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Gaudium EDICIÓN 667 // SEMANA DEL 11 AL 17 DE MAYO DEL 2017
El Gozo de la Semana
E l S e m a n a r i o d e l a Arq u i d i ó ce s i s d e Le ó n
Son más lo que están a favor de la cultura de la Vida
Nota completa págs. 12 y 13
Lamentable las desapariciones en México
Estudio del Observatorio Nacional de la CEM, sobre los desaparecidos en Nación.
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En la opinión de Mondragón
AMAR LO QUE SE HACE:
ASÍ EMPIEZA LA CALIDAD EN EL SERVICIO AL CLIENTE
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Semana del 11 al 17 de mayo del 2017
DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés FUNDADOR Excmo. Sr. Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago
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H El que ve
abía una vez un viejo artista que para pintar utilizaba una curiosa técnica. El anciano, medio ciego por la edad y consciente de que la realidad a través de los lentes que utilizaba para vislumbrar el paisaje que quería retratar estaba siempre marcada por ese vil cristal, no acababa un cuadro antes de haber observado lo retratado a través de, como mínimo, 3 cristales diferentes más. El primero, le presentaba el paisaje desde lejos. Este le permitía ver el contexto general del paisaje, sus límites y colores predominantes. El segundo, le acercaba la perspectiva un poco más; así podía empezar a pintar los primeros detalles a grandes rasgos, sin profundizar las particularidades de cada forma. El tercero, que le acercaba todavía más, ya le dejaba entrever los detalles más insignificantes de cada figura, pudiéndolas representar de la forma más fidedigna posible. A Propósito de haberse cumplido 10 años de haberse legislado a favor del aborto en la Ciudad de México y, celebrarlo diciendo que ninguna mujer ha muerto, pero son más de 176,000 asesinatos contra seres indefensos. Mucho deberíamos aprender de este viejo pintor, sobre todo a la hora de legislar. De hecho, uno de los primeros problemas que nos encontramos en el problema del aborto es que, según los lentes que nos pongamos, veremos una realidad u otra. Unas realidades distintas, pero igual de reales, que hay que tener en cuenta a la hora de regular. Tanto la perspectiva proabortista como alguna de las perspectivas que de este drama tienen algunos católicos provida son total y absolutamente equivocadas por una razón muy sencilla: no son capaces de representar toda la realidad que amarga este hecho, pues el que las juzga como válidas solo se ha puesto uno de los lentes de pintor, cuando
debería haberse puesto, como mínimo, los tres, uno detrás del otro. La perspectiva abortista se equivoca de forma flagrante por una razón muy sencilla. Únicamente toma como válida la perspectiva de la madre que encuentra como un problema un embarazo no deseado, sea por las circunstancias externas que lo rodean o por las condiciones físicas con las que viene el nuevo ser al mundo. Desde este punto de vista, el niño no es tomado en consideración. No tienen ningún derecho porque no es considerado persona. Flagrante error puesto que, al presentar un ADN nuevo y diferente al de sus padres, al funcionar de forma autónoma aunque dependiente, se erige a sí mismo como nuevo sujeto que, al ser de la raza humana (cosa innegable hasta para un abortista), adquiere los mismos derechos que el resto de sujetos de su especie, empezando por el de la vida. Muchos abortistas aseguran que, como el feto todavía depende de la madre o forma parte de alguna manera de ella, esta tiene capacidad de decisión sobre él, pudiendo tener el derecho a “expulsarlo” o eliminarlo como aquel que se corta un brazo a sí mismo. Este argumento no es válido pues, igual que yo no soy mi casa por mucho que dependa de ella para vivir con dignidad, tampoco el feto es su madre, por mucho que dependa de ella para subsistir. De la misma manera, la dependencia tampoco es una razón de peso, pues un niño de 5 años depende de sus padres y por muy dependiente que sea ellos no tienen derecho a hacerlo desaparecer, por mucho que les pueda llegar a estorbar. Tampoco tienen un argumento válido aquellos antiabortistas que presentan a la madre que aborta como una criminal. Siendo cierto que comete un asesinato, hay que tener en cuenta que una persona debe ser juzgada según sus circunstancias. “Yo soy yo y mis circuns-
tancias” que decía Ortega y Gasset; y tenía mucha razón. Si tenemos en cuenta las circunstancias que llevan a la mayoría de mujeres a abortar veremos cómo la decisión que han tomado no ha sido libre, sino condicionada por un drama económico, familiar o social. Igual que el que roba por hambre no es un ladrón, sino un pobre desgraciado, la que asesina por inconsciencia, sin saber lo que hace o arrollada por presiones sociales o circunstanciales no puede ser considerada como una asesina como tal. Para hacer una buena ley que realmente solucione el tema del aborto, hay que ponerse como mínimo dos gafas: las que miran desde la perspectiva de la madre y las que miran desde la perspectiva del niño. Si no, es imposible que solucionemos este tema. Si por algo se han caracterizado las últimas leyes que se han aprobado en razón del aborto, es por no tener en cuenta ni una ni la otra perspectiva. Una reforma que regule el aborto de manera real, tendría que tener dos ejes básicos: la protección de los derechos del niño, en especial del derecho de la vida y la protección general a la madre, la otra gran víctima de este drama. Solo se evita un aborto si se le presentan a la madre las circunstancias necesarias para que pueda tener el niño. La prohibición de abortar, si no viene acompañada de la promoción y protección económica, social y psicológica de la madre, es estéril. Creo que la marcha realizada en nuestra Arquidiócesis, ha sido no un llamado contra el aborto, sino una marcha que nos lleva a tomar conciencia del valor de la vida, donde vale la pena ponerse los diferentes lentes para ensalzar la obra del Creador, ante la cual hay que vivir con gozo y grande dignidad en el respeto a la propia vida y a la de los demás. ¿Qué lentes usa mi estimado lector?
A
Semana del 11 al 17 de mayo del 2017
penas el año pasado en la ciudad de Torreón, encontraron en un solo terreno 4,000 fragmentos óseos, y hoy la denominada fosa clandestina más grande del mundo, encontrada en Veracruz, la fosa de Jojutla, Morelos; han venido a interpelarnos fuertemente acerca de la delicada situación de violencia por la que está atravesando la sociedad en varias partes del país. Estas noticias nos increpan como católicos y como ciudadanos acerca de los valores que debemos ponderar, de la urgente necesidad de un despertar hacia Dios; porque la violencia ha alcanzado a nuestras familias, y el pueblo de México no debe acostumbrarse, ni ser indiferente ante esta cruda realidad. En el 2016 la Comisión Nacional de Derechos Humanos presentó un informe ante el Comité contra la Desaparición Forzada de la Organización de las Naciones Unidas en Ginebra, Suiza, en el cual reconoció que la desaparición de personas constituye un serio problema de seguridad en México. (1) Los obispos en su Exhortación Pastoral “Que en Cristo Nuestra Paz. México tenga vida Digna”, expresaron que la realidad de la inseguridad y violencia es compleja y multidimensional, pero no se puede atribuir a una sola causa, hacerlo sería ingenuo y nos llevaría a pretender, tener una única solución a una problemática tan vasta y complicada. (2)En ese mismo año, en su visita a México el Papa Francisco hizo referencia con claro propósito, a la ciudad de Nínive, quien en su momento se destruía a consecuencia de la opresión y la degradación, de la violencia y de la injusticia. El hallazgo de una fosa clandestina, ocurrido en el mes de marzo de 2017, en el estado de Veracruz, nos recuerda a esa gran ciudad de Nínive. Muestra tácita de que la violencia en México ha trasgredido lo más preciado que tiene la humanidad, que es la vida. Y un pueblo que rechaza la vida, es un pueblo invadido por el dolor y el sufrimiento. El Papa fue muy asertivo cuando citó el mensaje de Dios al pueblo de Nínive, en su homilía en Ciudad Juárez: “Ve, ayúdalos a comprender que con esa manera de tratarse, regularse, organizarse, lo único que están generando es muerte y destrucción, sufrimiento y opresión. Hazles ver que no hay vida para nadie, ni para el rey, ni para el súbdito, ni para los campos, ni para el ganado”. (3) Y es que la violencia frustra a todas luces, el disfrute de la vida, impidiendo inclusive el desarrollo de proyectos vitales. La vida comunitaria es la primera víctima de la violencia. La percepción de inseguridad y el miedo llevan a las personas a buscar espacios seguros
La Voz de los Obispos
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Lamentable
las desapariciones en México
Estudio del Observatorio Nacional de la CEM, sobre los desaparecidos en México
refugiándose en sus propias casas, aislándose, encerrándose en el individualismo y en la desconfianza, en el enojo, en el resentimiento y en el deseo de venganza. Se establece un círculo vicioso.(4) Pero a pesar del miedo que existe de parte de los familiares que han sido víctimas de desapariciones forzadas, existe un grupo cada vez más nutrido de personas que están saliendo a buscar a sus familiares y es la Iglesia Católica, en muchos casos quien los acompaña y quien busca la promoción de leyes que contemplen reformas consistentes en favor de las víctimas, desde sus Centros de Derechos Humanos, por parte de su Comisión Episcopal para la Pastoral Social; en su Dimensión de Justicia, Paz, Reconciliación, Fe y Política; con sus diferentes parroquias y bajo el liderazgo y acompañamiento eficaz de muchos obispos y sacerdotes, que están unidos en oración y en acción, ante la realidad que acontece al pueblo de México. En este documento reflexionaremos acerca del enorme problema y las consecuencias que representan para nuestra comunidad.
VÍCTIMAS DE DESAPARICIÓN Diariamente somos testigos, a través de los medios de comunicación de personas desaparecidas, las redes sociales develan la búsqueda de muchas personas, entre las que destacan niños, mujeres y adolescentes, y la televisión exhibe rostros de personas perdidas. Por cerca de diez años hemos escuchado de fosas descubiertas a lo largo del país. Los medios de comunicación nos dan a conocer continuamente los “cementerios humanos”. La lista de los estados en donde se han encontrado fosas clandestinas, es penosamente más amplia que los estados de la república en donde no las han encontrado aún. Atravesamos una crisis de desconfianza y de temor constantes. Hasta hace algunos años, los casos de desaparecidos se presentaban a la sociedad de una forma aislada. Pero ahora sabemos que hay personas desaparecidas en casi todos los lugares y a todos los niveles. Se han registrado casos públicos de desaparición de niños, mujeres, hombres. Que van desde hijos de empresarios, profesionistas, migrantes, campesinos, deportistas,
sacerdotes, policías, militares y funcionarios públicos. Desde luego, que los primeros en ser lacerados por la injusticia y la violencia, son los más vulnerables. Entre las víctimas sin voz, están los muchos migrantes, hombres, mujeres, jóvenes y niños de quienes nadie reclama. También las familias de campesinos que invadidas por el miedo ante una represalia, callan su dolor. Actualmente resulta muy difícil cuantificar a detalle el número de personas que han sido víctimas de desaparición, pero la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) manifestó que ellos obtuvieron un registro de 57 mil 861 casos de desaparecidos en 20 años. Las autoridades encontraron en los últimos 10 años, al menos 855 fosas clandestinas con 1548 cuerpos. (5) Sin embargo, sabemos que estos datos no son concluyentes, pues hace falta tomar en consideración a las muchas personas que por temor ante amenazas y desagravios, deciden enmudecer y evitan hacer una denuncia, que podría poner en riesgo a más integrantes de su familia.
