Gaudium 668

Precio $ 7.00 Tel. 01 (477) 716.80.35 Pedro Moreno # 312, Zona Centro C.P. 37000. León, Guanajuato. Méx Gaudium Semanario @SemGaudium

http://semanariogaudium.org.mx

Gaudium EDICIÓN 668 // SEMANA DEL 18 AL 24

DE

MAYO DEL 2017

El Gozo de la Semana

E l S e m a n a r i o d e l a Arq u i d i ó ce s i s d e Le ó n

Congreso Mariano por el centenario de las apariciones de la Virgen de Fátima

Nota completa págs. 12 y 13

Educar es comunicar…

En la opinión de Francisco

Mensaje de la Dimensión de Pastoral Educativa de la CEM en el día del Maestro

¿Quieres ser mi aval?... ¡Piénsalo!

Pág. 3

Pág. 19

2

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

DIRECTORIO ARZOBISPO DIOCESANO S.E.R. Alfonso Cortés

No podemos negar

FUNDADOR Excmo. Sr. Arzobispo Don José Guadalupe Martín Rábago DIRECCIÓN EDITORIAL Pbro. Lic. Roberto Muñoz Sánchez

lo sobrenatural en la sociedad

COORDINACIÓN EDITORIAL Manuel Ambriz Hernández DISEÑO EDITORIAL Diego Edgar Flores Franco CORRECCIÓN DE ESTILO Hna. Grace Lafuente STJ Francisco Javier Ramírez A. Gerardo M. García ADMINISTRACIÓN CP. Juan Ramírez Montelongo Katy Martínez REPORTEROS Francisco Javier Ramírez José Jesús Fuentes Ramos COLABORADORES Martha Morales Rebeca Reynaud Mayra Santos Rocha Lic. Francisco R. Meza Estrada P. Alberto Ramírez Mozqueda P. Rubén Porras Penilla Prof. Carlos Arturo Espadas J. Guadalupe Campos P. Alejando Cortés González-Báez www.yoinfluyo.com PUBLICIDAD David Rodríguez Guerra Email: gaudium_publicidad@hotmail.com Cel. 044-477- 670-06- 94 DISTRIBUCIÓN Rafael Ibarra Andrade OFICINAS ARQUIDIÓCESIS Pedro Moreno#312 Zona Centro C.P. 37000 León Gto. México Tels. (477) 714-07-73, 713-10-58 713-27-47 y directo 716-80-35 IMPRESIÓN Compañia PeriodÍstica Meridiano S.A. de C.V. CONTACTO gaudiumescribe@yahoo.com.mx gaudiumescribe@hotmail.com Los artículos son responsabilidad de quien los escribe, GAUDIUM se deslinda de toda implicación que tuviera lugar legalmente.

Políticas de privacidad. Derechos reservados sobre las imágenes y notas exclusivas del Semanario.

Gaudium en línea www.semanariogaudium.org.mx Facebook: Semanario Gaudium Twitter: @SemGaudium

P

El que ve

ara un católico la dimensión sobrenatural de su vida y del Cosmos es algo inherente a su fe, de manera que el fin último, su felicidad y la del prójimo, no es de naturaleza terrenal, sino que, a través de ella, que goza de su propia autonomía, trata de alcanzar la reunión plena con Dios, donde radica la felicidad total. Todos los imaginarios de la Iglesia, como peregrina en la historia, sólo poseen sentido ante aquella perspectiva. A pesar de ello, en su práctica las personas, y en ocasiones algunas parte de la institución, caen en el error de la sociedad desvinculada de fragmentar los ámbitos de lo humano, separando radicalmente lo natural de lo sobrenatural, olvidando la evidencia de que autonomía, que es lo que dispone lo terrenal en esta vida, nunca ha sido sinónimo de independencia, porque lo que establece aquella es la capacidad de una persona o entidad para obrar según su criterio, delimitada por un marco de referencia superior.

La autonomía de lo temporal es para el cristiano una lógica que debe responder a la Revelación y a la necesidad de salvación. Y eso no sólo en el orden individual, también en el colectivo, en lo político.

En este sentido, vale la pena recordar lo que dice la encíclica Vehementer nos (núm. 11) de San Pio X, en relación a la dura ley francesa de 1905 profundamente antirreligiosa: “Esta tesis -la que enmarca la ley- es una muy clara negación del orden sobrenatural. Lo limita en efecto a la acción del estado a la sola búsqueda de la prosperidad pública durante esta vida, lo cual es sólo la razón inmediata (es decir es una razón que debe buscarse pero no es “La razón”) de las sociedades políticas; y no se ocupa en

ninguna manera, como si le resultara ajena, de su razón última que es la beatitud eterna propuesta al hombre cuando esta corta vida haya llegado a su fin. Y sin embargo, puesto que el orden presente de las cosas, que se desarrollan en el tiempo, se encuentra subordinado a la conquista de este bien supremo y absoluto, el bien civil, no sólo no debe obstaculizar esta conquista, sino que debe ayudar en ella” La cuestión práctica es cómo actúa esta primacía de lo sobrenatural y de qué manera se la puede ayudar desde la autonomía civil. Pero ¿esto significa una especie de orden temporal teocrático? Claro que no. Ésto lo que significa es no caer en el secularismo de la descristianización de la vida humana, ni en el “sobrenaturalismo” que olvida que Dios creó el mundo, y “vio que era bueno” y que Jesucristo vino para redimirlo de sus culpas adquiridas. Lo sobrenatural no destruye lo natural, sino que lo conduce a su pleno sentido. Y en todo esto la explicación de ese gran teólogo que fue Henri De Lubac es esclarecedora, tanto que nuestro tiempo necesita recuperarlo.

