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Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Editorial

¿Siguen siendo los valores

La Mirilla os valores son la columna vertebral de una convivencia sana entre seres humanos. Pero esa columna vertebral se construye con nuestros valores individuales, con nuestros valores familiares, incluso con nuestros valores regionales y nacionales, pero todo comienza con la persona.

Tal parece que ahora da lo mismo ser bueno o malo. ¿Realmente los valores siguen siendo la base de la sociedad?

Y vaya que en el mundo de hoy tal parece que los valores cada vez “valen menos”. Parece que los valores no importan mucho, hasta que alguien sin esos valores le atropella a uno, y entonces sí que duele. Por ejemplo, me vienen a la mente las grandes estafas contra los ahorradores que se han hecho en algunas cajas populares y uniones de crédito. He conocido personas que su patrimonio entero fue literalmente robado por unos “vivos” que tomaron el dinero de ahorradores. El asunto de lo valores suele preocuparnos solo cuando su falta nos perjudica, es decir, cuando la carencia de valores en los demás afecta nuestras vidas.

Tengo un amigo desde hace muchos años, es un profesional brillante y un hombre muy honrado. Tiene tres hijos pequeños y me ha dicho últimamente “el asunto de los valores realmente me preocupa ¿En qué mundo viven mis hijos? ¿Qué les voy a enseñar para que sean hombres de bien?

Hay tanta basura y cosas malas…”

A él, como a muchos padres, el asunto de las drogas, la relajación moral y la falta de valores en general le preocupa extraordinariamente. Pero no sólo son los padres quienes deben estar preocupados por los valores.

Cuando un amigo nos traiciona, cuando un compañero de trabajo

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la base de la sociedad?

miente sobre nuestro desempeño, cuando alguien nos roba una oportunidad, entonces volvemos a prestar atención a los valores. ¿Tiene acaso el abuso qué despertar nuestra conciencia ?

En un libro muy interesante llamado “Repensando el Futuro”, un grupo de empresarios americanos analizan un problema grave: de las 500 empresas más importantes en Estados Unidos en 1990, para el dos mil habían desaparecido más de cuatrocientas.

Todas tenían estupendos sistemas de calidad, técnicas japonesas de productividad y sistemas eficientes para la mejora continua. La pregunta era ¿Por qué desaparecieron? Y la respuesta fue que en la gran mayoría de esas empresas había algo que faltaba: valores compartidos. La falta de valores provocó que todos perdieran el rumbo, que cada quien hiciera solamente lo que le convenia de manera inmediata sin preocuparse nunca por la organización en su conjunto.

A la postre, el resultado fue que todos perdieran sus fuentes de trabajo.

Por otra parte, algunos gobiernos, por supuesto, también pueden adolecer de esta falta de valores, desde la anulación más extrema (como en el caso de las dictaduras), hasta las “administraciones de la corrupción”, que bajo una gran pantalla siguen concentrando los beneficios en sectores muy determinados de la sociedad. Y ya que hablamos de sociedad, vale la pena meditar en los asfixiantes índices de criminalidad de nuestras ciudades: Todo va a parar en la falta, cada vez mayormente recrudecida de valores. El trabajo honrado ha sido sustituido por la vida fácil, la palabra de honor ha sido aplastada por garantías, contratos y amenazas de juicio. La amistad ha sido transmutada en complicidad. Los valores no son sólo entonces, asunto de grandes

corporaciones o de institutos políticos.

Una de las claves en la importancia de los valores, es que nos hacen convivir como seres humanos. El egoísmo extremo no hace sino destruir a la sociedad. Si cada vez más gente piensa en su vida, sus pertenencias, su espacio, su libertad, y se olvidan de los demás atropellando al que se pone al lado, entonces no deberíamos sorprendernos de lo mal que anda el mundo. A veces, hasta parece que ser bueno ha pasado de moda.

Solamente podemos esperar un cambio real en nuestra sociedad si con seriedad nos preguntamos ¿Cómo andan mis propios valores? ¿Soy confiable? ¿Soy leal? ¿Soy generoso?

Pero no sólo eso, también debemos hacer un ejercicio y cuestionarnos ¿Cómo afectamos a los demás cuando no vivimos con valores?

Los valores necesitan dos etapas: la de su revisión seria y la de su aplicación. Valores sin acción son iguales a incongruencia. Si quisiéramos ver un mundo diferente, una sociedad más equilibrada y un futuro más alentador, entonces es el momento de detenernos a reflexionar ¿Qué son los valores para mí? ¿Cuáles forman mi vida? ¿Qué significan los demás para mí? Y entonces, nuestros análisis debe trasladarse del “Yo” al “Tú”, es decir, dejar de pensar un poco en nosotros mismos y volcarnos hacia los demás, ser generosos y ver qué necesitan los demás de nosotros.

Mientras no resolvamos nuestra crisis de valores individual y nuestras acciones sean congruentes, seguiremos viviendo en un mundo donde “es lo mismo ser derecho que traidor, ignorante, sabio, generoso, estafador; todo es igual, nada es mejor, lo mismo un burro que un gran profesor”. ¿O podemos cambiar? ¿Qué opina nuestro amable lector?

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

La Voz de los Obispos

NO PERMITAMOS

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QUE NOS ROBEN LA PAZ NI EL FUTURO A LOS NIÑOS

MONS. JOSÉ LUIS CHÁVEZ BOTELLO

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os preocupa y entristece que en la mesa de diálogo no se asuma una tregua firme y general que propicie condiciones para entrar a un diálogo serio donde se escuchen y se analicen las diferencias con el compromiso de generar acuerdos que abonen al bien común y a la paz; es lo que beneficia a todos. Por desgracia pareciera que no se escucha ni se mira a la sociedad, que se busca mantener más otros intereses que el bien de toda la sociedad.

Sin una tregua firme y total, el diálogo será solo lucha de fuerzas y negociación de intereses. Llamamos a evitar toda polarización.

Lo que vivimos y sufrimos en Oaxaca, en Chiapas y en otros Estados no es un juego: pisoteo de derechos, atropello y vandalismo, pérdida de trabajo, enfermos sin poder ser atendidos, pensionados sin recibir su pensión, miles de niños en riesgo de perder el ciclo escolar, heridos y muertos.

Estamos en contra de toda expresión de violencia e injusticias, de vándalos que solo agreden, destruyen y saquean impunemente; de toda corrupción y represión.

La violencia siempre genera maldad, división, injusticias, enfrentamientos y muerte.

Los más afectados son los pobres, los que

MONS. ROGELIO CABRERA LÓPEZ

Está por concluir el ciclo escolar en el nivel básico y, durante este mes de julio, se realizarán las evaluaciones correspondientes, mismas que nos proporcionarán una visión general del aprovechamiento que los alumnos han tenido durante el período de aprendizaje en las aulas.

Por lo que invito a todos los niños y jóvenes a que realicen un esfuerzo especial y dediquen el tiempo necesario para concluir satisfactoriamente el curso correspondiente, y poder así disfrutar de las vacaciones de verano con tranquilidad.

Asimismo, recomiendo a los padres de familia que realicen, junto a sus hijos, una valoración del trabajo realizado a lo largo del curso y se propongan fortalecer los conocimientos

viven de su trabajo diario, los miles que viven en comunidades dispersas para quienes los productos básicos de Diconsa son su sobrevivencia. Retardar acciones eficaces de solución fincadas en la verdad y en la justicia no solo es reprochable sino criminal; es el camino de los enemigos de su misma sociedad. Invitamos a las partes a que reflexionen y desarrollen su misión con acciones que no lastimen a las personas, el bien común, ni la paz social. La sociedad ha sido muy paciente y prudente; aún confía en las autoridades y maestros pero puede desesperarse.

Urge tener el valor de escuchar a la sociedad con actitud autocrítica tanto la Coor-

dinadora de la Educación como los diferentes niveles de gobierno. Hoy más que nunca se requiere valor para ser honesto y responsable para optar por la verdad, por la vida, la unidad y el bien común del país.

Una oportunidad para retomar el camino y reconciliarse con la sociedad; conviene a todos. ¿A qué se comprometen y a qué están dispuestos a renunciar para que haya paz en el país, especialmente en Oaxaca?

Todos queremos la paz con verdad, justicia y dignidad.

Y los ciudadanos ¿Qué estamos dispuestos a hacer y a qué estamos dispuestos a renunciar para lograr la paz en Oaxaca?

Pedimos, sobre todo a los católicos, asu-

que no hayan sido comprendidos como es debido. De esta forma ayudaremos a que se complemente lo que no se haya podido ver en clase.

Por otra parte, respecto a las manifestaciones que los miembros del magisterio han realizado en Monterrey, es importante reconocer que, en toda democracia, los ciudadanos tienen el derecho de expresar sus simpatías o sus inconformidades, siendo estas últimas presentadas de forma directa a la autoridad adecuada, buscando con ello no alterar el orden público, respetando los espacios que utiliza el resto de la ciudadanía.

Ante esta situación, que preocupa y mantiene en tensión a una parte de la sociedad, es urgente el que las autoridades correspondientes definan quiénes serán los encargados de formar las mesas de diálogo para encon-

trar, lo más pronto posible, una solución conveniente.

Es necesario sentarse a dialogar, no monopolizando el momento, sino dejando que fluyan libremente las ideas que ayudarán a sostener cualquier pensamiento que se exponga.

Todos buscamos tener la razón en nuestras peticiones, pero no hay que olvidar que somos una sociedad, y que no siempre será posible que las cosas se hagan como lo deseamos, debemos procurar en todo momento el bien común, y para que eso suceda hay que fomentar el diálogo sereno y atento.

Hagamos un esfuerzo en común y demostremos todo lo que se puede lograr cuando exponemos nuestras ideas y buscamos lo mejor para cada una de las partes involucradas en cualquier conflicto.

mir acciones desde cada familia y comunidad; no nos dejemos llevar por informaciones sin sustento de verdad, menos por rumores que solo buscan crear confusión y pánico; no difundamos tales informaciones. De igual manera no permitamos que se infiltren en la comunidad o manipulen de fuera personas u organizaciones que, con la careta de ofrecer apoyo o algún beneficio, buscan más bien su propio interés y dividen, dañan a terceros y excitan a la violencia. “Por sus frutos los conocerán” (Mt. 7,16).

No nos desesperemos ni nos resignemos a soportar la vida entre la violencia; en lugar de ser ingeniosos para el mal seamos sabios para el bien. ¡En el bien siempre se invierte menos y se gana más! Ejercitémonos en transformar el malestar y enojo en palabras y acciones que construyan, que nos lleven a la justicia y a la paz; así vencieron y lograron cambiar la situación de su país Ghandi y Nelson Mandela; en nuestro país son ya varias personas que se esfuerzan en este camino. Es el camino del Señor: venzan el mal con el bien; “Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que les hacen el mal, oren por los que los persiguen y calumnian” (Lc. 6,27-28). Dichosos los que trabajan por la paz. _______________________________ Fuente: CEM

Todo puede solucionarse cuando hay una verdadera disposición conciliadora. No permitamos que los conflictos sigan creciendo, tenemos la capacidad para resolverlos. La imposición injusta de ideas o normas, nunca ayudará.

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Magisterio

Obras de Misericordia

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Semana del 7 al 13 de julio del 2016

on la lectura de un pasaje tomado del Evangelio de San Mateo (Cfr. Mt 25, 31-46), el Papa Francisco introdujo su Catequesis Jubilar dedicada a las Obras de Misericordia. Hablando en italiano el Santo Padre recordó cuántas veces, durante los primeros meses del Jubileo, hemos oído hablar de estas Obras, mientras ahora el Señor – dijo – nos invita a hacer un serio examen de conciencia.

Tras destacar que jamás debemos olvidar que la misericordia no es una palabra abstracta, sino un estilo de vida y que está viva porque su dinamismo constante – con sus ojos que le permiten ver, sus oídos con los que escuchar y sus manos para levantar – la impulsa a salir al encuentro de los necesitados; el Obispo de Roma afirmó que la vida cotidiana nos pone en contacto con tantas situaciones en las que se encuentran las

tema de la Catequesis Jubilar del Papa

personas más pobres y necesitadas. De ahí su advertencia a no caer en una forma de letargo espiritual que nos vuelva insensibles y estériles.

Además, el Papa Francisco invitó a pensar en cuántos son los aspectos de la misericordia de Dios hacia nosotros mismos, y añadió que a causa de los cambios de nuestro mundo globalizado, algunos tipos de pobreza, materiales y espirituales, se han multiplicado. Por esta razón exhortó a dar espacio a la fantasía de la caridad para individuar nuevas modalidades operativas.