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Magisterio
DESAPARICIONES FORZADAS En el pasado existía en el imaginario colectivo, una serie de respuestas de las desapariciones, diseñadas por el eco de lo que la gente decía. Hoy en día, esas ideas preconcebidas se exhiben como insuficientes ante los ataques que la sociedad mexicana padece día a día. Sabemos que las personas desaparecidas son víctimas de la trata de personas, del tráfico de órganos, secuestros y por el narcotráfico. Y las fosas clandestinas representan un nuevo método para desaparecer abiertamente a personas en masa. Estos actos de violencia representan el más grande descaro y la mayor crisis de la legalidad. Uno de los aspectos más graves que llaman la atención, es que el número de cuerpos que se logran identificar en estas fosas, es admirablemente reducido si se compara con el total de restos inhumados encontrados. La desaparición forzada de personas es uno de los delitos lacerantes que afectan a la sociedad por las violaciones múltiples a los derechos humanos. (6) Para poder determinar que una persona ha sido desaparecida, las autoridades deben aplicar un protocolo dividido en fases, donde las dos primeras sirven para determinar un caso como verdaderamente serio y descartar una falsa indagatoria. La primera determina que deben pasar 24 horas sin que se haya localizado a la persona. La segunda indica que debe existir un mecanismo de búsqueda de entre 24 y 72 horas, que consiste en una entrevista a profundidad para verificar los lugares que frecuenta la persona desaparecida, declaraciones con testigos, amigos y familiares. En agosto de 2014 la CNDH, la Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH) y la Red de Enlaces Nacionales convocaron a un Foro sobre una búsqueda efectiva y una Investigación Científica para todas las personas desaparecidas, mismo que se hizo efectivo en agosto de 2015. El Lic. Luis Raúl González Pérez, Presidente de la CNDH, señaló que son muy diversas las condiciones que se pueden señalar, que han dado pauta a la comisión del delito de desaparición forzada, entre las cuales, valdría mencionar: La existencia de una serie de inconsistencias en su definición jurídica en relación con los principales instrumentos internacionales en la materia; el hecho de que algunos estados de la República no lo hayan tipificado como un delito autónomo; la falta de una ley general que regule todos los aspectos de la desaparición forzada; la ausencia de una coordinación vertical
y horizontal efectiva entre las autoridades federales, estatales y municipales para perseguirlo y sancionarlo; las omisiones o insuficiencias en la integración y empleo del registro de detención de personas; la dilación, fallas y omisiones en la puesta a disposición ante las autoridades competentes de las personas detenidas por este ilícito; la falta de equipos profesionales encargados de la búsqueda de personas desaparecidas, así como por la necesidad de una sólida base de datos centralizada sobre personas desaparecidas. Frente a todos estos retos y aprendizajes, el Consejo Nacional de Seguridad Pública acordó el 19 de diciembre de 2014, la elaboración del Protocolo Homologado de Investigación del Delito de Desaparición Forzada, de aplicación nacional, que contempla las mejores prácticas para la investigación ministerial, pericial y policial de este delito, y principios de actuación para una atención digna y respetuosa hacia la víctima.(7) BRIGADAS POR LOS DESAPARECIDOS La creación de las brigadas de búsqueda de familiares, de personas desparecidas en México, se suscitó a partir de dos hechos primarios. Uno de ellos, la impotencia que los familiares manifiestan frente al hecho de que las autoridades competentes, no registran avances sustantivos en las indagatorias sobre los casos reportados de desaparecidos. Y el otro, es que las acciones de los órganos competentes no se encuentran apegadas a los estándares internacionales que permitan dar con el paradero de los desaparecidos. Es decir, que los protocolos determinados para la localización de personas, no agotan los recursos periciales para dar con el paradero de una persona. Ante la situación de desesperación que viven las familias de desaparecidos y des-
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motivados por la falta de habilidad, preparación y competencia que el gobierno ha demostrado para ayudarles a localizar a sus víctimas, es que los familiares sumaron fuerzas creando figuras jurídicas más estructuradas como: colectivos, asociaciones, grupos de búsqueda y grupos de apoyo, que les permitan ser la voz representativa de cientos de personas que no han logrado retornar a casa, y de quienes han apagado su voz por miedo a amenazas del crimen organizado y por las omisiones de algunos estados. Bajo la premisa de que se acepta la colaboración de los familiares de las víctimas, y de organismos civiles especializados, en la búsqueda de personas desaparecidas, las brigadas de búsqueda responden primordialmente a la motivación de su pérdida. Previo a estas jornadas, los brigadistas se ven resueltos a capacitarse de la forma en que pueden; a fin de afrontar con elementos técnicos y responsablemente, la identificación de cuerpos humanos. En estas jornadas de búsqueda, los familiares se encuentra ávidos de encontrar alguna pista de parte de la sociedad, que les permitan dar con el paradero de sus desaparecidos. Es de esta manera que se han logrado descubrir muchas fosas a lo largo del país. Las personas de la comunidad que se llegan a acercar a las organizaciones de brigadistas lo hacen motivadas por la confianza y credibilidad, que se han ganado estas instituciones civiles. Las personas que saben de alguna zona de fosas, entregan dicha información muy discretamente para no quedar expuestos a posibles revanchas. De acuerdo con el Informe generado por la Primera Brigada Nacional de Búsqueda de Familiares de Personas Desaparecidas de la Red de Enlaces Veracruz en 2016, se sabe que las familias reciben un trato completamente indolente por parte de las autoridades, reciben información vaga e
imprecisa, enfrentan malos tratos y gran desesperación a causa de las noticias cada vez más frecuentes, sobre la existencia de fosas clandestinas y lugares destinados a la calcinación y disolución de personas.(8) Las organizaciones de brigadas por los desaparecidos, generan en principio mucho estrés en la comunidad en donde se realizan, porque la población tiene temor por los hechos que pueda sufrir la comunidad y por las vidas de sus familias. Sin embargo; después de que los brigadistas se instalan y empiezan los trabajos de búsqueda, las comunidades se hacen de valor y se solidarizan en todos los sentidos, con el fin de encontrar a los desaparecidos, “porque el proteger, los protege”.(9) RESPUESTA DE LA IGLESIA Las organizaciones de desaparecidos y las familias de víctimas de este atroz crimen, necesitan espacios de acogida, respeto y promoción de su voz. La Iglesia Católica en México es consciente de su papel frente a esta dura situación. Porque la Iglesia históricamente, tiene mucha credibilidad en las comunidades, es a través de su autoridad moral y de su labor profética, que la Iglesia asume las consecuencias de lo que implica respaldar a las familias de las víctimas. Incluso en el año 2010, la Conferencia del Episcopado Mexicano tomó la lectura creyente de la realidad, de la violencia e inseguridad que vivía el país y plasmó su discernimiento en la Exhortación Pastoral: “Que en Cristo Nuestra Paz, México Tenga Vida Digna”.(10) Ahí propuso intervenir sobre tres factores: la crisis de la legalidad, el debilitamiento del tejido social y la crisis moral.(11) En noviembre de 2014, cuando se celebró la 98 Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, los Obispos aprobaron la campaña #por1MéxicoenPaz, que inició con el mensaje: ¡¡Basta Ya!!, un pronunciamiento en contra de los desaparecidos en México y en particular en Iguala, en Tlatlaya y Ayotzinapa y otros casos de serios abusos.(12) De cara a la difícil situación de dolor que afrontan aquellos que deben guardar silencio teniendo la incertidumbre del paradero de su familiar desparecido, la Dimensión de Justicia Paz, Reconciliación, Fe y Política, de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (CEPS), con Cáritas y con la cooperación de muchos sacerdotes y laicos, apoyan a las familias a través de Centros de Escucha, que son unidades de atención a través de una pastoral humana y espiritual que abre el corazón y los oídos para aquellos que necesitan ser atendidos. Y no sólo eso, ellos tienen la sistematización de la experiencia...
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Formación de Agentes
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LA VOCACION DEL CATEQUISTA:
UN “SER” MAS QUE UN “HACER”
ue gusto poder compartir con ustedes estos temas que esperamos les sean útiles para poder conocer y entender mejor todo lo referente a la catequesis, hoy comentaremos sobre la “Vocación del catequista” Sabemos que para poder desempeñar cualquier profesión u oficio es necesario que lo realicemos respondiendo al llamado que Dios nos hace y para el cual también nos regala los dones necesarios. Reconocemos fácilmente a quien está desempeñando su labor por vocación o por obligación porque su eficiencia es totalmente distinta. El ser Catequista no es diferente y esta vocación es «ser» más que «hacer», ya que quien educa en la fe, debe guiar «al encuentro con Jesús con las palabras y con la vida, con el testimonio», sin tener miedo de «salir» de los propios esquemas para seguir a Dios, porque «Dios va siempre más allá» como lo mencionó SS Papa Francisco en el Congreso Internacional de Catequesis. La vocación es un regalo de Dios, pues como lo dijo nuestro Señor Jesucristo “yo los he elegido”, por tanto, cuando decimos SÍ a Dios, hemos de saber exactamente que hay en ese SÍ. Para un catequista decir Sí significa una entrega total y absoluta, sin poner pretextos y sin esperar alguna ganancia terrenal. Pero ese Sí ha de ayudarnos a poder entregarnos totalmente a Dios. Nuestro Sí a Dios se da sin ninguna reserva. El amor inmenso no se mide, sólo se da. Esta entrega total a Dios debe expresarse en pequeños detalles y supone una amorosa confianza en Él, entre-
ga total en la que debemos abandonamos sin límites en sus brazos. Ser catequista entonces ha de ser una tarea que se debe realizar con un corazón humilde, teniendo siempre como guía la humildad de Cristo, Él nos utiliza para que sembremos su amor en el mundo, sin tener en cuenta que somos seres imperfectos. El Papa Francisco nos ha dicho que ser catequista requiere en primer lugar «amor» a Jesús y al pueblo de Dios. «Y este amor – explica – «no se compra en las tiendas», sino que “viene de Cristo” y «es un regalo de Cristo». Atrevernos a dar el Sí, a prepararnos para ser catequista requiere no grandes títulos sino en primer lugar estar con el Maestro, escucharlo, aprender de Él; ir dando cada paso de nuestra vida siguiendo sus huellas, es decir, esforzándonos por imitarle saliendo al encuentro con el otro, especialmente hacia el más necesitado. Como nos indica nuestro Santo Padre, debemos ser capaces de limpiar lo que está sucio, de calentar lo que está tibio, de fortalecer lo que está débil y de iluminar lo que está oscuro. El catequista debe ser un hambriento de Dios. El Catequista de vocación nunca tiene miedo de proclamar el amor de Cristo, ni de amar como él nos amó, pero para eso es necesario alimentamos espiritualmente. La vida espiritual del catequista debe ser alimentada por la celebración y por la vivencia de los sacramentos. La Catequesis es una experiencia hermosa y un poco paradójica. ¿Por qué? Porque quien pone a Cristo en el centro de su vida, se descentra -nos indica Papa Francisco- «Cuanto más te unes a Jesús y Él se convierte en el centro de tu vida, tanto más te hace Él salir de ti mismo, te descentra y te abre a los demás». En resumen, la Vocación del catequista implica un llamado de Jesús y de la Iglesia, pero
este llamado requiere que quien lo escucha lo reciba para que se transforme en vocación. Este llamado-escucha-respuesta nos dice que un catequista: • No es solamente alguien que ha descubierto a Dios, es alguien que también ha escuchado el llamado del Señor, para colaborar con él y aceptar esa misión, tratando de crecer en el amor a Dios Padre, a su Hijo y a su Espíritu. • Debe crecer día a día en la fe. Todos estamos llamados a crecer en ella. Pero el catequista, por vocación tiene muy presente este llamado tanto por lo que a él mismo se refiere, como con respecto a sus catequizados a quienes debe ayudar a crecer en la fe. Y... ¿qué es la fe para un cristiano catequista? ¿cómo podemos crecer en la fe? Fundamen-
talmente, la fe es aceptar a Cristo y su mensaje, pero no solamente con la inteligencia sino con el corazón y en la vida. La fe es esa relación personal con Cristo Vivo. • Es un instrumento de Dios y servidor de la Palabra, ella debe ser su alimento cotidiano indispensable. • La tarea del catequista compromete toda su persona. Por lo que ha de ser coherente y auténtico y esto se adquiere con mucha oración. • El catequista debe ser sembrador de la alegría y de la Esperanza Pascual, que son dones del Espíritu Santo. El Santo Papa, define al catequista como servidor de la verdad y dice, que el evangelizador no es dueño, ni árbitro, sino depositario, heredero y servidor de la Verdad. Por eso no se vende, no disimula, no rechaza, no oscurece, no deja de estudiar, no avasalla la verdad. Ser catequista es: Un don antes que un compromiso. Ser catequista es: Una vocación antes que una opción personal. Ser catequista es: Una respuesta de fe antes que un simple servicio a nuestros hermanos. Por eso la Vocación del catequista es un Ser, mucho antes que un Hacer.
SANTUARIOS!! 11 PAISES!!! 18 MARAVILLOSOS DÍAS!! VIAJE ÚNICO!! E INOLVIDABLE!!
ESPAÑA-ITALIA-FRANCIA-ALEMANIA-BELGICA-SUIZA INGLATERRA-AUSTRIA-LIECHTENSTEIN-LUXEMBURGO-VATICANO ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!! 13 DE OCTUBRE DEL 2017 PARIS-ZURICH-LUCERNA- CATEDRAL PADUA ROMA-SANTUARIO DE ASÍS-F LORENCIA-VENECIA BOLONIA-HEIDELBERG-INNSBRUCK-VADUZ
FRIBURGO-LONDRES-BRUJAS-FRANKFURT
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AUDIENCIA PAPAL
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Familia
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¡Aguanta!, por amor a tus hijos, ¡Aguanta…!
