Gaudium 636

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Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés FUNDADOR Excmo. Sr. Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago DIRECCIÓN EDITORIAL Pbro. Lic. Roberto Muñoz Sánchez

Indiferencia igual

COORDINACIÓN EDITORIAL Manuel Ambriz Hernández DISEÑO EDITORIAL Diego Edgar Flores Franco

a negación del ser

CORRECCIÓN DE ESTILO Hna. Grace Lafuente STJ Francisco Javier Ramírez A. Gerardo M. García ADMINISTRACIÓN CP. Juan Ramírez Montelongo Katy Martínez REPORTEROS Francisco Javier Ramírez José Jesús Fuentes Ramos COLABORADORES Martha Morales Rebeca Reynaud Mayra Santos Rocha Lic. Francisco R. Meza Estrada P. Alberto Ramírez Mozqueda P. Rubén Porras Penilla Prof. Carlos Arturo Espadas J. Guadalupe Campos P. Alejando Cortés González-Báez www.yoinfluyo.com PUBLICIDAD David Rodríguez Guerra Email: gaudium_publicidad@hotmail.com Cel. 044-477- 670-06- 94 DISTRIBUCIÓN Rafael Ibarra Andrade OFICINAS ARQUIDIÓCESIS Pedro Moreno#312 Zona Centro C.P. 37000 León Gto. México Tels. (477) 714-07-73, 713-10-58 713-27-47 y directo 716-80-35 IMPRESIÓN Compañia PeriodÍstica Meridiano S.A. de C.V. CONTACTO gaudiumescribe@yahoo.com.mx gaudiumescribe@hotmail.com Los artículos son responsabilidad de quien los escribe, GAUDIUM se deslinda de toda implicación que tuviera lugar legalmente.

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I

El que ve ndiferencia, del latín indifferentĭa, es el estado de ánimo en que una persona no siente inclinación ni rechazo hacia otro sujeto, un objeto o un asunto determinado. Puede tratarse de un sentimiento o una postura hacia alguien o algo que se caracteriza por resultar positivo ni negativo.

“La indiferencia de gran parte de la sociedad ante el dolor del prójimo es repugnante”.

La indiferencia, por lo tanto, es un punto intermedio entre el aprecio y el desprecio. Si alguien siente aprecio, ese sentimiento resultará agradable y activo; en cambio, si siente desprecio, se tornará en algo que se pretende rechazar. Al mostrarse indiferente, el sujeto se vuelve apático al respecto.

Respecto a ciertos asuntos, la indiferencia es vista como un problema psicológico o social. Hay casos en que la persona indiferente puede ser acusada de insensible o fría, como si tuviera las emociones o los sentimientos anestesiados.

Si un hombre camine por la calle, se cruza con un niño lastimado y, en lugar de detenerse, sigue su camino indiferente, lo más probable es que sea condenado socialmente. Como parte de la comunidad humana, se espera que las personas tengan empatía y puedan demostrar su solidaridad cuando alguien requiere de ayuda.

No obstante, es importante saber que, en muchas ocasiones, la indiferencia no es sinónimo de frialdad sino simplemente de especial sensibilidad. Puede parecer una contradicción pero no lo es. Y es que

multitud de personas muy sensibles y frágiles optan por hacer uso de la indiferencia como escudo para protegerse y evitar ser heridas.

En concreto, los expertos en la psicología humana estudian a fondo esa cuestión y llegan a las siguientes conclusiones: • La indiferencia se emplea por parte de individuos con un fuerte y marcado carácter autodefensivo que encuentran en ella la llave perfecta para evitar ser menospreciados, ignorados, heridos o puestos en tela de juicio.

• En esos casos, lo que se produce es que la persona en cuestión se aísla del resto y dificulta sus relaciones sociales.

• También es usada por personas que tienen mucho miedo al dolor y al sufrimiento así como que cuentan con necesidad de cariño pero lo ocultan para no llevarse decepciones y para evitar que, al abrir su corazón, puedan ser heridos por el rechazo, la mentira o la infidelidad.

• Es especialmente interesante subrayar que entre las numerosas personas que usan la indiferencia como escudo se encuentra un elevado porcentaje de adolescentes. Y es que consideran que la misma les ayuda para hacerse más fuertes en sus relaciones con los demás e incluso con sus familiares.

En este sentido, para algunos filósofos, la indiferencia es la negación del Ser ya que supone la ausencia de creencias y motivaciones. Quien es indiferente no siente ni actúa, manteniéndose al margen.

Estamos ante una situación cada vez más delicada en nuestro país,

me pregunto si estamos perdiendo nuestra identidad, ya que ante tantas situaciones simplemente nos quejamos, pero nos hacemos más desconfiados, cada día se dificultan más nuestras relaciones sociales, tantas situaciones que van afectando el tejido social, particularmente el de la familia y, vemos pero con la actitud de que no vemos lo que pasa, mientras todo sucede.

No nos hemos dado cuenta que, entre más alimentemos esta actitud de la indiferencia, mayores son las posibilidades de llegar a una terrible descomposición de nuestra sociedad, de nuestras familias. En una palabra, llegamos a la deshumanización más repugnante.

Como sociedad que poseemos una fe, sea católica o no, cualquiera que cada uno profese, sólo estaremos manifestando la incoherencia de ella, pues una fe que no se encarna y no se manifiesta en una sensibilidad comprometida con la transformación de nuestra sociedad en el bien, no existe, y, por tanto, sólo estaremos manifestando que somos una sociedad descreída que ha perdido su ser, nos estamos negando como lo que realmente somos. ¡Es hora de comprometernos y dejar de lado la indiferencia! Mostremos ser una sociedad madura dispuesta a luchar por el bien común y, como cristianos, manifestemos una fe coherente capaz de transformar lo que perjudica y destruye, en algo que sana y edifica. ¿Cómo anda mi querido lector? ¿Acaso se ha dejado llenar de indiferencia? ¡Espero que no!

3 EDUCACION SEXUAL EN LAS ESCUELAS Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

La Voz de los Obispos

MONS. FELIPE ARIZMENDI ESQUIVEL

V

ER. Estamos iniciando el curso escolar, aunque con algunas irregularidades en ciertas regiones del país, por la resistencia de unos maestros a la reforma educativa. Por otro lado, ha habido padres de familia que han expresado su inconformidad con los contenidos de educación sexual en los libros de texto obligatorios, porque los consideran inadecuados. Dijeron que podrían arrancar las páginas que tratan estos temas y promovieron un “amparo” para que se retiren estos libros.

Pedí a la Secretaría de Educación Pública que me enviaran dichos contenidos, y así lo hicieron.

Tengo los de Ciencias Naturales y Formación Cívica y Etica de Pre-escolar, y de Tercero a Sexto de Primaria. Los he leído con detenimiento.

Hay cosas que preocupan y que deberían revisarse, pero en general no están tan mal como nos habían alertado en las redes sociales. Hay una información suficiente, científica y respetuosa, sobre las diferencias sexuales, y algo de formación ética, aunque sesgada en algunos puntos, incompleta y peligrosa.

A niños de quinto, en torno a once años, se les dice: “El embarazo en la adolescencia implica riesgos físicos tanto para la madre como para el feto; por lo que es importante evitarlo”. Es decir, lo que importa es que se eviten los embarazos precoces, no educar para que no tengan relaciones sexuales.

A los de sexto, de unos doce años, les enseñan: “Considera que tener un hijo implica asumir las responsabilidades derivadas del ejercicio libre de tu sexualidad. Existen métodos para tener relaciones sexuales de una manera responsable, sin

la consecuencia de un embarazo no planeado o alguna infección de transmisión sexual”. Y enumera los métodos ya consabidos, sobre todo el condón, pero, ¡oh sorpresa!, agrega al final el Billings, que antes nunca se mencionaba. Lo describe así: “método natural que consiste en abstenerse de tener relaciones sexuales durante los días fértiles de la mujer”. ¡Ojo! Lo propone sólo para evitar relaciones sexuales en los días fértiles; en los demás, ¡pueden hacer lo que quieran! Lo que importa a los autores es que no haya embarazos a temprana edad y, por ello, su insistencia en usar métodos anticonceptivos. No educan para el control de la sexualidad, sino sólo para el control natal.

Otra sorpresa: “Además de los métodos y opciones para tener relaciones sexuales sin la consecuencia de un embarazo no planeado o infecciones de transmisión sexual, otra opción que evita tales riesgos es la abstinencia”. Es un avance que la enuncie, al menos; aunque por todas partes lo que más se recomienda es el condón. Es

decir, sí tener relaciones, pero “protegerse” con el condón. Con estas recomendaciones en los libros de texto de todas nuestras escuelas, ¿quién va a llegar virgen al matrimonio? Sólo quienes vayan contra corriente y defiendan su virtud en forma heroica.

Hay una recomendación ética que me parece adecuada: “Tener relaciones sexuales es una decisión muy importante en tu vida; antes de tomarla, es importante que estés bien informado. Recuerda que es una decisión personal, nadie puede obligarte ni presionarte para tener relaciones sexuales. Rechaza cualquier forma de violencia: el maltrato físico o verbal, los celos, las prohibiciones, que uno de los miembros de la pareja tome decisiones en forma unilateral o ejerza presiones sexuales. Eso no es amor”. Esto está bien; pero estaría mucho mejor si recomendara abstenerse y disfrutar la sexualidad en un matrimonio estable y definitivo.

PENSAR El Papa Francisco, en su Exhortación La alegría

del amor, dice: “El Concilio Vaticano II planteaba la necesidad de una positiva y prudente educación sexual que llegue a los niños y adolescentes conforme avanza su edad y teniendo en cuenta el progreso de la psicología, la pedagogía y la didáctica. Deberíamos preguntarnos si nuestras instituciones educativas han asumido este desafío. El impulso sexual puede ser cultivado en un camino de autoconocimiento y en el desarrollo de una capacidad de autodominio” (280).

“La educación sexual brinda información, pero sin olvidar que los niños y los jóvenes no han alcanzado una madurez plena. La información debe llegar en el momento apropiado y de una manera adecuada a la etapa que viven. No sirve saturarlos de datos sin el desarrollo de un sentido crítico ante una invasión de propuestas, ante la pornografía descontrolada y la sobrecarga de estímulos que pueden mutilar la sexualidad” (281).

“Con frecuencia la educación sexual se concentra en la invitación a «cuidarse», procurando un «sexo seguro». Es irresponsable toda invitación a los adolescentes a que jueguen con sus cuerpos y deseos, como si tuvieran la madurez, los valores, el compromiso mutuo y los objetivos propios del matrimonio” (283).

ACTUAR Padres de familia, educadores, agentes de pastoral de adolescentes y jóvenes: Ante la avalancha de lo que se recibe en las escuelas, hay que abordar estos temas también desde la fe, desde la moral del Evangelio, desde una antropología y psicologías cristianas. No permitan que sea sólo la escuela la que trate estos asuntos, sino que hay que dialogar sobre esto en la familia y en la catequesis.

JORNADA CIUDADANA, PROPUESTA DE LIBERTAD, RESPETO Y PAZ CARDENAL FRANCISCO ROBLES ORTEGA

Hace unos cuantos meses, el testimonio y la palabra del Papa Francisco tuvo un profundo impacto en la renovación de la esperanza de millones de mexicanos en el futuro de nuestra nación.

En sus mensajes, el Papa nos invitó a todos a participar activamente en la búsqueda de soluciones a los muchos problemas que aquejan a nuestra sociedad. En medio de dicha búsqueda, los mexicanos esperamos leyes y políticas públicas que promuevan la unidad y el respeto al interior de un pueblo que encuentra riqueza en su pluralidad. Como es evidente, dichas soluciones deben construirse a partir del reconocimiento de la igual dignidad de todos, por lo que la Iglesia Católica comparte la preocupación por defender los derechos humanos de todos los mexicanos, comenzando por los más pobres y desvalidos.

Es momento de fortalecer el tejido social desde sus cimientos, y poner en juego sus recursos más vitales, como son la familia y la educación. El cuidado y fortalecimiento del vínculo entre un hombre y una mujer que yace en la esencia de la institución matrimonial, cobra así sentido como un medio

para fortalecer a nuestra sociedad y proteger y promover a aquellos que más lo necesitan, comenzando por los niños que lleguen a ser fruto de esa unión.

Es por ello que muchos mexicanos -creyentes y no creyentes; católicos y miembros de otras asociaciones religiosas- manifiestan su entusiasmo por la jornada ciudadana a la que centenares de organizaciones de la sociedad civil han convocado, bajo la coordinación y dirección del Frente Nacional por la Familia, para celebrar la riqueza que esta institución aporta al bien común de nuestra nación.

