Gaudium 632

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Editorial

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y rendición de cuentas

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Semana del 04 al 10 de agosto del 2016

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El que ve

un año de que el gobierno federal ha abierto la página de transparencia, se presume de que van más de nueve millones de visitas. Todo se presenta como un gran logro, sin embargo, me pregunto: ¿por qué sigue tan fuerte esto de la corrupción? ¿Por qué no disminuye este asunto tan delicado y que tanto daño hace a nuestra nación?

Una de las características de nuestros gobiernos ha sido precisamente la de la corrupción, y ante ella, la impunidad. Se mediatiza un hecho de corrupción, pero todo queda allí, pues la astucia para manejar las leyes y sus recovecos todo lo hacen posible, sigue viva la honorabilidad de personas e instituciones, aún cuando el pueblo mismo demanda justicia, todo queda en una declaración, también ante los medios, de que se es inocente, pero nunca ante los tribunales de justicia, y si alguna cosa llega a este grado, lamentablemente la ley siempre estará a su favor. O dígame usted, mi querido lector, ¿existe un caso en nuestra historia mexicana de algún expresidente, exgobernador o exedil, o bien, algún diputado o senador que haya restituido los bienes mal habidos? ¡Pobre de nuestro pueblo mexica-

no! Siempre tasajeado, explotado y saqueado. Ante tales injusticias, por “justicia” el pueblo siempre tiene qué pagar todo aquello que es intocable en una clase corrupta y cada vez más enriquecida con total transparencia, porque por todos lados se les ve en sus fechorías, pero lamentablemente no por su honorabilidad y honestidad expresadas en la justicia.

La transparencia y la rendición de cuentas, a pesar de ser conceptos diferentes, tienen el mismo objetivo: hacer de esta sociedad, una sociedad democrática y participativa, que exija, que escuche y analice las decisiones del Gobierno.

Existen diferentes grados de control para la rendición de cuentas, de ahí que algunas veces el Gobierno se comporta como empresa privada y en otras ocasiones hace uso de herramientas legislativas. Además, la clase de respuesta de las instituciones o servidores públicos dependerá de la clase de información que se demanda (si es anticipada u obligatoria) y de la persona reclamante.

Cabe destacar que la información que deberán proveer las instituciones y los servidores públicos no sólo será de carácter cuantitativo, pues también se deben de evaluar la calidad de las decisiones gubernamentales y administrativas de éstos.

Obviamente, en este proceso se

encuentran inmersos valores como la ética, la honestidad, y la responsabilidad, de ahí que el tema de la corrupción, sus causas, consecuencias y posibles soluciones, sea tan importante cuando se habla de la transparencia y la rendición de cuentas en la gestión pública.

El ataque al problema de la corrupción no deberá ser solamente con un mayor castigo, o mayor regulación hacia las instituciones y servidores del Gobierno. De hecho, el erradicar el problema de corrupción en la sociedad podría llevar mayor tiempo pues en muchas de las ocasiones ésta es una costumbre.

El crecimiento paralelo de las instituciones políticas y burocráticas será de vital importancia, pues la madurez de ambas evitará que tanto una compleja burocratización como la existencia de lagunas legales, acrecienten la corrupción.

Para finalizar, sólo resta decir que la transparencia y la rendición de cuentas fortalecen el funcionamiento de las instituciones gubernamentales de manera democrática, y salvaguarda el Estado de Derecho, al respetar los principios de equidad. Un gobierno transparente es un gobierno sin corrupción. ¿Qué opina nuestro amable lector?

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La Voz de los Obispos

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“CONVERSIÓN Y TRANSPARENCIA” MONS. ROGELIO CABRERA LÓPEZ

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n su visita a nuestro país, el Papa Francisco hizo un llamado a toda la Iglesia a vivir la conversión, y de manera particular nos invitó a los Obispos a ser los primeros que vivamos esta actitud en nuestra vida, especialmente en el desempeño de nuestro ministerio, siendo siempre transparentes, como fruto de una verdadera conversión de corazón.

Claramente dijo: “sean Obispos de mirada limpia, de alma transparente, de rostro luminoso. No tengan miedo a la transparencia. La Iglesia no necesita de la oscuridad para trabajar” (Febrero 2016. Catedral Metropolitana de la Ciudad de México).

Este llamado es una clara alusión a la urgente necesidad que tenemos de vivir un cambio en nuestras actitudes cotidianas. No basta con pedir perdón por los errores cometidos, acto nece-

sario que será bien recibido cuando es sincero, es obligatorio que reconstruyamos lo que haya sido arruinado por nuestras malas acciones.

La transparencia nos lleva a vivir la honestidad. No es justo que vivamos ocultando las cosas, debemos prosperar en la claridad, a la luz del día. Ser honesto es comportarse y vivir con sinceridad y coherencia, respetando los valores de la justicia y la verdad, respetándonos y respetando a nuestros semejantes.

Este llamado es urgente para quienes tienen cargos públicos, para nuestros gobernantes y para todas las instituciones que están al servicio del pueblo.

Vivir la conversión y la transparencia en nuestra vida, nos compromete a estar en constante revisión de nuestras actitudes, haciendo un serio examen de conciencia, aclarando todo aquello que pueda ser interpretado de manera incorrecta.

El mensaje es sencillo: Hagamos vida, en nuestra vida diaria, el encargo siem-

pre claro y directo del Evangelio, no busquemos acomodarlo a nuestra conveniencia. Si decimos estar comprometidos con la verdad, no tengamos miedo de arrancar de raíz la mentira que tanto daño ocasiona.

La conversión y la transparencia no deben ser acciones aisladas, mucho menos efímeras, ya que unidas son el motor que nos mueve a una vida en plenitud, siempre conforme a la voluntad de Dios.

Hoy nos apremia ser anunciadores incansables del Evangelio Mientras se encontraba acompañando a los jóvenes de su diócesis en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Cracovia 2016, que culminó este domingo 31 de julio, el Cardenal Cañizares, Arzobispo de Valencia, en su más reciente carta pastoral se ha referido a la urgente necesidad de una Nueva Evangelización.

“La nueva evangelización constituye el horizonte de la misión de la Iglesia, de toda la Iglesia, en este milenio que prácticamente estamos todavía comenzando. Hoy apremia, como tantas veces nos lo recuerda el Papa y nos lo enseña con su ejemplo, que debemos ser anunciadores incansables del Evangelio”, escribe el purpurado.

“La hora presente debe ser la hora del anuncio gozoso del Evangelio, así será también la hora del renacimiento moral y espiritual de nuestro mundo, la hora de la esperanza que no defrauda”, agrega el Arzobispo de Valencia.

Recordando el magisterio del Concilio Vaticano II, así como el de los últimos pontífices, asegura que la Nueva Evangelización, en la historia presente, es

“nuestra tarea más apremiante como Iglesia, que no podemos en modo alguno dejar de lado o debilitar”.

De tal manera, resuena que la fuerza para esta labor es el mismo Jesucristo: “Porque no podemos ir a los hombres, ni estar en medio de ellos ni dirigirnos a ellos con otra fuerza ni con otro bagaje que con el que nos ha entregado la Iglesia, su riqueza única, Jesucristo, el verdadero tesoro; no poseemos ninguna otra palabra ni ninguna otra riqueza, no tenemos oro ni plata, no poseemos poder ni fuerza alguno para servir a la esperanza y dar testimonio de ella que Cristo: pero ésta ni la pode-

mos olvidar, ni la queremos silenciar, ni la dejaremos morir”.

El Cardenal luego habla sobre la gran necesidad de Cristo que tiene el mundo de hoy, especialmente los jóvenes: “En el fondo de los hombres de hoy en general, y de los jóvenes en particular, hay una sola y gran aspiración en relación con la Iglesia: ¡Tienen sed de Cristo; el resto lo pueden pedir a otros.

Buscan a Cristo. Todos le buscan. A la Iglesia se le pide a Cristo! Y de nosotros tienen derecho a esperarlo con obras y palabras”.

Al respecto, recalcó que “somos deudores para con los hombres de hoy de este anuncio-testimonio; se lo debemos porque nosotros hemos recibido esa gracia sin mérito nuestro, y ellos tienen derecho a reclamarlo de nosotros; se lo debemos a los más cercanos y a los lejanos; se lo debemos sobre todo a los más pobres y necesitados, en el alma y en el cuerpo; a todos (...)”.

En este sentido, el Arzobispo de Madrid -haciendo eco de palabras de San Juan Pablo II- dice que “es tiempo para proponer de nuevo, y ante todo, a Jesu-

cristo, el centro del Evangelio”, ya que “una pastoral de sola conservación y mantenimiento es, a todas luces, insuficiente”.

Por ello, “nos apremia esa ‘nueva evangelización: Nueva en su ardor, nueva en sus métodos, nueva en su expresión (...) El ardor tiene que ver con la conversión, es decir, con la mirada a Cristo. Los métodos y la expresión serán nuevos en la medida en que Cristo sea encontrado por hombres de este mundo, de esta cultura, que expresan el drama de la existencia, y por tanto, en el lenguaje y con los modos propios de nuestro mundo de hoy’”, como prosigue retomando palabras del Papa Polaco.

Finalmente, dice que la fuerza para esa nueva evangelización ha de venir de la Palabra de Dios, de la oración y de los sacramentos, especialmente en el “encuentro real con el Señor presente en el pan y en el cáliz que ofrecemos al Padre cada vez que celebramos el memorial del Misterio Pascual”. ______________________________ Fuente: Gaudium Press

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Magisterio

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Intenciones de oración

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l director internacional de la Red Mundial de Oración del Papa, el padre Frederic Fornos SJ explica a Radio Vaticano las intenciones de oración del Papa para agosto de 2016: La intención de oración universal es: “que el deporte fomente el encuentro fraternal entre los pueblos y contribuya a la paz en el mundo”.

“Todo deporte nos humaniza, tiene valores universales de perseverancia, solidaridad, diálogo, espíritu de equipo, respeto del adversario, nos conduce más allá de nosotros mismos. San Pablo se inspira del deporte para motivar la perseverancia en la vida espiritual: “¿No han aprendido nada en el estadio? Muchos corren, pero uno solo gana el premio. Corran, pues, de manera que lo consigan, como los atletas que se imponen un régimen muy estricto.

Solamente ellos lo hacen por una corona de laureles perecederos, mientras nosotros, por una corona que no se marchita” (1 Corintios 9, 24-26). Seguir a Jesús nos

del Papa para agosto de 2016

pide la misma solidaridad, perseverancia, confianza en el otro, exigencia, espíritu de equipo, que se encuentra en el deporte.

Es una escuela de vida”.

“El deporte viene a descentrarnos de nosotros mismos, nos abre al otro, crea relación y comunión (…) El deporte crea profundas emociones y experiencias colectivas de comunión que parecen muy cercanas a la experiencia religiosa. Estas experiencias de solidaridad, de fraternidad, que nos unen, aunque sea solo un momento en un partido o una carrera, o un salto, un gesto, que parece tocar a lo divino, no son a desconsiderar o minimizar como si fueran una pérdida de tiempo o una distracción frente a los grandes desafíos del mundo de hoy. Frente a estos desafíos, y este último tiempo, frente a la violencia y barbarie que surge, más que nunca el deporte como encuentro fraternal entre los pueblos es necesario. ¡Hay tantos miedos! ¡Nos conocemos tan mal! El deporte puede contribuir fuerte-

mente a derribar los muros que impiden la cultura del encuentro fraternal entre los pueblos. Es lo que dijo el Papa Francisco a los deportistas en septiembre de 2014: “Es posible construir la cultura del encuentro y un mundo de paz donde creyentes de religiones distintas, conservando su identidad (…) pueden convivir en armonía y en el respeto mutuo”, los valores universales del deporte favorecen una cultura del encuentro”.

“La última lección útil que nos da el deporte para la consecución de la paz -también dijo en mayo de 2015- es el deber de respetar al adversario. El secreto de la victoria, sobre el campo, y también en la vida, está en saber respetar al compañero de equipo, así como también al adversario. ¡Nadie gana solo, ni en el campo, ni en la vida! ¡Que nadie quede aislado o se sienta excluido! En un mundo donde tantas cosas nos dividen espero que los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro puedan ser una antorcha de esperanza en la oscuridad actual”.

