valora originala, Dresdeno foton sen ajna demando poste kopii,« sen linio de Holbein la Mano " ni [CHAP. III.] Plia. Kontraŭ tio ni aŭdas Karl Foerster: "Se malprofunde la Darmstadt bildo montras similecon al Holbein, sama malaperas antaŭ la okuloj akra provitaj, tia ke oni povas aldoni al la fino de sia ekzameno maksimume, ke ĝi desegnis kaj pentris Holbein estintaj parolante individuajn trajtojn kaj ecojn de la bildo por kiu akcepto, en ajna kazo, sed kuris for de li. Tiu diris mia mano estas la rezulto de konscienca, faris la plej malgranda detalo, desprejuiciadamente ekzameno de la bildo pro mia tre intima specialajn konojn de la mastro, neniu hipotezo, sed aserto bazita sur interna, firman konvinkon, ke mi pruvos sube kun motivoj. Multaj el miaj profesiaj kolegoj, la unua arto aŭtoritatoj plena je la sama opinio, ĉiuj viroj de kompetenta kompetenteco kaj riĉa, matura sperto. Holbein pli grandan porcion al la bildo, aŭ ĝi tute atribuas eĉ, te ne konas lin. " Male "kondukas la Dresden foton tiel prononcita de la granda majstro de arto moro kaj pensmaniero en lia totalo kaj en ĝia minutest detaloj konsideri ke nur konatiĝis kun la verkoj de Holbein la aŭ la vanta toksomanio, establi malkonsenta opinio, povus tuŝi la originalecon de la bildo. neniu vere konas la artiston, ĝi venos al menso, kie la sentebla vero konfrontas nin per hipotezoj kaj aero supozoj pri certeco, voli fiksan konvinko batali. " Wornum similas Woltmann en Darmstadt pentraĵo "unu el la plej bonaj kaj plej karakterizaj koloraj laboras Holbein la", dum laŭ Schaefer raporto de Dresdeno pentristo Grüder ", kiu kopias la Dresden bildo dufoje, la verkoj de la Patro Holbein kaj liaj filoj de nia Hans kaj lia frato Ambrosius Holbein, studis, kaj kun la antaŭa kono kiu koncedis al li la studon de la Dresdeno bildo, iru al Darmstadt subigi la lokan bildon al sama studo, ĝi parolis palaj kiel signifo "ke la Darmstadt bildon ne de Hans Holbein la la Eble pli juna preterlasas ke ĝi definitive estis kopio pli Repliko traktita, ilia koloro kaj tuŝoj maniero tre memoras Ambrosius Holbein, sed devus eble esti pentritaj sub la okuloj de Hans Holbein "kontraŭ kion jugxo estas Woltmann prenas la fortaj deklaroj 1) , sed tio ne malhelpas ankaŭ K. Förster ĵus denove trovis nenion pri la karaktero kaj la virtojn de Holbein la pentrarto en Darmstadt bildon. 1)

"Mr. Grüder verŝajne ekzekutita diras conversationally, sen plua penso, ne sciante ke li estus publike citita kiel informanto. Ĝuste kiel ĝi klarigas, ke la kiel estas dirita kun aludo al la tri belajn bagatela, tute agrabla, sed plata kaj ŝlima malgrandaj bildoj de Ambrose. Mi raportos neebla kiu arto susceptibles Looking reala ekzameno povas trovi similecon kun tiu coloristic ĉefverko tie. Would ro Paŝtisto la bildo en Darmstadt kiel la bildoj en Bazelo scias, li volus gardu vin de prononci ion kiel Keckes kiel senbaza "(Woltmann la Holbein ESTAS 322).

Kugler estas la pentrarto de la Dresdeno bildon per certaj rilatoj, H. Grimm en certaj partoj, Wornum iam deviating de Holbein, K. Förster trovas tute kohera kun Holbein. Laŭ la taksadoj de skaloj, Wornum, Woltmann, Br. Meyer vi certe devus pensi ke la teknologio estus tre malsamaj koloroj en ambaŭ bildoj, tamen, Th. Big ĉefe [s. la prezento] trovos unuanimeco en ambaŭ bildoj. Skaloj (.. A Bem) respondecas pri la Dresden portreto la simileco de lia kolornuancojn kun la sama Holbein'schen portretojn de Bonifacius Amerbach kiel karakteriza en reklamon rezultante Wornum (p 164 de sia laboro.) Prefere trovu la simileco de la Darmstadt signifa; v. la dento lasas la konkludoj kiuj povas cxerpitaj el la bruneca tono de la Darmstadt bildon por lia autenticidad preferinde antaŭ Dresdeno, ne eblas, ĉar tiu tono dependas fundamente de la malheliĝanta glazuro. Algarotti 1751 havas la "vero de kolorigo" en Dresdeno bildo, kaj trovas "tapiŝo, vestojn, ornamojn" adaptita "ke unu el tiuj flankaj aferoj sole sufiĉus fari kiom ajn valoraj pentraĵoj". Kontraŭ Meyer (1870) trovas la substancoj en la saman bildon "malklara kaj ne-pentrita desegno" kaj "kuri vere mizera" la tapiŝo. Fr. v. Schlegel ĝuas (1802) pri la "simpla pura koloro akordoj" en la bildo kiel "impreso de Holbein la propran forton kaj virecaj", tamen, laŭ Meyer, "la tuta afero faras la malfortaj impreson de kukaĵo bildo kaj la harmonio mankas, la Originala venkos ". La malnova arto conocedor Walpole estas (1762) la koloro de la Dresdeno pentraĵo "nepriskribeble belega", precipe "la sama en la Dianto tiuj floranta fandiĝas (tio emajlecaj bloom), la Holbein estis tiom stranga," kaj de K. Förster dividas "la blindiga klara brila koloro "de la aliaj bildoj Holbein la; Meyer dum la koloro "seka, polva, yesosas" alvokojn, paŝtisto, sed de la aliaj avantaĝoj de la bildo al iu "filtris broso" ekskludas ke "la faroj kondutis multe de la libera aero kaj lumo." Kontraŭ K. Förster trovas "la malpeza, preskaŭ subtile ekzekutita Touche Holbein la" en la bildo, post antaŭaj Algarotti kulpigis la paŝtisto de traktado inter la avantaĝoj de la bildo montrita, kaj Paŝtisto gardis la bildon por Hirt la cenzuro. Kugler Trovas la coloristic traktado de la Darmstadt bildo de la erao de Holbein la arta aktiveco en 1529 laŭ; Wornum daŭrigas tiel malantaŭen de ĝi prenas por la periodo ĉirkaŭ 1526 pretendon, Woltmann eĉ pli subtenante ilin sufiĉe freŝa jaroj Holbein unuan vojaĝon al Anglio ĉirkaŭ 1526 laŭe, kaj v. Gear eĉ pli de post Ĝi konektas la ĝenerala impreso de la kolorigo de la Darmstadt bildo tre atente la kolorojn efekto de Holbein la fruaj verkoj en Aŭgsburgo kaj Munkeno, kiu estas sciata al endigten kun 1516. La Dresdeno foto Woltmann post lia pentrarto post 1529, Scales decidis antaŭ 1529, proksimume 1524 aŭ 1525; Paŝtisto opinias ĝin eĉ (verŝajne malĝuste) datiĝi al antaŭ 1521. Alie la tuta mondo, eĉ Wornum, la proporcioj de la bildo enhavo en Dresdeno bildo estas pli avantaĝa ol en Darmstadt, simple Woltmann kaj Bruno Meyer inverse; Woltmann sin trovis antaŭe avantaĝa, nun inverse.

Kugler trovas la Dresden bildon kvankam Holbein la manon en la malĉefaj gravuloj, sed malpli en la Virga kun la infano; Scales v. Dental ĝuste male. Big respondis mian demandon, se vi havas kialon nei la malĉefaj gravuloj en Dresdeno bildon post lia pentrarto Holbein, kun emfaza ne. Post Hübner kaj v. Gear la artisto mem outclassed kaj plibonigante supreniris en la transiro de Darmstadt al Dresdeno kopioj en reprezento de la Madonna de la pintkunveno germana pentristo arto, malsupreniris al Wornum kaj Meyer la kopiisto estas malproksima sub la originala artisto. Wornum estas la Dresden Madonna tute malforta konfidi Holbein, Woltmann trovis antaŭe tro bone ne estas fidinda Holbein, kaj trovas ilin malpli bela nun, post kiam li ne plu fidas Holbein. Wornum anticipas la esprimo de Kristo Child en solidareco kun la Madonna de la plej grandaj malfortaĵoj de la Dresdeno foton kaj trovas multe pli karaktero en la mensoj de ambaŭ la Darmstadt bildon;dum v. Zahn "certa ebenaĵo kaj manko de individua prints" trovita en Kristo Child de la Darmstadt bildo, kaj Big "prezentita teknike multe malpli sekura" la kapo de la Darmstadt Madonna kaj infano, jes, tiel kiel li memoras, "neklara zusammenlasiert "loko. Woltmann lasas nin sub tre ĝenerala konsento la portreto kapoj de ĉiuj malĉefaj karakteroj en Darmstadt bildon ol pri esprima arto vibrancy, "acertadamente akreco kaj fineza" kompare kun la sama kapojn en la Dresdeno bildo admiras, en kiu post li konsentos specialan el Br. Meyer la tuta "senviva kaj tro malfacila komparo "," aperas seka kaj ligna ", dum Algarotti aŭdis proklami en la seka kaj lignaj kapojn de Dresdeno bildo antaux tempoj itala pentristo," tio estas la vivo, ni pentras nenion sed maskojn, "kaj K. Förster diras:" la kapoj [en Darmstadt bildo] estas de tre materialo koncepto, sen la belaj trajtoj de Holbein aj kaj sen lia arta kompreno, "Grosse Aliflanke," pensis la portreto kapojn en Darmstadt foton por vidi ke la sama estas por naturo, kelkfoje ne sen malfaciloj, pentris " tamen, ili "estas ĉiuj sanaj kaj kvietaj, sed la malmulte pli malvarma kaj pli milda ol en Darmstadt estis," en la Dresdeno foton kaj loko en la kapo de la urbestro eĉ "neformala" agentejoj, tiel kiel K. Förster kapo "en la pitoreska traktado de la granda elspezo de mono por la modelado de Holbein la granda simpleco tamen "loko. Woltmann diras: "Kiel plej kapoj estas en Darmstadt bildon el la manoj parolante kaj sata de vivo, la traktado de la manojn estas fakte ĉiam Touchstone por Holbein Speciale tiurilate estas la Dresden Kopiu almenaŭ .." Kaj li prenas ĉi plui En la subenotis maniero. 2) se li trovos la virinaj manoj en la Dresdeno kopii "neperfekta" kiel pentrita en Darmstadt, denove respondis per emfaza "Ne" Kontraŭ kio Big mian eksplicita demando, kaj en lia skribita noto diras: "preskaŭ malfortaj kaj malplena estas la mano de la [Darmstadt] Madonna ". K. Förster sed rimarkoj: "manoj [en Darmstadt bildo] spektaklo nek la veron nek la senco de la naturo tra eduko Holbein estas bone." 2)

"Eĉ se duan kopion estus vorbanden, devus do dubas Holbein propra mano levigxu. Oni rekonas la Majstro ĉiam ĉe la nekomparebla delikateco kun kiu povas elstaras virino manojn el la manumoj. La juna knabino en la Dresdeno bildo mano, estas nur de tiaj fineza malproksima. Ĉiu okulo arte formita, ĝi similas neebla kiu la sama artisto kiu pentris manojn en tiu pentrarto kaj la apuda kovrotukon Portreto de Morret, tiu lasta povas fali

egale poste. Ĝi povus ne esti iu pli danĝera por la Madonna kvartalo. "

v. Dental nomas tute "ĉiuj manoj kaj piedoj en Darmstadt Picture Perfect bela kaj formis" kaj precipe "la dekstra piedo de Kristo Knabo kun mankas en la Dresdeno bildo haŭto sulkoj 3) miraklo de naturo veron "kaj ankaŭ Woltmann atendas (Sudd. Pr.) la piedoj de Kristo infano tute ne al la delikata premio-inda partoj de la Darmstadt bildon. Kontraŭ E. Förster klarigis, "la maldekstran manon de malsupra nuda infano [en tiu bildo] estas tro granda kaj alie gravurita (tiel ke ili ŝajnas havi ses fingroj 4) , tute misproporcia kaj tre bone gravurita ambaŭ manoj de la supra infano, kaj lia dekstra piedo preskaŭ clubfoot "malobservoj, kiuj ne troviĝas en la Dresdeno bildon por li, kaj lia opinio ke tiuj partoj estigos tie je la mano de asistantoj, pravigi. Sed nun, post E. Förster dekstra piedo de la supra infano en Darmstadt bildo nomiĝas clubfoot, sen tuŝi la maldekstra, nomita K. Förster "la dekstra piedo de la infano majstre pentritaj, maldekstre, tamen amateurish en dezajno kaj ekzekuto 5) . Kaj bedaŭrinde, vi devas esti la lastaj malgranda ekzemplo de kio okazas inter du conocedores, aldonu: ex ungue Leonem, te oni povas elspezi leono rekoni ilin de la najlo arto kritikoj ĉe la piedoj de la knabino, nome leono ŝiranta mem aparte. 3)

Ŝajnas al mi, tio ne estas ekzamenita ĉe la malsupro sed super la maleolo al, presita el sulkoj en la Dresdeno bildo nur malforta.

4) Comp. tie sur la kabo. II.) 5) La kontraŭdiro estas solvita ne pro tio ĉirkaŭ la objektive dekstra piedo de la infano por la spektanto maldekstre, kaj poste nur la nomo de la sama Füßchens estas kontraŭa al ambaŭ raters, sed laŭ la pozicio kiu havas la infano en la bildo, estas la piedoj, kio estas la ĝusta unu por la infano, ke la spektanto pravas. Ĉu oni juĝas kulpa de konfuzo en la memoro la transskribon, kompreneble, oni ne povas taksi; sed vi devas ne nur supozi por la ceteraj kontraŭdiroj.

De Woltmann la copistas de Darmstadt bildon finfine konceditaj (Sudd. Pr. U. Nacieco Ztg.) Tio estis "artisto plena de spirito, gusto kaj kompreno de la modelo," artisto "plena de granda sagaceco kaj granda lerteco" estis, "en la traktado de la mastro kun la plej granda ebla fideleco anbequemte kaj eĉ kie ne ŝanĝis de la rolo falis"; sed kompreneble post Wornum kaj verŝajne post Woltmann, de "nudaj mallerteco" de la ridetanta infano el la originala malsaneca aspekto faris de (sed verŝajne de manko de kompreno) konfuzis la vestita koloro de la Madonna de Woltmann kaj funda "miskompreno "pruvis la arkitekturaj proporcioj kiu (sed probable pro manko de lojaleco) modernigis la karaktero de la Madonna de Kugler, Woltmann kaj Meyer, kiu (verŝajne reproduktis la karakteriza vívido portreto kapoj de la Darmstadt bildo relative sekan lignon de manko de spirito, la (sed probable de tastelessness) "" kun la intenco plibonigi ĝin "la proporcioj de la originalaj difektita" "havas kaj ne libera de" Zopfigem "estas, kiu estas tamen malfacile diri kion postsekvan, nek spirito, gusto, kompreno de la modelo , komprenon, lerteco kaj

lojaleco ne povis trovi laudatorio mencio; do ankaŭ por Br Meyer, pli ligita neniun piecon cxe frua supra laboro al ĉiuj tiuj laudatorio epitetoj por la artisto enhavas la sama .. Nun vi diras tiel: Tio estis sencela, la disidentes voĉoj krudan _enumerate_ flankon ĉe flanko; Prefere, ĝi estis de la komenco, la juĝoj por trakribri kritike kaj obei la bona aŭtoritatoj, kaj la plej bonaj kialoj, sed ne rimarku la malriĉuloj. Jes, se vi donos al ni nur la principon por tiu vidaĵo. Neniu el la antaŭaj aŭtoritatoj permesis la aliaj daŭre apliki, kiel ili mem konsentas kun vi, ke estas simple nur apliki mem kaj kie estas la aŭtoritato kiu decidas inter cxiuj? Kaj kio estas la kialoj estas koncernita, do ili ripozas devenajn ĉefe en Apercu la, el kiuj nekontesteble la konvinkofortan ol la aliaj sen devi esti tamen kondukis al objektive konvinkaj trajtoj povas, kaj sekve neniu alia pere de uzado de nur la aŭtoritaton, kiun ili devas fidi, prezenti. Ni preferas la esprimon de sia propra sekureco en konsideron, do ni devis fidi antaŭ Allen Woltmann, Br Meyer kaj K. Förster. sed ĝi kuŝas ene de la potenco de ilia malo persvado nur skalo. - Post pure eksterajn motivojn Aliflanke, ni preferus jugxo kontraux Allen Wornum kaj Woltmann. Vi, la Holbein - monografio, havis pli ol ajna alia okazo kaj profesio, Holbein la komponado kaj lerni pri pentrarto, kaj Br Meyer deklaris almenaŭ, esti inter la plej favoraj cirkonstancoj la taksadon ;. sed ankaŭ K. Förster ĝi asertas, kaj povas esti bazitaj sur sia okupo dum [comp. Ĉap. III. Vidi Notoj.], Kaj v. Gear eble ĝi almenaŭ same bona kiel iu diros. Estas kaj kion ĝi povas esti metita sur pezo sur la bona cirkonstancoj kaj la plej granda diligenteco de la esploro, se ne la garantion proponas ke oni senpartie anstataŭ ekscii antaŭpensita vidpunkto kion vi volas trovi, oficisto; suspektis, tamen, ke tiu en Wornum'S, Woltmann'S, Meyer estas, kiel K. Förster la esploro pli malpli estis la kazo ŝprucas de la fakto, ke ĉiu el ili nur kialoj estas unu flanko, la dubo en tiu demando tiel granda rolon havas ludi, lasas neniun ĉambron, kaj la aŭtentikeco jugxo estas dependiga en maniero kun la juĝo de beleco, kiu estas kontraŭa al propra koncepto de la demando. Plus la forta opozicio de artisto kiel Big, ankaŭ faris sian propran, por doni la plej grandan eblan sekurecon komparante la du bildoj, kiel al la maniero pentri la sama. Kontraŭ la antaŭa [s la dosiero] kaj la vido de retuŝo de Woltmann kaj Meyer. Se ni desegni fine la aŭtoritato de la nomo en konsideron, estas pri Skaloj, kiu pro antaŭa zorga studo comparativo atestas al mi malmulta antaŭ lia morto sur hazarda okazo per letero, kiun li estis subtenante la aŭtentikeco de la ĉefa loĝantaro de la Dresdeno bildo, malpli ol Woltmann kaj Wornum aŭskultas? Jes, kion donas al ni Woltmann la certigon ke li nun korekti la aŭtorecon de nia Holbein neas la Dresden bildo, kiel li uzas la Aŭgsburgo premiis tiaj bildoj. Tiel senfrukta post ĉiuj, estas la antaŭa compilación de pozitivaj rezultoj, ili ne povas havi duoblan profiton, se vi nur ne tiros lin; Unue instrui singardemo, ne egala por sentado teni en nia demando, kiu kiel identigitaj per tiu aŭ tiu flanko estas proklamita fari due atenton punktoj kiuj volas esti prenita ĉefe en la okulo en la kompilaĵo de ambaŭ kopioj, krom se ili estas submetitaj al la kverelo.

Text original

Contribuïu a millorar la traducció

Sed por ni havos la

aldonita valoro, ke ni estas pli facile en la sekva diskuto impactar en nia demando punktoj transiros ladskatolon, kiu estas ankoraŭ multe al kverelo, por porti la pezon de la decido ĝis nun. Pri iuj punktoj de kritiko sed povas praktiki; kaj ĝis nun ni kapablas ĝin, ni provos ĝin.

V. Pli ĝenerala intertraktado. Artaj kaj estetikaj kialoj. La motivoj, kiuj venas en la demando de autenticidad konsideras, parte eksteraj, aparte historiaj, parte interna, te de konsidero kaj komparo de la du bildoj estos forigita mem. Jen la estinteco, sen inkludi en lia nekompleteco kaj kontraŭdiraj naturo de iuj punĉo fino, sed trakti de aparta graveco kaj kun zorgo, ĉar ili ĵus turniĝis sur unu flanko kontraŭ la Dresden kopio, dum vi havas por diri post funda esploro kiun ili Kvankam momentoj suspektinda enhavas ĝin, sed kompensas la favoraj momentoj, se ne superis. Inter la internaj kialoj, estas tiuj kiuj estas sufiĉe grava por la prioritato kaj maniere autenticidad de la Darmstadt bildo, sen pruvi kontraŭ la Dresden. Parenteze, povas eltiri de la internaj kialoj nur probablo konkludoj. La historiaj kialoj, mi ja la sekvaj sekcioj, ĉar probable ne estas alie factible, unseparated dolĉaĵo kun respekto al ambaŭ kopioj, sed tiam pagi reen koncerne al ajna kopiojn lia speciala sekcio. Unue, tamen, ĝi ankoraŭ aplikas iuj, venu al la lingvo en la antaŭa pro iliaj kontraŭdiraj naturo, motivoj, kiuj ludis gravan rolon en nia demando, tute rezigni pri posta detala rakonto de la sama esti anstataŭita, te tiu de la pentrarto formovigxis kaj estetikaj kialoj. Koncerne la pentrarto esti forigita de la argumento, ĝi similas, kompreneble ekde la komenco, kompreneble, por doni al ili la plej proksimaj historiaj kialoj, la ĉefan atenton, kaj tial ĝi estas farita de preskaŭ ĉiuj aŭtoroj kiuj pritraktis nian demandon. Iusence, la maniero de pentrado per manuskripto de aŭtoro eblas kompari; el la caligrafía povas vidi la aŭtoro kaj Karl Foerster eksplicite referencas al tiu komparo.Sed se ili povas erari pro havi la manuskripton de aŭtoro, submetu vin al la pritakso de la pentrarto de niaj bildoj en la sama respekto pro superposición de multaj cirkonstancoj multa plej granda malfacilaĵo.Unue, la demando de autenticidad etendas de niaj bildoj, vi versxajne povas diri, la plej inter Holbein nomo kontinuaj bildoj [vidu Fig. Ĉap. I.], tiel ke jam povas esti malcerta por tio, kio devas esti konsiderataj kiel aŭtentaj Holbein'sche pentrarto; kaj post fruaj estis la Dresden bildon kiel sendube aŭtentaj Ĉefa Holbein aj, ĝi povus facile okazi, ke vi simple prenis la pentrarto kiel la ĉefa provo en la taksado. Tiu estas kio laŭ kion la Kabo. IV estis donita, speciale sur Grüder la aserto ke la Darmstadt kopion por Holbein la pentrarto ne konsentas, estos aplikita. sed ankaŭ Karl Foerster lasas nin en la sama, nur pli decidita, kaj la aserto citante lian "tre intimaj, specialajn konojn de la majstro" gravajn dubojn pri ĉu ili trankvilecon durable dokumentoj. Förster eĉ menciis ke li "dum liaj dekdu jaro estado en Dresdeno la loka image've studis ĝisfunde en ĉiu direkto", la demando estas, ĉu ne forlasis ilin scooped vido de Holbein la pentrajxo siaj postaj juĝoj pri kio oni atribuas al ĉi tiu artisto, estas substance influitaj. Nun starigis en unu, multaj bildoj rapide pasis, korespondado erojn certe ne kuras, sur kiu

bazo plui la aŭtora intima kono de Holbein la bazo en ĉiuj; sed kio kondukas la aŭtoro volas esti pli verŝajna por malpliigi la konfidon kiel pravigi. Kiam iranta tra la ekspozicio de malnovaj fotoj en Munkeno, li havas nome atenton al la Epitaphbild kun la Urbestro Schwartz Aŭgsburgo portretojn de patricio Mörz kaj lia edzino kaj la masklo portretojn en la posedo Suermondt la kiel Holbein'sche laboras kun la ekspliko kiu majstro kiu pentris tiujn farojn, neebla la Darmstadt bildo povus esti ekzekutita. De Schwartz Epitaphbilde sed povas nun apliki kiel decidis ke ĝi apartenas prefere al la pli aĝa ol junaj Holbein, kaj portretoj de Mörz kaj virino povas por Woltmann la rimarko 1) nur pro historiaj kialoj, ke ili laŭ la surskribo sur la dorso de la J . pentritaj en 1533, ne rezultanta de Holbein, ekde la saman tiutempe estis "fifama" (Woltmann) en Anglio 2) . Ankaŭ koincidas kun Woltmann W. Schmidt 3) kaj Crowe 4) interkonsenti (ĉu influita tute memstare aŭ Woltmann?), ke tiuj bildoj laŭ lia stilo de pentrarto ne povas rezulti el Holbein 5) , sed Amberger volas esti atributita. La historia kialo por tio ŝajnas ĉiukaze renkonti diskuti la tipo Mörz'schen nia portretoj Holbein. Kaj nun ĝi estas dubinda, ili listita kiel ekzemploj por trovi kion oni povis mezuri Holbein. 1)

Sudd. Pr., 1869. No. 185th

Tamen, oni interpretis certa dato por Return Holbein la Bazelo en J. 1533, sed laux Sia-Heusler la rimarko (la plej nova. Forsch. sur H. Holb. d. J. Naskiĝo ktp) ŝajne alia lego flamo, kaj nenio pli devas apogi sin. 2)

Lützow la Zeitschr. 1869 S. 359th

Grenzboten. (1839 ne. 40. 22.)

Ili estas - diras Woltmann - tre flava, tro varma en tono, efektive, sed sen tiuj eksterordinaraj subtileco en desegno kaj detalanta, kiun Holbein montras -. vi devas konsideri precipe nur la manoj "- La aliaj juĝistoj donas sian verdikton sen motivado. 5)

Ni devas konfesi, ja, ke tiurilate la jugxojn de Wornum, Woltmann kaj Meyer, kiu estas nekohera kun la malmolaj de Grüder kaj K. Förster, ne estas subjekto al la sama suspekto certaj eksteraj kialoj; sed laŭ la komentoj en la Kabo. IV. Kiel malmulte garantio de senpartieco oferton, kaj kiel al la Dresden bildon per la juĝoj de skaloj kaj aliaj fakuloj venis en konflikton, prenu tiun saman konfidon kiel ili mem asertas. Alia, ne malpli grava, problemo kiu komplikas kun la antaŭa, estas ke Holbein en lia pentrarto stilo ne ĉiam la sama, por ke neniu sen el inconformidad de pentraĵo kun la pentrarto iun realan Holbein'scher bildoj Pli povas fermi pri lia inauthenticity; ĝi aplikus referi al la epoko de lia formado konsidero; sed plej Holbein'schen bildoj kiu inkludis du kopioj de nia bildo, la tempon de origino ne ekzakte konata, sed estas pli komune determini por postsignoj al tiu aŭ ĝi alie atribuita bildoj de la komponado kaj stilo de pentrarto trovita kaj ekzistas neniu manko de forta variaĵo inter malsamaj spertaj [vidu Fig. Ĉap. IV.] Kaj cirkuli argumentoj estas malfacile eviti. Sed kiam estas enketi kiel kaj al kio limigas Holbein'sche pentrarto variis ĝis nun nek elĉerpita nek klarigita. Finfine aldonu la malnova flava verniso revestimiento, kun la Darmstadt bildo ankoraŭ poluita, kaj estas komuna tereno dividita de multaj aliaj Holbein'schen

bildojn, dum aliaj estas liberaj de tiuj malfacilaĵoj ankoraŭ malfacilaĵo pli por la impreso de colorear tiel Estas signife ŝanĝita per la fakto, ke estus malfacile produkti per abstracting forigis la originalan impreson en la menso. A funde efektivigis kompara analizo de la stilo de pentrarto de ambaŭ bildoj kun aliaj Holbein'schen laboroj, kiujn la necerteco prenis plenan rakonton de la antaŭaj malfacilaĵoj kaj motivoj, tute ne eĉ antaŭe, sed nur rhapsodic komparoj kaj pli aŭ malpli nedifinita, se jam determinis sufiĉe prononcita, apergus kiu argumentas kun ĉiu alia. Dume, la venonta kompilaĵo de ambaŭ bildoj kiel ili devus esti konektita kun sortimento de kiel multaj aliaj Holbein'schen bildojn, havigas ŝancon por studi la kolorigo aferon specifita starpunktoj pli detale, kaj samtempe proponis la ŝancon por la conocedor, reciproke alterna mano aŭdi pri ĝi, eble la sama kiel plumbo al granda plenumo dato. Kaj tiel devas esti rigardata nur kiel demando de dekstra horloĝo kiam iuj fakuloj, kiel Crowe, fina juĝo movado ĝis tiam. Kiel la estetika demando intervenis en la demando de aŭtentikeco estis diskutita en ĝeneralaj terminoj en la tria kaj kvara sekcioj, el kiuj vi povas vidi, ke nenio venis el Andreo ĉeestis kiam la sama kontraŭdiroj inter malsamaj epokoj, malsamaj aŭtoroj kaj eĉ malsamajn fojojn aŭtoro. En mia opinio, sed povis eĉ kun plej granda interkonsento sur la faktaj de profito inter du bildoj, kiel efektive okazas, eliru nenion Konsiderindaj por decidi la demandon ĉu la tro bona por kopio de ekstertera kopion tute aŭ per tiu aŭ pecoj Mano aŭ malbona por originala de Holbein estis. Kiam skribisto kopiis verkon kun amendoj, kaj modifoj povas trovi eĉ en iu evento inter la du ekzempleroj, tiel li serĉas fari ĝin nature en terminoj de pliboniĝo; kaj se jam estas ĉiam tedas por la kontraŭuloj de la Dresdeno bildo, ke neniu havas, ili povis la plibonigoj kiuj povas trovi en la Dresdeno bildo fidas, do ĝi ne estas tute ekskludita nur neverŝajne - ke ekzistas tia donis, por ne konas nur konsili, ne eblas, ke vi neas la fakton de la pliboniĝoj si, kiel ja okazis. Do nenio estas fine akiris objektive por lia autenticidad kun ankoraŭ tiel firme konvinkitaj de la ekscelenco de Dresdeno bildo. Ke artisto estas esti produktita de li kopii lian bildon ne plu venigos la sama malvarmeto kiel la unuaj verkoj, aŭ kun pliigita impulsojn al alta kulmino de la ĉefaj aferoj incidentals aliflanke estas nur ebla, pli neglektis, ne malpli, ol la alia provizo la kopio aŭ reprodukto estas kialo por trakti iujn partojn neglektema, kion faras ĉiu povas probable pensas eĉ en nia propra bildo. Do ankoraŭ ne decidis pri lia inauthenticity kiel tuto aŭ por partoj facile kun malpli ekscelenco de Dresdeno bildo kiel tuto aŭ por partoj. Se nur la malsupra infano estas tiel bone pentrita en Dresdeno pentraĵo, en Darmstadt, kaj tamen mi neniam trovis estris la Darmstadt tiurilate, Dresdeno, tiu pruvas sufiĉe ke la artisto de bildo de la alia (almenaŭ rilate la ekzekuto), se ne egalaj identa kun ĝi; tute, se, kiel en nia kazo, cetere, devis akcepti kaj eĉ Wornum estas almenaŭ koncerne la proporcioj nun la plimulto de la ĉefa karaktero - por ke ĝi havas en kelkaj aliaj partoj superis la Darmstadt bildon. Sed ankaŭ partojn de bildo vi ne devas do nei artisto, ke li restis tie sub la plej perfekta servoj doni bonan karakterizas lin, sed nur se oni trovis, ke li restis tie kun ĉiuj liaj aliaj antaŭaj kaj samtempaj servoj , Tiurilate eble povas helpi decidi la komponado de la du ekzempleroj kun multaj aliaj Holbein'schen bildoj. Komparu kun parta aŭ kompari al nedifinita rememoro estas malmulta, ne diru nenion faris. Woltmann

aspektas el la manoj en la Dresdeno foton apud gxin sur la manojn de Morrett. Tiu estus jam z. B. La bona mano tion Holbein pentris, do ĝi devus malsupreniri ankaŭ pentris per li doni, kaj se ili ne estas pentrita prefere malbona ol bona eĉ en Darmstadt pentraĵo, en Dresdeno, estas jes al la supre kontraŭdiroj ankoraŭ en kverelo. Nun bazita Woltmann, kun kiuj ni devas auxskulti nin ĉefe en tiu kampo la demandon, tamen, ni trovas en Meyer nur lian eĥon, ne nur pri la manoj, sed ĝenerale la parto de la interna kialoj prefere sur la estetikan-artan meritoj de bildo antaŭ la aliaj. Kion li trovas en malbona bildo, kiel en la aliaj, ne estas por Holbein. Male, li trovas la malbonaj, kion li ne ŝajnas eksteraj kialoj de Holbein, eĉ se li eble trovos ĝin pli frue, ĉar li ankoraŭ opiniis Holbein'isch kaj tiam rakontas tiu malbonajxo kun internaj kialoj, ne estas por Holbein al teni. Mi ne farus sian Woltmann certe sincerajn opiniojn pri la demando erara, sed mi ne povas helpi sed resumi tia okazo la impreson, ke ili forlasis Min tie asociitaj argumentoj kontraŭ la aŭtenteco de la Dresdeno bildon kiel tuto aŭ por partoj. Sed vi rajtas juĝi mem. Koncerne la Madonna kaj la malĉefaj gravuloj jam aŭdis lin en antaŭaj sekcioj. Li nun paroli pri la proporcioj kaj arkitekturo. Ĉu vi ruliĝi super la vojo ĉi tiu tuta intertraktado kun li, tiel ke vi ne perdos nenion; Mi mem sed ili povis en la pezo, kion faras lia voĉo en postulo, kaj kion li metas sur tiuj terenoj, ne ruliĝi super. . En sia Holbein - Monograph (J. 1866) Woltmann diras la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo ankoraŭ estimi kaj esprimas deklaron (p 317) lia consentimiento al v dento (p 322): "The Dresden kopio estas ŝajne la posta kaj la diferencoj en la proporcioj, speciale rilate al la arkitektura elformadon, venu klare al la fakto ke la artisto havis la Darmstadt bildo en menso, libere prezentita kun kritikaj opinioj de la sama kaj klare sentis, kio respektas estis plibonigi ". Li atribuas (p 318) de tie: "La apogo sxtonojn forma multe pli peza kaj pli dikigita tie [en Darmstadt bildo], surmetis rekte super la kapoj de sube genuo, borde de la dekstra mano eltondadoj de cidaron el la virino jam en la dum, ankoraŭ estas en la Dresdeno bildigi la kolono el kiu emanas la apogo sxtonoj kapo alteco videbla. En Darmstadt formante la arko de la niĉo komencas en la alteco de Maria ŝultroj kaj fermiĝas tre streĉe super ŝia krono dum en Dresdeno nur en la alte sian mentonon startas kaj tiam estas ankoraŭ grava ĉambro ĝis la pinto de la arko. La tuta situacio pliboniĝos per tiu bone kalkulita libera kaj agrabla. " Sed nun, post Woltmann inspiris lian historian malkovroj en suspekto kontraŭ nia bildo, sub la influo de sia humoro prenis la sama (en septembro 1868) denove en aperoj, li skribas (1 marto 1869) por Kinkel: 6) "pligrandiĝanta la niĉo estas ne ... plibonigon sed difekto de la situacio. En Darmstadt la komponado persvadas tiel bele en la proksime apuda kadro. En la supra duoncirklo estas tie nur la busto de la Madonna en formi dum en Dresdeno bildo de diametro, sur la pafarkon levas, nur malbela sufiĉe tranĉas ŝia mentono. " Kaj fine, post Woltmann la Darmstadt bildo denove subigita al la Munich ekspozicion de malnovaj fotoj de ripetaj Fermi inspektado, li reasertis 7) kun eĉ iuj enkorpiĝoj la antaŭa frazo, kiel linion komencante kiel sekvas: 6)

Lützow la Zeitschr. 1869 S. 173rd

En la germana gazetaro, 1869. No. 181. Aug. 6 kaj tre simila en la 1869 Nacia Ĵurnalo No. 357. Aŭgusto 4

"Dr. A. v. Zahn, kiu klarigis la diferencon en la proporcioj unua paro de jaroj, ligitan kun gxi eraran konkludon per klarigante la ŝanĝojn por tiuj pliboniĝoj kiuj alfiksis la majstro mem en manskribitaj ripeto de sia laboro. Tamen, aspektas Holbein dum sia posta angla periodo iom el tiuj mallongaj kaj aspra kondiĉoj en la figuroj de kiu li kutimis apliki antaŭe. Sed tiu ĉi ŝanĝo sed ne ilian propran interkonsiliĝon Holbein la estas danke iri nin de la fakto, ke kvankam en la intenco devus plibonigi, sed en realo estas pli malbona. En la Darmstadt portreto la formoj plenigi ŝia strikta kadro en modela ester elirejo. La bustoj de la Madonna and Child estas efektive nur la duoncirklo de la fina konko kaj en formita per la plej bona senco de spaco. Kiel radioj gloro iri la kanaloj de la concha de la ĉefa Maria de; aliflanke, ĝi tranĉas tra la Dresden bildo, malbela sufiĉa, la suba limo de ĉi duoncirklo nur la mentonon de la Virgulino ». Kiom batante tiu absoluta inversio povas esti la vido, oni devus akcepti kun aprezon kiam ŝi estus inversa al Triftigeren ĝi ankoraŭ. Nun mi opinias, sed por povi montri, unue, ke la plimulto de kio Woltmann lian novan vidon de Holbein informoj volas nei kiel lia malinda en Dresdeno bildo, trovas sin en similaj, kaj tial preferinde taŭga por komparoj, komponado Holbein aj jaroj. Due, ke la iama estetikan-artan juĝo Woltmann estas kiel tuto estas pli fortika ol esti reformita, se ni konservos gxin cxe la ĝenerala juĝo. Pri la unua, tiel min raportas al mano desegnante Holbein kaj kiuj metas sin la Woltmann tempon antaŭ la kreo de nia bildo, di mano desegno No. 65 de la Basel Muzeo (n.º 34 en la Braun kolekto Basel'scher fotoj), de la linio ekde ĉi tie mi volas diri al kelkaj vortoj en kunteksto, kiel bazo por la estonteco plurfoje bezona revenanta al ĝi. 8) 8)

Ĉu ne maleble ke ĉi desegnante mano, tiam kompreneble estas poste tre modifitaj unue por skizi niajn bildo mem. Ĉiukaze, estas iuj probable kialoj kiujn mi havas 12 reliefigis en Naumann Weigel Arkivoj XII. Sed ĉar ili estas nenio malpli ol plena Mi kusxigas nemezurebla ĝin tie.