Porque como explicó el Santo Padre al concluir esta catequesis, de este modo la vía de la misericordia será cada vez más concreta, por lo que a nosotros se nos pide que estemos alertas como centinelas, para que no suceda que ante las pobrezas que produce la cultura del bienestar, la mirada de los cristianos se debilite

Testimonios de la paz y ternura de Cristo en el mundo

El Papa Francisco recordó que «Jesús ha «acercado» a Dios a nosotros; en Jesús, Dios reina en medio de nosotros, su amor misericordioso vence el pecado y la miseria humana». Con el Evangelio del XIV Domingo del Tiempo Ordinario - introduciendo el rezo a la Madre de Dios - el Obispo de Roma reiteró la misión de los cristianos en el mundo, que es la de llevar a todos la Buena Noticia, como nos pide Jesús, que es «un mensaje de esperanza y de consolación, de paz y de caridad».

Misión que el cristiano debe desarrollar sabiendo que lo espera «una realidad difícil y a veces hostil», «obstaculizada por la obra del maligno», por lo que el misionero del Evangelio debe estar libre de todo condicionamiento humano: dinero, alforja, calzado…, como recomendó Jesús.

Es decir, sin vanagloria alguna sino como «hu-

mildes instrumentos de la salvación obrada por Jesús, muerto y resucitado por nosotros».

«Es una misión estupenda y destinada a todos, sin excluir a nadie», dijo una vez más el Papa, señalando que todos – pastores y fieles - «estamos llamados a aprender mejor el arte de ser alegres, no por motivos humanos».

«Hay tanta necesidad de cristianos que testimonien con alegría el Evangelio en la vida de cada día», destacó el Papa, encomendado al Espíritu Santo la vocación de todos los bautizados a ser «testimonios de Cristo» «renovadores del mundo según el Evangelio», e invocando la intercesión de la Virgen María para que no falten nunca a la Iglesia «corazones generosos, que trabajen para llevar a todos el amor y la ternura» de Dios. _____________________________________ Fuente: Vatican

hasta volverse incapaz de ver lo esencial.

Por último, el Pontífice recordó su viaje apostólico a Armenia, la primera nación que abrazó el cristianismo y que realizó del 24 al 26 de junio. Al dar gracias a Dios por este viaje, el Santo Padre reno-

vó su abrazo a todo el pueblo armenio, junto al clero y demás personas consagras con su deseo de que la Virgen María, los ayude a permanecer firmes en la fe, abiertos al encuentro y generosos en las Obras de Misericordia.

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Formación de Agentes

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Festejan 25 años de sacerdocio ¡Vale la pena ser sacerdote! ¡Es hermoso ser sacerdote!

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FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia de San Pedro de los Hernández se vistió de manteles largos para recibir a los compañeros de ordenación de su Sr. Cura Pedro Solano.

Entre los compañeros que asistieron fueron: Pbro. Jacinto Ledezma, Pbro.

Antonio Briseño, Pbro. Hipólito Ortega, Pbro. Francisco Ponce, Pbro. Antonio Azpeitia y Pbro. Clemente Prado.

Además acudieron también compañeros de generación de los Misioneros de la Natividad de María R.P. Víctor Cárabes MNM y R.P. Lorenzo MNM. Así mismo se dieron cita 15 sacerdotes más de la arquidiócesis de León.

El encargado de predicar fue el Pbro.

Mario Guillermo Chávez quien en su homilía señaló: “En la formación fueron años muy bonitos de muchas experiencias… Dios nos llamó y nos preparó… El Seminario nos fue moldeando, nos fue preparando, nos dio mucho. Hoy decimos al Seminario gracias, gracias a los formadores que nos acompañaron en las diferentes etapas y momentos. Recordarlo es muy bonito

y nos llena de alegría y satisfacción…

Siempre estuvimos convencidos de que queríamos ser sacerdotes no para servir a una estructura, que si bien es cierto es muy necesaria, sino para servir a Dios; somos sacerdotes para Dios; para el pueblo y para ustedes… Hoy es pertinente decirle a Dios gracias porque nos ha regalado una vida hermosa.

Ha habido pruebas, ha habido crisis y momentos adversos, pero Dios no nos ha dejado solos. Dios nos ha acompañado en cada momento… Dios nos ha hecho mediadores y partícipes de su gracia. ¡Vale la pena ser sacerdote! ¡Es hermoso ser sacerdote!”

Al término de la Eucaristía se compartieron los alimentos y de manera muy emotiva convivieron estos sacerdotes que son una de las generaciones más numerosas que ha tenido nuestra diócesis. Así mismo esta generación tuvo la anécdota de haber esperado más de 3 horas para que comenzara su Misa de Ordenación aquel 2 de julio de 1991. Había 4 obispos sin embargo esperaban al Nuncio Girolamo Prigione quien los ordenó.

estudio de la Palabra de Dios los nutra, los fortalezca y los vuelva testigos de Cristo. Terminamos muy contentos y felices este ciclo escolar… tendremos los cursos de verano en julio del 11 al 22… una oportunidad de seguir creciendo en el conocimiento de la palabra divina y primero Dios comenzamos en septiembre el nuevo ciclo escolar.”

A nombre de sus compañeros, Luz del Carmen Aguilar expresó su sentir en esta ocasión: “en el gran designio de Dios, cada detalle es imporJ. JESÚS FUENTES

Los años de árduos esfuerzos y sacrificios valieron la pena para los alumnos del Instituto Bíblico Católico de León, que realizaron su ceremonia solemne de graduación con misa de Acción de Gracias en el Templo Expiatorio y posteriormente realizaron su acto académico solemne en el auditorio del Colegio Bernardo Chávez.

38 alumnos del Diplomado de Biblia y del grupo de profundización fueron reconocidos, al igual que sus maestros. El grupo que terminó

el Diplomado concretó 3 años de preparación y el de profundización llevó otros 3 años de estudio. En el mismo acto se entregó un reconocimiento para Felipe González Zermeño, por su entrega generosa en el estudio de la Sagrada Escritura desde hace 50 años, de la misma manera se entregó al Maestro José de Jesús Landín Torres.

El Padre Justo Pedroza hizo notar, el aprendizaje y el conocimiento que se obtiene mutuamente entre maestros y alumnos: “lo que debe hacernos más felices es que el conocimiento de la Biblia es el conocimiento de Dios… que el

tante, también el pequeño testimonio tuyo y el mío, también escondido en quien vive la sencillez de la fe, en lo cotidiano de las relaciones de familia, de trabajo y amistades. El Señor puede transformar lo poco que hacemos para transformarlo de modo insospechado… la palabra nuestra es el momento adecuado que quizás nos parezca poca cosa.. Pero que puede obrar por Gracia de Dios frutos inesperados en un corazón necesitado… agradecemos a Dios por este infinito amor que nos tiene”.

Familia 6 Volar alto, juntos, sin cortarse las alas

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Catequesis prematrimonial

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Para mí uno de los problemas es este: la preparación al matrimonio”, dijo el Papa Francisco al responder a una pregunta sobre la crisis del matrimonio, durante un encuentro, la tarde del 16 de junio del 2016, en la Basílica de San Juan de Letrán, en ocasión del Congreso Diocesano sobre el tema “La Alegría del Amor, el camino de las familias”. Para reflexionar sobre la formación de los novios antes del paso definitivo, compartimos con ustedes el testimonio de las personas que imparten las catequesis y les ofrecen acompañarlos después de casarse; en otras palabras, “hacer pastoral familiar”.

La mayoría de nuestros catequistas proviene del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) que contempla que, después de vivir los tres ciclos se involucren en la pastoral de la parroquia en donde viven. Y todos ellos coinciden en que la “Catequesis prematrimonial” requiere también de un proceso de acompañamiento, cosa nada fácil, porque prevalece la mentalidad de “dar y asistir a unas pláticas para cumplir con un requisito”.

La familia Barreto, Pablo y Gaby, señala que “un mal noviazgo” está en la base de todos los problemas. “Creemos necesaria una educación nupcial desde el vientre materno”, nos comenta la señora Rosa. En la Iglesia debemos cuidar mucho el acompañamiento a los jóvenes en el tiempo de noviazgo”, añadió Carmen Sánchez. En este sentido, confirman todos que existen novios, pocos, que se retractan antes de decir “sí, quiero”. En 30 años de experiencia sacerdotal, el Padre Rubén nos comenta que sólo 6 parejas han cancelado la ceremonia. “En ocasiones, nos sucedió que novios muy maduros, cuando descubrieron

que no debían de dar este paso, y a pesar del dolor y muchas veces la vergüenza social cancelaron la boda”, abundó el Padre.

Todos afirman que “divorciarse o separarse es sólo el inicio del infierno”… Juan y Esther, como padres de 4 hijos, 19 años de sacramentados (casados), confirman que es esencial “la etapa del conocimiento en el noviazgo” y que el divorcio no es una solución. Las parejas de la Pastoral familiar en nuestra parroquia manifiestan en sus testimonios que “separarse es el inicio de un infierno” y más allá de ser una solución se convierte en un estado de infelicidad sin tiempo. Sergio y Claudia nos comentan las palabras de una pareja próximos a casarse: “Si no funciona, ¡nos separamos y ya!” Y responden todos: “No saben lo que dicen esos novios, porque cuando te divorcias, es ahí cuando empiezan tus verdaderos problemas.

Pues no saben lo afortunados que pueden ser al superar un obstáculo en pareja basados en el amor y los valores”. “La separación y el divorcio no deben ser una opción para ningún matrimonio, traen mucho sufrimiento y heridas irreparables”, dijeron. “ Cuando existe la disposición, siempre hay un camino y una luz al final del túnel para solucionar los conflictos y las crisis. Nosotros decimos que sólo la muerte es irreversible”, confirmaron José Luis e Irazema.

Así, nos explican que existen otros caminos abiertos en la pastoral familiar, como el “fortalecimiento matrimonial” y la atención de los matrimonios en crisis con un “acompañamiento personalizado”, que dura el tiempo que sea necesario para “restablecer la unión”.

En eso estamos empeñados y ya estamos consiguiendo buena respuesta, nos comparte la señora Carmen. Y, ¿en qué consiste el acompañamiento? “Se trata de propiciar el encuentro y la consulta sobre los problemas de la familia: la educación de los hijos, la relación con los parientes políticos, el presupuesto familiar, la espiritualidad, los sacramentos, en-

tre otros temas”, responden Rubén y Lilia. La idea es muy sencilla, pero eficaz y nace como respuesta a los retos que nos presenta la crisis que vive la familia actual: aumento de divorcios, conflictos generacionales, despidos injustificados en el trabajo… y como si algo nos faltara, ahora tenemos la descocada iniciativa de legalizar lo que no es bueno y de profanar el matrimonio heterosexual. En nuestro acompañamiento tratamos de orientar sobre estos asuntos y fortalecer la familia natural. Y para esto “ayuda mucho el poder vincularme con otros matrimonios que como nosotros luchan y buscan crecer en el amor y en la espiritualidad, y tienen realidades y desafíos semejantes a los nuestros; me dan fuerzas, me contagian, me estimulan a seguir creciendo, a superar las dificultades que se nos presentan”, confirma Pablo y Gaby. “El amor y la misericordia lo pueden todo, sólo que muchas veces nos olvidamos de amarnos a nosotros mismos, de aceptarnos tal cual somos con fortalezas y debilidades, y es entonces cuando trasladamos nuestras carencias hacia los demás, nos pasamos exigiendo al otro para que llene mis vacíos, sin amar y sin entregarme”, afirma todo el equipo. En la relación matrimonial es muy importante la autoeducación al amor.

“Porque es allí donde tengo que empezar a ser

misericordioso conmigo mismo, sanarme, perdonarme por mis faltas y luego perdonar a los demás. Al sentirme libre de mis opresiones, es que puedo amar con libertad y darme al otro con todo mi amor”, agregó el equipo.

“De nosotros depende forjar familias, en donde palpite “la alegría del amor”, aseguran al unísono Juan y Esther, que nos comparten esta síntesis. Y finalmente compartimos con ustedes algunos puntos que necesitamos para ser expresión de la misericordia en pareja y en familia: Hay que comenzar por el diálogo. La comunicación es la base para una buena relación de pareja y con los hijos, esto es, alimentar la unión familiar. No hay que aislarse, esconderse. El servicio. La familia crece cuando estamos dispuestos al servicio. Manifestar siempre la voluntad de estar al servicio del otro: “Te amo, me ocupo de tu bien y de lo que necesitas”.

Aceptación y comprensión. La aceptación y la comprensión de entrada es la base para generar soluciones en todos los campos. Respetar la originalidad del otro. La individualidad es base de la comunión. Qué bien nos sentimos cuando cada quien dá lo mejor de sí”. La libertad y la cercanía. El “otro” es un regalo y no una propiedad. Decía San Agustín “Ama y haz lo que quieras”, pues al que ama no le cuesta trabajo portarse bien. Finalmente, la apertura a la gracia de Dios. Sólo en Dios podemos amar de verdad y hasta el extremo; es decir, a pesar de… y para siempre. Por eso antes que ordenar o regañar en la familia, pregunta en qué puedes ayudar. Estamos convencidos que sólo cultivándose en estos valores, humanos y cristianos, se puede “Volar alto, juntos, sin cortar nuestras alas”. El testimonio que nos presenta el equipo de pastoral familiar de esta parroquia de Santa Rosa de Lima, indica que trabajar en el acompañamiento de las parejas, los renueva interior y exteriormente en la alegría del amor familiar.

