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Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Editorial

Un Pentecostés

para hoy

E La Mirilla

s la plegaria que surge desde Aparecida, cuando los obispos reunidos en este santuario mariano en Brasil (2007), llegan a la conclusión que se hace del todo necesario que ese mismo hecho espiritual de los comienzos de la vida cristiana, se verifique en la vida de nuestra Iglesia que peregrina por este Continente, latinoamericano y caribeño. Es una plegaria que nace de la constatación de que algo nuevo debe surgir en nuestra Iglesia, de tal modo que el Espíritu Santo sople tan fuerte como lo hizo en esos Pentecostés que nos narra el libro de los Hechos de los Apóstoles. ¿Que podría suponer entre nosotros un nuevo Pentecostés? ¿Qué supone? ¿Qué condiciones deberían darse para vivir un acontecimiento de esta magnitud en las actuales circunstancias de nuestra vida?

Se trata de volver a ser nuevamente evangelizados y llegar a ser verdaderamente discípulos del Señor, el cual sigue llamando como un día lo hizo en el mar de Galilea. Volver a ser evangelizados por la fuerza del Espíritu para penetrar en el corazón del Evangelio y hacer de esta Palabra una

forma de vida, un proyecto, que le de consistencia a nuestra vida.

Este nuevo Pentecostés, consistirá en “comenzar de nuevo desde Cristo”, como lo señala Aparecida.

El es la PIEDRA ANGULAR sobre la cual se deberá fundamentar todo el andamiaje pastoral y organizativo de nuestras Comunidades, de lo contrario simplemente seremos una empresa religiosa que entrega sacramentos, doctrinas, pero que no suscita el encuentro con una Persona Viva que es el mismo Jesús.

Vivir un nuevo Pentecostés, se me figura un tiempo nuevo, de mayor audacia y coraje, con nueva creatividad y libertad, de mayor sensibilidad para oír la voz de los pequeños, de los acontecimientos de la vida y abiertos para dejarse interpelar y corregir por la voz del Espíritu que nos lleva a la VERDAD última de Dios.

Un Pentecostés para hoy, nos debe liberar de toda pretensión humana de poder, prestigio, preeminencia social o cultural.

Y nos debería hacer, de verdad, más sencillos, más humildes, más abiertos, porque sólo a los que se reconocen pequeños de corazón, el Espíritu Santo viene sobre ellos en abundancia de dones.

Vivir Pentecostés, es ser capaces de zafarnos de lo superfluo e in-

necesario en nuestra vida cristiana. Zafarnos de tradiciones y conservadurismos que impiden la novedad del Espíritu. Dejarnos impregnar por ese viento impetuoso que sopla donde quiere y en la persona que quiere.

Un nuevo Pentecostés nos debe ayudar para dialogar con el mundo. Aún en lenguas distintas, ser capaces de entendernos y comprometernos en aquello que es más definitivo y verdadero para el presente y el futuro de nuestra humanidad.

Un Pentecostés para HOY imploramos de corazón. Espero que asumamos los riesgos y compromisos que esto significa para que algo nuevo florezca en esta tierra que habitamos, en nuestra Arquidiócesis, en cada parroquia, más aún, en cada familia. ¿Qué opina nuestro amable lector? ¿Está dispuesto a dejar que algo nuevo suceda en su propia vida y en el ambiente donde se desenvuelve cada día? Le invito a suplicar esta gracia a Jesús, para que, como su discípulo y bajo la acción del Espíritu Santo glorifique al Padre.

La próxima semana hablaremos de nuestra comunión en la Trinidad. ¡Lo espero en esta página!

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

La Voz de los Obispos

Las circunstancias externas

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no pueden modificar la verdadera armonía del corazón

MONS. ENRIQUE DÍAZ DÍAZ

Hechos 18, 9-18: “Muchos de esta ciudad pertenecen a mi pueblo”, Salmo 46: “Dios es el rey del universo. Aleluya”, San Juan 16, 20-23: “Nadie podrá quitarles su alegría”. ay personas que pasan por el mundo como si siempre estuvieran a disgusto: no se alegran de verdad, se tornan agresivos, todo les molesta… y con frecuencia le echan la culpa a los otros.

Y, al verlos en ese estado, las personas se alejan de ellos, se pierden oportunidades y se generan conflictos. ¿Está el problema fuera de ellos? No, el problema está en el corazón. Es cierto que hay muchas cosas exteriores que pueden influir en nuestro estado de ánimo, pero lo exterior no es lo que nos da la paz ni la alegría.

Jesús hoy nos pone un ejemplo muy vivo: la madre que va a dar a luz y que

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espera a su hijo con ilusión. Ella estará sufriendo pero lo hace con alegría y esperanza. Le duele y proferirá gritos de dolor, pero su corazón está alegre. Hoy Cristo nos invita a estar alegres, con esa verdadera alegría que brota del corazón, que envuelve a la persona en un ambiente de paz y que nos hace que estemos dispuestos a estar en armonía con los demás. Ya basta de estar renegando, hoy porque hace calor y mañana porque hace frío; hoy porque hay mucha gente y mañana porque no vino nadie; todas las circunstancias externas no pueden modificar la verdadera armonía del corazón. ¿Hay problemas y enfermedades? Es cierto tendremos dolores, pero si renegamos en nada remediamos la situación. ¿Qué me dice Jesús en este momento? ¿Cómo uno mis enfermedades y mis dolencias a su vida y cómo siento su presencia conmigo? ¿Cómo puedo

transformar estos elementos que me parecen todos negativos, en luz que proporcione alegría? ¿Qué haría Jesús en una situación semejante? Cuando sientas que estás muy triste y solitario, te recomiendo que te imagines a Jesús cerca de ti y que pienses qué es lo que te pide en ese momento. Es cierto que algunas veces tendremos ganas de renegar y reclamarle. Muchos de los salmos son reclamos a la presencia de Dios y búsqueda de soluciones a graves problemas.

Todo esto lo podemos dialogar con Jesús, pero a lo que no tenemos derecho es a vivir amargados, negativos y sin participación en la búsqueda de soluciones.

Puede la vida ser muy dura, pero será peor para el que la afronta sin esperanzas. Puede haber muchos problemas, pero serán mayores si no los resolvemos con entereza; puede haber mucha soledad y nostalgia, pero será estéril si no la

llenamos de la presencia y del amor de Jesús. Hoy Jesús está contigo y camina junto a ti. ______________________________ Fuente: CEM

“Amoris Laetitia” es relevante y oportuna

El Arzobispo de Denver (Estados Unidos), Mons. Samuel J. Aquila, ha dicho que la reciente carta del Papa Francisco acerca del matrimonio y la familia es “tanto relevante como importante para

nuestro tiempo”, advirtiendo también que merece un estudio detallado y una reflexión cuidadosa.

Bajo el título Amoris Laetitia, o “La alegría del amor”, el documento de 256

páginas publicado el 8 de abril, es la conclusión de un proceso sinodal de dos años en el que se reunieron cientos de obispos junto con el Papa para discutir asuntos relacionados con el ma-

trimonio y la familia. El documento es una “exhortación apostólica post-sinodal”.

El Papa Francisco ha dado a la Iglesia una profunda reflexión sobre el matrimonio cristiano, las complejidades de las relaciones humanas y las luchas que enfrentan las personas en la sociedad moderna”, comentó el Arzobispo Aquila.

El también señaló que “si bien muchos comentaristas y analistas darán a conocer sus interpretaciones en los medios de comunicación en los próximos días” el consejo del Santo Padre es leer cuidadosamente la exhortación. El Arzobispo Aquila dijo que planea compartir su pensar acerca del documento “después de una cuidadosa reflexión y consideración”.

La carta es “tanto relevante como importante para nuestro tiempo”, comentó el Arzobispo, agregando que se siente “agradecido por sus reflexiones [del Papa] sobre el amor en la familia”. ______________________________ Fuente: Ewtn

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Magisterio

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l Espíritu Santo es el que mueve a la Iglesia, aunque para muchos cristianos de hoy es un desconocido o un ‘prisionero de lujo’. Es la advertencia del Papa Francisco en su homilía, en la Misa matutina, en la Casa de Santa Marta. Subrayó que el Espíritu Santo nos hace cristianos reales, no virtuales, exhortando a dejarnos impulsar por Él, que nos enseña el camino de la libertad.

«Ni siquiera hemos oído decir que hay un Espíritu Santo». Con esta respuesta de los discípulos a San Pablo, en Éfeso, el Papa Francisco reflexionó sobre la presencia del Espíritu Santo en la vida de los cristianos. Y señaló que «también hoy, pasa como a esos discípulos, que aun creyendo en Jesús, no sabían quién era el Espíritu Santo.

EL ESPÍRITU SANTO MUEVE A LA IGLESIA Y NOS HACE TESTIMONIAR A JESÚS Muchos aseguran haber aprendido en el Catecismo que el Espíritu Santo está en la Trinidad, pero luego ya no saben nada más sobre el Espíritu Santo y se preguntan qué hace: «El Espíritu Santo es el que mueve a la Iglesia, el que trabaja en la Iglesia, en nuestros corazones. El que hace que todo cristiano sea una persona distinta de la otra, pero de todos juntos hace la unidad. El que lleva adelante, abre de par en par las puertas y te envía a dar testimonio de Jesús. Escuchamos al comien-

zo de la Misa: ‘Recibirán al Espíritu Santo y serán mis testigos en el mundo’. El Espíritu Santo es el que está en nosotros y nos enseña a mirar al Padre y a decirle: ‘Padre’. Nos libra de la condición de huérfano a la que el espíritu del mundo nos quiere llevar».

Tras hacer hincapié en que el Espíritu Santo es «el protagonista de la Iglesia viva: el que trabaja en la Iglesia», puso en guardia contra el peligro de que «cuando no vivimos esto, cuando no estamos a la altura de esta misión del Espíritu Santo», reducimos la fe a una moral, a una ética». No hay que quedarse sólo en lo de cumplir los Mandamientos y nada más:’ Eso se puede hacer, eso otro no… hasta aquí sí, hasta allá no… Y de allí a la casuística, a una moral fría’.

NO HACER DEL ESPÍRITU SANTO UN ‘PRISIONERO DE LUJO’ La vida cristiana – reiteró el Papa Francisco – «no es una ética: es un encuentro con Jesucristo». Y es precisamente el Espíritu Santo el que me lleva a ese encuentro con Jesucristo»: «Pero nosotros, en nuestra vida, tenemos en el corazón al Espíritu Santo, como a un ‘prisionero de lujo’: no dejamos que nos impulse, no dejamos que nos mueva. Hace todo, sabe todo, sabe recordarnos qué ha dicho Jesús, sabe explicarnos las cosas de Jesús. El Espíritu Santo no sabe hacer sólo una cosa: cristianos de salón. ¡Eso no lo sabe hacer!

No sabe hacer ‘cristianos virtuales’, pero no

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virtuosos. Él hace cristianos reales, Él toma la vida real como es, con la profecía del leer los signos de los tiempos, nos lleva adelante así. Es el gran prisionero de nuestro corazón.