Oni vidas ĉi tie, ĉirkaŭita de glavo-forma traboj, gajnante Madonna simile kiel en nia bildo, starante en niĉo kronita de kovrata konko duon-kupolo, sed en multe pli malnaiva renesanca arkitekturo, kiel nia aŭ Darmstadt bildo montras estas korpigita. La Madonna tenante nuda knabino en la brakoj, en kies brakoj ŝi lasis einkneipt perversa kurbigitaj fingroj malmola, dum la infano perfidas detruis busxe derulis okuloj malkontenta aŭ doloro; kaj hinca antaŭ la Madonon kavaliro aŭ civitano kiu esprimas la direkton de la okuloj larĝe malfermitaj en ĉi tie ŝajne okazas al malsanulo iom brakoj sanigaj mirakloj, per malfermita buŝo kaj brakoj levitaj mirego. Tiu mano desegno estas Woltmann unufoje antaŭe en aliaj aspektoj [te kiel la lego demando de nia bildo) estis malkomforta; sed ni bezonas la argumento pri 9) ne

inkludi ĉi tien; ĉar tio estas ne pridisputita de li al la lego de la desegno, sed klare aktuala komponado estas la sama maniero. 9)

Fechner en Naumann Weigel Arkivoj XII. . 1 kaj v Zahn la Jahrb Jahrg I. 1866. 136 ..; - .. S Woltmann en

Holbein II Suppl 446 ..

En ĉi tiu desegno, nun konsentas la ĉambro la lumo de la tuta komponaĵo, la libera pozicio de la Madonna en larĝan truon, la alteco de la kupolo arkigas super la kronon 10) , la komunaĵo de Madonna kapon tra la malsupra rando de la duoncirklo (nur tio fine tranĉis anstataŭ la mentono estas), la alteco de la kajo tigon super la kapo de la genuoj antaŭ la Madonon kavaliro aŭ civitano, inkludante iuj, ke oni alkonduku poste Lingvoprezento, punktoj de arkitekturo, kiel multe en konsento kun la Dresden bildo, kiel ĝi diferencas de Darmstadt, tiel ke pli kontraŭ tiu suspekto, ne esti aŭtentaj holbeinisch, ĝi povus kreski. 10)

Por ne ŝarĝi mian manon, plendoj pri manko de prudento min, mi rimarkigu, ke en kelkaj malgrandaj Holzschnittbildchen Holbein la (en Woltmann de Holbein. II. 250. 376) Malnova Testamento figuroj (sen ŝelo) de centro bildo estas en du flankaj niĉoj, kie la kapon same kiel alta elstaras en la volbo, kiel en la Darmstadt bildo, nur de la vojo, kiun ili ne havas analogion kun niaj Meier'schen foton de li kaj tiel similaj mano desegno No. 65 havas. Do Holbein faris almenaŭ tiurilate frue, kiam, kaj povas esti derivita de tiu cirkonstanco sole sekvu nenion por aŭ kontraŭ.

Estas vero, ke ekzistas aliaj staloj por Holbein, en kiu multaj figuroj estas tiom proksime pakitaj aŭ eĉ pli proksime ol la Darmstadt bildo, vi povas vidi z. B. lia Pasio dezajnojn al makulita vitro (en De Mechel aŭ bruna aŭ en Woltmann la Holbein) ĉe ; sed ekzistas fotoj en kiuj konsideras reprezenti homamaso. En kontrasto, kie estas bildo de la Virga kun malgravaj karakteroj de lia ekspozicio, kiu perfidas la Holbein el Woltmann por undrawn principo de la plej granda ebla spaco elĉerpiĝo. Nur rigardu la fonto de vivo, la Solothurn Madonna, la Madonna de la orgeno kaj la dua flugilo Basel'schen Madonna desegnaĵoj. Kiel cxarmaj estas la figuroj de la mortintoj danco (inkluzive de de Mechel reproduktita) izolitaj. En la resto de la malnova germana estas ja la principo de enpakas estis komuna sufiĉas ke ĝi trovu malpli impulson ol nun; sed ĉar ni ne trovos gxin sur Holbein la Madonna bildoj, do tiu povus nur plifortigos la suspekton ke maljuna kopiisto faritaj pri la Dresden bildo, kaj sendube trovis, puŝi kune la figuroj en mallarĝa spaco. Kiel povas konkludi sed kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo de ĉi tiu estas ne al esti komprenata tiel. Ni havos en postaj sekcioj okazo, revenu al tiu. Pri la estetika vidpunkto, estas akcepti ke kiam la Darmstadt kaj Dresdeno bildo eksplicite konsideras kiel Woltmann faris, en kiu ambaŭ la spacon plenigis Artful, vi sentos nekomparebla Vantage en Darmstadt antaŭ la Dresden havas kopiojn. Sed la sama avantaĝo aplikas en kazo kiam plenigaĵo la vesto apliki en la kunteksto de komponado, ankaŭ en la klasifiko de vivantaj figuroj? Prefere, ĝi estas en ĉi tiu respekto havas la same solvita sento ke la spaco en la Dresdeno bildo estas senkompare Artful renkontiĝis, kiel en la Darmstadt bildon. Kion la pozicio de la

kapo de la Madonna en la niĉo kurbeco precipe koncernas la tiel bonega loko Woltmann en Darmstadt kiel Dresdeno bildo, do mi certe povas ne pruvi sur ĝenerala bazo kiu Woltmann'S, kun Br. Meyer estas verschwisterter, gusto ne estas la plej bona en ĝi - ĉar, kiel rezulto de tiaj provoj, ĉiuokaze? - Sed ke li estas soleca kaj ĝi restos. Post scii antaŭe eldiris kiel arto conocedores en la kontraŭa direkto jam v. Zahn, Wornum kaj Woltmann min, mi devas aldoni vollzähliges kuŝis jugxo foje sinsekve pastoro, kortegano, librovendisto, advokato, filozofo , tri instruistoj de medicino, profesoro pri jurisprudenco, lingvoinstruisto, instruisto de desegno, du arkitektoj, du studentoj, studento kaj 11 virinoj, kun prezento de la du parto v. Zahn konturo desegnaĵoj, iuj de la fotoj post Schurig kaj Felsing, parte intervjuis ĉe la Munkeno ekspozicio de komparo de la Darmstadt originalo kun la Steinla'schen Stitches sen präokkupieren iel ĉu Madonna insbesondre supre per esti bela interne bandon formita sur unu aŭ la alia pentraĵo en la niĉo; kaj senescepte ricevas juĝon en favoro de la Dresdeno kopion, jes parte, precipe fare de iuj virinoj, fortajn esprimojn de teruro aŭdis ke ĝi povus preni iun alian. Ke oni designado por Woltmann kiel suba limo de la duoncirklo, la duono-kupolo volbo sube fino idealan Diametro, Penso tiris reala, tranĉas la mentono de la Dresdeno Madonna, aperas post la supre sperto almenaux malpli malfavoraj ol la larĝa inserción de la kapo de la Darmstadt Madonna en la volbo , Vi devas ne intence pensi bruligan, inkludante la malpli granda okazo kiam la okulo mem anstataŭ sekvi la nura idealo Querdiameter, vere solida kurba linio de la arquitrabe sekvas tiun de la randaj punktoj de ĉi diametroj ekde la justuloj tie mentono desciende. En kontrasto, se la fakto, ke la kapo de la Dresdeno Madonna nur en la ideala centro de la imaginara suplementu duono kupolo cirklo estas helpi la tuj plaĉaj impreson de la pozicio, kaj kvankam estas preskaŭ ekzakte la supra (objektive dekstra) okulo de iom klinita Madonna kapon kia tiu pozicio okupas; tamen, la okulo de la Darmstadt kiel diri ne scias kie ĝi estas en la vertikala direkto, tamen, ĝi ankaŭ estas tre proksima al la centro de kurbeco en la horizontala direkto. Parenteze, tiel la kortego de la Madonnas kapo por la Grunddiameter la kurbeco, kiu Woltmann "malbela" estas, kiel la rilata pozicio de la kapo en la centro de la kupolo, mi ne scias ĉu antaŭ Holbein, ĉar ĉirkaŭ mi estas ekzemploj, almenaŭ laŭ Holbein ĝis nun la tradicia regulo restis en la preparado de figuroj en niĉoj; ĉar ne nur mi havas du el la busxo de spertulo arkitektoj, sed ĝi povas okupi (1839 Romo) ankaŭ per sia propra percepto de la signifo asociita ekzemploj en la Baziliko Vaticana (Romo 1845), kaj Baziliko Liberiana. Kiom Woltmann povis eliri kaj Meyer gxi povas kun li konsentas, inter la avantaĝoj de la Darmstadt Kopio de Dresdeno kun aserti, ke en tiu "la kanaloj [ventumilon traboj] de la konko kiel trabo halo emanas el la ĉefaj Maria" mi tute enigmajn, ekde dorsflankita la frua cirkonstanco anstataŭ meti la Dresden Darmstadt kopion. Por la Dresden kopiojn divergen la ventolilo traboj de la konko nur krono, kapo kaj kolo, tiel ke la ĉefa fakte de la, plenaj fano-trabo, konko similas ĉirkaŭita de larĝa halo, kial ne kontribuas, ke la plej malalta en la komenco de la kolo komenciĝanta fano jetoj flex iliaj enraizamiento en la mezo de la arquitrabe supren kaj per tio (kvankam ne ekzakte) kompletigi la skemon de la konko nahehin al

elipsan formon. Ankaŭ, mi pensas la plej ke tiu estis la temo de la reprezentado, kiel en la mano desegno No. 65 (Bazelo) ĉe la kapo de la Madonna (en la okulo) uzanta la plej malalta, forte upturned, fano traboj kun absoluta taĉmento de la arquitrabe tuj, sugestante la memoro de halo pli detale, sed eble estis forlasita de la artisto en la Dresdeno bildo, ĉar sendevigas vere malbela. Kontraŭ uzo la plej malalta fano traboj sur la bruston de la Madonna ĉe la Darmstadt bildon. Poste, ni turnu la kialoj Woltmann hernimmt de la ŝanĝoj en la arkitekturo, kaj ĉefe, li parolu alian fojon en la sekvaj intervenon mem: "Ni jam vidis ke la aŭtoro de la Dresdeno bildon per malpezaj kaj pli svelta faris la kondiĉoj, kvankam la moderna gusto venis renkonte, sed tiu ĉi avantaĝo nur supozis, ke en vero la bela rilato de figuroj interspacigi seksperfortita de Estis kaj estas lokita supre malplena malkaŝita. Kiel la kvanto de nun, sed ankaŭ la larĝo de ne sufiĉe plenigis la Dresden bildo de la ĉambro. La arkitekturo de la niĉo staras izole, ni sentas la demando kaŭzas kion tiu tuta konstruo reale devus signifi vidas lin unmotivated, penso kiu ne povas veni al ni en la Darmstadt bildon. En ĉi nome ŝarĝo, laŭ saĝa kalkulo de la artisto, la corbels, kiuj ambaŭ flankoj toleri la ŝelo, kiel eble kaj komence ripozas sur ili el du membroj ekzistanta ferdeko plato kuras ĉirkaŭ la tutan truon, ĝi finas kun la alproksimiĝo de kurbeco kaj ĉiu flanko etendas al la kadro, dum en Dresdeno portreto la projekcio estas reduktita, inter corbels kaj kadro restas malplena spaco kaj la portita plato tute estas preterlasita. La Volutenform de la corbels, kiu povas esti motivita nur de ŝarĝo ripozanta sur ĝi finiĝas tute liberaj, sen ion por vesti, kaj estas do mallogika. En Darmstadt bildon pri la plenigo de la muro niĉo estas formita de arquitrabe, kiu enfluas rekte en la corbels, kaj en tiuj la Volutenansatz estas duobla, responda al la du tavoloj de la arquitrabe de kiuj projektas iomete la supran en suba. Sed la aŭtoro de la Dresdeno bildo traktita kvazaŭ estis la tegmento ĉefurboj, kvankam ilia formo por persvadi iom, do ili ne kreskis ekstere rekte de la muro, sed nur en mallarĝaj pilastras, kion oni metos antaux la muro, supreniri. Kun la malsupra volvitaj li sciis tute kion fari kaj lasu ilin ŝrumpi al nura finiĝo de la trunko. Por tia formo estas nun preskaŭ zopfige, la belega rilato inter supra kaj malsupra volvitaj, kiun ni perceptas en Darmstadt pentraĵon ĝenis. En ĝenerala, la formoj bombasta kaj unprincipled, - vi povas vidi tion en formo de rulaĵoj, en la formo de la ŝelo, kiu ne formas puran hemisfero, sed pli ol unu-dekunua de ilia diametro estas troa, fine en la baroka motivo ke konko vesto supra duono kupolo havas tian folio kliniĝis je du anguloj de la arkitektura kerno. En Darmstadt bildo oni vidas la germana stilo frua renesanco, enkondukis la pentristo tiutempe, en epoko en kiu la arkitektoj ankoraŭ konstruas gotika; multe estas masiva kaj malaltaj por nia sento, sed ĉiu havas mane kaj piede, neniam mankas la organikan rilaton. Sed tio estas la Dresden bildo ne estas disponebla, en kiu la formoj estas rekonstruitaj hazarde. " "Fine, la aŭtoro de la lasta estas perspektivo Schnitzer renkontiĝis. La ruliĝinta bando, estas de kiu la malsupra volvitaj formitaj en Darmstadt pentrarto, ne estas rektangula sed pintaj, kaj tial ili estas iom pli mallarĝa antaŭen. La imitantoj ne komprenis ke, ĝi okazos por perspektivo vido, ĝi volis alporti la vido de la supra volvita tiel konsekvenca, kaj metu la corbel sur la maldekstra flanko de la spektanto en perspektivo kion faras lin fali de la resto de la bildo. " "Vi povas bildo longe sen koni ĉi ekzerco, fojo vin sed iam komentis, estas neeble, ke unu tenas la Dresden bildo eĉ por laboro de Holbein la mano aŭ de Holbein la ateliero. Tiaj miskomprenoj pruvi sendube ke ni estas kontraktanta kun devos fari poste imitador. "

Tiuj rimarkoj Woitmann La Mi faris al si du funda, konita kun la cirkonstancoj de la renesanca stilo, kiel verkisto rekonita en Baufache, arkitektoj por prezenti la fotojn de ambaŭ bildoj kaj la punktoj de kunkudro post kelkaj aliaj Holbein'schen desegnojn kun antaŭita arkitekturo. Ambaŭ trovis ĝin tute sendepende de unu la alian kaj sufiĉe unuanime per unu alia, kaprica, ke tiaj kialoj en la demando povus esti asertita. Por fari la arkitekturaj ŝanĝoj en la Dresdeno bildo de miskompreno de la kopiisto

dependa, ne estas kialo. La artistoj, pentristoj kiel arkitektoj, por Holbein la tempo, la plej granda arbitreco kaj liberecoj iam prenita en manipuli la renesanca stilo, kaj sekuran arkitektura kompreno ne troviĝas en ili, do ne atendu kiel Holbein, kaj vere post la farita ŝablonoj ĝuste trovi tiom malmulte. Tiel, en la manon desegno No. 65 renesancan Ĉefurbo kiel soklo, male al la ŝerco de Kristo (n.º 41 Basilea) estas romanika kolono uzata kiel ĉefurbo; sur la ekzekuto de Kristo ni vidos majuskla kiu havas nenion por porti;Kristo antaŭ Kajafas (n.º 39 Bazelo) retejoj, kiun oni ne povas bone traduki en la fizika. J. Hübner ankaŭ fanfaronas de la arkitekturo en la alia tago por Dresdeno aquirierten Holbein'schen funkcias nur kun la rimarko 11) , "ke Holbein ĝuste ofte liaj historiaj komponadoj malobservita en opozicio al la valoro de la maloportunan, bazita sur miskomprenitaj antikvaj arkitekturaj trajtoj preskaŭ tiel ĉi z. B. je sia bela desegnoj sur la Pasio de la kazo estis ". Do kio estas Meyer subtenas la farita de li dirante "Holbein havis la arkitekturo bona ol la samtempan konstruanto komprenata en Germanio", estas malfacile diri.Entute, kvankam, mi aŭdis de la fakuloj, oni povas bone la arkitekturo de la Darmstadt bildo pli facile arkitekto, la facilan konfidon de la Dresdeno bildo firmante; arkitektura unmotivated arbitrecon sed esti tie kaj tie; en Darmstadt bildo heelless la finiĝo de la arquitrabe meza membered sueltos corbels; Dresdeno en la vojo la ĉefurboj kiuj prenas la lokon de la corbels tie estas rilatigitaj. Ankaŭ raportita jam v. La dento corbels en Darmstadt bildon kiel "ne tre feliĉa kaj formis sen kompreni la antikvan idolo". 11)

feuilleton de Dresdeno Journals 187 aK.

Min similas la ĉefa diferenco inter Darmstadt kaj Dresdeno eliru arkitekturo sur plisimpligo de la unua ĝis la lasta. La duobla arquitrabe estas anstataŭita per simpla, duobla supro plato de la Archilravs preterlasita, la duobla corbel transformita en multe pli simpla ĉefurbo, kvankam la libroj ricevis malpli plaĉa formo. Nun Holbein estis la 65 ekstreme disvolvita en la mano desegnante Ne., Arkitekturo simpligas escepte ĉe la Darmstadt bildo voraussetzlich poste, kaj se la Dresden pentraĵo estas vere poste ol la Darmstadt, do li estas en ĝi nur progresis en la sama direkto. Woltmann kompreneble klarigas la arkitekturo de la Dresdeno bildon por pli pompan ol tiu de Darmstadt bildo. Tamen jes, ĝi preferus por ol kontraŭ la Dresden bildo pruvi, ĉar vi volas vidi ekzemplojn de bombasta arkitekturo, do ili povas esti pli en la desegnoj menciita Holbein la Pasio de Kristo trovi. Woltmann referita en aparta la alto de la ŝelo aŭ duonsfero de pli ol 1 / 11 de ĝia diametro kiel bombasta; Nun la afero estas subjektiva gusto. La fakto Touching, oni devas agnoski, ke ĝi estas nekutima; sed por povi tiel severa imageble ke iu nekonata kopiisto havus gxin eksvalidiĝos. Jen nombrilo 60 povas esti denove en la mano desegnante ne. Montrigxas ke Holbein ne tenis al la regulo de la pura hemisférica volbo, ĉar dum en Dresdeno portreto la kurbeco super la hemisfero estas konsiderinde troigis, estas unterhöht konsiderinde en mano desegno kaj respondas en Darmstadt bildo bela parto de la hemisfero, por ke tiel progresi en la sama direkto estas ankaŭ videbla tie. Fakte, la sumo de kurbeco estas rilatanta al la duono Grunddiameter proksimigxis desegno kiel 1 : 1.192, ĉe la Darmstadt bildon kiel 1 : 1.020, ĉe la Dresden bildon kiel 1 : 0.875.

Devus ankaŭ tre ŝatas prenas Woltmann, oni "baroka" motivon esti ke la konko vesto ĝirante al la randoj de la kajero, do oni eĉ preni kialon pli kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, unu el la plej simplaj kaj havas okulfrape kialoj, ĉar - kaj denove mi devas reveni al tiu desegnante tutan faskon da kontraŭ-argumentoj reflektita samtempe, -.-pro tio, ĝuste tiu baroka motivo proksimigxis desegno No. 65 inkluzive trovas malkaŝema, Tamen, estus tre malverŝajne ke kopiisto devus ĵus venis al la sama barroco motivoj; Mi ankaŭ kredas, ke la celo apogi almenaŭ rakonti ion, ekde la logxejon de la plej malalta fano traboj ŝajnas fakte esti je la bazo de la pli komuna kazo 12) , sen ke tio, ke vi vere devas vidi baroka motivo en la deĵoro , Almenaŭ mi trovas en la bildo de la tomboj de la kardinaloj de Amboise en Rouen, kiu estas donita IV en Gailhabaud la monumentoj T., en la ŝeloj de la ornamaĵo piramidoj de la coronación de la tombo Homuli similan Bending de la malsupra fano traboj de la kajero denove, kaj tial estas ankaŭ alie okazi. 12)

Laŭ mi apenaŭ aktualaj ekzemploj en la Baziliko Vaticana kaj liberiano, estis la penso supre pliaj detaloj Pl. 11 por Chateau de Chambord (komencita en 1523) en Gailhabaud la monumentoj., kaj Holbein'schen ekzemplo de Kristo antaŭ Kajafas.

Text original

Contribuïu a millorar la traducció

VI. Historiaj kialoj.

De Dresde foton vi scias ke ĝi estis aĉetita en 1743 en Venecio por Dresden, sed venis al Venecio en 1690 de Amsterdamo de la bankroto de loka bankisto. Almenaŭ la intermediario dos aĉeti Algarotti sciigis ke sen asekuro aŭtentokontrolo por kiel malgranda sed pro dubo ekzistas. Ĝi estis aĉetita en Amsterdamo kiel Holbein'sches bildon sen lia autenticidad estus faranta ĉiuokaze obĵetis, do havas la tradicion por si. La preciza kono de ĝia enhavo sed estis perdita, ĉar vi tenis en Venecio, montrita en la bildo Meier familio por la familio de la angla Kanceliero Sir Thomas Loĝas, probable tra konfuzo kun alia Holbein'schen foton kiu vere reprezentas tiu familio. De la Darmstadt foton al la multnombraj malkovroj tusxis Woltmann La (1866) estis la sola [CHAP. I.] specifita cirkonstancoj de lia lasta konata por aĉetoj. Kun tiu, al pli malantaŭen pasinteco datumoj kupli, fariĝis fatala por la Dresden Madonna, sed malkovroj, de kiu la tuta ribelo kontraŭ ĝi nun dependas, (. S en la Laŭvorta Woltmann enarkivigita sub) kondutas kiel tiu: En la kadro de la Darmstadt pentraĵo havas duoblan blazonon, sekvita havis de la komenco establi la espero ke ĝi povus esti spurita reen al antaŭa akiritaĵo de la bildoj, do mi estis desegno de ĝi en mia historia traktaĵo pri la Holbein'sche Madonna, kaj, kiel jam v antaux mi. dento, multa penado en enketojn kun spertaj perdita, kion familio povus aparteni. Woltmann estis pli feliĉa ol ni, de de tiaj elportigis ke unu el la du brakoj de la nederlanda familio Cromhout apartenos; kaj maniere coincidentemente li ricevis de sinjoro Suermondt en Aachen rimarku ke Holbein'sches Madonna kun pluraj genuante figuroj en Amsterdamo aŭkcio katalogoj de Messrs Cromhout kaj Loskart 1709 okazas, kiu povas nur esti la Darmstadt foton tiel. La Loskart de la katalogo estu rilatiĝas per Cromhout, por ambaŭ kresto konveni sur Mittelschildchen kiu havas super la aliaj antaŭen, plene konsentas.

Mallonge, la Darmstadt kopio estis ĉirkaŭ 1709 en Amsterdamo en la posedo de asociita kun Cromhout Loskart. Per la nomo Loskart sed la ponto estas batita al antaŭa mesaĝo, kiu ekestas el la konata artisto kaj arto verkisto Sandrart. Tiu informis (1675) ke liaj parencoj kaj amikoj, la Amsterdama artisto kaj Kunstmäkler Leblon (Leblond), kun kiu li vivis por iom da tempo en Amsterdamo, de kiu li povus esti akirita tiom ĝusta noto, posedis Holbein'sches Madonna, kies mallonga priskribo de niaj aŭ Darmstadt bildo havas, kaj ke Leblon tiu longa antaŭ ol li mem (Sandrart) prenita de li adiaŭon, (kio pri 1645 aŭ 1646) happen'm librotenisto Lössert "sur kies fervoraj preĝoj" por 3000 florines venditaj. Ekde la nomo Lössert egali la nomon de la asociita en la katalogo kun Crombout Loskart fermi sufiĉa por meti la diferenco nur en la fruaj tre granda necerteco en la literumado de nomoj 1) , do oni devas supozi ke tio Darmstadt foton kia la Amsterdama Leblon havis en siaj manoj, kaj vendadis al Lössert. Estas vere ke la Lössert al kiu tiu vendo jam okazis jarojn antaŭ 1645 ne koincidas kun la Loskart de la katalogo de 1709, sed certe la sama kun praulo kiu heredis la bildon de li; Do de kiu desegni neniun obĵeton. 1)

Kiom granda estis ĉi tiu, unu povas de mia kompilado de la malsama literumo de la nomoj iam en la historio

de nia bildo roli en mia histor. Dep. Ĉe Naum. Weig. . Seen Arch. XIV.

Per la nomo Leblon fine ligas la Sandrart'sche mesaĝon kun la plej malnova, kiun ni havas en ĉiuj pri la bildo, mesaĝo kiu venas de la lokoj de origino de la bildo, Bazelo mem. Ŝi venas el la (1595 naskiĝis 1667 mortis) Bazelo juristo Remigius Fesch, kiu raportis ke proksimume 3 Ulnas basilienses ambaŭ la larĝo mezuras la altecon de bildo, en kiu la familio Meier antaŭ altaron (false loko: fronte al Madonna ) estas montrita sur genuoj en la posedon de sia avo, la Basel urbestro Fesch (naskita 1541, d. 1610), estis vendita al la Basel Alderman Iselin, de la literaturaj restas tie la Amsterdama artisto Leblon je proksimume 163, (kiu dato ne literumita ekstere) aĉetis ĉirkaŭ 1000 Imperia kaj vendis tri fojojn la aĉeto prezo dorso. Sekva, mediados por la Eternulo, sia-Heusler, genealogia esplorado aldonis al tiu interesa rezulto, ke la praavo de la Juĝisto-Ponente, Urbestro Fesch, posedanto de la portreto, nepino de Urbestro Meier prezentitaj en la bildo eĉ havis edzinon, post kiu la bildo pridisputita de heredaĵo venis el la fondintaj familio en sia posedajxo. La ponente Fesch mem sed estis la bildo en la vendo fare de lia avo en Iselin li estis nur 11 jarojn maljuna, ne vidis min, aŭ almenaŭ nur parolas el nedistinga rememoro pri tio, ĉar ĝi priskribas la bildo tre malriĉa kaj malpreciza. Ke Madonna en la bildo estas inkluzivita, ĝi ne estas menciita, eblas sufiĉe bemerktermaßen figuroj genuante antaŭ altaron, kiu ne okazas en la bildo, kaj la dimensioj donitaj estas ne preciza, kaj povus do ne eblas eĉ dubas ĉu lia datumoj referi al kopio de nia bildo, se li ne angäbe ke estas la Meier familio, kiu estas trovita reprezentita en gxi, kaj ne konsentis al la transiro al Leblon kun Sandrart. Plie menciita Fesch ke li posedis ajna reprezento farita de Joh. Ludi en Belgio kopiojn de du gravuloj de la bildo. Ankaŭ, oni povas rimarki ke la supra sumo vendo de la bildo por Leblon koincidas kun Sandrart havigita de. En mia Hist Abh. Citita determino kaj diskuto Algarotti Imperia estas per difino ne Reichstaler sed imperia guldenojn.

Poste, ekzistas kialo por Fesch la informo kaj SandraR la referi al la sama bildo; kaj kiel venu al Leblon bildon al la resumo de Sandrart la informon kun Woltmann malkovroj estis la Darmstadt, la reciclaje de la bildo sur la fondinto familion kaj tial la rekta historia evidenteco de lia autenticidad aperas komence maniere plene sukcesis. Ĉar, por resumi la antaŭa koridoro: Post Fesch produkto de la familio fondintino kopio de la bildo pasas preter (163) el Iselin bieno ĉe la Amsterdamo Leblon kaj vendita de ĉi post Sandrart (longe antaŭ 1645) por Lössert. La sama skemo estas vidita poste (1709) en posedo de asociita kun Cromhout Loskart denove, kiu estos konsiderata kiel posteulo de tiu Lössert; kaj la maldekstran sur la kadro de la Darmstadt bildo Cromhout'sche Kresto pruvas, ke vi vere devas fari ĝin kun la Darmstadt bildon. La trudas tie historiaj informoj de Algarotti kaj Sandrart tra nia bildo troviĝas laŭvorte en mia historia traktaĵo; sed ili estas sufiĉe kovrita de la supre. La mesaĝo de Fesch mi sekvos pro ilia speciala graveco kaj propreco iliaj tekstoj. (La vertikala linio de maldekstre staranta estas, la dekstrema ĉefa teksto nedisputeble aldonis poste, marĝena noto de Fesch'ischen Manuskrips.) Tabula Haec fuit nostri avi A °. 163. Suprad. Píctor Le Bloud hic Remigii Faeschii Consulis, oni vidua et haeredibus Iselii oni Martinum S. Lucas Iselius unde EAM ĉiam tabulam ligneam Trium circiter Ulnarum bazo petravit po legato Regis Gal siliensium kresko en altitud. kresko en longitud. mensogulo. uti ferebat, et persolvit en qua adumbratus praedictus Jac. Meierus po centum ea coronatos au- Konsulo eks latere dextro una cum filiis, ej reos suna anno circ. 1606.- opposito uxor filiabus cum omnes ad vivum depicti ad Altare Procumbentes, unde habeo exempla filii et filiae en Belgio oni Joh. Ludi pictore eks ipsa tabula depicta. Solvit estas Le Bloud po Hac tabula 1000 Imperia et postea triplo Majoris vendidit Medicae Mariae Reginae Galliae, viduae Regis Lud. 13 matri, Dum ageret en Belgio, ubi etmortua. Quorsum pervenerit, incertum.

Tiu mesaĝo estas en L628 aplikita ĝis baldaŭ antaŭ la morto de la aŭtoro daŭrigas manuskriptojn, kaj ja inkludis en speciala sekcio de la sama (Pictoria), kiu listigas plurajn Holbein'scher laboras kaj diskutas mallonge; sed ili povas esti skribita al precedenco dato de la manuskripto mem (en la eniro de la Pictoria) nur post L631, kie Fesch povus ne esti bone konatiĝi kun la kondiĉoj de la vendo farita l63 por Leblon. La necerteco de ne reklamis jaro 163, la dato de la vendo eble simple rezultas el a, explainable per la supre tempa intervalo, malpreciza memoro ke determino sed ŝi ankoraŭ okazas en tiel multe en la lasta skribita alineo, en la sekvaj, en aliaj aspektoj intereso tie, notoj trovi sian klarigon. En la tria sekcio de la dosierujo Holbein'scher laboras Fesch kondukas al dosiero per la sekvaj vortoj: "Portreto de Imperiestro Karlo V, kiu Mr. Leblon, Amsterdamo pentristo, la angla duko de Buckingham en Eŭropo dum ĉirkaŭ lerte Aĉetoj fama, speciale Holbein'scher Painting , ĉirkaŭ Liono aĉetis por 100 kronoj ĝis 1633, kiel la Reĝa Konsilio ro Monconius (Liergäus) [informis min en sia letero de januaro 7 l 638 2) .] "En la kvara alineo estas tiam plia argumentis ke sama Leblon aĉetis la Holbein'sche portreto de Erasmo en Bazelo, en la kvina paragrafo, la portretoj de Meier kaj edzino de 1516 estas diskutitaj, kaj fine pensis 163. de Leblon en la supra paragrafo 6. el la vendo de kopio de niaj bildoj. Laŭ tio ŝajnas al konkludi ke tiu kopio de Leblon ĉu vere aĉetis sur la arto vojaĝo celis la duko, aŭ Fesch ĉi sed antaŭsupozas, kaj sekve la jaro 163. adaptita por Basel la jaro 1633 por Liono, kiu jaro L633 tiam poste sponsoro kiu baziĝas sur Fesch, kopiis arbitre Bazelo. Sed nun ĉi tiu jaro 1633 ne akcepti ajnan el Liono kaj multe malpli por Basel kiam Leblon aĉetoj por la Duko de Buckingham okazi 3) , ĉar tiu estis murdita en aŭgusto 1628, do ĉiuj estis farita por li aĉetoj, tiel ankaŭ ke nia bildo movi al pli frua dato, kaj provizo estus retenida por Leblon ke li estu mortigita ĉe la momento de aĉeto, klarigi kial gxi ne venos en liaj manoj, sed. Aliflanke, 163. konas sufiĉe bone kun la daton laux tiu Iselin, devus esti aĉetita de la abatements Leblon bildo, 1626, mortis, kaj estis proponita en la vico de sia bieno de vidvino kaj heredantoj en 1630, kun kiu Fesch probable povus establi la hipotezo ŝi venis el tiu abatements. Tute ekzistanta necerteco super tie ne klarigas. 2)

Tiu konkludo mankas en la manuskriptoj.

Sed la fakto, ke tio vere estas la kazo, estas parte konfirmita de la fakto kiu vere Holbein'sche bildoj estis al Walpole en la galerio de la duko, parte tion. post Sandrart La Acad S. 382, por Sainsbury La Paperoj p 64, 70, 103 Leblon devis peri la aĉeton de la granda Rubens Kabineto kaj ĝia sendo al la Duko de Buckingham en 1625 kaj 1627, do vere agis kiel agento de la sama. 3)

Ĝis nun ĉio ŝajnas klara kaj firma por stari la Darmstadt bildo, kaj de dua specimeno de kio povus teni por la Dresden, tiu ne estas la afero. Sed ni havas ankoraŭ du notoj en Fesch raportoj ne enkalkuli ke oni povas inkluzivi tiuj bazitaj sur

la ekzisto kaj ĵeti necerteco en la tuta historia aspekto de la demando. Fesch povas antaŭ ĉio la pentraĵon, kiu venis al li el Iselin bieno ĉe Leblon, ne nur kiel Sandrart de Leblon pasi al Lössert, ni scias, ke li estis en posedo de la Darmstadt bildo, sed de Leblon la franca reĝino Marie de Medicis, estos dum ŝi estis en Belgio, vendita. Do, ne volas subteni la kunteksto de la antaŭa ĉeno de datumoj. Maria de Medicis estis fakte rezulto de la konflikto kun sia filo Louis XIII. kaj la Ministro Richelieu fuĝis la 18 julio 1631 al Nederlando kaj logxis en malfortikaj kondiĉoj en Bruselo ĝis 1638 ŝi iris al Anglio kaj fine mortis en 1642 en Kolonjo. De la tumulta akvoj de tiu kontraŭdiro nun inter Fesch kaj Sandrart kiu oni la Leblon kio pasis en siajn manojn bildo sur la Queen Mary, povas vendi aliajn sur librotenisto Lössert, vi volis kapti la argumento kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, la nun ludas la ĉefan rolon, kaj ni havas nun konsideri pli detale. Kiel longe kiel vi sciis pri nur unu kopiojn, ili penis eĉ la opozicio tiel solvi tiun Lössert agis nur kiel agento de la Reĝino Ankaufe por tio. Sed post Woltmann La instruis malkovroj kiuj aĉetis de Lössert bildo restis en lia familio, Woltmann kaj Kinkel okazis kun la sekvaj, malalta gravurita de Crowe, vidi, per simila, sed post Woltmann malkovroj ĉiuokaze iom malsame tory, pririgardu Wornum La povas esti estimita kiel antikva. 4) 4)

De posta modifiĝo de la Woltmann'schen vidi la parto Br. Meyer.

