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Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés

La religión,

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E El que ve

¿es el opio del pueblo?

l marxismo calificó la religión como “opio del pueblo”, alegando que ésta, con su promesa de un “más allá” -con premio incluido para los sumisos- conduce a la gente a desentenderse del “más acá” y a someterse sin protestar al alienante dominio de las “clases opresoras”. Es extraño que el filósofo alemán Karl Marx, que nació en una familia numerosa judía, descendiente de una larga saga de rabinos, mostrase tanta incultura religiosa. La lectura marxista de la realidad desde su materialismo dialéctico e histórico, todo lo centra en la “lucha de clases”. Derivando desde la filosofía hasta la ideología, hizo un cerril absoluto de su visión particular de las cosas y se empecinó en mirar a través de ese cristal ahumado todas y cada una de las realidades humanas.

La “lucha de clases” comenzó siendo un esquema supuestamente explicativo e inspirador de la acción sociopolítica frente a las relaciones de producción y las estructuras de poder alienantes, pero pronto extendió su croquis simplón y sugerente al análisis de la religión, la familia, la filosofía e incluso “el Estado”. Todo fue interpretado con la misma clave, concluyendo que todas estas realidades no son más que otras formas de alienación, como las relaciones de producción, ideadas por algún tipo de opresor para someter a otros a su antojo. Los erróneos y hoy ya defenestrados argumentos marxistas menguaron, de la mano de Lenin y Stalin, hasta rebajarse a un mero cajón rojo repleto de consignas, lemas, arengas y demás parafernalia panfletaria.

La religión, el más potente elemento cultural conocido por la Humanidad, fue una de las primeras realidades en sufrir la crítica marxista y la apisonadora estalinista. A través del cristal monocromo de la” lucha de clases”, fue calificada como otro instrumento de alienación de los proletarios en manos de los poderosos, un montaje ideado por los opresores para desmovilizar al pueblo mediante el conformismo. Es lo mismo que Marx y Engels hicieron con la institución familiar: leerla desde su esquema, aborrecerla y tratar de borrarla del mapa. Desde entonces, el acoso y derribo a la familia natural es una

constante del socialismo laicista radical, que siempre procura sustituirla por estados padre y madre con acceso directo a las mentes individuales.

Antes de seguir, creo de justicia reconocer que, observando la forma en que muchas personas vivían y aún viven su religión, una parte de razón no les faltaba a los padres del marxismo. Cuántos cristianos, por ejemplo, han menguado la gigantesca fuerza transformadora de Jesucristo en una suerte de pietismo particular, tan estupefaciente como una adictiva droga. La Iglesia Católica reconoce la paupérrima forma con la que muchos católicos viven la ubérrima fuente de vida que mana de la Muerte y Resurrección de Jesucristo. Por eso, los cuatro últimos Papas se han empeñado reevangelizar el mundo comenzado puertas adentro, por los propios fieles, que demasiadas veces acuden a misa por un simple cumplimiento vacío de contenido, por mera superstición o para escapar de la realidad que deberían transformar.

Dicho esto, añadiré que Marx se equivocó al leer la realidad con unas gafas mal graduadas, que le produjeron el miope efecto de tomar la parte por el todo. La religión no es el opio del pueblo, aunque más de una vez haya sido utilizada o malvivida como tal. Muy al contrario, no existe fuerza mayor para comprometer la vida de las personas con el bien de sus semejantes que la sana religión, la fe en un Dios que da sentido, dirección, dignidad y responsabilidad eterna a la existencia.

Mandando a pastar a Nietzsche, que se atrevió a decir que eso de amar al prójimo es la crueldad más terrible jamás pronunciada, no cabe duda de que el amor incondicional proclamado y posibilitado por Jesucristo, pese a las deficiencias de los que intentamos vivirlo, ha generado los mejores logros humanos de nuestra civilización. Y no me refiero sólo a sinfonías o catedrales, sino al progreso ético y moral.

El verdadero “opio del pueblo y para el pueblo” es el socialismo-laicismo radical, desgastado posmoderno del materialismo ateo marxista. La trágica alienación y el descarado dominio sobre el pueblo del que acusan a la religión es, vean la paradoja, mucho más fácil cuando no hay religión, cuando se aparta a Dios, cuando no hay ninguna refe-

rencia moral universal y los únicos patrones de conducta son el relativismo intelectual y moral, el positivismo jurídico o “ley a la carta”, el hedonismo práctico y las ideologías o “religiones laicas” impuestas por los Estados gobernados por la prole ideológica de Karl Marx. Entre otras cosas, esos neototalitarios travestidos de progresismo, dictan cada temporada desde su pasarela las ideas que van a estar “de moda” y las que van a ser relegadas a la “caverna”.

Yo afirmo lo contrario que los marxistas: el ateísmo, el agnosticismo, el antiteísmo, el laicismo, son el opio del pueblo y para el pueblo.

Si no hay Dios, ni Vida Eterna, ni principios morales universales donde apoyar las leyes, ni responsabilidad escatológica, de nuestros actos, ¿para qué hacer el bien? ¿Qué es el bien? ¿Qué está bien y qué está mal? ¡Yo lo decido! Hay que ser estúpido y fatuo. Como tan tristemente dicen muchos jóvenes: A disfrutar del placer que se ponga de inmediato, luego al hoyo y “que me quiten lo bailado”.

Triste filosofía de la vida, con criterios éticos precocinados y dictados por un Estado neototalitario que impone su ideología, su “religión de Estado”, un nuevo “opio del pueblo”, laicista y antiteo basado en el hedonismo y bien surtido por el consumismo. ¡Qué diferente es la vida de aquel que todavía usa la razón para discernir entre lo que es verdad y lo que es mentira, entre lo que es bueno y lo que es malo! ¡Qué distinto el ser, el estar y el hacer de aquel que sabe quién es y quién debe ser, que sabe de dónde viene y a dónde va, que encuentra un sentido a la existencia, una razón válida para hacer de su vida en este mundo una misión, un trabajo, un oficio cuya responsabilidad va más allá de las ordenanzas humanas, más allá de lo inmediato, más allá de la muerte! ¿No sabía Marx, con su formación judía, que sin Dios no hay razón para la justicia? ¡Menudo necio! Siguiendo como estúpidas polillas al engreído de Nietzsche, hemos “matado” a Dios y, sin saberlo, al mismo tiempo estamos aniquilando al planeta, a la vida que contiene y al ser humano en todas sus dimensiones. ¡Vaya faenita nos han hecho y nos hemos dejado hacer! ¿Qué opina nuestro amable lector?

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

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La Voz de los Obispos

Papa Francisco

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nombra dos obispos auxiliares para Monterrey

a Secretaria General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, presidida por el Excelentísimo Señor Obispo Alfonso G. Miranda Guardiola, ha comunicado que su Santidad Francisco se ha dignado nombrar Obispo Auxiliar de Monterrey al Rev. Pbro. Heriberto CAVAZOS PÉREZ, asignándole la Sede Titular de Narona, al presente Director Espiritual del Seminario de Monterrey; y al Rev. Pbro. Oscar Efraín TAMEZ VILLAREAL, asignándole la Sede Titular de Madauro, al presente Secretario Ejecutivo Nacional de la Dimensión de Pastoral Vocacional y Canciller de la Arquidiócesis de Monterrey.

Dicha noticia ha sido publicada en L’Osservatore Romano el día de hoy, 31 de Octubre del presente año, a medio día tiempo de Roma.

Nos unimos como Iglesia en oración por ellos, y les deseamos un fecundo desempeño en su nuevo ministerio Episcopal que el Señor les ha confiado. ¿Quiénes son ellos?

Nació el primero de diciembre de 1948, en Allende, Nuevo León. Sus padres fueron el Sr. Luis Cavazos Tamez y la Sra. Aurelia Pérez Reyes. Son 13 hermanos, es el tercero de mayor a menor. *1955-1961, Escuela Primaria Ignacio Zaragoza, Allende, N.L. *1961-1962, Escuela Secundaria José S. Vivanco, Allende, N.L. *1962, 13 de septiembre, ingreso al Seminario de Monterrey. *1962-1967 Instituto de Humanidades en el Seminario Menor. *1967-1970 Instituto de Filosofía en el Seminario Menor. *1970-1974 Instituto de Teología en el Seminario Menor. *1974-1975 Año de pastoral en la parroquia San José Obrero, Colonia Nogalar, San Nicolás de los Garza, N.L. * 1975, mayo 31, Ordenación de Diácono en la Basílica de Nuestra Señora del Roble, Monterrey, N.L. *1975, Ejercicio Pastoral como Diácono en el Santuario de Nuestra Señora del Roble, Monterrey, N.L. *1976, enero 17, Fue ordenado sacerdote en Catedral de Monterrey. *1976-19179, Vicario Parroquial en el Templo Cristo Rey, Monterrey, N.L. *1978, Curso de Planificación Pastoral, Casa de la Juventud, Bogotá, Colombia *1978-1988, Asesor Diocesano de Pastoral Juvenil. *1979-11980, Vicario Parroquial en Corpus Christi, Monterrey, N.L. *1980-1984, Vicario en la Catedral de Monterrey. *1984-1986, Rector del Templo Padre Nuestro, Guadalupe, N.L. *1986-1996, Párroco de San Rafael Arcángel, Guadalupe, N.L. *1986-1996, Vicario Episcopal de la Zona IV, Guadalupe, N.L. *1996-2002, Párroco de Santiago Apóstol, Santiago, N.L. *1997-2002, Decano de Santiago. *2002-2005, Párroco de Nuestra Señora del Carmen, Col. Urdiales, Monterrey, N.L. *2003´2005, Vicario Episcopal de la Zona VI, Monterrey, N.L. *2005-2016, Padre Espiritual y Maestro de Administración Parroquial, Catequesis, Seminario de Monterrey, N.L. Nombrado por el Santo padre Francisco, Obispo Titular de Narona y Auxiliar de Monterrey, el 31 de octubre.

Nació el 04 de septiembre de 1973, en Allende, N.L., hijo del Sr. José Efraín Tamez Pérez y la Sra. María Guadalupe Villareal Salazar. Es el hijo mayor de un hermano y una hermana.

Estudios básicos: -Primaría en la Escuela Profesor Félix B. Lozano, en Buena Vista, N.L., de 1979 a 1985.

-Secundaria en la Escuela José López Portillo, en Buena Vista, Allende, N.L. de 1988 a 1991.

Estudios eclesiásticos: -En el Seminario de Monterrey:

Curso Introductorio de 1994-1995.

Estudios Filosóficos de 1996-1998.

Estudios Teológicos de 1998-2003.

-Pontificia Universidad Lateranense: Licenciatura en Teología Moral por la Academia Alfonsiana del 2006 al 2008, en Roma.

Ordenado Diácono el 17 de agosto de 2002, en la Basílica de Guadalupe, en Monterrey.

Ordenado Presbítero el 15 de agosto de 2003, en la Basílica de Guadalupe, en Monterrey.

Oficios sacerdotales: -Ejerció el Diaconado en la Basílica de Guadalupe, en Monterrey, del 2002 al 2003.

-Vicario parroquial en al parroquia de Santa Lucia, en Monterrey, N.L. del 2003 al 2006.

-Abogado para las causas matrimoniales del 2003 al 2008.

-Vicario parroquial en la parroquia de San Juan Bautista, en Cadereyta Jiménez, N.L. del 2008 al 2010.

- Maestro de Moral Fundamental, Moral Social y Ética aplicada en el Seminario de Monterrey y en el Instituto de la Arquidiócesis de Monterrey, desde agosto del 2010 a la fecha.

-Coordinador Diocesano de la Pastoral Vocacional del 2010 hasta finales de julio de 2016, en ese mismo periodo fue coordinador de promotores vocacionales de la Provincia Eclesiástica de Monterrey.

-Vicario Adscrito a la Basílica de Guadalupe del 2010 hasta agosto del 2014.

-Coordinador de la Comisión de Paternidad Responsable y Defensa de la vida desde noviembre de 2011 al 2014.

-Secretario Ejecutivo nacional de la Dimensión de Pastoral Vocacional de mayo de 2016 a la fecha.

-Secretario Canciller de la Curia Arzobispal de septiembre del 2016 a la fecha.

-Nombrado por el Santo Padre Francisco, Obispo Titular de Maduro y Auxiliar de Monterrey, el 31 de octubre.

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Magisterio

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

“Para nosotros, los cristianos, es una prioridad

salir al encuentro de los marginados”

Para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados y marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. A nosotros cristianos, se nos exige protagonizar la revolución de la ternura». Lo dijo el Papa después de haber escuchado los testimonios de luteranos y católicos que trabajan por la paz y la reconciliación. Francisco participó en el gran encuentro ecuménico en la Malmö arena, a donde entró en un cochecito eléctrico.

LOS TESTIMONIOS Tomaron la palabra cuatro testimonios. Pranita Biswasi, mujer hindú de 26 años, originaria del estado de Odisha, en donde la mayor parte de la población vive en la miseria.

Habló sobre el cambio climático y los daños ambientales. «Hoy, mi trabajo en la Iglesia evangélica luterana implica el compromiso con otros jóvenes sobre las cuestiones de justicia ecológica y social». «Los exhorto — dijo— a aumentar la presión sobre los líderes políticos de todo el mundo y a presionar para que se reconozcan los derechos legales para los medios de subsistencia sostenibles para millones de personas que corren el peligro de ser abandonadas en la calle debido a los cambios climáticos en la India y en otras partes del mundo».

