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Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

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México

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bajo la censura del imperio gender

El que ve

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espierta ciudadano, pienses como pienses, mientras creas en la libertad de expresión y, todavía más, de información, porque sin conocer los hechos la realidad es deforme. Despierta porque vivimos bajo censura, la censura de la ideología de Gender, de la perspectiva de género.

Este sábado, en 119 diferentes ciudades de 32 Estados de la República Mexicana, se presenció la Marcha por la Familia, la cual pasó desapercibida para los medios masivos como la TV, muchos periódicos a nivel nacional, muchos locales lo trataron simplemente como la marcha contra el “matrimonio Gay”, minimizando el número de participantes. En las redes sociales se dispararon los insultos por parte de quienes acusan de homofobia a las personas que marcharon, calificando esa marcha como una marcha de odio, cuando el odio sólo provenía de sus mismas expresiones; se le calificó de una imposición religiosa y se tomaron el valor para decir que es la Iglesia Católica la que promueve esa marcha con el fin de imponer una moral retrógrada, a los participantes se les tachó de gente ignorante, acarreada, y todo calificativo con el cual se pudiese descargar su propio odio.

Me pregunto, ¿por qué el Gobier-

no y los medios de comunicación, han hecho tal mancuerna para desacreditar la expresión de una ciudadanía, que en su mayoría defiende lo que le es propio? ¿Por qué imponer una ideología destructora de una antropología que valora la identidad y da la solidez a una sociedad?

Si el gobierno y los medios de comunicación fueran honestos y, en verdad buscaran el bien común, ¿por qué persistir en lo indefendible?

Es un hecho escandaloso de esta censura que se vive hoy, con la complicidad de todos los partidos políticos, es el silencio total de todos los grandes medios de comunicación, periódicos, televisoras, sobre la decisiva sentencia del Tribunal Europeo de Estrasburgo que ha dictaminado que el matrimonio homosexual no es un derecho humano, y como tal su inexistencia no significa una vulneración. El más alto tribunal europeo ha establecido que es una cuestión que compete a la voluntad política de los estados miembros, como tantas otras. Es una opción ideológica y no un derecho, y esto es lo fundamental, porque elimina el principal argumento de quienes han promovido y legislado el matrimonio homosexual.

Desde el 9 de junio, fecha de la sentencia, hasta ahora no ha sido publicada ni una sola información. Más bien los diferentes medios de comunicación se em-

peñan en presentar lo contrario a esta sentencia. ¿Cómo es posible que una decisión jurídica de tanta trascendencia no exista para los ciudadanos, cuando nos saturan cada día con montañas de informaciones sobre estos temas? La respuesta es evidente: porque formatean, condicionan nuestras mentes inflando lo que les interesa, silenciando lo que es adverso al Imperio Gender.

Incluso aquellos que son favorables al matrimonio homosexual deben revelarse contra esta censura, porque hoy afecta a esta cuestión, pero mañana ¿a qué afectará? Hoy pueden sentirse protegidos por este tipo de manipulaciones, pero esto no les salva de sufrir en un futuro otras de signo adverso. Sólo la libertad de información sin manipulación nos protege del poder que por definición sólo ejercen unos cuantos.

Eso es lo que importa.

Y tú, católico de fe o de cultura, tú, bautizado que no pones los pies en la Iglesia pero crees en unos determinados valores, ¡despierta! de una vez, no dejes que la manipulación mueva los hilos de tus juicios y opiniones. Pienso que todo está entrelazado, la injusticia llama a la injusticia, la mentira a la mentira, la crisis moral a la corrupción, a la crisis política y la creciente desigualdad. Despierta y toma conciencia de qué hacer y dónde estar.

O, ¿qué opina nuestro amable lector?

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La Voz de los Obispos

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UNA PROPUESTA DE LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO

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SOBRE EL MODELO EDUCATIVO Y LOS LIBROS DE TEXTO

ducar es acompañar y promover al ser humano: destinatario y al mismo tiempo actor de toda acción educativa; una realidad que se conforma en un diálogo entre naturaleza y cultura. El ser humano tiene elementos esenciales permanentes, que debe reconocer en su camino educativo. Es un ser racional, individual y capaz de relación con los otros seres humanos y la creación; un ser libre y con capacidad de trascendencia; llamado a vivir la verdad, bondad y belleza; cuya vocación esencial es a ser para los otros, amar, entre otras muchas características sustanciales. Pero, además, todo este ser persona, se despliega paradójicamente en una realidad existencialmente dinámica que lo vincula a un contexto, que al mismo tiempo lo condiciona y puede promoverlo o perjudicarlo, del que es también protagonista.

Después de una reflexión serena y compartida con muchos agentes de la pastoral educativa a nivel nacional, quisiéramos manifestar lo siguiente en orden a coadyuvar a la construcción de un diálogo útil y franco. a) Con relación a la Propuesta de Modelo Educativo del Gobierno Federal, así como la Currícula para la Educación Obligatoria 2016.

1. Reconocemos que son instrumentos que buscan iniciar un diálogo, cuestión que celebramos.

Aplaudimos que se impulse la participación activa de los padres de familia en los Consejos Escolares; además consideramos muy acertado el hecho de que se dé cierta autonomía de gestión al sistema escolar, que permita responder a necesidades inmediatas del entorno regional; por supuesto, reconocemos que se busca que el estudiante comprenda mejor su realidad social, histórica y ética, como también aprovechar las tecnologías actuales. Nos alegra que se establezca como objetivo el profesionalizar, cada vez más, la labor de todo docente.

2. Señalamos que es muy pertinente que la Propuesta de Modelo Educativo, en el rubro de “Fines de la Educación en el Siglo XXI”, en el apartado sobre “los mexicanos que queremos formar”, abra el debate sobre la antropología que ilumine todo contenido, acción y gestión educativo . Este tema es de gran trascendencia, pues la educación supone principalmente ayudarle a comprender al ser humano quién es, y su gran responsabilidad frente al mundo. Es en relación a esta pregunta fundamental, además, como podremos entender cómo educar y para qué educar. Es indudable que en este momento, la humanidad nos ofrece una oportunidad para descubrir un más hondo sentido de la existencia del ser humano, así como de las instituciones humanas que deben estar a su servicio (familia, escuela, empresa, sociedad civil, Estado, comunidad internacional, etc.). Ofrecemos nuestra colaboración para sumar hacia una antropología integral y trascendente, propia de un hu-

manismo que la misma Propuesta de Modelo Educativo, menciona.

3. La Reforma Educativa iniciada en este sexenio tiene por finalidad orientar las decisiones educativas al bien concreto de cada persona, para garantizar el derecho a una educación gratuita, laica, de calidad y democrática, más allá de cualquier otro interés. En esta lógica volvemos a llamar a todos los maestros para que en el ejercicio de su maravillosa vocación, cumplan en todos los planteles del País con el deber de enseñar a todo niño. También queremos señalar que un Modelo Educativo debe orientar la dimensión pedagógica de la citada Reforma Educativa, por lo que es deseable que todos aportemos, con creatividad, prudencia y generosidad, una visión sobre el qué, para qué, cómo, y por supuesto algunas líneas fundamentales de contenidos, previamente discutidos con una visión científica y sapiencial. La Propuesta de Modelo Educativo requiere no sólo de algunas líneas fundamentales, sino principalmente de un marco de gestión que señale claros principios, así como instrumentos de acción educativa.

4. Creemos apropiado, el hecho de que se asuma como eje de la gestión educativa a la escuela.

Sin embargo insistimos en que la educación es una tarea de todos, y los primeros responsables según el Derecho Positivo y el Derecho Natural, son los padres de familia. Por otro lado, la educación no sólo se desarrolla en ambientes formales sino también en no formales (centros deportivos, artísticos, las mismas iglesias, los espacios culturales, así como los medios de comunicación social, entre otros). Lo anterior, supone un necesario diálogo transversal al interior de las instituciones de gobierno (Desarrollo Integral de la Familia, Secretaría de Cultura, Consejo Nacional del Deporte; entre muchos otros), y con la sociedad en su conjunto. Un Estado moderno, con una clara gobernanza, propicia las iniciativas privadas, en un sano equilibrio, a sabiendas de que la corresponsabilidad en la acción educativa es urgente y necesaria. Es importante también incorporar un diálogo para fortalecer las iniciativas privadas de educación básica, media y superior, con el fin no sólo de regularlas, sino principalmente de promoverlas.

5. Siguiendo los sabios consejos del Papa Francisco en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, en el inciso III: “Bien Común y la Paz Social”, del Cuarto Capítulo, insistimos, como lo hicimos en nuestro primer comunicado del 19 de julio pasado, que es necesario que todos ampliemos nuestra mirada para poder acceder a una calidad de diálogo capaz de llegar a consensos esenciales y programáticos sobre el Sistema Educativo Nacional. Entre estos consejos el Papa nos invita a reconocer que: la unidad debe prevalecer sobre el conflicto, el todo es superior a las partes, la realidad es más importante que la idea, y que el tiempo es flexible –no rígido-, por lo que debemos pensar de forma programática.

6. Es importante que el Gobierno Federal verdaderamente dialogue con todos los sectores, pero sobre todo, haga partícipe a los académicos más destacados de este País, en la elaboración de este Modelo Educativo, así como en la directa gestión educativa. Son muchos los investigadores y docentes destacados en esta área, que conocen los grandes contextos regionales, así como las particularidades de cada sector. Urge dar a los educadores, el gobierno de las instituciones educativas.

Reiteramos que la Iglesia Católica no pretende imponer sus criterios en la educación pública, tampoco renunciar a ofrecer la que considera conveniente por medio de sus instituciones educativas. El Estado laico precisamente consagra la no imposición de ningún credo religioso, pero al mismo tiempo garantiza la libertad para vivirlo de manera individual y colectiva. b) Con relación a los libros de texto.

Señalamos que hemos revisado los textos de 4º, 5º y 6º de Primaria, de Ciencias Naturales y de Formación Cívica y Ética, así como el libro “Para las familias”, de educación preescolar. En ellos encontramos algunas cuestiones que quisiéramos plantear: 1. Se reducen a presentar una información sexual orientada a aspectos meramente anatómicos y fisiológicos, dejando a un lado lo que compete a una verdadera educación sexual que vincule la vida interior de la persona abarcando aspectos como la verdadera donación, el respeto por la propia persona, el proyecto de vida, la madurez, la comunicación de la interioridad, así como las distintas dimensiones del amor humano que se expresa en la vida sexual.

2. Los marcos teóricos de los libros de texto, más que manifestar la grandeza humana de la relación sexual, se reducen a señalar los riesgos de las enfermedades de transmisión sexual, así como el embarazo adolescente. No señalan aspectos básicos sobre la voluntad, el dominio de las pasiones, la responsabilidad para amar, así como la básica característica del amor humano que implica vencer el egoísmo para participar en el don de la vida, compartirla, cuidarla y custodiarla.

3. En una lectura conjunta de dichos textos, sobresale una concepción biologicista del ser humano. Es decir, se reduce a la persona a su marco meramente biológico, cuando se distingue fundamentalmente por su vida interior, es decir por

su razón, su voluntad y enorme capacidad afectiva, su imaginación y la memoria, que conforman la vida espiritual en una dinámica de relación con la creación, los otros seres humanos, así como con la trascendencia, gracias a las cuales podemos responder a preguntas fundamentales y dar sentido a nuestra existencia. Paradójicamente, en los libros de educación, no hay pregunta alguna que pudiera llevar a descubrir la naturaleza y finalidad de la sexualidad, que no se reduce a un aspecto meramente genital o de ejercicio de las relaciones sexuales.