“Recemos con Francisco para esta intención universal y movilicémonos para que podamos realmente vivirlo este mes. Es vivir la exigencia del Evangelio que nos invita la segunda intención de oración”.

La intención para la evangelización es: “para que los cristianos vivan la exigencia del Evangelio dando testimonio de fe, honestidad y amor al prójimo”.

El Papa Francisco decía en una homilía de mayo 2013 que: “el espíritu del mundo

no tolera el testimonio. Piensen en la Madre Teresa, considerada como una figura positiva que hizo tantas cosas hermosas por los demás... El espíritu del mundo nunca dice que la beata Teresa todos los días, muchas horas, estaba en adoración; nunca. Reduce la actividad cristiana al hacer un bien social. Como si la existencia cristiana fuese una pintura, un barniz de cristianismo. Pero el anuncio de Jesús no es un barniz, penetra en los huesos, va directo al corazón; va al interior y nos cambia”.

“Esta frase es muy importante para entender esta intención de oración del Papa Francisco. La exigencia de vivir el Evangelio, el cual nos conduce al servicio de los grandes desafíos de la humanidad y de la misión de la Iglesia, como lo vemos en la intención universal de este mes para la paz en el mundo, no se puede entender sin una relación profunda, intima, cotidiana y personal con el Señor Jesús. Esta relación es invisible para el mundo, pero nuestro testimonio de vida es un testimonio de vida en el Espíritu, testimonio de la presencia del Resucitado, el cual continúa hoy como ayer a actuar en este mundo, y el cual nos da la capacidad de amar como él. Este testimonio, esta exigencia del Evangelio, como nos invita la intención para la evangelización, no es posible sin la oración, sin la adoración, sin todos estos tiempos gratuitos en los cuales nos acercamos y unimos al corazón de Jesús”.

(RV)

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Formación de Agentes

Somos hijos de Dios

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REBECA REYNAUD

oda la creación está dirigida al don de la filiación divina. Afirmaba San Josemaría: «El que no se sabe hijo de Dios, desconoce su verdad más íntima», no ha descubierto aún ni la razón profunda de su ser, ni el sentido de su existencia sobre la tierra.

Los Padres de la Iglesia no se cansaron de contemplar, y de inculcar en los fieles cristianos, esta verdad a la vez sencilla y extraordinaria: el Hijo de Dios «se hizo precisamente Hijo del hombre, para que nosotros pudiésemos llegar a ser hijos de Dios». Desde entonces, los discípulos del Señor han vivido de esta realidad, tratando de asimilarla, de descubrir su riqueza infinita, que se expresa en múltiples manifestaciones, como el mismo Cristo explicó a lo largo de su predicación: en la oración, con la que el cristiano empieza llamando Padre al Creador, le expone sencillamente la propia necesidad y acoge sinceramente como propias las intenciones divinas; en la penitencia para cumplir a fondo los designios del cielo, que lleva a cabo reciamente pero sin ostentación (...).

La filiación divina es lo que nos convertirá, lo que nos levantará, lo que nos dará a conocer nuestra dignidad. La conciencia de nuestra filiación divina es la fuerza, la energía capaz de transformarnos, y así, nos lanzaremos a esas metas que no calibramos.

Gracias al Bautismo, corre por nosotros la vida misma de Dios. La adopción divina crea un vínculo más fuerte que la misma generación física. El hijo natural tiene la misma sangre que el padre. Sin embargo, una vez que ha nacido, necesita vivir separado de sus padres. No ocurre lo mismo en el plano espiritual. En éste, una misma vida, un mismo Espíritu, corre simultáneamente por nosotros y por Cristo. Y no sólo no tenemos que separarnos de él para vivir, sino que, si nos separamos de él por el pecado, dejamos inmediatamente de vivir, morimos[1].

Juan Pablo II hace esta consideración: “Al salir de las aguas de la sagrada fuente bautismal, cada cristiano vuelve a escuchar la voz que un día fue oída a orillas del río Jordán: “Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco” (Lc 3,22)”[2].

Toda la teología se puede resumir en eso.

Hay que rezar por los no creyentes. ¿Quiénes son los no creyentes? Aquellos

que no sienten la Iglesia como suya y no tienen a Dios como Padre.

Uno de los apóstoles le dijo a Jesús: “Señor, enséñanos a orar” (Lc 11,1). Jesús respondió enseñando el Padre Nuestro.

Los discípulos, buenos conocedores de la oración judía de su tiempo, se sorprendieron grandemente por la singularidad de la oración de su Maestro. La oración de Jesús se dirige al Padre en un diálogo de obediencia, que vivifica su misión.

Aunque vino a morar entre nosotros, nunca se alejó de la casa del Padre y de la comunión con él en la oración. La oración de Jesús continúa aun hoy (cf. Hebreos 7, 25). Cuando la Iglesia ora es el Hijo que levanta los brazos implorantes al Padre. La oración de los hijos sube al Padre gracias a la voz del Primogénito. Los brazos que se alzan en la invocación, en la alabanza y en la súplica son millones; pero la voz es única, la voz del hijo (cf.

CCEC p. 158).

El Compendio del Catecismo dice: ¿Cómo es posible invocar a Dios como “Padre”? Responde: Podemos invocar a Dios como “Padre”, porque el Hijo de Dios hecho hombre nos lo ha revelado.

El Padre nuestro es “el resumen de todo el Evangelio” (Tertuliano). Se nos da en el Bautismo, para manifestar el nacimiento nuevo a la vida divina de los hijos de Dios (cf. CCEC 579-583).

El teólogo español, Pedro Rodríguez, dice que la palabra más hermosa de la Revelación es la palabra “Padre”. Tenemos la posibilidad de participar del conocimiento que Jesús tenía de su Padre. El Padre es el Dios de Israel, el Dios que se revela en la historia. Los judíos no se atrevían –y aún no se atreven- a nombrarlo.

Felipe le dijo a Jesús: “Muéstranos al Padre y eso nos basta. Jesús le dice: ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí?” (Juan 14, 8-14). En Jesús se transparenta el Padre mismo. Si lo vemos con mirada de fe, se ve el misterio que hay detrás del Hijo, que es el Padre.

Somos objeto de esa condescendencia del Padre que nos ha querido mostrar al Hijo. El conocimiento de Dios tiene carácter salvífico. Implica conocer a alguien que viene a vivir y a morir por mí.

Toda la ciencia del hombre cristiano, toda sabiduría cristiana, la verdadera vida aquí en la tierra y la vida eterna, está concentrada en estas palabras: “Que te conozcan a ti, Dios único y verdadero, y a tu enviado Jesucristo” (Juan 17,3).

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Hay que saborear lo que decía San León Magno: “el don que supera todo don es que Dios llame al hombre su hijo y que el hombre llame a Dios su Padre” (Homilia VI in Nativitate, 4). Toda nuestra vida cristiana es una gran peregrinación hacia la casa del Padre.

cuerda. La consecuencia es la confianza y de ella se deriva el abandono, que es un abandono activo. Es lo más cercano que tengo y lo más grande que puedo soñar.

A través de la filiación divina se puede vivir esa intimidad de amor con cada una de las personas divinas (Javier Sesé).

La 1ª Carta de San Juan dice: “Mirad qué amor tan grande nos ha mostrado el Padre: que nos llamemos hijos de Dios, ¡y lo somos!” (3,1). Somos verdaderos hijos. ¡Asombrarnos de esta verdad! Todo lo bueno que hay en el amor humano se puede aplicar a Dios, llevado a la eminencia. Con la imagen del padre y la madre puedo intuir qué significa que Dios me quiere. El amor esponsal es también una imagen fuerte que refleja lo mucho que Dios nos ama.

Los santos han sido capaces de descubrir cuánto los quiere Dios, y de sentirlo. Jesucristo es imagen de la paternidad de Dios, cuando se encarna y nos demuestra que nos ama, allí se refleja la imagen de Dios Padre. Dios me ama como soy, como si fuera su único hijo. Nuestro amor filial a Dios se da porque Él nos ha amado primero y porque el Espíritu Santo nos lo re-

La vida de oración tiene que ser sencilla, espontánea, sin método. Los menos sistemáticos son los que más intimidad alcanzan… Porque nos ama, Cristo nos hace hijos de Dios muriendo en la Cruz.

Fue costosísimo para él. El santo llega a amar su Cruz y a desearla precisamente porque ve la mano paternal de Dios. Lo que busca no es la Cruz, sino a Cristo y a Dios Padre. A la luz del misterio de la salvación, esto es razonable. Tenemos la Cruz de Cristo pero no la tristeza, la rebelión, la desesperación. La filiación divina nos da el poder de dirigirnos a Dios con las mismas palabras de Jesucristo: Abbá, ¡Padre! _____________________________ [1] Cf. N. Cabasilas, Vita in Christo, IV,4: PL 150,601.

[2] Juan Pablo II, Exh. Ap. Postsinodal Christifideles laici, 30-XII-1988, n. 11.

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Familia

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¿Qué hay que hacer para casarse a la Iglesia?

Pastoral Familiar

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n estos tiempos donde todo se puede conseguir de manera fácil resulta engorroso para algunas personas que se le pidan algunos requisitos para contraer matrimonio por la Iglesia católica; es más, consideran que se les debía favorecer puesto que ya “nadie quiere dar este paso”. Algo así como “les vamos a hacer el favor y todavía nos exigen”. Dejamos claro desde el principio que no se trata de poner obstáculos, sino más bien de quitarlos, para bien de los contrayentes. Con los documentos que se les piden y la entrevista del sacerdote en la presentación se está avalando que no hay ningún impedimento para que se realice tu matrimonio, da fe de que tanto el novio como la novia están actuando de buena fe y que no han mentido. Los requisitos y las preguntas de la entrevista no es porque el sacerdote esté desconfiando de ustedes o que te quiera poner obstáculos, sino haciendo todo lo posible para protección de ambos contrayentes. No vaya a ser que alguno de los novios lleve una doble vida o le falte capacidad para vivir las exigencias de una vida matrimonial.

Y para que todos (contrayentes, familiares y el sacerdote que investiga y el que los asiste en su boda) hagamos las cosas bien, sin simulaciones ni “circos”, les recuerdo dos cosas: Primera, el matrimonio es una realidad que se encuadra en el orden de la creación; por tanto, el matrimonio no es una institución humana, obedece al plan creador de Dios: “El mismo Dios es el autor del matrimonio” (GS, 48). Y segunda, Jesús no ha instituido un ‘nuevo’ matrimonio, sino que ha elevado a la dignidad de sacramento el matrimonio entre bautizados (Catecismo, 1601). Por consiguiente, el hecho de que Jesucristo instituyera como sacramento el matrimonio que había salido de las manos de Dios en la creación, tiene una gran transcendencia; a saber, que “entre bautizados,

no puede haber contrato matrimonial válido que no sea por eso mismo sacramento” (Can. 1055, 2). Es por esto que “la Iglesia, acogiendo y meditando fielmente la Palabra de Dios, ha enseñado solemnemente y enseña que el matrimonio de los bautizados es uno de los siete sacramentos de la Nueva Alianza” (FC, 13). Y por tanto, entre bautizados no se puede separar la realidad natural del contrato y la realidad sobrenatural del sacramento: tratándose de bautizados, si no hay contrato válido no hay sacramento; y si no hay sacramento, no hay contrato. Ubiquémonos, pues, colaboremos presentando lo que se requiere (boletas recientes, testigos…) y hagamos las cosas bien.

Dos son las preocupaciones fundamentales de la Iglesia: no falsificar la verdad del amor conyugal y no apartarse del plan de Dios sobre el matrimonio que Cristo ha elevado a la dignidad de sacramento. En ninguna institución que se precie como tal, debe darse la corrupción, pero en los trámites para casarse a la Iglesia, menos. De estos dos principios se derivan otras verdades. Por su propia naturaleza, el matrimonio está provisto de leyes y características propias, como los fines del matrimonio: el bien de los cónyuges y la apertura a la fecundidad (Catecismo, 1660. Can, 1055), y las propiedades o cualidades esenciales del matrimonio en virtud del derecho natural: la indisolubilidad y la unidad (Can. 1056). “Esta íntima unión, como mutua entrega de dos personas, lo mismo que el bien de los hijos, exigen plena fidelidad conyugal y urgen su indisoluble unidad” (GS, 48).