DE COLOMBIA A BURUNDI Después de ella habló monseñor Héctor Gaviria, director dela Caritas de Colombia, quien se refirió a la guerra civil con la guerrilla de las FARC que destrozó durante más de medio siglo su país. Citó una masacre de 2002 y explicó que uno de «nuestras mayores tareas es la de ayudar a las víctimas y asegurar que se se les restituyan sus derechos». Citó también el compromiso común de Caritas y de los luteranos en contra de las minas. Marguerite Barankitse, de Burundi, contó que cuando explotó la guerra civil de 1993 decidió adoptar a siete niños «y fue el inicio de una misión. Cuando el genocidio comenzó, escondí a estos y a otros 25 huérfanos». Marguerite creó la Maison Shalom (casa de la paz), «para consolar, reconciliar y volver a dar esperanza a los niños que lo han perdido todo. Estamos convencidos de que el odio nunca tiene la última palabra».

LA REFUGIADA OLÍMPICA Rose Lokonyen, joven refugiada de 23 años, huyó de Sudán del Sur en 2002 y hoy vive en Kenya. Cuando tenía 14 años sus padres volvieron a Sudán del Sur para buscar a los abuelos, y ella se ocupó de sus hermanos, porque era la mayor. «Iba a la escuela y cuan-

do volvía a casa tenía que ocuparme de todo, hasta de ir a recoger leña para el fin de semana, y tenía que tener cuidado porque a veces las mujeres son secuestradas en la selva, y cuando veía a alguien, escapaba. Después de hacer todos los quehaceres iba al campo de futbol y jugaba». Hoy trabaja tratando de motivar a las chicas para que vayan a la escuela, que muchas han abandonado porque tienen que ocuparse de sus familiares. Se dedicó al atletismo y se convirtió en una atleta olímpica, y llevó la bandera de los refugiados en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro.

HOY COMO EN JERUSALÉN Tomó la palabra Munib Younan, obispo palestino y presidente de la Federación Luterana Mundial. «Hoy, en Lund y en Malmö — dijo— nosotros estamos experimentando el moderno milagro del Espíritu Santo que los discípulos experimentaron en mi ciudad natal, Jerusalén hace dos mil años». «Cuando las personas religiosas trabajan por la unidad y la reconciliación, la religión puede favorecer el florecimiento de todas las comunidades humanas». Después de haberse referido al martirio de los cristianos en diferentes partes del mundo, Younan citó el Medio Oriente y pidió a todos los presentes rezar por «mi país y por una justa solución del conflicto israelí-palestino». El obispo luterano concluyó su discurso citando al teólogo católico Gustavo Gutiérrez, que escribió: «Nuestra conversión al Señor implica… una conversión al prójimo». «Este encuentro no es el final de nuestro diálogo, sino un nuevo inicio. Confío en que nuestro objetivo común será encontrado no solo en el diálogo teológico, sino también en el testimonio práctico».

«OJALÁ PUDIERA PROPAGARSE ESTA LOCURA» El Papa, después de haber animado el trabajo común entre la Caritas Internationalis y el World Service de la Federación Luterana Mundial, citó los testimonios que había escuchado antes. Recordó las «graves consecuencias sobre el clima» de las que habló Pranita, con un impacto que normalmente cae «vulnerables y con menos recursos, y son forzadas a emigrar para salvarse de los efectos de los cambios climáticos. Y, como

decimos en mi tierra, al final, la gran fiesta, la terminan pagando los pobres. Todos somos responsables de la preservación de la creación, y de modo particular nosotros los cristianos. Nuestro estilo de vida, nuestros comportamientos deben ser coherentes con nuestra fe».

El Papa también pidió una oración especial por Colombia, «esa tierra maravillosa para que, con la colaboración de todos, se pueda llegar finalmente a la paz, tan deseada y necesaria para una digna convivencia humana».

Habló también de la misión de Marguerite, «una semilla que ha generado abundantes frutos, y hoy, gracias a esta semilla, miles de niños pueden estudiar, crecer y recuperar la salud. ¡Apostáste al futuro! ¡Gracias! Te doy las gracias por el hecho de que ahora, incluso en el exilio, sigues comunicando un mensaje de paz. Has dicho que todos los que te conocen piensan que lo que haces es una locura.

Por supuesto, es la locura del amor a Dios y al prójimo. Ojalá que se pudiera propagar esta locura, iluminada por la fe y la confianza en la Providencia».

«Rose, la más joven —dijo Francisco, ha manifestado un testimonio realmente conmovedor. Ha sabido sacar provecho al talento que Dios le ha dado a través del deporte. En lugar de malgastar sus fuerzas en situaciones adversas, las ha empleado en una vida fecunda. Mientras escuchaba tu historia, me venía a la mente la vida de tantos jóvenes que necesitan testimonios como el tuyo. Me gustaría recordar que todos pueden descubrir esa condición maravillosa de ser hijos de Dios y el privilegio de ser queridos y amados por él. Rose, te agradezco de corazón tus esfuerzos y tus desvelos por animar a otras niñas a regresar a la escuela y, también, el que rece todos los días por la paz en el joven estado de Sudán del Sur, que tanto la necesita».

GRACIAS A LOS QUE AYUDAN A LOS REFUGIADOS «Después de escuchar estos testimonios valientes, y que nos hacen pensar en nuestra propia vida y en el modo cómo respondo a las situaciones de necesitad que están a nuestro lado —dijo Bergoglio—, quiero agradecer a todos los gobiernos que asisten a los refugiados, a los desplazados y a los que solicitan asilo, porque todas las acciones en favor de estas personas que tienen necesidad de protección representan un gran gesto de solidaridad y de reconocimiento de su dignidad. Para nosotros cristianos, es una prioridad salir al encuentro de los desechados y marginados de nuestro mundo, y hacer palpable la ternura y el amor misericordioso de

Dios, que no descarta a nadie, sino que a todos acoge. A nosotros cristianos, se nos exige protagonizar la revolución de la ternura».

Al final, Francisco anticipó el testimonio del obispo de Alepo, «ciudad extenuada por la guerra, donde se desprecia y se pisotean incluso los derechos más fundamentales. Las noticias nos refieren cotidianamente el inefable sufrimiento causado por el conflicto sirio, que dura ya más de cinco años. En medio de tanta devastación, es verdaderamente heroico que permanezcan allí hombres y mujeres para prestar asistencia material y espiritual a quien tiene necesidad». «Imploremos la gracia —concluyó Bergoglio— de la conversión de los corazones de quienes tienen la responsabilidad de los destinos de aquella región».

EL DESTINO DE ALEPO Después de Francisco tomó la palabra el obispo caldeo de Alepo, Antoine Audo. «La guerra que estamos viendo cada día en Siria, Irak y en Medio Oriente, nos vuelve testigos de la destrucción de nuestra casa común, y la muerte de personas inocentes y de los más pobres. La mayor parte de los hospitales han sido destruidos y el 80 por ciento de los médicos abandonaron Alepo. En Siria 3 millones de niños no van a la escuela. El deterioro físico y moral se lee en cada rostro, alcanza a todos, especialmente a los más pobres y, entre ellos, a los niños, los adolescentes y los ancianos. Las escuelas y las universidades son bombardeadas casi todos los días». Y subrayó la importancia del compromiso común entre la Caritas Internationalis y el World Service de la Federación Luterana Mundial.

LOS COMPROMISOS COMUNES Intervino también el Primer ministro sueco, Stefan Löfven, que habló sobre los cristianos unidos como la fuerza que puede contrarrestar los conflictos, el odio, la destrucción de la tierra, la intolerancia y el extremismo. Las cuatro personas que ofrecieron su testimonio leyeron los compromisos comunes: ayudar a los refugiados y defender sus derechos, apoyar a los que sufren por las guerras y la violencia. «Nosotros decimos no a todas las formas de violencia que golpean y destruyen las vidas de tantos seres humanos». Entre los compromisos, también el compromiso por el desarrollo sostenible y la defensa de la creación.

Al final del encuentro, el Papa y Martin Junge, Secretario general de la Federación Luterana Mundial, bendijeron a los presentes: «Que Dios nos proteja —dijo Francisco— en nuestro recorrido del conflicto a la comunión».

Fuente: Vaticaninsider

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Formación de Agentes

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La oración: vínculo eterno Que en la oración hay poder es algo que todos sabemos

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MELANI GRIDER

omo anhela la cierva estar junto al arroyo, así mi alma desea, Señor, estar contigo. Sediento estoy de Dios, del Dios de vida; ¿cuándo iré a contemplar el rostro del Señor?

Salmos 42:1-2 Que en la oración hay poder es algo que todos sabemos. Muchos de nosotros hemos experimentado o, al menos escuchado, que cuando oramos suceden cosas maravillosas,

las cuales nos hacen sorprendernos y nos ayudan a creer y sentir que existe un Dios velando por nosotros.

Todo eso es verdad. Sin embargo, muchas personas conciben a la oración como un poder al que de manera subconsciente consideran “mágico”. O simplemente tienen una visión supersticiosa respecto de la oración.

Pero Dios no es una lámpara de Aladino ni la oración es la manera de frotarla.

Lo que las Escrituras nos revelan sobre la oración es que ésta es la forma de comuni-

carnos con Dios, el Dios vivo, nuestro Creador, nuestro Padre que está en el cielo y quien está deseoso de escucharnos y hablarnos para conducirnos por un camino seguro, lleno de bendición, exitoso, feliz, abundante, sobrenatural.

La oración es un acto sobrenatural, sí, porque a través del espíritu que Dios puso en nosotros podemos unirnos Él, que es Espíritu. Cuando venimos ante nuestro Padre, Él nos habla y nos responde de maneras inesperadas, y nos muestra su presencia, su cuidado, su amor, su misericordia con respuestas acertadas; la mayoría, además de satisfactorias son sorprendentes.

Jesús nos dio el ejemplo perfecto de lo que es la oración cuando pronunció: “Padre nuestro que estás en los cielos…”. Dijo “oren así, de este modo…”. Porque Él sabía que la única fuente de poder verdadero se encuentra en Dios, el Padre, y Cristo lo reveló con obras y con palabras cuando estuvo entre nosotros.

La reverencia en la oración es indispensable cuando venimos ante el trono de gracia buscando algo, ya sea sólo estar en la presencia de Dios, consuelo, un favor, sabiduría, o un milagro… La oración no es un espacio de peticiones o complacencias nada más, sino un momento único, irrepetible, en el que nos conectamos a lo eterno, a la fuente de sanidad, al agua viva, al lugar donde se encuentran todas las respuestas.

Alabar a Dios, primeramente, luego agradecerle por todas sus dádivas, derramar nuestro corazón, abrir nuestra alma delante de Él, exponer nuestros sentimientos, deseos, angustias, necesidades, dolores, alegrías, confesar nuestro pecado para recibir el perdón, y finalmente encomendar al Padre todo aquello que nos hace falta para que Él lo supla, es lo que significa orar.

Cuando oramos, no podemos condicionar a Dios “por favor, Señor, haz esto y hazlo pronto”. Su tiempo es el tiempo correcto, no el que nos apremia. Saber esperar es parte de la confianza que manifestamos a Él. La manera en que nos acercamos y pedimos puede ser soberbia o humilde. Una actitud de respeto y sometimiento demostrarán nuestra reverencia ante su soberanía.

Cuando oramos de manera constante y no sólo cuando necesitamos algo, manifestamos tres cosas: humildad (dependencia de Dios… “te necesito, Señor, no puedo yo solo, ayúdame”); fe (confianza en Él más que en otras cosas); y amor (“porque te amo vengo a ti, y no sólo porque sé que me darás lo que pida”).

La oración es un acto de gozo tanto para nosotros como para nuestro Dios, un encuentro glorioso entre el cielo y la tierra. Cuando oramos abrimos cauces al poder divino para derramarse sobre la humanidad, a través del único camino que es Jesucristo, y con la ayuda del Espíritu Santo.

[…] nos impide alabar. Nos quita la alegría, el gozo de la alabanza. Una resignación que no sólo nos impide proyectar, sino que nos frena para arriesgar y transformar”.

La esperanza en Cristo mueve al cristiano a que a partir del encuentro con el Resucitado, edifique su vida personal y comunitaria con la mirada puesta en la meta final, de esta manera Cristo trae a cada fiel alegría, valor y coraje evangélico para comunicar a todos los hombres el mensaje de paz y esperanza que trae Jesucristo y que impera la vivencia de la misericordia, la justicia y la caridad con los que lo rodean, confiando en que nunca está solo. El verdadero cristiano se abandona en Dios y reconoce que “cuando se trata de la vida personal y comunitaria, en su dimensión más profunda, no bastarán las estrategias humanas para salvarnos. Se ha de recurrir también al único que puede dar vida en plenitud, porque él mismo es la esencia de la vida y su autor, y nos ha hecho partícipes de ella por su Hijo Jesucristo”. (Benedicto XVI, Homilía en la Santa Misa en el Parque Bicentenario, Silao, Gto., 25 de Marzo del

2012). Desde esta perspectiva, la fe se hace vida al comprometerse con el desafío de promover, desde el propio testimonio, con la familia, la escuela y en el trabajo cotidiano los valores del Reino de los Cielos, que ya está presente en medio de nosotros.