Mujer

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

PUNTOS DE VISTA SOBRE EL ALCOHOLISMO EN LA MUJER

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(I de II)

1

.- LA MUJER NO BEBE igual que el hombre. Es menos escandalosa. No se ufana ante nadie de resistir mucho. No bebe para ser más mujer. Manifiesta las consecuencias de su alcoholismo dentro de su casa. Tarda más en admitir su dependencia del alcohol. Es más reservada. No va al médico, sino al confesor.

2.- Su vida psicosexual parece envuelta con más frecuencia y más complejidad que la del hombre. Si desde niña la mujer ha estado suprimiendo, reprimiendo, auto controlando, sublimando a través de los tormentos de los años de la adolescencia y de las tensiones premenstruales, cuando se da a la bebida se pueden romper los equilibrios precarios conseguidos con tanto esfuerzo; al quitarse el freno mediante la acción del alcohol, puede traducirse en conducta verdaderamente devastadora (en razón directamente proporcional al grado de auto control que antes tuvieron que ejercer), en mostrar más “acting out” y más impulsivo “living out” de su personalidad subyacente; en mostrar más sus instintos reprimidos que los hombres, precisamente porque no han tenido una expresión canalizada apropiada con anterioridad (son como una presa rebosante que al beber alcohol estalla).

Una paciente salía en camisón a los bares cercanos y solicitaba de los presentes si había alguien verdaderamente “macho” para una verdadera “hembra”. Otra paciente, maestra de escuela, soltera y puritana, realmente enemiga de hacer favores, asistió a una fiesta una noche en la cual bebió más de la cuenta, encontrándose que, a la mañana siguiente al despertar estaba al lado de un desconocido.

3.- Las mujeres alcohólicas hacen más intentos de suicidio y más mujeres alcohólicas cometen el suicidio con éxito.

4.- También por la misma razón en la mujer es más difícil la rehabilitación.

5.- De igual forma, cuando dejan de beber, persisten enfermas y se muestra más la patología original subyacente: depresiones, neurosis, demencias, manías persecutorias, etcétera. Cuando dejan de beber es común que se hallen peor que cuando bebían, durante cierta temporada.

Hay que estar sobre aviso acerca de esto y explicar a la paciente y a su familia la causa de los síntomas.

6.- Como la vida y la bebida de la mujer mexicana hasta ahora se hace más en el hogar, los síntomas o consecuencias de su alcoholismo no se traducen en trastornos en el trabajo o en la calle, como ocurre en el hombre, sino en su casa, en sus funciones de ama de casa, madre y esposa. Los niños son más afectados por las borracheras de la madre que por las del padre.

Hay más oprobio, más vergüenzas, más consecuencias psicológicas. Los hijos salen más neuróticos y alcohólicos que cuando el padre es alcohólico (en cuyo caso salen más antisociales, criminales y psicópatas), por ser el padre alcohólico un mal modelo sobre el cual constituir su superego y conciencia moral. Los niños son más afectados en la satisfacción de sus necesidades elementales cuando la madre es alcohólica que cuando lo es el padre (pues la madre compensa bastante bien las dificultades materiales del marido alcohólico mientras los niños son pequeños). Es común la negligencia en sus deberes de ama de casa, madre y esposa, mostrándose diligente en los patéticos intentos de cada atardecer para ocultar la evidencia de la bebida antes de que su marido venga del trabajo. En nuestra experiencia, casi todas las mujeres alcohólicas que hemos visto tenían una madre o abuela alcohólica, habían convivido en su niñez con una alcohólica, o tenían un bar público en su casa.

7.- La mujer, con la disminución del freno o control emocional y moral durante su intoxicación, puede ser víctima de agresiones sexuales,

con los riesgos de embarazos y contaminación de enfermedades venéreas. La sífilis es más frecuente en mujeres alcohólicas que en hombres alcohólicos. Un buen número de mujeres con test de Wasserman positivos no sabían que habían sido infectadas.

8.- Una mujer alcohólica no es tolerada durante mucho tiempo por su marido, pues percatarse del abuso, o la manda a casa de su madre, o le da una paliza, o la encierra en un manicomio, o la lleva a un psiquiatra. Al contrario de la mujer del alcohólico, que le aguanta durante muchos años con paciencia y resignación, no le pega y, generalmente, no le abandona, ni le lleva forzado a tratamiento, sino que procura convencerle. También esto está cambiando ahora en razón directa a las facilidades que dan para la separación judicial y la independencia laboral y social conseguida por la mujer. Los castigos y el avergonzarle sólo aumenta su culpa, con lo cual consiguen el efecto opuesto al deseado la incitan a beber más para acallar la culpa sólo perpetúan en círculo vicioso.

La pauta de beber de la mujer alcohólica es distinta a la del hombre alcohólico. Hoy. En rela-

ción con el hombre, algo similar a lo que ocurre con el alcohólico más frecuente en México con respecto al norte europeo anglosajón: la mujer bebe todos los días; generalmente no se emborracha, conserva la capacidad de detenerse, poco la de abstenerse (no puede estar muchos días sin beber) y mantiene bajo control la cantidad que tiene que beber. Como consecuencia de todo esto, tarda menos tiempo en hacerse alcohólica; su alcoholismo progresa a pasos más avanzados que en el hombre; las fases de toxicomanía descritas por Jellinek se acortan o contraen, se fusionan; las lesiones que presentan (somáticas y psicológicas) son más graves, lo que hace su recuperación más laboriosa y costosa. Una vez desarrollado su alcoholismo se diferencian poco de sus congéneres masculinos, tienen las mismas complicaciones, los mismos mecanismos psicológicos, etcétera.

Continuará con varias características frecuentes en mujeres alcohólicas...

Cortesía de revista Plenitud AA.

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Ejemplo de vida

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

San Benito de Nursia

FRANCISCO RAMÍREZ

a medalla de San Benito es uno de los signos más difundidos entre los fieles católicos. Pero, ¿quién fue San Benito?, ¿en qué año vivió?, ¿qué día se festeja?

A continuación presentamos un poco de la vida de San Benito al que la Iglesia celebra el 11 de julio.

Benito de Nursia, conocido como San Benito, nació en Nursia, cerca de la ciudad italiana de Spoleto, en el 480, fundó la orden de los benedictinos y es considerado patrón de Europa y patriarca del monaquismo occidental. Benito escribió una Regla para sus monjes que fue llamada “La Santa Regla” y que ha sido inspiración para los reglamentos de muchas otras comunidades religiosas.

Su hermana gemela, Escolástica, también alcanzó la santidad.

Después de haber recibido en Roma una adecuada formación, estudiando la retórica y la filosofía.

Se retiró de la ciudad a Enfide (la actual Affile), para dedicarse al estudio y practicar una vida de rigurosa disciplina ascética. No satisfecho de esa relativa soledad, a los 20 años se fue al monte Subiaco bajo la guía de un ermitaño y viviendo en una cueva.

Tres años después se fue con los monjes de Vicovaro. No duró allí mucho ya que lo eligieron prior pero después trataron de envenenarlo

por la disciplina que les exigía.

Con un grupo de jóvenes, entre ellos Plácido y Mauro, fundo su primer monasterio en en la montaña de Cassino en 529 y escribió la Regla,

cuya difusión le valió el título de patriarca del monaquismo occidental. Fundó numerosos monasterios, centros de formación y cultura capaces de propagar la fe en tiempos de crisis.

Vida de oración disciplina y trabajo Se levantaba a las dos de la madrugada a rezar los salmos. Pasaba horas rezando y meditando.

Hacia también horas de trabajo manual, imitando a Jesucristo. Veía el trabajo como algo honroso. Su dieta era vegetariana y ayunaba diariamente, sin comer nada hasta la tarde. Recibía a muchos para dirección espiritual. Algunas veces acudía a los pueblos con sus monjes a predicar. Era famoso por su trato amable con todos.

Su gran amor y su fuerza fueron la Santa Cruz con la que hizo muchos milagros. Fue un poderoso exorcista. Este don para someter a los espíritus malignos lo ejerció utilizando como sacramental la famosa Cruz de San Benito.

San Benito predijo el día de su propia muerte, que ocurrió el 21 de marzo del 547 en Montecasino, pocos días después de la muerte de su hermana, santa Escolástica. Desde finales del siglo VIII muchos lugares comenzaron a celebrar su fiesta el 11 de julio.

La medalla de San Benito La medalla de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia con gran poder de exorcismo. Como todo sacramental, su poder está no en si misma sino en Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposición de quién usa la medalla. ____________________________________ FUENTE: catholic.net

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Jóvenes

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10 temas de los que debes hablar antes de casarte

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uando leí que el Papa Francisco dijo “una mayoría de matrimonios sacramentales son nulos” casi me caigo de espaldas al piso. ¡Yo tenía la misma hipótesis desde hace mucho tiempo! Trabajando en consejería familiar, cuando entrevistamos a matrimonios en crisis, y evaluamos cómo y por qué se casaron, descubrimos que muchas veces se tomaron al sacramento como una simple bendición, más como una costumbre social que una realidad sobrenatural. ¡Por eso muchas veces la Gracia Sacramental no actúa! ¡Es sencillamente porque no existe!

Ante la enorme cantidad de matrimonios en crisis, tendríamos que preguntarnos si realmente están casados “como Dios Manda”. Muchas veces, la respuesta a las crisis está allí, en la falta de comprensión cabal de los efectos del sacramento en los cónyuges y los hijos.

Otro de los problemas generalizados que provocan crisis matrimoniales es el desconocimiento que tienen uno del otro los cónyuges. Se conocen, se enamoran y se casan porque están enamorados. ¡Y cuándo se les pasa el enamoramiento, se quieren “descasar”! No se entienden, las mariposas en el estómago fueron brutalmente digeridas por la rutina y ahora no saben qué hacer con esa relación que no funciona de ningún modo.

Por eso, además de reforzar la catequesis matrimonial previa y posterior al matrimonio, los futuros esposo deberían tener entre si un diálogo que de algún modo prevenga y minimice el riesgo de estas crisis. Y, ¿qué preguntas deberían hacerse los futuros esposos para que este diálogo rinda frutos? ¿Sobre qué temas deben hablar?

10 temas de los que debes hablar antes de casarte (sino tu matrimonio podría ser nulo) 1. ¿COMPRENDEMOS REALMENTE EL DON Y EL MISTERIO QUE SIGNIFICA EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO? El matrimonio es un sacramento y los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la Gracia. ¿Y cuál es la Gracia propia del sacramento? ¡El perfeccionamiento de los cónyuges! Eso no quiere decir que mi trabajo sea perfeccionar a mi cónyuge, sino que tengo la ayuda de la gracia para perfeccionarme yo mismo en relación con mi cónyuge. Todos quieren casarse con el señor o la señora perfecta, pero muy pocos están dispuestos a convertirse en el señor o la señora perfecta para beneficio de su cónyuge. ¡Y en eso es precisamente en lo que nos ayuda la Gracia!

2. ¿ESTAMOS REALMENTE COMPROMETIDOS? Revisar nuestra voluntad de casarnos “para las duras y las maduras”. El noviazgo es el tiempo privilegiado de preparación próxima al matrimonio. Y tenemos que prepararnos para ser fieles, amar y respetar en la salud y en la enfermedad; en la prosperidad y en la adversidad, es decir, ¡Siempre! (o al menos hasta que la muerte nos separe). Esta voluntad de compromiso, este “para siempre” lo tenemos que proponer como

tema de conversación en cuanto tomemos la decisión de casarnos. Después, cuando vengan las dificultades, (que vendrán) nos afirmaremos en esta primera decisión: “esta dificultad tenemos que resolverla, porque decidimos casarnos para siempre”.

3. ¿CÓMO ESTÁ NUESTRA AMISTAD? Parece increíble, pero muy poca gente ve a su futuro esposo o esposa como “su mejor amigo”. De allí que muchos crean esa frase nefasta “del amor al odio hay un solo paso”. No debiera ser así. La amistad conyugal se basa en la amistad previa, y esta amistad tiene que ser enriquecida todos los días, cultivada mediante el diálogo, la atención, la amabilidad. Y una vez casados, ese cultivo de la amistad conyugal tiene que ser más intenso, especialmente los hombres tendemos a sentir que “ya está”, que “ya cumplimos”. Nos disfrazamos de pingüinos, hicimos el ridículo frente a familiares y amigos y ya con eso le demostramos a nuestra esposa que la amamos… ¡No querido machito! A tu esposa la tienes que conquistar de nuevo todos los días de tu vida!

