Gaudium 621

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Editorial

Comunión es indispensable para transformar el mundo

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Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

H La Mirilla

emos celebrado Pentecostés, es decir, la venida del Espíritu Santo en la Iglesia. Esto nos llevaría a pensar equivocadamente que la celebración se reduce a expresiones meramente religiosas, a vivir retiros espirituales, a hacer vigilias de oración, exultar en cantos de tipo carismático, etc. No podemos olvidar que el Espíritu Santo ha venido para que la Iglesia realice la misión que Cristo le confió, la misión de anunciar el Evangelio, que por su medio debe alcanzar la mente y el corazón de cada persona, como nos recuerda el Papa Francisco en Misericordiae Vultus, n.12.

Pentecostés no se reduce en la Iglesia a una vigilia o a un día en particular, recordemos que el Espíritu Santo impulsó y sigue impulsando así a la Iglesia, para que ésta sea un testimonio de Jesucristo Vivo y Resucitado ante todos los hombres de diferentes razas, lenguas y naciones.

La liturgia sabiamente nos lleva a vivir esta presencia del Espíritu Santo en cada uno de los momentos y circunstancias de la vida. Si se ha retomado el tiempo ordinario, no quiere decir que pasó la Pascua y Pentecostés, al contrario, es momento clave para llevar una vida conforme al Espíritu para hacer presente a Cristo Resucitado en la cultura de hoy, dar razón de que con Él la vida tiene sentido y que no es la muerte la que ha imperado ni puede seguir imperando en nosotros mediante estructuras de injusticia y atropellos a la dignidad de la persona, la pobreza y las esclavitudes modernas en el mundo laboral, o de una sociedad que desplaza, que aniquila la vida. Dice el Apóstol Pablo: “Porque la ley del Espíritu que da la vida, por medio de Cristo Jesús, me ha librado

de la ley del pecado y de la muerte… los que se dejan guiar por los bajos instintos tienden a lo bajo; los que se dejan guiar por el Espíritu tienden a lo Espiritual. Los bajos instintos tienden a la muerte, el Espíritu tiende a la vida y la paz” (Rm 8, 2.5-6).

Pero el dejarnos guiar por el Espíritu no se hace en solitario, esto requiere de la vida comunitaria, de lo cual nos da prueba la misma liturgia que ahora nos mueve no sólo a contemplar el misterio de la Santísima Trinidad, sino que nos invita a adentrarnos en él. Dios mismo no es un ser en soledad, es el Dios que nos habla de sí mismo de unidad, de comunión y participación en su Trinidad de Personas.

Jesucristo ha revelado quién es Dios en sí mismo, dándonos a conocer la identidad misma de Dios: ha hablado del Padre, de quien Él es el Hijo amado. De su relación con el Padre, el Hijo nos revela un singular y único grado de comunión: «Yo y el Padre somos uno» (Jn 17, 22). Se trata de una Comunión por la permanencia en el amor. Este Amor, a su vez, es la tercera Persona divina, el Espíritu Santo por cuyo poder se encarnó el Verbo, Espíritu que procede del Padre y del Hijo, y que el mismo Hijo enviara a sus discípulos «de junto al Padre» (Jn 14, 25).

A partir de la revelación hecha por el Señor Jesús, a lo largo de los siglos, la Iglesia también en lo que toca a este misterio ha avanzado en la inteligencia de la fe, y con ella creemos y afirmamos: Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres Personas, un sólo Dios. Así hemos llegado a conocer que Dios no sólo ES sino más aún, que en su unidad divina Dios vive un dinamismo de eterna y mutua entrega y acogida entre las Personas divinas, un inacabable despliegue

interior de amor que va en la línea de la unidad indivisible. Por ello el evangelista -inspirado- puede afirmar que Dios ES AMOR. Es ese amor que por su sobreabundancia ha movido a Dios a crear al hombre a su imagen y semejanza, para invitarlo a entrar en comunión con Él y participar por toda la eternidad de ese mismo dinamismo de amor.

Pero, es ahora que, a nosotros como Discípulos de Cristo, es decir, como cristianos, nos corresponde trabajar por la unidad, la comunión, ya que ésta ha sido la súplica de Jesucristo al Padre: “que todos sean uno como nosotros” (Jn 17, 11), para que todos nos salvemos. Por tanto, ningún cristiano que ha celebrado la Pascua y Pentecostés, puede quedar indiferente a la unidad, pues ésta será el mejor testimonio de que Jesucristo es el único que da sentido a la vida, el que transforma, bajo la acción de su Espíritu la mente, el corazón de cada uno de nosotros, pero también las estructuras de muerte que imperan en nuestra sociedad y que, por nuestra participación en la docilidad al Espíritu, deberán ser transformadas en estructuras de vida, de justicia, de paz.

Cuando el cristiano se compromete en esta valiente tarea de anunciar el misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio, alcanzará la mente y el corazón de toda persona, y es así cuando el mundo puede comenzar a cambiar.

Amable lector, ¿qué conduce su vida?

Le invito a que se adentre en el misterio de Dios que es comunión y unidad, y deje que Él le guíe para que podamos tener una mejor sociedad y una mejor Iglesia mediante tu entrega cada día. Dejemos que se manifiesten los frutos del Espíritu, entre ellos el de la unidad y la paz. ¿Qué opina usted?

3 CEM MANIFIESTA POSTURA RESPECTO Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

La Voz de los Obispos

AL DICTAMEN DE LA SUPREMA CORTE

Viene de portada…

Todos los seres humanos, por el hecho de serlo, tenemos dignidad y derechos. Y dado que toda persona es idéntica a sí misma y diferente a las demás, han de derivarse tratos variados según esas diferencias. Con esta convicción, la Iglesia sostiene que el matrimonio solo puede celebrarse entre un hombre y una mujer, y defiende este valor para el bien de las personas y de toda la sociedad.

varón y la mujer y establece el deber legal de proteger el desarrollo y organización de la familia.

La discriminación es una distinción injustificada, que en este caso no se da, ya que el matrimonio siempre ha sido entre personas de diferente sexo, hombre y mujer.

No corresponde al Estado crear nuevas formas de matrimonio, porque ya no sería matrimonio, sino otro tipo de unión. En el caso que nos ocupa, sí se justifica la distinción, como la hay, por ejemplo, al impedir el voto a un menor de edad o a un extranjero, ya que no atenta a sus derechos políticos, sino salvaguarda la Nación.

+Norberto, Cardenal, Rivera Carrera Arzobispo Primado de México Presidente de la Comisión Episcopal Familia, Juventud, Laicos y Vida

Si bien valoramos que nadie deba ser objeto de discriminación, tal como lo consigna el artículo primero constitucional, esto no significa que deba modificarse la esencia del matrimonio, ni que se olvide el espíritu del Constituyente que en el artículo cuarto, primer párrafo de la propia Ley Fundamental reconoce la igualdad del

México, D.F, 18 de junio de 2015 +Francisco, Cardenal, Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara Presidente de la CEM

+ Alfonso Gerardo Miranda Guardiola Obispo Auxiliar de Monterrey Secretario General Vicepresidente de la CEM +Eugenio Andrés Lira Rugarcía Obispo Auxiliar de Puebla Secretario General de la CEM +Óscar Roberto Domínguez Couttolenc Obispo de Ecatepec Vocal Consejo de Presidencia CEM

Cinco suicidios de jóvenes en 24 horas

“tenemos que hacer algo con urgencia” pide el obispo “Lo que queremos saber es el ¿por qué? ¿Qué está pasando con los jóvenes, con las personas, qué problemáticas tienen para llegar al suicidio?” se pregunta Mons. José Guadalupe Torres Campos, obispo de Ciudad Juárez. La noticia de cinco suicidios en 24 horas ha conmocionado a toda la ciudad de la frontera, por lo que el Obispo ha destacado: “Todos tenemos que hacer algo con urgencia, buscar una medicina preventiva. La Iglesia Católica debe ofrecer una vía espiritual, humana con valores, pero también las autoridades por su parte deben hace algo por las personas, por los jóvenes, inculcarles el respeto y el valor de la vida”.

Mons. Torres Campos, en la nota enviada a la Agencia Fides, ha explicado: “en la Iglesia Católica ofrecemos espacios para todas esas personas que tienen algún problema afectivo, psicológico, se les ofrece ayuda, se imparten cursos

para ayudarles a sanar, se les presenta una luz, una puerta que los salve y los libere”. Según la prensa local, el Fiscal General ha informado de que los suicidios recientes han ocurrido por razones que no son graves, es decir problemas económicos que se pueden resolver, problemas emocionales, o familiares.

Lo que es sorprendente es la incapacidad actual de los jóvenes de esta región para llevar a cabo un esfuerzo mayor para resolver cualquier tipo de problema.

+Sigifredo Noriega Barceló Obispo de Zacatecas Vocal Consejo de Presidencia CEM +Carlos Garfias Merlos Arzobispo de Acapulco Vocal Consejo de Presidencia CEM +Rodrigo Aguilar Martínez Obispo de Tehuacán Responsable de la Dimensión Vida +Francisco Javier Chavolla Ramos Obispo de Toluca Responsable de la Dimensión Familia +Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro Responsable de la Dimensión Laicos +Héctor Luis Morales Sánchez Obispo de Nezahualcóyotl Responsable de la Dimensión Adolescencia y Juventud

Suiza: Los obispos critican la exportación de armas La comisión Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal de Suiza, criticó la autorización dada por el gobierno a la exportación de material bélico a varios países del Golfo Pérsico, relacionados con diversos conflictos en Yemen, que ha costado la vida a miles de personas.

Es una decisión, escriben, que “afecta la credibilidad de Suiza en el mundo”, porque da la impresión de ser un país “que no es patria de una tradición humanitaria, sino atento solamente a sus intereses”.

Entre los beneficiarios del acuerdo se encuentra Arabia Saudí, que está en la primera línea de la coalición sunita contra los rebeldes chíitas houthis. Así Riad recibirá repuestos para su sistema de defensa antiaéreo y municiones.

En un comunicado difundido el pasado viernes, los prelados señalan que “la paz no puede construirse haciendo la guerra y promoviendo la industria bélica” y observa que el argumento de que también otros países entregan armas, no proporciona un fundamento ético: “que los otros actúen de manera inmoral no justifica nuestro actuar”.

Más allá de eso, entregar material bélico a los países en guerra agrava los conflictos, “cuyas

consecuencias también recaerán sobre nosotros” aseguran los obispos.

“Para la ética cristiana la defensa de la industria nacional, o el temor de una caída en las exportaciones no puede justificar cualquier tipo de conducta económica. Un comercio basado en los valores cristianos y conducido por la política, debe buscar el bien común, la solidaridad como opción para los pobres y marginados del mundo entero y el compromiso para construir la paz y trabajar por la reducción de los armamentos” concluye el comunicado. ____________________________________ Fuente: Zenit

Magisterio 4 El sacerdote no es un burócrata

E

debe estar siempre disponible

En su mensaje a los obispos italianos les invita a e vitar una pastoral de conservación y a mantener solo los bienes que pueda servir para la experiencia de fe y de caridad del pueblo de Dios

l papa Francisco abrió en este mes en el Vaticano, los trabajos de la 69° asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), que se prolongarán hasta el 19 de mayo. Quien esperaba un discurso relacionado a los problemas nacionales habrá quedado desilusionado, porque el Papa no abordó el tema de la nueva ley sobre uniones civiles, ni habló sobre la recepción de los inmigrantes, sino que les recordó cómo debe ser el perfil de un buen sacerdote. O sea, un hombre de paz siempre disponible. Nunca un burócrata o un funcionario anónimo, que no se escandaliza cuando el las personas son frágiles. Y citando las estructuras y los bienes económicos invitó a “mantener solamente lo que sirve para la experiencia de fe y de caridad del pueblo de Dios”.

