Gaudium 659 by Gaudium

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Gaudium EDICIÓN 659 // SEMANA DEL 2 AL 8

MARZO DEL 2017

El Gozo de la Semana

E l S e m a n a r i o d e l a Arq u i d i ó ce s i s d e Le ó n

Nota completa pág. 3

"En la Iglesia nadie es extranjero. El migrante debe encontrar en cada parroquia, su hogar y su Patria" ¿Qué celebramos en el “Día Internacional de la Mujer”?

Pág. 6

En la opinión de Francisco Meza

DOS MUJERES, DOS MÉXICOS Pág. 19

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés FUNDADOR Excmo. Sr. Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago DIRECCIÓN EDITORIAL Pbro. Lic. Roberto Muñoz Sánchez COORDINACIÓN EDITORIAL Manuel Ambriz Hernández DISEÑO EDITORIAL Diego Edgar Flores Franco CORRECCIÓN DE ESTILO Hna. Grace Lafuente STJ Francisco Javier Ramírez A. Gerardo M. García ADMINISTRACIÓN CP. Juan Ramírez Montelongo Katy Martínez

El pecado y la misericordia: Experiencia de la Cuaresma

REPORTEROS Francisco Javier Ramírez José Jesús Fuentes Ramos COLABORADORES Martha Morales Rebeca Reynaud Mayra Santos Rocha Lic. Francisco R. Meza Estrada P. Alberto Ramírez Mozqueda P. Rubén Porras Penilla Prof. Carlos Arturo Espadas J. Guadalupe Campos P. Alejando Cortés González-Báez www.yoinfluyo.com PUBLICIDAD David Rodríguez Guerra Email: gaudium_publicidad@hotmail.com Cel. 044-477- 670-06- 94 DISTRIBUCIÓN Rafael Ibarra Andrade OFICINAS ARQUIDIÓCESIS Pedro Moreno#312 Zona Centro C.P. 37000 León Gto. México Tels. (477) 714-07-73, 713-10-58 713-27-47 y directo 716-80-35 IMPRESIÓN Compañia PeriodÍstica Meridiano S.A. de C.V. CONTACTO gaudiumescribe@yahoo.com.mx gaudiumescribe@hotmail.com Los artículos son responsabilidad de quien los escribe, GAUDIUM se deslinda de toda implicación que tuviera lugar legalmente. Políticas de privacidad. Derechos reservados sobre las imágenes y notas exclusivas del Semanario.

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El que ve

stamos iniciando la Cuaresma, como cristianos fuimos a imponernos la ceniza en la frente. A pesar de que al hacerlo escuchamos “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”, para muchos, por no decir, una gran mayoría lo escucha como parte de un rito, pero no como el llamado que Dios nos hace para volver nuestro corazón, basta pensar que ya se cumplió y nos vemos hasta… quién sabe para cuando. Por ello, mi querido lector, esta vez te invito a reflexionar en lo que nos enseña el Catecismo de la Iglesia Católica sobre el pecado y la misericordia, en orden a ayudarte a vivir esta Cuaresma: En los números del 1846 al 1851 nos dice que El Evangelio es la revelación, en Jesucristo, de la misericordia de Dios con los pecadores (cf Lc 15). Nos recuerda mediante las palabras de San Agustín: Dios, “que te ha creado sin ti, no te salvará sin ti”. La acogida de su misericordia exige de nosotros la confesión de nuestras faltas. “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si reconocemos nuestros pecados, fiel y justo es él para perdonarnos los pecados y purificarnos de toda injusticia” (1 Jn 1,8-9). Como afirma San Pablo, “donde abundó el pecado, [...] sobreabundó

la gracia” (Rm 5, 20). Pero para hacer su obra, la gracia debe descubrir el pecado para convertir nuestro corazón y conferirnos “la justicia para la vida eterna por Jesucristo nuestro Señor” (Rm 5, 20-21). Como un médico que descubre la herida antes de curarla, Dios, mediante su Palabra y su Espíritu, proyecta una luz viva sobre el pecado: «La conversión exige el reconocimiento del pecado, supone el juicio interior de la propia conciencia, y éste, puesto que es la comprobación de la acción del Espíritu de la verdad en la intimidad del hombre, llega a ser al mismo tiempo el nuevo comienzo de la dádiva de la gracia y del amor: “Recibid el Espíritu Santo”. Así, pues, en este “convencer en lo referente al pecado” descubrimos una «doble dádiva»: el don de la verdad de la conciencia y el don de la certeza de la redención. El Espíritu de la verdad es el Paráclito» (DeV 31). El pecado es una falta contra la razón, la verdad, la conciencia recta; es faltar al amor verdadero para con Dios y para con el prójimo, a causa de un apego perverso a ciertos bienes. Hiere la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Ha sido definido como “una palabra, un acto o un deseo contrarios a la ley eterna” (San Agustín y Santo Tomás de Aquino nos los recuerdan). El pecado es una ofensa a Dios: “Contra ti, contra ti sólo pequé, co-

metí la maldad que aborreces” (Sal 51, 6). Es precisamente en la Pasión, en la que la misericordia de Cristo vencería, donde el pecado manifiesta mejor su violencia y su multiplicidad: incredulidad, rechazo y burlas por parte de los jefes y del pueblo, debilidad de Pilato y crueldad de los soldados, traición de Judas tan dura a Jesús, negaciones de Pedro y abandono de los discípulos. Sin embargo, en la hora misma de las tinieblas y del príncipe de este mundo (cf Jn 14, 30), el sacrificio de Cristo se convierte secretamente en la fuente de la que brotará inagotable el perdón de nuestros pecados. Lo anterior, mi querido lector, nos lleva a considerar que necesitamos buscar el silencio durante estos cuarenta días, es la oportunidad para mirarnos a nosotros mismos bajo la mirada misma de Dios para hallar misericordia y, así, con un corazón limpio, nos dispongamos a vivir con un corazón limpio la fiesta de las fiestas que es la Pascua, manifestar que nuestra fe en Cristo Resucitado nos lleva a vivir como nuevas creaturas. Por tanto, la Cuaresma no es un cumplimiento de ritos, es la oportunidad de volver nuestro corazón a quien nos ama y desea vernos siempre felices. Mis mejores deseos para mi querido lector y, que, estos cuarenta días sean de gracia y misericordia.

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

La Voz de los Obispos

“En la Iglesia nadie es extranjero.

El migrante debe encontrar en cada parroquia, su hogar y su Patria” (JPII).

l inicio de la administración encabezada por el Presidente Donald Trump, tiene como sello particular la toma de medidas que atentan contra la dignidad de los hermanos migrantes, al incrementar el dolor, el temor y la angustia por la posible separación física de las familias, la pérdida de empleos, con la consecuente eliminación de su fuente de ingreso; ello, aunado a las persecuciones, discriminaciones y expresiones de racismo, que con estas medidas del gobierno estadounidense, se han intensificado. Ante esta cruda y triste realidad, la Iglesia Católica a través de sus Conferencias Episcopales en Estados Unidos (USCCB) y México (CEM), en comunión con el Papa Francisco, quien en días recientes durante la VI edición del Foro Internacional “Migración y Paz sobre integración y desarrollo: de la reacción a la acción”, realizada en El Vaticano, nos llama a “acoger, proteger, promover e integrar” el desarrollo de migrantes, inmigrantes, deportados y refugiados, convocándonos a actuar con decisión y firmeza. Ya desde el año 1986, los obispos de la frontera noreste de México y la frontera sur de Texas, EUA, comenzaron a sostener reuniones para reflexionar, analizar y planear trabajo conjunto, procurando la mejor atención a los fieles que habitan ambos países hermanos, siendo desde entonces la vida y realidad pastoral de nuestros hermanos migrantes, una de las preocupaciones centrales. Fruto de ello, fue la Carta Pastoral “Ya no somos extranjeros: Juntos en el camino de la esperanza” (2003). La más reciente reunión se llevó a cabo en la Diócesis de Brownsville, del 13 al 15 de febrero pasado, en la cual se dieron cita obispos, sacerdotes, religiosas y laicos de las ciudades fronterizas, contando además con la presencia de Monseñor Cristophe Pierre, nuncio apostólico de los Estados Unidos. En un comunicado conjunto y firmado por los 21 obispos que acudieron a la reunión, se reafirma que “el migrante tiene derecho a ser respetado por el derecho internacional y por cada país”, por lo tanto “independientemente de su condición migratoria, los migrantes como toda persona, poseen una dig-

nidad humana intrínseca que debe ser respetada”. El compromiso común de este encuentro es “dar acompañamiento y seguimiento a las situaciones difíciles que sufren nuestros hermanos migrantes, inmigrantes, deportados y refugiados, en estos momentos”. Posterior a este evento, se sostuvieron dos encuentros simultáneamente entre el 15 y 18 de febrero; por una parte Monseñor Guillermo Ortiz Mondragón, presidente de la dimensión de movilidad humana de la CEM, acudió a la reunión con países de Centroamérica del denominado “triángulo norte – sur” en El Salvador, para analizar las acciones que se requieren con urgencia ante el problema migratorio, así como establecer el proyecto de un encuentro entre Canadá, Estados Unidos, México, Centroamérica y El Caribe, para el mes de febrero 2018. Así mismo, Monseñor Alfonso Miranda, secretario general de la CEM, fue recibido por Monseñor José Gómez, vicepresidente de la USCCB y arzobispo de Los Ángeles, en esta ciudad; para reforzar y ampliar los lazos existentes entre ambas Conferencias Episcopales, y proyectar el trabajo conjunto en temas como la migración, la ayuda a los pobres, la libertad religiosa y la comunicación. En el tema particular de la migración, la Iglesia pretende ofrecer una ayuda concreta, y un acompañamiento más cercano a los migrantes, a través de los múltiples centros de atención, los albergues, los comedores, las cáritas parroquiales y diocesanas, los agentes especializados de pastoral, las redes de comunicación eclesial, la promoción del voluntariado, la recolección de ropa y víveres; y al mismo tiempo, impulsar alternativas estructurales, que a largo plazo, eliminen la migración acelerada y sin protección. Solamente en el territorio mexicano se han contabilizado más de 63 centros de atención a migrantes, dirigidos y administrados por la Iglesia Católica (divididos en tres grandes regiones: norte, centro y sur), las cuales cuentan con la colaboración de 71 agentes de la pastoral de movilidad humana, entre los que se encuentran sacerdotes, religiosos, así como organizaciones

religiosas con enfoque social y laicos voluntarios. La región norte contempla 31 centros de atención a migrantes; es la unidad de apoyo más grande de estás regiones y está a cargo de las siguientes diócesis: Arquidiócesis de Tijuana, Arquidiócesis de Hermosillo, Arquidiócesis de Monterrey, Diócesis de Mexicali, Ensenada, Ciudad Juárez, Matamoros, Nuevo Laredo, Tampico, Saltillo, Piedras Negras, Mazatlán, Torreón. La labor de estas casas es primordial ya que puede representar para el migrante el primer acompañamiento, luego de ser deportados por los Estados Unidos. La región centro por su parte, contempla 11 centros de atención a migrantes a cargo de: la Arquidiócesis Primada de México, Arquidiócesis de Morelia, Arquidiócesis de Guadalajara, Diócesis de Irapuato, Querétaro, San Luis Potosí, San Juan de los Lagos. La región sur incluye a 24 centros de atención a migrantes de las siguientes diócesis: Arquidiócesis de Oaxaca, Arquidiócesis de Puebla, Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, Diócesis de Tehuantepec, Puerto Escondido, Tapachula, San Cristóbal de la Casas, Tlaxcala, Coatzacoalcos, San Andrés Tuxtla, Córdoba, Veracruz, Tabasco e incluye la Prelatura de Cancún-Chetumal. Al ser esta zona, el primer filtro en el andar del migrante, las casas de migrantes de la región sur, ponen mucho interés en el cuidado de los derechos humanos frente a las autoridades mexicanas y las políticas migratorias locales. A través de estos centros de atención,

de la red de casas de migrantes coordinadas por congregaciones de la vida consagrada y de caridades católicas en Estados Unidos, la Iglesia continúa ofreciendo un servicio de caridad pastoral a los migrantes; así mismo se mantiene presencia constante en los campos de detenciones, casas y centros de asistencia de migrantes desde la frontera sur de México hasta todo el territorio de los Estados Unidos. Además, se estableció el compromiso de desarrollar e implementar cursos de formación para los agentes de pastoral de la movilidad humana de las diócesis y provincias, como una tarea urgente para establecer líneas de acción comunes en el trabajo a favor de los migrantes, tomando como base las acciones que al respecto ya se realizan en diócesis como Monterrey, Chihuahua, Tapachula, San Cristóbal y otras diócesis de la provincia de Tuxtla Gutiérrez, incluyendo algunos presbiterios y seminarios. El sentir y caminar de las Conferencias Episcopales de México y EUA, se estrechan en el objetivo común de alentar los amplios esfuerzos para crear una extensa red dedica a la defensa y los servicios sociales en favor de las familias migrantes. Estos esfuerzos son acciones concretas, pero no podemos dejar de lado que nos sostiene la oración, y la presencia de nuestra madre, nuestra Señora de Guadalupe, en cuya mirada encontramos el puente que nos une y nos hermana. ______________________________ Fuente: CEM

Magisterio 4 La Palabra es un don. El otro es un don

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

Mensaje del Santo Padre Francisco con motivo de la Cuaresma 2017, a continuación te lo damos a conocer.