De Lubac siempre rechazó la jurisdicción de la Iglesia sobre lo civil en estos términos: El mandamiento se dirige a la conciencia del fiel y, por consiguiente, no produce efecto si no es por la intermediación y con el consentimiento de esta conciencia (sin perjuicio de las sanciones canónicas, es decir, intra eclesiales). Así es como Dios manda. ¿No debería mandar así la Iglesia? La autoridad de la Iglesia sobre lo temporal, que la posee, no se traduce en una jurisdicción civil propia, sino en una llamada a la conciencia libre de cada uno. Lubac afirma que la razón temporal está subordinada a la espiritual, y niega que para ello deba recurrir a medios -políticos- propios del orden tempo-

ral. La autoridad espiritual apela a las conciencias.

Todo ello conduce a unas evidencias que quizás están olvidadas en exceso.

El fin del ser humano, de sus sociedades e instituciones, es sobrenatural.

El medio natural en el que vivimos tiene sus propios fines relacionados con el bien común, pero que deben estar al servicio del fin mayor. Por consiguiente, existe una primacía de lo espiritual que debe ser proclamada, pero cuyo cumplimiento en el orden secular se basa en la acción sobre las conciencias.

De ahí se deducen dos grandes exigencias. 1. El papel de los laicos es decisivo en el engarce práctico entre natural y sobrenatural en la vida colectiva, la política, la economía, y se concreta, para utilizar un concepto desarrollado por Juan Pablo II, en la acción para eliminar o transformar las estructuras de pecado y fomentar las estructuras de bien, así como en la ética de la virtud, para dotar a la persona y a sus instituciones de las capacidades prácticas para producirlas desde la honestidad.

2. La Iglesia en su conjunto y por parte, sobre todo de sus pastores, debe ejercer sin temor y con inteligencia y sensibilidad la primacía de lo espiritual. Su misión es conducir al hombre ante la inefabilidad de lo sagrado por el camino y la verdad que es Jesucristo.

Llamar, motivar continuamente y con eficacia la conciencia de los fieles, por descontado, y también a la de todos los hombres. Llamar con su ejemplo, junto con su palabra clara y oportuna, que nunca puede ser idéntica en su forma cuando se dirige a quienes son conscientes de formar parte del Pueblo de Dios, a cuando lo hace a quienes habitan en sus límites o en la lejanía. ¿Qué opina nuestro amable lector? ¿Cuál es su visión? ¿Meramente natural o sobrenatural?

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

La Voz de los Obispos

La educación es comunicar

3

desde una experiencia previa para construir una realidad humana nueva Mensaje de la Dimensión de Pastoral Educativa de la CEM en el día del Maestro

L

REDACCIÓN

a Conferencia del Episcopado Mexicano pronunció un mensaje por los maestros que tienen una gran labor desde las aulas, a continuación te lo mostramos: Manifestamos a todos los maestros, de cualquier parte de la geografía nacional, nuestro aprecio y gratitud. En este día en que celebramos esta hermosa vocación, queremos compartirles tres reflexiones puntuales: 1.- Creemos muy importante que todos los que participamos en la labor educativa, podamos afinar y vivir a plenitud el sentido profundo de la educación.

La educación es “comunicar desde una experiencia previa para construir una realidad humana nueva. Recorrer un camino para llegar a la meta de la propia realización. Formar e impulsar a una persona para que logre el desarrollo de su con­ciencia y alcance la madurez de su ser. Desarrollar integral y armónicamente las capacidades de cada ser humano. Vivir para realizarnos. Perfeccionar al ser humano a través del desarrollo de virtudes que enriquecen a la propia persona, al mundo y a los demás.

Introducirnos a la totalidad de los fac-

tores que integran la realidad, sin negar ninguno, descubriendo su significado último y valorando cada uno en su justa dimensión” (Educar para una nueva sociedad, No. 44).

2.- Es siempre bueno reconocer en cada educando, a un ser humano único e irrepetible, en una realidad histórica concreta, abierto a superar sus condicionamientos negativos y deseoso de seguir creciendo y afirmando sus cualidades.

Todos necesitamos ayuda para sumergirnos en la comprensión del mundo, de la misma realidad humana, y por supuesto de Dios. Por sí mismo nadie puede construir el conocimiento que le dé el sentido y la plenitud de la existencia.

Lo importante no es sólo nacer a la vida biológica, a la del cuerpo, sino también a la del espíritu, que es conciencia, razón, afectos, imaginación, memoria, entre otras muchas cosas. Somos una unidad

compuesto de espíritu y cuerpo.

3.-La cultura que nos ha tocado vivir está marcada por la aceleración, la fragmentación, la cuantificación y los procesos tecnológicos que automatizan y cosifican la existencia. Por ello, es muy necesario privilegiar el diálogo y la escucha, la comprensión y el encuentro, ante la toma de decisiones en los ambientes de educación formal y no formal. La inclusión, el discernimiento, la comunicación con los padres de familia, los directivos, sindicatos y la sociedad civil, así como el gobierno y la iniciativa privada, son esenciales para poder impulsar todos juntos la educación de todos y cada uno de los niños y jóvenes de nuestro País.

No nos resta más que desearles que su vocación sea verdaderamente un camino de plenitud, en el servicio y la creatividad. La Iglesia Católica en México, no deja de reconocer la importancia de la aportación del maestro a la sociedad y a la cultura.

Imploramos la sabiduría de Jesucristo, Divino Maestro, así como la intercesión de Santa María de Guadalupe, para que todos juntos ofrezcamos condiciones de un desarrollo humano integral, que reconcilie y fructifique, la vida de toda persona, de nuestra Patria.

Mensaje de la 36º Asamblea CELAM: “Una iglesia Pobre para los pobres”

Bajo el título de “una Iglesia pobre para los pobres”, fue presentado el mensaje de la XXXVI Asamblea CELAM, realizada en San Salvador del 9 al 12 de mayo.

Con “Un saludo de alegría y Esperanza de Cristo resucitado” al “haber escuchado la realidad de nuestros países

y evaluamos el caminar del CELAM al servicio de las Conferencias Episcopales de América Latina y el Caribe”; el comunicado se dio a conocer el jueves 11 de mayo en una conferencia de prensa a la que asistieron: El Cardenal Rubén Salazar, Presidente del CELAM, Monseñor

Juan Espinoza, Secretario General. También estuvieron presentes el Cardenal Sergio da Rocha, Arzobispo de Brasilia y presidente de la Conferencia Episcopal de Brasil y Monseñor Diego Padrón Sánchez Presidente de la Conferencia Episcopal de Venezuela.

