Gaudium 661

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Gaudium EDICIÓN 662 // SEMANA DEL 16 AL 22

DE

MARZO DEL 2017

El Gozo de la Semana

E l S e m a n a r i o d e l a Arq u i d i ó ce s i s d e Le ó n

SEGURIDAD: LA DEUDA CON LAS FAMILIAS

“Porque en las familias –a quienes la violencia los ha golpeado con fuerza- es en donde se aprende a amar a Dios, a la Patria, a los Semejantes y a la naturaleza. Ahí, en el hogar, son generadores y formadores de valores cívicos y de orden superior.

Nota completa pág. 19

El “matrimonio” entre José y María, ¿fue realmente matrimonio?

Pág. 6

Festeja el Seminario sus bienhechores Pág. 11

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Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés FUNDADOR Excmo. Sr. Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago DIRECCIÓN EDITORIAL Pbro. Lic. Roberto Muñoz Sánchez COORDINACIÓN EDITORIAL Manuel Ambriz Hernández DISEÑO EDITORIAL Diego Edgar Flores Franco

¡Mal de muchos, consuelo de tontos!

CORRECCIÓN DE ESTILO Hna. Grace Lafuente STJ Francisco Javier Ramírez A. Gerardo M. García ADMINISTRACIÓN CP. Juan Ramírez Montelongo Katy Martínez REPORTEROS Francisco Javier Ramírez José Jesús Fuentes Ramos COLABORADORES Martha Morales Rebeca Reynaud Mayra Santos Rocha Lic. Francisco R. Meza Estrada P. Alberto Ramírez Mozqueda P. Rubén Porras Penilla Prof. Carlos Arturo Espadas J. Guadalupe Campos P. Alejando Cortés González-Báez www.yoinfluyo.com PUBLICIDAD David Rodríguez Guerra Email: gaudium_publicidad@hotmail.com Cel. 044-477- 670-06- 94 DISTRIBUCIÓN Rafael Ibarra Andrade OFICINAS ARQUIDIÓCESIS Pedro Moreno#312 Zona Centro C.P. 37000 León Gto. México Tels. (477) 714-07-73, 713-10-58 713-27-47 y directo 716-80-35 IMPRESIÓN Compañia PeriodÍstica Meridiano S.A. de C.V. CONTACTO gaudiumescribe@yahoo.com.mx gaudiumescribe@hotmail.com Los artículos son responsabilidad de quien los escribe, GAUDIUM se deslinda de toda implicación que tuviera lugar legalmente.

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H El que ve

ablando de la inseguridad que cada día se incrementa en nuestra sociedad, pareciera que nos estamos acostumbrando y, lo que es peor, a minimizarlo.

Basta mirar la ola creciente de robos que se acrecienta en nuestras ciudades, tanto a casa habitación, negocios y transeúntes, la malversación de fondos en nuestros Gobiernos, donde sólo se buscan chivos expiatorios para ocultar sus fechorías y vivir como hombres honestos amparados en leyes que les favorecen, los homicidios dolosos, Etc. Toda esta situación nos lleva a considerar que somos una sociedad que está perdiendo su identidad, somos una sociedad que, en el afán de sólo tener, nos hemos olvidado de los valores más esenciales, esos que fundamentan nuestra vida personal y social. Somos una sociedad que cada día está pretendiendo hacer su vida de manera autosuficiente, donde nos hemos empeñado en sacar a Dios de nuestras vidas, reduciéndolo a algo intimista o cada uno vamos conformando un dios a nuestra propia medida.

Constantemente vemos corrientes ideológicas que insisten en la defensa de un Estado Laico, cuando parece que no entienden lo que significa esto y todo lo reducen a un laicismo beligerante que sólo despersonaliza y hace perder la identidad de una sociedad, llevándola a vivir conforme a lo que no es y, donde sólo valen sus argumentos sin importar que estos tengan que imponerse desde la negación de cuanto sustenta la vida de una sociedad.

Una violencia que se acrecienta además en ese ir deformando la realidad conforme a la visión cuadrada de ideologías que no hacen más que atropellar los Derechos Humanos. Ahora resulta que de las actas de nacimiento se pretenden quitar las palabras “padre” y “madre”, como ya se hizo en Chihuahua. ¿Acaso esto no es violentar los derechos fundamentales? Me pregunto, ¿qué argumentos puedan pesar tanto para considerar que esto no debe existir?

Vemos una violencia acrecentada en la maternidad que es cada día a más temprana edad, donde niñas de 10 años se convierten en madres y que muchas adolescentes ya han tenido hasta cuatro hijos antes de los 18 años. ¿Es ésta la sociedad moderna? ¡Prefiero la antigua!

Salarios de vergüenza para el pueblo contrapuestos a salarios descomunales de políticos, incrementos a los insumos básicos, transporte, gasolinas, impuestos, Etc. ¿Acaso esto no es violencia?

Podría mencionar cada una de las situaciones de nuestra sociedad. Pero lo más importante, no es pensar que esto es un mal general de nuestra Nación y sentirnos tranquilos al verlo en nuestras ciudades o en nuestro estado, considerando que disminuye nuestro compromiso por transformar nuestra realidad. Reza el dicho: ¡Mal de muchos, consuelo de tontos!

Valdría la pena pensar en las palabras de la Sagrada Escritura para pensar si esto se opone a un Estado Laico para contrarrestar la violencia: “No hurtarán. No mentirán ni engañarán a su prójimo.

No jurarán en falso por mi nombre: eso sería profanar el nombre de su Dios. Yo soy el Señor. No oprimas ni explotes a tu prójimo. No retengas hasta el día siguiente el salario del que trabaja para ti. No maldigas al sordo, ni pongas tropiezos ante el ciego. Teme a tu Dios.

Yo soy el Señor.

No seas injusto en la sentencia, ni por favorecer al pobre ni por respeto al poderoso. Juzga con justicia a tu prójimo. No andes calumniando a los tuyos ni des testimonio contra la vida de tu prójimo. Yo soy el Señor.

No odies a tu hermano ni en lo secreto de tu corazón.

Trata de corregirlo, para que no cargues tú con su pecado. No te vengues ni guardes rencor a los hijos de tu pueblo. Ama a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor tu Dios” (Lev 19, 1-2. 11-18) Si al menos consideráramos estas palabras para nuestra relación entre nosotros y con la sociedad, las cosas sería muy diferentes. ¿Qué opina nuestro amable lector?

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

La Voz de los Obispos

Nuevo Obispo para Irapuato:

Enrique Díaz Díaz Reflexiones ante mi nombramiento como II Obispo de Irapuato

H

ace casi catorce años con mucha sorpresa para mí, recibí el nombramiento de Obispo Auxiliar de esta diócesis de San Cristóbal de las Casas.

Debía dejar mi diócesis de origen, compañeros y familia, pero lo experimenté como una misión y un regalo del Espíritu. Desde el momento de mi consagración episcopal percibí el gran cariño y la riqueza espiritual de un pueblo lleno de fe y cultura. Una Iglesia Viva, compuesta por muchos pueblos que me recibían con los brazos abiertos.

Poco a poco me fui adentrando en sus comunidades y en todas partes encontré hermanos y hermanas que me abrían la puerta y el corazón. Siempre recibí cuidados, atenciones y mucho cariño. Pude comprobar que Chiapas no es solamente un paraíso por sus bellezas naturales, sus selvas y su historia, sino encierra una gran riqueza de culturas, de tradiciones, de amor a la naturaleza y de experiencia comunitaria.

Cuando a insistencia de Monseñor Felipe Arizmendi Esquivel se me nombró Obispo Coadjutor de esta diócesis, expresé al Papa Francisco y sus colaboradores lo que en conciencia consideraba mis dudas sobre la conveniencia pastoral de una continuidad.

Después de 17 años de trabajo admirable de Monseñor Felipe se ha avanzado

notablemente en muchos campos de la Evangelización y se han tenido magníficos logros sobre todo en la inculturación, la catequesis, la traducción de la Biblia a los idiomas originales, el florecimiento del Seminario con nuevas vocaciones tanto indígenas como mestizas y muchos otros regalos que nos ha otorgado la Providencia. Han sido catorce años en que junto a Monseñor Felipe hemos trabajado árduamente compartiendo la vida de las comunidades, sufriendo sus luchas y sus heridas, alentando sus esperanzas. La Visita del Papa Francisco a nuestra diócesis fue el culmen de todo este trabajo y como una manifestación hacia toda la Iglesia de la riqueza y vitalidad de esta diócesis.

Han sido muchos logros, pero cada día se abren nuevos retos y nuevas expectativas. Hasta aquí hemos caminado juntos y de verdad amo a esta diócesis que me ha dado tanto y quiero lo mejor para ella. Por eso manifesté ante los nuevos desafíos, mis dudas sobre la conveniencia pastoral de mi continuidad en esta diócesis. No rehúyo las dificultades que presenta esta diócesis ni busco “posiciones mejores”, sino solamente pretendo lo que en conciencia considero mejor para la diócesis. He disfrutado y compartido los sueños de los pobres y su anhelo de justicia y de verdad. Después de 14 años considero que hay nue-

vas oportunidades y nuevas visiones de un nuevo pastor que venga a enriquecer esta Iglesia, cuando a Monseñor Felipe le sea aceptada su renuncia.

Ahora que el Papa me ha propuesto el nombramiento como II Obispo de Irapuato, lo acepto con gusto, aunque con dolor por dejar San Cristóbal, porque Irapuato es una diócesis pequeña, de apenas 13 años de existencia, formada en su mayoría por territorio de la Arquidiócesis de Morelia. De los 9 municipios que la conforman, ocho pertenecían a Morelia y solamente Irapuato, la sede episcopal, pertenecía a la Arquidiócesis de León.

Ciertamente ha influido en mi aceptación el recuerdo mis trabajos apostólicos en los tiempos de estudiante en el seminario, cuando íbamos a “misiones” a las lejanas comunidades de Pénjamo, Estación Joaquín o San Guillermo. Le debo mucho también a parroquias de Salamanca que han contribuido fuertemente en mi formación sacerdotal.

Reconozco que serán nuevos tiempos y deberé conocer nuevamente su actual realidad, pero el Reino de Dios está en todas partes y cada lugar nos reclama su presencia.

En mi nombramiento percibo el cariño

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del Papa Francisco tanto por mi persona como por nuestra diócesis y también por nuestra patria, mirando todos sus horizontes.

Agradezco de todo corazón la amistad y cariño de Monseñor Felipe que me ha permitido participar tanto en el trabajo pastoral, como en los encuentros y en las celebraciones litúrgicas no como “un Auxiliar”, sino como un compañero y amigo que comparte el trabajo.

Los sacerdotes, religiosos, religiosas, hermanos y hermanas agentes de pastoral, los diáconos, y los servidores y servidoras, han sido durante todos estos años verdaderos hermanos que me han regalado su amor sin condiciones y sin merecimientos de parte mía. Sus recientes cartas al Papa donde solicitan mi continuidad y expresan sus pensamientos sobre mi persona, han sido escritas quizás un poco tarde dado el largo trámite que requiere un nombramiento, pero son para mí como un bálsamo en medio del dolor de la partida.

En especial las comunidades indígenas me han abierto de par en par su corazón sin ninguna restricción. Desde su pobreza y sencillez me han dado todo lo que poseen y mucho más. Muchas gracias. A veces uno quisiera quedarse en cada hogar que nos ha abierto sus puertas, quisiera uno escoger las dos cosas: quedarse y dejar libertad para que pueda crecer. Sinceramente sólo busco lo que considero mejor pastoralmente para la diócesis.