Decimos: ‘es la tercera Persona de la Trinidad’ y nos quedamos en eso…»

REFLEXIONAR SOBRE QUÉ HACE EL ESPÍRITU SANTO EN NUESTRA VIDA El Obispo de Roma dijo que nos hará bien reflexionar, esta semana, sobre qué hace el Espíritu Santo en nuestra vida y si nos ha enseñado el camino de la libertad. Si nos impulsa a salir de nosotros mismos, para testimoniar a Jesús, o si tenemos miedo. O sobre cómo va nuestra paciencia en las pruebas: «En esta semana de preparación a la Fiesta

de Pentecostés, pensemos: ¿creo de verdad? ¿O el Espíritu Santo es sólo una palabra para mí? Y tratemos de hablar con Él y de decirle: ‘Sé que estás en mi corazón, que estás en el corazón de la Iglesia, que llevas adelante a la Iglesia. Que Tú haces la unidad entre todos nosotros – pero distintos a todos nosotros - en la diversidad de todos nosotros’... Digamos todas estas cosas y pidamos la gracia de aprender – pero en la práctica, en mi vida – qué hace Él. Es la gracia de la docilidad a Él: ser dócil al Espíritu Santo. Esta semana, hagamos esto: pensemos en el Espíritu y hablemos con Él». _________________________________ Fuente: RV

El misionero ‘quema’ su vida por Jesús La docilidad a la voz del Espíritu impulsa a ‘quemar’ la vida por el anuncio del Evangelio, aun en los lugares más lejanos. Es lo que caracteriza a cada mujer y a cada hombre, cuya opción es misionar para servir a la Iglesia.

Una llamada que «encadena», un impulso irresistible, que lleva a donar la vida a Cristo, aún más a ‘quemarla’ por Él. Como el fuego que ardía en el corazón de San Pablo, el mismo que arde en aquellos «jóvenes, muchachos y muchachas, que dejaron su patria, su familia, para ir lejos, a otros continentes, para anunciar a Jesús».

‘Encadenados’ por el Espíritu El Obispo de Roma reflexionó, con los Hechos de los Apóstoles, sobre la despedida de Pablo de la comunidad de Mileto, cuando anuncia que va a Jerusalén «como encadenado por el Espíritu Santo», que tiene el se-

ñorío de su vida, para cumplir su carrera y la misión que recibió del Señor Jesús: «la de dar testimonio de la Buena Noticia de la gracia de Dios» (cfr Hch 20,34). Y destacó que esta lectura evoca la vida de nuestros misioneros de toda época: «¡Iban como encadenados por el Espíritu Santo: una vocación! Y cuando, en esos lugares, vamos a los cementerios y vemos sus lápidas: tantos murieron jóvenes, con menos de 40 años. Porque no estaban preparados a soportar las enfermedades del lugar. Dieron su vida siendo jóvenes: ‘quemaron’ su vida.

Pienso que, en ese último instante, lejos de su patria, de su familia, de sus seres queridos, ellos dijeron: ‘¡Valía la pena, lo que hice!’».

Los Misioneros son la gloria de la Iglesia Haciendo hincapié en que «el misionero va sin saber lo que le espera», citando la despedida de San Francisco Javier, que narra José

María Pemán, el Papa señaló que evoca la de San Pablo: «Sólo sé que, de ciudad en ciudad, el Espíritu Santo me va advirtiendo cuántas cadenas y tribulaciones me esperan». Y con emoción, el Santo Padre habló de los misioneros de hoy: «Nuestros misioneros, estos héroes de nuestros tiempos. Europa que llenó de misioneros otros continentes… Se iban sin volver…

Me parece justo que demos gracias al Señor por el testimonio que dieron, son verdaderos testigos. Pienso en cómo fue el último momento de ellos: ¿cómo habrá sido su despedida? Como Javier: ‘¡Lo dejé todo, pero valía la pena!’ Se fueron de forma anónima.

Mártires, ofreciendo su vida por el Evangelio. ¡Estos misioneros son nuestra gloria! ¡La gloria de nuestra Iglesia!».

Jóvenes ‘quemen’ su vida con la alegría de anunciar el Evangelio

Recordando que la docilidad es una cualidad de los misioneros, el Papa concluyó con su anhelo y ruego, para que los jóvenes de hoy que están capturados por la insatisfacción, escuchen la voz del Espíritu: «Quisiera decirles a los muchachos y a las muchachas de hoy, que sé que no se sienten cómodos, que no son tan felices con la cultura del consumismo, del narcisismo… ¡Miren el horizonte! ¡Miren más allá, miren a estos misioneros nuestros! Recen al Espíritu Santo para que los impulse a ir lejos a ‘quemar’ su vida. Es una palabra algo dura, pero la vida vale la pena vivirla. Y, para vivirla bien, ‘quemarla’ en el servicio, en el anuncio, e ir adelante. Ésta es la alegría del anuncio del Evangelio». __________________________________ Fuente: RV

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Un signo de los tiempos:

la Apostasía

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REBECA REYNAUD

odos hemos observado una familia unida, feliz, que de pronto se disuelve y se aleja de Dios, y esto se repite una y otra vez. ¿En qué consiste la apostasía? En resumen consiste en dejar la práctica de la fe. En las últimas décadas hemos visto la contraofensiva del paganismo, del racionalismo, del relativismo. Muchos bautizados han abandonado la fe de sus padres. Muchos católicos dejan de ir a Misa los domingos y muestran cierta indiferencia hacia la religión. Vemos confusión moral y doctrinal y la aparición de falsos profetas.

En la Iglesia notamos faltas de unidad con el Romano Pontífice y “católicos” que disienten públicamente de las enseñanzas de la Iglesia. La apostasía se refleja claramente en el abandono de la devoción a la Eucaristía y a la Virgen María.

Se puede observar una gran confusión en el mundo. Muchas personas son seducidas por doctrinas orientales e ideologías extranjeras, como la perspectiva de género. La apostasía es como un cáncer que debilita a la Iglesia. La frialdad espiritual y comunitaria se extiende, y cobran fuerza los corruptos.

San Pablo lo describió hace dos mil años: “En los últimos días se presentarán tiempos difíciles. Pues los hombres serán egoístas, codiciosos, arrogantes, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, crueles, implacables, calumniadores, desenfrenados, inhumanos, enemigos del bien, traidores, temerarios, envanecidos, más amantes del placer que de Dios, guardarán ciertos formalismos de la piedad pero

habrán renegado de su verdadera esencia.

Algunos de ellos se meten en las casas y cautivan a mujerzuelas cargadas de pecados y arrastradas por todo tipo de pasiones” (2 Tim 3, 1-6).

Se esperaba con optimismo una época luminosa después del Concilio Vaticano II. Este concilio permitió la asistencia de observadores no católicos dentro de sus sesiones. El Concilió tardó mucho en editar sus documentos, pero estos observadores se dieron prisa en hablar a los medios de comunicación social sus propias interpretaciones del Concilio. Hablaron de mil temas que provocan desatinos, como que se iba a permitir el divorcio, de quitar el sagrario del centro de las iglesias, de quitar el Rosario y las imágenes sagradas, de la libre interpretación del dogma para promover el ecumenismo.

Miles de católicos creyeron lo que dijeron estos observadores. La gran apostasía había comenzado.

Años después de la clausura del Concilio Vaticano II, Paulo VI se planteaba: “Se creía que, después del concilio, el sol habría brillado sobre la historia de la Iglesia. Pero en lugar del sol han aparecido las nubes, la tempestad, las tinieblas, la incertidumbre. Una potencia hostil ha intervenido… El humo de Satanás ha entrado por alguna fisura en el templo de Dios” (29 junio 1972).

Después, refiriéndose a las publicaciones de algunos teólogos, Paulo VI comentaba: “Se separan se la enseñanza de la Iglesia y de la Biblia los que se niegan a reconocer la existencia del diablo, o los que lo consideran un principio autónomo que no tiene, como todas las criaturas, su origen en Dios; y tam-

Formación de Agentes bién los que lo explican como una pseudorealidad, una invención del espíritu para personificar las causas desconocidas de nuestros males”.

El cardenal J.L. Suenens enfatizó al final de uno de sus libros: “Me doy cuenta de que a lo largo de mi ministerio pastoral no he subrayado bastante la realidad de las potencias del mal que actúan en nuestro mundo contemporáneo y la necesidad del combate espiritual que se impone entre nosotros”.

Y es que, efectivamente, hay una conspiración del silencio sobre la existencia de los demonios (Gabriel Marie Garrone). Por eso, León Arthur Elchinger, quien fuera Obispo de Estrasburgo, dijo: “Creo en Lucifer porque creo en Jesucristo que nos pone en guardia contra él y nos pide combatirlo con todas nuestras fuerzas si no queremos ser engañados sobre el sentido de la vida y del amor”.

La duda sobre la fe verdadera ha entrado en las conciencias por un poder adversario. La apostasía está tan extendida que por ello se

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le llama “gran apostasía”, como la llamó San Pablo. La gran apostasía aumenta y coincidirá con la manifestación del enemigo de Dios.

Pocos sacerdotes hablan de las postrimerías, de abstinencia y castidad. Se habla más de actualizarse y fomentar la paz que de Jesucristo.

Se silencian mensajes clave del Evangelio. Se predican sólo pasajes del Evangelio que el hombre moderno puede aceptar, y se calla lo que puede resultar incómodo.

Finalmente sabemos que la batalla la ganará Dios, pero mientras tanto se pueden perder muchas almas. ¿Qué podemos hacer? Lo primero es apartarse definitivamente del pecado y procurar estar siempre en estado de gracia. Luego, acercarse a los sacramentos que son los que nos dan fuerzas para la lucha de cada día y, finalmente, recuperar el amor a la Eucaristía y a la Santísima Virgen María.

Ella ha pedido muchas veces que nos consagremos al Sagrado Corazón de Jesús y a Su Sagrado Corazón.

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Familia

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“FAMILIA SE LO QUE ERES” Realidad y desafíos de las familias hoy

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a familia es como un centro neurálgico en el que repercuten todos los problemas de la sociedad. Por el proceso de cambio socio-cultural se ha roto la imagen tradicional de la familia y aún no se ha descubierto un tipo alternativo.

Y este modelo alternativo, que sea más acorde con la dinámica de la misericordia de Dios, es lo que el Papa Francisco nos invita a buscar en su Exhortación Amoris Laetitia (cfr. AL 31). Descarta la propuesta que nos hace en nuestros días la “ideología de género”. Y nos presenta sus razones. Nos dice que las “diversas formas de una ideología, genéricamente llamada gender, “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer”. Que esta ideología vacía el fundamento antropológico de la familia”. Critica asimismo que esta corriente lleva a “proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer. Es inquietante, nos dice, que algunas ideologías de este tipo, que pretenden responder a ciertas aspiraciones a veces comprensibles, procuren imponerse como un pensamiento único que determine incluso la educación de los niños. No hay que ignorar que el sexo biológico (sex) y el papel sociocultural del sexo (gender), se pueden distinguir pero no separar”(AL 56).

Igualmente pone en tela de juicio las técnicas de reproducción asistida “que han introducido la posibilidad de manipular el acto generativo, como modelo alternativos de familia, porque la vida humana en esta técnica, es sujeta a los deseos de los individuos o de las parejas. Una cosa es comprender la comple-

jidad de la vida, y otra cosa es aceptar ideologías que pretenden partir en dos los aspectos inseparables de la realidad. No caigamos en el pecado de pretender sustituir al Creador.

Somos creaturas, no somos omnipotentes (…). Somos llamados a custodiar nuestra humanidad, y eso significa ante todo aceptarla y respetarla como ha sido creada” (cfr. 56). En el modelo “tradicional”, centrado en el fundamentalismo moral, las familias se encuentran generalmente agobiadas, cansadas, impotentes y débiles para resolver sus problemas, con los consecuentes desequilibrios afectivos y sin la necesaria serenidad y solidez, requeridas para superar las diversas crisis de relación conyugal y con los hijos. La civilización urbana lleva a desinteresarse por el otro hasta perder el sentido del valor de la persona. Los contactos y las relaciones son funcionales, interesa la capacidad y la eficiencia del otro para satisfacer las propias necesidades, no la persona en sí. Clima habitual que amenaza a la familia en la raíz misma de su ser. La sensación de un cónyuge de ser “objeto” útil para satisfacer las necesidades del otro, se ha convertido en la situación habitual de muchos matrimonios, que, por eso, viven frustrados y solitarios. En este contexto, los jóvenes pretenden su libertad frente a los padres y se substraen a la influencia socio-cultural de la familia. Incluso procuran vivir en comunidades de amigos y buscan su independencia económica, o se convierten en “Ninis”.