A continuación, el comunicado que leyó personalmente el Cardenal en la Sala de Prensa creada con motivo de la Asamblea, manifiestan lo que se ha celebrado y que reafirma la latinoamericanidad de la iglesia y el caminar colegiado entre martirio y esperanza.

La iglesia latinoamericana camina con las marcas del cordero crucificado que es Cristo. Se reconocen las experiencias difíciles que viven los pueblos latinoame-

ricanos. Los obispos afirman: “sentimos la llamada del maestro que nos invita a tocar sus llagas, a confirmar nuestra fe y a fortalecer la comunión en el compartir Eucarístico”.

Finalmente los obispos concluyen el comunicado afirmando que: “El resucitado nos ofrece paz y alegría y nos envía con la fuerza de su Espíritu a testimoniarlas en nuestro continente con gestos concretos de reconciliación”. Significa que frente al rompimiento producido por tantas realidades que aquejan el futuro en Latinoamérica está en la reconciliación que trae la paz. _______________________________ Fuente: Zenit

4

Magisterio

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Papa: “No podía dejar de venir aquí

para venerar a la Virgen Madre”

“

Queridos Peregrinos, tenemos una Madre. Aferrándonos a ella como hijos, vivamos de la esperanza que se apoya en Jesús, porque, como hemos escuchado en la segunda lectura, ‘los que reciben a raudales el don gratuito de la justificación reinarán en la vida gracias a uno solo, Jesucristo’ (Rm 5,17)”. Lo dijo el Papa Francisco en su homilía de esta Misa multitudinaria celebrada en el atrio de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Fátima.

El Pontífice reafirmó con las palabras de los videntes, de “aquel bendito 13 de mayo de hace cien años”, que tenemos una Madre, una “Señora muy bella”. “La Virgen Madre no vino aquí – añadió el Obispo de Roma – para que nosotros la viéramos: para esto tendremos toda la

eternidad, a condición de que vayamos al cielo”. Sin embargo Ella – prosiguió – previendo y advirtiéndonos sobre el peligro del infierno al que nos lleva una vida – a menudo propuesta e impuesta – sin Dios y que profana a Dios en sus criaturas, “vino a recordarnos la Luz de Dios que mora en nosotros”.

Además, según las palabras de Lucía, el Santo Padre dijo que “los tres privilegiados se encontraban dentro de la Luz de Dios que la Virgen irradiaba”. Ella los rodeaba con el manto de Luz que Dios le había dado. Según el creer y el sentir de muchos peregrinos – por no decir de todos – Fátima es sobre todo este manto de Luz que nos cubre, tanto aquí como en cualquier otra parte de la tierra, cuando nos refugiamos bajo la protección de la

Virgen Madre para pedirle, como enseña la Salve Regina, «muéstranos a Jesús».

Aludiendo a los nuevos santos, “a quienes la Virgen María introdujo en el mar inmenso de la Luz de Dios, para que lo adoraran”, el Sucesor de Pedro afirmó que San Francisco y a Santa Jacinta Marto son un ejemplo para nosotros. Después de recordar algunas palabras de Sor Lucía en sus Memorias, el Papa Bergoglio agradeció a los fieles por haberlo acompañado en su peregrinación. “No podía dejar de venir aquí para venerar a la Virgen Madre – dijo – y para confiarle a sus hijos e hijas. Bajo su manto, no se pierden; de sus brazos vendrá la esperanza y la paz que necesitan y que yo suplico por todos mis hermanos en el bautismo y en la humanidad, en particular para los enfermos y los discapacitados, los encarcelados y los desocupados, los pobres y los abandonados”.

“Pidamos a Dios, con la esperanza de que

nos escuchen los hombres, y dirijámonos a los hombres, con la certeza de que Dios nos ayuda”, fue la invocación final de Francisco, que también recordó que cuando pasamos por alguna cruz, “Él ya ha pasado antes”. De manera que jamás no subimos a la cruz para encontrar a Jesús, sino que ha sido Él el que se ha humillado y ha bajado hasta la cruz para encontrarnos a nosotros y, en nosotros, vencer las tinieblas del mal y llevarnos a la luz.

El Papa concluyó su homilía invitando a que con la protección de María, seamos en el mundo centinelas que sepan contemplar el verdadero rostro de Jesús Salvador, que brilla en la Pascua, descubriendo así nuevamente “el rostro joven y hermoso de la Iglesia, que resplandece cuando es misionera, acogedora, libre, fiel, pobre de medios y rica de amor”. ______________________________ Fuente: RV

El Papa en Fátima: los enfermos, tesoro de la Iglesia, consolados por Jesús y María En su paternal saludo a los «queridos hermanos y hermanas enfermos» - al concluir la Misa y Canonización de Francisco y Jacinta Marto antes de la bendición final, el Papa Francisco reiteró que «Jesús sabe lo que significa el sufrimiento, nos consuela y nos fortalece». «Éste es el misterio de la Iglesia», que le «pide al Señor que consuele a los afligidos y Él los consuela, incluso de manera oculta», en la intimidad del corazón.

Subrayando que el cristiano adora y busca a Jesús, el Papa Francisco señaló que «hoy la Virgen María nos repite a todos

nosotros lo que les preguntó hace cien años a los pastorcitos: ¿quieren ofrecerse a Dios? Y si le respondemos «¡sí queremos!», nos ofrece la oportunidad de entender e imitar su vida, en «una actitud de ofrecimiento al Señor».

Alentando a los enfermos a sentirse «partícipes de pleno derecho de la vida y la misión de la Iglesia», el Papa los animó asimismo a no tener vergüenza de ser «un tesoro valioso de la Iglesia». ________________________________ Fuente: RV

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Formación de Agentes

LOS AGENTES DE LA CATEQUESIS PSIC. MA. DE LA LUZ CRISTINA M.