La vera kopio de kio venis manoj de Basilea en Leblon la duobliĝis sub liaj manoj; Li povas fari kopion de ĝi, tiam la reala bildo, la kopio vendita tie; tiuj estas niaj du kopiojn. Nun kompreneble petas ekde la komenco: Ĉu la veni al Lössert Darmstadt aŭ venis al Maria, voraussetzlich Dresdeno, la reala. Woltmann Ŝajnis de komenco, la unua de liaj malkovroj pruvas porcxiaman; sed Kinkel argumentis, tamen, ke, el pure historia, same bone povus esti la lasta; nur per konsulto de prioritato reasons'll elekti por la Darmstadt. Jes Fesch povas precize dorsflankita devena el Bazelo bildon el Leblon prefere transiru al Mary Ol Lössert; tia ĉi estus la Darmstadt, ĝuste, la filtri kopion. Sed Woltmann rezervoj pridisputita en la afero ĝis ia punkto pravas. La Bazelo venis en Leblon manoj bildo estas vere Darmstadt, ne estis la Dresden; kaj se ecx tiu ordo ne estas falsa, ni ankoraŭ devas doni lia rajto super ĉiuj Darmstadt bildo, kaj la suspekto kiu ŝprucas de la Dresdeno forlasi provizore, fortigi jes al la elĉerpiĝo de kontraŭ-argumentoj kelkrilate ankoraŭ. Nome: 1) Estis iu el ambaŭ la originala kaj la alia ekzemplero, tiel nur povas erstgemalte la originalo; sed ĝi havas vastan internaj kialoj, unu el kiuj estos diskutita en la sekvaj sekcioj, la Darmstadt bildon por la erstgemalte teni. 2) Fesch diras kompreneble la Basel'sche bildo estis vendita de Leblon ĉe la reĝino Maria, kie ne eblis la veni al Lössert Darmstadt. Sed Sandrart devis scii pli bone ol Fesch, al kiuj Leblon la reala bildo estis venditaj. Ĉar oni ne povas supozi ke tiu Leblon trompis sian amikon kaj kuzo Sandrart kun indiko de la vendo de kopio anstataŭ originala por Lössert devus. En kontrasto Fesch povus ne nur scias tiom bone, al kiu Leblon en Amsterdamo la originala kaj al kiu li vendis la kopio, kiel ĝenerale liaj detaloj estas tre malpreciza en Bazelo.

3) En si mem ne estas malverŝajne ke Leblon estis fari kopion de la reala bildo. Holbein'sche bildoj estis, kiel ambaŭ Fesch la manuskriptoj estas evidenta de datumoj kiel Sainsbury atestilo, en la momento kiam la aĉetoj kaj vendoj de niaj bildoj ludas tre petita kaj Leblon gravulo ne estas libera de suspekto. Cxar se Sandrart pensas tre de li kaj vokis lin, interalie la "Mecenas ĉiu virto", do tamen tiu Mecenas ĉiu virto en Sainsbury La Paperoj (p. 296) estas referita al kiel mercenario trompisto en arto komercaj aferoj kaj transdoni ĝin "Amsterdamo Ŝati kaleŝo" akuzito, el kiu ŝajnas indiki ke Amsterdamo estis iam konata pro fraŭdo en la merkato de la arto. Kinkel ankaŭ argumentas ke ĝi devas esti pli facila por Leblon, en Bruselo loĝanta reĝino svenas kopio, kiel aĉetanto ĉe la loko. 4) La especificación Fesch oj kiuj el Iselin literatura restoj venis al Leblon bildo estis mezurita per larĝa ol alteco "proksimume 3 Ulnas Basilienses", do oni estis sufiĉe kvadrata, kvankam vera ne nur por unu aŭ alia especímenes, sed pli bone Darmstadt kiel Dresdeno. Nome, laŭ (tie en pr. Foot reduktita) mezuradojn v. Zahn la ekster la diakilo mallarĝaj arkigis la larĝo de la Darmstadt kopion en 3.109 lumoj, alteco 3.392 metroj, la larĝo de la Dresdeno 3 , 170, alteco 3.770 metroj. Nur la unua, ne la lasta rilatumo povas malglate konceptita kiel tiu de la egaleco. En ajna kazo, kompreneble, oni devas traduki Ulnas tie per piedo anstataŭ Ellen. 5) Kinkel ankaŭ asertas ke la plej malnova mesaĝojn ĉe Fesch kaj Sandrart scias nur por sola aŭtentaj kopioj, kaj eĉ la scio de la familio estas montrata perdita en Dresdeno. Ĉi aŭtoveturejo ĉar la kaŭzo de nia Dresdeno Madonna tute perdita. Nun ni serĉas ilin paŝon post paŝo reen gajni. Ĉefe, ni ne forgesu ke, se vi volas konservi la rektajn informojn Fesch'S, devenaj el la fondintaj familion, ja ĉiuokaze vera, bildo ne de Leblon al Lössert, sed la Leblon iris trans la Reĝino Maria bildo, do la Dresdeno estas, se tio estas la Darmstadt. Sed se vi nur lasus malfidi Fesch la rektajn informojn tiurilate, do vi ne devas nur kaŭzos malpli en aliaj aspektoj, kaj per tio ni venas al punktoj, kiuj faras la vido de la oponantoj sentema. Se ni retrorigardas, do la ĉefa argumento de la kontraŭuloj ripozas en la fakto, ke mi vendis kopion de nia bildo je Lössert, alia al Maria de Medicis post la kolektigxojn de Fesch aj kaj Sandrart novaĵoj Leblon, devas do estis en posedo de du kopioj, unu el kiuj sed nur povas esti konsiderataj kiel aŭtentaj, ne esti bazita sur la tre neprobabla hipotezo, ke li posedis du veraj kopioj. Sed nur la erstgemalte kio rekonita kiel la Darmstadt, povus esti la reala. Sed kion se la tuta aserto de malricxuloj ĉie instruis Fesch, ke la reĝino de Nederlando aĉetis unu el la kopioj de Leblon, estus historie neakceptebla; tiam falis la tuta fundamento de la hipotezo, ke la bildo sub Leblon manoj estis duobligita mem, kune, kaj eniras aliajn eblojn, jes probabloj al la loko per kiu la ekzisto de du reelaj especímenes ankoraŭ toleras tre bone. Sed tiel estas. La reĝino tre ŝatas kopion, same andersher de Leblon kaj alifoje, ol kiam ŝi estis en Nederlando, aĉetis, ĉar akordigxis kialoj de negativa kaj pozitiva flanko. La afero estas nome:

La reĝino Maria estis tiel prenita de ŝia eskapo el Francio dum sia tuta restado en Nederlando, kie ĝi estas aĉetita de Fesch la bildon por 3000 guldenojn, en tiel granda financaj malfacilaĵoj kaj politikaj maĥinacioj de aserto ke ne estas bone memori estas, ili devas aĉeti pentrarton al por tiu tempo tiel karan prezon la rimedoj kaj la intereso havis pli frua el Paŝtisto reliefigis, historiaj kaj en mian traktaĵon de mi kun citaĵoj de biografio de la Reĝino de Sainsbury La Paperoj de Rubens okupita fakto estas simple ignoritaj de la oponantoj de lia hipotezo. Baldaŭ post ilia eskapo okazis en julio 1631 en Francio konfiskis liajn posedajxojn kaj ilia jointure nome (laŭ Vie de Marie T. par Arconville 355 III.); Jam en septembro 1631 ili respondis (post Sainsb Paperoj p 161 ..) liaj juveloj alporti rimedojn por milito kontraŭ Francio; ĝi estas (ibid 168.) en letero, datita de julio 1632, "ĉiutage kreskanta kompatinda stato" de parolis; en 1633 ili havis de manko redoni parton de siaj servantoj, kiuj sekvis sxin el Francio, tiam, kaj kiel fine neniu plu sciis konservi en Nederlando, ĝi iris en 1638 al Anglio al ŝia bofilo Charles I, sen ke ilian kriz malpliiĝis, kaj mortis 1642 en Kolonjo grandaj males. Tiel longe kiel tiuj punktoj estas ne historie refutado, devas inkluzivi la vortojn Fesch oj kiuj la reĝino de Nederlando aĉetis multekostan bildo de Leblon, batita al Fesch Aliaj malĝustaĵojn, al kiu ja kontraŭuloj devos alvoki, se oni faris, ke la fondi familion devenaj bildon, male Fesch la eksplicita deklaro kiu povas vendi Leblon prefere ol Lössert al Mary. Do se vi volas indicon kiu ajn ekzempleron de nia bildo venos al la Reĝino, ne validas pri ĉiuj inventita kion ŝi probable ne estis ankoraŭ, do ĝi devis veni al ili el sia flugo, kie fakte tute bone la agento kaj la intereso povus havi sian Ankaufe, ĉar ni legis (en Sainsb. P.), ke ili, te en jaroj antaŭ lia fuĝo, volis pagi 15.000 funtoj por statuoj ankoraŭ en 1630. Do ĉiu kazo konfuzo en Fesch novaĵoj okazis. Fesch ŝajne sciis nur pozitiva de la ekzisto de unu, hereditaj de la familio de liaj prapatroj bildo, kaj eĉ de tiu nenion precizan, sed pensu pri ili aŭdis, de kiu estas en Leblon, la alia la de la reĝino Maria venu, kaj nun ĵetis du kune por la Leblon alvenis per tiuj forkondukis de Maria, el kiu li sciis, ke ŝi estis en Nederlando, kie li untriftigerweise; - Alia pruvo de lia manko de akurateco - ankaŭ kaŭzas morton. Do anstataŭ duobligo de unu bildo por Leblon lanzador proksime de du bildoj de Fesch. La adopto de tia co-ĵetado sed estas apogita per la fakto ke Fesch indikante la sama prezo de vendo kiel Sandrart vendo al Lössert vendo al Maria. Ankaŭ ne esti preterrigardis, ke la reĝino loĝis dum sia restado en Nederlando, ne en Amsterdamo, sed en Bruselo; Do la kopion devis esti vendita al Bruselo; sed la Dresden bildo, kio devus imagi similajxon venis al Venecio prefere de Amsterdamo, do alvokas la hipotezon de la kontraŭuloj, la nova hipotezo ke la kopio relevigxos el Bruselo al Amsterdamo; sed hipotezo perdas pli halti, ju pli oni bezonas apogi novan hipotezon. Kiam Kinkel argumentas, "estis pli facile por Leblon en Amsterdamo, alfiksi ekzempleron [por kiu validas la Dresden bildo] forigas loĝanta en Bruselo Reĝino, kiel nederlandano, kiu loĝis en Amsterdamo, tiel maloportune mem," diris temas ĉi rimarko nur en favoro de la Dresdeno bildo, sed se la sama restis kun la Darmstadt samtempe en Amsterdamo. Fakte, tio estus malfacila, tiel malsama kopion de iu en la sama loko kie la originalo estis pendas kiel originalo.

Ne sufiĉas, la dua, antaŭe unconsidered ceteraj, noto en Fesch raportoj (marĝena noto aparteno) ankaŭ donas al ni pozitiva kialo por la abrumadora probablo de la mano kiu devenaj el la familio fondintino foton al antaŭ la tempo de estado de la Reĝino en Nederlando, do ne venas per Leblon al ili, tial ili ne estis dublita de tiu. Tio estas plej facila evidenta kiam ni konsideras tiun noton en la kunteksto de trudas tie notas de Fesch raportoj en la okulo, kio koncernas recap iuj jam Citaciones. La ĉefa teksto Fesch de faras kiu genuis donacanto familio Meier enhavanta cetere neĝuste priskribas panelon al 163. de vidvino kaj heredantoj Lucas Iselin la en Leblon kaj de tiu estos rakontita vendita al Maria, diras eĉ ne menciita de Fesch ke tiu panelo estis la posedo de lia avo. "Havu kion ili Iselin lia especificación (uti ferebat) por la senditaj de Francio ĉirkaŭ 1606 por la prezo de 100 orajn kronojn akiris" La notoj pridisputitaj poste akirita poste por la ponente aldonis, marĝena noto diras nur, tiu panelo aŭdis lian avon, , [S. la latina teksto supre]. Jen nun ni havas niajn proprajn specifo Iselin'S, kun kiu Fesch deklaro en la ĉefa teksto nekonsekvenca se, en Iselin la bildo de Iselin vidis jam atingis dum sia vivo proksimume 1606 por la senditaj de Francio, tamen post la ĉefaj tekstoj Fesch sola el Iselin bieno esti veninta al 163. ĉe Leblon. Iselin, tamen, povus esti prenitaj de la aserto poste la paperoj devis esti pli bona ol iu scias, por kiuj li akiris la bildon; kaj se Fesch per la sama Anführungsweise ("uti ferebat") pruvas malkonfidon en ĝin, do ĝi estis por tia sendube tre natura ĝuste pro tiu kontraŭdiro kun liaj antaŭaj andersher scooped indiko. Nun, kvankam la plej simpla solvo de tiu kontraŭdiro ŝajnas kuŝi en - kaj mi havas pli frue, ĉar ĝi ankoraŭ okazas de la kontraŭuloj volis eĉ kun malpli akra rigardante, - ke la produkto vendita de la avo Fesch en Iselin bildo ne en la Mesaĝisto de Francio por kiu vere venis, sed pasis al probate Iselin informoj havis akiris de Iselin, kiu poste akiris ĝin de Leblon. Sed kiel verŝajna tiu vido povas simili al la unua vido - kaj ke ĝi restas eble, mi ne neas - tial estas probabla pro la jenaj kialoj. Se estus uzi tiajn Fesch estus perfekta en ĝi noto trovis nenian aferon, la kerna vorto "impetravit po legato"; jes farus la tuta noto, ke la bildo de la Mesaĝisto de Francio devus veni, sed ne venas transiris kiel senpartian, aŭ havi la lasta propozicio la unua eksplicite aldoni fari neniun kontraŭdiron kun la ĉefa teksto, anstataŭ esti por la simpla aldonoj "uti ferebat" rigardojn, li havis la opozicio sentis 5) , sed sen ke li solvu ĝin. Kion vi devas kredi Iselin've vere faris la deklaron, kaj Fesch ili simple ne scias kiel kunigi kun lia antaŭa deklaro. Tio aserto povas per Fesch la malcerta scio de faktoj kiel esprimon de nature diafanaj hipotezo ne surprizus se li gardis la ordon 163. venis al Leblon bildo por la sama, kiel tiu de kiu li sciis, ke ĝi venis de lia avo en Iselin, kaj de la aĉetoj Holbein'scher bildoj en Bazelo per Leblon al 163. de la alia flanko konsciis [s. supre], ĉar li tiam ne povis meti ĉi tiu interkonsento estas malsama ol tiu de la bildo de Leblon, de la bieno de la forpasinto Iselin 1626 estis aĉetita. Ĝuste por ĉi tiu motivo, sed povas ankaŭ la fakto, ke la tempo de Leblon la aĉetojn en Bazelo kun la epoko de Iselin morto estas veraj proksimaj [s. ĉu.] ne kiel pruvo de la valideco de la aserto ke Leblon ricevis kopion de Iselin literatura restaĵojn, apliki. 5)

Estas nediskutebla ankaŭ baptopatrino de tiu kontraŭdiro estis konscia, kaj tial povas esti kiam uzanta la

Fesch'schen manuskripto referenco al Iselin tute flanken.

NOTO sekvo: la refuto de la hipotezo ke la havas foton sub Leblon manoj duobliĝis, neniel bazita nur sur la evidenteco de la nekapablo de la reĝino, dum restante en Nederlando aĉeti el li kopion al kara prezo, dum vi povus ankoraŭ diri "Nu, la reĝino ne estis en pozicio por aĉeti multekostan bildo, sed frivolan kaj ostentosas dependiga kiel ŝi estis, ŝi ankoraŭ aĉetis ĝin," sed ankaŭ kontraŭ rajtas diri: "Al temerara persono malŝparis sed nur se ĝi havas iun havas malŝparo, kaj povas esti malnova maltrankvilo pri potenca intrusivo nova falo "; la granda inverosimilitud de tiu Por aĉetoj restos ĉiam. Sed la nekompleteco de la donita al gxi nur bazita refuto, kompletigas reciproke per vokante al siaj specifo Iselin la, al la konfuzo, kiu evidentigas por preciziganta saman vendoj entute du ŝajne malsamaj aĉetoj, kaj sur la origino de la Dresdeno Kopio de Amsterdamo anstataŭ Bruselo; ĉar ĉiu kiu ne persvadas la hipotezo. Nun Per antaŭa la valideco de formulita Fesch la en la ĉefa teksto kiu alvenis al Leblon, nedisputeble Darmstadt, kopiu la bildon el Iselin la heredaĵoj tribo, provizita almenaŭ en tre fortaj duboj, ne ekzistas alia rekta indiko de lia origino de la familio fondintino pli antaŭe, ĝi povis kliniĝi, prenita pure historia origino tiujn malkara nek dubo, se ne per aliaj sed la noto Vorlage [comp. o.], ke Leblon vere Holbein'sche photo shopped en Bazelo, inter Darmstadt povus esti, sed ne pruvita prioritato kialoj la aŭtentikeco de la Darmstadt kopio el aliaj vidpunktoj. Ke la indiko de la aspekto kvocientoj de la bildo en la ĉefa teksto Fesch La bona rajto Darmstadt kiel Dresdeno kopiojn, povas, krom iliaj malalta precizeco, ne multe venis en konsidero, ĉar la informo en la ĉefa teksto supozi ajnan novaĵon el Belgio kiuj pasis en Leblon manoj bildo kio Fesch eble ricevis por Ludi kun kopioj de du gravuloj de la bildo pri kiu li parolas. Fine, do, la sekvaj du ĉefajn vidojn sur la historia rilato inter la du bildoj alfrontas. En la opinio de Woltmann kaj Kinkel 6) kiuj estas hereditaj de la familio de la avo Meier Fesch, tiel rekte spurita reen al la familio fondintino bildo la Darmstadt; tiu estis la Fesch Iselin aĉetis proksimume 1606 por la senditaj de Francio, sed ne venis al tio, sed poste l63. el Iselin bieno ĉe la Amsterdamo Leblon, kiu vendis ĝin al la librotenisto Lössert kaj aperis poste en 1709 al Amsterdamo aŭkcio katalogoj de Messrs Cromhout kaj Loskart denove, el kiuj lastaj kiel posteulo al vidi ke Lössert. La Dresdeno foton sed estis disvolvita en Leblon manoj ol unu kopio de Darmstadt, kaj la Reĝino Maria de Medicis, por kiu ĝi klarigis antaŭe, venditaj, dum ŝi estis en Nederlando, de sed de kopiita poste al Venecio. Fesch la konfuzo kuŝas nur en tio, ke li povas vendi sin de Leblon Mary anstataŭ kopion de la devenaj el la familio fondintino de tiu bildo. 6)

El la vidpunkto C. La (Crowe) Mi ne povas paroli ĉi tie, ĉar ĝi ŝajnas esti eraro estas kiam li diras: «Lössert bildo estas en la Dresdeno Galerio"; se jes ĝuste la Darmstadt bildo kun la nomo Loskart en Amsterdamo aŭkcio katalogo estas ligita al la pli fruaj aĉetantoj Lössert.

Laŭ la alia, sed certe ne kiel reprezentitaj kiel probable tie la vido estas hereditaj de

la familio fondintino Meier ĉe Fesch, vendita de ĝi al Iselin, anstataŭ la bildo de Dresdeno. Tio estis jam ĉirkaŭ 1606 por la franca Ministro de Iselin ĉe la reĝino Maria super, dum ŝi estis ankoraŭ en Francio, al kiom itinero, al Amsterdamo kaj al Venecio por iri de tie poste, nekonata. La aliaj, ne malpli esti konsiderataj kiel aŭtentaj kopion, la Darmstadt estis akirita kelkaj jaroj antaŭ 1630 de Amsterdamo Leblon okaze lia farita por la (jam murditaj en 1626) la Duko de Buckingham aĉetoj Holbein'scher bildojn el nekonata Basel'schen posedajxo kaj al vendis Lössert do kiel por antaŭa vido. Fesch la konfuzo sed estas kiu povas pasi la hereditaj de la familio fondintino de sia avo bildo anstataŭ rekte por Iselin kaj la franca ambasadoro, sed nur de Iselin bieno kaj Leblon ĉe la Queen Mary en tempo kie ili ne estas komforta en la povis aĉeti ĝin. Mi lasos ĝin kiel ĉiu laŭ la dokumentoj prezentitaj ĉi tie kiel eble plene taksi la verŝajneco rilatumo de la du vidpunktoj de la sama aŭto; doni mian manon al tiu alproksimiĝo mi vidi eblas historia romano, sed teni la malamiko por ne-historia romano. Nun, kompreneble, estas la fakto ke Maria ne povus esti probable aĉetis kopion de la bildo de Leblon, ne ekskludas, sed tiu de Leblon aux sian repur- Chaser Lössert kopio estis organizita, kiu pasis en aliajn manojn, kaj fine de Amsterdamo al Venecio; kaj konsentas, ke la eliro de vera originala kaj poste farita kopio de la samaj lokoj (Amsterdamo) de iu alia ol la komunaj lokoj de origino, la probablo de kaŭza rilato, tamen, la eligo de du aŭtentaj kopioj nur la eblecon de iam okazis hazardo kunkuris, kaj gxiaj la suprajn suspektis kialo ne estu subtaksata. En aparta, en tiu rilato, estas hipotezo por konsideri, kio estas antaux scio de la Darmstadt kopio kie vi ankoraŭ diris, ke la Dresden kopii kio venis en Lössert manoj, metitaj en rilato al tiu de Hübner kaj poste estis akceptita de Woltmann, sed nun formovita de Bruno Meyer en la jena maniero koncerne al la Darmstadt kopio denove. La sama estis fakte aĉetis Lössert por la reĝino, sed, kiel tiu forlasis la landon en 1638 kaj 1643 estis mortinta, estas for de li mem. Tio klarigas, ke de Fesch kaj Sandrart la sama aĉeto prezo estos donita por la respektiv vendas ilin al Maria kaj Lössert bildo, pro tio ke ambaŭ signifas la saman vendoj esence, kaj mi bezonas vin ajna fraŭda duobligo de la bildo por Leblon, nek iam formado de la bildo jam estas en la mezo de la 17a jarcento por preni., kiujn li prefere per internaj karakterizaĵoj (manko de kompreno en la arkitekturo de Dresdeno bildo manifesti figurado en la kapo de la Madonna senco de delikata karaktero de koloro sinteno) en la dua kvara decennium de la 18-a jarcento estis starigita. Ni korekti provizore post difinitaj supre historiaj faktoj, la hipotezo signifante ke Lössert tenis reen la bildo mem, ne ĉar la reĝino forlasis Nederlandon, sed ĉar la reĝino ne povis pagi li, kia sed nenio gravas multe, ĝi devas rekoni ke preciziganta la sama prezo de aĉeto, la parto Fesch kaj Sandrart de Meyer hipotezo tute tiel bonaj kiel klarigis fakte por nia, eĉ tiu hipotezo estas neita de neniu decida kontraŭargumentoj por okazi, verŝajne meti sed substanca probablo kialoj, pezo sur ĝi. Estas neverŝajne ke Lössert iam aĉetis la pentraĵon por la Reĝino: Unue ĝi apenaŭ volas ke la situacio en kiu ŝi trovis sin en Nederlando eĉ aĉeti; due Sandrart diras ke

Lössert estis "en fervoraj preĝoj" de Leblon, kiu povas postuli privatan intereson de Lössert al la bildo; trie, la reĝino Maria ne pensis en Sandrart raportoj; sed devus Leblon, el kiu Sandrart ricevis lian informon, scias kiel vendisto de la bildo ne estas tute tiel bonaj kiel la Fesch vendi ĉiujn fora staranta ke Lössert la bildo de la reĝino aĉetis kiam estis vere aĉetis por ŝi aŭ liaj amikoj Sandrart anstataŭ esti nomata kiel la efektiva aĉetinto de la bildo la agento de aĉeto, speciale ĉar li jam sciis ke Sandrart montrita dum sia restado en Amsterdamo festa kunveno de la Queen Mary en granda historia pentrartoj, tial aĉetanto certe havis grandan intereson ol la agento. Kontraŭ la statuierte de Meyer malfrua apero tempo de Dresdeno bildo neas ambaŭ la especificación Algarotti la [s. ĉu.], laŭ la raporto Wright, kiu jam en 1723 en Venecio vidis la bildon kiel tradicie Holbein'sches bildo kion mia historia traktaĵo kompari. Ni redukti fine la kontraŭulo hipotezo sur la komuna starpunkto, ke estis farita nur iam en Amsterdamo kopio de la reala bildo, la sekva devus konsideri, tamen, ĉu akcidenta ke iam du veraj kopiojn de nia bildo en Amsterdamo estas renkontita, do vi povas legi ĝin la ebleco, ke tiu akcidento estis alveninta, eĉ ne la plej etan tatsächlicherseits kontraŭe; Prefere, li estis en tia arto-amanto kaj staris en vibra arto urbo trafiko, kiel Amsterdamo ŝajne estis tiutempe, probable okazi. Probable ambaŭ bildoj delonge estis kune en Amsterdamo; ĉar la Darmstadt estas jes al 163. per Leblon al Amsterdamo kaj estas ankoraŭ trovita en 1709 en Loskart posedo en Amsterdamo denove; sed ke Dresdeno estis en 1690 de Amsterdamo de la bankroto de bankiero al Venecio. Multekosta sed bildoj ne akiris ĝuste antaŭ bankroto, sed ĉe florantaj kondiĉoj; Do la Dresden bildo estis verŝajne longe antaŭ 1690 en Amsterdamo.

Sekva: Almenaŭ same verŝajna kiel la apero de du kopioj de originala kaj falsaj kopio estas la apero de du veraj kopiojn de la sekvaj aspektoj. Nia bildo estas en karaktero votiva bildo, kion lia celo por la preĝejo, samtempe familio bildo, kio prenas lian provizon por la hejmo por kompletigi. Nenio pli natura, tiam, ol ke kopio de la preĝejo, estis komisiita por la domo al la alia, kaj nenio pli evidenta ol tio, tiel la sama artisto estis kopiitaj. Holbein estis en 1526 pro manko de akiraĵo de Bazelo al Anglio; Sufiĉa pruvo, ke ĝi (1520-1530) aldonita al la tempo en kiu probablo malpliigas kun la apero de ambaŭ kopioj ne tro da laboro ankoraŭ rigardas al tiaj por li, kial li forlasis ĉar la ripeto de kopiisto. Ankaŭ povas esti kelkaj amendoj inter du kopioj fajrilo de la supozo de malsama provizo de du reelaj especímenes ol el la hipotezo ke ne-aŭtentaj Kopio de la alia unu estas, klarigi. - De la alia flanko pensus anstataŭ duoblan determinon por preĝejo kaj hejmo de provizo por du malsamaj branĉoj de la familio; Ankaŭ vi havas ambaŭ ĉi tiel memoris ke, kaj favori la lasta vidpunkto elstaras la sekvaj: L516 Jam antaŭ la apero de nia du bildoj, Holbein pentris duoblan bildon de la fondinto kaj lia edzino, kiu povas esti trovita en Basel'schen Muzeo, kaj kio "samtempa" (Hübner, litero) aŭ "evidente ne multe poste" (Woltmann) kopiojn de la sama muzeo tie ke la originaloj de la Fesch kolekto venu egalaj, kaj donos la supozo de la spaco, kiu estis intencita por du familio branĉoj; nur tio certe demandos, kion ŝi havas sed tiam alportis kune en la sama kolekto. Krom tio oni povas kredi, ĉar la veni al Urbestro Fesch kopio estis heredita de la filino montrita en la bildo Meier de Anna, kiu devos resti sen kopion de la familio bildo des malpli la

gegenüberkniende vira ido de la familio. Nun, tamen, povus esti en malsama vido kiel pensi ke la dua kopio poste pentris sian duan determino de alia, ol kiun eble ne plu aktualan Holbein; Tamen, ne estas studento aŭ alimaniere Holbein la Basel'scher artisto konata, la kopio estas fidinda, tiel ke tia supozo estas malplena. Kiu malkaŝas la kono en la malnova mesaĝo ĉe Fesch nur de vera kopio, ne estas mirinda, eĉ se ekzistus du. Fesch skribis pri jarcenton poste, kiel la fotojn, almenaŭ la prototipo, estis disvolvita; nur heredis lia avo, kaj tiel ne estas mirige, ke li mankis la efektiva kono de la ekzisto de la alia. Aŭ pli ĝuste: Li havis du de scio, kaj nur la miksitajn mesagxojn de ambaŭ. Se Kinkel argumentas kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, eĉ la ĝusta konado de la reprezentitaj gxi familio estis perdita al Venecio, do mi ne scias kial ili pasis tra pluraj manoj de reala bildo de malfacila ol por eligo kopio estas perdita , VII. La demando de autenticidad pri la Darmstadt kopion insbesondre. Ke la aŭtentikeco de la Darmstadt kopio almenaŭ de lia inversio kaj lia ĉefa Bestande nun povas esti rigardata kiel universale akceptita, oni jam diskutis en la tria sekcio. Sed kio estas la bazo, sur kiu ĝi baziĝas kaj devas apogi interkonsento? Unue ekzistas historiaj, kvankam ne en tute plena kialoj. Ĉar la fakto ke la rekta reciklado de la Darmstadt bildo sur la fondinto familio, kiu estas kredita esti atingita per la kombinitaj kompanio de Woltmann malkovroj kun la malnovaj datumoj de Fesch kaj Sandrart, estas ankoraŭ tre probleman kaj povas transdoni al la Dresden kopion, mi kredas je montris antaŭaj sekcioj; ĝi estas ankaŭ klare, ke eĉ sub tiu koncesio transdono historiaj notoj ankoraŭ restas, kiu parolas por la aĉeto de la Darmstadt bildo por Leblon en Bazelo mem. [CHAP. VI.] Ankaŭ, la Darmstadt kopio ne povas fidi la malpli da de la Dresdeno tradicio, se ĝi estas listigita en la Amsterdama aŭkcio katalogoj de 1709 Holbein'sches bildo. Due, la plimulto parolas kaj la supereco de spertaj voĉoj (Hirt, Kugler, skaloj, v. Zahn, Wornum. Woltmann, E. Förster) pro plenumo de la pentrarto de la Darmstadt foton kun la pentrarto vere Holbein'scher bildoj, kaj se kelkaj escepte voĉoj (Grüder. K. Förster) interkonsentis en kontraŭe estos senti [CHAP. IV.], Do gxi povas specife kuŝas en la antaŭe reliefigis ne allwärts sufiĉe antaŭvidis malfacilaĵojn en taksante peton por ekzameni la demandon de tiu vidpunkto denove funde sen sed maltrankviloj kiuj povus esti levita kontraŭ la valideco de la voĉdonoj kontraŭ [CHAP. V.], oni povas atendi kun probablo malsama de la nun superreganta rezulto largxo. Sur durchschlagendsten por la aŭtentikeco de la Darmstadt kopion sed aperas la motivoj de lia prioritato per sin. Sub multrilate, kion aŭ nur probablo estas ankoraŭ discutible constitutiva tiurilate, sed bonaj aĵoj estas kion belan sekuraj konkludo permesojn Unue, kiuj agnoskas la virton de Dresdeno antaŭ la Darmstadt ĉefa karaktero, kiu kompreneble ne ĉiuj flankoj de la afero, jam ene difinitaj trovi substanca probablo

kialo por la prioritato de la Darmstadt kopion. Ĉar ĝi ŝajnus esti Kvankam same bone diri, por fari la Darmstadt kopion kopii: la kopiisto ne povis atingi en Darmstadt avantaĝo de Dresdeno, ĉar li leviĝis en la Dresdeno plibonigo sur la originalo.Sed fakte ĝi estas pli facile akcepti la lasta kiel la unua, ĉar la profitoj montrante la Dresden Madonna antaŭ Darmstadt, por partoj ripozi en specifiable trajtojn, kiuj ne povas esti maltrafis de mallerteco; kiom por tia akcidento ne pruvi la alia bildo. Dume, eĉ pli konvinka por la prioritato de la Darmstadt portreto la diferencoj inter la ordigo kaj proporcioj inter du bildoj, kondiĉe renacer, ke ĝi asignas profito de Dresdeno antaŭ la Darmstadt. Ni venu antaux la originaloj, aŭ eĉ parolas nur al la fotoj kiuj perfekte sufiĉa por ĉi komparon, kiel oni vidas el Darmstadt al Dresdeno kopiojn temporalmente, La Madonna diri tiel de Gemache kaj enhavis la plafono ŝarĝita preskaŭ al la krono, tian liberan kaj alte kontakto kun pandas plafono super ĝi, kaj la donacanto kaj la donanto, genuigxis kaj malpezigita de timo ĉe la plej eta erección de la apogo ŝtonoj (corbels, krampoj) komenci forte super iliaj kapoj. La Madonna estas nun kun ambaŭ brakoj sur la loko, kiun igis pli niĉo, tamen, ŝi ne povus alporti gxin antaux la brako kaj tiel iris al la apogo de la proksima ŝtono kolono. Ŝia figuro estas svelta kaj tiel fariĝis pli graciaj, kaj la familiestroj de la figuroj la figuroj proporcioj; antaŭe pli ripozejon urbestro duone leviĝis kaj reliefigis sian manoj kuntenataj malantaŭ la dorso de la genuante juna viro antaŭ li, kaj lia haŭto kaj la junulo haroj, kiuj fluis kune antaŭe, fariĝis apartigitaj unuj de la aliaj. En ĉiuj 'sed la avantaĝo estas tiom fare de la Dresdeno kopiu ke vi povas pensi malmola, la artisto aŭ sia kopiisto havis trajtojn similajn al tiuj de la Darmstadt kopio dorsflankita pluveturi tiom multe pro la malbona. Ankaŭ, ŝanĝoj de tiu tipo klarigus multe malpli ol la ŝanĝoj en la ĉefa karaktero de manko de lerteco. Kompreneble ni venos tien en propra konflikto kun Woltmann kaj Meyer, kiu resumos la amendoj de la proporcioj en la Dresdeno bildon anstataŭ plibonigoj anstataŭ difekto, tamen cxerpi argumenton kontraŭ prioritato kaj autenticidad de la Dresdeno bildo estas nenio malpli de ĝi, krom la kopiisto intenco la plibonigo estis igita la malo. Sed ili estas post kia la Kabo. V. diras pri tio, ne estas facile trovi konsenton estas prefere kuras unu el la kialoj por la prioritato de la Darmstadt bildo, kio alie palpably aperas por la tuta mondo, la sama de lia kontraŭa turno ĝuste la malo. Sed unu alia ebla obĵeto estas memorfesti. Ni sidis en la antaŭa nura arta motivoj por la modifoj faritaj antaŭen; sed oni povas demandi, ĉu la artisto aŭ ĝi estis stranga Kopist, tiuj sole estis precizigita. Ĉu ne prefere tiam ke la eksteraj dimensioj kaj proporcioj de la bildo estis modifitaj per la interna proporcioj de la bildo enhavo 1) , preskaŭ suspektus ke eksteraj motivoj estis malplej efikaj. Fakte, tamen, la unuaj paŝoj kiuj starigxi pensis la pentristo estis pliiginta la Dresden bildo kiel la dua pentris krei spacon al favoraj proporcioj, la alia maniero kontraŭe, li estis la Darmstadt bildo reduktitaj al la sama kiel la dua-pentritaj sur pli limigita punkto puto aŭ pli malbone, por fari lokon. Estis ke bildon de la preĝejo, la alia por la familio decidis, do jes povus facile eniri tian bezonon por tiel multaj malsamaj kondiĉoj de loka. Nun vi verŝajne pensas ke la celo povas esti atingita sen malutilo al la proporcioj de proporcia redukto de ĉiuj partoj de la bildo

enhavo; sed se v. Dental suspektis la artisto devis Dresdeno bildo ankoraŭ volas utiligi la malnovan kartono en la transiro de Darmstadt, do kompreneble povus esti decida kun tia motivo de conveniencia eĉ kiam transiroj en la inversa direkto. Ankaŭ, uniforma redukto ne plenumas en ĉiuj direktoj, ĉar la Darmstadt bildo, eble de spaco konsideroj, laŭ la alteco pli ol denove reduktita al la larĝa kontraŭ la Dresden. Kaj se ne estas artisto de modernaj tempoj povis trovi la Woltmann aj kaj Br. Meyer la tantiemoj gustumas en favoro de pli proksima co-estratificación de la figuroj en la Darmstadt bildo, tiel ke estas la sama sed de kio jam en CHAP. V. avertis, ne diru pri iu malnova artisto kiel proksime pelis kune figuroj okazas en tiel multajn malnovajn bildojn, tamen ili ne alie aperus en Holbein la Madonna bildoj. 1)

. Laŭ von Zahn la provizoj kvantoj ĉe la Darmstadt portreto la larĝeco de 1,01 metroj, la alto al la horizontala finaĵon kaj 1.12 ĝis la pinto de la pura semicircular arko 1,44, dum la Dresden portreto la responda dimensioj 1,03; 1,245 kaj 1,59, respektive.