Queridos hermanos y hermanas: a Cuaresma es un nuevo comienzo, un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este tiempo recibimos siempre una fuerte llamada a la conversión: el cristiano está llamado a volver a Dios «de todo corazón» (Jl 2,12), a no contentarse con una vida mediocre, sino a crecer en la amistad con el Señor. Jesús es el amigo fiel que nunca nos abandona, porque incluso cuando pecamos espera pacientemente que volvamos a Él y, con esta espera, manifiesta su voluntad de perdonar (cf. Homilía, 8 enero 2016). La Cuaresma es un tiempo propicio para intensificar la vida del espíritu a través de los medios santos que la Iglesia nos ofrece: el ayuno, la oración y la limosna. En la base de todo está la Palabra de Dios, que en este tiempo se nos invita a escuchar y a meditar con mayor frecuencia. En concreto, quisiera centrarme aquí en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (cf. Lc 16,19-31). Dejémonos guiar por este relato tan significativo, que nos da la clave para entender cómo hemos de comportarnos para alcanzar la verdadera felicidad y la vida eterna, exhortándonos a una sincera conversión. 1. EL OTRO ES UN DON La parábola comienza presentando a los dos personajes principales, pero el pobre es el que viene descrito con más detalle: él se encuentra en una situación desesperada y no tiene fuerza ni para levantarse, está echado a la puerta del rico y come las migajas que caen de su mesa, tiene llagas por todo el cuerpo y los perros vienen a lamérselas (cf. vv. 20-21). El cuadro es sombrío, y el hombre degradado y humillado. La escena resulta aún más dramática si consideramos que el pobre se llama Lázaro: un

nombre repleto de promesas, que significa literalmente «Dios ayuda». Este no es un personaje anónimo, tiene rasgos precisos y se presenta como alguien con una historia personal. Mientras que para el rico es como si fuera invisible, para nosotros es alguien conocido y casi familiar, tiene un rostro; y, como tal, es un don, un tesoro de valor incalculable, un ser querido, amado, recordado por Dios, aunque su condición concreta sea la de un desecho humano (cf. Homilía, 8 enero 2016). Lázaro nos enseña que el otro es un don. La justa relación con las personas consiste en reconocer con gratitud su valor. Incluso el pobre en la puerta del rico, no es una carga molesta, sino una llamada a convertirse y a cambiar de vida. La primera invitación que nos hace esta parábola es la de abrir la puerta de nuestro corazón al otro, porque cada persona es un don, sea vecino nuestro o un pobre desconocido. La Cuaresma es un tiempo propicio para abrir la puerta a cualquier necesitado y reconocer en él o en ella el rostro de Cristo. Cada uno de nosotros los encontramos en nuestro camino. Cada vida que encontramos es un don y merece acogida, respeto y amor. La Palabra de Dios nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, sobre todo cuando es débil. Pero para hacer esto hay que tomar en serio también lo que el Evangelio nos revela acerca del hombre rico. 2. EL PECADO NOS CIEGA La parábola es despiadada al mostrar las contradicciones en las que se encuentra el rico (cf. v. 19). Este personaje, al contrario que el pobre Lázaro, no tiene un nombre, se le califica sólo como «rico». Su opulencia se manifiesta en la ropa que viste, de un lujo exagerado. La púrpura, en efecto, era muy valiosa, más que la plata y el oro, y por eso estaba reservada a las divinidades (cf. Jr 10,9) y a los reyes (cf. Jc 8,26). La

tela era de un lino especial que contribuía a dar al aspecto un carácter casi sagrado. Por tanto, la riqueza de este hombre es excesiva, también porque la exhibía de manera habitual todos los días: «Banqueteaba espléndidamente cada día» (v. 19). En él se vislumbra de forma patente la corrupción del pecado, que se realiza en tres momentos sucesivos: el amor al dinero, la vanidad y la soberbia (cf. Homilía, 20 septiembre 2013). El apóstol Pablo dice que «la codicia es la raíz de todos los males» (1 Tm 6,10). Esta es la causa principal de la corrupción y fuente de envidias, pleitos y recelos. El dinero puede llegar a dominarnos hasta convertirse en un ídolo tiránico (cf. Exh. ap. Evangelii gaudium, 55). En lugar de ser un instrumento a nuestro servicio para hacer el bien y ejercer la solidaridad con los demás, el dinero puede someternos, a nosotros y a todo el mundo, a una lógica egoísta que no deja lugar al amor e impide la paz. La parábola nos muestra cómo la codicia del rico lo hace vanidoso. Su personalidad se desarrolla en la apariencia, en hacer ver a los demás lo que él se puede permitir. Pero la apariencia esconde un vacío interior. Su vida está prisionera de la exterioridad, de la dimensión más superficial y efímera de la existencia (cf. ibíd., 62). El peldaño más bajo de esta decadencia moral es la soberbia. El hombre rico se viste como si fuera un rey, simula las maneras de un dios, olvidando que es simplemente un mortal. Para el hombre corrompido por el amor a las riquezas, no existe otra cosa que el propio yo, y por eso las personas que están a su alrededor no merecen su atención. El fruto del apego al dinero es una especie de ceguera: el rico no ve al pobre hambriento, llagado y postrado en su humillación. Cuando miramos a este personaje, se entiende por qué el Evangelio condena con tanta claridad el amor al dinero: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero» (Mt 6,24). 3. LA PALABRA ES UN DON El Evangelio del rico y el pobre Lázaro nos ayuda a prepararnos bien para la Pascua que se acerca. La liturgia del Miércoles de Ceniza nos invita a vivir una experiencia semejante a la que el rico ha vivido de manera muy dramática. El sacerdote, mientras impone la ceniza en la cabeza, dice las siguientes palabras: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás». El rico y el pobre, en efecto, mueren, y la parte principal de la parábola se desarrolla en el más allá. Los dos personajes descubren de repente que «sin nada vinimos al mundo, y sin nada nos iremos de él» (1 Tm 6,7). También nuestra mirada se dirige al más allá,

donde el rico mantiene un diálogo con Abraham, al que llama «padre» (Lc 16,24.27), demostrando que pertenece al pueblo de Dios. Este aspecto hace que su vida sea todavía más contradictoria, ya que hasta ahora no se había dicho nada de su relación con Dios. En efecto, en su vida no había lugar para Dios, siendo él mismo su único dios. El rico sólo reconoce a Lázaro en medio de los tormentos de la otra vida, y quiere que sea el pobre quien le alivie su sufrimiento con un poco de agua. Los gestos que se piden a Lázaro son semejantes a los que el rico hubiera tenido que hacer y nunca realizó. Abraham, sin embargo, le explica: «Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces» (v. 25). En el más allá se restablece una cierta equidad y los males de la vida se equilibran con los bienes. La parábola se prolonga, y de esta manera su mensaje se dirige a todos los cristianos. En efecto, el rico, cuyos hermanos todavía viven, pide a Abraham que les envíe a Lázaro para advertirles; pero Abraham le responde: «Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen» (v. 29). Y, frente a la objeción del rico, añade: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto» (v. 31). De esta manera se descubre el verdadero problema del rico: la raíz de sus males está en no prestar oído a la Palabra de Dios; esto es lo que le llevó a no amar ya a Dios y por tanto a despreciar al prójimo. La Palabra de Dios es una fuerza viva, capaz de suscitar la conversión del corazón de los hombres y orientar nuevamente a Dios. Cerrar el corazón al don de Dios que habla tiene como efecto cerrar el corazón al don del hermano. Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en su Palabra, en los sacramentos y en el prójimo. El Señor, que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador, nos muestra el camino a seguir. Que el Espíritu Santo nos guíe a realizar un verdadero camino de conversión, para redescubrir el don de la Palabra de Dios, ser purificados del pecado que nos ciega y servir a Cristo presente en los hermanos necesitados. Animo a todos los fieles a que manifiesten también esta renovación espiritual participando en las campañas de Cuaresma que muchas organizaciones de la Iglesia promueven en distintas partes del mundo para que aumente la cultura del encuentro en la única familia humana. Oremos unos por otros para que, participando de la victoria de Cristo, sepamos abrir nuestras puertas a los débiles y a los pobres. Entonces viviremos y daremos un testimonio pleno de la alegría de la Pascua.

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

Formación de Agentes

Cuaresma 2017:

todas las fechas a recordar Los días clave de este periodo que te invita a concentrarte en lo esencial

a Cuaresma, tiempo de preparación a la fiesta de Pascua, dura 40 días que recuerdan el retiro de Jesús al desierto para rezar y meditar. Tras un periodo de ayuno y de penitencia, se celebra la Pascua el domingo siguiente a la luna llena de primavera. Estas son las fechas importantes que marcarán la Cuaresma en 2017. MIÉRCOLES 1 DE MARZO DE 2017: MIÉRCOLES DE CENIZA Como los domingos están excluidos de este periodo de penitencia, la entrada en Cuaresma se avanza al miércoles anterior al primer domingo de Cuaresma, este año el 1 de marzo. Este día está marcado por una celebración en la que el sacerdote traza una cruz con ceniza en cada fiel diciéndole: “Conviértete y cree en el Evangelio”. Por eso se le llama Miércoles de Ceniza. JUEVES 23 DE MARZO DE 2017: MITAD DE CUARESMA Celebrada este año el 23 de marzo, la Mitad de Cuaresma es una tradición pero no una

fiesta religiosa. En cambio, el cuarto domingo de Cuaresma -el 26 de marzo este 2017-, la Iglesia hace una pausa y las vestimentas litúrgicas pueden excepcionalmente ser rosas, el color de la aurora, para dejar entrever la alegría que se prepara. Es el domingo Laetere. DOMINGO 9 DE ABRIL DE 2017: DOMINGO DE RAMOS El domingo anterior a la Pascua, el 9 de abril este año, la Iglesia celebra el Domingo de Ramos y de la Pasión. En memoria de este día, los fieles se reúnen antes de la misa llevando ramos de boj, de olivo, de laurel, o palmas según las distintas zonas. Tras su bendición, entran en la iglesia en procesión para escuchar el Evangelio de la Pasión. JUEVES 13 DE ABRIL DE 2017: JUEVES SANTO La misa de la tarde, a la que todos los cristianos están invitados, conmemora la última cena que Jesús compartió con sus apóstoles. Tomó el pan y el vino y dio gracias, instituyendo así el sacramento de la Eucaristía. Du-

rante esta misma cena, Jesús lavó los pies a sus discípulos. En muchas iglesias se realiza el rito del lavatorio de los pies. VIERNES 14 DE ABRIL DE 2017: VIERNES SANTO El Viernes Santo, Cristo muere en la cruz. Traicionado por Judas y abandonado por Pedro, es arrestado y sube al Calvario cargado con su cruz. Es el día más triste y sombrío de la cristiandad.