Esta situación, subraya el Papa Francisco, genera familias heridas que requieren de los pastores un buen discernimiento porque “el grado de responsabilidad no es igual en todos los casos. Por lo tanto, al mismo tiempo que la doctrina debe expresarse con claridad, hay que evitar los juicios que no toman en cuenta la complejidad de las diversas situaciones” (cfr. AL 31). Sin escuchar la realidad no es posible comprender las exigencias del presente ni los llamados del Espíritu. El Papa nota que el individualismo exagerado hace difícil hoy

la entrega a otra persona de manera generosa (cfr. AL 33). “Se teme la soledad, se desea un espacio de protección y de fidelidad, pero al mismo tiempo crece el temor de ser atrapado por una relación que pueda postergar el logro de las aspiraciones personales” (AL 34). En otras palabras, se reclaman derechos pero no se quieren las responsabilidades. Pero el punto álgido de su propuesta se encuentra en el caso del divorcio. El Papa insiste en su carta que “es un mal” - porque nunca será la solución a los problemas de la familia -, y que por eso la “tarea pastoral más importante es fortalecer el amor y ayudar a sanar las heridas” (AL 296). En otras palabras, un modelo actual de familia sería aquel que sea curativo y propositivo. En este sentido, señala que “los divorciados en nueva unión, por ejemplo, pueden encontrarse en situaciones muy diferentes, que no han de ser catalogadas o encerradas en afirmaciones demasiado rígidas sin dejar lugar a un adecuado discernimiento personal y pastoral”(AL 298). E invita a estos “fieles a que se acerquen con confianza a conversar con sus párrocos o con laicos que viven entre-

gados al Señor” (cfr. AL 246). Proponiendo así a los pastores y a los familiólogos a escuchar al Espíritu Santo, que habla con gemidos que no pueden expresarse con palabras, en las familias (cfr. Rom 8,12). Y nos confirma, la humildad del realismo nos ha de ayuda a no presentar “un ideal teológico del matrimonio demasiado abstracto, casi artificialmente construido, lejano de la situación concreta y de las posibilidades efectivas de las familias reales” (AL 36). El idealismo aleja de considerar al matrimonio tal cual es, esto es “un camino dinámico de crecimiento y realización”.

Por esto no es necesario tampoco creer que las familias se sostienen “solamente insistiendo sobre cuestiones doctrinales, bioéticas y morales, sin motivar la apertura a la gracia” (AL 37). E insiste en que es necesario dar espacio a la formación de la conciencia de los fieles, nos dice: “Estamos llamado a formar las conciencias no a pretender sustituirlas” (AL 37). Jesús proponía un ideal exigente pero “no perdía jamás la cercana compasión con las personas más frágiles como la samaritana o la mujer adúltera” (AL 38).

7 Papel de la mujer como madre Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

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Mujer

Generosidad, entrega y amor. El papel de la mujer como madre no es tan fácil como parece en el mundo de hoy

on esta conmovedora poesía a su desaparecida madre Emilia, iniciaba el autor Karol Wojtyla su carrera como escritor. Perdió a su madre cuando tenía ocho años de edad y sólo a través de la escritura pudo expresar propiamente el sentido de su dolor y pérdida. ¡Cuán importante es tener una madre! Y cuando cumple su misión metida en la criatura o criaturas que está formando, muchas veces sin pensar en ella, como nos marca para siempre el sello de su amor, como le paso a Nuestro Santísimo Padre Juan Pablo II. ¿Estaremos conscientes las madres cristianas de hoy de tan grande trabajo? ¿Se nos escapará en gran medida de que es un trabajo para glorificar a Dios? ¿Qué esperará nuestro Creador de nosotras como mujeres-madres en estos tiempos de agitado consumismo y pérdida de valores y tradiciones? ¿Está de moda la generosidad maternal?

Escribir a las mujeres sobre generosidad hoy, es tan pero tan difícil. Es un reto, un desafío, un llamado intenso a observar el propio corazón.

Pues para ser generosos hoy, se necesita descubrir primero como anda el mismo. El corazón es considerado como el resumen y la fuente, la expresión y el fondo último de los pensamientos, de las palabras, de las acciones. Un hombre vale lo que su corazón vale decía el Beato Josemaría Escrivá de Balaguer. Una mujer es madre de acuerdo a lo que en su corazón haya permitido dar entrada. Te invito a pensar mucho en tu corazón este día. Tómate unos minutos, unas horas y escribe en un papel todo aquello que te está impidiendo ser generosa a la hora de educar a tus hijos. Los hijos siempre amarán a los otros de acuerdo a la forma en que hayan observado en nosotros dar el amor. Nuestra sociedad esta tan necesitada de un amor auténtico de mujer, de madre, de apertura a la verdadera sensibilidad femenina. Mujeres que cada vez son más pocas, pues todo lo que se ve y se lee nos orienta a perseguir el individual bien, olvidándonos casi siempre de la necesidad tan enorme que tienen esos pequeños y jóvenes de hoy de vivir y saborear la verdadera generosidad humana.

El resumen y la fuente Sacrifico, el resumen; amor, la fuente. Sacrificio y amor es lo que necesita la madre de hoy para educar. ¿Cuáles son los sacrificios que la madre moderna de hoy tiene que hacer para tener hijos resplandecientes y equilibrados que amen y prefieran a Dios sobre todas las cosas? ¿En verdad quieres saberlo?

-Sacrifica tu propia comodidad y cuida tu misma. Tengo amigas que a la hora de tener a sus hijos, tienen una enfermera de planta a su lado. La enfermera se encarga de alimentar al bebé en las horas más pesadas para que la madre descanse y se reponga. Hay otras que no tienen los medios para contratar personal especial para esos días pero si para tener hasta dos muchachas de servicio. La madre amamanta y la muchacha pasea

al bebé, lo cambia y pone a dormir. En las visitas al médico es quien lo carga, mientras la madre hace sus llamadas telefónicas por el celular. Hay otras que en el último de los casos nos llevamos a nuestras propias madres a nuestras casas para que nos acompañen en esos primeros y durísimos meses. ¿Se puede con todas estas ayudas interiorizar en el sentido más profundo lo que es el sacrifico y la entrega generosa en medio del dolor físico? ¿No es totalmente imprescindible que el recién nacido mame de nuestra entrega sin quejas y reblandecimientos lo que es la generosidad y el amor que no mira, sino ama el sacrificio? ¿Por qué nos cuesta tanto entenderlo y vivirlo? Es necesario detenerse y descubrir lo que hay en el propio corazón y las exigencias que nos hacemos a nosotras mismas.

-Sacrifica tus propias ambiciones profesionales.

Esto si que es doloroso. ¿Cuántas madres modernas se respaldan tras el emblema “calidad de tiempo y no cantidad”. ¿Serás tú una de ellas? Estar con un hijo en la casa las 24 horas del día es tremendamente agobiante y desgastante cuando no se tiene un plan, un proyecto. Entonces la cantidad se vuelve rutina y es preferible, por supuesto, hablar de calidad. Es necesario volver al trabajo profesional, además la vida esta muy cara y yo quiero darles un futuro mejor a mis hijos,-expresan. ¿Será que te sientes incapaz de sacrificar tus sueños individuales para donarte completamente a tus hijos? Es maravilloso y gratificante ser mujer profesional. Se siente muy bien cuando tu nombre suena a algo, a importante, a éxito.

Aunque tengas que pasar hasta 18 horas lejos de tus hijos y darles tres horas de calidad de tiempo. ¡Ah, y después de esas tres horas, sentarte frente al computador, y ponerles una película mientras tú tranquilamente sigues desde tu casa trabajando y realizándote. ¿Sabes que por eso mismo hoy la carrera de Psicología es una de las más estudiadas? Hay tantos adolescentes que necesitan orientación, que son los psicólogos los únicos que tienen tiempo para escucharlos. ¿No será tiempo de re-pensar en nuestro profesionalismo como madres? ¿Qué les estamos dando

verdaderamente a nuestros hijos? ¿Cómo nos aseguramos de que no se sienten frustrados ante nuestra falta de verdadera entrega, de estar para ellos? ¿Cuánto silencio hay en tu vida para permitirte descubrir las piezas de tu propio egoísmo y así dar paso a la fuente que es el amor? ¿Has dejado que esa fuente se tape con toneladas de egoísmo? ¿Prefieres no pensarlo?

-Sacrifica tu propio temperamento. Y ama con amor dadivoso. Yo no dudo que ames a tus hijos, pero a veces con apenas un añito he visto a madres perder la paciencia. Sus ojos no parecen infundir ternura, sino reclamo, enojo y frustración.

He visto como madres con hijos de sólo tres años destruyen su autoestima con actitudes de rechazo hacia sus juegos y travesuras. Madres que anteponen lo que sienten, enojos y hasta amarguras a la salud mental y espiritual de sus hijos. Madres, que acogieron sólo los primeros meses pero que a medida crecen los hijos empiezan a gritar, insultar y hasta pellizcar a su pequeños. Todo eso, los rasga, los mutila, los destruye. ¿Cuántos dejamos que domine el temperamento a la hora de formar a nuestros hijos? ¿Cuánto corazón mostramos al aceptarlos como son? ¿Cuánto nos preocupamos más por las opiniones de los otros cuando no se expresan como nosotros queremos? ¿Cómo estamos

verdaderamente enseñando lo que es el cariño, auténtico catalizador de las relaciones humanas?

Para una reflexión profunda….

“Humilla tu cara en el polvo, hermana madre, y deja de pensar en nada que sea barro, que sea criatura, que sea mundo, que seas tú. Sueña y piensa y duerme en Él”.* Para dejar de pensar en nada que no sea yo misma y todo aquello que merezco, se necesita tener un corazón a la semejanza de Aquel que se dio por amor a los hombres. Se necesita también tener un corazón que viva constantemente metido en Él, como vivía la Madre María. Como católica moderna no es fácil dejarse transformar por el poder del Espíritu Santo para ser una madre diferente que es profesional y está a la moda pues el ambiente está cargado de superficialidad. A veces parece imposible vivir metida en Dios y ser del mundo. Pero cuando se deja de pensar en nada que sea barro, que sea mundo, que sea uno mismo Dios mismo da la gracia y levanta y perfecciona y enseña a amar a los demás con amor de dádiva el cual es la configuración suprema del amor. Que tu corazón hoy se arrodille y piense una vez en la bendita misión de la maternidad. _____________________________________ Fuente: Encuentra

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Ejemplo de vida

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Don Renato Ascencio J. JESÚS FUENTES

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na vida entregada por completo a Dios y a la Virgen María. Desde su más tierna infancia, Don Renato Ascencio, vecino de la calle Juárez en esta ciudad de León, vio nacer la inquietud vocacional en su vida. Con apenas 9 años de edad, el pequeño Renato anunció a su madre que quería irse al Seminario, de nada valieron los ruegos maternos.

Mientras el sacerdote platicaba con su mamá sobre esta inquietud, interiormente se encomendaba a la Virgen. Y así fue, al principio ingresó al seminario salesiano en Guadalajara, posteriormente regresó a León para comenzar sus estudios en la “Apostólica” como entonces se llamaba el Seminario Menor.

Su paso por el seminario estuvo igualmente marcado por una gran devoción mariana: “A mí siempre me cautivó la Virgencita del Seminario… yo siempre todos los días me quedaba un rato más para rezarle a la Virgen.

Hasta que me llamaron la atención… yo le pedí al Padre Juan Gutiérrez que era mi prefecto que me permitiera quedarme un rato más con la Santísima Virgen para rezarle un rato más.”