4. Invitamos a todos los padres de familia a revisar puntualmente los libros de sus hijos, y a hacer un esfuerzo de formación para poder asumir la responsabilidad de ser los primeros educadores de sus hijos, también en este campo. Ciertamente está circulando mucha información falsa, sobre todo en redes sociales, sobre el contenido de los libros de texto.

Finalmente, reiteramos a la sociedad mexicana, las diez propuestas que hicimos en el documento Educar para una Nueva Sociedad, con el fin de aportar al discernimiento que debemos hacer para focalizar nuestras prioridades educativas: 1) Recuperar la centralidad de la persona; 2) Asegurar una educación integral y de calidad para todos; 3) Educar en la verdad y en la libertad para promover la paz; 4) Reconocer el papel fundamental de la familia; 5) Lograr que la escuela y los maestros encuentren caminos para el cumplimiento de su misión; 6) Propiciar que los medios de comunicación sean instrumentos y no fines; 7) Promover la colaboración de gobierno y sociedad para una nueva acción educativa; 8) Formar a los formadores. A los creyentes, también les pedimos que: 9) Hagan de toda instancia eclesial y de toda acción pastoral un servicio educativo, así como 10) Mirar a Cristo y a María como sentido y plenitud del proyecto educativo de la Iglesia, que quiere evangelizar educando, y educar evangelizando.

México, D.F. a jueves 8 de septiembre del 2016. + José Francisco Cardenal Robles Ortega Arzobispo de Guadalajara y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano + Alberto Cardenal Suárez Inda Arzobispo de Morelia y Responsable de la Dimensión de Pastoral Educativa + Alfonso Miranda Guardiola Obispo Auxiliar de Monterrey y Secretario Ejecutivo de la Conferencia del Episcopado Mexicano

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Magisterio

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El Papa en Sta. Marta: el diablo quiere destruir la unidad de la Iglesia

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Francisco comentando la carta de San Pablo a los Corintios señala el ataque a la raíz que es la santa misa, y dos factores: las divisiones y el dinero.

as divisiones destruyen la Iglesia y el diablo ataca la raíz de la unidad, o sea la celebración eucarística. Lo indicó el Papa Francisco en la Casa Santa Marta, en el día en que la Iglesia recuerda el santo nombre de María.

El Santo Padre comentando la carta de San Pablo a los Corintios señala que el apóstol reiteró: “El diablo tiene dos armas potentísimas para destruir a la Iglesia: las divisiones y el dinero”. Y esto, aseguró Francisco, sucedió desde el principio: “divisiones ideológicas, teológicas laceraban a la Iglesia”. Porque el diablo siembra celos, ambiciones, ideas, para dividir y “es una guerra sucia la de las divisiones”. Y reiteró que hacer chismorreos en las comunidades es “tirar una bomba, destruir y quedarse”. Y que actuando así falta el bálsamo de la unidad.

San Pablo en la ciudad de Corinto advierte, porque las divisiones llegaban a

la raíz de la unidad que es la celebración eucarística, porque se producían divisiones entre ricos y pobres, justamente durante la misa.

San Pablo habla de las divisiones entre los Corintios, hace 2000 años… Y “esto nos lo puede decir Pablo también a nosotros y a la Iglesia de hoy”, ha señalado Francisco.

Pablo añade que ante eso que sucedía ‘no puedo alabarlos, porque se reúnen no para lo mejor, pero para lo peor’, para ensuciar el Cuerpo de Cristo en la celebración eucarística. Pablo además indica en otro párrafo: ‘Quien come y bebe indignamente el cuerpo y la sangre de Cristo, come y bebe la propia condena.

El Pontífice concluyó invitando a pedir “la unidad de la Iglesia, para que no existan divisiones. Y la unidad en la raíz de la Iglesia, que es el propio sacrificio de Cristo, que cada día celebramos”. _______________________________ Fuente: Zenit

El Sumo Pontífice comentó el “capítulo de la misericordia”

El Papa Francisco comentó el capítulo 15 de Evangelio de San Lucas, considerado por muchos el “capítulo de la misericordia”. Este capítulo contiene tres parábolas: “En la primera parábola Dios es presentado como un pastor

que deja las noventa y nueve ovejas para ir a la búsqueda de aquella perdida. En la segunda, es comparado con una mujer que perdió una moneda y la busca hasta que la encuentra. En la tercera parábola Dios es imaginado

como un padre que acoge al hijo que se había alejado; la figura del padre desvela el corazón de Dios, de Dios misericordioso manifestado en Jesús”, expresó el Papa.

“Un elemento común de estas parábolas es aquel expresado por los verbos que significan alegrarse juntos, festejar. No se habla de estar de luto.

Se goza, se festeja. El pastor llama a amigos y vecinos y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque encontré la oveja que se me había perdido’ (v.6); la mujer llama a las amigas y a las vecinas diciendo: ‘Alégrense conmigo, porque encontré la moneda que se me había perdido’ (v. 9); el padre dice al otro hijo: ‘Es justo que haya fiesta y alegría, porque tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado” (v.32)”. Es la alegría de un Dios que busca la salvación del hombre. “¿Alguna vez han pensado que cada

vez que nos acercamos al confesionario, hay alegría y fiesta en el cielo? ¿Han pensado esto? ¡Es hermoso!”, se alegró a su vez el Pontífice.

“Esto nos infunde gran esperanza porque no hay pecado en el que hayamos caído del cual, con la gracia de Dios, no podemos renacer; no hay una persona irrecuperable: ¡nadie es irrecuperable! Porque Dios no deja jamás de querer nuestro bien, ¡aun cuando pecamos!”

“La Virgen María, Refugio de los pecadores, haga nacer en nuestros corazones la confianza que se encendió en el corazón del hijo pródigo: ‘Ahora mismo iré a la casa de mi padre y le diré: - Padre, pequé contra el Cielo y contra ti’ (v. 18). Por este camino, podemos dar alegría a Dios, y su alegría puede volverse su fiesta y la nuestra”, concluyó el Papa. ______________________________ Fuente: GaudiumPress

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Formación de Agentes

LA PARROQUIA

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ESPACIO DONDE SE RECIBE Y ACOGE LA PALABRA PBRO. JUSTO PEDROZA

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uando los Obispos de todo nuestro continente americano se reunieron en Aparecida, Brasil para la V Conferencia general del Episcopado latinoamericano en 2007, el Papa Benedicto XVI inauguró los trabajos de la misma, con un importante discurso. En él, el Papa enfatizó, entre otras cosas, la necesidad de que todo creyente fundamentara toda su vida en la roca de la palabra de Dios. De esta necesidad brota la tarea que tienen los pastores de darla a conocer. En continuidad con el pensamiento del Papa, en el documento conclusivo de la Conferencia de Aparecida, los Obispos de Latinoamérica, afirmarán que uno de los espacios privilegiados de encuentro con Cristo es la palabra de Dios (Documento de Aparecida 247).

No cabe duda que hoy, hay muchos de nuestros fieles que tienen hambre de conocer la palabra de Dios contenida en la Biblia. Sin embargo, hay factores que le impiden acercase a conocerla y profundizarla: la falta de tiempo debida a su trabajo o la vida familiar; el desconocimiento de los espacios que ofrecen las parroquias para el estudio de la Biblia; los prejuicios de que no se vaya a entender lo que dice la Biblia, etc. Hay quienes piensan incluso que en la Iglesia católica no se estudia la Biblia como la estudian los hermanos separados. Esto es un error. En efecto, debemos saber que en nuestras parroquias se ofrecen hoy a los fieles espacios para conocer y estudiar la Biblia como las escuelas bíblicas parroquiales, con un programa bien definido de estudio. Hay además, es-

pacios para reflexionar y vivir la palabra de Dios como los círculos bíblicos. De modo similar, existen espacios para orar con la Biblia como son la Lectio Divina y la lectura orante de la palabra de Dios.

Estas actividades bíblicas que se realizan en muchas parroquias, están respondiendo a una de las recomendaciones que hace hoy el Papa Francisco a los pastores de la Iglesia. En efecto, el Papa expresa la necesidad de que en todas las diócesis, parroquias y agrupaciones católicas, se proponga un estudio serio y perseverante de la Biblia, así como la promoción de su lectura orante y personal. A Dios no lo buscamos a tientas, continúa el Papa, ya que Él nos ha hablado primero. Sólo necesitamos acoger el sublime tesoro de la palabra que se nos ha dado a conocer (Evangelii Gaudium 175).

Acerquémonos, hermanos, a conocer, estudiar y profundizar la palabra de Dios contenida en la Biblia en los espacios que nos ofrece nuestra parroquia. Hoy, no puede entenderse un creyente alejado de Cristo y de la Iglesia. Sería un cristiano que débil en su fe estaría expuesto a dejarse envolver por tantas ideologías contrarias al evangelio que pueden confundirlo en su fe. El Papa Benedicto XVI, nos advierte que el que los fieles no se formen en el conocimiento de la Biblia según la fe de la Iglesia, se convierten presa fácil de las sectas de los hermanos separados que difunden una lectura distorsionada e instrumental de la Sagrada Escritura. Por ello, se requiere fortalecer actividades pastorales en la Iglesia que favorezcan también la difusión de pequeñas comunidades en las que se promueva la formación, la oración y el conocimien-

to de la Biblia según la fe de la Iglesia (Verbum Domini 73).

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Familia

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n la historia y prehistoria de la humanidad se han dado diversas formas de perjudicar a la familia, especialmente, a los pobres, disminuidos…, gente a la que los poderosos consideran una amenaza a su riqueza. Las familias israelitas, por ejemplo, eran fecundos y se multiplicaron mucho en la tierra de Egipto; llegaron a formar un pueblo tan numeroso que se convirtieron en motivo de preocupación para los gobernantes egipcios. Éstos temían, por una parte, que, si se declaraba una guerra, los israelitas lucharían contra ellos; y por otra, no querían que se marcharan de su país; pues eran mano de obra barata. Solución: los sometieron a una dura esclavitud, obligándolos a realizar trabajos extenuantes. Y además, imponiéndoles medidas para impedir que se multiplicaran, ordenando matar o tirar al río a los varones que nacieran de familias hebreas (cfr. Éxodo 1, 8-16). ¿Tiene algo de novedad la manera de proceder de los poderosos de nuestros tiempo? Tal vez en la manera de proceder.

La Revolución cultural global; o sea, los cambios en el lenguaje, en las costumbres… ya no se impone por la fuerza de las armas, sino por la imposición de un modelo socio-cultural a toda la sociedad, con la ley, y si es necesario con las armas. Es el caso del modelo “Lobby Gay” que cumple las expectativas antinatalistas de los que miran con temor el aumento en la tasa de natalidad entre las familias especialmente

de los países pobres: “Macho con macho no procrean”; “hembra con hembra” tampoco.