SÁBADO 15 DE ABRIL DE 2017: SÁBADO SANTO Igual que el primer sábado del mundo, el séptimo día, el Creador descansó, el Sábado Santo Jesús reposa en la tumba. Es un día de silencio y recogimiento en que se medita sobre la muerte de Cristo en la cruz y su colocación en la tumba. ¡Pero es también el Sábado Santo por la noche cuando empieza la Vigilia Pascual! Se celebra el paso de las tinieblas a la luz, victoria de Cristo sobre la muerte. DOMINGO 16 DE ABRIL DE 2017: PASCUA “¡Cristo ha resucitado! Es el cumplimiento de las promesas realizadas por Dios a su pueblo. Así, la fiesta de Pascua es la cumbre del calendario litúrgico cristiano. Ese día de alegría se celebra con una misa solemne y el clero se viste de blanco o de oro, símbolo de alegría y de luz. ___________________________________ Fuente: Aleteia

¿POR QUÉ LA CATEQUESIS DEBE SER UN PROCESO? HERMANA VERÓNICA NAVARRO BARBA

Cuando hablamos de catequesis pueden surgir algunos interrogantes: ¿Qué es? ¿Para qué sirve? ¿Cómo funciona? ¿Quiénes la realizan? ¿Qué contenidos tiene? Esas son preguntas un poco más fáciles de responder. Sin embargo, existen otras, preguntas que son más “candentes”, por ejemplo: ¿cuánto tiempo debe durar la catequesis? ¿Es sólo para preparar a sacramentos? ¿La catequesis es cosa de niños? Las respuestas a estos cuestionamientos ya no son tan fáciles. Y la razón es porque en nuestros días se habla de una “catequesis en proceso”. ¿Y por qué la catequesis debe ser un proceso? La respuesta no es sencilla; no basta decir “porque así es”, “porque así lo manda el párroco o el Obispo”, “porque es un invento de los catequistas o de la DIDEC (Dimensión Diocesana de Evangelización y catequesis)”, “porque son ‘nuevas ondas que vienen de arriba’”. No, no se trata de novedades que van incursionando en la Iglesia o en las prácticas pastorales. Todo esto tiene una razón, un fun-

damento fuerte y convincente que tiene historia, pero sobre todo, que tiene lógica. Es muy común que los catequistas y/o padres de familia nos preguntan: ¿por qué mi hijo (a) tiene que pasar tanto tiempo en preparación para recibir un sacramento? Para comprender esta situación que no a pocas personas les incomoda y hasta les causa molestia, expliquémoslo con un hecho de la vida diaria. Pensemos en el camino o recorrido que tiene que hacer una persona para lograr una meta en el campo del estudio profesional. Es impensable para todos nosotros, creer que por mucho que desee que mi hijo llegue a ser un médico especialista en cardiología, me puedo “brincar”

las etapas para que lo logre. Sabemos y aceptamos que es un largo recorrido, pero sobre todo, sabemos y aceptamos que es “necesario”, que vaya transitando paso a paso, un itinerario educativo que conlleva hasta 20 años (kínder, primaria, secundaria, bachillerato, universidad, especialidad), de modo que nos podamos asegurar de que es un profesionista calificado para realizar sus funciones sin riesgo alguno para la sociedad. Ahora preguntémonos, ¿por qué si en el campo laboral estamos dispuestos a recorrer un largo camino en proceso para alcanzar el ideal deseado, no trasladamos esto mismo en el campo de la vida cristiana? ¿Se podría decir que para formar a un cristiano basta con un tiempo mínimo? ¿Es sólo cuestión de ir cumpliendo con ciertos requisitos? Ya lo decía un antiguo seguidor de Cristo en los primeros siglos de la Iglesia, llamado Tertuliano: “¿un cristiano nace o se hace?”. Definitivamente tenemos que decir, que ser cristiano es una opción que cada persona realiza en la medida en que se compromete con su fe de una manera seria y responsable. De ahí que la catequesis sea la acción evangelizadora

que acompaña la vida de todo cristiano en esa búsqueda de crecimiento y de ir poco a poco, “haciéndose más cristiano”, es decir, testigo y seguidor de Cristo, y un militante de su propuesta evangélica. La catequesis es una educación en la fe, que requiere un proceso. Es un itinerario que acompaña todas las etapas de la vida del ser humano, por lo tanto, la catequesis no es “cosa de niños”; es “cosa de toda la vida”. Además, porque hay que aclarar que la vida cristiana no se reduce sólo a recibir “sacramentos”. Estos son los medios privilegiados que Dios en su grande amor nos ofrece para vivir en comunión con El y con los hermanos, pero no es todo. La vida de fe, que necesitamos alimentar y acrecentar, conlleva muchos elementos más, por ejemplo, una constante conversión, el conocimiento de las verdades principales que conducen y rigen nuestra vida moral y espiritual, la vida de comunidad, el compromiso con los más pobres. En fin, la vida de fe, en resumidas palabras, tiene que ver con la manera como nos vamos santificando cada día, en el estado de vida de cada uno, y para ello, necesitamos estar en una continua formación.

Familia

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

¿Qué celebramos en

l primer domingo de marzo celebramos el Día de la Familia en nuestro País desde hace algunos años, y al día siguiente, el 8 de marzo, celebraremos el Día Internacional de la Mujer, fecha instituida por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) desde hace casi un siglo. ¿Qué celebramos?

el “Día Internacional de la Mujer”?

Oficialmente celebramos que la participación de la mujer al igual que los hombres tiene derecho a la educación superior, al voto, a la participación de la vida política, a jornadas laborales dignas que permitan permiten a las mujeres atender a sus familias. En fin, celebramos el reconocimiento y la posibilidad de todos los miembros de la sociedad de intervenir activamente y de una manera justa en la construcción de una nueva sociedad. En la Creación, narrada en el libro del Génesis, hombre y mujer no son iguales, pero tampoco uno es superior al otro, sino que ambos están llamados a llevar la armonía que hace del mundo un lugar más bello. El Señor crea una serie de animales pero el hombre se siente “solo”. Por tanto

el Señor le quita una costilla y hace a la mujer a la que el hombre reconoce como “carne de su carne”. La funcionalidad o instrumentalización no es el objetivo de la mujer. Es verdad que la mujer puede y debe encargarse de hacer cosas, como el resto. Pero no es su objetivo. Abusar de las personas es un crimen de lesa humanidad, dice el Papa Francisco. Por tanto, urge la necesidad de educarnos en la convivencia con el que es distinto, aún cuando es “carne de mi carne y hueso de mis huesos”; es decir, tenemos que superar los reduccionismos tan fáciles de aceptar en la cultura de nuestros días. Tenemos que superar la idea del sometimiento al más fuerte, como la describía Díaz Mirón en su poema “a Gloria”. El poeta mexicano decía que él había nacido como “león para el combate” y ella como “paloma para el nido”. Confórmate, le advertía, el poeta. Per también tenemos que superar el otro extremo –todos los extremos son perjudiciales, no cabe duda – de un feminismo rabioso, fruto de la lucha de clases de una ideología marxista-leninista del pasado, pero que se perpetúa en el presente por la ideología de género. El reto cultural será formar el nosotros. Hombres capaces de convivir con su opuesto sin someterlo, sin controlarlo, sino cuidando de él y llegar juntos a la plenitud. Desde el punto de vista cristiano la mujer es una creación especial de Dios, con un propósito definido y específico: No es bueno que el hombre esté solo, necesita una ayuda idónea. Por eso ambos dejan a su familia de origen y constituyen la célula vital de la sociedad, un nuevo hogar. La mujer, por tanto, es pieza vital en el correcto funcionamiento de ese hogar. Dios quiere que el éste sea un lugar donde sus

moradores se sientan protegidos, queridos y donde sus necesidades sean satisfechas. Cuando eso no se logra, no sólo sufren los integrantes de la familia, se altera también el estado normal de la sociedad. En el tiempo que nos toca vivir la familia lucha para sobrevivir a una profunda crisis. Donde ya no existe un hogar y una familia, sólo pedazos maltrechos de ella. Esto se debe, como ya dijimos, a la incapacidad de muchos seres humanos para la convivencia con el que es distinto; el racismo y el machismo no son otras cosa que la manifestación de esa incapacidad. Por tanto, el hombre como la mujer tenemos que adaptarnos a los cambios que la vida exige, modificando conductas y hábitos arraigadas, como los quehaceres del hogar que eran exclusivo de las mujeres y que los hombres solo sean proveedores. El Papa Pío XII decía: “la esposa y la madre es el sol de la familia. Es el sol con su generosidad y abnegación, con su constante prontitud, con su delicadeza vigilante y previsora en todo cuanto puede alegrar la vida a su marido y a sus hijos. Ella difunde en torno de sí luz y calor; y, si suele decirse de un matrimonio que es feliz cuando cada uno de los cónyuges, al contraerlo, se consagra a hacer feliz, no a sí mismo, sino al otro, este noble sentimiento e intención, aunque les obligue a ambos, es sin embargo virtud principal de la mujer, que le nace con las palpitaciones de madre y con la madurez del corazón; madurez que, si recibe amarguras, no quiere dar sino alegrías; si recibe humillaciones, no quiere devolver sino dignidad y respeto, semejante al sol que con sus albores alegra la nebulosa mañana, y dora las nubes con los rayos de su ocaso.” SURSUM CORDA

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

Mujer

¿QUE ES LA CONCIENCIA?

y errónea, cunado juzga la acción en desacuerdo con ellos. b. Por razón del modo de juzgar en: recta, juzga con fundamento y prudencia y falsa, sin base ni prudencia, como son: relajada, estrecha, escrupulosa y perpleja. c. Por razón de la firmeza del juicio en: cierta, cuando juzga sin temor a errar y dudosa, cuando juzga con temor de errar o ni siquiera se atreve a juzgar. De tal forma que no se nos olvide que tenemos la obligación de formar nuestra conciencia, y esto va de acuerdo a nuestro nivel de inteligencia, de tal forma que desde niños se nos debe fomentar actos buenos. Los medios que tenemos para formar nuestra conciencia son: la palabra de Dios, los sacramentos principalmente La eucaristía y la confesión; así mismo con lecturas de vida de santos, y naturalmente con el testimonio ayudamos a otros a formar su conciencia. DRA. SOCORRO HEREDIA BORJA

a conciencia es esa voz interior, que te indica qué debes hacer, qué es correcto y que no; es el conocimiento intelectual de nuestros propios actos, es la inteligencia misma cuando juzga la moralidad de una acción, es decir si un acto es bueno o malo. Desde el punto de vista psicológico, es el conocimiento íntimo que el hombre tiene de sí mismo y de sus actos. El alma del alma es la conciencia decía Orígenes. San Juan Pablo II en su exhortación apostólica “Reconciliatio et paenitentia” comenta que la conciencia es una especie de sentido moral, que nos lleva a discernir lo que está bien de lo que está mal, es la capacidad visual del espíritu que nos guía por el camino del bien. En el Concilio Vaticano II, se nos recuerda que: en lo más profundo de su conciencia el hombre descubre la existencia de una ley que no se dicta a sí mismo, pero a la cual debe obedecer y cuya voz resuena cuando es necesario en los oídos de su corazón, advirtiéndole que debe amar y practicar el bien, y que debe evitar el mal.

La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que éste se siente a solas con Dios y escucha su voz en lo más íntimo de ella. De tal manera que todos estamos obligados a formar y educar nuestra conciencia, porque puede deformarse, degenerarse, por la misma inclinación que los humanos tenemos al pecado, e incluso por la influencia que tenemos en la sociedad en la que vivimos, en la que la pérdida de los verdaderos valores, del subjetivismo, de la “mentalidad light” o relativismo va haciendo que todo se vea como normal, como sano, como permitido, y se llega a ver lo malo como si fuera bueno e incluso se sanciona cuando desaprobamos lo malo, en éste mundo tan alterado e invertido de valores. Existe tanta relatividad en lo que se vive y se hace que nos vamos dando permisos con falsas justificaciones. De tal forma que se han hecho tres divisiones fundamentales de los estados de la conciencia: a) por razón del objeto, b) por razón de del modo de juzgar y c) por razón de la firmeza del juicio. a. Por razón del objeto en: verdadera, juzga la acción en conformidad con los principios objetivos de la moralidad,

Ejemplo de vida

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Padre Juan Luna Flores “Sacerdote entregado a las cosas de Dios”

J. JESÚS FUENTES

orría el año de 1928, el país vivía en plena efervescencia de la Guerra Cristera, en el corazón de la ciudad de León, muy cerca del templo del “Mezquitito”, la familia Luna Flores se vió bendecida por el nacimiento del pequeño Juan, el 3 de junio de ese año. La familia Luna Flores tuvo 2 hijos y 2 hijas, desde muy pequeño Juan mostró inclinación por el sacerdocio e ingresó al Seminario de León. Fue ordenado sacerdote por Don Manuel Martín del Campo el 5 de octubre de 1952. Sirvió 2 años en Dolores Hidalgo, después pasó a León al templo de Lourdes con el Padre Lira, posteriormente fue asignado al Templo del “Mezquitito”, que después se convirtió en parroquia. Toda su vida sacerdotal la pasó en este templo a partir de ese momento. Disfrutaba especialmente llevar la pa-

labra de Dios a las fábricas, a los catecúmenos, mucha gente le mostraba su aprecio y respeto por la humildad y dedicación que mostraba al ejercicio de su ministerio sacerdotal. Fue confesor y amigo del Obispo Juan Frausto y de muchos otros sacerdotes de la Arquidiócesis. Junto con su hermana Raquel en 1969 viajaron a Colombia para traer la reproducción del Señor de los Milagros. Este santo Cristo fue depositado en una pequeña capilla en la Colonia Anaya, en agradecimiento por la curación milagrosa del cáncer que padecía el papá del Padre Luna. Posteriormente, la devoción al Señor de los Milagros motivó la construcción del Santuario que concretó Don Juan Frausto durante el tiempo que fue párroco de la comunidad. El Padre Luna se distinguió por su entrega incondicional, discreta y humilde a su ministerio. Además de su trabajo en las fábricas visitaba los panteones para brindar consuelo a los dolientes. El Padre José Valadez Pacheco, su párroco en el “Mezquitito” comenta: “Fue un hombre siempre obediente. A pesar de su edad siempre estaba dispuesto a hacer lo que le pedían… murió en la raya, todavía ayer vino a confesar, a cumplir con sus obligaciones. A pesar de su enfermedad nunca dijo ‘hoy no puedo’. Ciertamente le voy a extrañar, era mi brazo derecho. Siempre estaba dispuesto a colaborar. Sacerdote entregado a las cosas de Dios. A pesar de su vejez era admirable como iba de un

P. Juan Luna Flores lado para otro, en los panteones, en el Señor de los Milagros, hoy hablaron

para preguntar por él de una fábrica… ¡muy entregado!”