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Aguanta”... “Que palabra tan fea. Nada mas de escucharla me da escalofrío”. Me comentaba una persona con problemas familiares que había recurrido a diferentes consultas. Es cierto que todos necesitamos cultivarnos en la paciencia y que no debemos tomar decisiones apresuradas pero el término “aguanta” es un término poco favorable, sobre todo para la sensibilidad de nuestro tiempo. Más que aguantar es “asimlar” la situación para buscar soluciones. Dice la oración de Alcholicos Anónimos: “Dios, concédeme la serenidad para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas que sí puedo cambiar y la sabiduría para conocer la diferencia”. El hecho es que
estamos desborados por la violencia, que ésta se ha disparado en todos los niveles y no se percibe una solución a corto plazo. Guanajuato, Distrito Federal, Estado de México y Querétaro albergan las ciudades y delegaciones más hostiles para la convivencia familiar. Incluso en nuestra ciudad de León, que en otros tiempos era casi un “paraíso” en tranquilidad social, también ha sucumbido a los embates de la violencia en estos días. En estos sitios se reportan niveles altos de violencia familiar, consumo de drogas y alcohol, vandalismo, uso de armas y colusión con grupos criminales. Sin embargo, en las manifestaciones de violencia que tienen su origen o justificación en procesos no resueltos entre familiares y que son denunciados, la autoridad civil muchas veces olvida los numerosos puntos en común que tienen estos fenómenos con otros, como la falta de oportunidades, para encontrar una solución integral. El año pasado se registraron 27.7 millones de delitos, lo que representa una
tasa de 35.139 de delitos por cada 100 mil habitantes, dice la Encuesta Nacional de Victimización y Percepción sobre Seguridad Pública (Envipe). El sondeo, realizado entre el 4 de marzo y el 26 de abril de 2015 en 95,810 viviendas, indica que en el 33.4% de los hogares mexicanos hubo al menos una víctima del delito, esto es, en 11.1 millones de hogares, por encima del 31.4 % reportado en 2014. La población de 18 años y más a nivel nacional manifestó a INEGI que el tema de la inseguridad es su principal preocupación (57.8%), seguido del desempleo (46.5%) y la pobreza (33.7%). Ahora bien, los presentes datos sólo nos hablan de la violencia física. Nos hace falta todavía detectar la violencia que se ejerce en el silencio, la llamada por la psicología moderna “violencia psicológica” o verbal, que no llega a los golpes pero que daña de diferente manera a las personas. Destruir la autoestima de una persona sistemáticamente mediante críticas, desprecios, abandono o insultos, también son formas de violencia. No cabe duda de que a veces los golpes al espíritu son mucho más dañinos que los golpes al cuerpo y dejan heridas más profundas. En los hogares disfuncionales donde un cónyuge maltrata al otro, lleva también al maltrato a los niños. Se les grita, menosprecia, se les castiga excesivamente, se les utiliza como aliados en contra del cónyuge; se les niega la aceptación y el amor que son tan imprescindibles para su desarrollo emocional y social. No solo porque no se les quiera dar amor, sino porque no se tiene: “Nadie da lo que no tiene”. Y esto es algo que puede sucederle y en verdad sucede a personas de todos los niveles sociales,
porque se trata de una enfermedad psicológica que requiere de una autentica formación humana y cristiana. Todos los que están involucrados en la violencia se han quedado en un nivel de formación muy pobre. Y continuar en la violencia trae graves consecuencias para todos, especialmente para los menores; los niños que crecen en hogares violentos tienen una gran probabilidad de ser criminales en el futuro. Si se nos permite hacer propuestas, sugerimos empezar por empeñarnos en llevar una vida plena y vivida a fondo, con la disponibilidad de asumir al otro como lo que es: un ser muy valioso para mí y que me hace estar atento a sus necesidades, y la empatía que me permita ser alguien capaz de establecer sintonía con los que me rodean. Reconociendo que de esto depende la existencia (Reconstrucción del tejido social). Necesitamos, pues, descontaminar la sociedad de sexo, del consumo de alcohol y de otras drogas, para la desmaterialización de la vida… Vivir las relaciones entre los hombres y las mujeres de una manera totalmente diferente, renunciando a sacar siempre ventajas, hasta llegar a ver que el matrimonio, la más alta expresión de compromiso que hay en nuestra sociedad, cumple todas las expectativas sobre la responsabilidad, la fidelidad, la exclusividad, la durabilidad y la intimidad, valores necesarios para alcanzar la felicidad, la libertad y amar y ser amados. Nuestra sociedad necesita encontrar cuanto antes una manera diferente de vivir por, en y desde el amor, una manera diferente que libere al matrimonio y la familia de aquellas situaciones que están generando violencia y muerte. ELEVEN SUS CORAZONES.
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Mujer
¡Estoy esperando un hijo!
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Un hijo es como una estrella a lo lejos del camino, una palabra muy breve que tiene un eco infinito”. – Romance del Hijo, José María Pemán. ¿Recuerdas aquel maravilloso y mágico momento de tu vida en que te dieron la noticia de que serías mamá por primera vez? ¿Puedes evocar la cara de tu esposo cuando se lo contaste con el corazón rebozante de alegría? ¡Un hijo! Vamos a tener un hijo -exclamabas- tus ojos brillaban más que nunca y en ellos se vislumbraba esa nueva vida que ya crecía en lo más íntimo de tu ser femenino. La mayor responsabilidad de sus vidas comenzaba. El proceso de educación a largo plazo se iniciaba a partir de ese momento para ti y tu marido. ¿Los encontraría preparados y sobre todos conscientes para llevar a cabo la gran tarea de la educación? EDUCAR DESDE EL VIENTRE ¿Qué es la educación? Podríamos decir que es un trabajo ininterrumpido en el que influyen, al mismo tiempo, mil detalles distintos, que se complementan entre sí, sobre todo, el propio ejemplo. André Berge lo expresa así: “Para formar una conciencia es preciso dejar ver la propia recta, delicada; para formar un corazón hace falta dejar ver el nuestro paciente, comprensivo; para formar un alma es necesario mostrar la de uno fiel a la oración….Y así para todo. Para formar el gusto por el trabajo, por el orden, por la caridad. De la educación por discursos puede el niño, al llegar a mayor, evadirse, pero no puede escapar a la influencia de una vida ejemplar”. Lo anterior, amiga mía, es algo que vale la pena memorizar, escribir en un trozo de papel, hacer copias y ponerlo visible en lugares estratégicos de la casa. Te invito a interiorizar esas palabras y a que con ellas te ayudes a encontrar esas áreas como ser humano, mujer, esposa, madre, hija y amiga que necesitas mejorar con el objeto de educar mejor a tus
hijos. Por ejemplo: ¿estás embarazada? Es el momento de empezar a educar y sembrar el amor y sentimientos de seguridad. Puedes escuchar música clásica todos los días a hora fija y hacer tu oración incluyendo al pequeño que llevas en el vientre. Cuando oramos, nos abrimos al amor puro y verdadero. Al amor que no conoce límites, dejamos escuchar la voz de Dios en nuestra conciencia y sí eres dócil, el Espíritu Santo te irá descubriendo esas zonas que necesitan crecer. Toda esta posición de apertura a Dios, el niño, tu hijo, la vive, la siente contigo y contigo la interioriza pues el único momento de tu vida en que es totalmente tuyo. Esta, por así decirlo “atado a ti”, a tu corazón, a tus sentimientos, a tu conciencia. Todo lo que hagas en esos nueve meses, quedará grabado para siempre en la mente y corazón de tu pequeño. Su sistema nervioso y la seguridad que muestre al venir al mundo dependerá en gran medida de lo que hagas cuando estés embarazada y esperando con ansiedad su venida al mundo. ¿QUÉ MÁS PUEDES HACER? Haz que cada embarazo sea una nueva tarea educativa para ti. Porque sabes que llevas una vida que depende de ti y tu estado anímico proponte: – hacer lecturas que te inspiren a ser una excelente madre. – escoger locaciones diferentes para hacer una rato de meditación. ¿Qué tal un Jardín botánico, o una caminata por la playa? – escuchar diario a Beethoven, Mozart y Vivaldi. Estudios han comprobado la efectividad de está música en el desarrollo de la inteligencia y mejor disposición para el aprendizaje de lenguas en los niños. – no dejar que circunstancias exteriores afecten tu paz mental. – no dar paso al enojo y la tristeza. – hacer ejercicios diarios por 30 minutos. – Resolver crucigramas, tejer, tomar clases
de pintura…todo aquello que te presione a ser creativa. – si eres una mujer oficinista con el tiempo muy limitado, comprométete contigo misma a reservar 20 minutos al día en un rincón de tu casa para comunicarte afectivamente con tu hijo. EL ROL DEL PADRE Estoy segura que sabes lo importante que es la participación de tu esposo en esta etapa tan importante y crítica en la vida de tu hijo. No permitas que el se haga a un lado en esos importantes nueve meses. Como papá y desde fuera puede ayudar a educar a tu hijo en el amor y la aceptación. ¿QUÉ DEBE HACER? – Tener atenciones especiales contigo con el objeto de transmitir al niño lo que es la delicadeza entre los seres humanos, especialmente entre aquellos que han decidido ser uno. – Invitarlo a hacer una oración a la Virgen todos los días. ¿Qué tal si dice contigo un misterio aunque no sea en él un hábito diario? Lo importante es que el niño interiorice la fe junto a los dos más grandes amores de su vida. – Por las noches invítalo a que te ponga cre-
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ma en el vientre y transmita su voz y su amor al niño. Para tu esposo será una experiencia inolvidable, ya que a medida en que el niño crece sentirá como le reconoce al empezar a golpear las paredes de tu estómago cada vez que lo sienta. Para tu hijito, una vitamina psicológica muy importante, pues exclamará: ¡soy bienvenido! Me aman. Esperar un hijo es una oportunidad que se te concede para exigirte más a ti misma, para perseguir la madurez emocional, para tener un compromiso más auténtico con la fe que profesas pues no olvides que nuestra sociedad hoy más que nunca está urgida de seres humanos que estén dotados de una educación integral y sepan pensar con rigor. A pesar de que a veces tengamos la impresión de vivir en una sociedad quebrantada por la falta de educación de los valores morales y espirituales, no olvides que mientras existan mujeres como tú, que se preocupen desde el mismo instante en que te sabes embarazada por el cuidado del alma de tu hijo, los seres humanos podremos seguir confiando y depositando nuestra esperanza en la bondad, entrega y fortaleza del corazón femenino. ________________________________ Fuente: Encuentra.com
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Ejemplo de vida
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San Juan Bautista de la Salle Patrono de los educadores
“No puedes educarlos mejor que dándoles buen ejemplo y ahogando todo movimiento de ira” uan Bautista de La Salle vivió en un mundo totalmente diferente del nuestro. Era el primogénito de una familia acomodada que vivió en Francia hace 300 años. Juan Bautista de La Salle nació en Reims, recibió la tonsura a la edad de 11 años y fue nombrado canónigo de la Catedral de Reims a los 16. Cuando murieron sus padres tuvo que encargarse de la administración de los bienes de la familia. Pero, terminados sus estudios de teología, fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1678. Dos años más tarde, obtuvo el título de doctor en teología. En ese período de su vida, intentó comprometerse con un grupo de jóvenes rudos y poco instruidos, a fin de fundar escuelas para niños pobres. En aquella época, sólo algunas personas vivían con lujo, mientras la gran mayoría vivía en condiciones de extrema pobreza: los campesinos en las aldeas y los trabajadores miserables en las ciudades. Sólo un número reducido podía enviar a sus hijos a la escuela. La mayoría de los niños tenían pocas posibilidades de futuro. Conmovido por la situación de estos pobres que parecían “tan alejados de la
salvación” en una u otra situación, tomó la decisión de poner todos sus talentos al servicio de esos niños, “a menudo abandonados a sí mismos y sin educación”. Para ser más eficaz, abandonó su casa familiar y se fue a vivir con los maestros, renunció a su canonjía y su fortuna y a
continuación, organizó la comunidad que hoy llamamos Hermanos de las Escuelas Cristianas. Su empresa se encontró con la oposición de las autoridades eclesiásticas que no deseaban la creación de una nueva forma de vida religiosa, una comunidad de laicos consagrados ocupándose de las escuelas “juntos y por asociación”. Los estamentos educativos de aquel tiempo quedaron perturbados por sus métodos innovadores y su absoluto deseo de gratuidad para todos, totalmente indiferente al hecho de saber si los padres podían pagar o no. A pesar de todo, De La Salle y sus Hermanos lograron con éxito crear una red de escuelas de calidad, caracterizada por el uso de la lengua vernácula, los grupos de alumnos reunidos por niveles y resultados, la formación religiosa basada en temas originales, preparada por maestros con una vocación religiosa y misionera a la vez y por la implicación de los padres en la educación. Además, de La Salle fue innovador al proponer programas para la formación de maestros seglares, cursos dominicales para jóvenes trabajadores y una de las primeras instituciones para la reinserción de
“delincuentes”. Extenuado por una vida cargada de austeridades y trabajos, falleció en San Yon, cerca de Rouen, en 1719, sólo unas semanas antes de cumplir 68 años. Juan Bautista de La Salle fue el primero que organizó centros de formación de maestros, escuelas de aprendizaje para delincuentes, escuelas técnicas, escuelas secundarias de idiomas modernos, artes y ciencias. Su obra se extendió rapidísimamente en Francia, y después de su muerte, por todo el mundo. En 1900, Juan Bautista de La Salle fue declarado Santo. En 1950, a causa de su vida y sus escritos inspirados, recibió el título de Santo Patrono de los que trabajan en el ámbito de la educación. Juan Bautista mostró cómo se debe enseñar y tratar a los jóvenes, cómo enfrentarse a las deficiencias y debilidades con compasión, cómo ayudar, curar y fortalecer. Hoy, las escuelas lasalianas existen en 85 países del mundo. Fue beatificado el 19 de febrero de 1888 por el Papa León XIII y canonizado por el mismos Pontífice el 24 de mayo de 1900. ________________________________ FUENTE: http://es.catholic.net
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El Whatsapp ¿Está convirtiendo a la gente en maleducada?