Las marchas que se realizarán a lo largo y ancho del país durante dicha jornada, deberán ser una muestra ejemplar de la voluntad de los organizadores y participantes por respetar a las instituciones, y a toda persona, en su dignidad y en sus legítimos derechos.

Como nos recordó recientemente el Papa Francisco, “la Iglesia hace suyo el comporta-

miento del Señor Jesús que en un amor ilimitado se ofrece a todas las personas sin excepción (...) Por eso, deseamos ante todo reiterar que toda persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto” (Amoris Laetitia, n. 250).

Como dijimos en nuestro comunicado anterior, invitamos a participar de forma pacífica y propositiva en este ejercicio ciudadano. Al no ser los obispos, los organizadores de la actividad, deseamos felicitar a quienes encabezando este esfuerzo, le brindan a la sociedad una magnífica oportunidad para unirse más allá de creencias religiosas, y hacer buen uso de la libertad de expresión, pensamiento, convicciones éticas, de conciencia y de religión, que son propias de todos los habitantes de este país y que se encuentran garantizadas en nuestra Constitución.

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Magisterio

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

«La No-Violencia:

un estilo de política para la paz» L

a violencia y la paz están en el origen de dos maneras opuestas de construir la sociedad.

La proliferación de brotes de violencia da origen a gravísimas y negativas consecuencias sociales. El Santo Padre refleja esta situación con la expresión de la “tercera guerra mundial por partes”. Al contrario, la paz tiene consecuencias sociales positivas y permite realizar un verdadero progreso. Por lo tanto, debemos movernos en los espacios de lo que es posible, negociando vías de paz, incluso ahí donde las dichas vías parecen ambiguas e impracticables. De esta manera, la no-violencia podrá adquirir un significado más amplio y nuevo: no solo como aspiración, deseo, rechazo moral de la violencia, de las barreras, de los impulsos destructivos, sino como enfoque político realístico, abierto a la esperanza.

Se trata de un método político fundado en la primacía de la ley. Si se salva-

El Mensaje para la 50ª Jornada Mundial de la Paz guardan los derechos de cada persona y la igual dignidad de cada uno sin discriminación ni distinción, la no-violencia, entendida como método político, puede constituir una vía realista y llena de esperanza para superar los conflictos armados. En esta perspectiva, es importante que siempre se reconozca la fuerza del derecho, en vez, del derecho de la fuerza.

Con este mensaje, el Papa Francisco desea indicar un ulterior paso, un camino de esperanza conforme a las presentes circunstancias históricas: para obtener la resolución de las controversias a través de la negociación, evitando que se degeneren en conflictos armados. Dentro de esta perspectiva encontramos el respeto por la historia y la identidad de todos los Pueblos, y la idea de la superioridad moral de una parte sobre la otra sería derrotada. Al mismo tiempo, sin embargo, esto no significa que una Nación pueda permanecer indiferente hacia las tragedias

de otra. En cambio, significa reconocer el primado de la diplomacia sobre el fragor de las armas.

El comercio mundial de las armas es de tal magnitud que en general es subestimado. El tráfico ilícito de las armas con frecuencia sostiene la mayor par-

te de los conflictos en el mundo. La no-violencia como una táctica política puede hacer mucho para combatir este flagelo. ______________________________ Fuente: RV

Mensaje del Papa por el Jubileo del Continente Americano

“

Pastores que sepan tratar y no maltratar”, “el Alzheimer espiritual” o el hecho de ser “misericordiado”, fueron algunos de los términos que utilizó Papa Francisco en el video mensaje dirigido a los participantes del Jubileo extraordinario de la Misericordia en el continente americano que se lleva a cabo en Bogotá del 27 al 30 de agosto. Se trata de uno de los videos mensajes más largos que ha hecho Papa Francisco durante su pontificado y en el que incide en varias ideas siempre relacionadas con la misericordia.

El Obispo de Roma recuerda la palabra del apóstol Pablo en su carta a Timoteo (1 Tm, 1,12-16a), donde resalta como Pablo utiliza la voz pasiva, el “fui misericordiado”. “La pasiva lo deja a Pablo en situación de receptor de la acción de otro, él no hace nada más que dejarse

misericordiar. El aoristo del original nos recuerda que en él esa experiencia aconteció en un momento puntual que recuerda, agradece, festeja”, dice Francisco.

Pero advierte a su vez que “cuando nos olvidamos cómo el Señor nos ha tratado, cuando comenzamos a juzgar y a dividir la sociedad”, llegamos al Alzheimer espiritual. “Nos invade una lógica separatista que sin darnos cuenta nos lleva a fracturar más nuestra realidad social y comunitaria. Fracturamos el presente

construyendo «bandos». Está el bando de los buenos y el de los malos, el de los santos y el de los pecadores. Esta pérdida de memoria, nos va haciendo olvidar la realidad más rica que tenemos y la doctrina más clara a ser defendida”.

En su video mensaje el Santo Padre pregunta a los participantes del Jubileo del continente americano si en nuestras catequesis, en nuestros seminarios “enseñamos a los seminaristas el camino de tratar con misericordia”. “En esto se

juega nuestra acción misionera, nuestros planes pastorales. En esto se juegan nuestras reuniones de presbiterios e inclusive nuestra forma de hacer teología: en aprender a tener un trato de misericordia, una forma de vincularnos que día a día tenemos que pedir —porque es una gracia—, que día a día somos invitados a aprender”.

Finalmente Papa Francisco detalla que este encuentro que ha sido organizado conjuntamente por la Comisión Pontificia para América Latina (CAL) y el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en colaboración con los episcopados de Estados Unidos y Canadá, “no es un congreso, un meeting, un seminario o una conferencia, es una celebración: fuimos invitados a celebrar el trato de Dios con cada uno de nosotros y con su Pueblo”.

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

Formación de Agentes

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¿Un cristiano puede creer en el destino? está llamado, en la vida eterna, consiste en participar de la plenitud del amor que es Dios (CIC, 221). Esta comunión con Dios supera la comprensión y la imaginación. La Biblia habla de este estado con imágenes: Paraíso, Jerusalén celeste, casa del Padre, felicidad, luz, vida, paz (CIC, 1027).

Pero aquí en la vida terrena, los hombres y mujeres han sido creados en estado de camino hacia esa perfección última. En este camino, Dios no abandona al ser humano a su propia suerte, sino que lo sostiene, auxiliándolo en la guía de su vida.

Esta relación expresa la dependencia del hombre respecto de su Creador. Reconocer esta dependencia no significa poner en entredicho la libertad humana o hablar del destino como fatalidad. Se trata de un

¿Nuestra existencia está sometida a un destino que no podemos cambiar? ¿Dónde queda la libertad del hombre?

1. El pensamiento cristiano es contrario a la creencia en una fuerza ciega que lleve al hombre a un fin determinado. Dios ha creado al hombre inteligente y libre, y por tanto responsable de sus actos. Por ello, el cristiano no debe creer en el destino, en el sentido de fatalidad, que es un concepto pagano.

La mitología griega llamaba al destino el Destino de las Moiras (las Parcas de la mitología romana). Ellas eran la propia condición constitutiva de los diferentes dioses. Es decir, las moiras atribuían tanto a los dioses como a los hombres sus campos de acción, sus honras y privilegios.

Las moiras fijaban a los seres límites infranqueables, en este sentido sus decretos eran inamovibles.

Esta representación, que se encuentra en el “fatum” latino, es anterior al cristianismo. Difunde la idea de que tras los acontecimientos de la vida hay algo inevitable, fatal, que sobrepasa la libertad del hombre. Es como si ciertos hechos y destinos ya hubiesen sido escritos previamente, y que no pueden ser cambiados.

Pero el pensamiento cristiano niega que el mundo y que los acontecimientos de la vida sean producto de una fuerza oscura – unas veces benéfica, otras maléfica – que se impone a los seres humanos. Para los cristianos, Dios creó el mundo según su bondad y sabiduría; y quiso hacer que sus criaturas, de acuerdo con sus capaci-

dades, participaran de su ser y de su bondad (CIC, n. 295).

2. Dotado de inteligencia y libertad, el hombre debe responsabilizarse de sus decisiones y actitudes. Así, no puede echar la culpa al destino de las consecuencias de sus propias acciones.

Dios no sólo ha creado al mundo y ha dado la existencia a los hombres y a las mujeres. También les concede la capacidad de contribuir a su obra, o sea, de participar en el perfeccionamiento y en la armonización del mundo. Él ha dado a los seres humanos, dotados de inteligencia y voluntad, la dignidad de actuar por sí mismos, con libertad.

El pensamiento cristiano confiere tal valor a la libertad del hombre, que afirma que ésta es “una señal eminente de la imagen de Dios” (CIC, n. 1705). Por tanto, si el ser humano es libre para actuar según su inteligencia. ¿cómo podría estar sometido a decretos preestablecidos sobre acontecimientos inevitables en su vida?

Así, el hombre es siempre responsable de sus actos libres, es decir, debe responder de ellos ante la comunidad humana y ante Dios.

3. En lugar de creer en el destino, los cristianos creen El hombre fue creado en estado de caminante hacia una perfección última todavía por alcanzar, junto a Dios. Así, la Providencia Divina son las disposiciones por las que Dios conduce a su creación hacia esta perfección.

La perfección final a la que el ser humano

acto de humildad, fuente de sabiduría y libertad, alegría y confianza (CIC 301).

Por tanto, el modo de guiar a sus criaturas con sabiduría y amor – teniendo como meta la perfección última junto a Dios – es lo que se llama Providencia Divina.

En este sentido, los cristianos creen que su destino es acoger esta invitación a vivir la felicidad perfecta con Dios, respondiendo todos los días a su amor. Como indicaba san Agustín: rezar como si todo dependiese de Dios, pero actuar como si todo dependiese de uno mismo. En otras palabras, los cristianos son más felices cuando se confían a la Providencia Divina. Los cristianos creen y confían siempre en ella. ________________________________ Fuente: Aleteia

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Familia

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

¿Del Matrimonio y la familia

hay que alegrarnos o avergonzarnos?

E

l mundo se ha modernizado en gran manera. Casi diríamos que no ha habido nada que no haya sufrido tremendos cambios en los últimos cien años. En este periodo ha habido más cambios que en toda la existencia anterior de la humanidad. No podía salvarse de ello la familia, incluso han aparecido varios tipos de “familia”. Podríamos decir que el matrimonio es una barca que lleva a dos personas por un mar tormentoso (el mundo), si uno de los dos hace algún movimiento brusco, la barca se hunde. Toda familia tiene dos aspectos que debemos tener en cuenta cuando reflexionemos sobre qué familia es la nuestra.

Estos dos aspectos son: una comunidad de personas y una institución. Desde los principios de la humanidad la familia existe como respuesta a las necesidades y a la naturaleza del ser humano, que fue creado por Dios varón y mujer. Ambos se atraen y este atractivo, al madurar, se convierte en amor y les lleva a dejar a sus padres para unirse en un nuevo hogar al que después llegan los hijos, formando así una «comunidad». Esta comunidad de personas es tal porque comparten toda una vida para atender a una serie de necesidades muy diversas, así como para responder a lo que la sociedad y Dios esperan de ella. En la medida en que la comunidad de vida y amor se fortalece, se fortalece la ayuda mutua y se siente la felicidad. Necesita, por esto, que la autoridad la proteja y le ayude a alcanzar sus fines. Y si ya en el principio y fundamento de toda familia está la relación de amor, necesita también ser reconocida como institución.

¿En qué consiste este aspecto institucional de la familia? Se dice que la familia es la célula básica de la sociedad; esto es, que el conjunto de nuestra comunidad, del país y del mundo está formado por familias donde el ser humano nace, aprende a ser persona, a amar, a relacionarse con los demás e integrarse como individuo útil a la comunidad y a ejercer responsablemente su libertad. Por esta razón el matrimonio y la familias deben ser reconocido por la sociedad civil, especialmente por las autoridades, como un bien y ofrecerle todos los medios necesarios para su desarrollo y tarea en la sociedad en general. ¿Qué sucede cuando una familia sólo presta atención a uno de estos dos aspectos? ¿Qué pasa cuando todo lo reduce a una camaradería, sin compromisos duraderos, o cuando lo reduce todo al aspecto institucional, sin darle importancia al afecto, a la convivencia, al amor? Para los que no le dan ninguna importancia al aspecto institucional, y se van a vivir en pareja negando toda razón para atarse mediante un casamiento civil o una alianza matrimonial ante Dios, afirmando que su amor es suficiente y que las ceremonias, firmas o testigos salen sobrando, pueden caer muy pronto en la desilusión y en el sinsentido de la vida matrimonial y familiar, al no tener argumentos para orientar a sus hijos.

Estas familias son como un tren que pretende caminar sin rieles. No podrán ni siquiera amarse eficazmente.