Sobre sus estudios comenta: “Al principio fue muy difícil porque yo todavía no terminaba mi primaria… con el apoyo del Padre Jesús Gutiérrez mi mamá se convenció de permitirme terminar 6to en el Seminario como

entonces se acostumbraba…. La materia que más me gustaba era la clase de religión…. El Padre Juan Gutiérrez era muy fervoroso y transmitía ese fervor a sus alumnos.”

Habla de su amistad entrañable con Monseñor Ulises Macías: “mi papá y su papá habían sido amigos durante su juventud y eso nos unió más… cuando lo eligieron obispo a él, a mí me eligieron 4 años después obispo de Madera…” recordando su paso por la parroquia del Barrio, donde Mons. Ulises también lo precedió y había iniciado la remodelación de la sede parroquial “yo sabía que si pedia permiso para remover las duelas de la parroquia del Barrio no me iban a dejar. Era una de las pocas parroquias que todavía tenían piso de madera,

pero ya estaba muy deteriorado. Comencé por conseguir el dinero, cuando estuvimos listos los ingenieros rápido cambiaron todo…. Cuando llegaron a revisar el ingeniero dijo: menos mal que las cosas se están haciendo como deben ser”. Hasta la fecha siguen siendo grandes amigos, y se procuran mucho.”

Sobre su mayor experiencia sacerdotal: “yo siempre le agradecí muchísimo al Señor que me permitiera estar al inicio de mi experiencia sacerdotal en el Seminario… allí tenía yo a mis amigos y disfrutaba mucho la convivencia… participar en los retiros, en las planeaciones. Como obispo, estar en Madera, una Diócesis muy pobre… para nada sentí que fuera un premio. Yo fui feliz en Madera… después me cambiaron a Juárez... fue un reto muy grande, me tocó la época de la violencia extrema, de los asesinatos de mujeres. Por lo menos dos ocasiones me pararon viniendo de la sierra, me pusieron las metralletas en la cara… en alguna ocasión había varios retenes y el comandante le dijo a sus ayudantes que mejor me escoltaran a

Cd. Juárez. Experiencias muy bonitas que me fueron configurando…. El influjo de Estados Unidos es muy fuerte en esa parte de la frontera, pero el ser mexicano no cambia. El mexicano tiene cultura, tiene valores y no fácilmente se deja influir por los valores de Estados Unidos.”

Preguntando qué significó ver al Papa Francisco en Juárez comenta: “fue una alegría muy grande… a mí me había tocado hacer también una misa con los obispos de Estados Unidos en la malla fronteriza, ellos en su lado y nosotros acá. Fue muy significativo.”

Finalmente, en esta etapa de su vida, preguntamos qué le pide a la Virgen y responde prontamente: “¡Que me acompañe… que me siga acompañando! En mi cabecera mantengo una imagen de la Virgencita del Seminario. Cuando se me atora algo volteo y le digo: ¡Ayúdame!, una de las cosas que yo más valoro del Seminario de León es cómo despiertan en nosotros el espíritu mariano. La Virgencita del Seminario siempre está presente en todas las etapas de nuestra formación.

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Jóvenes

El reto de ser tú mismo

S

NELSON MEDINA

anta Catalina de Siena pedía a lo grande. Decía a Dios: “Vuélveme una tapa” ¿Cómo? Sí, una tapa para tapar al infierno.

Soy hijo de Dios, toma esas palabras y empieza a vivir a esa escala, porque estás viviendo a escala de amiba, de microbio de virus, de bacteria. Empieza a vivir a escala de hijo. Primero ensancha el corazón. A veces uno pide tonterías: Dame la hora, dame un yate. Hay gente que no ha cumplido con lo que dice la Misa: “Levantemos el corazón”. O con lo que dice Pablo a los colosenses: “Si hemos resucitado con Cristo, busquemos las cosas de arriba”.

Lo santo es la gloria misma de Dios. Si estamos con el corazón ensanchado al tamaño del amor de Dios, nuestra boca de abrirá al tamaño de la voluntad de Dios.

Allí tus palabras adquieren el poder de la Palabra divina. Que tu corazón tome el ritmo del Corazón de Jesús. Enamórate de a gloria de Dos y verás que cosas suceden. Salmo: Si tu delicia está en el Señor, él cumplirá el deseo de tu corazón.

Santa Faustina tenía una familia donde algunos tenían deudas, enfermedades y problemas, es decir, una familia normal, pero estaba tan enamorada que cuando Jesús le dice: “Tú ¿qué quieres?”, ella le contesta: “Abrazar al mundo entero y pedir misericordia por él” (Diario 1582).

Cinco palabras para que no destrocen tu juventud Las cinco palabras empiezan con “c”. La primera palabra es criterio; esa palabra se oye poco. El criterio es tener la capacidad de opinar, de juzgar, de discernir con sabiduría en las cosas humanas. Tener criterio es tener una opinión sustentada, razona-

da. El criterio está en vías de extinción, porque muchos obran por impulsos y no por discernimiento. La ideología del mercado requiere impulsos para que seamos consumidores.

Obrar por impulso es obrar con superficialidad, por vanidad.

La segunda letra “c” es carácter. Un hombre con carácter tiene permanencia en sus valores y principios, no importa cuáles sean las circunstancias. Por ejemplo, un ingeniero tiene que firmar que los materiales que se usan son de la calidad y cantidad requerida, pero puede ser sobornado. Si tiene criterio y carácter no se va a dejar sobornar porque sus principios son sólidos. Si se te puede comprar y vender no tienes carácter, tienes precio.

La tercera “c” es compasión. Lo contrario es el egoísmo, que a mí sólo me interese lo mío, hay indiferencia hacia los otros.

La compasión incluye a la solidaridad y a la misericordia. Existe el peligro de pensar sólo en nosotros mismos: yo, yo, yo y mis cosas. ¿Tienes algún tiempo para los demás, para los más necesitados, para el discapacitado, para la defensa de la vida?

Si tú no tienes diez minutos o más para dársela al necesitado, ¿qué esperanza hay de que cuando seas adulto te vayas a acordar de los más desprotegidos? Eso tiene

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que empezar desde la infancia, sino se va a acabar.

La cuarta “c” es la constancia, la perseverancia. Es la capacidad de continuar el camino emprendido, de luchar cuando las circunstancias son adversas. Desde ahora debes amar los hijos que Dios te va a dar.

Constancia para trabajar por la justicia cuando parece que la corrupción se incrusta en todas partes.

La última “c” es la más revolucionaria de todas. Es la castidad. ¿Por qué se necesita castidad? Para que el sexo no se vuelva una droga barata. Es la fuerza de fecundidad más intensa en tu cuerpo, es el lenguaje más íntimo a tu realidad de hombre o de mujer, es el canto mismo de la vida dentro de tu cuerpo. El desperdicio de esa fuerza te hace tonto y vano (vacío de contenido). La pureza te lleva a reconocer lo sagrado que hay en ti. Haz el experimento un mes en el que vas a tratar con respeto tu cuerpo y el cuerpo de los demás, alejando de tu vida lo que te puede perturbar. La castidad da independencia. Un varón que tiene paz con su cuerpo, tiene la certeza de tener las otras “c” porque ha discernido lo que vale la pena. No se debe vivir una castidad amargada. La juventud se vive en clave de amistad y de alegría.

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L

Cultura

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Cierran retiro Kerygmático

J. JESÚS FUENTES

a Parroquia de San Pío X llevó a cabo con gran entusiasmo su retiro kerygmático. 70 personas acudieron con gran fervor y el domingo 8 de mayo participaron en solemne Misa de Acción de Gracias, presidida por el Padre Juan Rodríguez Alba, párroco de esta comunidad.

Luis Manuel Vázquez, coordinador comenta: “estamos terminando este retiro con la Santa Misa, y ahora estas personas se incorporan en pequeñas comunidades para continuar con el proceso. Muchas de estas personas son del territorio particular y algunas otras se enteraron porque vienen aquí a misa. Lo impartimos el ministerio de Evangelización Kerygmática. Este ministerio tiene más de 30 años en la parroquia, participamos 20 personas en él. Realizamos también retiros para jóvenes, para matrimonios, y además apoyamos a otras comunidades que requieren apoyo en sus retiros y para los jóvenes próximos a confirmarse”.

Algunos de los participantes en este retiro pasaron al final de la homilía a dar públicamente gracias al padre Juan y a su equipo, aprovecharon para comentar algunos de los frutos recibidos, además

de coincidir en el gozo y agradecimiento que sienten por haber recibido a Jesús expresaron varias problemáticas familiares que les aquejan y hoy se sienten más fuertes para resolver: “hoy vengo a dar Gracias a Dios, por haberme dado este regalo, por ayudarme a conocerlo,

a sentirlo y a vivirlo. Yo venía con muchos problemas familiares… tengo un padre alcohólico, él no ha superado su problema, pero hoy que tengo a Jesucristo conmigo yo sé que puedo ayudarlo a superar este problema. Otro participante expresó: “teníamos 15 días de estar

separados… nuestro matrimonio había fracasado. Gracias a este retiro conocía Dios, mi corazón se ablandó, gracias a quienes me conocen y me invitaron, hoy mi esposa y yo somos nuevamente una pareja feliz”.

DON BOSQUITO VIENE A QUEDARSE EN SU CIUDAD AQUÍ ESTÁ SU CORAZÓN Y AHORA ESTARÁ SU BRAZO LA CONGREGACIÓN SALESIANA

EN NUESTRO TIEMPO Dios se ha manifestado padre, omnipotente y santo, suscitando a San Juan Bosco.

A través de la persecución religiosa a la Iglesia y a las arbitrariedades en la educación se produjo que muchos emigraran al salir de los seminarios.

Unos sacerdotes y unos laicos se llenaron de misericordia, viendo niños y muchachos sin escuela y familias en dificultad. Ellos desearon hacer lo que hacía Don Bosco, a través del Oratorio, para los que no tenían parroquia.

Semejantes a Juan Bautista, el precursor de Jesús, prepararon los caminos a San Juan Bosco: así surgió Don Bosquito y las peregrinaciones los martes a su ermita en lo alto de un cerro.

Por eso los pobres, con sus donaciones y sus trabajos construyeron su Santuario.

Lo monumental de san Juan Bosco cristaliza en ese templo, signo de la cercanía de Dios a través de la religiosidad popular de la devoción a Don Bosquito.

TRASCENDENCIA, HOY Y AQUÍ Don Bosco es una devoción: Para pedir milagros.

Para inspirar su vida cristiana, como persona, como familia y como parroquia.

Para inspirarse vocacionalmente a la santidad laical, familiar, de vida religiosa y sacerdotal.

Para renovar la pastoral juvenil y educativa.

Para motivar en iniciativas en favor de niños y muchachos.

Para renovar la cultura, en lo político y educativo.

Para orientarse como protagonista en la Iglesia y en la Sociedad.

ES ASERTIVO Don Bosco resalta a Jesús como Pastor y a María Auxiliadora como Madre y Pastora.

Don Bosco propone un sistema asertivo, evangelizador y educador.

Don Bosco sugiere un hombre nuevo, ser humano y creyente.

Don Bosco comparte sus intuiciones sobre los sentimientos de los muchachos, pobres y abandonados.

Don Bosco inicia una familia, un movimiento, de agrupaciones con una mentalidad religiosa para nuestro tiempo.

Don Bosco inaugura una escuela de santidad.

Don Bosco invita a integrarse a iniciativas en favor de los jóvenes más dejados y abandonados.

Cultura

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Desde hace 56 años visitan en peregrinación

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Retiro de Pentecostés

en la Parroquia de Ibarrilla

de la Ciudad de México a la Madre Santísima de la Luz

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J. JESÚS FUENTES

n cuanto llega mayo, el mes de María, comienza la Romería de peregrinos que diariamente se hacen presentes a los pies del altar de la Madre Santísima de la Luz. Desde hace 56 años, un grupo de leoneses avecindados en lo que hoy es la CDMX emprenden el camino hasta la Casa de la Señora.