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Jóvenes

Cuando la soledad te invade… ¡no te cierres en ti mismo!

La soledad es un estado anímico, una sensación de vacío interior. Se puede estar solo aun rodeado de gente... Me siento solo! Esa sensación es una realidad y cuando la expresamos al mundo no falta quien de manera romántica nos responda: “No te sientas solo, Dios está contigo”. ¡Entonces, ahora aparte de solo me siento culpable porque no percibo a Dios! ¿Qué pasa si no soy creyente? ¿Acaso estoy condenado a sentir soledad? El sentimiento de la soledad es real, tan real que si no le prestamos atención nos puede llevar a cosas tan profundas como la desesperación. Es una realidad que este mundo vertiginoso en el que vivimos, donde nos llenamos de un sinfín de actividades hasta el punto en el que el activismo se nos vuelve neurosis, nos está alejando de las personas, y aún más triste, de nosotros mismos. Es muy importante que nos demos cuenta que no es lo mismo sentirnos solos que estar solos. Podemos estar rodeados de persona que realmente nos aman, gente maravillosa puede estar a nuestro lado, sin embargo, seguimos sintiéndonos solos porque los vínculos afectivos que nos unían a ellas se han roto, por falta de “mantenimiento” quizá, no lo sé… Lo único real es que el sentimiento de soledad pega y pega duro. Es tan profunda esa sensación que la persona que lo experimenta se mueve a un lado y respira soledad, se mueve a otro y sigue percibiendo soledad, inquietud, desasosiego. ¿Por qué? Porque la soledad es un estado anímico, una sensación de vacío interior. Hay que entender que a veces la soledad, es decir, sentir soledad, puede llegar a ser una elección porque mucho tiene que ver con tu voluntad, es decir, con tu deseo de salir de ese estado, con tu actitud de vida. Es cierto, podrás ser una persona con un historial tremendo de abandonos: el cónyuge te dejó, los padres te abandonaron, los hijos ya no te visitan, etc. Quizá has vivido muchas experiencias adversas donde has perdido todo y de todo, más tú eliges si eso te va a determinar para vivir en soledad y abandono o no. Es muy peligroso meternos en ese círculo de autocompasión de: pobre de mí, nadie me quiere, “estoy” solo… ¡Cuidado! Esos pensamientos son tóxicos para tu interior, veneno que te pueden llevar a una muerte interior. En su afán de no sentirse así algunas personas hacen todo y de todo para sacar a la comadre llamada soledad de su vida. En ese anhelo corren el riesgo de conocer personas embaucadoras y de cometer tantísimos errores como el creer que al lado de una pareja se sentirán llenos, completos, acompañados y no caen en cuenta que ese vacío no se llenará jamás al lado de un tercero. Hacen cosas como meterse a sitios de Internet -no importando cuánto cueste la membresíapara buscar a la media naranja, van a lugares de

dudosa reputación -eso sí, muy populares- con tal de conocer a ese especial, se siguen llenando de “actividades” sin un fin noble con tal de mantenerse ocupados y entre más hacen, más solos y vacíos se sienten. ¿Y por qué será que si se supone que el remedio a la soledad es la compañía? Porque han perdido de vista que si no han aprendido a estar con ellos mismos difícilmente sabrán estar acompañados. Aprender a estar con nosotros mismos, en soledad, es clave para salir de ese sentimiento de soledad. Hoy te invito a que hagas un parón en tu día para que reflexiones detenidamente porqué te estás sintiendo solo; encuentra la raíz de ese sentimiento y ponle remedio. Quizá estás tan lleno de actividades que has perdido el contacto personal con tus semejantes. No lo sé, eres tú quien necesita encontrar la razón y el siguiente paso será cuestionarte qué quieres hacer con eso que sientes. ¿Deseas seguir adelante en este estado o estás listo y dispuesto a corregir, a poner a trabajar tu voluntad y a solucionar este asunto que te quita paz? Cuestiónate, qué deseas de tu vida, seguirte pobreteando, autocompadeciéndote, pobre te mí, nadie está cerca de mí, hundirte con esos pensamientos o bien, hacerte responsable de la situación, tomar cartas en el asunto y ponerle solución. Tú eliges… Si ya a está descartado un cuadro depresivo, te comparto estos puntos que me parecen muy prácticos para combatir tu sentimiento de soledad: 1. COMIENZA POR HACER UN TRABAJO PERSONAL DE ESTIMA. Reconoce tu valor y dignidad como persona. Valora y disfruta de estar contigo. Ríete contigo y de ti. Cuéntate chistes, aunque parezcas loco. Escucha música “guapachosa” con ritmos alegres y ponte a bailar. ¡Diviértete y pásala bien contigo! ¡Goza de ti! 2. PONTE A CANTAR, PERO CANCIONES ALEGRES, NO DE TRISTEZA. Y es que si cantamos no pensamos, es decir, no podemos hacer ambas cosas al mismo tiempo. El cantar

letras con música divertidas nos elevará el estado de ánimo. 3. HAZTE AMANTE DE LA LECTURA Y MÉTETE EN ELLA COMO UNO DE LOS PERSONAJES PRINCIPALES; goza, siente, diviértete y vive lo que los personajes viven; trata de comprender sus personalidades. Leyendo conocerás mundos diferentes, personas distintas de las que también puedes aprender. Eso sí, cuida mucho lo que metes en tu interior porque será lo mismo que ofrezcas al exterior. La lectura abre puertas a la imaginación así que a usar esta herramienta a tu favor. 4. HAZ EJERCICIO O PRACTICA ALGÚN DEPORTE. Si aún no tienes el hábito, comienza por caminar 20 minutos al día. Sabemos que el ejercicio nos ayuda a segregar endorfinas, la hormona de la felicidad que nos hace sentir bien, alegres y vigorosos. Esto te ayudará a percibir las cosas que el mundo te ofrece de distinta manera. 5. ENCUENTRA ALGUNA ACTIVIDAD QUE DE VERDAD TE APASIONE, QUE TE HAGA SENTIR ÚTIL. Por ejemplo, escribir. Dale poder a la pluma y al papel. No sabrás qué tanto te pueda interesar hasta que no lo intentes. 6. INTERÉSATE POR SABER MÁS. ¿De qué te gustaría aprender? Quizá de computación, un nuevo idioma, cómo plantar flores y verduras,

etc. Hay tanto que escoger y muchos lugares que ofrecen capacitación de forma gratuita. 7. SIRVE, SIRVE Y SIGUE SIRVIENDO PERO QUE SEA UN SERVICIO AUTÉNTICO, un servicio que tenga su raíz en el amor, en la caridad y no en el miedo y el egoísmo. Recuerda que a la primera persona que debes servir es a ti porque fuiste encomendado con una gran misión que es cuidar de ti, de tu cuerpo, de tu alma para salir a dar frutos de amor a los demás. 8. RECORDANDO QUE LA ORACIÓN ES EL OXÍGENO DEL ALMA, tómate unos minutos para hacer oración, pero una oración profunda; para los creyentes, una oración que tenga su raíz en su Fe en Dios. Cuando llegue la noche y si duermes solo, pídele a Dios que te acompañe a la cama, que se acueste junto a tu y se quede contigo, que duerma abrazado de ti. Si sabemos que el remedio a la soledad es la compañía, comienza una historia de amor contigo, consiéntete y disfruta de ti. Esta será una historia de amor que no estará basada en el egoísmo ni en la compañía de un tercero sino en reconocer tu valor y dignidad como persona. Cuídate a ti mismo de la misma manera que cuidarías a tus semejantes. La vida está llena de opciones para sentirnos acompañados, solo necesitamos estar atentos a las señales. Fuente: Aleteia

Cultura

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Anuncian Concierto “Renacer”

J. JESÚS FUENTES

on el propósito de expresar una voz a favor de los valores, de sensibilizar la caridad entre la misma comunidad y al exterior de la institución, el Colegio Hidalgo ha anunciado la realización del Concierto “Renacer”. Este concierto busca involucrar a la comunidad educativa y vecinos del Colegio, así como público en general el próximo “Viernes de Dolores”. La idea es ofrecer un recital de calidad, con una preparación musical y académica de altura. En el ministerio de música de la escuela, participan actualmente 30 alumnos, los cuales se busca que evangelicen tanto internamente como externamente, incluso este evento se realizará después de la misa de envío para los misioneros que partirán a comunidades a servir en la Semana Santa. Participan el Ministerio de música del Colegio, ministerio Ángeles y minis-

terio Vida Nueva, respondiendo a la convocatoria de la Madre Norma Solís, Directora general de la institución. El profesor Raúl Cabrera comenta: “el trabajo del coro es muy importante, porque se trata de transmitir un mensaje de manera amigable. El mensaje es de tipo espiritual, de tipo religioso. Nuestra iglesia católica es bombardeada, a veces con razón y a veces sin razón…. nosotros estamos preparándonos para que la gente “renazca”, que se vaya después del concierto con una actitud diferente. Queremos ser muy puntuales en todo. Que seamos muy profesionales, para que se vayan con una buena imagen en lo visual y en lo espiritual.” Un equipo multidisciplinario que incluye a la Madre Norma Solís, Adán Picón, Raúl Cabrera, Norberto Sánchez y el Doctor Jorge Caracheo son los responsables de llevar a buen término este magno esfuerzo colectivo: “Buscamos reforzar los valores como el respeto, la amistad, la convivencia cotidiana. Tratar de impactar a través de algo tan sublime

como es la música. Los músicos somos privilegiados de trabajar con algo que no vemos, pero lo sentimos, y a través de este medio ayudamos a la gente a ser mejores. Percibimos una desesperanza bárbara en la sociedad en que vivimos. Queremos que la gente sepa que vale la pena vivir y seguir buscando medios para seguir siendo felices.”

El costo de recuperación de este concierto es de $25 pesos, los puntos de venta para conseguir boletos estarán en el mismo Colegio Hidalgo, parroquia de Santa Margarita, parroquia de San Juan Pablo II y en el Templo de las 3 Aves Marías. Mayores informes al tel: 7742019.

EL SABER SOBRE VALORES. FUNDAMENTOS J. G. CAMPOS COSÍO

El ser humano perennemente ha estado en búsqueda de la verdad. Esta aventura por el deseo de saber se perpetúa en la medida que en las ciencias y todos los ámbitos de investigación surgen nuevas interrogantes. Constantemente aparecen nuevos descubrimientos y nuevos paradigmas. La mente humana es débil y frágil. Fácilmente se engaña y se adhiere a verdades que a la postre resultan transitorias. Navega entre la certeza y la probabilidad; entre el dogmatismo y el escepticismo; esto nos lleva a distintas afirmaciones. Lo que es verdad para algunos, es falsedad para otros. Ante esta posibilidad de rayar en la ignorancia, la probabilidad, la falsedad, la certeza, el error y el dogmatismo, surge la importancia gnoseológica para el deslinde de conceptos. Cuando se aborda la noción de los valores morales no arriesgaremos quedarnos en verdades subjetivas, buscamos verdades y principios objetivos que nos permitan sustentar la generalización y universalización del saber para fincar bien el valor y así ofertarlo como un saber aceptable por todas las culturas y las socie-

dades. Importa mucho no quedarnos en la periferia ni en la subjetividad del valor. Afirmamos que la verdad es un valor: algo que los humanos buscan, desean y aman y que de hecho encuentran total o parcialmente, de lo cual se sigue la fruición y goce por su obtención, Pero esa consecución implica la alegría de la comunicación de ese saber. La paz por la aquiescencia y la obtención del valor es un determinado goce espiritual. Epistemológicamente el tratado y conocimiento de los valores requiere de establecer la validación del conocimiento axiológico como fundamento y punto de partida de la filosofía de los valores. Los diversos tipos de conocimiento formal que se ocupa de describir las reglas del uso de los símbolos sin precisar lo que significan y no sabemos si lo que significan es verdadero. Aquí se busca una coherencia lógica como verdad. El conocimiento material parte de la intuición de algo; es la idea en la mente. Es fusionar ideas para convertirlo en “el ojo axiológico”. Siempre intuimos el valor. Lo valioso. Es intermedio entre la realidad exterior y la cosa pensada. Para ello usamos el lenguaje y signos que representan

la realidad. La intuición material sensible con el elemento formal, cuando usa los signos, se traduce en reglas lógicas. Se establece la dialéctica del conocimiento. La lógica sirve para razonar sobre cualquier cosa y distinguir lo verdadero de lo falso; lo valioso de lo no valioso. Ante este saber nos podemos preguntar ¿Qué es lo bueno o lo valioso? Toda materia valiosa lleva consigo una exigencia de conducta, un deber-ser. Hacer el bien y evitar el mal. Sólo hay valores de personas que se dan en las acciones humanas libres: y valores de cosas que son bienes económicos por su relación instrumental hacia los valores de personas. En los diversos estratos éticos, el deber ético es un imperativo; lo estético es conveniente; lo ascético o religioso es un compromiso de amor y de perfección, pero siempre es un compromiso que orienta nuestra conducta la cual supone una finalidad. La finalidad corresponde al conocimiento metafísico o al conocimiento axiológico. La finalidad es propia de la actividad humana y supone tres pasos: 1. La elección del fin concebido por la inteligencia como bueno; 2. Determinación de los medios para conseguir el fin; 3. Reali-

zación del fin. La finalidad implica la existencia de un ser espiritual. Es propio del hombre ser previdente y providente para disponer los medios para la consecución de un fin: ideas concebidas por una inteligencia espiritual. La finalidad del conocimiento axiológico es propio del hombre, se ocupa de lo que debe-ser. No hay que confundir la libertad con los valores. La libertad no es propiamente un valor; la libertad describe la condición del sujeto que descubre y realiza valores. La vivencia de los valores le da sentido a la vida humana. Repetiré una vez más, los valores no son opcionales; son obligatorios. Están hechos para eso, para cumplirse de la misma manera como el reloj está hecho para dar la hora. El conocimiento axiológico no se ocupa de lo que es, sino de lo que debe ser. El autor de este artículo es Psicólogo Clínico y psicoterapeuta. Ofrece sus servicios profesionales en Calle Pino Suárez 223-4. Tel. 361 08 99; 2 05 30 94; cel. (477) 112 88 72. Cualquier comentario sobre este artículo favor de enviarlo a j.campos.cosio@gmail.com; elquescucha.100@gmail. com; diván.profano@gmail.com.