Los fines del matrimonio tienen como base el respeto y el cumplimiento de las propiedades del mismo; es por esto que la exclusión de estas propiedades del matrimonio en el consentimiento invalida el pacto conyugal. La razón última de los fines y de las propiedades del matrimonio radica en que el matrimonio es signo de la nueva y eterna alianza. “En efecto, mediante el bautismo, el hombre y la mujer son insertados definitivamente en la Nueva y Eterna Alianza, en la Alianza esponsal de Cristo con la Iglesia. Y debido a esta inserción

indestructible, la comunidad íntima de vida y de amor conyugal, fundada por el Creador, es elevada y asumida en la caridad esponsal de Cristo, sostenida y enriquecida por su fuerza redentora” (FC, 13). Visto que el sacramento del matrimonio canónico es algo irreversible y muy serio, se requiere que los contrayentes sean conscientes de lo que asumirán, y desde la entrega de documentos y la sinceridad en la entrevista esto queda de manifiesto. En realidad se trata de un tema muy delicado pues el matrimonio entraña cuestiones de derecho civil, cuestiones de derecho canónico, elementos sociales e interrogantes teológicos. Por esto la Iglesia pide poner atención para que el matrimonio canónico sea válido y su celebración lícita (Can., 841).

Si la Iglesia exige una forma canónica para el matrimonio entre católicos, es para asegurar su sacramentalidad y su correspondencia a la voluntad de Dios; voluntad expresada ya en el orden de la creación. Por tanto, para garantizar la validez y licitud del matrimonio canónico es necesario tener en cuenta los siguientes elementos: El pacto o alianza florece únicamente entre un VARÓN y una MUJER en su conyugalidad. (Can. 1057, 2). ¿Qué es la conyugali-

dad? Son las potencias naturales del sexo que se relacionan con los fines del matrimonio: “Amor sí, pero con responsabilidad”, decía el Papa Pablo VI en la Humanae Vitae. Debe ser contraído ante el Ordinario del lugar (el Obispo) o el párroco, o un sacerdote o diácono delegado por uno de ellos para que los asista, y ante dos testigos…“. (Can. 1108). Los contrayentes deben ser bautizados, o “al menos uno de los contrayentes haya sido bautizado en la Iglesia católica o recibido en ella y no se haya apartado de ella por acto formal”(Can. 1117). Que no haya impedimentos ni dirimentes (que hacen nulo el matrimonio; elementos que prohíben el matrimonio) ni impedientes (que hacen ilícito el matrimonio, aunque no lo invalidan). Finalmente que las personas sean capaces de expresar el consentimiento (Can. 1095). Son incapaces de contraer matrimonio quienes carecen de uso de razón suficiente, quienes tienen un grave defecto de formalidad acerca de los derechos y deberes esenciales del matrimonio y quienes no pueden asumir las obligaciones del matrimonio por causas psíquicas. Se han de celebrar los matrimonios en la parroquia donde uno de los contrayentes tiene su domicilio (Can. 1115).

7 ¿Es pecado usar ropa corta o pegada?

Semana del 04 al 10 de agosto del 2016

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Mujer

El amor tiene que estar en todo, incluso en la manera de vestir

ara responder a esta pregunta, es necesario que entendamos primero en qué consiste la moral cristiana, resumida por Jesús en dos mandamientos principales (cf. Mt 22, 3440; Mc 12, 28-31; Lc 10, 25-28): “Amarás a Yahveh tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza” (Dt 6,5) y “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Lv 19, 18).

El núcleo del mensaje cristiano no es otro, sino el amor. Quien no tiene eso constantemente frente a los ojos puede terminar interpretando la doctrina moral del Evangelio con un enfoque equivocado, como si fuera un simple “código de leyes” o una exacerbación de los “complejos de culpa” mal resueltos del hombre.

No se trata de eso absolutamente. Como le gustaba recordar al Papa Benedicto XVI, la fe cristiana es sobretodo el encuentro con una Persona, más que con “una decisión ética o una gran idea”, y es a causa de ese

encuentro personal y transformador que se desarrolla todo lo demás de la vida cristiana.

Dicho esto, es necesario que consideremos los tres objetos del amor cristiano, que son alcanzados cuando una persona viste una ropa sensual: El primero y más evidente es el amor al prójimo, pues quien se viste indecentemente causa escándalo a las personas a su alrededor, poniéndolas en ocasión de pecado. Fue el propio Cristo quien dijo que “Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón” (Mt 5, 28).

Es verdad que las malas miradas y pensamientos sucios son iniciativa de otras personas, pero quien quiere ser visto de modo “francamente provocador” actúa como un señuelo aunque no tenga una intención clara de “seducir al prójimo o excitar sus pasiones”, cosa que sería aún peor.

El segundo es el amor a sí mismo, pues la persona que se viste de modo sensual y provocadora, al mismo tiempo en que revela los

trazos de su cuerpo, termina escondiendo lo más importante que tiene: su alma. Para comprobar esa verdad, basta mirar el humillante papel al que se prestan los hombres y mujeres bailando desnudos sobre los carros alegóricos carnavalescos, degradados como simples “pedazos de carne” a la vista.

Es, finalmente, una falta contra el amor a Dios, muchas veces por temor mundano.

Cuando alguien sabe, por ejemplo, que debe vestirse dignamente, pero no lo hace por miedo al qué dirán o pensarán sus amigos o

familiares, es porque prefiere el amor de las criaturas al de Dios.

Observa, por lo tanto, cómo el uso de ropa corta o pegada constituye una gran falta a la caridad con Dios, con el prójimo y consigo mismo. Por eso, el amor tiene que estar en todo, incluso en la manera de vestir. La próxima vez que abras tú armario para escoger tu ropa, recuerda: tú eres una persona que ama. __________________________________ Fuente: Aleteia

8 Ejemplo de vida Raquel Ruiz Osornio

Semana del 04 al 10 de agosto del 2016

y Mauro Mendoza Barrón

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FRANCISCO RAMÍREZ

ra el año de 1934, el Presidente de México era Abelardo L. Rodríguez Lujan, aunque para todas las personas el Jefe Máximo Revolucionario y quien mandaba era Plutarco Elías Calles. Como Gobernador de Querétaro estaba Saturnino Osornio Ramírez. En ese año, un 10 de noviembre, contrajeron nupcias Raquel y Mauro. Ahí comenzó una difícil y ahora admirable historia de amor que ha perdurado 81 años y 9 meses…

Se conocieron en la Hacienda de Tlacote, cerca de San Juan del Río Querétaro, en 1932 pues por motivo de trabajo Don Mauro se tuvo que trasladar a ese lugar, es carpintero: “era muy activo y trabajador” refiere. De su esposa le llamó la atención “era muy jovencita, muy simpática… Tanto ella, como su mamá, me cayó bien y yo les caí bien a ellas”.

De su matrimonio señala que “he sido muy feliz con mi esposa” y durante la entrevista fue recordando el nacimiento de sus hijos y la profesión que estudiaron así como los que siguieron su oficio. “Yo no tuve colegio… Era yo muy ignorante y vi las humillaciones y engaños que les hacían a las personas que no podían hablar y defender sus derechos. Ante esto yo decidí que mis hijos no tenían que ser igual de ignorante que yo”, y así impulsó a que sus hijos estudiaran.

Sobre la clave para mantenerse juntos tantos

años nos comenta: “El sentido de responsabilidad muy alto, muy activo y trabajador”.

Doña Raquel, por su parte, nos comparte: “La clave fue tener mucha fe en Dios y el hecho de estar con mi esposo porque nos casamos por la Iglesia Católica. Entonces debe uno de cumplir, estar al pie de la letra junto a él; enfermos, malos, vivos, como sea, estamos juntos. ¡Bendito Dios, estamos bien!… A nuestros hijos les inculcamos, en primer lugar, la fe, el amor a Dios para que vivan bien”.

A 81 años de matrimonio Doña Raquel señala que “todos los años han sido muy felices, el estar con él, el atenderlo…. Ahora ya solo nos acompañamos; anochecemos y amanecemos juntos”. No obstante que tuvieron dificultades.

A los nuevos matrimonios recomienda: “Sean muy pacientes de manera recíproca. Si son creyentes y tienen fe en Dios tienen que vivir como Dios manda, eso es lo que yo les recomiendo”.

Dios les concedió tener 20 hijos. Hoy viven 15: 9 hombres y 6 mujeres, de los cuales 2 son gemelos. Don Mauro tiene 102 años y Doña Raquel 93. Varios de sus hijos viven en León, otros en Querétaro y Aguascalientes. Tienen 32 nietos y 33 bisnietos. Todos ellos les aman y admiran: “De todos mis amigos soy el único que todavía tengo bisabuelos y por ello doy gracias a Dios”, refiere Pedro Cervantes. Por su parte su hermano Carlos Cervantes dice: “Mis bisabuelos son una maravilla de Dios… He aprendido

de ellos el que nunca me debo de rendir”.

Hacia 1953 emigran a León por iniciativa de su hijo mayor José y se instalan en la Martinica.

Don Mauro se caracterizó por su calidad en sus trabajos de carpintería y de inmediato comenzó a vender sus muebles a grandes mueblerías y a establecer la propia. Tres de sus hijos: Valente, Mauro y Enrique siguieron su oficio.

Hoy sus hijos ven como una cosa “maravillosa” el tiempo que sus papás llevan de casados: “A pesar de que tuvimos muchas carencias, nos enseñaron valores como el tener fe, ser responsables, trabajadores, respetuosos y ello que mi madre no fue a la escuela y mi padre estudió muy poco, de todos modos nos impulsaron mucho al estudio”, recuerda su hija Carmen.

Los gemelos Mauro y Valente recuerdan: “Mi papá nos enseñó el oficio desde muy pequeños y gracias a su atención y responsabilidad siento que lo aprendimos bien, pues así nos lo exigía: hacer el trabajo bien hecho”. Para su hija

Raquel: “Siento una gran dicha el tenerlos todavía pues han sido un gran ejemplo a seguir.

Admiro de mi madre su valentía y de mi padre su tenacidad. Creo que eso hemos heredado de ellos”. Su hija Lucía destaca: “Los nacimientos de los hermanos menores y los aniversarios de mis papás han sido muy especiales”. Su hijo Abel, el noveno hijo, nos refiere: “Admiro de ellos, primeramente, esa unión familiar que promovieron los dos. De mi mamá admiro su abnegación de atender a todos los hijos y de mi padre su tenacidad, aún en las adversidades.

Nos inculcó siempre la honestidad”. Una de sus nietas, Amanda Cervantes, señala: “Admiro de ellos su permanencia, su unión, fortaleza que tienen para haber llegado hasta donde están…

Creo que la fe en Dios les ayudó, a pesar de tantas adversidades, siempre mi abuela fue el tener mucha fe en Dios y les ha dado, dentro de todo su entorno, sabiduría para sacar a su familia adelante”.

Jóvenes

Semana del 04 al 10 de agosto del 2016

El Papa a los jóvenes de la JMJ:

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«No se dejen anestesiar el alma»

ientras va atravesando con el papamóvil la explanada del Campus Misericordiae de Cracovia, lo saludan miles de banderas. Más de un millón de jóvenes (un millón y medio, según los organizadores) durmieron al aire libre en este lugar. Muchos velaron durante toda la noche, en oración. Estaba presente en la celebración la cantante israelí Noah, que se exhibió antes de que comenzara la Misa.

Es el último día de la JMJ polaca, y la liturgia prevé la lectura del Evangelio de Lucas, que cuenta la conversión de Zaqueo: el rico publicano que no era muy alto, y al que todos odiaban en la ciudad de Jericó, que se subió a un árbol para ver pasar a Jesús, quien lo invita bajarse de ahí y llevarlo a su casa. Todos murmuran, escandalizados, por la decisión de ir a visitar la vivienda de un pecador.

