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Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés FUNDADOR Excmo. Sr. Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago

Madre Teresa

DIRECCIÓN EDITORIAL Pbro. Lic. Roberto Muñoz Sánchez COORDINACIÓN EDITORIAL Manuel Ambriz Hernández

ejemplo y signo de contradicción

DISEÑO EDITORIAL Diego Edgar Flores Franco CORRECCIÓN DE ESTILO Hna. Grace Lafuente STJ Francisco Javier Ramírez A. Gerardo M. García ADMINISTRACIÓN CP. Juan Ramírez Montelongo Katy Martínez REPORTEROS Francisco Javier Ramírez José Jesús Fuentes Ramos COLABORADORES Martha Morales Rebeca Reynaud Mayra Santos Rocha Lic. Francisco R. Meza Estrada P. Alberto Ramírez Mozqueda P. Rubén Porras Penilla Prof. Carlos Arturo Espadas J. Guadalupe Campos P. Alejando Cortés González-Báez www.yoinfluyo.com PUBLICIDAD David Rodríguez Guerra Email: gaudium_publicidad@hotmail.com Cel. 044-477- 670-06- 94 DISTRIBUCIÓN Rafael Ibarra Andrade OFICINAS ARQUIDIÓCESIS Pedro Moreno#312 Zona Centro C.P. 37000 León Gto. México Tels. (477) 714-07-73, 713-10-58 713-27-47 y directo 716-80-35 IMPRESIÓN Compañia PeriodÍstica Meridiano S.A. de C.V. CONTACTO gaudiumescribe@yahoo.com.mx gaudiumescribe@hotmail.com Los artículos son responsabilidad de quien los escribe, GAUDIUM se deslinda de toda implicación que tuviera lugar legalmente.

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El que ve

n santo no puede dejar indiferente porque es un testigo privilegiado del escándalo de la Cruz. Por consiguiente, poco puede sorprender que con motivo de su elevación a los altares, la madre Teresa de Calcuta haya sido víctima de la maledicencia de siempre. Está en el lógico que nos anunció Jesucristo: si lo persiguieron a Él, que era perfecto hasta la muerte, ¿cómo no van a descalificar a sus seguidores, que sobresalen? Porque la Madre Teresa no sólo es un ejemplo para los creyentes, sino una referencia, y en su momento una líder moral a escala mundial. Por eso puede parecer sorprendente que el feminismo de género no haga suya su figura. Pero seríamos hipócritas si nos extrañáramos de ello, porque al Gender no le interesa la mujer y sus realizaciones, sino el triunfo de su irracional y oscurantista ideología, que casa fatal con una santa.

El liderazgo global de esta simple monja que consagró su vida a atender a los más rechazados, los moribundos sin lugar, los pobres huérfanos, los leprosos; que contestaba con lucidez a un periodista, que contemplando cómo limpiaba los gusanos de las llagas de un moribundo, exclamó “yo no haría eso ni por un millón de dólares”, y Santa Teresa respondió con un conciso: “ni yo tampoco”.

Esta mujer une a su condición de santidad cristiana una distinción tan secular como el ser Premio Nobel de la Paz. Esta mujer que se hizo india por amor a los más destruidos y recibió funerales de estado es la única persona del santoral católico que reúne estas condiciones. ¿Se quieren mayores reconocimientos seculares de que su obra va más allá del hecho confesional?

Pero para sus hipercríticos todas las evidencias no bastan. No pueden aceptar el reconocimiento público de que como fe profesada y entrega a los desasistidos, va de la mano su absoluta confianza en la providencia de Dios, características de su Orden que a veces casa mal con el orden burocrático humano. Su encendida defensa de la dignidad de la vida humana, de toda vida, también la del que ha de nacer. ¡Ah, que terrible delito proclamar el derecho a nacer y reclamar, en el discurso de recepción del Premio Nobel, que le entregaran a ella los hijos no deseados! ¡Qué ofensa este acto radical de humanidad de quien, además, tiene la credibilidad para realizarlo!

Los que aplauden a los piratas financieros y los corsarios de la evasión de impuestos, con los líderes tecnológicos al frente porque entregan migajas de lo que les sobra para solidaridad publicitada, para propaganda, se escandalizan como fariseos porque la madre Teresa aceptaba donaciones de todos a cambio de nada material.

Como si este otro fraudulento no pudiera tener un acto, que en algo, sólo en algo, se redimiera de sus desafueros. También como los fariseos se escandalizan de que Jesús comparta mesa con los publicanos, sólo que en versión actualizada. La Madre Teresa tuvo claro un principio: nunca aceptó dinero que condicionara su obra y su fe, y por eso, rechazaba toda subvención pública, para evitar quedar condicionada por los políticos.

También usan triquiñuelas en su forma de atender a los moribundos, pobres y abandonados, aquellos que ningún poder público o privado atendía y que quienes la critican siguen ignorando. Menosprecian así lo más importante del mundo: que en la hora final, lo que todo ser humano necesita es compañía, amor, una mano a la que apretar para que, sintiéndose amado, el traspaso final sea sin sufrimiento del alma y de la mente.

Pregunto a usted, amable lector: ¿Cómo sería un mundo donde todos nos comportáramos como la Madre Teresa, en donación y entrega al otro? ¿Cómo sería si ese mismo mundo estuviera habitado sólo por quienes la critican? Y que cada uno opte por donde prefiera vivir: en una sociedad con la seguridad de que siempre serás amado o en otra, donde siempre serás criticado. ¡Gracias, Dios, por este don a la Iglesia y al mundo! ¡Gracias por este ejemplo y signo de contradicción!

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La Voz de los Obispos

Usemos misericordia

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con nuestra casa común

Mensaje del Santo Padre para la Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación

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n unión con los hermanos y hermanas ortodoxos, y con la adhesión de otras Iglesias y Comunidades cristianas, la Iglesia católica celebra hoy la anual «Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación». La jornada pretende ofrecer «a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que Él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos».

Es muy alentador que la preocupación por el futuro de nuestro planeta sea compartida por las Iglesias y las Comunidades cristianas junto a otras religiones. En efecto, en los últimos años, muchas iniciativas han sido emprendidas por las autoridades religiosas y otras organizaciones para sensibilizar en mayor medida a la opinión pública sobre los peligros del uso irresponsable del planeta. Quisiera aquí mencionar al Patriarca Bartolomé y a su predecesor Demetrio, que durante muchos años se han pronunciado constantemente contra el pecado de causar daños a la creación, poniendo la atención sobre la crisis moral y espiritual que está en la base de los problemas ambientales y de la degradación. Respondiendo a la creciente atención por la integridad de la creación, la Tercera Asamblea Ecuménica Europea (Sibiu 2007) proponía celebrar un «Tiempo

para la creación», con una duración de cinco semanas entre el 1 de septiembre (memoria ortodoxa de la divina creación) y el 4 de octubre (memoria de Francisco de Asís en la Iglesia católica y en algunas otras tradiciones occidentales). Desde aquel momento dicha iniciativa, con el apoyo del Consejo Mundial de las Iglesias, ha inspirado muchas actividades ecuménicas en diversos lugares.

Debe ser también un motivo de alegría que, en todo el mundo, iniciativas parecidas que promueven la justicia ambiental, la solicitud hacia los pobres y el compromiso responsable con la sociedad, están fomentando el encuentro entre personas, sobre todo jóvenes, de diversos contextos religiosos. Los Cristianos y los no cristianos, las personas de fe y de buena voluntad, hemos de estar unidos en el demostrar misericordia con nuestra casa común ?la tierra? y valorizar plenamente el mundo en el cual vivimos como lugar del compartir y de comunión.

1. LA TIERRA GRITA...

Con este Mensaje, renuevo el diálogo con «toda persona que vive en este planeta» respecto a los sufrimientos que afligen a los pobres y la devastación del medio ambiente.

Dios nos hizo el don de un jardín exuberante, pero lo estamos convirtiendo en una superficie contaminada de «escombros, desiertos y suciedad» (Laudato si’, 161). No podemos rendirnos o ser indiferentes a la pérdida de la biodiversidad y a la destrucción de los ecosistemas, a menudo provocados por nuestros comportamientos irresponsables y egoístas.

«Por nuestra causa, miles de especies ya no darán gloria a Dios con su existencia ni podrán comunicarnos su propio mensaje. No tenemos derecho» (ibíd., 33).

El planeta continúa a calentarse, en parte a causa de la actividad humana: el 2015 ha sido el año más caluroso jamás registrado y probablemente el 2016 lo será aún más. Esto provoca sequía, inundaciones, incendios y fenómenos meteorológicos extremos cada vez más graves. Los cambios climáticos contribuyen también a la dolorosa crisis de los emigrantes forzosos. Los pobres del mundo, que son los menos responsables de los cambios climáticos, son los más vulnerables y sufren ya los efectos.

Como subraya la ecología integral, los seres humanos están profundamente unidos unos a otros y a la creación en su totalidad. Cuando maltratamos la naturaleza, maltratamos también a los seres humanos. Al mismo tiempo, cada criatura tiene su propio valor intrínseco que debe ser respetado. Escuchemos «tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres» (ibíd., 49), y busquemos comprender atentamente cómo poder asegurar una respuesta adecuada y oportuna.

2. PORQUE HEMOS PECADO Dios nos ha dado la tierra para cultivarla y guardarla (cf. Gn.2,15) con respeto y equilibrio. Cultivarla «demasiado»? esto es abusando de ella de modo miope y egoísta?, y guardarla poco es pecado.

Con valentía, el querido Patriarca Bartolomé, repetidamente y proféticamente, ha puesto de manifiesto nuestros pecados contra la creación: «Que los seres humanos destruyan la diversidad biológica en la creación divina; que los seres humanos degraden la integridad de la tierra y contribuyan al cambio climático, desnudando la tierra de sus

bosques naturales o destruyendo sus zonas húmedas; que los seres humanos contaminen las aguas, el suelo, el aire. Todo esto es pecado». Porque «un crimen contra la naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios» Ante lo que está sucediendo en nuestra casa, que el Jubileo de la Misericordia pueda llamar de nuevo a los fieles cristianos «a una profunda conversión interior» (Laudato si’, 217), sostenida particularmente por el sacramento de la Penitencia. En este Año Jubilar, aprendamos a buscar la misericordia de Dios por los pecados cometidos contra la creación, que hasta ahora no hemos sabido reconocer ni confesar; y comprometámonos a realizar pasos concretos en el camino de la conversión ecológica, que pide una clara toma de conciencia de nuestra responsabilidad con nosotros mismos, con el prójimo, con la creación y con el creador (cf. ibíd., 10; 229).

3. EXAMEN DE CONCIENCIA Y ARREPENTIMIENTO El primer paso en este camino es siempre un examen de conciencia, que «implica gratitud y gratuidad, es decir, un reconocimiento del mundo como un don recibido del amor del Padre, que provoca como consecuencia actitudes gratuitas de renuncia y gestos generosos [...] También implica la amorosa conciencia de no estar desconectados de las demás criaturas, de formar con los demás seres del universo una preciosa comunión universal. Para el creyente, el mundo no se contempla desde fuera sino desde dentro, reconociendo los lazos con los que el Padre nos ha unido a todos los seres» (ibíd., 220).

A este Padre lleno de misericordia y de bondad, que espera el regreso de cada uno de sus hijos, podemos dirigirnos reconociendo nuestros pecados contra la creación, los pobres y las futuras generaciones. «En la medida en que todos generamos pequeños daños ecológicos», estamos llamados a reconocer «nuestra contribución – pequeña o grande– a la desfiguración y destrucción de la creación». Este es el primer paso en el camino de la conversión.

En el 2000, también un Año Jubilar, mi predecesor San Juan Pablo II invitó a los católicos a arrepentirse por la intolerancia religiosa pasada y presente, así como por las injusticias cometidas...

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Magisterio

contra los hebreos, las mujeres, los pueblos indígenas, los inmigrantes, los pobres y los no nacidos. En este Jubileo Extraordinario de la Misericordia, invito a cada uno a hacer lo mismo. Como personas acostumbradas a estilos de vida inducidos por una malentendida cultura del bienestar o por un «deseo desordenado de consumir más de lo que realmente se necesita» (ibíd., 123), y como partícipes de un sistema que «ha impuesto la lógica de las ganancias a cualquier costo sin pensar en la exclusión social o la destrucción de la naturaleza», arrepintámonos del mal que estamos haciendo a nuestra casa común.