El señor José de la Luz Manrique heredó de sus padres esta tradición: “ellos nos traían desde chicos, y ahora me toca mantener viva esta herencia. En aquel entonces nos traían en tren con otros leoneses que también vivían allá.

Llegábamos a la Estación por San Miguel y nos veníamos caminando, hoy venimos en autobuses, pero mantenemos la Estación como punto de encuentro. Allí nos reunimos y comenzamos nuestra peregrinación”.

Después de atravesar la ciudad por la calle Independencia, cruzan la zona peatonal. A la puerta Santa de Catedral los recibió el Padre Bonfiglio Guillén, quien los bendijo y los invitó a entrar

a la Basílica. La banda de guerra de San Miguel inundó con sus acordes marciales las bóvedas de la Catedral al paso de la imagen peregrina, que venía precedida por la Bandera Nacional. 300 peregrinos ocuparon los primeros asientos durante la celebración eucarística.

El Padre Bonfiglio los exhortó en su homilía a seguir acompañando a Cristo en la vida: “el triunfo de Cristo debe llenarnos de alegría… nosotros que somos parte de los miembros de la iglesia estamos llamados a estar un día también en el cielo… Cristo dijo: “Conviene que donde yo esté, estén también ustedes… ojalá vayamos también nosotros a ese lugar que Cristo nos ha preparado a través de su banquete pascual”.

Al término de la celebración, Dn. José de la Luz platica: “este año homenajeamos a mi esposa y a la hermana de mi cuñado que eran quienes nos recibían aquí en León. Ellas murieron hace un mes y mes y medio. Para los leoneses que vivimos en el D.F. es una devoción que nuestros padres nos inculcaron y seguimos venerándola”.

FRANCISCO RAMÍREZ

La parroquia de Cristo Jesús Señor del Perdón llevó a cabo su Retiro de Pentecostés, ocho días antes de la Solemnidad debido a que en dicha fecha se acostumbra hacer una Velada de Oración.

El retiro se realizó en la comunidad de Penitente y estuvo coordinado por el Seminarista Antonio y el grupo de Kerigma, así como las personas de dicha comunidad que fueron los anfitriones.

Se comenzó a las 9 de la mañana con la Eucaristía presidida por el Sr. Cura Ismael Bañuelos y después se impartieron varios temas y dinámicas para profundizar más sobre el Espíritu Santo así como comprender más y abradecer al padre Dios la gracia de los 7 dones y 12 frutos.

En general se vivió un ambiente de mucha alegría felicidad y gozo, fruto sin duda, de la presencia del Espíritu Santo. Acudieron alrededor de 150 personas.

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Pastoral Diocesana

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Kermess

Fortalecen sus matrimonios

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J. JESÚS FUENTES

a embestida que se ha dado en los últimos tiempos contra el matrimonio es la razón por la que el Padre Eusebio Salazar, párroco de Nuestra Señora del Sagrado Corazón y su equipo parroquial se dieron a la enorme tarea de realizar el 1er.

Congreso Matrimonial con el lema: “Lo que Dios unió, no lo separe el hombre”.

Durante los días 7 y 8 de mayo, el Domo de la Feria dejó atrás el sonido de los balones de basket al rebotar contra la duela y se convirtió en un templo en el que se oró, reflexionó, y pidió incesantemente por la santidad de esta unión sacramental, y por este medio de las familias.

Como de costumbre, el padre Eusebio conjuntó un equipo de primera línea, para esta ocasión destacó la presencia del P. Daniel Gagnon, Clara Macías, Miguel Cuevas, Juan José Gutiérrez, Carlos Cordero y el Padre Ramón Martínez Cardozo.

La concelebración eucarística para cerrar el Congreso fue presidida por Dn. Juan Frausto, Obispo auxiliar.

Entre los temas impartidos destacaron: “Construir sobre la roca”, “Se-

xualidad en el matrimonio”, “Matrimonio ¿Desechable?”, “Lo que Dios unió no lo separe el hombre” y “Nulidad Matrimonial”.

Durante el primer día de trabajos, el Padre Daniel Gagnon llamó a superar el machismo y los estereotipos en la relación de pareja, en una charla muy divertida, pero muy profunda llamó a los asistentes a esforzarse mucho más en construir su matrimonio por medio de los detalles, el esfuerzo día a día y sobre todo, la oración incansable.

FRANCISCO RAMÍREZ

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n rotundo éxito fue la realización de la Primera Gran Kermesse del Seminario a la que

asistieron más de cinco mil personas durante todo el domingo.

Las actividades comenzaron formalmente con la Eucaristía a las 12 del día presidida por el Arzobispo Alfonso Cortés y al termi-

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Pastoral Diocesana

se en el Seminario

nar se procedió al corte del listón.

El Arzobispo dijo a los asistentes que se sintieran como en casa pues precisamente éso debe de ser el Seminario para ellos, su hogar.

A lo largo de todo el día se tuvieron diversas actividades culturales, deportivas, lúdicas y recreativas par toda la familia, en diversos escenarios: canchas deportivas,

auditorio, Vía Crucis (detrás de la capilla), cancha de futbol, terraza del auditorio y Plaza de la Evangelización.

Se establecieron 75 puestos de diversas parroquias de la Arquidiócesis quienes con mucha generosidad prepararon y atendieron a los asistentes. Se contó con el apoyo de 15 patrocinadores importantes

que cooperaron desde sus diversos ámbitos para la realización de este evento.

El P. Julio, Rector del Seminario, señaló: “Estamos muy contentos por la respuesta tan positiva de nuestra gente que está teniendo la oportunidad de conocer el Seminario… Se abrieron las puertas y se logró un encuentro por parte de

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las personas con el Seminario”. Por su parte, el P. Gerardo Alvarado, Ecónomo de Seminario, comentó: “Agradezco el que se hayan dado el tiempo para venir a convivir con nosotros; gracias por que nos ayudan y porque oran por nosotros.

Gracias, sobre todo, porque siguen teniendo esa fe auténtica en el Sacerdote”.

En la voz de...

Pbro. Marcos Cortés, Vicerrector del Seminario “Es una experiencia nueva. Estoy agradecido con Dios y con las personas por su respuesta y presencia en el Seminario… Siempre se pensó en un evento familiar y fue una buena oportunidad para que la gente conociera el Seminario”.

Guadalupe Ruiz Nava “Ha sido una experiencia muy halagadora el colaborar con este evento del Seminario….

Nos tocó la venta del pastel y desde las 4 de la tarde estamos aquí. Me ha gustado mucho la experiencia”.

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Pastoral Diocesana

Bendice Obispo Centro de Reintegración de Menores FRANCISCO RAMÍREZ

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n punto de las 9:30 de la mañana el Sr. Obispo Auxiliar, D. Juan Frausto Pallares ingresó al Centro de Reintegración Social para Adolescentes el Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis, Mons. Juan Frausto Pallares, para llevar a cabo la bendición de dichas instalaciones. El Centro se ubica al sur de la ciudad de León.

A su ingreso fue recibido por el Director General de dicho centro el Lic. Gregorio Nicasio Fonseca. Enseguida parte del personal administrativo de la dependencia se hizo presente en la sala de juntas para tener propiamente la ceremonia de bendición.

En esta celebración Mons. Juan Frausto aprovechó para exhortar a los presentes a tratar con respeto tanto a sus compañeros, como a las personas que en dicho centro atienden y los felicitó y exhortó en encontrar y dar la felicidad a los que les rodean. Además, hizo votos paraque “que poco a poco este tipo de centros ya no sean tan necesarios y que todo el trabajo que aquí realicen redunde en una mejor sociedad”. Posteriormente de manera simbólica bendijo parte de las instalaciones para posteriormente mon-

señor proceder a la bendición de los presentes junto con 136 internos y 164 personas que laboran en esa Dirección.

Cabe recordar que el Centro de Reintegración Social para Adolescentes se trasladó de la ciudad de Guanajuato a la ciudad de León en el 2014 y aquí inició operaciones el 5 de noviembre del mismo año. Tiene una capacidad de 224 internos. Mismos que van de los 14 a los 22 años y son adolescentes que cometieron delitos de alto impacto. De los 136 internos, 6 son mujeres. Es el único centro en todo el estado. Mediante talleres sobre educación, y actividades físicas, así como con el apoyo de psicólogos, terapeutas, criminólogos y psiquiatras se lleva a cabo la reintegración de los adolescentes. Se tiene apenas un 1% de reincidencia en adolescentes que han sido atendidos en este Centro de Reintegración.

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Parroquia María Auxiliadora

FRANCISCO RAMÍREZ

La parroquia de María Auxiliadora fue erigida, primeramente, como cuasi parroquia el 02 abril 2004. Hace 3 años el 12 de octubre del 2011 le fue entregado el decreto de Parroquia como tal. Su primer cuasi párroco fue el Pbro. José Luis de María y Campos. Le sucedió, como administrador parroquial, el Pbro. Enrique García Vélez. Quien fue sucedido por el Pbro. Joaquín Reyes, del 2006 al 2010 y desde hace 6 años como párroco se encuentra el Sr. Cura Rodrigo Salazar Monjarás.

La devoción hacia María Auxiliadora comenzó con los inicios de la construcción de la misma colonia. Unas maestras que comenzaron a dar catequesis en el lugar llevaron una imagen de María Auxiliadora y comenzaron a difundir y enseñar la devoción. Fueron esas mismas maestras las que donaron los terrenos para la construcción del que ahora es el Templo Parroquial.

La parroquia comprende formalmente 4 colonias, más rumbo a la autopista León-Aguascalientes se han presentados nuevos asentamientos que poco a poco ya requiriendo de los pastorales. Se tiene una población aproximada de 16 mil habitantes. El templo parroquial se ubica en la colonia Santa María de Cementos. Se divide en 5 sectores.

Esta parroquia se desprendió casi en su totalidad de la parroquia de Santa Clara de Asís. Actualmente colinda con las parroquias del Señor de la Expiración (Los Ramírez), Santa Clara, Santa Margarita María Alacoque y la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

Las actividades de las personas son el trabajo como obreros en las distintas industrias y empresas de todo tipo que se ubican en las inmediaciones.

En cuanto a la problemática prevalece

desintegración familiar y falta de educación (estudios). Son contadas las personas que pertenecen a alguna secta protestante. Hay algo de confusión por parte de algunos fieles que veneran a “divinidades” que no son reconocidas por la Iglesia. Es poco frecuente el fenómeno de la migración.

Al ser personas que llegaron de diversos lugares a las inmediaciones de la parroquia hace falta el ir adquiriendo, generando y construyendo cultura y tradiciones para conformar una identidad propia y en ello poco a poco se han ido avanzando. En ese sentido se han disminuido los problemas y pleitos.

Los apostolados con los que cuenta la parroquia son: Movimiento Familiar Cristiano, Catequesis, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Liturgia, Legión de María, Escuela de la Cruz, Pastoral Juvenil y Monaguillos.

La festividad de esta parroquia se celebra el 24 de mayo, aunque generalmente se festeja el último domingo de mayo.

Los horarios de Misa Dominical en el Templo Parroquial son: 8 de la mañana, 12 del día y 8 de la noche. Las confesiones son todos los días a las 7 de tarde. Por ser Año de la Misericordia se ofrece el Sacramento en cuanto la persona lo requiere.