Que el Dios de la Vida siga bendiciendo abundantemente a nuestra diócesis, siga recompensando su generosidad y que el Espíritu conceda su aliento y su fuerza a estas comunidades que luchan por vivir a plenitud el Evangelio.

Es nombrado Obispo para Irapuato

REDACCIÓN

La Secretaria General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, comunica que su Santidad Francisco ha aceptado la renuncia al oficio de Obispo de Irapuato, que S.E.R. Monseñor José de Jesús Martínez Zepeda, en conformi-

dad al canon 401 &1 del C.I.C, había presentado en precedencia. Al mismo tiempo el Santo Padre se ha dignado nombrar Obispo de Irapuato a S.E.R. Monseñor Enrique Díaz Díaz, presente Obispo Coadjutor de San Cristóbal de las Casas.

Dicha noticia ha sido publicada en L’Osservatore Romano el día de hoy, 11 de Marzo del presente año, a medio día tiempo de Roma.

Nos unimos en alegría y oración como Iglesia por el nuevo ministerio Episcopal que el Señor le ha confiado a S.E Monseñor Enrique Díaz Díaz.

Magisterio 4 El Papa dona 100 mil euros

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

a los pobres de Alepo

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La última misa de los Ejercicios Espirituales en Ariccia estuvo dedicada a la dramática situación en Siria. A finales de enero, la misión de Del Toso y Zenari.

l Papa celebró la misa por Siria, en el último día de los Ejercicios Espirituales de Cuaresma con la Curia romana en Ariccia, «y envió 100 mil euros a los pobres de Alepo, gracias al aporte de la Curia Romana». Lo indicó la vicedirectora de la Sala de Prensa Paloma G. Ovejero.

La donación será efectuada mediante la Limosnería Apostólica vaticana, a través de la Custodia de la Tierra Santa.

Papa Francisco, explicó el predicador Giulio Michelini al Servicio de Información Religiosa (SIR), «eligió el silencio para los Ejercicios Espirituales, pero el momento del convivio irá acompañado por la breve lectura de un par de páginas y después dejará espacio a la música. El primer libro es de un hermano, fray Ibrahim Alsabagh», párroco de Alepo, «y se titula “Un instante antes del alba”. Se trata de crónicas de guerra y esperanza desde Alepo: me parecía bello llevar a la atención del Santo Padre y de la Curia romana una realidad tan dramática tocada por la fe. Y después propondré una antología de textos marianos, de la que se ocupó la Comunidad de Bose, que

procede desde los padres de la Iglesia hasta los teólogos contemporáneos».

Durante los días en Ariccia, además, el franciscano recibió un correo electrónico con el testimonio del mismo fray Ibrahim Alsabagh, en el que describió el calvario de la población local. El Papa, que ha hecho constantes llamados pidiendo el fin de la guerra en Siria, recordó durante la audiencia de año nuevo con el cuerpo diplomático ante la Santa Sede a los chicos y chicas «que sufren las consecuencias del atroz conflicto en Siria, privados de sus alegrías, de la infancia y de su juventud:

desde la posibilidad de jugar libremente hasta la oportunidad de ir a la escuela. A ellos y a todo el amado pueblo sirio va mi constante pensamiento, mientras hago un llamado a la comunidad internacional para que actúe rápidamente para emprender una negociación seria, que ponga la palabra fin al conflicto, que está provocando un verdadero desastre humanitario».

Después, del 18 al 23 de enero de este mismo año, el secretario delegado del nuevo dicasterio vaticano para el Servicio al Desarrollo Humano Integral, Monseñor Giampietro Del Toso, llevó a cabo una misión en Alepo en compañía del Cardenal Mario Zenari, nuncio apostólico en Siria, y del consejero de la nunciatura, Monseñor Thomas Habib. La delegación, informó en su momento la Sala de Prensa vaticana, se reunió con las comunidades cristianas locales, visitó algunos campos para refugiados y algunas instituciones caritativas.

Además fue puesto en marcha un Centro de Asistencia humanitaria administrado por la Caritas de Alepo en el barrio de Hanano.

La misión también fue la ocasión para una

serie de encuentros con los representantes del islam, durante los cuales, indicó la nota vaticana, «se subrayó la responsabilidad de las religiones en la educación a la paz y a la reconciliación».

En Siria, informó la asociación Pro Terra Sancta, los frailes de la Custodia de la Tierra Santa son 15 y están presentes en diferentes zonas: Latakia, Damasco (Bab Touma,Salieh, Tabbaleh y Maarat Sidnaya), Alepo (Azizieh, Er Ram, el Centro San Antonio y Slenfe) y en algunas localidades del valle del Orontes (Kanye y Yacoubieh).

En ocasión del sexto aniversario de las protestas en contra del régimen sirio del 15 de marzo de 2011, a las que siguieron los enfrentamientos que se convirtieron a final de cuentas en una verdadera guerra, la Caritas italiana está organizando para el próximo martes 14 de marzo, en la Church Palace (Domus Mariae), la presentación del tercer informe con datos y testimonios sobre Siria. Intervendrá monseñor Antoine Audo, Obispo de Alepo y presidente de la Caritas Siria.

Fuente: Vatican Isider

Papa : La conversión es aprender a hacer el bien concretamente Alejarse del mal, aprender a hacer el bien y dejarse llevar adelante por el Señor. Es el camino de conversión cuaresmal que indicó el Santo Padre en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta. Una conversión – advirtió el Papa – que se manifiesta no con palabras, sino en “cosas concretas”.

Francisco trazó el camino de la conversión cuaresmal inspirándose en las palabras del Profeta Isaías propuestas en la Primera Lectura del día. Alejarse del mal y aprender a hacer el bien, que representa el corazón de la exhortación e profética, y que son las etapas de este recorrido. “Cada uno de nosotros, cada día – dijo el Papa Bergoglio – hace algo malo”. En efecto – añadió – la Biblia dice que “el más santo peca siete veces al día”.

Alejarse del mal y aprender a hacer el bien es un camino.

El Obispo de Roma explicó que el problema está en “no habituarse a vivir en las cosas malas” y alejarse de lo que “envenena el alma”, la empequeñece. Y, por tanto, hay que aprender a hacer el bien:

“No es fácil hacer el bien: debemos aprenderlo. Siempre. Y Él nos enseña. Pero: Aprendan.

Como los niños. En el camino de la vida, de la vida cristiana se aprende todos los días. Se debe aprender todos los días a hacer algo, a ser mejores que el día anterior. Aprender. Alejarse del mal y aprender a hacer el bien: ésta es la regla de la conversión. Porque convertirse no es ir a lo de una hada para que nos convierta con la varita mágica: ¡No! Es un camino.

Es un camino por el que hay que apartarse y aprender”.

Se aprende a hacer el bien con cosas concretas y no con las palabras.

Por tanto, dijo el Papa, se necesita coraje para alejarse y humildad para aprender a hacer el bien, que se ejerce con hechos concretos: “Él, el Señor, aquí dice tres cosas concretas, aunque hay tantas otras: busquen la justicia, socorran al oprimido, hagan justicia al huérfano, defiendan la causa de la viuda... Cosas concretas. Se aprende a hacer el bien con cosas concretas, no con palabras. Con hechos…

Por esto Jesús, en el Evangelio que hemos escuchado, reprocha a esta clase dirigente del pueblo de Israel, porque “dicen y no hacen”, no conocen lo concreto. Y si no existe lo concreto, no puede existir la conversión”.

Levantarse con la ayuda del Señor y con humildad, así seremos perdonados.

En la Primera Lectura el Señor también hace una invitación: “Vamos, vengan y discutamos”. “Vamos”: una bella palabra – dijo Francisco – una palabra que Jesús dirigió a los paralíticos, a la hija de Jairo, así como al hijo de la viuda de Naín. Y Dios nos da una mano para “elevarnos”. Y es humilde, se baja tanto hasta decir: “Vengan, discutamos”. El Papa subrayó además cómo Dios nos ayuda: “El caminar

juntos para ayudarnos, para explicarnos las cosas, para llevarnos de la mano”. El Señor es capaz de “hacer este milagro”, es decir, “cambiarnos”, no de un día para el otro, sino en el camino: “Invitación a la conversión, aléjense del mal, aprendan a hacer el bien… ‘Vamos, levántate, ven a mí, discutamos y vayamos adelante.

Pero tengo tantos pecados… Pero, no te preocupes: si tus pecados fueran como la escarlata, se volverían blancos como la nieve’. Y éste es el camino de la conversión cuaresmal. Sencillo. Es un Padre que habla, es un Padre que nos quiere, nos ama. Y nos acompaña en este camino de conversión. Sólo pide de nosotros que seamos humildes. Jesús dice a los dirigentes: “El que se ensalce, será humillado y el que se humille será ensalzado”.

El Sucesor de Pedro concluyó su homilía reafirmando cuál es “el camino de la conversión cuaresmal”: Alejarse del mal, aprender a hacer el bien, levantarse e ir con Él. Entonces – dijo Francisco – “todos nuestros pecados serán perdonados”.

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

Formación de Agentes

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María Ascención Chávez

MARÍA ASCENSIÓN CHÁVEZ

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stimados lectores, en los artículos anteriores hemos venido redescubriendo poco a poco lo que es la catequesis y cómo ésta se ubica en el proceso evangelizador de la Iglesia.

Hoy muchas personas, sobre todo los padres de familia que preguntan ¿por qué la Iglesia es tan exigente y para llevar a bautizar nos piden tantas “pláticas”? ¿Por qué el itinerario de catequesis de niños es “tan largo”? ¿Por qué la Iglesia se inventa tanta cosa?

Para contestar estas preguntas, pensemos un poco en cómo Dios fue guiando al pueblo de Israel. Por ejemplo, el libro del Éxodo nos dice que una vez que los sacó de Egipto los llevó por el desierto durante 40 años y podríamos decir ¡qué exagerado!, esa travesía, aunque llevaban carretas, animales y muchas cosas, no tendría que haber sido de más de unos 2 o 3 meses. Más

sin embargo Dios sabía que el pueblo necesitaba ser preparado para llegar a la tierra prometida, requerían de un largo aprendizaje que les ayudará a valorarse como Pueblo elegido de Dios y por lo tanto aprender a comportarse como tal.

En el Antiguo Testamento, vemos cómo Dios llevó con su pueblo elegido una preparación sistemática y gradual, es decir, sin violentar la libertad del hombre y paso a paso hasta llegar a la plena revelación de su amor en la persona de su Hijo Jesús.

De la misma forma, la Iglesia para llevar al ser humano al conocimiento y aceptación de Jesucristo en su vida, nos va educando en la fe a través de una catequesis que es sistemática y gradual.

Vamos a entender mejor estas dos características de la catequesis: Sistemática: en el diccionario se nos dice que esta palabra significa que sigue y se ajusta a un sistema, es decir a

un conjunto de reglas o principios, los cuales se ordenan y clasifican relacionándose entre sí.

Por ello la catequesis, para llevar al ser humano a darle una respuesta de amor a Dios que ha salido a su encuentro, debe seguir un camino sistemáticamente, es decir ordenando y clasificando los contenidos de su mensaje, de tal forma que se adecuen a la situación de vida de la persona, para que la luz del Evangelio ilumine su realidad y así ella encuentre el camino hacia Jesús que nos invita a todos a vivir en plenitud.

Por ser sistemática también la catequesis utiliza una pedagogía, es decir una forma de conducir, de educar, al estilo como lo ha hecho Dios con el pueblo de Israel y actualmente lo hace con la Iglesia, de la misma la forma al conducir hacia la vida de la fe a un niño, un adolescente, un joven o un adulto se requiere utilizar una pedagogía adecuada y también métodos acordes a su edad y medio ambiente en que se desarrollan.