4. ¿CUÁNTOS HIJOS QUERRÍAS TENER? ¡Un tema clave de conversación antes de meternos en la aventura más grande de nuestra vida! ¿Cuántos hijos querrías tener? ¿Cómo los educaremos? ¿Cómo los guiaremos a la santidad? ¿Y qué pasa si no podemos tenerlos?, ¿adoptamos?, ¿cuántos? Cada uno de estos temas es clave, y nos lleva también a la siguiente pregunta, porque, como todos saben, para hacer niños hay que “hacer algo” antes.

5. ¿COMPRENDEMOS LO QUE IMPLICA LA SEXUALIDAD DENTRO DEL MATRIMONIO? Este es un tema que puede ser difícil antes del matrimonio, ¡pero hay que hablarlo! En primer

lugar, tendremos que estudiar, comprender y saber explicarnos las enseñanzas de la Iglesia en materia de transmisión de la vida. Si pudiéramos adentrarnos en el estudio de las catequesis sobre la sexualidad de Juan Pablo II (Llamadas “Teología del Cuerpo”) ¡Fantástico! Pero si no podemos, al menos leer lo que dice el Catecismo de la Iglesia al respecto. El don de la castidad no es una prohibición de la sexualidad, sino un modo de orientarla y dirigirla para que ayude en la santificación de los cónyuges. ¡No sólo es importantes saber esperar al matrimonio, sino cómo y para qué!

6. ¿CÓMO PROTEGEREMOS A NUESTRO MATRIMONIO DE LA INFIDELIDAD, LA PORNOGRAFÍA, ETC.?

La castidad conyugal la tenemos que descubrir y cultivar antes del matrimonio. Y hablar de estos temas nos va a ayudar a prevenir y hasta a “blindar” a nuestro futuro matrimonio de estas verdaderas maldiciones modernas, tan frecuentes. Hay que saber que vivimos en una época hipersexualizada, que banaliza al matrimonio y lo ataca con una catarata de pornografía que es prácticamente imposible esquivar. La frecuencia en los Sacramentos y la conversación abierta y confiada en la pareja nos van a ayudar a sortear estos peligros con menos riesgos.

7. ¿QUÉ HACER CON LA FAMILIA POLÍTICA? La frase que se repite en la Biblia al menos tres veces (en el Génesis, luego la dice Cristo y la repite Pablo en Efesios) es: “Por eso deja el hombre a su padre y a su madre”. La debida distancia, con el debido respeto de la familia política es la que va a ayudar a cimentar la paz conyugal. Tampoco quiere decir abandonar a los padres. “Ni tan calvo que se le vea el seso ni con tres pelucas”. En el medio está la virtud. Pero antes de casarnos te-

nemos que tener en claro que la familia política termina tendiendo a ser más política que familia, y si se meten en la intimidad de la pareja, ¡Es para desastre!

8. Y, ¿EL TEMA DE LAS FINANZAS? Este tema también es importante hablarlo antes.

Se acabaron los fondos “míos” o “tuyos” Ahora sólo existen los “nuestros”. ¡Hay que llegar a un acuerdo antes de que se generen los conflictos! Y ese antes es incluso antes de casarnos. Si estamos por encarar un proyecto en común y en lugar de ahorrar para comprar una casa, o para alquilar aunque sea para una habitación yo me gasto el dinero en salir de juerga con mis amigos, lo más probable es que después de casado ese comportamiento continúe. Los fondos de la familia son de la familia, no de cada uno de los cónyuges.

Especialmente en el caso de que sea uno sólo de los cónyuges el que trabaje.

9. ¿CÓMO SERÁ CUANDO DISCUTAMOS? ¡Es importante discutir antes de casarnos! No estoy diciendo que haya que “buscar pelea” para ver cómo reacciona el otro. Pero es importante haber tenido al menos una “buena bronca” antes de casarnos. Si nos casamos sin haber discutido, al menos una vez, no vamos a saber si la otra persona es rencorosa, si sabe perdonar, si es violento, etc. Es importante saber que en el matrimonio los desacuerdos van a surgir casi indefectiblemente, y que para poder llegar a un acuerdo vamos a tener que saber ceder en nuestras posiciones y fundamentalmente escuchar y comprender al otro y su circunstancia.

10. ¿Y NUESTRA VIDA DE ORACIÓN? Último, pero ¡Lo más importante!: “Familia que reza unida permanece unida”. El diálogo que establecemos con Dios tiene que ser central en nuestro noviazgo. Y tenemos que acostumbrarnos desde temprano a hacerlo juntos. ¡Toda la fuerza de nuestra unión provendrá de la oración cotidiana compartida! Cuanto más cerca estemos de Dios, más cerca estaremos el uno del otro. Y en la medida que conservemos la oración, la asistencia juntos a Misa, la participación plena en la vida de la Iglesia, nuestra casa se convertirá en esa “Iglesia Doméstica” donde nuestros hijos podrán desarrollar una fe fuerte y segura. ¡Y también nuestra relación crecerá fuerte y segura!

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Cultura

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Acción de gracias Padre Jacinto Ledezma Juárez por sus 25 años de sacerdocio

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J. JESÚS FUENTES

n un ambiente de recogimiento y profunda oración, la comunidad de San José del Consuelo se unió a numerosos vecinos de Los Ramírez, para acompañar en Acción de gracias al Padre Jacinto Ledezma Juárez, párroco de este lugar, y antiguo párroco de Los Ramírez.

La homilía que pronunció el Padre Jacinto estuvo llena de agradecimientos, después de agradecer a Dios tuvo palabras para sus familiares, compañeros de sacerdocio, feligreses… para todos tuvo alguna palabra o referencia, incluso para quienes en momentos muy duros de su ministerio tuvieron detalles amargos o poco caritativos, para ellos expresó un “Gracias y perdónalos Señor… porque no supieron lo que hacían”.

Al término de la homilía, el Padre condujo la imposición de sotanas a los nuevos monaguillos, a quienes pidió servir con devoción al altar, y abrir su corazón a la posibilidad de una vocación religiosa. Los pequeños recibieron con gran emoción la bendición de sus sotanas y por mano de sus padres

fueron revestidos, tras lo cual recibieron la felicitación del párroco y sus compañeros y familiares.

Un detalle que mereció la admiración y el aplauso de los feligreses al terminar la eucaristía, fue la presentación de todos los familiares del Padre, entre quienes destacó la presencia de la

Madre Mary Cruz Ledezma Juárez, hermana del festejado y que cumple el 8 de septiembre, sus 25 años también de haber pronunciado los votos perpetuos, por lo que comentó el padre en tono jovial: “ya no siento envidia por las bodas de oro, porque entre los dos ya juntamos los 50 años”.

Bendicen Huerta Parroquial Sustentable en Silao FRANCISCO RAMÍREZ

La parroquia de Cristo Jesús Señor del Perdón inauguró y bendijo su Huerta Parroquial la cual tendrá una cancha de futbol, una capilla y un salón de usos múltiples.

El Sr. Cura Juan Francisco Becerra Cardona encabezó la ceremonia y fue explicando a las personas la manera de operar de la Huerta resaltando su enorme sustentabilidad y finalidad educativa y pastoral que tendrá la misma.

En el lugar se construyeron 3 cisternas para captar el agua de la lluvia. Además la misma cancha tiene un sistema de captación y filtración de agua, misma que se utilizará en los mismos jardines de la Huerta.

Cabe señalar que en el mismo evento se tuvo la plantación de árboles los cuales fueron adoptados por grupos parroquiales y personas de la comunidad. El mismo párroco sembró su limón.

Enseguida se realizó la bendición sobre todas las instalaciones y en la cancha el Sr. Cura se puso de portero para el tiro inaugural. Enseguida se tuvo una convivencia en la cual las personas llevaron un leve refrigerio para compartir y así mismo iniciaron los primeros encuentros de futbol en el lugar.

Cultura

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Aniversario de 25 años de sacerdote

en San José el Alto

“He disfrutado mucho mi sacerdocio” FRANCISCO RAMÍREZ

C

on mucha alegría, pero sobre todo, con mucha gratitud hacia Dios el Sr. Cura Antonio Briseño Hernández festejó sus bodas de plata sacerdotales en compañía de su familia, fiel de la parroquia de San José el Alto, donde actualmente ejerce su ministerio y demás amigos y fieles de los lugares donde ha desempeñado su ministerio.

Ante un auditorio repleto y con una gran emotividad presidió una Eucaristía acompañado de varios sacerdotes, entre ellos el Pbro. Jacinto Ledesma, compañero de su generación, Sr. Cura Martín Chávez Camarillo, Pbro. Héctor, Pbro. Juan Bonilla y el Vicario Rubén Obregón.

Al término de la Eucaristía el festejado concluyó la procesión de salida hincado ante la imagen del Sagrado Corazón de Jesús, patrono de la parroquia que actualmente dirige, y dio gracias muy conmovidas hasta las lágrimas a Dios y a la Virgen María por su ministerio.

Enseguida uno a uno los cientos de fieles que se congregaron provenientes de las parroquias de San José de Pinos, María Reyna de los Ángeles, Manuel Doblado y hasta San Felipe acudieron a felicitarle y a realizar el gesto simbólico de besarle sus manos consagradas.

Para Gaudium, el Pbro. Antonio Briseño nos compartió: “Siento emoción y mucha alegría. Estos días han sido muy emotivos para mí, me siento plenamente feliz por mi sacerdocio. He

Doble festejo en las Joyas

disfrutado mucho mi sacerdocio y este año todavía más. Y como dice el sal-

mista: ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? ”.

Celebran al Señor de la Salud J. JESÚS FUENTES

J. JESÚS FUENTES

Una mañana lluviosa de hace 25 años… los nervios a flor de piel, el Nuncio Apostólico no llegaba, 5 obispos presentes en la Catedral de León, 12 jóvenes diáconos diocesanos y 3 misioneros de la Natividad de María esperaban ansiosos la consagración que los convertiría en sacerdotes.

Finalmente la gracia de Dios se derramó sobre sus manos… el Espíritu tocó sus corazones, y desde entonces han servido al pueblo de Dios en el Bajío guanajuatense.

Mucha agua ha corrido desde entonces por la planicie del Valle de Señora, aquellos jóvenes hoy son sacerdotes maduros, un par de estos sacerdotes son el Padre Francisco Ponce Andrade… quien hoy vive sus últimos días como cura de la Inmaculada

Concepción de la Joya, en esta comunidad por 20 años ha ejercido su ministerio sacerdotal. Junto a él como vicario, el Padre Felipe Sánchez Méndez ha prodigado esfuerzos en favor de su comunidad.

El sábado 2 de julio, ambos sacerdotes en compañía de un nutrido grupo de compañeros de ministerio celebraron solemnemente la eucaristía, con emociones entrecruzadas por el gusto de conmemorar al mismo tiempo sus bodas de plata y los últimos días en esta comunidad. Las muestras de agradecimiento para el Padre Felipe y el Padre Paco se prodigaron entre los asistentes, que no dejaron un momento de importunarlos cariñosamente pidiendo la bendición o recordando anécdotas significativas.

Una celebración solemne, encabezada por ilustres sacerdotes originarios de este lugar y los obispos Ulises Macías y José Guadalupe Torres Campos, se vivió al mediodía del domingo 3 de julio en el centenario Barrio Arriba.

El novenario realizado por los diferentes sectores de la parroquia incluyó rosarios de aurora y misa diariamente, en los lugares más representativos de la comunidad, organizados por los diferentes grupos juveniles parroquiales.

Entre la feligresía, Don Ulises identificó a Don Isaías Torres, padre del Obispo de Ciudad Juárez José Guadalupe y de su hermano Jorge Torres Campos, y pidió un aplauso para reconocer en su cumpleaños 94 a este católico, gran colaborador durante toda su vida como laico comprometido, y promotor de las vocaciones sacerdotales, cuyos frutos más señalados fueron sus dos hijos. Ambos presentes en la celebración parroquial.

Al concluir la celebración, el Padre Roberto Guerrero, cura del lugar, tomó la palabra para agradecer a los sacerdotes, y recordó ante la algarabía de los presentes cómo todos los padres y estos dos obispos son oriundos del Barrio, semillero vocacional destacado de la Arquidiócesis.

El festejo incluyó misas cada hora a partir de

las 7 de la mañana y música todo el día en el kiosco del Jardín Allende, a las 5 de la tarde entraron por la puerta principal las “milicias” de San Miguel, que con sus marchas militares contribuyeron al mayor lucimiento de esta gran fiesta popular y religiosa. Para concluir en la noche con el tradicional espectáculo de pirotecnia.

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Pastoral Diocesana

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Festejan llegada

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J. JESÚS FUENTES

ieles y amorosos, los devotos de la Madre Santísima de la Luz nuevamente celebraron un aniversario más de la llegada de su imagen a la Ciudad de León.

