غضبك كيف تتغلب عليه

‫‪1‬‬

‫© ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟـ‬

‫‪www.nashiri.net‬‬ ‫© ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻧﺸﺮ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ‪ /‬ﺗﻤّﻮز ‪.2005‬‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻌﺎ ﺑﺎﺗ ًﺎ ﻧﻘﻞ أﻳﺔ ﻣﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﻧﺎﺷﺮي دون إذن آﺘﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ دار ﻧﺎﺷﺮي ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺗﻤﺜﻞ رأي آﺎﺗﺒﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ دار ﻧﺎﺷﺮي أﻳﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو أدﺑﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاهﺎ‪.‬‬ ‫ﺣﺮرﻩ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪ :‬ﺻﻼح ﺷﺮارة‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬ﺣﻴﺎة اﻟﻴﺎﻗﻮت‬

‫‪2‬‬

‫]‪< <l^{{{{{{èçj‬‬ ‫< <‬ ‫اﻹهــﺪاء‬ ‫ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب‬ ‫‪ -1‬ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫‪ -2‬آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‬ ‫‪ -3‬ﻻ ﺗﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -4‬أﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫‪ -5‬دﻋﺎء اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن‬ ‫‪ -6‬ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮا ﺑﻲ‬ ‫‪ -7‬ﻳﺘﺨﺬ اﻟﻨﺎس أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻴﺎرات ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫‪ -8‬اﻷآﺜﺮ ﻣﺮوﻧﺔ هﻮ اﻷآﺜﺮ ﻧﺠﺎﺣ ًﺎ‬ ‫‪ -9‬ارﺻﺪ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫‪ -10‬ﺻﻮر اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -11‬أﻓﻜﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫‪ -12‬أﻓﻜﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫‪ -13‬اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت‬ ‫‪ -14‬اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ‬ ‫‪ -15‬آﻴﻒ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺑﺘﺰاز‬ ‫‪ -16‬ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ ؟‬ ‫‪ -17‬ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫‪ -18‬ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -19‬ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى‬ ‫‪ -20‬هﻴﺊ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫‪ -21‬ﻣﺘﻰ ﻧﻨﺴﻰ وﻣﺘﻰ ﻧﺘﺬآﺮ ؟‬ ‫‪ -22‬ﻣﺎ هﻮ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺼﺤﻴﺢ ؟‬ ‫‪ -23‬آﻴﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﻀﻮب ؟‬ ‫‪ -24‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻷﻣﻨﻴﺎت‬ ‫‪ -25‬ﻣﺘﻰ ﺑﺪأ اﻟﻐﻀﺐ ؟‬ ‫‪ -26‬ﻋﺎد اﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫‪ -27‬ﻣﻦ ﻧﻠﻮم؟‬ ‫‪ -28‬ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫‪ -29‬ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫‪ -30‬ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ‬

‫‪3‬‬

‫‪ -31‬اﻟﻨﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻐﻀﺐ؟‬ ‫‪ -32‬ﻟﻠﻐﻀﺐ ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫‪ -33‬اﻟﻐﻀﺐ اﻹﻟﻬﻲ‬ ‫‪ -34‬ﻟﻤﺎذا اﻻﻧﺘﻘﺎد ﻳﺆﻟﻢ؟‬ ‫‪ -35‬آﻴﻒ ﻻ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﺪة‬ ‫‪ -36‬ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫‪ -37‬آﻴﻒ أﺻﻞ؟‬ ‫‪ -38‬ﻟﻘﺪ ﺧﺬﻟﻨﻲ‬ ‫‪ -39‬ﺣﺐ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫‪ -40‬أﻧﺖ إﻧﺴﺎن ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫‪ -41‬إذا آﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺗﺤﻠﻢ ﺑﺸﻲء ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬ ‫‪ -42‬اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫‪-43‬اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫‪ -44‬اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﻌﺎل‬ ‫‪ -45‬ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫‪ -46‬اﻻﻗﺘﻨﺎع‬ ‫‪ -47‬ﺗﺄآﻴﺪات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫‪ -48‬ﺣﺰن وﻏﻀﺐ‬ ‫‪ -49‬ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ‬ ‫‪ -50‬ﻋﺪم اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -51‬ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫‪ -52‬ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫‪ -53‬اﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫‪ -54‬اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻸﺻﻮات‬ ‫‪ -55‬رآﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﺴﻚ‬ ‫‪ -56‬رآﺰ ﻋﻠﻰ أﻟﻤﻚ‬ ‫‪ -57‬اﻟﻤﺮﺁة‬ ‫‪ -58‬اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ‬ ‫‪ -59‬إذا ﻋﻤﻠﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻓﺴﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫‪ -60‬ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺘﺸﺎﻓﻲ‬ ‫‪ -61‬اﻟﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﺼﻮر‬ ‫‪ -62‬اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫‪ -63‬أﺑﻌﺎد اﻟﺘﻔﺎؤل‬ ‫‪ -64‬ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ )‪(2‬‬ ‫‪ -65‬اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫‪ -66‬ﻏﻀﺐ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫‪ -67‬ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺮأة‬ ‫‪ -68‬ﻏﻀﺐ اﻵﺑﺎء‬ ‫‪ -69‬اﻟﻴﻮﻏﺎ‬ ‫‪ -70‬اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫‪ -71‬ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺮﺑﻴﻦ‬

‫‪4‬‬

‫‪ -72‬ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -73‬هﻞ ﻳﻐﻀﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ رﺑﻪ ؟‬ ‫‪ -74‬اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫‪ -75‬اﻷﻣﻞ‬ ‫‪ -76‬ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -77‬اﺧﺘﻼف اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫‪ -78‬ﻣﻦ هﻨﺎ وهﻨﺎك‬ ‫‪ -79‬ﻟﺤﻈﺎت اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫‪ -80‬اﻟﻔﻮز ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫‪ -81‬ﻏﻀﺐ اﻟﺸﻮارع‬ ‫‪ -82‬ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫‪ -83‬آﻴﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻐﻀﻮب‬ ‫‪ -84‬ﺳﻴﻤﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﺼﺮاع‬ ‫‪ -85‬ﻟﻚ اﻟﺨﻴﺎر‬ ‫‪ -86‬ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺼﺮاع‬ ‫‪ -87‬اﺿﻄﻬﺎد اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫‪ -88‬ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ داﺋﻤﺎ‬ ‫‪ -89‬ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫‪ -90‬ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫‪ -91‬آﻴﻒ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻴﻦ‬ ‫‪ -92‬ﻋﺎدات ﻣﻐﻀﺒﺔ‬ ‫‪ -93‬ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ‬ ‫‪ -94‬أﺑﺠﺪﻳﺎت اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ -95‬أﻓﻜﺎر ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫‪ -96‬اﻹﺳﺎءة واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫‪ -97‬اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‬ ‫‪ -98‬واﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬

‫‪5‬‬

‫]‪< <ð]‚{{âý‬‬ ‫أهﺪي آﺘﺎﺑﻲ ﻟﺮﺑﻲ وﺧﺎﻟﻘﻲ وﺳﻴﺪي وﻣﻮاﻟﻲ ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻟﻤﺎ اهﺘﺪﻳﻨﺎ وﻻ ﺗﺼﺪﻗﻨﺎ وﻻ ﺻﻤﻨﺎ وﻻ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﺛﻢ أهﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺧﻴﺮ إﻧﺴﺎن ﺣﻠﻴﻢ وﻟﻸﻧﺒﻴﺎء واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪ ،‬واهﺪﻳﻪ ﻟﻨﻔﺴﻲ وروﺣﻲ وﻋﻘﻠﻲ وﺟﺴﺪي‬ ‫واهﺪﻳﻪ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻓﻠﻬﺎ آﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻲ وﻟﻬﺎ آﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺤﺐ و ﻟﻮاﻟﺪي اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻗﺪوة‬ ‫ورﻣﺰ ﻟﻠﺼﻼح واﻟﺘﻘﻮى واهﺪﻳﻪ ﻹﺧﻮاﻧﻲ و أﺧﻮاﺗﻲ ﻓﻬﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﺸﺠﻊ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ و ﻷﺧﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺸﺠﻌﻨﻲ داﺋﻤﺎ وﻳﻌﻄﻴﻨﻲ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ و اهﺪﻳﻪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ و أهﻠﻲ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻌﻬﻢ واهﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﺘﻲ ﺧﻮﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎن ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻌﻮن ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ آﻤﺎ اهﺪﻳﻪ ﻟﺼﺪﻳﻘﻲ وﺣﺒﻴﺐ اﻟﺮوح ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺎﺳﺮ‬ ‫و ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺣﺮﻓًﺎ وآﺎن ﻋﻮﻧًﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ و ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺐ ﻟﻠﺨﻴﺮ وآﻞ ﻗﺎرئ ﻟﻲ وﻣﺘﺎﺑﻊ ﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻲ‪،‬‬ ‫وأﺧﻴﺮًا اهﺪﻳﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ و اﺟﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼًﺎ ﻟﻮﺟﻬﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ وأﺟﺮﻧﺎ ﻳﺎ رﺣﻴﻢ‪ .‬وأﺳﺄل ﻣﻦ ﻗﺮأﻩ ﻓﺎﺳﺘﻔﺎد أﻻ‬ ‫ﻳﻨﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﺎﺋﻪ وﺻﺎدق رﺟﺎﺋﻪ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬

‫‪6‬‬

‫‪< <Üéu†Ö]<à·†Ö]<]<ÜŠe‬‬ ‫‪< <h^{{jÓÖ]<í{{Ú‚ÏÚ‬‬

‫<<‬

‫ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﺗ ﺪق ﺳ ﺎﻋﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻳﺘﺤ ﻮل آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻓﺘﺘﻐﻴ ﺮ اﻷﻟ ﻮان‪ ،‬و ﺗﺮﺗﻔ ﻊ اﻷﺻ ﻮات‪ ،‬و ﻳﺘﻮﻗ ﻒ اﻟﻌﻘ ﻞ‪.،‬و‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺠﻮارح ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ‪ .‬إﻧﻬ ﺎ ﺛ ﻮرة ﻋﺎرﻣ ﺔ‪ ،‬و ﻃﺎﻗ ﺔ ﺟﺎﻣﺤ ﺔ‪ ،‬و ﺛ ﻮر ه ﺎﺋﺞ‪ ،‬و ﺻ ﻘﺮ ﻣ ﻨﻘﺾ‪ ،‬وأﺳ ﺪ‬ ‫ﻏ ﻀﺒﺎن‪ ،‬و ﻧﻤ ﺮ ﻣ ﺴﺮع‪ ،‬و زﻟ ﺰال ﻣ ﺪﻣﺮ‪ ،‬و ﺑﺮآ ﺎن ه ﺎﺋﺞ ﻻ ﻳﻮﻗﻔ ﻪ أﺣ ﺪ‪ ،‬و‪.‬ﻋﺎﺻ ﻔﺔ ﺗﻄﻴ ﺮ ﻣﻌﻬ ﺎ آ ﻞ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﺿ ﻬﺎ‪ .‬إﻧﻬ ﺎ ﺳ ﺎﻋﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ‪ ،‬ﻻ ﺗﺒﻘ ﻲ وﻻ ﺗ ﺬر‪ ،‬ﻓﻬ ﻞ ﻧﻮﻗ ﻒ اﻟﻌﻘ ﺎرب؟ أم ﻧﻨﺘﻈ ﺮ ﺣﺘ ﻰ ﺗﻤ ﺮ اﻟﻌﺎﺻ ﻔﺔ‬ ‫ﺟ ﺰُرًا‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮر ﺣﺮﺛ ﺎ وزراﻋ ﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺪ َﻣﻠِﻜ ًﺎ‪ ،‬وﻣ ﻦ‬ ‫ﺑ ﺴﻼم؟ أم ﻧﻤﻨ ﻊ ﺣ ﺪوﺛﻬﺎ؟ أم ﻧﺒﻨ ﻲ ﺑﺎﻟﺒﺮآ ﺎن ُ‬ ‫اﻟﺰﻟﺰال إﺻﻼﺣﺎ وﻋﻤﺎرا؟‬ ‫ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺳﺘﻘﺮأ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب آﻴﻒ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ أﻓﻜﺎرك‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺮى آﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻳﻐﻀﺒﻚ أﻣﺮًا ﻋﺎدﻳﺎً‪ ،‬وﺗﻮﻗﻒ ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻌﻘ ﺎرب؛ ﻟﻜ ﻲ ﻻ ﺗ ﺼﻞ ﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ واﻟﻤﺘﻤﺜ ﻞ ﺑﻘﻮﻟ ﻪ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ " ﻻ ﺗﻐ ﻀﺐ " أو أن‬ ‫ﺗﺼﺮف ﻏﻀﺒﻚ ﻟﺒﻨﺎء وﺣﺮث وزرع‪ ،‬ﻓﺘﺤﻮل هﺬﻩ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ ‪.‬‬ ‫ﻟﻚ اﻟﺨﻴﺎران‪ ،‬وآﻼهﻤﺎ ﺳﻴﻮﺻﻠﻚ ﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺤﻠﻢ واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫‪< <‹ËßÖ]<î×Â<g–Æ<I1‬‬ ‫ﺖ ﺳﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻘﻴﻦ اﻟﻌﻨﺎء‪ ،‬أآﺮهﻚ‪ ،‬ﻻ ﺗﻨﻔﻌﻴﻦ ﻟﺸﻲء‪ ،‬آﻠﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺷﻴﺌﺎ أﻓﺴﺪﺗﻪ‪ ،‬آﻠﻤﺎ أردت ﻓﻌﻞ ﺷﻲء ﻻ‬ ‫أﻧ ِ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﻴﻨﻪ‪.‬‬ ‫إن اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻷﻧﻬﺎ ﺧﻴﺒﺖ ﺁﻣﺎﻟﻨﺎ وﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ هﻮ ﻇﻠﻢ ﻟﻬﺎ ‪.‬وﺗﺤﻤﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺎ هﻮ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﺪم اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﺬرهﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻃﺎﻟﺒﻨﺎهﺎ ﺑﺄآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ه ﻮ ﻣﺘﻮﻗ ﻊ‪ ،‬وإن ﻟ ﻢ ﺗﺤﻘ ﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻨﺎﻩ ﻓﻘﺪ ﺣﻘﻘﺖ أﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة وإﻧﺠﺎزات آﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫اﻧﻈﺮ ﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت اﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬اﺟﻌﻞ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬ ﺎ ﺗﺤ ﺐ اﻟﻤﺰﻳ ﺪ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺷ ﻲء‪ ،‬ﻓﻮﺟﻬﻬ ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺮ وﻗﻢ ﺑﻘﻴﺎدﺗﻬﺎ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﻮاب‪ ،‬و إﻻ ﻗﺎدﺗﻚ ﻟﻬﻮاهﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻬﻲ اﺟﺘﻬ ﺪت وﻋﻤﻠ ﺖ ﻣ ﺎ‬ ‫ﺑﻮﺳﻌﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﺘﻌﺠﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺜﻤﺎر ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺼﺒﺮ ووﻗﺖ‪.‬‬

‫‪< <Ý]†è<^Ú<î×Â<áçÓé‰<ðê<ØÒ<I2‬‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﺧﻄﺄ‪ ،‬أو أﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‪.‬‬ ‫واﺟ ﻪ اﻷﺧﻄ ﺎء وﺗﻌﻠ ﻢ ﻣﻨﻬ ﺎ‪ ،‬وﻻ ﺑ ﺄس ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﻮع ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺄ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧ ﺴﺎن ﻳﻐ ﻀﺐ رﻏ ﻢ اﺳ ﺘﻌﺪادﻩ اﻟﻤﻤﺘ ﺎز‬ ‫ﻟﻠﺤﺪث أو اﻟﺤﻔﻠﺔ أو اﻻﻣﺘﺤﺎن‪ ،‬وﻋﻨﺪ ﺧﻄﺄﻩ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﻐ ﻀﺐ وﻳﺜ ﻮر ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻪ ورﺑﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻏﻴ ﺮﻩ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻨ ﺎ أن‬ ‫ﻧﺘﻘﺒﻞ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء وﻻ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ أﻣﻮرﻧﺎ آﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ ‪ 100‬ﺳﻨﺔ هﻞ هﻮ ﻣﻬﻢ ﻓﻌﻼً‪ ،‬هﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ أن ﻧﺨﺴﺮ ﺻﺤﺘﻨﺎ وأﺟﺴﺎدﻧﺎ ﺑﺴﺐ ﺧﻄﺄ‪ ،‬اﻋﺘﺒ ﺮ‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺗﺠﺮﺑﺔ‪ ،‬اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻌﺒﺔ أو رﺣﻠﺔ وﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮهﺎ ﻣﻌﺮآﺔ‪.‬‬

‫‪< <g–Çi<÷<I3‬‬ ‫ﺟﺎء رﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أوﺻﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﻓﻜﺮر ﻣﺮارا "ﻻ‬ ‫ﺗﻐﻀﺐ "‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺣ ﺪﻳﺚ ﻋﻈ ﻴﻢ ﻣ ﻮﺟﺰ ﻳﺤﺘ ﺎج ﻟﻤﺠﻠ ﺪات ﻟ ﺸﺮﺣﻪ وﺷ ﺮح ﻋﻈﻤﺘ ﻪ‪ ،‬ﻻﺣ ﻆ أﻧ ﻪ ﻗ ﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ ﻻ‬ ‫ﺗﻐﻀﺐ وﻟﻴﺲ ﻧﻔّﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻀﺒﻚ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻬ ﺎ أﺷ ﻴﺎء ﻋﺎدﻳ ﺔ‪ ،‬وه ﺬا ﻣ ﺎ ﺳ ﺄﺣﺎول أن أﺻ ﻞ ﻟ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬ ‫اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﺗﺨﻄﺊ وﺗﺴﻜﺐ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻴﻚ وﻻ ﺗﻐﻀﺐ‪ ،‬هﺬا ﻣ ﺎ أﻗ ﺼﺪﻩ أن ﻻ ﺗﻐ ﻀﺐ‪ ،‬أي أن ﺗ ﺮى اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺗﻐﻀﺒﻚ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ أﺷﻴﺎء ﻋﺎدﻳﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﻐﻀﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ أهﺎﻧﺘﻚ أو ﺗﻘ ﺼﺪك أو أﺗﻠﻔ ﺖ ﻟﺒﺎﺳ ﻚ أو أﻧﻬ ﺎ ﻻ ﺗﻔﻬ ﻢ وﻻ ﺗﺘﻔﻬﻤ ﻚ‪ ،‬اﻧﻈ ﺮ ﻟﻠﻤ ﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻓﺒﺪ ً‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺧﻄﺄ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬أﻧﻬﺎ ﺁﺳﻔﺔ وﻻ ﺗﻘﺼﺪ ذﻟ ﻚ ‪ ،‬أﻧ ﻚ ﻟ ﻮ ﺣﻠﻤ ﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻷﺳ ﻠﻤﺖ وآﺒ ﺮت ﺑﻌﻴﻨﻬ ﺎ‪ ،‬أن‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻸﻣﺮ وأن آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻄﺌﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺻﻼح اﻷﻣﺮ‬ ‫وﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻼﺑﺴﻚ وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ‪.‬‬

‫‪< <íèçfÞ<oè^u_<I4‬‬ ‫آﻨﺖ ﺟﺎﻟ ﺴﺎ ﻣ ﻊ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ ورﺟ ﻼن ﻳ ﺴﺘﺒﺎن‪ ،‬وأﺣ ﺪهﻤﺎ ﻗ ﺪ اﺣﻤ ﺮ وﺟﻬ ﻪ‪ ،‬واﻧﺘﻔﺨ ﺖ‬ ‫أوداﺟﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ :‬إﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ آﻠﻤﺔ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﺬهﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠ ﺪ‪ ،‬ﻟ ﻮ ﻗ ﺎل‪ :‬أﻋ ﻮذ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ؛ ذهﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ(‬

‫‪< <<ሣ]æ<Ü]<ð^Â<I5‬‬ ‫‪1‬‬

‫"اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن‪ ،‬واﻟﻌﺠﺰ واﻟﻜﺴﻞ‪ ،‬واﻟﺒﺨﻞ واﻟﺠﺒﻦ‪ ،‬وﺿﻠﻊ اﻟﺪﻳﻦ وﻏﻠﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎل"‬

‫ض ﻓ ﻲ ﺣﻜﻤ ﻚ‪ ،‬ﻋ ﺪل ﻓ ﻲ ﻗ ﻀﺎؤك‪ ،‬أﺳ ﺄﻟﻚ‬ ‫"اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ ﻋﺒﺪك‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﺒﺪك‪ ،‬واﺑﻦ أﻣﺘﻚ‪ ،‬ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴ ﺪك‪ ،‬ﻣ ﺎ ٍ‬ ‫ﺑﻜﻞ اﺳﻢ هﻮ ﻟﻚ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ‪ ،‬أو أﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻚ‪ ،‬أو ﻋﻠﻤﺘﻪ أﺣﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪ ،‬أو اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻢ‬ ‫‪2‬‬

‫اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪك‪ ،‬أن ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻘﺮﺁن رﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ‪ ،‬وﻧﻮر ﺻﺪري‪ ،‬وﺟﻼء ﺣﺰﻧﻲ‪ ،‬وذهﺎب هﻤﻲ‪".‬‬

‫‪ 1‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫‪ 2‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬

‫‪9‬‬

‫‪< <êe<]çÛjãè<<I6‬‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻧﻐﻀﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﻜ ﺎﻓﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮآﺎﺋﻨﺎ وﻣ ﻦ ﻧﺤ ﺐ ‪ ،‬أو ﻋ ﺪم ﺗﻠﺒﻴ ﺘﻬﻢ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨ ﺎ‪ ،‬أو ﻋ ﺪم‬ ‫ﻓﻬﻤﻨﺎ أو اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻌﺬرهﻢ وﺗﻜﻮن ﻟﻚ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل‪" :‬أﻧﺎ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺳﺪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻲ وﻟﻴﺲ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪".‬‬ ‫إذا وﺿﻌﺖ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻠﻦ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﺪح أو ذم‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺪح ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﻮاب اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﺟ ﺰء ﻣ ﻦ ﺻ ﻮاﺑﻪ ﻟﺘﺜﺒ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ،‬وه ﻮ ﻋﺎﺟ ﻞ ﺑ ﺸﺮى اﻟﻤ ﺆﻣﻦ ‪ ،‬واﻟ ﺬم ﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞ اﻟﻤ ﺴﺎر وأﺧ ﺬ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﺆﺛﺮان ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻧﺎ ‪ ..‬ﻓﻘﻂ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ﻳﻘ ﻮل اﷲ ﺳ ﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌ ﺎﻟﻰ "إن اﻹﻧ ﺴﺎن ﺧﻠ ﻖ هﻠﻮﻋ ﺎ إذا ﻣ ﺴﻪ اﻟ ﺸﺮ ﺟﺰوﻋ ﺎ وإذا ﻣ ﺴﻪ اﻟﺨﻴ ﺮ ﻣﻨﻮﻋ ﺎ إﻻ‬ ‫‪3‬‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ"‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺼﻠﻴﻦ هﻢ اﻟﺜﺎﺑﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎﺟﻬﻢ وﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﻜﻼم اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻌﺬروﻧﻬﻢ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧ ﻮا ﻟُﻄﻔ ﺎء‬ ‫آﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ‪.‬‬

‫‪< <êÖ^£]<kÎçÖ]<»<Üãè‚Ö<l]…^é¤]<Ø–Ê_<Œ^ßÖ]<„~jè<I7‬‬ ‫ت ﻗﺮارًا ﻓﻘﺪ آﺎن أﻓﻀﻞ ﻗﺮار ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ‪ ،‬وآﺬﻟﻚ‬ ‫ت ﻃﺮﻳﻘَﺎ واﺗﺨﺬ َ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﺮ َ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻬﻢ ﻳﺘﺨﺬون أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻚ اﻟﻘﺮار ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻟﻜﻨﻪ آ ﺎن ﻗﻤ ﺔ ﺧﻴﺎراﺗ ﻚ وأﻓ ﻀﻞ ﻗ ﺮار اﺗﺨﺬﺗ ﻪ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ‪ ،‬ﻓ ﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻧﻔ ﺴﻚ ﻓﻠ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﺗﻌ ﺮف إﻻ ذﻟ ﻚ‪ ،‬وﺳ ﺎﻣﺢ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ ﻓﻘ ﺪ رأوا أن ه ﺬا ه ﻮ اﻟ ﺼﻮاب ‪ ،‬واﺳ ﻤﺢ ﻟﻬ ﻢ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑ ﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ آﻤﺎ أﺧﻄﺄت أﻧﺖ وﺗﻌﻠﻤﺖ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺟﺘﻬﺪت واﺟﺘﻬﺪوا وﻋﻤﻠﺖ وﻋﻤﻠﻮا وأﺧﻄﺌﻮا وﺗﻌﻠﻤ ﺖ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤ ﻮا‪ ،‬ﻓ ﺴﺎﻣﺢ ﻧﻔ ﺴﻚ واﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻜﻠﻨ ﺎ ﻳﺠﺘﻬ ﺪ ﻓﻤﻨ ﺎ ﻣﺨﻄ ﺊ وﻣ ﺼﻴﺐ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺻ ﺎب ﻓﻠ ﻪ أﺟ ﺮان أﺟ ﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻹﺻﺎﺑﺔ وﻣﻦ أﺧﻄﺄ ﻓﻠﻪ أﺟﺮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ‪.‬‬

‫‪ 3‬ﺳﻮرة اﻟﻤﻌﺎرج ‪ ،‬اﻵﻳﺎت ) ‪(22 – 19‬‬

‫‪10‬‬

‫‪< <^ğ u^¨<†nÒù]<çâ<íÞæ†Ú<†nÒù]<I8‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ إﻻ ﺧﻴ ﺎرات ﺑ ﺴﻴﻄﺔ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧ ﺘﻌﺲ و ُﻧ ﺘﻌﺲ ﻣ ﻦ ﺣﻮﻟﻨ ﺎ ‪ ،‬ﻟ ﺪى اﻹﻧ ﺴﺎن ‪ 3000‬ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻌﻴﺶ إﻻ ﺑﻌﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻨﺎس ﻟﻌﺪد ﻣﺤﺪود ﻣ ﻦ اﻷﻋﻤ ﺎل واﻷﻓﻌ ﺎل واﻟ ﺴﻠﻮآﻴﺎت ﻟﻴ ﺸﻌﺮوا ﺑ ﺸﻌﻮر أﻓ ﻀﻞ ‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻷﻣﺜﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ذﻟﻚ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ﻣﺸﺎهﺪة اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫اﻟﺼﺮاخ وﻏﻴﺮهﺎ‬

‫اﻷذآﻴ ﺎء ه ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﻀﻌﻮن ﻗﺎﺋﻤ ﺔ آﺒﻴ ﺮة وواﺳ ﻌﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻴ ﺎرات اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻌﺮهﻢ ﺑ ﺸﻌﻮر أﻓ ﻀﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫اﻟﻤﺸﻲ‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫ﺻﻠﺔ رﺣﻢ‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫اﻟﺘﺴﻮق‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫إﻧﺠﺎز ﻣﻬﺎم‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة إﻧﺴﺎن‬ ‫زﻳﺎرة ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫اﻟﺘﺼﺪق‬ ‫اﻟﺘﺒﺮع ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫وﻏﻴﺮهﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬

‫ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺧﻴﺎرات وﻟﻴﺲ ﺧﻴﺎر‪ ،‬وﻃﺮق آﺜﻴﺮة ﺗﺆدي ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻ ﻃﺮﻳﻖ واﺣ ﺪ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻠﺴﻌﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺤﻖ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﺎﺗﺠﻬﻮا وﺗﻤﺘﻌﻮا ﺑﺮﺣﻠﺘﻬﻢ ﻟﻶﺧﺮة‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪< <ÔŠËÞ<‚‘…]<I9‬‬ ‫ﻳُﺤﻜﻰ أن رﺟﻼ آﺎن ﻳﺸﺮب اﻟﺨﻤﺮ وآﺎن ﻋﻨﺪ ﺳﻜﺮﻩ ﻳﻀﺮب وﻳﺸﺘﻢ وآﺎن ﻳﺼﻞ ﻷﺳﻔﻞ ﺳ ﺎﻓﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻔﻜ ﺮ اﺑﻨ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻬﺪاﻳﺔ أﺑﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺼﻮرﻩ ﺑﻜﺎﻣﻴﺮا ﻓﻴﺪﻳﻮ وأهﺪاﻩ اﻟ ﺸﺮﻳﻂ ‪ ،‬وﻟﻤ ﺎ رأى واﻟ ﺪﻩ اﻟ ﺸﺮﻳﻂ ورأى ﻣ ﺎ ﻳﻔﻌﻠ ﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﺢ وﺳﻮء ﺗﺎب وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺸﺮب اﻟﺨﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻐﻀﺐ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻨﺸﺘﻢ وﺗﺮﺗﻔﻊ أﺻﻮاﺗﻨﺎ وﻧﺆذي ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟ ﺪي ﻓﻜ ﺮة راﺋﻌ ﺔ وه ﻲ أﻧ ﻪ آﻠﻤ ﺎ ﻏ ﻀﺒﺖ ﺳ ﺠﻞ ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ ورﻗ ﺔ ‪ ،‬ﻏ ﻀﺒﺖ ﻣ ﻦ ﻓ ﻼن ﻷﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﻠﱢﻢ ﻋﻠ ﻲ‪،‬‬ ‫ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻦ زوﺟﺘﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻮﻗﺘﻪ اﻟﻤﺤ ﺪد ‪ ،‬ﻏ ﻀﺒﺖ ﻣ ﻦ اﺑﻨ ﻲ ﻟﺮﺳ ﻮﺑﻪ ﻓ ﻲ اﻻﻣﺘﺤ ﺎن‪ ،‬وهﻜ ﺬا‬ ‫اآﺘﺐ آﻞ ﻣﺎ ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﺷﻬﺮًا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ‪ ،‬وﺳﺘﺠﺪ أن ﻏﻀﺒﻚ ﻳﺘﻨﺎزل ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻷﻧﻚ ﻋﻠ ﻰ وﻋ ﻲ ﺑ ﻪ ‪،‬‬ ‫وأول اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ‪ ،‬وأول اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄن هﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻔﺮاهﻴﺪي‪ :‬اﻟﻨﺎس أرﺑﻌﺔ ﻧﻔ ﺮ‪ ،‬رﺟ ﻞ ﻳ ﺪري وﻳ ﺪري أﻧ ﻪ ﻳ ﺪري ﻓ ﺬﻟﻚ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻓ ﺎﺗﺒﻌﻮﻩ‪،‬‬ ‫ورﺟ ﻞ ﻳ ﺪري وﻻ ﻳ ﺪري أﻧ ﻪ ﻳ ﺪري ﻓ ﺬﻟﻚ اﻟﻨ ﺎﺋﻢ ﻓ ﺄﻳﻘﻈﻮﻩ‪ ،‬ورﺟ ﻞ ﻻ ﻳ ﺪري وﻳ ﺪري أﻧ ﻪ ﻻ ﻳ ﺪري ﻓ ﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪ ﻓﺄرﺷﺪوﻩ‪ ،‬ورﺟﻞ ﻻ ﻳﺪري وﻻ ﻳﺪري أﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺠﺎهﻞ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ‪.‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<…ç‘<I10‬‬ ‫ﻟﻠﻐﻀﺐ ﺻﻮر ﻋﺪة‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أن ﻳﻜﻮن ﺻﺮاخ أو ﺿﺮب وﺷﺘﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻪ ﺻ ﻮر ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺪاﺧﻞ ‪،‬‬ ‫وهﻮ آﺎﻟﺠﺒﺎل ﺟﺬورهﺎ ﺗﺴﺎوي ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻷرض‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﻮر ﻣﺘﻌﺪدة آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ﻏﻀﺐ ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮد‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻟﺜﻮرة واﻻﺣﺘﻴﺎج‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻹﺣﺒﺎط واﻟﻔﺸﻞ وﻋﺪم ﺗﺤﻘﻖ اﻷﻣﻮر آﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ ‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻣﻘﺮون ﺑﺨﻮف داﺧﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻻ ُﻳ َﻌﺒّﺮ ﻋﻨﻪ " ﻣﻜﺒﻮت" ‪.‬‬ ‫ﻞ ﺻﺎﻟﺢ ‪.‬‬ ‫ﺤﻮّل ﻟﻌﻤ ٍ‬ ‫ﻏﻀﺐ ُﻳ َ‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻧﺘﻬﺎك اﻟﻤﺒﺎدئ ‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺐ وﻟﻮم اﻟﻨﻔﺲ ‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪.‬‬

‫‪12‬‬

‫ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ ﺻﻮر ﻣﺘﻌﺪدة وأﺷﻜﺎل ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﻬﺎ وﻧﻔﻬﻤﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻌﻴﻘﻨﺎ ﻋﻦ أرواﺣﻨﺎ‪.‬‬

‫‪< <àè†}û]<î×Â<g–ÇÖ]<…^ÓÊ_<I11‬‬ ‫إﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻨﻲ ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﺼﺮف ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺎ أﻗﻮل‪.‬‬ ‫ﻳﻜﺮر اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺘﺮم اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ﻳﻬﻴﻨﻨﻲ‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ﻳﺘﻬﻤﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﺪرﻧﻲ ﺣﻖ ﻗﺪري‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﻴﺪ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻊ‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻬﻤﻴﻦ ﻟﺪﻳﻪ أآﺜﺮ ﻣﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺐ ﻏﻴﺮي ﻳﻬﻤﻠﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى ﺣﺪودﻩ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﺄذن‪.‬‬ ‫آﻠﻤﺎﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﺬﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻧ ﺎﻗﺶ ه ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر وﺿ ﻊ ﻋﻼﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮاودك داﺋﻤ ًﺎ واﻋﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻼﺟﻬ ﺎ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘ ﺎت ه ﺬا‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب وآﺘﺎب ‪ 100‬ﻓﻜﺮة ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ ‪.‬‬

‫‪< <‹ËßÖ]<î×Â<g–ÇÖ]<…^ÓÊ_<I12‬‬ ‫إﻧﻬﺎ آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﺗﺨﻄﻲء‪.‬‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﺴﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻻ أﺻﻠﺢ ﻟﺸﻲء‪.‬‬ ‫ﻻ أﺳﻌﺪ أﺣﺪا‪.‬‬ ‫إﻧﻨﻲ ﻣﺸﺎﻏﺐ‪.‬‬ ‫أؤذي اﻵﺧﺮﻳﻦ داﺋﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻲ‪.‬‬