Sintetizando esta característica de la catequesis que es sistemática: Ordena y clasifica los contenidos de su mensaje, conduciendo a la persona de forma adecuada y utilizando un método.

Gradual: Igualmente el diccionario nos dice que este concepto se refiere a aquello que se produce o desarrolla en grados, de manera continua, sin saltos bruscos. /Que es cíclico, que sigue un crecimiento.

De aquí surge un cuestionamiento a los padres de familia: ¿Es correcto que un niño pase hacia dos o tres grados superiores en la escuela sin tener el conocimiento que corresponde? ¿Permitiría la Secretaria de Educación Pública que un alumno entre en la preparatoria, sin cursar secundaria?

Seguramente diríamos que no tendría bases sólidas para llegar a ser un buen profesionista.

De la misma forma pasa en la catequesis, todo bautizado tiene el derecho y deber de recibir una catequesis por grados y etapas, para irse identificando cada vez más con su Maestro Jesús, así entrar en una mayor intimidad con Él, para que se afiance la fe y la esperanza en su Salvador. Es por ello que la catequesis no se limita a la catequesis de niños, sino que es para todo bautizado, desde la infancia, hasta la tercera edad.

Todos necesitamos conocer más nuestra fe, saber celebrarla y vivirla adecuadamente, iniciándonos también en la vida de oración y contemplación que nos lleva a descubrir el proyecto de Dios para nuestra vida.

Conclusión: Por ello la catequesis es una etapa del desenvolvimiento total de la evangelización (Cfr. EN 17, CT 18) y consiste en una primera profundización elemental, sistemática y gradual de la fe recibida en el bautismo, que debe llegar a su plena madurez en Cristo. (Cfr. CT 21)

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Familia

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

El “matrimonio” entre José y María ¿fue realmente matrimonio?

C

uando me hicieron esta pregunta en una reunión de académicos confieso que no me agradó del todo, porque la consideré de “mala leche”; sin embargo, y no obstante ese pequeño malestar, me llevó a buscar – “atrévete a buscar” es nuestro lema -, y me encontré con una exhortación del arzobispo norteamericano Fulton Sheen (1895-1979) sobre el matrimonio cristiano vivido a ejemplo de la Sagrada Familia de Nazaret. ¡Toda una preciosidad! Aquí se las comparto.

“Quiero hablarles, dice el Arzobispo, de un matrimonio que formó una familia: del constituido por la Virgen María y San José. Para explicar la singularidad de sus bodas, hay que tener presente una verdad: puede haber habido matrimonio aun sin unión física. Este caso puede existir por tres motivos: porque los sentidos, satisfechos ya, se hayan vuelto insensibles; porque los esposos, después de haberse unido, hayan hecho voto a Dios de renunciar al placer para dedicarse a los más sublimes éxtasis del espíritu; y, finalmente, porque los esposos, a pesar del matrimonio, hayan hecho voto de virginidad, renunciado a sus recíprocos derechos.

Y la virginidad resultó ser el centro de atracción de esta unión. Una cosa es renunciar a los placeres de la vida conyugal por estar hartos de ellos, y otra muy distinta renunciar a esos placeres antes de haber-

los probado para formar solamente una unión de corazones, como ocurrió, precisamente, con las bodas de María y José.

Ellos se unieron como dos estrellas que no se enlazan nunca mientras que sus rayos luminosos se entrecruzan en el espacio.

Fue un matrimonio parecido a lo que sucede en la primavera entre las flores que juntan sus perfumes o a dos instrumentos que juntan sus melodías al unísono formando una sola.

Los esposos, al renunciar a sus recíprocos derechos por un móvil más elevado, no destruyen la esencia del matrimonio, pues como dice San Agustín, “la base de un matrimonio de amor es la unión de los corazones”. Y esto nos lleva a una pregunta: ¿Por qué fue necesario el matrimonio habiendo hecho voto de virginidad la Virgen y San José? El matrimonio era necesario a pesar del voto de virginidad para preservar a la Virgen de cualquier sospecha mientras no le llegase el tiempo de revelar el misterio del nacimiento de Jesús.

Se consideró, en efecto, que Nuestro Señor fuera hijo de San José. De este modo, no quedó expuesto al sarcasmo del pueblo el nacimiento de Cristo y no sirvió de escándalo para los débiles en la fe.

De esta manera, además, pudo tener en José un testigo la pureza de María. Pero todo privilegio de la gracia debe tener su correspondencia, y María y José hubieron de pagarlo con su mayor dolor. El Ángel no había dicho a la Virgen que revelase la obra del Espíritu Santo que se había realizado en ella, y por eso se calló María. San José, al no poder explicar el fenómeno, pensó repudiarla.

Una vez hizo la Virgen la siguiente revelación a un santo: “Nunca experimenté una angustia tan intensa, con excepción de la del Gólgota, como la que sentí al tener que

desagradar, mal de mi gusto, a José, que era un hombre justo”.

San José sufría al no poder comprender lo sucedido: sabía que María, lo mismo que él, había hecho el voto de virginidad, y por eso la consideraba fuera de toda sospecha y no se atrevía ni a pensar que tuviese culpa alguna. ¿Cómo debería explicárselo entonces? La sorpresa del casto José era comparable a la de la Virgen María cuando en el momento de la Anunciación hubo de preguntar: “¿Cómo puede suceder eso si no conozco a hombre alguno?” María deseaba saber cómo podría ser virgen y madre a un mismo tiempo, y San José no sabía cómo podría ser virgen y padre.

Y el Ángel del Señor explicó a ambos que solamente Dios tenía poder para hacer semejante cosa, y no la ciencia humana.

Solamente pueden penetrar en estos misterios los que entienden la voz de los ángeles. Como quiera que San José quería re-

pudiar secretamente a la Virgen, el Ángel le corrió el velo del misterio: efectivamente, tan pronto como tal pensamiento se afianzó en la mente del santo, un ángel se le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas de vivir con tu esposa, María, porque lo nacido en ella es obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, al que le pondrás por nombre Jesús. Él liberará a Su pueblo de los pecados” (Mateo 1, 20-21).

De este modo, conociendo las razones del nacimiento de Jesús, pudo San José volver a encontrar la paz. Su alma se llenó de felicidad al tener noticia de que sería el padre putativo del Salvador del mundo y guardián protector de la Madre de quien no pueden contener los cielos.

Celebremos con jubilo, entonces, la Fiesta de San José, el esposo justo y fiel de la Santísima Virgen María, este domingo 19 de marzo.

SURSUM CORDA

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

Mujer

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Ella iba a la adoración eucarística

a las 3 de la mañana cuando la pararon 6 hombres armados

una caída acentuada de la tasa de homicidios. Hasta 2010, el lugar aparecía frecuentemente en el ranking de las 10 ciudades más violentas del mundo. En los últimos años, has salido de la lista y ocupa posiciones mejores que varias ciudades del llamado “primer mundo”, como las norteamericanas Baltimore y New Orleans.

Aun así, el número de homicidios en Ciudad Juárez sigue siendo alto y continua exigiendo firmes esfuerzos por parte del gobierno y mucha oración por parte de los cristianos – pero descendió de 3.766 en 2010 a 256 en 2015.

Dios siempre pide que hagamos nuestra parte, y, entre las varias medidas adoptadas para superar la violencia en esa ciudad del norte mexicano, ¡parece que la adoración eucarística perpetua ha sido un arma de altísimo poder en la lucha por el bien y por la paz! _____________________________ Fuente: Aleteia

Y lo que pasó a continuación, en una de las ciudades más violentas del planeta, hizo a uno de los soldados echarse a llorar.

E

n una entrevista a Radio María Argentina, el sacerdote mexicano Patricio Hileman relató un hecho asombroso ocurrido en la violenta Ciudad Juárez, situada en la frontera entre México y Estados Unidos, en el año 2013.

La ciudad estaba en estado de sitio a causa de la sangrienta disputa entre facciones del narcotráfico, en particular los cárteles de Juárez y Sinaloa, este último dirigido por el infame capo Joaquín “El Chapo” Guzmán Loera.

En medio de un escenario de extrema violencia, con una elevada tasa de homicidios diarios, una parroquia solicitó con urgencia que se abriera una capilla de Adoración Perpetua. Bastaron tres días para transformar la iniciativa en realidad.

En ese mismo año, una mujer se dirigía a la capilla a las 3 de la madrugada para hacer su turno de Hora Santa, cuando seis soldados la interceptaron,

cuestionaron su presencia en la calle a esas horas y dudaron de que ella estuviese yendo a una capilla cuando todo estaba cerrado.

Ella les invitó a acompañarla. Cuando llegaron a la capilla, los soldados se quedaron sorprendidos al ver a otras seis mujeres haciendo adoración eucarística a las tres de la mañana – y aún más cuando una de ellas les dijo lo siguiente: “¿Ustedes piensan que nos están protegiendo? Nosotros estamos orando por ustedes las 24 horas del día”.

Uno de los soldados, dejando el arma, comenzó a llorar y cayó de rodillas ante el Santísimo Sacramento. En la madrugada siguiente, a las 3 horas, ese mismo soldado, vestido de paisano, estaba de rodillas en la capilla, haciendo su hora santa ante el Santísimo Sacramento de la Eucaristía y “llorando mares de lágrimas”.

Ciudad Juárez ha ido experimentando

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Ejemplo de vida

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Venerable Concepción

“Conchita” Cabrera de Armida

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Concepción Cabrera de Armida

ació en San Luis Potosí el 8 de diciembre de 1862, hija de Octaviano Cabrera y Clara Arias. Era de clase media, acomodada y pasó los años de su primera juventud entre la ciudad y las haciendas de su familia.

Muy pronto fue favorecida con especiales gracias de Dios, particularmente en

lo que se refiere a la vida de oración y de mortificación.

En 1884 se casó con el señor Francisco Armida, del cual tuvo nueve hijos. Por los años de 1889 y a raíz de unos ejercicios espirituales, su alma sintió mayores anhelos de perfección y tomó como director espiritual al P. Alberto Mir de la Compañía de Jesús.

Una gracia especial recibida en la fiesta del Santo Nombre de Jesús del año 1894, la impulsó a la realización de una serie de obras que luego tomaron el nombre de Obras de la Cruz. La Sra. Armida trataba de infundir en los cristianos un espíritu de conciencia de su misión dentro de la Iglesia, para que vivieran su sacerdocio bautismal en unión con Cristo, sacerdote y víctima, bajo la acción del Espíritu Santo.

Con este espíritu, Mons. Ramón Ibarra, obispo de Chilapa, erigió en su diócesis una asociación que luego se difundió por toda la República Mexicana, con la aprobación concedida por León XIII (1898).

Por otra parte y secundada por su director espiritual, la Sra. Armida fundó la Congregación de las Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús (1897).

En 1904, conociendo las cualidades del P. Félix Rougier, por aquel entonces superior de la comunidad de padres maristas en la ciudad de México, le pidió que colaborara en la fundación de religiosos, asunto que no se llevó a cabo hasta 1914, después de muchas vicisitudes y trabajos, en los que resplandecieron las virtudes de paciencia y obediencia, tanto de la Sra. Armida como del P. Félix.

Las especiales gracias místicas que recibió la señora, fueron objeto de estudio y de examen por parte de la autoridad del arzobispo de México, quien encomendó en diversas ocasiones el examen de la persona y de los escritos a destacados eclesiásticos.