Por lo tanto, no cabe en la mentalidad del cristiano la derrota o tristeza que conducen a la resignación, al contrario, esta esperanza escatológica debe sublimar los esfuerzos humanos para luchar día a día por el bien, aunque parezca labor difícil. Porque Cristo ha vencido la muerte y nos ha demostrado que el mal no tiene la última palabra, sólo es cuestión de pedir a Cristo “un corazón puro, donde él pueda habitar como príncipe de la paz, gracias al poder de Dios, que es el poder del bien, el poder del amor. Y, para que Dios habite en nosotros, hay que escucharlo, hay que dejarse interpelar por su Palabra cada día, meditándola en el propio corazón, a ejemplo de María (cf. Lc 2,51).

Así crece nuestra amistad personal con él, se aprende lo que espera de nosotros y se recibe aliento para darlo a conocer a los demás”.

No todo está perdido J. ALBERTO HERNÁNDEZ TORRES

En muchas ocasiones al ver la televisión consultar las redes sociales, navegar en la red o leer el periódico somos testigos de múltiples tragedias de diversa índole como: políticas, sociales, familiares, económicas. Nos enteramos de la muerte de algún familiar; de la crisis económica; desastres naturales que acaban con la vida o patrimonio de miles de personas; personas desempleadas que no encuentran trabajo; que vive sumidas en la pobreza; sufren injusticias y algunas de ellas víctimas de las adicciones. Al caminar por la calle encontramos a muchos que están en la puerta (literal) de instituciones de salud velando por algún familiar enfermo, se puede ver también a aquellos que sufren por graves enfermedades y que a diario luchan por su vida. Observamos innumerables familias desintegradas. Somos conscientes de la fragilidad humana, del dolor, la tristeza, la muerte ante los cuales podemos experimentar derrota, podríamos pensar que ya no hay nada que hacer, que ya nada bueno hay, que todo está perdido.

Sin embargo, olvidamos que como cristianos tenemos puesta nuestra esperanza en el Único que puede salvar, Jesucristo.

Tanto el Papa Francisco como el Papa Benedicto XVI nos han recordado que no podemos vivir siempre pensando que no hay nada que hacer ante semejantes problemas: Benedicto XVI, reflexionando la Carta a los Hebreos, en su encíclica Spes Salvi dice que Jesús con su muerte y resurrección ha traído la esperanza en “el encuentro con el Señor de los señores, con el Dios vivo, y así, una esperanza más fuerte que los sufrimientos de la esclavitud, y que por ello transforma desde dentro la vida y el mundo […] nos remite a una perspectiva futura[…]: los cristianos reconocen que la sociedad actual no es su ideal; ellos pertenecen a una sociedad nueva, hacia la cual están en camino y que es anticipada en su peregrinación” . Así mismo, el Papa Francisco nos ha dicho también que una tentación latente es esta resignación “que nos paraliza y nos impide no sólo caminar, sino también a hacer camino […] nos atrinchera en nuestras «sacristías» y aparentes seguridades;

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Familia

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

El matrimonio funciona

Con frecuencia nos encontramos con personas desilusionadas de su matrimonio, y cuando se les pregunta la causa de su desaliento, casi siempre afirman que se debe a la incompatibilidad de caracteres. Dicen: “Es que él o ella piensa de manera diferente a mi, tan diferente, que cuando nos queremos poner de acuerdo, terminamos peleados”. O bien, “Mi esposa/o y yo nos llevamos tan bien que somos la envidia de nuestros conocidos”. Y cuando se les pregunta por qué se llevan también, dicen “es porque los dos pensamos igual”. Y yo me pregunto, ¿cuál de las dos conductas será la correcta? Y tengo que responder lamentablemente que ninguna de las dos, porque la diversidad no sólo es buena, sino necesaria. A las dos conductas les hace falta una base fundamental, que es la identidad.

Esa primera semilla desde la cual surge de la pertenencia a la familia de origen y donde se reconocen dos aspectos esenciales de la persona: la validación de aquello que representa una diferencia individual, y el permiso para la emergencia del propio deseo o anhelo de ser. Pienso por ejemplo en un dilogo en este tono: “Yo soy Pedro y soy abogado, yo soy María y soy Contador público, yo soy Maricela y soy directora del colegio “X”... Cada cual está expresando su identidad. La función de la Identidad consiste, entonces, en la aportación de un sentido para la vida, en la sensación de ser y existir. El ser humano puede vivir con obstáculos muy difíciles pero no puede vivir sin un sentido. Por eso se dice que la

gracias a nuestras diferencias

identidad no se negocia. Por eso es la condición para que se dé una buena relación en la familia. Algunas patologías como los trastornos de la personalidad, las psicosis y las esquizofrenias están relacionadas precisamente con algún trastorno en el proceso de individuación de la persona, ya sea una insana relación entre sus miembros, la no superación del “Mito Familiar”, que es la idealización de algunos miembros de la familia, o porque faltó reconocimiento de su universo emocional, o porque hubo dificultad para conciliar la lealtad entre diferentes grupos de pertenencia.

Por tanto, somos distintos porque somos hombre y mujer, cada uno con una identidad propia. Y en consecuencia, el matrimonio funciona porque mi mujer y yo NO estamos de acuerdo en todo, tenemos hobbies distintos y NO somos el uno para el otro como perfectas piezas de un rompecabezas determinado, donde simplemente cuadramos como si estuviéramos diseñados en serie. El matrimonio funciona porque mi mujer y yo NO somos nuestra media naranja, porque chocamos, porque sacamos al otro de su estado de confort, porque no nos completamos el uno al otro, pues ya estamos completos uno y otro. Y porque somos distintos, es por eso que podemos formar una verdadera comunidad; es decir, una comunidad de vida y amor.

Las diferentes historias que confluyen en cada familia, como maneras de ser, de pensar y de ver el mundo, son toda una riqueza que dá lugar a la armonía, al gozo de vivir en una familia, al amor a la familia. Pero no olvidar, sólo a través del diálogo sincero, que nace del respeto a la propia identidad, es como se van encontrando coincidencias y puntos de vista divergentes. En fin, somos distintos porque cada uno es único e

irrepetible, ambos imagen de Cristo, y sólo Dios supo crear la armonía de las diferencias. Sólo Dios pudo hacernos tan perfectos. Si falta este reconocimiento de Dios, y el amor de Dios, también la familia pierde la armonía, nunca se superan los individualismos, y se apaga la alegría”.

Si tratamos de resumir, podemos decir que el matrimonio funciona porque es un don de Dios para la humanidad y porque nos ha creado diferentes, únicos e irrepetibles.

Nuestro reto será hacer de estas diferencias un arte para llegar a la armonía. Y para ellos se requiere: La Disposición interior a durar en el tiempo. Los Valores en común.

Ellos son como el tesoro del cual se nutren las decisiones diarias, tanto para la vida de pareja como para el manejo del dinero, la crianza de los hijos, las relaciones con las familias respectivas, etc. La construcción permanente de la comunicación. Aprendemos a hablar en los primeros años de vida, pero aprendemos a comunicarnos a lo largo de ella y en la medida que descubrimos que no todas las personas entienden las cosas de la forma que cada cual lo hace, ni

se expresan a través de los mismos medios.

Unos son más espontáneos, otros reservados. Unos usan palabras, otros gestos o acciones para dar a conocer sus sentimientos. Muchas dificultades que hacen que las parejas se disgusten o digan “es que no me entiende”, etc., probablemente tienen su origen en estas diferencias de comunicación. Descubrir la forma de comunicación en la pareja es la mejor herramienta para expresar los sentimientos.

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Mujer

El arte de saber callarse

L

a reciente encíclica del Papa Francisco, Amoris Laetitia (la alegría del amor), quizás sujeta a controversia, ha dejado huella, muy en especial una sección del “Capítulo cuarto: El amor en el matrimonio”, que ofrece una exégesis edificante sobre la Primera Carta de Pablo a los Corintios, un texto que, precisamente, se lee a menudo durante las misas de la celebración del matrimonio.

“EL AMOR TODO LO DISCULPA” Pero en el texto, la reflexión sobrepasa el contexto del matrimonio. Es ante todo un tema de misericordia. El amor que celebra San Pablo como una virtud suprema y perdurable es un amor destinado a ser un patrón aplicable a todas las relaciones humanas. Por este motivo me impactó tanto la reflexión del Papa en relación a la frase “el amor todo lo disculpa” (Amoris Laetitia, párrafos 112-113): “En primer lugar se dice que todo lo disculpa (panta stegei). Se diferencia de «no tiene en cuenta el mal», porque este término tiene que ver con el uso de la lengua; puede significar «guardar silencio» sobre lo malo que puede haber en otra persona. (…) En la defensa de la ley divina nunca debemos olvidarnos de esta exigencia del amor”.

NO AVIVAR EL FUEGO La sugerencia en este Año Jubileo de morderse la lengua como muestra de misericordia no es una simple opción, sino más bien una “exigencia del amor”. Muy a menudo, más de lo que me gustaría admitir, dar muestra de nuestro amor equivale a callarse. No es nada nuevo. En la carta de Santiago Apóstol, se habla sin ambages del poder destructor de un discurso irrespetuoso y pérfido, que reinaba por entonces en el seno de las primeras comunidades cristianas: “La lengua es un miembro muy pequeño del cuerpo, pero hace alarde de grandes hazañas. ¡Imagínense qué gran bosque se incendia con tan pequeña chispa! También la lengua es un fuego, un mundo de maldad. Siendo uno de nuestros órganos, contamina todo el cuerpo y, encendida por el infierno, prende a su vez fuego a todo el curso de la vida” (Santiago 3: 5-6).

Hoy en día podríamos añadir a la lengua de la descripción de Santiago nuestros propios dedos que teclean o nuestros pulgares que golpetean para enviar mensajes. Son igualmente capaces de provocar o avivar un fuego y de destilar malicia en nuestras vidas.

EN CIERTAS SITUACIONES, MEJOR CALLARSE… Aquí existen varias situaciones en las que yo misma tengo que practicar mi misericordia y aprender a morderme la lengua (y otras situaciones en las que me arrepiento no haberme callado): Cuando tengo que decir la última palabra. Bien sea una pequeña riña familiar sobre a quién le toca hacer una tarea o bien un debate político

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A veces, morderse la lengua es un acto de misericordia en Internet, lo cierto es que rara vez sé cuándo parar. Pero en esto del amor y la misericordia no hay un marcador donde se vayan contando puntos (si no, ¿hasta dónde llegaríamos los pecadores?). Nadie (y nadie es nadie) tiene siempre el 100 por cien de la razón, y las cosas sobre las que debatimos rara vez son realmente significativas. No existe el calificativo de ‘buen perdedor’ por accidente; el que pierde y mantiene la compostura hace gala de gracia y bondad.

Cuando me entero de un chisme jugoso. El Papa Francisco califica el entusiasmo por el chismorreo como una “alegría oscura”, sobre todo cuando concierne a alguien que no nos gusta demasiado. Tengo que confesar que hablar sobre chismes me tienta tanto como el chocolate negro. Pero efectivamente, hablar mal de las personas o divulgar falsos rumores es como arrojar una cerilla encendida sobre campo seco. Una célebre anécdota relata que San Felipe Neri, aconsejando a un hombre que gustaba mucho del alcahueteo, le presentó la analogía de rajar una almohada de plumón en pleno vendaval y luego intentar recuperar todas las plumas esparcidas por doquier. Es tan imposible como imposible es medir las consecuencias de nuestros cotilleos. Morderse la lengua chismosa supone también no escuchar ni leer los chismorreos que me rodean.

Cuando me siento más lista que los demás.

Me crié en ese tipo de familia irlandesa donde el amor se expresa a través del sarcasmo. Con cada provocación maliciosa nos endurecíamos como el hierro se endurece en acero. Mi ingenio tiene un toque ácido, aunque sin maldad, pero que me ha pasado factura en mis relaciones con los demás. En la comedia shakespiriana Mucho ruido y pocas nueces, los amantes pendencieros se consumen mutuamente a golpe de burla. “¡Oh Dios!”, exclama Benedicto (muy versado siempre en el arte del sarcasmo) en relación a Beatriz: “He aquí, señor, un plato que no es de mi gusto: no puedo tragar a esta señora Lengua”. Puede que sea demasiado tarde para mí como para no comer de ese plato, pero sí puedo tratar de negarme a probar el sarcasmo diariamente con todas las salsas que encuentre.

Cuando lo que intento es ayudar a los demás, ¡caray! Es una trampa en la que muchos de nosotros caemos: nos precipitamos a responder al silencio o la tristeza o la necesidad de los demás con una riada de consejos que nadie nos ha pedido. Sin embargo, en la mayor parte de las situaciones de este tipo, la verdadera ayuda consiste en callarse y escuchar, ser una presencia receptiva, silenciosa y misericordiosa. En vez de esto, a menudo respondo en Internet con hipervínculos a webs de medicina, sugiero un psicoanalista aficionado o (aún peor), cuento anécdotas sobre mi vida para explicar que mi experiencia es mucho peor. Todas es-

tas respuestas son una falta de respeto hacia la persona que a la que intentaba ayudar. Tal vez no me vendría mal tener una notita en mi despacho que me recordara callarme y rezar. Sí, yo, ahora mismo.