Pero cuando en la familia no se ha construido una relación de amor, ni hay comunión y participación y se confía todo al orden, a las reglas, a las normas y obligaciones de cada uno, la familia pierde su alma. Es un hogar con rieles, pero sin alma. En la familia se mueven como autómatas y fuera de ella hacen una doble vida. Nadie crece como persona porque el amor es lo único que forma seres humanos, y en este ambiente se vive

de apariencias. Esta familia tal vez no rompa sus compromiso porque le presta mucha atención al cumplimiento, pero no podrá generar responsabilidades, ni amor entre sus miembros, ni tampoco hacía la sociedad.

Lo ideal es armonizar en la familia ambos aspectos – el institucional y el afectivo – para que todos vivan formándose amorosamente, vivan la felicidad que no tiene fin y además cumplen haciendo el bien a toda la sociedad. Hacen el bien, viviendo el bien, y se transforman en un ARTE: Te busco para am-Arte; para ayud-Arte; para cuid-Arte; para abraz-Arte… En este sentido no hay ninguna organización ni pública ni privada que preste servicios sociales básicos con la eficiencia con que lo hace una familia bien armonizada. Lo que la familia hace por los niños en educación en la temprana edad, hábitos para la buena salud y la enseñanza de conductas morales es casi insustituible.

Pedir matrimonio homosexual es ir en contra de todo lo anterior; es pedir anarquía ordenada, caos conservador, delito virtuoso, desgobierno gobernado y subversión subordinada a la autoridad instituida, ya que ésta empeña su autoridad para trastocar el curso de la humanidad, como si tuviera autoridad para ello. Una vez más de la mano de Aris-

tóteles debemos decir: “El que pregunta si la nieve es blanca no merece respuesta. Merece un castigo porque ha perdido el sentido de lo obvio. Merece la reacción punitiva porque ha degradado a sabiendas el sentido común”(άλήθεια: Aristóteles Met., T, 7, 1011 b 26-8). Ese sentido común que nos dice: matrimonio quiere decir unión de un hombre y una mujer para siempre. Aplicarlo a otro significado es robarle lo que dice y significa. Las cosas son verdaderas cuando son «fiables», fieles porque cumplen lo que ofrecen. La realidad siempre se va a imponer sobre la teoría, y más, sobre la ideología. ¡Qué necedad en andar ventilando las miserias humanas de esa manera! Y más todavía en pretender que todos vivan de estas miserias como un derecho. Eso es aberrante.

En definitiva, estos son tiempos difíciles para la familia, para el matrimonio y especialmente para el matrimonio y la familia cristiana. Frente al desconcierto y el pesimismo que amenaza envolverlo todo, lo que hace y dice el matrimonio y la familia cristiana, siempre será la luz después del túnel. Su hacer y su vivir tiene que ser un signo de esperanza en el futuro de toda familia y por tanto de la sociedad toda.

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

Mujer

Una mirada a tu interior

SHEILA MORATAYA-FLEISHMAN

A

ctualmente se busca el éxito a cualquier precio, pero, ¿puede una mujer realizarse y ser feliz viviendo los valores? Atrévete a descubrirlo.

Propósitos, propósitos, muchos propósitos: hay que bajar de peso, prepararse más profesionalmente, hacer más dinero, encontrar el amor que llenará la vida. ¿Están tus propósitos orientados a enriquecer la vida de otros? ¿Los propósitos que tal vez ya escribiste en tu diario anuncian que crecerás como mujer, que serás más amiga, mejor hermana y más ciudadana? ¿Por qué tienes propósitos que suenan a vacío? ¿Qué esperas para decidirte a evolucionar como mujer definitivamente?

Trata de pensar en tu propia vida. Si es posible hazlo frente a un espejo e intenta ver a través del telescopio de tu propia mirada. ¿Qué ves? Si lo que observas es un corazón herido, pensamientos negativos e indiferencia hacia los demás, y sobre todo, una imagen gigantesca de ti misma, debo decirte que eso se llama egoísmo femenino, la que se busca a sí misma y sólo piensa en ella: “tus” planes, “tus” proyectos, “tus” éxitos…

El deseo de ser amada, apreciada, aceptada y hasta popular, está bien siempre y cuando no te quite la paz, es decir, que no sea el fin de tu existencia el ser reconocida y figurar, o por el contrario, dolerte y deprimirte cuando sientes que las personas no te aprecian como tú quieres.

Se debe estar serena mientras se está esperando la realización de un sueño, sin apresurar y forzar las situaciones, nuestra vida adquiere mayor sentido cuando tenemos paciencia y perseverancia para lograr nuestros objetivos. ¿Cómo hacerlo? Enfócate en dar lo mejor de ti misma, primeramente a tu familia; mejora tu desempeño profesional en el trabajo; preocúpate por lo que pasa en tu país… Aunque eso que tanto anhelas todavía no llegue o tarde llege en realizarse (planes, proyectos, propósitos) es deber de mujer llevarlo con coraje y sobre todo sabiduría.

Debes aprender a esperar y a sentirte feliz.

Hoy no hay muchas mujeres sabias. ¿Sabes por qué? Porque desde pequeñas queremos ser como las “barbies”.

Otras que desde los 13 años jugamos a ser princesas… es un querer y querer para nosotras mismas. En ese querer no podemos aprender cómo se ama. La mujer que no aprende a amar no puede ser sabia. ¿Cómo lo va a ser si está preocupada en quererse a sí misma? ¿No te parece que esto provoca confusión?

Así está la mujer de nuestros días: confundida, atormentada, encadenada. Es condescendiente, no tiene palabra, no sabe cómo se viven los valores, ni tiene la fuerza interior necesaria para darle dirección a la vida. ¿Por qué no nos cansamos ya de tanta revolución femenina? Hay que armarse de valor para poder decir con la intensidad y fuerza del corazón: “estoy aquí para ser una voz”. Una voz nueva,

una voz comprometida, ferozmente convencida de formar una mujer nueva que deje de sentirse hastiada, frustrada, cansada y agotada de seguir siendo utilizada.

Pero antes de pensar que estamos a merced de los demás, debemos reconocer que nos utilizamos a nosotras mismas: utilizamos nuestra belleza, nuestros años y nuestros cuerpos según la conveniencia de nuestro ser femenino para lograr todo. Hoy, tener demasiados principios es tener demasiados estorbos para conseguir unos objetivos, esos objetivos tan poco humanos que nuestra época exige. ¿Qué significan los valores para la mujer de nuestros días? ¿Cómo le ayudan a una mujer moderna a triunfar? Y ¿qué es verdaderamente el triunfo y el éxito? ¿Quiénes son las mujeres exitosas? ¿Las que se desnudan sin inocencia alguna? ¿O las que se cubren y se deciden a vivir manteniendo la pureza de su cuerpo y espíritu?

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Seguramente piensas que exagero, pero ese es precisamente el problema de la mujer de nuestra época: “Todo es relativo”, los valores son relativos, todo es según con el cristal con que se mire…. Me da risa y me provoca llanto, me da pánico y siento cólera al pensar que no nos decidamos a llevar una vida congruente, que inunde todos los ambientes con el calor que sólo una mujer puede transmitir, como modelos de integridad y de vivencia de los valores humanos.

Yo espero que tú sepas perfectamente lo que significa vivir con valores en nuestros días, que hayas aprendido a razonarlos, equilibrarlos y ahondarlos sin miedo alguno dentro de tu propia conciencia. Haz que despierte tu conciencia para dejar de vivir confundida y sepas para qué sirve ese corazón femenino que tanta falta hace a la humanidad. ______________________________ Fuente: Encuentra

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Ejemplo de vida

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

Gabriela Rivera

“Cuando lo hacemos con amor, todo nos parece fácil” FRANCISCO RAMIREZ

G

abriela Rivera es una de las 14 catequistas de la parroquia de Santa Ana del Conde. Desde hace 6 años se incorporó a la catequesis en Phoenix Arizona, ahora ya en México sigue colaborando en este grandioso apostolado. Admira la disponibilidad y compromiso de sus compañeras y actualmente coordina la catequesis en el Decanato Sagrado Corazón de Jesús.

Comentó Rivera que “En mi parroquia, y a nivel decanato, hay gente muy comprometida, hay gente muy bien preparada con mucha fe”.

Descubrió su vocación. Comentó: “Yo decía que quería una persona preparada para que educara en la Fe a mi hijo y, sin embargo, me di a la cuenta de que había catequistas de gran capacidad y me inscribí en Phoenix. Al ver la necesidad en mi comunidad (Santa Ana del Conde) me enlisté.... En Phoenix, antes de ingresar a un apostolado, nos dieron una preparación y

nos preparaban para descubrir dónde podíamos servir mejor al Señor. En ese entonces yo tenía la inquietud de servir preparando a los novios que van a contraer matrimonio, pero mi Pastor me indicó que lo mío era la catequesis

y así fue que opté y descubrí que Dios me llamaba para ser catequista”.

A Gabriela le gusta mucho el servicio a favor de la catequesis y lo comenta de la siguiente manera: “Me gusta la preparación que llevamos, la manera en que atendemos a los niños… Creo que cuando uno hace las cosas de corazón, todo nos parece fácil. Cuando lo hacemos con amor, todo nos parece fácil”.

Los catequistas, como el caso de nuestra entrevistada, tienen familia y responsabilidades para con su esposo e hijos y dice que: “A veces me cuesta un poco el dejar a mi familia para atender la catequesis. Yo le pongo todo en manos de Dios y le encomiendo a mi familia y le pido que no me quite la fe, al contrario, auméntamela”.

De los contenidos que más le gusta compartir en catequesis es: “la Eucaristía. Me gusta mucho impartir el curso para los niños que se están preparando para recibir su Primera Comunión. Cuando yo llego a esos temas me emociono; el poder compartir a los niños cómo en este ‘panecito’, Dios se

ha querido quedar con nosotros”.

“El mejor testimonio que podemos dar como catequistas es con nuestra familia, no porque yo sea catequista o coordinadora no quiere decir que no tenga problemas en casa. Al contrario, necesito mucho de Dios. A veces aprendemos mucho de los testimonios de las personas, entonces yo pienso que mucho testimonio sí tengo que dar empezando con mi familia”, afirma Gabriela.

A sus colegas catequistas Gabriela les dirige el siguiente mensaje: “No se desanimen, no pierdan la fe. Tengan en primer lugar a Él, a Dios. Si nosotros tenemos la confianza y la fe en Él podemos salir adelante sin miedo y con mucho amor para compartir la Palabra de Dios”.

Finalmente, a los padres de familia les pide que: “nos envíen a sus hijos, tengan confianza en nosotros y acompáñenlos en su proceso”.

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Jóvenes

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¿Estás en crisis y buscas ser feliz?

T

odo el mundo habla de felicidad hoy en día. Si tienes el coche último modelo, serás feliz; si adquieres el departamento en la playa, serás feliz; si asciendes en tu trabajo, serás feliz; y así muchas situaciones más. Pero, ¿realmente crees que la felicidad las dan las cosas, los objetos, los «éxitos»? Santa Teresa de Jesús pasó por un tiempo de conversión incluso después de haberse consagrado a Dios como religiosa carmelita. También, al igual que muchos, ponía sus esperanzas en cosas temporales, sin fijarse en el Dios eterno al cual seguía. Pero un buen día, años después de entrar en el convento, Jesús tocó su corazón y ella respondió con generosidad. Su vida cambió desde ese encuentro con el Señor. Todos podemos dejarnos encontrar por el Señor. En ese momento tu mirada se posará sobre las cosas que realmente valen la pena.

He aquí una oración de Santa Teresa en la que resume su experiencia dando 7 consejos para encontrar la felicidad verdadera y aferrarnos a Dios, lo más importante de nuestra vida.

NADA TE TURBE «Eleva el pensamiento, al cielo sube. Por nada te acongojes, nada te turbe» La turbación comienza cuando la mirada se posa sólo sobre cosas terrenas. El alma se ve intranquila. No hay paz interior.

Busco, pero no encuentro. ¿Te ha pasado alguna vez? Si eres hombre de misa dominical, de rosario y oraciones durante el día, y te pasa esto, no te inquietes que es normal. La invitación de Jesús a través de Santa Teresa es a elevar el pensamiento. Esto significa dejar nuestra visión terrena del mundo para ver con las gafas de la fe todo lo que sucede. Guerras, conflictos, odio, todo esto tiene lugar en el corazón de Jesús. Abandona tus preocupaciones en Él. No te inquietes. Ocúpate de presentarle tu oración a Dios y verás que Él se encargará.