Después de un serio examen de conciencia y llenos de arrepentimiento, podemos confesar nuestros pecados contra el Creador, contra la creación, contra nuestros hermanos y hermanas. «El Catecismo de la Iglesia Católica nos hace ver el confesionario como un lugar en el que la verdad nos hace libres para un encuentro». Sabemos que «Dios es más grande que nuestro pecado», de todos los pecados, incluidos aquellos contra la creación. Allí confesamos porque estamos arrepentidos y queremos cambiar. Y la gracia misericordiosa de Dios que recibimos en el sacramento nos ayudará a hacerlo.

4. CAMBIAR DE RUTA El examen de conciencia, el arrepentimiento y la confesión al Padre rico de misericordia, nos conducen a un firme propósito de cambio de vida. Y esto debe traducirse en actitudes y comportamientos concretos más respetuosos con la creación, como, por ejemplo, hacer un uso prudente del plástico y del papel, no desperdiciar el agua, la comida y la energía eléctrica, diferenciar los residuos, tratar con cuidado a los otros seres vivos, utilizar el transporte público y compartir el mismo vehículo entre varias personas, entre otras cosas (cf. Laudado si’, 211). No debemos pensar que estos esfuerzos sean demasiado

pequeños para mejorar el mundo. Estas acciones «provocan en el seno de esta tierra un bien que siempre tiende a difundirse, a veces invisiblemente» (ibíd., 212) y refuerzan «un estilo de vida profético y contemplativo, capaz de gozar profundamente sin obsesionarse por el consumo» (ibíd., 222).

Igualmente, el propósito de cambiar de vida debe atravesar el modo en el que contribuimos a construir la cultura y la sociedad de la cual formamos parte: «El cuidado de la naturaleza es parte de un estilo de vida que implica capacidad de convivencia y de comunión» (ibíd., 228). La economía y la política, la sociedad y la cultura, no pueden estar dominadas por una mentalidad del corto plazo y de la búsqueda de un inmediato provecho financiero o electoral. Por el contrario, estas deben ser urgentemente reorientadas hacia el bien común, que incluye la sostenibilidad y el cuidado de la creación.

Un caso concreto es el de la «deuda ecológica» entre el norte y el sur del mundo (cf. ibíd., 51-52). Su restitución haría necesario que se tomase cuidado de la naturaleza de los países más pobres, proporcionándoles recursos financiaros y asistencia técnica que les ayuden a gestionar las consecuencias de los cambios climáticos y a promover el desarrollo sostenible.

La protección de la casa común necesita un creciente consenso político. En este sentido, es motivo de satisfacción que en septiembre de 2015 los países del mundo hayan adoptado los Objetivos del Desarrollo Sostenible, y que, en diciembre de 2015, hayan aprobado el Acuerdo de París sobre los cambios climáticos, que marca el costoso, pero fundamental objetivo de frenar el aumento de la temperatura global. Ahora los Gobiernos tienen el deber de respetar los compromisos que han asumido, mientras las empresas deben hacer responsablemente su parte, y corresponde a los ciudadanos exigir que esto se

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realice, es más, que se mire a objetivos cada vez más ambiciosos.

Cambiar de ruta significa, por lo tanto, «respetar escrupulosamente el mandamiento originario de preservar la creación de todo mal, ya sea por nuestro bien o por el bien de los demás seres humanos».7 Una pregunta puede ayudarnos a no perder de vista el objetivo: «¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo?» (Laudato si’, 160).

5. UNA NUEVA OBRA DE MISERICORDIA «Nada une más con Dios que un acto de misericordia, bien sea que se trate de la misericordia con que el Señor nos perdona nuestros pecados, o bien de la gracia que nos da para practicar las obras de misericordia en su nombre».

Parafraseando a Santiago, «la misericordia sin las obras está muerta en sí misma. [...]

A causa de los cambios de nuestro mundo globalizado, algunas pobrezas materiales y espirituales se han multiplicado: por lo tanto, dejemos espacio a la fantasía de la caridad para encontrar nuevas modalidades de acción. De este modo la vía de la misericordia se hará cada vez más concreta».

La vida cristiana incluye la práctica de las tradicionales obras de misericordia corporales y espirituales. «Solemos pensar en las obras de misericordia de una en una, y en cuanto ligadas a una obra: hospitales para los enfermos, comedores para los que tienen hambre, hospederías para los que están en situación de calle, escuelas para los que tienen que educarse, el confesionario y la dirección espiritual para el que necesita consejo y perdón...

Pero, si las miramos en conjunto, el mensaje es que el objeto de la misericordia es la vida humana misma y en su totalidad».

Obviamente «la misma vida humana en su totalidad» incluye el cuidado de la casa común. Por lo tanto, me permito proponer un complemento a las dos listas tradicionales

de siete obras de misericordia, añadiendo a cada una el cuidado de la casa común.

Como obra de misericordia espiritual, el cuidado de la casa común precisa de «la contemplación agradecida del mundo» (Laudato si’, 214) que «nos permite descubrir a través de cada cosa alguna enseñanza que Dios nos quiere transmitir» (ibíd., 85). Como obra de misericordia corporal, el cuidado de la casa común, necesita «simples gestos cotidianos donde rompemos la lógica de la violencia, del aprovechamiento, del egoísmo [...] y se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor» (ibíd., 230-231).

6. EN CONCLUSIÓN, OREMOS A pesar de nuestros pecados y los tremendos desafíos que tenemos delante, no perdamos la esperanza: «El Creador no nos abandona, nunca hizo marcha atrás en su proyecto de amor, no se arrepiente de habernos creado [...] porque se ha unido definitivamente a nuestra tierra, y su amor siempre nos lleva a encontrar nuevos caminos» (ibíd., 13;245).

El 1 de septiembre en particular, y después durante el resto del año, recemos: «Oh Dios de los pobres, ayúdanos a rescatar a los abandonados y a los olvidados de esta tierra que son tan valiosos a tus ojos. [...]

Dios de amor, muéstranos nuestro lugar en este mundo como instrumentos de tu cariño por todos los seres de esta tierra (ibíd., 246).

Dios de Misericordia, concédenos recibir tu perdón y de transmitir tu misericordia en toda nuestra casa común. Alabado seas.

Amen. __________________________________ Fuente: CEM

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n este mes, hemos querido proponer como lema del mes de la Biblia “La familia, primera animadora de la palabra de Dios”, inspirado en palabras del Papa Benedicto XVI que recoge en su Exhortación Verbum Domini, sobre la palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia, número 85.

Seguramente has escuchado en la parroquia o templo al que asistas a misa que en tu casa hagas en este mes la “entronización de la Biblia”. Más de alguno puede preguntarse qué significa realmente entronizar la Biblia. “Entronizar” es poner en el trono. En este caso, entronizar la Biblia es colocar en un lugar preparado, digno y limpio de la casa la Sagrada Escritura. La dignidad de la palabra de Dios precede del hecho mismo de que para nosotros no es solamente un libro especial, sino que es la palabra de Dios; más aún, como recordaba el Papa Benedicto XVI a los participantes en el Sínodo de la palabra de Dios en el 2008, la Biblia es una persona, es Cristo. Así, la presencia de la Biblia en la casa colocada en un lugar digno, es la misma presencia de Cristo en casa. Su presencia nos bendice, nos asiste y nos anima tambien a comunicar su voluntad a todos los miembros de la familia. Por ello, los padres sinodales recomendaban tambien que cada casa tuviera su Biblia y la custodiara de un modo decoroso, de modo que se le pudiera leer y utilizar para la oración.

El lema “la familia, primera animadora de la palabra de Dios”, nos recuerda que los papas son los primeros anunciadores de la palabra de Dios ante sus propios hijos. Para que puedan realizar esta importante tarea que Dios les confía, la comunidad parroquial ha

de sostenerles y ayudarles a fomentar la oración en familia, así como la escucha de la Palabra y el conocimiento de la Biblia. La familia es un espacio muy valioso para la lectura y meditación de la palabra de Dios. Quizá hay muchas familias en las que no se lee la Biblia con frecuencia, pero sí en algún momento o acontecimiento especial de la misma. Cuando se lee y reflexiona la palabra de Dios, se convierte en luz y fuerza para cada uno de sus miembros.

Es decir, ánima sus personas, su pensar, su hablar, su actuar. Asimismo, la palabra de Dios es la fuerza para combatir tantos ataques que está recibiendo la familia en estos tiempos.

Recientemente el Papa Francisco, en comunión con sus predecesores, ha insistido tambien en la necesidad tan grande que hay tambien del conocimiento, lectura, celebración y vivencia de la Sagrada Escritura. Él afirma que “el estudio de las sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes” (Evangelii Gaudium 175).

Con ello entendemos personas concretas, familia, grupos apostólicos, pequeñas comunidades parroquiales, etc.

Hoy debemos quitar la idea errónea que tenemos muchos de que al leer la Biblia no la vamos a entender. Es cierto que hay ciertos pasajes más complejos de entender y que requieren mayor conocimiento del mundo de la Biblia.

Pero eso no significa que no la vayamos a entender toda. Recordemos que en la Biblia, Dios ha querido hablar a los hombres en su mismo lenguaje humano. ______________________________ Fuente: Dimensión para la animación bíblica de la pastoral

Formación de Agentes

Nuestra vida cristiana debe caracterizarse esencialmente por el encuentro con Jesucristo que nos llama a seguirlo. Nos enseñan los Obispos de Latinoamérica reunidos en Aparecida, Brasil en el 2007, que uno de los lugares privilegiados para el encuentro con Jesucristo es su palabra divina contenida en la Sagrada Escritura.

No cabe duda que, siendo el mes de septiembre, mes de la Biblia en la Iglesia, es una magnífica oportunidad para acercarse a conocerla. Solamente quien conoce la Biblia, conoce a Cristo, nos recordaba San Jerónimo. Su persona totalmente entregada al conocimiento, enseñanza y vivencia de la palabra de Dios sigue siendo un digno ejemplo a imitar para cada creyente.

Recientemente el Papa Francisco nos ha enseñado que “la palabra de Dios, escuchada y celebrada, sobretodo en la Eucaristía, alimenta y refuerza interiormente a los cristianos y los vuelve capaces de un auténtico testimonio evangélico en la vida cotidiana…el estudio de las Sagradas Escrituras debe ser una puerta abierta a todos los creyentes” (Evangelii Gaudium 174-175).

Si quieres acercarte a Jesús en su palabra durante este mes de septiembre, consulta en tu parroquia las fechas y horarios de la semana bíblica. Regular-

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mente, con ocasión del mes de la Biblia, la mayoría de las parroquias realizan diferentes actividades bíblicas. Si deseas, además, acercarte de manera más profunda al conocimiento de la Biblia te invitamos al Diplomado en Sagrada Escritura en el Instituto Bíblico católico de León con sede en Pedro Moreno 716 a espaldas del Templo Expiatorio.

El teléfono es 7130335. Puedes también pedir informes en el centro diocesano de pastoral al teléfono 7707056. Todavía puedes inscribirte. Si deseas estudiar las lenguas bíblicas puedes tambien pedir informes a los mismos teléfonos ya mencionados.

El mes de la Biblia se clausura con la Jornada Bíblica Diocesana el próximo domingo 25 de septiembre en los patios del Instituto Tepeyac ubicado en la calle Niza 204 en León Moderno, León, Gto., a partir de las 9:00 a.m. ¡Te esperamos! ¡Acércate a conocer a Jesús en su palabra!