Quién es un agente? El agente es una persona que obra con poder de otra, es decir, las acciones que realiza no las hace sólo por iniciativa o interés propio, sino que comparte la intención o el propósito que tiene la persona que lo envía. En el caso de la catequesis, decimos que los agentes somos todas esas personas que cumplimos, desde nuestras propias “trincheras”, o lugares que nos encontramos, la misión que Cristo nos ha encomendado de evangelizar (cfr. Mt 28,18-20); no hablamos con autoridad propia, sino con aquella que viene de Dios para instaurar su Reino. ¿Quiénes son los agentes en la catequesis? Según el Directorio General para la Catequesis en el Capítulo I de la Quinta Parte, los agentes de la catequesis son: la comunidad cristiana, el Obispo (primer responsable de la catequesis), los sacerdotes, los padres de familia (primeros educadores de la fe de sus hijos), congregaciones religiosas con ese carisma y los catequistas laicos, los cuales pueden clasificarse de diferentes tipos de acuerdo a las necesidades tan variadas de la catequesis que van de acuerdo a la edad, la situación o el contexto en el que se encuentran, de eso hablaremos en la siguiente edición.

El ser “agente de la catequesis” desde la propia “trinchera” como ya lo mencionamos, implica realizar esta misión desde el lugar donde nos encontramos.

Veamos a qué nos referimos: • La comunidad cristiana: Tú que estás leyendo este periódico, las personas con las que te has encontrado hoy en la Misa Dominical y todas aquellas que formamos parte de la Iglesia, somos comunidad en el lugar donde nos encon-

tramos. El formar comunidad implica una relación más frecuente, conocernos al menos de vista, platicar, saludar, sonreir, compartir, preocuparnos unos por otros y lo más importante conocer nuestra fe, para celebrarla y vivir como hijos de un mismo Padre, precisamente eso se aprende en la catequesis. Es por eso que TODA LA COMUNIDAD CRISTIANA ES RESPONSABLE DE LA CATEQUESIS. Es importante seguir insistiendo que la catequesis no es un momento previo de preparación para recibir un sacramento, sino un proceso que ayuda a madurar la fe, pues como lo menciona el Directorio “…La misma educación permanente de la fe es un asunto que atañe a toda la comunidad…” (DGC 220) • El obispo: Es el “catequista por excelencia”, puesto que una de sus tareas principales es anunciar el Evangelio. Él se ocupa de promover en la diócesis una catequesis activa y eficaz, con textos adecuados, con una organización conveniente y apropiada, buscando que los catequistas se preparen con una formación debida para su función. El obispo establece en la diócesis un proyecto global de catequesis, articulado y coherente

que responda a las necesidades de fe de los fieles.

• Los sacerdotes: Desde que reciben el Sacramento del Orden, los presbíteros son “educadores en la fe”, por lo que han de buscar los medios necesarios para que los fieles de su comunidad se formen adecuadamente y alcancen la madurez cristiana. Esta misión la realizan haciendo ver a la comunidad su responsabilidad hacia la catequesis, cuidando que la catequesis que se ofrece esté bien estructurada y orientada, fomentando vocaciones para el servicio de la catequesis y cuidando la formación de los catequistas. Es importante resaltar que “…la calidad de la catequesis depende, en gran parte, de la presencia y acción del sacerdote” (DGC 225) • Los padres de familia: Reciben en el Sacramento del Matrimonio la gracia y la responsabilidad de la educación cristiana de sus hijos, por eso el despertar religioso en los primeros años de vida de sus hijos, mediante su ejemplo de vida, es de carácter “insustituible”.

Para que los padres de familia cumplan con su función de ser educadores de sus hijos, es necesario que la familia sea una escuela de vida cristiana. Pero ¿y si los padres de familia no saben cómo vivir su fe o ni siquiera la conocen?, es ahí

5

donde la comunidad, con apoyo del sacerdote, ha de atenderlos mediante encuentros personales y una catequesis de adultos dirigida a ellos para que sepan cómo asumir su tarea de educar en la fe a sus hijos.

• Congregaciones con carisma catequístico: Son aquellas personas que consagran su vida a la actividad catequística, dedican el máximo de sus capacidades y esfuerzos a la propagación del Evangelio.

• Catequistas laicos: Aunque, como ya mencionamos, toda la comunidad cristiana es responsable de la catequesis y sus miembros han de dar testimonio de la fe, no todos reciben la misión de ser catequistas. La vocación del laico para la catequesis brota del sacramento del Bautismo y se robustece con la Confirmación, además es un llamado de Dios que se siente interiormente para ser y formar discípulos. Del conocimiento de Cristo brota el deseo de anunciarlo a los demás, como esa Buena Noticia que transforma la vida.

Te invitamos a que seas un agente de la catequesis, desde el propio rol que ejerces dentro de tu familia y de tu comunidad cristiana. ¡Vivamos con alegría nuestra fe!

SANTUARIOS!!

11 PAISES!!! 18 MARAVILLOSOS DÍAS!!

VIAJE ÚNICO!! E INOLVIDABLE!!

ESPAÑA-ITALIA-FRANCIA-ALEMANIA-BELGICA-SUIZA INGLATERRA-AUSTRIA-LIECHTENSTEIN-LUXEMBURGO-VATICANO ACOMPAÑADOS Y ASESORADOS!!

13 DE OCTUBRE DEL 2017 PARIS-ZURICH-LUCERNA- CATEDRAL PADUA ROMA-SANTUARIO DE ASÍS-F LORENCIA-VENECIA BOLONIA-HEIDELBERG-INNSBRUCK-VADUZ

FRIBURGO-LONDRES-BRUJAS-FRANKFURT

LUXEMBURGO-CANAL DE LA MANCHA-VALLE DEL RHIN

AUDIENCIA PAPAL

!!ESPECIALISTAS EN GRUPOS Y PEREGRINACIONES

MARIANAS A EUROPA Y TIERRA SANTA!!

A LOS INSCRITOS EN MAYO, REGALO TOUR (BRUJAS) BÉLGICA Y MADRID!!