NADA TE ESPANTE «A Jesucristo sigue con el pecho grande, y venga lo que venga nada te espante» Nosotros seguimos a Jesús. Nuestra esperanza está puesta sobre Él. Pero hay que tener coraje para ser católico. No es fácil defender nuestra fe en una sociedad casi sin valores. No imponemos una

7 consejos de Santa Teresa que no fallarán

creencia, sino que iluminamos con la verdad las tinieblas del error. ¡Grande es nuestra misión! ¿Lo creemos así? Tener un pecho grande es saberse en el camino correcto. Es tener valor para la lucha, que ciertamente utiliza otras armas: el amor, el perdón, la verdad, la fe… Por eso, cuando anuncies a Cristo, no tengas miedo al qué dirán, a lo que piensen los demás, porque es tu propio tesoro, es tu corazón lo que comunicas. Nada te espante, nada en la vida. El temor es como la morfina, adormece y a veces paraliza.

No necesitamos de morfina cuando tenemos a Cristo. Con él podemos afrontar cualquier cosa. Venga lo que venga nada me alejará del Señor. Es un don que hay que pedir. Nunca termines tu oración sin pedirle a Dios este don, el donde de fortaleza.

TODO SE PASA «¿Ves la gloria del mundo? Es gloria vana. Nada tiene de estable, todo se pasa» Mira a tu alrededor, ¿qué ves? ¿Percibes la «gloria del mundo»? Dinero, adquisiciones, compras y ventas, transacciones, fama, éxito, reconocimiento, poder.

Todo esto es gloria vana. ¿De qué sirve? ¿Acaso se puede llevar consigo después de morir? Todo esto perece, muere. Imagínate luchar 80 años por la fama, por el éxito, por dinero y luego, al ya poseerlo todo, morir. Trabajaste en vano, ¿qué disfrutaste? Pues la gloria del mundo es vana por esto mismo. No te sirve de mucho. En cambio luchar por la gloria eterna de estar junto a Dios sí que tiene valor.

Hay que quitarse el prejuicio de que ser católico es estar reprimido, no ser libre, atado a leyes y normas que esclavizan.

DIOS NO SE MUDA «Aspira a lo celeste que siempre dura. Fiel y rico en promesas, Dios no se muda» Suele pensarse que Dios es como una fábrica de helados, que puedo amoldarlo a mis propios gustos. Quiero una bolita de chocolate y una de frambuesa con chispas de chocolate. Si no te dan lo que pides, no lo pagas y no te lo comes. Pues así no es Dios. Dios es el Padre, y un papá no te da siempre lo que quieres, te da lo que necesitas. Un papá sabe qué es mejor para sus hijos, porque los conoce. Un papá porque ama a sus hijos les corrige y les regaña de vez en cuando. Un papá quiere lo mejor para sus hijos.

PACIENCIA «Ámala cual merece bondad inmensa, pero no hay amor fino sin la paciencia.

Confianza y fe viva mantenga el alma, que quien cree y espera todo lo alcanza» La paciencia es un fruto del Espíritu Santo que hoy yace en el olvido. Y es que el mundo con tanta tecnología e innovación nos hace todo express, rápido, ¡ya!

Eso de esperar no goza de mucha fama.

Se dice que la paciencia es la ciencia de la paz: estar en paz con uno mismo, con los demás y con Dios. Es, también, esperar sin inquietud sabiendo que todo llegará a su tiempo. Pero, ¡cuán difícil es esto! De nuevo el mismo consejo: ¡hay que pedírselo al Señor! El secreto está en pedirlo.

No hay amor fino sin la paciencia.

QUIEN A DIOS TIENE NADA LE FALTA «Del infierno acosado aunque se viere, burlará sus furores quien a Dios tiene.

Vénganle desamparos, cruces, desgracias; siendo Dios su tesoro nada le falta» Aquí, dos cosas que decir. La primera es que no nos podemos permitir que el pecado nos obstaculice el llegar a Dios. ¡Jamás! El pecado no nos debe hundir en el charco de la desesperación. Si pecas, te arrepientes y te confiesas, y Dios te perdona, ¡y vuelves a empezar arrepentido de tus faltas! Pero no te desanimes nunca. Lo segundo es que para un católico Dios es su tesoro. Si así lo crees, no buscarás jamás pepitas de oro en los ríos del mal. Imagina un gran cofre lleno de joyas y perlas preciosas, pues mucho mayor que eso es Dios para nosotros. ¡Dios es lo máximo! Venga lo que venga estará en Él mi felicidad. ¡SÓLO DIOS BASTA! «Id, pues, bienes del mundo; id, dichas vanas. Aunque todo lo pierda, ¡sólo Dios basta!»

Pregúntate dónde están tus seguridades, ¿en el banco, en la empresa, en mi fama, en mi dinero? Ya hablamos que todo esto se pasa. Si vivieras en la calle, sin nada, sin teléfono, sin ropa de lujo, sin comodidades, ¿seguirías amando a Dios? ¡Eso es! Aunque todo lo pierdas deberías seguir fiel al Señor.

Que estos 7 consejos de Santa Teresa de Jesús nos ayuden a ver las pequeñas cosas de la vida, lo que realmente importa, a fijar la mirada en Dios hacia lo alto. El católico se mantiene firme a su fe porque se sabe amado por Dios, ha experimentado su misericordia y le ve a través de los hermanos. Si nuestra visión se convirtiera a Dios, haríamos de éste, otro mundo. Alegrémonos de ser instrumentos del Señor. Mantengamos la fe viva, la esperanza constante y el amor ardiente; y digamos con Santa Teresa: «Nada te turbe, nada te espante. Todo se pasa Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene nada le falta. Sólo Dios basta». ______________________________ Fuente: Catholic link

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Cultura

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

Fundamental nuevo estudio sobre

homosexualidad y transgenerismo

E

evalúa la investigación que debería dictar políticas públicas

s la revisión más extensa que jamás se haya efectuado de investigación científica sobre homosexualidad y transgenerismo (o transexualidad) ha sido recientemente publicada en The New Atlantis. Este estudio, “Sexuality and Gender: Findings from the biological, psychological and social sciences” (“Sexualidad y Género: Hallazgos de las ciencias biológica, psicológica y sociales”) está escrito por dos co-autores, distinguidos eruditos, el Dr. Lawrence S. Mayer y el Dr. Paul R. McHugh. Juntos, ambos investigadores quienes poseen impecables e impresionantes credenciales, revisaron aproximadamente 200 artículos de investigación sobre sexualidad y género.

El Dr. Mayer, quien es un académico en residencia del Departamento de Psiquiatría en la Escuela de Medicina de la Universidad Johns Hopkins y profesor de estadística y bio-estadística en la Universidad Estatal de Arizona, escribió en el prefacio que al escribir el reporte había “consultado a varios individuos quienes pidieron que no se les agradeciera por su nombre”. Él explicó que, “Algunos temían una respuesta de enojo de los elementos más activistas de la comunidad LGBT; otros temían una respuesta de enojo de los elementos más estridentes de comunidades religiosas conservadoras.”

Mayer también afirmó que “Yo apoyo con fuerza la igualdad y me opongo a la discriminación contra la comunidad LGBT, y he testificado a su favor como experto en estadística”.

Después dedicó su trabajo en el reporte, “primero, a la comunidad LGBT, que carga con una desproporcionada tasa de problemas de salud mental comparativamente con la población en conjunto…Y sobre todo…a los niños y niñas quienes luchan con su sexualidad y género”.

El Dr. Mc Hugh quien es profesor de psiquiatría y ciencias del comportamiento en la Escuela de Medicina de la Universidad Johns Hopkins trabajó como psiquiatra-en-jefe en el Hospital Johns Hopkins durante veinticinco años y se especializó en el tratamiento del trastorno mental, ahora conocido como “Disforia de Género”.

Ambos investigadores expresaron compasión por aquéllos que luchan con estas condiciones y por la necesidad de investigaciones válidas en una diversidad de áreas.

Abajo una serie de importantes descubrimientos contenidos en el reporte: Principales Hallazgos sobre Orientación Sexual: El entendimiento de la orientación sexual como propiedad innata, biológicamente inamovible de los seres humanos – la idea de que los individuos “nacen así” --- no es avalada por la evidencia científica.

Mientras que hay evidencia de que factores biológicos tales como los genes y hormonas están asociados con comportamientos sexuales y atracciones, no existen causales convincentes de explicación biológica para la orientación sexual humana. Mientras que

diferencias menores en las estructuras cerebrales y en la actividad cerebral entre individuos homosexuales y heterosexuales han sido identificados por investigadores, dichos resultados neurobiológicos no demuestran si esas diferencias son innatas o son el resultado de factores del medio ambiente y psicológicos.

Estudios longitudinales de adolescentes sugieren que la orientación sexual puede ser bastante fluida durante el curso de la vida de algunas personas, con un estudio que estima que hasta el 80% de adolescentes varones quienes reportaron atracción al mismo sexo, no lo están cuando pasan a la edad adulta (aunque el alcance por la cual esta figura refleja cambios actuales en atracciones del mismo sexo, y no sólo muestras del proceso de encuesta, ha sido refutado por algunos investigadores).

Comparados con heterosexuales, los no-heterosexuales tienen una tendencia de dos a tres veces más el haber experimentado abuso sexual durante su niñez.

Importantes Descubrimientos Sobre Sexualidad, Resultados de Salud Mental y Estrés Social.

Comparados con la población en general, las sub-poblaciones no-heterosexuales se en-

cuentran en riesgo elevado de una serie de resultados adversos de salud y de salud mental.

Se estima que miembros de la población no-heterosexual tienen un riesgo de 1.5 veces mayor de experimentar trastornos de ansiedad que miembros de la población heterosexual, así como también aproximadamente el doble del riesgo de depresión, 1.5 veces más riesgo de abuso de substancias y cerca de 2.5 veces más riesgo de suicidio.

Miembros de la población transgénero están también en mayor riesgo de una variedad de problemas de salud mental, comparados con miembros de la población no-transgénero.

Especialmente alarmante, la tasa de intentos de suicidio durante la vida en todas las edades de los individuos transgénero se estima en 41%, comparado con menos del 5% en la totalidad de la población norteamericana.

Existe evidencia, no obstante limitada, que los factores estresantes sociales tales como la discriminación y el estigma, contribuyen a un elevado riesgo de resultados de precaria salud mental para poblaciones no-heterosexuales y transgénero. Son necesarios más estudios longitudinales de alta calidad para que el “modelo de estrés social” sea una herramienta útil para el entendimiento de asuntos de salud pública.

Importantes Descubrimientos Sobre Identidad de Género: La hipótesis de que la identidad de género es una propiedad innata y fija de los seres humanos y que es independiente del sexo biológico –que una persona puede ser “un varón atrapado en el cuerpo de una mujer” o “una mujer atrapada en el cuerpo de un varón” –no está respaldada con evidencia científica.

De acuerdo con una estimación reciente, cerca del 0.6% de adultos norteamericanos se identifican con un género que no corresponde con su sexo biológico.

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

Estudios comparativos de las estructuras cerebrales de individuos transgénero y no-transgénero, han demostrado débiles correlaciones entre la estructura cerebral y la identificación con otro-género. Estas correlaciones no proveen ninguna evidencia con base neurológica para la identificación con otro-género.

Comparados con la población en general, los adultos que se han efectuado cirugía de reasignación de sexo, continúan teniendo un alto riesgo de experimentar bajos resultados de salud mental. Un estudio encontró que, comparados con controles, los individuos con sexo reasignado tenían hasta 5 veces mayores posibilidades de intentar el suicidio y cerca de 19 veces más posibilidades de morir por suicidio.

Los niños(as) son un caso especial en lo que se refiere al asunto transgénero. Sólo una minoría de niños(as) quienes experimentan identificación con otro género continuará haciéndolo en la adolescencia o en la edad adulta.

Hay poca evidencia científica del valor terapéutico de intervenciones que retrasan la pubertad o modifican las características sexuales secundarias de adolescentes, aunque algunos niños(as) pueden haber mejorado su bienestar psicológico si son animados y apoyados en su identificación con otro sexo. No existe evidencia de que todos los niños(as) que expresan pensamientos atípicos de género o comportamiento deban ser alentados a volverse transgénero.

No hay nada sorprendente en este reporte.

Por un tiempo, Family Watch y otros grupos pro-familia han estado usando muchos de estos mismos descubrimientos para favorecer y apoyar políticas basadas en investigaciones científicas y en sentido común.

El valor de este nuevo análisis sin embargo, es que es un análisis tan completo que evalúa virtualmente toda la investigación relevante en estas áreas y que ha sido hecha por dos académicos de talla mundial.

La sección del reporte que trata sobre transgenerismo es especialmente oportuna.