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Familia

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¿Por qué la ideología de género

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l rechazo del LGBTI (Lobby Gay) hacia la familia biológica se basa en la afirmación feminista de que esta institución básica de la sociedad “crea y apoya el sistema de clases sexo/ género”. Las conferencias impartidas por “Alison Jagger” en diversas Universidades norteamericanas para apoyar esta ideología manifiestan claramente este objetivo, ella dice: “El final de la familia biológica eliminará también la necesidad de la represión sexual. La homosexualidad masculina; el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales ya no se verán en la forma liberal como opciones alternas, fuera del alcance de la regulación estatal, en vez de esto, hasta las categorías de homosexualidad y heterosexualidad serán abandonadas: la misma institución de las relaciones sexuales, en que hombre y mujer desempeñan un rol bien definido, desaparecerá. La humanidad podría revertir finalmente a su sexualidad polimorfamente perversa natural”(Alison Jagger, “Political Philosophies of Womens Liberation”, Feminism and Philosophy, Littlefield, Adams & Co., Totowa, New Jersey, 1977, p. 13). Porque, afirma esta feminista, “La igualdad feminista radical significa, no simplemente igualdad bajo la ley y ni siquiera igual satisfacción de necesidades básicas, sino más bien que las mujeres - al igual que los hombres - no tengan que parir”. La ideología de género ha llegado a la conclusión de que la familia biológica nos da las primeras lecciones de ideología de clase dominante y también le imparte legitimidad a otras instituciones de la sociedad civil. Nuestras fa-

se propone destruir a la familia biológica?

milias son las que nos enseñan primero la religión, a ser buenos ciudadanos; es más, tan completa es la hegemonía de la clase dominante en la familia, que se nos enseña que ésta encarna el orden natural de las cosas. Se basa en particular en una relación entre el hombre y la mujer que reprime la sexualidad, especialmente la sexualidad de la mujer. Así o más sufridos (?)

Es obvio que, para quienes tienen una visión marxista de las diferencias de clases como causa de los problemas es siempre desigual y desigual siempre es opresor. En este sentido, las “feministas de género” consideran que cuando la mujer cuida a sus hijos en el hogar y el esposo trabaja fuera de casa, las responsabilidades son diferentes y por tanto no igualitarias. Entonces ven esta desigualdad en el hogar como causa de desigualdad en la vida pública, ya que la mujer, cuyo interés primario es el hogar, no siempre tiene el tiempo y la energía para dedicarse a la vida pública. Por ello afirman: “Pensamos que ninguna mujer debería tener esta opción.

No debería autorizarse a ninguna mujer a quedarse en casa para cuidar a sus hijos.

La sociedad debe ser totalmente diferente. Las mujeres no deben tener esa opción, porque si esa opción existe, demasiadas mujeres decidirán por ella”(cfr. Christina Hoff Sommers, Who Stole Feminism, Simon & Shuster, New York, 1994, p. 257). Además, las “feministas de género” insisten en la deconstrucción o destrucción de la familia biológica no sólo porque según ellas esclaviza a la mujer, sino porque condiciona socialmente a los hijos para que acepten la familia, el matrimonio y la maternidad, como algo natural, como sucede hoy en la mayoría de los sectores seciales. Al respecto, Nancy Chodorow afirma: “Si nuestra meta es acabar con la división sexual del trabajo en la cual la mujer “da a luz”, tenemos que enten-

der en primer lugar los mecanismos que la reproducen. Mi aporte indica exactamente el punto en el que debe intervenirse: que la mujer ya no se embarace, y si se embaraza para eso existe la píldora del día siguiente, los anticonceptivos.... Cualquier estrategia para el cambio cuya meta abarque la liberación de las restricciones impuestas por una desigual organización social por el género, debe tomar en cuenta la necesidad de una reorganización fundamental del cuidado de los hijos, para que sea compartido igualmente por hombres y mujeres” (cfr. Nancy Chodorow, The Reproduction of Mothering, U. of CA Press, Berkeley, 1978, p. 215).

Queda claro que para los propulsores del “género” las responsabilidades de la mujer en la familia son enemigas de la realización de la mujer; y la relación homosexual, la mejor opción, pues éstos no engendran. El entorno privado se considera como secundario y menos importante; la familia y el trabajo del hogar como “carga” que afecta negativamente los “proyectos profesionales” de la mujer. Este ataque declarado contra la familia, sin embargo, contrasta notablemente con la Declaración Universal de los Derechos Humanos promulgada por la Organización de las Naciones Unidas el año de 1948, que en el artículo 16 de la Declaración se defiende enfáticamente a la familia y al matrimonio, nos dice este artículo: 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.

2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.

3. La familia es el elemento natural y funda-

mental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Sin embargo, en la misma ONU, formada por los diferentes países del planeta, hay algunos que se han empeñado en imponer a los demás, mediante presiones de todo tipo, la nueva “perspectiva de género”. Así se hicieron sentir en la cumbre de la mujer en Pekín (Cuarta Conferencia, 1995) donde pusieron al margen todas las premisas de la Declaración, arriba mencionada, y apuntaron desde entonces la necesidad de “deconstruir” (destruir) la familia, el matrimonio, la maternidad, y la feminidad misma para que el mundo pueda ser libre, eliminando arbitrariamente del vocabulario las palabras “esposa”, “marido”, “madre”, “padre”. Suena atractiva esta ideología a muchos oídos deseosos de revanchas y resentimientos, pero es una mentira, una mentira muy bien dicha, pero al fin una mentira, un sofisma. Ya que el matrimonio y la familia no se puede reducir a un asunto meramente social; el hombre y la mujer son dos seres opuestos, pero jamás contradictorios. El enemigo a vencer no es el varón, sino el pecado que contradice la relación hombre-mujer, y que se manifiesta en el abuso de todo tipo.

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Mujer

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A LAS MAMÁS CON HIJO ÚNICO se conforman con delegar a la esposa, a la hermana o a otros familiares y cuando mucho creen cumplir con subsidiar, patrocinar o pagar porque otro lo haga.

EL DERECHO DE EDUCAR Creen que con pagar una institutriz, un colegio caro o de instrucción particular va a resolver la cuestión educativa olvidando que la obligación y el derecho de educar corresponde a los padres y que la escuela solamente informa, da conocimientos y desarrolla habilidades; pero no propiamente educar.

ERRORES COMUNES Pero como suele ocurrir que si alguien tiene sentido común, ya se cree filósofo; otro si lee una revista de psicología, educación o de tema humanístico y ética o moral, ya se creen psicólogo, maestro, humanista o teólogo, fatuamente cree que ya lo sabe todo y que no necesita de nadie para dar buena educación a su hijo. Más inadecuado podría ser que alguna mamá se crea modelo de educadora cuando ellas magnifican lo valioso, lo inteligente y distinguido cuando son cualidades subjetivas que ellas mismas llegan a creerse que son “únicos” en el mun-

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J. G. CAMPOS COSÍO

NTERROGANTES A propósito de mi artículo “Educar al hijo único”, algunas madres que viven esta circunstancia me han interrogado sobre qué deben de hacer para ser “una mejor mamá” en la educación de su propio hijo. Lo primero que les he dicho es que nadie nos ha educado para ser padres.

RESPONSABILIDAD Somos papás sin haber pensado que es una

gran responsabilidad ante sí mismos, ante nuestros hijos, la familia, la sociedad, la Iglesia y la Patria. Algunos padres de familia con todo y ser profesionistas, tener una buena cultura y una buena posición económica y social no logra ser una garantía por la dispersión de intereses y actividades individuales y porque no se puede ser buen empresario, buen deportista o buen profesionista o en otros intereses económicos y mundanos, de tal manera que se deja de lado o en segundo o tercer nivel de interés. Hay quienes

do y todos los tienen que ver como ellas los quisieran ver.

FABRICA DE “MONSTRUOS” A veces no ven que están diseñando “monstruos” sociales desdeñosos, que miran a otros sobre el hombro y que tratan a otros como inferiores o tontos con una actitud prepotente. Los hacen dependientes, sobreprotegidos y “minusválidos sociales” pero que sí agreden en el entorno que van tocando en las otras familias, en la escuela y en la sociedad.

LLEVARLOS AL ESPECIALISTA Si su hijo no es aceptado y tiene muchos problemas con otros familiares, en la escuela y en otros lugares no encaja o usted como mamá lo defiende y tiene problemas familiares, se pelea con la maestra en la escuela o su hijo no sabe observar límites, no lo dude, busque un psicólogo especialista en niños.

El autor de este artículo es Psicólogo Clínico y psicoterapeuta. Ofrece sus servicios profesionales en Calle Pino Suárez # 223, local 4. Tel. 361 08 99; 205 30 94; cel. (477) 112 88 72. Cualquier comentario sobre este artículo favor de enviarlo a divan.profano@gmail.com

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Ejemplo de vida

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Penélope Meza

FRANCISCO RAMÍREZ

enélope está casada con Aurelio Alejandro Guerrero y tiene 2 hijos: Iván Alejandro Guerrero Meza y Paula Sophia Guerrero Meza. Ella trabaja y ha venido participando desde el año pasado en las actividades del Grupo Éfeta dirigido a personas sordas. La señora Penélope, con la ayuda del traductor Juan Pablo, ha tenido a bien compartir para Gaudium algunas de sus impresiones y, sobre todo, buenas noticias que le ha traído para ella el encuentro con Cristo. Todo esto en el marco del II Retiro para personas sordas realizado en el Templo Expiatorio.

La Señora Penélope comentó que: “Anteriormente me juntaba con personas oyentes, las veía tristes y luego veía para ellas el cambio que les daba el vivir un retiro. Y yo pensaba, ¿y nosotros qué? Entonces el año pasado vinimos y fue una muy buena experiencia. Ahora en este retiro queremos que más personas se contagien de esta alegría que da Dios y que así les transforme su vida”, señala. Para ella, en concreto, el vivir el Kerigma “Anteriormente yo vivía normal, me faltaba comunicación con mis padres. Y ahora es diferente, es hermoso como me puedo comunicar con ellos, como nos tratamos reconociéndonos hijos de Dios.

He cambiado mucho, en comparación a antes, he cambiado mucho… Dios es verdad, es amor. Muchas personas no creen en Dios, pero cuando empiezas a acudir a Él te sientes alivia-

do, alimentas tu espíritu y reconfiguras tu vida hacia Dios”.

Penélope no es la única que ha cambiado y le ha servido el retiro, también ve el actuar de Dios en algunas personas: “Hay algunas personas que si tienen muchos problemas y las he observado y veo que si se han superado”.

Nuestra entrevistada invita a más personas sordas a que en la siguiente oportunidad vivan un retiro dirigido especialmente para ellas y les dice: “Claro que tenemos los oídos cerrados, pero esto es real. Los invitamos a que vengan y vea el esfuerzo y mejora que Dios trae para su vida. Esperemos que para el siguiente domingo vengan más personas”. La misma invitación

dirige a personas de capacidades diferentes platica: “Yo sé que muchas de las veces están aislados en su casa, ya sea por pena o por su propia discapacidad. Yo los invito a que vengan a escuchar, ¿por qué tienen esa pena? ¡Vengan!

Aquí pueden aliviar su sufrimiento. Igual nosotros tenemos una discapacidad auditiva, pero yo los invito de verdad a que venga, sí se puede”.

De los temas que vivió en su primer retiro de Kerigma le llenó más comenó: “Creo que todos, pero las actividades, las obras de teatro, los sketches son muy bonitas”. En su vida personal, como madre y esposa, señala: “Anteriormente teníamos nuestros problemas, pero poco a poco hemos venido avanzando. Ahora esta-

mos mejor. Y espero que en un futuro sea mucho mejor, pues esto nos ha servido bastante”.

Le preguntamos que como Iglesia qué nos hacía falta para llegar más a personas sordas y nos destacó que el tener interpretes en la Misa ha sido un gran acierto y comparte: “Pienso, que por ejemplo, aquí me trajo mi papá, siento que se debe de difundir más estos espacios donde hay interpretes en las Misas, pues antes no lo había. Anteriormente como que nos tenían un poquito abandonados, pero ahora con los interpretes en Misa siento que es la punta de lanza para seguir avanzando”.

Visiblemente emocionada y contenta Penélope nos comentó que espera en un futuro no muy lejano poder compartir alguno de los temas del retiro: “Me estoy preparando, estoy un poco nerviosa, y me gustaría proponerlo para el siguiente año”.

A los lectores del Semanario Gaudium les ofrece el siguiente mensaje: “Acérquense a la Biblia, ahí van a recibir ayuda”. Nuestra entrevistada es un guerrera que nos demuestra que sí se puede vivir plenamente y con Dios a pesar de tener una deficiencia auditiva: “Es difícil, cuando iba a tener a mis hijos pensaba ¿y cómo le voy a hacer? Pero con mucha fe, con mucho esfuerzo, confiando en mí, con mi esposo y mi familia y consejos que me dieron mis padres, pude salir adelante. Mis hijos están aprendiendo el idioma de señas y yo quiero que también sean interpretes”.