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Cultura

Festejan juntos Cantamisa

J. JESÚS FUENTES

na gran fiesta de pueblo se vivió en la Parroquia de San Juan Bautista de las Arboledas para celebrar la reciente ordenación sacerdotal del padre Erik Jacobo Venegas y sus compañeros.

Las calles aledañas a la sede parroquial se vistieron de celebración de pueblo, en la que no faltaron los juegos mecánicos, la música de banda y la cena compartida con los numerosos visitantes gracias a la generosidad de los fieles y vecinos devotos de esta parroquia.

Antes de comenzar la celebración eucarística, los neo sacerdotes administraron el sacramento de la reconciliación a los fieles que así lo solicitaron. En punto de las 8 la procesión solemne se abrió paso en medio de las notas juveniles del Coro de la parroquia, que con toda dignidad ensalzó la celebración de la eucaristía. El Padre José García, padrino de diaconado y ordenación sacerdotal del neosacerdote, dirigió unas palabras para su comunidad y para su ahijado durante la homilía, anticipando la próxima preparación de la pascua a través de la cuaresma: “hoy quiero dar una palabra para nuestros hermanos sacerdotes: así como dice el Papa Francisco. hoy vivimos una época de cambios… muchas veces aquellos factores que nos llaman a la trascendencia, a poder mirar sobre aquello que nos invita a ver la realidad más allá se está ausentando. Con una cultura que el Papa Francisco llama, la “sociedad del descarte”. En medio de esta sociedad del descarte, el Señor llama a estos nuevos sacerdotes, para que con su palabra, con su fidelidad, con su entrega de vida puedan disminuir estos sín-

tomas de la sociedad del descarte”. Hizo hincapié en la necesidad de retomar una cultura de inclusión: “el corazón frágil nos lleva muchas veces a excluir a los demás, a cometer injusticias, a volverle la espalda a Dios… ahora a ustedes, nuestros nuevos sacerdotes, nuestra Santa Madre Iglesia nos invita a todos a crear esta gran cultura de la inclusión”. Finalmente pidió: “que tu corazón tenga una cultura de la inclusión, que en tu corazón quepan no solo los que sean buenos, sino también aquellos que se consideran no tan buenos, a causa de sus fragilidades, a causa de sus pecados, a causa de una forma distinta de vida, causada por la pobreza, la marginación… hoy el Papa Francisco te llama a que tu corazón sea incluyente. Como nos recuerda Isaías hoy… Dios nos ama, a la manera de una mamá que quiere a sus hijos por igual”. Al finalizar la celebración, el Padre Erik depositó una ofrenda floral al pie de la bóveda donde reposan los restos mortales de su madre en esta sede parroquial, en medio de un emocionado silencio de la congregación.

maneras los misterios o estaciones en santuarios o conventos, hasta que en 1686 Inocencio XI concedió a los franciscanos el privilegio de erigir estaciones en sus iglesias. Benedicto XIII en 1726 lo extendió a todos los fieles. El rezo del Santo Via Crucis ayuda a recordar nuestro recuerdo de los sufrimientos de la pa-

sión que sufrió Jesucristo durante todo el año, y en este tiempo de cuaresma particularmente, ya sea en público o en privado; de manera especial los viernes y ya no se diga el Viernes Santo, que de manera general en todas las iglesias se reza, sobresaliendo el rezo que preside el Santo Padre desde el Coliseo romano.

La cultura y el arte en la cuaresma J. JESÚS FUENTES

Al arte y la literatura religiosa han regalado ejemplos impresionantes para la meditación de los misterios que se celebran durante la cuaresma y la Semana Santa. Dios ha inspirado desde muy antiguo a los artistas para elaborar obras que mueven a la conversión y son excelentes herramientas para demostrarnos el amor de Cristo, que se derramó a través de su pasión, muerte y resurrección. La Catedral y el recinto anexo que alberga el Museo de Arte Sacro son relicarios que atesoran ejemplos destacados de estas reproducciones. Imágenes como la Dolorosa que se conserva en la capilla del mismo nombre, y el Cristo crucificado de tamaño natural, que por años estuvo en la sacristía catedralicia y hoy acompaña a los penitentes que se acercan al sacramento de la confesión en la capilla de Loreto son dos ejemplos. La contemplación de estas obras de arte piado-

sas ayuda vivir la cuaresma hoy, de la misma manera que lo hicieron en el momento en que fueron creadas. En el Museo de Arte Sacro se conservan varios “Via Crucis” de estupenda manufactura, entre los cuales destaca uno de origen inglés, tallado en madera policromada. Cada una de las figuras mueve a la piedad por la singular maestría con que muestra las emociones de cada uno de los actores del drama sacro que ser representa. Los “Via Crucis” (Camino de la cruz) como representación artística se hicieron populares a fines del siglo XVII, pero hay indicios de que esta devoción se inició en el siglo IV, iniciada por los peregrinos que visitaban Jerusalén y querían acompañar espiritualmente los misterios de la pasión de Cristo. Al principio variaban en número, pero se estandarizó en 14 estaciones. A través de los siglos, la dificultad en visitar Tierra Santa para la mayoría de la población motivó a que se fueran reproduciendo de distintas

Pastoral Diocesana

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

“Demos gracias a Dios por los innumerables frutos de su Sacerdocio” Misa de Exequias del Padre Juan Luna Flores

FRANCISCO RAMÍREZ

l pasado domingo el Padre Juan Luna Flores fue llamado a la casa del Padre. Sus restos mortales fueron velados en la funeraria Cepeda y para el día lunes trasladados a la Parroquia del Divino Redentor, “El Mezquitito”, lugar donde él estaba adscrito. A las 11 de la mañana se realizó la Misa de Exequias presidida, a nombre del Arzobispo Alfonso Cortés, por el Padre Juan Rodríguez Alba, Vicario General de la Arquidiócesis, quien estuvo acompañado por el Padre Ignacio Canchola, Padre José Manuel Mendoza, Padre Jesús Ortiz y el señor Cura

del lugar Padre José Valadez Pacheco. Al inicio de la celebración el Padre José y el Padre Juan extendieron sobre el ataúd el alba y la estola así como el Libro de los Evangelios, con lo cual

significaron el ministerio sacerdotal al cual entregó su vida. El Padre Juan comenzó la homilía diciendo: “El consuelo de nuestro Señor Jesucristo es mayor a la pena que nos embarga; en mi casa hay muchas habitaciones, nos acaba de decir en el Evangelio” y continuó: “Debemos de dar gracias a Dios por los innumerables frutos del Sacerdocio del Padre Juanito, como de cariño le decían, quien por más de 60 años ejerció su ministerio”. Al final de la Eucaristía los restos del Padre Juanito fueron incinerados para por la noche ser depositados en una cripta del mismo Templo del Divino Redentor. ¡Descanse en Paz!

Da inicio la Cuaresma Con el rito tradicional de la imposición de la ceniza, Dio inicio formalmente la cuaresma.

J. JESÚS FUENTES

Por toda la ciudad, las campanas anunciaron el inicio de este tiempo de conversión y arrepentimiento. Presu-

rosos, muchos fieles católicos aprovecharon el camino a sus trabajos para “tomar la ceniza”. Algunos más lo harán al mediodía o por la tarde y noche. De la manera que sea, lo verdade-

ramente importante, como insistieron los sacerdotes en cada celebración, es hacer realidad la proclamación con que se recibe este signo de fe: “Arrepiente y cree en el Evangelio... “

Pidamos a Dios por la Hermana Grace

Pidamos por la Herman Luisa Grace Lafuente STJ, que sufrió un accidente en la última semana de febrero, fue operada de la cadera, gracias a Dios fue un éxito su intervención quirúrgica, ahora nos toca pedir por su pronta recuperación. La Hermana Grace presta su servicio como correctora de estilo en el Semanario Gaudium y además tiene a su cargo el archivo de la Arquidiócesis de León.

13 Se preparan para los matrimonios

Pastoral Diocesana

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

J. JESÚS FUENTES

l Centro de Pastoral de la Arquidiócesis de León ha albergado durante un año completo a los nuevos agentes que se preparan para apoyar a las familias en las parroquias de la ciudad de León como Consejeros Familiares. La atención a las familias es prioritaria para la iglesia, y se busca apoyar a esta célula fundamental de la sociedad para que se vea fortalecida. La intención de este curso es obtener una preparación académica y humana muy profesional. El Padre Cruz Felipe Esparza ha orientado a los miembros de la pastoral familiar para

que se cuente en cada parroquia al menos un matrimonio orientado a la atención de esta pastoral. Entre los instructores de este curso se cuenta la coordinadora, Lupita Serratos, psicología; el Doctor Castelazo, que habló de sexualidad dentro del matrimonio; después los abogados Antonio González y Sra. Alejandra Vera quienes hablaron del aspecto jurídico. La última parte de la preparación la impartió el Padre Rubén Porras Penilla. Sobre el papel del Sacerdote como orientador familiar, Alberto comenta: “El Sacerdote es una figura muy importante para hablarnos de estos temas a las familias. Como miembro que fue él mismo

de una familia, por su preparación académica y espiritual, tiene la capacidad de actuar como un experto externo que puede y debe orientar a las familias sobre su problemática.” La familia es la célula fundamental de la sociedad, cuando todas las familias están en armonía impactan positivamente al conglomerado humano. Pero una vez que las familias comienzan a fallar, los hijos lo resienten y por lo mismo comienza a haber problemas en la sociedad: delincuencia juvenil, embarazos adolescentes, drogadicción. si todas las familias estuvieran en armonía nuestro mundo sería más feliz.”

Padre Rubén Porras Penilla

En la voz de... Lupita Serratos, coordinadora del programa Es necesario que los matrimonios que se preparan para atender a las familias dentro de las parroquias sean formados, que las terapias no sean solo charlas de café, sino que haya una base, saber a dónde se les puede encaminar, que puedan descubrir sus problemas y que ellos solos, acudan a atenderlos. Por un lado, es un apostolado, pero también implica una atención profesional. Cuando en una familia hay problemas entre papá y mamá también debemos ver que esta pasando con los hijos…. hay muchos lugares en los que se puede comer o dormir, pero un hogar solo existe donde están papá y mamá.

Alberto Jiménez, miembro de este grupo. “Se trata de que la preparación no quede solamente en las pláticas prematrimoniales. Queremos que la vida matrimonial sea plena y feliz. el programa comienza con una introducción a la psicología, en la que conocemos al individuo, después su relación con los demás como sociedad y finalmente como pareja; posteriormente con la terapeuta nos preparamos para atender a los casos complicados que se presentan cada vez con mas frecuencia.”

Premian a ganadores de Rasca, Coopera y Gana JUAN DE DIOS RODRÍGUEZ LOPEZ

Se llevó a cabo el 2do. evento denominado “Por la Amistad” que recompensa a los colaboradores del evento Rasca, Coopera y Gana; que el Seminario de León implementó con el propósito de recaudar donativos que le permitan mejorar la estructura física del edificio del Seminario Menor, ya que se encuentra muy deteriorada a consecuencia del paso del tiempo; este edificio con 80 años de construido y 41 años albergando al Seminario requiere de mantenimiento profundo. Los colaboradores voluntarios que participaron en este evento intermedio que reconoce la oportuna devolución de los donativos se realizó en las instalaciones del Seminario Menor al medio día, el Lic. Guillermo Franco responsable del proyecto dio la bienvenida a los asistentes y los exhortó a seguir apoyando en esta noble labor.