APARTA YA CON 300 DLS 23 AÑOS DE EXPERIENCIA TURÍN

3,290

USA

LIC. MONTSERRAT VELAZQUEZ SALIDA ESPECIAL“TIERRA SANTA”/ PERMISO SECTUR REG: Nº 4012922

6

Familia

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

La monogamia, un solo hombre y una sola mujer y para toda la vida,

¿es natural o antinatural?

E

n nuestro uso ordinario del lenguaje, las palabras “natural” y “antinatural” tienen sin duda un significado moral. Para el sentido moral común, calificar algo de perverso - esto es, de contrario a la naturaleza - equivale a desaprobarlo. Y decir que algo es “completamente natural” es tanto como disculparlo frente a posibles desaprobaciones. Incluso nuestro discurso sobre la humanidad y la inhumanidad recurre a algo así como una “verdadera naturaleza” del hombre.

Pues, en cierto sentido, es humano todo lo que el hombre hace. Por eso cuando calificamos algo de inhumano presuponemos un concepto normativo de la naturaleza humana, con el cual no se corresponde necesariamente todo lo que el hombre hace.

La pregunta entonces no carece de interés práctico, siendo que millones de personas son actualmente afectadas por engañosas campañas que afirman que la “familia” es una simple “elaboración social”, o “estructura artificial”; que lo “normal” son las familias “con perspectiva de género”, frecuente-

mente significando que el homosexualismo - tanto de hombres como de mujeres - es familia “natural”. En días pasados, en una entrevista de la Revista Vogue, la actriz Scarlet Johansson, se expresaba sobre el matrimonio y la monogamia en estos mismos términos, decía: “La idea del matrimonio es muy romántica, es una idea muy bonita, y su práctica puede ser una cosa muy bella. Pero no creo que sea natural ser una persona monógama. Puede que me critiquen por esto, pero creo que es mucho trabajo (…).

El hecho de que sea tanto trabajo para todo el mundo, eso prueba que no es algo natural”.

Inmediatamente nos damos cuenta de que estamos ante un cansancio espiritual, ante una dejadez; que mucha gente de nuestra sociedad ha renunciado a vivir al cien; se ha rendido a vivir en la pobreza de ideales. En este sentido se expresaba el Papa Juan Pablo II cuando decía: “A la base de estas expresiones late “una corrupción de la idea y de la experiencia de la libertad, concebida no como capacidad de realizar la verdad del proyecto de Dios sobre el matrimonio y la familia, sino como una fuerza autónoma de autoafirmación no raramente contra los demás, en orden al propio bienestar egoísta”. Y completaba: “En realidad la razón última de estas mentalidades es la ausencia, en el corazón de los hombres, de Dios cuyo

amor sólo es más fuerte que todos los posibles miedos del mundo y los puede vencer”. ¡Haz la prueba, cultiva la humildad! Sigue estos pasos: En tu matrimonio busca siempre el segundo lugar. Muchos de los matrimonios que se rompen lo hacen por no vivir esta sencilla experiencia. El egoísmo no funciona en un matrimonio. A menudo las parejas son más egoístas entre sí que con sus amigos.

Son “Candiles de la calle y oscuridad de la casa”, reza el dicho popular. No ponen la misma energía cuando se trata de la relación con su esposo/a.

Hay que ser generosos siempre. Al menos una vez al día, busca algo positivo que decir a tu esposo/a. Siempre puedes encontrar en la otra persona algo que sea noble, correcto, puro, amable, admirable, excelente o digno de ser alabado. El famoso psicólogo John Gottman, en un muestreo amplio de matrimonios, afirma que por cada comentario o acción negativa se precisan al menos cinco positivas que las puedan contrarrestar, para que el amor de la pareja se mantenga fresco.

Apoya siempre a tu pareja, especialmente en tiempos de crisis. Cuando te informen algo negativo de tu esposo/a date la oportunidad de confiar para conocer la verdad, y si resulta que es verdad lo que se dice, busquen ayuda juntos. Siempre juntos. No busques pretextos y mucho menos salidas fáciles.

No cultives el dicho popular negativo de “Piensa mal y acertarás”. Cree siempre lo mejor, y no lo peor, de tu esposo/a. A este respecto dice el Apóstol San Pablo en la Primera de Corintios que “El que ama todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Y son estas actitudes las que hacen que el matrimonio y la familia dure en el tiempo y se superen todas las dudas, pues el que ama no actúa con bajeza ni busca su propio interés, no se deja llevar por la ira y olvida lo malo. No se alegra de lo injusto, sino que se goza en la verdad”(Cfr. 1Cor 13,1-8).

Hay que pasar el mayor tiempo juntos en una presencia significativa, que genere participación, confianza, responsabilidad.

En conclusión, la evolución es parte esencial de la creación que debe llegar a su plenitud. Es Dios quien le ha impreso una realidad dinámica a la creación y hace que la evolución se dé en el tiempo en el espacio con las leyes naturales. Por tanto, así como es necesario que el ser humano engendrado en el vientre materno llegue a su plenitud; así también es necesario que la unidad por la que hombre y mujer han llegado a ser un solo ser, llegue a su plenitud en el tiempo y en el espacio. ¡Evoluciona, has que el vino siga siendo vino, no lo aguades!

INDIVISA MANENT: Lo unido permanece.

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Mujer

Feminista,

7

pero sobre todo ¡femenina!

S

í, el feminismo ha tomado un gran impulso. Pero ¡ojo! La lucha por la igualdad de género no nos ayuda a las mujeres. La idea de una “lucha del feminismo” ha ido degenerando la propia identidad femenina y volviéndose en nuestra contra. La feminidad por otro lado, lejos de igualarnos a los hombres, nos invita a ¡hacer una diferencia real en favor de la mujer!

El feminismo no presenta a la mujer como víctima, ¡lo hace como protagonista!

Se cree que la miseria de la mujer es responsabilidad del hombre. Esto pone a la mujer como víctima, pero lo cierto es que las mujeres también somos responsables de los abusos. Muchas mujeres han apoyado al machismo y aún lo hacen en muchas partes.