284 años de residir en esta ciudad y de llenar de sus dones y preferencias a sus hijos leoneses y a todos quienes se han

de la Madre Santísima

encomendado a su protección amorosa.

En punto de las 12 del día, se llevó a cabo la solemne concelebración presidida por el Obispo Auxiliar, Dn. Juan Frausto Pallares. Por la tarde un poco antes de las 6, la procesión solemne desde la plaza principal de la ciudad señaló el homenaje de sus hijos, que culminó con el rezo del Santo Rosario

tino a esta preciosa insignia de la labor misionera del Padre Genovesi. 3 veces se sorteó y las 3 resultó premiada la nueva casa de la Compañía en León, México. Por coincidencia o porque así lo decidieron quienes la trajeron, llegó la imagen a este lugar el día que se conmemora la Visitación de la Virgen a Santa Isabel.

En 1850, el Padre Ignacio Aguado convocó a la feligresía para rezar las letanías lauretanas durante los tres días previos a la fiesta de la Asunción, esto, por el temor a la epidemia de cólera que se había comenzado a desatar, al día siguiente del rezo el cólera cesó inexplicablemente. Desde entonces se proclamó el voto de rezar esta devoción anualmente.

Durante muchos años, se solemnizó esta fecha realizando las ordenaciones sacerdotales de la diócesis. De ahí que muchos sacerdotes festejan sus aniversarios en esta festividad. Sacerdotes y en la Catedral, y al finalizar una proce- fieles unidos en homenaje, siguen elesión más por todo el largo de la nave vando sus plegarias a la Protectora del principal, mientras se cantaron solem- Pueblo Leonés. nemente las letanías lauretanas por los fieles, que portando velas siguieron a la imagen peregrina en su recorrido.

Como ya es conocido, la ciudad se hizo merecedora de albergar este precioso lienzo debido al sorteo que los padres jesuitas decidieron hacer para dar des-

Pastoral Diocesana

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Dan gracias a Cristo Rey

por 32 años de ministerio sacerdotal

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“Dios ha sido bueno con nosotros durante estos 32 años como sacerdotes”

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FRANCISCO RAMÍREZ

l Obispo de Ciudad Juárez, Mons.

José Guadalupe Torres Campos y los sacerdotes Leonardo Lona, Teodoro Zárate, Manuel Mendoza, Efrén Silva, Manuel Alejandrí, Roberto Licea y Juan Manuel Chagoya se reunieron, junto con otros sacerdotes, en la Montaña de Cristo Rey para dar gracias a Dios por un año más de ministerio sacerdotal. Presididos por Mons. Torres Campos compartieron la Eucaristía y los alimentos al terminar la misma. Fueron ordenados un 2 de julio de 1984.

En su homilía Mons. Torres Campos señaló: “Celebramos este aniversario 32 de nuestra ordenación sacerdotal en el marco del Año de la Misericordia. No podemos, sino volver nuestra mirada a Dios para darle gracias y ponernos delante de Cristo, por una parte, pero también de nuestra Madre Santísima de la Luz. Volver nuestra mirada a Cristo Rey que es misericordioso, porque

ama, entrega su vida y se da. Por eso es rey en la verdad, en el amor, en la misericordia.

Y por lo tanto, debemos de volver a Él para seguir tomando, para seguir viviendo como Él, para seguir siendo instrumento de la Misericordia de Dios en el ejercicio sacerdotal…. Poner nuestra mirada en nuestra madre santísima, madre de la misericordia, madre de Cristo, madre del Sacerdote, madre nuestra… María es ejemplo de amor, de ternura… Nuestra vida, nuestro pensamiento, nuestros sentimientos, como María, deben glorificar al Señor… Debemos reconocer que Dios ha sido bueno con nosotros durante estos 32 años como sacerdotes”.

El P. Leonardo Lona, que fue el anfitrión, comentó: “Se van acumulando los años en el tiempo, pero espiritualmente se vive cada vez más y con todo lo que conlleva este ministerio. Son muchas cosas que se guardan en el silencio y se viven en el trabajo de cada día… Nuestros pasos eran más ágiles, ahora son más firmes”.

Nuevo párroco en el Sagrado Corazón de Jesús “El Maguey” “Aquí estamos para hacer un camino de fe y esperanza” FRANCISCO RAMÍREZ

La Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, cuya sede parroquial se ubica en la comunidad de El Maguey recibió a un nuevo párroco: Sr. Francisco Bueno Barrón, quien venía desempeñando su ministerio en la Montaña de Cristo Rey. Y fue en este mismo marco donde la comunidad despidió a su anterior párroco Pbro. Ricardo Rocha.

El responsable de dar posesión al nuevo párroco fue Mons. Juan Frausto Pallares, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis, a nombre del Arzobispo Alfonso Cortés. Primeramente se leyó el nombramiento y enseguida Mons. Juan di-

rigió su homilía. Al término de la misma pidió al nuevo cura a renovar sus promesas bautismales y sacerdotales, le entregó los Santos Óleos y los Libros Parroquiales y finalmente le invitó a ocupar la sede para desde ese instante quedar constituido nuevo párroco del lugar. Al término de la Eucaristía se tuvo una verbena en el lugar.

El P. Francisco tiene 8 años de sacerdote y lo había venido desempeñando en las parroquias del Inmaculado Corazón de María, San José y Santiago de Marfil, Niño Obrerito, Señor de la Conquista y Cristo Rey. El Pbro. Francisco señaló: “Es un gran reto, es un mayor compromiso

para uno como sacerdote y para con Dios… Es un reto el ser un sacerdote con ellos. Hay el temor humano ante el reto y ahora como párroco es más, aunque ciertamente todavía no me la creo (sonríe)… Desde el primer día que llegué me di cuenta que la comunidad se congrega en la Eucaristía para buscar a Dios y están ávidas de Dio… Mi primera experiencia en esta comunidad ha sido de que está compuesta de personas muy nobles, muy buenas y que me han acogido con mucho cariño y respeto… Aquí estamos para hacer un camino de fe y esperanza… ¡Vamos a caminar juntos!”.

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Pastoral Diocesana

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Arquidiócesis de León

NOMBRAMIENTOS

El señor Arzobispo, Mons. Alfonso Cortés, ha tenido a bien realizar los siguientes cambios: 1.- Pbro. Jaime Ramírez López Párroco de la Divina Providencia

11.- Pbro. José Manuel Rivera Ortega Párroco de San José Obrero

21.- Pbro. Benjamín Ramírez Quiroz Rector de Nuestra Señora de Lourdes

31.- Pbro. Miguel Darío Nache Rodríguez Párroco de San Felipe Apóstol

41.- Pbro. Ricardo Méndez Rocha Párroco de San José del Tanque

2.- Pbro. Martín Alfonso Jasso Ortega Párroco del Niño Obrerito

12.- Pbro. Francisco Javier Bueno Barrón Párroco del Sagrado Corazón de Jesús (El Maguey)

22.- Pbro. Apolinar Torres Ortiz Párroco de Nuestra Señora de la Merced

32.- Pbro. Antonio Briseño Hernández Párroco de San Marcos Evangelista

42.- Pbro. Francisco Peñaflor Ramírez Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe Madre de los mexicanos

3.-Pbro. Hipólito Ortega Ontiveros Párroco de Nuestra Señora de la Anunciación

13.- Pbro. Manuel Mendoza Maldonado Vicario de la Divina Providencia

23.- Pbro. José de Jesús Reyes Romero Párroco de la Sagrada Familia

33.- Pbro. Ignacio Dorantes Infante Vicario del Señor de la Salud, San Francisco del Rincón.

43.- Pbro. Rodrigo Salazar Monjaraz Párroco de San Miguel Arcángel (San Felipe, Gto.)

4.- Pbro. Luís Fernando Mojica Muñoz Párroco de San Felipe de Jesús

14.- Pbro. Oscar Joaquín Hernández Correa Párroco del Señor de la Misericordia (Duarte)

24.- Pbro. José Juan Fuentes Navarro Párroco de Cristo Rey (León)

34.- Pbro. Ricardo Sánchez Ávila Capellán de la Montaña de Cristo Rey, Silao

44.- Pbro. Juan Ignacio de Jesús Arias Durán Párroco de María Auxiliadora

15.- Pbro. Jorge Adrián Chávez Seminario Menor Padre Espiritual

25.- Pbro. Salvador Jiménez Hernández Párroco de Nuestra Señora de los Dolores (Zangarro)

35.- Pbro. Francisco Javier Díaz de León Vicario de San Francisco de Asís, San Francisco del Rincón

45.- Pbro. Rubén Alberto Obregón Hernández Párroco de la Buena Muerte (Sauz del Armenta)

6.- Pbro. Luis Antonio Balderas Tovar Párroco de la Exaltación de la Santa Cruz

16.- Pbro. Miguel Ángel Ramírez Vicario en la Basílica de Guanajuato

26.- Pbro. Isidro Baltazar Nicasio Zamora Vicario de Santa Rosa Plan de Ayala

36.- Pbro. Julio Ledezma Mora Vicario de Nuestra Señora de Guadalupe (San Francisco del Rincón)

46.- Pbro. Oscar Alejandro Villa González Párroco de Nuestra Señora de los Ángeles

7.- Pbro. Luís Alberto Navarro Franco Párroco de Nuestra Señora de la Asunción (Manzanares)

17.- Pbro. Oscar Valentín Muñoz Vicario de Nuestra Señora de la Asunción (Manzanares)

27.- Francisco Ponce Andrade Párroco de Nuestra Señora del Monte Carmelo

37.- Pbro. Héctor Zuñiga Vicario de Nuestra Señora de la Encarnación

47.- Pbro. Mauricio Hernández E. Vicario de San Pedro Piedra gorda (Manuel Doblado)

8.- Pbro. Marco Polo López Martínez Párroco del Sagrado Corazón de Jesús (San José del Alto)

18.- Pbro. Abelardo Aviña Experiencia Académica en la Ciudad de Roma

28.- Pbro. Felipe de Jesús Frausto Estrada Párroco de Santa Bárbara (Nueva parroquia)

38.- Pbro. Jorge Balderas Murillo Párroco de la Inmaculada Concepción (La Joya)

9.- Pbro. Omar Rafael Macías Frausto Párroco de San Bartolo (San Felipe, Gto.)

19.- Pbro. Diego Arnulfo Crespo Vicario del Señor de la Salud (El Barrio)

29.- Pbro. Víctor Manuel Mendoza Jiménez Vicario C.P. Sagrado Corazón

39.- Pbro. Carlos Flores Montiel Párroco de San José de Trejo

10.- Pbro. José Manuel Mendoza Monjaraz Párroco de Santa Rosa de Lima (Sierra de Gto.)

20.- Pbro. Iván Josué Ponce Seminario Menor Prefecto de Disciplina

30.- Pbro. Leobardo Escareño Párroco de Nuestra Madre Santisima de la Luz (Cañada de Negros)

40.- Pbro. José Nabor Gaytán Sánchez Vicario de San Juan Bautista (Ocampo)

5.- Pbro. José Guadalupe Mosqueda Gamiño Párroco de San Martín de Porres

“Dios bendiga su

ministerio”

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Nacional

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Oaxaca. Las voces que claman en el desierto JORGE E.TRASLOSHEROS

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xiste un añejo conflicto en Oaxaca.

Los medios de comunicación, analistas y políticos nos lo explican como la confrontación entre dos fuerzas: la CNTE, en representación del profesorado disidente que se resiste al cambio y; el Gobierno federal empeñado en sacar adelante la reforma educativa.

La cierto es que, los ciudadanos comunes, por más que nos esforcemos, no sabemos bien lo que sucede en la tierra del mezcal. Sólo se escuchan las voces de los políticos —oficiales o magisteriales—, las cuales monopolizan la atención de los medios, dicen encarnar los legítimos intereses de los mexicanos y exigen el diálogo; mientras utilizan un lenguaje intimidante, descalificador y violento, con el cual profundizan la división y alimentan la especulación.

Ante la escalada de confrontaciones, finalmente decidieron reunirse a “dialogar” en la Secretaría de Gobernación, sin que los ciudadanos comunes nos enteremos de mayor cosa.

Estamos, una vez más, ante la prepotencia de los políticos en cualquiera de sus presentaciones, oficiales o populares, quienes parecen más

interesados en administrar un añejo conflicto que en procurar su solución.

Por lo anterior, es importante alzar la vista y darnos cuenta que los principales afectados en esta confrontación son la gente común, a quien ambos pugilistas dicen defender. Es buen momento para aguzar el oído y atender esas otras voces que los medios no parecen tomar mucho en cuenta, no menos protagonistas de esta añeja historia. Palabras de ciudadanos ordinarios, con capacidad de expresar necesidades, que han hablado a través de cuatro comunicados.