A petición de la Sra. Armida, monseñor Ibarra estableció en su arquidiócesis de Puebla otra asociación, con el nombre

de Alianza de Amor con el Sagrado Corazón de Jesús, destinada a aquellas personas que no pudiendo abrazar la vida religiosa deseaban, con todo, vivir en el mismo espíritu (1909). Para los sacerdotes, creó el mismo Mons. Ibarra un grupo con el nombre de Liga Apostólica, para fomentar las Obras de la Cruz.

Aprovechando la peregrinación a Roma y Tierra Santa, que en 1913 organizó Mons. Ibarra, para conmemorar la libertad que dio a la Iglesia el emperador Constantino, la señora fue, examinada en Roma y hallada persona de virtud y veracidad incuestionables.

La última etapa de la vida de la Sra. Armida, después de que se desencadenara la cruel persecución religiosa en México (1916-1937), fue de oración y sacrificio, en que ofreció todos sus trabajos por la Iglesia y los sacerdotes.

Además de los opúsculos que ella publicó durante su vida, especialmente para ayudar a las almas en la devoción eucarística (Ante el Altar, Horas Santas, Visitas al Santísimo y otras), dejó un notable acervo de manuscritos, entre los que descuella su Cuenta de Conciencia.

Por gracia concedida por Pío X, desde 1910, la señora Armida murió como religiosa de la Cruz el 3 de marzo de 1937.

Sus restos descansan ahora en la cripta de la capilla de Nuestra Señora de la Soledad, en el Altillo (Coyoacán) y ha sido introducida la causa de su beatificación.

La señora Armida es un ejemplo de una madre de familia que supo aunar sus deberes de estado con un inflamado amor a la Iglesia y celo apostólico. _______________________________ Fuente: www.mscperu.org

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Jóvenes

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Recibirán la Cruz peregrina de la Paz

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J. JESÚS FUENTES

os jóvenes integrantes del Movimiento Familiar Cristiano (MFC) se encuentran de manteles largos, y preparando la que será una de las citas más significativas en los últimos tiempos para su apostolado: la recepción de la “Cruz Peregrina de la Paz”. Cecilia Becerra, coordinadora del equipo diocesano juvenil del MFC comenta: “En la Jornada Mundial de Madrid, realizada con el Papa Benedicto se les entregó a los jóvenes la “Cruz peregrina de la paz”. A México le fueron destinadas 18 cruces y los jóvenes del MFC son los custodios de la cruz: “Estamos en pláticas con la Pastoral juvenil, porque la cruz no es de los emefecistas, sino es un regalo para toda la juventud”.

Este acontecimiento es parte importante del proceso de formación que el Movimiento propone para los adolescentes y jovenes que forman parte de su apostolado: “Lo más importante en el Movimiento es el ciclo básico de formación,

en el que checamos todas las dimensiones: personal, familiar y profesional.

El objetivo es que crezcan, que se desarrollen de manera integral. De alguna manera se busca que apoyen como un apostolado en el apoyo a la pastoral juvenil. En este momento se encuentran 180 jóvenes participando en el cíclo básico de formación y 160 adolescentes. en cada parroquia se definen los tiempos y posibilidades para llevar a cabo las reuniones. La estructura está en base a equipos de trabajo que definen sus actividades según las necesidades propias de la parroquia”.

La Cruz llegará el primero de abril a la ciudad y permanecerá aquí por 6 meses, en los que se espera llevar a cabo distintas actividades para fomentar y propiciar el objetivo de llevar a todo el mundo este símbolo del amor de Jesús. Cabe resaltar que la iniciativa de las “cruces de la paz” dio inició en 1984 durante la Primera JMJ por San Juan Pablo II. En 2011 en Madrid se entregó la que visitará próximamente la Arquidiócesis.

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Cultura

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Festejan su “locura de amor” Fiesta de San Juan de Dios

San Juan de Dios

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J. JESÚS FUENTES

n pleno corazón de la ciudad de León, se encuentra uno de los barrios con mayor encanto provinciano del Bajío. San Juan de Dios, en sus inicios ubicado en la orilla sur de la ciudad, por lo cual fue llamado de “Abajo”, en contraposición al de “Arriba”.

Este rincón, ahora conocido por ser la sede original de las famosas “guacamayas” y de las “nieves” de garrafa, pero en sus inicios su vocación estuvo orientada al cuidado de la salud, puesto que ahí se instaló el hospital del “Espíritu Santo”, pronto llamado de “San Juan de Dios”.

El pasado domingo 12 de marzo, la comunidad celebró la fiesta de su Santo patrono; San Juan de Dios, el patrón de los dedicados a la salud y a la venta de impresos religiosos, de quien se cuenta que, al encontrar la conversión gracias a la predicación de San Juan de Ávila, decidió fingirse loco para hacer penitencia. Como “loco” fue ingresado en un hospital y padeció en carne propia los abusos enormes que el sistema de salud de ese entonces ofrecía como

Padre Fidel Hernández y Padre David Alba “cura” a los atribulados enfermos. Al ser liberado dedicó su vida a la atención y corrección de tales excesos anticristianos.

El Padre Fidel Hernández presidió la concelebración eucarística acompañando del Rector, Padre David Alba.

En su homilía resaltó: “Muchas veces tenemos la idea de que los santos recorren caminos muy facilitos… de que sus vidas son muy bonitas. Las vidas de los santos son vidas como las de cualquiera de nosotros. Vidas en las que hay dificultades, éxitos, retos obstáculos… lo que hace santa a una persona es responder a esos retos. San Juan de Dios supo responder a esos retos, no sin dificultades.

Concluyó su mensaje con estas palabras: “Celebrar a San Juan de Dios es celebrar, no a un fuera de serie... sino a un ser humano muy concreto que le tocó vivir situaciones dolorosas, difíciles, que aprovechó esto que Dios le llevó a su vida para servir, para hacer más llevadera la vida de los demás. Pidámosle hoy a San Juan de Dios para que interceda ante nuestro Señor, para que cada uno… sepamos qué quiere

Dios de nosotros, y que hagamos que nuestro mundo marche mejor”.

Al término de la celebración religiosa, se llevó a cabo la rifa de un cuadro, que representa a San Juan de Dios acompa-

ñado de San Rafael Arcángel, reproducción de una de las pinturas ubicadas en las pechinas de esta misma iglesia. Resultando el afortunado ganador Salvador Becerra.

Cultura

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Festeja el Seminario sus bienhechores

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Celebran XLVI Aniversario

de Sacerdocio

“Agradecemos su cooperación económica, pero sobre todo, sus oraciones”

REDACCIÓN FRANCISCO RAMÍREZ

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l Seminario Conciliar de León, abrió sus puertas para recibir y agradecer profundamente a sus bienhechores; personas que mes a mes dan una cooperación económica para el sostenimiento del levítico plantel.

Desde las 11 de la mañana comenzaron a arribar algunos bienhechores quienes fueron recibidos por los seminaristas en el acceso principal de la institución. A cada uno de ellos le ofrecían un número para una rifa que se llevaría más tarde de unas bellas imágenes de la Inmaculada Concepción, la “Virgencita del Seminario”, patrona de los futuros sacerdotes.

A las 12 del día comenzó la Eucaristía presidida por el Rector del Seminario

Padre Julio Alejandro Fuentes Rodríguez quien estuvo acompañado por los sacerdotes Leonardo Lona y Gerardo Alvarado, ecónomo de la institución. Los demás miembros del equipo formador ofrecieron el sacramento de la Reconciliación a los distinguidos visitantes.

La homilía fue predicada por el Padre Gerardo Alvarado. En ella agradeció profundamente la generosidad y amor que los bienhechores dan al Seminario: “Agradecemos su cooperación económica, pero sobre todo, sus oraciones”, recalcó.

Al término de la Eucaristía se llevó a cabo la rifa de las imágenes y después se tuvo la comida. El Ensamble de Voces Seminario fue el encargado de amenizar la convivencia.

El día 7 de Marzo el resto de los hijos de Leví, celebramos 46 años de Sacerdocio; ya cansados, llenos de alegría, de enfermedades y dolencias, pero con un corazón joven. Conmemoramos nuestra Eucaristía de Acción de Gracias, acompañados por un reducido grupo de feligreses del Templo del Señor de la Resurrección.

Padre Antonio Torres, está en San Diego de la Unión, de donde es originario; el Padre J. Guadalupe Gutiérrez, en Irapuato, de donde es originario; el Padre Salvador Muñoz, del Templo del Señor de la Resurrección; Padre Enrique Camarena, se encuentra en el Templo de La Medalla Milagrosa; el Padre Ramón Ortiz, celebra en la Parroquia de Cristo Rey del Universo, Faltando el padre José de la Torre que se encuentra postrado en cama, enfermo desde hace ya más de tres años.

Por estos 46 años de Sacerdocio, que Cristo, Sumo y Eterno Sacerdote, ha querido hacernos partícipes a pesar de nuestras fallas humanas, nos reunimos para darle gracias con el único sacrificio agradable al Padre; el sacrificio de su Hijo Jesucristo.

Una oración por este grupo que, aunque cansados físicamente, todavía nos queda algo de cuerda para llevar la alegría del Evangelio.

Queremos que la oración que se haga por nosotros, se haga también por nuestros compañeros sacerdotes que solamente se nos han adelantado en el camino de la Vida: Padre Ubaldo Díaz, Padre Manuel Vega, Padre Rafael Magallanes, Padre Jesús Martínez, Padre Marcelino García, Padre Juan González, Padre Vicente Padilla. Todos ellos han sido llamados a Celebrar en el Reino de los Cielos.

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Pastoral Diocesana

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Familia Sandoval Romero

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J. JESÚS FUENTES

lvira Romero y Alejandro Sandoval son un matrimonio leones, padres de tres jóvenes mujeres. Entusiastas y trabajadores. A su trabajo como padres de familia y esposos suman una gran responsabilidad, son los presidentes a nivel diocesano del Movimiento Familiar Cristiano (MFC).

Conducir una familia en los días presentes no es sencillo, a los estímulos del medio ambiente que “distraen” de las tareas fundamentales, se suman

las dificultades propias de la vida familiar y conyugal. Alejandro y Elvira comentan: “para nosotros es muy importante formar y formarnos en la célula básica, ya que desde ahí parte la formación de nuestros pequeños.

Como movimiento vemos como prioritario el cuidado y la atención dada a la familia…. desde ahí viene la formación de la sociedad… es un compromiso muy grande”.

El Movimiento trabaja desde sus orígenes por generar y fortalecer las estructuras desde el hogar para que funcione y se fortalezca la estructura

familiar, posteriormente la estructura parroquial y finalmente el foco se pone sobre la estructura diocesana.

Para llegar a este buen fin, se llevan a cabo actividades de formación humana integral, tanto en lo humano y psicológico como en lo espiritual. Por esta razón son de vital importancia los retiros, viacrucis, Horas Santas, Eucaristías, tanto como las convivencias, reuniones y capacitaciones.

Alejandro comenta: “De alguna manera estamos trabajando muy rápido, muy acelerado… ya no hay escucha, es importante darnos el tiempo, pri-

mero como esposos, después como papás e hijos”.

En algún momento de la historia del MFC se puso el énfasis en las actividades conyugales, hoy en día, se ha retomado el interés por atender a la familia en todos y cada uno de sus miembros, por lo que la atención a los adolescentes y jóvenes reviste particular importancia.

Elvira hace hincapié: “como padres tenemos la obligación y el deber de hacer como la familia de Nazaret… debemos vivir los valores como se vivían antes”.

Concluyen finalmente: “invitamos a tener una reunión como familias, por lo menos 15 minutos, pero que encontremos juntos esa vocación de ser familia, con más fuerza y con más fortaleza. Estamos renovando el sentido del Movimiento como familia, no tanto como conyugal, la familia es un todo e integra a todos los miembros”.