Estamos hablando de un movimiento global en el que está empeñado el País de las barras y las estrellas como gobierno. Así lo anunció el poderoso Secretario de Estado norteamericano el 10 de diciembre de 1974 ante el Consejo de Seguridad Nacional de EEUU. En esa ocasión el Secretario ya fallecido, expresó la preocupación de EEUU por la emergencia de naciones productoras competidoras que pudieran restar preponderancia a las exportaciones de los EEUU. Además, por el rápido crecimiento de la población de dichas naciones que amenaza con dotarlas de un peso específico en la escena internacional que disminuya el peso relativo de EEUU, alterando el statu quo, perjudicial para los intereses de EEUU. Obviamente que sus planteameientos alarmaron a los miembros del Consejo y se propusieron buscar soluciones inmediatas

y a largo plazo. ¿Y cuál creen que fue la respuesta óptima? Crear y dar vida pública al movimiento “Lésbico-Gay, hasta entonces disperso. Esta política de promoción de la ideología homosexual, especialmente en países católicos, como el nuestro, pretende descartar totalmente a la Iglesia del espacio público y del debate sobre estos temas. En lugar de reconocer que los Estados tienen razones legítimas para reconocer el matrimonio y la familia como una institución para el bien de la sociedad, Estados Unidos busca enfrentar a la Iglesia Católica con la sociedad civil afirmando que su oposición a esta ideología se basa solamente en ideas retrógradas o en el desconocimiento del “problema”, según ellos la Iglesia vive al margen de los problemas sociales y económicos del mundo. Lo suyo, según ellos, es un espiritualismo desencarnado. No obstante, las razones que la Iglesia tiene para defender la institución familiar son incluso anteriores a la cuestión religiosa puesto

que promueven la dignidad humana y el bien común.

Sin embargo, el Gobierno norteamericano, apoyado en el informe Kissinger, y con espíritu maltusiano se ha propuesto imponer a las Naciones emergentes políticas de todo tipo, tendientes a reducir la natalidad y el control de las mercancías, a través del cobro de aranceles y el control de precios.

Igualmente convencer u obligar, si fuera el caso, a los jefes de Estado a que impulsen y desarrollen una Política de Estado a favor del Lobby Gay, porque para ellos resulta la mejor opción para reducir la natalidad.

Y es más, aunque no existe una definición aceptada internacionalmente sobre lo que significa “orientación sexual” o “identidad de género”, las autoridades de Estados Unidos, y ahora de nuestro País, utilizan estos términos en su discurso para hablar de los derechos humanos. Manipulando los conceptos tradicionales como sexo-género, igualdad, no discriminación, matrimonio homosexual, familia-familias, etc., etc., se va imponiendo así a la población un lenguaje y unos paradigmas muy distintos a los que la gran mayoría ha asimilado. Tal vez cuando esta mayoría caiga en la cuenta de lo que le han impuesto ya no tenga margen para reaccionar. La manifestación de 11 estados de la República a favor de la familia en estos días crea buenas expectativas, sólo falta que no se quede en marchas, sino que aprovechemos la oportunidad para impulsar una evangelización más a fondo del matrimonio y la familia.

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Mujer

Teresa de Calcuta

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de niña a mujer; la Santa de la misericordia

El Papa: Será difícil llamarla ‘Santa Teresa’. Su santidad es tan cercana a nosotros (…) que seguiremos llamándola Madre Teresa. el dolor de dejar los amigos y su casa por seguir su vocación.

Brian Kolodiejchuck, sacerdote y postulador de la causa de canonización de la santa dijo a la víspera de la canonización que durante el proceso, las autoridades vaticanas pedían, no que se demostrara que fuera una persona perfecta porque no lo era, sino que se documentara la fe, la esperanza y la caridad en la persona de Madre Teresa.

Por ello, por su gran humanidad, el Papa Francisco dijo: “Creo que, tal vez, tendremos algunas dificultades para llamarla ‘Santa Teresa’. Su santidad es tan cercana a nosotros, tan tierna y fecunda, que espontáneamente seguiremos llamándola Madre Teresa”. Lo afirmó, durante la homilía del rito de canonización.

Finalmente, después de esta dos bonitas fotos del pasado juvenil de la Santa, podemos cerrar con la lección de san Juan Pablo II que también nos enseña que la santidad debería impregnar la vida entera:”La vocación del cristiano es la santidad, en todo

Agnes Bojaxhiu Gonxhe con su hermana Aga, con el traje tradicional de Macedonia

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ras la ceremonia de canonización presidida por el Papa Francisco el domingo 4 de septiembre 2016, “la santa de las alcantarillas“, madre Teresa de Calcuta, está marcando aún más el imaginario colectivo como símbolo auténtico de santidad, ‘casi inalcanzable’ por su radicalidad evangélica.

Pero, la fundadora de las misioneras de la Caridad también fue una niña, una joven y una mujer que buscaba respuestas como todos. Agnes Gonxha Bojaxhiu, la misma que sintió el llamado a los doce años, y una experiencia mística a media edad y que sufriría la noche escura de la ausencia de Dios en su vida, fue un ser que nunca se sintió especial. “Todo lo ha hecho Dios”, decía.

Agnes nació el 26 de agosto de 1910 Skopje,

Macedonia, acogida por una devota familia católica de origen albanés, y su corazón fue esculpido por los gestos humildes y concretos de su madre, Drana Bojaxhiu. Una vida normal en los tiempos duros del imperio Otomano.

La niña Agnes veía como su madre se prodigaba por los demás. Una vez, según las fuentes históricas, la mamá de la futura santa invitó a los pobres de su ciudad a cenar con la familia.

En estas fotos, la prueba de que la santa, la madre de los pobres, fue en primer lugar mujer, hecha de carne y hueso y llena de un espíritu altruista alimentado también por sus juegos infantiles con su hermana Aga, la protección de su hermano Lazaro, la relación respetuosa y atenta con su abuela y

Agnes Bojaxhiu Gonxhe, futura Madre Teresa de Calcuta en el centro, con su hermana Aga a la Izq. y una amiga, pocos días antes de su partida a la Abadía de Loreto en Rathfarnham, Irlanda.

momento de la vida. En la primavera de la juventud, en la plenitud del verano de la edad madura, y después también en el otoño y en el invierno de la vejez, y por último, en la hora de la muerte”.

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Ejemplo de vida

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Santos Cornelio y Cipriano Mártires de las primeras persecuciones a los cristianos

íctimas ilustres de la persecución de Valeriano, respectivamente en junio del 253 y el 14 de septiembre del 258, son el Papa Cornelio y Cipriano el obispo de Cartago, cuyas memorias aparecen unidas en los antiguos libros litúrgicos de Roma desde mediados del siglo IV. Su historia, en efecto, se entrelaza, aunque sobresale más la imagen del gran obispo africano.

San Cipriano Nacido en el año 200 en Cartago (África), se convirtió al cristianismo cuando era mayor de 40 años. Su mayor inspiración fue un sacerdote llamado Cecilio. Una vez bautizado descubrió la fuerza del Espíritu Santo capacitándolo para ser un hombre nuevo. Se consagró al celibato.

Tuvo un gran amor al estudio de las Sagradas Escrituras por lo que renunció a libros mundanos que antes le eran de gran agrado. Es famoso su comentario del Padrenuestro.

Fue ordenado obispo por aclamación popular, el año 248, al morir el obispo de Cartago. Quiso resistir pero reconoció que Dios le llamaba. “Me parece que Dios ha expresado su voluntad por medio del clamor del pueblo y de la aclamación de los sacerdotes”. Fue gran maestro y predicador.

En el año 251, el emperador Decio decreta una persecución contra los cristianos, sobre todo contra los obispos y libros sagrados. Muchos cristianos, para evitar la muerte, ofrecen incienso a los dioses, lo cual representa caer en apostasía.

Cipriano se esconde pero no deja de gobernar, enviando frecuentes cartas a los creyentes, exhortándoles a no apostatar. Cuando cesó la persecución y volvió a la ciudad se

opuso a que permitieran regresar a la Iglesia a los que habían apostatado sin exigirles penitencia. Todo apóstata debía hacer un tiempo de penitencia antes de volver a los sacramentos. Esta práctica era para el bien del penitente que de esta forma profundizaba su arrepentimiento y fortalecía su propósito de mantenerse fiel en futuras pruebas. Esto ayudó mucho a fortalecer la fe y prepararse ya que pronto comenzaron de nuevo las persecuciones.

El año 252, Cartago sufre la peste de tifo y mueren centenares de cristianos. El obispo Cipriano organiza la ayuda a los sobrevivientes. Vende sus posesiones y predica con gran unción la importancia de la limosna.

El año 257 el emperador Valeriano decreta otra persecución aún más intensa. Todo creyente que asistiera a la Santa Misa corre peligro de destierro. Los obispos y sacerdotes tienen pena de muerte celebrar una ceremonia religiosa.

El año 257 decretan el destierro de Cipriano pero el sigue celebrando la misa, por lo que en el año 258 lo condenan a muerte.

San Cornelio Elegido Papa en el 251, después de un largo periodo de sede vacante, a causa de la terrible persecución de Decio.

Su elección no fue aceptada por Novaciano, que acusaba al Papa de ser un libelático. Cipriano, y con él los obispos africanos, se puso de parte de Cornelio.

El emperador Galo confinó al Papa en Civitavecchia, en donde murió. Fue enterrado en las catacumbas de Calixto.

Cipriano, a su vez, fue relegado en Capo Bon, pero cuando supo que había sido condenado a la pena capital, regresó a Cartago, porque quería dar su testimonio de amor a Cristo frente a toda su grey. Fue decapitado el 14 de septiembre del 258. Los cristianos de Cartago pusieron pañuelos blancos sobre su cabeza para conservarlos, así manchados de sangre, como reliquias preciosas. El emperador Valeriano, al hacer decapitar al obispo Cipriano y al Papa Esteban, inconscientemente puso fin a una disputa entre los dos sobre la validez del bautismo administrado por herejes, no aceptada por Cipriano y afirmada por el pontífice.

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Jóvenes

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de combatir la desesperación

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Cuando nos preguntamos “¿Cómo ha podido Dios permitir esto?, no basta la simple buena disposición

a vida siempre ha sido algo incierto y arriesgado. Quizá estamos más seguros de nuestra incertidumbre porque ahora somos informados instantáneamente de las tragedias que suceden en todo el mundo y estamos sujetos a problemas que antes eran impensables – reactores nucleares que se descomponen o aviones comerciales que se estrellan en los rascacielos.

Todos estamos sujetos a pérdidas, violencia y muerte nunca antes vistas. Nuestra vida puede cambiar en un instante: cuando nuestro médico dice “cáncer”, o cuando nuestro cónyuge dice “divorcio”, cuando nuestro jefe dice “despedido”, cuando nuestra hija adolescente dice “embarazada”. En esos momentos parece que el piso se nos desmorone, y parece inevitable gritar “¿Dónde está Dios?”. En esos apuros no deberíamos sorprendernos si susurramos “¿Cómo ha podido Dios permitir esto?”

Frente a estas preguntas angustiosas, no basta la

mera buena disposición. No es suficiente decir “no te preocupes, sé que todo irá bien”. En esos momentos, las banalidades vacías de los deseos vanos harán más mal que bien. Lo que se necesita es la esperanza sobrenatural.

Josef Pieper nos guía al respecto: “… no hay otras palabras en la Sagrada Escritura o en los discursos humanos en general en que podamos evocar de manera tan triunfal la actitud de una persona que permanece firme en la esperanza contra toda la destrucción y a través de un velo de lágrimas como las del paciente Job: ‘Aunque tenga que matarme, yo confiaré en él”.