Primero. Se han expresado con fuerza los franciscanos de la Provincia del Santo Evangelio quienes, fieles a su carisma y misión, se han pronunciado por la paz en fidelidad al Evangelio de Jesucristo pues, “de no hacerlo, seríamos cómplices de la violencia que tanto dolor

genera en nuestros pueblos”. A los gobiernos estatal y federal les recuerdan su obligación de proteger la vida y seguridad de la gente, así como la imperiosa necesidad de renunciar a la violencia, en beneficio del diálogo. Y a “nuestro pueblo”, le piden no caer en provocaciones, discernir el camino que lleve a soluciones no violentas y le recuerdan que cuentan con la solidaridad nacional e internacional.

Los obispos, a su vez, se expresaron en sendos comunicados. Primero, (no los pongo en orden cronológico), el arzobispo de Oaxaca, José Luis Chávez Botello, identifica la violencia, la injusticia, la corrupción y la impunidad como la raíz de los problemas en Oaxaca, ante lo cual es necesario construir una nueva cultura de justicia a través de palabras, sentimientos y acciones para la paz, enraizados en lo más noble de la cultura de los oaxaqueños.

En otro comunicado, los obispos se expresan como colegio apostólico de la Provincia Eclesiástica de Oaxaca (Antequera, Tehuantepec, Puerto Escondido, Mixes, Huautla y Tuxtepec). Denuncian la violencia que sólo ha dejado saqueos, vandalismo, heridos, muertos, gente sin trabajo, enfermos sin atender, en fin, una situación de incertidumbre en la cual no hay buenos y malos, sino responsabilidades

compartidas. En consecuencia, piden un diálogo abierto, capaz de articular acuerdos “claros y sustantivos”, de modo que un Comité Ciudadano les pueda dar seguimiento.

Un cuarto comunicado está firmado por un “Consejo por la Reconciliación y la Paz en Oaxaca”, formado por diversos miembros de la sociedad civil, quienes dirigen una petición a los gobiernos federal y local, así como a la CNTE. Al tiempo de llamar a la ciudadanía a una reflexión para salir de la pasividad, piden un diálogo entre las partes, abierto y de cara a la sociedad. Justo lo que no está sucediendo.

Estas voces tienen en común: uno, ser expresión legítima de una ciudadanía dispuesta a rescatar Oaxaca; dos, advertir a gobernantes y profesores que, si bien son actores del conflicto, no son la única voz, ni los únicos afectados; tres, llamar a la razón mediante el diálogo y; cuatro, entender la imperiosa necesidad de transferir la autoridad de los políticos, a la sociedad civil.

Ante la existencia de voces ciudadanas que marcan un camino cierto, razonable, en atención al bien común, sólo me queda preguntar, ¿por qué los políticos —oficiales y magisteriales— le tienen tanto miedo a los simples ciudadanos? Si usted tiene la respuesta, le pido que me ayude a entender.

Beatos Tlaxcaltecas patronos de la infancia mexicana

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, presidida por el Cardenal Robert Sarah, ha nombrado a los Beatos Cristóbal, Antonio y Juan, mártires tlaxcaltecas, patronos de la infancia mexicana.

Los beatos Cristóbal, Juan y Antonio que, en tiempo de la primera evangelización de América, gozosos se adhirieron a la fe cristiana, fueron, por este motivo, martirizados por los suyos; y el Pueblo de Dios, para bien de sus niños, con singular veneración recordó, invocó y todavía sin cesar invocan su intercesión ante el trono de la gracia.

El eminentísimo Sr. José Francisco Robles Ortega, Arzobispo de Guadalajara en México y Presidente de la Conferencia de los Obispos de México, después de escuchar el ruego ge-

neralizado, aprueba la elección de los beatos Cristóbal, Juan y Antonio como patronos ante Dios de los niños de México.

Además, él mismo, por sus letras del 10 de mayo de 2016, encarecidamente rogó que la elección y aprobación de estos, se confirmara, según las normas para la institución de los patronos.

La Congregación del Culto Divino y de la Disciplina de los Sacramentos, en virtud de las facultades que le ha concedido el sumo Pontífice Francisco, atendiendo a lo expuesto confirma a los beatos Cristóbal, Juan y Antonio mártires, como patronos ante Dios de los niños de México.

Fuente: CEM

16 La Palabra del Domingo

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Evangelio de hoy 15° Domingo Ordinario Ciclo C/10 de Julio 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Deuteronomio 30, 10-14 Salmo Responsorial: 68 2ª Lectura: De la carta del apóstol San Pablo a los colosenses 1, 15-20 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 10, 25-37

En aquel tiempo, se presentó ante Jesús un doctor de la ley para ponerlo a prueba y le preguntó: “Maestro, ¿Qué debo hacer para conseguir la vida eterna?” Jesús le dijo: “¿Qué es lo que está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?” El doctor de la ley contestó: “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús le dijo: “Has contestado bien; si haces eso, vivirás”.

El doctor de la ley, para justificarse, le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” Jesús le dijo: “Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos ladrones, los cuales lo robaron, lo hirieron y lo dejaron medio muerto. Sucedió que por el mismo camino bajaba un sacerdote, el cual lo vio y pasó de largo. De igual modo, un levita que pasó por ahí, lo vio y siguió adelante. Pero un samaritano que iba de viaje, al verlo, se compadeció de él, se le acercó, ungió sus heridas con aceite y vino y se las vendó: luego lo puso sobre su cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios, se los dio al dueño del mesón y le dijo: ‘Cuida de él y lo que gastes de más, te lo pagaré a mi regreso’.

¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del hombre que fue asaltado por los ladrones?” El doctor de la ley le respondió: “El que tuvo compasión de él”. Entonces Jesús le dijo: “Anda y haz tú lo mismo”.

Palabra del Señor

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

A

nte actitudes separatistas como la de Inglaterra que se separa de la unión europea y ante situaciones de enfrentamiento con las autoridades y debilitamiento de las redes sociales como estamos viviendo en nuestra patria, es necesario y oportuno preguntarnos y preguntarle a Cristo cuál debe ser la actitud del cristiano, de un seguidor suyo en estos momentos de nuestra existencia. Y la respuesta la tenemos con toda claridad en la pregunta que le hace precisamente a Cristo

La sal para tu vida

El que ayuda debe olvidarlo y el que recibe debe recordarlo

un doctor de la ley que se le acercó en el camino. Él peguntaba qué hacer para conseguir la vida eterna y Cristo le recordó con toda tranquilidad el primer mandamiento: amar a Dios sobre todas la cosas y al próximo como a sí mismo. Pero el doctor de la ley inquirió de nueva cuenta al Señor: “¿y quién es mi prójimo?”. Ante tal cuestionamiento, Cristo nos dejó una respuesta impresionante. Él contó que un hombre que bajaba de Jerusalén a su propia tierra, satisfecho de haber participado en las celebraciones del templo, fue atacado por los ladrones que lo dejaron mal herido al borde del camino. Y aquí comienza Cristo a desgranar el mensaje cuando describía que por el mismo camino bajaba también un sacerdote, que vio al hombre mal herido, pero con el temor de contaminarse con la sangre y con el presentimiento de que a lo mejor era un malhechor que pagaba por sus delitos, no se detuvo y pasó de largo. Aunque se trate de un sacerdote del Antiguo testamento, no se justifica que un hombre de iglesia, un profesional de la religión, pudiera considerarse insensible ante la necesidad ajena. Eso nos hace pensar a los que andamos de este lado del altar, que nuestro oficio no es precisamente el de rezar y rezar, sino encabezar el movimiento de los cristianos ante las necesidades de los que nos rodean. Todavía Cristo habló de un levita, que era una especie de sacristán, que pensando en los ministerios que se le habían confiado, también se mostró insensible ante el herido y siguió su camino, quizá hasta encomendándolo a Dios. Finalmente, un samaritano, un hombre de esos de los que los judíos se expresaban tan mal, por considerarlos proscritos de su fe y de su religión, viendo la necesidad del pobre hombre, se bajó de su colgadura, tomó al hombre entre sus brazos y con los pocos elementos de que disponía ahí en el camino, un poco de vino y un

poco de aceite, y con la tela de su propia capa curó las heridas del enfermo, y lo condujo hasta el mesón más cercano y pagó para que se le atendiera hasta su completo restablecimiento. Fue entonces cuando Cristo preguntó al doctor de la ley quién le pareció que había sido el prójimo del herido, y él tuvo que reconocer que el que había tenido compasión. Por toda conclusión Cristo lo despidió diciéndole; “Pues anda, y has tú lo mismo”.

Queda claro entonces que nuestra fe no será tan solo seguir una liturgia bien integrada o un código de moral estricto, sino un nuevo estilo de vida, donde lo esencial será el amor manifestado en las obras y concretamente en las obras de misericordia y como dice el Papa Francisco: “pasamos ante situaciones de dramática pobreza y parece que no nos toca, todo continúa como si nada pasara, con una indiferencia que al final nos hace hipócritas y sin que nos demos cuenta terminamos en una forma de letargo espiritual que hace insensible el ánimo y estéril la vida así nos convertimos en gente que pasa sin vivir, en gente que no sirve a los otros y recuerden bien: quien no vive para servir, no sirve para vivir. ”. Todavía el Papa insiste: “no se puede hacer esperar a una persona que tiene hambre, es necesario darle de comer, recordando que a causa de los cambios de nuestro mundo globalizado, algunas pobrezas materiales y espirituales se han multiplicado: demos, pues espacio a la fantasía y la caridad para individuar nuevas modalidades operativas. De este modo el camino de la misericordia será siempre más concreto”. Y nos invita a permanecer vigilantes, como el centinela “para que no suceda que, frente a las pobrezas producidas por la cultura del bienestar, la mirada de los cristianos se debilite y sea incapaz de mirar a lo esencial”.

El Papa nos invita a mirar a los demás como nos mira Cristo que es el verdadero próximo de todos nosotros, pues se compadeció de todos desde lo alto de la cruz, derramando hasta la última gota de su sangre: “Mirar a Jesús en el hambriento, en el preso, en el enfermo, en el desnudo, en aquél que no tiene trabajo y debe mantener una familia. Mirar a Jesús en el que está solo, triste, en aquél que se equivoca y necesita un consejo, en aquél que necesita hacer un camino en silencio para que se sienta en compañía”.

Miremos, pues a nuestro mundo con la misma mirada de Jesús y nos daremos cuenta que no podemos pasar indiferentes, sino vivamente interesados en el bien de este mundo en el que vamos desarrollando nuestra propia vida.

17 ¿Es posible perdonar la infidelidad Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Un Lector nos Escribe

Padre Roberto,

de mi esposa?

Hoy me toca vivir una experiencia muy dolorosa en mi matrimonio, como es la infidelidad de mi esposa. Ella llegó incluso a irse un tiempo de nuestra casa para vivir con otro hombre, dejándome solo con mis hijos. Mi esposa me ha pedido que la reciba nuevamente en nuestro hogar, pero a decir verdad, siento que hay demasiadas cosas que se han quebrado entre nosotros. Me cuesta confiar en ella; pero también tengo presente que mi compromiso ante Dios es de por vida y creo que si no le doy una oportunidad estaré fallando a Dios. He estudiado en un colegio de Don Bosco y trato a veces de inspirarme en los consejos de este gran santo, pero no sé qué me diría sobre mi problema. Espero que usted pueda aconsejarme bien.

Atte. Elías Estimado Elías, He leído atentamente tu carta y comprendo la dolorosa situación por la que pasas. Mi respuesta (que vale tanto para tu caso, como para los casos en que el cónyuge adúltero es el esposo) tiene dos planos: 1. En cuanto a los principios canónicos sobre tu situación Como tú mismo me lo recuerdas, su matrimonio ante Dios es para siempre; suceda lo que suceda.

A pesar de eso, la Iglesia contempla que en algunas situaciones muy graves, como por ejemplo el caso del adulterio de uno de los cónyuges, el cónyuge inocente decida lícitamente separarse y no continuar la vida común. Sin embargo, aún en estos casos, la Iglesia recomienda intentar la reconciliación (“Existen… situaciones en que la convivencia matrimonial se hace prácticamente imposible por razones muy diversas. En tales casos, la Iglesia admite la separación física de los esposos y el fin de la cohabitación. Los esposos no cesan de ser marido y mujer delante de Dios; ni son libres para contraer una nueva unión. En esta situación difícil, la mejor solución sería, si es posible, la reconciliación. La comunidad cristiana está llamada a ayudar a estas personas a vivir cristianamente su situación en la fidelidad al vínculo de su matrimonio que permanece indisoluble”.

Así nos los enseña el Catecismo de la Iglesia Católica en el n. 1649

Por tanto, si bien la separación (sin intención de unirse a otra persona) sería lícita en caso de adulterio, es, sin embargo, una “razón extrema”, cuando no hay alternativas de salvar el matrimonio.

2. ¿Hasta dónde debes esforzarte en intentar solucionar tu situación?