Después de la oración inicial y del canto del Veni Creator, el Pontífice ha partido de la premisa que “sin el Espíritu Santo no existe posibilidad de vida buena ni de reforma” e invitó a mirar el rostro “de uno de los tantos párrocos que se consumen en nuestras comunidades” para entender qué le da sabor su la vida, por qué se empeña en el servicio, y cuál es la razón última de su donación.

A los obispos reunidos en el Aula Nueva del Sínodo señaló la figura de “Moisés que se acercó al fuego y dejó que las llamas quemaran su ambición de carrera y poder”. Descalzo, sin escan-

dalizarse por las fragilidades humanas, consciente de ser como el paralítico curado, distante de la frialdad del rigorista, con el aceite de la esperanza y de la consolación se vuelve próximo de todos y dispuesto a compartir el abandono y el sufrimiento.

“Así nuestro sacerdote no es un burócrata o un anónimo funcionario de la institución; no está consagrado a un rol de empleado, no está movido por los criterios de la eficiencia”. Además “sabe que el amor es todo. No busca seguridades terrenas o títulos honoríficos que llevan a confiar en el hombre; no pide nada para sí en el ministerio que vaya más allá de su real necesidad, ni está preocupado de atar así a las perso-

Su Santidad recuerda que la lucha contra la pobreza es sobre todo un problema moral

La economía «de la exclusión y de la inequidad» produce un número siempre en aumento «de desheredados y de personas descartadas así como improductivas e inútiles». Al denunciarlo el Papa Francisco invocó «nuevos modelos de progreso» no orientados exclusivamente al beneficio y al bienestar: modelos —explicó al recibir en el mes de mayo a los participantes en la conferencia internacional de la fundación «Centesimus annus pro Pontifice»— «más directamente orientados al bien común, a la inclusión y al desarrollo integral, al aumento de trabajo y a la inversión en los recursos humanos».

En su discurso el Pontífice trató algunas cuestiones de gran actualidad. Expresó su preocupación por la crisis de los refugiados, «cuyas proporciones están creciendo cada día», y recordó las «desgarradoras experiencias de sufrimiento humano, especialmente de familias y niños», de las cuales fue testigo en Lesbos. Para Francisco, «además del inmediato y práctico aspecto de proporcionar

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

ayuda material a estos hermanos y hermanas nuestros», la comunidad internacional debe «encontrar respuestas políticas, sociales y económicas a largo plazo a problemáticas que superan los límites nacionales y continentales y afectan a toda la familia humana».

Recordando luego que «la lucha contra la pobreza no es sólo un problema económico, sino sobre todo un problema moral», el Papa denunció las consecuencias de la falta de trabajo para las familias y sobre todo para los jóvenes. «Los porcentajes de desocupación juvenil —afirmó al respecto— son un escándalo que no sólo requiere ser afrontado ante todo en términos económicos, sino que se debe afrontar también, y no menos urgentemente, como una enfermedad social, desde el momento que a nuestra juventud se le roba la esperanza y se derrochan sus grandes recursos de energía, creatividad e intuición». ___________________________________ Fuente: RV

nas que le han sido confiadas”.

“Su estilo de vida –prosigue el Santo Padre– simple y esencial, siempre disponible, lo vuelve creíble a los ojos de la gente y lo acerca a los humildes, en una caridad pastoral que los vuelve libres y solidarios”.

Tiene que ser un siervo que se ha vuelto rico por frecuentar a los pobres, “un hombre de paz y de reconciliación, un signo y un instrumento de la ternura de Dios, atento a difundir el bien con la misma pasión con la cual los otros se ocupan de sus intereses”.

Para entender por quién de empeña un presbítero, parte, señala el Santo Padre, de la “participación que tiene en la Iglesia, de una comunidad

concreta con la cual comparte el camino”. Y esta pertenencia “es la sal de la vida del presbítero”. Y en esta época pobre de amistad social “nuestra primera tarea es construir comunidad”.

También es fundamental vivir el sacerdocio, no de manera ocasional o por una colaboración instrumental, sino libre de narcisismos y de los celos clericales, que haga crecer la estima, el apoyo, la benevolencia recíproca y la fraternidad concreta.

En la reflexión sobre la renovación del clero el Papa les ha señalado la gestión de las estructuras de los bienes económicos: “En una visión evangélica eviten de volverse pesados en una pastoral de conservación que se vuelve obstáculo a la apertura a la perenne novedad del Espíritu.

Mantengan solamente lo que pueda servir para la experiencia de fe y de caridad del pueblo de Dios”.

Y sobre la razón última del donarse señaló que quienes quieren calcular todo son los más infelices. Porque el buen presbítero “con sus límites, es uno que se juega hasta el fondo” y se ofrece con gratuidad, humildad y alegría”.

El Santo Padre concluyó señalando que la triple pertenencia es al Señor, a la Iglesia y al Reino. Y que con ellos reza “a la Virgen Santa para que lleven el servicio que les fue confiado y con el cual participan al misterio de la Madre Iglesia”. ____________________________________ Fuente: RV

Papa: Funcionarios Católicos no deberían estar obligados a celebrar uniones civiles entre personas del mismo sexo

Los funcionarios católicos no deberían estar obligados a celebrar uniones civiles entre personas del mismo sexo, señaló el papa Francisco en su primera reacción sobre una nueva ley aprobada en Italia la semana pasada. “Una vez que se aprueba una ley, el Estado debería ser respetuoso de las conciencias. La objeción de conciencia debe ser posible en todas las jurisdicciones legales, porque es un derecho humano”, señala el Papa en una entrevista con el periódico católico La Croíx.

Peña Nieto presentó iniciativas de reforma para garantizar en todo el país el respeto al derecho a un “matrimonio” sin discriminación y

entre personas del mismo sexo. “Es decir, que los “matrimonios” se realicen sin discriminación por motivos de origen étnico, de discapacidades, de condición social, de condiciones de salud, de religión, de género o preferencias sexuales”, afirmó.

Apenas la segunda ocasión que en México se celebra el Día Nacional de Lucha contra la Homofobia, pero la primera vez que se efectuó un acto oficial en el que organizaciones que enarbolan la agenda lésbico, gay, bisexual, trans e intersexual (LGBTI) denunciaron una realidad que aún los margina y los agrede, pero en la que también plantearon sus demandas de cambios en las políticas públicas.

El Consejo Mexicano de la Familia expresó ayer su desacuerdo con la iniciativa del Presidente Peña Nieto para reconocer en la Constitución el “matrimonio” entre personas del mismo sexo. __________________________________ Fuente: REDACCIÓN

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Formación de Agentes

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sobre la muerte, el infierno y el demonio

A

nte la complejidad de la teología católica acerca de la naturaleza de la muerte, el infierno y el demonio, la siguiente lista, apoyada en las Sagradas Escrituras y el Magisterio de la Iglesia, contiene respuestas a 7 errores recurrentes que los católicos debemos evitar.

1. EL DEMONIO ES UN MERO SÍMBOLO Si esto fuera cierto, entonces Jesús debe haberse equivocado cada vez que habló del demonio en diferentes partes de las Sagradas Escrituras. El diablo es real y anda alrededor como león rugiente buscando almas para devorar (1 Pedro 5: 8). Y, francamente, ¿si es posible para un ser humano rechazar a Dios, por qué es tan inconcebible que un ángel pueda hacer lo mismo?

En esta existencia, al igual que en la otra, los ángeles y los seres humanos pueden alinearse con Dios o no (Deu 30:19).

2. AL MORIR NOS VOLVEMOS ÁNGELES No, absolutamente no. El ser humano es distinto a un ángel y no puede convertirse en un ser que no es.

El Catecismo de la Iglesia Católica señala en el numeral 328 que los ángeles existen. En el numeral 330 se afirma que son seres puramente espirituales con inteligencia y voluntad. También se precisa que son servidores y mensajeros de Dios.

A diferencia de los ángeles, el ser humano tiene un cuerpo. El Catecismo señala, en el numeral 366, que el alma espiritual del hombre ha sido creada por Dios y “no perece cuando se separa del cuerpo en la muerte, y se unirá de nuevo al cuerpo en la resurrección final”.

3. ES FÁCIL DETERMINAR QUIÉN IRÁ AL INFIERNO La competencia de la Iglesia está en determinar quién está en el cielo, sin embargo, nadie sabe quién se encuentra en el infierno. Los que mueren en estado de pecado mortal tienen muy pocas opciones disponibles, sin embargo, esta no es una razón por la que debemos ser despectivos o triunfalis-

tas hacia ellos. Más bien, es importante orar por todos los pecadores, incluso por nuestros peores enemigos para que se arrepientan y conviertan (Sab 1: 13-15). Perdonen y serán perdonados (Mateo 6:14, Lucas 6:37). El juicio solo le pertenece a Dios y nadie más.

Simplemente no podemos conocer el interior de otra alma y la verdadera naturaleza de su relación con Dios.

4. TODOS IRÁN AL CIELO El infierno existe y Jesús lo asegura varias veces a lo largo de los Evangelios (Mateo 7: 13-14, Mateo 8:12, Marcos 9:43, Mateo 13: 41-42, 49-50, 48-49, Mat 22:13, Mat 25:46, Lucas 12: 5, Juan 3: 18). Juan también le dedica un largo pasaje en el Apocalipsis (Ap 14: 9-11; 19:3). Si todo el mundo va al cielo, eso significa que Jesús estaba confundido o era un ignorante, lo cual es inaceptable.

5. QUIEN MUERE EN ESTADO DE GRACIA SE VA DIRECTAMENTE AL CIELO Dejemos esto en las manos del Dios que todo lo puede. Es posible que algunos se olviden del Purgatorio, pero las Sagradas Escrituras son muy claras acerca de esto (II Macabeos 12: 39-46, Mat. 5: 24-25, Hab 1:13, I Cor 3: 1115, Apocalipsis 21:27). El Purgatorio existe como parte de la economía salvífica. ¿Aparte de la Virgen María, hay alguien entre nosotros lo suficientemente puro para estar delante de Dios?

(Romanos 3:10, 14: 4, Deu 07:24, Josué 23: 9, 1 Sam 6:20, Esdras 10:13, Proverbios 27: 4, Salmo 76: 7, 130: 3, Nahum 1: 6), incluso los santos tienen pecados que necesitan ser expiados y

el Purgatorio es parte de la infinita misericordia de Dios, porque no quiere que ninguno de nosotros muera, sino que viva y se arrepienta (2 Pedro 3: 9).

6. LAS COSAS MALAS SOLO LE SUCEDEN A PERSONAS MALAS Cristo nos asegura personalmente que esto no tiene sentido (Lucas 13: 1-5). Él les replicó a quienes llegaron con la noticia de aquellos galileos que fueron asesinados por Pilato cuando ofrecían sacrificios a Dios, diciéndoles: “¿Creen ustedes que esos galileos eran más pecadores que los demás porque corrieron semejante suerte? Yo les digo que no. Y si ustedes no renuncian a sus caminos, perecerán del mismo modo”.

Jesús también nos recuerda que las mejores personas sufren enormemente, sin embargo, nos da ánimo ante las tribulaciones (Juan 16:33). Él mismo

sufrió una muerte innoble después de ser torturado. Su madre la Virgen María, mujer concebida sin pecado, tuvo difíciles pruebas durante toda su vida que le ocasionaron gran dolor ¿Por qué el resto de nosotros, pecadores, nos ahorraremos el sufrimiento que Pablo nos comenta en Colosenses 1:24?: “Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por ustedes, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia”.