Finalmente, el Sr. Cura Rodrigo Salazar ofrece el siguiente mensaje a su comunidad: “Sigamos haciendo comunidad y manifestando vida en unidad. Necesitamos mucho de todos. Hay ocasiones en las que sí se manifiesta la ayuda y otras donde no es suficiente. Sigamos caminando como una comunidad unida en torno a María Auxiliadora que es la que nos congrega y Jesucristo que es nuestro Pastor… Esta es una comunidad despierta, una comunidad de esperanza y deseosa de salir adelante. Sí, con defectos, pero con ese deseo de llegar a ser una comunidad viva y buena”.

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Nacional

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TRANSPARENCIA SINDICAL A RENDIR CUENTAS! El escribano no alcanza a imaginar la cara de “What” que hicieron personajes como Romero Deschamps, Juan Díaz del SNTE, Carlos Aceves desde el trono en la CTM, Joel Ayala de la FSTSE, Manuel Vallejo Barragán del Sindicato del IMSS, Martín Esparza,

ACTUALIDAD DEL TEMA El asunto es realmente importante, porque es de dominio público en México, que tales organismos han servido a propósitos distintos a los intereses de sus agremiados.

Así, la CTM sirvió durante muchos años –hasta que se dio el pleito con Salinas- como el equipo del PRI para mostrar músculo. Por eso mismo, Fidel Ve-

Víctor Fuentes del Villar del SUTERM, y todos los dirigentes oficialistas, oficiales u oficiosos, que ahora tienen que rendir cuentas de los recursos que reciben.

Indudablemente reciben dinero público –caso evidente de PEMEX- y por lo tanto, son clientes del INAI. ¿SERÁ POSIBLE? María Patricia Kurczyn Villalobos, titular del INAI fue contundente: “Los sindicatos tienen la obligación de declarar, de ser transparentes, de rendir cuentas en todos aquellos gastos que tengan de los recursos públicos que puedan recibir por cualquier razón, de ninguna manera estamos hablando de las cuotas de los trabajadores, eso es patrimonio del sindicato y sobre eso nada tenemos que hacer” La inquietud de varios de mis gentiles lectores y bellísimas lectoras, según las opiniones compartidas con el aprendiz de amanuense, se centran en varias interrogantes: ¿Harán maquillaje de las cifras? ¿Se inventarán empresas “fantasma” que facturen cosas para comprobar gastos? ¿Rendirán cuentas en tiempo y forma?

lázquez era el ceremoniero responsable de los “destapes” presidenciales. Por su lado, la CNC funcionó continuamente y bastante bien, para tener controlada a la gente del campo. Uno de sus principales dirigentes solía destacar que los campesinos en México, no están organizados para producir, sino solamente para votar.

De esta forma, la CNOP se transformó en la organización para preparar a las nuevas generaciones, pues en su seno cabía cualquier gente que no fuera ni obrero, ni campesino. Así aparecería el CEPES de donde se lanzó la plataforma para la elección del candidato Salinas de Gortari, ante la clara ausencia de la CTM. NADIE SABE Y NADIE SUPO ¿Cuántos dineros, favores, prebendas, tráfico de influencias y corruptelas se cubrieron con la falta de transparencia?

Eso, es factible, que jamás se sepa.

Hoy, posiblemente, veremos otros escenarios, a pesar de que la impunidad se haya enseñoreado del país.

De esta manera organizaciones como

RENÉ MONDRAGÓN

el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), el Sindicato Único de Trabajadores Electricistas de la República Mexicana (SUTERM), el Sindicato de Trabajadores Petroleros de la República Mexicana (STPRM), por mencionar algunos, deben contar con una plataforma electrónica en donde reporten los gastos ejercidos a partir de la recepción de recursos públicos.

La comisionada del INAI explicó que muchas veces la sociedad quiere saber bien qué es lo que pasa con sus impuestos, pero sin que se atrofie la libertad sindical ni la autonomía sindical de las organizaciones.

“No es la regla general pero sí sabemos que muchos de los sindicatos que trabajan con instituciones públicas como podría ser el SUTERM, el de Pemex y otros tantos, evidentemente trabajan con instituciones que son sujetas de derecho público, que son sujetos obligados y que los dineros con los que se paga a los sindicatos o se les apoya con determinados programas y obras que realizan, es con recursos públicos”, abundó.

La también académica de la UNAM dijo que a partir de la reforma constitucional de 2014, los sindicatos son nuevos sujetos obligados, “pero esta ley que ya entró en vigor, esta ley tiene algo que llamamos vacatio legis en la que decimos, entre que la ley se expide y efecti-

vamente empieza a cumplirse, en el que da tiempo para realizar reglamentos y cuestiones que se tienen que legislar, en ese sentido la vacatio legis termina el cinco de mayo”.

Kurckzyn Villalobos aclaró que cualquier ciudadano o trabajador puede presentar una solicitud de información a los sindicatos que reciben recursos del erario, las cuales se deberán hacer directamente a las organizaciones y solo en aquellos casos en los que el sindicato no rinda la información que la persona le está solicitando, o que la persona no se sienta satisfecha con la información que se le ofrece, el solicitante podrá recurrir al INAI presentando una queja.

“Recurre con nosotros en una especie de queja para decir… no me dio la información que le pedí o me la dio de manera equivocada, o me dio incompleto o hay alguna situación que estuvo faltando; entramos a conocer el asunto, conocemos la queja del recurrente, le preguntamos en este caso al sindicato qué pasa con esa información que se dio o por qué está incompleta, nos tiene que explicar y de esa manera nosotros resolvemos para darle al recurrente la satisfacción de que le cumplan con la información, o en su caso poder decirle no tienes razón y el sujeto obligado no te va a dar la información”, señaló la comisionada.

16 La Palabra del Domingo

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

La sal

Evangelio de hoy Domingo de Pentecostés Ciclo C/15 de Mayo 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de los Hechos de los Apóstoles 2, 1-11 Salmo Responsorial: 103 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a los corintios 12, 3-7. 12-13 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 20, 19-23

Al anochecer del día de la resurrección, estando cerradas las puertas de la casa donde se hallaban los discípulos, por miedo a los judíos, se presentó Jesús en medio de ellos y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho ésto, les mostró las manos y el costado. Cuando los discípulos vieron al Señor, se llenaron de alegría.

De nuevo les dijo Jesús: “La paz esté con ustedes. Como el Padre me ha enviado, así también los envió yo”. Después de decir ésto, sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo. A los que les perdonen los pecados, les quedarán perdonados; y a los que no se los perdonen, les quedarán sin perdonar”.

Palabra del Señor

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

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oy concluimos una larga fiesta de 50 días en que hemos sido testigos de ese hecho prodigioso del Hijo de Dios que se hace hombre y nos da el don más exquisito brotado de su amor, la presencia del Espíritu Santo de Dios en el mundo y ya puestos en obra, hablaremos de la obra del Espíritu Santo en Cristo y luego en la vida de la Iglesia y del mundo.

Lo primero que habría que decir es que fue gracias al Espíritu de Dios el que pudo existir este mundo bello y armónico y pudo ser poblado propiciando al mismo tiempo la amistad de Dios con los hombres que creó a su imagen y semejanza. Cuando el hombre falló, ahí estuvo el Espíritu para encarnar en el seno de esa chiquilla encantadora, la mujer más bella de la Creación, al Hijo de Dios, que teniendo un cuerpo y unos pechos que lo albergaron y lo alimentaron, pudo también con su propio cuerpo ser-

para tu vida

¿Los Cristianos son imágenes vivientes de Cristo

o momias espirituales? vir de enlace, de abogado y de intercesor entre los hombres y Dios. Y cuando los hombres volvieron a fallar, destrozando al Hijo de Dios en lo alto de una cruz, ahí estuvo el Espíritu de Dios para devolverle la vida, ya como resucitado, para colocarlo en el centro de la humanidad, humanidad peregrina a la Casa del Padre.

Y en una iglesia que nacía del Corazón herido de Cristo, el Espíritu Sano la moldea en esa naciente comunidad, haciendo de aquellos primeros hombres, los Apóstoles, tímidos cobardes y temerosos de ser expulsados de su sinagoga para ser parias en el mundo, los hace valientes, intrépidos y generosos pero con una generosidad de primera línea, hasta dar su vida en defensa de la Resurrección de Cristo y hacerlo presente en medio del mundo. Fue ese Espíritu el que suscitó en los primeros cristianos y hasta hoy, la fuerza renovadora del amor, la luz de la verdad y la libertad con la que deben prosperar los hijos de Dios hasta hacerlos que toda su energía esté puesta al servicio de la evangelización, hacer presente a Cristo en todos los caminos y en todas las encrucijadas de la vida.

El más grande don que trae consigo la venida del Espíritu será la paz, en este mundo en que se ha enseñoreado el mal, el engaño y la mentira. Esto requerirá el esfuerzo y el compromiso de los católicos, de los cristianos y de la gente de buena voluntad.

Pero en serio, pues el Papa Francisco con esa manera tan suya de expresarse, dice que muchos cristianos son momias espirituales que ahí están, paraditos, como las momias de mi tierra en Guanajuato, o acostaditos, pero sin vida sin movimiento y sin actividad y los cristianos tienen que ser imagen viva de Cristo que dejó su vida embarrada en la cruz, para conseguir la paz para todos los hombres. E indudablemente que la paz conlleva la necesidad del perdón y la reconciliación. El Espíritu tiene muchas sucursales o agencias donde es posible el perdón: los confesionarios, donde el sacerdote, joven o no

tan joven, sabio o ignorante, santo o pecador, tiene el poder y la facultad de perdonar los pecados de los hombres. Mucho se ha conseguido cuando el Papa mismo ha convocado a un año de misericordia y de amor. Los confesionarios están más visitados por cristianos que quieren aprovechar “la oferta” del perdón de Cristo.

Y en la paz y en el perdón, los cristianos, los cristianitos común y corrientes, están llamados a convertirse en instrumentos de salvación para todos los hombres, llamándoles a todos ellos a venir al encuentro del Señor, propiciando con todos los medios que los hombres de buena voluntad puedan encontrar el camino hacia el Señor.

En fin, si el Espíritu Santo es el don por excelencia del Padre y del Hijo, vamos a darle gloria al Señor, vamos a invocarlo y vamos a sentir la alegría de la unción bautismal y la unción de la Confirmación que nos acerca cada vez más al Señor, acercándonos a los hombres que esperan ver en cada uno de los cristianos una imagen viviente del Cristo Jesús, buen Pastor de todos los hombres.

17 Los dos ejes del verdadero amor Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Un Lector nos Escribe

Padre Roberto, Me enamoré perdidamente de mi novio, consideré que él era la razón de mi vida. Compartimos cosas muy bellas, pero finalmente descubrí que todo era una mentira, me estaba usando. Siento que es imposible vivir nuevamente una relación, llevo tres años en que no quiero o más bien, siento miedo de enamorarme, pues no quiero ser nuevamente lastimada. Sé que este espacio no es consejería sentimental, pero como cristiana que soy, me siento en una crisis muy grande que no me ha sido posible superar. Sólo le pido me ayude a clarificar mi situación, ya que sólo yo misma deberé tomar siempre mis propias decisiones, pero necesito el punto de vista de usted como sacerdote. Gracias.

Atte. Rosario

Estimada Rosario: El concepto del amor, se ha ido desvirtuando a lo largo de la historia, nos hemos convertido en una sociedad consumista en la que buscamos más recibir que dar. Nos acomodamos donde nos sirven o nos puede convenir, y es verdad que nos hemos convertido en una sociedad más convenenciera. Lo que no sirve se deshecha, y ya no se emplea el tiempo en reparar o buscarle otro uso. Muchas veces de forma inconsciente, amamos con un amor condicionado. Me entrego a otros pero pendiente de quién me va a celebrar, alabar, o si recibiré algo a cambio. Ayudo pero mientras me vean, comparto pero que todos lo noten, hago una obra buena y deseo que el mundo entero lo sepa. Un amor condicionado, convenenciero, y que poco tiene de lo que es el verdadero amor.