Se ni rigardas tiurilate denove al nia bildo rilatajn desegnante No. 65 dorso (Bazelo), kiun ni havas en la Kabo. V. imaginario, tial estas malfacile ja rezisti suspekton kontraŭ la Darmstadt bildo, kaj ne samtempe trovi helpon por la Dresden foton en ĝi. Ĉar ni memoras ke alta kiel en la Dresdeno bildo regas la kupolo, la krono de la Virga kaj la niĉo postulas preni la plena longo, ŝia figuro, kune kun la radioj kiuj ĉirkaŭas ĝin tute. Libera, facile staras la Madonna ĉar, eĉ pli svelta ol la Dresden bildo, eble dependante de la modelo, kiu similas unterzuliegen la desegno. La kavaliro aŭ civitano havas la ĉefurbon de la kolono, antaŭ kiu hinca, alte super li. Do fakte, malfacile diri kiom Holbein devus eliri al diri ĉi tiel en liaj proporcioj ŝrumpinta Darmstadt bildon inter la du bildoj kun tiel multe pli libera proporcioj, te post Woltmann ecx enmeti fruaj desegno kaj poste Dresdeno bildo kaj vi povas, kiel rimarkis jam en V., facile akiri la ideon, maljuna kopiisto, de Holbein la fajna sentita tiurilate ne havis, ne havas konsciencon esti farita el gxi, desegni la tuta komponado de la Dresdeno foton al Darmstadt. Sed dum ni ankaŭ volas noti, ke ne nur la prioritato de la desegnaĵo ne estis establita antaŭ la Darmstadt bildon; sed ke Holbein mem antaŭe mallongaj proporcioj, almenaŭ en liaj gravuloj esti aminta pli ŝajnas, ol poste, kvankam estus dezirinde verkoj de sekura dato specifa komparo efektivigis tiurilate, kiom ĉeestis. Ĉiuokaze, mi volas trovi la diferencojn inter la proporcioj de la Darmstadt kaj Dresdeno bildo mem ne estas tre potenca por la prioritato de la Darmstadt en la antaŭa. Kiel la batalantaj opcio kaj ankaŭ estas malpli verŝajna al esti trovitaj en la mezuro estas ĉiuokaze, kaj estos konsiderita en plena analizo pri la avantaĝoj kaj malavantaĝoj. Sed ke mi ne estas la sola kiu estas ankoraŭ kapabla meti neniu senkondiĉan fidon al la antaŭe konsiderita prioritaton kialoj por la Darmstadt Kopio pruvas sin sekvante post inspección de la Darmstadt foton en 1861 farita dirante Hübner estas: "La hipotezo ke Holbein the've [la Darmstadt] bildon pentris unue en objektiva ekzameno Multe havas por si; ... sed mi devas konfesi en cxio cxi tio en iu probablon tiun hipotezon, sed io kuŝas en kio ne tute apelacioj al mia senso de la faktoj. "

Kvankam ĝi situas antaŭ iom atenton ĝis nun tiurilate kaj ankoraux tre rimarkinde, kio ŝajnas krita al unu el la prioritaton de la Darmstadt bildon. Komparu la sistemo de geografie apudaj blankajn kapon kovras la malnova kaj meza virino en Darmstadt kaj Dresdeno bildon. La kapo ŝelo de la malnova virino estas tiom multe pligrandigita en la Darmstadt bildo malantaŭen, tio postulas grandegan kapon de la virino kaj la du virinoj kapo kovras fluo por virto de kiu preskaŭ kontinua trajno de limigo al senforman Lumpy maso kune. En Dresdeno bildon kvankam ankoraŭ vasta kapo concha de la malnova ankoraŭ reduktita al tolerebla nivelo, kaj estas gracie kontraŭ la kapo konko de najbaro virino el. Tio povas esti el la neceso de ŝpari spacon en la Darmstadt bildo, sed ne ŝajnas esti alie klarigis povas, ke la artisto havis en la dua kopio de la nekomprenebla unnaturalness kaj Stilwidrigkeit, montrante la unua tia okazo plibonigita. Fakte mi estis inklina longa tempo, ĉi tiu malgranda afero, kiel ajna alia interpreto kapablas solvi multe pli granda pezo en la demando pri prioritateco, kiel ĉiuj antaŭe tuŝis diferencojn inter du bildoj. Sed tiuj tre incomprehensibility - vi nur vidas la kapon de la maljuna - povas ankoraŭ veni supre tute malsamaj pensoj. Kio se la pentristo en liaj provoj tiri la dezajno de la tuto en la mallarĝeco de la areo de la kapuĉo de la malnova estus kreinta io krima en la detaloj de la arkitekturo, ĝi tn Pentimento renkontis 2) kaj, kaj li mallonge la eraro bone etendante la kapuĉo volis kovri. Se vi kredas, sed eĉ en la foto (post Felsing), kiu nun nur por komparoj estas mi por dispono, nek la maljunaj, kun la Dresden tute kongruanta, konturo gxiaj ene de la areo por vidi la sama kaj la etendo nur kiel ombro de paragrafo aldonis kun malsama alproksimiĝo. Ankaŭ, por incising la etendo de la kastris en la apogo ŝtono pri la simetrio kun respekto al la kapo de la urbestro, la restoj iomete sub la apogo sxtonon malfavorataj. Eble refutado detalan esploron en la originalan starigis tie vidi la Zudeckung eraro de la etendo de la kapuĉo; do mi faligis ĝin ŝati; nun estas lia ŝanco ankoraux, kaj estas apogita per la fakto, ke ĝi vere ŝajnas doni la saman lokon ĉirkaŭ aliaj Pentimenti la, kvankam tiuj ankoraŭ postulas kontroli kio jam en CHAP. Estas parolita II .. 2)

Eble la dua Pentimento kies Wollmann en CHAP. . II intencas esti rilatigita tie; sed ne estas klara al mi per la

priskribo kaj sen la percepto de la bildo.

Sed nun oni povas vidi samtempe el la supraj fari de Pentimenti kiuj trovas sin en Darmstadt bildon tute en si mem ne estas sekura konkludo pri la prioritato de la sama, ĉar estas tiel probable tute simple, ke kopiisto en siaj eksperimentoj, havas la enhavon de la bildo kune puŝi ŝanĝi la proporcioj laŭe, aŭ eĉ fari ion en iu senso, novaj el la bildo, estas provizita komence kaj poste volis plibonigi, ol tiu de la originalaj artistoj mem korektis sin. Kiel (ankoraŭ pli proksimen designado Pentimento loko post Hübner ankaux per la mano de la duono genuante juneco en la Dresdeno foton [comp. CHAP. II.] Do vi volas nur povas tiel proksiman en la prioritato de la Dresdeno bildo de ĝi. Sed la speciala naturo de Pentimento povus ankoraŭ permesi binding konkludo. Kaj en tiu respekto, ŝajnas al mi ke la rimarko Felsing oj kiuj falas

en la skizo al la blanka knabino blonda hararo de la sama en la Darmstadt bildon sub la overpainting ankoraŭ kiel ruĝeta tono tra registritaj [vidu Fig. II. ], de aparta graveco, ĝi nur postulas ĝeneralan Konstatierung la unsenceso de ĉi Pentimento, ĉar mi sciis, negrave kiom devigatajn hipotezo ke la sama aplikus malsame al Holbein mem kaj klarigitaj alie ol laŭ la supozo de la prioritato de la Darmstadt foton . Se io, tamen ĉe la senŝanĝa formo la maniero la infano eĉ nur tre devigitaj, oni povus imagi, ke la sesan fingron unuflanke la malsupra nuda infano [vidu Fig. II.] Prefere hazarde fare de kopiisto, kiu restis sub aliaj liberecoj li prenis, ankaŭ volis ŝanĝi la mano de la Knäbchens komence, kiel parto de la originala aŭtoro mem. La ĉefa apogo de la prioritato de la Darmstadt bildo estas ĉiam rekoni lia. Ankoraŭ oni kalkulis inter la prioritato kialoj por la Darmstadt portreton kiu la vigla pli karakteriza reprezento de pluraj malgravaj karakteroj en Darmstadt bildo, precipe la urbestron, la meza kaj juna virina figuro, pli freŝa vido malkaŝas kiel ŝi atendis en erstgemalten bildo, kaj la pli perfekta ekzekuto de la tapiŝo kaj flanke aĵojn en Darmstadt bildo estis facila interpreti tiel ke li ne ŝatas iun, prenas dufoje la penadon plej detala ekzekuto de adversaj aferoj, ne tro multe dependas, aŭ la kopiisto la sinjoro ne povas atingi. Ĝi eblas ke vi pravas en tio; plue alian opinion ne malpezigita. En aparta, mi devas malkonsenti kun tiuj kiuj diras, ke la supre figuroj en Darmstadt portreto al la skizoj aŭ desegnoj studi de Holbein propra mano, kiu ankoraŭ povas trovi en la Basel Muzeo, estas proksima, ol en la Dresdeno bildon. En ambaŭ ili idealigita iusence; en Darmstadt sed ankoraŭ pli ol en Dresdeno. Kaj oni ankaŭ povus pensi ke la artisto aŭ kopiisto nur prenita en la dua bildo tiurilate pli libereco ol la unuaj spektakloj.Ju pli perfekta funkciado de helpaj aĵojn sed povus esti sur la malĉefa motivoj kiuj estas rilatigitaj al la malsamaj determino de ambaŭ kopioj en rilato, aŭ skribi ke la kopiisto estis nur forta en tiu respekto. Fine, eble devos rekoni, ke ĉiu el la prezentitaj tie por la aŭtentikeco de la Darmstadt kopio prenita historia, arta kaj prioritato kialoj esti io mankas en la absoluta probative forto kiu povas ja trovis ne facile kontraste en rekta kaj nediskutebla historia atesto ; por sed de ĉiu de la tri flankoj en aparta ŝi jam ekzistas substanca verŝajneco sobrepeso por gxi kaj probabloj en la saman direkton eĉ pliigi pli ol nur sumante, do vi povas teni la aŭtentikeco de la Darmstadt kopii tutajn kun granda konfido estas bone fondita, kaj, tre escepto, postulita de Grüder kaj Karl Foerster kontraŭ la aŭtentikeco de la coloristic ekzekuto de Ernst Förster kontraŭ la aŭtentikeco de kelkaj partoj de la bildo, tiam fari rezervojn ĝis ekzamenado estonte kompilaĵo. VIII. La demando de autenticidad de la Dresdeno kopio en aparta. La ĉefaj obĵetoj kiuj povas esti levita kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, metita la rekono de la aŭtenteco de la Darmstadt antaŭas kopion de ĝi povas esti formulita tiel: Ĉu tio estas vere tiom ne povas samtempe esti ĉi reala. Devus jam la aŭtentikeco de la Darmstadt kopion post ĉion, kio estas dirita en la antaŭaj sekcioj supre, nenia kiuj dubas suferu kaj estos ilia absoluta sekureco vere ne solvi, do ĝi ankoraŭ malforta kaj ne tre efika defendo de la Dresdeno kopio esti premante sin bazi sur la doubtfulness de la aŭtentikeco de la Darmstadt kopion. Kies aŭtentikeco estas

prefere nun esti rigardata kiel universale akceptita, kaj tial metis mem ion de la sama donis la sekvajn per kio ni iuj sedoj koncedi pezo, kion ili faris ne la malon, kaj respekton por la uzado de la vido de la Darmstadt Kopio de sed ne atendis perdus. Parenteze, tio ne estas la certeco, sed la abrumadora probablo la aŭtentikeco de la Dresdeno kopii, ke ni provu elstari por konsideri la sekvajn argumentojn kaj counterarguments. Historischerseits parolas el la komenco de la tradicio en favoro de la Dresdeno kopio; nur tradicio ne estas evidenteco; prefere restas historischerseits la diskutitaj en la 6-a sekcioj sedo bestehn ke la Dresden bildo estas ĝuste kiel la Darmstadt de Amsterdamo venu, kaj estas pli facile imagi ke originis en Amsterdamo kiel kopio de la aŭtenta Darmstadt, kiel tio iam hazarde du veraj kopioj ekde renkontis.Dume, mi ankaŭ estis, aliflanke deklaris ke tia koincido sed havas nenion tre neprobabla ke la apero de du aŭtentaj kopioj havas almenaŭ tiel hazarde kiel tiu fraŭda kopio de la aliaj havis, kaj ke la pli detala diskuto de la historiajn datumojn oni rekta recicla la Dresden bildo povas esti sur la fondinto familio aperas pli verŝajna ol tiu de Darmstadt, kion mi ne venos cxi tien. Parto de la historiaj kialoj tia estas la Dresden bildo ne nur ne devas resti en malavantaĝon kontraŭ la Darmstadt, sed sen la Mitzuziehung la prioritato kialoj, kiuj donas la historiaj kialoj por la Darmstadt ĝis la alta avantaĝo en tio. La pentraĵo de la Dresdeno bildo Touching, do mi ne scias, kion sub la fruaj kontraŭdiraj taksadoj de la sama [para. 4] batante estis trovita pri la aŭtentikeco de la Dresdeno bildon. Ĝis nova avizo, vi povas trovi preskaŭ maltrankviligi ke almenaux grandan diferencon inter la pentrarto de ambaŭ bildoj ŝajnas okazi kiam ni sekvas la regulojn de skaloj, Grüder, Woltmann, Wornum Karl Foerster Bruno Meyer, kaj morgaux demandos vin, ĉu la Dresdeno ankoraŭ bildon el la mano de la sama artisto povus atribui, kiel la Darmstadt. Sed en la unua parto de la diferencoj estas nur ŝajna, de la ekzisto de la glazuro sur la Darmstadt bildo dependa, dua loko Big, profesia artisto, certe ne estimi lian juĝon malgranda, la koloro tekniko ne tiom malsamaj inter la du bildoj, kiel ili estas al tiuj, aŭtoroj gardu; Trie, ĉu la diferencoj de pli impastierter koloro kaj pli laborema traktado en Darmstadt bildon kompare al la pli libera, pli malpeza traktado en Dresdeno, kiu verŝajne ne eligis el plej granda facileco, kiun akiris la artisto en la intertempo inter la formado de ambaŭ bildoj eble hazardaj sufiĉas por klarigi; kaj eĉ malsama destino bildoj por kaj preĝejon kaj domon povus gajni en la traktado efekton. Ĉu atendis ĉe la ekspozicio Holbein proksima ekzameno de la koloro kvocientoj, la supre zorgojn faton plifortigi aŭ malfortigi estas pli, la vico devas instrui. En tiu studo, rimedo, la komparo kun aliaj bildoj Holbein'schen la tempo kiun la unua ekzemplero estas kreita, kaj la meznombra tempo inter la apero de ambaŭ bildoj estus nun kompreneble grave scii precize; sed jam en IV. CHAP. pensas la kontraŭdirojn kiuj ekzistas inter ĉi tie pri la aŭtoroj; eĉ sen intertempe estis decido eblas. 1) Mi mem ŝajnas al oriento koncernas, grava indiko Komparo de Aĝo apero de la urbestro en la Holbein'schen portreto aŭ nomante al 1516 kun maljunuloj apero de la sama en la desegno al nia bildo (ĉiuj ankoraŭ) transdoni en Bazelo, kion mi ŝatas Wornurn tempon ĉirkaŭe aŭ malmulta antaŭ 1526, kie Holbein la unuan fojon iris al Anglio 2) , kiel la plej verŝajna tempo de origino de la unua ekzemplero pensas. Ekde Holbein poste kelkajn pliajn fojojn pli longa aŭ pli mallonga estado, speciale en 1529 (de septembro 1529 ĝis oktobro

1531) kaj (probable malpli longa tempo) en 1538, ĝi revenis al Bazelo, do li povas dum unu el tiuj periodoj de restadejo en Bazelo tre bone la dua pentris bildon post Dume, lia maniero havis tempon por ŝanĝi. 1)

Resumo de la opiniojn de tiuj aŭtoroj kaj iliaj dezajnoj mi havas en mia historia traktaĵo en Weigel la Arch. XII. Donita 247 (Separatabdr p. 56). 2)

Se tiel estas Woltmann kontraŭ Grimm, kiu havas 1.524 por juraj rezervoj.

Dum kiu en la portreto en la desegno de la viro de 1516 en la akra fiksa vizaĝaj trajtoj ankoraŭ havas la ŝajnon de vigla plenaĝecon, la viro en la desegno al nia bildo de la Madonna jam portas en lia pli pigraj terminoj la karaktero de komenciĝanta maljuneco 3) , tiel ke dum mi taksi la viro en la desegno kaj la pentrarto de 1516 por 46 al 50 jaroj, mi ne volas sub takso 58 al 60 jaroj, la homon laux Nia bildo de la desegnaĵo, kiu kuŝis la unua formado de nia bildo inter l524 kaj 1530, el kiuj la limoj devas esti konsiderita neverŝajna laŭ la maniero de ekstremoj. Post la prezento de la urbestro en nia bildo eĉ tie oni ne povas juĝi kiel skvamoj farita, sed la desegno de naturo sole povas esti decida tie, kontraŭ kiuj la viro en la bildo aperas multe pli juna, kaj efektive, kiom mi povas jugxi , en Darmstadt io pli ol en Dresdeno. 3)

Tio estas por juĝi bonan impreson post la katodo radion fotoj, kiuj ŝajnas reprodukti post en Bazelo mem de mi uzis kun tiuj fotoj komparoj, la aĝo kvocientoj.

Se la diferenco inter la pentrarto de ambaŭ bildoj en rilato al la verŝajna anticipita dume ili okazas sed troviĝas tro grandaj por tiel facile atribuita al ambaŭ bildoj la sama artisto, do mi citas mildigi do esti prenita misgiving de (mi de Lord arto ŝakristo Borner je mano donita) Notu ke Albrecht Dürer ŝanĝis en siaj gravuraĵoj ene de kelkaj jaroj la traktado tiel tute ke oni ne povis kredi neniun historian garantio kaj la subaj desegnoj kiuj fontas el la sama mastro; kaj do povis Hei Holbein, ĉiam tiel versatilen kaj trairis tiom ŝanĝanta vivkondiĉoj, produktis ankaŭ pri lia pentrarto stilo artisto ion pri ĝi. Unua Kugler en la korpo de la infano tiel kiel la Madonna de la Dresdeno bildo povus esti kurante verdeta duonaj tonoj kiuj ne okazas kiel en la Darmstadt pentraĵo, ne incitante al Holbein, asertis. Dume, vi nur povos specifas kiun artistoj ili samopinias bona antaux unu argumentas kontraŭ Holbein ĝin. Kiu povas scii ĉu Holbein eĉ escepte specialajn efekto tiel volis produkti. Ankaŭ faras la saman skaloj, sen farante argumenton kontraŭ Holbein ĝin. Paŝtisto diras, "estas ne esti ignorita, ke la Carnationsschatten la origine fidinde pentrita en tempera bildo povus esti nur ricevis por poste nomita glazuroj pli funda bekon, ili ne havis origine .... Eĉ la blanka, parte linnenen, parte schleiertuchenen veston partoj kaj la pelto milde traktis estis probable ankaŭ implikita en la batalo, kaj estis tiel tuŝita de Kugler "" cool ruĝeta lumo

ludoj en la Dianto "," unue estigis ". Ĉar nun Ŝafista Vidi el Dresdeno bildo estis trovita kiel hardas insostenible eĉ per v dento, kaj neniu alia volis de la antaŭa raters la kialo supre proprecojn en ŝanĝo tra la glazuro, -. Myself mankas ajna juĝo tiurilate - tiom ŝatus Ŝafista opinioj pri tiu tre problema, sed esti dezirinda sed eksplicite direktita refuto.

Rilate la proporcioj de la bildo enhavo kaj la traktado de la arkitekturo mi kredas je (la 5a sekcio.) Montris ke la de Woltmann kaj Br. Meyer el scooped sedoj nemezurebla devis solvi, por ke la komparo kun aliaj Holbein'schen Madonnas , speciale kun la nia bildo analoga, Holbein'schen mano desegnante Ne. 65 de Basel'schen kolekto, la vido de la aŭtenteco de la Dresdeno kopio estas iom ekipi ol kontraŭdiras ĝin. Holbein amas ajn en sia Madonnas la deprimitaj kondiĉoj ne ni ankoraux pli trovos en Darmstadt kiel Dresdeno bildon; kaj se tiu kaj kiu povas elmontri la arkitekturo en la Dresdeno bildo, tial donu aliajn bildojn Holbein la levas, eĉ pli malbone kun ĝi. En la vido de la Dresdeno Madonna Kugler maltrafis la "energia" karaktero kaj Wornum la "Natura Forto", la de Holbein en reprezento de la sama devas atendi; la lasta nomata trovas "malfortaj idealigita" kaj ankaŭ Woltmann lastatempe "iom Adamo". Dume, oni bezonas rigardi nur al la alian Madonnas Holbein la trovante sin surprizita per la cirkonstanco, ke, kvankam la kristano Infanoj Holbein la ĝenerale montras viglan apero kaj energia estaĵoj, de Holbein la Madonna aliflanke, kvankam neniel ĉiuj, sed ne malpleje, malĝoja , preskaŭ plora esenco, en kio manieroj mi per mia propra sperto en la Basel originalan skizon al la (nun pentrita super) Organo flugiloj (Bazelo No. 76. Bruna No. 32. 23), la Basel mano desegnante Ne. 30 (Brown 58), la titolpaĝon raporti al la Freiburg urbo rajtojn kaj ambaŭ Madonnas sur la duobla bildo en Freiburg Münster. Pli okazas kiam relative "moderna" estas la idealisma graco, montrante la Dresden Madonna, ne tute en karaktero Holbein'scher reprezentoj, eĉ post Kugler'S, akceptita de Woltmann kaj Meyer, designación. Fakte, oni renkontas la karaktero gracia beleco alie maloftaj en Holbein; sed la esprimo de tio, ke li ne kapablas sed pruvas la bela skizo kaj portreto de sinjorino Meier de 1516. (Bazelo No. 6. 14. 46. Bruna 132), kaj kiu estas konita kiel Venuso kun Cupid, de Weber bela gravuraĵo reproduktitaj Portreto de Offenburgerin de 1526 (Bazelo No. 23, No. 135 Bruna 4) ), kiu faras la lasta ankaŭ v. dentala asertoj en tiu respekto, serĉi kion liaj komentoj en la dosieroj. En tiuj kazoj, la reprezento estis sub reala personecoj; sed ankaŭ la prezento de nia Madonna havos vivanto de Holbein nur idealigita modelo sub situo. Ĝi eĉ sugestas plurajn fojojn, oni divenas mian parton Mi certe ne konsentas ke la Offenburgerin estis la modelo mem. 4)

ne juĝi post la Braun foto, tamen, la escepto, ne sufiĉe bone tie.

La termino kiel la impreson de moderneco estas iam tro nedifinita desegni akra konkludaj en nia demando. Cedi, ke la kapo de la Dresdeno Madonna vere pli

modernan karakteron surhavas la Darmstadt, sed kiuj estas ĉu tro moderna por la tiel alfrontas Holbein. Mi kiu kelkfoje eĉ nur malfortigadi la arierulo, ne simple levis konsideri, kiom unu sed iusence, devas esti kalkulita inter la 'escepta por Holbein la vojo la Dresden Madonna. Ĉi nombrilo specifas v. Tooth [s. la prezento] emfazo sur la fakto, ke en la Dresdeno Madonna, por kiu elmontras la alia modelo ol por la Darmstadt, multe pli ol en la Darmstadt plej esencajn avantaĝojn m vidon "de la organikaj funkcioj de Schädelbaues kaj la plej rakonton karakterizaĵoj", kiun Holbein iris preter siaj antaŭuloj kaj samtempuloj, kombinita kun germana karakteriza trovaĵo kiu estis forlasita de lia, tenas pli itala tipoj posteuloj, kaj ne "tiom longa nuntempa povus nomi, kiu ni ke alta arta nivelo povus atribui rajtas nek la aŭtoreco de Holbein la bildon al la Dresden, ankoraŭ preferas la lasta antaŭ la Dresden bildo nei ". Nun estas en ĉiu antaŭa ion ankoraŭ iel fini punĉo kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, tial ĝi povus ankaŭ esti trasercxis la sekva detalo kiu vere argumentas Woltmann kun la aprobo de Meyer en tiu senco. La robo de la Darmstadt Madonna estis origine lumo blua, sed fariĝis blueca verda tra flava glazuro. La Dresdeno estas ankaŭ post la liberigo de la verda malnova glazuro (por la restarigo en 1840). Kial tiu "tradicio de ĉiuj kontraŭdiraj" koloro de la robo Madonna ŝprucis, se ne la kopiisto de miskompreno prenita la verda koloro de la robo de la originalo en sian kopion tra. Kaj neniu obstaklo por pensi ĝin; ĉar Leblon la tempo, en kiu, se ne poste, la teksto povus esti ŝprucita; di proksimume 100 jarojn post la apero de la arketipon, la glazuro devas havi delonge lernis sian ŝanĝon. La foje eĉ de prof Hübner kontraŭ mi malkaŝema kaj motivitaj konjekto, tamen, ke la vesto de la Dresdeno Madonna estis origine verdeta bluo kaj fariĝis nur por ŝanĝo de la tinkturo pura verda havas, post posta sciigo de la sama por ĵus efektivigis detalan esploron, kiel montriĝis insostenible. [S. Hübner enarkivigita sub]. Ni agnoskas ankaŭ ke sedojn al lia pezo, kaj rekoni la ingenuidad Woltmann aserto esti starigis ĝin, sed ankaŭ donos morgaux la konsideroj pri ilia rajto. Unue, la vesto de la Darmstadt Madonna estas relative malpeza verdo azulado, la Dresden sed tre pura kaj malluma verdo; Do la kopiisto havus la koloro prefere ne kopiis, kaj tiel spuri la tuta argumento de la komenco ĝis disfalas en si mem. Cxu dum rimarkante ke la mallumo de la verdo en la Dresdeno bildo povus esti evoluinta nur malheliĝanta kaj kopiisto povis ankoraŭ trovi en la verdo azulado de la originalo la kialo tute pentri la robo verda, nun sed, ĉar li mem ne strikte tenis la originalo, ili havas la saman pentrita pura verdo. Sed kial, se la kopiisto unufoje ne algluita strikte al la originalo, ĝi ne faras pli ĝuste ĉiu blua, ĉar tia trejnitaj artisto, la tipa koloro de la Madonna vestita, kiu povas esti 100 jarojn post Holbein probable esti rigardata kiel fiksita, sed ne konas eblus. Ĉu ne estas multe pli verŝajna ol la originala artisto havis motivon mem, la vestita denove blua, verda farbo aliaj fojoj; ankaŭ estos reprezentitaj saluton pli facile imagi Ol Holbein la tempo la Konvencio rilate al la koloro de la Madonna vestita ne nur staras tiel firme. Por foraj ke ĝi ĉiam pentris blua, oni trovas ĝin en bildoj el tiu periodo estas ankaŭ ruĝaj kaj blankaj, kaj oro brokita 5) , kaj ke Green estis ekskluditaj de la koloroj de la Madonna vestita, certe restas esti

pruvita. Post la nuda okulo apero vi povas trovi sufiĉe verdaj roboj Madonnas de tiu tempo; unu viziton nur tiurilate, la malnova germana ĉambro en Dresden kaj Leipzig Muzeo; jes en pentraĵo de niaj Holbein sin Freiburger duoblan bildon, eĉ uzi ambaŭ Madonnas verda robo; nur tio kompreneble libera suspektas ke la verdo en ĉiuj tiuj kazoj ankaŭ aperita nur el blua tra yellowed glazuro aŭ memvola ŝanĝo en koloro, kio povas citata de nomo, la verda, almenaŭ en plej (ne ĉiuj ) 6) kazoj, ankoraŭ montras nuancon de blua; sed ĝisfunda enketo pri tio (kiu prenas en aparta la koloro de la ĉielo kun respekto), mi trovas nek de Woltmann aŭ aliloke, kaj nur en tia la sedo povis starigi. 5)

pruvo, inter aliaj aĵoj kiujn vi povas trovi en Förster la monumentoj. Kvankam ne en blua vesti la jako, sed estis plejparte blua, ankaŭ sed ne ĉiam. Do la Mary Rose Bower de Martin Schongauer al Colmar sidas tie en ruĝa mantelo kaj la lumon ruĝa robo. Prave do aldonas sxlosu en sia germana arto studoj (S. 245) al unu ekzemplojn (sur la altaro Bosweiler Speyer), kie la Madonna surhavas oran robon kun verda mantelo super ĝi, la rimarko, "kaj ni devas denove jen nova evidenteco al la sennombraj antaŭe ke la malnovaj mastroj pentrita de ŝia arta senco, sed ne per arbitra preĝejo regulojn. "

6) Mi memoras bildo de nekonata malnovaj germanaj majstroj en angulo de la Dresdeno Galerio (No. 1830), kie la Madonna surhavas verdan robon ĉiuj en nigra sen spuro de blua.

Ĉiuokaze, estis Holbein, kiel Woltmann eĉ kiel akceptante certe ne la homo mem, lasu ligos Konvencio de, aŭ almenaŭ en sia tempo iom devigaj kiam li havis specialan motivon, verdo anstataŭ bluo vesti Maria adoptita de du bildoj, kaj mi diris, ke tion oni pensas pri tiaj. Pruvita nome Holbein ofte montrita personecoj en sia Madonnas kaj Holy Virinoj, kie vi povas vidi nenion alian en la aĝo apero, fizionomio kaj laikaj (almenaŭ en unu ekzemplo) vesto kiel edzinoj aŭ filinoj de la kliento aŭ donante de la bildo (kiel Madonna, Basel Nº 41, No. 64 Brown kaj St Elizabeth, Bazelo No. 35); Bruna No. 63); kaj ĝi estas pli verŝajna ke simila kazo ankaŭ estas prezencoj en nia Meier'schen bildo de la Virga, kiel ĝi okazas en la interno, verŝajne pro aliaj kialoj, lego vido. Rigardas sed la portreton similan tamen per la trajtoj de nia Madonna por kaj plurfoje substrekis la sama simileco kun la fundo genuante adoleskanto aŭ infanoj 7) ankaŭ por la fakto ke homina membro de la familio estis idealigita en siaj prelegoj. Poste, tamen, estas tre imageble ke Holbein en la unu, kiu estas destinita por la eklezio, la bildo de la Madonna ĉiuokaze pli ordinara blua robo, en alia, la domo bildo, la verdan robon de stato donis kio povus preni la koncernato. Vere tamen, estis post Holbein la Basel kostumo karakteroj (Bazelo No. 49-34, Brown 27 -32, eĉ kun de Mechel) parallelfaltige la vesto kiu portas la Madonna de Basel'sches Damenkostüm momento 8) , dum almenaŭ en simila reguleco alie ne Holbein la Madonna kaj sanktaj virinoj povas trovi. 7)

En antaŭa artikolo (Naum. Weig. Arch. XII. 19) mi rimarkis ke la simileco en demando eĉ pli

okulfrapa ol la Dresden bildo aperas en Darmstadt. Tiu, bazita sur neperfekta vido originala foto de la Darmstadt foton, mi ŝatis la originalan juĝon sed per intuicio mem ne plu reprezentis.

8) Tamen, la vesto en la kostumo Holbein'schen figuroj aperas ĝenerale de malpezaj materialoj, la tutan vojon al la pleats, ke gravas ĉi tie, speciale kiam la Basel sinjorinoj tre la sama kiel sur nia bildo.

Se vi gardos la tuta malproksima-prenitajn ', ĉar estas ankoraŭ tre simplaj hipotezo pri proponoj, Holbein faris post li unue provis la ruĝan strion sur la umgürtenden bluan robon, signifis en Dresdeno, la Ruĝa volas bona verda sur (en tiu kazo sen sia malheliĝanta vorzustellenden) Metu ekskludi, kaj tiam ankoraŭ ne havis timon de la malpermesoj de la hodiaŭa arto arkeologoj. Ĉu mi nun ne diras ke la batadon Per antaŭa Woltmann la obĵeto estis deprimita pro eblaj li restos ankoraŭ ekzistas, do mi kredas ke mi povas diri ke ĝi ne plu povas konsideri bruegan poste. Kaj ne povus iu nun, kiel ili diras, por inversigi la tabloj kaj diru, Holbein havis sian bonan motivon, la Madonna, kiu ne devus imagi nura Madonna doni verdan robon: a kopiisto sed signifis la ĉampiono korekta povas, kaj kiel li faris al la malagrabla infano de Madonna, inter Holbein ankaŭ havis bonan kialon por ridetanta Kristo infano, ĉar li pensis ke neniu alia ŝika al Madonna, ŝi pro la sama kialo la verda robo de la originalaj blua donita. En definitiva, pura miskompreno de la intenco de la artisto. Mi fakte dirus tion, se ne superis pozitivaj kialoj en favoro de la aŭtentikeco de la Darmstadt bildon. Sed ankaŭ en terminoj de la Dresdeno superpezas tiuj. Por kompletigi la serion de sedoj levis kontraŭ la Dresden kopion, estas ankoraŭ por memorfesti la sekva, la Br. Meyer pro li de Dr. Julius Lessing (arto verkisto en Berlino) raportis rimarkon levas. "The Dresden tapiŝo montras la persa modelo ŝprucita kun rondaj ŝablonoj, kiuj havas nenion komunan kun la karaktero de la tuto, apartenas prefere al la renesanca kaj okazis en tiu formo ĝis la dua duono de la 16-a jarcento. La Darmstadt-bildo, tamen, enhavas la ja fidela repliko de reela strikta persa tapiŝo kaj nova certe mirinda evidenteco ke la Dresden Madonna emocie de neglektema kaj pro stilaj aferoj kaj undiscerning copistas tigoj.