7. PODEMOS ESCOGER QUÉ REGLAS QUEREMOS OBEDECER Tenemos el derecho de cuestionar todo, pero debemos aceptar la enseñanza de la Iglesia por completo. Si no, nos ponemos encima de la Iglesia y de la voluntad de Dios. Jesús estableció la Iglesia, a San Pedro como su Vicario en la tierra y sus sucesores. ¿Quiénes somos para creer que Dios se equivocó en sus decisiones? (Job 15: 8) ¿Cómo se puede contar con increíble autoridad para juzgar la ley de Dios?

BONUS: El Concilio Vaticano II puede deshacerse o ignorarse Imposible. Los 21 concilios ecuménicos en el transcurso de 1700 años son importantes, irrevocables e ineluctables debido a que el Espíritu Santo dirige a todos ellos. Cabe señalar que la doctrina puede haber generado discrepancias, pero eso significa menos que nada. Del mismo modo que un católico no puede elegir qué reglas desea seguir, tampoco se le permite elegir su concilio favorito y excluir los demás. ______________________________ Fuente: National Catholic Register

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Familia

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

EN LA FAMILIA, REFORZAR LO QUE NOS UNE CORREGIR LO QUE NOS SEPARA Realidad y desafíos de las familias hoy

L

o primero que estamos llamados a hacer es reconstruir desde el abecé el léxico familiar. En una época en la que se corre el riesgo de perder el significado de las palabras “mamá” o “abuelo”, es urgente volver a dar significado a estas palabras.

En una época en la que las relaciones familiares se resquebrajan, los padres ven a sus hijos sólo por la noche, las relaciones generacionales se complican y los instrumentos tecnológicos suplen a los roles familiares, es necesario volver a explicar qué significa el que los componentes de una familia hablen entre ellos. Por ello el Papa Francisco explica la importancia de las palabras “gracias”, “perdón”, “permiso” en la micro vida familiar de todos los días. Como ha hecho recientemente - el 11 de noviembre de 2015 -, cuando ha explicado a padres e hijos que cuando se está en familia hay que dejar de lado los smartphone y las televisiones para hablar alrededor de la mesa, cenando. En los primeros meses de 2015, el Papa ha dedicado las audiencias de los miércoles para explicar qué significan los términos mamá, papá, abuelos, hermanos y hermanas.

El pequeño núcleo familiar no debería aislarse de la familia ampliada, donde están los padres, los tíos, los primos, e incluso los vecinos. En esa familia grande puede haber algunos necesitados de ayuda, o al menos de compañía y de gestos de afecto, o puede haber grandes sufrimientos que necesitan un Consuelo (cfr.

Relación Final 2015, 11). El individualismo de estos tiempos a veces lleva a encerrarse en un pequeño nido de seguridad y a sentir a los otros como un peligro molesto. Sin embargo,

ese aislamiento no brinda más paz y felicidad, sino que cierra el corazón de la familia y la priva de la amplitud de la existencia.

SER HIJOS. Jesús recordaba a los fariseos que el abandono de los padres está en contra de la Ley de Dios (cfr. Mc 7,8-13). A nadie le hace bien perder la conciencia de ser hijo. En cada persona, “incluso cuando se llega a la edad de adulto o anciano, también si se convierte en padre, si ocupa un sitio de responsabilidad, por debajo de todo esto permanece la identidad de hijo. Todos somos hijos. Y esto nos reconduce siempre al hecho de que la vida no nos la hemos dado nosotros mismos sino que la hemos recibido. El gran don de la vida es el primer regalo que nos ha sido dado”(cfr. Catequesis 18/3/2015, L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española 20 de marzo 2015, p. 12).

Por eso, “el cuarto mandamiento pide a los hijos… que honren al padre y a la madre (cfr.

Ex 20,12). Este mandamiento viene inmediatamente después de los que se refieren a Dios mismo. En efecto, encierra algo sagrado, algo divino, algo que está en la raíz de cualquier otro tipo de respeto entre los hombres. Y en la formulación bíblica del cuarto mandamiento se añade: “para que se prolonguen tus días en la tierra que el Señor, tu Dios, te va a dar”. El vínculo virtuoso entre las generaciones es, entonces, garantía de futuro, y también de una historia verdaderamente humana. Una sociedad de hijos que no honran a sus padres es una sociedad sin honor… Es una sociedad destinada a poblarse de jóvenes ásperos e indiferentes”(cfr.

Catequesis 11/2/ 2015, L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española 13 de febrero 2015, p. 12). Ayuda totalmente si se cumple el siguiente precepto: “Abandonará el hombre a su padre y a su madre”(Gn 2,24). Sin embargo, los cónyuges no terminan de asumir este precepto porque no se ha hecho la renuncia y la entrega necesaria. Los esposos tienen que cuidar la familia que dieron inicio el día de su

boda, de manera que el nuevo hogar sea la morada, la protección, la plataforma y el proyecto, y así hagan de su familia una “comunidad de vida y amor, que es el resultado de la verdad originaria del matrimonio: “Una sola carne”.

Por el ambiente socio-cultural que se vive ocurre que alguna parejas ignoran a su cónyuge a la hora de tomar decisiones, que siguen recurriendo a sus padres. Realidad que es explicable porque ahí aprendieron a crecer, pero no debe durar esta situación por mucho tiempo, tal vez mientras se crean las condiciones para crecer en la confianza y en la comunicación, porque el nuevo estilo de vida que han iniciado exige encontrar una nueva manera de ser hijos.

LOS ANCIANOS. “No me rechaces ahora en la vejez, me van faltando las fuerzas, no me abandones” (Sal 71,9). Es el clamor del anciano, que teme el olvido y el desprecio. Así como Dios nos invita a ser sus instrumentos para escuchar la súplica de los pobres, también espera que escuchemos el grito de los ancianos (cfr. Relación Final 2015, 17-18). Esto interpela a las familias y a las comunidades, porque “la

Iglesia no puede y no quiere conformarse a una mentalidad de intolerancia, y mucho menos de indiferencia y desprecio, respecto a la vejez.

Debemos despertar el sentido colectivo de gratitud, de aprecio, de hospitalidad, que hagan sentir al anciano parte viva de su comunidad.

Los ancianos son hombres y mujeres, padres y madres que estuvieron antes que nosotros en el mismo camino, en nuestra misma casa, en nuestra diaria batalla por una vida digna”(cfr.

Catequesis 4/3/2015, L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española 6 marzo 2015, p. 12). Por eso, “¡cuánto quisiera una Iglesia que desafía la cultura del descarte con la alegría desbordante de un nuevo abrazo entre los jóvenes y los ancianos!”(cfr. Catequesis 11 marzo 2015, L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española 13 marzo 2015, p. 16). Solo así logaremos superar la “brecha generacional”, en la que hablando el mismo idioma nos damos cuenta de que no nos entendemos, o en el mejor de los casos, el diálogo y la participación quedan reducidos a un sentimiento y una relación exterior amigable, pero no significativa.

Mujer

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Movimiento de enfermeras de Acción Católica

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J. JESÚS FUENTES

ara celebrar el aniversario de Florencia Nightingale, la mayor de las enfermeras este 12 de mayo pasado, el Movimiento de enfermeras de Acción Católica llevó a cabo una jornada científico-cultural, por medio de la cual se busca promover el cuidado del enfermo a la luz del Evangelio.

Se programaron 3 conferencias: “vocación de servicio”, “imagen social de la enfermera” y “Una nueva definición del trabajo de la enfermera”. Se contó con la participación de enfermeros, alumnos y pasantes de enfermería. Entre las escuelas presentes se contó con el ITSI, conalep León III, Escuela Ivette Aranda y alumnos de la Fa-

cultad de Enfermería de la Universidad de Guanajuato.

La mesa Directiva de MEAC hizo hincapié en el carácter científico de esta jornada: “la fe y la razón no están reñidas, porque ambas buscan la verdad… tenemos que caminar a la par. Realmente se pensó mucho en los jóvenes porque están en formación, y es importante que se vayan reafirmando los valores y los principios, que ya los traen, pero el irse encontrando con el enfermo… hace que vayan encontrándose con ese Cristo que van a ir… que ya empiezan a tratar, porque ya van al hospital, muchos ya estamos trabajando y allí lo vemos.”

Al cuestionarlas qué se le dice a un enfermo que sufre y muchas veces no entiende

Lilia Moreno y Adriana Medina Luna, presidenta del MEAC

porque está sufriendo, cuál es el sentido de su dolor comentan: “es hacerlos valorar el día a día. Valorar ese regalo maravillo-

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so que nos da el Señor Dios. Y hacerles ver que aun postrados en la cama siguen teniendo su autoridad, su autonomía, su valor de vida, su decisión sobre su vida… el sentirse querido y acompañado por sus familiares, por el personal que los atiende se convierte incluso en una manifestación del amor de Dios por su persona.”

El testimonio de servicio y caridad evangélico que ofrecen las enfermeras y los enfermeros, ofrece la oportunidad de reflexionar sobre la trascendencia de su trabajo. Más allá de técnicas, de conocimientos: “Se trata de que tanto hemos trabajado en nuestro sentido humanístico, nuestra nobleza y atención de los enfermos. Por eso hemos invitado a los jóvenes.”

Luis Ulises Pérez Arenas, estudiante de 4to semestre de enfermería general en el Conalep comenta: “tratamos de relacionar la enfermería con la religión. Los temas que vimos nos enseñan a cómo tratan un paciente con amor y verlo como si se tratara del mismo Dios. Darle amor y atención. Manifestar la preparación científica que nos dan en la escuela, estos eventos nos dejan mucha enseñanza”.

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Ejemplo de vida

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Vicente Ramírez Ríos

FRANCISCO RAMÍREZ

H

ace 18 años Vicente Ramírez Ríos inició a colaborar de una manera más cercana en la parroquia de Santa Clara de Asís. “Comencé cuando estaba el Pbro. Roberto Licea como catequista, posteriormente fui coordinador de Sector y ahora, desde hace 5 años, soy el Coordinador del Consejo de Pastoral de la Parroquia”.

A sus 33 años es de los Coordinadores más jóvenes de los Consejos Parroquiales a nivel diocesano: “En mi primera Asamblea Diocesana que participé casi no me la creían… Ha sido una experiencia muy padre pues de parte de los demás coordinadores de Consejos Parroquiales ha habido una gran apertura y diálogo”.

Sobre sus orígenes en el apostolado de la catequesis, que por cierto, todavía al día de hoy realiza nos comparte: “Comencé por invitación de una señora que era catequista, y al no haber catequesis en mi comunidad, pues ella me motivó a que iniciara a dar catequesis.

Ahí comencé a descubrir el servicio a Dios. La misma señora me dejó también muchas enseñanzas… Los primeros años de catequistas si eran algo muy difícil pues eran reuniones muy seguidas. Uno tenía que dejar de lado las reuniones familiares, la diversión para poder ir a dar catequesis”.

Pasaron los años y después se le encomendó el que coordinara su sector: “Al principio no me sentía muy digno y veía cómo era una gran responsabilidad el animar a las personas, el invitarlas a trabajar como un verdadero

“Dios pone los medios y Él me ha abierto muchas puertas para poder dedicarle más tiempo”

equipo y familia. Comenzamos con la sectorización y a establecer los grupos más básicos que en aquel entonces eran Cáritas, Exequias y la Catequesis.

En un principio fue un poco difícil pues no nos organizábamos muy bien, más fue algo muy emocionante que me ayudó a desarrollarme mucho tanto humanamente como en el aspecto espiritual”.