‫‪13‬‬

‫ﻻ أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫داﺋﻤﺎ أﻓﺸﻞ‪.‬‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺤﺒﻨﻲ‪.‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻘﺪم‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء‪.‬‬ ‫آﻞ ﻣﺎ أرﻳﺪﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد‪.‬‬ ‫اﻵﺧﺮون ﻳﺘﻔﻮﻗﻮن ﻋﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻦ أﺳﺎﻣﺤﻚ أﺑﺪا‪.‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت‪.‬‬ ‫أﺳﻮء ﻧﻔﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫‪< <l^Î^Û£]<I13‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت هﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺬآﺮهﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﺼﺮف آﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ‪ ،‬أو أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ أﺧﻄﺎء ﻻ ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫أو أﺧﻄﺎء ﺗﺨﺠﻠﻨﺎ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫آﻠﻨﺎ ﻳﺮﺗﻜﺐ اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻜﺒﻴﺮة‪ ،‬وﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬآﺮهﺎ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﺆﻧﺐ ذاﺗﻪ وﻳﺠﻠﺪهﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬآﺮ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫وﺳﺄﻋﻄﻴﻚ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎت ﻟﻜﻲ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻚ وﺗﺴﺎﻣﺤﻬﺎ ﺑﺪل أن ﺗﺘﻬﻤﻬﺎ ‪:‬‬ ‫آﺎﻧﺖ أﻗﺼﻰ ﺧﺒﺮة ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ هﻮ هﺬا اﻟﻔﻌﻞ‪.‬‬ ‫ﻗﺪر اﷲ وﻣﺎ ﺷﺎء ﻓﻌﻞ ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ أآﻮن ﻣﺨﻄﺊ ورﺑﻤﺎ ﻻ ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺼﺮف ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺁﺧﺮ وﻟﺸﺨﺺ ﺁﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﺎذا أﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻲ ؟ وآﻴﻒ أﺳﺎﻣﺤﻬﺎ ؟‬ ‫هﻞ ﺳﺘﺘﻜﺮر اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت أم أﻧﻪ ﺗﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺒﻪ ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺗﻨﺴﻰ وﻻ ﺗﺘﺬآﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث وإن ﺗﺬآﺮت ﻓﻌﻠﻰ ﺳﻴﺒﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﻟﻤﺮح ‪.‬‬ ‫أﻧﺖ إﻧﺴﺎن راﺋﻊ إن أﺧﻄﺄت ﻣﺮة ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺖ ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺮات ‪.‬‬

‫‪< <Ú^Š¹]<I14‬‬ ‫آ ﺎن وﻟ ﺪﻩ ﺷ ﺪﻳﺪ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻳ ﻀﺮب ه ﺬا وﻳ ﺆذي ذاك وﻳﻌﻤ ﻞ ﺑﺄﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟﻤﻘﺎﻟ ﺐ وﻻ ﻳﻄﻴ ﻊ واﻟﺪﻳ ﻪ ‪ ،‬ﺧﺎﺻ ﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻪ ﻧﻮﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐ ‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫ﻓﻘﺎل واﻟﺪﻩ أرﻳﺪ أن ﻧﺠ ﺮب ﺗﺠﺮﺑ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ وﻣﻔﻴ ﺪة ﺗﺨﻠ ﺼﻚ ﻣ ﻦ ﻏ ﻀﺒﻚ ‪ ،‬ﻓ ﺮد اﻟﻮﻟ ﺪ ﻣﺘﺤﻤ ﺴًﺎ ‪" :‬ﻣ ﺎ ه ﻲ؟"‬ ‫ﻓﻘﺎل ‪ ":‬آﻠﻤﺎ ﻏﻀﺒﺖ اﻃﺮق ﻣﺴﻤﺎرًا ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﻨﺪوق اﻟﺨﺸﺒﻲ "‬ ‫أﻋﺠﺒﺖ اﻻﺑﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة وﺷﺮع ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬وآ ﻞ ﻳ ﻮم ﻳﻄ ﺮق ه ﺬا اﻟﻠ ﻮح إﻟ ﻰ أن اﻣ ﺘﻸ ‪ ،‬وﻻﺣ ﻆ اﻻﺑ ﻦ أن‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ ﺗﻘ ﻞ آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ ،‬وﻏ ﻀﺒﻪ أﺻ ﺒﺢ أﻗ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻓ ﺄﺧﺒﺮ واﻟ ﺪﻩ ﺑ ﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎل اﻟﻮاﻟ ﺪ ‪ ":‬إﻧﻬ ﺎ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻵن ﻓﺄرﻳﺪك آﻠﻤﺎ ﻏﻀﺒﺖ ﻣﺮة ‪ ،‬أن ﺗﻨﺰع ﻣﺴﻤﺎرا ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ "‬ ‫واﺳ ﺘﻤﺮ اﻻﺑ ﻦ ﻷﺳ ﺒﻮﻋﻴﻦ ﻓ ﻲ إزاﻟ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺎﻣﻴﺮ إﻟ ﻰ أن أزاﻟﻬ ﺎ آﻠﻬ ﺎ ‪،‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﺧﺒ ﺮ اﻷب ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺋ ﻪ‪ ،‬ﺷ ﻜﺮﻩ‬ ‫وﺷﺠﻌﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ " :‬ﻳﺎ ﺑﻨ ﻲ اﻧﻈ ﺮ ﻟﻠ ﻮح أﻟ ﻢ ﺗﺘ ﺸﻮﻩ ﺻ ﻮرﺗﻬﺎ وﻳ ﺼﻌﺐ إﺻ ﻼﺣﻬﺎ ‪ ..‬إﻧﻬ ﺎ آﻘﻠ ﻮب اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺜﻘﺒﻬﺎ وﻧﺠﺮﺣﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻠﺘﺌﻢ اﻟﺠﺮوح ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ"‪.‬‬

‫‪< <‡]ˆjeøÖ<핆Â<áçÓi<÷<ÌéÒ<I15‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺰاز ﻟﻪ أﻧﻮاﻋﻪ ﻓﻤﻨﻪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻣﻨﻪ اﻟﻌﻨﻴﻒ ‪ ،‬ﻓﺎﻻﺑﺘﺰاز هﻮ أن ﻳﺤﺎول اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ هﻮ‬ ‫ﺳﻮاء آﻨﺖ ﺗﺤ ﺐ ﻣ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪ أو ﻻ ﺗﺤ ﺐ ‪ ،‬وﻟﻼﺑﺘ ﺰاز ﺻ ﻮر ﻋ ﺪة‪ ،‬ﻓﻤﻨ ﻪ اﻟﻠﻄﻴ ﻒ اﻟ ﺬي ﻓﻴ ﻪ اﻟﺘﻮﺳ ﻞ أو ﺑﺤﻜ ﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮب واﻟﺼﺪاﻗﺔ‪ ،‬وﻣﻨﻪ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻮم آﺄن ﻳﻘﻮل اﻟﻮاﻟﺪان" ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺘ ﻚ وﻻ ﺗﺤﻘ ﻖ ﻟﻨ ﺎ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ"‪ ،‬وﻣﻨﻪ اﻻﺑﺘﺰاز اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ‪"،‬ﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌ ﻞ ﻣ ﺎ ﺁﻣ ﺮك" ‪" ،‬ﺳ ﺄﻃﻠﻘﻚ إن‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺬهﺒﻲ ﻣﻌﻲ" ‪ ،‬وآﻤﺜ ﺎل اﺑﺘ ﺰاز اﻣ ﺮأة اﻟﻌﺰﻳ ﺰ ﻟﻴﻮﺳ ﻒ " وﻟ ﺌﻦ ﻟ ﻢ ﻳﻔﻌ ﻞ ﻣ ﺎ ﻵﻣ ﺮﻩ ﻟﻴ ﺴﺠﻨﻦ وﻟﻴﻜﻮﻧ ًﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ "‪ 4‬ﻓﻜﺎن اﺑﺘﺰازا‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ هﻮ ﻻ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ هﻲ "رب اﻟﺴﺠﻦ أﺣﺐ إﻟ ﻲ ﻣﻤ ﺎ ﻳ ﺪﻋﻮﻧﻨﻲ‬ ‫‪5‬‬

‫إﻟﻴﻪ "‬

‫ﻓﻌﻠﻴ ﻚ أن ﻻ ﺗ ﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻼﺑﺘ ﺰاز ﺑ ﺸﺘﻰ أﻧﻮاﻋ ﻪ‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ آ ﻦ ﺣﺮﻳ ﺼﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ وﻟ ﻴﺲ ﻣ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪﻩ‬ ‫اﻵﺧﺮون‪ ،‬وإﻻ ﻓﺴﺘﺤﻴﻰ ﺣﻴﺎة ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ رﻏﺒﺎﺗﻚ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻚ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﻌﺪة ﻟﻨﻔﺴﻚ وروﺣﻚ‪.‬‬

‫‪< <[<g–ÇÖ]<‚ßÂ<ØÃËi<]ƒ^Ú<I16‬‬ ‫ ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻐﻀﺐ!؟‬ ‫‪ -1‬ﻏﻴّﺮ ﺟﻠﺴﺘﻚ ووﺿﻌﻚ‪ ،‬ﻓﺈن آﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﺎﺟﻠﺲ وإن آﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺎرﻗﺪ!‬ ‫‪ -2‬ﺗﻮﺿﺄ أو اﻏﺘﺴﻞ ﻓﺈن اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﺎر واﻟﻤﺎء ﻳﻄﻔﺌﻪ!‬ ‫‪ 4‬ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(32‬‬ ‫‪ 5‬ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(33‬‬

‫‪15‬‬

‫‪-3‬‬ ‫ ‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-6‬‬ ‫‪-7‬‬ ‫‪-8‬‬ ‫‪-9‬‬

‫ﺗﺤﺮك! ﺗﺤﺮك! ﺗﺤﺮك! واﻋﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎ!‬ ‫ﻻزال اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻮﺟﻮدا‪.‬‬ ‫اﻣﺸﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ!‬ ‫اﺳﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ أو ﻓﻲ ﺣﻤﺎم اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ!‬ ‫اذهﺐ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ!‬ ‫ﻋﺒّﺮ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ!‬ ‫ﺗﺤﺪث ﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ!‬ ‫ارﺳﻢ ﻏﻀﺒﻚ!‬ ‫اﻋﻤﻞ! أﻧﺠﺰ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺆﺟﻠﺔ!‬ ‫ﺣﻮّل ﻏﻀﺒﻚ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ! ﻓﻬﻲ ﻃﺎﻗﺔ آﺒﻴﺮة ﻳﺠﺐ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻻ آﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫هﺪئ ﻣﻦ روﻋﻚ وﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ أن آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام!‬

‫هﺬﻩ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻟﻨﻨﻔﺲ ﻋﻨﻪ وﻻ ﻧﻜﺒﺘﻪ‪.‬‬

‫‪< <ÌÖÖ]<l^¿£<àÚ<Œ`e<÷<I17‬‬ ‫ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﺼﻠﺤًﺎ أو ﻧﺎﺟﺤًﺎ وﻋﻈﻴﻤًﺎ إﻻ وﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﻠﺤﻈﺎت ﺿﻌﻒ وﻓﺸﻞ وإﺧﻔﺎق‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﻓﺮاﺷ ﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ دون ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬ ﺎ ﻟﻠ ﺼﻌﺎب واﻟ ﻀﻐﻂ اﻟﺮهﻴ ﺐ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﻧﻘﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻮﻻ ﺿﻴﻘﻬﺎ ﻟﻤﺎ اﻧﺪﻓﻊ اﻟﺪم ﻟﻸﺟﻨﺤﺔ و ﻟﻤﺎ ﻃﺎرت ﻟﻸﺑﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻻ آﺮﺑﺔ ﺁدم ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ‪.‬‬ ‫وﻟﻮﻻ دﺧﻮل ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻤﺎ ﺻﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺼﺮ‪.‬‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻳﺘﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وإﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺗﻪ ﻟﻤﺎ ﺳﺎد اﻟﺒﺸﺮ‪.‬‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺤﻮت ﻟﻤﺎ أﺳﻠﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ أو ﻳﺰﻳﺪون‪.‬‬ ‫وﻟﻮﻻ ﺻﺒﺮ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎط ﻟﻀﻞ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪.‬‬ ‫وﻟﻮﻻ ﺻﺒﺮ أﻳﻮب ﻟﻤﺎ ﻃﺎﻗﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻼء‪.‬‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻣﺤﻨﺔ إﺑﺮاهﻴﻢ ووﻟﺪﻩ ﻟﻘﺘﻞ آﻞ ﻣﻨﺎ وﻟﺪﻩ آﻞ ﻋﺎم‪.‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻀﻌﻒ هﻲ ﻟﺤﻈﺎت ﺗﻐﻴﺮ وﺣﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻟﺤﻈﺎت إﺷﺮاﻗﺔ ﻧﻮر اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<àÚ<Œ`e<÷<I18‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫اﺳ ﻤﺢ ﻟﻨﻔ ﺴﻚ ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ! ﻓﻜﻠﻨ ﺎ ﻳﻐ ﻀﺐ‪ .‬اﺳ ﻤﺢ ﻟﻶﺧ ﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ! إﻧﻬ ﻢ ﺑ ﺸﺮ ﻳﻐ ﻀﺒﻮن‬ ‫وﻳﺨﻄﺌﻮن وﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺣﺎول أن ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻏﻀﺒﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺷﻲء وﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء وﻣ ﻦ آ ﻞ‬ ‫ﺷﻲ!‬ ‫ادع اﷲ أن ﻳﺤﻮل ﻏﻀﺒﻚ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ!‬ ‫ﺣﺎول أن ﺗﺠﺪ اﻟﻌﺬر ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻮآﻬﻢ اﻟﺨﺎﻃﺊ!‬ ‫اﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﻤ ﺮ ﺑﺤﺎﻟ ﺔ ﻳ ﺼﻌﺐ ﻣﻌﻬ ﺎ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻪ‪ ،‬إﻧ ﻪ آﺎﻟﻄﻔ ﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﺳﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻟﻌﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺒﻜﻲ‪ ،‬وﻳﺰﻣﺠﺮ‪ ،‬وﺑﻐﻀﺐ‪ .‬ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻜﺖ ﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻟ ﺴﺎﻣﻴﺔ وهﻨ ﺎك ﻣ ﻦ‬

‫‪16‬‬

‫ﺗﺠﺎوز ﺧﻄﻮﻃﻪ اﻟﺤﻤﺮاء‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن أﻧﺖ أو ﺷ ﺨﺺ ﺁﺧ ﺮ ﻗﺒﻠ ﻚ؟ ﻓﻜﻨ ﺖ أﻧ ﺖ اﻟﻘ ﺸﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﻌﻴﺮ‪.‬‬ ‫ آﻢ ﺳﻴﻤﺘﻦ ﻟ ﻚ اﻟﻨ ﺎس وﻳﺤﺒﻮﻧ ﻚ ﻟﻸﺑ ﺪ إن ﺻ ﺒﺮت ﻋﻠ ﻴﻬﻢ وﻋﻠ ﻰ أﺧﻄ ﺎﺋﻬﻢ وﻋﻠ ﻰ اﻷوﻗ ﺎت‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺸﻌﺮون ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﻮء ‪ ،‬ﻓﻌﻨ ﺪ ﺗﻘﺒﻠ ﻚ ﻟﻬ ﻢ ﻓ ﻲ أﺳ ﻮأ ﺣ ﺎﻻﺗﻬﻢ ﻓ ﺈﻧﻬﻢ ﺳ ﻴﺤﺒﻮﻧﻚ ﻣ ﺪى‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‪ ،‬وﺳﻴﺼﺒﺮون ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ أي ﺣﺎﻟﺔ آﻨﺖ‪.‬‬

‫‪< <ï…çÖ]<ì…ç‰<I19‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ " واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺘﻨﺒﻮن آﺒﺎﺋﺮ اﻹﺛﻢ واﻟﻔﻮاﺣﺶ وإذا ﻣ ﺎ ﻏ ﻀﺒﻮا ه ﻢ ﻳﻐﻔ ﺮون}‪ {37‬واﻟ ﺬﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﺮﺑﻬﻢ وأﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼة وأﻣﺮهﻢ ﺷﻮرى ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﻤﺎ رزﻗﻨﺎهﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن}‪ {38‬واﻟﺬﻳﻦ إذا أﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﺒﻐ ﻲ‬ ‫هﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮون}‪ {39‬وﺟﺰا ُء ﺳﻴﺌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻋﻔ ﺎ وأﺻ ﻠﺢ ﻓ ﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠ ﻰ اﷲ إﻧ ﻪ ﻻ ﻳﺤ ﺐ اﻟﻈ ﺎﻟﻤﻴﻦ }‪{40‬‬ ‫وﻟﻤﻦ اﻧﺘﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻇﻠﻤﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ}‪ {41‬إﻧﻤﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻤ ﻮن اﻟﻨ ﺎس وﻳﺒﻐ ﻮن ﻓ ﻲ‬ ‫‪6‬‬ ‫اﻷرض ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ أوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﻋﺬاب أﻟﻴﻢ}‪ {42‬وﻟﻤﻦ ﺻﺒﺮ وﻏﻔﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻋﺰم اﻷﻣﻮر }‪"{43‬‬ ‫ "وإذا ﻣﺎ ﻏﻀﺒﻮا هﻢ ﻳﻐﻔﺮون " أي أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻐﻀﺐ وﺧﻴﺮهﻢ اﻟﺬي ﻳﻐﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻪ‪.‬‬ ‫ " واﻟﺬﻳﻦ إذا أﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﺒﻐﻲ هﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮون"‬ ‫ أي إن اﻟ ﺬﻳﻦ أﺻ ﺎﺑﻬﻢ اﻟﺒﻐ ﻲ وﺷ ﺪة اﻟﻈﻠ ﻢ ﻣ ﻦ اﻷﺷ ﺮار ﻳﻨﺘ ﺼﺮون وﻳ ﺮدون اﻟﻈﻠ ﻢ‪ ،‬وﻓ ﻲ‬ ‫اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﷲ ﻋﻦ آﻴﻔﻴﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫ " وﺟﺰاء ﺳﻴﺌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻋﻔﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﷲ"‬ ‫ أي أن اﻟﺮد ﻣﺜﻞ ﺑﻤﺜﻞ‪ ،‬اﻟﺴﻴﺌﺔ وﻻ زﻳﺎدة‪ ،‬وﻣﻦ ﻳﻌﻔﻮ ﻓﺄﺟﺮﻩ آﺒﻴﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ‪.‬‬ ‫ " إﻧﻤﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻤﻮن اﻟﻨﺎس وﻳﺒﻐﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ "أي أن ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﻢ‬ ‫ﺑﻤﺜ ﻞ ﻣ ﺎ أوذي ﻓﻠ ﻴﺲ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣ ﺮج‪ ،‬إﻧﻤ ﺎ اﻟﺤ ﺮج واﻟﻌﺘ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻇﻠ ﻢ اﻟﻨ ﺎس وأﻓ ﺴﺪ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷرض‪.‬‬ ‫ " وﻟﻤ ﻦ ﺻ ﺒﺮ وﻏﻔ ﺮ إن ذﻟ ﻚ ﻟﻤ ﻦ ﻋ ﺰم اﻷﻣ ﻮر " أي إن اﻟ ﺬي ﻳ ﺼﺒﺮ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟﻈﻠ ﻢ‬ ‫اﻟﻌﻈ ﻴﻢ وﻳﻐﻔ ﺮ ﻓﺈﻧ ﻪ ذو ﻋ ﺰم‪ ،‬وﻣﺜ ﻞ ه ﺆﻻء ﻳﻔﺘﺨ ﺮ اﷲ ﺑﻬ ﻢ وﻳﻤ ﺪهﻢ ﺑﻄﺎﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﻃﺎﻗﺎﺗ ﻪ‪،‬‬ ‫وﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ وﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ واﻟﺠﺰاء ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬ ‫ ﺁﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﻣﻌ ﺎﻧﻲ اﻻﻧﺘﻘ ﺎم واﻟﻐﻔ ﺮان واﻟ ﺼﺒﺮ وﺟ ﺰاء اﻟ ﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‪ ،‬وأﺟ ﺮ اﻟﻌ ﺎﻓﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺟﺮون ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎب‪.‬‬ ‫‪< <ÔŠËÞ<óéâ<I20‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮك ﺷﺨﺺ أﻧﻪ ﺳﻴﻨﺼﺤﻚ وﻳﺮﻳﺪك أن ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻬﻴﺌ ﻚ أن ﺗﻮاﺟ ﻪ اﻷﺻ ﻌﺐ ‪،‬‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺼﺤﻚ ﺗﺠﺪ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻢ ﺑﺘﻬﻴﺌﺔ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ أﻧﻪ ﺳﺄﺻﺒﺮ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺁﻣﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﻌﻮاﺋﻖ واﻟﻌﻘﺒﺎت‪.‬‬ ‫ ﻟﻦ أﻏﻀﺐ إذا ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ زوﺟﻲ ﻃﻠﺒﻲ‪.‬‬ ‫ ﻟﻦ أﺣﺰن إذا أﺧﻠﻒ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﻮﻋﺪي‪.‬‬ ‫ ﺳﺄواﺟﻪ ﺗﻌﻄﻞ اﻟﺴﻴﺮ‪.‬‬ ‫ ﻟﻦ أﺳﻤﺢ ﻟﺸﺨﺺ أو ﻟﺸﻲء أن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح‪.‬‬ ‫ ﺳﺄﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻤﺎ أرﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ‪ ،‬اﻵﻳﺎت )‪(43-37‬‬

‫‪17‬‬

‫ ﺳﺄﺗﺮك اﻷﻣﻮر ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ‪.‬‬ ‫ ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﻤﺮض واﻹﺻﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫ ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﺤﻴﺎة ‪.‬‬ ‫ ﺳﺄواﺟﻪ ﺗﺒﻌﺎت اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫ ﺳﺄواﺟﻪ ﻳﺄﺳﻲ‪.‬‬ ‫هﻴﺊ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ وﻗﻮع اﻟﺤﺪث وواﺟﻪ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫‪< <[<†Ò„jÞ<îjÚæ<îŠßÞ<îjÚ<I21‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫ﺲ إﺳﺎءة اﻵﺧﺮﻳﻦ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺲ ﻣﻌﺮوﻓﻚ ﻟﻬﻢ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺲ ﺻﺒﺮك ﻋﻠﻴﻬﻢ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺲ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻚ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺲ ﻗﻠﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮهﻢ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺲ ﻣﺸﻜﻼﺗﻚ ﻣﻌﻬﻢ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺲ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻴﺊ ﻟﻚ!‬ ‫اﻧ َ‬ ‫ﺗﺬآﺮ إﺣﺴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻚ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ وﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﻣﻌﺮوﻓﻬﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻚ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﻣﺪﺣﻬﻢ ﻟﻚ وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﺻﺒﺮهﻢ ﻋﻠﻴﻚ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻮداد!‬

‫آﻦ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺧﻴﺮا ﻻ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﻦ أﻋﻄﺎﻩ ‪،‬ﺑﻞ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﻦ أﻋﻄﻰ هﻮ‪ ،‬ﻣﻦ أﻓﺎد وﻟﻤﻦ ﻗﺪم وآﻴﻒ ﻗ ﺪم وﻣ ﺎ ه ﻲ ﺁﺛ ﺎرﻩ‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻠﻮ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﺑﻤﻦ أﺳﺎء إﻟﻴﻨﺎ ﻓﺴﻨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺘﺎهﺔ ﻻ ﻧﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬

‫‪< <[<xév’Ö]<g–ÇÖ]<çâ<^Ú<I22‬‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻣﺎ آﺎن ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﺎ آﺎن ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻻ ﻟﻠﻬﺪم‪ ،‬ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻻ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻏ ﻀﺐ ﷲ‬ ‫ﺐ ﻟﻠﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﻣﺤﺎرﻣﻪ ﻻ ﻏﻀ ٌ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎل وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ هﺪم ﻟﻠﺬات ﺑﻞ ﺑﻨﺎء ورﻓﻌﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻳﺴﺄل‬ ‫ﺣﻮّل ﻏﻀﺒﻲ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ وآﻴﻒ أﺑﻨﻲ ﺑﻪ اﻷﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ ﻃﺎﻗﺔ وإن ﺣﺎوﻟﻨﺎ آﺒﺘﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ آﻴﻒ أ َ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﻨﻔﺠﺮ‪ ،‬وإن ﺻﺮﻓﻨﺎهﺎ ﻓﺴﺘﻜﻮن ﺧﻴﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻨﺎ‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫ﻳُﺤﻜﻰ أﻧﻪ آ ﺎن هﻨ ﺎك ﻓﻴ ﻀﺎن ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻜ ﺮوا ﻓ ﻲ ﺣﻠ ﻮل ﻣﻨﻬ ﺎ‪ :‬أن ﻳ ﺘﻢ ﺑﻨ ﺎء ﺳ ﺪ ﻣﻨﻴ ﻊ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺒ ﻊ‪،‬‬ ‫واﻟﺜ ﺎﻧﻲ أن ﻳﺒﻨ ﻰ ﺳ ﺪ ﺑﻌﻴ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨﺒ ﻊ‪ ،‬وﺣﻠ ﻮل آﺜﻴ ﺮة أﺧ ﺮى‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ ﻻ أﺣ ﺪ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻨ ﺎء اﻟ ﺴﺪ اﻟﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫ﺳﺎﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻬﺪم واﻟﺴﺪ اﻟﺒﻌﻴﺪ رﺑﻤﺎ ﻳﺘﻬﺪم وﻳﻔﻴﺾ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺎء ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟س‬ ‫ﻓﻮﺟﺪوا أن ﺧﻴﺮ ﻋﻼج هﻮ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﻖ ﻣﻤﺮرات ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﺼﺮﻳﻔﻬﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺰارع واﻟﺤﻘ ﻮل‪ ،‬ﻓﻜ ﺎن أﻓ ﻀﻞ‬ ‫ﺣﻞ وﺟﻮاب‪.‬‬ ‫وهﻜﺬا اﻟﻐﻀﺐ ﻗﻮة ﻋﺎرﻣﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺼﺮﻳﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ وأن ﻻ ﻧﻜﺒﺘﻬﺎ ﺑﻞ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ رب اﻟﻌﺒﺎد‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪< <[<hç–ÇÖ]<ÄÚ<ØÚ^Ãji<ÌéÒ<I23‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻏﻀﺒﻪ‪:‬‬ ‫دﻋﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ!‬ ‫ ‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ آﻠﻤﺎﺗﻚ آﻜﻠﻤﺎﺗﻪ وﻧﺒﺮة ﺻﻮﺗﻚ آﻨﺒﺮة ﺻﻮﺗﻪ!‬ ‫ ‬ ‫ﻻ ﺗﺄﺧﺬ آﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺠﺪ وإﻧﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮﻩ آﺎﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ وﻻ ﻳﺪرى ﻣﺎ ﻳﻘﻮل!‬ ‫ ‬ ‫ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﻌﺎدﻳﺔ‪:‬‬ ‫اﻋﺮف ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺒﻪ وﺣﺎول أن ﻻ ﺗﺜﻴﺮ ﻧﻘﺎط ﻏﻀﺒﻪ!‬ ‫ ‬ ‫ﺗﻘﺒﻠﻪ آﻤﺎ هﻮ!‬ ‫ ‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺎول ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ‪ ،‬وﻗﺒﻮﻟﻚ إﻳﺎﻩ أآﺒﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻪ وأآﺒﺮ هﺪﻳﺔ ﺳﻴﺸﻜﺮك اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫ ‬ ‫و ﻓﻲ أوﻗﺎت ﺳﻌﺎدﺗﻪ‪:‬‬ ‫اﺣﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻌﻪ!‬ ‫ ‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ!‬ ‫ ‬ ‫ﺗﺤﺪث إﻟﻴﻪ!‬ ‫ ‬ ‫اﺳﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﻮﻗﺘﻜﻤﺎ!‬ ‫ ‬

‫‪< <l^éßÚù]<ÐÏvji<÷<^Ú‚ßÂ<I24‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺪﻋﻮ رﺑﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﺸﻮع وأن ﻳﺨﻠﺺ اﻟﻨﻴﺔ وﻳﺤﺴﻦ ﻇﻨﻪ ﺑﺨﺎﻟﻘﻪ وﻳﺘﻮآﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜ ﻞ ﺛﻘ ﺔ ‪ ،‬وﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ اﻟﺜﻤ ﺮة‪ ،‬ﺑ ﺄن ﻳﻘ ﻮل أرﻳ ﺪهﺎ اﻵن وﻟﻜ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻻﻧﺘﻈ ﺎر‪ ،‬ﻷﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ‪ ،‬ورﺑﻤ ﺎ ﺗﺤﺘ ﺎج ﻟ ﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﺮﻳﺪ ﻟ ﻚ أﻓ ﻀﻞ اﻟﻤﻮﺟ ﻮد وأﻓ ﻀﻞ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻮق‪ ،‬ﻳﺒﺤ ﺚ ﻟ ﻚ ﻋ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ‪ ،‬ﻳﺮﻳ ﺪ‬ ‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ دﻋﻮاﺗﻚ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻤﻮاهﺒﻚ أن ﺗﻈﻬﺮ ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪك أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺼﺤﺘﻚ وﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺗﻬﺘﻢ ﺑﺬاﺗﻚ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻴﺄس وﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ ﻓﻬﻨ ﺎ اﻟﻬ ﻼك وهﻨ ﺎ ﻳ ﺴﻌﺪ اﻟ ﺸﻴﻄﺎن وﻳﻔ ﺮح ﻟﻨ ﺼﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وأﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻳﻴﺄس ﺣﻴﻦ اﻗﺘﺮاب اﻟﻔﺮج وﺣﻴﻦ وﺻﻮل اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻓﻴﺒﺘﻌ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﺎﻃﺊ وﻳﺮﺣ ﻞ ﺑﻌﻴ ﺪا‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻃ ﺎل اﻧﺘﻈ ﺎرﻩ ﻓﺘ ﺄﺗﻲ اﻟﺒ ﻀﺎﻋﺔ وﻳ ﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﺨ ﺎﻟﻖ ﻟﻜ ﻦ ﻧﺤ ﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ اﺑﺘﻌ ﺪﻧﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻜﺎﻓﺌ ﺔ وﺗﺮآﻨ ﺎ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻧﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ وزهﺪﻧﺎ ﻓﻴﻪ ورﺣﻠﻨﺎ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﺧﺬﻧﺎﻩ ﻟﻦ ﻧﺄﺧﺬﻩ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴﺮور‪.‬‬ ‫ﻻ أن اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟ ﻦ ﻳﺘ ﺮك ﺑ ﻀﺎﻋﺘﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﺎﻃﺊ ﻳﺄﺧ ﺬهﺎ اﻟﻠ ﺼﻮص أو ﺗﻜ ﺴﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﺎرى ﺑ ﻞ ه ﻮ رب‬ ‫إّ‬ ‫ودود ﻟﻢ ﻳﻘﺪر رزﻗﻚ ﻷﺣﺪ ﺳﻮاك‪ ،‬ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد اﻟ ﺼﻴﻦ وﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎرﺑﻬ ﺎ ﻟﻴﻘ ﺪﻣﻬﺎ ﻟ ﻚ‪،‬‬ ‫وإن ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻀﺎﻋﺘﻚ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺪﺧﺮهﺎ ﻟﻚ ﻟﻶﺧﺮة أو وﻗﺖ ﺁﺧ ﺮ ﺗﺤﺘ ﺎج ﻓﻴ ﻪ ﻟﺮﺣﻤﺎﺗ ﻪ‪ ،‬وﻗ ﺖ ﺗﺘ ﺬآﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻌﻤﻪ‪ ،‬أو ﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﻴﺪ ﺗﺤﺘﺎج ﻓﻴﻪ ﻟﺬرة ﻓﺈذا ﺑﻚ ﺗﺠﺪ ﺟﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﻓﺘﻘﻮل ﻟﺮب اﻟﻌ ﺰة ﻳ ﺎ رب ﻟ ﻢ أﻓﻌ ﻞ‬ ‫آﻞ هﺬا‪ ،‬ﻓﻴﺮد ﻋﻠﻴﻚ إﻧﻬﺎ أﻣﻨﻴﺎﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻴﺘﻬﺎ وﻟ ﻢ ﺗﺤﻘﻘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻴﻔ ﺮح اﻟﻌﺒ ﺪ وﻳﺘﻤﻨ ﻰ أن ﻻ ﻳﻜ ﻮن اﷲ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ أﻣﻨﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬وإذا ﺑﻪ ﻳﺮى ﺣﻔﺮا ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪ‪ :‬هﺬا ﺗﺴﺨﻄﻚ ﻋﻠﻰ أﻣﻨﻴﺎﺗ ﻚ اﻟﺘ ﻲ‬

‫‪20‬‬

‫ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ واﻋﺘﺮاﺿﻚ ﻋﻠﻰ أﻗﺪارك وﻏﻀﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ أرزاﻗ ﻚ واﺑﺘﻌ ﺎدك ﻋ ﻦ ﺷ ﺎﻃﺊ ﻣﻜﺎﻓﺌﺘ ﻚ وﺑﺄﺳ ﻚ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء وﻓﻲ اﻟﺴﺆال ﻟﻠﺒﺎرئ ﻟﻴﺤﻘﻖ أﻣﻨﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬

‫‪< <[<g–ÇÖ]<_‚e<îjÚ<I25‬‬ ‫ﺻ ﺪم‬ ‫ﺁدم وﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﻧﻔﺴﻪ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬أﻃﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬رأى آﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬رأى اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﻌﻴ ﻮن وردﻳ ﺔ‪ُ ،‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ اﻟﻤﺘﺠﺒﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻨ ﻪ ﺑﻨﻔ ﺴﻪ اﻟﺒﺮﻳﺌ ﺔ اﻋﺘﺒ ﺮ اﻟﺘﻜﺒ ﺮ ﺧﻄ ﺄ ﻋ ﺎﺑ ًﺮا ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ اﻟﺨﻼﺋ ﻖ‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ ﺣﻘ ﺪ إﺑﻠ ﻴﺲ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ وﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻐﻀﺐ ﺁدم ﻋﻨﺪ ﻋﺪم ﺳ ﺠﻮدﻩ ﺑ ﻞ ﻏ ﻀﺐ ﺣ ﻴﻦ ﻧ ﺼﺤﻪ زورًا وﺑﻬﺘﺎﻧ ﺎ‬ ‫وآﺎن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﺰوﻟﻪ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻌﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻦ اﷲ ﻓﻀﻠﻪ ﺑﺄﻧﻮار رﺣﻤﺘﻪ ﻓﺘﺎب ﷲ ورﻓﻌﻪ اﷲ ﻋﻠ ﻰ رﻓﻌﺘ ﻪ‪،‬‬ ‫وﺣﻮل ﺁدم ﻣﺤﻨﺘﻪ إﻟﻰ ﻣﻨﺤ ﺔ وﻟ ﻢ ﻳ ﺸﺘﻢ ﻋ ﺪوﻩ وﻳﺆﻧﺒ ﻪ ﺑ ﻞ أ ّﻧ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻪ أﻧ ﻪ أﻃﺎﻋ ﻪ‪ ،‬وﻟ ﻢ ﻳﻨ ﺰل ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﻤ ﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﺪوﻩ ﺑﻞ ارﺗﻘﻰ أﻳﻤﺎ ﻣﺮﺗﻘﻰ‪ ،‬وﻋﻤّﺮ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ وﺑﻨ ﻰ اﻟﺤ ﻀﺎرة ﺑ ﺎﻷرض ﺑﻌ ﺪ أن أﻓ ﺴﺪ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ آ ﺎن ﻗ ﺪ ﺳ ﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ أن ذآﺎءﻩ أهﻠﻜﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ أﺳ ﻔﻞ ﺳ ﺎﻓﻠﻴﻦ‪ ،‬ورﺳ ﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺬآﺎﺋﻪ ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺪاﺧﻠﻪ إ ّ‬ ‫هﺎوﻳﺔ هﺎﻟﻜﺔ وﺧﺎﺗﻤﺘﻪ أﺳﻮأ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ أن ه ﺬا ﻻ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻤﻌﺮآ ﺔ وﻋﻘ ﺪة اﻟﺘﻤﻠ ﻚ ﻟ ﺪى اﻟﺒ ﺸﺮ ﻣﻮﺟ ﻮدة ﻓﻬ ﻢ ﻳﺤﺒ ﻮن أن ﻳﺘﻤﻠﻜ ﻮن وﻳﻤﺘﻠﻜ ﻮن‪ ،‬إ ّ‬ ‫ﻻ أول ﺧﻄ ﻮة ﻓﻴﻬ ﺎ‪ ،‬وﻻ زاﻟ ﺖ ﻋﻘ ﺪة ﺣ ﺐ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ وﻻ ﻳﻤﻸ ﺻﺪورهﻢ ﻷﻧﻬﻢ ذاﻗﻮا اﻟﺠﻨ ﺔ ﻓﻠ ﻦ ﻳﻤ ﻸ ﻗﻠ ﻮﺑﻬﻢ إ ّ‬ ‫اﻟﺒﺮوز واﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﻴﻄﺎن‪ ،‬ﻓﻬﻤّﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻷﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪﻩ ﻳﻬ ﺪم ﻣﻨ ﺎزل اﻵﺧ ﺮﻳﻦ ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣﻨﺰﻟ ﻪ‬ ‫اﻷﺟﻤﻞ واﻷﻋﻠ ﻰ وﻻ ﻳﺤ ﺎول أن ﻳﺒﻨ ﻲ ﻣﻨ ﺰﻻ أآﺒ ﺮ وأﺟﻤ ﻞ‪ ،‬إﻧ ﻪ ﻳﺠﻴ ﺪ اﻟﻜ ﻼم وﻻ ﻳﺠﻴ ﺪ اﻟﻌﻤ ﻞ‪ ،‬وﻟ ﻦ ﻧﺘﻌ ﺐ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ إﺻﻼح ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺼﻠﺢ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﺪاواة ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺬا ﺑﻌﺪ ﻣﺪة أدرك ﺁدم أﻧﻪ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮى واﻟﺘﺬﻣﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ أو ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن أو ﻣ ﻦ ﺣ ﻮاء‪ ،‬ﻓ ﺴﻌﻰ ﻓ ﻲ‬ ‫ﺖ ﻣﻨ ﻪ‪ ،‬وﻣﻼﻗ ﺎة ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة وإن ﻟ ﻢ ﺗ ﺼﻠﺢ آﻠﻬ ﺎ ﻓ ﺈن ﺑﻬ ﺎ‬ ‫ﺧﻠِﻘ ْ‬ ‫اﻷرض ودﻋﺎ اﷲ أن ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻟﻤﻼﻗﺎة ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت آﺜﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﻬﺎ وﻋﺎﺷﻮا ﻓﻲ اﻷرض وﻋﻤﺮوهﺎ أﻳﻤﺎ إﻋﻤﺎر ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺴﻤﻮ‪.‬‬