El amor es la entrega total y desinteresada por el otro, y si repasamos estas palabras, nos daríamos cuenta que muchas veces no es ni total ni desinteresado. En ocasiones amamos sin una pureza de intención, amamos porque es nuestro deber, nuestra responsabilidad, pero no con una intención de servir, agradar o nutrir al otro. Tememos a “darnos de más” por miedo a ser lastima-

dos, y nos vamos poniendo capas, que se convierten en un caparazón tan duro, que nos impide amar y ser amados. No nos permitimos amar y ser amados, pues ya hemos sufrido demasiado. ¿Pero cómo encontrar la clave para amar de verdad? Diana Cantor afirmaba que cuando aprendes a quererte a ti misma, le muestras a otros el camino para amarte. El amor verdadero nace de amarnos responsables y sinceramente a nosotros mismos. Y es verdad, toda historia de amor comienza con el amor propio y el amor divino. Si no nos queremos, respetamos y miramos, ¿Cómo podremos hacerlo por los demás? ¿Cómo comenzar este viaje? Comienza por enamorarte de ti misma para poder amar a la persona indicada, tu familia, tus padres. No puedes amar verdaderamente si no te reconoces ni te amas a ti.

El Papa Francisco, habló a los jóvenes en Junio del año pasado en Turín, sobre dos dimensiones por las cuales se basa el amor, y si una persona, un joven, no tiene estos dos ejes, estas dos dimensiones del amor, no es amor.

Primer eje: “El amor es concreto, está más en las obras que en las palabras”. El amor va más allá del habla, de los sentimientos románticos,

son las obras concretas. El amor no es solamente decir: «Te amo, amo a toda la gente». No. ¿Qué haces por amor? El amor se da. Podemos decir “Te amo”, pero la pregunta que le da peso al amor es ¿Qué haces por amor? ¿Qué haces con ese amor? El amor se da.

El segundo eje sobre el que gira el amor, es que el amor siempre se comunica, es decir, el amor escucha y responde, el amor se manifiesta en el diálogo, en la comunicación: se comunica. El amor no es ni sordo ni mudo, se comunica. Estas dos dimensiones son muy útiles para comprender qué es el amor, que no es un sentimiento romántico del momento o una historia, no, es concreto, está en las obras. Y se comunica, es decir, está en el diálogo, siempre. ¿Cómo vivir el amor verdadero?

DATE, ACEPTA, PERDONA, DIALOGA, ABRE TU CORAZÓN. Si comprendieras desde el corazón que el amor es mucho más sencillo de lo que piensas, tus relaciones fluirían mejor. El Papa Francisco nos invita a vivir un amor diferente, no como el que solemos ver en la sociedad, no un amor interesado y que cuando ya no le sirve se deshecha. Un amor que se esfuerza por aprender a respetar al otro como quisiéramos ser respetados noso-

tros mismos, un amor que se esfuerza por darse en las pequeñas cosas y en gestos genuinos.

No siempre es fácil amar, pero es por eso que todos los días hemos de decidir AMAR, aún en las dificultades, hemos de comprometernos en dar más para hacer fecundo ese amor. “Todos nosotros en la vida hemos pasado por momentos en que esta virtud es muy difícil, pero es precisamente el camino de un amor genuino, de un amor que sabe dar la vida, que no busca usar al otro para el propio placer. Es un amor que considera sagrada la vida de la otra persona: yo te respeto, yo no quiero usarte, yo no quiero usarte. No es fácil. Todos conocemos las dificultades para superar esta concepción “facilista” y hedonista del amor”, dice el Papa Francisco. ¡Examinémonos en el amor y en nuestra capacidad de amar! Busquemos vivir un amor genuino, volquémonos en un amor que sea capaz de sacrificarnos por el otro hasta volvernos serviciales, en lo que más nos cuesta. Ahí, en esa entrega, en ese acto desinteresado y puro, estás poniendo y sembrando amor.

Si hay una persona concreta con quien recorras este viaje, deja que Dios te lo haga saber amando.

Padre Roberto Muñoz

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Criterio

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

JUAN AGUILERA AZPEITIA

(Primer movimiento: “Cierta fuerza de este destino nos impide la felicidad”) Un grupo pequeño de políticos notables, sesiona casi en secreto. Fueron convocados por no supieron quien, pero acudieron presurosos. Se conocen entre sí, hasta en sus habilidades y ambiciones, ya que han estado en la cosa pública por décadas. Tres de ellos son egos mayores que intuyen, perciben de lo que se trata y por lo mismo saltan en su interior de gozo. “Si están allí, es que los necesitan”, se dicen cada quien para su emocionado interior.

Ahora los del cónclave buscan al mejor elemento, hombre o mujer, de su agrupación, para la alcaldía de la localidad.

El ego de cada quien se ha exaltado, por estar a caza de la primacía. Todos hurgan en lo recóndito de su caletre y van surgiendo nombres con virtudes y defectos que caen sobre la mesa salpicando datos con tinos y desatinos de los prospectos.

Un ego se acaricia la teñida barba y como si con el índice señalara a alguien, descalifica a un aspirante. Otro concurrente con el ego fortalecido, se pasa los dedos de la mano derecha por el pelo cano; no le llega una luz clara, nítida.

Otro ego más, con tensión nerviosa que produce sudoración abundante, le estira los tirantes a quien por costumbre los lleva puestos para sostener el pantalón.

El resto de los reunidos medita. Y...¡oh sorpresa!., de pronto surge el personaje buscado, figura con nombre y trayectoria; exitoso, dice un ego y se ufana, brillante, secunda el otro y aplaude, probado y aprobado, expresa uno más.

Hay consenso, como dicen los políticos al coincidir en determinada propuesta.

Los egos alzan mano y voz, cada uno

quiere ser el comunicador privilegiad, dar la noticia es importante, ser “mano”, como en los juegos de baraja, cuenta. Reclaman ese privilegio, se atropellan en sugerencia que es reclamo.

Aceptan los egos, un tanto reprimidos, que quien manda en realidad haga pública la decisión.

Pero los egos brincan, danzan, bailan, con compás y sin él por lo que bajo su riesgo dejar correr la especie con la aclaración de que “aquí entre nos”.

Ya todo el mundo lo sabe. Candidato habemus.

(Segundo movimiento: “dulce evocar la juventud pero doloroso saber que se ha perdido”) Los egos despiertan habilidades, son expertos.

La campaña electoral se desliza a placer placer, en cierta forma alimentada por desatinos de la contraparte.

Se ubican dos egos que irán en los primerísimos lugares de la planilla. El otro cuidará la casa.

Afloran dudas hacia alguno de los egos,

pero su habilidad le permite descalificar a sus impugnadores a quienes recomienda un curso que los ilustre respecto al conflicto de intereses.

El triunfo del elegido es contundente.

Los egos hacen ejercicios de contento. Están satisfechos.

Ahora a armar equipo. ¿con quiénes y por quiénes? Ya lo veremos.

(Tercer movimiento: “El espíritu no está alegre ni triste, se encuentra vacío”) Los egos crecen en influencia y poder real.

Recomiendan personajes del ayer y hasta del antier. Son aceptados. Carro completo para ellos, tanto que hasta despiden a un minusválido para ubicar a cierto recomendado, preferencialmente.

El ego vigilante recibe enorme lista de afiliados que pretende colocar en la burocracia media y menor. Es el poder de él y su agrupamiento. Desplazar a quienes no tienen trabajo fijo en el ayuntamiento, es cuestión corriente. Unos entran, otros salen, unos comen y otros a buscarle.

“Así es esto”, razona para su interior el ego promovente.

Los egos toman posiciones, se atacan, ven lento al que teóricamente manda, le reprochan inseguridad, exigen mayores castigos a violadores de tránsito.

Se ufanan, disparan unos contra otros.

Están eufóricos.

(Cuarto movimiento: “La danza y los ruidos se confunden; finalmente el hombre medita”...y actúa.

El Alcalde se incomoda, su enfado crece, ve a los egos sobre sus hombros; danzan. El quiere someterlos.

Una noche sueña que Prometeo le ofrece una antorcha. Es fuego que incendia las neuronas de manera radiante. Su voluntad se agiganta.

Ve a los egos sonreír y bailar sobre sus hombros y aprecia que con el pensamiento y la palabra, se alejan, mayormente cuando les dirige la flama de Prometeo.

El sol auroral lo revitaliza.

Ahora es otro: tiene mente clarísima y voluntad de hierro, como la espada de Hércules.

A la hora de oficina cita a su fracción partidaria. Acuden todos, extrañados.

Los egos tienen el presentimiento de que algo va a ocurrir. Fijan la vista en el techo, la mesa, tamborilean mano sobre mano, sudan, jadean.

No hay campana ni mazo. El Alcalde, con el puño cerrado diserta sobre la unidad y eso que se denomina concurrencia.

“Se puede y debe discrepar, afirma viéndolos a todos y a cada uno, incluso es válido criticar; pero aquí adentro, no alentemos nubarrones afuera”.

“Quien tenga algo que decir en el momento que sea, no se detenga, más eso oportunamente. Aquí termina el llamado fuego amigo, que es como una guerrita intestina”.

“Al partido le estoy enviando el mensaje de que debe ayudar, no calificar. Necesitamos sus ideas no balances”.

Nadie dijo esta “boca es mía”. Los egos hicieron una especie de introspección y dejaron de danzar.

En la sesión del Ayuntamiento se refirió a la institucionalidad que constituye el organismo, que es uno y en el cual la razón, la verdad y el respeto deben imperar.

Ese día el Alcalde se asomó al balcón del Palacio Municipal, respiró profundo, como si se hubiera escapado de ataduras invisibles.

Peter Ilich Tschaikovsky, carta a su Mecena.

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Criterio

CONTRA LA CORRUPCIÓN

E

l problema de la corrupción en nuestro país es añejo y muy sensible para la sociedad en general. En otros términos, los mexicanos estamos hartos de la corrupción que termina exhibida en los medios de comunicación pero no en las instancias correspondientes.

La más reciente polémica se centra en la aprobación de las leyes secundarias del Sistema Nacional Anticorrupción, entre ellas la Ley 3de3 impulsada por ciudadanos, al quedar en suspenso en el Senado de la República debido a la conclusión del periodo ordinario de sesiones.

En mayo del año pasado se aprobó la Reforma Constitucional en materia de combate a la corrupción con el respaldo de los tres partidos mayoritarios en el Congreso. En dicha reforma se estableció el plazo de un año para expedir las leyes generales del nuevo Sistema Nacional Anticorrupción, es decir, el 28 de mayo próximo es la fecha límite. Hasta el momento de redactar este espacio no se habían aprobado pero los coordinadores de los grupos parlamentarios anunciaron que a partir del lunes 9 de mayo se reunirían las comisiones de Anticorrupción, Justicia y Estudios Legislativos para trabajar en los dictámenes.

A consideración de las organizaciones civiles el paquete de leyes reglamentarias está comprendido de la siguiente manera: 1. Ley General de Responsabilidades Administrativas (Ley 3de3).

2. Ley General del Sistema Nacional Anticorrupción.

3. Ley Orgánica del Tribunal Federal de Justicia Administrativa.

4. Ley Orgánica de la Fiscalía General de la República.

5. Adecuaciones a la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal.

6. Adecuaciones al Código Penal.

7. Adecuaciones a la Ley de Fiscalización y Rendición de Cuentas de la Federación.

La primera de ellas, ha sido impulsada desde la sociedad y la que aparentemente más resistencia ha generado entre los legisladores.

La denominada Ley 3de3 es una iniciativa ciudadana impulsada por diferentes organizaciones de la sociedad civil y personajes públicos que a través de la plataforma digital change. org pudieron recopilar 634,143 firmas de ciudadanos apoyándola.

