(No) Presencia

(No) presencia es un proyecto objetual/relacional que se materializa en una instalación temporal compuesta por un multitudinario conjunto de hormas de madera para fabricación de zapatos femeninos, las cuales fueron elaboradas artesanalmente entre 1976 y 1982 por Zapatería Taco’s, una empresa familiar de la ciudad de Temuco, en la región de la Araucanía, Chile.

Un sistema modular que, desde la acumulación de objetos roídos por el uso y el tiempo, tensiona materialidad, peso y fuerza de gravedad Una colectividad de objetos semi industriales insertos en una cadena de producción artesanal. La simulación del pie en pos de generar un elemento funcional en tránsito. El acto de caminar, desplazarse, ir y volver.

La empatía como acto humano es un valor que ayuda al entendimiento social, pues fomenta un diálogo con clara intención de entendimiento y búsqueda de consenso Sin embargo, existen una serie de factores exógenos que atentan contra la propulsión de este canon de valores que no va más que en favor de nuestro beneficio social: una lucha de clases, órdenes y construcciones sociales preestablecidas, la inercia de advocar por lo individual sobre lo colectivo.

Una horma no es más que una etapa anterior al elemento ‘calzado’, respondiendo a un estado precoz y rudimentario, pero esencial y funcional Análogamente, el individuo – al igual que el calzado - antes de habitar una existencia dotada de identidades y rasgos individuales, responde a su más primitiva razón de ser: persona, ente, humano. Así, (No) Presencia como instalación plantea un nuevo orden desde la desnudez. Un entendimiento que proviene de la naturaleza tal, sin cánones ni escala de valores prestablecidos; el colectivo que se aglomera para formar un sistema con sus propios códigos y articulaciones Un cúmulo de moldes que nos hacen encontrarnos con la latencia de una posibilidad: la condición en potencia de calzado y caminar, y a su vez, de individuo y multitud en coexistencia

“Ponerse en los zapatos del otro” es un acto de empatía, compresión y diálogo. Un reconocimiento a la naturaleza de un ‘otro’ por sobre su identidad, sin barreras y en cercanía. Un colectivo por sobre una individualidad. Un estado anterior.

PilarElgueta &Colectivo GuiónCero