En la homilía, Francisco habló sobre los tres obstáculos que Zaqueo tuvo que afrontar. El primero era su baja estatura. «También nosotros podemos hoy caer en el peligro de quedarnos lejos de Jesús porque no nos sentimos a la altura, porque tenemos una baja consideración de nosotros mismos. Esta es una gran tentación, que no sólo tiene que ver con la autoestima, sino que afecta también la fe». Porque, recordó el Papa, nosotros «hemos sido creados a su imagen; Jesús hizo suya nuestra humanidad y su corazón nunca se separará de nosotros». No aceptarse, vivir sin estar contentos y pensar negativamente significa «no reconocer nuestra identidad más auténtica: es como darse la vuelta cuando Dios quiere fijar sus ojos en mí; significa querer impedir que se cumpla su sueño en mí. Dios nos ama tal como somos, y no hay pecado, defecto o error que lo haga cambiar de idea». Para Jesús «nadie es inferior

y distante, nadie es insignificante, sino que todos somos predilectos e importantes: ¡Tú eres importante! Y Dios cuenta contigo por lo que eres, no por lo que tienes: ante él, nada vale la ropa que llevas o el teléfono móvil que utilizas; no le importa si vas a la moda, le importas tú.

A sus ojos, vales, y lo que vales no tiene precio».

Francisco explicó a los jóvenes que «Dios es fiel al amarnos, e incluso obstinado. «Nos ayudará pensar —explicó— que nos ama más de lo que nosotros nos amamos, que cree en nosotros más que nosotros mismos, que está siempre de nuestra parte, como el más acérrimo de los «hinchas». Siempre nos espera con esperanza, incluso cuando nos encerramos en nuestras tristezas, rumiando continuamente los males sufridos y el pasado».

No hay que complacerse en la tristeza, repitió en Papa. «Nos hará bien decir todas las mañanas en la oración: «Señor, te doy gracias porque me amas; haz que me enamore de mi vida’.

No de mis defectos, que hay que corregir, sino de la vida, que es un gran regalo: es el tiempo para amar y ser amado».

El segundo obstáculo de Zaqueo era la «vergüenza paralizadora». Pero «superó la vergüenza, porque la atracción de Jesús era más fuerte. Habréis experimentado lo que sucede cuando una persona se siente tan atraída por otra que se enamora: entonces sucede que se hacen de buena gana cosas que nunca se habrían hecho. Algo similar ocurrió en el corazón de Zaqueo, cuando sintió que Jesús era de tal manera importante que habría hecho cualquier cosa por él, porque él era el único que podía sacarlo de las arenas movedizas del pecado y de la infelicidad. Y así, la vergüenza paralizante no triunfó». Esto, dijo Bergoglio,

es también «para nosotros el secreto de la alegría: no apagar la buena curiosidad, sino participar, porque la vida no hay que encerrarla en un cajón. Ante Jesús no podemos quedarnos sentados esperando con los brazos cruzados; a él, que nos da la vida, no podemos responderle con un pensamiento o un simple ‘mensajito’».

«Queridos jóvenes, no se avergüencen de llevarle todo, especialmente las debilidades, las dificultades y los pecados, en la confesión: Él sabrá sorprenderles con su perdón y su paz. No tengan miedo de decirle ‘sí’ con toda la fuerza del corazón, de responder con generosidad, de seguirlo. No se dejen anestesiar el alma, sino aspiren a la meta del amor hermoso, que exige también renuncia, y un ‘no’ fuerte al doping del éxito a cualquier precio y a la droga de pensar sólo en sí mismo y en la propia comodidad».

El tercer obstáculo que tuvo que superar Zaqueo fue la multitud que murmuraba, que primero lo frenó y después lo criticó. « ¡Qué difícil es acoger realmente a Jesús, qué duro es aceptar a un ‘Dios, rico en misericordia’! Puede que les bloqueen, tratando de hacerle creer que Dios es distante, rígido y poco sensible, bueno con los buenos y malo con los malos. En cambio, nuestro Padre ‘hace salir su sol sobre malos y buenos’, y nos invita al valor verdadero: ser más fuertes que el mal amando a todos, incluso a los enemigos».

«Puede que se rían de ustedes, porque creen en la fuerza mansa y humilde de la misericordia. No tengan miedo, piensen en cambio en las palabras de estos días: ‘Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia’. Puede que los juzguen como unos soñadores, porque creen en una nueva humanidad, que no acepta el odio entre los pueblos, ni ve las fronteras de los países como una

barrera y custodia las propias tradiciones sin egoísmo y resentimiento. No se desanimen: con sus sonrisas y sus brazos abiertos ustedes predican la esperanza y son una bendición para la única familia humana, tan bien representada por ustedes aquí».

El Papa espoleó a los jóvenes a no resignarse «frente a los encierros», a buscar el bien «para sí mismo, felices de conservar el corazón limpio y de luchar pacíficamente por la honestidad y la justicia. No se detengan en la superficie de las cosas y desconfíen de las liturgias mundanas de la apariencia, del maquillaje del alma para aparentar mejores. Por el contrario, instalen bien la conexión más estable, la de un corazón que ve y transmite el bien sin cansarse.

Y esa alegría que han recibido gratis de Dios, denla gratis, porque son muchos los que la esperan».

La memoria de Dios no es un «disco duro que registra y almacena todos nuestros datos, sino un corazón tierno de compasión, que se regocija eliminando definitivamente cualquier vestigio del mal. Procuremos también nosotros ahora imitar la memoria fiel de Dios y custodiar el bien que hemos recibido en estos días». ____________________________________ Fuente: Vatican Insider

Vistazo digital a la JMJ Cracovia J. JESÚS FUENTES

Desde cada uno de los cinco continentes, ríos de fe confluyeron hasta el “Campus Misericordiae” en Cracovia. Los jóvenes peregrinos leoneses engrosaron el afluente mexicano que contribuyó a llenar la inmensa planicie de casi 255 hectáreas que albergó la vigilia y la misa final, punto culminante del encuentro con el Papa Francisco.

Las redes sociales, aplicaciones y tecnología en general hoy fueron una ventaja para los jóvenes de todas las nacionalidades que mantuvieron al día a familiares y amigos de los pormenores de esta gran experiencia. Los

leoneses que desde hace un mes comenzaron el largo viaje que les llevó desde la Puerta Santa del Santuario Expiatorio hasta los pies del altar de la Misericordia hicieron lo propio a través de sus redes sociales.

La misión convocada por San Juan Pablo II: “Es necesario llevar esta llama de misericordia al mundo”, fue literalmente cumplida durante estos días, los entusiastas participantes salieron en “lío” a los aeropuertos, plazas, calles, llevando en alto crucifijos, imágenes religiosas y las infaltables banderas de su país originario.

En cada uno de los hogares que los recibió los católicos dejaron testimonio de la alegría que conlleva aceptar el anuncio de Cristo.

Un caso particular se vivió en la persona del sacerdote mexicano Guillermo Aguiñaga Pantoja, Misionero Comboniano, que desempeña labores de promotor vocacional en la casa de este Instituto religioso en Polonia y

a quien se le vió incansable atendiendo jóvenes peregrinos a través del sacramento de la Penitencia, lo mismo que atendiendo el stand de promoción de las vocaciones religiosas y sacerdotales que se dispuso en el centro de peregrinos.

Sin duda, experiencias como ésta ayudan tanto a quienes tienen la fortuna de vivirlas en persona como a quienes las pueden seguir por los medios electrónicos y digitales a visualizar la experiencia de universalidad de la Iglesia, a darnos cuenta cómo a pesar de la diferencia de culturas, idiomas y tradiciones, Jesús murió por cada uno de nosotros y así trajo la salvación al mundo.

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Cultura

Semana del 04 al 10 de agosto del 2016 abandonada. La puerta tenía yerbas, lo que daba la impresión de descuido. Jesús aparecía vivo, con el oído junto a la puerta, parecía querer oír si dentro de la casa alguien le respondía. Hubo muchos comentarios; todos admiraban aquella preciosa obra de arte. De pronto, un observador encontró un fallo en el cuadro: ¡Fíjense, la puerta no tiene cerradura! …Así que se dirigió prontamente al artista: - ”La puerta no tiene cerradura…”

El pintor respondió: - ”Efectivamente, la puerta no tiene cerradura porque esa es la puerta del corazón del hombre, y el corazón sólo se abre desde dentro”.

Ser misericordiosos como pide el Señor MARTHA MORALES

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n musulmán muy respetuoso le preguntó a un profesor universitario, católico, del primer mundo: - ¿Cómo Dios siendo trascendente y omnipotente puede hacerse hombre?

El profesor le respondió: - Lo que ustedes no saben es que Cristo tiene dos naturalezas: la divina y la humana, y una Persona: la divina. Ustedes afirman que Alá, no ama al pecador ni al no creyente. Nuestro Dios sí los ama, y precisamente por ese amor, se abaja y se hace uno de nosotros.

Y efectivamente, el escándalo del acontecimiento cristiano es que el Verbo se hizo carne. Eso es lo que el demonio no puede aceptar: Que el espíritu haya querido unirse a la materia.

Sabemos –aunque a veces se nos olvidaque lo principal en esta vida es amar a Dios y a los demás. El grado de participación en el amor trinitario depende de la Voluntad de Dios, no de ser virgen o casado. No hay reglas. Dios da a quien quiere.

Dios dice, a través del profeta Jeremías: “Yo no quiero hacerte mala cara porque soy misericordioso, y no guardo cólera eterna” (3,12-13). Y nosotros, a veces hacemos mala cara o le negamos la mirada a alguien.

En el libro del Éxodo se lee: Dios “perdona las culpas, la transgresión y el pecado” (Éx 34,7), y nosotros no siempre perdonamos lo que nos han hecho o lo que pensamos que nos han hecho. Y los profetas no se cansan de advertir: convertíos al Señor, vuestro Dios, porque es clemente y compasivo, lento a la ira y rico en misericordia, y se duele de hacer el mal (Jl 2, 13).

El Jubileo de la Misericordia es el primero, en la historia, con este tema, seguramente porque Dios quiere que reflexionemos es que es tiempo de misericordia y tiempo en que nos volvamos más misericordiosos, como Dios lo es. Este Jubileo es para descubrir el rostro amoroso de Dios Padre en Jesús.

Este año hemos de reparar las ofensas que Dios recibe cada día. ¿Cuál es el peligro? Pregunta el Papa Francisco. Es que presumamos de ser justos, y juzguemos a los demás. Juzgamos también a Dios, porque pensamos que debería castigar a los pecadores, condenarlos a muerte, en lugar de perdonar. Entonces sí que nos arriesgamos a permanecer fuera de la casa del Padre (Angelus, 15-IX-2013).

La misericordia del Señor puede hacer florecer hasta la tierra más árida, puede hacer revivir incluso a los huesos secos de que habla el profeta Ezequiel (37, 1-14). Jesús resume así su enseñanza a los discípulos: “Sean misericordiosos como su Padre es

misericordioso” (Lc 6,36). Se concluye que es mejor la medicina de la misericordia que la de la severidad.

EN UNA GALERÍA DE ARTE Un hombre había pintado un cuadro donde Jesús aparecía tocando a una puerta, aludiendo a esa frase del Apocalipsis que dice: “Estoy a la puerta y llamo”. El día de la presentación al público, asistieron las autoridades locales, fotógrafos, periodistas y mucha gente, pues se trataba de un artista reconocido. Llegado el momento, se tiró del paño que velaba el cuadro. ¡Aaah…! Hubo una expresión de asombro y un caluroso aplauso. Era una impresionante figura de Jesús, con una linterna en la mano, tocando a la puerta de una casa que parecía algo

Oración para ser misericordiosos Señor, ayúdame a que mis ojos sean misericordiosos para que no juzgue ni recele por las apariencias, sino que busque lo bello en el alma de mi prójimo y acuda a ayudarla.

Ayúdame a que mis oídos sean misericordiosos para que tome en cuenta las necesidades de los demás y no sea indiferente a sus penas.

Ayúdame a que mi lengua sea misericordiosa para que no hable mal de los demás sino que tenga palabras de consuelo y perdón.