‫‪< <‚è‚q<àÚ<†Ö]<^Â<I26‬‬ ‫ﻋﻨ ﺪﻣﺎ رأى اﻟ ﺸﻴﻄﺎن ذﻟ ﻚ اﻟ ﺴﻤﻮ اﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟ ﺬي ﻟ ﻴﺲ ﻟ ﻪ ﻣﺜﻴ ﻞ وه ﺬﻩ اﻟﺘﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ وه ﺬا اﻟﺤ ﺐ اﻟﻐﻴ ﺮ‬ ‫ﻣﺸﺮوط‪ ،‬هﻢ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ وأﺧﻼﻗﻬﻢ آﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‪ ،‬إﻧﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ ‪ ..‬آﻴﻒ ﻳﺤ ﺪث ذﻟ ﻚ‪ ،‬ﻟ ﻦ أﺳ ﻤﺢ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴ ﺔ‬

‫‪21‬‬

‫أن ﺗﺪوم وﺳﺄﺳﺘﺨﺪم ذآﺎﺋﻲ آﻠﻪ ﻷﺛﺒﺖ ﻟﻺﻧﺴﺎن أﻧﻪ ﺳﻲء وﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺤﻘﺎرة واﻟﻐﺒﺎء‪ ،‬ﻓﻔﻜﺮ ووﺟ ﺪ أن أﻓ ﻀﻞ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ هﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻦ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻘﺎﺑﻴﻞ‪ :‬اﻧﻈﺮ ﻷﺧﺘﻚ اﻷﺟﻤﻞ وﺳﺘﺬهﺐ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻚ إﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ه ﻮ أﻗ ﻞ ﺣﻜﻤ ﺔ ﻓ ﻼ ﺗﺮﺿ ﻰ ﺑ ﻪ‪ ،‬ﺛ ﻢ أﺗ ﺎﻩ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى ﺣ ﻴﻦ ﺗﻘﺒ ﻞ اﷲ ﻣ ﻦ هﺎﺑﻴ ﻞ اﻟ ﺬي أﺧﻠ ﻰ ﻗﻠﺒ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘ ﺪ‬ ‫واﻟﺤﺴﺪ وﻟﻢ ﻳﻘ ﺎرن ﻧﻔ ﺴﻪ ﺑ ﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻤ ﻪ اﻟ ﺸﻴﻄﺎن ﻃﺮﻳﻘﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻬ ﺪم‪ ،‬آﻴ ﻒ ﻳﺤ ﺪث ه ﺬا ‪ ..‬أﻣ ﻦ ﺟﻠ ﺪﺗﻲ‬ ‫وﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ؟!‪ ،‬هﻞ ﻳﻨﻘﺼﻨﻲ اﻟﻌﻘ ﻞ أم اﻟﺠﻤ ﺎل أم ﻣ ﺎذا؟ ﻣ ﺎذا أﻓﻌ ﻞ ﻷآ ﻮن أﻓ ﻀﻞ ﻣﻨ ﻪ؟ آﻴ ﻒ أﺟﻌﻠ ﻪ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ ﻋﻦ أﺧﺘﻲ؟ ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨ ﻪ‪،‬ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ ه ﺪم ﺑﻴﺘ ﻪ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ ﺑﻨ ﺎء وﺗﺠﻤﻴ ﻞ ﺑﻴﺘ ﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺮر ﻗﺮار اﻟﻬﺪم وأﻋﺠﺒﻪ وﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻞ أﺧﻮﻩ اﻹﺳﺎءة ﺑﺎﻹﺳﺎءة ﺑﻞ اﺧﺘ ﺎر اﻟﻌ ﻮدة ﻟ ﺪارﻩ "اﻟﺠﻨ ﺔ"‪ ،‬وأﻃ ﺎع ﻗﺎﺑﻴ ﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺘﻞ أﺧﺎﻩ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫‪< <[Ýç×Þ<àÚ<I27‬‬ ‫هﻞ ﻧﻠﻮم أﻧﻔ ﺴﻨﺎ أم ﻧﻠ ﻮم اﻵﺧ ﺮﻳﻦ أم اﻟﻘ ﺪر أم اﻟﻈ ﺮوف؟ ه ﻞ ﻧﻠ ﻮم اﻟﻤﺎﺿ ﻲ أم اﻟﺤﺎﺿ ﺮ؟ ه ﻞ ﻧﻠ ﻮم اﻟﻄﻐ ﺎة‬ ‫واﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ؟ هﻞ ﻧﻠﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن؟ وإﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﻠﻮم؟ وآﻴﻒ ﻧﻠﻮم؟ وﻣﺘﻰ ﻧﻠﻮم؟ وﻣﺎ اﻟﻠﻮم اﻟﺒﻨ ﺎء وآﻴ ﻒ ﻧ ﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﺐ اﻟﻠﻮم؟‬ ‫اﻟﻠﻮم إﻣﺎ داء أو دواء‪ ،‬آﺜﺮﺗﻪ ﻣﻀﺮة‪ ،‬ﺗﺰﻳﻴﻨﻪ ﺟﻤﻴﻞ‪ِ ،‬ﻗﻠّﺘﻪ آ ﺎﻟﻤﻠﺢ ﻟﻠﻄﻌ ﺎم‪ ،‬ﻳﻜ ﻮن آﺈﺷ ﺎرات اﻟﻤ ﺮور ﻣﻨﻈﻤ ﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎ وﻣﺮﺷﺪة ﻟﻨﺎ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜ ﻮن آﺎﻟﻤﻄﺒ ﺎت ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎرع ﺳ ﺒﺐ ﻓ ﻲ ﺗﺨﻔﻴ ﻒ ﺳ ﺮﻋﺘﻨﺎ أو ﺗﻜ ﺴﻴﺮ ﺳ ﻴﺎراﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻠﻮم ﺳﻮاء ﻟﻠﻨﻔﺲ أو ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ أو اﻟﻈﺮوف‪ ،‬وﺑﺪﻻ ﻣ ﻦ أن ﺗﻠﻌ ﻦ اﻟﻈ ﻼم أوﻗ ﺪ ﺷ ﻤﻌﺔ‪،‬‬ ‫أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻌﻠﻪ اﻵن ﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬اﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻮم ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﻄﺄ وآﻴﻒ‬ ‫ﺗﺘﺠﻨﺒﻪ ﻻ ﻟﻴﺤﻄﻢ ﺣﻴﺎﺗﻚ‪ ،‬ﻻ ﻳﻬﻤﻚ آﺜﺮة اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ وﻻ ﺗﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻮﻣﻬﻢ ﻓﻠﻮﻣﻚ ﻗﻄﺮات ﻟ ﻦ ﻳﺰﻳ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﺤ ﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﺎﻟﺢ ﺷ ﻴﺌﺎ ﺑ ﻞ ﻳﺰﻳ ﺪك ﺗﻌﺎﺳ ﺔ وﻣ ﺮارة ‪ ،‬ﺑ ﻞ أدﻋ ﻮك أن ﺗﺘﻮﻗ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟﻠ ﻮم واﻟﺒ ﺪء ﻓ ﻲ اﻻﺳ ﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪة وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺛﻢ اﻧﺸﺮهﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻌﻴﺪ‪.‬‬

‫‪< <[g–ÇÖ]<‚ßÂ<ØÃÊ_<]ƒ^Ú<I28‬‬ ‫اذهﺐ ﻟﻤﻜﺎن هﺎدئ واﺟﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﺮﻳﺤﺔ وﺧﺬ أﻧﻔﺎﺳﺎ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﺮة‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ واﻧﻈﺮ ﻟﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﻳ ﺪ أن ﻳﻘﻮﻟ ﻪ ﻟ ﻚ‪ ،‬اﻗﺒﻠ ﻪ ﺑﺤ ﺐ‪ ،‬اﺳ ﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﺎﻟ ﺬهﺎب‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻣﻌﺘﺮﺿﺎ ﺑﻮﺟﻮدﻩ وﻟﻜﻦ ﺑﻜﻞ ﺣﺐ‪ ،‬اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﻨﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ؟‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول إﺧﺒ ﺎرك‬ ‫ﺑﻪ هﺬا اﻟﻐﻀﺐ؟رﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺨﺒﺮك ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬

‫‪22‬‬

‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫اﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﺣﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ أﻧﺎ اﻟﻤﺨﻄﺊ ورﺑﻤﺎ هﻮ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ آﻼﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب ﻓﻜﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﻟﺬا ﻻ أﺳﻤﺢ ﻟﺸﺨﺺ أن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻰ إن أﺧﻄﺄ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣﻘﻲ ﻓﺈﻧﻲ أﻇﻞ آﺮﻳﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣ ﺎ ﻳﻔﻌ ﻞ اﻵﺧ ﺮون ﻣ ﻦ ﺻ ﻮاب وﺧﻄ ﺄ وإﻧﻤ ﺎ ﻳﻬﻤﻨ ﻲ ﻣ ﺎ أﻓﻌﻠ ﻪ أﻧ ﺎ وآﻴ ﻒ أﻗ ﻮّم‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻲ؟‬ ‫أآ ﻮن ﻗ ﺪوة ﻟﻶﺧ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ آﻈ ﻢ اﻟﻐ ﻴﻆ واﻟ ﺼﺒﺮ واﻟﺘ ﺴﺎﻣﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﻔﺲ وﺑﻠ ﻮغ أﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻷﺧﻼق‪.‬‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن – اﺧﺘﺒﺎر – ﺗﻤﺤﻴﺺ – ﺗﺠﺮﺑﺔ – ﺗﻨﻘﻴﺔ – آﻔﺎرة وهﻜﺬا ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻚ واﻓﻬﻤ ﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻳﻘﻚ اﻟﻤﺨﻠﺺ إن ﺻﺎدﻗﺘﻪ‪ ،‬وﻋﺪوك اﻟﻠﺪود إن أهﻤﻠﺘﻪ وآﺒﺘﻪ أو ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻪ‪.‬‬

‫‪< <ÜŠ¢]<íÒ†ÃÚ<I29‬‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ أن هﻨﺎك ﻣﻌﺮآﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﻤﺮض أو اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ‪ ،‬وﺗﺨﻴ ﻞ اﻟﻤﻌﺮآ ﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻ ﻴﻠﻬﺎ‪ ،‬وأﻧ ﻚ ﺗﻤ ﺪ‬ ‫اﻟﺠ ﻴﺶ ﺑﺎﻟﻤ ﺪد وﺗﻌﻄ ﻴﻬﻢ اﻟﺨﻄ ﻂ واﻟﺤﻴ ﻞ ﻟﻠﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺪو وأﻧ ﻚ ﺗ ﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺠﻴﻮش اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ وآ ﻞ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء‪ ،‬وﺗﺨﻴﻞ اﻟﻨﺼﺮ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮآﺔ واﻟﻨﺼﺮ اﻟﻤﺆزر واﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻌﺎرﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺘﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺠ ﺴﻢ‪ ،‬أﻣ ﺎ ﻣﻌﺮآ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ ﻓﺘﻔﻴ ﺪ ﺗﻘﻮﻳ ﺔ ﺟﻬ ﺎز اﻟﺘ ﺸﺎﻓﻲ ﻟ ﺪﻳﻚ واﻟﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮض‪.‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<ÄÚ<…]çu<I30‬‬ ‫إﻧﺴﺎن ‪ :‬أهﻼ وﺳﻬﻼ ﺑﺄﺳﺘﺎذ ﻏﻀﺐ‪ ،‬أﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻠﻘﺎﺋﻚ‪.‬‬ ‫أ‪.‬ﻏﻀﺐ‪ :‬أهﻼ وﺳﻬﻼ‪ ..‬ﺣﻴﺎك اﷲ‪ ..‬أؤﻣﺮ!‬ ‫إﻧﺴﺎن‪ :‬أﺣﺒﺒﺖ أن أﺳﺄﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺒﻚ اﻟﺪاﺋﻢ وﺛﻮرﺗﻚ اﻟﻌﺎرﻣﺔ وإﻳﺬاﺋﻚ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ؟‬ ‫أ‪.‬ﻏﻀﺐ‪ :‬أوﻻ أﻧﺎ ﻟﺴﺖ داﺋﻢ اﻟﻐﻀﺐ وإﻧﻤﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬أﻣ ﺎ ﺛ ﻮرﺗﻲ ﻓﻜﺒﻴ ﺮة ﻷﻧ ﻲ أﺧﺒ ﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻋ ﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻌﻪ إﻻ اﻟﻀﻐﻂ وﻟﻮ اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻏﻀﺐ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن‪ :‬ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺘﻚ اﻵن‪ ..‬إ ًذا ﻣﺎ ﺳﺒﺐ وﺟﻮدك؟‬ ‫أ‪.‬ﻏﻀﺐ‪ :‬ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﻷﺳﻴﺮ وﻓﻖ اﻟﺤﻖ واﻟﺼﻮاب وﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺤﻖ أﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ أو أﻋﺎﻗﺒﻪ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن‪ :‬أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ! ‪ ..‬وﻟﻜﻦ ﺳﺆاﻟﻲ هﻮ ﻟﻤﺎذا ﻳﻜﻮن ﻏﻀﺒﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ وﺣﺸﻴﺔ؟‬ ‫أ‪.‬ﻏﻀﺐ‪ :‬ﻟﺴﺖ ﺑﻮﺣﺸﻲ وﻟﻜﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ه ﻮ اﻟﻤﺘ ﻮﺣﺶ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻣﻨ ﻪ آ ﺎﻟﺠﺮس‪ ..‬ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻣ ﻦ ﺗﻔ ﺮح ﺑ ﺎﻟﺠﺮس‬ ‫وﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨ ﻪ وﺗ ﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣ ﻦ ﻧﻮﻣﻬ ﺎ‪ ،‬وﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻣ ﻦ ﺗﻐ ﻀﺐ ﻟﻮﺟ ﻮدﻩ‪ ،‬واﻟﻌﺎﻗ ﻞ ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﻔﺎد ﻣﻨ ﻲ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻃﺎﻗ ﺔ‬

‫‪23‬‬

‫آﺒﻴﺮة‪ ،‬وهﺒ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ﻟﻴ ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨ ﻲ وﻟﻜ ﻲ أﻋﻄﻴ ﻪ دﻓﻌ ﺔ ﻟﺤﻴ ﺎة أﻓ ﻀﻞ‪ ،‬ﻓﻴ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﻤ ﻞ ﺳ ﺎﻋﺎت‬ ‫أﻓﻀﻞ أو ﻳﻜﺮس وﻗﺘﺎ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ ﻟﻴ ﺘﻌﻠﻢ أو ﻳﻤ ﺎرس اﻟﺮﻳﺎﺿ ﺔ ﻟﻴﻔ ﺮغ ﻃ ﺎﻗﺘﻲ‪ ..‬واﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﺳ ﺄﺣﺪﺛﻚ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮة‬ ‫أﺧﺮى ﻷﻧﻲ ﻣﺸﻐﻮل اﻵن ﺑﺈﺣﻘﺎق اﻟﺤﻖ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن ‪ :‬ﺷﻜﺮا ﻟﻜﻼﻣﻚ اﻟﺮاﺋﻊ وﻗﺪ ﻓﻬﻤﺘﻚ ﺑﺸﻜﻞ أآﺒﺮ وﻟﻨﺎ ﻟﻘﺎء ﺁﺧﺮ ﺑﺈذن اﷲ‪.‬‬

‫‪< <[g–Ç×Ö<íée^«ý]<íéßÖ]<I31‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻟﻴﻬﺘﻢ ﺑﻲ اﻵﺧﺮون‪:‬‬ ‫ﺑﺪاﺋﻞ اﻟﻐﻀﺐ‪:‬‬ ‫ﺑﺪل أن ﺗﻐﻀﺐ ﺣﺎول أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻬﻢ!‬ ‫آﻴﻒ أﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﻲ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﺣﺘﺎج ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﺟﺬب اﻵﺧﺮﻳﻦ؟‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ هﻴﺒﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫أﺗﻌﻠﻢ وأﻃﻮر ﻧﻔﺴﻲ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ هﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺑﺤﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن وﺻﺒﺮﻩ ﺗﻜﻮن هﻴﺒﺘﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻷﺑﻴﻦ ﺣﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺗﺒﻴﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﺄﺳﻠﻮب هﺎدئ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﺴﻦ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ اﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ إﻳﺼﺎل ﻓﻜﺮﺗﻲ ﺑﺤﻤﺎس أآﺒﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻵﺧﺬ ﺣﻘﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﺧﺬ ﺣﻘﻚ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺤﺴﻦ وﺑﺎﻟﻬﺪوء‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﷲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺤﻖ‪.‬‬ ‫‪ -3‬آﻴﻒ ﺁﺧﺬ ﺣﻘﻲ ﺑﻬﺪوء؟‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻨﺼﺤﻨﻲ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﺗﺎﻓﻬﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫ﻻ أﻗﺒﻞ آﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫إﻧﻪ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺮﻣﻲ آﻠﺒﺎ ﻣﻴﺘًﺎ‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬إﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫أﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺟﺰءًا ﻣﻌﻄﺎ ًء‪.‬‬ ‫اﷲ ﺳﻴﻌﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ وأﺟﺮ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬إﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪاﻧﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أﻗﺒﻞ اﻟﺘﺤﺪي وأﺑﺬل ﺟﻬﺪي وأﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺿﻤﻴﺮي وﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻨﺎﻓﺴﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻷﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻬﻮاﻳﺎت‪.‬‬ ‫‪ -2‬أﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﻈﻨﻲ أو رﺳﻤﻪ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أﺧﺮج ﻏﻀﺒﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬إﻧﻬﻢ وﺿﻴﻌﻮن‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺳﺄﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺴﻰ اﷲ أن ﻳﺠﺪ ﻟﻲ ﻣﺨﺮﺟﺎ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﺳﻴﺼﻠﺢ ﻳﻮﻣﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻻ ﻳﻘﺪروﻧﻨﻲ ﺣﻖ ﻗﺪري‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أﺳﺘﻤﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮي ﻣﻦ ذاﺗﻲ‪.‬‬ ‫‪ -2‬أﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪروﻧﻨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أﺳﺘﻤﺪ ﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻘﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﻴﺢ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﺻﺮاﺧﻲ ﺳﻴﺆذي اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺳﺘﺎر دﺧﺎن اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻌﻤﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫‪ -3‬أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻷﻣﺜﻞ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أﻋﻈﻢ ﻟﺤﻈﺎت اﻹﺑﺪاع أوﻗﺎت اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺻﺪاﻗﺎت راﺋﻌﺔ ﺗﻨﺸﺄ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﺼﺮاع هﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ‪.‬‬

‫‪25‬‬

‫اﻟﻨﻴﺔ‪ :‬ﻻ أﺣﺒﻪ‪:‬‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ‪:‬‬ ‫‪ -1‬أﻧﺖ ﻻ ﺗﺤﺒﻪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻘﻂ‪.‬‬ ‫‪ -2‬آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺼﺎﻟﺤﻜﻤﺎ وﺳﺘﺘﺤﺴﻦ اﻷﻣﻮر‪.‬‬

‫‪< <‚ñ]çÊ<g–Ç×Ö<I32‬‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ أآﺒﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﻮﻗﻆ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺼﻠﺢ واﻷﺧﻮة‪.‬‬ ‫ﻟﻮﻻﻩ ﻟﻤﺎ داﻓﻊ أﺣﺪ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ ودﻳﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ اﻷﻣﻮر‪.‬‬ ‫ﻳﺆدي ﻟﻠﻨﺪم وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻢ اﻻﻋﺘﺬار واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻮﺋﺎم‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺤﻠﻢ ﻟﻚ هﺪﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﺰ اﻟﺨﺒﻴﺚ واﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫أﺟﺮ ﻋﻠﻰ آﻈﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺮﺗﺪع اﻟﻈﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫إﺻﻼح اﻷﺑﻨﺎء‪.‬‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ ﻣﺤﺮآﺔ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر واﺑﺘﻼء‪.‬‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻮﺻﻮل ﻟﻜﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ وﺗﺠﻨﺐ إﺷﻌﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪< <êý]<g–ÇÖ]<I33‬‬ ‫اﷲ ﺣﻠ ﻴﻢ آ ﺮﻳﻢ ﻟﻄﻴ ﻒ ﺧﺒﻴ ﺮ‪ ،‬ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻔ ﺮص اﻟﻜﺜﻴ ﺮة‪ ،‬ﺣﻠﻤ ﻪ ﺳ ﺒﻖ ﻏ ﻀﺒﻪ‪ ،‬رﺣﻤﺘ ﻪ واﺳ ﻌﺔ وﺣﻠﻤ ﻪ آﺒﻴ ﺮ‬ ‫وﻋﻔﻮﻩ أآﺒﺮ‪ ،‬رﺣﻤﺘﻪ وﺳﻌﺖ آﻞ ﺷﻲء‪ ،‬رزﻗﻪ ﻣﻸ اﻟﻮﺟﻮد‪ ،‬هﺪاﻳﺘﻪ أﻧ ﺎرت آ ﻞ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ ،‬ﻟﻄﻔ ﻪ ﺑﻌﺒ ﺎدﻩ آﺒﻴ ﺮ‬ ‫وﺗﻴﺴﻴﺮﻩ أآﺒﺮ‪ ،‬ودﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ‪.‬‬ ‫إذا أﻳﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻹﻟﻬﻲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت؟‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻘﻬﺎر اﻟﻤﺬل اﻟﻤﻨﺘﻘﻢ‪ ،‬إذا هﻲ ﻣﻮﺟﻮدة وﻻ ﻳﻜﻮن إذﻻﻟﻪ واﻧﺘﻘﺎﻣﻪ وﻏﻀﺒﻪ إﻻ ﻟﻤﻦ ﺗﻜﺒﺮ وﺗﺠﺒ ﺮ وﻋ ﻼ‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ وﻇﻠﻢ وﺳﻔﻚ‪ ،‬ﻓﻴﻌﻄﻴﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻟﻔﺮص واﻟﻌﻤﺮ اﻟﻤﺪﻳﺪ ﻟﻴﺘﻮب وﻳﺮﺟﻊ‪ ،‬وﻳﺤﻠﻢ رﺑﻨ ﺎ‬ ‫وﻳﺼﺒﺮ ﻟﻜﻦ إن ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺪل‪ ،‬ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ وﻧﻬﺐ وﻋﺬب‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ اﻟﻌﺎدﻟ ﺔ‬ ‫ﻻ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻦ ﺗﻤ ﺎدى ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺄ وأﻏﻠ ﻖ أذﻧ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ اﻟﻤﺤﺴﻦ وﻋﻘﺎب اﻟﻤﺴﻲء‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻏﻀﺐ اﻟﺨﺎﻟﻖ إ ّ‬

‫‪26‬‬

‫ﻋﻦ ﺳﻤﺎع اﻟﺤﻖ وﺑﺼﺪﻩ ﻋﻦ ﺑﺼﻴﺮﺗﻪ وﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﻮﺟﻮدﻩ‪ ،‬ﻓﻜ ﺎن اﻟﻌ ﺬاب‪ ،‬وﺗﻜﺒ ﺮ وﻃﻐ ﻰ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺄﺗﻲ ﻏﻀﺒﻪ إﻻ ﺑﻌﺪ ﺻﺒﺮ ﻃﻮﻳﻞ وﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﺠﺞ وإرﺳﺎل اﻟﺮﺳﻞ " إﻧﻤﺎ ﻧﻌﺪ ﻟﻬﻢ ﻋﺪا "‪.7‬‬

‫‪< <[öè<^ÏjÞ÷]<]ƒ^¹<I34‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫ﻷﻧﻪ رﻓﺾ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻚ‪.‬‬ ‫ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻮل ﻟﻚ إﻧﻚ ﻣﺨﻄﺊ وﻋﻠﻴﻚ ﺗﻌﺪﻳﻞ اﻟﻤﺴﺎر‪.‬‬ ‫إﻧﻚ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﺠﻬﺪ إﺿﺎﻓﻲ ﻟﺘﺼﺤﻴﺢ اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬ ‫ﻷن ﻣﺠﻬﻮداﺗﻚ ﺿﺎﺋﻌﺔ ﺳﺪى‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻐﻴﺮ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫ﻷن ﻗﺮارك ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﺗﻔﻜﻴﺮ وﻋﻤﻞ وﻳﻨﺴﻔﻪ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﺛﻮاﻧﻲ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺨﻄﺌﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻦ ﻳﺴﺘﻤﻊ اﻟﻨﺎس ﻟﻚ وﻻ ﻵراﺋﻚ‪.‬‬

‫‪< <ì‚£]<å„ãe<ä×è<÷<ÌéÒ<I35‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫أن ﺗﺄﺧﺬ وﻗﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺼﺤﺘﻪ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺻﺤﻴﺤﺎ ورﺑﻤﺎ ﻻ‪.‬‬ ‫ﺳﺂﺧﺬ وﻗﺘﻲ ﻷﻓﻜﺮ ﺑﻪ وﻟﻦ أﺟﻌﻠﻪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺮى ﺣﻴﺎﺗﻲ إﻻ ّﺑﻌﺪ اﻟﺘﺄآﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ أآﻮن إﻧﺴﺎن ﺳﻴﺌﺎ إذا أﺧﻄﺄت أو إذا اﻧﺘﻘﺪﻧﻲ ﺷﺨﺼﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻘﺪ ﻳﺆدي أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻟﻔﻮاﺋﺪ آﺜﻴﺮة وآﺒﻴﺮة‪ ،‬وأن ﺗﻨﺘﻘﺪ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ أﻻ ﺗﻨﺘﻘﺪ‪.‬‬ ‫إذا رآﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﻓﺄﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﺳﺄﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺟﺪ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺿﺮورﻳﺎ أن أﺗﻐﻴﺮ اﻵن‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺲ هﺬا اﻟﺮأي ﻳﺤﺪد ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ وﻗﻴﻤﺘﻲ وإﻧﻤﺎ أﻧ ﺎ اﻟ ﺬي أﺣ ﺪد ﻗﻴﻤﺘ ﻲ وآﻴ ﻒ أﻧﻈ ﺮ ﻟﻨﻔ ﺴﻲ‬ ‫وآﻴﻒ ﺳﻴﻨﻈﺮ اﻟﻨﺎس ﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪< <‚ÏßÖ]<íãq]ç¹<I36‬‬

‫اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ أﺳﺌﻠﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻷي ﻧﻘﺪ ﺗﻮاﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫س‪ :1‬هﻞ هﺬا ﻣﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﻋﺸﺮ ﺳﻨﻮات؟‬ ‫س‪ :2‬آﻴﻒ أﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ؟‬ ‫س‪ :3‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ؟‬ ‫‪ 7‬ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(84‬‬

‫‪27‬‬

‫س‪ :4‬آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ؟‬ ‫س‪ :5‬آﻴﻒ أﺟﻌﻞ هﺬا اﻟﻨﻘﺪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﺑﻲ؟‬ ‫س‪ :6‬ﻣﺎ اﻟﺼﻮاب وﻣﺎ اﻟﺨﻄﺄ ﺑﺎﻟﻨﻘﺪ؟‬ ‫س‪ :7‬آﻴﻒ أﺗﻤﻨﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻤﻦ ﺗﻜﻠﻒ ﺑﻨﺼﺤﻲ؟‬ ‫س‪ :8‬آﻴﻒ أﻃﺒﻖ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ؟‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺗﺠﻌﻞ اﻻﻧﺘﻘﺎدات آﺎﻟﺬهﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠ ﺐ اﻻﻧﺘﻘ ﺎدات ﺗ ﺄﺗﻲ ﻣ ﻦ ﺣ ﺐ وإرادة اﻟﺨﻴ ﺮ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻳﺤﺒ ﻚ ﻳﻘﺒ ﻞ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺄﺧﺬهﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﻞ ﺷﺨﺼﻲ وأﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪك وﻳﻘﺼﺪ إهﺎﻧﺘﻚ وأﻧ ﻪ ﻳﺤ ﺴﺪك ﻣ ﻦ اﻟ ﺪاﺧﻞ‪ ،‬أو أﻧ ﻪ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺤﺒﻄﻚ وﻳﺒﻌﺪك ﻋﻦ ﺟﺎدة اﻟﺼﻮاب واﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬

‫‪< <[Ø‘_<ÌéÒ<I37‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺛﻢ ﺗﺴﺄل ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬أهﺬا هﻮ اﻟﻄﺮﻳﻖ؟‪ ،‬ﻓﻴﻘ ﻮل ﻻ‪ ،‬ﺑ ﻞ ﻣ ﻦ هﻨ ﺎ‪ ،‬ﻓﺘ ﺬهﺐ‬ ‫ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻜﺎن وﻳﻘﻮل ﻟﻚ اﻵﺧﺮ إﻧﻪ ﻣﻦ هﻨﺎك‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺘﺎر أﻳﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻣﻦ اﻟﺼﻮاب‪ ،‬أﺿﻌﺖ وﻗﺘﻚ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ اﻟﺼﻮاب وﻟﻢ ﺗﺠﺪﻩ‪.‬‬ ‫وهﻜﺬا اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺄل اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻋﻦ رأﻳﻬﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﻳﺨﺒﺮﻩ ﺣﺴﺐ ﺧﺒﺮﺗﻪ وﺣﺴﺐ رأﻳﻪ هﻮ‬ ‫واﻋﺘﻘﺎدﻩ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻞ إﻧ ﺴﺎن ﻣﻨ ﺎ ﺟﻬ ﺎز داﺧﻠ ﻲ ﻳﺨﺒ ﺮك ﺑﺎﻟ ﺼﻮاب و ﻳ ﺪﻟﻚ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﻚ‪،‬واﻵﺧﺮون ﺗﺤﺘ ﺎج ﻟ ﺮأﻳﻬﻢ ﺑ ﻴﻦ ﺣ ﻴﻦ‬ ‫وﺣﻴﻦ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻘﻴﻴﻤﻚ أو ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻚ‪ ،‬واﺗﺒﻊ ﺿﻤﻴﺮك واﺳﺘﻔﺖ ﻗﻠﺒﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻣﻌﻴﻦ‪.‬‬

‫‪< <Ö„}<‚ÏÖ<I38‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺬﻟﻚ اﻵﺧﺮون وﻻ ﻳﻘﻔﻮن ﻣﻌﻚ وﻗﺖ اﻟﺸﺪة‪ ،‬أو ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﺤﻘﻘ ﻮن ﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ أوﻻ ﻳ ﺴﺘﻤﻌﻮن ﻟ ﻚ آﻤ ﺎ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫آﻠﻬﺎ ﺻﻮر ﺧﺬﻻن ورﻓﺾ‪ ،‬وﻧﺤﻦ هﻨ ﺎ ﻧﺮﻳ ﺪك أن ﺗ ﺴﺘﺮﻳﺢ وﺗﺘﻮﻗ ﻒ ﻋ ﻦ ﺗﺄﻧﻴ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻚ ﻣ ﻦ أﻧ ﻚ ﻻ ﺗ ﺴﺘﺤﻖ‬ ‫اﻻﺳﺘﻤﺎع‪ ،‬أو أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻷن ﻳﻘﻒ ﻣﻌﻚ اﻵﺧﺮون‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺢ ﻧﻔﺴﻚ أوﻻً‪ ،‬واﻋﺘﺒﺮ ﻋﻄﺎءاﺗﻚ اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ وراﺋﻬﺎ أﺟﺮاً‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺎﻣﺢ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮﺑﻤﺎ اﻧﺸﻐﻠﻮا أوﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮا ﺣﺎﺟﺘﻚ‪ ،‬أوﻟﻢ ﻳﻌﻠﻤﻮا ﺑﻚ أو ﺟﻬﻠﻮا ﺣﺎﺟﺘ ﻚ وأﻧﻬ ﺎ ﻣﻬﻤ ﺔ ﻟ ﻚ‪ ،‬أو أﻧﻬ ﻢ ﻟ ﻢ ﻳﺘﻌﻠﻤ ﻮا‬ ‫اﻷﺻﻮل‪ ،‬أو أﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن ﻟﻜﻨﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺑﺎﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻤﻄﻠﻮب وأﻧﻚ ﻃﻠﺒ ﺖ ﻣ ﻨﻬﻢ ﻓ ﻮق ﻃ ﺎﻗﺘﻬﻢ وﻓ ﻮق ﻣ ﺎ‬

‫‪28‬‬

‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن‪ ،‬ورﺑﻤﺎ أﻧﺖ ﺧﺬﻟﺖ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ أو رﺑﻤ ﺎ ﺗﺨ ﺬل أﺣ ﺪا ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻓ ﺈن ﺳ ﺎﻣﺤﺖ ﻣ ﻦ ﺧ ﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﻴﺴﺎﻣﺤﻚ ﻣﻦ ﺧﺬﻟﺘﻪ ورﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﺗﺼﺤﻴﺤًﺎ ﻷﺧﻄﺎﺋﻚ وﻗﺪ ﺧﺬﻟﺖ أﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪.‬‬ ‫ﺑﺴﱢﻂ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻚ وﻻ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ وأﻋﻂ ﺑﻼ ﺣﺪود وﺑﺪون ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬وآﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﷲ ﻓﻲ اﻷرض‬ ‫وﻣﻦ ﻋﺒﺎدﻩ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﺘﺨﺮ ﺑﻬﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻳﻌﺠﺐ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻸ اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬

‫‪< <‹ËßÖ]<gu<I39‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﺨﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ آﻞ ﺳﻮء‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﻻ ﺗﺮﺿﻰ ﻟﻬﺎ ﺑﺄي دﻧﻲء‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﺴﺎﻣﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﻀﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﺴﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ وﺗﻔﻬﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﻌﻠﻤﻬﺎ اﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﺸﺘﺮي ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﺎ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أن ﺗﻜﺜﺮ اﻟﻤﺪح وﺗﻘﻠﻞ اﻟﺬم‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺮارك ﺑﻴﺪك‪.‬‬ ‫آﻮن ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺤﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪهﺎ وﺗﻨﺸﺪهﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻚ أوﻻ وﺳﺘﺠﺬب اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﺤﻖ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أي أن ﻻ ﺗﺤﻂ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻚ‪.‬‬ ‫أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ أي أن ﺗﻜﻮن ﻣﻌﻄﺎء ﺧﻴﱢﺮا‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮار ﺑﺤﺐ اﻟﻨﻔﺲ هﻮ ﻣﻦ أﺣﺴﻦ اﻟﻘﺮارات‪.‬‬ ‫ﻗﻞ ﻟﻬﺎ ﻻ ﺑﺄس آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ اﺟﺘﻬﺪت ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫إذا آﻨ ﺖ ﻣﺘ ﺴﺎﻣﺤﺎ ﻣ ﻊ ﻧﻔ ﺴﻚ ﺳﺘﺘ ﺴﺎﻣﺢ ﻣ ﻊ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ وإذا أﺣﺒﺒﺘﻬ ﺎ ﻓ ﺴﻴﺤﺒﻚ اﻵﺧ ﺮون‬ ‫وﺳﺘﺤﺒﻬﻢ وﺗﺤﺐ اﻟﺤﻴﺎة‬

‫‪< <‚è†Ê<á^ŠÞc<kÞ_<I40‬‬ ‫أﻧﺖ إﻧﺴﺎن ﻣﻤﻴﺰ‪ ..‬ﻓﺮﻳ ﺪ ﺑﻄﺒﻌ ﻚ‪ ..‬ﻣﻌﺠ ﺰة إﻟﻬﻴ ﺔ‪ ..‬ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ﻣﻌﺠ ﺰات وأﻋﻤ ﺎل ﺧﺎرﻗ ﺔ‪ ..‬ﻏ ﺎرق ﺑ ﺎﻟﻨﻌﻢ‪ ..‬ﻟ ﻚ‬ ‫ﻋﻘﻞ ﺟﺒﺎر ﻟﻮ وﺿﻌﺖ أﺟﻬﺰة ﺑﺤﺠﻢ اﻷرض ﻟﻤﺎ ﺗﺠﺎوزت ﻣﻘﺪرﺗﻪ‪ ..‬ﻟﻚ روح ﺳ ﺎﻣﻴﺔ ﺗﻌﺒ ﺪ رﺑﻬ ﺎ وﺗﺘ ﺬآﺮﻩ و‬ ‫ﺗ ﺪﻋﻮﻩ وﺗ ﺸﻜﺮﻩ‪ ..‬ﻟ ﻚ ﻗﻠ ﺐ ﻳﻨﺒ ﻊ ﺑﺎﻟﺤ ﺐ واﻹﻳﻤ ﺎن‪ ..‬ﻟ ﻚ ﻣ ﺸﺎﻋﺮ ﻓﻴﺎﺿ ﺔ‪ ..‬ﻻ ﺗ ﺒﻐﺾ أﺣ ﺪا‪ ..‬ﺗﺘﻤﻨ ﻰ اﻟﺨﻴ ﺮ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬ﺗﺘﻤﻨﻰ أن ﻳﺤﻞ اﻟﺴﻼم ﻓﻲ هﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ..‬ﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﺷﺠﺎﻋﺔ ﺻﺎﺑﺮة‪ ..‬ﻻ ﺗﺨﺸﻰ ﺷ ﻴﺌﺎ‪ ..‬ﺗﺒ ﺎدر وﺗﺘﻘ ﺪم‪..‬‬ ‫ﻟ ﻚ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤ ﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ‪ ..‬ﻟ ﻚ اﻟ ﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ..‬ﺧﻠﻘ ﺖ ﻟ ﻚ وﻷﺟﻠ ﻚ‪ ..‬ﻟ ﺪﻳﻚ ﺧﻼﻳ ﺎ آﺜﻴ ﺮة ﺗ ﺴﺎﻋﺪك ﻓ ﻲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮﺗﻚ‪ ..‬ﻟﺪﻳﻚ ﺟﺴﺪ راﺋﻊ وﺻﺤﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ..‬ﻟﻘﺪ ﻣﻴﺰت ﻟﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬ ﺎ‪ ..‬ﻟ ﺪﻳﻚ ﻗ ﻮت ﻳﻮﻣ ﻚ وأﻧ ﺖ ﻣﻌ ﺎﻓﻰ‬ ‫ﻓ ﻲ ﺟ ﺴﺪك‪ ..‬ﻣ ﺎ أروﻋ ﻚ‪ ..‬ﻣ ﺎ أﺟﻤﻠ ﻚ‪ ..‬ﻣ ﺎ أﺟﻠ ﻚ ﻣ ﻦ ﻣﺨﻠ ﻮق‪ ..‬آ ﻢ رﺑ ﻲ رﻓﻌ ﻚ وﻗ ﺪرك‪ ..‬وأﺳ ﺠﺪ ﻟ ﻚ‬

‫‪29‬‬

‫ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪ ..‬وذﻟﻞ ﻟﻚ ﺧﻠﻘﻪ‪ ..‬ﺣﺮﺳﻚ ﺑﻤﻼﺋﻜﺘ ﻪ‪ ..‬ﻳﺎﻟ ﻚ ﻣ ﻦ ﻣ ﻼك ﻳﺤ ﺴﺪك ﻣ ﻦ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬ﻓﻬ ﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ هﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺗﻐﻀﺐ أو ﺗﺴﺨﻂ؟ هﻴﺎ ﺳﺎﻣﺢ ﻧﻔﺴﻚ أو ارأف ﺑﻬﺎ وﺗﻘﺪم ﺑﻬﺎ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻌﻼ!‬

‫‪< <äÏéÏ <ÄéŞjŠi<ÔÞdÊ<ðêe<Ü× <á_<ÔjÂ^Şj‰^e<á^Ò<]ƒc<I41‬‬ ‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﻠﻢ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ،‬هﺪف ﻣﺜﻴﺮ‪ ،‬أﻣﻨﻴﺔ ﻣﺜﻴﺮ‪ ،‬أﻣﻨﻴﺔ ﻣﻠﻬﻤﺔ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﻘ ﻮم ﻣ ﻦ اﻟﻔ ﺮاش ﺑﻜ ﻞ ﻧ ﺸﺎط وﺣﻴﻮﻳ ﺔ‬ ‫ﻻ ﻟ ﺸﻲء رﻓﻴ ﻊ وﺷ ﻲء‬ ‫ﻟﺘﻘﺘﺮب ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬هﻮاﻳﺔ ﻣﻤﺘﻌﺔ‪ ،‬ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺤﺐ‪ ،‬هﺪف ﺳﺎﻣﻲ ﻟﻠﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻠ ﻢ ﻻ ﻳﻜ ﻮن إ ّ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‪ ،‬ﺷﻲء ﺗﺘﻐﻴﺮ ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﺗﺮﺗﻘﻲ ﻟﻸﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫أﻣﻨﻲ ﻧﻔﺲ ﺑﺎﻵﻣﺎل أرﻗﺒﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ أﺿﻴﻖ اﻟﻌﻴﺶ ﻟﻮﻻ ﻓﺴﺤﺔ اﻷﻣﻞ‬ ‫أﻧﺖ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﻓ ﻮق ﻣ ﺎ ﺗﺘﻮﻗ ﻊ وﺗﺤﻘﻴ ﻖ آ ﻞ ﻣ ﺎ ﺗﺘﻤﻨ ﻰ‪ ،‬أﺣﻼﻣ ﻚ ﺗﺘﺤﻘ ﻖ آﺎﻟ ﺴﺤﺮ‪ ،‬ﻋ ﺶ ﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ ﻧﺒﻴﻠ ﺔ‬ ‫وهﺪف راﺋﻊ وأﻣﻨﻴﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ راﻗﻴﺔ ﺑﺮاﻗﺔ ﻣﺒﻬﺮة‪.‬‬ ‫اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ اﻟﺬي أﻋﻤﻠﻪ اﻟﻴﻮم ﻷﻗﺘﺮب ﻣﻦ هﺪﻓﻲ؟‬ ‫إن أآﺜﺮ أﺳﺒﺎب اﻟﻐﻀﺐ هﻮ اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳﻨﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻤﻔﻴﺪ ﺷﻐﻠﻨﺎ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ هﻮ رديء‪.‬‬

‫‪< <ð^ÛjÞ÷]<I42‬‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء واﻟﻬﻮﻳﺔ ﻟﻬﺎ دور آﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ ﺗ ﺸﻜﻴﻞ ﺣﻴ ﺎة اﻹﻧ ﺴﺎن ﻓﻌﺎﺋﻠﺘ ﻚ اﻟﺘ ﻲ ﺗﻨﺘﻤ ﻲ إﻟﻴﻬ ﺎ ﻟﻬ ﺎ دور‪ ،‬ﻧﻈﺮﺗ ﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻟﻬﺎ دور‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫أﻧﺖ إﻧﺴﺎن آﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻲ آﺮﻳﻤﺔ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﷲ ﻓﻲ اﻷرض‪.‬‬ ‫أﻧﺎ رﻣﺰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ أب ﻳُﻘﺘﺪى ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺷﺮآﺔ وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن أآﻮن ﻗﺪوة‪.‬‬ ‫أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﻋﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﺻﺎﻧﻊ اﻷﺟﻴﺎل‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫ ‬

‫أﻧﺎ ﻣﺠﺪد اﻷﻣﺔ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﺮف ﻣﻦ أﻧﺖ وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ ﻓﺈﻧﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻤ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ وﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ اﻟﻌ ﺎدات‬ ‫اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻠﻮ آﻨﺖ ﻃﺒﻴﺒ ًﺎ ﻟﻜﻨ ﺖ أﺑﻌ ﺪ اﻟﻨ ﺎس ﻋ ﻦ اﻟﻤ ﺮض وأﻗﺮﺑ ﻪ ﻟﻠ ﺼﺤﺔ وهﻜ ﺬا‪ ،‬ﻋﻠﻴ ﻚ أن ﺗ ﺮى ﻧﻔ ﺴﻚ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮح وﺗﺤﺪد ﻣﻦ أﻧﺖ ودورك وهﺪﻓﻚ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وﺳﺘﺠﺪ أن آﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ ﻳﺄﺗﻴﻚ وآﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ اﻟ ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨ ﻪ‬ ‫ﻳﺬهﺐ ﺑﺴﺮﻋﺔ‪.‬‬

‫‪< <íèç]I43‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻤﺆﺛﺮة واﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﺮ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟﻬﻮﻳﺔ‪ ،‬هﻮﻳﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻤﻄﺮوح ﻓﻲ ﻣﻦ أﻧﺖ؟‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﻣﻦ أﻧﺖ ﺳﺘﺤﺲ ﺑﺴﻌﺎدة ﻏﺎﻣﺮة ﺟﺪًا‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻬﻮﻳﺔ آﺜﺮت وﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﺮف آﻴﻒ ﻳﻜﺘﺸﻒ ذاﺗﻪ وﻣﻦ هﻮ‪ ،‬وﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اآﺘﺸﺎف هﻮﻳﺔ ﻣﻠﻬﻤﺔ ﻣﺒﻬﺮة‪،‬‬ ‫ﺗﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺘﻚ وﺗﻘﺮأهﺎ آﻞ ﻳﻮم‪.‬‬ ‫إﻟﻴﻚ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ وﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﻤﺬآﻮرة‪:‬‬ ‫اآﺘﺐ ﺻﻔﺎت ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ أن ﺗﺼﻒ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ‪:‬‬ ‫راﺋ ﻊ‪ ،‬ﻣ ﺪهﺶ‪ ،‬إﺑ ﺪاﻋﻲ‪ ،‬ﺧ ﺎرق ﻟﻠﻌ ﺎدة‪ ،‬ﻋﺠﻴ ﺐ‪ ،‬ﻗ ﻮي‪ ،‬ﺟ ﺬاب‪ ،‬ﻣﺜﻴ ﺮ‪ ،‬ﻓ ﺮح‪ ،‬ﻓﺨ ﻢ‪ ،‬ﻣﻠ ﻲء‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺎرع‪ ،‬ذآﻲ‪ ،‬ﻟﺬﻳﺬ‪ ،‬ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻻ ﻳ ﺼﺪق‪ ،‬ﺷ ﺮﻳﻒ‪ ،‬ﺣﻤ ﻴﻢ‪ ،‬ﻣﻐﻨﺎﻃﻴ ﺴﻲ‪ ،‬ﻣﺘﻤﻴ ﺰ‪ ،‬ﻋﺒﻘ ﺮي‪،‬‬ ‫ﺧﺎرق‪ ،‬ﻣﺠﻨﻮن‪ ،‬آﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬ﻣﻐﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣﺤﺘﺮم ﻗﻴﺎدي‪ ،‬اﻷﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻣﺘﻮاﺿﻊ ‪.‬‬ ‫اآﺘﺐ آﻠﻤﺎت ﺗﺼﻒ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ‪:‬‬ ‫آﺎﺗﺐ‪ ،‬ﺳﻮﺑﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬ﻓﺎﺋﺰ‪ ،‬ﺛﺮي‪ ،‬ﺻﺤﻲ‪ ،‬ﻣﺒﺪع‪ ،‬دآﺘﻮر‪ ،‬ﺻﻘﺮ‪ ،‬ﻧﺠﻢ أﻣﻴﺮ‪ ،‬ﺑﻄﻞ ‪ ،‬ﺻﺎﻧﻊ اﻷﺣﻼم‪ ،‬ﺻﺎﻧﻊ‬ ‫اﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬اﻟﻤﻘﻨﻊ‪ ،‬اﻟﻤﻐﺎﻣﺮ‪ ،‬ﻣﻼك‪ ،‬رﻳﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻧﺎﺟﺢ‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﺳﺒﺎح‪ ،‬ﻣﺒﺎرز‪.‬‬

‫اآﺘﺐ أﻓﻌﺎل ﺗﺼﻒ ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻚ‪:‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺪث ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻤﻊ‪ ،‬ﻳﺰرع اﻟﺒﺬور‪ ،‬ﻳﺘﻘﺪم‪ ،‬ﻳﺼﻘﻞ اﻷرواح‪ ،‬ﻳﻐﻴﺮ ﻧﻔ ﺴﻪ واﻟﻌ ﺎﻟﻢ‪ ،‬ﻳ ﺼﻨﻊ اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‪،‬‬ ‫ﻳﻠﻬﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻨﺠﺰ‪ ،‬ﻳﺘﺸﺎﻓﻰ‪ ،‬ﻳﺘﻮاﺻﻞ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺘﺸﺎﻓﻰ‪ ،‬ﻳﺘﻮاﺻ ﻞ ﻣ ﻊ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳ ﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮق ﻓﻲ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻳﻘﻮد اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻨﻴﺮ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻳﻀﻴﻊ اﻟﺸﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻈ ﻼم‪ ،‬ﻳﺨﻠ ﻖ أوﻗﺎﺗ ًﺎ ﺳ ﻌﻴﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻳﺸﺠﻊ‪ ،‬ﻳﺴﺎهﻢ‪ ،‬ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻳﺘﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺸﻒ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻔﻬﻢ ﻧﻔ ﺴﻪ وﻳ ﺴﻌﺪهﺎ‪ ،‬ﻳ ﺴﺒﺢ‪،‬‬ ‫ﻳﺤﺐ‪ ،‬ﻳﻘﺒﻞ‪ ،‬ﻳﺒﺘﺴﻢ‪ ،‬ﻳﺸﺎﻃﺮ ﺗﺠﺎرﺑ ﻪ ﻣ ﻊ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺤﻘ ﻖ أﺣﻼﻣ ﻪ وأﺣ ﻼم اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻨﺘ ﺼﺮ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺎوم‪ ،‬ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻳﻄﻠﻖ اﻟﻌﻤﻼق داﺧﻠ ﻪ‪ ،‬ﻳﺤﻘ ﻖ اﻟﻨﺠ ﺎح‪ ،‬ﻳﻠﻘ ﻲ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ دروس اﻟﺤﻴ ﺎة‪ ،‬ﻳ ﺴﺒﺢ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻳﻀﻊ ﺣﻠﻮﻻ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻳﺮﺗﻘﻲ ﺑﺤﻴﺎﺗﻪ وﺣﻴﺎة اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻬ ﺘﻢ ﺑ ﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳ ﺴﺘﻤﻊ ﺑﻔﻬ ﻢ‪،‬‬

‫‪31‬‬

‫ﻳﻌﻄﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺴﺎﻋﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻟﺤﻴﺎة أﻓﻀﻞ‪ ،‬ﻳﺒﺬل ﻗﺼﺎرى ﺟﻬ ﻮدﻩ‪ ،‬ﻳﺤ ﺐ اﷲ‪ ،‬ﻳﻔ ﻚ‬ ‫اﻟﻘﻴﻮد‪ ،‬ﻳﻌﻠﻢ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻳﻜﺘﺐ‪ ،‬ﻳﺤﺘﺮم أواﻣﺮ اﷲ‪.‬‬ ‫ﻼ ﺑ ﺄﻧﻬﻢ ﻳﻮاﻓﻘﻮﻧ ﻚ وﺗ ﺸﻌﺮ ﻋﻨ ﺪك‬ ‫اﻵن اﺧﺘ ﺮ ﻣ ﻦ آ ﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋ ﺔ آﻠﻤﺘ ﻴﻦ أو ﺛ ﻼث ﺗ ﺸﻌﺮ ﻓﻌ ً‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻤﺎس‪ ،‬أو اﻃﺒﻊ هﺬﻩ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ واﺷﻄﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﻻ ﺗﺮﻳﺪ إﻟﻰ أن ﺗﻈﻞ آﻠﻤﺎﺗﻚ اﻟﻤﺤﻤﺴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺛﺮة‪.‬‬ ‫اﻵن آﻮن ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺘﻲ ﺑﻘﻴﺖ وﺳﺘﻜﻮن هﺬﻩ هﻲ هﻮﻳﺘﻚ‪.‬‬ ‫اآﺘﺐ ﺑﺒﺪاﻳﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ آﻠﻤﺔ أﻧﺎ‪.‬‬ ‫اﻃﺒﻊ هﻮﻳﺘﻚ ﺑﻮرﻗﺔ آﺒﻴﺮة وﻋﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬وورﻗﺔ ﺻﻐﻴﺮة واﻗﺮأهﺎ آﻞ ﻳﻮم ﺛﻼث ﻣﺮات‪.‬‬ ‫أﻣﺜﻠﺔ ﻟﻬﻮﻳﺔ أﺷﺨﺎص‪:‬‬ ‫ ‬ ‫أﻧﺎ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﺪهﺶ ﻣﺆﺛﺮ أﺳﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء وأﺻﻘﻞ اﻷرواح وأﻏﻴﺮ ﻧﻔﺴﻲ و اﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ راﺋﻊ وﻣﺘﻤﻴﺰ أﺿﻲء اﻟﺸﻤﻮع ﻓﻲ اﻟﻈﻼم‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أﻧﺎ ﻗﺎرئ آﺎﺗﺐ أﻧﺸﺮ اﻟﺨﻴﺮ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أﻧﺎ ﺟﺬاب ﻣﺘﻤﺘﻊ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة أﺷﺠﻊ اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أﻧﺎ ﻣﺜﻴﺮ ﺛﺮي ﻧﺎﺟﺢ أﺻﻨﻊ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ واﻟﻌﺎﻟﻢ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫‪< <Ù^ÃËÖ]<éÇjÖ]<I44‬‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻐﻴﺮ وﺗﻐﻴﺮ ﻋﺎدة ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﺴﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ اﻷﻟﻢ اﻟﺬي أﺟﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ وﻣﺎ اﻟﻔﺮﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎم‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‪ ،‬واﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺗﺴﺎﻋﺪك‪:‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺄﺧﺴﺮﻩ ﻟﻮ ﻟﻢ أﻏﻴﺮ ﺳﻠﻮآﻲ أو ﻣﺸﺎﻋﺮي؟‬ ‫ﻣﺎ اﻷﻟﻢ اﻟﺬي ﺳﺄﺟﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺄﺟﻴﻠﻲ ﻟﻘﺮار اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﻓﺎدﺗﻨﻲ ﺑﻪ هﺬﻩ اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت واﻟﺴﻠﻮآﻴﺎت؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺿﺮﺗﻨﻲ ﺑﻪ؟‬ ‫ﻟﻤﺎذا أرﻳﺪ أن أﻏﻴﺮهﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﺳﺄﻋﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ أن أﺗﻐﻴﺮ؟‬ ‫آﻢ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﺳﺂﺧﺬ ﻷﺗﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎدة اﻟﺠﺪﻳﺪة؟‬ ‫ﻣﺘﻰ ﺳﺄﺑﺪأ ﻓﻲ ﺳﻠﻮآﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ؟‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات اﻟﺠﺪﻳﺪة؟‬ ‫‪ -10‬آﻴﻒ أﺣﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎﺗﻲ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻟﻌﺎدات اﻟﻄﻴﺒﺔ؟‬ ‫ﻗﻞ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل‪:‬‬ ‫• أﻧﺎ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺗﻐﻴﺮ اﻵن‪.‬‬ ‫• أﻧﺎ أﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮي اﻵن‪.‬‬ ‫• ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻵن‪.‬‬ ‫• ﺳﺄﺗﺤﻤﻞ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻗﺮاري‪.‬‬ ‫• ﺳﺄواﺟﻪ ﺗﺒﻌﺎت اﻟﻨﺠﺎح‪.‬‬ ‫• ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫‪< <éÇjÖ]<l^èçjŠÚ<I45‬‬ ‫<<‬ ‫)ﻣﺎذا؟(‬ ‫اﻟﺴﻠﻮآﻴﺎت‬ ‫أول ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﻣ ﻦ ﻣﺮاﺣ ﻞ اﻟﺘﻔﻜﻴ ﺮ ه ﻲ اﻟ ﺴﻠﻮآﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗﻌﻤﻠﻬ ﺎ وه ﻲ اﻟ ﺴﻄﺢ اﻟﺨ ﺎرﺟﻲ اﻟ ﺬي ﺗﺤﺘ ﻪ أﻋﻤ ﺎق‬ ‫ﻋﻤﻴﻘﺔ وآﺒﻴﺮة ‪.‬وﺳﻠﻮآﻨﺎ هﻮ اﻟﻐﻀﺐ أو أي ﺳﻠﻮآﻴﺎت ﺗﺨﺘﺎرهﺎ‪.‬‬ ‫) أﻳﻦ؟(‬ ‫اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫أﻳﻦ ﺗﻤﺎرس اﻟﻐﻀﺐ هﻞ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع أم ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺰل أم ﻣﻊ اﻟﺨﺪم‪ ,‬أم أﺷﺨﺎص ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ ﻳﺜﻴﺮون ﻏﻀﺒﻚ‪.‬‬ ‫) ﻟﻤﺎذا؟(‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات‬ ‫ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺒﻚ وﻟﻤﺎذا ﺗﻐﻀﺐ وﻣﺎ هﻲ ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻚ وﻣﺒﺎدﺋﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﻚ؟‬ ‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب رآﺰت ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻟﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺘﻲ ﺗﺪﻋﻮﻧﺎ ﻟﻠﻐﻀﺐ واﺳﺘﺒﺪاﻟﻬﺎ ﺑﻤﻌﺘﻘﺪات اﻟﺤﻠﻢ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫) ﻣﻦ أﻧﺎ؟(‬ ‫اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫وهﺬﻩ ﻣﻦ أﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ؟ ﻣﻦ أﻧﺎ؟ ﻣﺎ هﻮﻳﺘﻲ؟ هﻞ أﻧﺎ إﻧﺴﺎن ﻏﻀﻮب أم ﻣﺘﺴﺎﻣﺢ؟ أﻧﺎ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﷲ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬أﻧﺎ رﻣﺰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﻌﻄﺎء ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻲ‪ ،‬أﻧﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺷﺮآﺔ‪.‬‬ ‫) ﻟﻤﻦ؟(‬ ‫اﻟﺮوﺣﺎﻧﻴﺎت‬ ‫وهﺬا أﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ واﻟﺘﻲ ﺗﻐﻴﺮ أﻋﻤﺎق اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﺨﺎﻟﻖ واﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﻜﻮن‬ ‫واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻤﻦ ﺗﺮك اﻟﻐﻀﺐ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻣﻘﺮّب‪.‬‬

‫‪< <Å^ßjÎ÷]<I46‬‬ ‫ﻳﺤﺪث اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﺘﻰ ﻣﺎ اﻗﺘﻨﻌﺖ اﻗﺘﻨﺎﻋﺎ ﺗﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻬﺪف وﺿﺮورة ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ‪.‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻤﻠﻚ آﻞ اﻟﻘﺪرات ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺮ وﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ وﺗﺤﻘﻴﻖ آﻞ أهﺪاﻓﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻠﻢ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺴﺘﻐﺮب إذا ﻟﻤﺎذا ﻻ أﺣﻘﻖ أﺣﻼﻣﻲ؟‬ ‫واﻹﺟﺎﺑﺔ هﻲ آﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻧﺘﻮﻧﻲ روﺑﻨﺰ‪ " :‬ﻟﻴﺲ اﻟﺴﺆال هﻞ أﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ أم ﻻ‪ ،‬إﻧﻤﺎ هﻞ أرﻳﺪ أم ﻻ ؟!"‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻨ ﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺤﻘ ﻖ ﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ اﺳ ﺄل ﻧﻔ ﺴﻚ ه ﻞ ﻓﻌ ﻼ أﻧ ﺖ ﻣﻘﺘﻨ ﻊ ﺑﻬ ﺬا اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ؟ه ﻞ ﺗﺮﻳ ﺪ اﻟ ﺘﺨﻠﺺ ﻣ ﻦ اﻟﻐ ﻀﺐ‬ ‫وﻟﻸﺑﺪ؟‬ ‫إذا آﺎﻧﺖ اﻹﺟﺎﺑ ﺔ ﻧﻌ ﻢ ﺑﻜ ﻞ ﺛﻘ ﺔ وﺑ ﻼ ﺗ ﺮدد ﻓﺈﻧ ﻚ ﻗﺮﻳﺒ ﺎ ﺳ ﺘﺤﻘﻘﻪ‪ ،‬وإذا آﺎﻧ ﺖ ﻧﻌ ﻢ ﺑﺘ ﺮدد أي أن هﻨ ﺎك ﺷ ﻲء‬ ‫داﺧﻠﻲ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻦ ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﻬﺪف‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻧﺼﻴﺤﺔ ﺷﺨﺺ أﺛﺮت ﺑﻚ‪ ،‬رأﻳﺖ ﺷﺨﺺ ﻏﻀﻮب ﻓﺎﺗﺒﻌ ﺖ‬ ‫ﻧﻬﺠﻪ‪.‬‬

‫‪33‬‬

‫ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ اﻻﻋﺘﺮاﺿﺎت واﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ وﻣﺪاواة اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ وﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﻄﺮﻳﻖ وإزاﻟﺔ اﻟﻌﻮاﺋ ﻖ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ‬ ‫ﻳﻜﻮن اﻻﻗﺘﻨﺎع اﻟﺘﺎم ﻓﺘﻘﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺳﻬﻮﻟﺔ وﻳﺴﺮ وﺗﻜﻮن ﻣﻦ أﺣﻠﻢ اﻟﻨ ﺎس وأﺑﻌ ﺪهﻢ ﻋ ﻦ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻓﻘ ﻂ ﻣﺘ ﻰ‬ ‫اﻗﺘﻨﻌﺖ‪.‬‬

‫‪< <íée^«c<l]‚éÒ`i<I47‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ﻻ ﺑﺈرادﺗﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﻋﺮي وأﻓﻜﺎري إ ّ‬ ‫ﻼ وﺣﻜﻤﺔ‪.‬‬ ‫أآﻮن أآﺜﺮ ﻣﺮوﻧﺔ وﺗﺴﺎﻣﺤًﺎ وﺗﺴﺎه ً‬ ‫أﻧﻈﺮ ﻟﻠﻨﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ‪.‬‬ ‫أﻓﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺸﺨﺺ وﺳﻠﻮآﻪ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺳﻴﻊ إدراآﻲ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻲ أن أﺗﻤﺘﻊ ﺑﻤﻌﻴﺸﺘﻲ وإدراآﻲ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ أرﻏﺐ ﻓﻲ أن أآﻮن أﻓﻀﻞ‪.‬‬ ‫أﺣﺐ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬أﺣﺐ أﺳﺮﺗﻲ‪ ،‬أﺣﺐ ﻣﺠﺘﻤﻌﻲ‪.‬‬ ‫أﻧﺎ أﺛﻖ ﻓﻲ ﺗﻔﻮﻗﻲ اﻟﺬاﺗﻲ‪.‬‬ ‫أﺳﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ وآﺬﻟﻚ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫آﻴﻒ أﻏﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﻔﻜﻴﺮي وأﺳﻠﻮﺑﻲ ﻷﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ؟‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮي دﻟﻴﻠﻲ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺴﻌﻴﺪة‪.‬‬ ‫أﺗﻔﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮي وأﻓﻬﻢ ﻧﻔﺴﻲ وأﺳﺘﻤﻊ ﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ أﺣﺐ اﻹﺳﺎءة وﻣﻦ ﻳﺴﻲء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻲء ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﻲء ﻟﻲ‪.‬‬ ‫أﺣﺎول أن أوﺻﻞ أﻓﻜﺎري ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻬﻠﺔ وﻣﺒﺴﻄﺔ‪.‬‬ ‫آﻞ ﻣﺎ أﻋﻤﻠﻪ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ‪.‬‬ ‫أﺣﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻲ وأرﺿﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺼﺪق وﻋﻤﻖ‪.‬‬ ‫أﺳﺎﻣﺢ واﻟﺪي وﺁﺑﺎﺋﻲ واﻟﻨﺎس أﺟﻤﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫أداوي اﻟﻤﺎﺿﻲ وأﺳﺎﻣﺢ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﺟﺘﻬﺎداﺗﻲ‪.‬‬ ‫أوﺟﺪ اﻟﻌﺬر ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ وإن ﻟﻢ أﺟﺪ أﻗﻮل ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﻌﻞ ﻷﺧﻲ ﻋﺬرا ﻻ أﻋﻠﻤﻪ‪.‬‬ ‫أﺗﻐﺎﺿﻰ ﻋﻦ اﻷﺧﻄﺎء وأﻋﺬر اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫‪< <g–Ææ<áˆu<I48‬‬ ‫اﻟﺤﺰن هﻮ ﻓﻘﺪ ﻋﺰﻳﺰ أو ﺿﻴﺎع ﺷﻲء ﺛﻤﻴﻦ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ هﺬا اﻟﺤﺰن ﻓﻴﻘ ﻮل اﻹﻧ ﺴﺎن ﻟﻤ ﺎذا ﻟ ﻢ‬ ‫أﺑﺬل ﺟﻬﺪي ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻤﺎذا ﻟﻢ أﺟﻠﺲ ﻣﻌ ﻪ وﻗﺘ ًﺎ أآﺒ ﺮ‪ ،‬ﻟﻘ ﺪ ﻗ ﺼﺮت ﻓ ﻲ ﺣﻘ ﻪ‪ ،‬أو ﻋﻨ ﺪ ﺿ ﻴﺎع ﺷ ﻲء‬ ‫ﺛﻤﻴﻦ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﺿﻴﺎﻋﻪ وﻣﻦ ﺑﻼهﺘﻨﺎ وﻋﺪم ﺣﺮﺻﻨﺎ‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫أو ﻋﻨ ﺪ ﺳ ﺮﻗﺔ ﺷ ﻲء ﺛﻤ ﻴﻦ ﻧﻨﻈ ﺮ ﻋﻠ ﻰ أﻧ ﻪ ﺗﻘ ﺼﻴﺮ ﻣﻨ ﺎ وﻻ ﻧﻨﻈ ﺮ ﻟ ﻪ ﻋﻠ ﻰ أﻧ ﻪ ﺧﻠ ﺼﻨﺎ ﻣﻤ ﺎ ه ﻮ زاﺋ ﺪ ﻋ ﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻓﺮاق ﻣﺎ ﻧﺤﺒﻪ هﻮ ﻋﺪم ﻗﺒﻮﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻋﺪم ﻗﺒﻮﻟﻨﺎ ﻟﻠﻔﺮاق وﺣﺒﻨﺎ ﻟﻠﺘﻤﻠ ﻚ‪ .‬إن اﻟﻤ ﺸﻜﻼت آﻤ ﺎ ﻳﻘ ﻮل‬ ‫اﺑﻦ اﻟﻘﻴﻢ آﺎﻷﻳﺎم اﻟﺒﺎردة واﻟﺠﻮ اﻟﻤﺘﻘﻠﺐ وآﺎﻟﻤﺮض‪ ،‬وأﻟﻢ اﻟﺤﺪوث ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا اﻋﺘﺒﺮت اﻟﺤﻴ ﺎة هﻜ ﺬا أﻣ ﺮًا‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ‪ ،‬وأن اﻟﻔﺮاق ﻳﺤﺪث آﻞ ﻳﻮم و آﻞ ﻳﻮم ﻳﻤﻮت ﻟﻨﺎ أﺣﺪ وآﻞ ﺛﺎﻧﻴ ﺔ ﺗﻤ ﻮت ﺧﻼﻳﺎﻧ ﺎ وﻧﻔﻘ ﺪ ﺑﻌ ﻀﺎ ﻣﻨﻬ ﺎ‬ ‫ﻓﻼ ﺑﺎس ﺑﺎﻟﻔﻘﺪان‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺗﻘﺒﻞ هﺬا ﺑﻨﻔﺲ راﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫‪< <°f]<î×Â<g–Æ<I49‬‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﻻ ﻳﺮﻳﺪﻧﻲ‪ ،‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻲ‪ ،‬أﺣﺒﻪ آﺜﻴﺮا وهﻮ ﻻ ﻳﺤﺒﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑ ﻲ‪ ،‬ﻻ أﺟ ﺪﻩ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﺣﺘﺎﺟ ﻪ‪ ،‬أﺻ ﻠﻪ‬ ‫وﻳﻘﻄﻌﻨﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﺤﺐ وﻻ ﺗﺮاﻩ آﺜﻴﺮا أو ﺗﺮﻏﺐ أن ﺗﻜﻮﻧ ﻮا ﻣﻌ ﺎ ‪ ،‬وﻟﻜ ﻲ ﻻ ﻧ ﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻧﺤﺐ وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗ ﺖ ﻧ ﺴﺎﻣﺤﻬﻢ وﻧﺠﻌ ﻞ ﻣﻜ ﺎﻧﺘﻬﻢ ﻋﺎﻟﻴ ﺔ ﻻ ﺗ ﺰال‪ ،‬ه ﻮ أن ﻧ ﺆﻣﻦ أن أرواﺣﻬ ﻢ ﺑﻘﺮﺑﻨ ﺎ رﻏ ﻢ‬ ‫اﺑﺘﻌﺎد أﺟﺴﺎدهﻢ ﻋﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ أن روﺣﻪ ﻟﻦ ﺗﻤ ﻮت وﻻ ﺗﻤ ﻮت أﺑ ﺪ اﻟ ﺪهﺮ‪ ،‬ﻓ ﺈذا‬ ‫ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺳﺘﺴﻬﻞ ﻓﻜﺮة اﻟﻔﺮاق وآﻠﻨﺎ ﺳﻴﻔﺎرق ﺟﺴﺪﻩ إ ّ‬ ‫اﻧﺸﻐﻞ أﺣﺒﺎؤﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺸﺎﻏﻞ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻠﻨﻌﺬرهﻢ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﺬرﻧﺎ ﻣﻦ ﻧﻨﺸﻐﻞ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﺁﻣ ﻦ أن أرواﺣﻬ ﻢ ﻣﻌ ﻚ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫أن ﺗﺨﺎﻃﺒﻬﻢ ﻣﺘﻰ أردت‪ ،‬وهﻢ رﺑﻤﺎ اﻵن ﻓﻲ ﻓﺘﺮة ﻋﺼﻴﺒﺔ ﻻ ﻳﺮﻳ ﺪون أن ﻳﻈﻬ ﺮوا ﺣ ﺰﻧﻬﻢ ﻟ ﻚ أو ﻏ ﻀﺒﻬﻢ‪،‬‬ ‫ﻻ اﻧﻬ ﻢ ﻻ ﻳﺮﻳ ﺪون أن ﻳﺰﻳ ﺪوا ﻣ ﻦ‬ ‫رﻏ ﻢ أﻧ ﻚ ﻣ ﺴﺘﻌﺪ ﻟﻼﺳ ﺘﻤﺎع ﻟﻬ ﻢ واﻟﺘﺨﻔﻴ ﻒ ﻋ ﻨﻬﻢ وﻣ ﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ آ ﺬﻟﻚ‪ ،‬إ ّ‬ ‫اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬ ‫إذا ﺳﺎﻣﺢ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ اﺑﺘﻌﺎد اﻷﺣﺒﺔ وﺳﺎﻣﺤﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﺑﺘﻌﺎدهﻢ وﺁﻣﻦ أﻧﻬﻢ ﺳﻴﻌﻮدون ﻟﻚ ﻋﻤﺎ ﻗﺮﻳ ﺐ ﺑﻘ ﻮة أآﺒ ﺮ‬ ‫وﻋﻼﻗﺔ ﻣﺘﺠﺪدة‪.‬‬