El 18 de febrero del presente año se procedió a sacar de la urna los comprobantes que se verían beneficiados respetando la dinámica previamente establecida. Los invitamos a seguir participando y apoyando al Seminario, todavía queda un evento intermedio más para colaboradores voluntarios denominado

“Por la Pascua” el 22 de abril, todavía tenemos planillas disponibles, acude a tu Parroquia o llama al Seminario Menor (477) 7170193 para solicitarlas, con tu apoyo, esfuerzo y dedicación todos nos vemos beneficiados; la Parroquia, los donadores, los colaboradores y el Seminario y recuerda que “Con tu ayuda, seremos sacerdotes”.

Pastoral Diocesana

FRANCISCO RAMÍREZ

ue erigida el 24 de abril de 1997, y el primer párroco fue el Padre Eduardo Limón, quien estuvo en dos periodos. En este inter el Padre Rito Contreras fue párroco por un breve tiempo. Relevó al Padre Eduardo Limón el Padre Enrique Camarena. Enseguida estuvo el Padre Francisco Martínez Delgado y posteriormente el Padre Luis Antonio Balderas. Actualmente, desde el 4 de julio del 2014, se encuentra al frente de esta parroquia el Padre Luis Ernesto Castro Rodríguez. En el ámbito social la parroquia, al igual que varias de la zona centro, tiene problemas de inseguridad. En su mayoría la población de esta comunidad parroquial es adulta mayor. Son personas muy religiosas con sus diversas tradiciones y valores. Son muy arraigados a su comunidad parroquial. Muchas de las personas que participan en las celebraciones litúrgicas son personas que son originarias de allí pero que ya viven en otros puntos de la ciudad. En su mayoría las personas son pensionadas y muchas más se dedican al co-

mercio. Una fuente muy importante de movilidad y dinamismo en la zona es el tradicional el Carro Verde. Además de la sede parroquial se cuenta con los Templos de Lourdes y “La Lupita”. Se tiene una población de poco más de 7 mil personas. Se cuenta con 5 sectores: Lourdes, Lupita, La Conquista, Carro Verde y Santa Cruz. Se está

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trabajando en los lineamientos del Plan de Pastoral. Los horarios de 7:30, 8:30 y 10:00 de la mañana. 12:00 y 6:00 de la tarde. Los horarios de confesión son cuando las personas lo solicitan. Legión de María, Orden Carmelita Seglar, Cofradía del Carmen, Comunidad de Oración del buen Pastor, Grupo Éxodo,

Catequesis Escolarizada, Catequesis para Adultos y Catequesis Pre-Sacramental. El Padre Luis Ernesto Castro ofrece el siguiente mensaje a su comunidad: “Agradecimiento a toda la comunidad. Son unas personas muy comprometidas y trabajadoras. Ahora queremos renovarnos para que las personas vengan y les dé gusto venir aquí”.

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Nacional

Al-Anon

“El alcohólico de mi vida aún sigue bebiendo, pero yo sí encontré la sobriedad dentro de este programa” FRANCISCO RAMÍREZ

no de los males que aquejan a muchas familias son las adicciones. El Alcohol o las drogas en alguno de sus miembros provoca infinidad de problemas, traumas y hasta la locura. Para atender a los familiares de los alcohólicos se crea en New York en 1951 AlAnon. Y poco a poco fue creciendo hasta llegar a nuestro país y hace 23 años llegó el “mensaje de vida” a Silao. “Los grupos de familia Al-anon son una confraternidad constituida por familiares y amigos de los alcohólicos, quienes comparten la experiencia, la fortaleza y la esperanza ya que, el convivir con una persona alcohólica es un peso superior a las fuerzas de cualquiera. Bajo él nos volvemos irascibles, insensatos, nerviosos, la mente se nos obtusa y perdemos la capacidad para enfrentarnos a una vida normal”, señala una de sus miembros. Las consecuencias de la enfermedad del alcoholismo no solo las asume el que bebe, sino todo el entorno que tiene contacto con él. Todo el entorno del alcohólico es afectado nerviosa, moral, física, económica y espiritualmente. El alcohólico o drogadicto crean miedos en los hijos, esposa, madre, inseguridad, aislamiento así como diversas formas de reprimirlos. Acudir a un Centro de Al-Anon no tiene ningún costo. Cada uno de ellos es autosuficiente y se mantiene gracias a la cooperación voluntaria de quienes asisten. Sí alguna persona, inclusive, si no puede dar esa cooperación puede seguir asistiendo. El grupo es 90% espiritual. Se basa en la experiencia de las demás compañeras”: Se basa en que creemos que solamente nosotras sufrimos, pero ya al interior del programa te das cuenta que hay personas que tienen mayores problemas. El hecho mismo de compartir el problema hace que este se vaya aligerando. El saber que el del problema es el alcohólico o el drogadicto y que la persona afectada ni lo causó, ni lo puede curar, ni lo puede controlar es de gran ayuda. Se empieza a qui-

tar el peso de la culpabilidad, se empieza a vivir de una manera más ligera, ya que se comienza a soltar al enfermo con toda la responsabilidad de su enfermedad… El tener la obsesión de quitar a aquella persona del vicio te puede llevar hasta la locura; el pensar que uno debe de ser más bueno para que la persona deje de beber o drogarse, ello es ilógico. El programa te ayuda a comprender eso”, señala la compañera Juanita. Al-Aanón, además, es el único centro que le puede ayudar a los mismos alcohólicos y drogadictos pues así se le puede invitar a que lleve un programa de Alcohólicos Anónimos o Drogadictos Anónimos, ya que el alcoholismo es una enfermedad progresiva. Tres principios son fundamentales en este centro: creer el que soy incapaz ante el problema del alcohol o droga de mi esposo, hijo, padre o amigo, el creer que hay un poder superior que me puede devolver el sano juicio y, tercero, que si tengo la capacidad de agarrarme de ese poder superior para que me ayude, me fortalezca para rescatar a mi familia de los daños del alcohol. El único requisito para acudir es tener un familiar o amigo en el alcohol o droga. Nuestra entrevistada lleva 21 años en el “Grupo Amistad”, que se ubica en la Calle Lucero #85, Zona Centro en Silao. Se

reúnen todos los lunes, miércoles y viernes de 6 a 8 de la noche. Hay diversos Grupos de Al-Anon en todos los municipios de la Diócesis con las puertas abiertas para quien quiera acudir para

dirigirse a uno se puede preguntar en algún centro AA. La compañera Juanita nos comparte su experiencia: “Al-Anon me ha enseñado a vivir de una manera serena y capaz de sacar todas las situaciones. Me ha permitido, primeramente Dios, y después el Grupo Amistad me ha dado las armas para vivir con una gran serenidad y calma. Una capacidad de saber convivir con esa persona yo estando serena. El alcohólico de mi vida aún sigue bebiendo, pero yo si encontré la sobriedad dentro de este programa. No soy perfecta, pero sí me dio la capacidad de transmitir un programa, valores, armas para vivir porque el vivir con un alcohólico es una carga superior a cualquiera”. Invita a “A las madres, a las esposas, a los hijos, busquen ayuda, esto tiene solución. Aun cuando el alcohólico haya dejado de beber, los daños persisten y debemos canalizar nuestras emociones”.

16 La Palabra del Domingo

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Evangelio de hoy

La sal para tu vida

1er. Domingo de Cuaresma Ciclo A/05 de Marzo 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Génesis 2, 7-9; 3, 1-7 Salmo Responsorial: 50 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pablo a los romanos 5, 12-19 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 4, 1-11 En aquel tiempo, Jesús fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Pasó cuarenta días y cuarenta noches sin comer y, al final, tuvo hambre. Entonces se le acercó el tentador y le dijo: “Si tú eres el Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en Panes”. Jesús le respondió: Está escrito: No sólo de pan vive el hombre, sino también de toda palabra que sale de la boca de Dios”. Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en la parte más alta del templo y le dijo: “Si eres el Hijo de Dios échate para abajo, porque está escrito: Mandará sus ángeles que te cuiden y ellos tomarán en sus manos, para que no tropiece tu pie en piedra alguna” Jesús le contestó: “También está escrito: No tentarás al Señor, tu Dios”. Luego lo llevó el diablo a un monte muy alto y desde ahí le hizo ver la grandeza de todos los reinos del mundo y le dijo: “Te daré todo esto, si te postras y me adoras”. Pero Jesús le replicó: “Retírate, Satanás, porque está escrito: Adoraras al Señor, tu Dios, y a él sólo servirás”. Entonces lo dejó p el diablo y se acercaron los ángeles para servirle. Palabra del Señor

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

uevamente ha llegado la cuaresma e inmediatamente surge la pregunta de qué tan reales fueron las tentaciones de Cristo en el desierto a instigación del demonio. ¿Qué tan serio considera Cristo al demonio? ¿Será que en nuestra vida y en la vida de los cristianos seguimos considerando al demonio como cosa de poca monta, haciéndolo el hazmerreír del baile del torito, representándolo con cuernos y con cola, vistiéndolo de rojo, con un chicote en la mano para espantar a los niños? ¿No será sintomático de alguien que no ha destacado considerarlo como un “simple diablo”? La verdad es que Cristo sí tomó en serio la existencia del demonio y permitió ser tentado por él, pero más importante será decir que el hecho de haber vencido de él será clave para la historia posterior de nuestra hu-

manidad, pues si Cristo venció como representante de nuestra humanidad y siendo verdaderamente hombre, entonces hay esperanzas de que también los hombres podremos vencer en las luchas y las tentaciones de cada día. Todavía podemos preguntarnos si el demonio conocía la verdadera identidad de Cristo Jesús, pues las tentaciones vienen dadas después de que en el bautismo de Jesús el Padre declara que él es su Hijo. Antes de entrar en detalle de las tres tentaciones, conviene decir que eso no fue una obra de teatro bien orquestada, sino una verdadera tentación, donde el demonio sale triplemente derrotado, sin dejar de mencionar que esas tres no fueron las únicas tentaciones de Cristo, pues de una u otra forma muchas gentes tentaron a Cristo, desde las autoridades civiles y religiosas, los fariseos, los mismo apóstoles e incluso sus mismos parientes cuando lo consideraron una vergüenza para su pueblo. La primera tentación tiene que ver con el mesianismo de Jesús. Había un plan de salvación y lo que el demonio propone es un camino más fácil, convertir las piedras en panes, lo que daría oportunidad a que todo mundo lo siguiera, pues con el vientre lleno, ya no tendría que esforzarse por buscar sus corazones, pues de esa forma lo seguirían las gentes siempre que no modificara su actitud, pues a lo mejor en el fondo las gentes no buscaban amor sino saciar su hambre y su sed, como un símbolo de todas las necesidades corporales. Pero Cristo supo decir no, a un mesianismo facilón, de relumbrón. No vino a repartir pan, sino a sembrar la Palabra Dios que es la que verdaderamente puede saciar el hambre de los hombres y la que conseguirá el pan precisamente para todos ellos. Por cierto, a su tiempo, Jesús multiplicó los panes, pero no cuando el demonio lo proponía así. La segunda tentación viene dada por la invitación demoníaca de arrojarse aparatosamente, delante de todos de una manera exitosa, en la plaza del templo, lo que le evitaría toda entrega, toda la sangre y toda la reden-

ción. Bastaría mostrarse espectacularmente ante todos y todos lo seguirán como siguen a cualquier charlatán con visos de saber lo que hace. Los milagros tienen algo de aparatoso que conmueve. A su tiempo Jesús hará milagros pero en confirmación de su mensaje. Por segunda vez, cristo afirma el seguimiento de su Padre, sin desviarse ni a derecha ni izquierda, pues no pondría de ninguna forma la voluntad del Padre a su propio servicio. No se presta a un milagro trampa, prefería el camino más lento de la predicación, al espectáculo fosforescente y apantallador. La tercera tentación puede parecer muy burda, pero es donde mejor se refleja el demonio que quiere hacerse pasar por un ídolo o semidiós, que supuestamente tiene poder sobre los hombres y sobre los reinos. Pide una inclinación para entregarle él su poder y su fuerza, pero Cristo muestra que a Dios no hay que tentarle: “Retírate, Satanás, porque está escrito: Adoras al Señor tu dios y a él solo servirás”. El demonio sugiere que si Cristo viene a salvar al mundo, se decida en primer lugar por dominar a los hombres, y ellos mismos le seguirían como mansos corderitos, pero prefiere Cristo la libertad del hombre, para que en la libertad el hombre se sienta plenamente hombre y en camino de salvación. Recordemos que en el ánimo de los judíos siempre hubo el deseo de liberarse de todos los yugos de los pueblos dominadores y él a su vez convertirse en amo y señor de los pueblos. Con todo esto Cristo, fortalecido con la ayuda de la soledad, la compañía de su Padre y las mismas tentaciones del demonio quedó preparado para emprender el arduo camino de la cruz, el único capaz de salvar al mundo. ¿Qué tendremos que hacer los cristianos para fortalecer nuestros corazones y hacernos invencibles frente a la tentación? Imitemos a Cristo en su entrega y en su fidelidad a toda costa al plan de salvación para todos los hombres.