Nun mi povas, ĉar mi ne plu staras antaŭ la originaloj, por la nura komparo de la tapiŝo trovitaj en la fotoj de ambaŭ bildoj ne tute plena diferenco en la dominado de rondigitaj ŝablonoj inter la du; sed la diferenco povus esti pli evidenta en la originalojn aŭ preterlasas aliajn klare kaj Lessing la rimarko meritas atenton, se oni sciis pri kio dokumentas la komparo de tapiŝoj de tempo antaŭ, ĉirkaŭ kaj post Holbein la tempo lia rimarko ripozas; sed kion vi faros kun tia volátil komentu ke estas neniu garantio ke la enketo ne estis tute kiel volátil kiel la rimarko, kaj kiu centras la esploro estas iam apartenis, por fari la sedo tute vigle, se estas jam akceptis ke tiaj ŝablonoj estas roundish sed trovi jam en la dua duono de la 16a jarcento, tamen, la apero de la Dresdeno bildo supozante lia autenticidad en la unua duono de ĉi tiu jarcento estas trovebla. Do ni atendu por vidi se la obĵeto povas fortikigi sin eĉ pli bone ol antaŭe. Per antaŭa Mi pensas ĉiuj kontraŭ-argumentoj, esti prenita pro eksteraj kaj internaj,

kiuj estis metitaj kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, kaj la rezulto de tio estas: Vi havis kelkaj kialoj por la aŭtentikeco de la sama dubi, sed ne ili zulänglichen nei. Se ekzistas tiaj, oni bezonas trovi; kaj kiam Br. Meyer diris la Dresden pentraĵo estas "sen ajna dubo poste kopii, sen frapante Holbein la mano", do li simple faras nenion petis de multaj aspektoj, kion rakontas en la demando. Ni nun enmeti la verŝajna kialoj kiuj eblus jam en antaŭaj konsidero de la kontraŭargumentoj batali por la sama kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno foton, kelkaj rimarkindaj, tamen ne tute turni bruegaj, motivoj. En la komenco estas de skvamoj, v. Zahn, estis Hübner, eĉ Woltmann, kontraŭ la okazon vidi la Dresden bildo, kopio de Darmstadt, obĵetis ke neniu kopiisto havus tiom permesas grandajn ŝanĝojn, kiel la Dresden kopii al la Darmstadt montras. Nun certe tio kialo ne povas simple apliki kiel devigajn tiel malnova kiel ambaŭ pentristo gravuristo ofte tre signifajn ŝanĝojn al la bildoj sur la kopio estis akiranta en, permesita, kiel estas konata, inter aliaj, de Rubens; kaj estas almenaŭ ne neimagebla ke grava artisto de originala karaktero, la suspektema, maltrankvilaj por subteni al la originalo, provis fari ion el Holbein'schen bazo, li ŝatis kion li ŝatis eĉ pli. Dume, estis nekontesteble ne aparte en ĉiuj apartenantaj tie ekzemplojn de trompado - kiu volas pasi malĝustan kontanta bileton, li ne intence malbone - kaj tial la krueleco en vulgaran okazas kontraŭ la originalo, kun kiu la amendoj estas farata per la Dresden kopioj, sed maniero kontraŭ la opinio, ke la Dresden kopio estas tenita de fraŭda arto ŝakristo kopion, insbesondre sed post pli frua rimarko farita kontraŭ la Haupthypotese kontraŭuloj ke la kopio estis fabrikita en Amsterdamo. Cxar de la Dresdeno foton kun la Darmstadt samtempe en Amsterdamo kaj kvankam ŝajnas bone memoris longa tempo. [Cf. VI. Ch.] Do la fraŭdo aŭ ekde la komenco ne povis okazi aŭ ne iri desapercibido. Ĝenerale, tamen, estas la ŝanĝoj inter la Darmstadt kaj Dresdeno bildo de la speco kiun la adoptita prefere por mem intereson kaj amon al artisto kiu serĉas superi en la rekomencas de la sama tasko, kiel por la mercenario celo de arto ŝakristo aŭ ŝajnas paroli fremdan intereso artisto.Antaŭ eksterlanda artisto faras tiajn ŝanĝojn, ĝi pentras pli nova bildo. Ankaŭ Woltmann eĉ tiu frua alie prenita. Sed se nia bildo ankoraŭ esti farita en Nederlando Kopio de Darmstadt, tiel ankaŭ la nederlanda artisto devus trovi, kie estas fidinda ĉar ĝi konsideras ke ĝi superas same en ĉiu, ĝi kie atingis la Darmstadt sama, la origino de signifa kaj sendependaj artistoj pruvas grandeco kiu ne povis tiel facile restis kaŝita; sed restis kaŝita. Kiel malgranda kiel en Bazelo eblas en Nederlando aŭ povas iam trovi alian artiston kiel Holbein mem, sur kies konto vi povus skribi la Dresden bildo kun iu probablon; koincido, ke la oponantoj havi la sama en ĉiuj salonoj de arto historio postrigardis; kaj nun estas tre ĝena, diri signifan efekton, sen povi trovi la agado. La embarason, en kiu la kontraŭuloj estas en ĉi tiu respekto, estas bona pruvita per la fakto ke Wornum, oni ne povas nei multampleksa scio de arto, al neniu alia havas diveni povis ol tiuj Ludi aŭ Lodi, kiu post specifita Fesch'schen du manuskriptoj de la bildo por Fesch figuroj kopiitaj, kiam estis ankoraŭ en Nederlando; kaj kial ne Wornum, kiam li tenis la bildo iam por ŝajnigi, fari divenon cxi eksteran cirkonstancon? Ankaŭ ekzamenis Wornum ĉi Ludi sian lokon en arto historio reivindicar (s. Wornum enarkivigita sub). Sed skribu min Sinjoro His-Heusler ĉi

supozo estis "ridinda", tiuj kopioj de Ludi ankoraŭ ĉeestas en Bazelo, sed "tre malgranda peco de laboro", kiel ni ankaŭ Woltmann (Holbein II. 393) la sama kiel "tre mediocres kopioj" memorfestas. Dum ĉi tiu ne povas esti erara, sed prefere instigi Wornum, ĉar li ankaŭ klarigas la Dresden bildo nur por la aĉa trinkaĵo de kopiisto de subulo rango; sed volas sed alia malpravas. Woltmann mem sed malkaŝe konfesas ke "ni ne havas ajnan spuron de copistas, kiuj povis komenci pentri pastiche de ĉi ekscelenco, kion la publiko havas jaroj trompis ĝis la nuna tago". Fine, du malgrandajn aĵojn kiuj unu el tiuj rimarkinda, la aliaj ŝajnas esti grava. La mentono de la Darmstadt Madonna en la Dresdeno bildo trankvila duobla, duobla mentono, aldonis. Kio povus kaŭzi kopiisto fari ĝin? De Holbein sin sed vi povas ankoraŭ havi du Madonnas kun duobla mentono, tuj la Solothurn Madonna kaj due, la Madonna de la Basel mano desegno No. 64 Bruna 81, ambaŭ kazoj kie la malsupra makzelo movis de vivanta modelo en la prezento de la Madonna; ĉar en la Solothurn Madonna povas vidiĝi per Woltmann la konvinkofortan rimarkon Holbein la propran edzinon, kaj la mano de desegno No. 64 estas ĉiam solida, amika, nekapabla eĉ virino de 60 jaroj pura portreto similaj ol Madonna and Child estas. Nun vi povas ĉu pensas ankaŭ la Madonna de la Dresdeno bildo havi modelon kun malsupra mentono pereis 9) , aŭ ĉu la modelo trud de Holbein nur reliefigi la patrina karaktero de la Madonna pli. Sed ke iu nekonata kopiisto devus esti konitaj en tiu rareza hazarde kun Holbein, estas almenaŭ neverŝajna. Estus eĉ pli neverŝajna, se mankis Madonna kun sub mentono krom Holbein ajn; Rigardu ĉirkaŭe por longa sed mi trovis tian Rubens kaj tiaj de Albrecht Dürer. Post ĉiu, tie restas maloftaj. 9)

En tiu senco, faras v. dento en lia skribita Expose (sd dosieroj) asertis la Sub mentono.

La aliaj etulon ke mi atribuas multe pli granda pezo, ĉi tio estas: Infano de la Darmstadt Madonna ridetoj, la Dresden faras malĝoja mieno. Kio en la mondo povus kaŭzi kopiisto fari la ridetanta Kristo infano sombra, jes malsana rigardas infanon. Wornum diras estas farita el mallerteco de la kopiisto. Tio estas neebla, pro la diferenco en la aspekto dependas ne palpebla por ofendi trajnoj. La ĉefa estas, ke la busxo de la Darmstadt infanon supren direktita laŭflue de Dresdeno, tiel se nur mallaŭte sed firme; kiu ankaŭ havas naturan, tio estas malgaje distribuita Flushing; Ankaŭ ŝajnas pli malfermi la okulojn de Darmstadt infano. v. Dental rimarkis, kompreneble, ke la demando pri kio punkto estas originala diferenco coloreando en la kapo kiel la infano korpon en du ekzempleroj, lasi en la nuna stato de la Darmstadt kopion, konsiderante la malheliĝanta glazuro, ne decidas, kaj dubis ke tiaj adopti. Sed la malsama distribuo de Flushing, mi kredas ke mi trovis tian, povas esti taksata sen konsidero al la malheliĝanta glazuro. Nome, dum la Darmstadt infano Prezentas la impreson de Wangenröte sanan infanon, igas la infana vizaĝo en la Dresdeno kopion por la unua vido la impreson de Rotfleckigen. Mi provis trankviligi min pli proksime, kiu dependas de tiu impreso, kaj trovis ke la ruĝeco retiriĝis iom pli ĉirkaŭ la okuloj parte pli sur la flankoj de la makzeloj kaj la plej granda kurbeco de la makzeloj povas esti libera. Kaj ke mi ne eraras pri tiu eksternorma dissendo de la Flushing, estas tiel pruvi ke

kuracisto, doktoro Br., Me, sendepende, la sama rimarko kiel signo malsaneca fizionomio havis cxar laux la bildo pli precize konsiderata, sed sen aparta atento Mi rimarkis tion antaŭe markon esti farita konscias pri mi. Jen, do, por tiel diri, medicina diagnozo de la malsana stato kiu ŝajnas des pli okulfrapa kiam oni en la sama especímenes tiel komparas la sonon de la malsupra Wangenröte infano. - Dume, kiel en la temo de la diferenco de la supron infanoj de ambaŭ especímenes tiurilate, la kontrolo de la rekta komparo kaj la parto de la alia, kiun mi intence inciti maniere ankoraŭ mankas, kaj vidas sin tro facile, kion vidi, surmetu mi al la eventuala konfirmo de aliaj pri tiu karaktero malpli pezo. Eble mi eraras sed diferencon inter la du ekzempleroj tiurilate. La diferenco inter la supra kaj malsupra infano el la Dresden kopion sed pri kiuj mi ne trompis min, ĉiuokaze restas kiel apogo por la vido de la malsana infano sufiĉe grava, kaj mi vokos al la opozicio al tiu vidpunkto, pro tio havigis al havigi ke la artisto prefere simple kristana infano havas ĝin volas montri. Pluraj kun kiuj mi parolis sendepende de unu la alian, volas trovi sopira trajno senĉese por la ridetanta vizaĝo de Darmstadt infano ankoraŭ; - Eblaj, ĝuste tion mi faras tiel sola por desinhibida sufiĉas juĝon faru tiurilate simple mem ĉar vorgängiger konatiĝis kun la opinio de la malsana infano. Ĝi aplikus tute desprejuiciadamente peti ĝin.

Nu neniu bungler povas manki la direkto de la angulo de sia buŝo, kaj multe malpli majstro kiu povis malsupreniri la infano ludi en tia lojaleco kaj perfekteco. Do aparta intenco de la ŝanĝo en la esprimo certe pereis. Ĉiu desprejuiciadamente persono agnoskas tion. Tia estas sed absolute ne troviĝas en fremda copistas, tamen, estas facile trovi la originala artisto se vi ne volas konekti intence en la Serĉu nur la okuloj. Ankaŭ havas Wornum kion li skribis tie, ĝuste tiel notita, ĉar li sciis nenion pli bona kaj la naturo de ŝanĝo ekzamenis detale. Sed scio pri la aliaj malamikoj Woltmann, Kinkel, Crowe, Meyer apliki ion pli? Mi trovis nenion. Foje ili donas Wornum opinio, alivorte denove, kelkfoje ili ignoras la sedo. Sed se li estas do malpli disponebla? Se iu el la du bildoj estas kopio de alia mano, ĝi povas poste nur la Darmstadt havas tiun kopion, ĉar oni prenas en la amendoj skribistoj sufiĉe bone la infano el la Dresden Madonna al malsanaj por kristana infano, sed ne infano de Darmstadt Madonna povus aperi tro malmulte malsanaj por kristana infano. Jes, mi tie preskaŭ striktaj, de foto [tiel] nur vidas pliigitaj evidenteco de la prioritato de la Dresdeno bildo, sur la alia por la Mitrücksicht ŝanĝi la koloron de la Madonna vestita se ne por aliaj kialoj kiel probablan signifon de la infano kiel malsanan infanon aŭ la duobla rolo de ŝtatoj kiel kristana infano malsana infano al proponoj, kiuj povas akcepti tiel malgranda kiel kelkaj reprezentantoj de la aŭtenteco de la Dresdeno bildo, la kontraŭuloj kompreneble; sed estus peti interkonsiliĝo, ke tiel ili kontraŭ la ebleco de retener la prioritaton de la Darmstadt bildo, tiam la plej forta sedo farita kaj doni la plej fortan suspekton kontraŭ lia autenticidad ĉambro. Kontraŭ tiu povas diri ke la menciita amendo en la esprimo de la infano estas samtempe la evidenteco por la aŭtentikeco de la Dresdeno foton kaj interpretado, ĉar permesas doni verŝajnan respondon nur de solidareco kun ambaŭ. Fakte, se la bildo estas votiva bildon por la resanigo de malsana infano de la Virga kaj la infanon en siajn brakojn ĉi malsanan infanon, ĉu tute, aŭ, post Holbein la alie pruvita emas duoblaj roloj, Kristo Knabo kun la karakterizaĵoj de la malsanulo infano, ĉar liaj estis donacitaj al la pentraĵo montris, mi inter kio lasu la elekto, tiom

Holbein povis tre bone unufoje la esprimo de mirinda resanigo zorgo de la Madonna en la rideto, la vojon eĉ en Darmstadt bildo ankoraŭ mizeran kaj deprimita sufiĉe aspekto infanon duafoje la esprimo de la infano malsana-sano super la ridantaj printouts la sube eksigita kiel kuracis infano preferas; kaj ekde la artisto ne povus reprezenti ambaŭ samtempe en la sama bildo, li lasis la du bildoj estas komplementa al ĝi. Ankaŭ eblis akcepti alprenanta la duoblan rolon kiun la artisto iam pli la karakteron de Kristo infano, la alia tempoj alportis la malsana infano al la supereco; dum kiu, se ĝi estis la aŭtentikeco de la Dresdeno bildon aŭ volas tuŝi tiujn legoj vidi, ne pro la variado de la ridetanta Kristo infano devus esti metita en malsanan infanon ajn. La vido de la malsana infano (koncipita de aliaj anstataŭ forpasita) okazas en diversaj modifoj. Iuj parolas nur de la supro infano kiel malsana infano tute kion fari referencon, tie estas sufiĉa esence, sed vi povas ankaŭ agordi la specifa supozon ke estas en la bildo kun la kaŭzitaj de la Madonna sanigante malsanulojn malgranda brako de du-tempo tio estas la infano montris kiel la sama maldekstra brakoj, kiuj eĉ malgaja rigardoj estas mallongigita de la supro infano kun ili forturnita, en Dresdeno kopiojn etenditaj (kiuj ĉiuj la kutima interpreto kiel benon mano kontraŭdiras) el la malsupra okazinta en la sama prefera lumo, la sama nuda egalaj kurbharara, blonda egala, egale carente de la halo, sed tute sana kaj rigardas infanon kun fiksa gxi ridadis okuloj estas tirita. Tiu estas la starigitaj almenaŭ parte trifoje sendepende de unu la alian, nome de Mrs. Jameson, de Blake kaj de Jacobi, lego vidi min kiel la plej verŝajna - reprezentis nur kun la modificación - pro certeco ne devus paroli pri tiuj aferoj , 10) ke mi, pro postsignoj al analoga ekzemploj de duala rolojn en la antikva arto kaj Holbein precipe, la ebleco de duobla rolo de kristana infano malsana infano (Kristo infano en la formo de la malsana infano, estis donacitaj por lia resanigo la bildo) tiel kiel de Madonna kaj la patrinon de la infano 11) sed starigis. La fakto, ke en la kvina ĉapitro. la Holbein'schen desegnante No. mallonge priskribita 65 12) , de Madonna en niĉo kun konko Buckle resaniĝo miraklo maldekstre brakoj de ĉagrenitaj aspekto infano efektivigxos, subtenata de la alia flanko al la supozo, ke gxi estis prepara skizo de nia bildo sen mi, kiel mi diris antaŭe tiam metis multan pezon. Sed la apelacio ke ĝi estas la malnova arto, eĉ remotamente lokita, por meti la Madonna malsanan infanon en siaj brakoj estas, en iu okazaĵo, refutado, ekde eĉ ekzemplon de Holbein mano eĉ ekzistas 13) ; kaj la komparo de la supra infano, ĉu en Dresdeno aŭ Darmstadt bildo Holbein'schen kun aliaj kristanaj infanoj kiuj Woltmann mem nomas maltrankvila knabetoj, ĝi komplikas tute, nur por vidi kristana infanon. Tiu sama persono aperas dufoje en la saman bildon, estas tre komuna en antikva arto kaj Holbein mem ankoraŭ provizas kelkajn aliajn ekzemplojn. Ke la malsupra infano ŝajnas iom pli grandaj ol la supro, povas peti dume resanigo kiel realista kaj stila esprimo. 10) See.

pri Naum.-Weig. Arch. XII. 1. XIV. 71. jarcento. S. 35 kaj v. Zahn la Jahrb. 1. Jahrg., 1868. S. 142. 156th 11) Kio

kion diras o., konsentas. Oni devas vidi la Madonna en filinon Meier la de antaŭa geedzeco - ĉar Meier estis edziĝinta plurfoje, laŭ freŝaj Ermittelungen Lia Heusler La - la infanon sekve nepo Meier aj jaroj. 12) Ĉi

desegnon (n.º 34 sub la Braun kolekto Basel'scher fotoj) mi demandas je la venonta Holbein ekspozicio sed rigardi kiel ili tie ankoraŭ, pli frue faris asertojn de aliaj interesitaj konsideroj. 13) La

vere bizara lego de la desegnaĵo, kiun Woltmann aliflanke establas en sekundoj. Holbein II. 446, mi kredas ke mi faris sufiĉe en 1868. 139 v. Zahn la

Jahrb ..

Foje tiu rimarko, kiun mi ne povas dividi la vidpunkton de tiuj, kiuj tenas la signifon demandon por indiferenta pri la estetika-arta de taksado de la bildo. Ĉu la supra infanon malsanan infanon, tial estas rilate al lia eficiente karakteriza, kun admirinda ĉefverko, kiu en sia propra maniero kiel la kontraŭa poluso proponas la infano la Kapelo Sixtina la pinto;ekzistas nenio pli esti kristana infano kaj kiel tia, ĝi estas tute kontraŭdiraj kun respekto al ĝia erarita, plus la karakterizo de la alia larĝa kristana Infanoj Holbein la tiel historie neklarigeblan karakterizaĵoj kiel mizera Kristo infano samtempe malforta planto. Kaj tio de Darmstadt infano malgraŭ sia rideto en konsidero de siaj tutaj kutimo kaj deprimita estante apenaŭ malpli ol el Dresdeno, kiu devus konservi almenaŭ la avantaĝon de uniformaj efektivigo de maltrafis la tuta karakteriza de li antaŭe. Jes la verdikto entute komponado de la bildo devas ŝanĝi laŭ la lego. Laŭ la malnova vido tenita de la kontraŭuloj povas nur ruza, kaprica kaj nekomprenebla por la antaŭa konsidero de la fakto, ke la duobla reprezento de la sama persono en la sama bildo de Holbein la tempo vekis tamen neniu ofendo, trovante sprita inventado kaj acertadamente-arto dezajno. Prenis, tamen, ĉefe tiuj por Behaben la bildo sube, la scivola kaj gezwungensten deklarojn en reklamacio, aperas tiuj ekipita al tee. Jes lasta lego ne estus dekstren - kaj kompreneble vi povas ĵuri sen rekta historia evidenteco ne tio - tiel farus sinjorino Jameson, Blake kaj Jacobi, kiu malsupera al la komponado (kiu nur hazarde Blake la infana malsano specife sur la brakoj maltrankviloj) sprita kiel Holbein mem.Tiel almenaŭ ŝajnas al mi, kaj gxi devus aperi por aliaj kiuj volas iri kun nedekliva rigardi la komparo de la komponadon laŭ du legoj. Kompreneble, mi devas nei gxin al mi, Alvenantaj tien reveni al la tuta interpretado demando, kio estas malpli necesa, tiel, kiel ĝi senindulge, ĉiam la saman nepensebla restas lego, kiu kiel la Dresdeno estas grava loko por la aŭtentikeco de la Darmstadt kopio ke iu nekonata skribisto kiu operacias la ridetanta Kristo infano en Darmstadt kopion batante trajtoj en malagrablan devus, tamen, la kontraŭa relo tre imagebla. Nur mi ne povas helpi esprimi mian surprizon en ĉi tiu okazo, ke la kontraŭuloj de la aŭtenteco de la Dresdeno bildo, ĉiuj samtempe oponantoj de la lego de malsana infano (Wornum, Woltmann, Kinkel, Crowe, Meyer 14) ) cxiuj kiel unu homo Trovu Triumfo de la refuto de ĉi interpretado en la rideton de la Darmstadt infano kiu ĝuste kun la morna esprimo de Dresdeno kune - kaj tial, kune ni rigardas ĝin ankoraŭ - la bindendste subteno de tiu interpreto estas, ĉar ambaŭ formoj klarigis kune nur post tiu interpreto , 14) Inter

la reprezentantoj de la aŭtenteco de la opinioj por kaj kontraŭ la malsanulo aŭ forpasinto infano estas dividitaj.

Kompreneble vi povas vidi sur nenio krom la ridetanta vizaĝo de Darmstadt infano - kaj vere vidi la malamikojn tie sur nenio pli - kiel vi devus kapabli pensadon de malsana infano.Sed oni

ankoraŭ ne ekster la jam plena de mem komparis kun la Dresden infano vidi pli, ne sur la resto de la korpo kaj la resto Behaben de la infano, ne sur lia rilato al la malsupra infano, ne sur lia rilato al la aliaj Holbein'schen kristanaj infanoj, ne en aparta lia rilato al la infano en tiuj rilataj Holbein'schen desegnante No. 65. Fakte, mi - iam ion detenimiento devus transformigxos al la demando - kredis la lego de la bildo por vidi la tutan 'havi la apogon de; sed ĝi havas la parton de la malamiko trovis tro teda kaj maloportuna por preni ĝin; kaj tiel mi estas, ekde la apelacio al la malnova tradicio ne teni pli Stitch, nur la simpla klaro de vido kaj ilia prezenta kiel "absurda", kiel "maljuna pasaĝerino", kiel "brained hipotezo", kiel "weitspurigen" diskuto de Uzo kiel "versudelten gazeto" renkonto, sed ĉi tiu estas sufiĉe simpla kaj tre deprimente por mi kiel la alia komplico en la opinio, kiun mi kaj la refuto tute frauxlino. Miaj aliaj pensoj pri tio, kaj la traktado, la demando mi lasu flanken.

En malgrandaj aĵoj estas ofte la plej akra kriteriojn, do mi konfesas ke, tiel probablo kialoj ankaŭ ekzistas alie por la aŭtenteco de la bildo kaj Dresdeno estas emfazitaj per Mi, mi ja scius levi nur kontraŭ la deviga forto de ĉi tiu malgranda afero neniun obĵeton. Sed mi ne volas meti fajnan punkto do la tuta seriozeco de la demando. Eĉ unbefangenere kontraŭuloj de la aŭtenteco de la Dresdeno bildon kiel mi vidas antaŭ mi versxajne diros, "sed vi ne povas koni ', do mi nur ĵus diris ankaŭ por antaŭa kiu delonge scias nenion malamikigi ĉi bagatelo; sed samtempe memori tion. Ankaŭ kontraŭ la malgrandaj aĵoj kiuj ŝajnas pruvi la prioritato kaj sekve autenticidad de la Darmstadt kopii akra, la sesa fingro kaj la ruĝeta tono, kiu, en la Kabo II La parolado estis ke la samo povus esti: "sed vi ne povas koni '. Contribuïu a millorar la traducció

Text original

Kontrakti; ni trovos iun terenoj por suspekto kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno kopio (hergenommen de la originoj de ĉiu de Amsterdamo, laŭ pluraj aŭtoroj konsiderinda diverseco de lia stilo de pentrarto de la Darmstadt bildo, la sama kiel moderna indikita esprimo de Madonna kaj verda robo ), kvankam ne tute farita en la antauxa, sed sufiĉe mildigitaj por ne esti rigardata kiel plena, kaj pozitiva verŝajneco kialoj por la aŭtentikeco konsiderinde superis. Estonte compilación atendis detala ekzameno de la aparta stilo de pentrarto de la bildo povas atendi ke la decido de la sekureco apude. IX. Rekomenci. Kiel la plej malnovaj mesaĝoj, kiuj ĉiam intervenas en nia demando, te la Fesch kaj Sandrart, havas dokumenton emanas de la familio fondintino Meier Holbein'sches Madonna sen ĝustigita sur alia konata bildo kiel niaj du ekzemplojn, ni devas en tiu historia Tial, almenaŭ unu el la du, kiuj komence cuestionable, kiel aŭtentaj, di devenaj de juna Holbein, apliki. Sed povis ankaŭ ambaŭ aŭtenteco mem povas konduki duoblan determinon de la bildo kiel votiva bildon por la eklezio, kiel familia bildo por la domo, aŭ simple kiel familio bildo por du malsamaj branĉoj de la familio por la eblo kaj eĉ probablo de duobla reala origino [CHAP. VI]. dum aliflanke, estas

konsideri la eblon, ke unu el ili estas fraŭda kopio de la alia, organizita de avara arto ŝakristo [CHAP. VI.], Aŭ ajna persono elektita de la kliento mem aŭ posta posedanto plenumi la du determinojn kopii per alia mano sen intenco trompi estis. Nun povas la parta kaj kontraŭdiraj naturo de historiaj dokumentoj [CHAP. VI.] Tio ne estis refandita, ofte ne sentis, malfacileco, al juĝi por la vojo de pentrarto bildojn de ambaŭ aŭtentikeco [CHAP. V.], do la ordinara untriftige miksante la beleco demandon per demando pri aŭtentikeco [CHAP. III.]: La finia preskaŭ ĉie elspezita, dependa nur sur la subjektiva juĝo elekton inter trudas tie kontraŭaj opinioj aŭ supozojn [CHAP. IV.]: La senpartia spektanto nek justa dubas ĉu tute sekuraj decido de unu flanko aŭ la alia estas por fari la tuta afero jam, sed estas alfrontita de la plej kompleta kaj senpartia kompilaĵo kaj konsidero de ĉiuj kialoj por kaj kontraŭ la abrumadora probablo la autenticidad el ambaŭ kopioj. [CHAP. VII. Kaj VIII.] Precipe pro la jenaj kialoj paroli por la aŭtentikeco de la Darmstadt kopio: 1) provis fondi La rekta recirculación de Darmstadt bildon pri la fondinto familio, kiuj estis sur la kombino de historiaj malkovroj Woltmann informoj kun la novaĵo de Fesch kaj Sandrart, kvankam estas tre problema pro la kontraŭdiraj naturo de la datumoj kaj eĉ ŝajnas esti pli verŝajna trapasi la Dresden kopio [CHAP. VI]. sed restas de aliaj historiaj datumoj superflue, kiu povas alpreĝi al la origino de la Darmstadt bildo de Bazelo. [CHAP. VI.] Kaj se morgaux povus ankoraŭ esti penso de la supre tusxis ebleco ke la bildo en Bazelo estis mem kreitaj kiel kopion de aŭtenta arketipo de strangaj manon, do estas la probablo de tio, ne nur por trovi historia evidenteco, sed povas esti artistoj en Bazelo aŭ alie havas, kion oni povis fidi la bildon kiel kopion, se ne Holbein mem. Tradicio de la origino de Holbein ne povas pretendita por malpli ol la Darmstadt Dresdeno foton [CHAP. VII.]. 2) Estas internaj kialoj por la prioritato de la Darmstadt bildo disponebla; sed de la prioritato sekvas la aŭtentikeco [CHAP. VII.]. Notinde ŝajnas malfacile kombini kun la kondiĉo de la prioritato de la Dresdeno bildo, ke la proporcioj de ĝia enhavo estas tiom multe pli favoraj ol tiuj de la Darmstadt [CHAP. VII]; ke ili vere estas, sed ĉi tiu estas kontraux Woltmann kaj Meyer, kiu vidas difekto de la kopiisto estas probable subteni [CHAP. V.]. Kvankam nun akcioj ankoraŭ la eblo kiu reduktis nur de la ekstera spaco konsideroj, la dimensioj de la Darmstadt bildo kontraŭ la Dresden kaj la enhavo de gxi, en malutilo de proporcioj estis puŝita kune, ankaŭ eblas laŭ la Kabo. . VII faritaj rimarkoj ne esti absolute neis la eblecon de tio; sed konservas la unuan konsideras la avantaĝon de plej granda probablo. Tio estas ja iuj Pentimenti La lasu la Darmstadt portreton kiu vi desegnis al favoro de la prioritato de la Darmstadt bildo kabo. Kontakto VII. Sur la alia flanko, sed estas iuj cosillas (sesa fingro sur la manon de la infanino, fundo, ruĝa argilo en la voĉa bando de la tunikon por la averaĝa virino), kiu en la Kabo. Estas intencita. II, maldekstra, kiu aperas nur en la senco de la prioritato de la Darmstadt bildon eblas desegnita por inkludi per tio la plej grava pruvo pri tio, dum la komparo de la Virga kaj la malĉefaj gravuloj en ambaŭ bildoj Kabo. VII. Malpli permesi difina konkludojn en tiu respekto. 3) La plimulto kaj la aldona pezo de la spertaj voĉoj estas la pentrarto de Holbein la karaktero kaj ekscelenco en Darmstadt bildo denove decidis [CHAP. VII]; Iuj paĝoj

de la Grüder, K. Förster sed opozicio levas gxin kaj Kabo. V. la suspekto, ne ripozi sur la dekstra dokumentojn, ne revocada kaj devus elprovi sin en la estonteco kompilaĵo de ambaŭ bildoj kun ĉiu alia kaj kun aliaj Holbein'schen bildojn retuning al la nun superreganta Kenner Urteiles self-pezo reklamon fari. 4) retuŝo en Darmstadt bildo estas kontraŭaj Woltmann kaj Meyer, laŭ ĉap. II. Kvankam, almenaŭ agnoskas la Darmstadt bildo, sed ke ĉiuj partoj de la bildo estu pentrita per alia mano je aŭtentikeco de la ĉefa enhavo, ĝis nun nur la justecon de sola voĉo E. Förster si [vidu Fig. la dosieroj]. Por la aŭtentikeco de la Dresdeno bildo, respektiv kontraŭ la suspekton gxi inkluzivas la jenaj kialoj. 1) Historischerseits havas la Dresden bildo ne nur ankoraŭ verjährtere tradicio por si, kiel la Darmstadt kopion, sed aperas ankaŭ la plej severa ekzameno de historiaj datumoj, la rekta reciklado de Dresdeno Kopio de la fondinto familio ankoraŭ pli verŝajna ol la Darmstadt kopii se rekoni ke afero estas kiu suferas pro la kontraŭdiraj naturon de la maljuna mesaĝojn kun konsiderinda necerteco restaĵojn (ĉap. VI.). 2) La lastatempe establita de Woltmann, Kinkel, Crowe hipotezo ke la Darmstadt bildo devas esti la sola vera duobliĝis manoj sub la avidaj arto ŝakristo Leblon kaj Dresdeno kiel falsa teksto de la Reĝino Marie de Medicis dum sia restado en Nederlando vendis lin, tamen, la veraj, Darmstadt, venis Lössert, devas esti, ke la Reĝino Maria, kiam ŝi estis en Nederlando, tute ne povis aĉeti multekostan bildo kiu konfuzo de informoj sur kiu hipotezo baziĝas, estas pruvita, kaj ke la Dresden bildon ne de Bruselo, kie la reĝino logxas, sed Amsterdamo venis al Venecio. Probabla ol la aŭtentan bildon estis dublita sub Leblon manoj, estas kiu du aŭtentaj kopioj kunfandis konfuza en Fesch raportoj kaj Dresdeno bildo estas rekte de Bazelo, ĝi alvenas al la reĝino, kiam ŝi estis ankoraŭ en Francio [ ĉap. VI.]. Estas agnoski ke la modificación kiu Meyer starigis el la supraj suspektante vido [CHAP. VI.], Levas la samajn grandajn malfacilaĵojn, dum liaj aliaj malfacilaĵoj restos staranta male. 3) La suspekto kiu ŝprucas de la Dresdeno kopii tio sed eĉ kun la respektita kiel aŭtentan Darmstadt de la samaj lokoj Amsterdamo venis, kvankam la privilegion ne povas esti neita en si mem, en la mezuro unu prioritato kaj autenticidad de la Darmstadt kopio montriĝis ĝi devas konsideri; sed ekzistas ankaŭ neniu obstaklo pensi ke ambaŭ estas veraj kopiojn renkontiĝis unufoje en tiel art-amanta urbo [CHAP.VI.]. 4) Kiel malgranda kiel por la Darmstadt jam povas trovi por la Dresden kopii artisto al kiu konfidi kiel kopion, kaj faris tiurilate provo estas tute akcidento [CHAP. VIII.] 5) An aplikita sur trompado kopion probable prefere subtenis slavishly al la originalo, kiel esti tiom aprobita signifaj ŝanĝoj, kiel la Dresden bildo kontraŭ la Darmstadt montras ankaŭ havas tiajn Amsterdamo kie serĉi lian originon, verŝajne ne sen malkovro povas konsisti de fraŭdo kun Darmstadt originalaj samtempe [CHAP. VI., VIII.]. 6) Pri la demando, ĉu la pentrarto de la Dresdeno Darmstadt aŭ bildon bona

samopinias Holbein, do ne estas haro-levante kontraŭdiroj inter la spertuloj, kiuj traktas neniu fidinda objektivan rezulton de ĝi ĝis nun. Estas certe, ke antaŭ la apero de la Darmstadt bildo ne estas memorita por trovi la pentrarto de la Dresdeno foton kun Holbein neakordigeblaj. Unu el la diferencoj inter la du bildoj de la pentrarto en ĝenerala kaj verdeca duontonoj Madonna kaj infano bildo de Dresdeno en aparta scooped dubo devas esti akceptita, sen povi apliki kiel okulfrapa. Sekura juĝo ankoraux esperon de pli funda esploroj en la venonta ekspozicio Holbein. 7) La malfacilaĵoj, kiujn oni serĉis en la fakto ke la karaktero reprezento de la Madonna en la Dresdeno kopiojn de la atendata energio carente de Holbein, estas tro moderna por li portas la stampon de tre mola graco mankas parton de la pravigo [CHAP. VIII]. ĉar ili estas agnoski ilin sed kiel ĉiuj antaŭaj perturbador forto mankas, kaj de Lessing J. de la komparoj de la tapiŝoj en ambaŭ bildoj desegnitaj suspekto [CHAP. VIII.] Ne instruas sian rezonadon. 8) La kialoj kiuj altiras la samajn Woltmann kaj kun li Meyer de ŝanĝoj en la proporcioj kaj arkitekturon en Dresdeno kontraŭ la aŭtenteco de la bildo, estus Kabo. V. iam estis bona unaufgestellt; Kontraŭe, la Dresden bildo inkludas en lia malpli deprimita kondiĉoj la remanded Holbein'schen Madonnas kaj speciale, en iuj manieroj analoga nediskutebla reala Holbein'schen mano desegnon (kio eĉ povus eble esti unua skizo nian bildon) pli, kiel la Darmstadt, tamen, de la arkitektura ŝanĝojn Kabo. V. povas konkludi ion decida. 9) La teamo armis per Woltmann kredas ke la origine blua, transformas por la glazuro blu-verda robo de la Darmstadt Madonna en la Dresdeno foto estis imitita de miskompreno de la kopiisto verda, kvankam jam de la unua vido de konvinka probablo, sed mem Aliflanke, havebla al ili tiel malfortigas kialoj kiujn ĝi tute perdas la mirinda forto kiu estas ilia paslogxanto cxe Woltmann [CHAP. VIII.]. 10) Tie estas du malgrandaj aĵoj en la Dresdeno bildo havebla, el kiuj unu, la duobla mentono, kio estas la Madonna aldonitaj laux Ch. VIII. La aŭtenteco de la Dresdeno kopii malalta, la. Aliaj, la ŝanĝo en la esprimo de la supro infanon kontraŭ la Darmstadt bildo, preskaŭ bati aperas, ĝi almenaŭ atendi iun klarigon alian ol la celoj de la aŭtenteco de la Dresdeno foton 11) La multnombra tenatan vidpunkto ke almenaŭ kelkaj partoj, precipe malĉefaj karakteroj kaj malgravaj aferoj en Dresdeno kopiojn perfidis la mano de agento, ne povas esti refutado sed ankaŭ ne pruvis esti vidita per la aserto tiurilate, kelkaj ĝeneralaj kialoj [Kabo , V.], iuj specifaj Malgarantio [CHAP. IV.] Kontraŭe. Contribuïu a millorar la traducció

Text original

12) Fine, oni devas diri ke ne ĉiuj terenoj de suspekto kontraŭ la aŭtentikeco de la Dresdeno kopio tute farita, sed estas verŝajne superis per konfliktanta probabloj kaj pozitivaj kialoj. Dua Fako. A CTS n.

l) Aloys Ludwig Hirt profesoro en Berlino (1830). En lia skribo: "Arto Notoj pri vojaĝo tra Wittenberg kaj Meissen al Dresden kaj Prago, Berlino 1830," Hirt menciita en noto, paĝo 16 okaze de vidanta la Dresden kopii ambaŭ de Darmstadt, tiutempe en Berlino, kun la sekvaj vortoj: " La bildo estas tre simila al kelkaj jaroj alportis el Francio al Berlino por vendo, kie lia Royal. Highness, Princo William, la regxa frato aĉetis ĝin. " Poste laŭvorte jam en CHAP.I. observoj prezentitaj de la aŭtoro. 2) Franz Theodor Kugler instruisto en Berlino (1845, 1847). La aŭtoro estis en 1844 por mallonga vizito al Dresdeno, kaj rapidis "tuj post reveni de tie kaj kun la freŝa impreso de la loka bildo antaŭ la Berlina espécimen". La rezultoj de tiu komparo estas en speciala eseo en Cotta 'regulo Kunstblatt 1845. No. 8 kaj presita ĝin denove en Kugler 's "Malgranda Skribaĵoj kaj studojn por arto historio" L853 1) kiel sekvas, kie: "En longa Linger antaŭ la [Dresdeno] foton mi povis pro iuj vidpunktoj kaj aparte la teknikaj traktado kiu eĉ pli frue al mi egalaj se ne tiel decidis, ili rimarkis, maltrankvilo ne subpremi. La kapo de la Dresdeno Madonna Havas propra apelacion, dum ni malfacile vidi lin en alia germana bildo, sed ĝi estas eĥo de moderna formo de sento - mi volas diri ion pri la virina koncepto maniero simila en kio verŝajne aperos en tia energia krea majstroj kiel Holbein, preskaŭ desconcertante . Poste iru en la Dianto parte, precipe en la korpo de Kristo infano kaj ankaŭ ĉe la Madonna, verdeca duone tonoj partoj, kiel estas neverŝajna esti trovitaj en tiu speco aliloke en Holbein; konektita kun la malvarmeta ruĝa lumo ludoj en la samaj partoj de la Dianto fabrikas tiu modo de traktado impreson de jam memoris iun konsideron al la imitantoj de la italoj en la 16a jarcento .. -. , , Mi estis nun ege surprizita ĉe la Berlina espécimen absolute nenion percepti de kio kontraŭstaris min je la Dresden kopii alien. La Berliner bildo aperas en plena gradoj kiel tuto de A fero fandita. La traktado estas la sama ĉie; anstataŭ tiuj verdeta ombro tonoj kaj la blanka ruĝeta lumo ludoj aperas tie konstante en la Dianto, ĉu modifita kun la karaktero de la individuaj figuroj, nur la riĉuloj, profunda koloro tonoj, akcepti la ombro varma bruneca karaktero kaj estas bone konata por la periodo de arta aktiveco Holbein ' s, en kiuj la ekzekuto de ĉi tiu komponado falas, - la periodo ĉirkaŭ la jaro 1529 - estas tiel signifa. Proporcie, la modo de sento, kiu saturas la bildon, la aro de la popolo montris spiritan esprimo estas perfekte uniformo; precipe, la kapo de la Madonna, anstataŭ tiuj mildaj graco, iu pli sublima, pli altvalora digno, kio ŝajnas korespondi fakte al la ĝenerala karaktero de la bildo kaj eĉ la povo de la Majstro pli. [Hereafter rimarkoj pri la aplikado de Oro en la Darmstadt bildon, kiel la sama scivola kiu ne mankas sed ankaŭ en Dresdeno.] Plejparte kaj detale la Berlina pentrarto portas la stampon de la plej solvita konkurson kaj ĝi tiel ankaŭ la grandaj meritoj ke kiom mi povis percepti, almenaŭ en lia aktuala formado, ĝi akiris en tute unadulterated pureco. " 1)

Ĉi tie la nokton Rage, ke prof Felsing dividas la vidpunkto de la prioritato de la Darmstadt bildo; dum prof Felsing foje en letero sendita al mi (junio 8 1866) "La prioritato de vido pri la originaleco de la Darmstadt

bildo, bazita sur la Kontourveränderungen en la dua, la Dresden", okupita; kiel li pro la sama estis koncedita de litero de "skaloj, Kugler, Hübner".