Hace 5 años Vicente fue elegido por su comunidad parroquial para Coordinar el Consejo: “Es un gran reto porque es ya estar animando no sólo una comunidad o sector sino toda una parroquia. Es un reto lograr que se trabaje como equipo y el que se unifiquen criterios conforme a lo que Dios quiere en la Pastoral. Comencé en la Segunda etapa del Primer Plan Diocesano de Pastoral. El gran reto fue de

comunicación para poder hacer llegar las disposiciones a toda la comunidad parroquial”.

Sobre su comunidad parroquial nos comparte: “Veo a las personas muy motivadas porque con el Sr. Cura Juan Manuel nos ha motivado a trabajar unidos, a trabajar en lo que es la evangelización. Nos ha motivado a no estar en comodidad, en una zona de confort. Hemos realizado varias actividades, como por ejemplo en Pascua 3 conciertos, que han traído una muy buena respuesta por parte de las personas”.

Nuestro entrevistado se considera muy bendecido pues su empleo es solamente de lunes a viernes y en un horario que le permite atender las diversas reuniones y responsabilidades que su la-

bor en la parroquia le demanda: “Dios pone los medios y Él me ha abierto muchas puertas para poder dedicarle más en tiempo”. Los sábados sigue siendo catequista y además ayuda en su comunidad de Floresta a la celebración litúrgica.

Finalmente, nuestro entrevistado ofrece el siguiente mensaje a los laicos de la diócesis de León: “Creo que debemos ser más coherentes y, en este sentido, debemos dar un mejor testimonio. Creo que nosotros como agentes de pastoral debemos pensar en quién creemos para poder llevar una verdadera coherencia de vida… Y a la par debemos de trabajar más la humildad para desenvolver mejor nuestros apostolados”.

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Jóvenes

Olimpiadas 2016

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en el Seminario Menor

SEM. ADGAR GONZÁLEZ LÓPEZ

S

e realizó las tradicionales olimpiadas, llevada a cabo cada 3 años en el Seminario Menor Diocesano de León, el evento de inauguración se llevó a cabo con la participación de los padres de familia, amigos, formadores y seminaristas.

Se inició con un momento de Adoración al Santísimo y una pequeña reflexión acerca de la unidad de las áreas huma-

no-deportivas y la dimensión espiritual, de integración armónica. Más tarde la banda de guerra hacia rugir los tambores que enmarcaban las palabras de apertura del evento, dando paso a la presentación de los equipos.

Uno de los momentos más emotivos fue el recorrido de la antorcha olímpica cuyo último tramo fue llevada por el Pbro. Marcos Cortés, Vicerrector de esta institución, quien encendería el pebetero; el momento culmino con honores a la bandera. Más sin embargo aún nos tenían más sorpresas, pues al terminar la ceremonia inaugural comenzó un momento muy ameno de animación por parte de los mismos seminaristas que hicieron que por un momento las personas olvidaran limitaciones físicas y edades; bailando y cantando de forma sin igual para alabar a Dios.

Se termino la olimpiada compartiendo una sencilla cena en la que alegremente se contaban experiencias y anhelos de su participación. Sin lugar a dudas que

los seminaristas crecerán mucho con esta experiencia ya que podrán descubrir cualidades que tal vez aún no se den cuenta que poseen, ya que se tendrán la oportunidad de poner a prueba su destreza, pero más aún su trabajo en equipo y convivencia. Las olimpiadas realizadas en el Seminario Menor dio inicio el 15 de mayo a las 6:30 de la tarde.

Virgencita del Seminario ¡Ruega por nosotros!

Los invitamos a seguir estas olimpiadas en el Facebook: Seminario Diocesano de León

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Cultura

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

“Soy homosexual, pero no gay: defiendo el matrimonio entre hombre y mujer”

PAUL MALO / ALETEIA

E

s periodista, realizador y uno de los portavoces de La Manif pour Tous en Francia, el gran movimiento pro familia que sacó a cientos de miles de personas a las calles francesas para defender el matrimonio natural ante los ataques del Gobierno de François Hollande.

Salió a la calle para decir que los homosexuales son ciudadanos responsables. Rechaza que la orientación sexual se convierta en una ley impuesta a todos; y rechaza ser el aval de una ley que, antes o después, va a matar a la familia.

Jean Pierre escribió el libro “Homosexuel contre le mariage pour tous”, en el que relata el poder del lobby gay y cómo se apropia de la voz de los homosexuales aunque no represente a la mayoría de ellos.

Estas son algunas de las ideas expuestas en su libro: Se opone al matrimonio homosexual

en Francia porque prevé la adopción.

“Todo niño tiene ante todo necesidad de un padre y de una madre para realizarse. Hay una gran diferencia entre tener dos “papás” o dos “mamás” y tener dos padres heterosexuales.

La verdadera igualdad tiene su única fuente en la pareja parental. Sólo en ella es incontestable. Pretender borrar este hecho es negar la realidad. Todos debemos la vida a la igualdad hombre-mujer”.

“La enorme inestabilidad que se da entre las parejas del mismo sexo, confirmada por numerosos estudios realizados en los países donde ese matrimonio ha sido legalizado, demuestran que las consecuencias para el niño son especialmente el fracaso escolar, los problemas para la futura integración profesional, la morbilidad psíquica y la estabilidad afectiva”.

“Con frecuencia, los niños adoptados se preguntan interminablemente sobre las razones por las que sus padres biológicos los abandonaron. Añadir a

esto la dificultad de comprender una filiación homoparental es hacerles aún más dura esa tarea, condenarlos a una doble pena”.

“La maternidad subrogada es inaceptable porque la mujer no es una mercancía, y un niño no es una medicina para parejas del mismo sexo con falta de cariño”.

“La Maternidad Subrogada es una violencia radical, ya que es privar a un niño de su derecho inalienable a sus orígenes, del derecho de conocer a su padre y a su madre. Todos hemos nacido de un padre y de una madre. ¿Qué derecho hay para privar a un niño de esto?”

“Como católico practicante, nunca he tenido que ponerme una armadura para ir el domingo a la iglesia. Cada vez que he confesado mi sexualidad a un sacerdote, éste no sólo me ha escuchado, sino que me ha acogido con bondad, permitiéndome incluso hacer la lectura de los textos sagrados”.

“El lobby gay no representa a la totali-

dad de los homosexuales. En Europa, tiene influencia en todas partes. Los medios prefieren dar visibilidad a un homosexual del lobby LGBT antes que a uno que no forme parte de un lobby.

Si un homosexual no está de acuerdo con el lobby gay, forzosamente se le manipula y encasilla. El lobby gay ejerce una dictadura insoportable y nos encierra en una categoría de personas especiales en el seno de la humanidad.

Lo que de hecho crea una desigualdad”.

“Cada vez que me pronuncio públicamente recibo mensajes abiertamente hostiles en mi página de Facebook: ‘Vamos a prenderte fuego’, ‘sucio traidor’, etc” “La Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales (ILGA), se financia con fondos de la Unión Europea, los gobiernos americano y holandés, un trust financiero: recibió en 2012 1,408 millones de euros”.

“El lobby gay está decidido a destruir, sin importar los medios, las instituciones del matrimonio y la familia; con la ayuda de algunos lobbys feministas, como Femen, que no es el único”.

“La cuestión de la ideología de género está íntimamente ligada a la Procreación Médicamente Asistida y su corolario, la gestación subrogada. Para hacer creer que un hombre con un hombre, o una mujer con una mujer, pueden tener un niño, nos imponen la ideología de género”.

“Más que una palabra, el concepto de género es el instrumento de una revolución antropológica y cultural en nuestras sociedades postmodernas en busca de identidad e igualdad”.

“Recientemente, hemos lanzado una campaña en Europa en favor del matrimonio hombre-mujer y la filiación padre-madre-hijo. Desde un espíritu de clarificación, pero también de unidad, la iniciativa ciudadana Mum, Dad&Kids propone la adopción por parte de la Unión Europea de una definición del matrimonio y de la familia en la legislación comunitaria. Se presentó oficialmente el 18 de abril, en París”.

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Danzan para la Virgen

E

J. JESÚS FUENTES

l mes de mayo en León significa el mes de la Madre Santísima de la Luz, y eso significa mes de peregrinaciones y homenajes para la patrona de la Ciudad.

Aun en estos tiempos, las manifestaciones de amor para la Madre de la Luz increada no disminuyen. Además de las parroquias, movimientos apostólicos y grupos católicos. Cientos y miles de fieles agrupados en sus gremios, se distribuyen conforme a un calendario centenario las celebraciones a lo largo del mes.

Por lo regular cada peregrinación se hace acompañar de alguna banda de guerra de “San Miguelitos” y de un grupo de danzantes que preceden y dan más vistosidad y algarabía al grupo. Mas incluso estos grupos también acuden por si mismos a rendir este homenaje.

De esta manera, el sábado 14 los alrededores de la Catedral se llenaron de colores, atuendos prehispánicos y música de tambores y chirimías, ya que varios grupos de danzantes prehispánicos desfilaron frente a la Señora y se instalaron durante buena parte de la tarde para deleite de los paseantes que se dieron cita en el Centro Histórico.

Bailes apaches, zacatecanos y aztecas; tocados de plumas y pieles, ancianos, jóvenes y niños portaron orgullosos la indumentaria propia de nuestros antepasados. La creatividad desbordante en los diseños de todos los aditamentos que son manufacturados por cada uno de los bailarines se manifestó y causó admiración de quienes tuvieron la oportunidad de admirarlos.

El grupo “Danza Apache, grupo Renegados”, comandado por Víctor Hernández comenta: “todos venimos de corazón a darle gracias a la Señora, aunque algunos ya se han adelantado en el camino. Pero aquí estamos, dando gracias que nos encontramos con bien.”

Este grupo está formado en su mayoría por familiares, tienen 21 años de haber sido fundados, los integrantes comienzan desde los 8 años a danzar. Marisela Urrutia Mayo, fundadora de la danza explica: “Nosotros usamos también el zacatecano, pero a la gente le gusta mucho el Apache… nosotros compramos todo… cada quien pone su granito de arena y lo diseñamos”.

Cultura

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Retiro de Kerigma

en la Parroquia del Perdón en Silao

FRANCISCO RAMÍREZ

Como parte del proceso de evangelización se llevó a cabo la conclusión del Retiro de Kerigma en la parroquia Cristo Jesús Señor del Perdón en Silao.

Dichos retiros se realizan 2 domingos consecutivos y en esta ocasión se realizó los domingos 8 y 15 de mayo.

La temática fue impartida por el Sr.

Cura Juan Francisco Becerra Cardona y se puso especial énfasis, además de los tópicos sobre Kerigma, al Espíritu Santo por ser Domingo de Pentecostés.

Al retiro acudieron 120 personas de diversas comunidades y colonias de Silao y en general se vivió un amiente de mucha oración y de reconciliación con Dios.

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Pastoral Diocesana

Cantan las mañanitas a la Patrona de la Arquidiócesis

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Celebran a la Madre

Procesión ritual

L J. JESÚS FUENTES

Las manifestaciones de amor a la Madre Santísima de la Luz dan inicio muy temprano, y en punto de las 6 de la mañana miembros de la Archicofradía y una gran multitud de fieles amorosamente se congregaron a los pies del altar Mayor de la Catedral, que abrió sus puertas como la casa materna que es de todos los católicos y leoneses para acoger a quienes vinieron a cantar las “Mañanitas”.