Jóvenes

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

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Reciben la cruz del Papa

L Jóvenes se disponen a la Eucarístia portando la Cruz del Papa.

J. JESÚS FUENTES

a Cruz misionera que el Papa Francisco entregó a los jóvenes durante su pasada visita a nuestro país continua su viaje por todas las parroquias de la Arquidiócesis. Tocó el turno a recibir el día 1 de septiembre a la “Purísima del Coecillo”, y con este motivo, los entusiastas jóvenes de la Pastoral juvenil en esta parroquia, encabezados por Ángel Hernández, salieron a la plaza principal de esta comunidad para portar orgullosos en andas este símbolo del compromiso evangélico de la comunidad católica juvenil.

En punto de las 6 de la tarde, la alegre comitiva, entre cantos y alabanzas dio inicio al recorrido que culminó en la puerta principal de la parroquia, donde el Padre Cruz Felipe Esparza dio la bienvenida con agua bendita y los invitó a ingresar al recinto sagrado, donde fue colocada a los pies del altar para dar inicio a la celebración eucarística con la que se comenzó la misión parroquial.

Esta visita tendrá duración de un mes, y con esta ocasión se llevarán a cabo rosarios de aurora, adoración al Santísimo, eucaristías, visitas a los enfermos y pláticas. En palabras de Ángel Hernández: “se visitarán las diferentes capellanías y templos de la parroquia.

Comenzamos esta misión que nos dejó el Papa en su pasada visita a Morelia.

A partir de hoy comenzamos la visita, durante todo el día 2 tendremos Hora Santa, el día 3 comenzamos con los rosarios por las calles. El día 24 tendremos la misa de clausura, después de haber pasado por todos los sectores parroquiales y también tendremos un concierto de cierre con un invitado sorpresa”.

“Para nosotros es una emoción muy grande tener entre nosotros esta reliquia, se ve reflejada en ella la fe de Jesucristo. El compromiso de salir a las calles a anunciar el Evangelio con nuestra fe y nuestras obras. Les pido a todos, chicos o grandes, que no tengamos miedo de salir a las calles a demostrar que Cristo sigue vivo”.

Recepción del párroco

Insignia de la Cruz

Jóven portador de la Cruz

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L

Cultura

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

Analizan la estampa religiosa

J. JESÚS FUENTES

a Maestra Myrna Ledezma Arvizu, leonesa de origen y académica, investigadora en el campo de las ciencias sociales, quien ha dedicado sus afanes profesionales a la investigación social y a la docencia, centrando sus análisis en la cultura, la sociedad y la religiosidad, presentó en el Museo de Arte e Historia el pasado 1 de septiembre, su más reciente trabajo: “La Estampa religiosa leonesa: Una biografía cultural 1932-2002” Cabe mencionar que esta publicación resultó ganadora del “Premio Nacional de Investigación Forum Cultural Guanajuato” el año pasado, y es muestra del compromiso del Forum por impulsar la investigación en el campo de la historia y el arte a nivel local y regional.

La Directora del Museo, Amelia Chávez Padilla, dio la bienvenida al público presente

en este evento, en su mayoría jóvenes, y presentó a la autora y los panelistas invitados a presentar esta publicación: Gabriela Trejo Valencia y Enrique Flores Durán. La autora agradeció a la audiencia que se reunió en torno al interés sobre este tema.

Por muchos años, una tradición en las peregrinaciones religiosas con motivo de la Fiesta de la Madre Santísima de la Luz consistió en que los gremios o fieles particulares que agradecían algún favor o tenían simplemente el interés de honrar a la Virgen repartían a los demás fieles estampas con alguna oración o dedicatoria. Esta tradición particularmente tuvo su auge al principio del Siglo XX. La familia de la autora es poseedora de una valiosa colección de estas estampas.

Partiendo de esta tradición de familia surge el interés académico por analizar las condiciones artísticas, culturales y religiosas de la sociedad leonesa y es lo que da origen a este libro. Gabriela Trejo comentó al respecto:

“entre muchos elementos que yo quisiera destacar… la estampería construye nexos mucho más poderosos de lo que creemos.

Son páginas que contienen elementos aca-

démicos, exhaustivos, pero también esta otra parte de la cuestión personal. Es más que un elemento de trabajo reflexivo”.

Un día de fraternidad en el Seminario “Caminemos Juntos”

ALEJANDRO DE JESÚS LÓPEZ FLORES

El Padre Julio Alejandro Fuentes Rodríguez, quien desempeña su ministerio como rector del Seminario Diocesano cumplió un año más de vida el primero de septiembre. Como ya es tradición en el Seminario, el cumpleaños del Rector es motivo para reunirse en un ambiente de alegría y convivencia fraterna entre formadores y seminaristas. La jornada en el Seminario inició con las mañanitas al Padre Julio, las cuales fueron entonadas por todos los seminaristas.

A las 10: 00 a.m. en punto dio inicio la solemne celebración Eucarística en la capilla del Seminario Mayor, en donde se contó con la asistencia de todo el equipo de padres formadores de las distintas casas que conforman el

Seminario, así como por los seminaristas del seminario Menor, Curso Introductorio y del Seminario Mayor; celebración a la cual también asistió el personal que colabora en la Institución. En la homilía el Padre Julio Alejandro reflexionó sobre «Que los ministros del Evangelio están siempre al servicio de la comunidad, no la comunidad al servicio de

los ministros del Evangelio. La comunidad tampoco ocupa el centro…Cristo es quien ocupa el centro. La presencia de Cristo en la comunidad le da orden y armonía a la misma comunidad cristiana. Cristo es el centro de nuestra vida comunitaria y el centro de nuestros corazones», resaltó.

Al término de la Misa se tuvo un momento de convivencia y encuentro durante dos horas en donde los seminaristas y sacerdotes se divirtieron jugando futbol, basquetbol y voleibol.

A las 14: 00 horas en el Auditorio del propio Seminario se llevó a cabo la comida momento amenizado por un mariachi; durante la comida el padre Julio también estuvo acompañado de su familia. Después de haber partido el pastel, se realizó un pequeño y

emotivo acto cultural en honor al rector; primero se proyectó un video con fotografías y frases del Padre Fuentes y en el cual recibía felicitaciones de parte de seminaristas y amigos. Posteriormente cada una de las casas del Seminario ofreció un número cultural al cumpleañero y le fueron entregados al rector algunos obsequios.

La jornada concluyó con unas palabras muy significativas del Pbro. Julio Alejandro dirigidas a los seminaristas, pero sobre todo en las cuales él resaltaba la fraternidad y la ayuda recibida del resto de los padres formadores para ejercer su ministerio de rector. Finalmente todos los sacerdotes presentes dieron la bendición a los asistentes y se aprovechó para tomarse la foto con el festejado y seguir felicitándolo.

Cultura

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

Evangelizan

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con arte y cultura

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J. JESÚS FUENTES

l Arte y la cultura se unen en afanosa labor para apoyar la labor evangelizadora de la parroquia del Señor de la Agonía, mejor conocida como “Los Castillos”, con el lema: “Vamos a dar un paso más”, los grupos apostólicos y el párroco, P. Luis Alcaraz, acompañaron su novenario con espectacular semana cultural.

Durante el novenario, y atendiendo a la problemática social que se vive día a día, se dedicó un día especial para rezar por las madres solteras, por las

familias de los presos, por las personas esclavas de un vicio, por las familias que padecen hambre y necesidad, por la conversión de quienes hacen mal a la humanidad y, finalmente, por la paz y la justicia.

A partir del sábado 28 de agosto, en que comenzó el novenario, cada apostolado dio inicio a una vigilia de oración, mientras tanto, durante la semana se fueron realizando eventos culturales, tales como: obras de teatro, función de payasos, reseñas históricas.

El día 3 de septiembre de 2016, se llevó a cabo la celebración en honor a los catequistas de la parroquia, durante la

cual hizo acto de presencia de Mons.

Juan Frausto Pallares, Obispo Auxiliar, quien dio un emotivo mensaje para todos ellos, culminando con un colorido festejo a cargo de los grupos de baile folklórico del IMSS y de la misma parroquia.

El Padre Luis Alcaraz comenta: “La intención es dar un poco más de herramientas a nuestras comunidades, resaltando estas virtudes del ser humano, porque más allá de nuestros trabajos pastorales en la evangelización, buscamos el desarrollo integral de las personas, demostrarles que hay muchos otros campos en los que podamos participar,

Imparten el Kerigma a personas sordas FRANCISCO RAMÍREZ

El grupo juvenil Efeta del Templo Expiatorio organizó el 2do Retiro de Kerigma para personas sordas el cual se llevó a cabo en las instalaciones de la casa de ejercicios del mismo Santuario.

El P. Eduardo Contreras y el P. Claudio Ramírez fueron los encargados espirituales del evento que duró dos días: sábado y domingo.

La temática del retiro fue el Kerigma, el cual fue impartido por varios jóvenes entusiastas que además de compartir contenidos teóricos, compartieron parte de su vida y de cómo el encontrarse con Dios ha sido para ellos algo fundamental que les ha cambiado su manera de ser y vivir. “Con Dios soy plenamente feliz”, señalaron algunos.

La característica fundamental de este retiro fue el hecho de contar con traductores de lenguaje a señas. Algunos ponentes, al ya saber algo del lenguaje a señas, introducían su participación con algún breve mensaje o saludo.

Asistieron alrededor de 25 personas sordas y aproximadamente 35 jóvenes entre organizadores y aquellos que volvían a vivir su Kerigma. El P. Claudio, ya con un bagaje en el lenguaje a señas, ofreció el sacramento de la Reconciliación a los participantes.

Cabe señalar que este mismo grupo de Efeta participa en la Misa Dominical de 1 de la tarde la cual es también especial para las personas sordas pues se cuenta con un traductor que va traduciéndoles las partes y oraciones de la Misa.

para poder compartir con la demás gente la calidad de vida y los regalos que Dios nos ha dado… Gracias al esfuerzo de la gente, vamos integrándolos a las tareas. Ciertamente es un gran reto cambiar la realidad de las familias. Por ello buscamos medios que nos cambien el rostro de esta realidad. En este campo estamos invitando a la gente, provocar en ellos una respuesta para cambiar los rincones oscuros que tenemos y poder rescatar a niños, adolescentes, jóvenes y no tan jóvenes… incorporarlos en este trabajo y desde la iglesia a ser promotores de ello”.

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Pastoral Diocesana

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

Toma posesión nuevo párroco en Yerbabuena

L

FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia del Patrocinio de Nuestra Señora de Guanajuato, cuya sede se ubica en la Yerbabuena en Guanajuato capital, recibió a su nuevo párroco el Sr. Cura Juan Felipe Vallejo Sánchez, quien anteriormente venía desempeñando su ministerio en la parroquia del Señor de la Expiración, ubicada en la comunidad de los Ramírez en León, Guanajuato.

El Arzobispo Alfonso Cortés dio posesión al nuevo párroco en el marco de la celebración de la Eucaristía. En su homilía explicó a los fieles el alcance de dicho acontecimiento, un acontecimiento que implica el que toda la comunidad oren a Dios. Así mismo agradeció al Pbro. Juan Macías su entrega y dedicación para con la parroquia. Finalmente, pidió a los fieles que acogieran y recibieran al Pbro. Felipe como a un hermano, que estuvieran al pendiente de él.

Acto seguido, el Arzobispo entregó simbólicamente algunos espacios del Templo parroquial como la Pila Bautismal, el Confesionario, el Ambón, el Altar y, finalmente, le pidió que ocupara la sede parroquial para desde ese momento quedar constituido párroco del lugar. Enseguida el Pbro. Felipe fue felicitado por el Arzobispo y sacerdotes que acudieron tanto del Decanato Nuestra Señora de Guanajuato, como

del Decanato San Miguel de la ciudad episcopal. Así mismo un grupo de personas de la misma parroquia dieron un abrazo de bienvenida a su nuevo párroco.

La Eucaristía continuó de ordinario, hasta el momento previo de la bendición donde el nuevo Sr. Cura ofreció unas palabras de agradecimiento y al final de la bendición se llevó a cabo una verbena.