No se puede dar un principio universal. Debes examinar tu corazón y ver cuánta generosidad te pide Dios. Yo te aconsejaría que no te desalientes y que pongas todos los medios para salvar tu matrimonio. Están en juego, como tú mismo lo haces notar, muchas cosas: a) Tu felicidad (pues, de permanecer separado, quedarías obligado a vivir solo el resto de su vida, ya que no puedes volver a casarte con otra persona). b) La de tu esposa; ella ha pecado, es cierto, pero si se ha arrepentido, hay que tener esperanza de que reforme su vida. En cambio, si queda sola, la expones a que vuelva a vivir mal. ¿Acaso no asumiste el compromiso de hacer lo posible por “redimirla” al jurarle amor para siempre? Recuerda que el amor del esposo es como el de Cristo por su Iglesia; y Cristo Nuestro Señor se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola (Ef 5,25-26). c) La felicidad de tus hijos que necesitan la referencia materna y paterna para su educación y para alcanzar la madurez espiritual y psicológica.

Comprendo que no son, éstas, cosas fáciles, sobre todo teniendo en cuenta que han quedado heridos sentimientos

muy delicados. Pero Jesucristo no nos ha rechazado a nosotros, ni nos trata con lejanía a pesar de que ninguno de nosotros somos “confiables” (¿quién garantiza que no volveremos a pecar contra Dios?); y sin embargo, Dios nos vuelve a recibir. Ciertamente no estás obligado a hacer esto por justicia, pero la justicia sin misericordia es crueldad…

Si el pecado de tu esposa ha sido muy grave, no debes olvidar que cualquiera de los pecados graves que tú hayas cometido en tu vida (si has cometido alguno) establece con Dios una deuda impagable para nosotros, tanto como la infidelidad de tu esposa; pero Dios a ti te la saldó. No debe ser, pues, imposible que tú hagas lo mismo con los demás.

Evidentemente, lo que he dicho se refiere al caso en que la persona que ha sido infiel a su cónyuge tiene la sincera

intención de cambiar de vida y reparar el mal hecho. Perdonar a la esposa o al esposo adúlteros no significa tolerar el estado de infidelidad (o sea, que mantenga una doble vida), sino recibirlo con un perdón sincero cuando se ha arrepentido de su pecado; y esto por un bien mayor natural (el bien de la familia) y sobrenatural (la imitación de Cristo que nos ha perdonado nuestras propias infidelidades, ya que la Sagrada Escritura describe todo pecado como una especie de adulterio del hombre respecto de Dios).

Ruego a Dios y a María, nuestra Madre (la que perdonó a todos los asesinos de su Hijo, estando Ella al pie de la cruz) te ayuden a cicatrizar para siempre las heridas de tu alma.

Padre Roberto Muñoz

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Criterio

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Reflexiones políticas para después de la muerte Nadie, hasta ahora, ha regresado del más allá para contarnos los desatinos que en su existencia cometió. Verdad irrefutable.

JUAN AGUILERA AZPEITIA

Q

uienes llevaron al poder en Oaxaca a Gabino Cué, hoy para nada se acuerdan de él.

No caído en desgracia sino en su propia trampa se debate entre la defenestración y la sobrevivencia, a cinco meses de concluir su mandato constitucional.

A nadie le conviene que Gabino caiga, aunque por ahora sea una simple pieza de utilería ya que la política, de esa entidad, que está al rojo vivo, se maneja desde el Poder Central.

Encumbrado por los partidos Del Trabajo, Acción Nacional y de la Revolución Democrática, pudo ganar la gubernatura gracias a su capacidad de maniobra. Que es un personaje sumamente hábil, no hay la menor duda. Sin ser miembro de ningún organismo pudo convencer a tirios y troyanos de que era la mejor carta. Es más: ya en el poder dio posiciones a sus enemigos o discrepantes, entregó dinero, como especie de subsidios a organismos, se dice que 49, que siempre han estado jalando de la ubre presupuestal.

El diario “Milenio”, documentó las diversas entregas hasta por seiscientos cincuenta y cinco millones de pesos al año.

Usted y yo nos preguntaremos, lo cual parece lógico, si los partidos que lo alzaron hasta la silla, sabían de semejantes maniobras o truculencias. Claro que estuvieron enterados, si ahora dicen que lo ignoraban van a resultar tontos de capirote o sea tontísimos e irresponsables, frente a una entidad que se debate en la miseria, cultural, social, económica. Y se antoja pertinente aclarar que el atraso oaxaqueño en muchos sentidos no es porque falten recursos naturales y pasión o inteligencia de sus habitantes, no. Lo que ha ocurrido es que la casta de explotadores ya tiene rato y si se quiere decir siglos, humillando y

saqueando al pueblo. Aquí ha ocurrido lo mismo que en otras latitudes de nuestro México, que los políticos entran al poder casi con una mano adelante y otra atrás y salen oliendo a lavanda, con la cartera y chequera rebosando. La amarran con una liga, como Bejarano, para que no se les desparrame.

A Gabino hoy nadie lo toma en cuenta, sus impulsores originales (PT, PAN, PRD), aplican lo de que “si te ví, ni me acuerdo”.

Pero, inquirirá cualquier ciudadano con un poco de razonamiento, ¿qué fue los que le pasó a este aliancista?

La respuesta es seria, profunda: se le atravesó la Reforma Educativa.

La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE), que tenía en sus manos el instituto respectivo, por medio del cual manejaba plazas discrecional y libérrimamente, con dinero en abundancia, fue sometida a otro plano en donde no sería ya el factotum. O sea que a efecto de que la Reforma Educativa operara tenían que quitarle a la Cente la libre maniobra con que se hartó por años.

Aparte de la oposición superficial o de fondo, de los inconformes, la verdad no se ha sabido su planteamiento concreto respecto a la nueva estructuras educaciona-

les que fue elevada a rango constitucional.

Gabino, ante la serie de desbordadas protestas, se encogió de hombros y es probable que se haya metido en el retrete, pues el domingo de la tragedia con resultado de muertos, él, Gobernador, no sabía nada a las diez de la mañana, luego de almorzar tranquilamente, o al menos eso declaró públicamente. Hoy que escribo este artículo, el día primer de julio, su Procurador no ignora de dónde salieron las balas asesinas, ni siquiera el calibre de las mismas conoce; menos quiénes las dispararon.

La estrategia de la Cente (CNTE), es muy clara: con algaradas, en Oaxaca y otros estados, pretenden ejercer presión, lo que tiene dos sentidos. Uno, ir sobre la anulación de la reforma educativa; otro, fortalecer a su aliado político, Andrés Manuel, para que al sumar inconformidades, alcance en el dos mil dieciocho una cantidad de votos que lo lleven a Palacio Nacional.

Para eso, en parte, sirvió la alianza que llevó a Gabino al poder oaxaqueño. Alianza, por cierto, que contempla impávida, irresponsablemente, los resultados de que la hayan “chamaqueado”. ¡Y a qué costo para el País!

Históricamente: ¿quién exigirá cuentas por tan descomunales desatinos?

Thanatos; si fuera la cristiana: bien y mal; sólo por mencionar dos vertientes desde donde podríamos abordar el asunto.

La diferencia entre las personas que sonríen y las que no lo hacen, radica en la actitud con la que interpretan las emociones, situaciones y demás que tienen lugar en sus vidas. En una ocasión alguien platicaba sobre las distintas formas que tienen los bebés con respecto a caminar, hay los que lloran y los que no, pero al final el aprendizaje observable es el mismo: caminan. La diferencia radica en lo sufrido o disfrutado para lograr ese aprendizaje.

La actitud es lo que cuenta, lejos de ser una declaración vacía y motivacional, analicemos nuestro alrededor, a nosotros mismos, nuestra vivencias y las de

los demás, de los amigos, de los hermanos y descubriremos que todas las vidas pudieron ser complicadas, lo importante es cómo lograron salir adelante. Entender el sentido de las situaciones vividas para aprender algo, aportar algo e incluso para sanar algo, nos permite tener una actitud con sentido hacia el suceso.

Lo peligroso no es el dolor, sino el sufrimiento, que es un dolor hospedado en el alma, más o menos permanente, que mina y ensombrece todos los aspectos de nuestra vida. Si tenemos un sufrimiento hay que sanarlo y sanarnos y así por sí solo y sin riesgo de acalambrar nuestros músculos faciales, se dibujará una sonrisa que nos ayudará y ayudará a otros.

Cómo lograr una sonrisa

Cierto día, una persona, platicaba con otra y le dijo que le llamaría “sonrisa”, lo anterior significó que había algo característico en ella: la sonrisa.

Quien no sonríe no tiene una alegría en su corazón, quien no sonríe: sufre. El sufrimiento no es exclusivo de algunos seres humanos, todos sufrimos en algún momento de nuestras vidas, sin embargo hay dos consideraciones: 1) existe diferencia entre el dolor y el sufrimiento y, 2) la actitud con la que se tratan ambas.

Hay situaciones que duelen, sin embar-

go esto es normal, estamos diseñados para sentir, por tanto sentir es normal, no es ajeno a nosotros, pero así como algo duele, también hay algo placentero, por ejemplo. Estamos constituidos de tal forma que podemos tener emociones complementarias, contrapuestas y además, diversas. A pesar de esta variabilidad, creo que todas las emociones tienen únicamente dos orígenes: la vida y la muerte.

Las emociones que permiten crecer al ser humano, fortalecer lazos, construir comunidad, consolidar la familia; provienen de la vida. Aquellas que impiden el crecimiento, debilitan tanto a la persona, comunidad, familia y sociedad; proviene de la muerte. Si siguiéramos la tradición psicoanalítica diríamos: Eros y

Criterio

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

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EL CONFLICTO EN OAXACA

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n el estado de Oaxaca se viven momentos difíciles y la tensión aumenta conforme pasan los días debido al conflicto entre el gobierno federal y la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE).

Lo que se transmite en los medios de comunicación sobre todo en la televisión no alcanza a ser suficiente para asumir una posición o por lo menos, para hacernos de una opinión. En todo caso, tampoco podemos tomar una posición, hasta cierto punto pedante, de definir quién tiene razón.

Los actores involucrados en el conflicto son: La Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación (CNTE) creada en 1979 como una separación del SNTE del sur del país. Su principal demanda es la derogación de la Reforma Educativa al considerarla una reforma laboral porque modifica las condiciones de contratación, promoción y despido de los trabajadores de la educación.

Naturalmente, la contraparte es el Gobierno de la República al sostener que la Reforma Educativa tiene como propósito ofrecer una educación de calidad y es no negociable; por lo tanto, se mantendrá en los términos aprobada por el Congreso de la Unión. Los secretarios de Educación Pública han estado en el ojo del huracán, como es el caso del actual secretario: Aurelio Nuño. Desde que asumió la Secretaría sostuvo que los maestros que se ausentaran de

sus labores serían despedidos y que la Reforma no se negociaría.

El motivo de la disputa: la Reforma Educativa fue aprobada en febrero de 2013 y promulgada en septiembre de ese mismo año. A partir de esa fecha, se han suscitado diferentes enfrentamientos y marchas por parte de la CNTE. Algunos de los acontecimientos más sobresalientes fueron el incendio al edificio del PRI en Chipalcingo, Guerrero; el plantón en el Zócalo de la Ciudad de México que posteriormente fue desalojado, el plantón en la explanada del Monumento a la Revolución y el intento de impedir las elecciones en Oaxaca. Sin embargo, también el gobierno ha dado golpes significativos al magisterio, por ejemplo: en julio de 2015 desaparecieron el Instituto Estatal de Educación Pública de Oaxaca (IEEPO) y en este año, fueron aprehendidos los líderes magisteriales Rubén Núñez Ginez y Francisco Villalobos Ricárdez por delitos de lavado de dinero y robo de libros de texto gratuitos.

Para este año la CNTE llevó a cabo más de una decena de bloqueos en el estado de Oaxaca generando una situación caótica en la entidad pero alcanzó su punto más alto de tensión cuando el 18 de junio en el municipio de Asunción Nochixtlán perdieron la vida ocho personas.

Aparentemente los hechos ocurrieron de la siguiente manera: a las 7:30 llegan elementos de la gendarmería nacional y policía estatal al poblado de Asunción Nochixtán para liberar vialidades. A las 8:10 se registra el primer enfrentamiento con los policías que intentan bajar de sus autobuses. 9:00 la policía avanza y provoca que los manifestantes se arrinconen en la entrada del poblado. 12:00 los manifestantes consiguen retirar a los policías de la entrada del pueblo. 12:30 se escuchan las primeras detonaciones de arma de fuego y en este momento,

es cuando un fotógrafo logra capturar con su cámara a un elemento federal disparando a los pies de los manifestantes. El enfrentamiento se extendió hasta las 19:30 cuando la policía recupera terreno y consigue atender a sus heridos.

