EL ARTIVISMO CAMBIA AL MUNDO
El artivismo cambia al mundo. GABRIELA NICOLE ANDRADE SALAZAR Artes plásticas, primer semestre, Facultad de Artes, Universidad Central del Ecuador, Quito, Ecuador.
ABSTRACT Artivism can be defined as an associative relationship between art and activism. Artivism arose as a result of several factors that shook the world such as the world war, the fall of the Berlin Wall, the LGBTI and many more problems that have changed the perspective of society. However, this medium is not as accepted by society, because of the way messages are transmitted. Therefore, the objective of the research is to make artivism known as a means of communication that through socialist campaigns the artist seeks new forms of social commitment, which is why the artist could become able to go against everything since It could generate a good or an evil in society. (Key words: Artivism, social groups, media, ideas, expressions). RESUMEN Se puede definir al artivismo como una relación asociante entre arte y activismo. El artivismo surgió a consecuencia de varios factores que hicieron temblar al mundo como fue la guerra mundial, la caída del muro de Berlin, los LGBTI y muchos problemas más que han cambiado la perspectiva de la sociedad. Sin embargo, este medio no es tan aceptado por la sociedad, por la forma que se transmite los mensajes. Por tanto, el objetivo de la investigación es dar a conocer al artivismo como un medio de comunicación que a través de campañas socialistas el artista busca nuevas formas de compromiso social es por ello que el artivista podría llegar a ser capaz de irse contra todo ya que podría llegar a generar un bien o un mal en la sociedad. (Palabras clave: artivismo, campañas socialistas, medio de comunicación, sociedad, artista)
Trabajo realizado en la materia de comunicación oral y escrita. Enero 2020. Correspondencia a: Gabriela Andrade E-mail: gabyandrade982@gmail.com
Universidad Central del Ecuador - 2020
EL ARTIVISMO CAMBIA AL MUNDO Introducción Como Marcel Duchamp dijo: “Contra toda opinión, no son los pintores sino los espectadores quienes hacen los cuadros”. Dentro de una sociedad lo que más influye son los medios de comunicación y el artista. Este cumple el rol de un virus, ya sea por llevar buena o mala información. Solo con un diseño muy pequeño es capaz de transformar el mundo racional, dicho de otra manera, el artista es el medio para transmitir ideas y expresiones a la comunidad, puede formar un cambio o la vez convertir el mundo en un caos. (A. Weiwei 2016). Por ende, también existen personas que se pueden alterar en sentido opuesto al mensaje transmitido, es decir depende del receptor como difunda el mismo. Ser un artivista es ser un medio o una herramienta para que seamos escuchados, en este caso sería ser el medio de comunicación visual para que a través del arte la sociedad pueda expresarse y al mismo tiempo el artista genera un cambio por medio de campañas socialistas para crear justicia que impacte al mundo.
Medio de comunicación para la reflexión de la gente. El artivismo es una relación asociativa del arte y activismo como una herramienta político-cultural en la sociedad, dentro de este concepto los artistas enfatizan en los colectivos sociales para crear manifestaciones que ayude o a la vez refute el pensamiento político. El poder que tiene el arte es muy satisfactorio, ya que, busca fortalecer la autonomía y la libertad de la democracia e ir en contra de
la corrupción. Como movimiento democrático artístico no solo busca que la gente reflexione, sino, también sea participe del cambio, como por ejemplo el artista urbano John Fekner que hace público lo que no se ve en las galerías o a un diálogo colectivo. Otro ejemplo es el artista Daniel Arzola quien a través de su obra “No soy un chiste” tenía como objetivo transformar una campaña grafica basada en ilustraciones y frases contra la comunidad LGBTI. A pesar de ser utilizado como medio de comunicación, varias de las personas no son participes del cambio. Como Albert Einstein (1921) dijo: “el mundo no será destruido por aquellos que hacen el mal, sino por aquellos que lo observan y no hacen nada”. El único objetivo del artivismo es concientizar a la sociedad en la que vivimos, para que de alguna forma tratemos de ser mejores humanos, ya que cada cambio que se forme será bueno para las nuevas generaciones.
Campañas socialistas La fuerza del artivismo no está solo en su valor estético, si no en su poder revulsivo para señalar la injusticia, la desigualdad o el vacío en el desarrollo humano. De acuerdo con Ferreira Gullar (1964), la política es un modo de participación y de expresión social, que facilita lugares al artista, para ser capaz de transformar la realidad social a través de campañas sociales, lugar donde el artista pueda proyectar creatividad y a la vez
Universidad Central del Ecuador - 2020
EL ARTIVISMO CAMBIA AL MUNDO permita relacionarse con la problemática de la sociedad. Estas campañas influencian en el desarrollo e integración del individuo en una construcción de espacios y colectivos sociales que tienen como objetivo dejar huellas personales en la sociedad. Un claro ejemplo es el caso de Banksy, grafitero, activista, político y director de cine, este artista define al grafiti como la represalia de la gente de clase baja, de personas arrebatadas su libertad, su territorio o enemigos del estado político. El artista presentó 9 pinturas que fueron creadas en el muro que separa Israel de Palestina, contiene satíricas imágenes sobre la vida del otro lado, su único fin fue interpretar la libertad que no tiene ese país. Este tipo de campañas sociales antifascistas, anticonsumistas o anti-bélicas, hace que el artista vaya en contra de diversas reglas del arte convencional para llamar mucho la atención sobre realidades y situaciones de extremo peligro, lo que convierte al arte en artivismo. El artivismo busca generar campañas sociales para dar respuestas a la sociedad. Sin embargo, la gente se muestra negativa a esta forma de comunicación por su forma de expresar o porque talvez no hay relación de parte de la gente con el artista, de acuerdo con Goldman Emma (1911), “el elemento más violento en la sociedad es la ignorancia”. Es así que ciertas personas buscan generar un cambio, otras muestran su indiferencia a la vida en sí, el artista tiene como único fin salir de su zona de confort para tratar de generar un cambio a través de sus obras de arte.