Ayúdame a que mis manos sean misericordiosas y llenas de buenas obras para que sepa hacer el bien y sepa hacer mis tareas diarias con amor, como Tú, y alegría. Que mis pies me ayuden a ser misericordioso para que acuda a socorrer a mi prójimo.

Ayúdame, Señor, a que mi corazón sea misericordioso para que sienta los sufrimientos del que sufre. Que sepa sonreírle incluso a aquel que abusa de mi bondad. Que tu misericordia repose sobre mí y que yo repose en tu Corazón misericordiosísimo.

La Virgen es la criatura que con mayor abundancia ha experimentado la misericordia divina, porque acogió en su seno al Hijo unigénito de Dios y la que mejor ha correspondido a ese derroche de amor. La devoción a María es la mejor senda para descubrir el rostro misericordioso de nuestro Padre Dios, que resplandece en el Verbo encarnado.

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Cultura

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Celebran a Santiago Apóstol

J. JESÚS FUENTES

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no de los barrios más antiguos de la Ciudad, el Barrio de Santiago, está encomendado a la protección del Santo Apóstol, el primero en acudir al llamado de Cristo a la orilla del mar de Galilea. El pasado 31 de julio el Barrio se vistió de manteles largos para festejar a su patrono.

El Párroco de la comunidad, Padre José Guadalupe Plasencia y sus colaboradores prepararon con gran entusiasmo una celebración eucarística muy digna, con la presencia del coro de la Escuela Superior de Música, que contribuyó con sus voces bien educadas al mayor lucimiento de la liturgia del día. Presidió la Solemne concelebración el Padre Bonfilio Guillén, quien de la misma manera pronunció la homilía correspondiente.

Aun cuando Santiago y su hermano Juan desde el primer momento aceptaron seguir al Maestro, no tenían muy claro el sentido de la misión de Jesús. Al reflexionar sobre la lección que Cristo les dio a sus apóstoles, particularmente a Santiago y Juan sobre lo que realmente significa seguir a Cristo comentó: “esto implica ponernos a la disposición de los demás, en

actitud de servicio, de generosidad y de entrega”.

La tradición cuenta que Santiago evangelizó España, y al final de su vida sufrió el martirio en Jerusalén: “en esa entrega manifestó su amor a Cristo, de tal manera que fue llevado nuevamente a España, y sepultado en Compostela a donde acuden peregrinos de todas partes para celebrar su fe, su amor, y devoción a este santo que hoy festejamos… bajo su protección y auxilio se ponen ante este santo para que él los ponga ante la presencia de Cristo. Él quiso ofrecer su vida como Cristo Jesús… para llegar a ese Reino, al que debemos aspirar todos nosotros desde el día de nuestro bautismo. Después de haber predicado, después de haber viajado… dio testimonio de cómo el Hijo del Hombre no vino a ser servido sino a servir, y a dar su vida en rescate…”

En medio de las actividades principalmente comerciales que perviven en este barrio, llama la atención la generosidad y el servicio de los laicos que apoyan el trabajo del Padre Plasencia, que no cejan en el empeño de llevar la palabra de Dios a este rincón, a veces olvidado a pesar de su cercanía al centro de la ciudad, a ejemplo de su santo patrono.

en su barrio

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Pastoral Diocesana

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Se divierten y aprenden en Catedral

En la voz de...

Estrella Saori Rea Padilla (San Juan de Dios) Es muy bonito porque aparte de que hay muchas cosas que no sabía, convivo con más niños de mi edad y poquito más grandes.

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J. JESÚS FUENTES

os niños desde los 4 años hasta los 15 tuvieron un espacio abierto para aprovechar su verano en la Catedral Basílica de León, donde los entusiastas miembros de la Archicofradía de la Madre Santísima de la Luz prepa-

raron un programa de actividades para continuar su educación en la fe.

Separados por rangos de edades en cuatro grupos; 4 a 5, 6 a 8, 9 a 11 y 13 a 15, los pequeños aprendieron por medio de actividades lúdicas y talleres, con un mínimo de actividades escolares.

El curso de verano tuvo como obje-

tivo fomentar en los niños una espiritualidad mariana. Acudieron a inscribirse 126 alumnos, que llevaron a cabo actividades de tres tipos: catequesis mariana sobre los principales misterios de la Virgen; actividades culturales sobre la historia de la advocación, el Padre Genovesi, los favores que le ha hecho a León, y una

visita al Museo y a la Catedral; finalmente las actividades deportivas.

En un momento del día, todos los niños acudieron a la capilla para rezar el santo Rosario, a través de una proyección que uno de los cofrades preparó especialmente para los niños.

Al principio muchos de los niños manifestaron un rechazo al curso cuando escuchaban que había catequesis, sobre todo porque piensan que los van a encajar en un salón de clases normal, pero cuando ya ven las actividades que tenemos se van muy contentos… el objetivo que tenemos no es que se afilien a nuestras actividades, sino que conozcan a Nuestra Madre, que le canten, y se vayan contentos de haber estado aquí con ella.

Sabemos que la pedagogía hoy implica un enfoque a la realidad, por lo que la intención no es tener un programa académico, de preguntas y respuestas. Sino de que los niños tengan una experiencia de Dios a través de ella.

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Pastoral Diocesana

Aprenden más sobre liturgia el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo, por tanto, los que tengamos el sacerdocio común de los fieles, y los sacerdotes ministeriales debemos conocer aquello a lo que Cristo nos invita, y nos invita a su banquete, que es el centro de la vida cristiana, el misterio pascual de nuestro Señor Jesucristo”.

Algunos de estos alumnos vienen con el interés de incorporarse a los apostolados de liturgia en las diferentes parroquias como multiplicadores o en sus congregaciones religiosas, otros son miembros

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J. JESÚS FUENTES

urante la última quincena de julio, del 18 al 29 se llevó a cabo el Diplomado de Verano en Liturgia 2016, con 26 alumnos en el curso básico y 22 alumnos en el superior. Las instalaciones del Colegio Mayllen nuevamente recibieron a estos entusiastas de la vida litúrgica.

Como ponentes participaron los Padres Carlos Flores Montiel, Jesús Salazar, Víctor González y Justo Pedroza quienes impartieron en el curso básico: Introducción a la Liturgia, Sacrosanctum Concilium, Historia de la salvación y liturgia, Antropología litúrgica, Importancia de la

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palabra de Dios en la liturgia, el canto en la liturgia.

Por su parte, los participantes del curso superior profundizaron en: Teología litúrgica, sacramentos de iniciación cristiana, eucaristía, reconciliación, unción y metodología del trabajo.

Además, el sábado 23 de julio participaron en los talleres que se impartieron en los anexos de Catedral con los temas: Signos y símbolos en la liturgia, taller para coros, proclamadores de la Palabra, Comunión fuera de misa, visitas a los enfermos y Significado de la liturgia.

En palabras de la infaltable Lolita Lozano: “todos los apostolados deben conocer qué es la liturgia, porque la liturgia es

de apostolados que quieren conocer la liturgia para vivir de mejor manera su servicio, y otros finalmente son laicos qué quieren profundizar en la vida cristiana: “expresan que les interesaron los temas que están viendo, que es la liturgia en sí desde la historia de la salvación hasta el misterio pascual y la importancia de la música en la liturgia… todos deberíamos conocer más para compartir con los demás y hacerles a todos vivir el Misterio pascual de Nuestro Señor Jesucristo en todas nuestras acciones”.

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Pastoral Diocesana

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Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús

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FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, mejor conocida como de San José el Alto, se encuentra ubicada en la colonia que lleva el mismo nombre. La comunidad de San José el Alto surge de lo que fue anteriormente la Hacienda que tiene el mismo nombre, la Hacienda del Maguey y el asentamiento de San Juan Bautista.

El Templo parroquial se comenzó a cons-

truir en 1920 y es dedicado a la veneración del Sagrado Corazón de Jesús, dicha devoción fue llevada por el Sr. Cura Antonio Saldaña. En aquellos años la comunidad de San José el Alto era atendida por la parroquia de San Miguel Arcángel. Hoy la escuela parroquial ostenta el nombre del Pbro. Antonio Saldaña. Cuenta con aproximadamente 500 alumnos y se ofrece prescolar, primaria y secundaria.

En un primer momento se hizo una pequeña capillita de adobe, la cual tenía su sacristía

en San José el Alto

y una pequeña pieza para los sacerdotes. En 1935 se construye la nave central y los cruceros, en 1954 la torre y en 1956 se realiza una ampliación. Hasta 1960 San José el Alto pertenecía a la parroquia de San Miguel, pues en los años 60s se erigió la parroquia de San Pío X y quedó bajo su jurisdicción.

Al irse incrementando la población en la comunidad de San José se fue fraguando la idea de hacerla parroquia. El Obispo Don Anselmo Zarza Bernal, el 6 de febrero de 1978 tiene a bien nombrar al P. Miguel Padilla Estopellán como Vicario Cooperador de la Parroquia de San Pío X, con residencia en San José el Alto. Once días después se erige como Vicaria fija de San José el Alto y queda como vicario fijo el P. Miguel Padilla. Es el 14 de febrero de 1979 cuando el Sr. Obispo Zarza Bernal hace la erección de la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en la comunidad de San José el Alto y tiene como primer párroco al P. Miguel Padilla.

La ceremonia se realizó un 18 de marzo del mismo año.

La parroquia de San José ha tenido los siguientes párrocos: Pbro. Miguel Padilla, Pbro. Gerardo Alcalá, Pbro. Hugo Pérez, Pbro. Martín Chávez (Administrador parroquial 2002), P. Salvador Veloz Ascencio, Pbro. Antonio Briseño Hernández y actualmente el Sr. Cura Marco Polo Martínez López.

La festividad principal de la parroquia es en Junio, con motivo del Sagrado Corazón de Jesús. Además el 19 de marzo se tiene una gran festividad en torno a San José. Hay además una profunda devoción a la Virgen María en su advocación del Perpetuo Socorro.

La Parroquia cuenta con los siguientes gru-

pos y movimientos: Catequesis, Evangelización de Adultos, Kerigma, Pequeñas Comunidades, Pláticas Pre Sacramentales, Legión de María, Escuela de la Cruz, Santuario de Atotonilco, Devotas del Perpetuo Socorro, Liturgia, Cáritas, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Adoración Nocturna, Jóvenes, Monaguillos y Coros.

En cuanto a las actividades económicas la mayoría de su población se dedica al trabajo en fábricas. Hay profesionistas, comerciantes y empresarios.

Tiene una población de 17 mil habitantes y colinda con las parroquias de: San Francisco de Asís, Señor de la Misericordia de Duarte, Nuestra Señora del Refugio, Santa Ana, Nuestra Señora de Ocotlán y Santa Marta de Betania.

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Nacional

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SUMAR TODOS PARA CONSTRUIR LA PAZ, NO RESTAR NI DIVIDIR MONS. JOSÉ LUIS CHÁVEZ BOTELLO

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axaca necesita un respiro en medio del conflicto y la violencia, un tiempo de sano esparcimiento para recobrar la confianza y la socialización; las fiestas ofrecen esa experiencia, lo vivimos en nuestras comunidades. La fiesta es una necesidad de la persona humana, una expresión de su ser social. Como espacio de descanso, brinda a las personas la oportunidad de liberarse de ocupaciones y mitigar preocupaciones; al tomar distancia de compromisos y quehaceres cotidianos podemos jerarquizar mejor las actividades, disfrutar frutos del trabajo con familiares y amigos como el alimento, paseo, diversión sana y conocimientos.

La fiesta también juega un papel importante en la socialización y unidad de las personas y comunidades porque propicia la relación, la convivencia pacífica y amistad; por eso en la fiesta no faltan los lugares de encuentro de diferentes clases sociales: la variedad de juegos, puestos de comida, música, comercio, eventos especiales y juegos pirotécnicos; así se forja la identidad y el sentido de pertenencia a una comunidad y sociedad. Una fiesta que no propicia la sociali-

zación de las personas no ha entrado en el corazón del pueblo o traiciona su sentido auténtico.