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Pastoral Diocesana

Anticipan la Semana Santa

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J. JESÚS FUENTES

alir por calles y avenidas… predicar el Evangelio por los cruces y plazas… inundar el paisaje urbano del mensaje: “Dios te ama” es uno de los proyectos que con gran emoción los integrantes de la Renovación Carismática en la Ciudad de León se han tomado muy en serio.

Con tal intención, llevan a cabo a partir del 11 de marzo en las instalaciones del CESECO en Jardines del Moral su preparación espiritual y logística para salir nuevamente en lo que llaman: “Avanzada”.

El Padre Héctor Zúñiga coordina este gran esfuerzo, explica en exclusiva los pormenores de la preparación: “Estamos preparando la Avanzada 2017, a la que llamamos “Avanzada 2017: Misión de Alto Impacto”.

Entre las actividades se prevé hacer viacrucis de 1 minuto en 4 cruceros de la ciudad (esperando los cambios del semáforo) durante miércoles, viernes y sábado santo; Lavatorio de pies en el Centro; predicación y festival en el Centro; y para concluir una avanzada entre los familiares de los enfermos en el Hospital General.

Sobre la importancia de realizar este apostolado, el Padre Héctor comenta: “El Papa Francisco nos pide que salgamos de las iglesias, la Renovación Carismática tiene la capacidad de hacer estas misiones en la calle, de manera urbana… el año pasado todo mundo quedó impactado del resultado. Esta misión no tiene precedentes en la ciudad. Queremos seguir haciendo esto, para que la gente haga misión y para

que voltee a ver a Cristo en estos días santos”.

En la Semana Santa se ha venido dando entre un gran segmento de la población la percepción de que son días de fiesta pagana, la intención de esta avanzada es llevar la presencia de Cristo a personas que no esperan encontrar un significado religioso para estos días, que van en sus vehículos o transporte público hacia los balnearios y otros centros de recreo y olvidan muy a menudo de que se trata de la “Semana Mayor” y porque es grande.

Padre Hector Zuñiga

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Pastoral Diocesana

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FRANCISCO RAMÍREZ

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bicado en el corazón de la ciudad de León, en la esquina de las calles Pedro Moreno y 20 de Enero encontramos al precioso Templo de estilo gótico del Inmaculado Corazón de María, el cual se comenzó a construir en 1906 y fue dedicado solemnemente en 1956. Sus vitrales, traídos desde Barcelona, España, representan los diversos episodios de la vida de la Santísima Virgen.

Dicho templo es atendido por los sacerdotes Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María o Claretianos, pues fueron fundados por San Antonio María Claret, dicha congregación está presente en nuestra ciudad desde 1896. Como congregación religiosa, los Misioneros Claretianos tienen un carisma dedicado a la Evangelización: Formación de líderes evangelizadores.

El título de este Templo se debe a la profunda devoción de los Misioneros Claretiados, desde su fundador, a María Santísima. De hecho, antiguamente también atendían el Templo del Inmaculado Corazón de María, “Belén”, en Guanajuato.

Un referente importante para ubicar a esta congregación religiosa es el Beato Mártir Padre Andrés Solá CMF, quien desempeñó su ministerio sacerdotal precisamente en este Templo en aquellos años de la persecución religiosa.

En este templo se conservan reliquias de primer grado de los 3 mártires.

Actualmente este templo es atendido por 4 sacerdotes: Padre José Ángel, Padre Juan José, Padre Raúl y el Rector Padre Juan Manuel, quien además es el Vicario para la Vida Consagrada en la Arquidiócesis de León.

En este Templo se les da acompañamiento a los siguientes grupos: Misioneros Seglares Claretianos, Grupos Misioneros y Catequesis.

Una devoción que se está arraigando cada vez más es a San Judas Tadeo, imagen ubicada en la capilla anexa dedicada a la Virgen de Fátima.

Los horarios de Misa Dominical son: 7:30, 8:30 y 11:30 de la mañana. Por la tarde a las 12:30 y 1:30. Por la noche a las 7:30 de la noche. Durante todas las Misas se ofrece el Sacramento de la Reconciliación. Durante la semana se tienen 3 misas: 7:30 y 8:30 de la mañana y por la noche a las 8:00. Durante estas misas también se ofrece el Sacramento de la Reconciliación.

Templo del Inmaculado Corazón de María Como casi todos los templos del centro, la comunidad de fieles de este templo es flotante. La mayoría de las personas son de la tercera edad y los domingos acuden muchas personas que no son de la zona, sino que por tradición acuden a dicho recinto a participar de la Eucaristía. Cada día 28 acuden muchas personas a venerar a San Judas Tadeo.

La Festividad de este templo es el sábado siguiente a la celebración del Sagrado Corazón de Jesús. La otra festividad es el 24 de octubre: San Antonio María Claret.

Finalmente, el Padre Juan Manuel, Rector del Templo del Inmaculado, ofrece el siguiente mensaje a la feligresía: “Estamos en un tiempo de Cuaresma y la invitación es la que nos hace nuestro Señor: tratar de enderezar nuestra vida, tratar de vivir santamente este tiempo que nos prepara vivir este tiempo de la Pascua. Estamos a la orden para lo que se les ofrezca”.

Nacional

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¿Qué está haciendo la Suprema Corte de Justicia de Nuestro País?

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Reseña Crítica

SERGIO JUVENAL PICÓN GONZÁLEZ

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as principales disyuntivas ideológicas discutidas en este momento de la historia de nuestro país, han sido resueltas por la Suprema Corte de Justicia de la Nación: La despenalización del aborto, el consumo de la marihuana para uso lúdico y de esparcimiento, los derechos de los niños a estar informados sobre las formas de ejercer su sexualidad, el matrimonio entre personas del mismo sexo, así como su posibilidad de adoptar niños.

La Corte se ha pronunciado justificándose en la protección de los derechos humanos reconocidos en nuestra Constitución Política Federal, en Tratados Internacionales y en la propia Dignidad Humana. Sin embargo, una parte importante de la sociedad considera equivocadas las decisiones; no les parecen, ni asumen las nuevas formas de pensar impuestas. La intención de esta publicación es la de proporcionar una estructura intelectual, capaz de hacernos reflexionar sobre el contexto real de las acciones tomadas.

La Suprema Corte de Justicia resulta ser la institución indispensable en la protección de los derechos humanos. Y dado que es el máximo Tribunal, tiene razón y por esa razón es buena, pues toma la decisión última en la interpretación y alcance de una ley o acto de autoridad. Bajo este contexto, no hay moralidad más importante que la suya.

Precisamente atendiendo al papel desempeñado debe preocuparse por la arrogancia que viene siempre de la mano de la excepcionalidad.

En su papel de protector de nuestros derechos fundamentales, necesita cuestionar: La honradez intelectual con la que se ha conducido; el camino elegido para llegar a sus conclusiones; así como la decisión de justificar sus sentencias únicamente en vaguedades intelectuales y la aplicación aislada de silogismos legales.

Debe deliberar si ha hecho bien en omitir en su discurso de fondo: 1. El análisis de la existencia de un “Orden Natural”, donde el mismo hombre se encuentra inmerso; el cual, le impone las características que lo distinguen y dan sentido a su propia vida.

2. El alcance del término “Dignidad”, en sus tres dimensiones de acción; es decir, la capacidad de ser, la capacidad de querer y la capacidad de poder.

3. El contexto de la palabra “Libertad”, en sus dos esferas de aplicación. La primera, exigida por todos los integrantes del grupo social: “Poder decidir entre dos o más opciones”; idea que refleja el término en su significado más primitivo, pero indispensable si se pretende hablar de un “Estado Liberal”. Mientras en la segunda acepción encontramos la aspiración de cada hombre para lograr su propia felicidad y es impuesta a todo órgano de gobierno y ley: “Poder elegir lo correcto y hacerlo”.

Sólo agotando los tópicos señalados se pueden confrontar con éxito, la existencia de un derecho humano -justificado en el orden natural- y la voluntad del pueblo que se niega a reconocerlo -representada en un acto de gobierno o ley-.

Es momento de que la Corte reflexione con humildad, las resoluciones mencionadas han sido una verdadera fuerza a favor del bien, el amor y la justicia. Ha considerado que sus resoluciones no sólo son informativas sino per forma, es decir, forman las conciencias de nuestras futuras generaciones.

Ha entendido en sus decisiones tomadas que la virtud es el camino a la libertad y felicidad del hombre, pero a la verdadera libertad y a la verdadera felicidad. Se ha dado cuenta que la historia es un barómetro, donde en cada momento nos demuestra que las características del grupo social surgen de las propias culturas y costumbres adoptadas; no se nos olvide nuestra cultura del alcohol, porque eso resulta un verdadero parámetro si se pretende entender la dimensión de legalizar un vicio tan destructivo como la drogadicción.

Y se ha detenido a pensar, si sus decisiones han sido verdaderas fuentes de humanidad para nuestro México.

Las equivocaciones del máximo tribunal quedan perdonadas y sus culpas redimidas, ante la oportunidad de actuar sabiamente respecto a las nuevas disyuntivas presentadas en el estrado. Por esta razón, debe subirse en hombros de gigantes; entender muy bien este paradigma: La justificación de su actividad no va a encontrarla en el aplauso del grupo social, sino en los espacios más anónimos de una biblioteca y en la sencillez que exige la sobriedad del conocimiento.

En este momento de profunda confusión ideológica y moral de nuestra sociedad, nos urge una Suprema Corte de Justicia de la Nación que avance de la mano de la ciencia y la ética, a fin de seguir descubriendo la

ley de la civilización; estando consciente de este paradigma, la ciencia sin ética termina en la infamia y la ética sin ciencia es fuente inagotable de sufrimiento. Una institución de justicia valiente y capaz de detener la carrera emprendida hacia el abismo de nuestra propia extinción como sociedad. Un órgano de gobierno digno de quienes le anteceden, consciente de que su historia es el relato de su lucha para derribar barreras odios, injusticias, intolerancias y abusos de poder. Y quien entienda muy bien su papel fundamental en el desarrollo de una sociedad con la legítima aspiración de tener niños felices, hombres honorables y ancianos con dignidad.

Sé muy bien de la oposición de mucha gente a lo que señalé, pero las decisiones tomadas nos demuestran, a cada momento, que ellas no pueden ser el camino hacia la verdad y el progreso humano. Como padre de familia me queda clara la necesidad de respetar la ley, pero no la ley del instinto, sino la ley de la civilización. Ruego porque sigamos compartiendo, unos y otros, la legitima preocupación por el futuro de nuestros hijos, la vulnerabilidad de nuestra condición humana y la consciencia de nuestra mortalidad.

Dedicado con mucho amor a mi esposa Gabriela y a nuestros hijos Gabriel y Aramis.

16 La Palabra del Domingo

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

La sal para tu vida

III Domingo de Cuaresma Ciclo A/12 de Marzo 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del Éxodo 17, 3-7 Salmo Responsorial: 94 2ª Lectura: De la carta del apóstol San Pablo a los romanos 5, 1-2. 5-8 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 4, 5-42 En aquel tiempo, llegó Jesús a un pueblo de Samaria, llamado Sicar, cerca del campo que dio Jacob a su hijo José. Ahí estaba el pozo de Jacob. Jesús, que venía cansado del camino, se sentó sin más en el brocal del pozo. Era cerca del mediodía.

Entonces llegó una mujer de Samaria a sacar agua y Jesús le dijo: “Dame de beber”.

(Sus discípulos habían ido al pueblo a comprar comida). La samaritana le contestó: “¿Cómo es que tú siendo judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?”