Por otro lado, la liberalización por parte de otras al buscar ser como los hombres, nos ha llevado a construir una mujer fría, más calculadora – ¡llena de cualidades masculinas! – dejando socialmente un vacío gigante y una tensión con los hombres y especialmente con ella misma.

Las mujeres no podemos estar siempre defendiendo nuestra condición de mu-

un marco que promueve la rivalidad esto no es posible lograr.

El feminismo no es una construcción cultural social, ¡es natural!

Por el contrario, también sucede que al evitar toda supremacía de uno u otro sexo, tendemos a borrar nuestras diferencias, consideradas como simples efectos de un condicionamiento histórico y cultural.

Lo cierto es que por naturaleza hombres y mujeres somos diferentes y el negar este hecho ha inspirado a ideologías que promueven el cuestionamiento de la identidad, del matrimonio compuesto naturalmente de una madre y un padre, así como la ubicación en el mismo plano de la homosexualidad y de la heterosexualidad.

La idea intelectual de un feminismo como una construcción social es chojeres desde un modo contestatario. Esto nos crea más obstáculos.

Tenemos que ser las que hablamos desde nuestra potencialidad femenina, defendiendo nuestros derechos, pero también cumpliendo con nuestras responsabilidades. El feminismo que defiende a la mujer no la subordina para luego intentar engrandecerla, sino que la enaltece desde el principio.

El feminismo no rivaliza con el nombre, ¡lo involucra!

Está la tendencia de responder a los abusos de poder con una estrategia de búsqueda de poder y ese proceso conduce a una rivalidad entre los sexos. La idea de “una lucha de los sexos” es un engaño contrario al feminismo, ya que su real propósito no es el de ser más poderoso que el otro, sino el de hacer un aporte valioso al unirse.

No podemos pensar en un feminismo “femenino” separado del hombre, ni tampoco presentarnos como rivales.

Hombres y mujeres tienen los mismos objetivos, sólo que no pueden llegar a alcanzarlos individualmente y eso requiere de un esfuerzo por aprender, conocerse y comprenderse en un recorrido juntos en el que se complementan sin perder sus cualidades propias. En

cante para la mujer. La feminidad es real, innata y la llevamos en nuestro ser, pero mientras nuestros esfuerzos intenten borrarla no llegaremos a poder explotarla o, en el peor de los casos, ni siquiera ser conscientes de su existencia haciendo muy difícil que la mujer se haga presente.

El feminismo dice haber conquistado logros importantes, pero no es lo que la realidad refleja. Las mujeres comenzaremos a vivir nuestros derechos en la medida en que nos presentemos al mundo como tales, siguiendo nuestra tendencia biológica y preferencias innatas en lugar de los mandatos impuestos por los ideólogos del momento. ¡Es hora de un cambio que dé lugar a un feminismo que abrace la feminidad! ______________________________ Fuete: Aleteia

8

E

Ejemplo de vida

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

“Contemplar como Francisco y amar como Jacinta” Santa Jacinta y Francisco Marto, niños videntes de Fátima

n Aljustrel, pequeño pueblo situado a unos ochocientos metros de Fátima, Portugal, nacieron los pastorcitos que vieron a la Virgen María: Francisco y Jacinta, hijos de Manuel Pedro Marto y de Olimpia de Jesús Marto. También nació allí la mayor de los videntes, Lucía, de la que hablaremos más tarde.

-Francisco nació el día 11 de junio, de 1908.

-Jacinta nació el día 11 de marzo, de 1910.

Desde muy temprana edad, Jacinta y Francisco aprendieron a cuidarse de las malas relaciones, y por tanto preferían la compañía de Lucía, prima de ellos, quien les hablaba de Jesucristo. Los tres pasaban el día juntos, cuidando de las ovejas, rezando y jugando.

Entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, a Jacinta, Francisco y Lucía, les fue concedido el privilegio de ver a la Virgen María en el Cova de Iría. A partir de esta experiencia sobrenatural, los tres se vieron cada vez más inflamados por el amor de Dios y de las almas, que llegaron a tener una sola aspiración: rezar y sufrir de acuerdo con la petición de la Virgen María. Si fue extraordinaria la medida de la benevolencia divina para con ellos, extraordinario fue también la manera como

ellos quisieron corresponder a la gracia divina.

Los niños no se limitaron únicamente a ser mensajeros del anuncio de la penitencia y de la oración, sino que dedicaron todas sus fuerzas para ser de sus vidas un anuncio, mas con sus obras que con sus palabras. Durante las apariciones, soportaron con espíritu inalterable y con admirable fortaleza las calumnias, las malas interpretaciones, las injurias, las persecuciones y hasta algunos días de prisión.

Durante aquel momento tan angustioso en que fue amenazado de muerte por las autoridades de gobierno si no declaraban falsas las apariciones, Francisco se mantuvo firme por no traicionar a la Virgen, infundiendo este valor a su prima y a su hermana. Cuantas veces les amenazaban con la muerte ellos respondían: “Si nos matan no importa; vamos al cielo.” Por su parte, cuando a Jacinta se la llevaban su-

puestamente para matarla, con espíritu de mártir, les indicó a sus compañeros, “No se preocupen, no les diré nada; prefiero morir antes que eso.”

Jacinta y Francisco siguieron su vida normal después de las apariciones. Lucia empezó a ir a la escuela tal como la Virgen se lo había pedido, y Jacinta y Francisco iban también para acompañarla. Cuando llegaban al colegio, pasaban primero por la Iglesia para saludar al Señor. Mas cuando era tiempo de empezar las clases, Francisco, conociendo que no habría de vivir mucho en la tierra, le decía a Lucia, “Vayan ustedes al colegio, yo me quedaré aquí con Jesús Escondido. ¿Qué provecho me hará aprender a leer si pronto estaré en el Cielo?” Dicho esto, Francisco se iba tan cerca como era posible del Tabernáculo.

Cuando Lucia y Jacinta regresaban por la tarde, encontraban a Francisco en el mismo lugar, en profunda oración y adoración.