Un artista trasmite ideas y expresiones a la comunidad. El territorio del artivismo experimenta cambios, genera prácticas y vínculos con la sociedad y el artista, por lo que asocia de manera prioritaria a la comunicación que utiliza como canal al artista, ya que transmite ideas y expresiones a la comunidad. De acuerdo con Walter Benjamín enfoca los mecanismos de producción relacionados con el ordenamiento social. Incluye la obra de arte que se mostraba y actuaba no sólo como una expresión limitada al “éste soy yo” de un creador, además tenía efectos de progreso en la sociedad, similares a lo que llamaremos ahora efectos en la mejora de la calidad de vida. Según Sheikh, (2009), el artivismo cambia de materiales, medio de práctica y estilos, deja de ser idiomático en el mundo del arte, para ser pragmático en la vida social. Es asi que el arte busca la transformación social de los productos y piensa mejor en los procesos. Esta plataforma genera dinámicas de transformación social y de construcción democrática. No obstante, el objetivo del artista hacia la comunidad es la reflexión que es importante porque esta constituye un alto en el camino, para pensar de qué supuestos partimos, dónde estamos, qué hemos logrado y cómo continuaremos. A pesar de ser mal visto el artista, en el artivismo es el único medio para transmitir reflexiones a la comunidad. Como Rosa Luxemburgo dijo: “No debemos olvidar que no se hace la historia sin grandeza
Universidad Central del Ecuador - 2020
EL ARTIVISMO CAMBIA AL MUNDO de espíritu, sin una elevada moral, sin gestos nobles”, esta plataforma permite al artista relacionarse más con el mundo, a lo mejor su arte ya no es tan estético por los materiales, el estilo y aun por el lugar que llegará a utilizar. Todo esto es un proceso que se vuelve más dinámico para el artista, la construcción que trata de crear es más para transformar pensamientos y así lograr generar un cambio.
así logra captar millones de ideas para una transformación social.
Conclusión
Ortega, V. (2019, 09 de junio). El artivismo como acción estratégica de nuevas narrativas artísticopolíticas. Calle14: revista de investigación en el campo del arte, (10), p. 104-110. Recuperado de:https://www.redalyc.org/pdf/27 90279038948008.pdf
En definitiva, el artivismo utiliza los colectivos sociales como una herramienta político-cultural, que permite al artista transmitir ideas y expresiones a la comunidad como un medio de comunicación para la reflexión de la gente a través de campañas socialistas. Este tipo de arte no tiene que ver nada con creatividad, para expresarse no solo usa lienzos, sino que también utiliza paredes, objetos y hasta el mismo cuerpo. Se podría decir que es una alternativa más que una actividad o una forma de mostrar arte. Este es un proceso que lleva el compromiso de artistas de crear diferentes metodologías artísticas desde un punto de vista muy estético, lo que le permite al artista implicarse directamente en el espacio social público. La función misma del artivismo es salirse de su zona de confort para entrar en el mundo donde el arte y el activismo se vuelve más dinámicos y prácticos, encuentra nuevos estilos, trabaja con distintos materiales y
Bibliografía Mecías-Lema, J. (2018, 01 de octubre). Transformar la formación del profesorado desde la sensibilidad. Revista comunicar, (57), p.19 –28. Recuperado de: file: ///C:/Users /usuario/Downloads/10.3916_C57 -2018-01.pdf
Gutiérrez A. (21 de septiembre de 2019). #ARTivismo Sobre Ai WeiWei. Recuperado de: https://www.gutierrezrubi.es/ne wsite/wpcontent/uploads/2018/0 3/Sobre-Ai-Wei-Wei.pdf Frontino C. (1 de mayo de 2019). Artivismo, una forma de resistencia creativa, Recuperado de:https://ctxt.es/es/20190501/Po litica/25897/artivismo-orianaeli%C3%A7abe-asad-arteactivismo-claudia-frontino.htm Delgado M. (2019, 10 de diciembre). Artivismo y pospolítica. Recuperado de: http://artesescenicas.uclm.es/arc hivos_subidos/textos/434/manue l-delgado-arte-de-protesta.pdf
Universidad Central del Ecuador - 2020