(Porque los judíos no tratan a los samaritanos). Jesús le dijo: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva”.

La mujer le respondió: “Señor, ni siquiera tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo, ¿cómo vas a darme agua viva? ¿Acaso eres tú más que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del que bebieron él, sus hijos y sus ganados?” Jesús le contestó: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed; el agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna”.

La mujer le dijo: “Señor, dame de esa agua para que no vuelva a tener sed ni tenga que venir hasta aquí a sacarla”. Él le dijo: “Ve a llamar a tu marido y vuelve”. La mujer le contestó: “No tengo marido”. Jesús le dijo: “Tienes razón en decir: ‘No tengo marido’. Has tenido cinco, y el de ahora no es tu marido. En eso has dicho la verdad”.

La mujer le dijo: “Señor, ya veo que eres profeta. Nuestros padres dieron culto en este monte y ustedes dicen que el sitio donde se debe dar culto está en Jerusalén”.

Jesús le dijo: “Créeme, mujer, que se acerca la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos. Porque la salvación viene de los judíos. Pero se acerca la hora, y ya está aquí, en que los que quieran dar culto verdadero adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque así es como el Padre quiere que se le dé culto. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad”.

La mujer le dijo: “Ya sé que va a venir el Mesías (es decir, Cristo). Cuando venga, él nos dará razón de todo”. Jesús le dijo: “Soy yo, el que habla contigo”.

En esto llegaron los discípulos y se sorprendieron de que estuviera conversando con una mujer; sin embargo, ninguno le dijo: ‘¿Qué le preguntas o de que hablas con ella?’ Entonces la mujer dejó su cántaro, se fue al pueblo y comenzó a decir a la gente: “Vengan a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será éste el Mesías? “Salieron del pueblo y se pusieron en camino hacia donde él estaba.

Mientras tanto sus discípulos le insistían: “Maestro, come”. Él les dijo: “Yo tengo por comida un alimento que ustedes no conocen”. Los discípulos comentaban entre sí: “¿Le habrá traído alguien de comer?” Jesús le dijo: “Mi alimento es hacer la voluntad del que envió y llevar a término su obra. ¿Acaso no dicen ustedes que todavía faltan cuatro meses para la siega? Pues bien, yo les digo: Levanten los ojos y contemplen los campos, que ya están dorados para la siega. Ya el segador recibe su jornal y almacena frutos para la vida eterna. De este modo se alegraran por igual el sembrador y el segador. Aquí se cumple el dicho: ‘Uno es el que siembra y otro el que cosecha’. Yo los envié a cosechar lo que no habían trabajado. Otros trabajaron y ustedes recogieron su fruto”.

Muchos samaritanos de aquel poblado creyeron en Jesús por el testimonio de la mujer: ‘Me dijo todo lo que he hecho’. Cuando los samaritanos llegaron a donde él estaba, le rogaban que se quedara con ellos, y se quedó allí dos días. Muchos más creyeron en él al oír su palabra. Y decían a la mujer: “ya no creemos por lo que tú nos has contado, pues nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que Él es, de veras, el Salvador del mundo”.

Palabra del Señor

NUNCA DIGAS

DE ESTA AGUA NO HE DE BEBER

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

Las últimas semanas nos hemos encontrado con un Cristo muy humano, el primer domingo, de cuaresma, tentado por el demonio intentado que él dejara su camino de humildad, luego nos lo hemos encontrado por 30 años convertido en un ser humano más, aunque era el Hijo de Dios, y ahora, nos encontramos de frente a frente con un Cristo cansado y además sediento. Sí, cansado del camino, y con sed por ser la hora de más calor y sobre todo en tierra extraña, de enemigos. Pero ese día, los hombres conocieron a un Cristo que trae salvación, paz y esa agua que todos necesitamos en la vida. Todo partió de la llegada de una mujer a sacar agua del pozo donde estaba Jesús aguardado, sentado en el brocal del pozo, a que alguien se comprometiera y aliviara su sed. Era una mujer samaritana, alguien que no era considerada del pueblo judío, por lo tanto enemigos y además mujer lo que haría imposible una conversación con ella, tratándose de un rabí, pero Jesús rompiendo todos los moldes, sencillamente le presenta su necesidad: “Dame de beber”. La mujer contesta con burla y con cierto desprecio, y ahí comienza la batalla para Cristo de ganar el corazón de aquella mujer: “Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva”. Ella, no sabemos su nombre, sigue haciéndose la tontita y le aclara que él no tiene ni siquiera con qué sacar agua del pozo. Pero Jesús aclara al instante su pensamiento, haciéndole ver la diferencia de su agua, de la de aquél pozo donde toman agua tanto las personas como los animales: “El que bebe de esta agua vuelve a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré, nunca más tendrá sed: al agua que yo le daré se convertirá dentro de él en un manantial capaz de dar la vida eterna”.

Aún sin que aquella mujer quiera apartar su mirada del agua del pozo, pasa Jesús de inmediato, a llevarla a que se dé cuenta de su realidad, de la vaciedad de su vida y de la necesidad de un cambio que vaya saciando su propia sed. Cristo ataca directamente entonces, pues aquella mujer lo había sido de varios maridos y aún ahora tenía otro que tampoco era suyo. Cuando la mujer se ve descubierta, no se siente humillada ni golpeada por el descubrimiento, sino que se encuentra ante la inmensidad de una nueva vida que promete paz y sosiego para el alma.

Aún se defiende la mujer con aquella cierta enemistad de dos pueblos por razones de fe y Cristo se da veladamente a conocer como el que verdaderamente esperan todos los pueblos para hacerse uno solo en gloria del Padre.

Cuando ella lo entendió, “dejó su cántaro”, ya no tenía razón de ser, y con una convicción y un arraigo propios de quien se ha encontrado con la salvación, va al pueblo vecino a anunciarles que ha encontrado al Mesías. Cuando las gentes vienen, lo hacen por curiosidad, siguiendo la voz de aquella mujer, pero cuando contemplan a Jesús y entran en contacto con él, quedan convencidos y se lo decían a la mujer: “-Ahora no creernos por lo que tú nos has contado, pues nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que él es, de veras, el Salvador del mundo” y hasta le pidieron que se quedara un poco más con ellos.

Para nosotros los cristianos, el mensaje es claro. A lo mejor estamos sentados en el brocal del pozo de la Iglesia y nos da miedo pedir agua, nos da miedo acercarnos a la Eucaristía y nos quedamos con nuestra sed de siglos y siglos. Será este el momento de decirle a la Iglesia: “Tengo sed”, y la Iglesia nos dará el agua de vida, nada menos que al mismo Cristo Jesús, Salvador de todos los hombres.

Padre Roberto,

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

Un Lector nos Escribe

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¿Es verdad que soló se puede comulgar una o dos veces al día?

Si Jesús nos dice que quien come su Cuerpo y bebe su sangre, tendrá la vida eterna, ¿es verdad que sólo se puede comulgar una o dos veces al día? ¿No parece absurdo? Entonces los sacerdotes ¿por qué sí pueden comulgar tantas veces? Esto me confunde. ¿Me puede explicar el por qué no se puede?

Atte. Marisela Estimada Marisela, Hay fieles que, por obvias razones, deben participar de muchas misas en un solo día como es el caso de los ministros extraordinarios de la comunión, los sacristanes, los lectores, los acólitos y los animadores del canto, pero esto no necesariamente da pie para que comulguen en todas las misas.

No hay regulación alguna que limite el número de veces que se pueda asistir a misa en un día, pero sí hay una regulación para el número de veces en que se puede comulgar.

La posibilidad de comulgar más de una vez al día -y cuando se dice más de una vez no se quiere decir más de dos- se establece en el actual Código de Derecho Canónico para determinadas circunstancias (recordemos que este código es el conjunto de

normas jurídicas que regulan la organización de la Iglesia católica de rito latino).

Con respecto a los sacerdotes y al número de misas que han de celebrar, este código dice: “Exceptuados aquellos casos en que, según el derecho, se puede celebrar o concelebrar más de una vez la Eucaristía en el mismo día, no es lícito que el sacerdote celebre más de una vez al día. Si hay escasez de sacerdotes, el Ordinario del lugar puede conceder que, con causa justa, celebren dos veces al día…” (Canon 905).

Por tanto ‘normalmente’ y/o en circunstancias ordinarias (porque hay excepciones), los sacerdotes no han de celebrar más de dos misas y en consecuencia no deben comulgar más de dos veces al día. Si esto se aplica a los sacerdotes, con mayor razón a los fieles.

“Quien ya ha recibido la santísima Euca-

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ristía puede de nuevo recibirla el mismo día solamente dentro de la celebración eucarística en la que participe, quedando a salvo lo que prescribe el can. 921.2” (en peligro de muerte) (Can 917).

La Santa Sede ha explicado que “recibirla de nuevo” significa por segunda vez, pero no más. El texto en latín utiliza la palabra iterum que significa en sentido estricto “una segunda vez, otra vez, de nuevo”.

Ahora bien, el Catecismo de la Iglesia Católica en el numero 1388 cita (en la nota 224) una explicación de la comisión pontifica para la auténtica interpretación del Código de Derecho Canónico en la que se dice que “los fieles, en el mismo día, pueden recibir la Santísima Eucaristía sólo una segunda vez”.

En el código se permite a los fieles la posibilidad de comulgar dos veces al día siempre que se participe en dos misas.

La Iglesia ha afirmado la imposibilidad de

recibir la sagrada Comunión más de dos veces al día. ¿Por qué? Por respeto y veneración a la Eucaristía cuya recepción no debe banalizarse.

Ahora bien, tengamos en cuenta que nadie se hace más cristiano o más santo por comulgar más de una vez por día.

Más que comulgar más de una vez al día, lo que hay que tener más en cuenta es siempre estar en gracia de Dios, la buena disposición (la preparación) y la posterior acción de gracias para que la comunión eucarística dé sus frutos.

Si se puede participar de la Eucaristía cada día como lo aconseja la Iglesia se hace bien, pero hay que prepararnos de la mejor manera para una comunión bien hecha más que comulgar todos los días rutinaria y superficialmente.

Atte Padre Roberto Muñoz

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Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

¿Cuál es la mejor Tarjeta de Crédito?

L

a tarjeta de crédito que tú manejes de manera responsable, sí vas a adquirir o solicitar una con la mentalidad de no pagar o hacer mal uso de ella, entonces todas son nocivas. La mejor Tarjeta de Crédito no depende de las condiciones del banco, sino del uso que el cliente.

Sin embargo, también hay 3 elementos que sí nos pueden ayudar a seleccionar la mejor entre la enorme oferta que a diario nos ofrecen los bancos: - C.A.T., es decir, los intereses que se nos cobran - Promociones - Comisiones Pero además podemos seguir los siguientes 4 pasos para elegir el mejor plástico: 1.

Determina qué tipo de USO planeas darle a la tarjeta. Es importante tener claro si utilizarás el financiamiento o si pagarás el total de tu saldo a fin de mes.

2.

Define qué tipos de BENEFICIOS te convienen más o en qué etapa de la vida te encuentras: estudiante, casado, soltero, etc.

3.

Escoge una tarjeta que vaya de acuerdo con tu nivel de INGRESOS. Muchas veces mentimos al mo-

mento de la solicitud, diciendo que tenemos ingresos mayores, o buscamos tarjetas por el “color” sin tomar en cuenta si podemos pagarlas.

4.

Concentra tu gasto en tu nueva tarjeta y CANCELA la demás.

