LA MODA El Imperio de lo Efimero
Negación Negacióndel delpasado pasadotradicional tradicional Celebración Celebracióndel delpresente presente
Dos grandes teorías de la Moda •Paradigma de la Distinción •Paradigma de la Individualización
Tres grandes períodos históricos •El Momento Aristocrático (600 años) – Siglo XIV-XIX – La vestimenta •La Moda Centenaria (100 años) – Siglo XIX-XX – Ampliación a la cultura •La Moda Abierta – Siglo XX-XXI – Elemento central
Dos Visiones •Visión Crítica: triunfo del goce particular por sobre el interés colectivo.
El consumidor por sobre el Ciudadano. La superficialidad. •Visión Liberadora: Triunfo de la autonomía personal. Seducción y razón
El Momento Aristocrรกtico Mediados del siglo XIV a mediados del siglo XIX
Antes Las sociedad antiguas combatían el cambio. Predominio de la tradición. La Moda es negación del pasado superado por lo nuevo La ornamentación solo con sentido estético-religioso
Igual 15 siglos Igual 6 siglos
Igual 5 siglos
La Moda requiere de la novedad Y solo despuĂŠs del Renacimiento hay cambios en la vestimenta, incluso se diferencia por sexo.
Aparece el goce terrenal, el placer mundano Estilización de la Vida Vida cortesana El Hombre dedicado a las hazañas y la fuerza La mujer es exaltada, idealizada
AMOR CORTÉS Culto al AMOR, sublimación del sexo, sumisión a la amada. Se sufre por amor El AMOR no se gana con violencia sino con galantería y seducción El verdadero amor fuera del matrimonio (arreglados por conveniencia)
La humildad, pues siempre el enamorado se siente inferior a la amada. La cortesía, porque sus formas no son groseras sino refinadas y llenas de delicadeza. Sólo los nobles en linaje y conducta, hombre y mujer, pueden aspirar al amor. La utopía, porque no aspira a conseguir el favor de la amada; sólo le basta con expresarle su admiración y su devoción, sin esperar ninguna recompensa a cambio. El desinterés, porque el poeta no pretende el matrimonio, sino que canta a una dama excelsa y elevada con la que no puede aspirar al casamiento.
AMOR CORTES
La frustación, por la imposibilidad de consumar el amor o porque el desastre sigue inmediatamente a la consumación. El secreto, por ser un amor encubierto, no manifestable públicamente
La Nobleza se vuelca a las novedades y lo mundano. La burgues铆a al ahorro. La moda como factor de distinci贸n social PROTEO (aristocracia) PROMETEO (burgues铆a)
El El HOMBRE HOMBRE como como centro centro
La Moda difiere en hombre y mujer, pero predomina la moda masculina en ornamentaci贸n y extravagancia
En el Renacimiento la Moda es un factor de distinción social de arriba hacia abajo. El ejemplo a seguir era el noble, solo por la burguesía.