Durante este año de la misericordia, y espero que también después, voy a intentar estar más

atenta y morderme la lengua cuando sea necesario, por el amor misericordioso. ¿Rezaríais conmigo por este propósito? Sí, vosotros, ahora mismo. ____________________________________ Fuente: Aleteia

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Ejemplo de vida

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

¡EL SEÑOR SE HA PORTADO ESPLÉNDIDAMENTE CON NOSOTROS Y ESTAMOS ALEGRES!

Hagamos memoria de un acontecimiento que ha sido un don para la Iglesia.

H

REDACCIÓN

ace 10 años y 8 meses, con gran gozo se vivió la Consagración Episcopal de nuestro Obispo Juan Frausto Pallares, Obispo Auxiliar de la Diócesis de León, el pasado 24 de febrero.

Las instalaciones de la Sala 8 del Poliforum se convirtieron en una Catedral que contuvo por más de dos horas a más de cinco mil fieles.

A la Magna Celebración asistió Don Giuseppe Bertello (Nuncio Apostólico en México) y los Excelentísimos Señores Obispos Don José Guadalupe Martín Rábago, Don Luis Morales Reyes, Don José Ulises Macías Salcedo, Don Alberto Suárez Inda, Don Renato Ascencio León, Don Mario de Gasperín Gasperín, Don Rodrigo Aguilar Martínez, Don Rafael León Villegas, Don Gonzalo Galván Castillo, Don Felipe Padilla Cardona, Don Javier Navarro Rodríguez, Don José Antonio Pérez, Don Víctor Sánchez Espinosa, Don José Leopoldo González González, Don José Guadalupe Torres Campos, Don Arturo Antonio Szymanski Ramírez, Don Samuel Ruiz García y Don Hilario Chávez Joya.

En punto de las 12 del mediodía la procesión de entrada llevó a la comisión del Colegio Episcopal hasta el altar, donde muy de cerca los seguía el candidato al Orden del Episcopado, Mons. Juan Frausto Pallares y los Sacerdotes Eduardo Contreras y Bonfilio Guillen, encargados de la presentación del candidato.

El Altar donde sería consagrado Mons. Juan Frausto Pallares estaba lleno de símbolos visibles de su misión y fe. Frente a la concurrencia, tres lonas con las imágenes del Escudo Episcopal del Obispo José Guadalupe Martín Rábago, el Escudo Episcopal del Sr. Obispo Juan Frausto y al centro la imagen del Buen Pastor.

Al costado derecho de la Mesa del Sacrificio, se colocó la imagen del Señor de los Milagros y a

la izquierda la imagen de la Madre Santísima de la Luz, dos de los grandes amores de Mons.

Juan Frausto Pallares.

El rito de consagración fue presidido por el Nuncio Apostólico, Giuseppe Bertello, el Sr. Obispo José Guadalupe Martín Rábago y el Sr. Obispo Renato Ascencio León, quienes se colocaron en las sedes preparadas para la ceremonia.

Antes de la homilía se realizó la presentación del candidato por dos Sacerdotes Diocesanos asistentes, que pidieron a nombre de la Iglesia de León la ordenación del Presbítero Juan Frausto Pallares al Orden Sagrado del Episcopado.

Posteriormente a la presentación, el Secretario Canciller de la Diócesis, Pbro. Pascual López Márquez, dio lectura al Acta de Nombramiento que la Santa Sede otorga como certificado de la Consagración de Mons. Juan Frausto Pallares. Después de dar lectura al Acta, fue mostrada a los Obispos Ordenantes y finalmente a los fieles, que corroboraron su autenticidad y después de ser mostrada sobrevino una ola de aplausos de júbilo.

La Homilía fue predicada por el Excmo. Sr. Obispo José Guadalupe Martín Rábago, Obispo de la Diócesis de León, quien expresó: “El gozo de haber recibido el don inapreciable de un Obispo Auxiliar, en la persona de Mons.

Juan Frausto. Es regalo de lo alto, del Padre de nuestro Señor Jesucristo de quien procede todo don perfecto y para quien sea el honor y la gloria. Y es también fruto de la benigna paternidad de Su Santidad el Papa Benedicto XVI que lo ha designado para que mediante el ejercicio del Ministerio Episcopal, sea digno y presencia del Buen Pastor entre nosotros…”

Continuó su discurso: “Querido Monseñor Juan, por la Ordenación Episcopal vas a quedar incorporado al Colegio de los Obispos en la línea de la sucesión apostólica. Tu misión,

como la de los apóstoles, es anunciar el Evangelio, gobernar y santificar al pueblo que se te confía y reunirlo en un sólo rebaño.”

Al concluir la Homilía, el elegido se colocó frente a los Obispos Ordenantes para realizar la “Promesa del Elegido”, donde profesa ante el pueblo su fe y se examina su futuro ministerio.

Al concluir la promesa del elegido el Obispo Ordenante Principal, Mons. José Guadalupe Martín Rábago, elevó una oración pidiendo que se derramen las gracias divinas sobre el humilde Siervo de Cristo. El candidato se postró en tierra y se cantaron las Letanías de los Santos.

Al concluir las letanías, Mons. Juan Frausto Pallares se levantó y acercó al Obispo Ordenante Principal para ponerse de rodillas ante él y que le fueran impuestas las manos, primero por el Ordenante Principal y después la imposición de las manos de todos los Obispos Ordenantes.

Al concluir la imposición de las manos el Obispo Ordenante Principal impuso el Libro de los Evangelios, abierto y sobre la cabeza del elegido, y después los Diáconos Salvador Jiménez y Rubén Jaramillo detuvieron el Libro mientras se hacía la plegaria de ordenación.

La Unción de la Cabeza con el Santo Crisma fue aplicada a Mons. Juan Frausto Pallares, para que Dios derrame el bálsamo de la Unción Santa y con su bendición haga fecundo su ministerio.

La entrega del Libro de los Evangelios a Mons.

Frausto lo compromete a anunciar la Palabra de Dios con sabiduría y perseverancia.

El Anillo fue colocado en el dedo anular de la mano derecha del Ordenado, como signo de fidelidad y compromiso de proteger a la Iglesia, Esposa Santa de Dios.

La Mitra fue colocada como signo del resplandor de la santidad, para que cuando aparezca el Príncipe de los Pastores, Monseñor merezca recibir la corona de gloria que no se marchita.

De forma significativa, la Mitra lleva bordada la imagen del Espíritu Santo, representado por una paloma y rodeado por 7 lenguas de fuego que simbolizan sus 7 Sagrados Dones.

El Báculo, signo del ministerio pastoral, compromete a Mons. Frausto a cuidar a toda la grey católica, ya que el Espíritu Santo lo constituye Obispo para que apaciente la Iglesia de Dios.

Finalmente, el Obispo Ordenante Principal invitó a Mons. Juan Frausto a sentarse en la Cátedra y después los Obispos Ordenantes le ofrecen el Abrazo de Paz, en señal de unión fraterna con el nuevo Obispo.

Antes al rito de la conclusión, el Sr. Obispo Juan Frausto Pallares bajó con los fieles para saludarlos y ofrecerles su bendición, acompañado de los Sres. Obispos José Guadalupe Torres Campos y Renato Ascencio León. Cabe destacar que fueron muchas las ovaciones y rachas de aplausos que acompañaron sus primeros minutos como Pastor, resultado del gran cariño que el pueblo leonés tiene por sus Sacerdotes.

Después del rito de la conclusión, el Sr. Obispo Juan Frausto Pallares expresó su primer mensaje como Pastor Auxiliar de esta Diócesis, donde señaló: “Teniendo en cuenta que la población de nuestra Diócesis esta formada en su mayoría por niños, adolescentes y jóvenes, quiero darles a conocer a Jesucristo que fijó su mirada amorosa en el joven que le preguntaba qué debía hacer para alcanzar la vida eterna y pidió que dejaran a los niños acercarse a Él.

Les presentaré a Cristo eterna novedad y respuesta a todas las aspiraciones e inquietudes del hombre.

Conciente de que muchas de las fallas en la vida cristiana no se deben a la mala voluntad de las personas, sino a la ignorancia religiosa, quiero mostrar a Jesucristo que sintió compasión de las multitudes y se puso a enseñarles muchas cosas, porque eran como ovejas sin Pastor. A los pobres, indefensos y marginados quiero presentarles al Hijo de Dios Encarnado que salvó al hombre desde la debilidad, la pobreza y la cruz redentora.”

Mons. Juan Frausto Pallares: Padre, Pastor y Amigo. Él es una gran luz de esperanza para la Diócesis de León. Ahora que el Papa Francisco aceptó su renuncia como Obispo Auxiliar, desde el 28 de octubre comienza una nueva etapa para Mons. Juan Frausto. Nos unimos en la oración y agradecemos a Dios estos 10 años de entrega en su ministerio episcopal. ¡Dios le bendiga siempre y le conceda la salud!

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Jóvenes

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¿Cómo sería tu vida a través de un lente?

Comparte tu vida, no tus fotos

N

ikon, una de las compañías más reconocidas cuando hablamos de fotografía, realizó un comercial y refleja de una sencilla manera la forma en la que interactuamos con nuestro entorno, la manera en la que conectamos la vida diaria con el mundo del

internet, que paradójicamente es el mundo en el que estamos sumergidos casi todo el tiempo.

Estamos siempre conectados, pendientes del celular, el aparato que se ha convertido en nuestro pequeño mundo y al que no abandonamos ni de chiste. Nos da entrada libre a la vida de

amigos y familiares, nos permite chatear todo el tiempo, hacer llamadas, revisar el mail y ver fotografías, cosa que nos encanta porque como dice el dicho: «una imagen vale más que mil palabras». Para algunos ver el celular cada cinco segundos se ha convertido en una adicción, es casi incontrolable, así tengamos certeza de que nada ha cambiado en dos minutos morimos de ganas por volver a revisar nuestras redes sociales, se encuentra cualquier excusa para cambiar el estado de Facebook, para subir una foto a Instagram o para abrir un nuevo grupo en Whatsapp.

Compartimos una fotografía sin olvidar los divertidos emojis que expresan mejor que nosotros los estados de ánimo, las capacidades físicas y hasta el clima. Pero, ¿hasta qué punto lo que se comparte en redes es real? ¿Habrá en realidad tanta felicidad en el corazón de la persona que sonríe en la fotografía? «Somos lo que compartimos» o «aparentamos lo que compartimos».

Este comercial es una divertida muestra de lo que hacemos casi a diario con nuestras fotografías o las de los demás, y no estoy diciendo que esté mal com-

partir o que tal vez la riqueza de una imagen no sea cierta en realidad, pero me causó un poco de impresión sentirme identificada con el comportamiento de la persona que está detrás de la cámara. Hemos cambiado por completo la forma en que vemos el mundo y por tanto la manera en la que queremos compartir nuestras emociones con los demás.

El comercial termina con la frase «estoy siempre conectado» y es cierto, pero seamos transparentes, limpiemos el foco de nuestra vida y pensemos si de vez en cuando se nos empaña la vista y aparentamos cosas que en realidad no somos. Dejemos algo para nosotros mismos, recuerdos que guardemos solo en nuestra mente, hay momentos de la vida en que vale la pena compartir, pero hay otros mucho más valiosos en los que hay cerrar los ojos, respirar hondo y dejar que sean parte sólo de nosotros mas no del mundo.

Compartamos cosas que de verdad valgan la pena, compartamos lo que en realidad somos, sin filtros y sin máscaras. ______________________________ Fuente: Catholiclik

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Cultura

Avanzan los santos por la Madero

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Marcha “disfrazados” de Santos en Silao

FRANCISCO RAMÍREZ

Fieles de la parroquia de Santiago Apóstol de Silao respondieron a la convocatoria lanzada por sus sacerdotes para vestirse de santos y marchar de las instalaciones del DIF hasta el Templo parroquial en un iniciativa para hacer frente a la celebración del Halloween y todo su fuerza mercadológica, pero sobre todo, para recordar que todos estamos llamados a la santidad.

A las 5 de la tarde comenzó el evento y los 220 acudieron con mucha alegría. Lo novedoso de esta primera marcha fue que no sólo los niños se ataviaron con los hábitos de su santo favorito, sino que los adultos también lo hicieron, incluso los sacerdotes. El Sr. Cura Roberto Licea se disfrazó del Papa Beato Paulo VI y el Vicario Pbro.

Cruz Bustamante de San Martín de Porres.

J. JESÚS FUENTES

U

na colorida celebración, anticipando el Día de Muertos, organizó la Renovación Carismática en León, al realizar la Primera Avanzada de Santos de este grupo. 200 niños y adultos respondieron a esta iniciativa, reuniéndose en el Arco de la Calzada, para avanzar por Madero hasta culminar en la Plaza principal, donde fueron rifadas 8 bicicletas nuevas para los mejor vestidos.