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a escena nos resulta familiar. Estamos en una comida familiar, o de trabajo, y la gente está supervisando, respondiendo y usando continuamente el móvil, y normalmente se usa la aplicación Whatsapp. El profesor y periodista Fernando Martínez Vallvey, catedrático de la Facultad de Comunicación de la UPSA (www.upsa. es), experto en periodismo digital, nos cuenta la relación entre la mal educación y este nuevo inquilino en nuestra vidas llamado Whatsapp. Whatsapp: mensajería instantánea que se ha convertido en una obsesión. ¿Por qué es tan adictivo? La comunicación es una realidad muy importante en la vida de las personas, es una necesidad vital. Debemos comunicarnos con los demás para cuestiones prácticas como el trabajo, realizar una tarea, poder jugar con otros; y para cuestiones de carácter inmaterial, espiritual o trascendente como el amor, el arte… La comunicación permite dar sin perder, por ejemplo. Comunicarnos con otras personas nos resuelve problemas, nos facilita la vida y nos da compañía. La comunicación es un regalo y una forma de completarnos como individuos en el día a día, en nuestra personalidad. Con esta premisa se entiende que aquella comunicación que atiende a estas realidades de forma permanente puede ser bien recibida por la mayoría de las personas. Saber dónde está la persona que debo recoger, pedir que traigan algo a casa que se me ha olvidado, recordar a otro una tarea que debe realizar, o enviar un mensaje de cariño, y todo ello de forma gratuita, cómoda y rápida es genial. La obsesión aparece cuando una persona se siente vacía porque hace rato que su teléfono no suena y siente que está perdiéndose algo. En ese momento, la comunicación, que es algo bueno, se convierte en un peligro. Nos sentimos vacíos. Podríamos compararlo con una comida compulsiva. Comer es bueno: lo
necesitamos para nuestras tarea físicas y para vivir; pero si comemos más de la cuenta… comienzan los problemas. La persona debe buscar siempre un equilibrio entre su bienestar interior (su capacidad de estar cómodo consigo mismo) y su relación exterior. Por qué es adictivo: porque no cuesta nada y da mucho. El Whatsapp y el continuo manejo de las redes en la mesa, en el transporte público, en el cine… ¿está convirtiendo a la gente en maleducada? Es verdad que hay ocasiones en que alguien, al estar tan atento al teléfono, no se percata de una falta de educación, como pedir perdón si hemos molestado a un compañero de asiento o dejar de saludar a alguien por la calle. Más grave es cuando nuestra forma de comunicar impide a otro o le molesta ver una película con tranquilidad. Desde luego lo que hace esta obsesión es estar menos atentos a lo que ocurre a nuestro alrededor. Nos perdemos lo inmediato por saber lo lejano. Lo más grave se produce cuando una comida, por ejemplo, se ve permanentemente interrumpida y se impide el diálogo entre los presentes porque alguien esta comunicándose de forma permanente con otras personas ausentes. Un tipo de mala educación se da en las aulas, cuando los alumnos no paran de mirar sus pantallas sin atender a lo que dice un profesor o un compañero que participa en la clase.
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Jóvenes
El Watsapp y la escritura: ¿vamos de mal en peor? La comunicación por WhatsApp se asemeja mucho a la comunicación oral, por lo que no se suelen cuidar tanto los aspectos de escritura. Los problemas fundamentales se producen por la falta de puntuación correcta. Por ejemplo, muchas personas no indican con una coma el vocativo; en otros casos, no se colocan comas o puntos y el receptor debe leer varias veces el mensaje para entenderlo bien, y si no lo hace, puede que exista un problema práctico de comunicación. En cuanto a la ortografía, hay menos problemas de los que se daban antes con los MSM, ya que no hay límite de caracteres y tiene autocorrector. Ahora bien, el que no sabe ortografía, cometerá faltas en el whatsApp o en folio o en un mural. ¿Se creará un protocolo de uso o norma-manual del uso correcto del Watsapp en educación, horarios, en trabajo…? Desconozco si se hará, aunque estaré a favor de que entre todos pongamos un poco de límite a algunas cuestiones, como se hace en otros ámbitos (la comida compulsiva, ya mencionada). Los problemas de comunicación son muchos. Por ejemplo, las familias que almuerzan frente al televisor. Eso también es un problema. Algunas familias que quieren comunicarse, contarse lo que han vivido ese día, esa mañana… no encienden el televisor. Desde luego, el trabajo puede que existan limitaciones, aunque también es una herramienta de trabajo por lo que podría ser complicado. En cuanto a los protocolos quizá se debería pensar en general en cómo debemos ser educados con los demás: prestarles atención cuando estamos juntos, tener tiempo para ayudarles, no encerrarnos en nosotros mismos y en nuestro mundo… La educación normal nos dice muchas cuestiones que deberíamos aplicar cada día en muchos campos y momentos de la vida. Por
ejemplo, la violencia doméstica. Una persona que es educada sabe que debe respetar a los demás, en primer lugar, a los que quiere, por lo que no puede pegarles o dañarles psicológicamente. La educación es pensar en cómo facilitar la vida a los demás, respetarles… Estos días ha saltado a la vida pública un debate sobre las personas que se sienten “despatarradas” en un lugar público. No sé si es micromachismo, desde luego es mala educación. Si entre todos somos más educados en todos los ámbitos de la vida, también lo seremos con el teléfono. Por lo tanto, ¿en qué medida mi uso del teléfono puede estar faltando el respeto a otros, molestándoles en un momento determinado? Esa es la pregunta que debemos hacernos para comenzar cualquier protocolo de educación, como debemos hacer en otros ámbitos de la vida: saber estar bien sentado en el transporte público, por ejemplo. Fuente: Aleteia
REDACCIÓN
La Pastoral Vocacional organiza la IV Marcha Diocesana Infantil Vocacional a Cristo Rey, el 20 de mayo del presente año. Los integrantes de la Pastoral Vocacional invitan a que asistan a la Convivencia-Marcha para promover la vocaciones a la vida sacerdotal y religiosa, el Encuentro será en el Templo Expiatorio y el 3 de junio se llevará a cabo la Marcha Infantil Vocacional a Cristo Rey.
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Cultura
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Evangelizar desde los Santuarios 52° Encuentro Nacional de la Pastoral de Santuarios y Piedad Popular FRANCISCO RAMÍREZ
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ás de 50 responsables de la Dimensión Pastoral de Santuarios y Piedad Popular se reunieron (DIPASAN y PP) se reunieron en Cristo Rey del 2 al 5 de mayo del año en curso. Siendo los anfitriones el Padre Leonardo Lona Patlán, Padre Ricardo y Padre Francisco Echeveste. Su objetivo fue el ir estructurando cada vez mejor esta dimensión, así como el intercambio de experiencias por parte de los responsables de los santuarios y basílicas de las 92 diócesis de México. Presidió la reunión el Arzobispo de la Antequera-Oaxaca Monseñor José Luis Chávez Botello, responsable de la DIPASAN y PP. La reunión comenzó el martes 2 de mayo a la 1 de la tarde con la presenta-
ción de los puntos a trabajar en la misma. Por la tarde se tuvo un breve retiro espiritual. Al siguiente día, miércoles, se tuvieron dos reflexiones. Por la mañana se habló del Sacramento de la Reconciliación en los Santuarios y por la tarde se reflexionó en torno de la Piedad Popular en el
proceso de celebración de la Eucaristía. Para el jueves se dispusieron a conocer algunos templos de la ciudad de Guanajuato y el Padre Leonardo les explicó algunas de las expresiones populares de la Capital. Por la tarde acudieron a la ciudad de León donde conocieron el Templo Expiatorio y peregrinaron a
Catedral en el marco del mes mariano. En la Catedral celebraron la Eucaristía y ahí les acompañó Monseñor Alfonso Cortés, Arzobispo de León. El viernes se tuvo por la mañana la despedida y con esto concluyó el encuentro número 52 de esta dimensión.
Visitan rectores de Santuarios la Catedral J. JESÚS FUENTES
Con ocasión de la visita que los Rectores de Santuarios llevaron a cabo al Monumento a Cristo Rey, la tarde del jueves 4 de mayo, se dieron un tiempo para visitar brevemente el Templo
Expiatorio y llegar como peregrinos a la Catedral Basílica de la Madre Santísima de la Luz. El Padre Carlos Muñoz dio la bienvenida a la comitiva, encabezada por el Arzobispo de Oaxaca, Monseñor José Luis Chávez Botello, a la entrada del Sagrario de León, desde donde comenzó la peregrinación hacia los pies de la Madre Santísima. Después de concluir la peregrinación, dio inicio la solemne concelebración, presidida por Don José Luis, quien comentó: “ante la imagen de la Madre Santísima de la luz, queremos recoger la experiencia de los apóstoles. Venimos del Santuario de Cristo Rey, tan importante para el país, sin duda aquí muchos renovaron su fe y llegaron al martirio, hace casi 100 años, que importante que de esa experiencia del resucitado lleguemos ahora al Santuario de María… esperamos que como los apóstoles y discípulos regresemos a nuestros lugares con ese entusiasmo, como peregrinos, llevando las buenas noticias para atender mejor a nuestros hermanos en los distintos santuarios de nuestro país”.
Don Alfonso, Arzobispo de León, saludó a Monseñor José Luis y a los sacerdotes con las siguientes palabras: “Espero que su reunión haya tenido los frutos esperados para esta pastoral
tan importante… muchas gracias por estar aquí en su casa. Les pido llevar mis saludos y los saludos de esta Iglesia a sus señores obispos, ¡Qué Dios nuestro Señor los bendiga!”
11 ¿Qué es la Dimensión para la Pastoral
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Cultura
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FRANCISCO RAMÍREZ
n la pasada reunión número 52 de la Dimensión para la Pastoral de los Santuarios y Piedad Popular, el Padre Rogelio Cano López, quien ejerce su ministerio en la Basílica de Nuestra Señora de los Dolores en Soriano en la Diócesis de Querétaro, y es el Secretario Ejecutivo de esta dimensión, nos compartió una breve entrevista. ¿Qué es la Dimensión de Santuarios y Piedad Popular? Es un servicio que se presta a la Iglesia de México. Nos toca organizar toda la acción pastoral que compete a los más de 200 santuarios que hay en el país y a las 28 basílicas que tenemos. Este encuentro que tenemos anualmente nos ayuda a reflexionar varios temas. Uno de los objetivos que pretendemos tener con este encuentro, este año, es ir ya perfilando el proyecto global de pastoral hacia el año 2031 que ya nos está pidiendo la Comisión Episcopal Mexicana. ¿Cómo evangelizar desde los Santuarios? Y creo que es una riqueza en México y en América Latina los santuarios. Nosotros podemos llamarle que es una
de los Santuarios y Piedad Popular?
geografía de la fe. Los peregrinos, las personas saben identificar los lugares sagrados y hoy, ante un problema de que los católicos abandonan su Iglesia, que puede ser por apostasía, por lo menos una vez al año visitarán algún santuario y aprovecharán para confesarse e ir a Misa o, simplemente, encender una veladora. Pero esa veladora es un signo de que aún sigue creyendo en Dios, en la Virgen, en el Santo que ahí se veneren. Creo que esta dimensión va a crecer todavía más porque siempre habrá necesidad de Dios. Los santuarios, las basílicas son espacios donde las personas toman decisiones para su vida, es donde encuentran un consuelo… Hay muchas personas a las que no llegamos mediante las parroquias, pero que sí se acercan a los Santuarios, entonces ahí el reto de todos rectores es el saber acoger a todos estos peregrinos. ¿Qué nos puede decir sobre la Piedad Popular? Yo creo que la Piedad Popular debe de ser evangelizada. El Papa Francisco ha dicho que la Piedad Popular es una joya de la Iglesia que le pertenece a los pobres y sencillos. Solamente ellos son capaces de prender una vela, de caminar, de ponerse de rodillas, de bailar
Pbro. Rogelio Cano López, Diócesis de Queretaro la danza… Por lo tanto, tenemos que evangelizarla para que dé el brinco a lo celebrativo y litúrgico y de ahí al compromiso. No podemos hoy despreciar este gran tesoro de la Iglesia. Muchos, fuera de la Iglesia, pueden ver la Piedad Popular como algo retrograda, como una simple expresión cultural. No, tiene un trasfondo espiritual. ¿Cómo distinguir que santuario es católico y cuál no lo es? Tenemos santuarios canónicamente
erigidos por los obispos de la diócesis donde se ubican, solo el Obispo puede hacer esto… El elemento que va a determinar qué santuario es o no católico es la presencia del sacerdote y la comunión con el Obispo. No puede haber un lugar, un templo, un santuario sin la presencia de la Eucaristía, sin la presencia del sacerdote y del Obispo. Esto es un signo de la comunión con la Iglesia.
Inician misión catequística
J. JESÚS FUENTES
Los entusiastas jóvenes del grupo de catequesis de San Pablo dieron inicio a una misión por la Zona Peatonal. El objetivo
es llevar el mensaje del Evangelio a muchas personas que por distintas razones no se acercan a los recintos religiosos. Mauricio Camarena, el joven asesor que los encabeza comenta: “Se trata de dar
un mensaje de esperanza a las personas que no se acercan mucho a la Iglesia. Sabemos que hay gente que se dice católica pero no se acerca. Hace falta tener un mensaje de parte de Dios”.
La zona Centro de la ciudad representa una muestra de la realidad de toda la sociedad leonesa, por este espacio es evidente la presencia de muchas personas aquejadas por la soledad, la desatención y el abandono de sus familiares: “Hace falta en estos tiempos tan complicados, tan difíciles saber que Dios nos ama, se trata de dar un mensaje de esperanza a todos los que lo necesitan”. Esta actividad es parte del proceso de formación de los catequistas de esta rectoría, perteneciente a la parroquia de Nuestra Señora la Dolorosa. Durante el recorrido fue evidente la empatía que consiguieron establecer con los paseantes dominicales. En próximas fechas se buscará ejecutar esta misión en otras zonas de la ciudad.
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Pastoral Diocesana
Luchan en familia
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Son más lo que están a favor de
Cierran con marcha Semana p
por la vida
J. JESÚS FUENTES
Laura Pérez y Felipe Ramírez son un joven matrimonio que se conoció en las trincheras de la lucha por la vida, allí encontraron sus coincidencias, compartieron formación, finalmente se enamoraron y hoy son entusiastas de la primera fila. Hoy forman una familia con su pequeña hija y esperan un nuevo retoño de su amor, al respecto comenta Laura: “La verdad es que nosotros creemos en estos valores. La familia debe defenderse porque es el pilar de una sociedad mejor. Nosotros hacemos todo lo que esta en nuestras manos para defender esa manera de vivir, esos valores y también vivirlos nosotros mismos”. Por su parte Felipe insiste en la necesidad de no quedarse cruzado de brazos en la comodidad de su entorno: “Tenemos que manifestar, que expresar esta misión, ya tenemos varios años participando en esto”.