De los tres niños, Francisco era el contemplativo y fue tal vez el que más se distinguió en su amor reparador a Jesús en la Eucaristía. Después de la comunión recibida de manos del Ángel, decía: “Yo sentía que Dios estaba en mi pero no sabía cómo era.” En su vida se resalta la verdadera y apropiada devoción católica a los ángeles,

a los santos y a María Santísima. Él quedó asombrado por la belleza y la bondad del ángel y de la Madre de Dios, pero él no se quedó ahí. Ello lo llevó a encontrarse con Jesús. Francisco quería ante todo consolar a Dios, tan ofendido por los pecados de la humanidad. Durante las apariciones, era esto lo que impresionó al joven.

Jacinta era de clara inteligencia; ligera y alegre. Siempre estaba corriendo, saltando o bailando. Vivía apasionada por el ideal de convertir pecadores, a fin de arrebatarlos del suplicio del infierno, cuya pavorosa visión tanto le impresionó.

Una vez exclamó: ¡Qué pena tengo de los pecadores! !Si yo pudiera mostrarles el infierno!

El 18 de abril de 1989, el Santo Padre, Juan Pablo II, declaró a Francisco y Jacinta Venerables.

El 13 de mayo del 2000, el Santo Padre JPII los declaró beatos en su visita a Fátima, siendo los primeros niños no mártires en ser beatificados. El lema de la beatificación: “Contemplar como Francisco y amar como Jacinta” El Papa Francisco los declaró santos el pasado sábado 13 de mayo, en el centenario de las apariciones de la Virgen de Fátima en su viaje pastoral a Portugal.

FUENTE: www.aciprensa.com

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Jóvenes

Jóvenes innovadores

I

J. JESÚS FUENTES

nnovación y creatividad, conceptos muy manoseados en la actualidad, la publicidad abusa ampliamente de estos conceptos en referencia a miles de productos “milagro” que se exhiben a mansalva en los medios de comunicación, pero… ¿de

verdad existe la innovación? ¿es posible enseñar a ser innovadores y creativos?

Jeanette Wong, Andrea Peñaflor, Christian Vieyra, César Serrano y Charlie Serrano Calvillo jóvenes estudiantes de CONALEP Guanajuato que participaron recientemente en un proyecto que busca precisamente sem-

brar semillas de “innovación” entre sus alumnos. La Olimpiada de la Creatividad fue un proyecto apoyado por CONACYT que financió 32 proyectos en todo el estado. Los muchachos de quienes nos ocupamos este día formaron el equipo “Vitaire” que construyó un filtro alimentado por energía electromagnética. Este aparato beneficiará

9

a las personas con enfermedades respiratorias al atrapar las partículas suspendidas en el aire y propiciar un media ambiente purificado en las oficinas, habitaciones y otros espacios cerrados.

La institución busca que este esfuerzo genere frutos permanentes, por lo que comenzó el proceso entrenando a los docentes en “Design Thinking” metodología novedosa orientada en las personas que busca facilitar la ubicación de los problemas, sus posibles respuestas y finalmente solucionarlos.

Posteriormente iniciaron un proceso de investigación asesorados por un científico que los apoyó para tener más seriedad en sus proyectos documentales. Toda esta investigación fue presentada ante un panel de expertos internos para su validación, tras lo cual recibieron autorización para proceder a construir sus prototipos.

Una vez construido el prototipo, entraron a fase de evaluación por parte de expertos externos a CONALEP. El Parque Científico y Tecnológico de la Ibero, El Parque de Innovación de la Salle, la Dirección de Innovación del Municipio, Novaera, y empresarios participaron y calificaron los proyectos, resultando los chicos de “Vitaire” ganadores del 3er lugar en el evento final llevado a cabo en Centro de Ciencias Explora.

Todo este esfuerzo no puede quedar así nada más y los muchachos, apoyados por su asesora, la Maestra Lety García y por el equipo de la “Olimpiada” se inscribieron con su proyecto al “Star Up México” donde ganaron el derecho para incubar su proyecto. Actualmente participan en las actividades de este proceso y no hay duda de que serán exitosos.

10

Cultura

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Sexualidad e intimidad

L

REBECA REYNAUD

a sexualidad afecta lo más íntimo de nuestro ser. Concierne a nuestra afectividad, a nuestra capacidad de amar, a nuestra relación para establecer vínculos con otros. Por eso la afectividad ha de ser protegida por nosotros mismos, porque no nos dejamos tocar por extraños aunque la caricia parezca tierna e inocente, ya que nuestra intimidad está reservada para un amor verdadero, no para excitar la pasión desordenada y malsana. Sólo esta capacidad de custodiarse hace posible el don de sí mismo.

La realidad es que somos frágiles, vulnerables a lo que vemos, leemos o vivimos. Hoy día está de moda ver pornografía, y la persona no advierte el daño que le puede hacer. La pornografía mata el amor. Hay quien sale avante de esta adicción, pero hay quienes caen como en un abismo. Somos de carne y hueso y sentimos, percibimos, y no siempre tenemos la fuerza para vencer los vicios y adicciones. Se necesita un gran amor a la verdad, al bien y a Dios para salir victoriosos.

¿Qué es el pudor? Es no exhibir el cuerpo, partes íntimas de él, ni la intimidad personal. ¿No sucede lo mismo con los sentimientos íntimos? Si se guardan en secreto o se confían a unos pocos, mantienen su significado. En cambio, revelados indiscretamente a cualquiera, se convierten en un objeto anónimo de curiosidad y de cotilleo. En un ensayo, Jacinto Choza hablaba de “la supresión del pudor” como uno de los signos definitorios de nuestro tiempo. Si desnudarse fuera lo normal, la vergüenza sería antinatural, pero la vergüenza es un instinto de preservación de la intimidad, no un prejuicio adquirido.

La sociedad entera tiene la percepción de que existe un límite. Pero muchos anuncios te invitan a “romper límites” e impone la falta de sobriedad o de pudor. Vivimos en una sociedad hipnotizada por el sexo. La novedad actual es que nadie se avergüenza de llevar parte del cuerpo descubierto. La trasgresión ya no se considera la ruptura de un orden profundo, indispensable para evitar precipitarse en la animalidad.