La fiesta, al propiciar el encuentro y la comunicación, educa en la convivencia, en la alegría sana y en compartir lo bueno con los demás; como escuela de esparcimiento, ensancha el espíritu más allá de intereses utilitarios y abre a las personas a los demás; abre a lo bueno, a lo bello y al trascendente por la música, la danza con trajes típicos y atuendos especiales, el arte, las artesanías con su gran variedad y creatividad.

Las fiestas de muchas comunidades en Oaxaca son un bello ejemplo.

Para cumplir su función personalizante y socializante, es absolutamente indispensable mantener vivas las raíces y el sentido de las fiestas; reducirlas sólo a comercio, ideologizarlas o idealizarlas daña el mismo corazón de la fiesta.

Si una fiesta abona a la relación, a la unidad y al bien común de la sociedad, habrá que cuidarla y fortalecerla pero nunca debilitarla. La fiesta no puede reducirse a un sólo momento o acto sino que comporta una serie de actividades colaterales que responden a variadas necesidades de la comunidad, más cuando la visitan otras comunidades; el comercio es parte de la fiesta, responde a necesidades concretas de cada co-

munidad para ofrecer sus productos y adquirir lo que necesita; así también se abona a la socialización y al bien común.

En este sentido, más que contraponerse a la llamada Guelaguetza Popular promovida por los maestros con la Guelaguetza llamada oficial se complementan; éstas y las que se realizan en diferentes comunidades de los Valles Centrales, acentúan cada una aspectos diferentes que benefician a la sociedad. A todos beneficiaría mejorar y fortalecer las diferentes celebraciones de Guelaguetza que muestren su raíz viva, cristalicen mejor sus costumbres, valores y aspectos propios de cada comunidad y, si es posible, calendarizar su realización en diferentes días para dar oportunidad de participar a tantos

que agradaría disfrutar y aprender; las mismas comunidades saben bien cómo hacerlo sin politizarlas ni ideologizarlas. Propiciar la participación, intercambio y apoyo de servicios entre las comunidades, con ocasión de sus fiestas, abonarían a la reconciliación y a la paz social de Oaxaca.

Pido a las parroquias cuidar y fortalecer la raíz y finalidad de las fiestas religiosas y apoyar para que otras fiestas de la comunidad fortalezcan sus raíces y su finalidad; rescatemos y fortalezcamos sus valores culturales, disfrutemos las fiestas adentrándonos en el conocimiento y aprecio de su etnia y comunidad. Muchos países solo cuentan con museos para encontrarse con sus antepasados, nosotros somos privilegiados al contar con regiones y comunidades indígenas vivas portadoras de un rico patrimonio cultural que enorgullece a cualquier pueblo y persona sensata.

Las fiestas de la Guelaguetza, además de mostrar la belleza y valores culturales más allá del Estado, beneficia a miles de artesanos y familias, a prestadores de servicios en diferentes campos que sostienen fuentes de trabajo. Así también se abona al intercambio, a la socialización y al bien común.

Y ahora en Veracruz se protege constitucionalmente derecho a la vida Con amplia mayoría en el Congreso veracruzano se aprobó una reforma a la Constitución del Estado para reconocer el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural.

La iniciativa de ley fue presentada por el gobernador Javier Duarte en respuesta a la propuesta ciudadana de la asociación “Sí Vida”, la cual logró recaudar 28 mil firmas certificadas.

Aunque el debate se ha centrado en considerarse una ley antiabortista, en realidad demanda todos los aspectos de la defensa de los derechos humanos que deberán estar garantizados constitucionalmente y se relacionan en forma directa con la dignidad del ser humano. El planteamiento de la defensa de la vida abarca desde la fecundación hasta la muerte natural dentro del marco de la vida.

Arturo Segovia, dirigente de “Sí Vida” reconoció

el juicio, inteligencia y el corazón de los diputados que, más allá de sus siglas políticas u otros intereses, fueron capaces de defender con pasión la vida humana. “Veracruz lo esperaba”, subrayó.

“Entre los derechos del hombre, el más fundamental es el de la vida, ya que de éste se desprenden todos los demás”, explicó.

El proceso inició el 15 de enero del 2015, cuando a la LXIII Legislatura del Congreso de Veracruz se le presentó una iniciativa ciudadana, pero no

prosperó y se quedó congelada hasta que el 18 de enero de 2016 se retomó por Duarte, misma que fue votada y aprobada en un primer periodo a principios de este año.

La posición de “Sí Vida” fue presionar para que la iniciativa fuera votada a más tardar el 28 de julio, en la última sesión ordinaria de esta legislatura.

Para que pudiera cumplir su formalidad legal, tendría que ser votada por la mayoría de los diputados en dos periodos ordinarios de sesiones.

La ley establece que el 50% más 1 de los ayuntamientos debe aprobar en sesión de cabildos esta reforma. En caso de no sesionar o de no contestar el requerimiento, se dará como positivo.

Con 34 votos a favor, 9 en contra y 1 abstención, el Congreso de Veracruz aprobó la reforma a la Constitución para reconocer el derecho a la vida desde la fecundación.

La reforma al cuarto artículo considera que el Estado debe garantizar el derecho a la vida del ser humano desde el momento de la concepción hasta la muerte natural, como valor primordial que sustente el ejercicio de los demás derechos, salvo la excepción propuesta por la ley.

Así, este 28 de julio Veracruz se sumó a los 20 estados que blindan la vida de los bebés por nacer y queda de manifiesto que la vida inicia desde la fecundación.

Según, el dirigente de “Sí Vida” (que pronto se constituirá como una AC, que se denominará “Sí Vida, Sí Familia), era de suma importancia crear una organización de la sociedad civil en Veracruz que defienda los temas que deberán legislarse y que respalden más iniciativas populares en los temas de la Familia y de la Vida.

Fuente: YoInfluyo

16 La Palabra del Domingo

Semana del 04 al 10 de agosto del 2016

Evangelio de hoy 19° Domingo Ordinario Ciclo C/07 de Agosto 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de la Sabiduría 18, 6-9 Salmo Responsorial: 32 2ª Lectura: De la carta a los Hebreos 11, 1-2. 8-19 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 12, 32-48 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No temas, rebañito mío, porque tu Padre ha tenido a bien darte el Reino. Vendan sus bienes y den limosnas. Consíganse unas bolsas que no se destruyan y acumulen en el cielo un tesoro que no se acaba, allá donde no llega el ladrón, ni carcome la polilla.

Porque donde está su tesoro, ahí estará su corazón.

Estén listos con la túnica puesta y las lámparas encendidas. Sean semejantes a los criados que están esperando a que su señor regrese de la boda, para abrirle en cuanto llegue y toque. Dichosos aquellos a quienes su señor, al llegar, encuentre en vela. Yo les aseguro que se recogerá la túnica, los hará sentar a la mesa y él mismo les servirá. Y si llega a medianoche o a la madrugada y los encuentra en vela, dichosos ellos.

Fíjense en esto: Si un padre de familia supiera a qué hora va a venir el ladrón, estaría vigilando y no dejaría que se le metiera por un boquete en su casa. Pues también ustedes estén preparados, porque a la hora en que menos lo piensen vendrá el Hijo del hombre”.

Entonces Pedro le preguntó a Jesús: “¿Dices esta parábola sólo por nosotros o por todos?”

El Señor le respondió: “Supongan que un administrador, puesto por su amo al frente de la servidumbre, con el encargo de repartirles a su tiempo los alimentos, se porta con fidelidad y prudencia.

Dichoso este siervo, si el amo, a su llegada, lo encuentra cumpliendo con su deber. Yo les seguro que lo pondrá al frente de todo lo que tiene. Pero si este siervo piensa: ‘Mi amo tardará en llegar? Y empieza a maltratar a los criados y a las criadas, a comer, a beber y embriagarse, el día menos pensado y a la hora más inesperada, llegará su amo y lo castigará severamente y le hará correr la misma suerte que a los hombres desleales.

El siervo que, conociendo la voluntad de su amo, no haya preparado ni hecho lo que debía, recibirá muchos azotes; pero el que, sin conocerla, haya hecho algo digno de castigo, recibirá pocos.

Al que mucho se le da, se le exigirá mucho, y al que mucho se le confía, se le exigirá mucho más” Palabra del Señor

La sal para tu vida

Esos no se paran al sol para no dar ni la sombra PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

¿Características del mundo en el que nos encontramos? La violencia, la lucha por la subsistencia y el endiosamiento de los inventos y del dinero y el afán de comunicación.

Es tan común el día de hoy que cualquier instrumento puesto en las manos del hombre, le sirve para atentar contra la vida de sus hermanos. Ahí están los últimos acontecimientos de Francia e Inglaterra, y los muchos muertos y desaparecidos en nuestro querido México.

En seguida llama nuestra atención la lucha por el pan de cada día, pero en un mundo que por la avaricia de unos pocos, se les dificulta y a veces se les hace imposible la existencia a muchos, muchísimos que hoy pasan hambre y no porque a nuestro planeta tierra le falten medios para todos sus moradores, pues tenemos abundancia de bienes y para mucho tiempo, pero como están en manos de gente sin escrúpulos, el asunto se vuelve color de hormiga.

Viene enseguida ese afán de dominar sobre la naturaleza, inventando nuevas medicinas, nuevos productos de belleza, nuevos alimentos, medios que hacen la vida más llevadera pero que sigue dividiendo a nuestra humanidad, pues los inventos son para las naciones poderosas mientras que muchos hombres siguen alimentados deficientemente, y no tienen medicinas, las más indispensables para sus enfermedades.

Y finalmente, el afán de comunicación de los hombres, más carreteras, vehículos cada vez más veloces y aparatos que te hacen estar en comunicación instantánea con Pedro, Juan y varios, pero que te aíslan de las gentes que tienes a tu alrededor.

Todo lo anterior nos habla de un mundo cansado y desilusionado que no encuentra la solución a sus muchos problemas y esto nos recuerda que aunque a un ciego le pusiéramos una lámpara en la mano, definitivamente no podría ver porque le falta ese sentido encantador de la vista, lo cual equivale a decir que a nuestro mundo le falta esa visión exquisita y encantadora de la fe y la confianza en el Dios Creador y el Dios que se encarna y se hace hombre para señalar caminos de vida a todos los hombres. Los textos de la Escritura señalados para este día están puestos para devolver la vida, la esperanza y la espera en un Dios que es providente y mira con amor a todos sus hijos.

Podríamos decir que tendríamos que volver al vista para darnos cuenta de la felicidad de los que han puesto su confianza en el Señor y han caminado a su luz, que si bien lo vemos no han sido pocos, e incluso en

nuestros días, podemos echar un vistazo a nuestro alrededor para darnos cuenta de las gentes buenas que han confiado en el Señor, obispos, cardenales, sacerdotes, religiosas, pero también cristianos que llevan una vida ejemplar, como hijos, como casados, como padres y empleados, como ciudadanos honrados y leales, como gente que ayuda y da la mano a quien lo necesita. Y es ese el empeño de Cristo en el texto de este domingo, fincar nuestra fe en el Señor, intentar llenar nuestro corazón de buena voluntad y no tanto los bolsillos con dinero que se acaba, que corrompe y aparta de nuestro glorioso destino. Cristo es muy claro al manifestarnos la necesidad de vivir preparados porque no sabemos la hora de nuestra partida de este mundo que no es eterno, además de aquella olvidada frase del mismo Señor Jesús: “ahí donde está tu tesoro ahí está tu corazón”. Las riquezas no tienen entrañas, no tienen corazón, y sí lo tiene el Señor que nos ha confiado su Reino. ¿Qué esperamos para hacer presente con nuestras acciones y con nuestra confianza en Cristo Jesús, el Reino de Dios que ya ha comenzado en nuestro mundo y que tendrá su culminación en los brazos amorosos de nuestro Buen Padre Dios?

17 ¿Qué hago para no volver a pecar?

Semana del 04 al 10 de agosto del 2016

Padre Roberto, Pasé mucho tiempo guardando un pecado, en momentos la conciencia me remordía mucho, entonces me proponía confesarme, pero cuando ya estaba por hacerlo, sentía una inmensa vergüenza y mejor desistía, luego pasaba el tiempo y como que mi conciencia volvía a sentirse tranquila y dejaba de sentir la necesidad de confesarme, pero cuando esto pasaba era porque me alejaba de ir a la misa e incluso abandonaba mi oración.