El hecho de que dos investigadores altamente calificados hayan hecho un análisis tan exhaustivo, revisado las investigaciones existentes y hayan llegado a conclusiones, debería tener un importante impacto en políticas relativas al transgenerismo en EEUU y en todo el mundo.

Su reporte advierte del daño potencial para niños con confusión de género causada por las actuales políticas “políticamente correctas” buscando afirmar en ellos su confusión de género. Ellos advierten especialmente en contra de la práctica difundida en la profesión médica de administrar peligrosos medicamentos bloqueadores de pubertad.

Mientras que gran parte del reporte es insinuado en el “habla académica” tradicional, el Dr. Mayer en su prefacio a este reporte es bastante claro cuando escribe: “Los niños y niñas son un caso especial en lo que se refiere a asuntos de género. Durante el curso de su desarrollo, muchos niños(as) exploran la idea de ser del sexo opuesto. Algunos niños(as) pueden haber mejorado su bienestar psicológico si son animados y apoyados en su identificación con el sexo opuesto, especialmente si la identificación es fuerte y persistente al paso del tiempo. Pero casi todos los niños y niñas finalmente se identifican con su sexo biológico. La creencia de que un niño(a) de dos años, habiendo expresado pensamientos o comportamientos identificados con el sexo opuesto pueda ser etiquetado para toda la vida como transgénero, no tiene en absoluto ningún respaldo en la ciencia.

Ciertamente, creer que todos los niños(as) que tienen pensamientos atípicos de género o del comportamiento en algún punto de su desarrollo especialmente antes de la pubertad, sería perverso pensar que éstos deberían ser alentados para convertirse en transgénero.” (Énfasis agregado).

Tristemente, activistas militantes de derechos sexuales rutinariamente tergiversan, niegan o ignoran el conocimiento de sólida investiga-

Cultura ción y experiencia clínica en estas áreas.

Irónicamente este análisis de investigación muestra que muchos padres, doctores, legisladores y funcionarios escolares quienes promueven el enfoque de confusión de género: nacido-en-el-cuerpo- equivocado-así-es-que-debemos- afirmar-el-comportamiento-del- género-opuesto, están siendo engañados por aquellos quienes o han ignorado por completo o han deformado a propósito la ciencia.

Las personas que promueven este enfoque de afirmación de identidad transgénero, mientras que quizá hayan sido bien intencionados, pueden finalmente terminar hiriendo a la misma gente que están tratando de ayudar, al impulsar cirugías irreversibles que pueden mutilar o dañar a niños y niñas o prescribiéndoles terapias hormonales de alteración de por vida que pueden resultar en infertilidad y en otros daños.

La verdad es que aún no sabemos todos los impactos negativos a largo plazo que estos

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controvertidos “tratamientos” pueden tener en los pacientes. Existen muchos informes de individuos quienes han pasado por dichos tratamientos que se han arrepentido y aún han tratado de revertirlos. (Ver SexChangeRegret. com).

Activistas radicales de derechos sexuales sin duda intentarán retar las conclusiones científicas elaboradas por estos eminentes investigadores –siempre lo hacen.

Pero una vez más, la ciencia es clara, y activistas de derechos sexuales deberían ser presionados a confrontar los irrefutables hechos que han sido descubiertos en este relevante reporte.

Para proteger a la niñez en las escuelas y en sus asambleas legislativas de esta dañina agenda, por favor difunda esta información en todas partes. ___________________________________ Fuente: FAMILYWATCHINTERNATIONAL.ORG

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Pastoral Diocesana

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Preparan voluntarios JOSÉ DE JESÚS FUENTES

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oscientas familias se reunieron como cada mes en las instalaciones del Movimiento Familiar Cristiano en Licenciado Verdad para sostener su reunión de formación, conferencias y, todos aquellos que lo requerían, pedir el consejo de su Director Espiritual, el Padre Jesús Salazar.

José Alejandro Salazar Vargas, presidente del Movimiento en León explica: “cada mes nos reunimos para informar, formar y dar algún aviso de lo que se está haciendo en cada parroquia de la Arquidiócesis.

Nos preparamos continuamente para preparar al matrimonio y a la familia en los diferentes aspectos de la vida. Contamos con diferentes servicios institucionales como son precisamente el apoyo a pláticas prematrimoniales, para los jóvenes formación en el amor. Atendemos a las madres responsables en la situación en la que viven, y también apoyamos a matrimonios con problemas en lo que llamamos consejería conyugal. Todo eso realizado

en compañía del Padre Salazar”.

Cada mes se inician los trabajos con la celebración de la Santa Misa, en la que se pide para que el Movimiento siga creciendo y las familias fortaleciéndose a la luz de la palabra divina. En este mes como conferencia principal se tuvo la visita de Carlos Ramírez y Miriam Mosqueda que

impartieron la plática sobre el valor de la familia y aprovecharon para invitarlos a participar en la Marcha por la familia.

Defender a la familia como es de esperarse es el principal tema de este movimiento: “la familia y los hijos son nuestro interés, no estamos en contra de nadie, sino más bien estamos inquietos en que el matri-

monio se vea como tal, de esta manera queremos reforzar lo que se está realizando en varias ciudades. Ya que nuestro lema y nuestro carisma es la espiritualidad conyugal. Un hombre y una mujer como padres van a tener una célula fortalecida, para bien de toda la comunidad y la sociedad entera”.

Inician Año de Pastoral JOSÉ DE JESÚS FUENTES

La parroquia del Señor de los Milagros se unión en oración gozosamente para dar inicio formal a un nuevo año de labores apostólicas. De acuerdo al Padre Ignacio Canchola, cura párroco de esta comunidad: “el inicio del Año de Pastoral que realizamos anualmente, en esta parroquia no se da de enero a enero, sino en septiembre, junto con el calendario escolar.”

Un grupo numeroso de seminaristas,

miembros de los Misioneros de la Natividad de María, se unieron también a esta celebración, dado que sirven de igual manera a esta comunidad, el Padre Ignacio habla sobre la intención de tener esta celebración: “Queremos que el Señor nos ayude para que con la fuerza de su Espíritu, dé animo a todos los que le sirven a través de algún apostolado y puedan servirle con mucha alegría, mucha fe, mucha entusiasmo, porque desde luego ésa es la tarea del cristiano, del evangelizador, llevar la buena nueva del Evangelio. Ésa

Los jóvenes participaran con su entusiasmo

es la tarea de los grupos apostólicos”.

La sede parroquial de esta parroquia es un maravilloso ejemplo de arte contemporáneo, lleno de simbolismo, destaca particularmente su silueta, recordando a Jesús sufriente, con la cruz a cuestas, a punto de levantarse nuevamente, en medio de estas calles y andadores netamente populares.

Esta comunidad se compone totalmente por colonias de gente perteneciente a la clase trabajadora, ubicada entre los bulevares Vicente Valtierra y Guanajuato, y el Arroyo

del Muerto y la Calle Zinápecuaro, atiende aproximadamente 35,000 fieles que se benefician en esta parroquia del trabajo de los grupos de catequesis, liturgia, equipo de sociales, Legión de María, Marcha juvenil, Ministros extraordinarios, etc. Se encuentra a punto de celebrar la fiesta anual de su Santo Patrono, el Señor de los Milagros, por lo que el Señor Cura invitó a celebrar con entusiasmo el novenario a partir del día 2 de septiembre, para culminar con su fiesta el domingo 11 con toda propiedad.

Pastoral Diocesana

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Oran por los sacerdotes ancianos

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J. JESÚS FUENTES

on ocasión del día del Sacerdote anciano y enfermo, Gaudium platicó con el Padre Eduardo Contreras, Vicario de pastoral de la Arquidiócesis, quien nos compartió sus inquietudes: “Quiero ponderar, valorar mucho la colecta que se hace hoy, porque no solamente es el dinero que es un recurso importante, sino también el poder tener una calidad de vida, el sacerdote que tiene una vocación y un ministerio de servicio que es incondicional,

a todas horas y donde se le necesite, y que muchas veces se gasta su fuerza, su vida por el bien de la comunidad, de la persona, de la parroquia o de las comunidades cualquiera que lo necesitan. Entonces sí necesita tener fuerzas y calidad de vida, cuando vienen las enfermedades también necesita tener esa calidad de atención y eso es lo que se propone la Arquidiócesis, tener esa calidad de salud y de atención, tener la salud corporal y espiritual, y esa parte se la pedimos a los fieles, junto con la oración y su cooperación. Cada vez somos más los sacerdotes ya ancianos

o de edad. Muchas enfermedades están viniendo y son carísimas. Eso lo entienden mucho los fieles y sí están respondiendo y están pidiendo mucho por los sacerdotes. Hay que pedir mucho por los sacerdotes y ayudarlos”.

La promoción vocacional es un tema de vital importancia en las actuales condiciones de los ministros sagrados de la Arquidiócesis, al respecto comenta: “Sacerdotes enfermos hay unos 20, en la tercera edad o en la cuarta somos como 70, de un presbiterio de 243, la tercera parte de todo el presbiterio, urge echarle ganas a la promoción vo-

cacional, porque hacen falta refuerzos que vengan a continuar la labor de los más grandes, porque es un presbiterio de edad avanzada”.

A pesar de las limitantes de edad y salud, los levitas en esta iglesia particular siguen fieles y el padre Lalo tiene palabras de esperanza: “Aún los mismos sacerdotes de edad siguen trabajando a su edad (muchos a un grado heroico dada su condición de salud), pero es bonito hablarle a la gente de su condición, para que la gente misma ore y también colabore”.

Galería Mariana de la Basílica Colegiata de Nuestra Señora de Guanajuato FRANCISCO RAMÍREZ

La Basílica Colegiata de Nuestra Señora de Guanajuato ofrece a los visitantes y personas de la capital la Galería Mariana, un grandioso espacio donde se albergan importantes obras de arte sacro de la época virreinal, decimonónica y contemporánea.

La Galería está dividida en 5 salas: 1. Capilla de la virgen de Lourdes: Edificada entre 1870 y 1878, a 30 años de las apariciones de la Virgen de Lourdes en los pirineos franceses, de arquitectura romanticista donde se aprecian elementos neoclásicos y góticos. En su interior se albergan 14 pinturas del S. XVIII realizadas por Miguel Cabrera. Las 14 obras representan los pasajes de la Vida de la Virgen María; desde la Anunciación hasta su Asunción pasando por el nacimiento de Jesús en Belén o la Visitación.

2. Pequeña estancia: Lugar que alberga la imagen réplica de Nuestra Señora de Guanajuato hecha en San Miguel de Allende.

3. Antiguo Camerín de Nuestra Señora de Guanajuato: Construido hacia 1730 a expensas del primer Marqués de San Clemente. Fue edificada para servir de vestidor y guardarropa de la imagen original de Nuestra Señora

Retablo de la Inmaculada Concepción y actual Sagrario de la Basílica Colegiata

de Guanajuato. Años más tarde sirvió como Retablo Mayor y Bautisterio de la parroquia durante el S. XIX. En el interior de este espacio se aprecian los preciosos y majestuosos mantos de Nuestra Señora de Guanajuato.

4. Sacristía del Camerín: Alberga 3 hermosas pinturas: La Madre Santísima de la Luz, patrona de la Arquidiócesis de León realizada por Miguel Cabrera hacia 1760. Un lienzo de la

Bella imagen de la Virgen de la Luz obra del Pintor Miguel Cabrera

Virgen de Guadalupe de autor anónimo y data del S. XVIII. Y la imagen de Nuestra Señora de Guanajuato del pintor paisajista Jesús Gallardo.

5. Antigua Capilla del Santísimo: Se trata de uno de los pocos retablos dorados de origen particular construido a mediados del S. XVIII. El Retablo de la Purísima Concepción, originalmente ubicado en la desaparecida hacienda de beneficio de Purísima de

Pintura del paisajista Jesús Gallardo

Flores, de donde corresponde la advocación.

La responsable de la Galería Mariana es Patricia Vargas Gallardo, quien gentilmente nos atendió y señaló con mucha vehemencia que la historia de Guanajuato no se puede comprender sin el amor y devoción a Nuestra Señora de Guanajuato. La Galería está abierta de miércoles a domingo de 10 de la mañana a 6 de la tarde.

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Pastoral Diocesana

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Parroquia de Santa Ana

FRANCISCO RAMÍREZ

u nombre oficial es Parroquia de Santa Ana, más en toda la Arquidiócesis se le conoce como Santa Ana del Conde. Su sede parroquial se ubica en el casto de la Ex Hacienda del mismo nombre y sede también del Seminario de los Misioneros de la Natividad de María.

El edificio parroquial data de finales de 1800. Los Misioneros de la Natividad de María llegaron a ocupar los anexos de la Hacienda en abril de 1950.