No es difícil imaginar que Jesús en la cruz, al sentir que su Padre lo había abandonado, haya evocado las palabras de Job (Mt 27, 46). En “Cartas del diablo a su sobrino”, C.S. Lewis describe la actitud de un tentador “mayor” a un joven tentador: “Nuestra causa nunca está tan en peligro como cuando un humano, que ya no desea pero todavía se propone hacer la voluntad de nuestro Enemigo, contempla un universo del que toda traza de Él parece haber desaparecido, y se pregunta por qué ha sido abandonado, y todavía obedece”.

Hace algunos días celebramos la canonización de Santa Teresa de Calcuta. Hace menos de diez años, parte de su correspondencia privada se volvió pública. Algunas cartas indicaban que su camino de fe fue a menudo un largo camino en la oscuridad, con pocas o ninguna consolación. Y, sin embargo, siguió caminando – siguió amando, sirviendo, dando testimonio y orando. Sus luchas recodaban silenciosamente la angustia y la fidelidad de Job y Jesús.

Al definir la desesperación como lo opuesto a la esperanza y “el pecado más peligroso”, santo Tomás de Aquino advierte que “nada es más odioso como la desesperación, porque el hombre que está afligido pierde su constancia en el cansancio cotidiano de su vida, y peor aún, en la batalla de la fe”.

En nuestra época caótica, en nuestras experiencias privadas de pérdida y dislocación, ¿cómo evitar la desesperación y cómo lograr asirnos a la esperanza?

De las Escrituras y de los santos podemos aprender tres cosas: recordar, resistir y estar dispuesto.

Recordar la fidelidad de Dios – como se ve en la revelación y en la historia de la Iglesia.

Resistir a las ilusiones – sobre todo a aquellas cuyo dolor actual es permanente y que este mundo es

nuestra verdadera y única morada.

Estar dispuesto a actuar basándose en la verdad más que en los sentimientos – la verdad es que Cristo ha vencido al pecado y a la muerte y compartirá su victoria con su pueblo fiel.

Robert Mc Teigue, S.J., es miembro de la provincia de Maryland de la Compañía de Jesús. Profesor de Filosofía y Teología, enseñó en América Septentrional y Central, en Europa y Asia, y es conocido por sus lecciones de Retórica y Ética Médica. Tiene una larga experiencia de dirección espiritual, ministerio de retiros y formación religiosa, y actualmente está comprometido en el ministerio pastoral en las parroquias. _________________________________________ Fuente: Aleteia

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Cultura

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Marchan miles en favor de la familia

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J. JESÚS FUENTES

on una concentración histórica, los leoneses pusieron su granito de arena y se unieron al millón de personas que en todo el país salieron a dejar en claro cuál es su voz en favor de la familia.

Se trató de una concentración que los principales medios de comunicación y analistas no dudaron en calificar de “histórico”, tan solo en León, 80 mil ciudadanos respondieron la convocatoria emitida por el Frente Nacional por la Familia. El evento se desarrolló en un ambiente de alegría y total respeto a cualquier expresión, privilegiando su derecho a manifestar su libertad, el derecho de todos los niños a tener padre y madre y por último, el derecho de los padres a educar a sus hijos conforme a sus convicciones.

Desde temprana hora, comenzaron

a congregarse en los alrededores del forum los participantes, para la 5:30 que estaba convocada la cita ya se encontraban totalmente abarrotados los alrededores. Desde un templete se dieron las últimas indicaciones, mientras los grupos competían jubilosamente para que su porra se escuchase a todo pulmón. Encabezando al contingente, una gran manta con la leyenda: “Toda iniciativa que atente contra la familia no pasará” y firmada por el Frente Nacional por la Familia dio inicio a la marcha, que recorrió la toda la Calzada, continúo por Madero y finalizó con una gran concentración en la Plaza de los Mártires del 2 de Enero.

Carlos Ramírez (Vocero del Frente Nacional por la Familia) en su mensaje de cierre a la multitud congregada señaló: “Nos reunimos hoy aquí ciudadanos, padres de familia, jóvenes, sociedad civil organizada, personas de distintas confesiones y convicciones que cree-

mos en México y en sus instituciones.

Estamos unidos para alzar nuestra voz y ponernos de pie en un tema que define el fututo de nuestro país.

Que quede claro: nuestra manifestación no busca ofender a nadie, respe-

tamos la dignidad de toda persona, independientemente de su forma de vivir y convivir, porque sabemos que ante todo somos seres humanos y hay un lazo fundamental que nos hermana.

En la voz de...

Yesenia y Alejandro, matrimonio asistente a la marcha pidió dar su testimonio: “es un gran regalo de Dios estar unidos como familia, ya que después de estar 14 años separados, por la gloria de Dios nuevamente nos unimos hace 8 años y somos muy felices. Una de las cosas que ocasiono nuestra separación fue por la falta de Dios y por falta de diálogo, hemos aprendido a dialogar, a estar con Dios y a a perdonarnos todo lo malo que nos hemos hecho tiempo atrás.

Antonio Negrete, coordinador de la marcha en León.

Resulta histórico porque nunca se imaginó que pudiera tener una asistencia, ni una participación como la que ahorita estamos teniendo, se rebasaron las metas establecidas en nuestras estrategias… nosotros tenemos ahora ingresada la iniciativa ciudadana para la modificación del Art. 4 constitucional desde el 3 de septiembre. Se va a ir presionando para que se de esta apertura. Nunca en la historia se habían juntado las 240,000 firmas que se tienen. El 24 de septiembre vamos a salir desde el Auditorio Nacional hasta el Ángel de la Independencia en la Marcha nacional.

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016 Nos hemos reunido para dejar tres mensajes claros: La familia es la célula básica de la sociedad. Todos los que estamos aquí somos resultado de la unión entre un hombre y una mujer.

Al estar a favor de la familia, estamos en contra de toda iniciativa que la ataque e intente imponer la ideología de género en la mente de los niños. Estamos especialmente en contra de la reforma impulsado por el Ejecutivo.

Las acciones para fortalecer a la familia mexicana apenas comienzan. Para los próximos días les pedimos a todos tres tareas: Difundan este mensaje y el sentido de esta marcha Ubiquen a su diputado local, federal, senador y pídanles que apoyen a la familia.

Asiste a la marcha nacional el próximo 24 de septiembre.”

En León se vivió la mayor manifestación del estado, y una de las mayores del país. En total fueron 120 ciudades en todo el país las que salieron a las calles para hacer oír su voz. En el Estado marcharon simultáneamente: León, Silao, Romita, Guanajuato, Irapuato, Celaya, Salamanca, San Felipe, San Miguel, Salvatierra, Valle de Santiago. Purísima del Rincón, San Francisco del Rincón, La marcha concluyó sin incidentes, destacándose la civilidad y madurez de los manifestantes, que evitaron caer en las provocaciones que algunos (muy pocos) exaltados, sobre todo frente a la Presidencia municipal intentaron sin éxito.

11 Se manifiestan Cultura

por la familia en Silao

FRANCISCO RAMÍREZ

C

ientos y cientos de personas se reunieron en la ciudad de Silao para manifestarse en favor de la familia tradicional. Personas de Romita, la Aldea, San José de Pinos, Arperos, Providencia, Coecillo, San Francisco de la Puerta, Salitrillo, Comanjilla, Los Sauces, Nuevo Refugio de los Sauces, Trejo, La Gavia, Mineral de la Luz y de Silao salieron a festejar la familia.

Las más de 5 mil personas partieron de las instalaciones de la feria de Silao. Y siguieron por Álvaro Obregón. La avenida lucía repleta de orilla a orilla. Las personas se manifestaron de manera pacífica con globos en colores azul, rosa y blanco. Sus pancartas lucían diversas leyendas, siendo la principal el tema de la educación de los hijos. En ningún momento señalaron o mandaron consignas

hacia alguien. Ha sido de las pocas manifestaciones donde no hubo espectadores, a su paso la enorme caravana sumaba más y más integrantes.

Arribaron tal cantidad de personas al jardín de Silao que los organizadores se vieron rebasados e incluso manifestaron su sorpresa por tan numerosa respuesta. Apenas previeron 2 bocinas. Al son de la banda de viento se pusieron algunos cantos y finalmente se leyeron 3 pronunciamientos muy concretos dirigidos, aquí sí, al Presidente, Legisladores y Suprema Corte: Proteger y defender la familia, el derecho de los padres a educar a sus hijos y el garantizar el derecho de los niños a tener un papá y una mamá.

Al término de la manifestación se tuvo una espontánea convivencia, siendo que el principal acontecimiento había sido el salir a manifestarse.

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Pastoral Diocesana

Nombramientos Mons. Alfonso Cortés tuvo a bien nombrar a los siguientes cambios en la Arquidiócesis de León.

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Festejan a la Parroquia

del Señor de los Milagros

Pbro. Antonio Borja Vargas Responsable de la Pastoral Educativa y de la Cultura.

C Pbro. Bonfilio Guillen Vargas Canónigo Penitenciario Diocesano.

Pbro. Luis Antonio Balderas Tovar Director de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Arquidiócesis de León.

J. JESÚS FUENTES

on el gozo de saberse protegidos del más grande, los fieles devotos del Señor de los Milagros en la Colonia Anaya se reunieron el mediodía del domingo 11 de septiembre para cantar jubilosos las mañanitas en honor de su Santo patrono.

Bajo la prodigiosa imagen proveniente de Buga, Colombia, recuerdo del sacrificio de Jesús en la cruz, los feligreses de esta parroquia levantaron sus voces en unión de las bien educadas gargantas del coro parroquial.

Desde el sábado culminaron los preparativos para esta ocasión, las vísperas solemnes fueron el colofón del novenario que preparó espiritualmente para esta fiesta.

El Padre Ignacio Canchola, Cura de este santuario había pedido a sus grupos apostólicos un esfuerzo doble, y sus grupos no le fallaron. A pesar de los múltiples compromisos, se multiplicaron los esfuerzos, y resultaron a pedir de boca las celebraciones.

El Padre Alberto Ramírez Mosqueda, fue el encargado de pronunciar la homilía: “el día de hoy nosotros tenemos un gozo… porque celebramos la fiesta patronal del Señor de los Milagros. Y para la reflexión de este día está la Palabra del Señor. Todo parte de aquella palabra… que quiso ser

una palabra ofensiva por parte de escribas y fariseos… quiso ser una palabra ofensiva, pero para nosotros es un gozo, y una alegría saber que Jesús no se avergüenza de nosotros, sino que vino a salvarnos…”

De esta manera comenzó una reflexión sobre la figura del Padre celestial, que vino a salvar al pecador, siempre que este se reconozca como tal y acepté la salvación de parte de Jesús: “sentir el gozo y la alegría de un padre que nos acoge y nos absuelve… que el Señor Jesús, en esta imagen del Señor de los Milagros, que ha acompañado la vida de esta comunidad desde hace tantos años, se compadezca de nosotros, se compadezca de los jóvenes que necesitan hoy esta presencia suya; que se compadezca de

los hogares; que se compadezca de nuestra patria que pasa hoy por momentos duros, difíciles, situaciones sin resolver… que el Señor se interponga y podamos tener una patria renovada, una patria en paz…. Que el Señor nos dé la oportunidad de que podamos ser una nación nueva, una acción renovada, y que nuestra parroquia pueda sentir esa presencia de Cristo Jesús y podamos gozar del perdón, de la paz y la reconciliación”.