Grupo Schoenstatt con Arzobispo
Familias, jovenes y laicos presentes
ientos de personas marchan a favor de la vida. La ruta desde el Forum Cultural hasta el Templo Expiatorio se vistió de blanco con la asistencia de las entusiastas familias que participaron en la Marcha por la Vida, con la que se concluyeron las actividades de la Semana por la Vida, que se realizó en la Arquidiócesis a partir del 1 de mayo. Durante toda la semana se llevaron a cabo conferencias, rosarios y misas en
las distintas parroquias de la Arquidiócesis. A partir del sábado 6 de mayo durante la mañana se llevó a cabo el Encuentro Juvenil por la Vida, realizada en las instalaciones del Instituto Mayllén, contando con la presencia del Diácono Carlos Cordero, en la que se dirigió a los jóvenes con el tema “Aprendiendo a disfrutar de la vida”, contando con la participación de 350 personas. Por la tarde, personas de todas las edades participaron en el Encuentro por la Vida, en la que se contó con la participación destacada de la Doctora Pilar Cal-
va, quien impartió el tema “Dignidad de la persona humana al final de su vida”. Siendo las 10 de la mañana se comenzaron a reunir en las inmediaciones del Forum Cultural los miembros de distintos apostolados católicos, tales como: Movimiento Familiar Cristiano, Shoenstatt, Acción Católica Mexicana, Testimonio y Esperanza, La Sonrisa de María, Camino Neocatecumenal, Parroquia de la Inmaculada de las Joyas y otras personas particulares que gustaron de unirse a la iniciativa, incluyendo personas de otras religiones.
Dan banderazo de salida
Rio de jovenes
Sonrisa de María presentes
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J. JESÚS FUENTES
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e la cultura de la Vida
por la Vida
13 Promueven Pastoral Diocesana
la dignidad ser humano
Porras interminables Mientras el ambiente iba in crescendo entre porras, canticos y bailes, las entrevistas para la prensa de los responsables, encabezados por el Padre Hugo Landeros se multiplicaban, insistiendo en el mensaje: “Esta marcha es alegre, pacífica y respetuosa y se da en favor del respeto a la vida en todas sus expresiones, incluyendo contra la violencia, el aborto y la eutanasia… contra todo lo que atente la dignidad de la persona”. A las 11 en Jesús Méndez de la Acción Católica, lanzo el siguiente mensaje: “El día de hoy nos encontramos reunidos todas las personas que decimos sí a la vida… los que estamos aquí podemos luchar en favor de los seres humanos más indefensos, niños que están por nacer, ancianos abandonados, personas que no cuentan con demás gente… nosotros somos esa gente, ¡porque las palabras convencen, pero el ejemplo arrastra!”. Después de escuchar las últimas indicaciones de logística, los asistentes emprendieron la caminata entre cantos y porras, se destacó la participación mayoritaria de jóvenes, incluso de parejas
que han venido formando familias entre los participantes de muchos años en esta lucha, al respecto el Padre Hugo comenta: “Dios nos ha bendecido mucho porque los frutos de esta semana vienen de Dios. Nosotros proponemos a todas las personas de buena voluntad sobre la importancia de promover una cultura de vida. Hemos hecho un énfasis en esa postura propositiva… Sin duda los jóvenes y adolescentes que ves aquí vemos los frutos de concientizarlos para amar y defender la vida”. Al finalizar la celebración eucarística, Don Alfonso insistió en la necesidad de educar “en el amor a la vida”: “La cuestión del respeto a la vida es un derecho humano. Un ser que ha nacido, que ha sido concebido tiene derecho a la vida… en todos los sentidos hace falta educación. Muchas veces se comenten esos errores no por maldad, sino por ignorancia… yo he descubierto aquí en Guanajuato una gran reserva de humanidad, y la gente que tiene esa humanidad tiene un gran respeto por el otro, sobre todo por el inocente”.
En la voz de... Padre Hugo Landeros “Todas las personas que se han sumado a la lucha en la Dimensión por la vida, queremos darle las gracias a Don Alfonso por su apoyo en todo este tiempo que se nos ha encomendado trabajar por la vida. Es una encomienda muy hermosa en un tiempo difícil. Esta expresión de la marcha es solamente un poquito de lo que queremos expresar. Sabemos que lo importante es ir educando, concientizando sobre el valor de la vida, sobre todo con argumentos racionales… nos llevamos su mensaje y su apoyo de buen Pastor”.
J. JESÚS FUENTES
La tarde del sábado 6 de mayo, las actividades de formación llevadas a cabo con ocasión de la Semana por la Vida llegaron a su fin con el Encuentro por la Vida, el cual tuvo con la participación especial en conferencia magistral de la Doctora Pilar Calva, que desde el punto de vista de la Ciencia Médica compartió sus experiencias y los argumentos que evidencian la importancia de luchar por la vida en todas sus manifestaciones. El auditorio del Instituto Mayllén fue el escenario en que los integrantes de la Dimensión por la vida dispusieron estos encuentros. Cabe mencionar la presencia destacada de miembros de VIFAC, Voces por la vida, Camp for Life, y otras asociaciones civiles y apostolados que aprovecharon para dar a conocer sus actividades dentro de este espacio. Al dar la bienvenida a la Doctora, el Padre Hugo Landeros expresó: “buscamos que estos encuentros sean encuentros de reflexión y de oración, por tal motivo
en la capilla tenemos adoradores pidiendo al Señor que se haga presente luz en nuestros trabajos”. La conferencia tuvo por nombre “La Dignidad de la persona humana al final de su vida”. La Doctora es médico cirujano y cuenta con maestría en Bioética y durante su carrera ha tenido la oportunidad de viajar muy extensamente por Latinoamérica, Europa y Asia exponiendo sus trabajos. En México ha participado como especialista en las discusiones sobre diversas leyes con relación a la vida y es miembro del Pontificio Consejo de Bioética. Al concluir su participación la Doctora Pilar comentó: “Tenemos que recordar que los pacientes terminales necesitan mucho amor… si la medicina objetiva ya ha demostrado que no hay nada más que hacer, tampoco es ético prolongar la agonía, sobre todo con versiones poco comprobadas que quizás solo le van a incomodar, hay que procurar que esté lo más cómoda posible en el tiempo que Dios le quiera conceder.
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Pastoral Diocesana
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Templo del Calvario
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FRANCISCO RAMÍREZ
l Templo del Calvario se encuentra ubicado en el cerro que ya la tradición ha bautizado con el mismo nombre: “El Calva-
rio”. Actualmente lo habitan las religiosas “Siervas del Sagrado Corazón y de los Pobres”, quienes tienen una sección para formación de religiosas, un orfanato y la escuela “José María de Yermo y Parres”. Lo que actualmente conforma el cerro
del Calvario, anteriormente pertenecía al P. Prudencio Castro. Sacerdote que tenía una gran fortuna, heredada de sus padres, la cual utilizó para comprar dicho predio y posteriormente construir la Capilla. La primera nave del templo fue concluida en 1870, en lo sucesivo se fueron construyendo las demás y en el año de 1876 quedó construida la parte elemental de la capilla. Cuenta la historia que muchas personas humildes, desde los niños hasta los más ancianos, diariamente llevaban piedras de distintos tamaños para levantar los enormes y anchos muros que actualmente siguen en pie para dar testimonio de la fe de aquellas personas que por aquellos tiempos eran las más humildes y pobres de la ciudad de León. Contiguo al Templo, también el P. Castró construyó algunos cuartos para que sirvieran de aposento para las personas que asistían al Templo del Calvario a ejercicios espirituales. La historia del Templo del Calvario no se puede ver sin tener en cuanta el paso de uno de los sacerdotes más ilustres, declarado Santo en el año 2000, nos referimos al P. San José María de Yermo y Parres, quien fue enviado el 11 de abril de 1885 a auxiliar al P. Castro, que ya se encontraba muy anciano y enfermo, en su labor de atender las capellanías del Clavario, el templo que actualmente se conoce como de Santo Niño y el templo de los Ánge-
les, para aquellos años estos templos se encontraban en la periferia de la ciudad y, más todavía, el Templo del Calvario era un lugar caracterizado por la pobreza de las personas y lo áspero del lugar. Inmediatamente después de su arribo, el P. Yermo abrió el 13 de diciembre de 1885 el orfanato y se trajo del Hospital de León a los indigentes que no podían ser atendidos en aquel lugar. También el P. Yermo había heredado una importante herencia de sus padres la cual utilizó para construir el Orfanato y para comprar todo el cerro y lo puso a nombre de su hermana. En los años de la inundación, el P. Yermo hospedó en el cerro del Calvario a más de 3000 personas de León, al término de la inundación, alguna de esas personas ya no pudieron regresar a sus hogares y el P. Yermo dispuso regalarlas los terrenos aledaños a las faldas del cerro para que ahí construyeran sus casas. En lo que se refiere a la construcción del Tempo el P. Yermo fue el responsable de concluir la obra, en especial, fue su idea el construir el pórtico imponente que caracteriza al Templo del Calvario. En la fachada de dicho pórtico, se encuentra el busto del Papa León XIII, dicho busto fue colocado ahí por los trabajadores de León debido a que fue este Papa quien escribió encíclica “Rerum Novarum”, dicha encíclica defiende la dignidad del trabajo y del trabajador. En cuanto a la advocación que guarda el templo, El Cristo del Calvario, no se tiene memoria de cuando fue que dicha devoción esta presente en esta comunidad, sin embargo, si se puede asegurar que el actual Cristo del Calvario que preside el Altar mayor del Templo, es el mismo que estaba en tiempos del P. Castro. El Cristo del Calvario se encuentra rodeado de las imágenes de la Virgen María, la Magdalena y la de Juan para representar aquellos últimos momentos de la Pasión del Señor.
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de acompañamiento integral a las víctimas de las violencias, así como la vinculación con redes de familiares de desaparecidos, logrando con ello un cambio en la percepción de algunas víctimas sobre el posicionamiento de la Iglesia frente al problema de desaparecidos y las violencias.(13) La Iglesia ofrece un apoyo no solamente solidario y fraterno, sino un apoyo profesionalizado. Así en 2015 se impartió un diplomado sobre Transformación Social y Construcción de Paz, en la Escuela de Caridad. Y en el mismo año, promovieron una Estrategia Nacional de Construcción de Paz14 como ruta para generar procesos de construcción de paz. Desde las casas de migrantes católicas, es posible llevar un monitoreo no muy preciso, pero si suficiente para proporcionar pistas para descubrir el caminar de los migrantes desaparecidos. La Primera Brigada Nacional de Desaparecidos realizada en Veracruz se logró gracias a la cooperación de obispos y sacerdotes que abrieron las puertas de sus diócesis y de sus parroquias para dar alojamiento, alimento y ayuda espiritual para ayudar a mitigar su pesar. Las capillas y parroquias siguen siendo espacios protagónicos para el encuentro de las organizaciones civiles de desaparecidos, en sus respectivos estados, ya que la población teme amenazas, pero confía en la Iglesia. CONCLUSIONES Las desapariciones forzadas son un grave problema que ni la autoridad, ni la Iglesia, ni la sociedad civil pueden ignorar. Los mexicanos viven en un ambiente de temor que atenta contra la dignidad de las personas, y ese miedo infunde más terror y genera más violencia. En el problema de los desaparecidos, no basta con buenas voluntades. Antes bien, hay que preparase y buscar la formación
para estar a la altura de las respuestas que se requieren. Porque sabemos que la incertidumbre que acompaña a los familiares no desaparecerá de sus vidas, sino hasta que den con el paradero de sus desaparecidos. Y aquellos que están viviendo esta experiencia, esperan un pronunciamiento que los acompañe en su indignación. Atañe a la Iglesia en general, y muy en especial a los obispos, sacerdotes, consagrados y laicos, ser valientes y continuar buscando la construcción de la paz. Porque la Iglesia debe permanecer siendo ese espacio de acogida, en donde el dolor de tantas familias se vea reconfortado por la luz de Cristo que resucitó y que nos aguarda en su reino. Monseñor Alfonso G. Miranda Guardiola Secretario General de la CEM y Obispo Auxiliar de la CEM ___________________________
BIBLIOGRAFÍA ¡¡Basta ya!! Mensaje de los Obispos de México. Sede CEM. Cuautitlán Izcalli. Estado de México. 12 de noviembre de 2014. Carta de Acompañamiento, Solidaridad y Oración. Sobre la Segunda Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas en Veracruz. Mons. Carlos Garfías Merlos. Julio de 2016. Carta de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social para solidarizarse con la búsqueda de familiares desaparecidos. Pbro. Patricio Sarlat Flores. México, 8 de abril de 2016. Carta denuncia al Sr. Michel Forst. Relator Especial sobre la situación de las y los defensores de derechos humanos Organización de la Naciones Unidas. México, 4 de enero de 2017. Entrevista a Pbro. Julián Andrés Verónica Fernández. 19 de abril de 2017. Estrategia Nacional de Construcción de Paz. CEPS Comisión Episcopal para la Pastoral Social. Cáritas Mexicana. Mayo de 2015. Homilía del Papá Francisco en su Visita a Mé-
Nacional
xico. En la misa de Ciudad Juárez. 17 de febrero de 2016. Informe anual de actividades 2016. CNDH. México. 2016. Informe de la Primera Brigada Nacional de Búsqueda de Familiares de Personas Desaparecidas de la Red de Enlaces Veracruz. México. Abril de 2016. Martínez, César. Reportan estados 855 fosas en 10 años. CNDH. Reforma Nacional. Ciudad de México, 06 abril, 2017. Protocolo Homologado para la Búsqueda de Personas Desaparecidas y la Investigación del Delito de Desaparición Forzada. Junio. 2015. Que en Cristo Nuestra Paz México tenga Vida Digna. Exhortación Pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz, para la vida digna del pueblo de México. Conferencia del Episcopado Mexicano. México, 2010. Tríptico Dimensión Justicia, Paz y Reconciliación Fe y Política Fortalecida. México. 2015. 1 Informe anual de actividades 2016. CNDH. México. 2016. http://informe.cndh.org.mx/ menu.aspx?id=80 2 Cfr. Que en Cristo Nuestra Paz México tenga Vida Digna. Exhortación Pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz, para la vida digna del pueblo de México. Conferencia del Episcopado Mexicano. México, 2010. P. 35. 3 Homilía del Papá Francisco en su Visita a México. En la misa de Ciudad Juárez. 17 de febrero de 2016. 4 Que en Cristo Nuestra Paz México tenga Vida Digna. Op. Cit., p. 27. 5 Cfr. Martínez, César. Reportan estados 855 fosas en 10 años. CNDH. Reforma Nacional.