Recibe su primera parroquia Pbro. Víctor Terrones FRANCISCO RAMÍREZ

Visiblemente emocionado el Pbro.

Víctor Terrones tomó posesión de su primera parroquia, la parroquia de San Juan Bautista cuya sede se ubica en la comunidad de San Juan de Llanos.

Minutos antes del medio día ya le aguardaba la comunidad en la entrada del pueblo acompañada de su párro-

co saliente el Pbro. Gaspar Cervantes.

Emocionado se presentó con las personas y juntos caminaron rumbo a la parroquia para comenzar la Eucaristía que fue presidida por el Arzobispo Alfonso Cortés.

En su homilía el Arzobispo exhortó a los fieles y párrocos a trabajar como una parroquia misionera en favor de la evangelización.

Al término de la homilía el Pbro. Víctor Terrones renovó sus promesas bautismales y sacerdotales ante el Arzobispo. Así mismo le fueron entregados de manera simbólica la pila bautismal, el confesionario, el ambón, el altar, los libros parroquiales y los Santos Óleos.

Finalmente, y para quedar posesión canónica, el nuevo párroco se sentó en la sede para que desde ese momento quedar constituido párroco del lugar.

Enseguida los sacerdotes concelebrantes en un gesto de colegialidad le

felicitaron con un abrazo. Así mismo una pequeña representación de la comunidad dio la bienvenida al nuevo Sr. Cura.

Una vez concluida la Eucaristía se tuvo una verbena donde convivieron per-

sonas de la parroquia de San Juan, así como algunas de la ciudad de León, en especial de la parroquia de Sam Miguel Arcángel, lugar donde anteriormente el Pbro. Víctor venía desempeñando su ministerio sacerdotal.

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

Pastoral Diocesana

Dan bienvenida

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en los Ramírez Padre Juan Macías Muñoz

FRANCISCO RAMÍREZ

C

on mucha alegría y entusiasmo la comunidad de fieles de la parroquia del Señor de la Expiración, ubicada en la comunidad de los Ramírez, recibió a su nuevo Sr. Cura Juan Macías Muñoz,

quien se desempeñó por 3 años en la parroquia del Patrocinio de Nuestra Señora de Guanajuato en Yerbabuena.

Y, a la vez, despidieron a quien por 6 años fue su pastor Pbro. Juan Felipe Vallejo Sánchez.

Los fieles y el párroco saliente recibieron al Pbro. Juan Macías en la entra-

NOMBRAMIENTOS

da de la comunidad. Los jóvenes con pancartas y globos manifestaron la alegria de recibirlo. Las personas de Yerbabuena también arribaron y se tomaron las últimas “selfies” del recuerdo con quien fue su pastor. Ambos sacerdotes acompañados por los fieles se dirigieron al Templo parroquial. Más tarde arribó el Sr. Obispo Juan Frausto Pallares que fue recibido con aplausos por parte de las personas.

A las 7 inició la Eucaristía. El Obispo entregó al nuevo párroco el libro de los Evangelio para que lo proclamase a la comunidad. El Vicario Episcopal, Sr. Cura Juan Antonio Sánchez Maldonado leyó el documento por el cual Mons. Alfonso Cortés nombraba al Pbro. Juan Cura de almas de dicha comunidad. Mons. Juan en su homilía exhortó a sus fieles a trabajar con su párroco: “El cambio de párroco es

un acontecimiento de salvación… Los sacerdotes pasamos, Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre”, recalcó.

Agradeció al Pbro. Felipe su entrega y presentó al Pbro. Juan a su comunidad: “Aquí también, sin duda, encontrarás gente buena”.

Enseguida el nuevo párroco profesó su fe y renovó sus promesas sacerdotales.

Mons. Juan entregó los Santos Óleos, los Libros Parroquiales y, finalmente, le invitó a ocupar la sede para desde ese momento quedar constituido canónica y oficialmente como párroco del lugar.

Al término de la Eucaristía se tuvo una verbena ofrecida por la parroquia del Señor de la Expiración a los fieles de Guanajuato y León que acompañaron al Pbro. Juan. Acudieron 16 sacerdotes, entre ellos compañeros de generación y del Decanato San Miguel.

Ponen primera piedra

de la Casa de la Adoración Nocturna Diocesana

El Arzobispo Alfonso Cortés ha tenido a bien realizar los siguientes nombramientos: SR. PBRO. JUAN MACÍAS MUÑOZ Párroco de la Parroquia del SEÑOR DE LA EXPIRACIÓN SR. PBRO. VÍCTOR TERRONES Párroco de la Parroquia SAN JUAN BAUTISTA (San Juan de Llanos) SR. PBRO. JUAN FELIPE VALLEJO SÁNCHEZ Párroco de la Parroquia de NUESTRA SEÑORA DE GUANAJUATO SR. PBRO. GASPAR GARCÍA CERVANTES Vicario de la Parroquia del SEÑOR DE LA AGONÍA SR. PBRO. SEBASTIÁN ROMERO GONZALEZ Vicario de la Cuasi-Parroquia del SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS SR. PBRO. HUGO PERÉZ FLORES Ascrito a la Parroquia de SAN PÍO X

SR. PRBO. MIGUEL DARIO NACHE RODRÍGUEZ Vicario Episcopal de la II ZONA PASTORAL “BEATO MÁRTIR JOSÉ TRINIDAD MARTIR” SR. PBRO. FRANCISCO PONCE ANDRADE Decano del DECANATO V “SEÑOR DE LA MISERICORDIA” SR. PBRO. JUAN MANUEL CHAGOLLA LÓPEZ Decano del DECANATO XIII “SAN MIGUEL ARCÁNGEL” SR. PBRO. ANDRÉS VÁZQUEZ SÁNCHEZ Decano del DECANTO II “SAN PEDRO APÓSTOL” SR. PBRO JULIO REYES LEDEZMA Decano del DECANATO XVII “NUESTRA SEÑORA DE GUANAJUATO”

FRANCISCO RAMÍREZ

Con mucha alegría y esperanza el Arzobispo Alfonso Cortés y a Adoración Nocturna de la Arquidiócesis llevaron a cabo la bendición y colocación de la Primera Piedra de la Casa de la Adoración Nocturna “San Pascual Bailón”.

El evento comenzó a las 5 de la tarde en las inmediaciones de la comunidad Hacienda Arriba cerca de la carretera rumbo a Comanja de Corona el pasado 1 de septiembre.

Al evento acudieron los sacerdotes Pbro. Miguel Méndez y el R.P. Miguel San Román. Durante el acto se firmó una acta para dar fe por parte del Arzobispo y miembros del Conse-

jo Superior de la Adoración Nocturna Mexicana de León.

Se realizó una Celebración de la Palabra y durante la misma Mons. Cortés explicó la importancia de la Adoración al Santísimo Sacramento para la Arquidiócesis de León. Provisionalmente se construyó un altar de piedra para desde ahí realizar la celebración.

En el mismo acto el Arquitecto responsable de la obra explicó a los asistentes las etapas y el cómo se espera quede concluida la construcción.

Además de la colocación de la primera piedra, también en el lugar se colocó una placa conmemorativa del evento.

Fotos: Parroquia San Juan Pablo II

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L

Pastoral Diocesana

FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia de de Nuestra Señora del Sagrado Corazón fue erigida como cuasi parroquia por decreto del 02 octubre de 1997 y, posteriormente el 17 mayo de 2007 fue constituida como parroquia. El primer cuasi párroco fue el R.P. Daniel Sandoval MNM (Misioero de la Nati-

vidad de María). Le sucedió el R.P. Francisco Flores MNM. Actualmente es párroco el Sr. Cura R.P. Eusebio Salazar Alonso, quien es auxiliado por los sacerdotes: R.P. Arturo Durán MNM, R.P Roberto Hernández MNM y R.P. José Luis MNM. De manera habitual el Superior General, R.P. Víctor Cárabes MNM, de los Misioneros de la Natividad de María acude los domingos a misa de las 12:30 a celebrar ya que

Ofrecen preparar la misión

La Dimensión Diocesana de Misiones, presenta las orientaciones y subsidios para llevar acabo una misión kerigmática parroquial, bajo la guía del año extraordinario de la misericordia.

Se trata de que se convoquen a los agentes que colaboran en la obra evangelizadora de su parroquia en el mes de septiembre, y el domingo 18 del mismo se tendrá una capacitación en las diferentes zonas pastorales a las 12:00 hrs. Zona Pastoral I Parroquia de la Purísima Concepción, en Purísima de Bustos Gto. Zona Pastoral II Parroquia de San Felipe Apóstol, en san Felipe Torres Mochas, Zona Pastoral III, IV y V, en casa de ejercicios templo Expiatorio León,

Gto. Zona Pastoral VI Parroquia de Santiago Apóstol, en Silao.

Este subsidio ofrece orientaciones teológico-pastorales para la misión en cuatro etapas, primera de preparación del lugar y envío de los misioneros, segundo el visiteo casa por casa, tercero encuentro en casa-misión y finalmente la etapa proyectos post-misión.

Además la temática que ofrecemos esta tomado del XV CONAMI que se llevara acabo en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas como el lema “Testigos alegres del Evangelio, anunciando la misericordia del Padre”.

Además ofrecemos oraciones, lectio divina, misa de envío, rosario misionero, hora santa y cantos. Esta misión puede llevarse a cabo en el mes de octubre mes de las misiones o en algún otro momento del año.

Esperamos que el subsidio sea de su apoyo en las parroquias, que nuestro Señor Jesucristo, el misionero del Padre y rostro de su eterna misericordia y María Reina de las Misiones os siga guiando por las sendas del amor misericordioso.

Dimensión Diocesana de Misiones.

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

es de las parroquias con mayor población que atienden los Misioneros.

La parroquia tiene una población de 58 mil habitantes. Es una de las parroquias si bien no muy extensa territorialmente, sí de las más pobladas de la Arquidiócesis y de la misma ciudad de León.

Las colonias más pobladas que comprende esta parroquia son las siguientes: La Noria, con una población de 12 mil habitantes, Parques del Sur I, II, y III, Granjeno Plus, La Moreña, Villas de Santa Julia, Villas de León, Colinas de Santa Julia, Jardines de Santa Julia, Torre Molino y Jardines de Jerez II Sección, que es donde se ubica el Templo Parroquial, Jardines de Jerez III Sección. Además de la colonia Jesús de Nazaret.

Cuenta con capellanías las siguientes colonias: Jesús de Nazaret, Parques del Sur, La Moreña, Villas de León, La Noria y Villas de Santa Julia.

Las personas se dedican a trabajar en fábricas y diversas empresas y algunas más cuentan con una profesión que desempeñan en diversos ámbitos. En cuanto a la problemática social se tiene el problema de la drogadicción focalizado en concreto en 3 colonias y por ello desde el 2008 la parroquia viene trabajando con drogadictos de manera particular. Otra realidad que se busca transformar es la de la familia y se trabaja pastoralmente para que las parejas se casen por la Iglesia y los matrimonios se mantengan unidos.

Los signos de esperanza de esta comunidad son precisamente las comunidades de matrimonios que han terminado su formación en el Movimiento Familiar Cristiano y luego hacen comunidades. Se está concluyendo un plan pastoral especial para atender los matrimonios partiendo del encuentro con Cristo. Se cuenta

con 10 grupos de jóvenes. Cada año la parroquia realiza dos congresos masivos: uno para adultos, en el primer semestre, y el otro para jóvenes, en el segundo semestre y en este año se realizará los próximos 19 y 20 de noviembre para cerrar el Año de la Misericordia. A través de estos Congresos muchas personas se encuentran con Dios.

Se cuenta con los siguientes movimientos: Legión de María, Grupos de María Niña, La Divina Voluntad, Sangre Preciosa, Adoración Perpetua al Santísimo Sacramento, Adoración Nocturna, Llama de amor del Sagrado Corazón, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Liturgia, Cáritas, Monaguillos, Ministerios de Música y Misioneros.

Entre semana antes de Misa se atiende a las personas.

El Sr. Cura R.P. Eusebio ofrece el siguiente mensaje: “Vale la pena seguir a Nuestro Señor.