Este es el segundo año en que el Padre Rector, Carlos Muñoz, ha propuesto en lugar del Mariachi, darle un sentido más devocional al homenaje, por lo que durante casi una hora, los fieles acompañados del coro de la Parroquia de San Miguel entonaron hermosas alabanzas marianas.

El gran amor que el Pueblo leonés sigue teniendo a su Madre los sigue llevando desde temprana hora a dar inicio al homenaje. Hubo quien pudo entrar de rodillas a la Basílica, recorrió toda la nave y se quedó a cantar un rato; hubo quien solamente pudo acercarse en su bicicleta camino al trabajo y se detuvo unos momentos en el umbral de la Catedral para encomendarse a la Virgen; hubo finalmente quien acercó presuroso su “diablito”, apenas alcanzó a santiguarse y a inclinarse respetuosamente desde la calle y se encaminó inmediatamente a sus labores. Así de grande es la correspondencia de amor entre el Pueblo leonés y María, su protectora, manifestado en la letra del himno: “Inflamados de amor y alegría, de rodillas caed a sus pies”.

J. JESÚS FUENTES

a esplendorosa nave neoclásica de la Santa Iglesia Catedral Basílica de León lució orgullosa a más no poder en la Fiesta de la Madre Santísima de la Luz. Al mediodía del 11 de mayo, la nave en la que no cabía un alma más se cimbró con el canto de los emocionados fieles que aplaudieron la entrada de la procesión ritual con la que comenzó la solemne concelebración eucarística, presidida por Mons.

Alfonso Cortés, Arzobispo de León, acompañado por Dn. Juan Frausto Pallares, obispo auxiliar y el Vicario General, Pbro. Juan Rodríguez Alba.

Al dar la bienvenida, Dn. Alfonso comentó: “Queridos hermanos. Estamos reunidos en torno al altar del

Señor para celebrar la divina liturgia de la Eucaristía, en este día santo para nuestra familia diocesana. Celebramos y recordamos hoy a Nuestra Madre Santísima de la Luz. Nuestra Madre es la expresión profunda del amor de Dios nuestro Señor, de la Santísima Trinidad, y ella es el ejemplo agradable, tanto de esa redención nueva de Jesucristo como de esa esperanza santa de ir en peregrinación a la Casa del Padre. Vamos a reconocer hoy con memoria y con gratitud todo lo que Nuestra Madre Santísima ha hecho por esta familia diocesana. Glorifiquemos al Señor, glorifiquémosla a ella y démosle gracias al Señor también porque la fe de cada uno de nosotros se ha fortalecido, se fortalece y sentimos también la protección de Nuestra Madre Santa”.

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

e Santísima de la Luz

Pastoral Diocesana

Piden por el buen temporal

J. JESÚS FUENTES

Mons. Alfonso Cortés durante la homília Durante su homilía abundó en la figura de María como Madre: “ayer celebramos en México el Día de las Madres. Es el día de la memoria, el día que celebramos en nuestras madres el sentido también de nuestra existencia.

Como seres humanos, pero no solamente somos carne y hueso… hoy acontece lo mismo, nosotros estamos volviendo como cristianos al inicio… estamos recordando como Iglesia diocesana la maternidad de la Iglesia… eso significa volver a renovar lo que somos, lo que significamos como Iglesia, nuestra misión de discípulos. La Iglesia que Jesucristo fundó no puede entenderse sin la maternidad, por eso a María Santísima se le llama “Madre de la Iglesia”.

Continuó encomiando la figura de María como Madre: “ningún pueblo puede entenderse sin la maternidad… fíjense como una de las crisis de nuestra época se refiere a que hemos perdido el sentido de la maternidad y la paternidad. Cuando acontece eso nos sentimos huérfanos, perdemos la identidad…un pueblo, la sociedad, la iglesia… nosotros mismos necesitamos la maternidad, esa maternidad que tenemos que descubrir en la cultura y el consuelo. Y hoy nosotros tenemos el consuelo de la misericordia.

El Papa, con esa claridad teológica, social, de los signos de los tiempos nos ha invitado como Iglesia a vivir el año de la misericordia y en María Santísima tenemos el ejemplo de ésto.”

Mons. Alfonso Cortés

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Por la tarde del miércoles 11, la Fiesta en honor a la Madre Santísima de la Luz continuó en la Zona Peatonal, celebrando la tradicional misa por el Buen temporal, presidida por el Obispo Auxiliar, Dn. Juan Frausto Pallares.

Previamente se celebró a las 5 de la tarde el Rosario viviente, meditado por el Rector de Catedral, Padre Carlos Muñoz, en el que se representaron en cada misterio los grandes milagros y favores que la Santísima Virgen ha tenido para con esta ciudad. Los miembros de la Archicofradía de la Madre Santísima hicieron gala de dotes artísticas para representar la epidemia del cólera, las inundaciones, la protección durante la Guerra de Independencia que ganó para este lugar el título de “Ciudad del Refugio”.

A las 6:00 a.m. la multitud reverente abrió paso a la imagen peregrina de

Nuestra Madre, que desde el altar mayor de la Catedral avanzó hasta el altar dispuesto en la fachada de la Parroquia del Sagrario. Mons. Juan Frausto comentó: “nos hemos reunido para que se nos conceda una lluvia abundante y oportuna, para que se nos conceda un buen temporal. Para que se levanten cosechas abundantes y de buena calidad y así todos tengamos lo necesario para vivir dignamente”.

Al finalizar la ceremonia, la imagen regresó precedida triunfalmente por la Banda de Guerra y los danzantes, al avanzar por la nave principal de la Catedral la buenisimas personas que prorrumpieron en aplausos y continuó el vasallaje del Pueblo de Dios para Nuestra Señora.

La jornada finalizó por la noche con un concierto gratuito a cargo de la cantautora Paty Ibarra y en punto de las 9 se quemó el tradicional Castillo.

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Pastoral Diocesana

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Parroquia de Santa Clara de Asís

L

FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia de Santa Clara de Así fue erigida por decreto el 23 de septiembre de 1975, hace casi 41 años. Los párrocos que ha tenido han sido los siguientes: - Pbro. Juan Ramírez (q.e.p.d.) 1975 1984 - Pbro. Enrique Camarena 1984 -1986 - Pbro. Alfonso Arenas 1986 – 1996

- Pbro. Roberto Licea 1996 – 2001 - Pbro. Cruz Felipe Esparza 2001-2014 - Pbro. Juan Manuel Chagolla (2014 – Hasta nuestros días) La parroquia colinda con las parroquias de Santa Margarita María Alcoque, Nuestra Señora del Rosario y María Auxiliadora. Comprende 6 colonias con una población de 35 mil habitantes. Territorialmente es muy pequeña pero tiene una densidad de población muy importante.

Se tienen los siguientes apostolados: Adoración Nocturna, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Catequesis, Escuela de la Cruz, Exequias (Acompañamientos en procesos de Duelo), Intercesión, Legión de María y Grupo Juvenil.

Santa Clara es una parroquia muy popular, la mayor parte de las personas trabaja como obreros en diversas compañías como el calzado.

La parroquia tiene problemáticas sociales muy fuertes como lo son los problemas al interior de las familias tales como la violencia, drogadicción, alcoholismo y desintegración, así como la venta de alcohol y drogas a los niños y adolescentes.

Los signos de esperanza de esta comunidad son el buscar una mayor unión y consolidación para salir a las calles a buscar a las familias alejadas que también son personas queridas y amadas por Dios.

Los domingos se tienen las siguientes Misas en el Templo Parroquial: 7:00 y 9:30 de la mañana. 12:00 y 6:00 de la tarde. 7:00 y 8:00 de la noche. Las confesiones son de martes a viernes de 6:30 a 7:30 de la tarde.

La festividad es el 11 de agosto y se celebra el domingo más cercano. Además de la devoción a Santa Clara se tiene una especial devoción a la Virgen de Guadalupe y Nuestra Señora de Lourdes.

En cuanto a infraestructura se tienen 5 capillas las cuales tienen un salón anexo para actividades de evangelización.

En la parroquia se tienen 3 salones

además de un patio amplio. El templo de Lourdes tiene un salón muy grande y un amplio atrio.

El Sr. Cura Juan Manuel Chagolla ofrece el siguiente mensaje a su feligresía: “Ivito a todas las familias a que nos acerquemos a conocer más nuestra fe.

A que nos acerquemos y nos dejemos encontrar más por Dios y a que busquemos el encuentro con Cristo para descubrir nuevas posibilidades, de las que conocemos normalmente, para poder ir saliendo adelante de los males que nos aquejan”.

Tradicionalmente la colonia donde se ubica el Templo Parroquial de esta parroquia se caracterizaba por altos niveles delictivos. Hoy ha bajado más, de vez en cuando se presentan homicidios, suicidios y asesinatos. Y sobre de ello se busca ir trabajando como comunidad parroquial.

Hace 41 años se creó esta parroquia y de ella han emanado dos parroquias: El Señor de la Expiración en los Ramírez, y María Auxiliadora en Cementos.

15 Apelarán a la CIDH fallo de SCJN Nacional

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

que vulnera privacidad de mexicanos

ARTURO MANJARREZ LÓPEZ

Te imaginas que alguien sepa a dónde vas, a quién le llamas, tu estado de salud, tus intereses políticos, tu religión, tus fobias? Esto es un acto legal gracias a la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión –en vigor desde 2014– que obliga a las empresas de telefonía a guardar los datos generados en los teléfonos celulares de los usuarios hasta por dos años.

México; SCJN, privacidad La semana pasada la Segunda Sala de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ratificó que la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión no viola ni transgrede los derechos humanos a la intimidad, inviolabilidad de las comunicaciones privadas, a la protección de datos personales, libertad de expresión y seguridad jurídica.

Por unanimidad de votos, los ministros que componen la sala negaron el amparo interpuesto por R3D: Red en Defensa de Derechos Digitales, en representación de periodistas, defensores de derechos humanos, estudiantes y otras organizaciones, en contra de los artículos 189 y 190 de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión (LFTR), los cuales obligan a la conservación masiva e indiscriminada de datos de comunicaciones y permiten la vigilancia sin controles.

Con esta decisión, la Segunda Sala permite que la LFTR obligue a las empresas de telecomunicaciones a conservar, por un lapso de dos años, un registro del origen, destino, fecha, hora y duración de todas las comunicaciones, así como la localización geográfica

de los dispositivos de los usuarios durante el periodo de referencia.

De acuerdo con el artículo 190 de la Ley Federal de Telecomunicaciones, las instancias de seguridad y procuración de justicia pueden solicitar el registro y control de las telecomunicaciones de un usuario, con lo que podrán identificar con precisión el nombre, razón social y domicilio del suscriptor. Además, la ley permite que el gobierno conozca el tipo de comunicación del usuario (correo electrónico, llamadas, servicio de mensajería, multimedia, entre otros).

Los datos conservados, conocidos como “metadatos de comunicaciones”, pueden revelar cuestiones sensibles como las preferencias políticas, religiosas o sexuales; el estado de salud; las amistades y relaciones personales; y en general, develar información privada de todas las personas, al asumirlas como sospechosas sin distinción.

Por estos motivos, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea invalidó en 2014 una disposición de retención de datos similar tras considerarla desproporcionada y contraria al derecho a la privacidad. Asimismo, diversos organismos internacionales han advertido de la incompatibilidad de la retención

de metadatos con los estándares internacionales de derechos humanos por representar un grave riesgo, dada la vulnerabilidad de las bases de datos.

En los próximos meses R3D: Red en Defensa de los Derechos Digitales interpondrá una demanda contra el Estado Mexicano ante el Sistema Interamericano de Derechos Humanos para revertir el atentado contra la privacidad y la seguridad de los mexicanos.