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Ciudad de México, 06 abril, 2017. 6 Cfr. Protocolo Homologado para la Búsqueda de Personas Desaparecidas y la Investigación del Delito de Desaparición Forzada. Junio. 2015. P. 9. 7 Íbid. 8 Informe de la Primera Brigada Nacional de Búsqueda de Familiares de Personas Desaparecidas de la Red de Enlaces Veracruz. México. Abril de 2016. 9 Entrevista a Pbro. Julián Andrés Verónica Fernández. 19 de abril de 2017. 10 En donde presentaron su discernimiento sobre la misión de la Iglesia en la realidad de inseguridad y violencia que se vivía en el país con el propósito de alentar la esperanza, ubicarse ante la realidad, dejándose interpelar por ella, e identificar acciones que aporten a la construcción de la paz sobre la transformación de las causas profundas de la problemática nacional; discernimiento que se concreta en más de 100 compromisos que requieren la participación de toda la Iglesia mexicana, en todas sus expresiones y dimensiones pastorales. 11 Cfr. Que en Cristo Nuestra Paz México tenga Vida Digna. Exhortación Pastoral del Episcopado Mexicano sobre la misión de la Iglesia en la construcción de la paz, para la vida digna del pueblo de México. 12 Véase. ¡¡Basta ya!! Mensaje de los Obispos de México. Sede CEM. Cuautitlán Izcalli. Estado de México. 12 de noviembre de 2014. 13 Tríptico Dimensión Justicia, Paz y Reconciliación Fe y Política Fortalecida. México. 2015. 14 Véase. Estrategia Nacional de Construcción de Paz. CEPS Comisión Episcopal para la Pastoral Social. Cáritas Mexicana. Mayo, 2015.
16 La Palabra del Domingo
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La sal para tu vida
5to. Domingo de Pascua Ciclo A/14 de mayo 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de los Hechos de los Apóstoles 6, 1-7 Salmo Responsorial: 32 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pedro 2, 4-9 Lectura del Santo Evangelio según San Juan 14, 1-12 En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No pierdan la paz. Si creen en Dios, crean también en mí. En la casa de mi padre hay muchas habitaciones. Si no fuera así, yo se lo habría dicho a ustedes, porque ahora voy a prepararles un lugar. Cuando me haya ido y les haya preparado un lugar, volveré y los llevaré conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Y ya saben el camino para llegar al lugar a donde voy”. Entonces Tomás le dijo: “Señor, no sabemos a dónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?” Jesús le respondió: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al padre si no es por mí. Si ustedes me conocen a mí, conocen también a mi Padre. Ya desde ahora lo conocen y lo han visto”. Le dijo Felipe: “Señor, muéstranos al Padre y eso nos basta”. Jesús le replicó: “Felipe, tanto tiempo hace que estoy con ustedes, ¿y todavía no me conoces? Quien me ve a mí, ve al Padre. ¿Entonces por qué dices: ‘Muéstranos al Padre? ¿O no crees que yo estoy en el Padre y que el Padre está en mí? Las palabras que yo les digo, no las digo por mi propia cuenta. Es el Padre, que permanece en mí, quien hace las obras. Créanme: yo estoy en el Padre y el Padre está en mí. Si no me dan fe a mí, créanlo por las obras. Yo les aseguro: el que crea en mí, hará las obras que hago yo y las hará aún mayores, porque yo me voy al Padre”. Palabra de Dios
PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA
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risto se iba de este mundo. Estaba celebrando su última cena y sentía la tristeza de la separación, pues era hombre y como tal sentía con los suyos su separación, pero como era al mismo tiempo el Hijo de Dios, tendría que preparar el ánimo de los suyos para el momento de la partida. Cualquiera pensaría que Cristo se iba sin concluir la obra que el Padre le había encomendado. Es verdad que aún había muchas pitas por atar, pero era imprescindible que Él se fuera para preparar un lugar cerca del Buen Padre Dios. Sentía ya la separación, pero anticipadamente abrigaba que pronto se llegara el momento de volver a estar junto a los que él amaba y por los que daba su propia vida. Es por eso que les pide que no pierdan la paz, que se fortalezcan interiormente, porque los momentos que vivirían, serían terribles, de una profunda soledad, y él sabía que sólo su presencia como resucitado lograría sacarlos
del ensimismamiento en que los metería su muerte en la cruz. Bien es verdad que su obra no estaba completa, pues sus apóstoles mismos aún no acababan de entender su mensaje, y la prueba es que cuando les anuncia su partida, Tomás le pregunta por el camino para volver a reunirse con él, y gracias a esa cierta tontera de Tomás, Cristo nos deja una de esas frases que abren horizontes insospechados en el sendero de la salvación. Cristo afirma tajantemente: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”. Y esa palabra suya merece toda la consideración del mundo, cosa que intentaremos en este espacio. CAMINO, todos vamos por distintos rumbos en la vida, y ojalá que todos desembocaran en paz, en amor, en fraternidad y en salvación, pero la realidad es otra, los caminos de mucha gente, de muchísima gente son caminos de placer, de prepotencia, deseos de riqueza, de ostentación, de imposición de la propia voluntad sobre la de los demás. Cristo se anuncia no como cualquier camino, sino como el único camino que da paz, que da sosiego y que da salvación. No es un camino físico ni es una serie de verdades o de códigos morales que habría que seguir, sino su misma persona, que tiene trillado el camino de salvación y que lo muestra a los que se le entregan y le imitan no como alumnos, sino como discípulos y seguidores. VERDAD. Hoy no se quiere hablar de una verdad única, que está sobre todo y sobre todos, cada quien se siente poseedor de la verdad, y por cierto una verdad que todos los demás tendrán que aceptar, sin embargo, Cristo es la verdad, la auténtica verdad que nos muestra al Padre ya que Él y el Padre son una sola cosa y tienen un
solo criterio, la salvación de todos los hombres. Quien se ha encontrado con Cristo, no tambalea, no tiene un día un sí y otro un no, sino la verdad absoluta, que salva, que libera y que acerca al Buen Padre Dios. Y finalmente la VIDA, vida también con mayúscula, que puede dar el que la perdió pero que la recobró para nunca más perderla, porque es el obsequio, el regalo pero al mismo tiempo el trofeo que Cristo conquista de parte de su Padre, gracias a su obediencia, a su docilidad y a su espera. Cuando los hombres le pedía que bajara de la cruz, para que mostrara que él era el verdadero Hijo de Dios y el Salvador, tuvo que callar, porque esperaba que su Padre cumpliría su promesa y no le dejaría para siempre en la muerte. Esa promesa se hizo realidad y ahora puede Cristo ofrecer su vida y su amor sin límites a todos los que se le confíen. Recordemos que se habla mucho de la “calidad de vida”, cuando se trata de entender que el hombre no es plenamente hombre sólo por tener alimento, techo y seguridad, sino el acceso a la cultura, a los bienes de la humanidad, de la convivencia y de la solidaridad. Pero a eso tenemos que agregar algo todavía más importante, la nueva vida que Cristo ofrece y que es la que verdejamente satisface las aspiraciones de la humanidad. Cristo Ofrece su vida cada día en el nuevo calvario, pero al mismo tiempo en el lugar del triunfo, de la paz y de la vida. Es el altar donde diariamente se ofrece por sus seguidores y por la salvación de todo el mundo. Cristo nos espera en la casa del Padre, ¿Sin embargo, por qué no darnos cuenta que esa paz, esa salvación y la vida que Cristo nos ofrece no es para el último día sino para hoy mismo, para ti y para todos los tuyos?
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Un Lector nos Escribe
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Padre Roberto, Quiero compartirle una situación muy triste para mi familia y para mi. Hace tiempo en que la paz se desapareció en casa, todo comenzó cuando mi padre cambió de religión, él afirma que ahora es cristiano y ya no es católico. Esto nos desconcierta mucho, especialmente por todo cuanto habla en contra de nuestra fe. Tal situación ha dado pie a que estemos en constante desacuerdo y, la mayoría de las veces acabamos enojados. Ha querido quitar las imágenes de la casa diciendo que somos unos idólatras, pero mi mamá y nosotros nos oponemos. Se burla de nosotros porque vamos a Misa, porque nos persignamos en casa. ¿Qué podemos hacer ante semejante situación? Atte. Maritza Estimada Maritza,
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racias por compartirme esta inquietud y la dolorosa experiencia de tu familia. En primer lugar, creo que no hay razón para ponerse a discutir en esa forma. Simplemente es preciso hablar con tu papá y preguntarle si sabe lo que es ser cristiano. Tal vez esté pensando que es porque profesa ahora una fe distinta. Sin embargo, será necesario ayudarle a ver que ser cristiano no es una opción para nadie, porque cristiano es aquél que ha sido ungido por el Espíritu Santo, es decir, es otro Cristo. Cristo significa el ungido por el Espíritu Santo. Por tanto, no es una opción, es un regalo de Dios que nos concede en el bautismo y es algo que nunca se borra. Él siempre ha sido cristiano como lo somos cada uno de nosotros desde el día de nuestro bautismo. Ser cristiano es una gran dignidad con la cual Dios
nos reviste, y al mismo tiempo estamos llamados, bajo la ayuda del Espíritu Santo a asemejarnos a Cristo, a alcanzar su estatura, es decir, estamos llamados a ser santos como Jesucristo. Pero esto no es posible sin la Iglesia. Si está actuando de esa manera en la cual quiere destruir toda imagen religiosa, si se burla de la fe que ustedes profesan y la cual él mismo ahora niega, vale la pena que lean el texto de Hechos de los Apóstoles capítulo 9 versículos 3 al 5: “Y sucedió que yendo de camino, cuando estaba cerca de Damasco, de repente le rodeó una luz venida del cielo; cayó en tierra y oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?”. El respondió: ¿Quién eres tú Señor? Y oyó que le decían: “Yo soy Jesús a quien tú persigues”. Cuando fuimos bautizados, no solamente se nos hizo hijos de Dios, sino que, además Dios mismo al ungirnos con el Espíritu Santo nos hizo seme-
jantes a su Hijo, haciendo de nosotros otro Cristo y, para que pudiéramos crecer en esa vida de gracia, nos hizo miembros de su familia que es la Iglesia, el cuerpo místico de Cristo, como nos lo enseñará el mismo San Pablo al comprender las palabras del mismo Jesús: “Saulo, Saulo, ¿Por qué me persigues?”… “Yo soy Jesús a quien tú persigues”. Por tanto, si se dice cristiano por la fe que ahora profesa, es preciso que entienda que no puede estar agrediendo al mismo Cristo, burlarse de ustedes por profesar su fe en la Cruz y en la Resurrección, que es lo que representan las imágenes de Jesucristo, principalmente en la Cruz: de las imágenes de la Santísima Virgen María o de los santos, es ofender al mismo Cristo. Si la fe es sincera en Cristo y en sus en-
señanzas, no puede haber lugar al odio ni a la burla. Trátenlo a él con mucho respeto y caridad, oren por él y Dios hará lo demás. Su familia recuperará la paz y las cosas podrán ser no como antes, pero si diferentes y más favorables que ahora. Atte. Padre Roberto Muñoz
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AMAR LO QUE SE HACE:
ASÍ EMPIEZA LA CALIDAD EN EL SERVICIO AL CLIENTE
RENÉ MONDRAGÓN
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A ESCENA iertamente, cuando la empresa se integra a una nueva cultura de calidad, es común que cambien las formas, los saludos, la manera en que se contesta el teléfono, la rapidez para resolver los problemas del cliente, y en general, todos los procesos se re-orienten para incrementar y enriquecer la experiencia de servicio que deseamos alcanzar para fidelizar a los propios clientes. En efecto, eventualmente hay que aprender a actuar. Sin embargo, no se trata de conformar una cultura de hipocresía o de engaños para el cliente, Nada más lejos. El propósito es generar un rapport de felicidad, de alegría, de entusiasmo y, en síntesis, de conformación de “buenos recuerdos”. Esto parece una verdad de Perogrullo, pero no lo es tanto. Si nuestras adorables lectoras y gentiles lectores observan con detalle, lo que nos hace sentir felices, es justamente, el recuerdo de todas aquellas cosas, de todos esos momentos que propiciaron un toque de felicidad, de alegría, de renovación de nuestros enfoques, lo que permitió ir generando un software de felicidad que se