"Mi povas por ĉi tiuj observoj kaj entute la impreson ke arta ĉefverko alportas al ni, sed tio estas tiel malfacila por ludi, nur tiam deklaras ke la Berlina bildo, la originala ekzemplero kaj do unu el la plej altaj ĉefverkoj de la granda germana Estas la artisto. Kiel ĝi poste konduti kun la Dresden foton, mi kuraĝas nuntempe neeble decidi pozitive. Do eta estas Holbein la sama ŝajnas nei manon en la genuoj portreto figuroj, do mi ŝatus ĝin sed ne nepre agnosku en la Madonna and Child . dumtempe estus ĉirkaŭ akcepti do ke Holbein faris la ripeto kaŭzante alia helpo, -. metodo, kiu nur estus tute nature per tia okupata ĉampiono " En J. Burckhardt maltrankviligis 2ª eldono de. Kugler 's Handbuch d d G. M. 1847, 282 trovas sin diras tre la sama juĝo, kiu asertas: ... "sed eble tio estas [la Dresden] kopio nur poste, kvankam persona ripeto de alia [de Berlino] kopio. " 3) Ernst Joachim Förster, pentristo, profesoro en Munkeno (1852. 1859. 1869). La aŭtoro mencias en piednoto de lia negoco. d. K. (1852 II. 235), la Darmstadt foton simple "ripeto" de Dresdeno, kaj liaj monumentoj (1859 Vol. V) »malnovan tre bonan kopion" de la Dresdeno sen motivi sian vidpunkton. Post la eldono de la Darmstadt bildo en Munkeno kaj li prenas la hakilo. z. Augsb. gen. fojo. Aŭgusto 29, 1869. No. 241 S. 3729 (ankoraŭ sen nomo subskribo) sur ambaŭ kopioj dum menciante ke kompilaĵo de ambaŭ bildoj en Dresdeno estas en la verkoj, kun la sekvaj reen: "Kio estos neevitebla en tiaj kompilita en mia opinio, estas la observo, ke la ĝenerala impreso de la Dresdeno bildo libera, alloga, bela, dum superŝarĝita pezan premon sur la Darmstadt bildo. Sed en la Darmstadt bildo estas lokoj kiuj neniu alia eble pentris kiel Holbein, kompreneble, tuj najbara al tiuj kiuj povas esti neeble ŝarĝi lin malsupren. The Dresden bildo, tamen, estas de supro al fundo de peco de perfekte harmonian impreson, tiu libera, facila kaj sekura en la kuracado, dum en Darmstadt bildo zorgoj kaj diligenta ekzekuto estas disvastiĝinta. " [Konata pri la diferenco de proporcioj en ambaŭ bildoj.] "Nu, se la tuta aranĝo en Dresdeno bildo estas rekoni esenca tiel bela kaj arte signifa, kaj tiel ombron sur la Darmstadt bildo falas, do tiu ankoraŭ notas decidis per tia eksterordinara beleco kaj mastrado de tiom Holbein 'kalko karaktero, tiu de aliflanke estas ne pensi Kie mi kalkulas la tutan grupon de virinoj ;. cxefojn, la vesto, la juveloj, ĉiu, kaj ne nur la teknologio, sed ankaŭ (kie ili povas elstari) la sento, kaj la plej granda knabo kun siaj nevestitaj frato tien kaj malkonfesis Holbein la arto, kiel, ekzemple, en la tro granda maldekstra mano de tiu infano, ke la ankaŭ tro granda kaj alie gravurita dikan fingron de lia dekstra mano (tiel ke ĝi ŝajne havas ses fingroj) . Tute misproporcia kaj registras tre bone ambaŭ manoj de la malsana infano en la brakoj de la Madonna, kaj lia dekstra piedo estas preskaŭ clubfoot. Tiuj malobservoj,

kiuj estas neebla Holbein 's povas meti fakturo, ne troviĝis en la Dresdeno bildon. La vizaĝo de la Madonna estas du bildoj de soulful beleco kaj pureco, kaj ankoraŭ estas la Dresden (kiun mi mem iam kopiitaj en petrolo kaj sekve konsiderita tre precizaj) koro gajnante en mia memoro kun pli kaj pli sekura prints intimeco. La plej granda diferenco emerĝas kun la figuro de la urbestro kaj al la malsana knabo. La lasta havas sopira malkontentigas esprimon en sia buŝo kaj dispecigo okuloj, en la Darmstadt bildo malfermitaj okuloj kaj ridetantaj buŝo. La Urbestro de la lasta preskaŭ trajnoj kaj aliaj formoj ol en la Dresdeno estas multe pli plena en la vangoj kaj trempas en la pitoreska traktado de la grandaj elspezoj de fondusoj por la modelado tiom multe de Holbein la granda simpleco en la dezajno de: ke oni bezonas nur por vidi la virino estras super (aŭ sur la patricio kapo de sankta Anna en Augsburg, kiu situas preskaŭ) rekoni la baza diferenco ". "Kio povas esti konkludita el ĉi informon? Cxu unu kopion de du bildoj? Ĉu ambaŭ originalojn? Kiu estas la estinteco? ... [Historiaj notoj sur la bildo por la Dresden Hübner] ... Povas esti kopio de Dresdeno ? Mi kredas ke, se ne aŭtentikaj verkoj de pentristo montras, kiu montrigxos tute egala, aŭ estas fundamenti al ajxojn kiujn la kopiisto estas nerefuteble pruvita, estas respondi la demandon kun la plej solvita Ne, ĉar kiu pli bona ĉe ĝi ol en la Darmstadt bildo, nur de regi sin, aŭ de artisto rezultan staris super li. Kaj ankoraŭ ne konas la historion. Ĉu la Darmstadt bildo kopion? Nek povas! Holbein mano estas nekonfuzebla! Do Estas tio eble ripeto? Tio, ankaŭ, devas esti neita, ĉar en ripeto de la Majstro ne venigi eraroj kiel tiuj designado por mi. Do estas mia opinio nur lasis supozi la Darmstadt bildon. . .[Ktp diskuto ĉapitro. III.] Workshop. Por mi la rilato de tiuj du ĉefverkoj aperi al ĉiu alia, ambaŭ el kiuj devas esti kalkulita inter la plej grandaj trezoroj de Germana Arto ". La antaŭa artikolo estis atako de la parto Woltmann la hakilo. z. Augsb. gen. contemp. datis 9 septembro 1869 No. 352 S. 3894 sperto. Woltmann kulpo ignorante sian novan historian malkovroj kaj rimarkoj pri la Darmstadt Madonna, venas al tiuj enkorpiĝoj pri la diferencoj en la proporcioj kaj arkitekturo reen en du bildoj, ĝi pledas erara inkludo F . Uzo de la arkitekturo en la Dresdeno bildo, kio per pikoj de la bildo estas farita, sed ne persvadas en la originalo, kaj akuzas ke li mensoge skribi la patricio kapo de Mörz sur Holbein, ghis la sama laŭ la aliĝo en 1533 sur la dorso, kie Holbein estis konata en Anglio, kaj poste la pentrarto, prefere en la Amberger ekzemple, ne por Holbein povus ekesti. Kontraŭ multoblighas Förster (nomita subskribo) lerta en la Suplemento No. 261 al Augsb. gen. fojo. 1869 S. 18a septembro 4035 per Woltmann akuzita aroganta overconfidence kaj insistas sian opinion pri la aŭtentikeco de niaj interrilatoj gehends bildoj senĉese, sen, tamen, novaj faktoroj tiel levita. 4) Gustav Friedrich Waagen, pentristo, galerio direktoro, ktp en Berlino (1853, 1858, 1866). A, prof Felsing en Darmstadt direktita mi sciigis tio, noto de J. 1853 aldonas sur la aĉeto de la Darmstadt bildo en Berlino la aŭtoro: "Parenteze, mi ege ĝuis la malbono, kiun Mi sur la interrilato ĉi bildo estis farita al la en Dresdeno, kiel vi dividis, vidi en ĉiuj pecoj de tiel admirinda artistoj. Kaj mi havas miajn unuavice bazita sur la fakto

ke mi tuj post mia reveno el Dresdeno, ĉi tiu fojo en la salono la princino subiĝis bildo situas proksime ekzamenado. " "Ĝi estas eĉ pli karakteriza en la traktado de Holbein la vastigo kaj markigeren prelego kaj certe la unua el la du, kiuj certe estis origine en preĝejo en Bazelo." Poste, ankoraŭ sekvas kelkaj notoj por Fiorillo kaj Hegner por apogi la vidon ke la Dresden kopio tamen estis en la posedo de la familio. Alvenantaj estas la temo de la aŭtoro en lia pamfleto: ".. Kelkaj rimarkoj pri la nova aro-supren, lumigado kaj katalogado de la Reĝa galerio de pentraĵoj en Dresdeno Berlino 1858" diskutita. Ke tio [la Darmstadt] devene de la Urbestro Meyer sur ": Unue, li parolas la" konvinko "de Holbein dediĉita kiel votiva por la Virga Maria preĝejo aŭ kapelo estis ordigita ekstere sed la mastro estis kaŭzita, estas la sama por la la urbestra domo, preferinde en lia graveco kiel familio portrait, ripeti, "li motivis ĉi konvinkon de la fervoruloj katolikismo de la fondinto unuflanke kaj la karakteron de la bildo kiel familia bildo aliflanke, kaj daŭrigas:" La propreco de ĉiu de la du bildoj korespondas al tiu konjekto inmensamente. La bildo en Darmstadt estas tre solida impasto kun granda malvarmeto tre ekvilibre en momento la individuaj figuroj gradita, sed konstante varmega bruneca tono de korpo partoj, kun neordinara majstreco, sed rilate al la en Dresdeno iuj kun Larĝeco efektivigita. La kapo de Maria en rilato al la pentraĵo en la Dresdeno io pli grava, jes Herberes. Diversaj devioj, z. B. forta guto ombro sur la centro de la Meyer patrina vizaĝo proksima al ĉiu, kiu komparis la pentraĵojn zorgeme, la akcepto de la Sinjoro Hübner, ke la sama estas kopio post kopio en Dresdeno, tute ekstere. Ĉio estas kalkulitaj en la Darmstadt bildo en potencan efikon je certa distanco, kiel ĉi tio alportas la korpon al la altaro kun li. Tien apartenas ankaŭ reliefigis per Kugler apliko de oro en roboj. Kontrasto troveblas en la Dresdeno bildo tiaj ŝanĝoj, kiujn faras aparte taŭgaj por proksiman konsideron, kiel ĝi okazas en unu ĉambro. La kapo de Maria estas dolĉa kaj milda esprimo en la traktado, en plej malgranda mezuro impasto, pli mola kaj pli en la individuo. Simila eblas kun la aliaj karakteroj, kun la escepto de la Urbestro, kiu estas iom malplena kaj pli malfacile percepti. La virina kapo estas tie, probable en lia nomo, ĉar la virinoj plejparte en siaj portretoj amas minimumigi ombroj, kaptitan en plena lumo. Kvankam nun Kugler estas tute pravas kiam li diras ke la verdeta duone tonoj en la karno en bildoj Holbein estas 's tre nekutima, sed mi havas la konvinkon, ke tiu mirinda bildo ankaŭ kontinua de la mano de Holbein ekestas. " Fine: "nur la Fußteppich [en Dresdeno bildo] iun substancan celon, ŝajnas al mi tro volátil kaj mekanike traktita, tro peza en tono por li [Holbein], kaj devus esti lasita al li helpanton." Kiel ebla kontrauxis Liaopinie kondukas skvamoj (p 46), ke "kiu tiom grandajn artistojn kiel Holbein volas havi ne sentas sin al la ripeto de bildo tiel ansehnlichem medion". Tia sedo sed povis nur trovi spaco se vi Hegner kaj Kugler ekzekuto de Dresdeno foton kun Holbein supozu okazos vizito al Bazelo de Anglio en la jaro 1529, dum li faras varion de eksteraj kaj internaj kialoj de apelacio. "Tute malsama li daŭrigas - estas ŝin kiam Holbein pentris tiun bildon antaŭ sia falo en 1526 forveturo al Anglio de ekzistanta letero kiun li lia patrono, Erasmo de Roterdamo, por

sia amiko, Petro Aegydius. en Antverpeno, donita evidenta nome certe ke Holbein decidas pro manko de aĉeto por tiu vojaĝo Kiu povas dubi, sed sub tiuj cirkonstancoj ;. kiu li povas fari la laboron de puto respektita persono, kiel tiu Urbestro Meyer, ripeto de la bildo estos transprenita .... Kiuj kredas ke Holbein pentris la Dresden foton antaŭ la jaro 1526, bazita ĉefe sur la granda simileco en koncepto kaj makulojn kun la indikita 1519 Portreto de Bonifacius Amerbach en la Muzeo en Bazelo, kaj la moderaj diferenco en la aĝo de Meyer kaj lian edzinon al la Dresden foton kun ili en la nomumitajn 1516 portretoj, kiuj estas ankaŭ lokitaj en la Muzeo ĉe Bazelo. " Ekde mi en la Dioscuros (1866 p 181) indiko Schasler 's trovis kion Skaloj estis esprimita en kunveno de la Socio por Arto de la mezepoko kaj la moderna epoko de la 20 majo 1866 "vi ne iros malbone se vi estas en la Darmstadt foton vidu retablo, en la alia [Dresdeno], tamen, reproduktitaj siaj lernantoj kaj intencita por dekoracio de ĉambro reprezento antaŭsupozas ", kaj pro tio mi ne povis tiun informon kun la vidoj inkluzivita en antaŭaj kunvenigi, mi turnis litero kun peto por klarigo pri kial skvamojn , el kiu mi ricevis la agrablan respondon (datita 18 februaro 1868.): "Ĝi neniam okazis al li fari tian deklaron," kiel Dr. Schasler ecoj, sed la sama estas pura " invento ". Tio necesigas la jenaj versioj: "Mi prefere ĉiam la vidpunkto restis ke ambaŭ bildoj en la ĉefa, de Holbein levigxu. Tamen, la portretoj Se eĉ havas pli riĉa kaj pli idealan karakteron en la Dresdeno kopiu la Maria, kiel estas tiuj sur la Darmstadt kopii al kaj volas parton de la rezultanta mano partneron, ĉar mi havas ĉar, kiel vi mencias eĉ trovis la kapon de la urbestro tiel seka antaŭlonge. Sed eĉ la partoj de la portretoj, kiujn de Holbeinrezultan mano, estas kompreneble, kiel kopioj, ne . tiel vigla kaj sprita ol la originaloj sekura sed li havas familianojn en la jaroj 1529-1830, en kiuj falas la Dresden bildo, ne sidis denove, estis li do neniu elekto sed por ludi kiel tiu ĉe la Darmstadt vidis kopiojn, dum li havis liberan medion por Maria. Mia amata ĉiam estis konvinkita, ke la Darmstadt kopio estis pensita por la eklezio, sed mi ŝatus determini en pli detalo en tiom multe, ke mi, kun Dr. Woltmann , por An epitafo pensas. Ankaŭ mi povas el la kialoj por kiu en la Dresdeno kopii familio portreton kiu estis pentrita por la domo rimarkas, ne batas. " Oni ne povas helpi en tiu kazo, trovi kontraŭdiron en la supozo de la formado tempo de Dresdeno 1529-1530 kun la bildo enhavis en la supra supozo "1526", kiu verŝajne estas bazita nur sur volatilidad. 5) ro Julius Hübner Pentristo, prof u. Galerio direktoro en Dresdeno (1856. 1861. 1869. 1870. 1871). La aŭtoro referencas en piednoto al lia lerta de Dresdeno Picture Gallery (1 red., 1856. 16. 2ª ed., 1862. P. 19) la Darmstadt bildon kiel "bonega samtempaj ripeto" de Dresdeno, kaj manifestiĝas kiel kiel sekvas de Kugler la vido de la prioritato de la bildo: "Kun tuta respekto al la fama arthistoriisto, tamen, ni ne povas trovi sufiĉa kialo por postuli lia." Por temoj en la katalogo kompreneble, ne estis kvadrato.Poste, tamen, estas la sekva »en 1861 post renovigita konsidero de la Darmstadt pentraĵo"

notita noto de Hübner mano raportitaj en v. Zahn La pamfleto S. l. 4 "La Darmstadt foto estas verŝajne ne kopio, sed miaj Por tenante la manon de la sama mastro, ĉar tiaj grandaj ŝanĝoj ne havus kopiisto, tamen kuraĝis alia ekzemplero, ĉu en unu. Krome, tamen, li farus en la finaĵo de tiuj partoj, kiuj en la Darmstadt foton estas ekzekutitaj, kiel en Dresdeno, ne devas iri preter la mastro. " "La hipotezo ke Holbein pentris tiun bildon estis unue havas objektivan ekzameno Multe ĉar kiam vi samtempe sub, unua ekzemplero ne scipovas Kugler , ankaŭ la bonan de la du komprenas, ĉar tio ne decidis. Kontraŭe ŝajnas prefere La ĉefa karaktero de Maria kun multe ne tiel ideala kiel la Dresden, ne certas kaj decidis tenantan en siaj proporcioj, kvankam eble kompletigis preskaŭ laborema. Holbeinpovus do faris nur en la Dresdeno bildo pliboniĝoj, sed mi devas konfesi en ĉio tio, ke kun iu probablon de tiu hipotezo estas ke iu kiu ne tute konformas mian senson de la faktoj. " "Vi probable faros plej bone forlasi tiun misteron provizore nesolvitaj, kaj sercxas nur la propraĵoj de la du bildoj por reciproke ĉiam iuj kaj desprejuiciadamente konstati. Por tiu celo, nur alfronton inter la du bildoj estus nun, sed en la lasta petskribo flankon ĉe flanko, la dekstra duono kaj alie de granda intereso. En grandaj avantaĝoj de la Dresdeno bildon, en mia opinio, ne perdas kaj Darmstadt ĉiam montriĝos danĝera rivalo en iuj aliaj rilatoj, ktp, kiel en la konservado de koloraj robon Marie, kiel signifa. " Fine, mi tre aprecas la aŭtoro jenaj okazaj epistolar notoj: De aprilo 25, 1869: "En legante viajn eseojn Mi memoris kial sed ĝis nun, kiom mi scias, neniu analogio argumentis ke la juvenil portretoj Meyer kaj virinoj samtempaj kaj bona replikojn (Hübner ekzistas, do? por la samtempa ekzisto de du grandaj bildoj devas esti kialo vorbanden estis en ĉirkaŭ du branĉoj de la familio. La kopiojn se vi volas nomi ĝin tiel, juveniles portretoj estas tiel, ke mi je unu de miaj vizitoj al la Basel Direkto de la Muzeo atenton estis kiel unu kiel originalaj kaj viceversa kalkuligis. Ili estas nomataj tie Ambros. H. sed ili estas en tiu tempo en 1516, sed probable sekura sub la rekta influo de HH HOWTO ". Aprilo 13, 1870 anonco de supozo ke la verda koloro de la robo de la Dresdeno Madonna ŝanĝante al Holbein 's venis tempo por uzi, malkara anstataŭanto aŭtentaj ultramarine povas falinta, kune kun la sekva rimarko: "Do ni devos nia [Dresdeno] Formi tre decida kaj senduba Pentimento ĉe la dekstra mano de la knabo staras sur la brusto de la infano, kiu laŭ mia scio neniu ankoraŭ rimarkis. " De 9 februaro 1871. Retiriĝita de la supre konjekto per jena noto: ". Tamen, mi ŝatus mencii ke post la penoj faritaj lasta somero purigante nian foton, unufoje forprenis tre yellowed glazuro de la aero, de la sama belege milda, sed multe pli decidita blua donis tono, la brile vera al la tuta arkitekturo kaj beautifies la tuta akordo de la bildo mirinde. En kontrasto, tamen, la verdaj tonoj de la Madonna vestita pruvis esti tute aŭtentika kaj pentris, ne kiel nachgegelbt aŭ mallumigitaj, kiel mi ofte antaŭsupozas mem. Ankaŭ amas la verda, jam, iu mallumigis kiel tia, kiel eble kun la sama koloro en Morrethintergrunde, ĉar ambaŭ estas nun la plej forta

tonoj en ambaŭ bildoj. Ĉu vi ne vidis ekde nia bildo, tial vi estos tie denove en rilato al la kolora aspekto kun vidi la ĝuado. " Scales 1858 s. No. 4a 6) ro Wilhelm Schäfer en Dresdeno 1860 La aŭtoro kontraŭas la trian parton de sia tri-voluma verko: "The Royal Picture Gallery en Dresden« 1860. S. 787 vaste kontraŭ Kugler 's kaj Scales estas vido de la prioritato de la Darmstadt bildo, sed sen esti vidinta la lasta mem kion lia opozicio pli weightless faras kiam erare fari rimarkon Skaloj 's sur la efektivigo de la tapiŝo sur la Dresden bildo en Darmstadt kaj referencas al tiu juĝo estas apogita kun. Li konsideras probabla "ke la frato Ambrosius Holbein la Darmstadt bildo nur post Hans Holbein 'estis pentri s Weggange de Basilea en 1526 ", kaj rilatas al la juĝo de la pentristo Grüder , kiuj kune kunWoltmann 's opozicio Tamen jam en CHAP. IV. Sciigis. Ke la Reĝino Maria de Medicis dum sia restado en Nederlando, kopio de nia bildo povis aĉeti, jam kontestis Paŝtisto pro nesuficheco de siaj rimedoj por fari tion. Hübner 1861 s. No. 5a 7) Dr. Albert v. Dental Konsilanto en Dresdeno (1865 1867). De la jaro 1865th v. Dental entreprenis en 1865 komparo de la du ekzempleroj, la rezulto de la plej detala kaj funda reprezento de la rilatumo de ambaŭ estas ke ni havas ĝis nun, en eseo de Naum.-Weig. Arkivoj 1865. Xi. S. 42; ankaŭ sub la titolo "La Darmstadt Kopio de Holbein la Madonna. Lpz. 1865" speciale de presitaj. Por tiu celo, speciala preparado de la Darmstadt bildo en favora lumo kaj la malpliigo li estis rajtigita de tracings, laŭ kiu en lia pamfleto kunmetita per streko de Dresdeno bildo konturo desegno estas farita de la sama. Tuj antaŭ kaj post la ekzameno de la Darmstadt bildo vizito al Dresdeno kaj pli proksima ekzameno estis farita de la sama. Ignoras la plimulto de priskriba detalo, gxis la aŭtenteco demando tuŝis nur ĝenerale aŭ malproksima maniero de tio, sed ni reliefigas la jenajn punktojn. S. 3. "Unu kaj sama Carton ŝajnas servis gravuri ambaŭ bildoj, individuaj figuroj movis, ŝanĝis la arkitekturo kaj la desegno estis gehends modifitaj - ĝi postulas, fakte, nur malprofunda vido, percepti ke la Dresden kopiu ĝin per plena konscieco la favora opinio devis disiĝi. " 5. "La rezulto de ĉi tiu direktita al aranĝo kaj proporcioj de la figuroj esploro povas resumi dirante ke en la Darmstadt bildo unu post gehends gedrückteres rilatumo de la komponado ĉeestas, komence pro la malsupra ĉambro, sed tiam per la tendenco de la artisto ajn." 5. "La koloro de la Darmstadt bildo estas malfacile taksi, ĉar el la malhela flava

verniso kovrante la brilaj lumoj sur la robo de la genuantinon estas forte flava-bruna, kaj ĉiuj nuancoj de blanka -. Kun la escepto de sola punkto sur la brako Vorstoße de Maria - en bruneca modelita tonoj - ilia originala stato, kiel videblas en pluraj malgrandaj diakiloj nudaj de glazuro, staris la subtila grizaj tonoj de la Dresdeno bildo multe pli proksima ol ŝajnas nun. " "Havas precize tiu glazuro revestimiento probable en simila maniero en la karno tonoj de la kohera hela tenis ĉe la Dresden bildo kvin adoleskantoj karakteroj kies brila koloro kun la weißlichrötlichen lumoj, verdeca transira tonoj kaj lumo varma ombro tie tiel malsama de la ruĝeta bruna Incarnat la tri maljunuloj kio blurs diferencoj en la koloroj de la originala kolornuancojn kaj tonoj donis la tutan impreson de uniforma varma bruneca modelado. " S. 6. 7. Ins detalo de la individuaj karakteroj kaj aliaj partoj postkuris diferencoj de koloro inter du bildoj kun jenaj konkludo: "Estas evidenta de tiuj indikoj, ĉar ambaŭ agas tute malsamaj bildoj en iliaj koloraj impreson, kie la efektivaj kontrasto de la profunda mallumo. grandaj masoj de drapirajxon, en kiu modelo estas videbla preskaŭ, sed kun la lumo vi limo, tiel malmola, tamen fora koloro tonoj de la karno kaj la hela kostumoj, tie estas multe pli trankvilaj kaj pli kohera sinteno, kies originala efekto povas imagi malfacila de la spektanto, la ĝenerala impreso estas tre proksime al la koloro efekton Holbeinkunigas la junulara laboro en Aŭgsburgo kaj Munkeno, dum en Dresdeno bildon tute propra, probable sen konata germana grupo bildon pri la 15-a kaj 16-a jarcento tory en linio de koloroj praktikas lian efekton, la sola en Holbein la portreto postaj bildoj de siaj kunlernantoj faris. " S. 7 kaj 8, diferencoj inter du bildoj en la temo de la reprezento de la Madonna, kun emfazo je la avantaĝoj de Dresdeno, kaj la sekvan Abschlusse de la juĝo pri la Darmstadt. "Kun ĉiuj digno kaj iome pli idealan esprimon de la Madonna vizaĝo de la bildo mankas la" "favorita" ", kaj ni ne vidas ĝin kun la sento antaŭ sola en ĉiu kreado de granda majstro stari. " S. 8. diferencoj inter la du bildoj kiel la supra infano kio trudas rimarkoj tie en la diskutejo [CHAP. Legu II, IV kaj VIII], kun la sekva konkludo: .... "Excised de la komponado estus eble diskutis la Majstro, la du kapoj [de Madonna kaj infanon en Darmstadt Kopioj], sur pli proksima inspektado kaj kompare kun la aliaj partoj de la bildo povas ekzekuti per mano ne dubas, tiel kiel la surfaco de la farbo ne ŝajnas konfirmi la iomete leviĝanta suspekto de lezo ;. kaj ĉiuokaze, en la najbareco konsideris, ambaŭ kapoj tre gajnos " 8 S. u. 9. Diferencoj de ambaŭ bildoj pri la esprimo kaj ekzekuto de la kapoj de la malĉefaj gravuloj, la vestoj kaj helpaj aferoj (cidaron, tapiŝeto), en kiu staras la Darmstadt bildo ĝenerale preferon al Dresdeno estas koncedita. Fine, la aŭtoro konkludas S. 9-41: "Kiam konsideranta la jxus priskribita detaloj devus esti donita al la konvinko, kiu jam permesas la komparon de la aranĝo kaj proporcioj sugesti kiel probabla kiu la Darmstadt kopio de originala bildo de Holbein kaj ke la fronto Dresdeno portreto aperis. " "La mano de Holbein 's en la majstra ekzekuton de multaj partoj verŝajne misjudge