Previamente se lanzó la convocatoria invitando a participar vestidos de santos, con el propósito de que los niños honren la Santidad a la que son llamados por su Bautismo, que busquen modelos de vida virtuosa, que los niños y los papás de los niños, se alejen de las prácticas contrarias a la fe católica, como es el Halloween, y finalmente, que sea un testimonio de fe para la sociedad sumida en la Cultura de la Muerte.

Familias enteras participaron, incluso con los mismos adultos caracterizados.

Al paso de la comitiva fueron repartiendo estampitas y comunicando a los

viandantes la alegría de ser católico y expresar de esta manera que la santidad no es aburrida ni triste.

Al agradecer la participación, el Padre Héctor Zúñiga, responsable de la Renovación Carismática en León comentó: “Quiero expresar mi más profundo agradecimiento a todos cuantos han puesto sus manos, su corazón y todo su entusiasmo en esta Primera Gran Avanzada de los Santos por las principales calles de nuestra ciudad y en el corazón de la misma en la zona peatonal de León. No hay cómo expresar tan espectacular Desfile-Avanzada. Fue un gran testimonio de Fe y de Amor al Señor manifestado en sus Santos.

Gracias de todo corazón, fue hermoso ver las caras de los niños en las rifas de las 8 bicicletas, ¡y más la de los ganadores!

Fue impactante ver cómo mucha gente se quedó admirada de tan increíble gesto y símbolo de Fe. Algo Dios les regaló, lo único que hicimos fue hacer gesto y símbolos de Fe Dios Trinidad y Providencia, Nuestra Madre Santísima de La Luz les bendigan y les paguen tan generosos gestos de amor. Mi bendición a cada uno”.

El Sr. Cura Roberto Licea comentó sobre la finalidad de la marcha: “La finalidad de la marcha es, por un lado, que no perdamos de vista cuál es nuestra vocación como hijos de Dios; la vocación del cielo es la vocación a la santidad.

Por otro lado, es para presentar a las nuevas generaciones a los santos como modelos de vida.

Sé que es ir contra la corriente consumista del Halloween, pero poco a poco tenemos que ir creando conciencia y recordar que nuestra vacación como bautizados es la santidad”.

Al llegar al templo parroquial los “santos” y “santas” fueron recibidos con el repique de campanas y a cada uno de ellos se les entregó una bolsa de dulces. El Sr. Cura dirigió un mensaje y felizmente los participantes se retiraron y algunos se quedaron a la Eucaristía de las 6 de la tarde.

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Cultura

Celebran el día del Médico

L

J. JESÚS FUENTES

a Asociación de Médicos Católicos, encabezada por su presidente, el Dr. Miguel Torres se reunieron nuevamente en torno a San Nicolás de Tolentino, el gran sanador milagroso, para festejar el Día del Médico. Como invitadas a esta celebración asistieron también miembros del MEAC, Movimiento de Enfermeras de Acción Católica, encabezadas por su presidenta, María de Jesús Medina.

El Padre Silverio Chávez Ayala, asesor de la Pastoral de la Salud, presidió la Santa Misa. Cabe destacar que esta celebración en el mundo católico se realiza alrededor de la fiesta de San Lucas, Evangelista y Médico, patrono de todos los doctores.

No es casual que se haya elegido el Templo de San Nicolás para esta celebración. Es importante recordar que este año se cumplieron 100 años de la

fundación del Hospital Regional, que abrió sus puertas el 18 de enero de 1916 en el inmueble que ocupaban antes los Hermanos Maristas a un costado de esta capilla. Antes, durante 40 años había funcionado aquí el Hospital Civil “Benito Juárez” en el sitio que ocupó por muchos años la Escuela de Enfermería, y ahora es una de las sedes en León de la Universidad de Guanajuato.

Sus primeros años recibió su “bautizo de fuego” al ocuparse de atender los miles de enfermos y heridos que dejaron como secuela los enfrentamientos armados y las epidemias sanitarias de la Revolución, la Guerra cristera y las inundaciones de los años 20 y 30 en León.

En su mensaje, el Padre Silverio exhortó a los médicos para utilizar la ciencia con gran sentido cristiano. Y pidió: “sean humildes, porque Dios los ha hecho humildes… sigamos a Cristo, el médico de cuerpos y almas…. El Señor los siga bendiciendo, y el Señor los

siga impulsando a vivir la caridad y la misericordia entre los enfermos.”

Al finalizar la celebración eucarística, el

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Doctor Miguel Torres invitó a todos a compartir los sagrados alimentos en el anexo del mismo templo de San Nicolás.

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Pastoral Diocesana

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Celebran el LXII Rosario Viviente

J. JESÚS FUENTES

M

iles de corazones tremulando de amor por la Santísima Virgen se unieron en oración la noche del 20 de octubre. El dos veces mundialista Estadio León nuevamente se transformó en santuario para recibir a los fieles devotos del Santo Rosario.

Las cámaras de María Visión desde temprana hora comenzaron a enfocar y documentar la llegada de la multitud que poco a poco llenó cada espacio disponible. La complejidad del tráfico ocasionó que ya empezado el rosario siguiera entrando gente al inmueble. Pero fue más grande el ánimo por renovar el homenaje filial a Nuestra Señora y pacientemente

los fieles cumplieron nuevamente la cita.

Puntualmente, a las 7 de la noche las luces se apagaron. La banda de guerra atronó con sus marciales ritmos las tribunas del estadio, los espacios reservados para los cánticos deportivos resonaron con la melodía del Himno de la Madre Santísima de la Luz: “Gloria, Gloria a la Virgen María… protectora del Pueblo leonés”.

Y un punto de luz iluminó el área donde se dio inicio al rezo, devotamente se fueron desgranando las alabanzas. La reflexión en esta LXII edición se dedicó al Año de la Misericordia: El Buen Samaritano, el Hijo pródigo, el Siervo malvado… fueron ocasión de meditar sobre los migrantes, los que tienen un trabajo mal pagado, los niños, las mujeres. El último cuadro, presentado mientras el

coro interpretaba: “Nadie te ama como yo” mostró a Jesús liberándonos de todos nuestros pecados por medio de la cruz.

Al dar inicio a las letanías, se pidió a todos encender sus velas, sigue siendo impresionante el efecto de la marea de luces que se forma en las tribunas con semejante profusión de luminarias. En el ánimo queda el compromiso de seguir rezando el Rosario en familia por todo un año… solamente un año más, hasta el próximo Rosario Viviente.

Dn. Alfonso tomó la palabra al finalizar el rezo, destacó el sentido de comunidad que debe permear a la iglesia particular y el anuncio de una nueva parroquia para la Arquidiócesis, Santa Bárbara. En un momento de particular devoción, solicitó orar por el Obispo Auxiliar Emérito, Dn.

Juan Frausto Pallares, a quien el día 28 de octubre el Vaticano le aceptó su renuncia por cuestión de edad: “Deja de tener las funciones de obispo, pero sigue siendo un hermano muy querido en medio de nosotros.”

Al término de la devoción, la multitud se encamina lentamente a los transportes, por oruga o vehículos particulares lentamente se desaloja el estadio, las familias se retiran a descansar, satisfechos todos de haber participado en este magno evento.

Queda sobre la mesa el compromiso, no sólo de repetir mecánicamente frases hechas. Más importante, aún, queda en el ánimo el convencimiento de seguir defendiendo a la familia, lo más preciado que tenemos sin duda y pilar de nuestra sociedad, con el rezo del Santo Rosario.

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Pastoral Diocesana

Al Padre (obispo emérito)

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Juan Frausto… con cariño

“La manera en cómo celebran la Eucaristía, es la manera en cómo va trabajando esta comunidad”

J. FUENTES / FRANCISCO RAMIREZ

C

orrían los primeros años de los 80’s del Siglo pasado, un joven sacerdote, recién nombrado párroco de su comunidad esquivó ágilmente la escolta del entonces Gobernador de Guanajuato, Luis H. Ducoing para exponerle el proyecto de la nueva iglesia que proyectaba levantar en una colonia popular de las (entonces) afueras de León. El Gobernador del Estado, rebasado por la audacia del padre, concedió de inmediato el permiso para construir la iglesia, ante el azoro de su staff, que inútilmente le recordó que esa construcción barrería con la Plaza Cívica recién inaugurada por la señora esposa del político.

La audacia y el carácter metódico y reflexivo del joven Padre Juan se forjó finamente, a golpe de los Rosarios que como la gota de agua en la peña, sus padres salmodiaban con paciencia mientras atendían la capilla y el culto de su comunidad natal de Tomelópez. Siendo el menor de 12 hermanos, acompañaba a sus progenitores mientras atendían a los sacerdotes que celebraban cada 8 días la Santa Eucaristía.

La comunidad de la recién nombrada Parroquia del Señor de los Milagros desvaneció pronto todas las dudas que sobre su joven pastor pudo haber tenido. El Padre Juan Frausto Pallares, enérgico y decidido sacerdote: por 30 años la sirvió, primero como capellán, y a partir de 1977 como párroco, hasta 2005 en que fue nombrado Obispo auxiliar de León.

El amor a la Santa Eucaristía, inculcado por los padres del biografiado, propició la pron-

ta germinación de su vocación sacerdotal, a los 12 años ingresó a la Escuela Apostólica del Seminario y culminó con gran dedicación todos los estudios necesarios para finalmente, ser ordenado sacerdote por manos de Dn. Anselmo Zarza Bernal el 21 de junio de 1968.

Al tiempo que se iban levantando las enormes trabes de acero que dieron forma a la estructura del Santuario del Señor de los Milagros, el trabajo constante y metódico del Padre Juan fue propiciando el nacimiento de una comunidad apostólica vigorosa y vibrante. Los grupos de catequesis, liturgia, coro, jóvenes, todos fundamentados a la par en una sólida formación académica y una más fuerte formación de la fe, de esas que sólo se adquieren de rodillas ante el sagrario.

Ni una sola columna estorba la vista del enorme mural blanco que sirve de trono a la querida imagen del Señor de los Milagros.

A la contemplación del ánimo más reflexivo, las líneas del diseño de Agliberto Llamas, arquitecto y querido amigo del Padre Juan, mueven a reflexionar sobre el simbolismo Cristocéntrico del bellísimo edificio audaz y modernista.

Poco a poco, los trabajos constantes del párroco le fueron granjeando nuevas responsabilidades a nivel de la diócesis, hasta que en 2004 fue distinguido con el título de Monseñor, y finalmente, el 10 de diciembre de 2005 fue nombrado obispo auxiliar de la Diócesis de León, por S.S. Benedicto XVI. Por casi 11 años, Mons. Juan Frausto Pallares prodigó su callado y prudente talento en beneficio de la diócesis de León, primero auxiliando a Dn. José Guadalupe Martín Rábago, y después a su sucesor y actual

Arzobispo Don Alfonso Cortés. A lo largo de los 63 años que con gran generosidad se entregó a Cristo crucificado, demostró ser un verdadero pastor con olor a oveja. Desde estas páginas valga un sentido homenaje, de quienes mucho batallamos para verlo como un alto dignatario, y que nunca pudimos dejar de considerarlo como padre… nuestro Padre Juan.

Como Obispo Auxiliar Mons. Juan se caracterizó por su energía, vigor y decisión al momento de emprender sus diversas actividades. Celosamente presidía los sacramentos como la Eucaristía y la Confirmación. En las Visitas Pastorales revisaba cuidadosamente cada uno de los aspectos de las comunidades parroquiales, incluso, hasta cuántos ejemplares vendían de este Semanario Gaudium y recordaba: “Cuando yo estaba como párroco en el Señor de los Milagros, llegábamos a vender hasta 800 ejemplares los domingos”. No descuidaba ninguna parte de los extensos programas y visitas a comunidades que se debían realizar, por el contrario, exigía a los párrocos un recorrido total y visita a todos los sectores y grupos de la parroquia. Siempre de buena gana. Tenía una frase y forma de revisar a las comunidades: “La manera en cómo celebran la Eucaristía, es la manera en cómo va trabajando esta comunidad”. Era severo, pero misericordioso respecto a las observaciones que hacía.

Ciertamente era ajeno a las entrevistas, pero sus predicaciones siempre han sido directas, concretas y en un lenguaje sencillo. En sus homilías reflexionaba sobre los temas del momento, sin aspavientos ni exageraciones, pero siempre daba una palabra exacta y em-

papada de la densa doctrina y teología cristiana, pero de manera muy sencilla.

Siempre recomendaba, especialmente a las catequistas, el leer la Sagrada Escritura y Catecismo de la Iglesia Católica. Recomendaba cuando menos el ir leyendo de 8 números del documento diario para al final del año haberlo leído todo.

La sobriedad y modestia con la que ejercía su ministerio iban de la mano con su gran lado humano. En las Visitas Pastorales le gustaba saludar e intercambiar palabras con las personas de las distintas comunidades.

En especial a los niños siempre les daba a besar su Cruz Pectoral.

Quienes tenemos la dicha de conocerle más de cerca, conocemos de su gusto por la naturaleza, su enorme gusto por el silencio y la oración. “Emperador”, su cotorro, más de alguna vez nos sacó una sonrisa. La Calandria y sus diversas imitaciones nos dejaron admirados.

Un gran amor y pasión tiene Mons. Juan por los nacimientos. En su residencia cada año montaba con su hermana y sobrina un peculiar e interesante nacimiento.