El utilizar una sola tarjeta de Crédito nos ayuda a llevar un mejor control sobre lo que gastamos y evitar el sobre endeudamiento. No es necesario traer un sin fin de plásticos en la cartera o bolso, si por sólo traer pagas anualidades.

5.

Hoy los bancos ofrecen Tarjetas sin anualidades o “puntos” por tus compras. Escucha de vez en vez alguna de esas oportunidades y analiza sí te conviene.

También en esto de la elección de la tarjeta tenemos que tomar en cuenta, primero que nada, si en verdad la necesitamos o si es mejor que la que actualmente tenemos para remplazarla por la nueva.

CUIDADO con firmar solicitudes o aceptar tarjetas en lugares públicos donde a lo mejor distraídos por la PRISA nos dan tarjetas con un alto costo de intereses o comisiones. RECOMENDABLE acudir personalmente a la sucursal o solicitarla por Internet.

RECORDEMOS que lo que mal empieza, mal termina. Si desde un inicio tomamos a la “ligereza” el uso y de manera irresponsable la utilizamos es seguro que tendremos dolores de cabeza.

Básico: sentido familiar CARLOS ARTURO ESPADAS INTERIÁN

En una escuela, algunos niños decían que tenían hambre y que les gustaría comer algo rico, abundante; en pocas palabras, un almuerzo en forma. La cuestión es que actualmente muchas son las familias que hacen actividades de trabajo y descuidan a sus hijos.

Todo el paquete lleva un conjunto de descuidos: alimentación, cariño y demás.

Veamos un caso: niños que se quedan con la nana o con la señora que ayuda en la casa. Pensemos que estas personas tengan cariño a los niños, sin embargo los niños necesitan a sus padres pues los vínculos son grandes y eliminarlos genera situaciones complicadas a las personas.

Así por cuestiones económicas, relacionales o formas de ser, en la actualidad tenemos familias disfuncionales que en apariencia son funcionales, es decir, no basta que una familia esté constituida por padre y madre, es necesario que padre y madre tengan muy claros sus roles y más aún, sepan qué es y para qué es una familia. Sin este principio, difícilmente se tendrá una familia que fortalezca a la sociedad, pues esa es una de las misiones fundamentales de la estructura familiar.

Si no se fortalecen las familias, la sociedad seguirá en su deterioro continuo hasta que ya nada se pueda hacer, creo que aún es tiempo para que padres y madres reflexionen sobre los porqués y para qué de estar juntos o en su caso, la naturaleza y responsabilidad que se encuentra implicada en la educación de los hijos.

Los niños son la semilla de nuestra sociedad y con ello, la forma en la que los tratamos, en la que los educamos, construye la forma de existir presente y futura de todo el tejido social. La base para la educación de los hijos es una combinación de amor y lo que hoy se ha dado en llamar: sacrificio. Anteriormente no se miraban las cosas dentro de las familias desde el sacrificio, simplemente era lo que se debía hacer y todos estaban en ese entendido, mismo que si bien en ocasiones servía para vivir en y de apariencias, en otros servía para vivir de forma auténtica.

Las nuevas formas de vivir, con las percepciones del mundo contemporáneo, generan alternativas que en no pocas veces atentan contra las familias, sobre todo cuando desde el principio no se ha tenido claridad en por qué formarlas.

Es básico revirar para trabajar con los jóvenes que aún no se casan en afán clarificar cuál es la razón del matrimonio. Esta es una parte que se ha descuidado mucho, no es suficiente la mentalidad común con la que ahora se llega al matrimonio, en una época en la que la razón se confunde con la incertidumbre y el amor con la atracción, en donde la fortaleza, el tesón y el perdón se han transformado en palabras vacías, resulta fundamental la formación de las dos personas como individuos libres, que toman la decisión de formar una familia. Sin esta acción, seguiremos teniendo familias disfuncionales, independientemente si se trata de una estructura “completa” o no.

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SEGURIDAD:

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LA DEUDA CON LAS FAMILIAS RENÉ MONDRAGÓN

E

LAS CIFRAS videntemente, una de las asignaturas pendientes en el Estado de Guanajuato es el tema de la inseguridad. De ser considerado una de las entidades más seguras del país, hoy ya no se puede hacer tal afirmación con la misma certeza de entonces.

Sin duda, el abordaje del asunto es complejo.

No puede ubicarse como el principal factor de culpabilidad a las autoridades –que deben asumir su parte- porque son también corresponsables los funcionarios jurisdiccionales –jueces, ministerios públicos, agentes investigadores, métodos, procedimientos y protocolos- que hasta el momento, no dejan resultados alentadores por incompetencia, indolencia, complicidad, bajísima calidad en los procedimientos, que sólo incrementan los niveles de impunidad, que es la madre de todas las atrocidades.

La falta de formación en valores en el seno de las familias en cada municipio –comunicación, tolerancia, generosidad, trabajo en equipo, solidaridad- y, adicionalmente, las desigualdades, la carencia de empleo, el escaso respaldo a las Mypimes; las deficiencias graves del sistema educativo nacional, a todos los niveles; y el bajo fomento de vocaciones emprendedoras, igualmente forman parte del problema.

El tema es multicausal y multidireccional.

El desencanto se incrementa porque las autoridades continúan intentando tranquilizar a la sociedad y a las familias en particular, arrojando cifras en cantidades industriales, como si fueran los cuadernos de la ex “1st.

Lady”, que repetía: “Merezco la abundancia”.

Veamos: ¿A cualquiera de mis bellísimas lectoras y puntuales lectores, les dice algo el dato proporcionado por el Observatorio Nacional Ciudadano (http://onc.org.mx/tendencia-por-entidad-federativa/guanajuato) que destaca que en marzo del 2013 hubo 135 homicidios culposos, 1 secuestro, 36 extorsiones o 461 robos a vivienda?, cuando en el 2014, -¿qué creen ustedes?- los homicidios culposos bajaron de 135, a 134, y el robo con violencia aumentó de 371 a 426. ¿A alguien más le resulta de información valiosa, útil para la familia y respaldo en la educación de empleados, hijos, trabajado-

res, colegas y colaboradores, la información publicada por Milenio (http://www.milenio. com/policia/homicidios en Guanajuato) cuando asegura que los efectivos policiacos disminuyeron en 18 por ciento? ¿Qué le dice al ciudadano de a pie, la nota aparecida en www.mimorelia.com, que destaca que en sólo tres meses del 2016, el homicidio doloso aumentó 64 por ciento, y que en cinco años, Guanajuato pasó del sitio 16 al tercer lugar en incidencia delictiva? ¿Tranquiliza a alguien la nota (http://archivo. unionguanajuato.mx/articulo/2016/09/02/) que asegura que siete de cada 10 guanajuatenses considera la inseguridad como el principal problema, haciendo referencia a una encuesta nacional del Gabinete de Comunicación Estratégica? El dato interesante de la misma encuesta del GCE: 66 por ciento de los guanajuatenses aprueba la gestión del gobernador Miguel Márquez.

Lo relevante de tantas cifras es, como sostenía Carlos Monsiváis, que nadie vive en las cifras. Y el maestro Giovanni Sartori –Homo Videns- se refería a estas cifras y sondeos de una manera más fea.

LA CLAVE No se trata de hacer reduccionismos ni de

acudir al encuentro de simplezas retóricas como las del tabasqueño que asegura que estaremos igual que Suecia o Finlandia, “si el voto popular lo favorece”.

Sin embargo, la clave de solución no es tan compleja, pero sí rodeada de un halo intenso de lentitud, porque se trata de PARTICIPACIÓN; y “participar” quiere decir “tomar parte”. Esto es, que cada uno y cada una tomemos la parte que nos corresponda.

Obvio. Se requiere empezar por las familias para pasar, de ahí, a las escuelas, a la empresa, a la academia, la economía, la cultura y la investigación. No es tan utópico, porque en las familias –a quienes la violencia los ha golpeado con fuerza- es en donde se aprende a amar a Dios, a la Patria, a los Semejantes y a la naturaleza. Ahí, en el hogar, son generadores y formadores de valores cívicos y de orden superior.

Los hombres y mujeres de empresa, tienen la valiosísima oportunidad de incidir, no sólo en el movimiento de la economía y la generación de riqueza; también, si se atreven a ser socialmente responsables, de abonar al desarrollo humano de las personas encomendadas a su cuidado -no dijimos “esclavizados bajo su feudo”- aportan grandes factores

para la formación de líderes excelentes en las familias y en la sociedad, porque la educación-capacitación hace trascender a las personas.

Por supuesto, cuando las políticas públicas y las acciones de gobierno se instrumentan con una eficaz perspectiva de familia, la tan cacareada “unidad nacional” empieza a tomar fondo, forma y pertinencia, porque no se centra en la simpatía, el carisma o el desempeño de un personaje, sino en función de metas de orden superior.

Un poco al voleo –y por lo mismo el escribano se disculpa por la falta de sustento estadístico- ¿cuántas personas que participaron en los saqueos, los robos y el atraco a tiendas de autoservicio y conveniencia, han surgido de hogares disfuncionales? ¿Cuántos funcionarios y dirigentes políticos fueron entrenados en casa, para “merecer la abundancia” a costa de los ciudadanos que los llevaron a un cargo público?

No es fácil la respuesta. Este amanuense se queda con una frase fusilada a un espléndido maestro zen: “Si usted ha tomado la decisión de ser una persona honrada, tenga la certeza de que habrá un ratero menos en el mundo”.

20 Actualidad Mundial El cardenal Collins condena

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

y califica de arrogante al gobierno canadiense por financiar abortos en el mundo

E

l cardenal Thomas Collins, arzobispo de Toronto, ha condenado al gobierno liberal canadiense por financiar con 650 millones de dólares un programa para «tratar las lagunas en salud y derechos sexuales y reproductivos» en los países en desarrollo.

El primer ministro canadiense, Justin Trudeau, dio a conocer el programa de financiación de los anticonceptivos y el aborto durante el pasado Día Internacional de la Mujer.

Trudeau, que dice ser católico, justificó la medida con el argumento de que «a las mujeres del mundo se les niega el control legal sobre sus cuerpos y la salud reproductiva» El cardenal Collins ha escrito una carta al jefe de gobierno en la que «simple-

mente le recuerdo a usted y sus colegas que no tenemos ningún derecho a menos que exista el derecho a la vida» El purpurado critica a Trudeau por sugerir la idea de que una mujer no puede desarrollar todo su potencial si no se le facilita el acceso a la anticoncepción y el aborto.

El arzobispo de Toronto acusa también al gobierno canadiense de colonización ideológica de los países a los que va destinada la ayuda económica: «Es arrogante que las naciones poderosas y ricas dicten qué prioridades deben adoptar los países en desarrollo» El purpurado sugiere otro destino para ese dinero, si lo que realmente se quiere es promocionar a la mujer en los países más necesitados:

«El dinero para la promoción del aborto y la anticoncepción podría ser gastado en la vacunación de millones de mujeres y niñas contra la malaria u otras enfermedades. 650 millones de dólares podrían ayudar a construir

muchas escuelas o universidades, instrumentos para el conocimiento y la formación de futuras líderes femeninas de nuestro mundo». ______________________________ Fuente: InfoCatolica

Jornada de la Juventud Asiática 2017: celebrar la diversidad en una sociedad multicultural Alentar y acompañar a los jóvenes de Asia a vivir y promover una “cultura de la solidaridad y del encuentro con el otro, en las sociedades multiculturales y multirreligiosas de Asia”, y tomar un profundo conocimiento de la contribución que hay que dar a la Iglesia y a la sociedad: está es la intención de la séptima Jornada de la Juventud Asiática (Asian Youth Day), que en 2017 se celebrará en Yogyakarta, Java central, del 30 de julio al 9 de agosto de 2017. El tema elegido para el evento que reunirá a más de 3.000 jóvenes católicos de 29 países asiáticos es “Juventud asiática en fiesta: Vivir el Evangelio en un Asia multicultural”.