A un mes de interponer el amparo, Luis Fernando García, director ejecutivo de R3D: Red de Defensa de los Derechos Digitales, declaró en entrevista para Yo Influyo que la decisión tomada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación tiene varias aristas.

“Por un lado, la sentencia es negativa; tiene aspectos muy preocupantes. Uno de ellos es que para la Segunda Sala de la Suprema Corte no existe ningún problema con que se obligue a las empresas a mantener por dos años unas bases de datos gigantescas con datos de usuarios de telecomunicaciones como los números telefónicos de origen y destino de las conversaciones, la fecha, hora y duración de las comunicaciones, los datos de identificación del usuario, del teléfono, del chip e incluso la localización geográfica del teléfono durante dos años respecto de todos los usuarios de telecomunicaciones”, advierte.

Asimismo, Luis Fernando García recalcó que “para nosotros y para muchas cortes alrededor del mundo, estas obligaciones de retención masiva e indiscriminada de datos son contrarias al derecho de privacidad, porque, entre muchas otras cosas, ponen en riesgo de manera innecesaria datos de usua-

rios que la inmensa mayoría de esos datos jamás van a ser útiles o necesarios para ningún tipo de investigación, sólo van a estar ahí siendo conservados”.

“Existen también aspectos positivos. Por ejemplo, la ley no es clara respecto a qué autoridades son las que pueden acceder a los metadatos conservados y también la corte señala que se necesita una autorización judicial para acceder a estos datos, algo que tampoco quedaba claro de la lectura de la ley“, expresó.

“Sin embargo existe la contradicción muy clara: Si bien por un lado se exige autorización judicial para acceder a los metadatos de comunicación, incluyendo la localización geográfica por dos años, no requiere una autorización judicial para hacer un monitoreo continuo en tiempo real de esa localización, lo cual para nosotros es absurdo”, explicó.

“Nosotros creemos que esta decisión pone en grave riesgo la seguridad y la privacidad y seguridad de las personas; y ante esta decisión, vamos a interponer recursos ante instancias internacionales. Seguramente tomará un poco de tiempo, pero estamos confiados en que estas instancias internacionales van a reconocer que estas normas son violatorias del derecho a la privacidad y ordenará al Estado Mexicano cambiarlas.

Cabe señalar que las sentencias de la Corte Interamericana son obligatorias, por lo que, de ser exitoso el litigio internacional que estamos por comenzar, México tendría que cumplir, no podrían evadirse, inclusive la Suprema Corte lo ha señalado de esa manera”; finalizó García.

Micro créditos = Macro Deudas FRANCISCO RAMÍREZ

La autoridad de plano no las regula. Abren de la noche a la mañana y, en ocasiones, con esa misma rapidez desaparecen. Violan todas las normas del crédito en México así como todas las leyes y garantías que la Comisión Nacional de Defensa para los Usuarios de Servicios Financieros (CONDUSEF) ofrece a los mexicanos. Son las famosas financieras o micro financieras.

Se supone que en un principio el origen o autorización de estas instituciones crediticias, que técnicamente tienen en el nombre de SOFOL (Sociedades Financieras de Objeto Limitado), tenía como fin primordial promover el crédito a personas con

ganas de iniciar un proyecto productivo o realizar pequeñas sociedades, a semejanza de las cooperativas, para que en un barrio o colonia varias personas pusieran su “changarro” y con dicho crédito comenzaran a operar. Era dirigido a personas con poca capacidad financiera y con requisitos menos rígidos que los bancos o cooperativas, además de promover el ahorro. Pero desde el principio estas instituciones se viciaron.

En primera, los altos intereses de un 6 o 7 por ciento mensual hacen prácticamente imposible el florecimiento de un negocio pues el CAT total es de más del 70% y hasta el 150%. ¿Qué negocio es rentable con ese financiamiento?

En segunda, se comenzaron a autorizar créditos a personas particulares que con el afán de darse un “estreno”, hacerse alguna fiestecita o simplemente darse el gusto de pedir un crédito juntaron sus 10 o 20 personas para realizar el grupito.

Hoy estos créditos, que se entregan en medio de un discurso y hasta convivencia

motivacional, van acabando no solo con el patrimonio de las personas sino hasta con las amistades y familias enteras. Se adquieren en condición de desventaja pues cada uno de los solicitantes deben firmar un pagaré por el total de la deuda de todo el grupo y, al faltar el pago de alguno, ellos o quien tenga de donde cobrarle, deben hacer frente a la deuda a través de una cobranza soez y agresiva donde se involucra y amenaza a todos los miembros de la casa del deudor.

Finalmente, no nos queda más que recomendar el analizar bien dónde y en qué condiciones endeudarse. Recordemos que el crédito barato sale caro y en “abonos chiquitos” todavía más.

16 La Palabra del Domingo

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

Evangelio de hoy La Santísima Trinidad Ciclo C/22 de Mayo 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de los Proverbios Salmo Responsorial: 8 2ª Lectura: De la carta del apóstol san Pablo a los romanos 5, 1-5 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 12-15

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Aún tengo muchas cosas que decirles, pero todavía no las pueden comprender. Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, Él los irá guiando hasta la verdad plena, porque no hablará por su cuenta, sino que dirá lo que haya oído y les anunciará las cosas que van a suceder. Él me glorificará, porque primero recibirá de mí lo que les vaya comunicando.

Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso les he dicho que tomará de lo mío y se lo comunicará a ustedes”.

para tu vida

La Fiesta de la

Santísima Trinidad

Palabra del Señor

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

S

i quisiéramos ser críticos, podríamos hablar de tres clases de cristianos: los partidarios de Dios Padre, que confían en su poder, en su grandeza, en su omnipotencia y al mismo tiempo en su amor a los hombres, al grado de crear este mundo maravilloso y darle al hombre poder para cuidar y cultivar este mundo que es el teatro de los acontecimientos del hombre mismo.

Luego están los seguidores de Cristo, que confían en su obra salvadora, en su cruz, en su sacrificio, en su Resurrección, en su entrega a todos los hombres, en su mensaje de amor, en el que todos los hombres se sientan incluidos y en el que señala el camino hacia la casa del Padre.

Y tenemos también los “fans” del Espíritu Santo, llenos de buenas obras, que saben rezar muy bien, que se congregan en asambleas de oración y que han traído como los grupos anteriores, mucho bien a la Iglesia, pues confían que el Espíritu Santo obra el milagro de mantener unidos a los creyentes.

La sal

Alguien que viniera de fuera podría preguntarse: ¿todos adoran al mismo Dios? ¿No será que estamos hablando de dioses distintos? La pregunta es tentadora, pero tendríamos que decir que efectivamente no se trata de tres dioses sino del mismo Dios que se manifiesta no en la lejanía de los cielos, ni en el silencio de los espacios celestiales, sino del Dios que hemos presentado como masculino, pero que en la Biblia nos da idea de un Dios muy femenino por sus acciones, pues puede amar a los hombres mejor de lo que podría hacerlo la mejor de las madres.

Y así nos vemos metidos en el eterno problema que a San Agustín le costó tantos años tratando de resolverlo y que se iría de este mundo sin la respuesta en su conciencia: tres dioses o uno solo y tres personas. Sería muy ingenuo pensar que nosotros vamos a aventajar a San Agustín, pero si podemos pensar en tres corrientes, en tres vertientes, que van a verter sus aguas en la misma laguna, hasta convertir sus aguas en una sola, o también

como el café y el azúcar mezclados en la leche hasta hacerla una sola cosa. No Podremos hablar entonces de un Padre Dios aislado, que funda muchas de las barbaridades que estamos viviendo, comenzando por la propia familia, donde con un espíritu machista, se contempla al padre que puede hacer y deshacer a su antojo, pues es representante de ese Dios Creador y Señor de todas las cosas.

Ni lo podemos aislar del Hijo y del Espíritu Santo, pues estas dos personas son los brazos con los cuales puede extender su amor hasta el último de los mortales. Nunca Cristo el Hijo de Dios, aislado, porque faltaría el Padre con su paternidad y el Espíritu Santo sin ese amor que sostiene íntimamente la unidad de las otras dos personas. Y finalmente, nunca considerar al Espíritu Santo aislado del Padre y del Hijo, pues el Espíritu de los dos es el que los une entrañablemente en un solo amor.

Sería de desear que más que entender a la Trinidad con nuestra cabeza, pudiéramos comenzar a amarla con todo el corazón. Esa es la Trinidad, y a ella deberá ir encaminada toda la devoción, todo el cariño y toda la fe de los cristianos, pensando en aquél día en que todos los hombres, creyentes en un solo Dios, puedan gozar, descansar y verse completos en un solo amor y por toda la eternidad. Pero mientras ese momento llega, ¿no será llegado el momento de establecer nuestra propia sociedad con un amor a todos los hombres que excluya razas, colores, edades, continentes y partidos políticos, sociales y económicos, hasta hacernos semejantes a ese amor que se vive ya en el seno de la Santísima Trinidad? Si a los hombres nos han fallado nuestras instituciones, nuestros inventos, nuestras comunicaciones y nuestros adelantos, mientras la violencia se enseñorea en el mundo, ¿por qué no pensar entonces en el modelo que nos presenta la Santísima Trinidad, entrelazados todos los hombres en el sólo amor que nos muestra y al cual nos invita el Espíritu Santo de Dios?

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Un Lector nos Escribe

Diaconado para mujeres:

¿Igualdad de derechos

Padre Roberto, Hace algunos días salió la noticia en los diferentes medios de comunicación de que el Papa Francisco vería la posibilidad de conceder el Diaconado a las mujeres, lo cual me parece muy loable, ya que la Iglesia debe ajustarse a los tiempos de hoy en muchas cosas, entre ellas el buscar la igualdad de derechos entre los hombres y las mujeres, especialmente lo que concierne al sacerdocio, ya que como lo lleva la Iglesia, sabe a discriminación, lo cual va contra la igualdad entre cristianos. ¿No le parece? Ya es hora de que se promueva esta igualdad en la Iglesia, porque no es justo que mientras en la sociedad y en el mundo entero se busca esto, la Iglesia parece indiferente a tal situación. ¿Qué nos puede decir al respecto?

Atte. Laura

Estimada Laura, Es muy justo hablar de igualdad de derechos del hombre y de la mujer en la sociedad civil, con base a su condición de personas, y con base a que la naturaleza humana es una y la misma en el hombre y en la mujer. También es muy justo hablar de la igualdad radical de todos los fieles en Cristo: igualdad en su común dignidad de hijos de Dios por la gracia, igualdad en la vocación universal a la santidad y a la bienaventuranza en el Cielo, igualdad también del deber fundamental de cooperar activamente en la salvación de las almas. Todo eso comporta también una cierta igualdad de derechos en la Iglesia, aunque aquí conviene usar de una cierta cautela al hablar de derechos: porque, en

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este orden sobrenatural, dependen de lo que Dios haya querido libremente concederle. Todos los fieles-el varón como la mujer-han sido igualmente regenerados por Cristo en el bautismo y hechos participes de su misión salvadora.

Sin embargo, ningún fiel, ni varón ni mujer, tiene realmente ningún derecho al sacerdocio ministerial. Como en el caso de la elección de los apóstoles y del apóstol de las gentes, es Dios quien llama al sacerdocio a quien quiere, cuando quiere y como quiere: “Nadie se arrogue esa dignidad, si no es llamado por Dios, como Aarón”.