Los acontecimientos de Nochixtlán están marcados por la muerte de ocho personas y las contradicciones de la policía federal al señalar, en un primer momento, que sus elementos no estaban armados; para que, posteriormente terminara reconociéndolo. Después el gobierno federal señaló la presencia de grupos infiltrados pero hasta el momento no los ha identificado ni ha ofrecido elementos de prueba.

Posteriormente vino la mesa de negociación entre la Secretaría de Gobernación y la CNTE sin llegar a ningún resultado porque la condición era levantar los bloqueos. Al iniciar este mes de julio, el Secretario de Gobernación Osorio Chong ha puesto un ultimátum a los bloqueos.

La determinación del Gobierno de la República

a negociar la Reforma Educativa y el ultimátum del Secretario de Gobierno nos hacen suponer que vendrá el uso de la fuerza pública para liberar vialidades para restablecer el tránsito.

Al comenzar este semana, la CNTE había levantado algunos bloqueos pero se extienden protestas en Nuevo León y en la Ciudad de México. A eso habría que agregarle el apoyo de Andrés Manuel López Obrador y su partido MORENA. De esta manera, vendrá un juego de estrategias políticas en donde el Gobierno de la República se asumirá un logro si termina pronto con el conflicto cumpliendo algunas de las expectativas de los protagonistas o vendrá un revés político si el conflicto se extiende en el tiempo.

Cierto, ojalá que prevalezca el diálogo y la paz para conseguir el objetivo último de mejorar la educación pero no se sorprenda si suceda lo contrario, recuerde que no es una lucha entre buenos y malos.

EL DINERO, LA FAMA Y EL PODER RENÉ MONDRAGÓN

VACACIONES FORZADAS Después de unas vacaciones forzadas por una cirugía, el escribano vuelve a la carga. Ha sido una espléndida oportunidad para darle un nuevo orden a las prioridades, de esas oportunidades que Dios facilita para hacerlo.

Las cantidades de información sobrepasan, con mucho, la capacidad de análisis y síntesis de un simple amanuense. Sin embargo, una de mis adorables lectoras nos hizo llegar uno de esos mensajes que llegan en una coyuntura. Se trata del mensaje de Emmanuel Faber, CEO de la empresa Danone, durante la graduación de estudiantes de su alma mater.

SIN COREOGRAFÍA Lejos del rococó y lo almidonado que se acostumbra en estos casos, el discurso de Faber se centró en destacar la vocación y la responsabi-

lidad de quienes concluyeron la carrera de negocios. Lo hizo de manera directa, sin asumir posturas doctorales.

El CEO corporativo de Danone destacó varios puntos que resulta valioso compartir.

1. Señaló que la justicia social es parte de una perspectiva humanista de la economía. Es decir, colocando a la persona humana y la familia en el centro de la actividad económica. No es “el mercado” ni la Bolsa o las empresas calificadoras lo relevante, sino el ser humano y su entorno inmediato, la familia. Y alrededor de ello, las políticas públicas de salud, de medio ambiente, de crecimiento y desarrollo, de progreso material y mejoramiento de la persona, proyectado en la comunidad.

2. Es frecuente que en la búsqueda de un mejor estatus y de una posición económica boyante, se olviden o pasen a ocupar un lugar secundario, las cosas extraordinarias de la vida. Recordó el

mensaje que su hermano le enviaba todos los días a su celular, para que, estuviera donde estuviera, escuchara el sonido del manantial al que, juntos, solían acudir. Faber destacó la importancia de nunca olvidar el lugar de donde provenimos.

3. Aclaró que, para quienes tenemos un techo donde dormir, un hogar que nos aguarda, una comida que recibir y gente que nos acoge al rodearnos de cariño y amor, existen tres “enfermedades” graves: el dinero, la fama y el poder.

4. Al conceptualizar la gloria y la fama pública, Faber indicó que es un tema que se trata de una carrera sin fin, que no lleva a ninguna parte.

Tiene razón, por eso existen las “estrellas del momento” que esporádicamente se ubican en las primeras posiciones de un ranking cambiante y cruel, que olvida pronto a quienes encumbró, con la misma facilidad con la que los elevó, porque pasado su cenit, a nadie más le importan.

5. La segunda enfermedad es el dinero. Sin importar su condición socio-económica, hay gente que es esclava del dinero por falta de, o por exceso de. Se trata de ser libres, de no depender de él para vivir la vida, para disfrutar del cariño de la gente que nos ama. Se trata de no atarse ni esclavizarse a lo que se gana, que bien sabe Dios lo que requerimos.

6. Al hablar del poder los señalamientos fueron igualmente claros. Hay personas, dijo Faber, cuya única preocupación es conservar el que ya tienen y centrar su atención en las formas de adquirir más. De esta forma, destacó el empresario, que el poder que trae consigo el liderazgo sólo encuentra justificación cuando se emplea para servir a quienes han sido confiados a nuestro cuidado.

Así sabremos de qué estamos hechos.

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Actualidad Mundial

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

“Los tesoros de la Iglesia son los pobres”

l santo padre Francisco ha recibido en el Aula Pablo VI a los participantes de una peregrinación de franceses en situación económica de dificultad, provenientes de la diócesis de Lyon y guiados por el cardenal Philippe Barbarín.

La iniciativa es promovida por la asociación Amigos del padre Joseph Wresinski, en ocasión del centenario del nacimiento del prelado que dedicó su vida a los pobres.

“Con los responsables que les acompañan, veo una hermoso testimonio de fraternidad evangélica en este caminar juntos”, dijo el Santo Padre, y subrayó el ayudarse los unos a los otros, ofreciendo recursos y tiempo para que ellos pudieran venir, “donandose a ellos, dondandonos nosotros, donandome yo, a Jesús mismo”.

“Jesús quiso compartir vuestra condición –recordó el Papa– lo hizo por amor de cada uno de nosotros: despreciado por los hombres, olvidado, uno que no cuenta nada.

Y cuando les suceda que prueben todo esto, no se olviden que también Jesús lo ha probado”. Esta es “la prueba cuánto somos valiosos a sus ojos y que él está cerca de nosotros”.

Y añadió que los pobres están “en el corazón de la Iglesia”, ellos nos permiten encontrar a Jesús, porque nos hablan de Él no tanto con palabras sino con toda la vida y dan testimonio con los pequeños gestos de que somos hermanos, y “que Dios es padre de todos nosotros”. “¿Qué pensaba la gente cuando veía a María, José y Jesús por las calles, huyendo a Egipto?” porque “ellos eran pobres, sufrían tribulación

por la persecución, pero allí estaba Dios”.

Agradeció así a los acompañadores, que fieles a la intuición del sacerdote Wresinski, que partía de la vida compartida y no de “teorías abstractas que nos llevan a las ideologías” porque “las ideologías nos llevan a negar a Dios que se ha hecho carne, uno de nosotros. Porque la vida compartida con los pobres nos transforma y nos convierte”.

Francisco elogió el hecho, no solo de caminar con ellos, sino de despertar en torno de ellos una comunidad, restituyendo en cierto modo una existencia, una identidad, una dignidad. En particular en el Año de la Misericordia “es la ocasión de redescubrir y vivir esta dimensión

de solidaridad, fraternidad, ayudo y apoyo recíproco.”

El Pontífice recordó también cuando el diácono romano San Lorenzo decía: ‘Los tesoros de la Iglesia son los pobres’. Y que Jesús que sufre está en la puerta de nuestras iglesias.

Por ello les pidió que desde la pobreza cumplan una misión: rezar por las personas que no acogen el mensaje del Padre, porque así como Jesús dijo bienaventurados los pobres, hambrientos, los que lloran, los odiados y perseguidos, dijo otra que dicha por él causa miedo. Lo ha dicho a los ricos y sabios, a quienes ahora ríen, a quienes les gusta ser adulados, a los hipócritas.

Por ello, añadió, “les pido también de rezar por los culpables de vues-

tra pobreza, para que se conviertan”. Rezar “por tantos ricos que visten de púrpura y seda y hacen fiesta con grandes banquetes, sin darse cuenta que en su puerta hay tantos Lazzaros necesitados de comer las sobras de sus mesas”.

Les pidió también rezar por los sacerdotes y los levitas que viendo al hombre golpeado y medio muerto, pasaron de largo. Y a todas estas personas “sonríanle desde el corazón, deséenle el bien, pidan a Jesús para que se conviertan”.

El Santo Padre concluyó dándoles la bendición apostólica y rezó con ellos, y después se acercó a saludarlos. ________________________ Fuente: Zenit

Semana del 7 al 13 de julio del 2016

Las Breves de la Actualidad

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La Santa Sede pide a israelíes y palestinos más valentía para obtener la paz Cuanto más se manipula la religión para justificar el terrorismo, los líderes religiosos deben empeñarse más en esfuerzos globales para acabar con la violencia.

Para lograr la paz, los israelíes y los palestinos deben tener más valentía y reiniciar las conversaciones directas con el apoyo internacional, rechazando cualquier manipulación de la religión para justificar el odio y la violencia. Lo declaró el observador permanente de la Santa

Sede ante la ONU en Ginebra, el arzobispo Ivan Jurkovič, en la Conferencia Internacional de las Naciones Unidas para la paz entre israelíes y palestinos. Y reiteró además la solución de dos Estados para los dos países.

Lo informó hoy la Radio Vaticano precisando que los negociadores de la Santa Sede consideran que la cuestión palestina permanece sin una respuesta satisfactoria desde el nacimiento de las Naciones Unidas, porque a pesar de

décadas de negociaciones no se ha logrado la creación de un Estado palestino.

El jefe de la delegación del Vaticano en su declaración expresó su aprecio hacia al Comité de la ONU por empeñarse en favor del ejercicio de los derechos inalienables del pueblo palestino y por haber organizado esta conferencia, la cual busca identificar nuevas ideas con el fin de ofrecer un mayor apoyo al proceso de paz.

(Zenit)

Más de seis millones de personas con peligro de hambre: llamamiento de los Obispos

“El reto del amor” de las monjas de clausura que evangelizan por WhatsApp

“Nuestros hospitales registran un fuerte aumento de los casos de desnutrición y se teme que la situación pueda empeorar ya que nos acercamos a lo que llamamos el período de escasez” advierten los obispos de Malawi, en un comunicado en el que lanzan un llamamiento a los organismos locales e internacionales, para que intervengan en apoyo de los más de seis millones de habitantes del país afectados por la escasez de alimentos.

La Conferencia Episcopal, en el texto enviado a la Agencia Fides, cita la cifra de 305.5 millones de dólares necesarios para hacer frente a la emergencia alimentaria.

En abril, el Presidente Peter Mutharika había declarado el estado de desastre nacional por la falta de alimentos debido a las condiciones climáticas, en particular, a la grave sequía que ha dañado los cultivos.

Sin embargo, los obispos denuncian las deficiencias de la política, en particular, la falta de aplicación del “plan de recuperación nacional,

Las Dominicas de Lerma en Burgos (España) cada día lanzan un mensaje por WhatsApp animando a miles de personas a querer más a Jesús, mediante “el reto del amor”, y ahora con las experiencias reunidas con esta práctica han decidido publicar un libro sobre el perdón de Cristo y lo que obra en los fieles.

“Si no puedes perdonar, esto es para ti”, es el título del libro escrito con siete testimonios de quienes han logrado perdonar ofensas muy graves.

Sor María Leticia de Cristo Crucificado, maestra de novicias del convento, afirma que “mucha gente piensa que es mala porque no puede perdonar. Y no es que sea mala; es que como humana, es débil. Todas las fuerzas que uno tiene no son suficientes para sanar las heridas que llevamos dentro. Necesitamos un Salvador. Nosotros no podemos sanarnos personalmente. Hay heridas tan grandes que necesitamos que se nos dé el don del perdón.

Y Jesucristo nos lo ofrece. Él nos sana”.

cuyo objetivo es romper el ciclo de la inseguridad alimentaria”. “Esperamos que se vaya más allá del simple anuncio de planes bonitos con los que nuestros políticos se llenan la boca pero luego se traducen en nada”, han dicho los obispos, que proponen “tener en cuenta la reforma del programa de subsidios a los agricultores para ofrecer apoyo a los campesinos”.

Los obispos también expresan la necesidad de que el gobierno restaure las infraestructuras agrícolas en ruinas, dando prioridad a las estructuras de riego. (Fides)

Por eso la religiosa apunta que este libro “muestra cómo Cristo puede sanar y dar paz a pesar de grandes afrentas”.

Este libro comenzó unido al llamado “Reto del amor”: Cada día a las 7:50 a.m. las dominicas envían por whatsapp una reflexión en la que se anima a trabajar un aspecto concreto de la fe.

Según explica la maestra de novicias a ACI Prensa, el paso del Reto del Amor al libro sobre el perdón fue “casi un proceso lógico. El amor lleva consigo el perdón”.

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Semana del 7 al 13 de julio del 2016

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