El Arzobispo Ignatius Suharyo ha presentado los contenidos y los objetivos de la jornada, que según la información de la Agencia Fides, en la presentación de la conferencia de prensa ha declarado lo siguiente: “Es un honor para Indonesia, ser la anfitriona de la Jornada de la Juventud Asiática 2017. Esperamos que toda la juventud católica de Indonesia y de otros países asiáticos pueda participar y tomar parte en el espíritu del tema central: entender y vivir la importancia de la unidad en las diferencias”.

El responsable de la Comisión Episcopal para los Jóvenes, Monseñor Pius Riana Prapdi, ha comentado: “Queremos acom-

pañar a los jóvenes a desarrollar por sí mismos la solidaridad y la sensibilidad social hacia los retos que hoy viven los pueblos de Asia, tales como la pobreza, la degradación del medio ambiente, los abusos de los derechos humanos, las drogas, la intolerancia y la injusticia”. Y ha añadido: “Hoy en día, las diferencias y la diversidad entre las naciones asiáticas son el bien que estamos llamados a utilizar. A través del encuentro, los jóvenes católicos de diferentes países, podrán compartir experiencias, reflexiones y puntos de vista de

su fe, con el fin de aumentar su confianza en un futuro mejor”.

Según la información de la Agencia Fides, la Jornada de la Juventud Asiática se dividirá en tres fases: una fase en las diócesis; algunos días en la ciudad sede central; por último el encuentro de los responsables de pastoral juvenil.

En la primera fase, los participantes estarán distribuidos en 11 diócesis en Indonesia, donde podrán vivir una experiencia especial de participación. Luego todos irán a Yogyakarta para vivir momentos de

catequesis, liturgia, fiesta, compartiendo sus historias, en función de su proveniencia, encontrando el elemento común de la fe en Cristo. El encuentro de los animadores de Pastoral Juvenil es una ocasión especial para quienes acompañan a los jóvenes católicos: deben ser capaces de guiar y animar a los jóvenes que les han sido encomendados.

El padre Antonio Haryanto, secretario ejecutivo de la Comisión episcopal para los jóvenes, y delegado como presidente del Comité organizador de la Asian Youth Day, ha dicho a la Agencia Fides: “Ver y escuchar directamente otras culturas y lenguas sirve para entender la complejidad de la vida en una sociedad plural.

Además aumenta la tolerancia mutua y crea un sentido de hermandad y solidaridad, con el compromiso de crear un futuro global mejor”.

Para involucrar a los habitantes de Indonesia, la Asia Youth Day 2017, estará precedida por una maratón, un evento deportivo que tendrá lugar en Yakarta el 7 de mayo de 2017, con aproximadamente 5.000 participantes. “Aquí, los jóvenes de Yakarta y de sus alrededores podrán advertir y contagiar a las personas con el espíritu de la Asian Youth Day”, señala el p. Haryanto. ______________________________ Fuente: Agencia Fides

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

Viaje del Papa a Colombia: no es a una región sino a todo un país

Aunque el papa Francisco no pueda visitar a todas las ciudades del Colombia, el viaje apostólico no es a una región sino a todo un país. Lo indicó el obispo de Duitama Sogamoso, Mons. Misael Vacca Ramírez, durante una entrevista con Toca Stereo de Boyacá.

En la noticia publicada en la web de la Conferencia Episcopal, el prelado aseguró que

las ciudades que visitará el Papa representan a Colombia y que la decisión de no incluir a otras regiones o ciudades, como la suya, se debió al temas de tiempo y posibilidades de acceso. “Fue muy difícil escoger más lugares debido al tiempo breve que tiene el Papa para esta visita pastoral”, explicó el obispo.

Monseñor Vacca Ramírez recalcó que la comisión de obispos que trabajó la visita del Papa buscó que el Sumo Pontífice estuviera en el mayor número de sitios.

Finalmente, encomendó a la Virgen María la visita del Papa Francisco y deseo que su presencia permita que “los colombianos nos reconciliemos, vivamos en justicia y paz”.

(Zenit)

Los líderes religiosos condenan la profanación de figuras sagradas y “votan por la paz” Los líderes cristianos, musulmanes e hindúes en Pakistán deploran “el uso indecente de los medios sociales para ofender personas sagradas a través de dibujos y caricaturas” y renuevan el llamamiento a todos los fieles de todas las comunidades religiosas, para que “mantengan respeto por todas las figuras sagradas, pertenecientes a las diferentes tradiciones religiosas”: así lo ha afirmado la Comisión nacional de ecumenismo y diálogo interreligioso en una reunión especial que tuvo lugar en los últimos días en Lahore, en la residencia de Sebastian Shaw. Los líderes religiosos han reiterado que “el respeto, la tolerancia, la aceptación de los demás” son la base para la aceptación mutua y la construcción de una

Las Breves de la Actualidad

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Los sacramentos son grandes exorcismos, afirma autoridad vaticana El Cardenal Piacenza dijo que “la confesión y la Santa Comunión tienen siempre un extraordinario valor capaz de renovar al hombre, pero celebrados en la Pascua tienen objetivamente un valor espiritual y litúrgico objetivamente más evidente y, si me permite, también un valor exorcístico”.

Para explicar esto último, el Purpurado indicó que “todos los sacramentos son también ‘grandes exorcismos’. Así, dogmáticamente hablando, los exorcismos, como las bendiciones, son sacramentales que tienen fuerza solo a partir de los siete sacramentos, los signos eficaces instituidos por Cristo, en modo directo o través de los Apóstoles, para prolongar su presencia salvífica a través de la Iglesia hasta el final de la historia”.

“El pecado mortal es siempre una esclavitud, y cada vez que el sacerdote pronuncia la fórmula de absolución, el fiel es liberado de las garras del maligno y reintroducido en la comunión plena con la vida trinitaria”, resaltó.

El Cardenal subrayó luego que “la confesión sacramental es el único y verdadero punto de reinicio para cada uno de nosotros. En toda confesión el bautizado es renovado interiormente, y su vida espiritual vuelve a comenzar, con todos los infinitos dones de la gracia que el sacramento porta”.

Este sacramento, continuó, “en los días santos del Triduo Pascual obra con su gracia potentemente y el demonio es, también potentemente, abatido una vez más”. (Aci)

Cáritas Roma inaugura casa para enfermos de Alzheimer

sociedad pacífica y armoniosa, señalando que los símbolos y sentimientos religiosos son importantes para todo ser humano, y por tanto, no deben ser objeto de burla o desprecio, con palabras o imágenes: una práctica, que parece tomarse con demasiada superficialidad en los medios sociales. (Agencia Fides)

Con la finalidad de acompañar a las personas que padecen de demencia senil y sus familias, Cáritas Roma inauguró el lunes 6 de marzo la Casa Wanda, centro de acogida para quienes sufren Alzheimer.

Situada en el corazón del sector romano de Villa Glori, y promovida por la Cáritas de la Ciudad Eterna, con el apoyo económico de la Fundación Wanda -empeñada en asistir a los

ancianos frágiles y solos-, la casa nació “con la intención de observar, estudiar, analizar, reflexionar, redefinir de vez en cuando objetivos, intervenciones, caminos, siguiendo la lógica del mejoramiento continuo, con el fin de identificar los enfoques más eficaces para el tratamiento de la persona afectada por demencia senil y ofrecer un valioso apoyo a la familia”, según expone la entidad caritativa.

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Para Pensar

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AGUA Y FUEGO “Ya estoy cansada de ser fría y de correr río abajo.

Dicen que soy necesaria pero yo preferiría ser hermosa y encender entusiasmos. ¡Y ser roja y cálida, y hacer arder el corazón de los enamorados. Dicen que yo purifico lo que toco, pero más fuerza purificadora tiene el fuego. ¡Quisiera ser fuego y agua!”.

Suma 18 Distribuye los números del 1 al 8 SIN REPETIR en el arreglo circular, de tal manera que la suma de los números de cada corona circular sea Igual a 18.

5

6

=18

1

Así pensaba en septiembre el agua de un río de la montaña.

Y como quería ser fuego, decidió escribir una carta a Dios para pedir que cambiara su identidad.

“Querido Dios: Tú me hiciste agua, pero quiero decirte con todo respeto, que me he cansado de ser transparente; prefiero el color rojo para mí: desearía ser fuego, ¿puede ser? Tú mismo, Señor, te identificaste con la zarza ardiente y dijiste que habías venido a poner fuego a la tierra.

No recuerdo que nunca te compararas con el agua. Por eso, creo que comprenderás mi deseo. No es un simple capricho. Necesito este cambio para mi realización personal...”.

El agua salía todas las mañanas a su orilla para ver si llegaba la respuesta de Dios. Una tarde pasó una lancha muy blanca que dejó caer al agua un sobre muy

rojo. El agua lo abrió y leyó: “Querida hija, me apresuro a contestar tu carta.

Parece que te has cansado de ser agua, yo lo siento mucho porque no eres un agua cualquiera. Tu abuela fue la que me bautizó en el Jordán, y yo te tenía destinada a caer sobre la cabeza de muchos niños. Tú preparas el camino del fuego. Mi Espíritu no baja a nadie que no haya sido lavado por ti.

El agua siempre es primero que el fuego”.

Mientras el agua estaba embebida leyendo la carta, Dios bajó a su lado y contempló en silencio. El agua se miró a sí misma y vio el rostro de Dios reflejado en ella.

Y Dios seguía sonriendo esperando una respuesta...

El agua comprendió entonces que el privilegio de reflejar el rostro de Dios sólo lo tiene el agua limpia.

Suspiró y dijo: “Sí Señor, seguiré siendo agua. Seguiré siendo tu espejo. GRACIAS”.

Semana del 16 al 22 de marzo del 2017

Sopa de letras

La mujer samaritana —Si supieras lo que Dios puede dar, y conocieras al que te está pidiendo agua —contestó Jesús—, tú le habrías pedido a él, y él te habría dado agua que da vida. Juan 4:10

+JACOB +AGUA +SEDIENTO +CINCO +JESÚS +ESPÍRITU +FATIGADOS

+ICAR +SAMARIA +PROFETA +CAMINO +ESPOSO +ETERNA +VIDA

CUMPLEAÑOS DE SACERDOTES Luís Fernando Mojica Muñoz Párroco de San Felipe de Jesús, León, Gto. 16 de marzo de 1972 Héctor Gutiérrez Ledesma 18 de marzo de 1932 Cirilo Olvera Pérez Párroco de María Madre de la Iglesia, León, Gto. 18 de marzo de 1965

ANIVERSARIOS DE SACERDOTES Bonfilio Guillen Vargas Adscrito S.I. Catedral Metropolitana, León, Gto. 19 de marzo de 1965 Luis Miguel Campos Moreno Párroco de Nuestra Señora del Camino (Las Huertas), León, Gto. 19 de marzo de 1994 Jorge Adrián Chávez López Padre Espiritual del Seminario Menor Diocesano, León, Gto. 19 de marzo de 2016

+PUEBLO +MUJER +CRISTO +VERDAD +MESÍAS +POZO

Miguel Ángel Ramírez Martínez Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Guanajuato, Guanajuato, Gto. 19 de marzo del 2016 Oscar Valentín Muñoz Mendoza Vicario Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción, León, Gto. 19 de marzo del 2016 Abelardo Aviña Reyes Estudiante en Roma 19 de marzo del 2016

Infantil

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