Fue erigida cuasi parroquia el 27 de agosto de 1991 y como parroquia a partir del 08 de septiembre de 1996. Su primer párroco fue el R.P. Jesús Díaz Misionero de la Natividad de María (MNM), mejor conocido como el P. “Chuyín”. Le sucedió el R.P. Catarino MNM y, desde hace 8 años, es Sr. Cura el R.P. Juan José Ortiz Juárez MNM, quien es auxiliado por su Vicario R.P. Ignacio Nava, mejor conocido como el P. “Nachito”.

La Parroquia de Santa Ana forma parte del Decanato Sagrado Corazón de Jesús en la tercera zona pastoral “Buen Pastor”.

La problemática social en esta parroquia tiene su punto de partida en la desinte-

Fieles de la parroquia de Santa Ana en Misa Dominical

gración familiar y de ahí se tienen las adicciones a las drogas, alcohol. En el aspecto positivo las personas de esta parroquia son personas muy limpias, muy sanas, muy disponibles y trabajadoras para lo que se les propone la parroquia.

Son personas con muchas tradiciones buenas, sanas y de fe.

La parroquia atiende 12 comunidades y tiene una población de aproximada-

Robles

mente 30 mil habitantes. Se tiene consejo parroquial y se busca seguir los lineamientos del Plan Diocesano de Pastoral.

Los horarios de Misa en la sede parroquial son: 8:00 a.m., 12:00 m.d. y 8:00 p.m. Los horarios de confesión son permanentes para cuando lo solicitan y de manera especial los jueves en la Hora Santa y los domingos.

La festividad de esta parroquia es el domingo más cercano al 26 de julio, día de la festividad de San Joaquín y Santa Ana, padres de la Virgen María. Además de la devoción a la patrona principal se tiene una especial devoción a la Virgen de Guadalupe y a María Niña.

El Sr. Cura R.P. Juan José ofrece el siguiente mensaje a los fieles de su comunidad parroquial: “Sigamos trabajando con los planes que nos propone al diócesis para reencontrarnos con Cristo y con

la Iglesia y con nosotros mismos. Estemos atentos al llamado que Dios nos va haciendo a través de nuestros pastores y estemos disponibles para escuchar el mensaje de Dios que nos llama a la verdad, a construir su Reino”.

Altar dedicado a la Santa Ana

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

Nacional

Preparan voluntarios

De diversas maneras se han venido manifestando

C

J. JESÚS FUENTES

ontinúa la capacitación para líderes de voluntarios para la marcha del 10 de septiembre en el salón de Caritas de la Parroquia de San Pío X, los miembros activos del Frente Nacional por las familias en Guanajuato prosiguen incansables las actividades previas para preparar al staff que dará apoyo logístico y de primeros auxilios a los 25,000 asistentes esperados en esta actividad.

Carlos Ramírez, coordinador del movimiento en León comenta: “Cada vez se suman más personas a esta organización, el comité espera una participación histórica. A nivel nacional de manera oficial se tienen confirmadas 61 ciudades y cada vez se suman más a esta movilización en favor de la familia, en los días previos daremos a conocer algunas sorpresas en este sentido”.

Sobre los avances y los resultados que se han ido presentando platica: “Algunas personas están tratando de minimizar

Los participantes estuvieron muy atentos a las ponenciasder a la familia este tema. Incluso tratando de fanáticos a quienes están participando en esta iniciativa. Como lo pudimos ver en días pasados en los debates que se han dado en medios nacionales, por lo tanto, pedimos seguir orando e invitando a todos sus familiares y amigos a reunirse el próximo 10 de septiembre en el Forum Cultural a las 5 de la tarde y termina en la zona centro”.

Al final de la marcha del día 10 habrá un pronunciamiento, pero más que nada el interés es enviar un mensaje positivo y esperanzador para México,

llamando a la alegría, a favor de la familia y a favor de la niñez, pero no en contra de nadie, según las declaraciones de Carlos.

Desde el fin de semana del 27 y 28 de agosto los voluntarios comenzaron la difusión masiva de la marcha, tanto en comerciales de radio, como espectaculares en carretera, así como en labores de volanteo en las principales avenidas de la ciudad. El día 3 de septiembre se realizará la capacitación masiva a todos los voluntarios registrados en las mismas instalaciones de San Pío X.

Pueblos indígenas, sujeto de la Nueva Evangelización Abrir un espacio para la reflexión y el diálogo con el fin de unir los esfuerzos que se están realizando al servicio de los pueblos indígenas para que se conviertan en “sujetos de la nueva evangelización”: este es el motivo del segundo encuentro de los responsables diocesanos de pastoral indígena que se realizará del 19 al 22 de septiembre en el Centro nacional para las misiones indígenas (CENAMI).

“Los retos y compromisos que se presentan ante la pastoral indígena hoy son muchos y diversos, por lo que es importante construir una red de trabajo con todos aquellos a los que las diócesis han encomendado el servicio de acompañar los procesos de pastoral indígena y que viven con estos pueblos la realidad que les toca de cerca en el día a día”, escribe en la convocatoria del encuentro, enviada a la Agencia Fides, Su Exc. Mons. José de Jesús González Hernández, obispo prelado de Jesús María de el Nayar, Responsable de la dimensión de la Pastoral indígena en la Comisión Episcopal de la Pastoral Social. _________________________________________ Fuente: Fides

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Pueblos indígenas

16 La Palabra del Domingo

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

La sal

Evangelio de hoy 23° Domingo Ordinario Ciclo C/04 de Septiembre 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de la Sabiduría 9, 13-19 Salmo Responsorial: 89 2ª Lectura: De la carta del apóstol San Pablo a Filemón 9-10. 12-17 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 14, 25-33

En aquel tiempo, caminaba con Jesús una gran muchedumbre y Él, volviéndose a sus discípulos, les dijo: “Si alguno quiere seguirme y no me prefiere a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, más aún, así mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.

Porque, ¿quién de ustedes, si quiere construir una torre, no se pone primero a calcular el costo, para ver si tiene con qué terminarla? No sea que, después de haber echado los cimientos, no pueda acabarla y todos los que se enteren comiencen a burlarse de él, diciendo: ‘Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar’.

¿O qué rey que va a combatir a otro rey, no se pone primero a considerar si será capaz de salir con diez mil soldados al encuentro del que viene contra él con veinte mil? Porque si no, cuando el otro esté aún lejos, le enviará una embajada para proponerle las condiciones de paz.

Así pues, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi discípulo”.

Palabra del Señor

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

A veces Jesús nos da la impresión de que lejos de querer a gente cerca de Él, prefiere estar solo y de hecho Santa Teresa le llegó a reclamar que por su dureza él tenía tan pocos amigos. Y la verdad que el texto evangélico de San Lucas de este domingo es de una dureza increíble, cuando él nos relata el camino de Cristo hacia Jerusalén. Jesús va caminando, mucha gente le sigue, y en un momento del camino detiene su marcha y habla de tres condiciones para ser verdadero discípulo suyo. Se trata precisamente de un momento crucial en su camino hacia Jerusalén que te traía tan trágicos presentimientos.

Lo primero que Cristo exige de los suyos es ser preferido sobre todo, incluso sobre los padres, hermanos, esposa o esposo e hijos e incluso a sí mismo para ser verdadero discípulo suyo. En el idioma original el verbo que Cristo

para tu vida

Pa´que quiero más agruras si con el mole tengo usó es muy duro: el que no odia a su padre… lo cuál no se traduce como un rompimiento total con la familia o consigo mismo. Lo que Cristo propone es una disponibilidad total y absoluta para seguir sus planes. Es algo que a todos nos tiene que hacer pensar, pues todos preferimos nuestra propia comodidad, nuestro propio bien, y muy secundariamente pensamos que Cristo es importante en nuestra vida, en nuestro ambiente y en nuestra sociedad. El cambio tiene que ser total si queremos que la influencia de los cristianos se note en el mundo.

La segunda condición de Cristo para ser discípulo suyo, sería más conocida para nosotros, pero no por eso la más querida, pues nos da escalofrío tan solo de pensarlo: “El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo”. Y lo pedía Él que iba ya pensando en su trágico destino una vez que llegara a Jerusalén, sin embargo no desistía de su idea ni de su entrega, pues le motivaba el amor intenso a su Padre y a la humanidad entera a la que pretendía salvar precisamente con su muerte y su resurrección. De manera que es claro lo que Cristo pide de los suyos: tomar en serio y alegremente nuestra propia responsabilidad, nuestros propios deberes y un compromiso sólido para hacer de nuestra humanidad una comunidad fincada en la bondad, en el amor pero indudablemente en la justicia y en la solidaridad para con todos los hombres, por supuesto sin que-

darnos tranquilos ante la injusticia de nuestro mundo que ha condenado a muchos hombres a vivir una vida infrahumana, cuando los adelantos de la ciencia, de la técnica y de la medicina sirven sólo para las naciones y los hombres acomodados.

Y todavía nos falta la última de las exigencias de Jesús: “Cualquiera de ustedes que no renuncie todos sus bienes, no puede ser mi discípulo”. ¿Verdad que en esta ocasión se le pasó la mano a Jesús? Yo quisiera decir que no es verdad, o que hemos entendido mal o que el sentido es otro, pero la intención de Jesús es clara: los bienes son un peligro para la salvación y en un momento un gravísimo peligro para el que hace del dinero su propio bien, su propio ideal al que se consagran las mejores acciones de la vida, aún en detrimento de la armonía, de la justicia, de la convivencia e incluso del propio parentesco.

Cuando se tiene el dinero en la mano, es muy facilísimo olvidarnos de los parientes, de los compromisos, y más todavía de socorrer a los pobres, a los necesitados y a los que viven en la injustica a la que hemos condenado a los mismos hombres a los que tendríamos que servir.

No quiero dorar la píldora en este día, simplemente dejarlos frente a las exigencias de Cristo, pidiendo a su Espíritu Santo que nos haga comprender su mensaje y la necesidad de una profunda libertad según la cual busquemos afanosamente nuestra propia salvación.

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Padre Roberto,

Un Lector nos Escribe

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¿Qué sentido tiene hacer la primera comunión?

Estoy arreglando mis trámites para contraer matrimonio por la Iglesia, pero se me ha presentado la dificultad de no haber hecho mi primera comunión. En la parroquia donde voy a casarme me ha dicho que necesito recibir la primera comunión antes de casarme. Me pregunto, ¿por qué tantos requisitos? Considero que el bautismo es el único sacramento absolutamente indispensable para la salvación. ¿Por qué siempre la Iglesia pretende ponernos más y más travas cuando uno quiere hacer las cosas? Le pido me explique qué sentido tiene hacer la primera comunión, además de que en la Biblia nunca dice que tengamos qué recibirla.

Atte Carlos Estimado Carlos: En nuestra vida siempre quisiéramos que las cosas fluyeran como agua, como un río caudaloso donde todo pasa, pero corremos el riesgo de dejarnos llevar sin saber exactamente a dónde llegaremos.

Es verdad que el Bautismo es el sacramento absolutamente indispensable para la salvación, y, como dice el Catecismo de la Iglesia Católica en su número 1213: “El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión”.

Ante esta enseñanza, que no es un invento, nos lleva a considerar que no basta que hayamos nacido para poder vivir, necesitamos alimentarnos, necesitamos del amor, necesitamos de la sabiduría para recorrer nuestro camino hacia una madurez y proyectar nuestra vida hacia lo que nos hace plenos, es decir, dar sentido a nuestra existencia y a la de aquellos que nos rodean.

Si ya fuiste bautizado, dice San Ambro-

sio: “Considera dónde eres bautizado, de dónde viene el Bautismo: de la cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: Él padeció por ti. En Él eres rescatado, en Él eres salvado”. El bautismo, por tanto, no puede ser considerado sólo un requisito de salvación, es tu nuevo nacimiento en el amor de Dios.

El Bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. “Por tanto [...] somos miembros los unos de los otros” (Ef. 4,25). El Bautismo incorpora a la Iglesia.

Los bautizados vienen a ser “piedras vivas” para “edificación de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo” (1 P 2,5). Por el Bautismo participan del sacerdocio de Cristo, de su misión profética y real, son “linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz” (1 P 2,9).

Dice San Gregorio Nacianceno: El Bautismo «es el más bello y magnífico de los dones de Dios [...] lo llamamos don, gracia, unción, iluminación, vestidura de incorruptibilidad, baño de regeneración, sello y todo lo más precioso que hay. Don, porque es conferido a los que no aportan nada; gracia, porque es dado

incluso a culpables; bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; unción, porque es sagrado y real (tales son los que son ungidos); iluminación, porque es luz resplandeciente; vestidura, porque cubre nuestra vergüenza; baño, porque lava; sello, porque nos guarda y es el signo de la soberanía de Dios».