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Un Lector nos Escribe

¿Qué nos está faltando? Padre Roberto, ¡Qué difícil es encontrarse con situaciones tan amargas y deprimentes no sólo en la sociedad, sino hasta en la misma familia! Recuerdo cómo anteriormente mi comunidad era tan distinta, había un grande respeto entre los vecinos, nos saludábamos con grande respeto y siempre nos deseábamos los buenos días con una bendición. En casa no se decían malas palabras, también nos saludábamos y estar en casa era el momento para disfrutarnos. Por motivos de salud, en espacio de algunos años tuve qué estar fuera de la comunidad donde vivo. Al regresar veo caras nuevas y, con mucha tristeza veo que todo es diferente, entre vecinos parece que se dan muchos conflictos, muchos ni se saludan. Cada uno lleva su propia vida al grado de que nos hemos hecho indiferentes ante quien vive a nuestro lado. Las calles se ven deterioradas y sucias. Al encontrarme sólo en casa me pregunto: ¿Qué nos pasó? ¿Es que ya nos olvidamos de nosotros mismos? ¿Es que nos hemos hecho ciegos? ¿Por qué Dios permite esto? ¿Qué acaso no ha venido a transformar nuestra vida y nuestro mundo? ¿Qué nos está faltando? Atte. José

Estimado José,

s verdad que nuestro mundo ha cambiado y sigue cambiando de manera en la cual nos estamos olvidando de nuestro ser y de nuestro espacio, de nuestra apertura al otro encerrándonos en nosotros mismos. Nos estamos olvidando de Dios. Tristemente nos hemos olvidado de que Dios ha entrado en la historia no para cambiarla de un plumazo, o con un gesto atronador, sino para que los hombres comprendamos que el cambio real lo tenemos que hacer nosotros, y no es otro que el del corazón. Hoy, los hombres necesitamos contemplar el Misterio para comprender mejor la realidad. No hablo de tolerar que algunos crean. No digo que racio-

nalicemos el misterio. No pretendo que lo creamos como si fuera el pronóstico meteorológico. Nada de eso. Hablo de contemplar, esto es, de mirar con el corazón. Nos hemos dispersado dejándonos arrastrar por una vida de individualismo, que hoy en día no sabemos a dónde vamos. Nos hemos alejando aún de nosotros mismos, convirtiéndonos en unos desconocidos de nosotros mismos y, por tanto, nos da miedo encontrarnos con los otros y con el Otro que es Dios. Necesitamos contemplar, como ya lo dije, mirar con el corazón. Quien no es capaz de contemplar el Misterio no puede abrir su corazón a la ternura de Dios, a su misericordia. La petrificación del odio en el corazón humano sólo puede venir de una razón ensoberbecida, convertida en juez

de sí misma, incapaz de integrar desde el amor la debilidad, el límite, la ternura. Aunque se disfrace con ropajes religiosos. Porque el odio anida en el corazón cerrado en sí mismo. Sin el Misterio, la unión es imposible. Sin el Misterio, el corazón humano pierde la mirada que lo engrandece. Sin el Misterio, las cicatrices del odio seguirán multiplicándose.

Si nosotros tenemos la posibilidad de contemplar el Misterio de Dios, necesitamos mostrarlo a quien lo desconoce, de esa manera, podremos transformar nuestras relaciones con los demás y nuestro espacio. Padre Roberto Muñoz

Criterio 18 EN TORNO A LOS MIGRANTES

RENÉ MONDRAGÓN

DICEN POR AHÍ omo siempre, la pléyade de hermosísimas lectoras y maravillosos lectores, realimentan al escribano y lo inspiran. Han llegado hasta nuestra mesa de trabajo las distintas opiniones y puntos de vista sobre el tema –tan traído y llevado- de los migrantes, “dreamers” incluidos. Es cierto que a los nuestros, en algunos condados que no son santuarios en los Estados Unidos, los tratan -y latinos en general- con la misma tesitura que los cataloga don Donaldo Trump, es decir, como si fueran violadores, narcotraficantes, criminales, asaltabancos, bandoleros, robachicos, espanta-suegras, miembros de la CNTE, líderes sindicales, ex gobernadores, moto-ratones y asalta casas. Evidentemente, después de recetarnos la generosa dosis de notas en radio, televisión, facebok e instagram, la audiencia, al sonoro rugir del cañón, hace retumbar la Oficina Oval, con un explosivo: “¡¡Qué poca abuela!!” Esto es, qué lamentable trato le dan a los connacionales, en especial, porque todas las formas jurídicas se las han pasado por la impenetrable oscuridad de la entrepierna. Eso es lo malo. Pero, otro segmento del target que nos hace el favor de dormirse leyendo esta columna, le indica al escribano que es ne-

cesario tener y opinar sobre el panorama completo. Cuando puse cara de Justino Bribiesca –más conocido como Justin Bieber- mirando la pancita de Beyonce, la irrupción versó sobre el trato que los mexicanos del sur le dan a los salvadoreños, guatemaltecos, colombianos, uruguayos y todos aquellos que caminan desde allá intentando conseguir chamba aquí o de plano, llegar a los Estados Unidos. Nada más cierto. Las oficinas mexicanas de migración, de pronto se comportan como una mezcla de Erdogan, Romero Deschamps, Trump, Gadhaffi y Elba Esther Gordillo. Evidentemente, aquellos hermanos latinos, en cuanto pueden, hacen alusiones personales, dirigidas a las madres de familia de todos los paisanos que los maltratan. UNA VISIÓN MÁS AMPLIA Desde luego que no es fácil ni sencillo; (fácil y sencillo se hacen los hot cakes) pero existen algunas pautas interesantes que podemos visualizar para comprehender la dimensión real del asunto. El tema, resultaba obvio, se abordó en el Foro Internacional sobre Migraciones y Paz, convocado en la ciudad de Roma. Uno de los testimonios más impactantes envolvió el tema en una petición: Que se abran todos los canales legales de ingreso, y tiene un fondo sustantivo: que todos los solicitantes de asilo no arriesguen sus vidas, poniéndolas en la alineación de los criminales que trafican con personas y

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que los abandonan en la mitad del desierto o en una barcaza en altamar. En un segundo plano, no menos importante, se centra en la realidad que provoca la migración, distinguiendo a quienes deciden tomar ese camino porque en su país hay guerra y hambrunas. De aquí que, en vez de mentarles la madre, tratarlos a patadas y conducirlos como ganado porcino, se requieren políticas públicas para acoger, proteger, promover e integrar. No es simple, pero por eso mismo se requieren Jefes de Estado con visión y alma grande. Esto es, no se trata de un fenómeno económico, sino una condición humanitaria. No se puede violentar la dignidad de la

Las filas en cajeros Filas interminables son cotidianas ver en los cajeros automáticos tanto los viernes como los días de quincena. Lo anterior se debe a que cada vez un mayor número de empresas han venido optando por el pago a sus empleados mediante la Tarjeta de Nómina. Dicho instrumento de pago aunque genera un cargo para la empresa se está volviendo cada vez más la opción más viable ante la ola de robos y asaltos. El problema mucha veces viene para el trabajador que no recibe una inducción, cuando no explicación básica, de los límites y alcances de ese instrumento financiero.

De entrada tienes que saber que esa Tarjeta de Nómina no te genera NINGUNA comisión, salvo que la utilices en cajeros que NO son del banco a la que pertenece tu tarjeta. Incluso mediante ella puedes solicitar créditos de nómina a un interés más bajo que una Financiera y sin depositar nada como lo exigen las Cajas de Ahorro. El sistema financiero mexicano cada vez más se ha ido fortaleciendo y expandiendo de tal manera que hay más establecimientos que tienen Terminales, que son los dispositivos mediante los cuales te pueden cobrar mediante la tarjeta. Sin embargo, hay varios mitos que hacen que de manera exagerada las personas saturen los cajeros automáticos y aquí te presentamos algunos de ellos. MITO #1.- “Me van a robar dinero en las tiendas donde pago con mi tarjeta”. Sí y

no. En efecto, se corre ese riesgo en todos los establecimientos especialmente en las gasolineras, pero para ello tienes un plazo de días en los cuales puedes inconformarte con tu banco al respecto algunos pagos que se hayan hecho con tu tarjeta y que no reconozcas. El riesgo de clonación también se tiene en los cajeros. MITO #2.- “La empresa me puede depositar menos”. Para esto puedes solicitar al banco un estado de cuenta hasta de los

persona humana porque ésta se encuentra en una posición jurídica irregular. Se requieren con urgencia, políticas públicas con un acento sólido en la centralidad de la persona y de todas las personas. Dicho de otra forma, los trámites administrativos jamás pueden eclipsar la dignidad y la esencia del ser humano. ¿SE PUEDE? A este escribano le parece que sí. Los ejemplos y modelos de atención digna y personal a los migrantes, se pusieron a la vista de todos, en Canadá y en Italia. Por cierto, estas características que se señalaron, fueron destacadas en el discurso de SS Francisco en el Foro Internacional.

últimos 3 meses para saber con exactitud cuánto te depositan. MITO #3.- “Es que al final del día sí ocupo urgentemente el efectivo”. En varias tiendas o supermercados te dan esa opción; retirar desde 1,000 hasta 3,000 pesos. Y la compra mínima que debes de hacer para que te den dicho servició es de 50 pesos. No se cobra comisión. MITO #4.- “Es que a mí me gusta ir al cajero y punto”. Las filas generalmente se dan por las tardes del día de paga. Lo que puedes hacer es planear tus finanzas de tal manera que tengas un margen de retirar el efectivo 1 o 2 días después del pago. Finalmente, evita acudir a los cajeros altar horas de la noche y no des tus claves a otras personas. Si tienes alguna dificultad con tu tarjeta acude con un ejecutivo del banco, evita pedir ayuda a extraños.

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Criterio

DOS MUJERES, DOS MÉXICOS

eflexionemos sobre las diferentes historias de mujeres en México que nos muestran los enormes contrastes en nuestro

país. La primera historia es sobre tres mujeres indígenas encarceladas durante cuatro años acusadas injustamente de haber secuestrado a 6 policías de la Agencia Federal de Investigación. Se trata de Teresa González, Alberta Alcántara y Jacinto Francisco Marcial, ellas son indígenas hñañhú. Todo comenzó en marzo de 2006 cuando agentes federales en un operativo se enfrentaron con comerciantes de un mercado en el poblado de Santiago Mexquititlán en Querétaro. Tres meses después la policía fue a la casa de las tres mujeres indígenas y fueron detenidas, acusadas de haber secuestrados a los agentes del AFI. El tres de agosto de 2006 Jacinta Francisco firmó una declaración que no realizó y en español que no es su lengua materna pero que le valió para ser condenada por 21 años de prisión. Como parte del indebido proceso, el juez que la condenó nunca le permitió tener un intérprete y más aún, ni siquiera la conoció personalmente. El Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez asumió la defensa de

las tres indígenas y por su parte, Amnistía Internacional las declaró “presas de conciencia” al considerar que no existía en la investigación ningún elemento probatorio. En septiembre de 2009 fue liberada Jacinto Francisco y en abril de 2010 Alberta y Teresa. Ellas solicitaron una disculpa pública por parte de la PGR pero ésta se negó argumentando que los elementos actuaron de modo regular. Finalmente, el Tribunal Federal de Justicia Administrativa resolvió que existieron irregularidades por parte de los agentes y ordenó su indemnización y su reconocimiento de su inocencia con una disculpa pública. La disculpa pública se llevó a cabo el martes 21 de febrero encabezada por el titular de la PGR, Raúl Cervantes. En el acto Teresa González declaró: “Hoy quisiera darle un mensaje a mujeres víctimas como nosotras que luchen, que no se queden calladas hasta que las autoridades las escuchen y la sociedad sepa la verdad y que si se puede” Por su parte, Alberta Alcántara señaló: “Espero que no sea la última ni la primera disculpa pública; hay muchos mexicanos como nosotros, espero que sus colaboradores trabajen bien y con la disculpa pública no me a devolver el tiempo perdido”. Finalmente, Jacinta Francisco expresó: “Decía un compañero, disculpe la palabra que voy a decir, pero así lo decía mi compañero: las cárceles se hicieron para los pendejos como nosotros que estamos aquí, no se hicieron para otras personas…” La otra historia es completamente di-

ferente. Se trata de Karime Macías proveniente de una familia reconocida en Veracruz y con una amplia formación académica: licenciatura en Derecho por la Universidad Iberoamericana, maestría y doctorado en asistencia social por la Universidad Complutense de Madrid. Tuvo la fortuna de conocer en la universidad a quien fuera posteriormente su esposo y gobernador del estado de Veracruz: Javier Duarte. Todo parece indicar que no solamente cumplía fielmente con su papel de esposa sino como colaboradora cercana de sus finanzas y relaciones oficiales y extraoficiales de su esposo que les permitió amasar una enorme fortuna. En días recientes, el actual gobierno de Veracruz dio a conocer una bodega con presuntas pertenencias de la familia Duarte, entre las cuales, acapararon la atención los diarios de la señora Karime Macías. El más divulgado de ellos en las redes sociales fue una imagen en donde aparece una plana con la siguiente frase:

“sí merezco abundancia”. En otro de sus diarios señala que como “1st lady” tiene responsabilidades pero con la siguiente leyenda: “hueva, pero exprímelo”. Las autoridades informaron que también en los diarios registro propiedades, cuentas nacionales y en el extranjero; así como los nombres de presuntos prestanombres. Ahora, la señora Macías junto su esposo están prófugos y hasta el momento no han podido ser localizados. La justicia mexicana en este caso no puede y no pudo actuar con oportunidad. Estos son los contrastes de nuestro país: las mujeres indígenas sometidas a procesos indebidos y castigadas injustamente. En el otro extremo, la mujer que lo tiene todo y aun así, se aprovecha de los recursos públicos para vivir en la abundancia y que difícilmente pisará la cárcel. Lamentablemente no son historias extraordinarias sino muy comunes en nuestro México que nos deben cuestionar profundamente.