‫‪< <g–ÇÖ^e<êÂçÖ]<Ý‚Â<I50‬‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﺨﺺ ﻓﻼ ﻧﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﺮد ﻋﻠﻴ ﻪ‪ ،‬أو ﻧﺮﻳ ﺪ زﻳ ﺎرة ﻓ ﻼن ﻟﻜﻨﻨ ﺎ ﻧﺆﺟ ﻞ زﻳﺎرﺗ ﻪ وﻧ ﺴﻮف وﻻ‬ ‫ﻧﺪري ﻟﻤﺎذا‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫ﻟﻴﺴﺖ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓ ﺔ ﻣﻤ ﺎ ﻧﺤ ﻦ ﻏﺎﺿ ﺒﻮن‪ ،‬وﻟﻜ ﻦ اﻟﻤ ﺸﻜﻠﺔ ﻓ ﻲ ﻋ ﺪم وﻋﻴﻨ ﺎ ﺑﻐ ﻀﺒﻨﺎ اﻟ ﺪاﺧﻠﻲ‪ ،‬إﻧﻨ ﺎ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻧﺴﺎﻣﺢ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ وﻻ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎذا ﻧﺒﺘﻌﺪ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج ﻷن ﻧﻔﻜ ﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﻲء اﻟ ﺬي أﻏ ﻀﺒﻨﺎ وﻣﻤ ﺎ ﻏ ﻀﺒﻨﺎ وﻧ ﺪاوي ﻣ ﺸﺎﻋﺮﻧﺎ وﻧﻌ ﺬر ه ﺬا اﻹﻧ ﺴﺎن اﻟﻤﺠﺘﻬ ﺪ‬ ‫وﻧﺮى ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ وﻧﺴﺎﻣﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﺗﺼﻞ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺴﻌﻴﺪة واﻟﻘﻠﺐ اﻟﻤﻔﺘﻮح واﻟﺮﻗﻲ واﻟﺤ ﺐ اﻟ ﺬي ﺗﺮﻳ ﺪ‪ ،‬ﺟ ﺮب ﻟ ﺬة اﻟﺘ ﺴﺎﻣﺢ واﻟﺘﻐﺎﺿ ﻲ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﻲ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻟﺬة ﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ ﻟﺬة‪ ،‬ﺻﻌﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻟﻜﻦ ﻋﻮاﻗﺒﻬﺎ أﺣﻠﻰ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ‪.‬‬

‫‪< <àçÖ]<gu<I51‬‬ ‫ﺳ ﻤﻌﺖ اﻟ ﺪآﺘﻮر ﺻ ﻼح ﻳﻘ ﻮل ﻳﻮﻣ ﺎ "إن اﻟ ﺬي ﻻ ﻳﺤ ﺐ وﻃﻨ ﻪ ﻟﺪﻳ ﻪ ﻣ ﺸﻜﻠﺔ"‪ ،‬ﻓﻜ ﺮت ﻓ ﻲ ﺟﻤﻠﺘ ﻪ ﻓﻮﺟ ﺪﺗﻬﺎ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻓﺎﻟﻮﻃﻦ ﻟﻪ ﺣﺐ وﺗﻘﺪﻳﺮ وﺗﺄﺻﻞ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻻ ﻳﺤ ﺐ وﻃﻨ ﻪ ﻳﺨ ﺎﻟﻒ ﻓﻄﺮﺗ ﻪ ‪ ،‬وﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ‬ ‫اﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ أو ﻗﺼﺮ وﻃﻨﻪ ﻓﻲ ﺧﺪﻣﺘﻪ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ وﻻء وﺣﺐ ﻟﻠﻮﻃﻦ ‪.‬‬ ‫هﺬا اﻟﺮﺳﻮل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ ﻳﺤ ﻦ ﻟﻤﻜ ﺔ ﺑﻌ ﺪ أن ﻋ ﺬب ﻓﻴﻬ ﺎ وﻃ ﺮد رﻏ ﻢ وﻻﺋ ﻪ ﻟﻠﻤﻜ ﺎن اﻟ ﺬي رﻋ ﺎﻩ‬ ‫ورﺑﺎﻩ ‪ ،‬إذا ﻓﺎﻟﺤﺐ ﻟﻠﻮﻃﻦ واﻟﻮﻻء ﻟﻠﻤﻜﺎن اﻟﺬي أﻧﺸﺄك ورﻋﺎك ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺪث هﺬﻩ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻟﻠﻤﻐﺘﺮﺑﻴﻦ واﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻔﺘﻘﺪون اﻻﻧﺘﻤﺎء وﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ وهﺬا ﺧﻄﺄ ﻳﻘﻌﻮن ﻓﻴﻪ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ واﻟﺤﻨﻴﻦ ﻟﻪ وﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻮﻻء ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ إن آﻨﺖ ﻓﻴﻪ وأآﻠﺖ ﻣﻦ ﺗﺮﺑﺘﻪ‪،‬‬ ‫أو أن ﻳﻜﻮن ﻟﻤﻦ رﻋﺎك وﻟﻠﺒﻠﺪ اﻟﺬي أﻗﻤﺖ ﺑﻪ إﻳﻤﺎﻧﻚ وﺳﺎﻋﺪك ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬

‫<‬

‫<‪< <ØÚ`jÖ]<l^¿£<I52‬‬

‫ﻳﺤﺘﺎج اﻹﻧ ﺴﺎن ﻟﻠﺘﺄﻣ ﻞ آﺤﺎﺟﺘ ﻪ ﻟﻠﻔﺎآﻬ ﺔ‪ ،‬ﻓﻠ ﻮ ﺗ ﺮك اﻟﻔﺎآﻬ ﺔ ﻟﻤ ﺮض ﺟ ﺴﺪﻩ وﺧﺎﺻ ﺔ ﻓ ﻲ ه ﺬا اﻟﻌ ﺼﺮ اﻟ ﺬي‬ ‫اﻧﺘﺸﺮت ﻓﻴﻪ اﻷﻃﻌﻤﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬واﻟﺬي اﻧﺘﺸﺮت ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻘﻠﻘﺎت واﻟﺤﺮوب‪.‬‬ ‫ﻳﺤﺘﺎج اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺠﻠﺲ ﻟﺤﻈﺎت هﺎدﺋﺔ ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ وﻧﻔﺴﻪ واﻟﻜﻮن وﻣﺨﻠﻮﻗﺎت اﷲ‪ ،‬ﻳﺘﻔﻜﺮ وﻳﻔﻜ ﺮ‬ ‫وﻳﻤﻌﻦ وﻳﺤﻠﻞ‪ ..‬ﻳﺴﺎﻣﺢ وﻳﻐﻔﺮ‪ ..‬ﻳﺮﺿﻰ وﻳﻘﺒﻞ‪ ..‬ﻳﺼﺒﺮ وﻳﺘﻌﺒﺪ‪ ..‬ﻳﻌﻔﻮ وﻳﺤﻠﻢ‪ ..‬ﻳﻌﺎه ﺪ ﻧﻔ ﺴﻪ ﺑﻌ ﺪ ﻣ ﺴﺎﻣﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﻌﻮدة ﻟﻠﺨﻄﺄ‪.‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻟﺤﻈﺎت ﻣﺸﺮﻗﺔ ﻣﻨﻴﺮة ﻣﻔﺮﺣﺔ ﻳﺸﻌﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪهﺎ ﺑﺰوال اﻟﻬﻤﻮم واﻧﻘ ﺸﺎع اﻟﻐﻴ ﻮم‪ ،‬وﺣ ﺐ وﺳ ﻼم ﻣ ﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻤﻢ‪.‬‬

‫‪36‬‬

‫ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ ﺷ ﺤﺬ ﻟﻠﻤﻨ ﺸﺎر‪ ..‬و ﺻ ﻴﺎﻧﺔ ﻟﻠ ﺴﻴﺎرة واﻷﺟﻬ ﺰة‪ ..‬وﺗ ﺼﻠﻴﺢ ﻟﻸﻋﻄ ﺎل‪ ..‬و رﻣ ﻲ اﻟﻘ ﺪﻳﻢ ‪ ..‬وﺷ ﺮاء‬ ‫اﻟﺠﺪﻳ ﺪ ‪ ..‬ﻻﺑ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟﻨﻤ ﻮ واﻟﻨﻬ ﻮض ﻣ ﻦ ﻣﻜ ﺎن ﻟﻤﻜ ﺎن‪ ..‬وﻻ ﻳ ﺘﻢ ذﻟ ﻚ إﻻ ﺑﻠﺤﻈ ﺎت اﻟﺘﻐﻴﻴ ﺮ‪ ..‬إﻧﻬ ﺎ ﻟﺤﻈ ﺎت‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻠﺤﻜﻤﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻷﻏﻠﻲ اﻟﻐﺎﻳﺎت ﻣﺘﻰ ﻣﺎ اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪< <ØÚ`jÖ]<I53‬‬ ‫آﺜﻴﺮًا ﻣﺎ ﻧﺴﻤﻊ ﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ‪ ،‬وﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮف ﻣﻌﻨﺎهﺎ‪ ،‬رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ واﻷﺣﺎﺳﻴﺲ اﻟﺮاﺋﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﺄﻣﻞ هﻮ ﺷ ﻌﻮر ﺑﺎﻟﻤﺘﻌ ﺔ واﻟﻠ ﺬة اﻟﺮوﺣﻴ ﺔ‪ ،‬اﻟﺘﺄﻣ ﻞ ه ﻮ اﻟﻌ ﻴﺶ ﺑﺎﻟﻠﺤﻈ ﺔ اﻟﺤﺎﻟﻴ ﺔ واﻟﺘﺮآﻴ ﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺤﺎﺿ ﺮ‪،‬‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ هﻮ اﻟﺨﺸﻮع واﻻﺳﺘﻐﺮاق ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻠﻪ اﻵن‪.‬‬ ‫ﻻ أﺣﺘﺎج ﻟﺸﺮح آﺜﻴﺮ ﻟﻬﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻷن آﻞ ﻓﺮد ﻓﻴﻨﺎ ﻳﻌﺮف ﻣﺎ هﻮ اﻟﺘﺄﻣﻞ وآﻴﻒ ﻳﺼﻞ ﻟﻪ‪ ،‬وﻻﺑﺪ ﻣﻦ أﻧ ﻚ‬ ‫وﺻﻠﺖ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻤﺮﺣﻠ ﺔ ﻳﻮﻣ ًﺎ ﻓ ﻲ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ورﺑﻤ ﺎ آ ﻞ ﻳ ﻮم‪ ،‬ﻓﻔ ﻲ ﻓﺘ ﺮة اﻟﺘﺄﻣ ﻞ ﺗﻨ ﺰاح آ ﻞ اﻟﻬﻤ ﻮم‪ ،‬وﺗ ﺰال آ ﻞ‬ ‫اﻟﻌﻘﺒﺎت وﺗﺸﻌﺮ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ وﺣﺪك وأن اﻟﻬﻤﻮم ﺻﻐﻴﺮة وﻟﻴﺴﺖ آﻤﺎ آﻨﺖ ﺗﺘﻮﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ آﻞ وﻗﺖ ﻓﻬﻮ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎة‪ ،‬وﻓﻜﺮﺗﻪ ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮآﻴ ﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﺤﺎﺿ ﺮ‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻘﻮد اﻟﺴﻴﺎرة رآﺰ ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﺘﺐ رآﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﺘﺤ ﺎدث ﻣ ﻊ إﻧ ﺴﺎن‬ ‫رآﺰ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻓﻬﻤ ﻪ وﻻ ﺗﻨ ﺸﻐﻞ ﺑﻐﻴ ﺮ آﻼﻣ ﻪ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﻘ ﺮأ اﺳ ﺘﻐﺮق ﻓ ﻲ اﻟﻘ ﺮاءة وﻓ ﻲ ﺗﺄﻣ ﻞ اﻟﻌﺒ ﺎرات‪،‬‬ ‫وهﻜﺬا ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ اﻷآﻞ ﺑﺄن ﺗﺮآﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻀﻎ اﻟﻄﻌﺎم وﺗﺬوﻗﻪ واﺳﺘﻠﺬاذ ﻃﻌﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت ﻟﻬﺬا اﻟﻔﻦ هﻲ اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻓﺒﺎﻟﺼﻼة ﻳﻜﻮن ﺗﺮآﻴﺰ آﺎﻣﻞ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﻼة ﻻ اﻧ ﺸﻐﺎل ﻋﻨﻬ ﺎ ‪،‬‬ ‫وآﺬﻟﻚ اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ واﻟﺘﻤﺎرﻳﻦ ﻓﺎﻟﻤﺘﺪرب ﻻ ﻳﻔﻜﺮ ﺳﻮى ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫أﻧﺼﺤﻚ ﻟﺘﻘﻮي اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻟﺪﻳﻚ ﺑﺄن ﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑﺼﻔﻮف رﻳﺎﺿﺔ اﻟﻴﻮﻏﺎ ﻓﻨﺼﻒ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ اﻟﻴﻮﻏ ﺎ ﻟﻠﺘﺄﻣ ﻞ واﻟﻨ ﺼﻒ‬ ‫اﻵﺧﺮ ﻟﻠﺘﻤﺎرﻳﻦ اﻟﻤﻔﻴﺪة ﻟﻠﺠﺴﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺪ ﺗﺘﺴﺎءل ﻣﺎذا أﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻞ؟ وإﺟﺎﺑﺘﻲ هﻲ أن اﻟﺘﺄﻣﻞ ﻳﻔﻴﺪ ﻓﻲ اﻹﻧﺠﺎز وﻓﻲ راﺣ ﺔ اﻟﺒ ﺎل‪ ،‬اﻟ ﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻓ ﻲ‬ ‫إﻳﺠﺎد اﻟﺤﻠﻮل ﻟﻠﻤﺸﻜﻼت‪ ،‬ﻟﻘﺮارات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﻌﻮدة ﻷرواﺣﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻠﺤ ﺼﻮل ﻋﻠ ﻰ اﻟﻬ ﺪوء واﻟ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓﻘ ﺪ أﺻ ﺒﺢ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ اﻟﻴﻮم ﻣﻦ اﻟﻀﺮورﻳﺎت ﻓﻲ ﻋﺼﺮ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻤﻘﻠﻘﺎت واﻟﻀﻐﻮط‪.‬‬

‫‪37‬‬

‫ﺗﻜﻠﻤﻨ ﺎ آﺜﻴ ﺮًا ﻋ ﻦ اﻟﺘﺄﻣ ﻞ وﺣ ﺎن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻟﻠﻌﻤ ﻞ‪ ،‬وﺣ ﺎن اﻟﻮﻗ ﺖ ﻷﻣ ﺪك ﺑﺘﻤ ﺎرﻳﻦ ﻋﻤﻠﻴ ﺔ ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ واﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺴﻼم اﻟﺪاﺧﻠﻲ وﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻨﺸﻮة أو اﻟﺮاﺣﺔ أو اﻟﺨﺸﻮع‪.‬‬

‫‪< <<l]ç‘úÖ<ÄÛj‰]<I54‬‬ ‫اﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن هﺎدئ وﺧﺬ أﻧﻔﺎس ﻋﻤﻴﻘﺔ واﺳﺘﻤﻊ ﻟﻸﺻﻮات‪ ،‬ﻓﻘﻂ اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻜ ﻞ اﻷﺻ ﻮات‪ ،‬وﻻ ﺗﻌﻠ ﻖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‬ ‫أو ﺗﻐﻀﺐ أو ﺗﻨﺰﻋﺞ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻜﻞ اﻷﺻﻮات اﻟﺘﻲ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻬﺎ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ‪.‬‬

‫‪< <ÔŠËßi<î×Â<ˆÒ…<I55‬‬ ‫ﻓﻜﺮة هﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ هﻮ اﻟﺘﺮآﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﺴﻚ‪ ،‬ﺑﺄن ﺗﺮآﺰ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﻬﻴﻖ اﻟﺒ ﺎرد ودﺧﻮﻟ ﻪ‪ ،‬واﻟﺰﻓﻴ ﺮ اﻟ ﺪاﻓﺊ ﻋﻨ ﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺟﻪ‪ ،‬وﻻ ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺸﻲء ﺳﻮى ﺗﻨﻔﺴﻚ‪ ،‬اﺳﺘﻤﺮ ﻟﻤﺪة ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن هﺎدئ ﻣﻐﻤﻀًﺎ ﻋﻴﻨﻴﻚ‪.‬‬

‫‪< <Ô¹_<î×Â<ˆÒ…<I56‬‬ ‫هﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ هﻮ أن ﺗﺮآﺰ ﻋﻠﻰ أﻟﻤﻚ ﻋﻨﺪ ﺷﻌﻮرك ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ رآﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎن اﻷﻟﻢ واﺷﻌﺮ ﺑ ﻪ ﺑ ﻼ ﺗﻌﻠﻴ ﻖ وﻻ‬ ‫ﺗﻔﻜﻴﺮ‪.‬‬

‫‪< <ìa†¹]<I57‬‬ ‫ﻓﻜﺮة اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ أن ﺗﺠﻠﺲ أﻣﺎم اﻟﻤﺮﺁة وﺗﺮى ﻧﻔﺴﻚ وﻻ ﺗﻌﻠﻖ أو ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺸﻲء ﻓﻘﻂ ﺗﺸﺎهﺪ ﻧﻔ ﺴﻚ‪ ،‬وﺗﺮآ ﺰ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴ ﻚ وإذا أﺣﺴ ﺴﺖ ﺑﺄﻧ ﻚ ﺗﻔﻜ ﺮ ﺑ ﺄآﺜﺮ ﻣ ﻦ ﻣﻮﺿ ﻮع أرﺟ ﻊ ﻋﻘﻠ ﻚ ﻟﻠﺘﺄﻣ ﻞ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى‪ ،‬اﺳ ﺘﻤﺮ ﻟﻤ ﺪة ‪10‬‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‪.‬‬

‫‪< <g×ÏÖ]æ<ØÏÃÖ]<I58‬‬ ‫اﺟﻠ ﺲ ﻓ ﻲ ﻣﻜ ﺎن ه ﺎدئ وأﻏﻤ ﺾ ﻋﻴﻨﻴ ﻚ‪ ،‬وﺗﺨﻴ ﻞ أن ﻋﻘﻠ ﻚ ﻳﻨ ﺰل ﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﻘﻠ ﺐ‪ ،‬وﺗﺄﻣ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺪث ورآ ﺰ‬ ‫واﺳﺘﻤﺮ ﻓﻲ أﺧﺬ اﻷﻧﻔﺎس اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻨﺸﺮ اﻻﻧﺴﺠﺎم ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬

‫هﺬﻩ ﺑﻌﺾ اﻟﻠﻤﺤﺎت ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺘﺄﻣﻞ أﺣﺒﺒﺖ أن ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻄﺒﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﺗﻨ ﺸﺮهﺎ وﺗﻌﻠﻤﻬ ﺎ ﻟﻤ ﻦ‬ ‫ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‪ ،‬وأﺗﻤﻨﻰ أن ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ وﻣﻤﺎرﺳﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫‪< <sñ^jßÖ]<‹ËÞ<î×Â<Ø’vjŠÊ<ðêÖ]<‹ËÞ<k×ÛÂ<]ƒc<I59‬‬ ‫ﻗﺎﻋﺪة ﺑﺪﻳﻬﻴﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻐﻔﻞ‪ ،‬واﻟﻜﺜﻴﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻟﻜﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﺁﺑﻪ ﺑﻬﺎ‘ ﻓﺎﻟ ﺸﺠﺎر اﻟﻴ ﻮﻣﻲ ﻣ ﻊ اﻟﺰوﺟ ﺔ واﻷﺑﻨ ﺎء‬ ‫ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺲ اﻷﺳ ﺒﺎب وﻧﻔ ﺲ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت وﻧﻔ ﺲ اﻟﺤﻴ ﺎة‪ ،‬رؤﻳ ﺔ ﻧﻔ ﺲ اﻟﻨ ﺎس وﻋﻤ ﻞ ﻧﻔ ﺲ اﻷﻋﻤ ﺎل رؤﻳ ﺔ ﻧﻔ ﺲ‬ ‫اﻷﺻﺪﻗﺎء ﺑﻨﻔﺲ اﻷوﻗﺎت‪.‬‬ ‫ﻧﻠﻮم اﻟﻘﺪر واﻵﺧﺮﻳﻦ أن اﻟﺤﻴﺎة ﻣﻤﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻧﺎﺑﻊ ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘ ﻂ ﺑﺘﻐﻴﻴ ﺮ أﻓﻌﺎﻟﻨ ﺎ أو ﺳ ﻠﻮآﻴﺎﺗﻨﺎ‬ ‫أو ﻣﻌﺘﻘﺪاﺗﻨﺎ‪ ،‬وﺑﺘﻐﻴﻴﺮ ﻣﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ داﺋﻤﺎ وأن ﻧﺠﺮب ﺗﺠﺎرب ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻧﺘﻌﺮف ﻋﻠﻰ أﻧﺎس ﺟﺪد ‪ ،‬ﻧﺰور أﻣ ﺎآﻦ ﻟ ﻢ‬ ‫ﻧﺰرهﺎ ﻣﻦ ﻗﺒ ﻞ‪ ،‬ﻧﻤ ﺎرس هﻮاﻳ ﺔ ﺟﺪﻳ ﺪة‪ ،‬ﻧ ﺴﺘﺒﺪل آﻠﻤﺎﺗﻨ ﺎ ﺑﻜﻠﻤ ﺎت أآﺜ ﺮ ﻟﻄﻔ ﺎً‪ ،‬ﻧﻐﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﻃﺮﻳﻘ ﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨ ﺎ ﻣ ﻊ‬ ‫اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻧ ﺴﺎهﻢ ﻓ ﻲ ﺟﻌ ﻞ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻣﻜﺎﻧ ًﺎ أﻓ ﻀﻞ ﻟﻠﻌ ﻴﺶ‪ ،‬ﻧ ﺸﻜﺮ زوﺟﺎﺗﻨ ﺎ ﻧﻤ ﺪح أزواﺟﻨ ﺎ ﻧﺤ ﻀﻦ أﺑﻨﺎءﻧ ﺎ‪،‬‬ ‫وﺳﺘﺘﻐﻴﺮ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻟﺤﻴﺎة أﺧﺮى ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ واﻹﻳﻤﺎن‪.‬‬

‫‪< <»^jÖ]<ØÚ`i<I60‬‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔﺴﻚ وﻗﺪ ﺻ ﻐﺮ ﺣﺠﻤ ﻚ آﺎﻟﻨﻤﻠ ﺔ وﺳ ﺘﺪﺧﻞ ﻟ ﺪاﺧﻞ ﺟ ﺴﻤﻚ وآ ﻞ أﻋ ﻀﺎﺋﻚ وﺧﻼﻳ ﺎك ﻳ ﺴﺘﻘﺒﻠﻮﻧﻚ ﺑﻜ ﻞ‬ ‫ﺣﻔﺎوة وﻓﺮح‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻳﻄﻠﻌﻮﻧﻚ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻬﻢ وﻣﺸﺎرﻳﻌﻬﻢ وﻣﺸﺎآﻠﻬﻢ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ ﻧﻔﺴﻚ أﻧﻚ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺋﺔ واﻟﻘﻠﺐ وآﻞ ﻋﻀﻮ وﺗﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻳﺎك وﺗﺰور ﺟﻬﺎز اﻟﻤﻨﺎﻋﺔ وﺗﺤﻴﻴ ﻪ‬ ‫وﺗﺸﻜﺮﻩ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻴﺘﻚ اﻟﻔﻜﺮة ﻓﺄﺑﺪع ﺑﺨﻴﺎﻟﻚ وﺗﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬

‫‪< <…ç’Ö]<ÄÚ<gÃÖ]<I61‬‬ ‫ﻣﺎذا ﻟﻮ آﺎن ﻟﺸﺨﺺ اﻧﺘﻘﺎد آﺒﻴﺮ ﻋﻠﻴﻚ؟‬ ‫أو آﻼﻣﻪ ﺟﺎرح وﻣﺆﺛﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ؟‬ ‫ﺷﺨﺺ ﻋﺰﻳﺰ وﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ آﻼﻣﻪ اﻟﻘﺎﺳﻲ ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟‬ ‫أدﻋﻮك ﻷن ﺗﻠﻌﺐ هﺬﻩ اﻟﻠﻌﺒﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬وهﻲ أن ﺗﺠﻌﻞ اﻟ ﺼﻮرة ﻣ ﻀﺤﻜﺔ وﺑ ﺬﻟﻚ ﻟ ﻦ ﺗﻜ ﻮن اﻟ ﺼﻮرة ﻣﺨﻴﻔ ﺔ‬ ‫وهﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻣﺮﻋﺒﺎ‪.‬‬

‫‪39‬‬

‫ﻟﻌﺒﺔ رﻗﻢ ‪1‬‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ اﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺰ زﺟﺎﺟﻲ وﺗﺨﻴﻞ ﻓﻘﺎﻋﺎت ﺗﺨ ﺮج ﻣ ﻦ رﺟﻠ ﻪ وﻳ ﺪﻩ وﺗﺘ ﺴﺎﻗﻂ ﻋﻠ ﻰ رأﺳ ﻪ‪ ،‬أﺑ ﺪع‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﻮﻗﻒ و اﺟﻌﻠﻪ أآﺜﺮ إﺿﺤﺎآﺎ‪ ،‬وﺳﺘﺠﺪ أن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ أﻗﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﺑﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ رﻗﻢ ‪2‬‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ أن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻳﻠ ﺒﺲ ﻟﺒ ﺎس اﻷراآ ﻮز وأﻧﻔ ﻪ أﺣﻤ ﺮ آﺒﻴ ﺮ واﻟﻤ ﺴﺎﺣﻴﻖ ﺗﻤ ﻸ وﺟﻬ ﻪ وأﻧ ﻪ ﻳﻬ ﺮج‬ ‫وﻳﻀﺤﻚ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ رﻗﻢ ‪3‬‬ ‫إذا أزﻋﺠﻚ ﻣﻮﻗﻒ ﻓﺘﺬآﺮﻩ وﺣﺎول أن ﺗﻐﻴﺮ ﻣ ﻦ ﺣﺠﻤ ﻪ أو اﻷﻟ ﻮان اﻟﺘ ﻲ ﻓﻴ ﻪ واﻷﺻ ﻮات‪ ،‬اﻋﻤ ﻞ زﻳ ﺎدة‬ ‫اﻷﻟﻮان واﻹﺿﺎءة وﺳﺘﺠﺪ أن اﻟﻤﻮﻗﻒ أﻗﻞ ﺗﺄﺛﻴﺮًا ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬

‫‪< <íòéfÖ]<I62‬‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﺌﺔ دور ﻣﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﻓﻲ آﻞ وﻗﺖ وﻓﻲ آﻞ ﻣﻜﺎن ﺑﻞ ﻣﻊ أﻧﺎس ﻣﻌﻴﻨﻴﻦ وﻓ ﻲ أﻣ ﺎآﻦ‬ ‫وأوﻗﺎت ﻣﺤﺪدة‪.‬‬ ‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻷﻣﺎآﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ‫س‪ :‬ﻣﺘﻰ ﺗﻐﻀﺐ؟‬ ‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻷﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻀﺒﻚ؟‬ ‫س‪ :‬ﻣﺎ اﻷﻓﻜﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻀﺒﻚ؟‬ ‫إﻧﻚ اﻵن ﻋﻠﻰ وﻋﻲ ﺑﻤﺎ ﻳﻐﻀﺒﻚ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻴﻚ إﻣﺎ ﺗﻘﻠﻴﻞ اﻟﺬهﺎب ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻣﺎآﻦ وه ﺆﻻء اﻷﺷ ﺨﺎص‪ ،‬أو أن ﺗ ﺪاوي‬ ‫ﻧﻔﺴﻚ ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮوﻧﻚ ﺑﺴﻮء ﻣﻬﻤﺎ ﻋﻤﻠﻮا أو أن ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن وﻳﻔﻌﻠﻮن‪.‬‬

‫‪< <Ùõ^ËjÖ]<^Ãe_<I63‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻔﺎؤل ﺛﻼﺛﺔ أﺑﻌﺎد‪ ،‬ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ وﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ وﺑﻌﺪ اﻟﺸﻤﻮل‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‪ :‬أﻧﺎ داﺋﻤﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ‪ :‬أﻧﺎ ﺳﺒﺐ اﻟﻤﺸﻜﻼت‪.‬‬ ‫اﻟﺸﻤﻮل‪ :‬آﻞ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮع اﻟﻐﻀﺐ ﻧﺄﺧﺬ هﺬﻩ اﻷﺑﻌﺎد اﻟﺜﻼﺛﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺪل أن ﺗﻘﻮل أﻧﺎ داﺋﻤﺎ ﻏﻀﻮب ﻗ ﻞ أﻧ ﺎ داﺋﻤ ﺎ‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ وداﺋﻤﺎ ﺳﻌﻴﺪ وأﻏﻀﺐ ﻓﻲ أوﻗﺎت ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻣﻦ أﺷﺨﺎص ﻗﻠﻴﻠﻴﻦ‪ ،‬وهﺬا هﻮ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﻳﻤﻮﻣﺔ‬

‫‪40‬‬

‫‪.‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ اﺗﻬﺎم ﻧﻔﺴﻚ داﺋﻤﺎ ﻗﻞ رﺑﻤﺎ هﻮ ﻏﺎﺿﺐ‪ ،‬رﺑﻤﺎ هﻮ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺸﻤﻮل ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﺗﻐﻀﺐ ﻻ ﺗﺠﻌﻞ ﻏﻀﺒﻚ ﻋﻠﻰ آ ﻞ ﺣﻴﺎﺗ ﻚ ﺑ ﻞ إذا ﻏ ﻀﺒﺖ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻤ ﻞ ﻓﺎﻏ ﻀﺐ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻮد ﻟﻤﻨﺰﻟﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﻣﺮﺗﺎح‪.‬‬ ‫ﺖ‬ ‫أﻧﺎ داﺋﻤﺎ ﺣﻠﻴﻢ وﻧﺎدرا ﻣ ﺎ أﻏ ﻀﺐ وﻓ ﻲ أوﻗ ﺎت ﻗﻠﻴﻠ ﺔ‪ ،‬وﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﻏ ﻀﺐ ﻓﻐ ﻀﺒﻲ ﻓ ﻲ ﻣﻜﺎﻧ ﻪ اﻟﻤﺤ ﺪد‪ ،‬وﻟ ﺴ ُ‬ ‫داﺋﻤﺎ ﺳﺒﺐ اﻟﻐﻀﺐ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﺄﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ اﻵﺧﺮون وﻳﻤﺮون ﺑﻤﺸﻜﻼت‪.‬‬

‫‪< <D2E<g–ÇÖ]<ÄÚ<…]çu<I64‬‬ ‫هــﺎ ﻗﺪ اﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻳﺎ أﺳﺘﺎذ ﻏﻀﺐ‪ ،‬ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻧﻔﺴﻚ وﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ إﺧﺒﺎر اﻟﻨﺎس ﺑﻪ؟‬ ‫أ‪ .‬ﻏﻀﺐ‪ :‬ﻓ ﻲ ﺟﻌﺒﺘ ﻲ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ وﻟﻴ ﺖ اﻟﻨ ﺎس ﻳﻔﻬﻤ ﻮﻧﻨﻲ وﻳﺘﺨ ﺬوﻧﻨﻲ ﺻ ﺪﻳﻘﺎ وﺳ ﺄآﻮن ﻟﻬ ﻢ ﺧﻴ ﺮ ﻣﻌ ﻴﻦ وﺧﻴ ﺮ‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن‪ :‬آﻴﻒ ﻳﺘﺼﺮف ﻣﻌﻚ اﻟﺒﺸﺮ؟‬ ‫أ‪ .‬ﻏﻀﺐ‪ :‬هﻢ إﻣﺎ ﻳﺜﻮرون وﻳﺰﻣﺠﺮون‪ ،‬أو ﻳﺪﻣﺮون أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻣ ﻦ اﻟ ﺪاﺧﻞ‪ ،‬أو ﻳﻜﺒﺘ ﻮن ﻣ ﺸﺎﻋﺮ اﻟﻐ ﻀﺐ ‪ ،‬أو‬ ‫ﻳﻨﻜﺮوﻧﻬﺎ وﻳﻘﻮﻟﻮن ﻧﺤﻦ ﻟﺴﻨﺎ ﻏﺎﺿﺒﻴﻦ‪ ،‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺪﻣﻨﻮن ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺪﺧﻴﻦ أو اﻷآ ﻞ ﺑ ﺸﺮاهﺔ‪ ،‬وﻗﻠﻴ ﻞ ﻣ ﻨﻬﻢ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫إﻧﺴﺎن‪ :‬هﻞ هﻨﺎك ﻃﺮق ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻚ؟‬ ‫أ‪ .‬ﻏ ﻀﺐ‪ :‬ﻧﻌ ﻢ ﺑ ﺎﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨ ﻲ ﻟ ﺸﺨﺺ ﻣﺤ ﺐ أو ﻟﻤﺘﺨ ﺼﺺ أو ﺑﺎﻟ ﺸﻜﻮى ﷲ‪ ،‬أو ﺑﻔﻬﻤ ﻲ واﻟ ﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨ ﻲ‪ ،‬أو‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ أﺷﻴﺎء إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺗﺜﺮي ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن وﺗﺼﺮف ﻃﺎﻗﺘﻪ اﻟﺠﺒﺎرة ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫إﻧ ﺴﺎن‪ :‬ﺷ ﻜﺮا ﻟ ﻚ أﺳ ﺘﺎذ ﻏ ﻀﺐ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟﺤ ﻮار اﻟ ﺸﻴﻖ واﻟ ﺬي ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟ ﻪ ﺗﻌﺮﻓﻨ ﺎ ﻋﻠﻴ ﻚ ﺑ ﺸﻜﻞ أآﺒ ﺮ‬ ‫وﻓﻬﻤﻨﺎك ﻣﺘﻤﻨﻴﻦ ﻟﻘﺎءات ﻗﺎدﻣﺔ ﻣﻌﻚ ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﺎدة‪.‬‬