Hablar de sacramento, es hablar de un signo sensible de la gracia. Por tanto, el bautismo nos da la gracia santificante. Es la puerta para todos los demás sacramentos. Así, la Iglesia, que es la depositaria de estos sacramentos, no es que nos ponga requisitos para complicarnos la vida, sino que nos orienta y nos proporciona tales sacramentos como nuestro derecho y como nuestra obligación, para que alcancemos la madurez cristiana.

Respecto a que en la Biblia no se dice nada del sacramento de la primera comunión, sí te puedo decir que el Señor nos dirige una invitación urgente a recibirle en el sacramento de la Eucaristía: “En verdad, en verdad les digo: si no comen la carne del Hijo del hombre, y no beben su sangre, no tendrán vida en ustedes” (Jn 6,53).

Por tanto, el más grande sentido de recibir la primera comunión es: “Recibir a

Cristo mismo como alimento”, sólo así nos asemejamos a Él y mediante la comunión frecuente con Él, somos capaces de realizar la misión que nos confía desde nuestro bautismo. Tu misión la vivirás en el matrimonio, por ello el sacramento del matrimonio te dará la gracia especial para vivir conforme a tu compromiso, pero para poder recibir esa gracia, es necesario recibir la primera comunión, pero para poder hacer más efectiva esa gracia, serán necesarias una segunda, una tercera comunión y así sucesivamente hasta haber cumplido tu misión en esta vida, lo cual será tu posibilidad de entrar a la salvación.

Padre Roberto Muñoz

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El esquinazo a Madero

“Por las vísperas se conocen los días”. Dicho ranchero.

JUAN AGUILERA AZPEITIA

P

or algún tiempo Gustavo Madero se sintió el manejador absoluto del Partido Acción Nacional (PAN).

Hizo cuanto quiso y pudo, desde menospreciar a Margarita Zavala hasta encumbrar a personajes conflictivos o de baja reputación en el albiazul. Todo lo podía, dicho sea sin el menor rubor, con la anuencia (¿podría decirse complicidad?) de un Consejo a modo.

A su tiempo advertimos que el ahora ex dirigente nacional maniobraba a ojos vista elevando a Ricardo Anaya a la presidencia de la Cámara de Diputados, luego alentando que el queretano asumiera la dirección panista.

Para nadie, con una poca de malicia, era oculto que Gustavo trabajaba de esa manera para que en tiempo cercano se le devolviera la copa, ¿cómo y de qué manera? Muy sencillo: nombrándolo coordinador de la bancada panófila, primero y luego dándole aliento para ser el abanderado en la contienda del 2018.

No creo, sinceramente, que haya habido un pacto platicado y menos formal para que las aspiraciones del norteño se cumplieran. Seguramente él creyó, consultando alguna tabla de esas que predicen en el porvenir, que los signos le eran propicios.

En política mucha gente se obnubila y cuando menos acuerda se topa con una realidad que

de ninguna manera esperaba. La desilusión es grande y la fatalidad estriba en no entender el realismo.

Madero desde que comenzó la actual legislatura, se colocó en la Cámara de Diputados como un elemento opaco, tibio y hasta frío. Indiferente a cuando ocurría. Ni en temas simples menos en los polémicos que levantaron ámpula, entró en juego.

Sin lucimiento o el mínimo brillo, creyó que nadando en los pantanos de la ingenuidad,

merecía ser encumbrado. Y como no lo fue, ahora se rasga las vestiduras a la vista del mundo entero.

Fueron nombrados otros coordinadores, un varón y una dama, para medio periodo cada quien.

Gustavo públicamente muestra y dice que se le traicionó. ¿Fue eso posible?

Aun suponiendo que en el juego de valores entendidos, en el yo te doy y tú me das, yo te respondo y tú me regresas el favor, el señor Ma-

dero haya creído que le tenía qué compensar a Anaya, éste vio, como así lo muestra la realidad, que el PAN en sí, merece un encauzamiento institucional, fortalecerse internamente para ir por más y mejores logros, sobre todo luego de los triunfos del 5 de junio pasado.

Los exabruptos de Madero dan a entender que, inconforme, se propone abrir una grieta en el albiazul. Ya dijo que Anaya tiene secuestrado al partido. Es como una confesión de parte o sea que da a entender que él, en sus tiempos, tuvo en un puño ese organismo. ¿Qué puede seguir? Que lanza en ristre pretenda arrojarse no contra los molinos de viento sino a liberar ese organismo político.

Lo grave es que Gustavo no se ha dado cuenta que en la realidad está solo. Son él y las circunstancias que en su mente han creado. Nadie, es seguro, ni aquellos a los que favoreció a ojos vistas en su momento, lo van a seguir ni a la esquina. Si no rectifica de sus desahogos va a terminar en una Ínsula Barataria meramente imaginativa, rumiando su desencanto, que le produjo una calentura mal procesada o pésimamente tratada.

La política tiene sus emociones, pero cuando no hay talento para entender niveles y realidades, entonces se vuelve una piedra más pesada que la que cargó el Pípila. ¿Entenderá eso Gustado Madero?

Educativamente liberados

Tengo un perrito que rompe macetas, muerde plantas, escarba y destruye todo lo que se encuentra a su paso. No sé si lo hace por jugar, sus dientes, lo inquieto que se encuentra o cuál sea la causa de ello. Lo cierto es que nada se escapa de sus fauces y garras. Cuando le digo que no rompa, tire, maltrate o lesione algún mueble o cosa, mi mira fijo mientras mueve su rabito, como comprendiendo, como asimilando; después de un rato hace lo mismo, tal pareciera que su memoria es de muy corto plazo. Creo que es una bestia doméstica.

Cuantas veces realizamos acciones que sabemos no debemos: destruimos, rompemos, rasgamos; con nuestras acciones, palabras, situaciones dasafortunadas. Lo sabemos y sin embargo lo hacemos. No sé si es nuestra memoria la que nos traiciona o parte de nuestra naturaleza, esa parte que se resiste a perecer y

que sintiéndose derrotada toma fuerzas para abrirse paso ante nuestros atónitos ojos.

Creo que eso le pasa a mi perrito, sabe que no debe hacerlo pero no puede evitarlo. Tal vez así sea lo que nos ocurre a nosotros, sin embargo en el caso nuestro hay un elemento distinto y que el pobre de mí perrito no posee: la razón, que entre otras cosas nos separa de otras especies de este planeta.

La razón se combina con otros elementos muy humanos para proyectarnos posibilidades distintas. En cada momento, o instante de nuestra existencia las opciones están ahí; ésa es la belleza del libre albedrío. Esas opciones sólo existen cuando el estado de lo humano se encuentra pleno, caso contrario existen condicionamientos que limitan esa libertad para la toma de decisiones. ¿Hasta dónde es libre mi perrito para hacer o dejar de hacer? No lo sé, lo cierto es que en él, la carga instintiva lo es casi todo, la otra parte es una impronta, producto de condicionamientos y alteraciones de su conducta básica y original, producida por la convivencia humana. ¿Hasta dónde el ser humano es libre? Sin lugar a dudas, es tan libre como condicionamientos

pueda romper, condicionamientos que hacen que olvidemos lo básico, los principios naturales que como especie nos son propios, no hablo de instintos, hablo de aquellas cosas que nos distinguen y nos elevan por encima de todo lo que existe.

Esos condicionamientos se encuentran ligados al mundo de lo humano, de nuestra naturaleza material. Podríamos hablar del egoísmo como antítesis de preocuparnos por los otros; de riqueza material en contraposición de la espiritual; y así, tantas parejas como podamos imaginar, parejas que se excluyen pero que en cierto sentido son consecuentes, porque trascender las primeras nos permiten llegar a las segundas,

transitar de una a otra, en niveles que podrían servirnos para percibirlos de formas distintas.

La libertad del ser humano existe sólo en la medida de factores que podemos considerar de liberación. Es aquí donde el proceso educativo tiene mucho que ver. Cómo enseñamos a nuestros hijos y estudiantes a reflexionar para ser libres, para trascender esa “bestia doméstica” y lograr otras formas, conductas, manifestaciones de valores más altos, con el claro sentido que todas estas cosas las llevamos dentro.

No hay que hablar de la educación liberadora, pues ésta ya ha sido abordada por algunos autores como elemento de liberación socio-cultural, socio-económica con fundamento marxista-humanista. Hay que hablar de liberación en el sentido de poder desencadenar el sentido puro y pleno de lo humano espiritual, al margen y fuera de modelos teóricos de dominación-explotación y desde marcos distintos que permitan la construcción de mundos y hombres nuevos. Ésa es la misión de la educación, liberar al ser humano, liberarlo sí, pero en su sentido más amplio, pleno, Absoluto.

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Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

E

l pasado 1 de septiembre el presidente Enrique Peña Nieto presentó por escrito su 4° Informe de Gobierno al Congreso de la Unión. Pare este año el presidente decidió modificar el formato del discurso que tradicionalmente venía ofreciendo para realizar un encuentro con jóvenes y poder interactuar con ellos para explicar los logros de su administración.

Desconocemos el resultado del encuentro con los jóvenes y lo sucedido durante la entrega del informe; por lo que, dejaremos pendiente este análisis. Por lo pronto, le presento una síntesis de que lo que presentará el presidente en su informe para que pueda hacerse su propia opinión al respecto y revisamos los niveles de aprobación de Peña Nieto hasta el momento.

El Informe se estructuró a partir de cinco ejes: 1. México con Educación de Calidad, 2. México próspero, 3. México incluyente, 4. México en paz y 5. México con responsabilidad global.

1. MÉXICO CON EDUCACIÓN DE CALIDAD. Para el presidente y su gobierno la reforma más importante ha sido la educativa que se propone tres grandes objetivos: contar con mejores escuelas, con los mejores maestros y los mejores contenidos educativos.

Nuestro país cuenta con el sistema tecnológico más amplio y el más grande de América Latina y ocupamos el sexto lugar a nivel mundial por el número de bienes inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

En relación al conflicto magisterial el presidente ha señalado que primero educación, después diálogo para encontrar soluciones a las diferencias respecto a la Reforma Educativa.

2. MÉXICO PRÓSPERO. Este eje se refiere principalmente al aspecto económico en donde se subraya lo siguiente: la creación de las Zonas Económicas Especiales con el propósito de generar polos de desarrollo industrial en los estados más rezagados e impulsar la transformación estructural de sus economías. Por lo pronto, se tienen contemplados 10 estados donde se albergarán las Zonas Económicas Especiales.

Se implementó la estrategia Crezcamos Juntos para impulsar la economía y el desarrollo de las familias al integrarlas a la economía formal y en donde pueden tener beneficios como: créditos para vivienda, seguridad social y financiamiento.

También se incrementó el turismo en nuestro país nacional e internacional. Subimos al noveno lugar en la clasificación de llegada de turistas internacionales de la Organización Mundial del Turismo.

Y se cuenta con mayor acceso a servicios de telecomunicaciones al eliminarse el cobro de larga distancia, el cobro de roaming nacional y al incrementarse el número de personas con acceso a internet.

3. MÉXICO INCLUYENTE. En este rubro la presidencia destaca que se han mejorado los servicios de salud del ISSTE al eliminar el pase de vigencia presencial, reducir el periodo de otorgamiento y pago de pensión a 10 días e incrementar el programa de préstamos a trabajadores.

También se mejoraron los servicios en el Seguro Popular al incorporar el diagnóstico y tratamiento de cataratas, la estabilización de urgen-

cias y del Manejo Ambulatorio y la cobertura de diagnóstico y tratamiento de Dengue.

Por otra parte, nuestro país en el sector agrícola exporta más de lo que tiene que importar, es superavitario.

4. MÉXICO EN PAZ. En este eje se puso en marcha en Nuevo Sistema de Justicia Penal que permitirá a la sociedad civil observar, evaluar y vigilar el cumplimiento de las obligaciones del Estado: proteger y cumplir los derechos humanos de la ciudadanía.

También se creó el Sistema Nacional Anticorrupción por el que los funcionarios deben rendir cuentas, mejor uso de los recursos públicos y por el que los ciudadanos podrán denunciar hechos de corrupción.

Se creó un cuerpo especializado en la prevención, reacción y combate a las actividades ilegales que amenazan la biodiversidad de nuestro país.

5. MÉXICO CON RESPONSABILIDAD GLOBAL. Nuestro país asumió como un compromiso de Estado la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible con 17 objetivos, 169 metas y 230 indicadores.

Asimismo México ha optado por integración regional en la Alianza Pacífico para la construcción de un futuro próspero y de oportunidad.