Su amor y recuerdo por la parroquia del Señor de los Milagros sigue en pie. Cada vez que te platicaba y explicaba sobre la obra arquitectónica de dicho templo, su explicación se desbordaba y hacía necesaria, por parte de quien le escucha, una nueva visita al recinto para apreciar todos los detalles teológicos que dicho lugar alberga de manera magistral: “Es una catequesis”, señalaba. ¡Gracias Mons. Juan! Gracias por toda su entrega, nosotros le agradecemos y Dios le recompensará con bendiciones abundantes y gracias especiales.

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Pastoral Diocesana

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

CLAUSURA DEL AÑO DE LA MISERICORDIA A toda la familia diocesana.

Unidos en el inmenso gozo del Año Jubilar les saludo deseándoles la paz y la Misericordia que procede del Señor.

Hace un año todos los cristianos católicos recibimos una cordial invitación de parte del Santo Padre Francisco para celebrar un Año Jubilar de la Misericordia con el fin de experimentar el amor y el perdón de Dios nuestro Padre a través de su Hijo Jesucristo y fortalecer así nuestra fe y esperanza. Nuestra Iglesia diocesana se prepara a concluir el JUBILEO DE LA MISERICORDIA, el DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE en la SANTA IGLESIA CATEDRAL a las 10 a.m. y ese mismo día en el TEMPLO EXPIATORIO a las 12 p.m.

El día 20 de noviembre, con ocasión de la fiesta de Cristo Rey del Universo, cerraré la Puerta Santa en el SANTUARIO VOTIVO NACIONAL DE CRISTO REY a las 12 pm.

Será muy conveniente que se haga extensiva la invitación a participar a todos los fieles para dar gracias por este año de gracia, por dejarnos conocer más de su infinita Misericordia y experimentar el rostro Paterno de su amor a través de su perdón. Me permito recordarles que para obtener la gracia de la Indulgencia hay que buscar con tiempo el sacramento de la confesión.

También participar con actitud de peregrinos, así como comulgar en la Santa Misa y hacer una oración por las intenciones del Santo Padre, Papa Francisco, quien nos otorga esta oportunidad de gracia.

Por la intercesión de María, Madre Santísima de la Luz, imploro las bendiciones del Padre Providente para todos ustedes, y les ofrezco mi bendición de Pastor.

León, Gto., 28 de Octubre, Jubileo de la Misericordia, Año 2016.

+ Alfonso Cortés Pbro. David Alba Arzobispo de León Secretario Canciller

Cuasi Parroquia San Juan Pablo II

L

FRANCISCO RAMÍREZ

a Cuasi Parroquia San Juan Pablo II fue eregida por decreto del Sr. Arzobispo D. José G. Martín Rabágo el 9 de diciembre del año 2011 y fue justamente el día que llegaron las reliquias del Papa Juan Pablo II a nuestra diócesis. La toma de posesión de su primer y actual párroco R. P. Tomás San Román FAM fue el 11 de enero del 2012.

Actualmente se encuentra como Vicario el R.P. Francisco Ross Gallo FAM y R.P. José Luis Veledo FAM. Los tres sacerdotes pertenecen a la Congregación de los Hijos del Amor Misericordioso, que durante 11 años atendieron en

el Templo de San José perteneciente a la parroquia del Señor de la Salud en el “Barrio Arriba”.

Esta Cuasi Parroquia se desprendió de la parroquia de San José del Consuelo y actualmente colinda con las parroquias de: San Pablo, Cristo Rey, Santa Rosa de Lima y San José del Consuelo.

Se tiene una población de 17 mil personas y abarca alrededor de 18 colonias y fraccionamientos. La parroquia tiene como cabecera el Templo del Sagrado Corazón. Hay una zona intermedia, donde las personas son profesionistas y en algunas zonas hay muchas casas que se rentan con personas que provienen de la Ciudad de México, Estado de México, Vera-

cruz, personas que trabajan aquí en León, hay 7 además clústeres con personas más pudientes.

Sí se tienen realidades de pobreza, pero no son muy marcados. Como en todos los lugares se tiene inseguridad, violencia de género, violencia intrafamiliar, robos, delincuencia, drogadicción, desintegración familiar, hacinamiento. La parroquia tiene, por otra parte, muchos signos de esperanza y aspectos positivos.

Al ser una parroquia que comienza nueva se tienen muchas ilusiones de generar un templo parroquial y la nueva parroquia en cuanto tal.

Al empezar de cero se tiene la meta de crear una parroquia a la luz del documento de Aparecida, una parroquia con estructuras modernas para dar respuesta a las realidades de hoy. Se quieren hacer las cosas bien, se quieren hacer las cosas de la mejor manera. Se ha propuesto también el imitar a San Juan Pablo II y que sus grandes amores sean también los grandes amores de toda esta comunidad parroquial; aquellos aspectos que para él eran importantes, sean también importantes para nosotros, por ejemplo, la Eucaristía, la Virgen, la Ecología, la Familia, los Jóvenes.

La pastoral funcional de la parroquia es: - Profética: Catequesis escolarizada y Catequesis pre-sacramentales.

- Litúrgica: Equipos de liturgia, coros, Ministros Extraordinarios de la Comunión y monaguillos.

- Social: Despensas, visita a los enfermos, centro de atención para canalizar a las personas

con diversas necesidades, dispensario médico y proyecto ecológico.

- Grupos: Adoración Nocturna, Movimiento de Renovación Carismática en el Espíritu Santo, Grupo Juvenil, Pastoral Familiar, Adolescentes, Escuela de Formación de Agente y Movimiento Familiar Cristiano.

- Consejo de Pastoral y Consejo de Asuntos Económicos.

El templo parroquial se ubicará en la colonia Villa las Torres y se tiene proyectado un espacio no solamente celebrativo, sino que alberga áreas diversas para que se lleven a cabo todas las pastorales. Solamente el domingo se tiene una Misa a las 10 de la mañana. En el templo del Sagrado Corazón, lugar donde actualmente residen los sacerdotes y oficinas administrativas, se tienen Misas a las 8:00 am, 12:00 pm y 8:00 pm.

Los horarios de confesión son todos los días de 5:00 pm a 7:30 pm. La misa es 7:30 pm todos los días a las 8:00 pm hay confesión.

La festividad es el 22 de octubre, festividad de San Juan Pablo II. Finalmente el Sr. Cura R.P. Tomás San Román ofrece el siguiente mensaje a su comunidad: “No perdamos la ilusión de construir una comunidad eclesial, que con la luz y la ayuda de Juan pablo II lo podemos lograr y que con el amor a la Eucaristía y a la Santísima Eucaristía busquemos ser una comunidad parroquial que pueda irradiar y dar luz a muchas realidades de nuestra sociedad”.

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Nacional

Nunca he intentado ofenderles,

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dice Card. Rivera a personas con atracción al mismo sexo

S

e llevó a cabo la segunda jornada del Décimo Encuentro “Courage Latino”, la sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Casa Lago el 29 de octubre, cuyo objetivo es impulsar el apoyo espiritual para hombres y mujeres con atracción hacia el mismo sexo (AMS) que desean vivir una vida casta conforme a las enseñanzas de la Iglesia Católica. Al inicio de esta jornada de actividades, el Arzobispo de México, Cardenal Norberto Rivera Carrera, dirigió un mensaje de aliento a la comunidad de personas con AMS presentes en el recinto.

Previo a las palabras del Sr. Cardenal Rivera Carrera, un miembro de la comunidad pidió la palabra para hablar sobre su difícil situación, señalando que a los 23 años de edad acudió a la Basílica de Guadalupe para confesarse, lugar donde el sacerdote

lo reconvino preguntándole si no le daba vergüenza sentir eso, lo que le hizo sentir profundamente abatido, y posteriormente tomar la determinación de insertarse en el “mundo homosexual”, donde se contagió de VIH. “Ni en mi familia ni en ningún lugar encontré jamás el apoyo que yo esperaba; no nos hagan sentir que ni siquiera a la Iglesia pertenecemos”.

Asimismo, el ahora miembro del movimiento Courage de Guadalajara, dijo no estar de acuerdo con la expresión “preferencia homosexual”, que hoy tanto se maneja, ya que parece que se tratara de una simple cuestión de preferencias, como elegir una u otra cosa qué comer. “En absoluto, no se trata de una opción, sino de una orientación. Desearía mucho que los ministros de la Iglesia se enteraran sobre el tema, que se hicieran de información para que no

reprendan a las personas con AMS preguntándoles si no les da vergüenza sentir eso”.

Así, el Cardenal Rivera Carrera pidió perdón, a su nombre y de los sacerdotes de la Arquidiócesis de México, a la comunidad de personas con AMS, por si en algún momento han utilizado expresiones inadecuadas para hacer alusión a ellas. “Ustedes me han preguntado sobre la conveniencia de que personas con AMS acudan a las vicarías a dar pláticas sobre el tema; y yo no sólo lo veo conveniente, sino necesario, ya que no se debe pensar que los sacerdotes lo deben saber todo, por el sólo hecho de ser sacerdotes; muchas veces, no solamente no los han enseñado en el tema, sino que hasta los han extraviado”.

En cuanto al uso de algunos términos para referirse a determinado sector de la sociedad, señaló que expresiones que a algunos les pueden ofender, a otros les pueden agradar, y viceversa; “a mí, por ejemplo, cuando llegué a los 60 años, ya no me gustó que me dijeran joven; cuando me

dieron mi tarjeta de la tercera edad, no me agradó que se refirieran a mí como persona de la tercera edad, para mí lo correcto era que me dijeran viejo; pero otros se enojan si les dicen así; hay quienes se ofenden si se refieren a ellos como discapacitados, y hay quienes se sienten mal de que les digan persona con capacidades diferentes. Por lo que a mí se refiere, les pido nuevamente perdón si he utilizado palabras que no son las adecuadas, pero sepan que de ninguna manera mi intención ha sido ofenderles”.

El movimiento Courage fue fundado en 1980 por el Siervo de Dios, Cardenal Terence Cooke, Arzobispo de Nueva York, para ayudar a católicos con AMS a vivir una vida casta conforme a las enseñanzas de la Iglesia, considerando que la dignidad y la identidad de las personas cristianas no están determinadas por sus atracciones sexuales, sino por su relación con Jesucristo por medio de la fe, la esperanza y el amor. _____________________________ Fuente: Yo influyo

16 La Palabra del Domingo

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Evangelio de hoy 32° Domingo Ordinario Ciclo C/6 de Noviembre 2016 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del segundo libro de los Macabeos 7, 1-12.

9-14 Salmo Responsorial: 16 2ª Lectura: De la segunda carta del apóstol San Pablo a los tesalonicenses 2, 16-3, 5 Lectura del Santo Evangelio según San Lucas 20, 27-38

En aquel tiempo, se acercaron a Jesús algunos saduceos. Como los saduceos niegan la resurrección de los muertos, le preguntaron: “Maestro, Moisés nos dejó escrito que si alguno tiene un hermano casado que muere sin haber tenido hijos, se case con la viuda para dar descendencia a su hermano. Hubo una vez siete hermanos, el mayor de los cuales se casó y murió sin dejar hijos. El segundo, el tercero y los demás, hasta el séptimo, tomaron por esposa a la viuda y todos murieron sin dejar sucesión. Por fin murió también la viuda. Ahora bien, cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa la mujer, pues los siete estuvieron casados con ella?”.

Jesús le dijo: “En esta vida, hombres y mujeres se casan, pero en la vida futura, los que sean juzgados dignos de ella y de la resurrección de los muertos, no se casarán ni podrán ya morir, porque serán como los ángeles e hijos de Dios, pues él los habrá resucitado.

Y que los muertos resucitan, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac, Dios de Jacob.

Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven” Palabra del Señor PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

C

uando ya se acercaba la recta final para Cristo, estando en la ciudad de Jerusalén que sería testigo de su pasión y de su muerte, los enemigos arreciaron su lucha para hacerlo desaparecer por la “inutilidad” de su vida y por oponerse a los planes de la nación y de los templos judíos. Es por esto que los saduceos, una secta muy importante en el terreno político y también en el religioso, que negaban la resurrección de los muertos, quisieron poner en ridículo a Cristo, frente al otro partido también importante, el de los fariseos, que sí afirmaban la resurrección de los muertos. La cuestión que le planteaban, la de una mujer que había tenido siete maridos sucesivamente, y que no había podido tener sucesión, era la de saber de quién sería mujer en la otra vida.

Internamente a Cristo la daría risa el planteamiento de aquellas gentes que por estar en una condición económica, social, política y religiosamente muy aco-

La sal para tu vida

Quien come para vivir, se alimenta; quien vive para comer, revienta

modada, se veían imposibilitados para pensar en otra vida distinta de la que estaban viviendo. Pero había que dejar en claro una cuestión muy importante que era la de la de resurrección de los muertos, y usó una cita precisamente del libro del Éxodo (3, 6) que ellos admitían, donde se hablaba de los antiguos patriarcas de su pueblo que necesariamente tendrían que estar vivos. Esta cuestión para nosotros los creyentes, es básica, es esencial, pero tendremos que determinar precisamente que la resurrección de los muertos no equivale a una simple inmortalidad, no se trata de volver a la misma vida, sintiendo que nos movemos entre los extremos de los que no podemos desengancharlos, el inicio de la vida, en el seno de la madre y la muerte corporal, pues vista de esta manera, la vida del hombre no sería sino un comenzar a morir desde el momento del nacimiento. Se trata de otra cosa distinta, se trata de un salto cualitativo, pues la resurrección es otra cosa distinta, en la que ya no estaremos sujetos a las necesidades que hoy nos perecen imprescindibles y así ya no necesitaríamos comer y dormir, ya no necesitaríamos los lentes para leer, ni la dentadura postiza para masticar, ni más medicinas para las enfermedades que ya no existirían, ni sería necesaria la formación de una familia y la procreación de los hijos para asegurar nuestra presencia en este mundo, porque el Señor Dios, el Padre de toda la Creación, llenará los corazones de todos y así seremos una gran familia.