Neniu donas proksiman rigardon ĉe la Darmstadt bildo kaj se nek tradicio, nek designación per dokumenta pruvo venas al lia helpo, la inspección devas esti la pravigo por la esprimita opinio en ĉi nuna kazo, kiel sendube. konfederitaj sed la stampon de originaleco kun la propra rilatumo de malpli favoraj aranĝo kaj proporcieco kontraŭ duan kopion, do probable ne povas fermiĝi en malsama kunteksto ol tiu ni en Dresdeno bildo plibonigis ripeto de la Darmstadt kopio starigis antaŭ ni havi, kies propraĵoj povas esti derivita preskaŭ tute de konscia kritika procezo de la artisto. Kio interna progreso de la majstro kiu malkaŝis la kvocientoj, speciale en akra kompreno de ritmo, lokita kiel estimulante temo por kialo, se eble tuŝo itala artistoj aŭ artaĵoj influis lin je la malriĉeco de la supre povas Holbein la Basel resti aktualan aŭtentikaj mesaĝojn nek probable trovebla ol la specifita tempo de ekzekuto. Sed en tia okazo kuŝas ne pli granda perdo por la arto historio, kiu ne estas sur la Majstro kurso de evoluo larĝe en la mallumo. De la formala principo de la Renaskiĝo jam tuŝis en la tempo de sia frua Augsburger junulara laboro, li raportis al la finaĵo de la Dresdeno portreto la klimakso kiu la germana arto atingis alveni sub la promocio efikon de la samaj, kaj estas almenaŭ la probablo de kontentiga klarigo la tiel ame plenumis repliko en la fakto keHolbein instigitaj de iu okazo ripeti lian bildon (sed verŝajne ne pentri unu por preĝejo, unu por la domo), kun la difina konscio estis por povi superi , Vi trovos jam en la komparo de la malgranda konturo, kiel la kresko de la kadro, la preĝanta patro Up dorso, la plezuriga pliigo en la Maria pozicio kaj movado devis renovigi la sinjoro, la ĝojon de kreado, kiel okazis, ke li nun - eble la impreson de ia personeco utiwizing - unue en la menso de Maria enkorpigita al ĵus malkovrita idealo, kaj oni same bone komprenas, ke la ripeto de la unufoje jam kun ĉiuj lia malvarmeto kaj prizorgi naturo amuzis portreto kapoj kiel malaltaj aferoj nun portu ĝin malpli kaj eble instigi kuntiriĝo de la asistencia forto (lia frato Ambrose ?) igu. " De la jaro l 867th La atako Wornum 's sur la autenticidad de la Dresdeno Madonna estis (1867); Estas fakto. Dum havanta konversacion pri ĝi kun v. Zahn. klarigis, ke la manko de decida historiaj notoj interno trajtoj ŝajnis al li sufiĉe paroli por la aŭtentikeco de la Dresdeno kopion en lia hejmo estis descontinuado, trankviligi malsupren tie, kaj evoluigis je mia peto, liaj opinioj sur sinopsis (junio 18, 1867) Mi resumis lian ĉefaj punktoj, kaj kion mi folgends kaŭzi la plej signifaj dezajnoj de mi bedaŭras ne povi plene elĉerpi la riĉeco de klarvidaj kompara rimarkoj pri la malnovaj majstroj. La aŭtoro komencas: "Por la autoría de Holbein la Madonna en Dresdeno, mi konsideras ne nur la nedubebla pliboniĝoj en la proporcioj de la bildo, sed ĉefe ankaŭ la ŝanĝojn en la kapo de la Madonna por pruvanta, pro la jenaj kialoj. ' "La Madonnas kapo de la Darmstadt kopion min, kaj verŝajne por ĉiu desprejuiciadamente spektanto la impreson de ordinara kaj enuaj apero. La eksterordinara grandeco de la vizaĝaj partoj konektita kun la profunde tranĉita malluma modelado, nome la profundaj ombroj sub la malmola-desegnita brovoj doni la vizaĝo esprimo matura en laborantaj laboro kaj ĉiaj emocio virino kies rideto kun la nekonfuzebla severeco de trajnoj ne agrabla kontrastoj. Ni havas la senton, ke la

majstro nek tipa idealo de Marie mieno nek personality've havis en menso de allogas intereson, estas tiel kiom mi povas juĝi, nenio en ĝi, kiel ĝi diferencas de sennombraj aliaj virinoj sanktuloj la sama epoko Nur komparu la diferencoj certe ne idealigita fajna kapon de la juna virino kun la -. kompreneble ankaŭ por la absoluta grandeco rilatumo perturbi trajnoj de Madonna! La okulo areon senmove, la deklivo nekonfuzebla rigida, por trejnita masklo mentono - fari tiujn movojn en ilia tuteco de la impreson de indiferenta personeco de la vicoj de la ordinara vivo, honesta, ordigita kaj bone "kiel parto sichs" preta kaj pentris, sed sen ĉiun postsignon de trans tiu vidpunkto ". "Vere, la pentristo de la Dresdeno bildon de tiuj trajnoj kreis ion tute novan, ni ne devas nei la valoron de granda beleco, se ni iam volas alporti la uzon de tiu predikato en la vidaj artoj". "Scii kie ili baziĝas, ni rimarkas la proprecoj de Holbein la koncepto de naturo ". "Tio ĉe Holbein 's kaj Dürer bantoj nomo de famo, post serio de estimata, sed ne epokon farante majstroj novan etapon en la evoluo de arto priskribi, ili ŝuldas en unua loko la fakto ke la korpo de la bulliciosa venigi naturon en siaj artaĵoj esprimi, por ke, pro tio ke ne nur Eyck ' jam faris en la supera finaĵon s, la spegula bildo kvazaŭ la rigoran koloraj lumo kaj per tuta ĉarmo de materio kiel vere prezentis pitoreska ŝarĝojn sur la surfaco alfiksis sed la unuiĝo de la partoj sensualize per reliefigante la interrilato de la superaj organismoj propra ritmo kaj proporcioj, inkludante la konscia aŭ senkonscia scio de la grava por la vidaj artoj plastically-anatomia strukturo, la statika leĝoj de naturo, vegetaĵa karakterizaĵoj, ktp - ĉiuj helpe memsemigxintan arte senvalora perspektivo metodo korekte projektita sur la surfaco.Sed dum Dürer uzis tiujn momentojn de arta kreado signife al pliigo en vivsimila esprimo kaj ĝiaj formoj inspiras per la nura skizo kelkaj la frapanta vivo forto tiam ĉe Rubens por la interago de la plej turbulenta desegnon kun la suko plena gusto en mondo de formoj de pliigita fizika forto reen fariĝas, estas enhavo Holbein (ni parolas ĉi tie nur pri la portreto bastono reprezentoj) kun la pitoreska bildo de la arestita en la karakteriza esprimo de ilia entuta apero trajtoj kiujn li nun kompreneble kun multe pli granda sindonemo al la propra naturo de la Sitter kaj kun multe unbefangenerer observo de - kutime reproduktita en plej milda lumigado - coloreando portretas. Li do estas la granda nederlanda (Mi havas portretojn de Eyck 's kaj iliaj plej bonaj lernantoj, inter kiuj la plej elstara en tiu respekto, Antonello da Messina , ene de la signifo) tre apude; jes li nur superi, ke li la organikaj funkcioj de Schädelbaues kaj la plej rakonton partoj de la vizaĝo; de tiuj kiuj estas malnovaj, kiam ili estis singarda kaj al la naturo ĉiam io timiga desegno preterlasi aŭtoveturejon de la solida sen karrikieren eterne; tio donas por la unua fojo bazita sur la observado de malvarma midtones sinteno (analogio de la iluzia efiko, ne ĉi mem), verŝajne la Eyck 's kaj Antonello , sed ne havas la aliaj studentoj, kaj ili fanfaronis, ke nur escepte povas. " "Ĉiuj tiuj avantaĝoj, kiel mi apud Holbein eksciis alproprigi ajnan aliaj, mi trovas nun en la kapo de la Dresdeno Madonna kombinita reprezenti personeco kies trajtoj, en kontrasto al la indiferenteco de la Darmstadt Maria kaj malbeleco de plej (? v. dento) aliaj Holbein povas 'ekvidas regi Madonna aŭ inaj sanktuloj konscian formon

gracia bela vizaĝaj formojn kiel la portanto de la dia Marien-naturo. " La aŭtoro evoluinta. Pli poste kiel en la arto de antaŭ Eyck 'regulo mezepoka kaj Eyck 'regulo lernejo mem serĉis kaj en Nederlando, ĝis en postaj epokoj en ŝparante Gracia-Bela vizaĝo edukado virina idealo ciferoj ol en rilato al iuj tipoj bazitaj, nur devis iri al tiuj sinjoroj maksimume perdita, kiuj prenis ĝin plej serioze kun la entrudiĝo en la natura organismo, la Supra germana, Dürer kaj Holbein mem; do "la ideala sanktuloj-tipo Big vizaĝo ovala, ronda frunto, delikata nazo kaj lipoj kun la milde ondeca formado de grandaj partoj de la okulo, inter kiuj la plata nazaj ponto pli kunigitaj ol dividadon aperas" ne alie precizigita kiam Holbein trovi, kaj estis rimarkinde la Darmstadt Madonna "kiu ĝis nun ebla". Li koncedas ke cxi tion kiel sedo al la aŭtoreco Holbein povus argumenti 's ĉe la Dresden Madonna, sed ke "tipo kiu tre rilata individua eduko al kreskanta listo de eksterordinara karaktero show". Sed li nun raportas al la tempo de lia konstruo (1526) post verŝajne ĉirkaŭ la Dresden Madonna samtempaj portreto de Offenburgerin, kie la karaktero gracia beleco ankaŭ tiel decidis prononcitaj. Kiel indikilo, tamen, ke donita eĉ ĉe la Dresden Madonna gracia bela modelo de realeco la evidento por lia realisma bildigo, li faras (la Darmstadt Madonna mankanta) sub la mentono de la Dresdeno Madonna asertis, certigante neniun artiston sen tia modelo de madonna estus prunteprenitaj. Fine, li ankoraŭ alportas la germana karaktero de la Dresdeno Madonna reprezento kun la sekvaj vortoj en siajn proprajn; "Kaj tian naturon meti bildon de la Virga bazo, en kiu ĉio Gracia-Bela ĝermana idealo de eduko estas revivigita kun tiaj aŭtonomaj, ke eĉ ne la plej etan trajno de Holbein sed probable konata itala virina belecoj de la Umbrian aŭ toscanisch Lombard lernejo en sonoj, kiuj ŝajnas al mi neniu el Holbein la samtempuloj kapablas, des malpli oni kopiisto de la 17-a jarcento, kiel Wornum plendoj ". Ankoraŭ havas parole ro v. Dento kontraŭ mi reliefigis, ke la germana artisto post Holbein la Gracia-Bela volis atingi per ligo al itala tipoj estas momento en lia reprezento de la Madonna, tiel ke ankaŭ elvokas, ne sola, la unu tia reprezento, kiel la Dresden bildo ene la pure germana karaktero spektakloj povas fidi. 8) ro Alfred Woltmann instruisto en Karlsruhe (1866, 1868, 1869). La iama pozicio Woltmann 's, kie li daŭre subtenas lian ĉefan Bestande post la Dresden kopion por reala, troveblas en la teksto devenas de gxi pluvas 'regulo Holbein albumon en 1866, kaj detala en la profundon de la ventro de sia Holbein - Monograph ( Holbein kaj lia tempo 1866 S. 315ff.) reprezentita. De ĉi tiu karakterizaĵo. Holbein 317: "Dr . A. v dento ĉefrolis funda esploro de la Darmstadt kopion ĵus kaj sciigis la mirindajn rezultojn, por kiu li venis en plej kaj plej gravaj punktoj mi povas rakonti al li tiel, ĉar iam konsentos mian perceptoj. kun la partio lia, parte lia zorgema ekzameno havas min, kien mi malkonsentis, konvinkita. "

"Kion li diras en la demando decide Li pruvis kion. Kugler kaj skvamojn prononci ol konjekto ke la Darmstadt kopio estas la originala -. Kiam mi staras antaŭ tiu bildo mem, mi sciis, ke diras, la du famaj arto esploristoj pri havis, kaj tial ne venas sen atendoj. Tamen, la impreso estis tute surprizo venas por mi. Fresh de Bazelo, mi estis tie kun la plej bona de lokaj bildoj la plej interkonsenton kiel tuto kaj individuoj, kiuj la Dresden Picture ne forigita en tiaj gradoj shows. " [Tiuj estas sekvitaj per detaloj pri la diferencoj inter la du bildoj, kun agnosko de la pliboniĝo en la proporcioj en la Dresdeno bildo, kio kompari en diskuto, sed ankaŭ reliefigi la plej perfekta esprimo en la mensoj de la suba grupo kaj la pli perfekta ekzekuto de la malĉefa aĵojn en Darmstadt bildo.] "Ni provos nun eltiri el la supre, la sumo tiel determinis la jenajn kiel sekura rezulto:" "Unue, neniu de la du ekzempleroj estas kopio de alia; tiel granda amendoj estus permesinta neniun kopiisto." "Due: La Dresdeno kopio ŝajne poste, la diferencoj en la proporcioj, speciale rilate al la arkitektura elformadon venu klaraj, do, ke la artisto havis la Darmstadt bildo en menso, libere prezentita kun kritika okulo super ĝi kaj klare sentis, kio respektas estis plibonigi ". "Tria: Nur la Darmstadt pentraĵon konstante pentrita de Holbein sin, dum ĉe la Dresden tuta suba grupo kaj ĉiuj akcesoraj laboro de asistantoj, kvankam unu kiu estas ankoraŭ tiel bonega kaj bone trejnitaj kaj Holbein la propra sinjoro mano nur en la Madonna and Child, kiuj estis ambaŭ signife ŝanĝita, diskonigita ". "Kvara: Dum la traktado de la Darmstadt bildo antaŭ tre freŝaj jaroj Holbein 's respondas al la unua vojaĝo al Anglio, la grizaj ombroj indiki kiam Maria kaj Kristo Child de la Dresdeno bildo reen al la periodo post 1529, tiel ke tiu ripeto en la jaroj antaŭ sia dua angla vojaĝo, 1529-1531 aŭ 32, devas fali ". "Ĝi havas absolute nenion neprobabla ke Holbein tiam transprenis la rolon de tiaj ripetadon. Malgraŭ iuj ordoj de la Konsilio, povas en la jaroj tuj post la sovaĝa iconoclasia de 1529, ili ekvidis belan malagrabla por la Artoj. Apenaŭ li havis alie ankaŭ hejmo lasi por la dua fojo ". "Li nun veturis eĉ per la ripeto de ĉiuj, kiel ni devas atendi de li. Plurfoje ni vidis ke tio interesas lin, post plenigo de verko kritika agi kontraŭ sia propra kreo vidi kio povus esti eĉ pli bona kaj nun kun maturaj forton por solvi la saman taskon denove. Ĝi faras bone tie, unue en la ŝanĝiĝantaj proporcioj. Por la larĝeco kaj kompakteco de la unua ekzemplero estis tamen verŝajne speciala kialo antaŭ tio. Tio estas la dua senĉese falis post la periodo de iconoclasia, pentrita ekskluzive kun la domo; gxi estis pli frue, lia enhavo kaj grandecon post, decidita preĝejo bildo kaj probable destinita por pli altan lokon kiel la organo pordojn la figuroj tie estas perspectively vidita de malsupre - .. Holbein kreis tiam en la dua bildo io tute nova en tiuj partoj, en kiuj estis tute ebla, li ŝanĝis la Madonna kaj sxia infano kaj anstataŭita tie frua apero en siaj striktaj grandeco kaj solena majesto de la plej pura kaj dolĉa de patrinoj kiuj. iam vidis okulon ".

"Sed ĝuste en ĉi tiu speco de la kreado, estas ne nur komprenebla, sed preskaŭ evidenta ke ĝi kie devis aliĝi strikte al la pli fruaj pentraĵoj, en la mensoj de la familio, kiun li post kelkaj jaroj ne unufoje post vivo povis pentri, sed konstatis en la tipo kaj aĝo kiel la tempo kaj devis kopii en sia propra bildo, neniu emon manskribitaj ekzekuto sentis, sed ŝi forlasis asistanto, kompreneble tia, li estis certa, kompreneble. Sub lia senĉesa linio » 324. 333. ĝi asertas unue ke la du kopioj estus decidita por du branĉoj de la familio, plie, ke la bildo estu Epitaphbild tute ekster la kontraŭdiro kiu ekzistas inter la du vidpunktoj, estas mediada. 2) 2)

Post la konvertiĝo okazis poste en lia opinio, ambaŭ vidpunktoj estas retirita nerekte, la unua en kiu la Dresden bildon por malfrua kopio estos klarigita, la dua [laŭ S. 16] en kiuj la plej malnova virino en la pentraĵo kiel unu kontraŭ la komenca intenco konsideras poste en la bildo prenita FIG.

La vido Woltmann 's la estetika rilato de la ĉefaj gravuloj de ambaŭ bildoj en sia frua pozicio povas troviĝi en la Holbein albumo 1866. 28 kaj Holbein 1866 I. 319, de kiu krom la jam menciita 26. 27 ŝlosilvortoj admiro de la Dresdeno Madonna sufiĉa eble ruli la sekvan finante frazo: "Tamen, mi ne nepre volas denton . donos la Dresden Madonna vizagxaltere Preferente La mirinda suvereneco de kapo estas preskaŭ tiel bona kaj tiel same titolita kiel la adorable, soulful raveco de la alia. " Post tiu plia: ". En la mensoj de ĉiuj suba grupo, tamen, la Darmstadt bildo estas videble pli alta, kiu vidis cxi tiun fojon, la vizaĝoj de la Dresdeno kopio estas ĉiu senviva kaj tro malfacila kompare." [. Por tiu modelo] Nur kun la cxefoj de la Darmstadt laboro egalas la tri-koloro skizoj desegnitaj de vivo, kiu estas konservita en la Muzeo Bazelo, en ilia okulfrapa akreco kaj fineza; Patro kaj patrino kaj filino. , , ,Ĝuste tiel kiel plej kapoj estas en Darmstadt bildo ankaŭ miaj manoj kaj parolante vivas plena. La traktado de la manojn estas fakte ĉiam Touchstone por Holbein . Tiucele, la diskuto jam donita ekzekuton. "Lia speciala avantaĝojn, lia propra belecojn, ĉiu [ambaŭ bildoj]. Tamen, kiel en la Dresdeno portreto la altaj proporcioj estas videbla progreso, kiel la nova Marie mieno, kvankam ne bela, tamen lia ŝajno, ni tie de artistoj kiel matura aperi, finfine meritas sed la Darmstadt nepre la prezo. Ĝi estas inter la originaloj, la originalo, ĝi montras tra gehends de la Majstro mano estas kaj restas la unua dolĉa portilo. Tial, tiu sole havas la plenan unuecon kaj la plena magio de kolorigo, per kiu ĝi staras kiel la plej bela aĵo kiun ni havas de germana pentrarto ajn. " La historia malkovroj Woltmann 's pri la Darmstadt kopio troveblas en la Suplemento al la dua parto de sia Holbein diris jene 1868 452 p. "Sinjoro B. Suermondt en Aachen legi la aŭtoro iri al la sekva noto: .. Hoet, Catalogus van Schilderyen, Hago, 1752, enhavas en BI, p 133ff la "Catalogus van Schilderyen van Cromhout Jakob Jasper van de Loskart, verkogt la 7 & . 8 majo 1709, en Amsterdamo "Jen venas antaŭe: 24 Een Kapitaal stuko, renkontis Twee Deuren, verbeeldende Maria renkontis

Jesuon op brako harojn renkontis verscheyde knielende Bulden 3) nait Leeven van Hans Holbein. , , . Fl 2000. Laŭ la priskribo, neniu dubas ke tio estis unu el la kopioj de Meyer de Madonna, kiu foriris tien je alta prezo; granda retablo de Rubens venigis la sama aŭkcio nur 1.000 florines. Ankaŭ, vi ne neas ke la nomo de unu el la du posedantoj, Loskart, Lössert estas identa kun tiu tiel ke 1710 estas ankoraŭ lokita al Amsterdamo kaj vendita ekzemplero estas la samaj kiu la, laŭ la raportoj de Dr. Fesch , Remigius Fesch, kunulino de Jakob Meyer nepino, 100 orajn kronojn al Lucas Iselin kaj tiu 1000 Imperia (Imperio guldenojn) 4) en la tridekaj jaroj de la L7. Jarcento vendita ĉe Le Blon al Amsterdamo, plui Le Blon baldaŭ 5) Let Go 3000 florines al Lössert kiom Sandrart indikante ". 3)

D. h. Figuroj.

4) Ne Reichsthaler. Vidu. Fechner, Arkivo por la z. K. XII. S. 223rd 5) "Antaŭ longe", diras Sandrart, te antaŭ sia foriro el Amsterdamo, kiu, kiel Fechner aa 0. S. 210f. ekzekutitaj, falas 1645.

"Nun ĉi estus verŝajna akcepti ke tio estas ankaŭ la posta aperanta en Venecio kaj tie akiritaj de Algarotti pro Dresdeno bildo Sed tute aparte de la unua noto al ni, estas alia. La bonega heraldist, Privata Dielitz, ĝenerala sekretario de la Reĝa Muzeoj en Berlino, diris al ni ke unu el la du muntitaj sur la kadro de la Darmstadt bildo kresto la nederlanda familio Cromhout estis Kaj Cromhout estas Loskaert la artiko posedanto de la kolekto, en kiu la pentrarto estas 1710 aŭkciis - .. La kadro de la Darmstadt bildo, en riĉa baroka stilo, certe ŝprucis antaŭ 1718 strangajn restaĵojn nur la noto de la katalogo. "kun du pordoj", "En la nuna kunteksto povas tia ne estis tiel estus sufiĉe probabla ke originalan pordoj, por estis havebla fermo de la pentrarto kaj ornamita kun ŝildoj kaj aliĝoj. Eble tiuj estis aparte okazis en la tempo de aŭkcio kaj vendis. " Poste, la turnoj de Woltmann 's juĝon. En la Suplemento al Holbein (1868. 453: "Kvankam la raportis trovojn fari la fruaj tiel tenis sekure origino de la [Dresdeno] pentrarto al tre dubinda, sed la aŭtorino ne povas decidi tuj, la laboro de posta kopio de alia mano teni. La Madonna mem estas aparte tro bona por tio, sed nun estas nova kaj pli striktaj testado bezonata. " En letero al Kinkel el marto 1, 1869 (. Lützow la Zeitschr 1869. S. 173), kiu okaza eldiroj Woltmann substance identa 's en letero al mi datita 13 marto 1869 "Mi havas specife la Dresden bildo denove ( ) prenita en Sept. 1868 en aperoj: malsupre kapojn kaj manojn en la rilatumo sekan kaj malmolan, La Madonna kapo bela, sed modernigita kaj iom molmoruloj La (kontraŭ ĉiu tradicio kaj kutimo) verdan robon simple la rezulto de miskompreno de la kopiisto, en Darmstadt. bildo estas la vesto de la Madonna bluo, nur la flava verniso ĝi shimmers blua verdo, kiel tantos origine blua fono. Eble Algarotti 's noto korekte, la Dresden kopio estas ankaŭ el Nederlando, estas tiam tie, antaŭ la fino de la L7. cendo. faris kopion ... La kresko en la niĉon en Dresdeno pentraĵo estas ne ... plibonigon sed difekto de la situacio. En Darmstadt la

komponado persvadas tiel bele en la proksime apuda kadro. En la supra duoncirklo estas tie nur la busto de la Madonna en formi dum en Dresdeno bildo de la diametro super kiu la arko levas, nur malbela sufiĉa, la mentonon per parlamento. " En la Süddeutsche Press, 1869. No. 181. 185. 6 kaj 11 Aŭgusto, inkludita en taksado de la Munkena ekspozicion de malnovaj germanaj bildoj de julio 21, kaj tre simila al 1869 en la Nacia Zeitung No. 357. Aug. 4. Post antaŭ-Chic Kung historiaj notoj: "La unua impreso de la Darmstadt bildo eble ne estas tiom malalta, kiel oni atendus, por la peza flava brilanta glazuro kiuj kovras ĝin, sed se la mano Majstre reboniganto forigis la sama, tial ĝi devus funkcii. vidi en lia malnova gloro, ĉar la plej preciza esploro, ni ne rimarkis la etan retuŝo. La kondiĉo estas perfekta. Oni devas ekzameni kun lupeo ĝin en la plej forta en ĉiuj detaloj, kiu okazos en lia beleco. La per edukado, esti konsekvenca en ĉiuj ludoj, estas de perfekteco, mola efekto samtempe vere pitoreska sento kaj senton de naturo, kiuj kun la plej belaj portretoj de Holbein estas sur la sama Hoebe mano. Konsideru la kapojn de cxiuj tiuj cxi tie fronte al la Dresden bildo aperas seka kaj lignaj manoj, precipe tiuj de la Virgulino, La du Kinderkörperchen, speciale la piedoj de Kristo infano, portantaj en Mary brakoj. Antaŭ la Darmstadt bildo neniam estus tiuj provoj je lego ŝprucis kiuj pendis sur la Dresden bildon. La knabeto ne pentrita de ideala formo, sed tute de vivo, sed multe pli perfekta en formo. Nenial ĉeestus tie, pensi de malsana infano. Ĝi ne estas ke whiny vizaĝo, sed ridetas milde, infana kaj amika. Sed kiel granda estas la supereco de la Darmstadt kopion en ĉiuj ekstercentraj kvartaloj. "(Jen kelkaj komentoj de la konata senco.) "Mi vidis kaj esploris ĉiun el la du verkoj ree, kaj por mi ĝi estas fine fariĝis certeco, la Darmstadt bildo ne ĉiuj karakterizaĵoj de originala Dresdeno." "Tio pruvas ne nur la diferenco en la traktado kaj efektivigante, sed ankaŭ kelkaj diferencoj en la komponado. Ili ĉiuj estas en tia maniero, ke rimarkas la ŝanĝon en Dresdeno estis farataj en la intenco plibonigi la komponado." Por tiu celo, la memoro de konataj faktaj diferencoj inter du bildoj, kaj en aparta la nova taksado de la proporcioj de la bildo enhavon, kiu jam estis komunikita en la diskuto. "Mi delonge, tamen bucked mi vidi la Dresden bildon por kopio de alia mano, aparte estis la ĉarmo de la Madonna kapo, kiu estas ne bela, sed pli mola kaj pli milda ol la kapo en la alia kopio al impresa. Sed ĝuste tiu kapo estis sur jardekoj Kugler faris modernan impreson. La lasta ekzameno de la Dresdeno portreton kiu mi faris lastan falo, pruvas al mi ke ne Holbein sin ripetis la Dresden kopion kaj kiu leviĝis en posta tempo. por ĉiuj kialoj, kiuj transdonas la kuracado estas ankoraŭ tre okulfrapan Krome, la alia preskaŭ estas evidenta. La vestoj de la Virgulino en Darmstadt kopio estas blua. Nur la ŝanĝoj, kiujn la Smalteblau ĉiam elmontrita, kaj per la amarillento glazuro havas verdeca nuanco, kio ne estas malsama sed el la originala aero blua fono, estis adoptita. Nur tra la miskompreno de la posta copistas eble originis en la robo de la Dresdeno Madonna firma verda kiu kontraŭdiras ĉe tiu punkto ĉiu tradicio . "

"Kiam Darmstadt bildo interesan Pentimento ankaŭ trovis ... [ktp discus. CHAP. II .... pli larĝa.]" "Ekde la kopiisto estis artisto de granda sagaceco kaj grandan lertecon. 6) En la traktado li condescended la modelo kun la plej granda ebla fideleco kaj falis eĉ kie ne ŝanĝis el karakteron. Estas interese demandi kiel tempo pri la afterimage povas krei. venis la Dresden bildo, fakte la fino de la 17-a jarcento de Amsterdamo, ankaŭ racie supozi ke ĝi estis kreita dum la tempo, en kiu la pentraĵo estis en Nederlando. Oni atentigis ke noto en la historio de Meier'schen Madonna ĉeestas, kio ŝajnas al vi paroli por fari kopion, eĉ trompa, sed en la unua duono de la 17a jarcento. Post Sandrart Le Blon vendis la Madonna de Lössert, post rimarkigi Remigius Fesch sed bone informita pri la Reĝino Marie de Medici. Was Fesch, do tial posedo havis en Le Blon informoj havas la bildon duobliĝis. Ni scias de nun funkcias kiel la Galerio bildoj de Davido Teniers , kiun li reprezentas Saale de Pentrarto Galerioj kaj en ĉiu de la nuligita bildoj celas doni reduktitan kopion de eksterordinara fideleco. Sed ni ne havas ajnan spuron de copistas, kiuj povis komenci pentri pastiche de ĉi ekscelenco, kion la publiko havas por jarcentoj, ĝis la nuna tago, trompita. " 6)

Post la Nacieco tempo. "Plena de spirito, gusto kaj kompreno de la modelo".

" Holbein la Darmstadt Madonna estas verko de kiu oni povas vidi neniun finon en studado kaj admiron. Ofte kaj ofte povas esti vidita la bildo, ĝi pensas ke ili scias ĉion, kaj tamen ni malkovris denove renovigis konsidero de belecoj kiujn vi malproksime maldekstre desapercibido, prenas sur pli profunda enirante en novajn avantaĝojn super la Dresden bildo vera. Mi trovis kelkajn tagojn kun tiu amiko [Br. Meyer], kiu transprenis [samtempaj kun la ekspozicio de malnovaj pentraĵoj] International Art Exhibition tiu lasas la paperon sur la antaŭ pentrarto .. .. Kiam komparante la sama kun la elsendita apud Steinla'regulo gravuraĵo kaj foto de Schurig 'senlanigas desegno de Dresdeno bildo ni havas ĝin, la ŝanĝoj kiuj estas faritaj en la arkitekturo de la niĉo, en la okulo kredu vorto kondukis al alia, kaj iam oni punkton ni realigis la ni antaŭe ne pripensis, kaj en kiuj oni povas fari la komparon de la Dresdeno bildo, eĉ sen tio estas erara, ĉar ĉi veraj siaj du kaj perfekte kongruas Reproduktoj sufiĉa. La devio en Architectural - tiu estas la nova rezulto - do reprezentas ĉiu kurso kiu ŝprucas de miskompreno de la originalo ". "Ni jam vidis ... [Ktp discus. Ĉap. V.) ... Cxu". Unu respondo Woltmann 's kontraŭ E. Ranger estas en terminoj de nia bildo sub No. 3 penso. 9) Doktoro Gustav Theodor Fechner. Instruisto en Leipzig (1866. 1868. 1870). Mi mem f en, en tri partoj en Naumann Weigel arĥivo. Desegno. K. 1866 XII. 58. 193 kaj 1868 XIV. 149 (kun Retroaktiva. Amendi 1869 eldonita jarcento. 97) traktaĵo, kiu mallonge citata en la diskuto kiel historia traktaĵo, prenita kune kun la demando de autenticidad referenco, kaj poste, en aprilo 1870 en Leipzig Art Association tenis prelegojn, resümierende traktaĵon pri tiu demando en la Grenzboten 1870. II. 41 publikigita. El la historia traktaĵo en N.-W. Arkivo de la du unuaj partoj estis

eldonitaj en apartaj impreson. La unua (Arch. XII. 58), kiu estas la unua kompleta represi la historiajn datumojn de Fesch, kune kun rilata demando en la lego traktaĵo pri la Baselsche mano desegnante No. 65 (1 Arch XII ..) Sub la titolo: Sur la lego demando kaj historio de Holbein 'regulo Madonna. Lpz. R. Weigel, 1866;la dua (Arch 193 XII ..), kiujn la aliaj historiaj fontoj tra nia bildo ĝis la jaro l866 laŭvorte ĝuste sub la titolo: La historiaj fontoj kaj intertraktado de la Holbein 'sche Madonna. Lpz. R. Weigel, 1866. La tria (Arch. XIV. 149), la addendum al la antaŭaj du partoj, kiujn la novaj Woltmann 'regulo Malkovroj Wornum 'regulo enhavas atakoj ktp ne estas aparte publikigita. Revenante al la enhavo vorstehends servoj menciita supre traktaĵoj detale tie, ne estas necesa, ĉar kio batas ilin en nia demando, substance etendita kaj nur post malpli signifajn rilatojn modifita en tiu skribo pri irinta. Nur la jenan marki. La Woltmann 'regulo historiaj malkovroj mi antaŭe (Arch. XIV. 152) eĉ konsiderataj pli decidiga por la reciklado de la Darmstadt kopio al la donante familio, kiel mi povas serĉi akra Mirandola nun, sed sed eĉ post tiuj malkovroj, la vasta probablo (penas diri sen certeco) autenticidad de la Dresdeno ekzemplero, prenita substance la samaj kialoj kiuj estas transdonita denove en tiu dokumento, en protekto. En la eseo en la Grenzboten povas ankoraŭ vidi la konsidero, sur Bruno Meyer miss, esti farita konsciaj de la papero mi de okaza epistolar noto de Mr Woltmann ŝuldas. La Darmstadt bildon mi havas (post mallonga de antaŭaj konsidero de Dresdeno) unue en aŭgusto 1867 en la studio de Profesoro Felsing ; kiam li faris sian desegno rimedo, la Photographierung ion de ili, dufoje, en Aŭgusto kaj Septembro 1869 submetita al la Munich ekspozicio, konsiderante. Scales 1866 s. No. 4a 10) Ralph Nicholson Wornum inspektisto Gallery en Londono (1867). La aŭtoro prenas en lia verko "Kelkaj pro la vivo kaj verkoj de Hans Holbein. Londono 1867," p. 164 por paroli al la Darmstadt kopion kaj daŭre priskriba vidpunkto de la sama: "Ĉi tiu pentraĵo estas komune konsiderata kiel Holbein la ĉefverko, sed la mondo estas devigita al juĝi ĝin de la malsupera ripeton aŭ pli ĝuste kopii, en Dresdeno Gallery wellknown el Germanio tra la fajna lithograph farita de ĝi per Hanfstaengl." "Nun ke mi havas la ŝancon (tra malbona, ĉar la bildo estas colgada disavantageously) de Darmstadt inspektanta tiu ekzemplo, mia impreso thatthat en Dresdeno Galerio kiu kopio estas konfirmita. Ĝi eble estis kopiitaj proksimume 1530 Eble per lernanto de la pentristo, por iu branĉo de la familio, kvankam 1 ne vidas kialon kial gxi ne de posta origino iuokaze aperas al mi kiel kopion, ne ripeto aŭ repliko de Holbein sin ;. estas partoj en ĝi faris Holbein apenaŭ povas esti pentritaj. La diferencoj en la du estas grandaj, en esprimo, en kolorigo, kaj en ekzekuto. Estas multe pli karaktero en la kapoj de la Virgulino kaj la infano en la brakoj, kaj efektive en ĉiuj kapojn de Darmstadt bildon; ties koloro estas bruna, kaj la detaloj estas ĉiu-en

nura prononcita, speciale en la cidaron el la filinon, kaj en la tapiŝo: fakte ĝi havas la superecon de ordinara al originalaj de granda majstro trans la kopion de ĉe malsupera pentristo: la plej malforta parto de la Dresdeno Ekzemplo estas la kapo kaj kolo de la Virga kaj la esprimo de la infanon en siajn brakojn. La Madonna, en iu provo por ornami ŝin, estis forprenita natura forto, kaj malforte idealigita kaj la feliĉa infano el la originala, Estas, tra incapacidad pli ol ĉio alia, estis pruntitaj tiel malsagxa infano esprimo, kiel esti estinta prononcata malsana aŭ eĉ mortinta, por iuj, kvankam tio malgraŭ lia etendita brako estas absurda sufiĉas. " p. 167. "Plue, la proporciojn de la dorso surteraj detaloj transformigxas en la kopio, la Darmstadt Picture certe iom timema aŭ stumpy efekto, la niĉon premas tro Mallarĝe sur la kapon de la Virgulino, kaj tiu difekto ESTAS kuracita en la Dresden bildo. [Sekvu dimensia interrilatoj] De protezo faris du foton ĉe Dresdeno estas montrita al la finan avantaĝon, dum faris en Darmstadt riveliĝas la finan disavantage. " "La foto en Dresdeno hasnt la propra kolorigo de Holbein de ĉi kalko, dum faris en Darmstadt estas unu el la plej bonaj kaj plej karakterize koloraj cxiuj siaj laboroj, li ne plibonigos pliboniĝon coloreando en postaj jaroj" ktp p. 169 Jen intencas Wornum de konfuzante informoj pri la vendoj kialoj de la bildo post Fesch kaj Sandrart, la 24 rimarkis en la diskuto sub S. misstatement kuru, kaj daŭrigas poste: "Mi nur povas rimarki tiun konfuzon per alprenanta faris kiam en la posedo de la originalaj aĉetinto John Loessert, la bildo kiu kopiis al gxi, kiun vendis al la reĝinopatrino, aŭ eble por Le Blon mem, post li estis tiom malvolonte disiĝis kun tio, tiu kopio poste pasi al la Loesserts; kaj faris dum la kopio trovis sian vojon al Venecio kiel ni vidis, la originalo trovas lian vojon al Parizo, kaj tie kuŝis en obskuro Ĝis malkovris per kio la spertan okulon de M. Delahante Kiam ĝi estis sendita al Germanio por vendo, kaj kuris tiel eventuale venis en la posedon de la reĝa familio de Prusio Ĝi estas afero de malofta okazo por indiferenta familiestroj permesi junaj branĉoj forpreni foje familion portreto. anstataŭiganta kopion en la loko de la originala, kaj kuris tiel originala 'povas esti perdita aŭ malestimata, dum la kopio substituiertem cxar estas trankvile trezorejon kiel en originala, 1 nun kazoj en punkto, kaj 1 kredi la "Meyer Madonna " historio estas de tre simila naturo; kaj lia rezulto Identa. " p. 170. "El letero skribita de la Hago, en junio 1621, Sir Dudley Carleton Lord Arundel (fama kolektanto kaj admiror el la verkoj de Holbein), ni lernos thatthere trovis foton de Holbein en Amsterdamo Kiun la grafo Dezirataj sed . Kiun Sir Dudley Neeblis sukcesos peri Li diras - "Estante waytet lastatempe sur y e K. kaj Q. el Bohemio al Amsterdamo mi vidis tie y e bildo de Holbein la yor L p deziroj; sed ankoraŭ ne povas obtayne ĝin, kvankam miaj indeavours wavte sur ĝi, ĉar ili fermis Shall Doe. " 7) 7)

Vidu pliajn citaĵo de tiu litero en Ch. jarcento. Ĝi estas eldonita en Sainsbury La Paperoj de Rubens pag.