Al finalizar la solemne concelebración, nuevamente entre aplausos se cantaron las mañanitas, y los concurrentes pasaron al atrio de la parroquia para disfrutar un festival cultural con bailables folklóricos.

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Pastoral Diocesana

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18 años y siguen pescando

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J. JESÚS FUENTES

l espacio radiofónico favorito de los católicos festejó jubilosamente su 18 aniversario, y como es costumbre, salió nuevamente a la calle a celebrar con sus fans. En esta ocasión la plaza comunitaria de las Joyas recibió la visita del equipo encabezado por el Padre Victor : Paola Méndez, Carlos Cordero, el Doctor Mosqueda, los seminaristas, Chicharín y Josué no decepcionaron a ninguno de sus fans, con quienes convivieron, se tomaron las selfies de rigor y repartieron autógrafos a placer.

Este esfuerzo radiofónico, fue comenzado por el Padre Juan Antonio Sánchez, continuado por el Padre Marcos Cortés (en cuyo tiempo adquirió su nombre actual) y hoy dirigido por el Padre Victor Manuel González, quien comparte el gozo propio y de sus colaboradores en esta ocasión: “18 años de seguir pescando contra corriente.

Un agradecimiento a todos nuestros radioescuchas y a quienes hacen posi-

ble este programa…. Agradezco a Dios porque con la transmisión de este programa muchas personas han crecido en su fe, muchas personas han encontrado su vocación, muchas personas han encontrado respuestas sobre su vida y su religión. Es un gusto poder servir en este ministerio… gracias a Dios que nos ha permitido estos 18 años… no es obra nuestra, es obra de Dios y de nuestros radioescuchas. Mientras el público siga dispuesto a escuchar la palabra de

Dios, a crecer en la reflexión, a seguir creciendo en la conciencia cristiana seguiremos transmitiendo”.

Pescar contra corriente se constituye como un espacio privilegiado que no puede despreciarse de formación e información. Es un programa familiar que busca que todas las familias se mantengan unidas, contentas y que buscan respuestas a través de este medio.

Por su parte Josué y Chicarín aprovecharon para mandar este mensaje: “Un

saludo para todos mis radioescuchas y todos los que leen el Gaudium, estamos celebrando estos 18 años de servicio en la radio, gracias por escucharnos, por ser parte de la familia de Pescar contra corriente, para mi es una gran alegría ser parte de este grupo, donde estamos dando un granito de alegría y de apoyo para nuestra iglesia, sigan escuchándonos a través de La Poderosa y leyendo el Gaudium”.

Médicos católicos cambian mesa directiva J. JESÚS FUENTES

En una discreta y sencilla, pero significativa ceremonia, la Asociación de Médicos Católicos de León llevó a cabo el cambio de su mesa directiva, correspondiente al periodo 2016-2018.

El lunes 5 de septiembre por la noche, en la sede de la Casa de Pastoral de la Arquidiócesis se llevó a cabo esta ceremonia, contando con la presencia del asesor eclesiástico, Licenciado en Bioética, Padre Silverio Chávez Ayala.

Previamente a la ceremonia protocolaria, el Dr. Antonio Pérez Ornelas dio lectura a un informe de labores del consejo saliente. Cabe destacar que esta asociación se encuentra activa desde el año de 2011, contando con la participación de 18 médicos cirujanos y especialistas de toda la arquidiócesis.

Su objetivo es defender y difundir los principios y valores humanos, cristia-

nos, católicos, fundamentados en los conocimientos de las ciencias biomédicas y la bióética.

Entre sus actividades principales se

encuentran: dar pláticas y conferencias a grupos apostólicos, cursos y ferias de salud.

En su mensaje el Presidente entrante,

Dr. Miguel Torres Castillo ofreció: “reiterar la confianza en la mujer actual, con sus enormes potencialidades y su entrega. Convencido de que la única manera de servir mejor es mediante el desarrollo humano y profesional, seguiremos con los programas de capacitación para nuestra asociación y tercero, trabajar estrechamente en equipo. Siguiendo estrategias de sana convivencia entre nuestros socios.”

Por su parte el Padre Silverio hizo un llamado caluroso a no rendirse en el empeño de realizar sus labores cotidianas apegados a la recta aplicación de la ciencia iluminada por los principios cristianos: “yo los invito a que ustedes como médicos, como hombres y mujeres de ciencia, que buscan la verdad, levanten también su voz… que presenten la verdad que ya las ciencias biológicas y las ciencias humanas nos ofrecen”.

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Pastoral Diocesana

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Parroquia de Cristo Jesús

Señor del Perdón de Ibarrilla

E

FRANCISCO RAMÍREZ

s una de las parroquias relativamente jóvenes de nuestra Arquidiócesis, pues el próximo mes de octubre cumplirá un lustro como tal, aunque ya anteriormente se venía desempeñando como cuasi parroquia. Su primer cuasi párroco fue el Pbro. Roberto Aranda y le sucedió el Sr. Cura Juan Francisco Becerra Cardona. Actualmente, y desde hace 5 años, el Sr. Cura Ismael Bañuelos Cabral es el responsable de la comunidad y en este año se encuentra auxiliado por el diácono Gustavo Barrios quien se encuentra realizando su año conclusivo en dicha comunidad.

La parroquia se ubica al norte de la ciudad de León y pertenece al Decanato San José dentro de la IV Zona Pastoral.

La parroquia tiene una población aproximada de 6 mil habitantes, distribuidas en las siguientes comunidades, colonias y fraccionamientos: Villas de la Rosa, Cayetana, La Toscana, Arboledas de la Luz, Lomas de Guadalupe, Penitente, Rincones, Buenos Aires, Saucillo, Media Luna, Cerro Alto e Ibarrilla que es la sede parroquial.

En cuanto a la problemática social, la parroquia se ubica en la periferia de la ciudad de León. Hay desintegración familiar y con ello los vicios de la droga y el alcohol. Hay personas en situaciones de pobreza extrema que viven en casas de lámina o cartón.

En cuanto a signos de esperanza es una comunidad muy participativa que acude de manera habitual a la Eucaristía. Son personas ávidas a la espiritualidad y ejercicios de piedad popular; es una comunidad deseosa de Dios y con ganas de conocerlo más. Cada año la comunidad se junta para caminar hacia la Mesa de Ibarrilla donde se tiene un encuentro familiar y juvenil La parroquia cuenta con los siguientes apostolados: Kerigma, Catequesis, Liturgia, Coros, Ministros Extraordinarios de la Comunión, Movimiento Familiar Cristiano, Grupo Mariano, Misiones, Pandillas de la Amistad, Jóvenes, Acólitos, Caballeros de Colón y Adoración Nocturna.

Los horarios de Misa Dominical son 7 de la mañana, 11 de la mañana y 12 del mediodía. En seguida los bautismo. Por la noche a las 7:00 pm. Los horarios de confesión son los lunes, martes, jueves a las 7:00 pm. Y los viernes a las 7 y 9 de la noche.

El Sr. Cura Ismael Bañuelos ofrece el siguiente mensaje a su comunidad: “Son una comunidad muy joven, muy alegre, con un gusto y una pasión por conocer a Dios… No pierdan el rumbo y el gusto por conocer a Dios. Sigan siendo una comunidad viva, alegre, entusiasta. Dejen entrar a Dios a sus hogares. ¡Estamos en un tiempo de renovación para los jóvenes!... Los invito a que conozcan más profundamente a Dios, a que se acreciente en ustedes una fe viva y sigan su procesos de conversión”.

Nacional

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Más de un millón

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marcharon a favor de la familia en México

U

Personas de distintos grupos sociales y religiosos, marcharon en varios estados del país en contra de las iniciativas propuestas por el gobierno federal para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo.

n millón 140 mil 580 mexicanos participaron en las marchas del sábado en 124 ciudades del país, para apoyar a la familia natural, informó el Frente Nacional por la Familia.

En conferencia, los organizadores señalaron que superaron las expectativas y resaltaron que tuvieron salvo blanco, pese a las “provocaciones de personas contrarias al movimiento”.

Católicos, evangélicos y mormones participaron en la marcha, así como sacerdotes de diferentes Diócesis.

Al respecto, Hugo Valdemar, vocero de la Arquidiócesis Primada de México, aseguró que la participación de los obispos fue apelando a sus derechos como ciudadanos. “No hay que olvidar que ellos son ciudadanos y como tal tienen derecho a

FRANCISCO RAMÍREZ

El Museo de Arte e Historia de Guanajuato está celebrando por estos días los primeros 10 años de funcionamiento del Forum Cultural, y lo está haciendo en grande. La noche del 9 de septiembre se inauguró, ante una entusiasta concurrencia, la exposición del escultor Aron Demetz titulada “L’Eco della Cenere” (El Eco de la ceniza).

A través de esculturas elaboradas de manera clásica, el artista, degrada sus propias creaciones sobre todo a través del fuego, provocando una reflexión sobre la trascendencia del

expresarse”. Aseguró que su participación no viola el Estado laico, pues ellos no organizaron ni hablaron en esta marcha.

El reclamo del Frente, que aglutina a más de dos mil asociaciones civiles y organizaciones religiosas, es para que el Legislativo federal les haga caso en el debate sobre la iniciativa del matrimonio igualitario que se debe de debatir en el actual periodo de sesiones.

“Por esta postura a favor de la familia, advertimos al presidente Peña Nieto, a políticos de todos los partidos e instancias de gobierno, legisladores, jueces y magistrados, que la superación de los problemas de México y su desarrollo dependen de que se fortalezca a la familia. Y les pedimos que incluyan en su agenda la perspectiva de familia en las políticas públicas, que ayuden realmente al desarrollo del país”,

añadió de forma colectiva el Frente.

En México no se había visto una convocatoria similar desde la década de los años 30, cuando el país vivió una guerra civil por la prohibición de cultos religiosos públicos decretada en la constitución promulgada en 1917.

La decisión de aplicar las nuevas leyes provocó la Guerra Cristera, que se desarrolló principalmente en algunos estados del centro del país.

Ahora el escenario es distinto. Las manifestaciones reunieron a unas decenas de miles de personas, menos de las que esperaban los organizadores. En el escenario de las protestas cotidianas en México no se trata de un gran número de manifestantes.

Tampoco se conoce cuántas ciudades, pueblos o comunidades rurales (así las

miden los organizadores) participaron en la jornada de protestas.

Por lo pronto este domingo organizaciones de la comunidad LGBT convocaron a varias marchas en contra de las protestas del Frente Nacional por la Familia.

No se sabe cuántas personas conseguirán reunir. _________________________________ Fuentes: Noticia Cristiana

ser humano, partiendo de la mutabilidad y la fragilidad de lo terreno. Los objetos vivos, representados por madera, se convierten en alegoría del cuerpo humano, que sufre en su momento la descomposición propia de los organismos. De tal manera que las cenizas, las señales de envejecimiento propician ese diálogo permanente con una realidad supraterrena.

Aron Demetz es un escultor italiano, heredero de un larga tradición de escultores de Val Gardena, localidad caracterizada por la fabricación de esculturas religiosas desde hace muchos siglos. Aunque trabaja con

igual soltura el bronce, el mármol y el vidrio, es sobre todo en la madera que ha encontrado una manera de expresar estas reflexiones, y su trabajo profesional se basa mayormente en el manejo de este material.

Posteriormente al acto inaugural, presidido por la el Director del Museo, Dr. Arturo Joel Padilla, la Directora del Museo, Dra. Amelia Chávez, dio el recorrido inaugural, donde explicó de manera detallada el significado de cada una de las piezas expuestas.