Alejarnos de Dios es el peor error que podemos cometer. En este año de la Misericordia debemos acercarnos a un Padre, rico en Misericordia, se encuentra esperándonos… Él nos está esperando. No importa nuestra situación, ni los pecados que hayamos cometidos, Él es misericordioso… Siempre es tiempo de misericordia, pero especialmente también este año”.

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

Nacional

Llega el gran día

E

J. JESÚS FUENTES

l comité organizador del Frente Nacional por la familia culmina los arduos trabajos de preparación con rumbo a la Marcha por las familias. Gracias al trabajo de miles de miembros de la so-

ciedad civil a lo largo y ancho de todo el país, más de 80 ciudades simultáneamente a partir de las 5 de la tarde vestirán de blanco las principales avenidas y plazas públicas, haciendo oir su voz respetuosamente a favor de la familia.

Estela Ramos, coordinadora en León

de la iniciativa, habla de los logros que se alcanzaron en estos días: “tendremos la salida del Forum cultural. Se estuvieron preparando los 400 voluntarios con conferencias de capacitación. Les agradecemos a todos los jóvenes y voluntarios que se estuvieron preparando para defender la familia. Tenemos muy claros los objetivos de esta marcha, que son: el respeto a la vida desde la fecundación hasta la muerte natural, el matrimonio entre un hombre y una mujer, sí al derecho de los hijos a tener un padre y una madre, si al derecho de los padres a educar a sus hijos.

También manifestamos que rechazamos el nuevo modelo educativo, en el que se trata de imponer la ideología de género, en contra del derecho de los padres a decidir la educación de sus hijos”.

En todo el Bajío se están desarrollando estas marchas: “en Aguascalientes, en Guanajuato, León, Celaya, Purísima, San Francisco, San Felipe, Dolores Hidalgo, San Miguel de Allende, San Luis de la Paz, Irapuato, Salamanca y Zaca-

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tecas. En todo el Bajío y en general en todo el país se ha respondido, llamamos a los voluntarios a no desmayar, a apoyarnos en esta marcha. Ha sido un mes muy intenso, estoy sorprendida por ver la respuesta de católicos, evangélicos, ateos. Cuando se toca a la familia, ha sido una experiencia enriquecedora, muy bonita, darme cuenta cómo el pueblo se ha levantado. El pueblo era como un gran gigante dormido, y ha despertado para defender a la familia mexicana”.

México: Misa en la frontera por las familias y los migrantes 18 mil personas participaron en la celebración que tuvo lugar en el mismo sitio donde celebró el Santo Padre en su visita a El Paso.

Desde Ciudad Juárez, México, 15 obispos de las diócesis de la frontera entre Estados Unidos y México, han participado en las celebraciones por la defensa de la familia y de los migrantes. Y lo han hecho desde el mismo altar construido a principios de este año para que el papa Francisco celebrara la misa por los migrantes, durante su visita a México.

Según publica la Agencia Fides, el sábado 3 de septiembre, unas 18 mil personas participaron en el Centro de Congresos de El Punto, en la misa presidida por monseñor José Guadalupe Torres Campos, obispo de Ciudad Juárez, Chihuahua.

“No podemos permanecer tan indiferentes a la voz de Dios que también en este momento a través de la eucaristía nos sigue hablando”, indicó el prelado. Asimismo observó que “en el Santo Evangelio, Dios habla a José a través de un sueño y le da una indicación bien concreta: Levántate toma a tu familia, cuídala, protégela y José escuchando la voz de Dios, toma a su familia, la lleva a Egipto para cuidarla y protegerla del enemigo, salvarla, custodiarla”. Así

también –prosiguió el obispos– nosotros con respecto a nuestras familias, debemos seguir la voz de Dios.

Junto con monseñor Torres concelebraron el secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano, así como algunos obispos de México y de EE.UU. La misa supuso la celebración de conclusión de la “Marcha por las familias”, organizada pensando en las muchas familias mexicanas divididas por la frontera, y en el programa de actividades del Año de la Misericordia.

16 La Palabra del Domingo Evangelio de hoy

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

La sal para tu vida

24° Domingo Ordinario Ciclo C/11 de Septiembre 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Éxodo 32, 7-11. 13-14 Salmo Responsorial: 50 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a Timoteo 1, 12-17 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 15, 1-32

En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores para escucharlo; por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: “Éste recibe a los pecadores y come con ellos”.

Jesús les dijo entonces esta parábola: “¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se perdió hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría, y al llegar a su casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la oveja que se me había perdido’.

Yo les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos, que no necesitan convertirse.

¿Y qué mujer hay, que si tiene diez monedas de plata y pierde una, no enciende luego una lámpara y barre la casa y la busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la moneda que se me había perdido’. Yo les aseguro que así también se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte”.

También les dijo esta parábola: “Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos le dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la herencia que me toca’. Y él les repartió los bienes.

No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se fue a un país lejano y allá derrochó su fortuna, viviendo de una manera disoluta.

Después de malgastarlo todo, sobrevino en aquella región una gran hambre y él empezó a pasar necesidad. Entonces fue a pedirle trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Tenía ganas de hartarse con las bellotas que comían los cerdos, pero no lo dejaban que se las comiera.

Se puso entonces a reflexionar y se dijo: ‘¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme como a uno de tus trabajadores’.

Enseguida se puso en camino hacia la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos. El muchacho le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’.

Pero el padre le dijo a sus criados: ‘¡Pronto!, traigan la túnica más rica y vístansela; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies; traigan el becerro gordo y mántenlo.

Comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado”. Y empezó el banquete.

El hijo mayor estaba en el campo, y al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y los cantos. Entonces llamó a uno de los criados y le preguntó qué pasaba. Éste le contestó: ‘Tu hermano ha regresado, y tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y salvo’. El hermano mayor se enojó y no quería entrar.

Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó: ‘¡Hace tanto tiempo que te sirvo, sin desobedecer jamás una orden tuya, y tú no me has dado nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos! Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo’.

El padre repuso: ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo.

Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’”.

Palabra del Señor

Quien no sabe mañas, no come castañas PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

E

ste domingo bien podría ser llamado el domingo de la alegría, del amor y de la misericordia. Y todo parte de la mezquindad de los escribas y fariseos que murmuraban entre sí porque Cristo convivía y trataba con los pecadores, para perdonarlos y volverlos a los brazos del Padre. Esa era la ruindad de los hombres que se sentían desplazados ya que se sentían los dueños de la casa y los herederos del Dios que se habían formado a su imagen y semejanza, sin darse cuenta que el Dios que presentaba Jesucristo es un Dios de amor, de perdón, de misericordia y que se alegra pero de corazón cuando ve que uno solo de los pecadores vuelven al corazón del Padre, con mayor razón que los hombres se alegran por un objeto que se les había perdido. Así, gracias a la mezquindad de los fariseos, Cristo nos regala tres parábolas que muestran la alegría del Padre, la primera, la del pastor que se alegra y hace fiesta por una oveja que se le había perdido y descansa cuando la ve unida al resto de las ovejas. La segunda, la mujer que pierde una moneda y barre y barre hasta que la encuentra y luego reúne a sus vecinas y a sus amigas para comunicarles su alegría.

Pero la tercera parábola, la del hijo que regresa a casa después de haber recorrido muchos caminos por el mundo, nos refleja el verdadero corazón de nuestro buen Padre Dios y también el corazón del hombre, pues éste, en un momento de su vida, abandona los caminos de Dios y se adentra en el mundo de las criaturas, en sus cosas, en sus fiestas, en sus placeres, en sus conquistas hasta llegar al límite de su miseria y es entonces, en su soledad, en su angustia, en su dolor y en su pobreza, cuando el hombre puede recapacitar y convertirse al corazón misericordioso del Padre.

Esto será entonces el primer paso de la conversión, reconocer la propia miseria, nuestra propia nada, comenzar el camino de regreso a la casa y al corazón de nuestro Dios. No podemos olvidar que hay pecadores que se convierten y cambian, pero hay pecadores que se tienen por buenos, y se empecinan en su propia bondad, robando así la alegría del cielo. Aún en la miseria de nuestro pecado, podemos comenzar a experimentar la misericordia del Padre. Que nadie desconfíe de la alegría de Dios por un solo pecador arrepentido.

Y aquí volvemos a conectar con el Dios de los cielos que no espera a que el pecador regrese, pues él sale a su encuentro con su gracia, lo restablece amorosamente en su dignidad y lo colma con

toda clase de dones. Habría que volver a leer la parábola del hijo pródigo para experimentar la alegría, el regocijo que invadió al Padre cuando vio el regreso de su hijo y la fiesta y los regalos de los que colmó al hijo que regresaba. Entonces se sentía completo el padre, pues tenía nuevamente a sus dos hijos en casa, aunque hay que decirlo, el hijo mayor tenía mucho de fariseo, pues no le cabía en su cabeza que el padre perdonara y acogiera con regocijo al hermano menor. Si somos sinceros, muchos de nosotros llevamos algo del hijo mayor, cuando no solo no nos alegramos con la conversión de un pecador, sino que nos invade la envidia y el rencor.

No resisto la tentación de citar a Louis Evely que se imagina así el juicio final: “Los justos están a la puerta del paraíso, impacientes por entrar, seguros de su recompensa, orgullosos de sus méritos; de repente se extiende entre ellos un rumor: “Parece que también va a perdonar a los otros”, entonces estalla una indignación y un asombro general. Protestan, se enfadan, se empiezan a quejar: “No valía la pena privarse de tantas cosas. ¡Si lo hubiéramos sabido….! Deberían habernos avisado. ¡Qué suerte han tenido esos desgraciados!”.

Empiezan a clamar contra Dios, y en aquel mismo momento caen en el infierno”.

Que nuestra actitud entonces sea la de acogida a ese Dios que a pesar de nuestra miseria nos sigue amando y nos ha enviado a su Hijo Jesucristo para que desde la Eucaristía nos haga sentir cercano su amor su compañía y su salvación.

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Un Lector nos Escribe

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Reírnos de Jesucristo: ¡Blasfemia!

Padre Roberto,

S

oy una madre de familia y me siento muy feliz de serlo. El motivo de mi carta es el siguiente: hace algunos días miré cómo mis hijos se reían al ver una fotos en el facebook, les pedí que me mostraran. Me causó mucha indignación el ver que se trataba de imágenes de Jesucristo en las que estaban escritas frases llenas de mucha irreverencia. La verdad, lo único que les dije a mis hijos es que eso no estaba bien, pero no supe qué razones darles. Me siento avergonzada conmigo misma porque eso demuestra que no les he educado bien en la fe. Ellos son adolescentes y parece que no les importó lo que les dije. Sé que lo seguirán haciendo mientras estén conectados a las redes sociales y, peor aún, sé que ellos mismos compartirán eso con otros de sus amigos y así éstos harán lo mismo como una grande cadena. Es entonces cuando me siento más mal porque ¿cuántos no se reirán de Jesucristo? ¿Qué nombre se le puede dar a esto?

Atte. Ma. Guadalupe

Estimada Ma. Guadalupe,

M

e alegra el saber que es usted feliz como madre, pero yo diría que será más feliz si se siente orgullosa de ser una madre cristiana. Creo que usted ha educado a sus hijos en la fe católica, pero esta educación debe continuar. La Iglesia siempre quiere ayudar a los padres en esta misión y les proporciona las herramientas necesarias para hacerlo.

Creo que valdría la pena el que se diese la oportunidad de aprovechar esto inscribiéndose en algún curso de formación que se ofrece en su parroquia.

Respecto a sus hijos, creo que están en una edad no imposible de atender, sino en una etapa que requiere mayor acompañamiento y saber darles razón de las cosas, de otra manera, todo lo

verán como una imposición de su parte y crecerá su actitud de rebeldía.

Respecto al nombre que reciben las burlas contra Jesucristo, se llama “Blasfemia”. El Catecismo de la Iglesia Católica nos dice en el número 2148 lo siguiente: “La blasfemia se opone directamente al segundo mandamiento. Consiste en proferir contra Dios -interior o exteriormente- palabras de odio, de reproche, de desafío; en decir mal de Dios, faltarle al respeto, en las conversaciones, usar mal el nombre de Dios. Santiago reprueba a “los que blasfeman el hermoso Nombre (de Jesús) que ha sido invocado sobre ellos” (St 2,7). La prohibición de la blasfemia se extiende a las palabras contra la Iglesia de Cristo, los santos y las cosas sagradas. Es también blasfemo recurrir al nombre de Dios para justificar

prácticas criminales, reducir pueblos a servidumbre, torturar o dar muerte. El abuso del nombre de Dios para cometer un crimen provoca el rechazo de la religión”.