Esto es difícil de entender pero lleva implicada toda

nuestra vida, pues según la mente de Cristo, la vida de hoy tiene que ser un reflejo de lo que esperamos vivir en la vida nueva de los hijos de Dios, en la generosidad, en la entrega de cada día, en una palabra llena de amor a los demás, pues así estaremos viviendo anticipadamente la vida de resucitados. Esto da lugar a dos maneras de vivir: “Los que buscan la felicidad en esta tierra y los que tienen los ojos puestos en la eternidad”, sintiendo que: “No resulta fácil para todos creer en la otra vida. Unos viven tan bien que difícilmente pueden imaginar otra vida mejor. Otros viven tan sumidos en la pobreza que ni les dejamos imaginación para pensar en otra vida. A pesar de todo, son muchos los que tarde o temprano y por distintas razones, reconocen que ésta no es vida, que tiene que haber algo, que ésto no es todo. ¿Hay otra vida? Los creyentes confesamos otra vida, la vida eterna”.

Entendiendo la resurrección de los muertos, es lógico preguntarnos por qué para muchos hombres hoy es tan fácil morir o matar, por qué no encuentran las razones para vivir que tan claras resultan en el mensaje de Jesús. Sólo en el amor, la entrega y la generosidad, podremos ser como Cristo, que dio su vida para que nosotros tuviéramos razones de esperanza, virtud que no será un soporífero o una droga, sino el incentivo para luchar por un mundo mejor, un mundo de paz, de amor, de entrega y de justicia.

Ojalá que sea esta la vida a la que aspiran todos mis queridos lectores.

17 ¿Por qué creer en los Santos?

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Un Lector nos Escribe

Padre Roberto, Constantemente recibimos en casa las visitas de los Testigos de Jehová y siempre nos insisten en que no debemos adorar las imágenes. Yo sí creo en los santos, pero una de mis hermanas ya se ha dejado llevar por sus palabras y ha quitado todas las imágenes religiosas de la casa, lo que se ha convertido en un constante conflicto familiar.Yo quisiera saber bien cómo es esto del culto a los santos y saber si esto de venerar las imágenes de los santos está en la Biblia o ¿por qué creer en los santos? Me interesa para hacerle conocer a mi hermana.

Atte. José Estimado José, Muchas veces se nos critica a los católicos de idolatrar a los santos, a lo cual nosotros respondemos: “no es cierto”, pues nosotros no los adoramos, sino los veneramos. Esto es exactamente lo que dice nuestra doctrina católica, pero en mi experiencia pastoral yo he visto que no siempre seguimos esta doctrina, y sí damos pie a la crítica de los miembros de esa secta religiosa. Analicemos un poco la historia y reflexionemos sobre nuestra actitud hacia esta costumbre milenaria dentro de la Iglesia.

El recuerdo de los santos tiene su inicio desde el primero siglo, años después de los primeros mártires. El recuerdo de sus muertes servía para que los cristianos que seguían siendo perseguidos tomaran ánimos; es decir era el testimonio de estos mártires lo que se recordaba dentro de las asambleas litúrgicas. Años después se comenzó a pedir la intercesión de estos mártires. Esto sucede por la conciencia de que ellos no morían definitivamente, sino que Resucitaban y estaban junto a Cristo.

Por este motivo se comenzó a desarrollar la intercesión de los santos, como aquellos cristianos que habían vivido con mayor plenitud su pertenencia a Cristo. Así, para el siglo II existía ya el recuerdo de los santos como testimonio y como intercesores ante Jesucristo.

“Nosotros adoramos a Cristo porque es el Hijo de Dios: en cuanto a los mártires, los amamos como discípulos e imitadores del Señor, y es justo, a causa de su devoción incomparable hacia su rey y maestro; que podamos nosotros, ser sus compañeros y sus condiscípulos”. (San Policarpo) Desde el siglo IV, con la oficialización de la Iglesia por Constantino, terminan las persecuciones y esto hace que se comience a otorgar un homenaje similar al de los mártires a otra categoría de cristianos. Primero se comenzó a celebrar la memoria de

los obispos que habían dejado un recuerdo particularmente significativo. Las iglesias comienzan así el recuerdo de quienes fueron sus padres en la fe. Todos los años, en su aniversario, ruegan por ellos, hasta que llega el día en que ruegan a través de ellos, constituyéndolos así en “santos intercesores”. Después de los obispos, comenzará a reconocerse también como sustituto del martirio la vivencia extrema de la ascesis ( son los primeros religiosos) y la virginidad. María será proclamada “oficialmente” en el Concilio de Efeso (431) como la santa Madre de Dios; dicha proclamación fue un reconocimiento de un culto que el pueblo ya efectuaba hacia la Madre de Dios con anterioridad.

El desarrollo posterior dependerá de la fama de cada santo. Pedro y Pablo serán de los más recordados; Perpetua, Felicidad y Cipriano les seguirán; Lorenzo y Esteban, etc. Hacia el final del siglo IV comienza la “repartición” de reliquias, “pedazos” de su cuerpo u objetos utilizados por el santo, a partir de los cuales se edificaron basílicas en su memoria. A tal grado sucedió esto que para el siglo V ya no se concebía la construcción de una Iglesia sin el depósito de una reliquia (práctica que duró hasta 1970, aproximadamente). Pero sigue considerándose la importancia de las reliquias y un altar que se consagra, debe tener reliquias de los santos. La liberación de esta referencia “material” del culto del santo la realizó el papa Gregorio III (713-741) al erigir en la Basílica de San Pedro un oratorio en honor de Cristo y de su santa Madre, así como de “todos los santos mártires y confesores y justos llegados a la perfección, que reposan en el mundo entero”. Después de esto, comenzó a desarrollarse la fiesta de todos los santos, celebrada en oriente durante la Pascua y en occidente el 1° de noviembre.

Este venerable culto a los mártires y santos ha sido desvirtuado algunas veces por nosotros los cristianos. Muchas veces nos

referimos a ellos como “amuletos” o como “pequeños dioses” más cercanos a nuestras necesidad que Jesucristo o Dios Padre; y entonces los hemos “etiquetado” como el santo de la lluvia, el santo de las novias, la santa de las causas imposibles, el santo del trabajo, etc. No podemos permitir promover este tipo de acercamientos a los santos.

Ellos son reconocidos por la Iglesia por su testimonio del seguimiento de Cristo y nosotros los hemos convertido en “pequeños ídolos” que nos consiguen favores ante el “omnipotente” Dios al cual no nos podemos acercar; con esto dejamos a un lado la intercesión de Jesucristo, dejamos a un lado la razón histórica por la cual los recordamos y los utilizamos para vivir una fe inmadura.

Necesitamos repensar nuestra actitud ante ellos, y purificar nuestra fe. No porque la

Iglesia no lo postule así, sino porque nosotros haciendo caso omiso de la doctrina los “utilizamos” en nuestra propia concepción de fe. Los santos no pueden ser amuletos o milagreros. La razón de que nos acercamos a ellos es porque reconocemos que ellos están vivos junto a Jesucristo y a través de la comunión de los santos mantenemos una estrecha unidad; todos formamos parte del Cuerpo Místico de Cristo. Pero su mayor ayuda a nosotros ha de ser la del testimonio; su vida es como un grito que nos dice: “sí se puede ser fiel”. Vivamos nuestra comunión con los santos respetando nuestra tradición. Acerquémonos a ellos como lo que son “fieles testigos de un radical seguimiento de Jesucristo, e intercesores ante Jesucristo para nuestra santificación”.

Padre Roberto Muñoz

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Criterio

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

La voluntad de querer

RENÉ MONDRAGÓN

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ANÉCDOTA uenta su biógrafo que, en alguna oportunidad, Theodora –hermana de Santo Tomás de Aquino- preguntó al Doctor Angélico: “¿Tomás, cómo se llega a ser santo?” La respuesta fue inmediata: “Es necesario querer”.

La anécdota resulta citable, particularmente, en los momentos que vivimos en México y todo lo que ello significa, incluidos los mensajes enviados por las autoridades dirigidos a una ciudadanía que cada vez es más incrédula, desconfiada y apática en el terreno de su participación. La pregunta obligada es “¿Por qué?”

Algunos políticos mexicanos se la han pasado anunciando que viene el lobo, y al momento de la verdad, el tal lobo no llega. Y a la inversa es lo mismo.

Se anuncia como gran logro económico que la energía eléctrica, el gas doméstico y diversos insumos no subirán de precio, y resulta exactamente lo contrario, arguyendo –siempre es lo mismo- que la culpa la tiene Siria, la OPEP, el FMI, los españoles o Trump y Clinton. Al final del día, la credibilidad de nuestros dirigentes sigue en picada.

En México parece que la divisa es sencilla. ¿Cuándo mejorarán las cosas?...

“Cuando el presidente quiera”, como dice el periodista Daniel Moreno.

HECHOS SON… 1. Es curioso, sospechosamente curioso, que Javier Duarte sólo esté acusado

de lavado de dinero, operaciones con recursos de procedencia ilícita y delincuencia organizada. Nada más. Para quienes somos neófitos en las recientes modalidades del sistema penal acusatorio, surgen varias preguntas con respecto a la existencia de peculado, desvío de recursos, abusos de confianza, tráfico de influencias, mal uso de la autoridad, aprovechamiento de cargos públicos, y algunos otros más.

2. Renato Sales, Arely Gómez o el titular del CISEN –la institución generadora y operadora de estrategias de

Ver como niños Era pequeño, de poco colorido pero su trino componía un canto alegre que llegaba hasta mi ventana. Es curioso, hubiera imaginado un pájaro más grande y colorido y sin embargo ahí estaba ante mí, sencillo y a la vez reluciente. Sus ausencias eran más mías que suyas. Lo que esperaba lo esperaba

desde mis conceptos, desde mis creencias; creencias mías y a la vez colectivas.

Colectivas porque forman parte de nuestra cultura, de nuestras creencias comunes, de las tendencias generales aceptadas y asumidas. Así, quién no en alguna ocasión ha pensado desde esas ideas prediseñadas y se ha encontrado asombrado con un mundo completamente distinto.

Las perspectivas del mundo que integramos y aceptamos como nuestras se esconden en nuestros pensamientos

inteligencia- ¿se habrán imaginado, aunque fuese por un momento, que entre la solicitud y aprobación de la licencia como gobernador, la entrega recepción del cargo y la orden de aprehensión, don Javier Duarte se les podría “pelar”?

3. Hasta ahora, el ex panista Guillermo Padrés es el único correteado por la Interpol. ¿Y los otros ex gobernadores –son siete- por qué no? ¿O ya se le dio carpetazo al tema, como en los mismísimos tiempos de don Porfirio?

4. Enrique Ochoa Reza, el máximo

para ocultar lo verdadero, lo que es de por sí y lo que trasciende, lo que no se esconde, sino que nosotros lo escondemos a partir de nuestras ideas previas de las cosas. Realizamos entonces una traducción culturalizada del mundo al cual vestimos de preconceptos e ideas preconcebidas.

Los niños tienen algo maravilloso, miran el mundo desde perspectivas en construcción y eso, entre otros, les permite tener la capacidad de asombro y entender el mundo de formas distintas que podríamos considerar en algu-

tlatoani del PRI, ¿estará considerando que dejándole de hablar a Duarte y echarlo del partido, lo mexicanos respirarán tranquilos porque ya todo acabó? ¿Pensará que ningún mexicano exigirá que Duarte regrese…todo lo que se llevó?

5. ¿Habrá algún mexicano que crea que tuvieron que pasar cinco años y diez meses para que alguien se diera cuenta de las fechorías de Javier Duarte, de su riqueza totalmente explicable? Y lo mismo con respecto a varios de sus colaboradores. Señala el director de Animal Político que, la Auditoría Superior de la Federación presentó 53 denuncias penales en contra del gobierno de Veracruz sin que haya una sola orden de aprehensión. Es grave ¿No? Porque, además de todo, ya están aprobadas las cuentas públicas del gobierno estatal como destaca el periodista.

6. Quien fuera presentado por el presidente Peña como parte de la nueva cara “del nuevo PRI” resultó intocable durante todo el tiempo que ocupó el palacio de gobierno veracruzano.

7. La percepción es simple. Mientras el presidente lo quiera así, nadie, ninguno de los personajes de su círculo rojo será tocado.

Para los mexicanos de a pie el planteamiento es sencillo. Si de verdad, el gobierno federal está en disposición de combatir la corrupción, como dijera en su oportunidad Santo Tomás de Aquino, hay un requisito fundamental: Es necesario querer.

nas ocasiones abiertas. Nosotros como adultos, deberíamos ser más como niños en ese sentido, abrir los ojos desde enfoques no tan altamente diferenciados y que se encuentran influidos por preconceptos.