recuerda por siempre. Desde la mercadotecnia podríamos asegurar que, las experiencias de calidad, el servicio con valor agregado, es lo único que los clientes recuerdan…el precio, a la gente se le olvida. LA FELICIDAD SE NOTA Cuando las personas son felices en la familia, en el trabajo, en el consultorio, en la fábrica o en la escuela… ¡se nota! Aparece una especie de “magia” que rodea todo lo que se respira, se ve, se siente o se oye. La neurociencia se ha encargado de explicar este fenómeno al detalle. La parte interesante es que “esa magia” es pura neurolingüística aplicada para crear un servicio de clase mundial. Si existe algo que borre el cansancio y el estrés de un día furioso de trabajo, es llegar a casa y escuchar un “¡papito!” aderezado con un generoso abrazo de los hijos. O, en un día –sin motivo específico de celebración- cuando mamá escucha de labios del hijo, asegurar que ella es la madre más hermosa del mundo. ALGUNOS CASOS La línea aérea S.A.S. perteneciente a tres países, se adueñaba del mercado porque aseguraba dos cosas: la gente de S.A.S. “sonríe mucho”, y son “sus” detalles los que marcan la diferencia. Así podía el cliente
imaginar la forma en que sería atendido, a ver el cartel de publicidad. Una azafata dando el biberón a un bebé, mientras los padres del pequeño degustaban la comida en el avión. ¿Se imagina una fotografía publicitaria de una panadería, donde un chico de unos 8 años corre sonriente llevando en su mano un baguette con una de las esquinas mordida? El slogan a pie de foto sostenía: “Amamos nuestra profesión. Es probablemente por eso que su pan no llega entero a su casa” Y esta es la parte medular que origina nuestra colaboración. La Calidad en el Servicio al Cliente no puede limitarse a la mejor actuación, ni reducirse a dejarlo en manos del “mejor casting”. Este tipo de cosas, se desgasta pronto y se devalúa rápido. LAS CLAVES DE LA FELICIDAD El servicio al cliente con niveles de excelencia se detona, cuando el personal de la empresa logra dos metas fundamentales, impulsadas por la Alta Gerencia: Una, darle sentido y contenido existencial a lo que hace; y dos, aprendiendo a amar lo que realiza en el trabajo. No se trata de “motivación barata” o sesiones de “auto-ayuda”. Esta es la base y la plataforma de despegue de una sólida cultura de calidad en el servicio, con apellido de “competitivo”, “rentable” y “sostenible” Una pregunta inicial para la alta gerencia: ¿Sus empleados y colaboradores solamente ejecutan las instrucciones de los niveles de mando? No se preocupe, en Japón le denominan “robots estúpidos”. Es el tipo de personal que hace todo lo que el jefe indica… ¡pero nada más allá! Esta cultura de empresa fácilmente deja escapar a los talentos… y los talentos, acaban trabajando para la competencia. ¿Por dónde comenzar? 1. Su personal identifica con precisión, ¿cuáles son los beneficios que la empresa entrega a la comunidad, a la sociedad y al país? 2. Sus empleados y colaboradores tienen
una idea clara de la importancia de los productos, bienes y/o servicios que produce su empresa? 3. ¿Sus colaboradores y colegas conocen con exactitud, que pasaría si los resultados y productos de la empresa son defectuosos o simplemente, “no sirven”? En un segundo plano, no menos importante, ¿Qué hace y qué está haciendo la empresa para que empleados, mandos medios y colegas se sienta pro-fun-damen-te or-gu-llo-sos de trabajar ahí? 4. ¿Qué ha hecho la alta gerencia de la empresa para inspirar la lealtad de los empleados….para que sientan que es pretigioso trabajar en la compañía? 5. ¿Qué se hace en el área de Capital Humano de la empresa, para que el personal –desde el Curso de Inducción- logre que el personal tenga claro que, en la compañía, vivirá la aventura más maravillosa de su vida, y por lo tanto para su familia? SÍNTESIS Quizá resulte más claro en estos términos: Cuando un empleado, colega o colaborador no es feliz en lo que hace, se vuelve un mediocre, improductivo y deshonesto. El mediocre siempre se opone a los cambios porque le implican “más trabajo” por la misma paga. El empleado mediocre jamás hará nada más allá de lo “aceptable” para que no lo despidan. El colaborador mediocre nunca aporta nada y se resiste a la innovación, porque “nunca se ha hecho de otra forma”. El empleado mediocre trabaja lo menos que se pueda”, es la “ley de menor esfuerzo”. El mediocre es deshonesto, por eso “se lleva” lo que puede a su casa y lo vende o se queda con lo robado. Como no sabe implementar mejoras, por eso le encuentra “defectos” a las iniciativas de los demás; por eso también “trabaja solo”, jamás hará equipo. Cuando empleados, administrativos, mandos medios y colegas son felices en el lugar de trabajo, la Calidad en el Servicio al Cliente, lleva un 80 por ciento del camino andado.
Demos el valor a los maestros REDACCIÓN
El 15 de mayo se celebra en nuestro país el día del maestro, de una manera tradicional. El Felicitamos a todos los
educadores, que de manera desinteresada y cumpliendo un verdadero servicio a la educación. Honremos a los maestros que cumplen puntualmente con la altura de miras de su labor.
Ser maestro es una de las labores más nobles del ser humano que tienen en sus manos, él guiar a sus alumnos por el camino del conocimiento y de valores universales, recordar que ellos son
parte importante de la vida de cada uno, se debe ser agradecidos con ellos y dejarse educar por los profesionales de la educación.
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ELECCIONES EN FRANCIA
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l domingo anterior se llevó a cabo la segunda vuelta electoral en Francia para elegir presidente, resultando ganador Emmanuel Macron y este acontecimiento tiene varias lecciones importantes. En Francia la elección presidencial es a través del sistema de doble vuelta. Se realiza una primera votación y si ninguno de los candidatos consigue la mayoría absoluta de los votos se convoca a una segunda votación en donde solamente participarán los dos candidatos con mayor cantidad de votos. Este sistema permite que el candidato ganador cuente con mayor respaldo de los electores. Por esa razón, los candidatos y partidos durante la segunda vuelta definen alianzas con algunos de los dos candidatos El 23 de abril fue la primera ronda en donde los principales candidatos fueron los siguientes: 1. Benoit Hamon, del partido socialista. Se trata del partido en el gobierno y con el cual, los ciudadanos franceses mostraban descontento. 2. Francois Fillon, del partido de los Republicanos. En un inicio las preferencias electorales le favorecían por ser del partido de oposición; sin embargo, al darse a conocer un caso de corrupción en el que estaba involucrada su esposa perdió toda posibilidad.
3. Marine Le Pen, candidata de la extrema derecha. Sus propuestas consistían en cerrar fronteras y salir de la Unión Europea. 4. Emmanuel Macron, creador de un nuevo partido llamado: ¡En Marcha! Se trata de un político joven proveniente del sector bancario. Los señalamientos de corrupción sobre Fillon y la evaluación negativa del partido socialista hicieron posible resultados inéditos en la primera ronda: 24% de los votos para Macron y el 21.3% para Le Pen. De esta manera, veríamos en la segunda vuelta la candidata de la extrema derecha. Por esa razón, cuando los candidatos reconocieron su derrota pidieron a sus votantes apoyar a Macron. Esta situación se ha venido repitiendo en varios países, en donde el descontento con los partidos tradicionales propicia la aparición de nuevos actores políticos, partidos o el ascenso de fuerzas políticas radicales. Lo hemos visto en Estados Unidos y España por mencionar solamente algunos. De esta forma, la segunda vuelta se disputó entre Marine Le Pen del partido Frente Nacional y Emmanuel Macron de ¡En Marcha!. Todos los líderes políticos hicieron un llamado para evitar que llegara a la presidencia la representante del partido de ultraderecha; sin embargo, existió la posibilidad de que uno de los principales países de la Unión Europea pudiera abandonarla. Ciertamente no sorprende porque vivimos en una época de grandes cambios en el ámbito político y económico. Finalmente, en la segunda vuelta de pasado 7 de mayo terminó por ganar Emmanuel Macron con el 65.1% de los votos y Le Pen se quedó con el 34.9%.
Llamó la atención el porcentaje de abstención del 24.89% porque sería el más alto de las últimas décadas. También podría ser indicativo de que las elecciones no lograron entusiasmar a un sector considerable de ciudadanos. Emmanuel Macron nacido el año de 1977 ha acaparado la atención por mostrarse lejano a los partidos políticos pero fue ministro de economía del presidente Holland. Por otra parte, apoya a la Unión Europea y propone la reducción de la burocracia gubernamental. Aunque su elección ha generado alivio en Europa como presidente enfrentará retos significativos en materia económica y de seguridad que de no alcanzar resultados en el corto plazo podría resurgir con mayor intensidad el populismo de la derecha e izquierda radical.
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Las lecciones se vienen repitiendo en diferentes países: a) La evaluación negativa de los partidos tradicionales al conseguir pobres resultados electorales. b) Surgimiento de nuevos liderazgos políticos como resultado del desprestigio de los partidos tradicionales. Naturalmente, entre ellos los populismos de derecha o de izquierda. c) El debate sobre temas muy importantes como la globalización, migración, crecimiento económico y la seguridad que dividen a las sociedades porque las antiguas políticas públicas están superadas y ahora estamos en busca de nuevos paradigmas. Tomemos nota porque nuestro país no es ajeno a estas realidades.
¿Qué son los despachos de cobranza? FRANCISCO RAMÍREZ
Continuando con el tema de la cobranza, ahora te platicamos un poco sobre los DESPACHOS DE COBRANZA. Los despachos de cobranza son agencias especializadas en la recuperación de cartera VENCIDA. Evidentemente llevan una comisión por parte del banco sobre el momento de lo recuperado. Los que ahí trabajan no son necesariamente licenciados, ni mucho menos pertenecen al poder JUDICIAL. Varios de estos despachos causan MIEDO en los deudores o hacen algunas trampas para poder recuperar la deuda, más el fin no justifica los medios y deben estas agencias apegarse a ciertos criterios. Por ello los despachos de cobranza deben: - IDENTIFICARSE plenamente ofreciendo el nombre completo de la persona que llama,
nombre de la empresa para la que labora y la institución que requiere el cobro. - EXPLICAR la situación del adeudo, saldo y la forma en la que se va a negociar la deuda. - PROPONER y negociar algún descuento previo acuerdo con la institución financiera - Recibir tus QUEJAS, sugerencias o comentarios y hacerlos llegar al responsable de la Unidad Especializada de la Institución Financiera. Y no deben: - Hablarte con lenguaje OBSCENO, acosarte o amenazarte.
- Simular que son AUTORIDAD judicial. - Hacer LLAMADAS entre las 11 de la noche y las 6 de la mañana para efectuar el cobro. - Utilizar CARTELONES u otro medio impreso para exhibirte en tu domicilio. - INCREMENTAR tu adeudo de manera irregular o hacerte ofrecimientos sin autorización de la institución financiera que reclama el pago. - No te pueden DEMANDAR - No pueden meter personas a la CÁRCEL - No pueden EMBARGARLOS - No pueden ENAJENAR bienes inmuebles - No pueden “romper cerraduras”, ni hacer “ARRAIGOS vecinales”, ni “notificarles de un embargo”, ni “hacer uso de la fuerza pública”. - No pueden cobrarle a NADIE que no haya firmado, es decir, ni a los papás, ni a los hijos, o algún familiar. La CONDUSEF recomienda lo siguiente: - NEGOCIA tus adeudos a través de las uni-
dades especializadas de las instituciones financieras. - Si negocias tu adeudo con un despacho de cobranza, pide que te INFORMEN a detalle el monto, el número de pagos, así como las condiciones generales. - Pide por ESCRITO tu convenio para evitar malos entendidos. - Siempre ten a la MANO los datos del despacho de cobranza como nombre, teléfono, institución a la que representa. - Recuerda que en caso de existir un proceso judicial en tu contra, se te debió informar y notificar sobre quién te está demandando y cuál es la causa. Para cualquier consulta o reporte se puede comunicar a la CONDUSEF al teléfono 01 800 999 80-80 o bien, visitar la página de internet www.condusef.gob.mx
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Actualidad Mundial
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Nuestra Señora de Fátima desembarca en la ONU
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l 13 de mayo se cumplen cien años de la aparición de la Santísima Virgen María en Fátima, a los pastorcitos Lucía, Jacinta y Francisco. Cien años que han conmovido al mundo. Y lo han dividido, justamente por no escuchar su mensaje de paz y de oración. Sin embargo, el Apostolado Mundial de Fátima no ha parado en su misión de llevar el mensaje de Nuestra Señora a todo el mundo.