Actualidad Mundial

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Francisco autoriza

y se abre el camino de beatificación para un peruano, un mexicano y dos españoles

ongregación para la causa de los santos fue autorizada a promulgar varios decretos que abren el camino a la beatificación El Santo Padre Francisco ha recibido en audiencia al cardenal Angelo Amato, S.D.B., prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y ha autorizado a la Congregación a promulgar los decretos siguientes que abren el camino a la beatificación. Entre ellos hay dos salesianos, uno mártir del comunismo en Eslovenia, y el otro obispo en Perú. Figura también un jesuita mexicano, una monja española fundadora, un laico y pediatra español, un sacerdote italiano también fundador, y un laico italiano padre de familia. Decretos de Martirio -Siervo de Dios Tito Zeman, eslovaco, sacerdote profeso de la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco (1915-1969). Cuando una persona es reconocida

mártir, para ser declarados beatos no es necesario juzgar que haya practicado las virtudes heroicas durante su vida, ni la realización de un milagro por su intercesión después de muertos como en los demás casos. La aprobación de las virtudes heroicas que les lleva a ser ‘Venerables’, a la espera de un milagro para su beatificación -Siervo de Dios Octavio Ortiz Arrieta, peruano, de los Salesianos de San Juan Bosco, Obispo (1878- 1958). -Siervo de Dios Antonio Repiso Martínez de Orbe, mexicano, sacerdote profeso de la Compañía de Jesús, fundador de la Congregación de las Hermanas de la Divina Pastora (1856 -1929). -Sierva de Dios María de las Mercedes Cabezas Terrero, española, fundadora de las Religiosas de los Trabajadores Misioneras del Sagrado Corazón de Jesús (1911- 1993). -Siervo de Dios Pedro Herrero Rubio,

Antonio Repiso Martínez de Orbe español laico, médico pediatra (19041978). -Siervo de Dios Antonio Provolo, italiano, sacerdote diocesano, fundador de la Compañía de María para la educación de los sordomudos y de la Congregación de María para la educación de las sordomudas (1801 -1842). -Sierva de Dios Lucía de la Inmacula-

da Concepción (en el siglo Maria Ripamonti), italiana, religiosa profesa de la Congregación de las Hermanas de la Caridad; (1909-1954). – Siervo de Dios Vittorio Trancanelli, italiano, laico, padre de la familia (1944- 1998). ______________________________ Fuente: Zenit

Astronauta recuerda el día en que recibió la Sagrada Comunión en el espacio La Eucaristía ha probado ser a través de la historia una audaz manera en que Jesucristo se hace físicamente presente en los lugares más insospechados, tocando las más diversas realidades de la vida humana. No por eso nos deja de sorprender conocer relatos como el del Dr. Thomas D. Jones, galardonado astronauta de la NASA, quien en abril de 1994 vivió un hecho histórico: la primera vez que la Comunión Eucarística fue administrada en el espacio. El Dr. Jones recordó este llamativo en su libro “Sky Walking: An Astronaut’s Memoir” (Caminar por el Cielo: Memoria de un Astronauta). El relato de la llamativa experiencia fue divulgado por Kathy Schiffer de The National Catholic Register. El astronauta recordó cómo los extraordinarios paisajes espaciales le motivaban un profundo agradecimiento hacia Dios y el tiem-

po de Pascua presentó una oportunidad que los católicos de la misión se reunieran para orar y comentar sobre estas vivencias. “Kevin, Ministro de la Eucaristía (hoy llamados Ministros Extraordinarios de la Comunión), llevaba el Santísimo Sacramento con él, las hostias protegidas en una píxide dorada sencilla”, relató el astronauta. “Los tres dimos gracias a Dios por la vista de su universo, por los buenos compañeros y por el éxito

de nuestras tripulación hasta ese momento. Entonces Kevin compartió el Cuerpo de Cristo con Sid y conmigo y flotamos sin peso en el puerto de vuelo, reflexionando en silencio en ese momento de paz y verdadera comunión con Cristo”. Pero la ausencia de gravedad y el silencio característico del espacio no fue lo único extraordinario. “Mientras meditábamos en silencio en la cabina, una luz blanca cegadora irrumpió a través del espacio y dentro de la cabina. La irradiación pura del sol amaneciendo fluyó a través de las ventanas de la cabina del Endeavour y nos bañó en su calidez. ¿Qué podría ser esto si no un signo?”, exclamó el Dr. Jones, quien reconoció este hecho como la “gentil afirmación de Dios de nuestra unión con Él”. El astronauta resultó visiblemente

conmovido en ese momento por la experiencia y se apartó de sus compañeros para ocultar el hecho de que estaba llorando. Su mirada se posó sobre el Océano Pacífico y un nuevo espectáculo le hizo llamar a sus compañeros. “Miren esto”, les dijo, señalando una hermosa paleta de azules en el agua del planeta. “Es el azul del velo de la Virgen, Tom”, exclamó Kevin. “Él estaba en lo correcto. Encontró la manera perfecta de expresar la visión que teníamos a través de la ventana”. “Estamos diseñados para ser sorprendidos en el espacio”, concluyó el Dr. Jones. “Si nuestra imperfecta especie ha encontrado tales brillos de deleite en nuestro primer encuentro tentativo con el cosmos, entonces hemos encontrado un Dios generoso y cuidadoso”. ______________________________ Fuente: Gaudium Press

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Nuevo misal romano Una presentación sintética puede servirnos de ayuda para captar qué es el Misal romano, qué significa una nueva edición y cuál son sus principales cambios. Conocerlo será mejor nuestra vivencia y participación en la santa Eucaristía… porque es estrenado el I Domingo de Cuaresma y es obligatorio para todas las iglesias, parroquias, monasterios, conventos… La 3ª edición del Misal Romano en latín es de 18 de marzo de 2002, con algunas correcciones en 2008. Una vez publicado el Misal en latín, hay que traducirlo a todas las lenguas y que la Santa Sede apruebe esta traducción. En la edición castellana destaca sobre todo la traducción que es muy fiel al latín, sin reinterpretar nada, como ya se hizo

Las Breves de la Actualidad

Los obispos de Sudán del Sur, último bastión antes de la catástrofe

con los nuevos Leccionarios. Y es que una Instrucción de 2001, “Liturgiam authenticam”, de la Cong. para el Culto divino, pedía que se revisaran todos los Misales y leccionarios en todas las lenguas y se buscase una traducción que no interpretase, sino que fuese lo más literal posible al original en latín. (InfoCatólica)

Obispos guatemaltecos apoyaron el no ingreso a su país del “barco abortista” En comunicado, los obispos de Guatemala manifestaron su “profunda preocupación por la llegada de una embarcación de la organización holandesa ‘Women on Waves’ que pretende practicar abortos gratuitos a mujeres guatemaltecas, atentando así contra el derecho humano a la vida, la salud de las mujeres y la soberanía del Estado de Guatemala”. (Gaudium Press)

«La guerra civil continúa, a pesar de nuestra petición a todas las facciones de detenerla, y se continúan los asesinatos, las violaciones, los saqueos, ataques a iglesias y edificios. Nuestro país está en medio de una terrible crisis humanitaria… Nuestra gente lucha cotidianamente para sobrevivir… Millones de sudsudaneses se ven afectados por el hambre y se ven obligados a huir o encontrar refugio en los campos para refugiados». Estos son algunos de los pasajes más dramáticos con el que, bajo forma de «Mensaje pastoral a los fieles y a todo el pueblo», los obispos de Sudán del Sur lanzan su fuerte llamado «al país y al mundo», para que se vuelva a nego-

ciar con el objetivo de buscar soluciones a la guerra y a la crisis humanitaria. Al presentarlo a la prensa, el obispo de Yei, monseñor Lado, con la voz quebrada por el llanto, tuvo que interrumpirse en varias ocasiones. (Vatican Insider)

Santa Sede hará una “donación sustanciosa” para la restauración del Santo Sepulcro y de la Natividad Roma (Agencia Fides) La Santa Sede ofrecerá una “donación sustanciosa” para contribuir a los trabajos de restauración en curso tanto en la basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén, como en la basílica de la Natividad en Belén. La intención de la Santa Sede ha sido confirmada por al embajador del cardenal Leonardo Sandri, prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, durante una reunión celebrada en el Vaticano este lunes, 27 de febrero. (Agencia Fides)

Para Pensar

Cuadros Mágicos 9 El cuadrado mágico más pequeño es el que tiene 9 casillas, de orden 3 o de tamaño 3x3, Para iniciar. Anota los numeros que estan fuera del recuadro de tal manera que cada fila, cada columna y cada diagonal principal sume 15.

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¿Qué diferencia hay entre una pulga y un elefante? - Que el elefante puede tener pulgas y la pulga no puede tener elefantes. Camarero, he encontrado un pelo en la sopa y no es mío. - Démelo, por favor; lo guardaremos por si viniera alguien a reclamarlo.

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

LA CEBOLLA “Había una vez una vieja muy mala y murió. La mujer no había realizado en su vida ni una sola acción buena y la echaron en el lago de fuego. Pero el ángel de la guarda que estaba allí pensó: - “¿Qué buena acción podría recordar para decírselo a Dios?” Entonces recordó algo y se lo manifestó: - Una vez arrancó de su huertecillo una cebolla y se la dio a un pobre. Y Dios le respondió complacido: “Toma tú mismo esa cebolla y échasela al lago de forma que pueda agarrarse a ella. Si puedes lograr sacarla del fuego, irá al purgatorio y luego al paraíso, pero si la cebolla se rompe tendrá que quedarse donde está”. El ángel corrió hasta donde estaba la mujer y le alargó la cebolla: - “Toma, mujer, agárrate fuerte, vamos a ver si te puedo sacar”. Y comenzó a tirar con cuidado. Cuando ya casi la

había sacado del todo, los demás pecadores que estaban en el lago de fuego se dieron cuenta y empezaron todos a agarrarse a ella para poder también salir de allí. Pero la mujer era mala, muy mala, y les daba patadas diciendo: - “Me van a sacar sólo a mí, no a vosotros: es mi cebolla, no la vuestra”.

Infantil

Semana del 2 al 8 de marzo del 2017

Sopa de letras CUMPLEAÑOS DE SACERDOTES Jaime Ramírez López Párroco de la Divina Providencia, León. 3 de marzo de 1975 José Guadalupe Plascencia Plascencia Párroco de Santiago Apóstol, León, Gto. 5 de marzo de 1945 Martín Alfonso Jasso Ortega Párroco del Niño Obrerito, León, Gto. 6 de marzo de 1969 Juan Martín Rodríguez Nache Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe (Casa Blanca), León, Gto. 8 de marzo de 1966

Tentación de Jesús Luego el Espíritu llevó a Jesús al desierto para que eldiablo lo sometiera a tentación. Mateo 4,1

ESPÍRITU TENTADO HAMBRE VIVE ADORAR SANTO DIABLO PIEDRA

HOMBRE ÁNGELES DESIERTO COMER PAN MUNDO TEMPLO

ANIVERSARIOS DE SACERDOTES Enrique Alberto Camarena Ramírez Rector del Templo de la Medalla Milagrosa, León, Gto. 7 de marzo de 1971 Salvador Muñoz Esparza Rector del Templo del Señor de la Resurrección, León, Gto. 7 de marzo de 1971

Ven a vivir un encuentro personal con Jesús Cursillo de varones 9 al 12 de Marzo 2017 Casa de Retiros San Pío X

Informes: Juanita: 477-269-65-65 Toño: 477-114-56-38 Lichita: 477-131-03-25 Elías: 477-386-35-10 Movimiento de Cursillos de Cristiandad, León. 20 de Enero #414, Col. Obregón.

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