El orden sagrado no está en la línea de los derechos de los fieles, no es como el desarrollo normal del sacerdocio común de todos. El sacerdocio ministerial es un

entre el hombre y la mujer?

don peculiar, por el que Cristo asume a algunos para que obren en Su nombre con Su autoridad, para prestar a la Iglesia un ministerio peculiar. Como gratuitas y no debidas a los hombres fueron la Encarnación y Redención, gratuitas y no debidas son las condiciones establecidas por Dios para escoger a algunos para el ministerio sacerdotal.

Esto no se opone a la igualdad fundamental de los fieles, ni divide a los cristianos en dos categorías: argumentar de otro modo conduciría a un clericalismo demagógico, como antes tuvimos otro seudoaristocrático. La Virgen María, venerada con un culto especial, muy por encima de los santos, nunca tuvo un grado jerárquico en la Iglesia.

Respecto a la manera como la Iglesia debe adecuarse conforme a las propues-

tas culturales o de una sociedad que cambia, aquí, es fácilmente observable tan sólo una concepción humana de la Iglesia, como si ella pudiera rectificar su esencia constitutiva. Su estructura fundamental no deriva de la sociedad, o de la cultura, o de la mentalidad de su tiempo.

La Iglesia no puede pretender hacerse creíble o aceptable para los hombres a base de dejar de ser lo que es, aunque hubiese una opinión mayoritaria que lo reclamara: como Cristo, será siempre signo de contradicción, necedad para algunos y escándalo para otros, fiel a la voluntad divina expresada por la Revelación, conservada en su fe y en su vida de modo continuo y homogéneo, por veinte siglos, con la asistencia del Espíritu Santo.

Padre Roberto Muñoz

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Criterio

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

El malsano poder de los subsidios “Lo rico, gordo, enamorado, ambicioso, ignorante, son gracias que no se pueden ocultar”. Sabiduría popular.

JUAN AGUILERA AZPEITIA

E

n los tiempos de Echeverría y López Portillo, se gestó la entrega de subsidios, del presupuesto gubernamental, claro, a los partidos.

Quienes nos oponíamos a esa parte de la reforma política, sostuvimos que se darían dos fenómenos de inmediato: a) la creación de otra burocracia; b) la rebatinga en esos organismos, principalmente en época de campañas. ¡Así resultó!

Aunque hoy en día existen leyes y reglamentos encaminados al control de esos dineros que el gobierno otorga, quienes dirigen los grupos calificados gastan con apetito y fruición. Deben entregar cuentas, cierto, pero existen veinte mil vericuetos para que la magia ayude a cuadrar las cifras.

Los expertos que en esta materia tenía Jesús Reyes Heroles, responsables del tronco innovador argumentaban, con cierto dejo de socarronería, que ya era imposible que solamente el PRI recibiera, en campañas o sin ellas, recursos de las arcas públicas para el sustento de sus actividades, que lo justo, insistían, estaba en la parejura o sea darles dinero a todos los contendientes, del color que fueran, de acuerdo al número de votos alcanzado en la contienda más reciente.

El planteamiento, en su prístina exposición, se antojaba sin dobleces. Se tomó como un avance para fomentar la competencia en la igualdad. ¿Qué hubo atrás de esa maniobra? La sagacidad de los analistas oficiales que jamás

olvidaron la psicología del mexicano y la mexicana metidos en la política, a todos los niveles que en mucho se encaminan a esa actividad no por servir sino por servirse.

Conocedores los expertos, teóricos de la reforma, de ese “lado flaco” de no pocos activistas, ampliaron la derrama a efecto que no únicamente los partidos recibieran dinero oficial, sino que también fueran los recursos a las arcas de los grupos sociales que se registraran como “asociaciones políticas”, incluso los mismos agrupamientos que perdieran el registro, por baja votación, quedarían en calidad menor pero con dinerito para subsistir.

Así se derramaron los subsidios para todos y lo que se logró, por parte de los estrategas, fue perfecto: castrar a los agrupamientos de oposición, hacer que en su seno florecieran un hongo o parásito del que no pocos, que eran luchadores sociales, ahora se alimentan sin un dejo de vergüenza.

Porque esos núcleos fueron cortados o si se quiere decir más claramente corrompidos, nacieron los ONG, o sea Organismos No Gubernamentales.

Es claro que los partidos y asociaciones ya no requieren hacer rifas, ni colectas públicas o “botear”, para financiarse. Sí, los aspirantes a puestos de elección popular requieren grandes sumas, pero la base o sea el capital principal ya lo tienen como subsidio. Además cuentan con apoyos invisibles o indecibles, de quienes son sus amigos y cuates del ese que se dice es poderoso caballero que es don dinero y les otorgan, bajita la mano o al descubierto, bardas pintadas, espectaculares, playeras, mandiles, mochilas, cachuchas,

sombrillas y hasta tarjetas con dinero, todo eso y más, por “abajo del agua”. Y cuidando que no se rebasen los límites de gastos que precisa la ley. ¡Faltaba más!

Por eso en el poder se incuban nuevos ricos y los que ya lo son multiplican sus caudales, mayormente cuando los sueldos que se reciben en ocasiones provocan no únicamente envidia sino escándalo.

Esta simple referencia, en algunos aspectos histórica, nos lleva a entender el por qué no avanza en su totalidad el proyecto que incluye la ley “3 de 3”.

Uno de los bemoles, esto es obstáculos, está en que los políticos de todos los colores, no quieren que se les obligue a declarar su riqueza. ¿Por qué ese rechazo? Es que luego seguirá la interrogante de cómo amasaron tanto y la secuela continuaría con la demanda de cualquier ciudadano o ciudadana para hacer un juicio por el supuesto de lo mal habido.

Esa iniciativa está atorada. Los legisladores han negociado con la sociedad civil, Orga-

nIsmo No Gubernamental, que promovió esa iniciativa, para que se declare, por parte de los políticos, por ejemplo, que son dueños de equis empresa, pero sin decir el monto de la misma.

Algunos personajes ya se adelantaron actuando de semejante manera.

El pretexto o argumento es que si declaran su riqueza van a resultar blanco de los ladrones, secuestradores y demás laya de rufianes.

Hablando en plata, o sea con la máxima claridad, en verdad nuestros (es un decir por mera costumbre) políticos creen que si uno de ellos, senador de la República por cierto, presume un cochecito eléctrico que vale casi el millón, nosotros y los amantes de lo ajeno, ¿vamos a suponer que es un persona que va al día? ¡Apoco le debe hasta al lechero!

La ley está trabada, porque nuestros políticos tienen no miedo, sino pánico, a que haya un fiscal para el caso, verdaderamente independiente, que pudiera servirle al pueblo en su lucha por la honestidad.

Criterio

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EL CASO DE DILMA ROUSSEFF E

l jueves 12 de mayo la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, fue suspendida de su cargo por el Senado de su país al considerar que debe ir a juicio por violar leyes presupuestarias.

Es un acontecimiento relevante, en todos los sentidos, porque rompe con el mandato de un gobierno y podría tener consecuencias significativas en el ámbito social y económico del país más grande de Latinoamérica, además de sus repercusiones en la región. ¿Qué significa la suspensión de la presidenta?

El Senado tomó la decisión con 55 votos a favor y 22 en contra, de que era viable el juicio político contra la presidenta Dilma Rousseff; de esta manera, deja de ejercer sus funciones como presidenta por el tiempo que dure el juicio pero sigue teniendo acceso a la residencia oficial, así como a una plantilla de 300 personas.

Esta suspensión se trata de un mecanismo legal, llamado “Impeachment” (Juicio Político), que cosiste en hacer posible que se pueda procesar a un alto cargo público. Siempre debe ser aprobado por el Congreso.

En el caso Brasileño, el juicio se llevará a cabo en el Senado y termina con una votación; si dos terceras partes la consideran culpable, dejaría la presidencia de manera permanentemente. De lo contrario, Dilma Rousseff regresaría a su cargo. ¿De qué se le acusa?

Se le acusa de violar las normas fiscales, maquillando el déficit presupuestal. La acusación fue presentada por tres juristas, entre ellos, Hélio Bicudo fundador del Partido de los Trabajadores (PT), al que pertenece la misma Rousseff. Dicho abogado señala: “Viola la legislación respecto a la salud fiscal del país, dando la impresión de que todo está bien”.

Sus problemas provienen desde el 2014 cuando fueron arrestados funcionarios de Petrobras acusados de corrupción.

En el año 2015 continúan los arrestos a funcionarios y también se realiza una investigación formal sobre el expresidente Lula de Silva por beneficiar a una empresa. En marzo, la Corte Suprema de Brasil afirma que investigará a los presidentes de ambas cámaras del Congreso y a otros 32 políticos en funciones relacionados con Petrobras. ¿Qué dice Dilma Rousseff?

Ante la decisión del senado, declaró: “Fui electa por 54 millones de ciudadanos y ciudadanas, me dirijo a ustedes en este momento decisivo para la democracia y para nuestro futuro como país, porque lo que está en juego en este proce-

so no es solamente mi mandato, sino el respeto a la urnas, el respeto a la voluntad soberana del pueblo brasileño y a la Constitución, es el futuro de Brasil, la oportunidad y la de avanzar siempre más”.

En su defensa explica que pudo cometer errores pero no crímenes. En esta lógica, cuando una presidenta electa es juzgada por un crimen que no cometió, el nombre que se le da es golpe. ¿Quién asume la presidencia?

Debido a la suspensión temporal de la Dilma Rousseff, asume la presidencia de manera provisional Michel Temer, es líder del Partido Movimiento Democrático Brasileño. Se trata de un abogado de 75 años y con una larga trayectoria política iniciada en 1960.

Michel Temer es considerado como un político de bajo perfil, astuto negociador y más cercano a los empresarios. Se dice que sería el responsable de implementar recortes al déficit fiscal y hacer

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frente a la crisis económica. La situación no parece sencilla para nuevo presidente porque un porcentaje muy bajo de los brasileños lo votaría a él en las elecciones.

Los próximos 6 meses serán de una profunda confrontación política en el seno del Senado Brasileño. En las calles podremos ver diferentes movilizaciones apoyando o en contra de Dilma Rousseff.

Tampoco sería una sorpresa que se llegara a confirmar su destitución porque ya ha ocurrido en otros países como en Honduras, 2009, cuando fue depuesto el presidente Manuel Zelaya o en Paraguay, 2012 con el presidente Fernando Lugo. No obstante, sí sería un evento trascendente para un país que prometía como economía emergente en el corto plazo.

De esta forma, el mapa político en Sudamérica se continúa transformando; al parecer, dando giro hacia la derecha y debilitándose el grupo conformado alrededor de la Venezuela chavista.

Si la presidente Dilma Rousseff sale airosa del actual juicio en su contra, se fortalecerá su imagen pero la división política y los problemas no terminarán en el corto plazo; por lo que, seguramente, los siguientes años serán convulsos políticamente y vendrá un proceso electoral 2018 muy complejo.

Lo que es un hecho es que Brasil ha perdido su liderazgo en Latinoamérica por sus conflictos internos.

DE LODO Y MENTIRILLAS RENE MONDRAGÓN

LA LÓGICA DEL ESCÁNDALO Referirnos a Tamaulipas es dibujar un estado de enormes carencias, de gran riqueza de todo tipo, y de escaso brillo en el ámbito nacional y local; y muy lejos de sus vecinos Nuevo León, San Luis Potosí, Brownsville o Corpus Christi.

Tamaulipas, desde siempre, ha tenido y padecido, gobiernos de todo tipo; desde los corruptos hasta los miopes; desde aquellos a los que les falta visión de largo aliento, a los que padecen de cortoplacismo.