‫‪< <á]†ËÇÖ]<I65‬‬ ‫ﺳﺄﻏﻔﺮ ﻟﻚ زﻟﺘﻚ‪ ..‬ﺳﺄوﺟﺪ ﻟﻚ اﻷﻋﺬار‪ ..‬أﺗﻤﻨﻰ ﻟﻚ اﻟﺨﻴﺮ‪ ..‬أﺳﺎﻣﺢ ﻧﻔ ﺴﻲ‪ ..‬ﻟﻘ ﺪ اﺟﺘﻬ ﺪت وأﺧﻄ ﺄت‪ ..‬اﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺑﻬﺎ اﻟﻮرود واﻷﺷﻮاك‪ ..‬ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻮردﺗ ﻚ‪ ..‬أزل أﺷ ﻮاآﻬﺎ‪ ..‬اﻓ ﺮح ﺑﻘ ﺪرك‪ ..‬أﺳ ﺎﻣﺤﻚ ﺣﺘ ﻰ ﻟ ﻮ ﺁذﻳﺘﻨ ﻲ‪..‬‬ ‫أﺳﺎﻣﺤﻚ ﻟﻨﻔﺴﻲ وﻟﺼﺤﺘﻲ‪ ..‬أﺳﺎﻣﺤﻚ إرﺿﺎ ًء ﻟﺮﺑﻲ‪ ..‬أﻗﺒﻞ ﻋﺬرك‪ ..‬أﺳﺎﻣﺤﻚ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﺧﻄﺄت ﻣﺮة أﺧﺮى‪..‬‬ ‫ﻻ ﻣ ﺴﺎﻣﺤﺘﻲ واﻟ ﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﺳ ﺄآﻮن ﺑﺤ ﺮا ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺐ‪ ..‬ﺟﺒ ﺎل ﻣ ﻦ اﻟﺤﻠ ﻢ‪ ..‬ﺷ ﻮاﻃﺊ ﻣ ﻦ اﻟ ﺼﺒﺮ‪ ..‬وﻟ ﻦ ﺗﻤﻠ ﻚ إ ّ‬

‫‪41‬‬

‫ﺑﺒﺤﺮي وﺻﻌﻮد ﺟﺒﺎﻟﻲ واﻟﻨﻮم ﻋﻠﻰ ﺷﻮاﻃﺌﻲ‪ ..‬ﻻ أرﻳﺪ ﻣﻨﻚ اﻋﺘﺬارا ﻓﻘ ﺪ ﺳ ﺎﻣﺤﺘﻚ ﻓﻨﻔ ﺴﻲ آﺮﻳﻤ ﺔ وروﺣ ﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ أرﻳﺪ ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌًﺎ وإﻧﻤﺎ أرﻳﺪ أن أﺳﻌﺪك‪ ..‬ﻗﻮﺗﻲ أﺳﺘﻤﺪهﺎ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻘﻲ وﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ وﺣﻠﻤﻲ ﺑﺘﻮﻓﻴﻖ رﺑﻲ‪..‬‬ ‫إن رﻣﻴ ﺖ ﺻ ﺨﻮرك ﻓ ﻲ ﺑﺤ ﺮي ﻓ ﺈﻧﻲ أﻗﺒﻠﻬ ﺎ ﺑﻜ ﻞ ﺻ ﺒﺮ أﺳ ﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬ ﺎ وأﺟﻤ ﻞ ﺑﻬ ﺎ ﺷ ﻮاﻃﺌﻲ‪ ..‬وإن أردت‬ ‫ﻣﺼﺎدﻗﺘﻲ ﻓﺴﺄآﻮن ﻟﻚ ﻧﻌﻢ اﻟﺼﺪﻳﻖ‪..‬أﻏﺴﻞ هﻤﻮﻣ ﻚ‪ ..‬ﺑﺒﺤ ﺮي اﻟﻮاﺳ ﻊ‪ ..‬وإن أردت اﻻﺑﺘﻌ ﺎد‪ ..‬ﻓ ﺈﻧﻲ أﺗﻤﻨ ﻰ‬ ‫ﻟﻚ آﻞ اﻟﺨﻴﺮ‪ ..‬أرﺳﻞ ﻟﻚ أﺳﻤﺎآﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺸﺘﻬﻴﻬﺎ‪ ..‬أﻗﺎﺑﻞ اﻹﺳﺎءة ﺑﺎﻹﺣﺴﺎن‪ ..‬وﻟﻴﺲ ﺗﺴﺎﻣﺤﻲ أن أﺳﻤﺢ ﻟ ﻚ‬ ‫ﺑﺈﻳﻼﻣﻲ ﺑﻞ هﻮ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻘﻠﺐ وإﻳﺠﺎد اﻟﻌﺬر وﺣﺴﻦ اﻟﻈﻦ‪.‬‬

‫‪< <Øq†Ö]<g–Æ<I66‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫اﻟﻔﺸﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﺪم اﻹﻧﺠﺎز‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدﻩ‪.‬‬ ‫ﻳﺪﻋﻲ أﻧﻪ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل أﻧﻨﻲ ﻻ أﺻﻠﺢ‪.‬‬ ‫أﻳﻦ آﻨﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﻤﺎذا ﺗﺄﺧﺮت‪.‬‬ ‫ﻃﻌﻦ ﻓﻲ رﺟﻮﻟﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺷﺘﻢ‪.‬‬ ‫ﻗﺮب اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ رﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺠﻠﻮس وﺣﻴﺪًا‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺆال ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻜﻮت‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺪح‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺆﺑﻪ ﻟﻮﺟﻮدﻩ‪.‬‬ ‫إهﻤﺎﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻜﺴﻞ‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻒ اﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﺪم ﺣﻞ ﻣﺸﻜﻼﺗﻪ‪.‬‬

‫‪42‬‬

‫‪< <ì_†¹]<g–Æ<I67‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺪر ﺣﺎﺟﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻜﻮن ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻐﻴﺮة‪.‬‬ ‫هﻨﺎك ﻣﻦ أﺟﻤﻞ ﻣﻨﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻓﺾ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﺮد ﻋﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻟﺮﺟﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺴﺆال ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﺤﺪث‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻘﺪر ﺟﻬﻮدهﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻳﻤﺪح ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻌﺪي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ إﻳﺬاء أﻃﻔﺎﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫‪< <ð^eû]<g–Æ<I68‬‬ ‫اﻵﺑ ﺎء ﻟ ﺪﻳﻬﻢ اﻟﺨﺒ ﺮات اﻟﻜﺜﻴ ﺮة واﻟﺘﺠ ﺎرب اﻟﻮاﺳ ﻌﺔ‪ ،‬وه ﻢ ﻳﺮﻳ ﺪون آ ﻞ اﻟﺨﻴ ﺮ ﻷﺑﻨ ﺎﺋﻬﻢ وﻏﺎﻟﺒ ﺎ ﻣ ﺎ ﻳﻜ ﻮن‬ ‫اﻟﺼﻮاب ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻷﻧﻬﻢ ﺑﻨﻮهﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﺎرب ودراﺳﺔ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺗﻘﻊ ﺣﻴﻦ ﻻ ﻳﺪرك اﻵﺑﺎء أن أﺑﻨﺎءهﻢ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺗﺠﺮﺑﺔ وﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻠﺨﻄﺄ واﻟﺘﻌﻠﻢ واﻟﺘﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬ ‫آﺎن ﻧﻮح ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺢ اﺑﻨﻪ ﻧﺼﻴﺤﺔ ذهﺒﻴﺔ ﻟﻮ ﻃﺒﻘﻬﺎ واﺳﺘﻤﻊ ﻟﻬﺎ ﻟﺘﻐﻴﺮت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻟﻸﺑ ﺪ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺎر إﻟﻰ ﺟﻨﺔ‪.‬‬ ‫إذا ﻧﺤﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺆوﻟﻴﻦ ﻋﻦ إﺻﻼح اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨ ﺎ ﺗﺒﻠﻴ ﻎ اﻟﺮﺳ ﺎﻟﺔ وﻋﻠﻴﻨ ﺎ إﻳ ﺼﺎل اﻟﻨ ﺼﻴﺤﺔ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤ ﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈ ﺔ اﻟﺤ ﺴﻨﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ أﺣ ﺴﻦ ﻓﻠﻨﻔ ﺴﻪ وﻣ ﻦ أﺳ ﺎء ﻓﻌﻠﻴﻬ ﺎ‪ ،‬أﻋﻠ ﻢ أﻧ ﻪ ﺷ ﻌﻮر ﻣ ﺆﻟﻢ أﻧ ﻚ ﺗﻤﻠ ﻚ اﻟ ﺼﻮاب‬ ‫وﺗﻌﺮف ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬وﺗﺪﻋﻮا اﻟﻨﺎس ﻟﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﻓﺎﻋﻠﻪ‪ ،‬آﻨﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ آ ﺎن آﺜﻴ ﺮ‬ ‫ﻣ ﺎ ﻳﺤ ﺰن ﻋﻠ ﻰ ﻗﻮﻣ ﻪ ﻓﻴ ﺮد اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ " ﻓﺈﻧﻤ ﺎ ﻋﻠﻴ ﻚ اﻟ ﺒﻼغ اﻟﻤﺒ ﻴﻦ"‪ ، 8‬ﻧﺤ ﻦ ﻏﻴ ﺮ ﻣ ﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻋ ﻦ ﺗﻐﻴﻴ ﺮ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻨﺎ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺗﺒﻠﻴﻎ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‪.‬‬ ‫‪ 8‬ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(82‬‬

‫‪43‬‬

‫‪< <^ÆçéÖ]<I69‬‬ ‫اﻟﻴﻮﻏﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﻳﺎﺿ ﺎت اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻻﺳ ﺘﺮﺧﺎء وﻋﻠ ﻰ اﻟﺘﺨﻔﻴ ﻒ ﻣ ﻦ ﺣ ﺪة اﻟﻤ ﺸﺎﻋﺮ اﻟ ﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وﺗ ﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻐﻀﺐ ‪.‬ﺗﻨﻘﺴﻢ اﻟﻴﻮﻏﺎ ﻟﺸﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺗﻠﻴﻦ اﻟﻤﻔﺎﺻﻞ‪ ،‬واﻟﺸﻖ اﻵﺧﺮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﺳﺘﺮﺧﺎء وﺗﺄﻣﻞ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻲ رﻳﺎﺿ ﺔ ﻻ ﺗﺤﺘ ﺎج ﻟﺠﻬ ﺪ آﺒﻴ ﺮ وﺗ ﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠ ﻰ ﺗﻠﻴ ﻴﻦ اﻟﻤﻔﺎﺻ ﻞ وﺻ ﻔﺎء اﻟ ﺬهﻦ واﻟ ﺼﺤﺔ ‪.‬ﺳ ﺄﻟﺖ ﻣ ﺪرب‬ ‫اﻟﻴﻮﻏ ﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻐ ﻀﺐ وآﻴ ﻒ ﻧ ﺴﺘﺨﺪم اﻟﺘﺄﻣ ﻞ ﻓ ﻲ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ اﻟﻐ ﻀﺐ؟ ﻓﺄﺟ ﺎب د‪ .‬ﺷ ﺘﻲ‪" :‬هﻨ ﺎك ﺗﻤ ﺮﻳﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫اﻷول ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﺪم ﺣﺪوث اﻟﻐﻀﺐ وﺟﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎن هﺎدﺋﺎ‪ ،‬وه ﻮ أن ﻳﻘ ﻮم اﻹﻧ ﺴﺎن ﺑ ﺎﻟﺘﻨﻔﺲ ﻋ ﻦ ﻃﺮﻳ ﻖ‬ ‫اﻷﻧﻒ وﻣﺸﺎهﺪة ﺗﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﻒ وذﻟ ﻚ ﻟﻤ ﺪة ﻋ ﺸﺮ دﻗ ﺎﺋﻖ ﻳﻮﻣﻴ ﺎ‪ .‬أﻣ ﺎ ﺑﺎﻟﻨ ﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤ ﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ واﻟﺬي ﻧﻌﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ وﻗ ﻮع اﻟﻐ ﻀﺐ واﻹﺣ ﺴﺎس ﺑ ﻪ‪ ،‬ﻓﻬ ﻮ أن ﻧﻌﺒ ﺮ ﻋﻨ ﻪ وﻻ ﻧﻜﺒﺘ ﻪ ﻓ ﺈذا ﺷ ﻌﺮت ﺑﺎﻟﺒﻜ ﺎء‬ ‫ﻓﺎﺑﻚ وإذا أردت اﻟﺼﺮاخ ﻓﺎﺻﺮخ‪ ،‬وإذا ﺷﻌﺮت ﺑﺎﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﻀﺮب ﻓﺎﺿﺮب‪ ،‬ﻳﻔﻀﻞ أن ﺗﻌﻤﻠﻬﺎ وﺣ ﺪك وأن‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻋﺮك وﻻ ﺗﻜﺒﺘﻬﺎ‪".‬‬

‫‪< <íÃj¹]<I70‬‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﺔ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎت اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ آﻤﺎ ﻳﻘﻮل ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻓ ﻲ ﻧﻈﺮﻳ ﺔ اﻻﺧﺘﻴ ﺎر واﻟﻌ ﻼج ﺑ ﺎﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻻ ﺑ ﺪ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻣﺘﻊ ﻳﻮﻣﻴﺔ وﺷﻬﺮﻳﺔ وأﺳﺒﻮﻋﻴﺔ وﺳﻨﻮﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ اﻻﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﻠﻤﺘﻊ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ واﻟﺘﻲ ﺗﻤﺎرﺳﻬﺎ ﻓﻲ أوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ )ﻣﻄﺎﻟﻌ ﺔ ﻣﺠﻠ ﺔ‪ ،‬آﺘﺎﺑ ﺔ ﻣﻘﺎﻟ ﺔ‪ ،‬ﺗﺨﻴ ﻞ ﻣﻨﻈ ﺮ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ وﻣﻮﻗﻒ ﻣﺸﻮق‪ ،‬ﻣﺪاﻋﺒﺔ اﻷﻃﻔﺎل‪ ،‬رﺳﻢ ﻣﻨﻈﺮ‪ ،‬اﺗﺼﺎل ﺑﺼﺪﻳﻖ ﻗﺪﻳﻢ(‬ ‫ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﻤﺘﻊ ﺗﺴﺘﻐﺮق ﺳﺎﻋﺎت أو ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫) اﻟﻴﻮﻏﺎ‪ ،‬اﻟﺮﺳﻢ‪ ،‬اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﻤﻼهﻲ‪ ،‬اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ‪ ،‬اﻟﻘﺮاءة ﻷﻃﻔﺎﻟﻚ‪ ،‬اﻟﻤﺸﻲ‪ ،‬اﻟﺘﺄﻣﻞ‪ ،‬ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮﺁن(‬ ‫ اﻗﺘﺮاﺣﺎت ﻟﻤﺘﻊ ﺗﺄﺧﺬ ﻳﻮﻣﺎ أو أآﺜﺮ‬ ‫) ﻣﺨﻴﻢ‪ ،‬ﺷﺎﻟﻴﻪ‪ ،‬دورة ﺗﺪرﻳﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺳﻔﺮ ﻋﻤﺮة‪ ،‬اﻋﺘﻜﺎف‪ ،‬ﺗﺴﻠﻖ اﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬اﻟﺘﺰﻟﺞ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻴﺪ(‬ ‫ ارﺳﻢ ﺟﺪول اﻟﻤﺘﻊ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻚ‪ ،‬وآﻠﻤﺎ وﺟﺪت اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ اﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻗﺼﻴﺮة‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫‪-5‬‬ ‫‪-6‬‬

‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬

‫ﻃﻮﻳﻠﺔ‬

‫‪44‬‬

‫‪-7‬‬ ‫‪-8‬‬ ‫‪-9‬‬

‫‪< <°e†¹]<g–Æ<I71‬‬ ‫ﻳﺤﻠﻢ اﻟﻤﺮﺑﻮن اﻟﻤﻬﺘﻤﻮن ﺑﺼﻨﺎﻋﺔ اﻷﺟﻴﺎل ﺑﺮﻓﻌﺔ اﻷﻣﺔ و ﺑﺒﻨﺎء اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬إﻧﻬﺎ ﻣﻬﻤ ﺔ آﺒﻴ ﺮة وﺻ ﻌﺒﺔ‪ ،‬ﺗﺤﺘ ﺎج‬ ‫ﻟﺼﺒﺮ وﻣﺜﺎﺑﺮة‪ ،‬ﻓﻬﺬا اﻟﻄﺎﻟ ﺐ ﻳﺘ ﺄﺧﺮ ﻋ ﻦ دراﺳ ﺘﻪ وه ﺬا ﻳﻬﻤ ﻞ واﺟﺒ ﻪ‪ ،‬اﻵﺧ ﺮ ﻳﺘ ﺸﺎﺟﺮ ﻣ ﻊ زﻣﻴﻠ ﻪ‪ ،‬اﻟ ﺒﻌﺾ‬ ‫ﻳﻐﺘﺎﺑ ﻪ‪ ،‬اﻟﻤﻬﻤﻠ ﻴﻦ ﻳﺮﻓﻌ ﻮن أﺻ ﻮاﺗﻬﻢ ﻟﻘﻠ ﺔ درﺟ ﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻻ ﻋﻠﻴ ﻚ أﻳﻬ ﺎ اﻟﻤﺮﺑ ﻲ اﻟﻨ ﺎﺟﺢ ﻣ ﻦ ه ﺬﻩ اﻷﺷ ﻮاك ﻓﻬ ﻲ‬ ‫ﻣﺤﺎﻃﺔ ﺑﺎﻟﺰهﻮر واﻟﺠﻨﺔ ﺣﻔﺖ ﺑﺎﻟﻤﻜﺎرﻩ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻌﻤﻞ ﻣ ﺎ ﻳﺮﺗ ﺎح ﻟ ﻪ ﺿ ﻤﻴﺮك وﻣ ﺎ أﻧ ﺖ ﻣﻘﺘﻨ ﻊ ﺑ ﻪ وﻣ ﺎ ﻳﺨ ﺪم‬ ‫ﻻ اﻹﺻ ﻼح ﻣ ﺎ اﺳ ﺘﻄﻌﺖ‬ ‫رﺳﺎﻟﺘﻚ وﻳﺪﻋﻢ رؤﻳﺘﻚ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪ .‬وداﺋﻤﺎ واﺟﻪ ﺗﻜﺎﺳﻞ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ" إن أرﻳﺪ إ ّ‬ ‫وﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ إ ّ‬ ‫ﻻ ﺑﺎﷲ "‪ 9‬وﻗﻮﻟﻪ " ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻚ اﻟ ﺒﻼغ اﻟﻤﺒ ﻴﻦ "‪ ،10‬أﻧ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻚ اﻟﺒ ﺬور وﻋﻠ ﻰ اﷲ اﻟﺜﻤ ﺎر‪ ،‬أﻧ ﺖ‬ ‫ﺗﺒﺬر وﺗﻐﺮس اﻟﺨﻴﺮ واﻷﻓﻜﺎر اﻟﻨﻴﺮة‪ ،‬وإن ﻟﻢ ﺗﺴﻖ اﻟﺒﺬر ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ ﺳﻴﺴﻘﻴﻪ ﺑﻌﺪك ﻓﺄﻧﺖ ﻣﺮﺑ ﻲ ﺳ ﺘﺄﺗﻲ ﻟﻔﺘ ﺮة‬ ‫وﺟﻴﺰة ﺗﺒﺬر اﻟﺒﺬور ﺛﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﺳﺘﻈﻬﺮ وﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺣﻴﻦ‪.‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<‚ßÂ<ØÃÊ_<]ƒ^Ú<I72‬‬ ‫) ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻐﻀﺐ (‬ ‫اﻟﻔﻜ ﺮة ه ﻲ أن ﺗﺠﻌ ﻞ ﻟ ﻚ ﻗﺎﺋﻤ ﺔ ﺧﺎﺻ ﺔ ﺑ ﻚ وﻣﻨﻬﺠﻴ ﺔ ﺗ ﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗ ﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ وه ﻲ ﻣ ﻦ ﺻ ﻨﻊ‬ ‫أﻓﻜﺎرك‪:‬‬ ‫ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬ ‫ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪ 9‬ﺳﻮرة هﻮد ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(88‬‬ ‫‪ 10‬ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(82‬‬

‫‪45‬‬

‫‪-4‬‬ ‫ﻻ ﺳﻴﻌﻮد اﻟﻐﻀﺐ(‬ ‫ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ )ﺿﻊ ﻟﻚ أﻋﻤﺎل ﻣﺤﺪدة ﻟﺘﺸﻐﻞ وﻗﺘﻚ وإ ّ‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪-4‬‬

‫‪< <[<äe…<î×Â<á^ŠÞý]<g–Çè<Øâ<I73‬‬ ‫رﺑﻤﺎ ﺗﺴﺘﻐﺮب ﻣﻦ هﺬا اﻟﻌﻨﻮان‪ ،‬هﻞ ﻳﻐﻀﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ رﺑﻪ؟‬ ‫ﻧﻌﻢ هﻨﺎك أﻧﺎس ﻳﻐﻀﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺮب‪ ،‬ﻳﺴﺒﻮن اﻟﺪهﺮ وﻳﺴﺨﻄﻮن ﻋﻠﻰ أﻗﺪارهﻢ واﻟﻈﺮوف‪.‬‬ ‫وأﻗﻮل‪ :‬ﻻﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﻲ ﺑﻘ ﻀﺎء اﷲ وﻗ ﺪرﻩ و اﻟﺮﺿ ﻲ ﺑﻤ ﺎ ﻳ ﺄﺗﻲ‪ ،‬واﻟﺮﺿ ﻲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻴ ﻞ وأن آ ﻞ ﻣ ﺎ ﻳ ﺄﺗﻲ ﻓﻬ ﻮ‬ ‫ﻟ ﺴﻌﺎدﺗﻚ وﺻ ﺤﺘﻚ‪ .‬ﺳ ﺎﻣﺢ ﻧﻔ ﺴﻚ‪ ،‬ﺳ ﺎﻣﺢ اﻟﻘ ﺪر‪ ،‬ﺳ ﺎﻣﺢ رﺑ ﻚ‪ ،‬إﻧ ﻪ ﻳﺘﺤﺒ ﺐ ﻟ ﻚ ﺑ ﺎﻟﻨﻌﻢ وﺗﺘ ﺒﻐﺾ إﻟﻴ ﻪ‬ ‫ض ﺑﻜ ﻞ ﺷ ﻲء وادع اﷲ وﻻ ﺗ ﺴﺨﻂ وﺗﻘ ﻮل ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﺘﺠﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‪ ،‬ﺧﻴﺮﻩ ﻟﻚ ﻧ ﺎزل وﺷ ﺮك ﻟ ﻪ ﺻ ﺎﻋﺪ‪ .‬ار َ‬ ‫ﻟﻲ‪ ،‬ارﻏﺐ ﻓﻲ ﻋﺒﻮدﻳﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ وﺣﺒﻪ‪ ،‬ﺗﻘﺒﻞ ﺣﺒﻪ ورزﻗﻪ وﺧﻴﺮاﺗﻪ ورﺣﻤﺘﻪ وﻣﻐﻔﺮﺗﻪ واﻏﻔﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ‪.‬‬

‫‪< <ð^ÓfÖ]<I74‬‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﻟﻤﻌﺎﻧﺎة ﺷﺨﺺ ﻗﺮﻳﺐ‪ ،‬ﻏﻴ ﺮ أﻧﻨ ﺎ ﻻ ﻧﻤﻠ ﻚ ﻣ ﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‪ ،‬وﻻ ﻧﺠ ﺪ ﺣ ﻼ ﻟﻤ ﺸﻜﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻧﺮﻏ ﺐ ﺑﺎﻟﺒﻜ ﺎء‪،‬‬ ‫ﻧﺮﻏﺐ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻃﻒ ﻣﻌﻪ وﻣﻮاﺳﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻧﺤﻞ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺑﻔﻬﻤﻨﺎ واﺳﺘﻤﺎﻋﻨﺎ ﻗﺪ ﺧﻔﻀﻨﺎ ﻋﻨﻪ هﻤﻪ وأزﻟﻨﺎ ﺑﻌ ﻀﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎ ﻋﻨﺪﻩ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﻜﺎء ﻳﻨﻔﺲ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﺪر وﻳﻐﺴﻞ اﻟﻬﻤﻮم وﻳﺠﻠﻲ اﻟﻐﻤﻮم‪ ،‬اﻟﺒﻜﺎء أﻧﻮاع ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺎذب )وﺟﺎءوا أﺑﺎهﻢ ﻋ ﺸﺎ ًء‬ ‫ﻳﺒﻜﻮن( وﻣﻨﻪ ﺣﺐ )إن اﻟﻌﻴﻦ ﻟﺘﺪﻣﻊ وإن اﻟﻘﻠﺐ ﻟﻴﺤﺰن( وإن ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﻳﻨﻔﻄﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﻠﺐ )واﺑﻴﻀﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺰن وهﻮ آﻈﻴﻢ(‪.‬‬ ‫"اﺑﻜﻮا ﻓﺈن ﻟﻢ ﺗﺒﻜﻮا ﻓﺘﺒﺎآﻮا!" آﻤﺎ ﻳﻘﻮل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟ ﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬اﺳ ﻤﺢ ﻟﻨﻔ ﺴﻚ ﺑﺎﻟﺒﻜ ﺎء ﻓﻠ ﻴﺲ زﻳ ﺎدة ه ﻢ ﺑ ﻞ إزاﻟ ﺔ‬ ‫ﻏﻢ وﺧﻔﺔ روح وﺳﻘﺎء ﻟﻠﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫‪46‬‬

‫ﻚ ﻣﻊ أﺑﻨﺎﺋﻚ ﻓﻬﻢ ﻳﺤﺒﻮن أن ﻳﺨﻔﻔ ﻮا ﻋﻨ ﻚ‬ ‫ﻚ ﻋﻠﻰ ﺻﺪر واﻟﺪﻳﻚ اﺑ ِ‬ ‫ﻚ ﻟﻮﺣﺪك أوﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ ﻣﻨﺎﺟﻴﺎ رﺑﻚ‪ ،‬اﺑ ِ‬ ‫اﺑ ِ‬ ‫وﻳﺴﺎﻋﺪوﻧﻚ وﻳﺮون اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬

‫‪< <ØÚù]<I75‬‬ ‫" ﻣﻦ ﻃﺎل أﻣﻠﻪ ﻗﺼﺮ ﻋﻤﻠﻪ " )داود اﻟﻄﺎﺋﻲ(‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺴﺎﻓﺮ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي آﻨﺎ ﻏﺎﺿﺒﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ أو ﻳﺘﻮﻓﻰ ﻓﺈن آﻞ اﻟﺤ ﻮاﺟﺰ ﺗﺘﻬ ﺪم وآ ﻞ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻳ ﺰول‪ .‬إن‬ ‫ﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ ﻣﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ وزوال اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ وأﻧﻚ ﺳ ﺘﻔﺎرﻗﻬﺎ وأﻧﻬ ﺎ أﻳ ﺎم ﻗﻠﻴﻠ ﺔ وﺳ ﻴﻔﺎرﻗﻚ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﺆذﻳﻚ ﺑﻘﺼﺪ أو ﻣﻦ دون ﻗﺼﺪ‪ ،‬إﻧﻚ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺨﺘﺎر اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺘﺮك أﺛ ﺮ ﻃﻴ ﺐ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة‪ .‬إذا آﺎن اﻷﻣﻞ ﻳﺰﻳﺪك ﻋﻤﻼ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻷﻣﻞ‪ ،‬وإن آﺎن ﻳﺰﻳﺪك ﺗﻜﺎﺳﻞ ووهﻦ ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﻘﺼﺮ اﻷﺟ ﻞ‪.‬‬ ‫هﻨﺎك أﻣﻞ ﺑﺼﻼح اﻷﺣﺒﺔ وﻋﻮدة اﻟﻤﻔﺎرﻗﻴﻦ ﻟﻨﺎ‪ ،‬أﻣﻞ ﺑﻬﺪاﻳﺔ اﻟﺒﺸﺮ‪ ،‬أﻣ ﻞ ﺑ ﺼﻼح أﻧﻔ ﺴﻨﺎ وﺑﺘ ﺴﺎﻣﺤﻬﺎ وﻗﺒ ﻮل‬ ‫أﺧﻄﺎﺋﻨﺎ وأﺧﻄﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬أﻣﻞ ﺑﺘﺤﻘﻖ أﻣﺎﻧﻴﻨﺎ ‪ ،‬أﻣﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة وﺑﺠﻨﺔ رب اﻟﻌﺒﺎد‪.‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<xéi^ËÚ<I76‬‬ ‫ﻟﻜﻞ إﻧ ﺴﺎن ﻣﻔ ﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻳﻐ ﻀﺐ ﻣ ﻦ ﺧﻼﻟﻬ ﺎ‪ ،‬وأزرار ﻣ ﻦ ﻳ ﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻳﻔﺠ ﺮ اﻟﻐ ﻀﺐ وﻳﻈﻬ ﺮﻩ وﻗ ﺪ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ ﺑﺄﺷﻜﺎل ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‪ :‬آﺎﻟﻐ ﻀﺐ اﻟﻤﺘﻔﺠ ﺮ‪ ،‬وﻏ ﻀﺐ اﻻﺣﺘﻘ ﺎر‪ ،‬واﻟﻐ ﻀﺐ اﻻﻧﺘﻘ ﺎﻣﻲ‪ ،‬واﻟﻐ ﻀﺐ اﻟﻤﺤ ﺮج‪،‬‬ ‫واﻟﻐﻀﺐ اﻟﻤﻜﺘﻮم‪ ،‬واﻟﻐﻀﺐ اﻟﺬي ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫أﻧﺖ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ اآﺘﺸﺎف ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ﻏﻀﺒﻚ واﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻌﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ إذا ﺿﻐﻂ أﺣﺪهﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈﻧﻬ ﺎ ﻟ ﻦ‬ ‫ﺗﺰﻋﺠﻚ أو ﺗﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬آﺬﻟﻚ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ اﻟﺘﻨﻔﻴﺲ ﻋ ﻦ ﻏ ﻀﺒﻚ وﺣ ﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﻌ ﻪ ﺑﻌ ﺪ اﻟ ﻀﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻹﻣﻜ ﺎن ﺣ ﺼﺮ ﻣﻔ ﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐ ﻀﺐ ﺑﺄﺷ ﻴﺎء ﻗﻠﻴﻠ ﺔ أي أﻧ ﻚ ﻓﻘ ﻂ ﺗﻐ ﻀﺐ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﻤﺤ ﺪودة‪ ،‬ﻓﻴ ﺼﺒﺢ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎرك وﺗﻌﺮف ﻣﺘ ﻰ ﺗﻐ ﻀﺐ‪ ،‬ﻻ أﺣ ﺪ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳ ﻀﻐﻂ ﻋﻠ ﻰ ﻣﻔ ﺎﺗﻴﺢ ﻏ ﻀﺒﻚ وﻳﻐ ﻀﺒﻚ ﻣ ﻦ‬ ‫دون اﺧﺘﻴﺎرك وﻣﻮاﻓﻘﺘﻚ‪ ،‬وإن ﺿﻐﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺨﺺ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ ﻋ ﺪم اﻻﺳ ﺘﺠﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻣ ﻦ ﻳﺜﻴ ﺮك وﻳﺘﻌﻤ ﺪ‬ ‫إﻏﻀﺎﺑﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻨﺰل ﻣﺴﺘﻮاك‪ ،‬ﺑﻞ ﺳﺘﻈﻞ روﺣﻚ ﺳﺎﻣﻴﺔ وﻟﻦ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻔﻬﺎء‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫‪< <ÜéÏÖ]<Íøj}]<I77‬‬ ‫أﺣﻴﺎﻧ ﺎ ﺗﺨﺘﻠ ﻒ ﻗ ﻴﻢ اﻹﻧ ﺴﺎن وﺗﺘ ﻀﺎرب ﻓﺠ ﺰء ﻳ ﺪﻋﻮﻩ ﻟﻠﻐ ﻀﺐ وﺟ ﺰء ﻳ ﺪﻋﻮﻩ ﻟﻠﺤﻠ ﻢ واﻟﺘ ﺴﺎﻣﻲ‪ ،‬وﻟﺤ ﻞ ه ﺬا‬ ‫اﻻﺧﺘﻼف ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻬﺬا اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ اﻟﺬي ﻓﻜﺮﺗﻪ وﻓﻴﻪ ﺗﺴﻤﻲ آﻞ ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاﺋﻚ ﺑﺎﺳﻢ‪ ،‬وﻟﻴﻜﻦ ﻏ ﻀﺒﺎﻧﺎ واﻟﺠ ﺰء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣﻠﻴﻤﺎ أو ﻣﺘﺴﺎﻣﺤﺎ‪ ،‬وﺗﻜﻠﻢ ﻋﻦ آﻞ ﺟﺰء و ﻧﻴﺘ ﻪ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴ ﺔ ﺛ ﻢ ﺣ ﺎول أن ﺗﻮﻓ ﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ وﺗ ﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻬﻤ ﺎ‬ ‫وﺗﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪا ﻣﻦ ﻧﻴﺎت ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻬﺪف واﺣﺪ‪.‬‬ ‫ﻏﻀﺒﺎن‪ :‬أﻧﺎ أﻏﻀﺐ ﻟﻴﺤﺘﺮم رأﻳﻲ وﻳﻜﻮن ﻟﻲ ﺗﻮاﺟﺪ‪ ،‬ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻇﻬﺎر اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ وإﻇﻬﺎر ﻗﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺘﺒﻴﺎن اﻟﺤﻖ‪.‬‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ‪ :‬أرﻏﺐ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﻢ واﺧﺘﻴﺎر اﻷﺳﻠﻮب اﻷﻓﻀﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ أﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﺪ ﻋﻮاﻗﺒﻪ أو ﺗﺰداد اﻟﻤ ﺸﻜﻠﺔ وﻻ‬ ‫ﺗﺤﻞ‪.‬‬ ‫ﻞ واﺣ ﺪ ﻣﻨﻜﻤ ﺎ أﺳ ﻠﻮﺑﻪ وأرﺟ ﺢ أن ﻧ ﺼﺒﺮ وﻧﻔﻜ ﺮ وﻧﺘﺨ ﺬ اﻟﻘ ﺮار اﻟ ﺼﺎﺋﺐ‬ ‫أﻧﺖ‪ :‬أﻋﻠﻢ أن ﻧﻮاﻳﺎآﻤ ﺎ ﻃﻴﺒ ﺔ وﻟﻜ ٍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻷﺣﺴﻦ‪.‬‬ ‫وآﺬﻟﻚ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ اﺳﺘﺪﻋﺎء اﻷﺟ ﺰاء اﻷﺧ ﺮى إن أردت اﻟﻤ ﺸﺎرآﺔ آﺠ ﺰء اﻟﺘ ﺴﺎﻣﺢ واﻟ ﺼﺒﺮ أو ﺟ ﺰء اﻻﻧﺘﻘ ﺎم‬ ‫واﻟﺘﺄﺛﺮ وهﻜﺬا‪ ،‬ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻚ ﺟﻌﻞ آﻞ ﺟﺰء ﻋﻠﻰ آﺮﺳ ﻲ وﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ اﻟﻜ ﻼم ﺑ ﺼﻮت اﻟﺠ ﺰء اﺟﻠ ﺲ ﺑﺎﻟﻜﺮﺳ ﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎص ﺑﻪ‪.‬‬