Se trata de algo sumamente delicado, por ello es necesario que haga saber a

sus hijos lo que están haciendo, sé que sabrán entenderla y ellos mismos harán lo posible por no hacerlo más. Sé que los adolescentes están inmersos en esto de las redes sociales, siempre estarán expuestos a recibir los llamados “memes” sobre Jesucristo, la Virgen o los Santos, sobre la Iglesia, los sacerdotes, etcétera, pero hay que ayudarlos a comprender que la gravedad de hacer “memes religiosos” para burlarnos, nos lleva sólo a blasfemar.

Le felicito porque no se ha quedado con los brazos cruzados, porque muestra ser una madre que ama a sus hijos y que, cuando no ha sabido dar respuesta a esta situación, se ha atrevido a preguntar. Dios le bendiga y le conceda mucha sabiduría para saber guiar a sus hijos por los caminos de Dios y crecer juntos en un amor a Jesucristo.

Padre Roberto Muñoz

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¿Avances democráticos?

“Al Presidente jamás se le dan malas noticias”. Don Servilio.

S

JUAN AGUILERA AZPEITIA

e cambió el denominado “Día del Presidente”, por un sainete representado por todos los partidos políticos.

En los tiempos de Fox, a quien por la fuerza le prohibieron entrar al Palacio Legislativo a presentar su informe de gobierno, se estableció un nuevo mecanismo. Ya el presidente no va a donde se reúne el Poder Legislativo para iniciar sus labores, a efecto de entregar un informe del estado que guarda la Nación.

Está vetada esa concurrencia gracias a las algaradas de una izquierda de diversos tonos y colores, encabezada, en alguna medida, por Porfirio Muñoz Ledo.

Ahora el Mandatario, por medio de un personero que es el Secretario de Gobernación, entrega el documento que los legisladores no conocen en forma y fondo, pero sobre el que hacen lo que se denomina posicionamientos.

En este día primero de septiembre, como para repetir un libreto, nos obsequiaron a los ciudadanos y mexicanos en general el espectáculo de lanzarse dardos, cuchufletas, porras y silbidos.

La algarada no permitió que se escucharan los

argumentos o razonamientos, que sí los hubo, pero en medio de un empeño carpero.

Mantas, piñatas, condenatorias a voz en cuello, contra Mister Trump, o el Presidente Peña, resultaron el elemento coreográfico que se impuso.

Con semejante obra en escena ¿qué ganó la democracia y cuál resultó el estímulo cívico para los ciudadanos o simples mexicanos, que somos la inmensa mayoría?

Ahora vendrá lo que se denomina glosa o sea del informe tratar de esclarecer todo lo que es nebuloso o carece de fundamento convincente y lógico.

Van a ser otras sesiones de reclamos y reproches, lanzamientos de dardos contra los secretarios. Es el lucimiento del que interroga, con venenito partidario casi siempre. No, de ninguna manera conviene que senadores y diputados en esa etapa sean complacientes, pero para darle lustre al pensamiento, al juicio y los argumentos válidos debieran dejar en casa su exagerado protagonismo.

No se requieren poses y grandilocuencia ensayada frente al espejo, para pedir o exigir, que se aclaren los aumentos a la gasolina y el pési-

mo manejo de las reformas estructurales que, como la educativa, se ha convertido en nudo gordiano.

Y conste: no pretendemos que los legisladores, de los diversos colores pierdan la vehemencia, lo que se demanda es que no ahogue la pasión a la argumentación.

Todo un mes de gritos y sombrerazos, no nos orienta y menos ilustra, por el contrario es un telón negro en la marcha de un País, el nuestro, que reclama horizontes de progreso.

Los legisladores, de todos los signos, que van a interrogar a los titulares de las diversas dependencias, debe entender que no son ellos los dueños de México, que constituyen un poder

lo que quiere decir están comprometidos para representar al pueblo y en consecuencia inquirir y proponer en nombre de los ciento veinte millones de personas que poblamos esta tierra.

Vale la pena hacer notar que quienes pretendieron desaparecer el “Día del Presidente” fracasaron. Si ya no hay los artificios por las calles de las Ciudad de México para vitorear al Mandatario, pero le dieron la oportunidad de lanzar luego de la entrega del documento denominado informe, un mensaje que ahora el Mandatario Peña Nieto, convirtió el diálogo, con jóvenes, seguramente para no encontrarse con las fuerzas vivas o sea los sectores sociales diversos, no pocos de los cuales tienen reclamos pendientes.

Además este diálogo a modo tuvo la ventaja el Presidente que con semanas de antelación él mismo lo promovió, por los diversos medios de comunicación. Y es más: luego de la fecha continúa ponderando lo que debe resaltarse para que se vea que hay mucho bueno en el País.

Con ente realismo se entiende que en tratándose de democracia, no andamos ni en pañales, apenas estamos talqueados.

POLÍTICAS PÚBLICAS CON PERSPECTIVA DE FAMILIA RENÉ MONDRAGÓN

ESPLÉNDIDA ENTREGA En un trabajo espléndido de la redacción de YI (24 Agosto 2016), se abre el debate para un punto que había, hasta ahora, permanecido como secundario: poner a la familia en el centro de las políticas públicas, del estado de derecho, del necesario clima de respeto a la legalidad, de la educación y la economía.

Habrá, dentro de unos días, una megamarcha a favor de la familia que, sin duda, tendrá enormes repercusiones en lo social, la parte económica y los corrillos políticos. No es para menos.

En Colombia, la misma marcha dobló ciertas intenciones políticas del Estado. Éste, tuvo que dar marcha atrás. En México, aún es tiempo de que el gobierno de la república también lo haga, no solo porque las Iglesias se han unido en defensa de las familias mexicanas, sino por elemental sensibilidad social.

APROVECHANDO EL VIAJE ¿Qué ha pasado? ¿Por qué es tan fuerte la oposición de miles y miles de familias? No es solamente por reivindicar el deber de los padres de educar a sus hijos, el tema es más intenso y de mayor profundidad. Hacen falta políticas públicas con perspectiva de familia, con el propósito de resolver los problemas derivados de un tejido social erosionado, de muchas familias que ayunan en materia de formación de

valores éticos y visión trascendente de la vida.

El resultado es obvio. Esas carencias de la familia, se proyectan, permean y se adhieren en la sociedad.

VARIAS VENTAJAS En San Lázaro, sede de la diputación federal, se realizó el Foro Nacional por la Vida, la Niñez

y la Familia. El tema central, per sé, ya es alentador.

Uno de los enfoques fue precisamente el que genera nuestra colaboración. Faltan políticas públicas desde la visión de la familia. Y tienen razón.

Los beneficios, como lo señalaron varias de mis preciosísimas lectoras y sesudos lectores, serían enormes y con aplicabilidad a diversos campos de la vida social. Habrá que considerar que si se destinan presupuestos, se trabaja sobre la legislación y los programas gubernamentales con este enfoque de familia, podrían resolverse de mejor manera los daños colaterales de salud, educación, deserción escolar, embarazos adolescentes, abusos sexuales, obesidad infantil y juvenil; al igual que mejoraría la puntería de los programas de asistencia social.

CONSOLIDAR EL TEJIDO SOCIAL La perspectiva de familia, haría más eficientes varios resultados: el cuidado del medio ambiente –no tirar basura, separarla y adoptar las áreas verdes cercanas-; pero adicionalmente, impactaría en la convivencia vecinal, en la protección de las familias ante diversos delitos, favoreciendo uno de los resultados más deseables: la participación ciudadana en todos los ámbitos de la vida social, porque como destaca Alejandro González Murillo. ,, esta apertura contribuye y abona a la sana y pacífica convivencia. ¿Se imagina usted lo que disminuiría el

pandillerismo?

Una política laboral con perspectiva de familia, favorecería también una legislación a favor del trabajo de las jefas de familia. Las misceláneas fiscales, impulsarían fuerte el trabajo de las microempresas impulsadas y dirigidas por las mujeres. Y en paralelo, habría incentivos fiscales para las empresas que con esta visión, facilitarian los accesos cercanos a los centros de trabajo y la flexibilización de los horarios para dar paso a tiempos de cantidad y calidad de los padres de familia.

Los ayuntamientos con políticas públicas con perspectiva de familia, centrarían su atención en los ciudadanos, para hacer de cada ciudad y de cada espacio público, un lugar mejor para las personas. Es decir, se trata de ubicar a la familia en el centro de la economía y las finanzas; de la actividad cultural y la tecnología; del desarrollo espiritual y el progreso material.

Varios expertos presentes en el evento comentado, aseguraron que por cada dólar invertido en las políticas con perspectiva de familia, se regresan tres.

Esto significa que, hasta por eso, vale la pena entrarle al tema. Ojalá que después de la Megamarcha, la siguiente sea levantar la voz de las familias. Así el horizonte del país tendría más luz.

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Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

DONALD TRUMP EN MÉXICO

L

os días recientes han sido muy agitados, políticamente hablando, por los acontecimientos del 4° Informe de Gobierno y la controvertida visita del candidato republicano Donald Trump a nuestro país.

Esta efervescencia política tiene como aspecto positivo que los ciudadanos se enteran de los acontecimientos relevantes en nuestro país, se informan de la situación y en la mayoría de los casos pueden hacerse de una opinión al respecto. También es cierto que puede quedar solamente en morbosidad sin llegar a trascender.

Sin duda, el evento más polémico fue la visita del candidato republicano Donald Trump por invitación del Presidente de la República.

Este acontecimiento fue severamente cuestionado en redes sociales por la población en general y por líderes de opinión como: Enrique Krauze, Jesús Silva Herzog Márquez o Héctor Aguilar Camín que no suelen ser voces incendiarias de las decisiones gubernamentales.

Los cuestionamientos fueron tan duros que el presidente publicó en el periódico El Universal las razones por las que había invitado a Trump, a continuación reproduzco sus argumentos: 1. “Enfatizar que en México nos sentimos agraviados y dolidos por sus pronunciamientos sobre los mexicanos”.

2. “Poner en su justa dimensión la importancia que tiene México para Estados Unidos”.

3. “La frontera es un desafío conjunto que requiere un enfoque de corresponsabilidad”.

En diferentes medios el presidente del PRI y cercanos colaboradores al presidente salieron a defender la decisión. Por ejemplo, el Secretario de Hacienda y Crédito Público declaró que fue una decisión valiente e inteligente porque con base a una visión de Estado estaba viendo por el bien de los mexicanos ante un riesgo inminente con nuestro principal socio comercial.

Enrique Ochoa Reza, dirigente del PRI, señaló que en su partido rechazan las declaraciones de Trump sobre las y los mexicanos, rechazan la construcción de un muro y rechazan que México vaya a pagar un ladrillo de ese muro; por esa razón, es importante que el presidente planteé de manera direc-

Por qué marchamos?

Primeramente, por nuestra propia convicción, conscientes de la realidad de la que formamos parte. Activamente dispuestos a dar lo mejor de nosotros mismos para la sociedad y en especial para nuestros hijos y nuestra familia.

Buscamos un México mejor para nosotros y sobre todo para las futuras generaciones, tratamos de aprender de las lecciones que nos brinda la historia para no volver a cometer los mismos errores, y observamos a los países vecinos sobre su realidad y los valores que defienden.

Miramos con honestidad nuestra propia vida, nuestra familia, nuestros proyectos, y con mirada profunda la complejidad del problema: falta fortalecer a la familia, con todos los medios, acciones y recursos posi-

bles, haciendo frente a toda la cantidad de factores que la debilitan.

No se trata de criticar valores ajenos, sino de defender los propios. No se trata de re-definir a la familia, sino de que sea fortalecida.

La familia es el núcleo de la sociedad, es quien construye. “La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado” (artículo 16 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos).

No hablamos del mundo del ayer, hablamos de la familia de hoy, de mañana y de siempre, porque no es ningún concepto retrógrada o antiprogresista, hablamos de la base de la sociedad que es y será siempre la familia.