Hace algunos días le pedí a Dios me diera la oportunidad de hacerlo, se lo pedía también a la Virgen María, fui al templo dispuesto a confesarme, pero cuando entré, nuevamente sentí el temor, pero en eso miré al sacerdote y él me dijo que si quería confesarme. Fue la experiencia más reconfortante el poder confesar ese pecado que tanto tiempo guardé.

Lo más grandioso fue cuando el sacerdote me dijo: “Tus pecados son perdonados. -Vete y no peques más-“.

Salí del confesionario y fui con mucha devoción a la Capilla del Santísimo a cumplir la penitencia. 5 Padre Nuestro y 5 Ave María. Estaba muy arrepentido y le pedía a Dios que me ayudara a no volver a caer en el mismo pecado que me había alejado de su gracia.

Sin embargo, ahora que me he confesado, ¿qué hago para no volver a pecar?

Atte. José Estimado José: Así como tú hay muchas personas que no se confiesan porque no tienen tiempo, porque les da igual, porque le tienen miedo al sacerdote, porque ya se acostumbraron, porque nunca encuentran al padre en la parroquia, porque les conviene vivir así aunque sepan que es pecado, en fin tantas razones y excusas.

El primer paso es reconocer el pecado y su daño y el segundo es tener la valentía de confesarlo con un sacerdote

que se convierte en el mismo Jesús que te espera para darte su amor y perdonarte.

Luego de la confesión viene lo más difícil, la lucha contra ti mismo, la constancia de permanecer en el amor de Jesús al no cometer nuevamente el pecado. El enemigo es fuerte y te presenta las tentaciones en la casa, en la universidad, en el trabajo, en el parque, en el cine, en la propia Iglesia.

Si tu pecado es criticar: muérdete la lengua y piensa antes de hablar. Pregúntate si lo que estás diciendo es cier-

Un Lector nos Escribe

to y te consta. Si es así trata de contribuir en la solución del problema de la otra persona, ora y actúa. Aconséjalo, enséñale, acércate y dale una mano.

Si tu pecado son las drogas: recuerda la vez que compraste una manzana y te salió podrida por dentro. Por fuera se veía con buen color pero por dentro estaba podrida y dañada. Así se vuelve tu cuerpo cuando fumas o consumes drogas o bebidas alcohólicas. Aléjate de los lobos que se dicen llamar tus “amigos”. Un amigo no te exprime, ni busca dañarte, tampoco te conduce al pantano oscuro y deprimente que te lleva poco a poco a la muerte. Piensa en tu familia, en tu pareja, en tus hijos. ¿Cuánto sufrirán al verte en un hospital o en camino a la muerte?

Si tu pecado es el sexo: toma un trozo de cinta adhesiva y ponla una y otra vez en la palma de tu mano, verás que luego de muchos “pega y quita” pierde el pegamento y finalmente no sirve para nada. Haz la prueba y verás. Así nos pasa cuando tenemos sexo con una y otra persona, a veces sin conocerla; nuestro valor se pierde y luego seremos desechados. Te propongo la castidad como un medio de valentía y compromiso con Dios y con tu futura esposa o esposo, que si bien no lo conoces ahora, pero pronto estará agradecido porque le fuiste fiel sin conocerla/o. Es muy difícil, pero no im-

posible lograr. Caerás, pero te levantarás y hoy sí para no volver a caer jamás.

No olvides que tienes muchas armas para ser constante y perseverar hasta el final. Asiste a Misa, reza el Santo Rosario, la Coronilla a la Divina Misericordia y muy fundamental; confiésate a menudo para que eso te asegure la cercanía y paz con Dios.

Si tienes temor y no te animas a confesarte, pídele un poco de valentía a la Virgen María, ella te dará el valor y acompañará en el confesionario. Recuerda que el sacerdote inicia la confesión diciendo: “Ave María Purísima…”.

Y no lo olvides: “Tus pecados son perdonados. -Vete y no peques más-“.

Padre Roberto Muñoz

Este martes 9 de agosto te invitamos a unirnos en la oración por la salud del Padre José Silvino Hernández Pereira, que será intervenido quirúrgicamente.

Trata de unirte junto con tu familia y hagamos una palanca fuerte de oración. ¡Oremos también por todos los sacerdotes enfermos!

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Criterio

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Miseria y el dedo en la llaga A propósito de la conducta de Sancho Panza, Pere Foix expresa: la persona sencilla suele no ser engreída ni petulante puesto que el orgullo, la vanidad, la pedantería anidan siempre en los cerebros mediocres.

JUAN AGUILERA AZPEITIA

L

os datos que ofreció recientemente quien encabeza Observatorio Ciudadano de León, Luis Alberto Ramos, representan, en todos los sentidos desde moral hasta social y jurídico una sacudida de conciencia.

Seiscientos mil habitantes de este territorio, de poco más de millón y medio que lo poblamos, viven o si se quiere decir mejor reconoceremos que sobreviven, en la miseria.

El dato, con todos sus fundamentos, debió turbar la conciencia de gobernantes y gobernados. Pero no fue así, porque ocurre aquí y ahora que como son frecuentes las malas noticias, ya nos acostumbramos a ellas. Las tragamos y digerimos rápidamente, cual si de esa manera las lacerantes realidades de la comunidad se desvanecieran.

Hemos caído en el “me importa poco o nada lo que les ocurra a los demás, lo mío es mío. Y punto”. ¿Y eso que se denomina solidaridad? es frase hueca, formulario verbal o condimento para discursos o sermones, ni siquiera nutre el concepto las charlas de café o sobre mesa.

Los leoneses hemos caído en el egocentrismo más inhumano.

Con el análisis tan serio, puntual y pun-

zante, el gobierno, lo que se llama fuerza vivas y todas las instituciones, debieron ser convocadas, ¿para qué?, a efecto de formular un plan serio, técnicamente viable que ayude a los miserables a superar su indigencia.

No, de ninguna manera está mal, por señalar algo importante, lo que hace Cáritas con su banco de alimentos, su dispensario y reparto de medicinas, lo que ocurre estriba en lo limitado de tal asistencia.

Igualmente salta a la vista que las dádivas principalmente de los gobiernos, de todos los niveles y colores, no son la solución a la pobreza extrema. Si en este punto me cuestiona alguien, he de reconocer que no está mal darle un pan a quien muere de hambre, pero debemos decirlo con la máxima claridad: lo que los gobiernos, sin distingo alguno, dan es del dinero del mismo pueblo, pero lo hacen para adornarse, recibir reconocimientos, aplausos. El tiradero de recursos de los mismos partidos políticos en campaña, no tiene otro objetivo que

manipular la conciencia ciudadana. Ese dispendio de dinero convierte a los pobres en pedigüeños y en cierto sentido en comparsas, porque van a los eventos no por el mensaje o las ideas, sino por lo que les van a dar. Hay partidos y candidatos que a cada acarreado le entregan quinientos pesos, torta, mandil, sombrero, botellita de agua. Multipliquemos esos gastos, lo cual resulta casi imposible, para darnos cuenta que eso no va contra el hambre y la miseria, al contrario fomenta esas realidades.

Pero algo peor y más grave es el hecho de que los recursos que se disponen para este manoseo de las conciencias cívicas, no son gratuitos. El que da, apoya o respalda al aspirante, luego se repondrá porque si el candidato alcanza el sitial, ya tiene la lista de sus benefactores a quienes habrá de devolverles la copa de alguna manera. Como quien dice “te doy y me das”. ¿Y los pobres?

Como carnada, gente de uso.

Por eso y otras razones la miseria subsiste; pero además los programas de los gobiernos son en ocasiones hasta ridículos. Ricardo Shchefield Padilla, desde la alcaldía leonesa diseñó un programa para alertar, por conducto de salubridad local, a los universitarios, a que no manejaran en estado de ebriedad.

Cuando se le preguntó al titular de la dependencia, por qué el exhorto única-

mente a ese sector, la respuesta resultó contundente: “son los que tienen carro”. ¿Y la pobrería? Bien, gracias.

Esto nos muestra con la máxima claridad que las obras de los gobiernos, de todos los colores y niveles, repetimos, son en muchos casos para adornarse o atender a la gente con recursos, en tanto para la pobrería hay despensas y promesas.

Pero lleguemos al fondo de esta realidad que desnudó Observatorio: ¿Qué se requiere para superar la miseria?

Que usted y yo, creyentes o no, los gobiernos y los empresarios de todos los niveles, las asociaciones veamos a los miserables como nuestros hermanos y los dotemos de la única herramienta que hay para salir de ese pozo en donde la inanición es latente. Esa herramienta se denomina trabajo.

Luis Quiroz Echegaray, como Presidente Municipal de León, creó un método, no fue el hilo negro, pero efectivo, ocupó gente para empedrar calles, dirigidos por “maistros” expertos. Muchachos, señoras, muchachas, leoneses o no, sin oficio propiamente, laboraron en ello y se allegaron recursos. No es el sistema infalible, pero si como dice el lema de la Ciudad, “el trabajo todo lo vence”, enseñemos a los marginados a pescar, pero démosles siquiera con qué hacerlo.

El limón que no era limón

En el pequeño jardín hay un espacio en donde planté un limón de injerto, bueno, aunque lo planté como limón sin semilla, realmente creció un árbol, pero resultó que no era de limón, sino de naranja agria. Con el paso del tiempo creció una ramita que se fortaleció y comenzó a dar limón criollo, así que ahora tengo: naranja agria y limón criollo.

En este caso, el injerto no estaba bien lo-

grado al plantar el que ahora es árbol y esa es la explicación más lógica que pude encontrar. Con esta experiencia resulta ser que no todo es como pensamos, aunque estemos seguros, nos lo afirmen otros y tengamos prueba de ello.

Recuerdo que en el vivero solicité que fuera un árbol de limón sin semilla, olí las hojas y olían a limón, los sentidos pueden engañar; nuestra información también. Así resultan ser muchos de nuestros conocimientos. Todo conocimiento humano que se ufana de verdadero, lo hace así porque ha seguido algún método que le permite afirmar que eso es verdad.

Yo pregunté a un experto: el jardinero; sometí a prueba de los sentidos la realidad, al olfatear las hojas; incluso vi un fruto, porque no sé qué sucede en los viveros, pero las plantas florecen y dan frutos, por pequeñas que sean, así que pude constatar que el árbol sería de limón.

Mi método no fue efectivo, había una variable que no consideré: el injerto y su tiempo propicio para estar seguros que ya es un limón. Yo no sé si el experto era muy experto o si más bien yo debí seguir el proceso y el jardinero pensó que el experto era yo.

Esto suele pasar más seguido de lo que

creemos. Creemos que muchas cosas saldrán como las hemos previsto, que tenemos el control de muchas de ellas y nos atrevemos, pretenciosamente, asegurar y controlar: situaciones, condiciones, personas, procesos, animales, plantas, economía, sociedades, grupos humanos, modelos político-ideológicos, sindicatos y demás.

Hasta dónde nuestra capacidad humana, información y métodos, nos limitan y creemos que poseemos un conocimiento ineludible y tal vez resulte que en lugar de limón sin semilla tendremos naranjas agrias y limones criollos.

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Criterio

CANDIDATOS EN USA

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inalmente han sido nominados los candidatos de los partidos Republicano y Demócrata para las elecciones presidenciales de los Estados Unidos.

No existen grandes sorpresas pero sí grandes interrogantes sobre las elecciones y el futuro del país más poderoso del mundo.

La Convención Republicana de la que resultó nominado el polémico Donald Trump tuvo las siguientes características: 1. Para muchos periodistas fue una Convención donde prevalecieron los discursos de familiares de Donald Trump dejando de lado la participación de notables personajes republicanos.

2. La ausencia de importantes republicanos y el discurso ambiguo del senador Ted Cruz mostraron la fractura al interior del partido.

3. Lo anecdótico será el discurso de Melania Trump, esposa del candidato, que resultó una copia del discurso pronunciado por Michel Obama en el 2008.