Ahora, por pugnas internas, pleitos de tribus, conveniencia o desobediencia y falta de disciplina, hasta los priístas locales –liderazgos incluidos- están respaldando la candidatura de Javier García Cabeza de Vaca, candidato del PAN. Es evidente que el suceso encendió los focos de alerta en la sede nacional tricolor. Las huestes de Manlio Fabio Beltrones rasgaron sus vestiduras y hubo llanto y crujir de dientes. No es para menos.

Lo sobresaliente del suceso, radica en que – como lo publicó La Jornada- el PRI nacional juró y perjuró que el candidato del PAN al gobierno de la entidad, utiliza una camioneta pick up, en la que se transportan también, gente fuertemente armada. El vehículo, dijeron, está

plenamente identificado porque trae el logo que Javier García utiliza en su campaña.

El señalamiento provocó que varios dedos flamígeros se levantaran exigiéndole a la FEPADE, al FBI, la INTERPOL y los Guardias Suizos comisionados en Iztapalapa y Neza, su pronta y expedita intervención. Tampoco era para menos.

Como era de esperarse, el sesudo equipo de abogados, estrategas, expertisses en marketing político, y encargados de resguardar la Res Pública, se levantaron al unísono para hacer notar al Colegiado del INE que, el susodicho y artillado vehículo andaba circulando en los alrededores del auditorio municipal en Hidalgo, el día 21 de abril del presente año.

Dieron “santo y seña”, y para reforzar su dicho, aportaron como pruebas los pronósticos del servicio meteorológico, los horóscopos de Mizada y los impactos del calentamiento global. El asunto contra García Cabeza de Vaca lo merecía. Era hacer pinole la campaña del PAN y coaligados.

“Es evidente –sostuvieron- el uso de la violencia que se ha distribuido en el estado de Tamaulipas” impulsado por el candidato panista.

LA REALIDAD El escenario político tamaulipeco se calentó más que el partido de América-Chivas en el Azteca.

De inmediato, las huestes del “Cerillo” Anaya –

así le dicen en Excelsior- anunció que demandará penalmente a Baltazar Hinojosa, el candidato del PRI, por andar echando lodo y decir mentiras, queriendo vincular a Francisco García Cabeza de Vaca con el crimen organizado; y luego, luego dio vista a la FEPADE. La razón: los estrategas del PRI utilizaron fotografías “truqueadas”, es decir, manipuladas. O sea, “fotochopeadas”.

En la foto se ven hombres armados que viajan en un vehículo con el logotipo de Cabeza de Vaca.

EL HALLAZGO Ni los del GIEI lo hubiesen hecho mejor. Según el diario 24 HORAS, Pedro Valtierra, director de la empresa Cuartoscuro, “lamentó que una fotografía que tomó su colaborador Alan Ortega el 29 de diciembre de 2013 en Michoacán, haya sido usada en otro sentido” Esto es, la multireferida foto resultó ser un montaje realizado una imagen de las autodefensas en Michoacán, tomada por la agencia Cuartoscuro en el año 2013.

LA EXPLICACIÓN Ante la chamuscada internacional, Arturo Zamora quien cobra como Secretario de Elecciones del PRI, reconoció la falsedad y argumentó con Ciro Gómez Leyva, que “una de las imágenes que presentaron en la denuncia fue tomada de redes sociales”. “Son imágenes, agregó, que están circulando en redes y medios de comuni-

cación (::) En ese sentido, pues nosotros estamos actuando de buena fe”.

Para acabarla señaló que una sola foto no podía destruir la evidencia de todo el resto del material fotográfico.

LO QUE SIGUE Primero, es lavarse la cara; Manlio tiene que ofrecer disculpas públicas. El delito electoral ¿podría anular la candidatura de Hinojosa por parte del PRI en Tamaulipas? La pregunta vale; y vale porque hay posible difamación, delitos electorales, presunta manipulación de imágenes; falsedad en declaraciones judiciales; violación a los derechos de autor de Cuartoscuro; querer vacilarse al INE, aunque sea en grado de tentativa, más lo que resulte.

Si no se hace nada ni se procede en contra de nadie, el resultado es que el lodo, las mentirillas y la impunidad, serán parte del folclor electoral mexicano.

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Actualidad Mundial

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El aborto

es el tema de nuestro tiempo

U

na autoridad de Nigeria, señor Doeme dijo: “En Nigeria tenemos el demonio de Boko Haram –grupo terrorista islámico-; en Occidente tienen el Boko Haram del aborto, el seudomatrimonio gay y el laicismo”.

Lucía, la vidente de Fátima dijo: “Si Portugal no aprueba el aborto estará a salvo, pero si lo aprueba tendrá mucho que sufrir. Por el pecado de la persona, la persona es responsable y paga por él, pero por el pecado de la nación, toda la gente paga por ello, porque los gobernantes que promulgan las leyes injustas lo hacen en nombre de las personas que los eligieron”.

Al aborto se le considera un servicio de salud pública. ¿Qué tiene que ver con la salud un procedimiento al que entran dos personas sanas y al salir, una está muerta, y la otra completamente destruida?

La mayoría de la gente ignora lo que es abortar. No conoce los riesgos para la madre, ni el sufrimiento en el proceso de muerte del hijo. Nadie muestra imágenes y es clave verlas para poder discernir si es esto lo que queremos para los mexicanos.

Necesitamos abrir los ojos a la verdad sin eufemismos y darnos cuenta de que el vientre materno podría convertirse en el lugar más peligroso del mundo – en una tumba-, si de despenaliza el aborto.

Vivimos en una época en que las normas sexuales están siendo transformadas poniéndolas completamente al revés.

Ninguna sociedad había dicho antes: “Vive tu impulso sexual como quieras”, y nuestra sociedad lo hace. Es un ataque medular contra la dignidad del ser humano y contra la sociedad, ya que si una sociedad abandona su moralidad, cae en la anarquía, en el caos.

Si renunciamos a nuestra identidad de hombre o de mujer –como pretenden algunos-, y decimos que no hay tal identidad, todo el orden sexual se derrumba.

La ideología de género dice que la sociedad no sólo debe tolerar, sino aceptar cualquier tipo de orientación sexual y cualquier depravación. La ideología de género presenta un abierto y decidido

rechazo de Dios y de su creación. Un nuevo totalitarismo se desarrolla bajo el manto de la libertad. La idea de cambiar de sexo es la rebelión más profunda contra las condiciones de nuestra existencia humana. Hoy día quieren que todo sistema educativo se empape de la agenda sexual. Y este es el peligro de algunos candidatos a gobernadores y políticos que desean propagar la “perspectiva de género”.

Estamos perdiendo nuestras raíces en la fe, la nación, la familia y la propia identidad. Esta confusión de género es una herramienta que utilizan para manipular a las masas, es una estrategia de la ONU, de Bill Gates, los Rockefeller, George Soros y Warren Buffet, quienes financian la agenda lésbico gay y la industria del aborto. Pero aún no estamos derrotados.

En Francia, los padres de familia han ido a huelga y no envían a sus hijos a la escuela una vez al mes, ya que no quieren la educación de género. ¿Qué pueden hacer las élites ante esta reacción?

Juan Pablo II, el profeta de los últimos tiempos, nos advirtió: “Una sociedad que mata a sus hijos no tiene futuro”. Benedicto XVI ha repetido muchas veces: “Una sociedad que se aleja de Dios cami-

na hacia su autodestrucción”. La ruptura entre sexualidad y procreación presenta la vida como una amenaza de la que hay que protegernos.

Las discusiones sobre el aborto nos ponen ante el tema del valor del ser humano. Si hay vidas (las de los embriones y fetos antes de nacer) que no tienen valor – como las de los embriones-, ¿por qué las demás vidas sí la tendrían? Es decir, la dignidad de cada uno, ¿depende de los juicios de otros, con toda la variabilidad que caracteriza tales juicios?

Un escritor francés, Mauricio Druon, dice. “Las tragedias de la historia revelan a los grandes hombres, pero los mediocres son quienes provocan las tragedias”.

Todo de derrumba cuando los ineptos se suceden en la cúspide del Estado. La unidad se desintegra cuando se derrumba la grandeza. Cuando la nación protege a los niños, Dios bendice a la nación. México está llamado a ser líder mundial y ese destino puede ser trastocado por gobernantes mediocres.

Para saber más sobre este tema se recomienda leer el libro de Gabriela Kuby -socióloga alemana-, “La Revolución Sexual Global: La destrucción de la libertad en nombre de la libertad”.

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Las Breves de la Actualidad

Presidente Peña Nieto pretende

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el matrimonio entre personas del mismo sexo LUIS LOSADA 1 CITIZENGO

S

upongo que ya te has enterado: el presidente Peña Nieto pretende imponer el “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

En concreto, pretende una reforma constitucional que lo haga posible.

Escribe ahora a los diputados y senadores que tendrán que resolver sobre la cuestión. Le llegará copia al mismo Peña Nieto: http://citizengo.org/es/34641-protejan-familia-no-aprueben-iniciativa-reforma-constitucional-propuesta-por-pena-nieto Te cuento detalles. Este martes 17 se celebró el Día Internacional contra la Homofobia. Así que Peña Nieto aprovechó para hacerse el “progre” anunciando sus medidas por tuiter.

Luego ofreció más detalles. Te cuento: Pretende reformar el art 4 de la Constitución para dar cabida a los llamados “matrimonios igualitarios”.

Eso implicará una reforma del Código Civil federal Incluso plantea que la partida de nacimiento pueda ser modificada. O sea,

que quien nació José pueda pasar a llamarse oficialmente María…

Además, propone una campaña nacional contra la homofobia, que como te puedes imaginar, implica el adoctrinamiento en las escuelas ¿Nos vamos a quedar callados? http://citizengo.org/es/34641-protejan-familia-no-aprueben-iniciativa-reforma-constitucional-propuesta-por-pena-nieto Lo más interesante es la intrahistoria.

Desde Naciones Unidas ya le dijeron al presidente que si quería pasar a la historia como un presidente moderno, debía aprobar el ‘gaymonio’. Voilá… ¿Así que sabes quien ha sido el primero en felicitarse? ¡Bingo! La Comisión de Derechos Humanos de la ONU.

Mira lo que dice: “Las medidas anunciadas están firmemente basadas en el reconocimiento del principio de universalidad de los derechos humanos, del derecho a la igualdad ante la ley y de la prohibición de discriminar por cualquier causa o condición, incluyendo aquellas basadas en la orientación sexual y la identidad y expresión de género”.

Más cosas. El presidente está tratando de ‘vender’ estas reformas como conformes a los criterios dictados por la Corte en junio de 2015.

Lo que no entiende –o no quiere- entender EPN es que lo de junio de 2015 fue un absoluto desatino, un verdadero ejercicio de activismo judicial que –por cierto- hace saltar todas las costuras de nuestra arquitectura institucional.

Para empezar el criterio de la Corte es judicial, no legislativo ni ejecutivo.

Es decir, la Corte podría afirmar que algo es Constitucional y eso no obliga a legislarlo. Ni a promoverlo desde el gobierno.

No todo lo que resuelve la Corte debe transformarse en ley. Menos en políti-

ca. En tal caso, estaríamos ante el gobierno de los jueces, por cierto, muy discutidos y no elegidos democráticamente.

Así que eso de protegerse bajo las faldas de la Corte, no vale.

Si realmente quiere hacer una reforma democrática, que consulte al pueblo. ¿Es que se cree que los mexicanos que votaron a EPN lo hicieron para aprobar el “matrimonio” entre personas del mismo sexo? ¿Dónde queda la protección de la familia y de la infancia?

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Infantil

Semana del 19 al 25 de mayo del 2016

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Infantil

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