Se le conoce como Ley 3de3 porque propone que los funcionarios públicos hagan públicas sus 3 declaraciones: declaración patrimonial, de intereses y fiscal pero se ha venido ampliando y se ha convertido en una iniciativa más robusta de la que podemos destacar los siguientes 15 puntos: Un nuevo servidor público.

1. Guía de cómo debe comportarse un servidor público: un código de directrices y obligaciones.

2. Ley general para todos los estados pero verificable y sancionable.

EFICACIA ANTE LA CORRUPCIÓN. 3. 10 tipos de actos de corrupción claros y unificados a nivel nacional.

4. Red de 90 autoridades coordinadas con una misión clara: prevenir y combatir la corrupción.

5. Capacidades completas de investigación: herramientas, tecnología, personal y recursos.

6. Pesos y contrapesos en los procesos de investigación y sanción.

SOCIEDAD CORRESPONSABLE. 7. Integridad de las empresas para generar corresponsabilidad y delimitar sus responsabilidades.

8. Sanciones administrativas para personas físicas y morales que participen en actos de corrupción.

NUEVA CULTURA DE LA DENUNCIA. 9. Plataforma de denuncia sencilla e

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independiente de los entes vigilados.

10. No más héroes en la denuncia: protección para denunciantes y testigos.

11. Vigilancia mutua; los servidores públicos obligados a denunciar corrupción.

12. Incentivos a la cooperación: recompensas por denunciar.

13. Autodenuncia con incentivos para limitar la responsabilidad.

y Rendición de Cuentas de la Federación, lo que llevó a representantes de la organizaciones civiles a fijar por escrito su posicionamiento: “Estimamos imperativo que se reformen los tipos penales relativos a los delitos de corrupción y que se hagan explícitas las competencias que tendrá la nueva Fiscalía en Materia de Delitos de Corrupción… consideramos que la importancia de esta reforma amerita

SANCIONES ÚTILES. 14. Sanciones severas para servidores públicos y una lista negra de corruptos.

15. El corrupto lo pierde todo: prioridad en la recuperación y su uso.

Esta iniciativa ya se ha discutido en comisiones; sin embargo, senadores del PRI y del PVEM modificaron la propuesta y consideraron que los montos, valores, especificaciones, ubicaciones de inmuebles y demás datos contenidos en la declaración patrimonial y de intereses sólo podrán ser públicos con la autorización expresa del servidor público y sobre la declaración fiscal solamente será pública la constancia que emita la autoridad fiscal. Más aún, la iniciativa de los senadores Raúl Cervantes (PRI) y Pablo Escudero (PVEM) no contemplan modificaciones al Código Penal ni a la Ley de Fiscalización

que nuestros legisladores no descarten la posibilidad de convocar a un periodo extraordinario de sesiones..”

Por lo pronto, la última parte del mes de mayo transcurrirá con mucha agitación mediática y legislativa en torno a la aprobación de estas leyes reglamentarias del Sistema Nacional Anticorrupción y probablemente se agregue la reforma sobre la marihuana.

La posibilidad de que se apruebe esta iniciativa en gran parte se deberá al respaldo significativo por parte de la sociedad; sin embargo, podría verse modificada porque una cantidad considerable de diputados y senadores no se muestra favorable a la propuesta 3de3 porque no la han presentado. De los 500 diputados solamente la han presentado 96, apenas el 19.2%. En el caso de los senadores, solamente 17 de los 128.

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Actualidad Mundial

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

El Papa de la Misericordia

REBECA REYNAUD

Q

uizás el cargo que más radicalmente ha cambiado en el Vaticano desde la llegada de Francisco es el de “limosnero pontificio”. Antes el limosnero era el administrador de donativos que recibe el Papa. Se ayudaba a los demás desde una oficina.

El sacerdote Konrad Krajewski llegó a Roma en 1990 para que hubiera un sacerdote joven que ayudara al Papa Juan Pablo II cuando se agravó su salud. Konrad o Padre Corrado, como le gusta que le llamen, estuvo ocho años cerca de Juan Pablo II. El cardenal Mario Bergoglio lo conoció en la Patagonia en 2011. Al Papa actual no se le escapó la delicadeza de este sacerdote con cada persona.

A finales de julio de 2013 sonó el teléfono en casa del padre Corrado. Le llamaba Francisco.

- ¿Puedes venir? Me gustaría pedirte una cosa.

Inmediatamente el sacerdote polaco fue a Santa Marta. El Papa lo nombró limosnero pontificio.

- Te mandaré donde estén los pobres de Roma. Al principio te costará.

Luego verás que es el mejor trabajo que hay en el Vaticano. Irás de mi parte a los lugares en los que hay gente que sufre. Puedes vender tu mesa

de trabajo, no la vas a necesitar. Sal de tu oficina y ve a buscar a los pobres. No esperes a que te llamen.

Desde entonces, cada día don Corrado va a un hospital, a un asilo de ancianos, a una cárcel, a un centro de refugiados. Está allí cuatro o cinco horas. Pasa por cada habitación. Habla con todos, con cada uno. Les lleva un Rosario como los que el Papa regala a los jefes de Estado.

A veces el Papa le llama por teléfono: - Corrado, he recibido esta carta…

Ve a verles de mi parte, y ya sabes qué hacer.

- Y ¿qué hace?

- Pues me pregunto qué haría el Papa en mi lugar y lo hago.

Cada día encuentra nuevos modos de ayudar. En Navidad regala a los sintecho tarjetas telefónicas y postales con sello incluido para que puedan escribir a sus familias. Cuando llega el frío, reparte sacos de dormir.

Invita a uno a comer porque es su cumpleaños, y éste le contesta que le da vergüenza en un restaurante porque lleva varios días sin bañarse. Se lo cuenta al Papa y Francisco decide construir duchas para esas personas en los cuartos de baño de la Plaza de San Pedro.

Una tarde de primavera de 2015 don Corrado invitó a ciento cincuenta de ellos a los Museos Vaticanos. Les ha-

bía preparado un recorrido exclusivo.

Las galerías estuvieron cerradas sólo para ellos. En la puerta los guías turísticos los dividieron en tres grupos y repartieron auriculares para que escucharan bien las explicaciones.

Aunque la mayoría llevaba muchos años en Roma, ninguno había visto el imponente Cortile della Pigna, las estancias de Rafael, la galleria de los mapas, los frescos de Miguel Ángel...

Fue un regalo para el alma. Estaban conmocionados. Eran las cinco de la tarde. Se abrió una puerta y entró el Papa Francisco. Les saludó con mucho cariño y les dijo que había querido regalarles esta visita como una “caricia”, pero que les pedía que rezaran por él. Fue un discurso muy breve que terminó con una bendición: “Que el Señor los cuide, que les ayude en el camino de la vida y que les haga sentir ese amor tierno de Padre”. Francisco se marchó pero la visita continuó con una cena en el restaurante del museo.

Francisco le dio otro consejo al limosnero: “Ya sé que confiesas, pero no dejes de confesar. Confesar es llevar la misericordia de Dios a la gente.

Si dejas de escuchar confesiones, te costará mucho ser limosnero”.

“Cuando confieso a la gente y viene una mamá o un papá, les pregunto. “¿Cuántos niños tienes? Y me dicen.

“Y dime, ¿juegas con tus niños?”, les pregunto. La mayor parte responde:

“¿Cómo dice?”. “Sí, sí: ¿juegas? ¿Pierdes tiempo con tus niños?”. Estamos perdiendo esta capacidad, esta sabiduría de jugar con nuestros niños (…) Aunque lo que estamos perdiendo es algo mucho más grave: el espacio de la gratuidad”, añade.

La propuesta del Papa Francisco no consiste en hacer obras de caridad, sino en encarnar la caridad: ir a las periferias es salir de la propia zona de confort, complicarse la vida para mejorar las cosas. Quiere quitar la indiferencia global.

Estas pequeñas anécdotas son una probadita de lo que contiene el libro de Javier Martínez-Brocal, El Papa de la Misericordia, de Ed. Planeta Testimonio, (Barcelona 2015).

Ojalá los políticos tuvieran un poco de buena voluntad e hicieran fructificar los impuestos en beneficio de los más necesitados, ya que no se refleja la recaudación de impuestos en el mejoramiento de calles y aceras, en la construcción de parques deportivos y actividades culturales, y en mejorar la educación alimentaria y la calidad de vida de los más desprotegidos. Todo se les va en necedades y estupideces como la perspectiva de género, la instrucción sexual y la “salud reproductiva”. Quizás porque eso les produce ganancias monetarias y políticas. Es decir, le venden el alma al diablo por una bagatela.

Semana del 12 al 18 de mayo del 2016

Las Breves de la Actualidad

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Semana por la unidad de los cristianos: respetuosos, no solo tolerantes, hacia los emigrantes En Brasil, como en muchos otros países de América Latina, la semana anterior a Pentecostés está dedicada a la oración por la unidad de los cristianos. “Llamados a proclamar las grandes obras del Señor” es el tema de la semana de este año en Brasil, del 8 al 15 de mayo, inspirado en el verso de la Biblia, 1 Pedro 2,9 que recuerda la realidad de la migración. Según la información recibida por la Agencia Fides, la propuesta del tema la ha realizado el movimiento ecuménico de Letonia, adaptada en Brasil por el movimiento ecuménico Curitiba (MoveC).

En la carta de los representantes de las diferentes comunidades cristianas brasileñas repartida por la circunstancia, se insiste en que “el año 2015 se ha caracterizado por las oleadas migratorias. A principios de este año, hemos visto en Europa, migrantes y refugiados desesperados en busca de nuevas condiciones de vida. Sus países han sido destruidos por las guerras y los desastres ambientales. Algunos países han optado por cerrar sus fronteras para impedir la entrada de inmigrantes. Otros están pensando en esta posibilidad”. (Fides)

Más de 150 mil marchan por la vida y contra el aborto en Colombia

Más de 150 mil personas marcharon por la vida, la familia y contra el aborto en 50 ciudades de Colombia el sábado 7 de mayo, bajo el lema “10 años Unidos por la Vida”, indicaron los organizadores del evento.

Esta edición de la marcha conmemoró los 10 años de la despenalización del aborto para casos de violación, riesgo de vida de la madre y malformaciones congénitas del no nacido,

tras una sentencia de la Corte Constitucional.

En declaraciones a ACI Prensa, Jesús Magaña, de la plataforma Unidos por la Vida, señaló que esta masiva manifestación ciudadana es un evento “sin precedente” y expresa el rechazo a la sentencia de la Corte Constitucional, que “ha convertido a Colombia en territorio libre para la industria del aborto”. (ACI)

“Huimos de la muerte y el Papa ha sido un ángel que nos ha salvado” Tiene los ojos apagados Suhila Alshakarji, una de los 12 refugiados sirios que el papa Francisco ha traído consigo desde la isla de Lesbos.

Ojos apagados y cansados. Se encienden solo cuando su hija Qudus, de 7 años –cuyo nombre significa Jerusalén– juega distraída en el jardín y finalmente sonríe.

No ha pasado tanto tiempo desde que la pequeña, en un una lancha parada más de una hora en el mar abierto, con otras 36 personas inmóviles para evitar cualquier movimiento, preguntaba a la madre aterrorizaba: “¿Qué sucede?”. En ese momento –cuenta Suhila– ha hecho de todo para dormirla. Así si moríamos, ella no se daría cuenta de nada.

Entrevistamos a familia, que junto a las otras dos traídas por el Papa, ahora viven en el corazón del barrio romano de Trastevere, don-

de está situada la Escuela de idioma y cultura italiana de la Comunidad San Egidio. Allí los voluntarios enseñan gratuitamente el italiano a unos 1900 personas, entre refugiados y extranjeros. (ZENIT)

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Infantil

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