Esta exposición estará abierta al público desde el 9 de septiembre de 2016 al 22 de enero de 2017, en las instalaciones del Museo.

16 La Palabra del Domingo

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Evangelio de hoy 25° Domingo Ordinario Ciclo C/18 de Septiembre 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del profeta Amós Salmo Responsorial: 112 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a Timoteo 2, 1-8 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 16, 1-13

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Había una vez un hombre rico que tenía un administrador, el cual fue acusado ante él de haberle malgastado sus bienes. Lo llamó y le dijo: ‘¿Es cierto lo que me han dicho de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque en adelante ya no serás administrador’. Entonces el administrador se puso a pensar: ‘¿Qué voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergüenza pedir limosna. Ya sé lo que voy hacer, para tener a alguien que me reciba en su casa, cuando me despidan’.

Entonces fue llamando uno por uno a los deudores de su amo. Al primero le preguntó: ‘¿Cuánto le debes a mi amo? El hombre respondió: ‘Cien barriles de aceite’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo, date prisa y haz otro por cincuenta’. Luego le preguntó al siguiente: ‘Y tú, ¿Cuánto debes?’ Éste respondió: ‘cien sacos de trigo’. El administrador le dijo “Toma tu recibo y haz otro por ochenta’.

El amo tuvo que reconocer que su mal administrador había procedido con habilidad.

Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios, que los que pertenecen a la luz.

Y yo les digo: Con el dinero, tan lleno de injusticias, gánense amigos que, cuando ustedes mueran, los reciban en el cielo.

El que es fiel en las cosas pequeñas, también es fiel en las grandes; y el que es infiel en las cosas pequeñas, también es infiel en las grandes.

Si ustedes no son fieles administradores del dinero, tan lleno de injusticias, ¿quién les confiará los bienes verdaderos? Y si no han sido fieles en lo que no es de ustedes, ¿quién les confiara lo que sí es de ustedes?

No hay criado que pueda servir a dos amos, pues odiará a uno y amará al otro, o se apegará al primero y despreciará al segundo. En resumen, no pueden ustedes servir a Dios y al dinero.

Palabra del Señor

La sal para tu vida

Quien hoy vive como quiere mañana vivirá como pueda PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

E

l profeta Amós, que vivió 7 u 8 siglos antes de Cristo, clamaba contra la injusticia de los ricos y de los hacendados que tenían agarrados por el pescuezo a quienes caían en sus garras, pues disminuían las medidas, aumentaban los precios, alteraban las balanzas, y daban salvado como si fuera trigo. Estas acciones se siguen pareciendo a las que hacen los hombres el mismísimo día de hoy, cuando dan litros de menos o los metros de 90 cts., los tanques de gas a la mitad, o roban en las gasolineras, y cuando se está en el poder se usa de su situación para abusar de los demás. Basta un simple uniforme para pensar que ya se pertenece a una clase superior desde la que se puede medrar a costa de los demás. Nadie se escandaliza de lo que pasa, pues de una o de otra manera todos nosotros somos cómplices de la situación que estamos viviendo. Pero Amós, en el texto que estamos examinando, al final, tiene palabras que nos hacen temblar: “El Señor, gloria de Israel, lo ha jurado: “no olvidaré jamás ninguna de estas acciones”. Tal parecería que Dios está ausente de lo que pasa, que está dormido, o está drogado, o está ocupado en sus propias cosas, pero las palabras ahí quedan: “no olvidaré jamás ninguna de estas acciones”.

Y así comenzamos nuestro encuentro con el Evangelio, por el final del texto que San Lucas nos presenta en este día, una palabra de Cristo, que nos cuestiona seriamente: “En resumen, no pueden ustedes servir a Dios y al dinero”. Muchos hombres se empeñan en pensar que sí es posible, olvidándose de que así como el pan se transforma nada menos que en el Cuerpo de Cristo después de la transustanciación, de la misma manera el dinero y las monedas se transforman en la hostia infame del demonio y vemos como diariamente los hombres se siguen matando unos a otros por unas cuántas monedas. Se actúa sin escrúpulos, se admira al hombre que ha logrado hacer dinero y se le envidia. Los jóvenes quieren dinero fácil aunque tengan que venderse o traficar con la salud de sus semejantes.

El dinero es la suma y compendio de todo cuanto el hombre apetece en el mundo. El dinero es el poder, el influjo social, la cultura, (en muchas ocasiones), el confort., la belleza, el refinamiento, el buen gusto, (a veces), y el placer. El que tiene dinero y en la medida y cuantía en que lo tiene, impone su fuerza y señala las reglas de juego. El que tiene dinero dicta condiciones y los demás no tienen más remedio que aceptarlas aunque les lleguen a veces de forma violenta.

Tendríamos que recordar aquí dos o tres frases de los santos Padres: “El no dar parte de lo que se tiene, es ya rapiña. Hay un testimonio de la Escrituras Divinas que llaman rapiña, avaricia y defraudación, no solo arrebatar lo ajeno sino también el no dar parte de lo propio a los demás”. Sn. Juan Crisóstomo. “Si cada uno se contentase con lo indispensable para atender a sus necesidades y dejase lo superfluo a los indigentes, no habrían ni pobres ni ricos”. “del hambriento es el pan que tú retienes”. San Basilio. Y San Ambrosio dice: “Las piedras de tu anillo habrían podido salvar las vidas de todo un pueblo.”. Alguien decía también: “El dinero es el que manda, el que organiza, aunque a Ti te siga llamando Señor”.

Y para remarcar su deseo, Cristo tiene una parábola en la que nos cuenta que un mal administrador, al ser despedido por su amo, se ingenió al instante para asegurar su futuro y llamando a los deudores de su amo, pactó con ellos en cantidades menores de su propia deuda. Con esto, se aseguraba un futuro sin contratiempos. Cuando el amo se dio cuenta, alabó al administrador no por su robo y su sinvergüenzada, sino por su ingenio, su premura para agenciarse un buen futuro. Cristo no canoniza al sinvergüenza sin escrúpulo sino su prestancia y la rapidez de su actuación.

Y a continuación Cristo nos invita a batallar para ganarnos la vida eterna precisamente con el dinero, tan lleno de injusticias, al que nosotros tendremos que convertir adecuadamente en un medio de servicio, de ayuda y de oportunidad de medios de trabajo para otros, a los que les haga vivir también una vida digna de hijos de Dios.

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

Un Lector nos Escribe

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¿Por qué les crea tanto problema el hecho de que la Iglesia hable?

Padre Roberto, Lamentablemente yo no participé en la Marcha por la Familia debido a mi enfermedad, pero al ver en las redes sociales los comentarios tan cargados de agresividad y odio, me pregunto lo siguiente: ¿Qué pretenden los iniciadores de tantos “pleitos”, de tantas soflamas? Veo que la mayoría de los ataques van en contra de la Iglesia Católica aún cuando sé bien que no es ella la que promovió la marcha. Creo que está bastante claro que fue la organización de la ciudadanía representada en más de cientos de organizaciones civiles, y la Iglesia simplemente de manera pública lo aprobó, como lo hicieron otras Iglesias. ¿Taparle la boca a la Iglesia para que no hable, con toda claridad y libertad sobre la defensa de la vida del concebido, que no ha salido todavía del seno materno; que reafirman la realidad natural de que familia es familia, basada en matrimonio hombre y mujer; que defienda la libertad de las familias contra las injerencias del estado en la educación de sus hijos, etc. etc.? ¿Por qué les crea tanto problema el hecho de que la Iglesia hable, de que el Papa señale claramente los peligros contra la vida y contra el matrimonio, y que los obispos defiendan la libertad de los padres para escoger la educación de sus hijos, y protesten contra la imposición “gubernamental” de imponer una “ideología de género”?

Atte. José Estimado José: Gracias por tu carta y por compartirnos tus inquietudes. Primeramente puedo decirte que si conocieran un poco de la historia de la Iglesia, llegarían a descubrir que la Iglesia no ha dejado de hablar ni nunca lo hará, pues sabe quién es ella misma y tiene clara conciencia de su misión en la que es fiel a la verdad. Si la Iglesia fuese y actuase conforme a ideologías, ésta no tendría nada que aportar a las personas ni a las sociedades enteras, porque dejaría de ser ella.

Son muchas las ideologías que a lo largo de la historia han aparecido tratando de modificar al ser humano mismo, la cultura y la sociedad entera, pero también hemos visto cómo caen y desaparecen. Por todas ellas,

la Iglesia siempre se ha visto atacada, pero el tiempo nos permite ver que ella permanece aún contra el desagrado de tantos. ¿Por qué les crea problema que la Iglesia hable? Porque cuando alguien es enfrentado a su propio engaño, sólo pueden reaccionar con ofensas e imposiciones, porque no tienen argumentos sólidos para dialogar, cegados por su propia ideología no tienen la capacidad de razonar y sólo vociferan necedades.

La Iglesia no se asusta ante esta situación que hoy se da, es ella que sigue firme y apoya la verdad cuando está siendo defendida por una inmensa mayoría de ciudadanos convencidos de lo que son y de su misión.

En esta defensa de la verdad, hoy como en los diferentes momentos de la historia,

nada la amedrenta. Ella seguirá firme a su vocación, no dejará de ser ella aún cuando se le tache de retrógrada y se le den todos los calificativos que quieran, porque sabe bien que es la única que tiene algo qué ofrecer al hombre de ayer, de hoy y de mañana, y tiene lo que es fundamental y sólido para que una humanidad se desarrolle plena-

mente, respetando siempre los campos propios de cada persona y cada sociedad.

Si este momento es el que nos toca vivir, ¡Bendito sea Dios! Porque es la valiosa oportunidad para dar testimonio de nuestra fe.

Padre Roberto Muñoz

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Criterio

Semana del 15 al 21 de septiembre del 2016

El mensaje de las marchas RENÉ MONDRAGÓN

A FAVOR O EN CONTRA No hay duda de que las diversas marchas a favor de la familia realizadas en varias ciudades de la república, causaron irritación y malestar para unos, como entusiasmo y alegría para muchos más.

Francamente, no importa el número de ciudades, si –como pasó- se rebasó el millón 200 mil personas que se esperaban, o si las marchas evocaron la cristiada. Este escribano rechaza en todo lo alto, la catalogación de algunos intolerantes que quisieron ver entre las familias, inquisidores del siglo XVI. La imaginería y las chifladurías de algunas ideologías disolventes suelen hacer bastante ruido, siempre.

LO QUE CUENTA MUCHO Son varios elementos que mis maravillosas lectoras y agudísimos lectores hicieron llegar al escritorio del suscrito.

Sostenemos que lo más relevante no fueron los números ni las cantidades extraordinarias de familias que acudieron. Lo relevante, así lo estimamos, son los mensajes que están dejando las marchas y las lecturas que generan los observadores de la Res Pública.

VAMOS POR PARTES 1. En principio, las marchas y los cientos de miles de familias que se expresaron con libertad, orden y respeto, abrie-

ron la oportunidad para que el gobierno encabezado por el presidente Peña Nieto, recupere un poco de imagen y lave los lodos del desprestigio, si es capaz, con una ligera dosis de capacidad de escucha, hacer más caso a quienes se manifestaron a favor de la familia, que aceptar las presiones de un lobby transnacional que, además de presionarlo fuerte, lo deja mal parado en la recta final de su administración, y con adjetivos que cuelgan por miles en las redes sociales.