4. El discurso de Donald Trump se caracterizó por describir a un país sumido en la violencia y sus ataques a Hillary Clinton al considerarla una mujer corrupta e incapaz de sacar a Estados Unidos de la crisis económica.

Después vino la Convención del partido Demócrata que nominó a Hillary Clinton. La pri-

mera mujer nominada por uno de los partidos mayoritarios. Lo más relevante de la Convención Demócrata fue lo siguiente: a. El discurso de apoyo total a Hillary Clinton por parte del Bernie Sanders, cerrando de esta manera filas para afrontar la elección presidencial. b. El discurso más emotivo lo pronunció Michelle Obama también en respaldo de Hillary Clinton. Tanto el discurso del senador Sanders como el de la Primera Dama marcaron una diferencia notable respecto a los republicanos. c. Lo anecdótico fue la revelación de correos electrónicos en los que se revela el apoyo de la dirigencia del partido Demócrata hacia Hillary Clinton. Se habló mucho de la interferencia de Rusia. d. La idea que predominó en el discurso de Clinton fue: “No construiremos un muro, sino una economía que dé buen trabajo a todos”. De esta forma, el tema económico será su prioridad.

Algunos de los resultados de encuestas son las siguientes: Reuters/Ipsos muestra que un 41% apoya a Hillary Clinton, mientras el 35% lo hace a Donald Trump.

En cambio, la encuesta realizada por la cadena CNN tiene resultados diferentes: 48% de preferencia hacia Trump y 45% hacia Clinton.

Un promedio de encuestas realizado por The New York Times prácticamente los pone en empate: Clinton 42.5% y Trump 41.75%.

Real Clear Politics también realiza un promedio de encuestas en donde Clinton tiene el

43.7% y Trump 43.3%, apenas una diferencia de cuatro décimas.

Tomando en cuenta estas encuestas podemos decir que la elección está en el aire y podría ganar cualquiera de los dos.

Hillary Clinton representa la continuidad de los gobiernos demócratas y prácticamente mantiene el status quo de la actual política norteamericana.

Donald Trump representa el cambio o el desafío al status quo. Subraya los aspectos negativos de los gobiernos demócratas y señala los grandes cambios por realizar.

Lo novedoso de estas elecciones es que un personaje tan controvertido como Trump haya conseguido ser candidato y sobretodo, la aparición de temas tan complejos como el nacionalismo, el cerrar fronteras y señalar a los

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mexicanos como responsables de varios de los problemas en Estados Unidos.

Ahora con estos temas vemos a los estadounidenses confrontados. Observamos una sociedad polarizada con brotes de violencia significativos. ¿Quién ganará la elección?

Eso no lo podemos definir a priori. Serán los electores estadounidenses los que lo decidan.

En ese sentido, el candidato que mejor conecte con sus propuestas, discurso, campañas y hasta sus errores. Y tenemos que decir el electorado es tan diverso en sus problemas y necesidades.

Todo comienza a escribirse. El resultado electoral es de suma importancia para nuestro país pero esperemos a ver el desarrollo de las campañas para analizar los aspectos más significativos.

EL MARTIRIO DEL PADRE HAMEL RENÉ MONDRAGÓN

¿MÁRTIRES EN EL SIGLO XXI? Algo está pasando. Independientemente de las medidas de seguridad, de la convulsión lograda por los criminales que integran ISIS, de las dificultades por las que atraviesan Europa y América, hay algo que llama la atención y que obliga a este aprendiz de escribano a traer a colación la expresión de Tertuliano: “Sangre de mártires, semilla de cristianos”.

Dentro de todas las acciones de ISIS, se respira un fuerte tufo a persecución de cristianos como mandato de Alá. Así se entienden los múltiples asesinatos –que, por cierto, no son nota de portada para muchos medios- de cristianos que, precisamente por serlo, son considerados como “infieles” y por lo tanto, sujetos a exterminio. ¿Hay nuevos mártires en el Siglo XXI? Sin duda.

Sea publicado y difundido o no, la frase atribuida a Tertuliano puede revertir los sucesos.

Para quienes tenemos el privilegio de la fe, por supuesto que lastima el alma. Lo más reciente,

fue la irrupción –en lugar sagrado- de dos criminales al servicio de ISIS, para asesinar al padre Jaques Hamel, mientras celebraba la Misa en la Iglesia católica de Saint-Etienne-du-Rouvray, en el norte de Francia.

SECUELAS DEL CRIMEN Como esto no sale en los periódicos ni es comentado en la tele, permítaseme compartirlo con nuestras preciosérrimas lectoras y gallardos lectores.

Jaques Hamel decidió no retirarse del servicio a sus feligreses, a pesar de tener 84 años de edad.

Hamel fue degollado por la gente de ISIS. Hay rehenes heridos de gravedad, entre ellos, dos religiosas.

Y para que no quedara ninguna duda, Amaq, la agencia informativa de ISIS, proclamó que los dos asesinos del padre Hamel, eran “soldados del Estado Islámico”.

LA MAYOR DIFICULTAD La mayor dificultad es rezar por ambos criminales que han hecho tanto daño. Uno de ellos, Sid Ahmed Ghlam, de origen argelino con 24 años de edad, ya había estado preso por intento de atacar más iglesias en París, entre ellas, la basílica del Sagrado Corazón. A pesar de ya estar fichado por la policía, los servicios de inteligencia franceses aseguran que había viajado en varias ocasiones a Siria para unirse a grupos yihadistas. Ese día, Ahmed Ghlam fue abatido.

ISIS NO ES EL ISLAM Es claro que es necesario distinguir entre los

que creen sinceramente y los que han hecho de Corán el manual de odio, de violencia y crimen, particularmente, en contra de los cristianos.

No es una “guerra santa” ni mucho menos, una “guerra de religiones” ha dicho Francisco en el Palacio de Wawel en Cracovia, pero también ha señalado que la guerra está ahí. Es más, ha pedido a los países europeos que no cierren los brazos a los musulmanes desplazados por estos crímenes.

Los expertos señalan que, la otrora “Hija predilecta de la Iglesia”, aquella nación que acogió en Avignon a varios pontífices, para el año 2050 ocupará el primer lugar con el mayor número de habitantes musulmanes.

Resolver el tema está tan complicado como lograr el homenaje del Congreso de la Unión a Tin Tan que promovió la legisladora Carmen Salinas.

Lo cierto es que el martirio del Padre Hamel y el de los demás cristianos, no quedará impune.

Será semilla que pronto dará frutos. Al tiempo.

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Actualidad Mundial

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Ex-prisionero de conciencia en Birmania

ordenado sacerdote

ames Mawsdley, durante años un activista de derechos humanos, fue encarcelado en Birmania por defender a una minoría étnica. Sin embargo, en prisión

tuvo el consuelo de Cristo y recientemente, a principios de julio, se ordenó sacerdote por la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro.

James Mawsdley, nacido en Lancas-

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hire (Reino Unido), fue liberado en el año 2000 después de pasar 415 días de confinamiento solitario en la cárcel Insein. Había sido sentenciado a 17 años por protestar contra la masacre desatada por el gobierno contra las minorías étnicas. Sin embargo, fue liberado luego de una fuerte campaña organizada por sufamilia.

El ahora P. Mawdsley –relató Catholic Herald– dijo que pasó un momento difícil mientras estuvo encarcelado; incluso estuvo a punto de sufrir una fractura en la nariz luego de una severa paliza que le dio uno de sus guardias. Además solo tenía permitido salir de su celda 20 minutos al día.

En declaraciones a Daily Telegraph en 2008, dijo que sobrevivió su encarcelamiento a través de su fe. “La mayor ayuda provino de Cristo. La crucifixión da sentido al sufrimiento. Jesús convirtió mi miseria en alegría, incluso en este infierno en

la tierra, que es la prisión de Insein”, afirmó. Al activista le fue permitido tener solo una Biblia y un misal.

Después de su liberación, Mawdsley escribió The Heart Must Break: The Fight for Democracy and Truth in Burma, sobre su experiencia en la cárcel, así como The Iron Road: A Stand for Truth and Democracy in Burma, sobre el clima político en este país.

Asimismo, James Mawdsley descubrió su vocación y pasó siete años en el Seminario Internacional de San Pedro en Wigratzbad, en Bavaria; y se ordenó sacerdote el pasado 2 de julio por la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro en la capilla de Mywiler.

Su primera Misa tuvo lugar a principios del mismo mes en Baviera y ha sido asignado como asistente al P. Armand de Malleray. ____________________________ Fuente: ACI

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Padre Lombardi es nombrado presidente de la Fundación Joseph Ratzinger El Padre Federico Lombardi SJ, ex-portavoz vaticano, ha sido nombrado presidente del Consejo de Administración de la Fundación vaticana “Joseph Ratzinger - Benedicto XVI”. Esta fundación fue creada en marzo de 2010 y tiene como intención “la promoción de investigaciones, estudios y publicaciones sobre la obra y el pensamiento del Prof. Joseph Ratzinger”, “la organización y desarrollo de congresos de elevado valor cultural y científico” y “establecer premios para los estudiosos que se distingan por

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Redentoristas en Suriname: 150 años de misión en defensa de los esclavos

especiales méritos, tanto en la actividad de las publicaciones como de la investigación científica”. (GaudiumPress)

La proxima JMJ será en Panamá 2019

«La Providencia de Dios siempre nos precede. Piensen que ya ha decidido cuál será la próxima etapa de esta gran peregrinación iniciada por san Juan Pablo II en 1985. Y por

Las Breves de la Actualidad

eso les anuncio con alegría que ¡la próxima Jornada Mundial de la Juventud — después de las dos de ámbito diocesano— será en 2019, en Panamá!

Invito a los Obispos de Panamá a acercarse para dar la bendición conmigo.

Con la intercesión de María, invocamos el Espíritu Santo para que ilumine y sostenga el camino de los jóvenes en la Iglesia y en el mundo, para que sean discípulos y testigos de la Misericordia de Dios».

Anunciando con estas palabras y con gran alegría la próxima cita para la Jornada Mundial de la Juventud - la XXXII JMJ de Panamá 2019 - el Papa Francisco introdujo el rezo del Ángelus y culminó la JMJ de Cracovia 2016, que coincidió con el Jubileo de la Misericordia. (RV)

En la fiesta litúrgica de San Alfonso María de Liguori, se celebra un aniversario misionero: los 150 años de presencia redentorista y de la misión en Suriname. El aniversario se celebra solemnemente en Paramaribo, donde los Redentoristas cuentan con una historia marcada por la obra misionera y por la defensa de los derechos y la dignidad humana.

El 31 de agosto de 1865, el Beato Papa Pío IX promulgó el Decreto de entrega del Vicariato Apostólico de la Guayana holandesa (más tarde conocido como Suriname) al cuidado de la provincia holandesa de la Congregación Redentorista. En el momento en que la Congregación aceptó este compromiso misionero, se marcó un nuevo capítulo en la misión ad gentes. En marzo de 1866, Mons.

Jan Swinkels, C.Ss.R., y tres misioneros redentoristas llegaron a Paramaribo. Durante 135 años, la Iglesia ha confiado estas tierras a la Provincia de Holanda.

Desafortunadamente, en los años ochenta y

noventa del siglo pasado, esta provincia no era capaz de enviar misioneros, y sólo tres nativos de Suriname ingresaron en la Orden. Teniendo en cuenta los desafíos de la presencia misionera redentorista en Suriname, el Gobierno General pidió a la Unión de los Redentoristas de Brasil (URB) que aceptase tomar el cargo de esta Misión.

Redentorista misionero más conocido en la historia de Suriname, sin duda alguna es el Beato Pedro Donders, C.Ss.R. A su llegada en Suriname (1842), el P. Pedro Donders inmediatamente se puso manos a la obra con el trabajo misionero, visitando las plantaciones, predicando la Palabra y celebrando los Sacramentos, con un enfoque particular hacia los esclavos. Paramaribo era un centro para el comercio de esclavos y la esclavitud no se abolió en Suriname hasta 1863. Algunas cartas de Donders expresan su indignación contra el duro trato que se daba a los africanos, obligados a trabajar en las plantaciones. (Agencia Fides)

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Infantil

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