Ver el mundo como niño significará entonces poder comprender lo que pensamos estaba comprendido y aprender lo que pensamos estaba aprendido. Comprender y aprender desde enfoques distintos que permiten ver el mundo desde su simpleza grandemente compleja y profunda.

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

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CLINTON O TRUMP

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E

ste martes 8 de noviembre se llevará a cabo la elección presidencial en los Estados Unidos cuyas características han sido inéditas en la historia de este país.

Conviene recordar que la elección de presidente es en forma indirecta. Los ciudadanos estadounidenses votan para la conformación de un Colegio Electoral integrado por 538 miembros. Dichos electores ya tienen comprometido su voto por alguno de los candidatos y se necesitan 270 votos para elegir al nuevo presidente.

Cada estado aporta una cantidad distinta de electores; por ejemplo: California aporta 55 electores, Texas 38, Florida 29 electores, Illinois 20 votos electorales, Arizona 10 votos y Nuevo México 5 electores, por mencionar algunos. De esta forma, los candidatos buscan ganar en la mayor cantidad de estados hasta reunir los 270 votos necesarios. Por ejemplo, Barack Obama en el 2008 consiguió 365 electores al ganar en estados como California, Florida, Nueva York, Carolina del Norte, Virginia e Illinois que aportan un número considerable de electores.

Para esta elección se presentó por el Partido Demócrata: Hillary Clinton convirtiéndose en la primera mujer con posibilidades de convertirse en presidenta del país más poderoso del mundo y por el Partido Republicano: apareció Donald Trump, el empresario que dio la sorpresa al ganar la candidatura a los republicanos con mayor trayectoria política.

Sin duda, gran parte del proceso electoral se centró en la figura controvertida de Donald Trump y sus propuestas. Saltó a los primeros planos cuando habló negativamente de los mexicanos y propuso construir un muro a lo largo de toda la frontera. Aunque su propuesta fue objeto de todo tipo de críticas y es inconsis-

tente encontró eco en un sector de la población que lo puso en una posición competitiva.

La etapa de las campañas electorales ha sido anecdótica, hasta para nuestro país, en donde hemos podido ver a los candidatos con sus cualidades y defectos: pero lamentablemente pocas propuestas hemos identificado.

Tuvieron tres debates en donde por lo menos en dos, la candidata demócrata ganó claramente. En el último de ellos, Trump señaló que no reconocería los resultados si no le favorecían; lo que le ganó todo tipo de críticas.

En el mes de agosto Trump visitó nuestro país por invitación expresa del presidente Peña Nieto. Ese acontecimiento le benefició al candidato que comenzó a recuperarse en las encuestas; no obstante, sus propias contradicciones lo volvieron a llevar a la baja. Después de la visita, Hillary Clinton rechazó estratégicamente la invitación del presidente mexicano.

Un parteaguas en la campaña de Donald Trump fue cuando apareció en los medios de comunicación una

grabación con comentarios denigrantes sobre las mujeres. Ese acontecimiento provocó que su propia esposa hiciera declaraciones descalificándolo.

Posteriormente vino el distanciamiento público de las figuras republicanas como Mitt Romney, Jeb Bush, William Cohen, entre otros porque han declarado que no votarán por Trump. No es menor cosa que sus propios compañeros de partido señalen sus defectos políticos como aspirante a la presidencia.

Las últimas encuestas ponen arriba a Hillary Clinton. Por ejemplo, de acuerdo a HuffPost Pollster Clinton cuenta con el 48.1% de las preferencias; mientras, Trump tiene el 41.1%.

La Sra. Clinton tiene ventaja en estados como Washington, Oregon, California, Nevada, Nuevo México, Nueva York, Illinois, por mencionar algunos. Trump tiene ventaja en Texas, Louisiana, Mississipi, Alabama, Carolina del Sur, Oklahoma, Kansas, entre otros. Entre los estados indecisos están: Florida, Colorado, Pennsylvania, Ohio, y Georgia

cuyos electores están por encima de la decena.

Entre los ciudadanos estadounidenses de origen hispano la favorita es la candidata demócrata con una amplia ventaja: 67% y Trump con el 19%.

Este dato es muy importante porque la comunidad hispana ha crecido notablemente en este país y su peso electoral es significativo. ¿Podría ganar Donald Trump? Los datos recientes no muestran probabilidad en este sentido; sin embargo, podría darse una combinación de factores que pudieran arrojar este resultado como podría ser una baja participación electoral o un voto de castigo a la clase política tradicional.

La posibilidad es muy remota pero eso mismo decíamos de su candidatura republicana.

Esta elección es muy importante para México y su resultado será determinante para los próximos cuatro u ocho años. Probablemente habremos librado al controvertido Trump pero conviviremos con la dura política Clinton en temas migratorios, narcotráfico y seguridad.

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Actualidad Mundial

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Como dice el Papa Francisco, somos mejores cuando estamos juntos En Lund, pudimos conversar con Christian Chavarría Ayala, autor de la Cruz Salvadoreña, que es el logo de la Conmemoración conjunta luterano-católica de la Reforma. Nos cuenta que es para él un gran honor, haber sido elegido para presentar este momento histórico a través de su pintura.

Cómo se inspiró, el significado de representar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, las manos divinas que sostienen el mundo, cuidando el planeta.

Dios nos invita a todos, sin distinción alguna de raza o estado social a ser parte del banquete.

La obra de Christian Chavarría Ayala cuenta su fe y su camino de esperanza. Su vivencia de hambre, dolor y sufrimiento, desde niño cuando a los cuatro años vio cómo asesinaron a sus hermanos y amigos, en el terrible conflicto en El Salvador. Él

mismo fue golpeado, hasta que lo dejaron creyendo que estaba muerto.

“Mi niñez quedó perdida en algún lugar de El Salvador, pero jamás mi fe” No tuve niñez, fui obligado a madurar ante tanta violencia… Christian nos contó luego cómo poco a poco, también con la ayuda de su mamá, fue creciendo en la fe y conociendo el amor de Dios.

Vivió también como refugiado en Suecia, para después volver a El Salvador.

Nos dijo también que la pintura le sirvió para crecer en la fe y como terapia y la inmensa consolación que recibió al saber que una de sus cruces fue regalada al Papa Francisco, por el Presidente de la Federación Luterana Mundial, en una audiencia general en 2013. (RV)

En el vuelo de regreso de Suecia el Papa tiene una rueda de prensa con los periodistas Hay que recibir a los refugiados, pero es necesario también darles casa, escuela y trabajo. Lo indicó el Papa Francisco este domingo por la tarde en el vuelo de regreso de Suecia, conversando en el avión con los periodistas.

El Papa respondió también sobre el sacerdocio femenino, el encuentro que tuvo con el presidente de Venezuela; la secularización en occidente y el Grupo Santa Marta contra la trata de personas, entre otros temas.

Sobre la migración indicó que “no es humano cerrar puertas y corazones a los refugiados” pero “es necesaria la prudencia” para que una vez que han

sido recibidos se pueda ofrecerle lo necesario para su integración. Y comentó que en los países europeos hay reacciones o miedo, incluso quienes temen que los refugiados amenacen la identidad cristiana.

El Papa señaló que como argentino y

sudamericano, agradece a Suecia por la acogida que ha dado a sus compatriotas, a los chilenos, uruguayos y otros en la época de las dictaduras militares. Y más aún, porque además ha sabido integrarlos, dando escuela y trabajo inmediatamente.

Indicó que los nuevos suecos son casi el 10 por ciento de la población, y que es necesario distinguir entre migrante y refugiado. Que el migrante debe ser tratado con ciertas reglas, porque migrar es un derecho y está muy regulado. En cambio, el refugiado viene de situaciones de angustia, hambre, guerra terrible, y su estatus requiere más atención.

¿Qué pienso sobre los países que cierran las fronteras? Se interrogó, y respondió que en teoría no se puede cerrar el corazón a un refugiado. Que el país con posibilidades de integrar tiene que hacer más, pero que es imprudente y recibir a más personas de los que pueden ser integrados y que esto se paga políticamente.

El peor consejero para hacer cerrar las fronteras es el miedo, dijo, y el mejor consejero es la prudencia. Pidió también evitar que se formen guetos y reiteró su solicitud para favorecer la integración. (ACI)

Papa Francisco llega a Suecia para una nueva visita ecuménica El Papa Francisco viajo a Suecia para una visita de dos días con motivo de los 500 años de la reforma luterana y los 50 años de las relaciones entre esta confesión y la Iglesia Católica.

El Pontífice salió por la mañana a las 8:30 horas de Roma a bordo de un avión de la compañía Alitalia, y llegó a la ciudad sueca de Malmö a las 11 horas local, después de 2 horas 40 minutos de viaje. Allí fue recibido oficialmente por las autoridades del país y a continuación mantuvo un encuentro privado con el primer ministro.

A bordo del avión, el Pontífice saludó a los periodistas y destacó la impor-

tancia del viaje: “buenos días a todos, les agradezco su compañía. Es un viaje importante porque es una visita muy eclesial en el campo del ecumenismo y vuestro trabajo ayudará mucho a entenderlo y a que la gente lo entienda bien”.

Después tendrá una visita de cortesía a la familia real sueca en la Kungshuset de Lund y ya a las 14:30 horas del país tendrá lugar una Oración ecuménica conjunta en la catedral luterana de Lund.

Los dos últimos actos del día serán el evento ecuménico en el Malmö Arena y el encuentro con las delegaciones ecuménicas en el mismo lugar. (ACI)

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Las Breves de la Actualidad

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Exjugador del Manchester United ordenado diácono: Será sacerdote en 2017

Terremoto destruye casa de San Benito, Patrono de Europa, y se sintió en el Vaticano

Ahora tiene 38 años de edad y hace solo unos días fue ordenado diácono dentro de la orden dominica. En el año 2017 y luego de años de esfuerzo y dedicación, como hizo en su carrera deportiva, será ordenado sacerdote.

Philip Mulryne, compañero de figuras como David Bekcham y Ryan Giggs entre 1997 y 1999, es originario de Irlanda del Norte y recibió la ordenación diaconal por parte del Arzobispo de Dublin, Mons. Diarmuid Martin,

Un fuerte terremoto de 6.5 grados ha convulsionado el centro de Italia a las 7:41 a.m. de este domingo 30 de octubre, ocasionando grandes destrozos en diversas localidades de las regiones de Umbría y Marche. También se sintió en Roma, donde afectó la Basílica San Pablo Extramuros.

En Norcia, localidad más afectada por el temblor, la Basílica de San Benito y la Catedral de Santa María Argentea quedaron totalmente destruidas. Los monjes de la basílica dieron la primera voz de alarma con un mensaje en Twitter en el que anunciaban que el templo había quedado totalmente destruido. Al mismo tiempo, hicieron público un comunicado en el que notificaban que se encontraban bien,

el sábado 29 de octubre en esa ciudad irlandesa. (ACI)

Es injusto hacer pagar la deuda pública que está fuera de control a los trabajadores y los pobres “La Pec 241 es injusta y selectiva, ya que hace pagar la deuda pública que está fuera de control a los trabajadores y los pobres, es decir, a aquellos que en realidad están más necesitados de que el estado garantice sus derechos constitucionales”.

Esta es la opinión del Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal de Brasil (CNBB) sobre la propuesta de enmienda a la Constitución, la llamada “Pec 241”, que ya ha sido aprobada por la Cámara y ahora está bajo examen en el Senado.

Para volver a equilibrar la deuda pública, la medida prevé para los próximos

20 años, empezando a partir del 2017, un tope de gastos en sectores clave del Estado como la educación, la salud, las infraestructuras, la seguridad y otros.

“En práctica, esto significa que no se podrá realizar ningún aumento real de inversión en etas áreas primarias durante dos décadas”, escriben los obispos en el comunicado emitido al final de su reunión celebrada del 25 al 27 de octubre, comentando que “sin embargo, no se menciona un límite máximo en los ingresos financieros, tales como el pago de intereses de la deuda pública”. (Agencia Fides)

“pero nuestros corazones están muy afectados, y estamos tratando de averiguar si alguien se encuentra en la necesidad de recibir la extremaunción”. (ACI)

Los jóvenes salen a las plazas para orar por la paz Todos los colombianos quieren la paz, y sobre todo los jóvenes, independientemente de su orientación política y de sus creencias religiosas, todos buscan la paz con gestos concretos.

El movimiento estudiantil “Paziempre” ha promovido un encuentro espiritual para este domingo 30 de octubre, a partir de las 16 horas, en diferentes plazas de Bogotá y de toda Colombia.

La iniciativa, como explica el comunicado recibido en la Agencia Fides, se

propone crear un momento de fuerte unión en favor de la paz, un encuentro entre creyentes de diferentes religiones que se unirán en silencio orando y meditando sobre la paz.

En la invitación a participar se afirma que se trata de un encuentro espiritual, no de una marcha u otra manifestación, y todos los participantes deberán vestir de blanco y estar en silencio absoluto.

(Agencia Fides)

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Para Pensar

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Semana del 3 al 9 de noviembre del 2016

Infantil

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