2. Para quienes se rasgan las vestiduras acusando a la Iglesia de organizar y promover las marchas, sería un buen detalle de la administración peñanietista, informar al país –a través de la Segob- que, no solo coincidieron líderes de las religiones judeo cristianas, sino

que participaron con igual intensidad, personajes de otras creencias religiosas.

3. Este hecho es importante, porque si hace 90 años la lucha fue entre el gobierno y la Iglesia Católica, de abrirse el abanico por la tozuda insistencia de quienes presionan al presidente, un conflicto de esa naturaleza, hoy, sería de pronóstico reservado. Por mucho que se haya equivocado, el presidente no dejaría un país incendiado. No representa ninguna ventaja para él ni para el PRIVEM. 4. La naturaleza de la participación ciudadana en las marchas a favor de la familia, adquiere también un matiz destacable: caminaron juntos y junto con sus familias, destacados militantes del PRI, del PAN, de MC y del PES. El hecho es significativo, porque puede deducirse asimismo, que no pocos priístas se oponen a las iniciativas presentadas por el primer priísta de la nación. Al presidente le conviene un partido fuerte y unido rumbo al 2018. Lo que acabamos de ver revela un priísmo que no está al cien por ciento con el mandatario. De continuar forzando al Congreso, incluso con la ayuda del senador Barbosa y el PRD, equivaldría a darse un balazo en el pie.

5. Que nos perdone Torquemada (porque le han colgado muchos milagritos innecesarios e inexistentes), pero CONAPRED se ha transformado en el gran inquisidor y en el amenazante censor

del pensamiento y la expresión, el calificador del “bien decir” y de lo “políticamente correcto”; y el nuevo Carreño a favor de las ideologías disolventes. Pregúntese a Nicolás Alvarado.

No se requiere ser doctor en comunicación política, para prever lo que sucedería si a los censores de CONAPRED se les ocurre meter a la cárcel a obispos, sacerdotes, monjas, laicos comprometidos, sacristanes o monaguillos. La famosa Comisión se ha convertido en una piedrita más en el abollado casco de la imagen presidencial.

6. El nuevo mensaje de las marchas es sustantivo. El presidente y su partido no pueden “rasurar” las iniciativas ciudadanas a favor de la familia, como lo hicieron con la 3de3, que acabó perdiendo el fondo de todo aquello que los ciudadanos impulsamos. Todo se quedó en las mesas de San Lázaro. En esta vez, si el mandatario se deja presionar e impresionar por los lobbys disolventes, los previsible es que se incrementen y se hagan más frecuentes las expresiones como las que vimos con los padres de familia. Pregúntese a Maduro y a Dilma.

7. Lo que menos conviene a México en estos momentos, es apadrinar desde el Ejecutivo, banderas que no responden a la mayoría de los ciudadanos. Eso en cualquier país que se precie de democrático, se entiende.

SOLO LA VERDADERA INFORMACIÓN HACE ACTUAR LIBRE Y CORRECTAMENTE AL PUEBLO MEXICANO ARQ. LUIS MANUEL VÁZQUEZ T.

El haber contribuido en transmitir dicha información me hace sentir orgulloso y con el ánimo de seguir ayudando a mi país.

Una muestra de ello, son las decenas de miles de personas que marcharon respetuosamente por la familia. Y ojo, RESPETUOSAMENTE, por que miles de ellas fueron atentas a nuestras peticiones de acudir a la marcha ya fuera en transporte público o se organizaran para contratar de su bolsa autobuses (ojo,

NO PAGADO POR PARROCOS O PADRECITOS, NI TAMPOCO FUERON ACARREADOS) que les llevaran y regresaran a sus colonias, esto para evitar mayores congestionamientos y con ello mayor contaminación, además de afectar lo menos posible a los colonos de la Martinica (que de por si ya lo están con otras situaciones).

Otro ejemplo de respeto lo podrían dar las 5 o 6 personas con pancartas proLGTBT que vieron pasar a esas decenas de miles junto a ellos y no les insultaron o faltaron al respeto.

Otros ejemplos de respeto, fueron que siendo miles y sin tener la necesidad de tener permisos del gobierno para manifestar nuestra inquietud lo hicimos, se solicitaron los permisos, y así se garantizara la seguridad de quienes participaran o no de la marcha (hasta se respetó el paso a autobuses en el malecón como vía primaria).

También, NOSOTROS MISMOS manifestantes y organizadores, recogimos la basura de nuestra marcha. Fue un trabajo arduo, pero el resultado le vuelve a decir a mi con-

ciencia VALIO LA PENA TODO EL ESFUERZO!!

Al igual que el oleaje del mar, la puesta del sol, un bosque de encinos, el porte de un tigre de bengala o el plumaje de un pavo real macho, LO VERDADERAMENTE NATURAL, ¡SIEMPRE ES LO MAS BELLO! ¡Misión cumplida!!! Más de 90mil personas, sin frutsis ni tortas, fue suficiente que estuvieran informados. ¡Y lo mejor es…QUE ESTO SOLO ES EL PRINCIPIO!!!!

Criterio

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PAQUETE ECONÓMICO 2017

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n días pasados, después de la renuncia de Luis Videgaray a la Secretaría Hacienda (que no es cosa menor) se presentó el Paquete Económico para el Ejercicio Fiscal 2017 que contempla los Criterios Generales de Política Económica, la Ley de Ingresos y el Proyecto de Presupuesto de Egresos para su análisis, discusión y aprobación.

En términos generales, para el gobierno federal, el próximo año luce difícil: - De entrada, aparece un entorno exterior adverso para nuestro país por la volatilidad de los mercados financieros, el crecimiento negativo de la industria en Estados Unidos, el bajo precio del petróleo y la probabilidad de medidas proteccionistas en el mundo.

- A pesar de este contexto económico se espera un crecimiento de la economía mexicana para el siguiente año entre el 2% y el 3% La buena noticia es que es un crecimiento mayor al esperado en el 2016; sin embargo, es una expectativa a la baja porque a inicios de este año se contemplaba un mayor crecimiento.

Dicho crecimiento está basado en el dinamismo de la demanda interna y una baja inflación Si alguno de estos se modifica en el transcurso de estos meses; entonces, vendrán ajustes en la perspectiva de crecimiento como ha venido ocurriendo durante los últimos años.

Además, se espera un tipo de cambio de 18.20 pesos por dólar, una inflación del 3% y un precio promedio de la mezcla mexicana de crudo de 42 dólares por barril.

- El gobierno federal reconoce una menor producción petrolera sin precedente; por lo que, se esperan menores ingresos por este concepto. Aunque no es una novedad no deja de impactar notablemente en las finanzas públicas.

- En estas condiciones, con el compromiso del gobierno federal de no crear nuevos impuestos ni incrementar las tasas de los ya existentes y con la preocupación de reducir la deuda en proporción al PIB; la alternativa es reducir el gasto.

El Presupuesto contempla una reducción del gasto por un monto de 239.7 mil millones de pesos. Para ello, el gobierno se propone la contención de los recursos destinados a servicios personales, la reducción de gastos de operación, privilegiar programas que reducen la pobreza y la priorización de la inversión productiva sobre la administrativa.

El sector empresarial en sus primeras re-

acciones lo ha considerado insuficiente porque el Poder Ejecutivo realiza ajuste pero no el Poder Legislativo y Judicial (de hecho diputados y senadores solicitaron un aumento de presupuesto); además, en los gobiernos estatales aumentará el gasto.

Las secretarías más afectadas por el recorte son La Secretaría de Educación Pública (SEP), es la que sufre el mayor recorte; la Secretaria de Comunicaciones y Transportes (SCT) con 26% menos de recursos para infraestructura; la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos (Semarnat) un recorte de 19,700 millones de pesos menos y la Secretaría de Salud (SS) con 7.8% menos.

También PEMEX se verá afectado porque recibirá 100 mil millones de pesos menos para el 2017.

- Se propone un techo de endeudamiento neto interno del gobierno federal de 495 mmp y un techo de endeudamiento neto externo del Sector Público de 5.8 mmd.

Aguacates y honestidad Solemos comprar la verdura en la misma frutería. Una de esas semanas, se olvidó una bolsa con aguacates. Después de eso, se presentaron una serie de circunstancias que impidieron ir a la frutería de siempre. Cuando nuevamente pudimos, regresamos a comprar lo acostumbrado con nuestro proveedor. Al llegar, casi de inmediato y después de respondernos el saludo, el dueño nos dijo: -Tengo una deuda con Ustedes- y nos dio una bolsa con aguacates nuevos.

Muy agradecidos, comentamos sobre el suceso. Un detalle como ese se ve poco, pero aún existe. Cuántas veces la hones-

tidad se abre oportunidades por medio del olvido, de las circunstancias, en la vida diaria y nosotros la negamos. En todos los ámbitos es necesaria la honestidad, pues permite notar muchas de las cosas que empeoran las relaciones humanas.

Cuántas veces nuestro egoísmo disfrazado lesiona a otros y por estar centrados en ganancias, posiciones, política y demás, movemos las piezas de forma tal que en ocasiones una disculpa sólo se prodiga para conservar una posición política.

Cuántas veces asumir las consecuencias de nuestros actos sólo es parte de una pose porque sabemos que no nos afectará en nada, ante los hombres, aceptarlos.

La honestidad es parte de la bondad, y se acompaña, entre otras cosas, del reconocimiento del interior nuestro y de los otros. Reconocer cuando erramos, sirve no para engrandecernos sino para

hacernos más pequeños y al hacerlo, curiosamente nos hacemos más grandes. La honestidad en ocasiones surge a partir del reconocimiento de una omisión, una acción, un pensamiento, una palabra.

Sin embargo, reconocer nuestra omisión, acción, pensamiento o palabras, a veces, la mayor de las veces, no es fácil. Hay personas tan embebidas en sus necesidades que no se dan cuenta del daño que hacen a su alrededor, se escudan en las características de los otros o incluso, en su formación personal o profesional para librase de culpas.

Una ayudadida puede ser necesaria para poder asumir, en verdad asumir nuestros actos con todas sus implicaciones.

Hay que ayudar a los otros, apoyarlos, sin embargo, hay momentos en los que es necesario alejarse porque muchas cosas no están en nuestras manos y lo único que

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No obstante, para algunas analistas como es el caso de Sergio Sarmiento, consideran que el recorte es insuficiente para detener el crecimiento de la deuda que para el año 2016 alcanzaba el 48.5% del Producto Interno Bruto.

- Finalmente, habrá que considerar otro cambio muy importante para el 2017 es el relacionado con la liberalización del precio de las gasolinas y el diésel; sin embargo, el Secretario de Hacienda ha anunciado que se hará de una forma gradual para evitar abusos.

Con todo esto, podemos esperar un fuerte debate en la cámara de diputados porque los partidos de izquierda se han manifestado en contra del recorte; mientras el partido de derecha, se pronuncia por aumentar el recorte.

Por lo pronto, para nosotros como ciudadanos el año luce complejo porque seguirán existiendo focos amarillos sobre el nivel de deuda en nuestro país, seguiremos sufriendo la volatilidad de los mercados financieros y para los que pagamos impuestos continuaremos sin ver servicios públicos de calidad.