En especial en este año 2017, año del centenario, la ha llevado a donde – supuestamente—se concentran las naciones para armonizar intereses y propiciar el bien común: las Naciones Unidas, en Nueva York. En efecto, la imagen peregrina de la Virgen de Fátima, igual a la que espera a millones de peregrinos estos días en Portugal (entre ellos, peregrino de honor, el Papa Francisco, quien canonizará a Jacinta y a Francisco Martos)
será venerada en la sede de la ONU, a orillas del río Hudson. Además del Apostolado, los promotores de esta visita inédita son la Misión del Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas y la Misión Permanente de Portugal. Seguramente influidos por el actual secretario general de la ONU, el portugués Antonio Guterres. Constructora de paz La escultura de bulto de la Virgen Pe-
regrina irá acompañada de una serie de acontecimientos para reflexionar, desde la ONU, sobre “el mensaje de paz de Fátima y su duradera relevancia en la construcción de la paz”. Un mensaje que no ha sido escuchado por el hombre y que ha producido la Segunda Guerra Mundial, entre otras catástrofes humanitarias. Habrá otros temas marianos y cristianos como “la importancia de los líderes religiosos que sirven como ejemplo de tolerancia y paz”, o el de “María, la dignidad de la mujer y el papel de la mujer en la promoción de una cultura del encuentro”. También y con motivos de la canonización de los pastorcitos videntes Jacinto y Francisco, se reflexionará en la sede de la ONU sobre “el papel de los niños en la causa de la paz”. Tras abandonar la ONU, la imagen de Nuestra Señora estará en dos templos emblemáticos de Nueva York: el de la Sagrada Familia y la catedral de San Patricio. A ella le acompañarán las reliquias de los nuevos santos Jacinta y Francisco Martos, quienes serán canonizados por el Papa en el Santuario de Fátima exactamente cien años después de que vieron a la Virgen. Fuente: Aleteia
Rezar el Rosario por la paz, como ha pedido la Virgen de Fátima REDACCIÓN
“En este mes de mayo, recemos el rosario en particular por la paz. Yo les pido: recemos el rosario por la paz, como la Virgen lo ha pedido en Fátima, donde iré en peregrinación dentro de unos días con ocasión del centenario de la primera aparición”, ha dicho el Papa Francisco. El Papa ha hablado de su peregrinación después de la oración mariana del Regina Coeli, en la plaza San Pedro y también de la tradicional “Súplica“ a la Virgen María, una oración del santuario de Pompeya (Italia), que se ora en todas las parroquias de Italia. Unas 25,000 personas estaban presentes.
Semana del 11 al 17 de mayo del 2017
La Asamblea del Episcopado Latinoamericano bajo la mirada de Monseñor Romero La XXXVI Asamblea del Episcopado Latinoamericano es el 9 al 12 de mayo en El Salvador. La nota de la secretaria de este organismo, señala que el encuentro de las representaciones de las veintidós conferencias episcopales latinoamericanas, incluidos Caribe y las Antillas, analizará dos temas fundamentales: el prime-
ro se refiere al funcionamiento regular de las diferentes Comisiones, que presentarán una actualización de los trabajos de las diferentes áreas institucionales: pastoral, evangelización, promoción humana. El segundo contenido se refiere a la celebración de varios aniversarios importantes: los cincuenta años del documento de Medellín, los diez años de aparecida, los ciento cincuenta años de la creación de la archidiócesis de San Salvador, los setenta y cinco años de la fundación del Secretariado del episcopado de Centroamérica y los cien años del nacimiento de Monseñor Oscar Romero.
Nace la primera red de institutos universitarios islámicos y cristianos en el mundo árabe La primera red permanente que vincula a instituciones y centros de estudio universitario islámicos y cristianos que operan en los países árabes, ha sido inaugurada recientemente en Amman. La iniciativa se ha consolidado en la conferencia patrocinada del 3 a 6 de mayo en Amman por el Centro Internacional para el Diálogo Kaiciid y por el Diyar Consortium. El papel crucial de las instituciones universitarias de carácter religioso en el contrastar o en el fomentar las manipulaciones de contenido teológico y doctrinal ha sido puesto en duda en los discursos de los líderes políticos y analistas que se preguntan cómo salir de los conflictos de matriz sectaria que afectan a la región. Para organizar estrategias de co-
Las Breves de la Actualidad
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Espectacular ceremonia de juramento de los nuevos guardias suizos
El Papa se reunió con los cuarenta nuevos reclutas de la Guardia Suiza, que vinieron hasta el Vaticano con sus familiares. Era el aniversario del día en el que 147 guardias dieron su vida para salvar al Papa Clemente VII. Era el año 1527. El Papa Francisco dijo que: “Hoy no sois llamados a esta heroica entrega de la vida física,
sino a otro sacrificio no menos difícil: servir a la potencia de la fe. La fe es una válida barrera para resistir a las fuerzas y potencias de esta tierra, y sobre todo al ‘príncipe de este mundo’, que es el ‘padre de la mentira’”. Por la tarde fue el solemne juramento en el que se comprometieron a defender con su propia vida a los sucesores de San Pedro. Una ceremonia espectacular. Primero, uno de los oficiales llamaba a cada recluta. Luego éste se acercaba a la bandera y levantaba tres dedos, como símbolo de la Santísima Trinidad. Y entonces, juraba defender al Papa. Una ceremonia intensa, que incluyó un breve concierto de la banda de la Guardia Suiza. Un ejército serio, con gran sentido del humor.
Congreso del observatorio del Vaticano recordará al cosmólogo Lemaître
laboración, Diyar y Kaiciid han reunido en Amman a los representantes de instituciones académicas islámicas y cristianas de nivel universitario dislocadas en los Países árabes, para tratar de favorecer planes de formación religiosa abiertos al pluralismo cultural y sensibles a la promoción del bien común y de los derechos de ciudadanía.
El congreso de la Specola Vaticana que se realizó en Castel Gandolfo del 9 al 12 de mayo, recordará a Monseñor George Lemaître, a los cincuenta años de su muerte. Cosmólogo considerado por todos uno de los padres, si no el padre de la teoría del Big-Bang, fue director de la Pontificia Academia de 1960 a 1966. Lo indicaron en la presentación en la Sala de Prensa del Vaticano, en donde intervinieron Fray Guy Consolmano Sj, director de la Specola Vaticana; el cosmólogo Alfio Bonanno, del Observatorio Astronómico de Catania; y
el cosmólgo del Politécnico de Milán, Fabio Sacrdigli. El congreso lleva por título “Agujeros negros, ondas gravitacionales y singularidad del espacio-tiempo” (Black Holes, Gravitational Waves and Space-Time Singularities). Indicaron que otra de las finalidades del congreso es animar a una interacción entre los participantes, provenientes de la cosmología teórica que observativa, y de crear un ambiente adapto al nacimiento de nuevas ideas y dirección de búsqueda en la cosmología contemporánea.
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Para Pensar
Semana del 11 al 17 de mayo del 2017
EL PESO DE LA ORACIÓN na mujer pobremente vestida, con un rostro que reflejaba derrota, entró a una tienda. La mujer se acercó al dueño de la tienda y, en la manera más humilde, le preguntó si podía llevarse algunas cosas a crédito (fiado). Con voz suave, le explicó que su esposo estaba muy enfermo y que no podía trabajar; tenían siete niños y necesitaban comida. El dueño le gritó y le pidió que abandonara su tienda. Viendo la necesidad que estaba pasando su familia la mujer continuó: "¡Por favor señor! Se lo pagaré tan pronto como pueda". El dueño le dijo que no podía darle crédito ya que no tenía una cuenta en su tienda. De pie, cerca del mostrador, se encontraba un cliente que escuchó la
conversación entre el dueño de la tienda y la mujer. El cliente se acercó y le dijo al dueño de la tienda que él se haría cargo de lo que la mujer necesitara para su familia. El dueño, de una manera muy tosca, preguntó a la mujer: "¿Tiene usted una lista de la compra?". La mujer dijo: "Sí señor". "Está bien," dijo el dueño, "ponga su lista en la balanza y lo que pese su lista, le daré yo en comestibles". La mujer titubeó por un momento y cabizbaja, buscó en su cartera un pedazo de papel y escribió algo en él. Puso el pedazo de papel, cabizbaja aún, en la balanza. Los ojos del dueño y el cliente se llenaron de asombro cuando la balanza se fue hasta lo más bajó y se
Instrucciones: resuelve las sumas y según el resultado ponle el color que le corresponda.
6 Morado 7 Verde 8 Azul 9 Rosa 10 Amarillo
quedó así. El dueño entonces, sin dejar de mirar la balanza y de mala gana, dijo: "¡No lo puedo creer!". El cliente sonrió y el dueño comenzó a poner comestibles al otro lado de la balanza. La balanza no se movió por lo que continuó poniendo más y más comestibles hasta que no aguantó más. El dueño se quedó allí parado con gran disgusto. Finalmente, agarró el pedazo de papel y lo miró con mucho más asombro.... No era una lista de compra, era una oración que decía: "Querido Señor, tú conoces mis necesidades y yo voy a dejar esto en tus manos". El dueño de la tienda le dio los comestibles que había reunido y quedó allí en silencio. La mujer le
agradeció y abandonó su tienda. El cliente le entregó un billete de cincuenta dólares al dueño y le dijo: "Valió cada centavo de este billete, ahora sabemos cuánto pesa una oración". La oración es uno de los mejores regalos gratuitos que recibimos. No tiene costo pero sí muchas recompensas.
Acertijo
Semana del 11 al 17 de mayo del 2017
CUMPLEAÑOS DE SACERDOTES Pascual López Márquez Párroco del Sagrario, León, Gto. 11 de mayo de 1957 Carlos Conde González Ministerio Kentucky, USA 12 de mayo de 1968 Fidel Hernández Lara Párroco de Ntra. Sra. De San Juan de los lagos, León, Gto. 12 de mayo de 1948 Justo Pedroza Moreno Rector del Templo de Nuestra Señora de la Candelaria, León, Gto. 14 de mayo de 1970 Isidro Baltazar Nicasio Zamora Vicario Parroquial de Nuestra Señora de Guanajuato, Guanajuato, Gto. 15 de mayo de 1977
ANIVERSARIO DE SACERDOTES Juan Ignacio de Jesús Arias Durán Párroco de María Auxiliadora, León, Gto. 11 de mayo de 2008 Luís Alcaráz Gómez Párroco del Señor de la Agonía, (Los castillos), León, Gto. 11 de mayo del 2008 Jorge Antonio Avalos Espinosa Párroco de San Juan Bautista de la Salle, León, Gto. 11 de mayo de 2008 Ismael Hernández Alonso Párroco de la Inmaculada Concepción, (Vista Hermosa), León, Gto. 11 de mayo de 2008 Bernardo Rocha Flores Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe (Barrio de Gpe.) San Francisco del Rincón, Gto. 11 de mayo de 2008 Omar Rafael Macías Frausto Párroco de Nuestro Padre Jesús (Jesús del Monte), San Francisco del Rincón. 11 de mayo de 2008 Víctor Manuel González Guerrero Director de Filosofía en el Seminario Mayor Diocesano, León, Gto. 11 de mayo de 2008 Juan Antonio Rodríguez Lázaro Párroco del Señor de las Hilamas, León. 11 de mayo de 2008 Fco. Javier Bueno Barrón Párroco del Sagrado Corazón de Jesús (El Maguey), San Francisco del Rincón, Gto. 11 de mayo de 2008 Diego Alejandro Porras Rodríguez Padre Espiritual en Teología en el Seminario Mayor Diocesano, León, Gto. 11 de mayo de 2008 Jesús Manuel Hernández Martínez Vicario Parroquial del Perpetuo Socorro, León, Gto. 11 de mayo de 2008
Ismael Hernández Ramírez Ministerio en Lousville, Kentucky USA 11 de mayo de 2008 Marco Polo López Martínez Párroco del Sagrado Corazón de Jesús (San José el Alto), León, Gto. 11 de mayo de 2008 Miguel Méndez Pérez Vicario Parroquial del Sagrario, León, Gto. 11 de mayo de 1965 Alfonso Arenas Gallardo Adscrito al Señor de la Conquista, León. 12 de mayo de 1974 Luís Fernando Mojica Muñoz Párroco de San Felipe de Jesús, León. 14 de mayo del 2000
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Infantil
"Yo soy el camino"
"Yo soy el camino, la verdad y la vida —le contestó Jesús—. Nadie llega al Padre sino por mí". Juan 14:6
+VERDAD +FILIPE +OBRAS +CONFIAR +VIVIENDAS +TOMÁS +JESÚS +VIDA +HOGAR +CAMINO +CREER +PADRE +DIOS +PREPARAR +CONOCER
Mario Alejandro Chacón Garnica Cuasi- párroco de Nuestra Señora del Refugio, Silao, Gto. 14 de mayo del 2000 Gerardo Moreno Macias Cuasi-párroco del Señor de la Piedad, San Francisco del Rincón, Gto. 14 de mayo del 2000 Julio Reyes Suárez Párroco de Nuestra Madre Santísima de la Luz, Guanajuato, Gto. 14 de mayo del 2000 Joaquín Reyes Aceves Párroco de San Pedro Piedragorda, Manuel Doblado, Gto. 14 de Mayo del 2000 J. Agustín Orozco Castillo Párroco de San Diego de Alcalá (Jaral de Berrio), San Felipe, Gto. 14 de Mayo del 2000 Jaime Ramírez López Párroco de la Divina Providencia, León. 5 de mayo de 2005 Carlos Alberto Aguilera Sánchez Promotor Vocacional 15 mayo del 2005 Marcos Cortes Muñiz Vicerrector del Seminario Menos Diocesano, león, Gto. 15 de mayo de 2005 José de Jesús Pérez Negrete Cuasi-párroco de San Juan Diego, León.. 15 de mayo de 2005
-Papá, ¿me dejas el coche? -No, no puedes sin mi supervisión. -¡Huy! Perdón por no tener superpoderes como tú. -Mamá, mamá, hoy casi saco un 10. -¡Muy bien Juanito! pero… ¿por qué casi? -Porque se lo pusieron a mi compañero de al lado.
Francisco le pregunta a su madre: -Mamá, ¿es verdad que los peces más grandes se comen a los más pequeños? -Sí, Francisco, responde su madre. -¿Y también comen sardinas? -Sí, también comen sardinas. -¿Y cómo hacen para abrir la lata?