La plebe tenía prohibida la imitación
Cuando la burguesía imita a la nobleza, la nobleza suma ostentación y lujo
La nobleza se queda con el exterior La burguesía se queda con el poder
PARADIGMA PARADIGMA DE DE LA LA DISTINCIÓN: DISTINCIÓN: Nobleza Nobleza –– Burguesía Burguesía PARADIGMA PARADIGMA DE DE LA LA INDIVIDUALIZACIÓN: INDIVIDUALIZACIÓN: Amor Amor Cortés Cortés
La Moda Centenaria Mediados del siglo XIX a mediados del siglo XX
La Sociedad Moderna cambia aceleradamente Respuesta Dos nuevas industrias 1.Alta Costura 2.Confección industrial
Sistema Bipolar
Alta Costura •Innova •Fija tendencia •Femenino •Centro: Francia
Sistema Industrial •Sigue a la Alta Costura
Sistema Bipolar de un solo sentido
La Alta Costura nace en 1858 Se funda en París la primera casa de Alta Costura
Crean las temporadas bianuales
Salones de lujo para la Alta Sociedad
El sistema industrial •Producción en serie de piezas idénticas •Consumo de masas •Homogéneo y estandarizado •Atenuación de las diferencias
Democratización de la Moda
1920 – Coco Channel •Simplifica el vestido femenino •La ostentación se vuelve mal gusto •Desaparece el corsé •Estética democrática •El vestido Channel se vuelve clásico
El signo de distinción social se mantiene, pero moderadamente
La diferencia horaria •De día, cómoda y discreta (democrática) •De noche, sofisticada (distinta)
Se transforma la figura femenina •Voluptuosa •Despreocupada •Sexy •Deportiva •Profesional
En 1930 aparece el Sportswear, la ropa deportiva
Exhibe el cuerpo femenino, se inicia el desnudamiento
Nuevo Modelo estĂŠtico: Esbelta, espigada
LĂneas rectas, como el art-deco, sin curvas
La Moda Centenaria democratiza la vestimenta y difunde el sentido de la Moda a todas las clases
Fenómenos de masas
La Moda pasa de ser un derecho a ser un imperativo social
Aparecen los CREADORES DE LA MODA
Verdaderos artistas
Vuelven positivos valores como la frivolidad y la superficialidad La moda se enfoca en •Placer •Bienestar •Libertad Contra limitaciones morales
La Moda Centenaria explora la figura femenina y abandona la masculina
Marca como nunca antes la diferencia estética entre sexos
El hombre se recluye en el traje negro y la corbata •Austero •Neutro •Sombrío
Vinculado a la función de un hombre •Trabajador •Esforzado •Ahorrativo
Cuando CuandoLa LaAlta AltaCostura Costuradeja dejade de“dictar” “dictar”la la moda modapara para“seguir” “seguir”las lastendencias tendenciasya yaen enuso uso finaliza finalizala laetapa etapade dela laModa ModaCentenaria Centenariayy comienza comienzala lade dela laModa ModaAbierta Abierta(1960) (1960)
La Moda Abierta De 1960 a nuestros dĂas
Fase final de la Moda Centenaria: •Los creadores •La producción industrial •A colección de temporada •La publicidad Nueva Moda Abierta •Dictado de los creadores •Proceso industrial •El rol del consumidor
Revolución Democrática del Pret-a-Porter
Las viejas casas de Alta Costura •El lujo •Líneas de Pret-a-Porter •Contratos de licencias – La Marca
Lujo y Moda dejan de ser sinónimos
Industria + Moda
El tercero en discordia: el Pret-a-Porter
Para los norteamericanos ready-to-wear, listo para usar. La confección industrial se vuelve moda
Givenchy
Galiano
El Pret-a-Porter deja el anonimato y adopta la MARCA Se abandona lo exclusivo por lo espectacular
MODA ABIERTA
Audacia y transgresión
•Juventud •Hedonismo •Ídolos y stars
Democrática Todos los estilos Todos los materiales
Reconstruir la edad, no tanto distinción social
1950 – Primeras modas juveniles (anti-moda centenaria)
1960 – Movimientos anticulturales: hippismo, punk, rasta, new age…
Predominio de la imagen •Una forma de vida •Un estilo •Un look contra la forma standard
La Moda Abierta relanza la moda masculina
Es el fin de la “Dictadura de la Moda” La moda se vuelve plural, libre, polimorfa
Revistas de moda Cine Placer Presente
Se abre a todas las clases sociales
Se debilita el Paradigma de la Distinción, se afirma en la moda un fenómeno de seducción, el Paradigma de la Individualización
El imperativo juvenil Acercamiento de los sexos
La mujer adopta roles productivos Su vestimenta pierde frivolidad, se acerca al hombre, sin perder femineidad
El Hombre se acerca sin superar el l铆mite de la diferenciaci贸n
Domina el PARADIGMA DE LA INDIVIDUALIZACIÓN Narcisismo mental y corporal Sentirse bello/a El Hombre tiene un cuerpo global, sintético La Mujer tiene un cuerpo fragmentado, analítico La Moda con rostro humano, sin juzgamiento, cómoda, libre
No se busca la diferenciación social, sino la seducción y el placer