De esta manera, la percepción negativa sobre la realidad económica es muy probable que continúe a pesar de que se mantenga la estabilidad macroeconómica y nos ofrezcan cifras extraordinarias sobre cómo gasta el gobierno para reducir la pobreza en nuestro país.

se puede hacer es dejarlo todo en manos más grandes que las nuestras y tener paciencia.

Porque al final de cuentas, una cosa es comprender, pero otra muy distinta es hacer de cuenta que nada pasa y en ese momento convertirse en cómplices de un acto que pudiera ser deshonesto. Al final de cuentas, todo se acomoda y cobra sentido. Lo importante es saber distinguir cuándo es nuestra responsabilidad y cuándo escapa de nuestros ámbitos de acción.

Una sola cosa debemos tener siempre presente: quien se equivoca y enmienda es más grande porque ha aprendido de sus propios actos y lo que nos toca a nosotros es en ese momento, es estar dispuestos a perdonar y escuchar, es decir, tener dispuesto nuestro corazón para dejarles entrar en el momento que sea necesario.

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Actualidad Mundial

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Ideología de género

busca disolver la familia y destruir el matrimonio, alerta Cardenal

l Arzobispo de Caracas y Primado de Venezuela, advirtió a los fieles que la ideología de género busca disolver la familia y destruir el matrimonio natural o tradicional conformado por un hombre y una mujer.

En su intervención en el evento “Desafíos actuales para la familia” realizado en Caracas el pasado 10 de septiembre, el Purpurado explicó que la familia recibe actualmente una serie de ataques que se originan en la ideología de género.

“La ideología de género es una corriente cultural y política que sostiene que el sexo y la genitalidad –anatómicamente y fisiológicamente– no es lo importante ni determinante, sino el género, es decir, la actitud o el rol, algo subjetivo que la persona y la sociedad –la cultura– asuma o le induzca al individuo”, explicó el Cardenal.

Esa corriente, continuó, “hoy en día es activísima y pretende imponerse a tra-

vés de la educación y las leyes”.

El Arzobispo de Caracas denunció luego que “la ideología de género promueve un radical cambio cultural de la sociedad humana, propicia la práctica indiscriminada y sin límites morales de la sexualidad; va en la línea de la disolución de la familia, y de la destrucción del matrimonio natural o tradicional o heterosexual”.

La ideología de género, precisó el Cardenal, “quiere imponer una nueva sociedad y va frontalmente en contra de

las enseñanzas morales de la Iglesia sobre la sexualidad, el matrimonio y la familia”.

Los ataques contra la familia, dijo el Purpurado venezolano, son “apoyados inclusive por poderosos organismos internacionales y por grandes capitales”.

Uno de estos ataques es la promoción, en los últimos años, del “así llamado matrimonio igualitario. Este es un supuesto matrimonio entre personas del mismo sexo; lo cual no es natural, ni tradicional, ni aceptado en la mayoría de las culturas del mundo”.

Esta promoción, resaltó el Cardenal, hace parte de la corriente de la ideología de género que el Papa Francisco ha denunciado claramente en la exhortación postsinodal Amoris Laetitia.

En ese documento, recordó el Arzobispo, el Papa explica que la ideología de género “niega la diferencia y la reciprocidad natural de hombre y de mujer. Esta presenta una sociedad

sin diferencias de sexo, y vacía el fundamento antropológico de la familia.

Esta ideología lleva a proyectos educativos y directrices legislativas que promueven una identidad personal y una intimidad afectiva radicalmente desvinculadas de la diversidad biológica entre hombre y mujer”.

Ante esta realidad, explicó el Cardenal Urosa, los fieles tienen que “asumir el reto” de “afrontar ese gravísimo desafío a la Iglesia, a la sociedad y a la cultura mundial en general”, buscando “promover, defender y fortalecer la familia como un elemento fundamental para la felicidad humana y para la vida de la Iglesia”.

“Que este encuentro sea fructuoso en promover nuestra unidad y nuestra determinación para actuar al respecto.

Que Jesús María y José nos ayuden a hacerlo. Amén”, concluyó. ______________________________ Fuente: ACI

El Papa comenta que el padre Hamel: ‘Ya es beato’ El obispo de Rouen asegura que aunque hay cierto miedo entre los fieles ahora más gente va a misa.

El sacerdote francés Jacques Hamel, asesinado por terroristas del Estado Islámico mientras celebraba la misa el pasado 26 de julio, ‘es ahora beato’.

Así lo ha indicado el papa Francisco conversando con el obispo de Rouen, Dominique Lebrun, al finalizar la misa celebrada en Santa Marta, recordando al sacerdote asesinado en la pequeña iglesia de Saint-Etienne-du-Rouvray.

El obispo, en declaraciones a la prensa después de eucaristía, indicó que había llevado una foto del padre Jacques a Roma con la idea de hacerla firmar al Papa para entregarla como recuerdo a las tres religiosas que asistieron esa mañana al asesinato del sacerdote y que no han podido venir con la peregrinación de la diócesis.

Monseñor Lebrun ha indicado que cuando le enseñó la foto al Santo Padre y él respondió: “La ponemos en el altar”.

Gesto que ha conmovido al prelado.

Después ha asegurado que al finalizar la misa, tras saludar a todos, mientras firmaba la foto, el Pontífice le dijo: ‘Tú puedes poner esta foto en la iglesia porque él es beato ahora y si alguno te dice que no tienes derecho, tú le dices que el Papa te ha dado permiso”.

Es claro –ha dicho el obispo Lebrun– que sobre el padre Jacques Hamel, la diócesis abrirá el proceso de canonización. Este procedimiento tiene diversas etapas: cuando se abre la investigación sobre la personas propuesta, ella pasa a ser Siervo de Dios, después cuando se comprueba que practicó las virtudes en grado heroico pasa a ser venerable.

Aquí se necesita un primer milagro por la intercesión del candidato para que pueda se nombrado beato, y un segundo milagro para ser canonizado, o sea nombrado santo. En cambio cuando se establece que es un mártir, o sea que murió por odio a la fe, no es necesa-

rio que llegue a ser venerable, porque la sangre ‘lava cualquier imperfección’.

El mártir pasa directamente a beato y después a santo, cuando se registran los milagros debidamente comprobados.

En el pequeño cementerio de sacerdotes de la diócesis donde descansa el padre Jacques, su tumba se ha convertido en meta de peregrinación de muchas personas que van allí a rezar, ha explicado el obispo.

Por otro lado, el prelado ha recordado que cuando el padre Jacques dijo “vete

Satanás” había ya sido acuchillado y estaba en el suelo. “La interpretación justa me la dio la hermana. El padre Jacques no podía pensar que estos jóvenes pudieran ser el origen de este mal. No son ellos el origen de este mal”, ha explicado el obispo.

Finalmente, respondiendo a una pregunta de ZENIT, el obispo ha observado que ahora sí existe un cierto temor a la hora de ir a la iglesia. “Hace una semana tuve una reunión con los vicarios de la diócesis y me han dicho todos que reciben llamadas de personas que todavía preguntan si hay misa, si pueden ir, si hay riesgo”. Pero –ha precisado– hay más gente ahora y esto me hace reflexionar mucho sobre las palabras de Jesús que Juan Pablo II ha afirmado a menudo: ‘No tengáis miedo’. ______________________________ Fuente: Zenit

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Las Breves de la Actualidad

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Obispos de Estados Unidos al gobierno: ¡Acaben persecución contra Hermanitas de los Pobres!

Algunos expertos legales señalan en estos días que el gobierno de Estados Unidos tiene la oportunidad de poner fin a la “persecución” legal contra las Hermanitas de los Pobres (Li-

ttle Sisters of the Poor), algo que debería aprovechar.

El 16 de mayo pasado la Corte Suprema de ese país determinó, de forma unánime, que el gobierno no puede multar a la congregación de religiosas por no ceder ante el mandato abortista de la administración del presidente Barack Obama.

“En un país dedicado a la libertad religiosa, el conflicto Iglesia-Estado a esta escala debe evitarse siempre que sea posible. Y una vez iniciado, debe cerrarse pronto y afectuosamente”, declaró el abogado de la Conferencia de

los Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB) a los Centros de Servicios de Medicare y Medicaid (CMS) el 9 de septiembre.

Agregó que “ahora se ha explicado, con especial claridad, cómo el gobierno puede lograr sus políticas a largo plazo sin forzar a los que tienen sinceras objeciones religiosas”.

La ley de salud, aprobada en 2010, ordenó que el “cuidado preventivo” debía cubrirse en todos los planes de salud. En los reglamentos establecidos dos años después, el Departamento de Salud y Servicios Sociales de los Estados Unidos (HHS) interpretó que todas las empresas

e instituciones debían suministrar cobertura sanitaria a sus empleados incluyendo anticonceptivos, esterilizaciones y píldoras abortivas.

Posteriormente, el gobierno anunció un proceso para que las organizaciones sin fines de lucro opten por no seguir el mandato, pero muchos grupos –incluyendo las diócesis y las Hermanitas de los Pobres–, dijeron que el supuesto convenio todavía las forzaba a violar sus creencias religiosas. Más de 300 organizaciones denunciaron al gobierno por aquel mandato.

(ACI)

Comunidades Eclesiales de Base en América: después de 50 años volver a relanzarlas según las señales de los tiempos

Seis Premio Nobel de la Paz estarán junto al Papa en Asís

En Paraguay se vive el X Encuentro Latinoamericano y del Caribe de las Comunidades Eclesiales de Base (CEB). Los delegados de las CEB de todo el continente participarán hasta el 17 de septiembre en la reunión que pretende, entre otras cosas, celebrar el 50° aniversario del reconocimiento del CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) de esta realidad eclesial.

“El objetivo principal es dotarlas de significa do y re-fundar las CEB, para caminar según las señales actuales de los tiempos, e intercambiar experiencias para el futuro” se lee en la nota de la Conferencia Episcopal del Paraguay, que es sede de este encuentro celebrativo, recibida en la Agencia Fides.

La exposición de la historia de las comunidades eclesiales de base incluye una presenta-

Seis ganadores del Premio Nobel de la Paz participarán en el encuentro internacional en Asís, titulado “Sed de paz, religiones y culturas en diálogo”, que se realizará desde el próximo domingo 18 de septiembre hasta el martes 20, día que se contará con la presencia del papa Francisco.

En el encuentro organizado por la Comunidad de San Egidio, la diócesis de Asís y las Familias Franciscanas, participarán la católica Mairead Maguire, de Irlanda del Norte y Premio Nobel de la Paz 1976; el presidente emérito de Polonia y líder de Solidarnosh Lech Walesa, Premio Nobel de la Paz 1983; la activista estadounidense pro derechos humanos y directora de la campaña contra las minas anti-personas, Jody Williams, Premio Nobel de la Paz 1997; la líder de la Primavera

ción dividida por décadas y por país. La realidad actual de la CEB se abordará desde una perspectiva bíblica, teológica y sociológica. Se propondrán algunos criterios para garantizar la convivencia pacífica de la CEB en la Iglesia y en la sociedad. Después esta metodología se basará en el criterio “ver-pensar-actuar” (Agencia Fides)

Árabe en Yemen, Tawakkul Karman, Premio Nobel de la Paz 2011; Hassine Abassi y Amer Meherzi, componentes del cuarteto tunecino ganador del Premio Nobel 2015.

Los seis ganadores de Premios Nobel, serán conferencistas en los principales debates, los días 19 y 20 de septiembre, antes de la ceremonia plenaria en la que participará el Pontífice. (Zenit)

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