290th

"Estas certe neniu speciala kialo kial la supre ekstrakto shoulderstand Legu la" Meyer Madonna ", ne ekzistas tre bonaj kialoj kial shoulderstand ne, Se ĝi povas esti montrita Thal Ambaŭ ekzemploj lupo trankvila en Bazelo en 1621; ĝi ne povas, Tamen, esti kalkulita ne eĉ unu el ili estis tie je tempo faris: Iselin kopio Ke havebeen vendita en sia vivdaŭro, kvankam ĉi tio ne samopinias kun la tradicio ". p. 171. Post konstati la situon de la Fesch'schen manuskripto, kiu referencas al nia bildo: "Interesa paŝo en la noto [de Fesch] estas faris pri la pentristo John Ludi aŭ Giovanni Lodi kiu kopiis Fesch La du figuroj de la grupo, kiam la bildo kiun la Nederlands: eble li ne tiom kopiis la tuta bildo, ĉe la sametime? La leganto havos observita-faris mezuradojn givenName per Fesch estas erara, kaj la priskribo estas tiel malperfektaj, la verkistino ŝajne neniam vidis ĝin. Rilate Giovanni Battista Lodi, estas dirite de Antonio Campi kiel bonega majstro, efektive li mencias lian nomon kun malmultaj aliaj kiel ilustrante la colmo della perfetione al kiu la arto atingis en lia tempo. Lodi naskiĝis ĉe Cremona ĉirkaŭ 1580, kaj en la preĝejo de SS Egidio el Omobuone Dass urbo estas altaro-peco pentrita de li en 1611, reprezentante la Virga kaj la Knabo en gloro, Sanktuloj Carlo kaj Antonio moderigas sube '. Lodi Ke komunikis al la Fesch fakto de la vendo de la bildo al Maria de Medicis. " V. dento, 1867. s. No. 7a 1868. Fechner s No. 9ª 11) Carl v. Liphardt en Florenco 1868th v. Liphardt , ege respektitaj privata arto conocedor, ne parolis publike pri la aŭtentikeco demando, sed v. Dento informis min, ke la sama estis deklarita post iama fugitivo vizitoj al Darmstadt kontraŭ la aŭtentikeco de la Darmstadt; laŭ freŝa ĉeko de la bildo sed la sama konfesas, kiel la sekvan paŝon de letero v. Liphardt estas en v. Dento (januaro 1868) okupita. "En terminoj de la Darmstadt Holbein 's ankaŭ mi estas nun tute konvinkita de lia originaleco, post kiam mi revidis lin sub plej favoraj cirkonstancoj. Ĝi prenis la lukto, antaŭ ol mi povis ŝanĝi mian vidpunkton, sed iam estis la kvazaŭ eksteraj kialoj (multe mangelhaftere grupigo, kiun Parody maniero tiel lerta kopiisto ne povis sinkage - multe verstandeneres Detalo: tapiŝo faldi 8) ktp) bati, mi konvinkis min ke kio ĝenis min en la menso, precipe de tiu de la urbestro, rezulto de malbona retuŝo estas. " 8)

Ĝi ne estas klara al mi, kie tiu estas penso kovras tie. F.

12) ro Herman Grimm

en Berlino (1869). Post preni noton de Wornum 's kaj Woltmann Grimm la defioj al la Dresden Madonna esprimita en letero al mi datita 3 Aprilo 1869th "Kiel povus atribui la Dresden Picture iu alia ol Holbein, linio estas preter mi. Mi estis lastafoje en Darmstadt falas tri fojojn, elspezante horojn antaŭ la lokaj stacioj. Mi havis foton de la Dresdeno Madonna en mano kompari linio al linio. en linio povas esti en la individua konturoj kiel en la grupo progreson al la pli altaj, ni diras: rekonos pli ideala kiu povus nur esti farita de la majstro mem, la plibonigoj estas ofte sentis tiel fajna kaj delikata, ke oni urĝe pri la plej individuajn en ĉiu. zorgas mirigita. Holbein ŝatis la tutan aferon en la animo jam eluzita tiel kiel por produkti pli. " "Tamen, mi havas lastan printempon, la Dresden Madonna ankaŭ ekzamenis tre atente wiederholentlich. Tiu laboro povas, kion pentrarto raportas, absolute multloke ne diras ke ni ne estigas ne per Holbein, sed de la mastro, la aliaj ejoj sur la sama tabulo . pentris la provizora supozo devas do esti formulita kiel signifo ŝajnas al mi: Holbein strekis novajn skatolo, la fabriko estis pentrita fare de liaj studentoj kaj mem faris tiom multe kiel li bezonis däuchte ". 13) Gottfried Kinkel profesoro en Zuriko (1869). La aŭtoro havas en elmontrado de Wornum 'regulo kaj Woltmann 'regulo -Monographie Holbein, en la Lützow-Seemann'schen Zeitschr. . F vidaj artoj 1869. Issue 6. S. 167 kombinis la aŭtenteco demando pri nia bildo en jena maniero en la okulo: Li kondukas unue sub kvin nombroj al la historia detaloj Fesch kaj Sandrart post sekcio 6 povas esti estimita kiel montrigxos, sub Anhalto Wornum 's kaj Woltmann 's ĵetoj gxi kaj iras post ĝi reliefigis la kontraŭdiro kiu Fesch nia vido de Leblon al Maria de Medicis, kiu havis pli frue (1606) por liaj senditaj volas aĉeti, sed Sandrart povas vendi al Lössert, do ili dauxri; 6) "Madrina, kies vivo Holbein 's aperis en la eldono de Erasmus' Laŭdo de Folly en 1676, konis ambaŭ informo La manuskripto de Fesch li sciis kaj reklamis fifame; .. Sandrart unua volumo estis eldonita jaro antaŭ madrina, kies verkon estas elpensitaj imprudentemente sen kontraŭdiro, rigardante [vidi?], la diverĝenco de la du mesaĝoj en Fesch kaj Sandrart, kaj solvas ĉi diverĝenco komforta, dirante: Le Blond vendis la bildon ĉirkaŭ 1000 florines al Lössert 9) , tiu de 3000 al Mary Medici. Kiu ne vidas ke tio estas provizora helpo? Le Blond, oni especulador en bildoj, la bildo en Bazelo aĉetis ĉirkaŭ 1000 florines kaj havi ĝin transdonis al la sama prezo ĉe Lössert, tiel ke temas pri trioble sumo al Maria povas vendi Medici! " 9)

Comp. tiu, rimarku la diskuto p. 24

"Tie estas klara: Dum Le Blond estas en posedo de la bildo, ĝi duobligas la bildo ŝakristo vendas du ekzemplerojn, unu al Lössert, kreas al Marie de Medici, la suspekton kiu tiutempe kopio estas farita, sed - kaj tie ... sidas la breĉon en la genealogia arbo - kiu gajnis du el la originala, Lössert aŭ la Medici, kiu ne povas esti

determinita de la ekstera produktoj ". "Kaj kiu estis la skribisto? Wornum , vidis lian seneraraj okulon sur la varma en la tuta dokumento ekzameno, la suspekton al tiuj John Ludi, kiu ĝuste tiam kopiis du gravuloj de la bildo por la juna Remigius Fesch. Estus tiam probable Giovanni Battista Lodi de Cremona, kiu en Cremona retablo estas ankoraŭ ( Wornum p 171) kontraŭ ĝi, diras tamen, ke la du kopioj ordigita laŭ Fesch ĉi Ludi, kiu estas ankoraŭ en Bazelo, esti sufiĉe mediocres laboro. ". "Ĝi estas ankaŭ klare, ke nun la alia familio arbo por la demando pri la aŭtentikeco de la bildoj estas senvalora se. Woltmann en la dua volumo (p 452; liveras evidentecon de Amsterdamo aŭkcio katalogo de 1709 kaj unu el la brakoj de la Darmstadt framo vendantoj al Lössert bildo kun la Darmstadt estas identaj, tiel ke restas interesa, sed ĝi estas ne decida. Ĉar ĉu Lössert aŭ Maria la reala bildo de Le Blond aĉetis ĝin, kio povas desegni la genealogia arbo estas plata. » "Sed se, en la juĝo de ĉiuj spertaj por internaj kialoj la Darmstadt pentraĵo estas la originalo, se ankaŭ povas pruvi ke ĝi devenas Lössert familio, do ni diru, kio la gvidata de Le Bland kopion de tiu vendis al Marie de Medici . Tio estas ankaŭ esti verŝajna, estis pli facile ligi kopion de la forigitaj en Bruselo, loĝanta reĝino, kiel nederlandano al Amsterdamo, tiel maloportune mem, vivis Kaj de tiu denove kreas fortan suspekton de la Dresdeno bildon. kiuj aĉetis L743 de la elektoprinco de Saksio kaj Reĝo de Pollando inter la apartenajxo de la Delfino familio en Venecio, kaj kies Pedigree estis nekonataj tie, alie oni devus scii kiu koncipis; sed eĉ en 1741, du jarojn antaŭ la aĉeto, vi vidis ĝin al la posedanto pri ĝi malfermu viajn okulojn al la bildo de la familio de Sir Thomas Pli kaj verŝajne havas nur Walpole (Walpole en Wornum ), pp 174f. Do ŝajnas ke la Dresden foton ĝuste gvidata de Le Blond kaj vendita al la Medici kopio estas. " "Kontraŭ tio de Wornum tuj gajnis konvinko hirtigis Woltmann eĉ kiam li estas dosierujo Holbein 'eldonitaj verkoj, nun li diras post dua esploro de Dresdeno kopion ankaŭ evidenteco ke poste kopii kaj ne per Holbein 'estas ekzekutita s superrigardo . " 10) 10)

Por tio, la sub No. 8 citata paŝo de Woltmann.

"La fama" lego Tote "estas sekve ankaŭ farita en Darmstadt, la infano vidas sur la brakon de la Madonna, ne malsana ;. Sed bone farita, jes ridetas, kaj de la malsanulo aŭ disigita infano, portanta la Madonna en la brakoj, povas Do por Holbein estu plu talk 's opinio. " 14) Wilhelm Schmidt en Munkeno (1869). En "Munkeno. Fino de aŭgusto" datita diskuton de Munkeno ekspozicion de malnovaj fotoj en la Lützow-Seemann'schen Zeitschr. 1829. Issue l . 2 S. 388 faras la aŭtoro unue la nova vido Woltmann 's de la spuriousness de Dresdeno kopion, ankaŭ la sesa fingro sur lia dekstra mano la nuda Knableins kion lia komento jam informis en la diskuton, kaj tiam daŭrigas: "la [Darmstadt] bildo estas pentrita kun la plej

solida impasto kaj tute egale, la ekzekuto de la haro, la oro juvelarto, la tapiŝo tre zorgeme, kvankam ne kun nederlanda delikatecon. malkonfesis povas parenteze ne eblis ke la prelego estas teda kaj malpli spritaj ol sur la portretojn de Holbein 's (el la jaroj 1533 kaj. 1541), kiu Mr. Suermondt estis prezentita al ni. Krome, la ekstreme flava verniso doloras tie kaj tie kelkaj truoj estis ŝtopita mallerte, sed tiu ne afekti la efekton. Tri novaj asertoj estas Woltmann en tiu eseo pri, du, mi pensas prave, la tria kun maljusteco. La malantaŭ la edzino de la urbestro, Anna Tschekapürlin, genuo fino sed similas W. rimarkis esti forpasinto eksa cónyuge. Li pravas kun la aserto ke la karaktero de la arkitekturo de la Darmstadt kopii pli komprenita kaj renesanca laŭe. Sed ke la forpasinto poste ankoraŭ. , , [Ktp diskuto ĉapitro. II.] Donas. " 15) Theodor Grosse pentristo kaj profesoro en Dresdeno (1869). La Dresdeno artisto Big, la Loggia de Leipzig Muzeo ŝuldas sian belegan freskoj, havas, post tre zorgeme ekzamenis la Darmstadt foton ĉe la Munkeno ekspozicio, kaj tuj post lia reveno ankaŭ submetitaj al la Dresden nova kompara studo pri mia sed nur kelkaj semajnojn poste alparolis al li placxas al mi (27 Sept. 1869) registris la sekvajn pri ĝi. "Unue mi devas konstati ke la Dresden bildo ŝajnas al mi esti pli milda. La unua okulfrapa diferenco estas la koloro kiu aperas tre flava en Darmstadt bildon sub la malnova glazuro, sed povas en iuj exfoliated ejoj sur la blankan robon de la antaŭaj genuoj . knabino, unu el Dresdeno rekonas similan koloron Kion la rilatajn streĉanta de la arkitekturo rilatas al la pli alta figuro de la Madonna en la Dresdeno bildon, kaj la alia homo, do havas denton v. dirita pri la ĝisfunda -. Irante al la individuo, tiel faloj en Darmstadt bildo speciale sur tiu ĝis nun restas la kapo de la Madonna en perfekta formo kaj esprimo malantaŭ la Dresden, ke vi eĉ perdis la ekstera simileco de la trajnoj, sama estas vera de la Infano sur la brakon de la Madonna, la sed ne la sopira esprimo de Dresdeno havas. Teknike ambaŭ kapoj, starigita figuro de la infano multe malpli sekura, tiom kiom mi memoris ke la sama estas makulitaj iomete neklara kune. Downright malforta kaj malplena estas la mano de Madonna. Ĉio alia estas preskaŭ farita kun la sama tekniko kiel la Dresden bildon. Vestojn kaj ornamaĵojn ĝuste tiom perfekta. La portreto kapojn en Darmstadt foton mi pensas, ke la sama estas, kelkfoje ne pentris el naturo sen penado; lia patro kapo estas la punktoj denove kiel la kapo de la Madonna estas senforma, ŝajnas tiel stranga mano esti okazi. En Dresdeno bildo, ĉiuj tiuj portreto estras pli sekura, pli trankvilaj, sed ankaŭ iom pli malvarma kaj glata faris kion tre bone dento estas supozo punto. Do la Dresden Madonna atingita kun ripeto gereifterem persona senso de beleco, en la Madonna kaj la infanon en siajn brakojn, same kiel la artisto intencis.En la Summa Dresdenerin mi la pli delikataj aperi. " Kelkaj parolaj eldiroj Big penso jam 34 kaj p 36. 16) Joseph Archer Crowe pentristo kaj Konsulo Ĝenerala Leipzig 1869th En Grenzboten 1869 2º semestro No. 40 estas supren kaj subskribita kun C. Artikolo titolita: ". La ekspozicio de pentraĵoj de malnovaj majstroj en

Munkeno Holbein kaj Dürer ", kiel la aŭtoro de la supre indikita multe estimita Kenner estis konata. Ili starigu tie alkonduko fino inkludita. "Tio estas en la Darmstadt bildo elmetis tie havas originalan, kiu estis kreita bone antaux la Dresden, eble nun probable ne plu rigardata kiel polemika. La temoj sur kiuj ankoraŭ prosperas konsiderindaj diferencoj de opinio estas 1) ĉu la bildo de Darmstadt en desegno, aranĝo kaj tipoj estas supera al la contraparte en Dresdeno kaj 2) ĉu la Dresden bildo estas repliko de Holbein havis propra mano aŭ per unu el liaj lernantoj aŭ fine eĉ posta kopio? " "De pluraj flankoj substrekas ke la linioj de la arkitekturo kaj ankaŭ la vizaĝoj de la Virga kaj la Knabo, kiuj estas malsamaj en la du kopioj de la Dresdeno estis bonega, kiel sur la Darmstadt. Ni en nia parto estas de la kontraŭa opinio kaj provoki alfronton La bildoj, kiuj estas kompreneble en perspektivo, kaj ni certas ke ili estos pruvi ni pravas. La punkto kiun erheischt la plej atenta konsidero, estas la Tecknik. Depende de la juĝo, kiu ĉerpas tie pri, leviĝas kaj falas La aserto ke Holbein estas esti la mastro de ambaŭ verkoj. Sed ĉi tie, Vi faros pli bone atendi la rektan komparon. " Poste, diversaj observoj sur la komponado de la Darmstadt portreton kiu estas iomete for nia demando 11) kaj la antaŭa [diskutejo ĉapitro. II.] Citita pasejo trans pluraj retouches en tiu bildo. Tiam daŭrigas: "Ni vidas en tiu ĉefverkoj la Arto Johann la van Eyck perfektigis sub la influo de la progreso de la 15-a kaj 16-a jarcento. Ĝi kombinas la realismo de la malnova Hejmo Servoj kun la harmonian unuecon de strukturo kaj coloración, kiu estas la postaj artistoj posedas. Dürer ' s severa austeridad kaj profunda kono havas Holbein , sed ĝojigis nin tra kvieta consagración de liaj personecoj kaj lia milda esprimo, por la suavidad de lia modelado kaj. Kvankam li plenumas la plenecon de siaj tonoj al grado, kiu ebligas apenaŭ ajnan kresko , ankoraŭ retenas cxiujn korpa maso; .. lumo kaj ombro estas sur efika disvastiĝo, alportis la tutan aferon kun riĉa kontrakto kaj nekomuna pureco en moldear la itala suno en la bildo, ĝi kredas stari antaux la ĉefverko de dua Leonardo Iom strangeco Estas do des pli okulfrapa Oni ne povas rigardi la bildon sen la kapableco kun kiu la mallongigo de la manoj estas desegnitaj kaj admiri la ama per edukado. tamen 5 fingrojn anstataŭ kvar estas videbla sur la Handchen, kiu fiksas la genuoj knabon malantaŭ li sur la manikoj antaŭi la staranta sur la tapiŝo nuda infano en supernatura maniero. Alie la traktado estas normala. " 11)

Inter la sekva, la aŭtoro stranga? "povas esti rajtigita de multaj kritikistoj supozo ke la malsupra nuda infano estas enkonduki la lasta ido de Meyer domon vere elteni Nin ŝajnas argumenti kontraŭ tiu povas esti multaj, ĉefe la demandon kial trakti la plej proksiman signifon, ke neniu alia ol la juna Baptista devis serĉi en ĉi Knäbchen? Certe ne forgesu, ke en la manko de halos ideala figuroj ne estas tiom markita ĉi tie kiel aliloke. "

"Sur la origino kaj historio de la bildo kaj lia re-partion en Dresdeno fariĝis tute orientita en la lastaj tempoj. La faktoj, kiel de His-Heusler , v. Tooth , Woltmann , Fechner instruas, ĝi Gottfried Kinkelkombinita en la sekvaj currículum, Ni povas nun ripozi tie [. Ĝi sekvas ĉi currículum, kies reproduktaĵo estas prescindible per No. 13, kie la gajno de la de Kinkel sciigis la streĉita sur paĝo 65

makulo sur la karaktero de Leblon la de Sainsbury la paperoj direktitaj kontraŭ Leblon suspekto laŭvorte Ĉi ŝtatoj plui :.] "Ni jam diris ke ni volas enmeti la decido de la demando, ĉu la Dresden bildo kopion aŭ originalo estas la sama supren al alfronto kun la Darmstadt Iuj Aktuala tranĉas sed nun estas trovita. La Dresdeno kopio estas pli juna, ol la alia, la Gesamton estas pala kaj specimeno nek la riĉeco de kolorigo, nek havas ĉie la samajn kolorojn kiel la antitype. La robo de la Dresdeno Madonna estas verda, la manikoj ne havas oron lumojn, tiel ege admiris vizaĝo montras tre malsamajn trajtojn kaj formojn figuro estas desegnita malsupren el la kesto en la longo, nome tiel, ke la Kristo infano ne plu ripozojn korpe kaj kokso patrino, sed ŝajne estas en danĝero, gliti malsupren malantaŭ la brakoj. La sako estas disvastiĝis nur nepercepteble super la Urbestro ;. kaj tiu mem ne metis sian manon sur la ŝultro de la knabo Plui, ne la unua de Maria Netaŭga virina figuro genuante en la ombro de la sanktuloj, sed ricevas plenan lumon sur la profilo. La niĉo konzoloj iniciati kelkajn colojn super la kapo kaj la arko mem konsiderinde etendis en alteco, por ke li ne plu estas duoncirklo; la tapiŝo estas tamen multe pli mallonga kaj havas malpli koloroj. La plej granda devio sed la vizagxon de la Knabo Jesuo. Tiu havas en Dresdeno kiel malsaneca koloro ktp melankolia Aussehn ke vi versxajne povas kompreni la originon de la universale konata sencela legendo ke la Madonna propra infano sidis sur la planko, kaj devus esti prenita por la malsana juna Meyer sur la brako. Estis la Darmstadt bildo nur merito de tiu interpreto de la komponado al finos, tiel ke estus atuto por la historio de arto. " 17) Karl Foerster Duka. Koncilio en Meiningen, ktp (1869). Respondecon de la artikolo aŭtoro. De Munkeno ekspozicion de malnovaj fotoj en la Schasler'schen Dioscuros No. 1869 35. S. 272 enhavas la sekvan koncerne al nia demando: "Se ili volas batali sur malprofunda ekzameno ... [ktp diskuto CHAP. IV]." "Alia estas la koncerna Darmstadt bildon, ĉar tie mi povas, kiel menciita, nur akcepti ke la unua malneto kaj underpainting Holbein estis laboro, dum alie estas nenie por esti vidita en la sama mano la desegno. jen malforta, sinjoro granda ne indas, la komponaĵo estas kunpremita, la estroj estas tre materialo koncepto, sen la belaj trajtoj de Holbein 's kaj sen lia arta komprenon en la ekzekuto de la realisma direkto de la Majstro montras supren en la Dresdeno bildo en ŝi. . nobla trejnado, aparte en la jam pli ideala formo de la "Virgulino" La trajtoj de la vizaĝo estas de granda beleco, nobla ino kaj malgravaj, kaj la figuro havas la karakteron de trankvila, simpla regulo: la tre viva kaj individue reproduktitaj kapojn genuoj pozicio ili kolektas figuroj havas parolanta esprimo de vera, sincera pieco. La Darmstadt bildo de la Allen proponas nenion. " "Eĉ pli ol tio, tamen, evidenta debilidades kaj eraroj en desegno kaj komponado por mi estas la koloro tekniko konvinke; tio estas, kion mi nomas la manskribo de la mastro, ĉi tie mi serĉas liajn karakterizajn trajtojn, tie mi devas en lia naturo rekoni lin vane. Vi ne povis trovi la lumon, preskaŭ subtile ekzekutita Touche Holbein la , lia blindiga luma, vigla koloro de la plej fajnaj impasto, kiun li tamen sukcesas kun la

plej simpla rimedo sia konkurso la plej grandan trafon. Jen la koloro de peza, torturitaj, tiel impastierte kiel Ni nek Holbein nek iam trovos en la tuta iama arto periodo, prefere apartenu al multe poste tempo. Tio ankaŭ kondukis min al la sekura konvinkon, kvankam desegnita de Holbein, sed nur eble 80-100 estis efektivigita jarojn poste por multe pli malgranda artistoj. La peza, forta impastierte koloro estas tro gravaj pruvoj. " "Ni vidas kiel la pentristo malsukcese provas Holbein la arto imitas maniero teni sian delikatan, majstro konturojn kaj reprodukti la formojn kun la kompreno ke Holbein atingis tian altan nivelon de trejnado. " "Se unu estita al argumenti ke densa sensprita glazuro kaŝos la beleco kaj pompo de la bildo, tial ĝi devas rimarki, tamen, ke se sur tiu fakto konsidero, sed ne malfacila por reala, bone konanta la arto conocedor estas taksi ĝis kio punkto la glazuro damaĝas la bildon de la bildo. " "Alia pruvo de mia aserto estas la neegaleco en la teknika uzo de koloroj: Tiel, ekzemple, la dekstra piedo de la infano, kiu portas Maria sur la brakoj, majstre pentritaj, aliflanke, la maldekstra plej deficiente, eĉ amateurish en desegno. kaj ekzekuto, tiel kiel busxo de la infano kaj la Virga. La manoj montras neniun senton pri veron naturo nek la delikatan tra eduko Holbein la ankaŭ la estro de la genuante dekstre en la bildo de la virina figuro. La kapo de la urbestro sed mankas tute la arta komprenon pri la modelado. Mi aludas al la apogo de mia vido sur du lokita Bazelo mano desegnaĵoj, estas studoj de kapoj, unu el kiuj estas la portreto de la urbestro Meier eo vizaĝo estas, la alia, supren rigardante reprezenti lin tie en la foto. La reĝa. kupran Kabineto en Munkeno havas du el ili tre fidela, tre bela foto bildoj. " "Eĉ en la evento ke mi staris kun mia aserto tute izolita, mi chiam insistas, ĉar mi tro profunde trempita la precizeco de mia intuicio kaj la potenco de mia argumentoj, gxis ŝanceliĝas dum momento. Kio Dresdeno rilatas al bildo, mi rimarkis tamen, ke mi havas la saman aferon dum mia dekdu-jara restado en ĉiuj direktoj funde studis ekstere. " "Al tio devas esti iu juĝojn pri aliaj, en posta numero de Dioscuros Holbein pensas atribuita al bildoj de la sama ekspozicio, kies CHAP. V .. E. Förster, 1869, s. No. 3er F. Hübner, 1869, s. No. 5a 18) Bruno Meyer arto verkisto en Berlino (1870). En artikolo en la Hildburghausener daŭrigo littukojn noti la ĉeesto de 1870 H. 1 u. 2, kiu vivas kaj verkojn de nia Holbein diskutas ĝenerale, troviĝas en iu historia kaj priskriba komentoj pri la du kopioj de nia bildo, kiu estas de neniu graveco, la sekvaj kiam venas proksima al ni. La aŭtoro faras. Unue asertas ke sub Woltmann 's malkovroj la backfeeding de Dresdeno bildo sur la donante familio ne teni pli punktoj de kunkudro, la superecon en la efektivigo de la Darmstadt pentraĵo "Allen" kiu vidis estis komencita, la ombro

sur la elprovi vizaĝo antikva kiel rezulto de kreskanta underpainting kaj la sesan fingron unuflanke la malsupra senkovra infano; la prioritaton de la Darmstadt foton kaj vi povas demandi en la sekvo serioze havi, "ĉu la Dresden foton ĉe ĉiuj de Holbein povus esti ŝprucita 's Studio " kio "substancaj kaj ŝajne validas nur meti antaŭen, oni kopiisto estus ne permesita tiajn deviojn, kaj la Dresden Madonna kapo estis tro bona, estu originala kreo kaj Holbein la indaj sole ". La refuto de tiu bileto estas komencita de la aŭtoro kiel sekvas: "Devus esti permesita tie subskribintoj, submeti siajn observojn kaj opiniojn pri ĉi tiu afero, li kredas tion pravigi, ĉar li ambaŭ lokoj, kun la helpo de la konata arto conocedor -. En Munkeno Woltmannreciproke ambaŭ bildoj tiel rapide - La aŭto, kiel longe kaj ofte provizita sub tiaj favoraj cirkonstancoj, kaj kun tia riĉeco de individuaj observoj kaj notoj, ekzamenis kiel la ŝanco estis proponita ankoraŭ neniu antaŭe. " Unua suspekto tiam faras la aŭtorino. La unua el Wollmann tiurilate reliefigis verda Madonnas vesti Dresdeno bildo subtenas ke de faranta la Darmstadt bildon por "mirinde nerompita" klarigas kaj, malgraŭ tio ĉie alie [eĉ sin per Woltmann ] La robo estas referita al kiel "blua-verda" de la Darmstadt Madonna diras: vidu la robo de la influo de la farbo "do sendube verda el tiu konata Munkeno artisto kiel verda reconnoitred". "Do Verda - li daŭrigas, kiel ĝi ankoraŭ aperas, vi eble supozas, la aŭtoro de la Dresdeno bildon vidis la robon, kaj pentris ĝin, do, kiel li faris." Tiam aldonis: "La demando nun estas, kio pri tiuj du sedoj." "La Darmstadt bildo en figoj io Premita, la komponado estas intencita kaj kun ŝia ĉambro, sed la homoj, inkluzive de la urbestro mem, kiuj devas klini la ĉambron kondiĉoj Moderna sentantaj okulo povis facile ofendi kaj la skribistoj. doni por krei pli da spaco en la ripeto Ĉu faranta bona kiel ĉiu aŭ ne, tio ne gravas ;. bone, tamen, ĉu la ŝanĝoj senĉese malkaŝas sentantaj kaj inventiva artistoj Nenio malpli Darmstadt Madonna staras ĝis la ŝultroj.! kaj per inkludo de la infano kapon en la semi-cirkuli konko niĉo, la ripoj de la ŝelo estas kiel radioj ĉirkaŭ ŝia kapo, ŝi plenigas la ĉambron, la aldonita rondo ronda ekskludus iliaj manoj, kaj la tuta infano. La Dresdeno ankoraŭ staras eĉ kun ŝia tuta kapo en la malbela kaj nenecese ĉirkaŭ unu-dekunua de la diametro de troa kurbeco en la infano restas ekstere, la ĉambro estas malplena, la rilato kun la konko formo estas perdita, kiun ekskludus cirkuli aldonis foton. Kun la kresko de la tuta spaco sed la kopiisto devis fidi sian inventon ĉar li devis montri arkitekturajn elementojn kiuj ne reprezentis lin Holbein. Dum estas nun pensis statika neriproĉebla dekstra kun tiu Ĉiuj konzoloj evolui cantileverado, cover slip hinlaufend en la originalan ankaŭ sur la konzoloj - la artikita strukturo finiĝas, kreskas la detalojn en strukturo klare rekoneblaj, ĉiu estas la Dresden en la bildo tiel sovaĝa, tial ĉiu sana arkitektura stilo sento kontraŭe formita ke vi povas fari neeblan Holbein la respondeca de la arkitekturo de la menso, pli ol la samtempan konstruanto en Germanio. Li havis ion ne povas ekesti sub siaj okuloj; kaj tio estis eĉ eblas samtempe kiam ĝi ne povis formi simplajn kaj grandaj arkitekture, sed plej unorganized, frizzy kompreneble inventi la ne trejnitaj okulo blindiga detaloj. Tiel estas plui gajnis nenion kun la tuta kresko en la ĉambron, sed ke la urbestro povas sidi iom pli libere, aliflanke perdis multon, kaj multe pli grava, sed tio certe ne estas tro malfacila peco por kopiisto.

. "Por diri ni ekzamenu nun la dua sedo, la Dresden bildo estas reprenita aparte malrapide ĝis nun, supren de malsupre whacked, nur permesita funkciigi la tapiŝo vere mizera agis; sen ĝi, tiam la malvarma, enuiga kaj seka pentrita genuante figuroj venis ĉar sed parolante poste liaj manoj kaj kapoj ne posedas pli ol Holbein . sche labori por savi la roboj de la Madonna, ili elpensis la miton de la okazita neniam overpainting, la arkitekturo falas super la kapoj de la kompanio, kune, kaj la Kristo Child ne povas esti volonte eliminos ;. konata havas kompatinda malsana reputacio kaj whiny, malgajan vizaĝon, dum la Darmstadt infano estas en bona fizika kondiĉo kaj amika kaj bela ridetas Tio malbelaj infanoj kapo sed havas la inane hipotezo donita lia deveno kaj la infano en la brakoj de la Madonna malsanan membron de la familio estas, hipotezo, pro kiu multe da inko kaj papero estis al versudelt, kaj kion ŝi certe estis jam ĉiam, nun ke la Darmstadt bildon almenaŭ nepre kiel devas esti la pli fruaj kaj pli originalajn rekonita, verŝajne ridinda, ĉar ĝi ne plu estas adekvataj. Do estas fakte nun cxiuj Dresdeno bildo nenio krom la kapo de la Madonna maldekstra, kiu ankoraŭ valoras la peno por paroli. Subskribintoj nun ricevita per ripetita detala konsidero kaj apogon, krom la ebla eksteraj helpoj per trejnita kaj fidinda memoro por vizaĝo formojn kaj physiognomic esprimo depende pli kaj pli la konvinko, kiu, en lia opinio, en la tuja komparo de la du bildoj ĉiu antaŭjuĝo lotojn klasifiko kaj juro baldaŭ trudi ankaŭ ke la Dresden Madonna kapon same ne originala [ktp diskuto ĉapitro. III ne. De]. Tiuj juĝoj ne tiom sentebla, ĉar la faktoj kiuj venis kun la antaŭaj punktoj en konsideron, kaj estas do provizore speciale por tiuj, kiuj ne estas en la Darmstadt foton aŭ scias nur malprofunde, pridemanditaj kaj eble ridindigis; sed la tempo reflektos la dubo. " "Restas por ni nur du forlasis ;. Diri kion ni nun konservi pozitivan el la Dresden bildo, kaj klarigi kiel la sama devas teni en aŭtoritato tiel longe The Dresden bildo, la unua, estas sen dubo poste kopio, sen frapante Holbein la mano, kaj ni metis aldonis, eĉ tre modera kopion. La formoj havas neniun rondigas, la substancoj estas pentritaj klaraj kaj sen nomi la kapoj malhavas de vivo kaj estas coarsened sentema, la manoj estas lignaj kaj mallerta. La koloroj senfortulo, estas polvokovritaj, yesosas, la tuta afero faras la malforta Matt impreson de kukaĵo bildo, la harmonio mankas estas la elstara originalo. La manko de kompreno de la arkitekturo, en la kapo manifestita figurado senco de la petite kaj la karakteron de la koloroj sinteno faras momente ŝajnas malcerta ke la bildo ne estas multe pli aĝa ol lia atestita historio, kaj ke ni vidas en li verkon de la dua ĝis kvara decennium de la 18-a jarcento antaŭ ni. »[Hienach la Kap.V. menciita hipotezo; tiam daŭrigas:] La Dresdeno malkovris en Venecio bildo devus esti akceptita en loko de pago de la bankiero Avogadro laŭ la rememoroj de maljunulo en Amsterdamo. Kiel historia noto, tio havas neniun valoron, sed ankaŭ probable vivi kiel ĉiuj legendoj daŭrigi en siaj veraj momentoj, do tie la memoro de la nederlanda origino de la bildo. Post tiu aludo, kaj post la stilo la ekapero de la sama multe pli probable dependas tiel bone kun tiu okazaĵo kune, kiu certe kaŭzis konfuzon kaj atentigis pri la originalan vendita la lasta en 1700 al la signifa prezo de 2000 florines al Amsterdamo en aŭkcio en kiu granda retablo de Rubens gajnis nur 1.000 florines. " "Lia sukceso nun, due, estas nenio malpli ol mirinda: mankas La originala mem

restis dum pli ol unu jarcento, Holbein sed 's Madonna estas unu el la bildoj kiuj ne estas malbona, el iu, eĉ la plej malbona realigo reproduktaĵo lumigas la grandeco kaj potenco de la originala koncepto plu. Do ankaŭ prenis la Dresden foton ĉiuj mensoj, kaj ĝi estis aklamita kiel la Paragon de perfekteco, ĉar ili havis neniun kialon por dubi la aŭtentikeco kaj neniun ŝancon kompari ĝin kun eĉ pli bone. Eĉ por La Madonna neniiga kompare kun la nun pendis apud portreto de Morett de Holbein en Dresdeno kolekto forfalis; pro tio kiel verko de Leonardo da Vinci estis, kaj la resto de Holbein la alveninta en Dresdeno, ĉar sufiĉe sensignifa, ne en parolo. La bildo estis ja ankaŭ ĵus Io devis doni lin eniro. Oni movis nepercepteble proksima de sia modernigo de sento, ĝi renkontis tie supozeble malnovan foton en eksterordinara punkto la nova gusto " "Se la alfronton inter la du Madonnas ke tiu celis fali, kiel estas de atendi, en la kuranta jaro en Dresdeno en ekziston, do la Dresdeno estas " Holbein 'sche «Madonna en arto historio de tiam nur kiel interesa monumento longa eraro daŭre vivi. " Fine en la Kap.VIII. la diskuto citata rimarko pri la tapiŝo.

J. Hübner, Aprilo 13, 1870 s. No. 5a Fechner, aprilo 1870 s. No. 9ª 19) Jakob Felsing gravuristo kaj profesoro en Darmstadt (1870). La grava epistolar rimarko de la aŭtoro pri unu Pentimento en Darmstadt bildo (laŭ epistolar komunikado de 15 aprilo 1870), kiu, se ĝenerale akceptita, eble la plej decida pruvo de la supereco de la Darmstadt bildo provizos por povi esti en la Kabo. II. Ĉefita. La aŭtoro mem referencas al tiu signifo de Pentimento, kun la aldono de la komento: "ĝuste kiel mi estis la unua en la nomumitajn ŝanĝanta proporcioj de la figuroj kaj Sro . v dento indikis ĝin, rezultante nepre klarigi la prioritato de nia bildo povas sen do volas iri tiel for kiel Woltmann malaperis. " [Comp. la noto. p 115.] 20) Otto Heyden kortego pentristo en Berlino (1870). La sola OH subskribis aŭtoro priskribas en la Berl. Msg. De ŝtato kaj lernis tion No. 1870 271 viziton ĉe la Darmstadt bildo en Darmstadt, kie li antaŭe vidpunktojn multe Woltmann 's kiel ankoraŭ en liaHolbein enhavis, reproduktita en la aŭtenteco rilatumo de la du bildoj, post kiu la Darmstadt bildo ne nur la pasinteco, sed ankaŭ ĉiuj Holbein mano pentris, tamen, "iuj malfacilaĵoj kaj neegaleco en la mensoj kaj manoj" proponu "ke la Dresden ne konsekvence de Holbein mem, kvankam de tre lerta mano realigas sub lia superrigardo. " Ĝi ankaŭ trovas "ne la malplej retuŝo" en Darmstadt bildon. Por tiu devas esti en la Kabo. II. Menciita rimarko, ke ĝi estis pentrita sur tolo muro kaj enŝovis nur sur ligno. Hübner. 1869, s. No. 5a