‫‪< <Õ^ßâæ<^ßâ<àÚ<I78‬‬ ‫ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻈﺎهﺮي ﻳﺘﺒﻌﻪ ‪ 3‬أﺿﻌﺎف ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺪاﺧﻠﻲ وﻣﺎ ﺗﺮاﻩ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻞ ه ﻮ ﺛﻠ ﺚ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺬورﻩ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻏﻀﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ وﺣﺪث ﻟﻚ ﻣﻮﻗ ﻒ ﺳ ﻴﺊ ﻓﺈﻧ ﻚ وﺿ ﻌﺖ ﻗﻨﺎﻋ ﺔ ﺑ ﺄن ه ﺬا اﻹﻧ ﺴﺎن ﺳ ﻴﺊ‪ ،‬وأﺻ ﻞ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎﻋﺎت ﺣﻮادث‪ ،‬ﻟﻜﻨﻚ اﻵن ﻟﺴﺖ ذﻟﻚ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻟﻘ ﺪ ﺗﻐﻴ ﺮت ﻗﻨﺎﻋﺎﺗ ﻚ‪ ،‬ﻓﻌ ﺪ ﻟﻠﻤﺎﺿ ﻲ وﺳ ﺎﻣﺢ ه ﺬا اﻹﻧ ﺴﺎن‬ ‫وﺗﻤﻨﻰ ﻟﻪ اﻟﺨﻴﺮ وﺗﺬآﺮ أﻧﻚ ﻟﺴﺖ ﻣﺎﺿﻴﻚ‪.‬‬ ‫ واﺟﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺴﻼح اﻟﺤﻠﻢ واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻐﻔﺮان وﺑﺪرع اﻟﺼﺒﺮ وﺑﺨﻴﻞ اﻹرادة‪.‬‬ ‫ ‬

‫ﻋﻨ ﺪﻣﺎ ﻧﺜ ﺄر وﻧﺘ ﺸﺎﺟﺮ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧﺰﻳ ﺪ اﻟﺨ ﻼف وﻧﺰﻳ ﺪ اﻟﻤ ﺸﻜﻠﺔ ﺗﻌﻘﻴ ﺪا وﻧ ﺴﺘﻬﻠﻚ ﻣﻮاردﻧ ﺎ‬ ‫ﻻ ﻳ ﺴﺘﺤﻖ ه ﺬا اﻷﻣ ﺮ أن ﻳﺘﻮﻗ ﻒ وأن ﻧﺘ ﺼﺎﻟﺢ ﺳ ﻮاء آﻨ ﺎ‬ ‫وﻃﺎﻗﺎﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻻ رﺑﺢ ﻓﻘﻂ ﺧ ﺴﺎرة‪ ،‬أ ّ‬ ‫ﻻ وﻧﺮآﺰ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﺤﺰن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎت واﻟﺜﺄر ﻋﻠﻰ ﻟﻤﻦ ﻣﺎت‪.‬‬ ‫أﺷﺨﺎﺻﺎ أو دو ً‬

‫‪48‬‬

‫ﻻ ﺑ ﺎﻟﺘﻘﻮى‪ ،‬وآ ﻞ ﻣ ﻦ‬ ‫ اﻟﻔﻮﻗﻴﺔ أﺳﺎس اﻟﻐﻀﺐ وأﺳﺎس اﻟﺸﺮور‪ ،‬ﻓﻼ أﺣ ﺪ أﻓ ﻀﻞ ﻣ ﻦ أﺣ ﺪ إ ّ‬ ‫ﺗﺮاﻩ ﻓﻌﻠﻴﻚ أن ﺗﺮى أن ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻀﻞ‪ ،‬وأن ﺗﻌﺎﻣﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﺣﺘﺮام آﻤﺎ ﺗﺤﺐ أن ﻳﻌ ﺎﻣﻠﻮك‬ ‫ﺑﻮد وﻟﻄﻒ‪.‬‬ ‫ ‬

‫‪< <…^¿jÞ÷]<l^¿£<I79‬‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ اﻟﺤﺸﺮ ﻳﺤﺸﺮ اﻟﻨﺎس وﻳﻨﺘﻈ ﺮون اﻷﺣﻜ ﺎم‪ ،‬ﻟﻜ ﻨﻬﻢ ﻳﻄ ﻮل ﻋﻠ ﻴﻬﻢ اﻻﻧﺘﻈ ﺎر وﻳﺘﻤﻨ ﻮن اﻟﻌ ﺬاب ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬إﻧﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺐ اﻹﻧﺠﺎز واﻟﺴﺮﻋﺔ وﻻ ﺗﺤﺐ اﻻﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻟﺤﻈ ﺎت ﻳ ﺴﻴﺮة ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟﻤ ﺆﻣﻦ‪ ،‬أﻣ ﺎ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻜ ﺎﻓﺮ ﻓﺨﻤ ﺴﻴﻦ أﻟ ﻒ ﺳ ﻨﺔ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ‪ ،‬هﻨ ﺎك ﻟﺤﻈ ﺎت اﻧﺘﻈ ﺎر ﻗ ﺼﻴﺮة آﺎﻧ ﺖ أم ﻃﻮﻳﻠ ﺔ‪،‬‬ ‫ﻃﻮﻳﻠﺔ آﺎﻧﺘﻈﺎر اﻟﻔﺮج وﻗﺼﻴﺮة آﺎﻧﺘﻈﺎر ﻣﻮﻟﻮد أو اﻧﺘﻈﺎر ﺻﺪﻳﻖ آﻨﺖ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫إن ﻟﻢ ﺗﺴﺘﻐﻞ هﺬﻩ اﻷوﻗﺎت اﻟﻌﺼﻴﺒﺔ واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺤﺘﻤﻞ وﻟﻢ ﺗﻨﻴﺮ ﺑﻬﺎ درﺑﻚ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﺤﺮﻣﻚ وﺗﺸﻮش ﺣﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻠﺤﻈﺎت ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﺤﻈﺎت ﺻﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎن وﻣﻮاهﺒﻪ وﺗﺮوﻳ ﺔ اﻟ ﻨﻔﺲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﺒﺮ‪ ،‬ﻟﺤﻈ ﺎت اﻻﺳ ﺘﻤﺎع‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻤ ﺔ اﻟﺪاﺧﻠﻴ ﺔ‪ ،‬ﻟﺤﻈ ﺎت اﻟ ﺘﻌﻠﻢ واﻟﻘ ﺮاءة واﻹﺑ ﺪاع‪ ،‬ﻟﺤﻈ ﺎت اﻟﻌ ﻮدة ﻟﻸﺳ ﺮة‪ ،‬ﻟﺤﻈ ﺎت اﻟﻌ ﻮدة ﻟﻠﺨ ﺎﻟﻖ‪،‬‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت اﻻﻧﺘﻈﺎر ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺎﻟﻖ وﺑﻬﺎ ﺗﺼﻘﻞ اﻟﻤﻮاهﺐ وﺗﺘﻨﺰل اﻟﺮﺣﻤﺎت وﺑﻬﺎ ﻳﻘﺘﺮب اﻟﻔﺮج‪.‬‬

‫‪< <ÄéÛr×Ö<‡çËÖ]<I80‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﻔﻮز ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻣﻮرﻩ‪ ،‬وﻋﻨﺪ اﻟﺨﻼف ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﻌﻰ ﻟﻠﻔﻮز وﻻ ﻧﻘﺪم اﻟﺘﻨﺎزﻻت‪ ،‬ﻳﻘﻮل‬ ‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﻣﻦ آﻈﻢ ﻏﻴﻈﺎ‪ ،‬وهﻮ ﻳﻘﺪر ﻋﻠﻰ أن ﻳﻨﻔﺬﻩ دﻋﺎﻩ اﷲ ﻋﻠﻰ رؤوس اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﺨﻴﺮﻩ ﻣﻦ أي اﻟﺤﻮر ﺷﺎء‪".‬‬

‫‪11‬‬

‫ﻣﻦ ﻳﻜﻈﻢ ﻏﻴﻈﻪ هﻮ اﻟﻔﺎﺋﺰ وإن آﺎن ﻓﻲ ﻇﺎهﺮ اﻷﻣﺮ ﺧﺎﺳﺮا‪ ،‬إﻧﻪ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻷﺟﺮ اﻟﻮﻓﻴﺮ واﻟﺨﻴﺮ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫وﻳﺘﺮك اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺰاﺋﻠﺔ ﻟﻠﺰاﺋﻠﻴﻦ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ هﻨﺎك ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﻟﺘﻔﻮزا ﻣﻌﺎ وهﻲ أن ﺗﺘﻌﺎوﻧﺎ وﺗﺴﻮﻳﺎ اﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬أن ﻳﺮى آﻞ ﻓﺮد‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻵﺧﺮ وﻳﺤﺎوﻟﻮا اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬

‫‪ 11‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬

‫‪49‬‬

‫‪< <Å…]çÖ]<g–Æ<I81‬‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺘﺸﺮ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻏﻀﺐ اﻟﺸﻮارع ﺳﻮاء ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻨﺎ أو أﺧﻄﺎء اﻵﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬وهﺬا اﻟﻐﻀﺐ ﻻ ﻳﺆدي إ ّ‬ ‫ﻟﺰﻳﺎدة اﻟﻐﻀﺐ وﻟﻠﺤﻮادث وﻹهﻼك أﻧﻔﺴﻨﺎ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻐﻀﺒﻚ أﺣﺪهﻢ إﻣﺎ ﺑﺒﻄﺌﻪ أو ﺑﺤﺮآﺎﺗﻪ أو ﺳ ﺮﻋﺘﻪ أو أﻳ ﺎ آ ﺎن ﺑﺎﻷﺿ ﻮاء‬ ‫أو ﺑﺎﻷﺻﻮات؟‬ ‫ﺧﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮاﻩ وﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻋﻘﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﻬﻠﻚ ﻧﻔﺴﻚ ﻷﺟﻠﻪ‪.‬‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﻓﻬﻮ ﻏﺎﺿﺐ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬ ‫آﻦ ﺣﻠﻴﻤﺎ وﻻ ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ إذا آﻨﺖ أﻧﺖ اﻟﻤﺨﻄﺊ؟‬ ‫اﻋﺘﺬر!‬ ‫اﻋﺘﺮف ﺑﺨﻄﺌﻚ وﺳﺘﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺣﺎول ﺗﺠﻨﺐ هﺬا اﻟﺨﻄﺄ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﻼﺣﻘﻪ أو ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺰم ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻐﻀﺐ اﻵﺧﺮﻳﻦ ) آﻌﺪم إﺿ ﺎءة اﻟ ﻀﻮء اﻟﻌ ﺎﻟﻲ ‪ ،‬وﻋ ﺪم ﺳ ﺪ اﻟﺤ ﺎرة اﻟﻴ ﺴﺮى‪ ،‬ﻻ ﻳﺨ ﺪش ﺑ ﺎب‬ ‫ﺳﻴﺎرﺗﻚ ﺳﻴﺎرة أﺧﺮى‪ ،‬ﻻ ﺗﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺻﻮت اﻟﻤﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬ﻻ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﺑﺎﻟﺘﻠﻔﻮن اﻟﻤﺤﻤﻮل((‬

‫‪< <äe†Ö<çÃè<^Ú‚ßÂ<I82‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺮﺑﻪ‪ ..‬ﻟﺨﺎﻟﻘﻪ وﺑﺎرﺋﻪ‪ ..‬ﻳﺘﻮب ﻟﻪ وﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‪ ..‬ﻳﺨﻀﻊ ﻟﻪ وﻳﺬل‪ ..‬ﻳﺮﺗ ﻀﻲ ﻗ ﺪرﻩ‪ ..‬ﻳﻔ ﺮح‬ ‫ﺑﻪ وﻳﺴﻌﺪ‪ ..‬ﻳﻨﻬﻞ ﻣﻦ أﻧ ﻮار رﺣﻤﺘ ﻪ‪ ..‬ﻳ ﺮى اﻟﺤﻴ ﺎة ﻣ ﺸﺮﻗﺔ‪ ..‬ﻳﺘﺒ ﺪد اﻟ ﺴﻮاد‪ ..‬وﻳﻨﻘ ﺸﻊ اﻟﻈ ﻼم‪ ..‬ﻳ ﺮى اﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫ﺑﻌﻴﻦ أﺧﺮى‪ ..‬ﺗﺘﺒﺪل ﻧﻈﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎت‪ ..‬ﻳﺘﺤﻮل اﻟﻴﺄس ﻟﺼﺒﺮ وﺗﻔﺎؤل‪ ..‬ﺗﺘﺤﻮل اﻵﻻم ﻵﻣﺎل‪ ..‬واﻟﻤﺤﻦ إﻟ ﻰ‬ ‫ﻣﻨﺢ‪ ..‬ﺗ ﺸﺮق اﻟ ﺪﻧﻴﺎ‪ ..‬ﺗ ﺘﻌﻄﺶ اﻟ ﺮوح ﻟﺨﺎﻟﻘﻬ ﺎ‪ ..‬ﺗﺮﺗ ﻮي ﻣ ﻦ اﻟﻨﺒ ﻊ اﻟ ﺼﺎﻓﻲ‪ ..‬ﺗﺮﺗﻤ ﻲ ﺑ ﻴﻦ ﻳﺪﻳ ﻪ‪ ..‬ﺗ ﺸﺘﻢ ﻣ ﻦ‬ ‫أزهﺎر ﻋﻔﻮﻩ وآﺮﻣﻪ‪ ..‬ﺗﺴﻠﻢ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻟﻪ‪ ..‬ﺗﻔﻮض أﻣﻮرهﺎ إﻟﻴ ﻪ‪ ..‬ﻓﻘ ﺪ أﺗﻌﺒﻬ ﺎ آﺜ ﺮة اﻟﻤ ﺴﻴﺮ‪ ..‬ﺗﺤﺘ ﺎج ﻟﻤ ﺴﺎﻋﺪﺗﻪ‬ ‫وﺣﺒﻪ‪ ..‬ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺘﻄﻬﺮ ﻣ ﻦ أدران اﻷرض‪ ..‬ﺗﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻪ اﻟﻬﺪاﻳ ﺔ وأن ﻳﻨﻴ ﺮ ﻟﻬ ﺎ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ وﻳﺮزﻗﻬ ﺎ إﺗﺒﺎﻋ ﻪ‪..‬‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﺮزﻗﻬﺎ اﻟﻬﻤﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﻮغ ﻣﺮادهﺎ وﻣﺮادﻩ‪ ..‬ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻣ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪﻩ ﻟﻬ ﺎ ﺳ ﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ..‬وﻻ ﺗﺘﻔ ﺘﺢ ه ﺬﻩ اﻷﻧ ﻮار إ ّ‬ ‫ﺑﺘﻮﺑﺔ ﺻﺎدﻗﺔ وﺧﻀﻮع ﺗﺎم ورﺟﺎء ﺧﺎﻟﺺ ﻟﺮب اﻟﻤﻌﺎ رج‪.‬‬

‫<<‬ ‫<<‬

‫‪50‬‬

‫‪< <hç–ÇÖ]<“~Ö]<ÄÚ<ØÚ^Ãji<ÌéÒ<I83‬‬ ‫إذا آﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﻬﺪوء ﻓﻼ ﺗﺸﻌﺮﻳﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻧﻴﺐ‪ ،‬اﺳﻤﺤﻲ ﻟﻪ أن ﻳﺄﺧﺬ وﻗﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﻴﺮ وﺛﻘﻲ أﻧﻪ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ‪.‬‬ ‫• إذا رأﻳﺘﻬﺎ ﻏﺎﺿﺒﺔ اﺳﺄﻟﻬﺎ واﺳﺘﻤﻊ ﻟﻬ ﺎ‪ ،‬ﺗﺤﻤﻠﻬ ﺎ ﻓﻬ ﻲ ﺗ ﻨﻔﺲ ﻋ ﻦ ﻏ ﻀﺒﻬﺎ ﺗﺒﺤ ﺚ ﻋ ﻦ ذاﺗﻬ ﺎ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ ﺑﺼﻮت ﻋﺎل‪.‬‬ ‫• ﺷﺠﻌﻴﻪ واﻣﺪﺣﻴﻪ‪.‬‬ ‫• اهﺘﻢ ﺑﻬﺎ وارﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫• اﺳﺘﺨﺪم اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺴﺤﺮﻳﺔ‪:‬‬ ‫واﷲ ﻣﺎ ﺗﻼم‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﺻﺒﺖ‪ ،‬إﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻧﻚ‪ ،‬ﺻﺢ آﻼﻣﻚ‪ ،‬ﺁ هﺎ‪ ،‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬أﻓﻬﻤﻚ‪ ،‬اﺳﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺿﻤﻪ إﻟﻲ ﺻﺪرك‪.‬‬ ‫رﺑﺖ ﻋﻠﻰ آﺘﻔﻪ‪.‬‬ ‫اﺿﺤﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻀﺤﻚ‪.‬‬ ‫ﺻﺢ آﻼﻣﻚ‪ ..‬ﺁﺳﻒ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄت‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ‪.‬‬ ‫اﻋﺬرﻧﻲ‪ ..‬ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﻷرﺿﻴﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮف أن هﺬا ﻳﺰﻋﺠﻚ‪.‬‬ ‫ض‬ ‫ﻻ أﻧﺰع ﻳﺪي ﺣﺘﻰ ﺗﺮ َ‬

‫‪< <Å]†’Ö]<íéÞçËÛé‰<I84‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﺳﻴﻤﻔﻮﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻷﺻﻮات اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺻﺮاخ وﺗﻜﺴﻴﺮ اﻷﻏﺮاض وأﺻﻮات اﻟﻤﺸﺠﻌﻴﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع آﺠﺰﻳﺮة ﻣﻬﺠﻮرة‪ ،‬ﻷن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﻀﻮب ﻳﻌﻴﺶ وﺣﺪﻩ وﻻ ﻳﺤﺐ أﺣﺪا‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﻗﻨﺎع‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻧﺤﻦ ﺑﻞ هﻮ ﻗﻨﺎع ﻧﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ أرواﺣﻨﺎ اﻟﻄﺎهﺮة ﻓﻴﺸﻮﻩ ﺻﻮرﺗﻨﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع آﻤﺒﺎراة ﻣﻼآﻤﺔ ﻷن ﺑﻪ ﻣﺸﺠﻌﻴﻦ ﻟﻠﻄﺮﻓﻴﻦ وﻓﻴﻬﺎ ﺗﺒﺎدل ﻟﻠﺘﻬﻢ واﻻﻧﺘﻘﺎد واﻟﻠﻜﻤﺎت‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﺷﺮوق ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺪﻩ ﻳﻜ ﻮن اﻟ ﺼﻠﺢ واﻟﻮﻓ ﺎق‪ ،‬ﺣ ﺎر داﻓ ﺊ ﻳ ﺪﻓﻲء اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑﻌ ﺪ اﻟ ﺼﻠﺢ أو ﻳﺤﺮﻗﻬ ﺎ‬ ‫آﻠﻤﺎ ازداد‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع آﻠﻐﺰ‪ ،‬ﻷﻧﻚ ﺗﺤﺘﺎر ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺼﻮاب‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع آﺮﻗﺼﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺷﻲء ﻏﺮﻳﺐ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺤﺎﺑﻴﻦ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع آﺤﻠﻢ ﻳﺄﺗﻲ وﻳﺨﺘﻔﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺑﻠﻤﺢ اﻟﺒﺼﺮ‪.‬‬

‫‪51‬‬

‫اﻟﺼﺮاع آﻌﺎﺻﻔﺔ ﺗﻬﺪم آﻞ ﺷﻲء أﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع آﺘﻤﺜﺎل ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ هﺪﻣﻪ ﺑﺄي وﻗﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺎول ﺗﻄﺒﻴﻖ اﻟﺘﻤﺮﻳﻦ وﺑﻪ ﺳﺘﻌﺮف ﻗﻨﺎﻋﺎﺗﻚ ﺣﻮل اﻟﺼﺮاع وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻬﻢ ﺻﺮاﻋﻚ ﻣﻊ ﺷﺨﺺ‪ ،‬آﺄن ﺗﻘﻮل‬ ‫ﺻﺮاﻋﻲ ﻣﻊ ﻓﻼن آﺸﺮوق اﻟﺸﻤﺲ ﺑﻪ ﻋﺎدت ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫‪< <…^é¤]<ÔÖ<I85‬‬ ‫ﻳﺮوي اﻟﺪآﺘﻮر ﺑﺸﻴﺮ اﻟﺮﺷﻴﺪي هﺬﻩ اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻦ ﺷﺨﺺ آﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻹهﺎﻧﺔ واﻻﺳﺘﻴﺎء واﻟﻐﻀﺐ واﻟﺴﺒﺐ‬ ‫هﻮ أن ﺷﺨﺼ ًﺎ ﻗﺪ أهﺎﻧﻪ وﺑﺼﻖ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ أﻣﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﺪآﺘﻮر‪ :‬هﻨﺎك ﻋﺪة ﺧﻴﺎرات أﻣﺎﻣﻚ‪:‬‬ ‫أن ﺗﺒﺼﻖ ﻓﻲ وﺟﻬﻪ‪.‬‬ ‫ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻣﻌﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ هﻮاﻳﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ وﺗﺴﺎﻣﺤﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﻜﺘﺐ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﻌﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ‪.‬‬ ‫ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺁﻩ ﻳﺎ دآﺘﻮر‪ ،‬اﺧﺘﺎر اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻣﻨﺬ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺨﺘﺎر اﻟﺤﻠﻢ واﻟﻌﻔﻮ ﺑﺪل أن ﺗﻜﺒﺖ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺤﺮﻳﺔ وزوال اﻟﻬﻢ ﻋﻦ آﺎهﻠﻚ‪.‬‬

‫‪< <Å]†’Ö]<íË×Ói<I86‬‬ ‫اﻟﺼﺮاع ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء واﻟﺮﻏﺒﺔ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻜﻠﻔﻪ اﻟﻜﺜﻴﺮ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺪ اﻟﻤﺤﺎآﻢ واﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺗﻜﻠ ﻒ أآﺜ ﺮ ﻣﻤ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪ‬ ‫أﺻﺤﺎب اﻟﻤﺎل‪.‬‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ أﺳﺘﻐﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ أرى اﻟﺤﻮادث ﺑﺎﻟﺴﻴﺎرات ﺗﻜﻮن ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻻ أﺣﺪ ﻳﻌﻔﻮ وﻳﺴﺎﻣﺢ وﻳﻐﻔﺮ‪ ،‬ﺻﺪﻗﻨﻲ‬ ‫أﻏﻠﺐ اﻟﺴﻮاق ﻻ ﻳﻘﺼﺪون اﻹهﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻗﺮرت ﻗﺮارا ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ أﻧﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ أآﻮن ﻣﺨﻄﺌًﺎ ﻓﻲ اﺻﻄﺪاﻣﻲ‬

‫‪52‬‬

‫ﺑﺴﻴﺎرة‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﻋﻮﺿﻪ وإن آﺎن هﻮ اﻟﻤﺨﻄﺊ ﻓﺴﺄﺳﺎﻣﺤﻪ‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻒ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﺪﻣﻨﻲ أﺣﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﺻﺪﻣﺖ‬ ‫أﻧﺎس وﻗﺪ ﺳﺎﻣﺤﻮﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎل‪ ،‬واﻟﺤﻤﺪ اﷲ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﺷﻲء ﺑﺴﻴﺎراﺗﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﺻﺪﻗﻨﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺴﺎﻣﺢ وﺗﺘﺠﺎوز ﻓﺴﻮف ﻳﺘﺠﺎوز اﷲ ﻋﻨﻚ وﻳﻌﻮﺿﻚ ﻣﺎ ﻓﻘﺪت أﺿﻌﺎﻓﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ وﻣﻦ ﺗﺮك‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ ﷲ ﻋﻮﺿﻪ اﷲ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫‪< <Ù^Ëù]<^ãŞ•]<I87‬‬ ‫ﺗﺘﻌﺮض ﺑﺎﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﻻﺿﻄﻬﺎدات ﻋﺪﻳﺪة‪ ،‬وﻧﻈﺮًا ﻟﻀﻌﻔﻨﺎ واﻧﺸﻐﺎل أهﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﺼﻐﺮ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻜﺒﺖ ه ﺬا اﻟﻐ ﻀﺐ‬ ‫واﻻﺿﻄﻬﺎد‪ ،‬ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﻧﻜﻮن ﻣﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﻟﻐﻴﺮﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ زﻳﺎدة ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ورﻓﻌﻪ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ ﻗﺪوﺗﻚ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ اﺿﻄﻬﺎدﻩ إ ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻮد ﻟﻠﻤﺎﺿﻲ وﻧﺪاوي اﻟﺠﺮاح وﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وأن ﻻ ﻧﺴﻤﺢ ﻟﺸﺨﺺ أن ﻳﻀﻄﻬﺪ أﺑﻨﺎءﻧ ﺎ‪ ،‬وأن ﻳﻜ ﻮن‬ ‫هﺬا اﻻﺿﻄﻬﺎد داﻓﻌﺎ ﻟﻨﺎ ﻟﻠﻌﻤﻞ وﺑﻨﺎء اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت واﻟﻤﺪارس اﻟﺘ ﻲ ﻳﺤﺘ ﺮم ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻄﻔ ﻞ وﻻ ﻳ ﻀﻄﻬﺪ‪ ،‬وﺗﻜ ﻮن‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻤﺎﻳﺔ واﻷﻣﺎن‪.‬‬ ‫إذا اﺷﺘﻜﻰ أﺑﻨﺎؤك ﻣﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد ﻓﺎﻋﺮﺿﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺼﺎﺋﻴﻴﻦ‪ ،‬أو اذهﺐ ﻟﻤﺪارﺳﻬﻢ واﻋﺮف ﻣﺎ اﻟﺬي‬ ‫ﻳﺠﺮي وﻻ ﺗﺘﺮك أﺑﻨﺎءك ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺿﻄﻬﺎد‪.‬‬ ‫أﻧﺼﺤﻚ ﺑﺈﺻﺪار اﻟﺪآﺘﻮر ﺻﻼح اﻟﺮاﺷﺪ ﻋﻦ اﻻﺿﻄﻬﺎد اﻟﻄﻔﻮﻟﻲ وآﺬﻟﻚ دورة اﻟﻌﻼج ﺑﺨﻂ اﻟ ﺰﻣﻦ ﻓ ﺴﺘﺠﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮادك‪.‬‬

‫‪< <^Ûñ]<f–Çè<I88‬‬ ‫هﻨﺎك ﻣﻀﺎﻳﻘﺎت ﺑﺴﻴﻄﺔ وﻣﺘﻜﺮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﻴﻦ ﻣﻨﺎ‪ ،‬آﻌﺪم ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻤﻜﺎن واﺳﺘﻌﻤﺎل ﺣﺎﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬إﻧﻬ ﺎ‬ ‫ﺑﺴﻴﻄﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻐﻀﺒﻨﺎ وﺗﺄﺧﺬ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ هﺬﻩ اﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺎت ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻵﺗﻲ‪-:‬‬ ‫ﺣﺎول إﺧﺒﺎرﻩ ﺑﻠﻄﻒ وﺑﻄﺮﻳﻘﺔ إﺑﺪاﻋﻴﺔ وﺣﺎول ﺑﻜﻞ اﻟﻄﺮق إﻟﻰ أن ﻳﺼﻞ ﻟﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ‪.‬‬ ‫إذا ﻟﻢ ﺗﻨﺠﺢ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻚ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻐﻴﺮ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﺠﻌﻞ هﺬﻩ اﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺎت ﻻ ﺗﻀﺎﻳﻘﻚ‪ ،‬ﻳﻘ ﻮل اﺑ ﻦ اﻟﻘ ﻴﻢ ﻋ ﻦ اﺑ ﻦ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ رﺣﻤﻬﻤﺎ اﷲ " اﺟﻌﻞ اﻟﻤﺸﻜﻼت آﺎﻷﻣﺮاض وآﺎﻟﺠﻮ اﻟﻘﺎرس ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ"‬

‫‪53‬‬

‫اﺷﺘﺮ ﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻣﻨﻚ وﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ درس ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻓﻜﺮ ﺑﺤﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ وﺳﺘﺠﺪ اﻟﺤﻠﻮل ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻚ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺸﺮ أﺻﺪﻗﺎءك‪.‬‬

‫‪< <‚ñ]çÊ<I89‬‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻐﻀﻮب إﻧﺴﺎن ﻋﺎﻃﻔﻲ ﻓﺎآﺘﺸﻒ اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي ﺑﺪاﺧﻠﻪ وﺳﺪ ﺣﺎﺟﺘﻪ وﺳﻴﻜﻮن ﻟﻚ اﻟﺨﺎدم اﻟﻤﺨﻠﺺ‪.‬‬ ‫اﻟﺬي ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻪ وﺗﺼﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﺳﺘﻜﺴﺒﻪ ﻟﻸﺑﺪ وﺗﺤﺒﻪ ﻣﺪى اﻟﺤﻴﺎة‪.‬‬ ‫اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ هﻮ ﺗﻔﺘﺢ اﻟﻘﻠﺐ وﺗﻤﻨﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻟﻶﺧﺮ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮى هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻻ ﺗﻨﺰﻋﺞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺘﺴﺎءل آﻴ ﻒ دﻋ ﺎ‬ ‫ﻧﻮح ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣﻪ‪ ،‬واﻟﺠﻮاب هﻮ أﻧﻪ ﻋﺮف أﻧﻬﻢ ﻟﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮا ﻓﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﺘﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻣ ﻦ ﺗﻌ ﺮف أﻧﻬ ﻢ ﻣ ﻦ أه ﻞ اﻟﻨ ﺎر‪ ،‬ﻟﻜ ﻦ ﻳﻘ ﻮل أﺣ ﺪ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء‪" :‬ﻻ ﺗﻜﺜ ﺮ ﻣ ﻦ ﻟﻌ ﻦ إﺑﻠ ﻴﺲ ﻟﻜ ﻲ ﻻ ﻳﺘﻌ ﻮد ﻟ ﺴﺎﻧﻚ‬ ‫اﻟﻠﻌﻦ!" إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻧﻔﻜﺮ ﺑﻪ أﺻﻼ ﻓﻠﻤﺎذا ﻧﺘﻌﺐ أﺻﻮاﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﻟﻌﻨﻪ‪.‬‬ ‫أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺗﻔﻜﺮ ﺑ ﺸﻲء ﻳﻐ ﻀﺒﻚ وﺗﺨﺘﻠﻘ ﻪ ﻣ ﻦ ﺧﻴﺎﻟ ﻚ‪ ،‬ﺗﻔﺘﻌ ﻞ اﻟﻤ ﺸﻜﻼت ﻣ ﻦ ذهﻨ ﻚ ﻓ ﻼ داﻋ ﻲ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴ ﺮ ﺑﻬ ﺎ إﻧﻬ ﺎ‬ ‫ﺧﻴﺎل‪.‬‬ ‫اﻻﻧﺘﻘ ﺎد واﻟ ﺸﺘﻢ ﺻ ﻮت وﻣﻮﺟ ﺎت ﺗ ﺪﺧﻞ ﻟ ﻺذن ﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺘ ﺄﺛﺮ ﺑ ﻪ وﺗ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺒﻌ ﺪﻩ ﻋﻨ ﻚ وﻻ ﺗﺘﻘﺒﻠ ﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﺬآﺮ أﻧﻚ ﻣﺴﺌﻮل ﻋﻦ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻚ وﻣﺸﺎﻋﺮك‪.‬‬

‫‪< <îßù]<éÇi<I90‬‬ ‫ﺳﺄﻃﺮح أﺷﻴﺎء ﺗﻐﻀﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﺎ وأﺣﺎول أن أﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺑﺪﻳﻠ ﺔ‪ ،‬وأﻧﻈ ﺮ ﻟﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ﻣﻨﻈ ﻮر ﺁﺧ ﺮ وﻣﻌﻨ ﻰ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‪-:‬‬ ‫ﻟﻢ ﻧﺮك ﻣﻨﺬ زﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ )أﻧﺖ ﻣﻘﺼﺮ(‬ ‫ هﻮ ﻣﻬﺘﻢ ﺑﻲ‪.‬‬‫ ﻳﺴﺄل ﻋﻨﻲ‪.‬‬‫ ﻳﻔﺘﻘﺪﻧﻲ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ ﻟﻲ‪.‬‬‫ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻼﻧﺘﻘﺎد‬ ‫إذا رآﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ﻓﺄﻋﻠﻢ أﻧﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻟﺰﻳﺎدة ﻧﺠﺎﺣﻚ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻻ ﻳﻨﺘﻘﺪك أﺣﺪ إ ّ‬

‫‪54‬‬

‫ إﻧﻪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ ﻳﺤﺒﻨﻲ‪.‬‬‫ ﻳﺤﺐ أن ﻳﻘﺘﺪي ﺑﻲ‪.‬‬‫ ‬

‫ ‬

‫ ‬ ‫ ‬

‫ﺗﻤﺮ ﺑﺼﺮاع وﻣﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺘﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬‫ آﻔﺎرة‪.‬‬‫ ﺳﻨﻌﻮد ﺑﺸﻜﻞ أﻗﻮى‪.‬‬‫اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬‫ ﺳﺄﺗﺄﻣﻞ اﻧﺘﻈﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬‫ اﺧﺘﺒﺎر ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺪ‪.‬‬‫اﻻﻣﺘﺤﺎن‬ ‫ اﻧﻈﺮ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﺗﺠﺮﺑﺔ‪.‬‬‫ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺘﻌﻠﻢ‪.‬‬‫وﻟﺪي ﻣﺸﺎﻏﺐ‬ ‫ ذآﺎء ﺑﺎﻟﻜﺒﺮ‪.‬‬‫ ﺷﺠﺎﻋﺔ‪.‬‬‫‪ -‬ﺳﻴﻜﻮن ﻗﺎﺋﺪ‪.‬‬

‫ آﺴﺮت اﻟﺼﺤﻮن‬ ‫ اﻧﻜﺴﺮ اﻟﺸﺮ‪.‬‬‫ ﺻﺪﻗﺔ‪.‬‬‫ ﻣﻮت ﺷﺨﺺ‬ ‫ ذهﺐ ﻟﻤﻜﺎن أﻓﻀﻞ‪.‬‬‫ رﺣﻞ ﻣﻨﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺣﻢ إﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺮﺣﻢ‪.‬‬‫اﻵن ﺿﻊ ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺗﺆرﻗﻚ واﻧﻈﺮ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﺎر ﺁﺧﺮ‬

‫‪< <°Û‘^~j¹]<°e<x×’i<ÌéÒ<I91‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﺴﺘﻤﻊ ﻟﻜﻼم ﺳﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺗﺠﺘﻬ ﺪ‪ ،‬ﺗﺤ ﺎول‪ ،‬ﻗ ﺪ ﻻ ﺗ ﺼﻞ ﻟﻨﺘﻴﺠ ﺔ‪ ،‬ﻓﺒ ﺬﻟﻚ ﺗ ﺴﺘﺤﻖ ﺗﻘ ﺪﻳﺮًا‬ ‫ﻣﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻳﺎ ﻧﺎﺷﺮ اﻟﺨﻴﺮ واﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺈﺧﻼص اﻟﻨﻴﺔ وأن ﺗﻀﻊ اﻹﺻﻼح ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وأن ﺗﺴﺘﺸﻌﺮ اﻷﺟﺮ وﺗﺮى ﺻﻮرة اﻟﻔﺮﺣﺔ وآﻢ هﻲ‬ ‫أو ً‬ ‫ﺳﻌﺎدﺗﻚ ﺑﺮؤﻳﺘﻬﻤﺎ ﻓﺮﺣﻴﻦ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ‪.‬‬ ‫ﻳﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ " إن ﻳﺮﻳﺪا إﺻﻼﺣﺎ ﻳﻮﻓﻖ اﷲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ "‪ ،12‬ﻓﺈذا أردت اﻹﺻﻼح ﺳﻴﻮﻓﻖ اﷲ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫‪ 12‬ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ‪ ،‬اﻵﻳﺔ )‪(35‬‬