Y en toda familia, hemos visto hombres y

ta las preocupaciones de nuestro país a los candidatos a la presidencia de los Estados Unidos.

A juzgar por el desarrollo del acontecimiento y los resultados, la decisión terminó siendo un error con un costo político significativo para el gobierno del presidente Peña Nieto.

Más allá de los calificativos empleados por los partidos de oposición para hacer más escandaloso el desacierto es necesario discutirlo para que las y los ciudadanos contemos con elementos de juicio.

Resultó una equivocación la entrevista entre el presidente y el candidato republicano por el momento en que se llevó a cabo, un día antes del Informe presidencial que centra la atención de los medios de comunicación y analistas sobre la figura del Presidente de la Republica. Más aún, antes del discurso en Arizona de Trump sobre el tema migratorio

mujeres valientes, verdadero(a)s héroes, personas generosas, que a diario buscan construir todo lo bueno por sus hijos, por su familia, por su hogar. Conocen y viven la felicidad que anida en su mente y en el corazón humano y nos dan lecciones de generosidad, de esperanza, de alegría y de amor.

Es por ello que marchamos, para celebrar a la familia, para festejar todo lo bueno que es, y que merece ser reconocida, porque queremos defender lo que todos apreciamos mucho: su valor, el de los hijos, el amor, el respeto, la sana educación en valores, por una inocencia sana.

Y con ello, como ciudadanos, pedirles a quienes nos gobiernan, que queremos que se nos proteja y ante todo, ser escuchados

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que dejó ver las contradicciones del encuentro.

En todo caso, fue una decisión muy arriesgada en donde el presidente terminó generando una percepción negativa al recibirlo en Los Pinos.

Evidentemente siempre será importante el diálogo y la capacidad de negociación diplomática pero hubo un error de cálculo al no considerar el comportamiento tan volátil del candidato republicano que a la postre, resultó evidente: prudente en su visita a México y radical en su discurso en Arizona.

Las contradicciones e imprecisiones terminaron afectando seriamente el resultado de la reunión. Estas situaciones llevaron al gobierno federal a aclarar gran parte de lo que se realizó para recuperar el sentido de la reunión.

Las posteriores declaraciones en twitter del presidente, de Donald Trump y hasta de la candidata Hillary Clinton demuestran que los resultados no fueron los esperados; dejando por delante mucho trabajo por hacer con quien termine en la presidencia de los Estados Unidos.

Karl Deutsch (1990) cuando aborda los tipos de conflictos entre los Estados: luchas, juegos y debates; explica sobre los últimos: “Comúnmente, dos equipos de alta academia en debate no tratan de cambiar sus respectivos pensamientos sobre el tema que generalmente se les asigna; más bien, se dedican a un juego en el cual compiten por impresionar a los jueces del debate y quizás el público”. En este caso, el presidente Peña Nieto no cambió los pensamientos de Donald Trump pero lo más significativo es que no logró impresionar a los mexicanos.

y consultados frente a toda iniciativa y acción de ellos como responsables del bien común.

Un día, nuestros hijos, sobrinos, ahijados, nietos, alumnos percibirán toda la generosidad, toda la valentía, toda la fe de su madre, padre, tío(a), madrina, padrino, abuelo(a), maestro(a) y sabrán darles las gracias por su respeto, apoyo, amor, y podrán mirar hacia su futuro con la seguridad que da, el ver que la vida es siempre hermosa, que las dificultades se pueden llevar con mucha paz cuando Dios acompaña a cada uno de sus hijos en los mil vericuetos de la existencia humana.

Arq. Luis Manuel Vázquez T. y Dra. Patricia Alcacio T. Matrimonio y Padres de Familia.

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Actualidad Mundial

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Primer día de la fiesta de

Santa Teresa de Calcuta

E

n el Vaticano se realizó misa de agradecimiento por canonización y las reliquias de la santa serán veneradas en dos

Basílicas El 5 se septiembre, se celebra la fiesta de Santa Teresa de Calcuta, quien fue canonizada por el Papa Francisco en una ceremonia en el Vaticano este domingo, al mismo tiempo que se cumplen 19 años de la muerte de la santa en Calcuta, India.

Precisamente, el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, presidió esta mañana una misa de acción de gracias en la plaza de San Pedro en honor de la nueva santa que “ha sido un espejo nítido del amor de Dios y un admirable ejemplo de servicio al prójimo” en relación con los más “pobres y abandonados”.

MADRE TERESA DEFENSORA DE LA VIDA El purpurado subrayó que la madre Teresa de Calcuta identificaba “a los niños que todavía no han nacido” como “los más pobres entre los pobres” debido a que sus vidas eran amenazadas aún antes de iniciar.

Los niños, “efectivamente, depende, más que cualquier otro ser humano, del amor y de los cuidados de la madre y de la protección de la sociedad”, abundó.

“Ella, por lo tanto, defendía valientemente la vida”.

LA SANTA QUE ESCRIBIÓ CON SU VIDA UN POEMA DE AMOR

Madre Teresa se definía como “un lápiz en las manos del Señor”, constató. Y así, usando la metáfora dijo: “¡Pero qué poemas de caridad, de compasión, de consuelo y de alegría supo escribir ese pequeño lápiz!”.

El cardenal – indicó – que era una mujer capaz de acción plena de tanta belleza en sus “poemas de amor y de ternura para los más pobres de los pobres, ¡a quienes consagró su existencia!”.

Después recordó la experiencia mística de la Madre Teresa que en septiembre de 1946 sintió que Jesús le pedía que “renunciara a la vida tranquila” dentro de su congregación religiosa para salir a las calles a servir a los pobres.

La Madre Teresa – continuó Parolin – descubrió el rostro de Cristo en los pobres “que se hizo pobre para nosotros para enriquecernos con su pobreza”, y respondió a su amor sin medida con un amor sin medida por los pobres.

Madre Teresa combatió la pobreza más grande: no ser amados Parolin recordó que la Madre Teresa combatió una de las formas más lacerantes de pobreza que “consiste en saberse no amados, no deseados, despreciados”.

Una pobreza presente también “en los países y en las familias menos pobres, incluso en las personas que pertenecen a categorías que disponen de medios y posibilidades”, constató.

La misma que conlleva al vacío interior, la desolación de los vínculos rotos, la

soledad, el olvido, o pensar de no servir a nadie.

MADRE TERESA RECIBIÓ EL PREMIO ETERNO El cardenal Parolin rememoró que la Madre Teresa durante su vida, hizo mucho bien y recibió el Premio Nobel de la Paz. Pero, “ahora, en el Paraíso, con María Madre de Dios y con todos los Santos, recibe el premio más alto preparado

muerte, en la Basílica de San Juan de Letrán en Roma, serán expuestas para la veneración las reliquias de la santa de Calcuta. El 7 y 8 de septiembre, la veneración se realizará en la Iglesia de San Gregorio Magno al Celio.

Asimismo, el relicario, que contiene un cabello y sangre de la Santa, está hecho de madera y tiene forma de cruz “porque desde el patíbulo de la Cruz Cristo hizo oír a la Madre Teresa sus

para ella desde la fundación del mundo, el premio reservado a los justos, a los mansos, a los humildes de corazón, a los que acogiendo a los pobres acogen a Cristo”.

ELLA NUEVA LUZ PARA EL MUNDO Igualmente, cuando la Madre Teresa murió, el 5 de septiembre de 1997, “durante algunos largos minutos —recordó Parolin— Calcuta se quedó completamente sin luz”.

Después del reconocimiento “oficial” de su santidad, brilla mucho más luminosa. ¡Que esta luz, que es la luz inextinguible del Evangelio, siga iluminando nuestro peregrinaje terreno y los senderos de este difícil mundo! ¡Santa Teresa de Calcuta, reza por nosotros!”, concluyó.

LAS RELIQUIAS De esta manera, en la fiesta litúrgica de la Beata Teresa de Calcuta, el 5 de septiembre, el día del aniversario de su

tremendas palabras: Tengo sed”, destacó la Sala de Prensa del Vaticano.

La parte posterior de la cruz está tallada “de un pedazo único de cedro del Líbano, y se eligió esta madera porque se considera emblema “de nobleza, magnificencia y belleza”. ¿QUÉ ES UNA RELIQUIA? Una reliquia es algo que tenía conexión con un santo o que estaba bendecido por éste, incluso una parte de su propio cuerpo (como por ejemplo, un cabello o un hueso), su ropa, o un objeto que la persona usaba o que estuviera tocado por él. ¿DÓNDE ESTÁ ENTERRADA LA SANTA TERESA DE CALCUTA? Los restos mortales de santa Teresa permanecen enterrados en una tumba de piedra cubierta de mármol en la planta baja de la Casa Madre de las Misioneras de Caridad en Calcuta. ______________________________ Fuente: Zenit

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Las Breves de la Actualidad

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Obispos de EEUU rechaza propuesta de financiación de fabricación genética de quimeras La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) presentó el pasado 2 de septiembre un documento en el cual resume las objeciones de la Iglesia Católica ante la propuesta de la Oficina de Política Científica de los Institutos Nacionales de Salud de autorizar la financiación pública federal de la investigación de “quimeras humano/animal”.

Los prelados advirtieron sobre los graves peligros de la manipulación genética de seres humanos y animales para producir quimeras.

Foto: Eelke. La opinión de los prelados, presentada a través de sus consejeros legales, denuncia que aprobar la propuesta significaría que “el

Cáritas Internationalis se reúne en Nigeria para luchar contra la trata

Del 5 al 7 de septiembre tiene lugar en Abuja (Nigeria) la conferencia internacional sobre la trata de seres humanos en África organizada por Cáritas Internationalis y el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes bajo el lema: “Una familia humana, una voz. No a la trata de seres humanos”.

Inaugurará la conferencia el Carde-

nal Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila y presidente de Caritas Internationalis y también asistirá Mons.

Robinson Wijesinghe, director de la Oficina del Pontificio Consejo para la Pastoral de Migrantes e Itinerantes; y representantes de la Iglesia Católica en Nigeria, el Gobierno nigeriano y de la Unión Africana, entre otros.

Con este congreso, tanto Cáritas Internationalis, a través de COATNET la red contra la trata de personas, y el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Migrantes e Itinerantes pretende promover el diálogo y la cooperación para terminar con el tráfico de personas con fines de explotación laboral y sexual. (ACI)

gobierno federal comenzará a gastar dólares de contribuyentes en la creación y manipulación de nuevos seres cuya misma existencia hace difusa la línea entre la humanidad y animales como ratones y ratas”. Los Obispos recordaron que una determinación de esta naturaleza es contraria a las normas del estatuto federal y “es también gravemente ilícito éticamente”.

El documento alerta que las investigaciones de quimeras resultan en “seres que no pertenecen completamente a la raza humana o a las

especies animales huéspedes”, lo cual plantea un serio problema ético, “más allá del ya grave problema de explotar embriones humanos como fábricas de células para investigación”, ya que “si uno no puede decir hasta dónde, si algún, el organismo resultante pueda tener características humanas, será imposible determinar cuales son las obligaciones morales con respecto a ese organismo”. (GaudiumPresse)

Chile: entregan al gobierno 600 mil firmas pidiendo “apoyo a la vida”

El arzobispo de Santiago de Chile, el cardenal Ricardo Ezzati y el obispo auxiliar de la iglesia anglicana en Chile, Alfred Cooper, entregaron en el Palacio del la Moneda, 600 mil firmas que solicitan apoyo a la vida.

Las firmas fueron recogidas principalmente el pasado sábado 3, durante la manifestación “Celebración por la Vida” que se realizó en Santiago de Chile, en el paseo Bulnes. Allí se reunieron unas cien mil personas, indica el arzobispado, para dar gracias por la vida desde su concepción hasta la muerte natural.

Los representantes de la Iglesia católica y de otras iglesias cristianas entregaron la documentación al ministro del Interior y Seguridad Pública, Mario Fernández, quien se interesó del petitorio.

La reunión se extendió por casi una

hora y al término de ella los pastores dieron un punto de prensa. El arzobispo de Santiago expresó que “La vida es un regalo de Dios no solo para cada persona, si no también para el país. Y venimos a entregarle al señor ministro más de medio millón de firmas de ciudadanos que han firmado a favor de la vida y en contra del aborto”.

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Infantil

Semana del 8 al 14 de septiembre del 2016

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