Hasta aquí lo que la presidencia ha venido pre-

Familia, no tengamos miedo

Quieren borrar de la faz de la tierra los valores que nos sustentan. Nos han declarado la guerra. Quieren nuestra marginación social, cuando no exterminarnos civilmente. Quieren borrar de la faz de la tierra los valores que sustentaron la civilización occidental. Quieren enviar al abismo de Helm todo aquello que es bueno y bello, que enaltece al ser humano y lo dignifica.

Quieren acabar con el varón y con la mujer, complementarios, libres, iguales en dignidad, diferentes también. Quieren acabar con el matrimonio, expresión más elevada de su colaboración y entrega mutua, base de una construcción social sana y sostenible.

Pretenden acabar con la sexualidad natural e imponer su tergiversación y las perversiones más dañinas para las personas.

Han fijado las mirillas de sus armas mediáticas y legislativas en quienes nos mostramos abier-

tamente contrarios a sus mantras y osamos proclamar, con los pocos medios de que disponemos, que el emperador está desnudo.

Nos quieren ver presos. Del pánico, en primera instancia. Pues aunque odian la fiesta nacional, disfrutan al pensar en vernos arrinconados, temerosos, con la frente abajo, acusándonos de ser retrógradas por defender los valores que enriquecen y edifican a la familia natural y defender la inocencia de los niños. Si esto no

fuera suficiente, entonces buscarán vernos sancionados, multados y tras las rejas.

Familia no tengamos miedo, no nos es lícito estar de ociosos en este tiempo, tiempo en que nos han declarado la guerra, sí. ¿Y qué estamos dispuestos a hacer para combatir? Porque comprometerse en la defensa del hombre y la mujer iguales en dignidad y complementarios, de la familia como lugar esencial de crecimiento, formación, entrega y gratuidad, los derechos de la infancia, la salvaguarda de la juventud, la libertad educativa y religiosa, entre otros, exige estar preparado para arriesgar y sufrir.

Hay que estar dispuesto para dar la batalla a tiempo y a destiempo. Con inteligencia, pero con contundencia. Y es seguro que en ese empeño tendremos que renunciar a cosas lícitas.

Debemos jerarquizar que es importante en este tiempo, que es prioridad, por qué debe haber un cambio en nuestro pensar, pero sobre todo

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sentando como logros y de los cuales, por el momento, no hago una evaluación. El mejor juez es usted mismo si considera percibir estos beneficios.

Respecto a la aprobación presidencial tenemos la siguiente información: Parametría dio a conocer que el 30% de los encuestados aprueba mucho y aprueba poco la forma en que el presidente Peña Nieto realiza su trabajo; mientras el 69% desaprueba mucho y desaprueba poco su trabajo.

Para esta casa encuestadora desde el año 2002 las cifras de desaprobación hacia el presidente no eran tan altas como hasta ahora.

Consulta Mitofsky informó que 29% de los mexicanos aprueban en general el trabajo del presidente; en cambio, el 65% lo desaprueba, siendo estos los porcentajes más negativos en lo que va del sexenio.

El Universal/Buendía & Laredo en julio mostró que 29% de los mexicanos aprueba el trabajo del presidente Peña Nieto mientras que 63% lo desaprueba.

Para esta encuesta las llamadas Reformas Estructurales dividen a los mexicanos porque un 8% considera que es lo mejor que ha hecho el presidente pero 17% considera que es la peor acción.

Ulises Beltrán y el periódico Excelsior informaron que el 27% de la población está de acuerdo con su manera de gobernar. Explican este descenso en la aprobación por el mayor escepticismo sobre las reformas, los escándalos de corrupción, la persistente percepción de inseguridad y la mala situación económica.

Estando así las cosas es comprensible el slogan del 4° Informe: “Las buenas historias casi no se cuentan, pero cuentan mucho”. De esta manera, la estrategia de comunicación por parte del Gobierno de la República será hacer hincapié en las historias de éxito de mexicanos en diferentes ámbitos. La pregunta es: ¿Le alcanzará para convencer al país de que México se mueve?

en nuestro actuar, todo tiene un costo, y hay que ver ¿a qué es importante hacerle frente? e invertirle nuestro esfuerzo por amor.

Es responsabilidad de cada uno defender la brecha de muralla que le corresponde. Los campos de batalla son tan numerosos y variados que, todos tenemos algo que hacer, humanamente que desgastar por amor a nuestros niños, a la familia, por luchar por una generación de un mundo mejor. El ejemplo nos ha sido dado, tenemos un Maestro que lo dió todo por amor. El mal no puede tanto, y si conociendo el mal no lo combatimos entonces somos cómplices.

Arq. Luis Manuel Vázquez T. y Dra. Patricia Alcacio T. Matrimonio y Padres de Familia.

(Adaptación para México de texto original de Nicolás de Cárdenas, Madrid,España)

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Actualidad Mundial

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

‘La vida de la Madre Teresa y su legado para la ONU’

U

na exposición sobre Madre Teresa de Calcuta, se realizará del 6 al 9 de septiembre en el edificio de conferencias de las Naciones Unidas en Nueva York, con el título ‘La vida de la Madre Teresa y su legado para la ONU’.

El evento que iniciará dos días después de que el papa Francisco canonice a la religiosa fundadora de las Misioneras de la Caridad, está organizado por La Misión de Observación Permanente de la Santa Sede ante la ONU y la organización jurídica Alliance Defending Freedom (ADF).

Además el 9 de septiembre habrá una conferencia sobre la monja nacida en Albania y naturalizada en India, en el edificio central de las Naciones Unidas.

El director ejecutivo internacional de la fundación ADF, Doug Napier, recuerda en la web de la institución que en 1985 el entonces secretario general de la ONU, Pérez de Cuéllar, cuando presentó a la religiosa ante a Asamblea General de Naciones Unidas, señaló: “La

Madre Teresa ‘es’ las Naciones Unidas”.

Napier señaló que “la Madre Teresa era una auténtica incentivadora de la santidad de la vida y la familia” y agregó que “a veces usaba las palabras para exponer sus ideas, pero sus acciones y su ejemplo hablaban más que sus palabras”.

“Ella actuaba fielmente y sin descanso. Esta pasión por los otros la hace un gran modelo para cualquier persona que trabaja y colabora con las Naciones Unidas”.

Añadió que van a realizar esta exposición “en el corazón de la ONU, para recordar su sabiduría, sus destacadas labores y su interminable amor por cada ser humano, entre ellos los pobres, los enfermos, los no nacidos y los moribundos”.

La religiosa que será recordada en la sede ONU fue incomoda para algunas ideologías, baste recordar cuando al recibir el 11 de diciembre de 1979 el premio Nobel de la Paz, dijo con claridad: “El mayor destructor de la paz hoy es el aborto, porque es una guerra directa,

un asesinato directo, un homicidio cometido por la misma madre”.

No limitándose a señalar esta verdad, indicó en varias oportunidades que si alguna madre no quería o no podía te-

ner a su hijo, que no interrumpiera el embarazo sino que se lo diera a ellas, que se ocuparían del niño. ______________________________ Fuente: Zenit

Jubileo en el Continente Americano:

una Iglesia que se abre a la Misericordia de Dios

Se celebró el Jubileo Extraordinario de la Misericordia en el continente americano organizado en Bogotá del 27 al 30 de agosto y que fue inaugurado con la proyección de un video mensaje de Papa Francisco.

“Pastores que sepan tratar y no maltratar”,

“el Alzheimer espiritual” o el hecho de ser “misericordiado”, fueron algunos de los términos a los que recurrió el Santo Padre para explicar la «gracia reparadora» con la actúa la misericordia derramada por Dios en el corazón del hombre.

Este gran evento jubilar ha sido convocado y organizado conjuntamente por la Comisión Pontificia para América Latina (CAL) y el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en colaboración con los episcopados de Estados Unidos y Canadá.

Según el comunicado oficial emitido por los miembros de la organización, el Congreso constó de cuatro grandes conferencias. La primera corrió a cargo de monseñor Rino Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización, a quien el Santo Padre encomendó la programación y organización del Año Jubilar. “Este es el gran tiempo de la misericordia” fue el tema de su ponencia.

La segunda conferencia, sobre “La Iglesia sacramento de misericordia”, fue organizada por el cardenal Ouellet. Por su parte, el padre Eduardo Chávez, canónigo de la Basílica-Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, máximo experto y “carismático” del acontecimiento guadalupano,

fue el responsable de pronunciar el tercer coloquio en el cual se habló sobre “La santidad en tiempos de Francisco”.

Finalmente se expondrá en la última sesión de hoy, el tema de la “Misericordia como alma de una cultura del encuentro, del perdón y de la reconciliación en el continente americano”, presentado por los arzobispos de Tunja: monseñor Luis Augusto Castro Quiroga, presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana, y monseñor José Horacio Gómez, arzobispo de Los Ángeles.

Directo desde la capital de Colombia, el Padre José Tola comisario de la CAL, comparte para Radio Vaticana los testimonios del cardenal de Honduras Óscar Maradiaga y del Obispo de Haití, monseñor Pierre-André Dumas, quienes explican el sentido de este Jubileo de la Misericordia celebrado en el continente americano y sus frutos potenciales. ________________________________ Fuente: RV

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Las relaciones entre la Santa Sede y China son por el bien de los chinos El Secretario de Estado Pietro Parolin recuerda en Pordenone la figura del gran cardenal Celso Costantini, pionero del diálogo con Pekín, que trabajó para descolonizar el catolicismo y en 1946 renunció a la púrpura cardenalicia para hacer entrar en el sagrado colegio a un obispo chino.

“Las auspiciadas nuevas y buenas re-

laciones con China están pensadas y perseguidas sólo de manera “funcional” por el bien de los católicos chinos, el bien de todo el pueblo chino y la armonía de la entera sociedad, en favor de la paz mundial”. Es lo que ha afirmado el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado, recordando, en el seminario de Pordenone, la extraordi-

naria figura de Celso Costantini. Nacido en Castions di Zoppola en 1876, ciudadano de honor de Pordenone y de Aquileia, Costantini fue el primer delegado apostólico en China desde 1922 a 1933, después secretario de la Congregación de Propaganda Fide y finalmente Canciller de Santa Romana Chiesa. (Vatican Insider)

Simposio Ecuménico de Tesalónica. Papa: “Urge renovar los lazos con las raíces cristianas”

Imagen de la Virgen que permaneció intacta tras terremoto en Italia, es signo de esperanza

habla del empeño misionero y de la profundidad de la convicción de Cristo: “Él siempre puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestra comunidad y, aunque atraviese épocas oscuras y debilidades eclesiales, la propuesta cristiana nunca envejece”. En una realidad como la europea en la que cada vez hay menos lazos con las raíces cristianas, se advierte claramente la necesidad de una nueva labor de evangelización”. De este modo –se lee en el mensaje- el Papa espera que con las reflexiones propuestas en el simposio de los ilustres relatores y con el intercambio de conocimiento gracias a los estudios católicos y ortodoxos, se puede “contribuir a individuar nuevos caminos, métodos creativos y un lenguaje adaptado” para hacer llegar la belleza de Cristo al “hombre europeo contemporáneo”. (RV)

miércoles para orar, junto con los peregrinos de la Plaza de San Pedro, por las víctimas y damnificados que dejó el movimiento telúrico.

Pero en medio de la desolación, la desconsolación y la tragedia ha surgido un hecho, que para muchos es signo de esperanza. Se trata de una imagen de la Virgen María que permaneció intacta tras el fuerte terremoto.

El suceso ocurrió en Pescara del Tronto, uno de los lugares más devastados tras el sismo. La estatua de la Madre de Dios, que hoy se halla entre los escombros y permanecía entre un nicho de cristal sujeto a dos metros de altura, se mantuvo intacta pese a la violencia del temblor. La imagen de la Virgen es ahora símbolo de su presencia maternal y de su compañía en estos momentos de dificultad. (Gaudium Press)

Evangelizar de nuevo a los cristianos que han abandonado su fe. Éste es el objetivo del XIV Simposio Intercristiano que se está celebrando en la ciudad griega de Tesalónica, para el cual Papa Francisco envió un mensaje donde desea que se encuentren “métodos creativos y un lenguaje adaptado para hacer llegar el anuncio de Jesús”.

En la carta, firmada por el cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad e los Cristianos, se lee un pasaje de la exhortación apostólica Evangelii gaudium donde

¡Aterradoras! Así son las imágenes que se han visto en los diversos medios de comunicación que muestran la devastación que dejó el terremoto que golpeó el centro de Italia el pasado miércoles. Localidades como Amatrice quedaron prácticamente desaparecidas del mapa, son innumerables los esfuerzos que vienen realizando rescatistas y voluntarios para sacar personas de los escombros, y el Papa Francisco suspendió la tradicional catequesis del

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Infantil

Semana del 1 al 7 de septiembre del 2016

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