‫‪55‬‬

‫ﻗﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬أﺧﺒﺮهﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة‪ ،‬أهﺪهﻤﺎ آﺘﺎﺑﺎ ﻋﻦ اﻟﺘ ﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﺗﻜﻠ ﻢ ﻋ ﻦ ﻓ ﻀﻞ اﻟﺘ ﺴﺎﻣﺢ‪،‬‬ ‫اﺳﻤﻊ ﻟﻬﻤﺎ ﺑﻔﻬﻢ‪ ،‬ﻗﻞ ﻷﺣﺪهﻤﺎ ﻓﻌﻼ ﻻ ﺗﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﻌﻠ ﺖ‪ ،‬ﻓﺄﻧ ﺖ إﻧ ﺴﺎن ﺧﻴ ﺮ‪ ،‬أﻧ ﺖ اﻷﻓ ﻀﻞ ﺑ ﺎدر ﺑﺎﻟ ﺴﻼم "‬ ‫وﺧﻴﺮهﻤﺎ اﻟﺬي ﻳﺒﺪأ ﺑﺎﻟﺴﻼم "‪ ، 13‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺬﺑﺖ ﻓﺈن اﻟﺸﺮع ﺣﻠﻠﻪ ﻷﺟﻞ هﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪< <íf–ÇÚ<l]^Â<I92‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﺮﻣﻲ اﻷوﺳﺎخ ﻓﻲ اﻟﺸﺎرع‪ ،‬إﻧﻪ ﻻ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺌ ﺔ‪ ،‬ﺳ ﺄﺑﺎدر ﺑﺘﻌﻠ ﻴﻢ أهﻠ ﻲ وﻣ ﻦ ﺣ ﻮﻟﻲ ﺑﺘ ﺮك ه ﺬﻩ‬ ‫اﻟﻌﺎدة اﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‪ ،‬وأدﻋﻮ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﺘﻄﻮع ﻓﻲ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺸﻮاﻃﺊ‪.‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳ ﻀﻊ ﺣ ﺬاءﻩ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻜ ﺎن اﻟﻤﺨ ﺼﺺ‪،‬إن وﺿ ﻌﻬﺎ أﻣ ﺎم اﻟﺒ ﺎب ﻣﻨﻈ ﺮ ﻏﻴ ﺮ‬ ‫ﺣﻀﺎري‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺪون هﺪف‪ ،‬ﻻ هﻮ ﻓﻲ أﻣﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻻ أﻣﺮ اﻵﺧﺮة‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻳﻀﻴﻊ أوﻗﺎﺗﻪ وأوﻗﺎت اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ ﻋﺪم اﺣﺘﺮام اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﻋﺪم اﺣﺘﺮام اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﺑﻔﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﺆذﻳﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول اﻟﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ اﻟﺨﻴﺎرات‪.‬‬ ‫ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺤﺴﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺟﻤﻴﻞ ﻟﻔﻬ ﻢ أﺳ ﺒﺎب ﻏ ﻀﺒﻚ وﻣ ﻦ ﺛ ﻢ ﺗﻌ ﺮف آﻴ ﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣﻌﻬ ﺎ‪ ،‬اآﺘ ﺐ ﻳﻐ ﻀﺒﻨﻲ ﺛ ﻢ أآﻤ ﻞ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎرة‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺣﺎول أن ﺗﻠﺤﻖ آ ﻞ ﺳ ﺒﺐ ﺑﻤ ﺸﺮوع إﻣ ﺎ ﻟﺘﻮﻋﻴ ﺔ اﻟﻨ ﺎس أو أن ﺗﺠﻌﻠ ﻪ ﺷ ﻴﺌﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻐﻀﺐ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ‪.‬‬

‫‪< <¦^‰<I93‬‬ ‫هﻨ ﺎك أﻧ ﺎس أﺧﻄﺌ ﻮا ﻓ ﻲ ﺣ ﻖ أﻧﻔ ﺴﻬﻢ‪ ،‬آ ﺎﻧﻮا ﻓ ﻲ ﻣﺮﺣﻠ ﺔ ﺳ ﻴﺌﺔ ﺟﺮﺑ ﻮا ﻓﻴﻬ ﺎ‪ ،‬ﻓﻘ ﺪوا ﻓﻴﻬ ﺎ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ‪ .‬ﻋﻨ ﺪﻣﺎ‬ ‫ﻧ ﺴﺎﻣﺤﻬﻢ وﻧ ﺴﺎﻣﺢ أﻧﻔ ﺴﻨﺎ وﻧ ﺴﻤﺢ ﻟﻬ ﻢ ﺑﻤ ﺴﺎﻣﺤﺘﻨﺎ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﺑ ﺬﻟﻚ ﻧ ﺸﻌﺮ ﺑ ﺴﻌﺎدة وﺣﺮﻳ ﺔ آﺒﻴ ﺮة‪ .‬ﺳ ﻴﻔﻬﻤﻮﻧﻨﺎ‬ ‫وﻳﻌﺬروﻧﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺼﻐﻮن ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻳﺮون ﺗﻐﻴﺮﻧ ﺎ‪ ،‬ﻳﻜﻮﻧ ﻮن أﻗ ﺪر ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﺴﺎﻣﺢ‪ ،‬ﻟﻘ ﺪ ﺗﻌﻠﻤ ﻮا ﻣ ﻦ ﺧﻄ ﺄهﻢ ﻣﻌ ﻚ وأﻧ ﺖ‬ ‫آﺬﻟﻚ ﺗﻌﻠﻤﺖ‪ ،‬اﻟﺤﻴﺎة ﺟﻤﻴﻠﺔ وﺗﺘﻐﻴ ﺮ‪ ،‬أﺣﺒﺎءﻧ ﺎ ﻋ ﺎدوا وﺳ ﺎﻣﺤﻮﻧﺎ‪ ،‬أرواﺣﻨ ﺎ ﻋ ﺎدت ﻟﻄﺒﻴﻌﺘﻬ ﺎ اﻷوﻟ ﻰ‪ ،‬ﻧﻔﻮﺳ ﻨﺎ‬ ‫ﺻ ﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬رﺟ ﻊ اﻟ ﻮد‪ ،‬ﺗ ﺼﺎﻓﺖ اﻟﻘﻠ ﻮب‪ ،‬ﺗﻼﻗ ﺖ اﻷرواح‪ ،‬ﺗﻼﺻ ﻘﺖ اﻷﺑ ﺪان‪ ،‬ﺑﻜ ﺖ اﻷﻋ ﻴﻦ ﻓﺮﺣ ﺎ وﺣﺰﻧ ﺎ‪،‬‬ ‫ﺳ ﺎﻣﺤﻨﻲ ﻓﺄﻧ ﺖ اﻟﺤﺒﻴ ﺐ اﻟﻘﺮﻳ ﺐ‪ ،‬آ ﻢ أﻧ ﺖ راﺋ ﻊ ﻟﻘ ﺪ ﺻ ﺒﺮت ﻋﻠ ﻲ آ ﻞ ه ﺬﻩ اﻟ ﺸﻬﻮر‪ ،‬ﺗﻤ ﺪﻧﻲ ﺑﺒﺤ ﺎر ﺣﺒ ﻚ‪،‬‬ ‫وﺗﻐﻤﺮﻧﻲ ﺑﻠﻄﻔﻚ وﺗﺴﺎﻣﺤﻚ وآﺮﻣﻚ‪.‬‬

‫‪ 13‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬

‫‪56‬‬

‫ﻣﺎ أﺟﻤﻞ ﻋﻮدة اﻟﺤﺒﻴﺒﻴﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ أﺑﻌﺪﺗﻬﻤﺎ ﻋﻮاﺻﻒ اﻟﺤﻴﺎة ﻋﻦ ﺑﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻼﻣﺎ ﺑﻌ ﻀﻬﻤﺎ اﻟ ﺒﻌﺾ ﺑ ﺪﻻ‬ ‫ﻻ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أن ﻳﻠﻮﻣﺎ اﻟﻌﻮاﺻﻒ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ رﺟﻌﺎ ﻟﺒﻌﻀﻬﻤﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﺎ إ ّ‬

‫‪< <g–ÇÖ]<l^è‚œ_<I94‬‬ ‫أ‪-‬‬ ‫ب‪-‬‬ ‫ت‪-‬‬ ‫ث‪-‬‬ ‫ج‪-‬‬ ‫ح‪-‬‬ ‫خ‪-‬‬ ‫د‪-‬‬ ‫ذ‪-‬‬ ‫ر‪-‬‬ ‫ز‪-‬‬ ‫س‪-‬‬ ‫ش‪-‬‬ ‫ص‪-‬‬ ‫ض‪-‬‬ ‫ط‪-‬‬ ‫ظ‪-‬‬ ‫ع‪-‬‬ ‫غ‪-‬‬ ‫ف‪-‬‬ ‫ق‪-‬‬ ‫ك‪-‬‬ ‫ل‪-‬‬ ‫م‪-‬‬ ‫ن‪-‬‬ ‫ﻩ‪-‬‬ ‫و‪-‬‬ ‫ي‪-‬‬

‫أﺳﺲ ﺑﻨﻴﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎدر ﺑﺎﻟﻌﻄﺎء‪ ،‬ﺑﺎدر ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺎدر ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‪.‬‬ ‫ﺗﺴﺎﻣﺢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ واﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﺛﻮرة اﻟﻐﻀﺐ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﺨﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺟﺮح اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺳﻬﻞ واﻧﺪﻣﺎﻟﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺴﻬﻞ‪.‬‬ ‫ﺣﺐ اﷲ هﻮ ﻣﻨﺸﺄ آﻞ ﺧﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻟﻂ اﻟﺴﻌﺪاء اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﻴﻦ‪.‬‬ ‫دل ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺨﻴﺮ واﺳ َﻊ ﻟﻔﻌﻠﻪ‪.‬‬ ‫ذل اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻷﺧﻴﻪ ﻗﻮة‪.‬‬ ‫راﺣﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﺘﺮك اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫اﻟﺰهﻮر ﻣﻨﻌﺸﺔ ﻟﻸﺑﺪان داﻋﻴﺔ ﻟﻠﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﺮور ﺗﺪﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ أﺧﻴﻚ اﻟﻤﺆﻣﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺮ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ أوﺗﻴﺖ ﻟﺒﻠﻮغ اﻟﺠﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻷﺧﻴﺎر واآﺴﺐ ودهﻢ‪.‬‬ ‫ﺿﻤﻴﺮك ﺣﻲ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﺎﻟﺤﺐ‪.‬‬ ‫ﻃﺮ ﷲ واﺳﻌﻲ ﻟﺤﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﻇﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ أﻗﺒﺢ اﻷﻓﻌﺎل‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻈﺎهﺮ واﷲ ﻳﺘﻮﻟﻰ اﻟﺴﺮاﺋﺮ‪.‬‬ ‫ﻏﺮور اﻟﻤﺮء أﺳﺎس آﻞ ﺷﺮ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﻌﻤﻖ ‪ /‬ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ‪ /‬ﻓﻜﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﻌﺪك‪.‬‬ ‫ﻗﺮار ﺗﺘﺨﺬﻩ اﻵن ﻗﺪ ﻳﻐﻴﺮ ﻣﺠﺮى ﺣﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬ ‫آﺎﻓﺊ ﻧﻔﺴﻚ‪.‬‬ ‫ﻟﻮم اﻷﺣﺒﺔ ﺟﻤﻴﻞ وآﺜﺮﺗﻪ ﺗﻀﺮ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺲ اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﻤﺘﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻧﺎج رﺑﻚ وادﻋﻪ وأﺣﺒﻪ‪.‬‬ ‫هﻠ ﱠﻢ ﻟﺠﻨﺔ اﻟﻌﻼ‪.‬‬ ‫وازن ﺑﻴﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ﺣﻴﺎﺗﻚ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﻳﺎ ﺳﺎﻣﻌﺎ ﺻﻮﺗﻲ ﺟﺮب هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ وﻃﺒﻘﻬﺎ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫‪< <ìˆéÛjÚ<…^ÓÊ_<I95‬‬ ‫ﺗﻤﺮﻳﻦ ﻓﻌﺎل وﺟﻤﻴﻞ وهﻮ أن ﺗﻜﺘﺐ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺛ ﻢ ﺗﻜﺘ ﺐ ﻣ ﺎذا ﻟ ﻮ ﻓﻌ ﻞ ﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ‪ ،‬وآﻤﺜ ﺎل ﺷ ﺨﺺ أﺗ ﻰ وﻃﻠ ﺐ‬ ‫ﻣﻨﻚ إﻋﺎرﺗﻪ ﻗﻠﻤﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻻ ﺗﻌﺠﺒﻚ‪ ،‬اآﺘﺐ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺛﻢ اآﺘﺐ آﻴﻒ أردت أن ﻳﻄﻠ ﺐ ﻣﻨ ﻚ وﻳﻌﺎﻣﻠ ﻚ‪ ،‬ﻓﺘﻘ ﻮل‬ ‫آﻨﺖ أرﻳﺪﻩ أن ﻳﻘﻮل ﻟﻲ ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ أرﻳﺪ اﺳﺘﻌﺎرة ﻗﻠﻤﻚ ﻷآﺘﺐ ﺛﻢ أرﺟﻌﻪ ﻟﻚ‪ ،‬وﺑﺬﻟﻚ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺸﺎﻋﺮك وﺗ ﺸﻌﺮ‬ ‫ﺑﺮاﺣﺔ آﺒﻴﺮة‪ ،‬ﻓﻤﺠﺮد أن ﻳﻌﺮف اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ وﻳﻔﻬﻤﻬﺎ ﺳﺘﺬهﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺸﺎﻋﺮ اﻟﻀﺠﺮ‪.‬‬ ‫•‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫ﺗﻤﺮﻳﻦ ﺁﺧﺮ ﻳﺴﻤﻰ ﺗﻤﺮﻳﻦ اﻟﻬﺠﺮ وهﻮ أن ﺗﻜﺘﺐ اﺳﻢ اﻟﺸﺨﺺ ﺛﻢ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﻣ ﺎ ﻳ ﻀﺎﻳﻘﻚ وﺑﺠﺎﻧ ﺐ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻳﻀﺎﻳﻘﻚ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻢ أﻋﺪ أﺣﺒﻚ ﺛﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺈن ﺗﻬﺠﺮﻩ ‪ 10‬دﻗﺎﺋﻖ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ أن ﺗﻬﺠﺮﻩ ﺳﻨﻮات‪ ،‬واﻟﻮرﻗﺔ ﻟﻚ‬ ‫وﺣﺪك ﻓﻌﺒﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﺎ ﺷﺌﺖ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺗﺤﺐ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﺜﻖ ﺑﻬﺎ ﻟﺘﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻏ ﻀﺒﻚ ﻓﺎﻟﻐ ﻀﺐ ﻟﻠ ﻀﻌﻔﺎء‪ ،‬وﻟﺤ ﺐ اﻟ ﻨﻔﺲ ﻋﻠﻴ ﻚ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻗﻞ أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻲ ‪ 50‬ﻣﺮة ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪.‬‬ ‫‪ o‬اﺿﻤﻢ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﺨﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪.‬‬ ‫‪ o‬اآﺘﺐ ‪ 10‬إﻳﺠﺎﺑﻴﺎت ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم‪.‬‬ ‫‪ o‬اﺿﺤﻚ ﻟﺨﻤﺲ دﻗﺎﺋﻖ ﻳﻮﻣﻴًﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺘﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ o‬ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻌﻠﻤﻚ إﻳﺎﻩ اﻟﺨﻮف؟‬ ‫‪ o‬آﻴﻒ أﻋﺎﻗﻚ؟‬ ‫‪ o‬ﻟﻤﺎذا ﺗﺮﻳﺪ اﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ؟‬ ‫إذا ﺟﻌ ﺖ ﻓ ﻼ ﺗ ﺴﺮق‪ ،‬وإذا آﺮه ﺖ ﻓ ﻼ ﺗﻈﻠ ﻢ‪ ،‬وإذا أﺣﺒﺒ ﺖ ﻓ ﻼ ﺗﻨﺤ ﺮف‪ ،‬ﻓ ﻼ ﺑ ﺄس ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ‬ ‫واﻹﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻟﻜﻦ ﻻ ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗﺒﻌﺪك ﻋﻦ اﻟﺤﻖ‪.‬‬

‫‪< <á^Šuý]æ<ìð^‰ý]<I96‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ ﺗﺘﻜﻠﻢ ﻋ ﻦ ﺻ ﺪﻳﻘﻴﻦ ﻳ ﺴﻴﺮان ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﺮاء ﻳ ﻮﻣﻴﻦ آ ﺎﻣﻠﻴﻦ ﺣﺘ ﻰ ﺑﻠ ﻎ ﺑﻬﻤ ﺎ اﻟﻌﻄ ﺶ واﻟﺘﻌ ﺐ واﻟﻴ ﺄس‬ ‫ﻣﺒﻠﻐًﺎ ﺷﺪﻳﺪا وﺑﻌﺪ ﺟﺪال واﺣﺘ ﺪاد ﺣ ﻮل أﻓ ﻀﻞ اﻟﻄ ﺮق ﻟﻠﻮﺻ ﻮل إﻟ ﻰ ﺣﻴ ﺚ اﻷﻣ ﺎن واﻟﻤ ﺎء‪ ..‬ﺻ ﻔﻊ أﺣ ﺪهﻤﺎ‬ ‫اﻵﺧﺮ‪ ..‬ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻤﺼﻔﻮع أآﺜﺮ ﻣ ﻦ أن آﺘ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺮﻣ ﻞ‪ ) ..‬ﺗﺠﺎدﻟ ﺖ اﻟﻴ ﻮم ﻣ ﻊ ﺻ ﺪﻳﻘﻲ ﻓ ﺼﻔﻌﻨﻲ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫وﺟﻬﻲ(‪ ،‬ﺛﻢ واﺻﻼ اﻟﺴﻴﺮ إﻟﻰ أن ﺑﻠﻐﺎ ﻋﻴﻦ ﻣﺎء‪ ..‬ﻓﺸﺮﺑﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ارﺗﻮﻳﺎ وﻧﺰﻻ ﻟﻴﺴﺒﺤﺎ‪ ..‬وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﺗﻠﻘ ﻰ‬ ‫اﻟﺼﻔﻌﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺠﻴﺪ اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‪ ..‬ﻓﺄوﺷ ﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻐ ﺮق‪ ..‬ﻓﺒ ﺎدر اﻵﺧ ﺮ إﻟ ﻰ إﻧﻘ ﺎذﻩ‪ ..‬وﺑﻌ ﺪ أن اﺳ ﺘﺮد اﻟﻤﻮﺷ ﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮق )وهﻮ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺬي ﺗﻠﻘﻰ اﻟﺼﻔﻌﺔ( أﻧﻔﺎﺳﻪ‪ ..‬أﺧﺮج ﻣ ﻦ ﺟﻴﺒ ﻪ ﺳ ﻜﻴﻨًﺎ ﺻ ﻐﻴﺮة وﻧﻘ ﺶ ﻋﻠ ﻰ ﺻ ﺨﺮة‬ ‫)اﻟﻴﻮم أﻧﻘﺬ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ (‪ ..‬هﻨﺎ ﺑﺎدرﻩ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﺼﻔﻊ واﻹﻧﻘﺎذ ﺑﺎﻟﺴﺆال‪ ..‬ﻟﻤ ﺎذا آﺘﺒ ﺖ ﺻ ﻔﻌﺘﻲ‬ ‫ﻟ ﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺮﻣ ﻞ وإﻧﻘ ﺎذي ﻟﺤﻴﺎﺗ ﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺼﺨﺮ؟ ﻓﻜ ﺎن ﺟﻮاﺑ ﻪ‪ ):‬ﻷﻧﻨ ﻲ رأﻳ ﺖ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﻔﻌﺔ ﺣ ﺪﺛًﺎ ﻋ ﺎﺑﺮًا‬

‫‪58‬‬

‫ﻞ آﺒﻴ ﺮ وأﺻ ﻴﻞ وأرﻳ ﺪ ﻟ ﻪ أن ﻳﺴﺘﻌ ﺼﻲ‬ ‫وﺳﺠﻠﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻣﻞ ﻟﺘﺬروهﺎ اﻟﺮﻳﺎح ﺑﺴﺮﻋﺔ‪ ،‬أﻣﺎ إﻧﻘ ﺎذك ﻟ ﻲ ﻓﻌﻤ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﻮ ﻓﻜﺘﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮ‪.‬‬

‫‪< <‹^ŞfÖ]<I97‬‬ ‫ﻓﻲ أﺣﺪ اﻟﻤﺮات ﻃﻠﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ آﻞ واﺣﺪ ﻣ ﻦ ﺗﻼﻣﻴ ﺬﻩ‪ ،‬أن ﻳﺤ ﻀﺮ ﻣﻌ ﻪ آﻴ ﺴﺎ ﻣ ﻦ اﻟﺒﻼﺳ ﺘﻴﻚ اﻟﻨﻈﻴ ﻒ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬ ‫ﻃﻠ ﺐ ﻣ ﻨﻬﻢ‪ ،‬أن ﻳ ﻀﻌﻮا ﺛﻤ ﺮة ﻣ ﻦ اﻟﺒﻄ ﺎﻃﺲ ﻓ ﻲ اﻟﻜ ﻴﺲ ﻋ ﻦ آ ﻞ ذآ ﺮى ﻣﺆﻟﻤ ﺔ ﻓ ﻲ ﺣﻴ ﺎﺗﻬﻢ اﻟﻴﻮﻣﻴ ﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﺮﻏﺒﻮن ﻓﻲ أن ﻳﻨﺴﻮهﺎ‪ ،‬ﺑﻌﺪ أن ﻳﻜﺘﺒﻮا اﺳﻢ اﻟﺬآﺮى وﺗﺎرﻳﺨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺮة اﻟﺒﻄ ﺎﻃﺲ ﻋﻤ ﻞ اﻟﺘﻼﻣﻴ ﺬ ﺑﻮﺻ ﻴﺔ‬ ‫ﻞ آﻴﺴًﺎ ﺛﻘﻴﻼ ﺟﺪًا ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻓﻲ داﺧﻠﻪ ﻣ ﻦ ذآﺮﻳ ﺎت ﻣﺆﻟﻤ ﺔ‪ .‬ﺛ ﻢ ﻃﻠ ﺐ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ وأﺻﺒﺢ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺤﻤ ُ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ أن ﻳﺤﻤﻞ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ آﻴﺲ اﻟﺒﻼﺳﺘﻴﻚ ﺑﻤ ﺎ أﺻ ﺒﺢ ﻓﻴ ﻪ ﻣ ﻦ ﺛﻤ ﺮات اﻟﺒﻄ ﺎﻃﺲ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‬ ‫ﻳ ﺬهﺐ إﻟﻴ ﻪ ﻟﻤ ﺪة أﺳ ﺒﻮع‪ ،‬وأن ﻳ ﻀﻌﻪ ﺑﺠ ﻮار ﻓﺮاﺷ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻠﻴ ﻞ‪ ،‬وﺑﺠ ﻮارﻩ ﻓ ﻲ ﻣﻘﻌ ﺪ اﻟ ﺴﻴﺎرة ﻋﻨ ﺪ رآﻮﺑﻬ ﺎ‬ ‫‪،‬وﺑﺠﻮارﻩ داﺋﻤًﺎ‪...‬‬ ‫إن ﻋ ﺐء ﺣﻤ ﻞ ه ﺬا اﻟﻜ ﻴﺲ ﻃﻴﻠ ﺔ اﻟﻮﻗ ﺖ أوﺿ ﺢ ﻟﻜ ﻞ واﺣ ﺪ ﻣ ﻨﻬﻢ اﻟﻌ ﺐء اﻟﺮوﺣ ﻲ اﻟ ﺬي ﻳﺤﻤﻠ ﻪ ﻟ ﺬآﺮاﻩ‬ ‫اﻟﻤﺆﻟﻤﺔ‪ ...‬وآﻴﻒ أﻧﻪ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻬﺎ ﻃﻮل اﻟﻮﻗﺖ ﺧﺸﻴﺔ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﺎ ﻓﻲ أﻣﺎآﻦ ﻗﺪ ﺗﺴﺒﺐ ﻟﻪ اﻟﺤﺮج ‪....‬‬ ‫وﻃﺒﻴﻌﻲ ﺗﺪهﻮرت ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ وأﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ راﺋﺤﺔ آﺮﻳﻬﺔ‪ ،‬وهﺬا ﺟﻌﻞ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﻴﺮ ﻟﻄﻴ ﻒ‪ ،‬ﻓﻠ ﻢ ﻳﻤ ﺮ‬ ‫وﻗﺖ ﻃﻮﻳﻞ ﺣﺘﻰ آﺎن آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ ﻗﺮر اﻟ ﺘﺨﻠﺺ ﻣ ﻦ آ ﻴﺲ اﻟﺒﻄ ﺎﻃﺲ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ ﺣﻤﻠ ﻪ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﻣﻜ ﺎن‬ ‫ﻳﺬهﺐ إﻟﻴﻪ هﺬﻩ ﻗﺼﺔ رﻣﺰﻳﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ اﻟ ﺜﻤﻦ اﻟ ﺬي ﻧﺪﻓﻌ ﻪ ﺑ ﺴﺒﺐ اﺣﺘﻔﺎﻇﻨ ﺎ ﺑﻤ ﺎ ﻳﺆﻟﻤﻨ ﺎ‪ ،‬وﺑ ﺎﻷﻣﻮر اﻟ ﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ‪.‬‬

‫‪< <ÀéÇÖ]<°Û¾^ÓÖ]æ<I98‬‬ ‫ﺣُﻜ ﻲ ﻋ ﻦ ﺟﻌﻔ ﺮ اﻟ ﺼﺎدق رﺿ ﻲ اﷲ ﻋﻨ ﻪ أن ﻏﻼﻣ ﺎ وﻗ ﻒ ﻳ ﺼﺐ اﻟﻤ ﺎء ﻋﻠ ﻰ ﻳﺪﻳ ﻪ ﻓﻮﻗ ﻊ اﻹﺑﺮﻳ ﻖ ﻣ ﻦ ﻳ ﺪ‬ ‫اﻟﻐﻼم ﻓﻲ اﻟﻄﺴﺖ‪ ،‬ﻓﻄﺎر اﻟﺮﺷﺎش إﻟﻰ وﺟﻬﻪ ﻓﻨﻈﺮ ﺟﻌﻔﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮ اﻟﻤﻐﻀﺐ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬ﻳﺎ ﻣ ﻮﻻي واﻟﻜ ﺎﻇﻤﻴﻦ‬ ‫اﻟﻐﻴﻆ‪ ،‬ﻗﺎل ﻗﺪ آﻈﻤﺖ ﻏﻴﻈﻲ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬واﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺪ ﻋﻔﻮت ﻋﻨﻚ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬واﷲ ﻳﺤ ﺐ اﻟﻤﺤ ﺴﻨﻴﻦ‪،‬‬ ‫ﻗﺎل اذهﺐ ﻓﺄﻧﺖ ﺣﺮ ﻟﻮﺟﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪) .‬اﻟﻤﺼﺪر‪ :‬اﻟﻤﺴﺘﻄﺮف ﻓﻲ آﻞ ﻓﻦ ﻣﺴﺘﻈﺮف(‬ ‫ﺳﺄﻟﺰم ﻧﻔﺴﻲ اﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ آﻞ ﻣﺬﻧﺐ‬ ‫وﻣﺎ اﻟﻨﺎس إﻻ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺛﻼﺛــــــــﺔ‬ ‫ﻓﺄﻣــﺎ اﻟــﺬي ﻓﻮﻗﻲ ﻓﺄﻋــﺮف ﻗﺪرﻩ‬

‫وإن آﺜﺮت ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻲ اﻟﺠــــﺮاﺋﻢ‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ وﻣﺸﺮوف وﻣﺜﻞ ﻣﻘــﺎوم‬ ‫و أﻃﻴﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﻖ واﻟﺤـــﻖ ﻻزم‬

‫‪59‬‬

‫وأﻣﺎ اﻟﺬي دوﻧــﻲ ﻓﺈن ﻗﺎل ﺻﻨــﺖ‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﺬي ﻣﺜﻠﻲ ﻓﺈن زل أو هﻔـــــﺎ‬

‫ﻋﻨﻪ ﻋﺮﺿﻲ وإن ﻻم ﻻﺋــــــــﻢ‬ ‫ﺗﻔﻀﻠﺖ إن اﻟﻔﻀﻞ ﺑﺎﻟﺤﻠﻢ ﺣﺎآـﻢ‬

‫]‪< <í³^¤‬‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻔﻬﻢ اﻟﻐﻀﺐ وآﻴﻒ ﺗﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨﻪ‪ ،‬أو آﻴﻒ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨ ﺎ وﻧ ﺴﺨﺮﻩ ﻟﻨ ﺎ وﻧﺠﻌﻠ ﻪ ﺧﺎدﻣﻨ ﺎ‬ ‫اﻟﻤﻄﻴﻊ وﻣﺴﺘﺸﺎرﻧﺎ اﻟﻨﺎﺻﺢ وﻃﺎﻗﺘﻨﺎ اﻟﻤﺤﺮآﺔ‪.‬‬ ‫أﺗﻤﻨﻲ أن ﻳﺴﺎﻋﺪ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻜﻢ وﻓﻲ إﻋﺎﻧﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻮﺻﻮل ﻟﺬاﺗﻜﻢ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻻ ﺑﺈزاﻟ ﺔ اﻟ ﺼﺪأ ﻋﻨﻬ ﺎ وﺣ ﺴﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣ ﻞ ﻣ ﻊ ﻣ ﺸﺎﻋﺮﻧﺎ‬ ‫واﻟﺮوح اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺮاﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﻟﻦ ﻧ ﺼﻞ ﻟﻬ ﺎ إ ّ‬ ‫اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ واﻟﺴﻠﺒﻴﺔ وﺣﺴﻦ اﺗﺼﺎﻟﻨﺎ ﻣﻊ ﺧﺎﻟﻘﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻓﺘﺢ ﺑﺎب اﻟﺴﻌﺎدة ودﺧﻮﻟ ﻪ واﻟﺘﻤﺘ ﻊ ﺑﻬ ﺬا اﻟﻌ ﺎﻟﻢ اﻟﺠﻤﻴ ﻞ ﻣﺘﻤﻨﻴ ﺎ أن ﺗ ﺪﻋﻮا‬ ‫ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻴﺘﻚ اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ إ ّ‬ ‫ﻟﻲ ﻓﻴﻤﺎ أﻓﺎدك وأﻧﺎر ﺣﻴﺎﺗﻚ‪ ،‬وأن ﺗﺪﻋﻮ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻓﻴﻤﺎ أﺧﻄﺄت‪ .‬ﻟﻌﻠﻚ أﻧﺖ ﻣ ﻦ ﺗﻜ ﻮن ﻓﺨ ﺮ أﻣﺘ ﻚ ووﻃﻨ ﻚ‬ ‫وﻟﻨﺎ اﻟﻔﺨﺮ ﻓﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤﻚ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ اﷲ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻚ ﺗﺤﺪث اﻟﻌﺠﺐ اﻟﻌﺠﺎب وﺗﺒﻨ ﻲ ﻣﺠ ﺪا ﻷﻣﺘ ﻚ وأﻟﻔ ﺔ ﺑ ﻴﻦ أﺳ ﺮﺗﻚ‬ ‫وﺗﺴﺎهﻢ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﻣﻜﺎﻧﺎ أﻓﻀﻞ ﻟﻠﻌﻴﺶ‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫]‪< <Äq]†¹‬‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬ ‫•‬

‫ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻀﺐ‪.‬‬ ‫أﻳﻘﻆ اﻟﻌﻤﻼق داﺧﻠﻚ‪ ،‬اﻧﺘﻮﻧﻲ روﺑﻨﺰ‪.‬‬ ‫‪ 365‬ﺧﻄﻮة ﻟﻠﻨﺠﺎح‪ ،‬اﻧﺘﻮﻧﻲ روﺑﻨﺰ‪.‬‬ ‫إذا آﺎن اﻟﺤﺐ ﻟﻌﺒﺔ ﻓﻬﺬﻩ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫آﻴﻒ ﺗﺤﺐ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻚ وﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ‪ ،‬د‪.‬ﺟﻮن ﺟﺮي ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪ ،‬د‪ .‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ‪.‬‬ ‫‪ 200‬ﺣﻜﻤﺔ ﻗﻴﺎدﻳﺔ ووﺻﻴﺔ إدارﻳﺔ‪ ،‬د‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎدي‬

‫‪61‬‬

‫]‪< <gi^Ó×Ö<íéi]„Ö]<ìŠÖ‬‬ ‫‪< <<á^{{ÛnÃÖ]<]<‚fÂ‬‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ‪ :‬آﻮﻳﺘﻲ‬ ‫آﺎﺗﺐ وﻣﺪرب ﻓﻲ ﻣﺠﺎل اﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﺬاﺗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت أآﺎدﻳﻤﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻓﻲ ﺗﺨﺼﺺ ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫درس ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻬﺪ اﻟﺘﺠﺎري وﻣﻌﻬﺪ "ﻧﻴﻮ هﻮراﻳﺰن"‬ ‫اﻹﻧﺠﺎزات اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ واﻟﻨﺸﺎﻃﺎت‪:‬‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﺸﺮآﺔ ﻣﺮوج اﻟﻘﺎﺑﻀﺔ‬ ‫ﻣﺪرب ﻓﻲ ﻣﻌﻬﺪ اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر‬ ‫آﺎﺗﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻷﺑﻌﺎد اﻟﺨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ وﻣﺒﺘﻜﺮ ﻣﺸﺮوع ﺧﻄﻂ وﻳﺎﻧﺎ‬ ‫ﻣﻤﺎرس ﻣﺮﺧﺺ ﻓﻲ اﻟﺒﺮﻣﺠﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺮﻣﺞ آﻤﺒﻴﻮﺗﺮ‬ ‫ﻣﻤﺎرس ﻓﻲ ادارة ﻧﻄﺎم اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﺼﻮﻳﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت واﻹﻧﺘﺎﺟﺎت‪:‬‬ ‫أﻟّﻒ ‪ 10‬آﺘﺐ وﻟﻪ ﻗﺮاﺑﺔ ال ‪ 15‬ﻣﻨﺘﺠﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺎل ﺗﻨﻤﻴﺔ اﻟﺬات ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫‪ 100‬ﻓﻜﺮة ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺎت ﻟﻸﺑﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻂ ﻓﻦ اﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﺷﺮﻳﻂ اﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﺑﺮاﻣﺞ ﻗﻮة اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫اﻓﻌﺎل ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺑﻨﺘﺎﺋﺞ آﺒﻴﺮة‬ ‫‪ 50‬ﺳﺆال ﻓﻲ اﻟﺨﺮﻳﻄﺔ اﻟﺬهﻨﻴﺔ ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺸﻄﻲ‬ ‫ﺷﻴﻜﺎت اﻟﺤﺐ ﻣﻊ ﻣﺴﺎﻋﺪ اﻟﺸﻄﻲ‬ ‫ﺷﻔﺎء اﻟﻨﻔﺲ ﻣﻊ ﻧﺎدﻳﺔ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬ ‫اﻧﻄﻼﻗﺔ اﻟﻤﻌﻼق ﻣﻊ ﻧﺎدﻳﺔ اﺑﻮ ﺑﻜﺮ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎت اﻻﻧﺠﺎز ) ‪ 6‬آﺘﻴﺒﺎت (‬ ‫ﺧﻮش ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫اﻟﻤﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪http://www.abdullao.com :‬‬ ‫اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‪abdulla_al_othman@hotmail.com :‬‬