El ser humano puede quedar desprotegido, a base de desproteger el pudor,

en tres campos: el lenguaje, el vestido y la casa. A través de la palabra podemos dar a conocer nuestra intimidad al mejor amigo; a través del vestido cubrimos nuestra intimidad corporal de los ojos extraños. Cuando invitamos a una persona a nuestra casa, la invitamos de algún modo a nuestra intimidad.

Y ¿de dónde proviene esta moda de tomarse a la ligera la sexualidad? En parte de las clases de educación sexual dada con programas estadounidenses.

Bajo la bandera de “educación”, los llevan hacia experiencias sexuales que conducen al embarazo adolescente, al aborto, a las enfermedades mentales y físicas y/o a problemas emocionales.

Se confunde una educación sexual con enseñar erotismo, y lo que se requiere es hablar con naturalidad de la sexualidad, que se aprenda qué es la privacidad y el respeto a su propio cuerpo y al de otras personas. A los jóvenes hay que decirles que la masturbación es pésima pues los hace egoístas, y a la hora de casarse, van a buscar sólo su satisfacción, olvidando a su cónyuge.

La auténtica educación sexual, caracterizada por la formación y la infor-

mación, es indispensable, pero no la explicación de todas y cada una de las técnicas sexuales, donde desaparece el amor espontáneo y sólo queda la biología. Y más aún, donde reducen la educación sexual al aprendizaje de los caminos para obtener placer, aun cuando esos caminos sean perversos.

Actualmente los jóvenes están bombardeados con imágenes de sexo, pero quizás los mayores violadores son los que les dan instrucción sexual sin una base moral. Éstos empiezan por dar una explicación de la biología humana básica, donde todo parece inocente; pero así empiezan para luego dar grandes zancadas para describir al detalle toda actividad sexual imaginable.

Actualmente las clases de educación sexual amplia o comprehensiva son una variante del abuso de niños, ya que destrozan sistemáticamente la modestia natural de los infantes, tira sus barreras protectoras contra lo obsceno.

Ello viola el alma infantil. Estos grupos seducen a la gente joven para llevarles al sexo prematuro, y luego explotan esa caída dándoles los medios para que sus víctimas crezcan adictos a justificaciones, a excusas, a anticonceptivos y al aborto. Algunos cultivan así el futuro mercado para sus productos.

Delante de nuestros ojos desfilan todos los días modelos innumerables de hombres y mujeres contradictorios, vacíos de personalidad. La falta de interioridad de una persona la conduce a imitar lo que hacen los demás, a ser borrego, sin descubrir su aporte personal inédito, hecho que hace de la persona una novedad radical. A la interpelación corriente sobre qué es el sexo, cabe dar una respuesta banal, en la vía de la “química”. Y cabe una respuesta rigurosa, fruto de muchas horas de estudio y reflexión.

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Cultura

11

RENÉ MONDRAGÓN

C

A LA DISTANCIA iertamente es un hecho notable que, después de 100 años de las apariciones de la Virgen de Fátima, ahora sean canonizados Francisco y Jacinta. Sin duda, es una prueba de que la Iglesia investiga y profundiza en estos temas de llevar a alguien a los altares y todo lo que conllevan los detallados procesos previstos para casos como éste.

Para toda la catolicidad es motivo de profunda alegría que se comparte con nuestros hermanos en Portugal.

Se han hecho estudios, análisis, cortos y largometrajes sobre los sucesos extraordinarios en Cova da Iria. Eso, de suyo, es sorprendente; tanto como lo son, los miles y miles de personas que van a visitar Fátima, para agradecer, pedir, solicitar consuelo, encomendar y ofrecer algo a la Madre del Cielo.

De igual forma, algunos con dolo y mala fe, han querido llenar las apariciones de la Virgen a los tres partorcitos de intensos contenidos esotéricos, y entre apretujones hermenéuticos, los mensajes que la Virgen entregó en aquel lugar –y que Lucía confió al Papa- pretenden llenarse de malos augurios, de amenazas, de “avisos” sobre “el final de los tiempos”.

Hasta donde el escribano recuerda, han existido un montón de profetas de pacotilla que “definieron” el fin del mundo y que van, desde los estudios de Roberto Malthus, pasando por el calendario azteca, los gráficos de Nazca, hasta los adivinos y médiums que leen el tarot en las ferias pueblerinas.

La Palabra insiste: Nadie sabe el día y la hora… Velad y orad.

FÁTIMA HOY Desde luego que las apariciones de la Virgen en Portugal adquieren por sí mismas, un extraordinario valor, cuyo análisis lo han hecho plumas más calificadas que la de este escribano. No obstante, las bellísimas lectoras y admirables lectores de esta columna, sostienen que la presencia de María en Fátima adquiere varios mensajes para la sociedad contemporánea.

Resulta de tal magnitud que, nuestra bendita casa editora nos invita a seguir la transmisión en vivo en https://youtu. be/zn3UtNAEu8M. Pero más allá de las necesarias e insustituibles celebraciones, basta traer a la memoria el atentado perpetrado en contra de Juan Pablo II, precisamente un 13 de mayo, el día de la Virgen de Fá-

FÁTIMA 100 AÑOS LA ESPERANZA HOY

tima. El pontífice, ahora santo, le atribuyó el milagro a Ella. Los impactos –socio-políticos del intento de asesinato del Papa ocuparon los espacios impresos y electrónicos durante mucho tiempo.

FRANCISCO EN FÁTIMA Hoy día, al conmemorar el centenario de la presencia y la palabra de la Virgen en su advocación del Santo Rosario, SS Francisco envuelve el hecho con algunos significados sustantivos para los hombres y mujeres de este tiempo.

ReL –mayo 13, 2017- capturó el texto del mensaje papal. A través de la lente de Fátima, el Papa Bergoglio sostiene que Dios “…nos ha creado como una esperanza para los demás, una esperanza real y realizable en el estado de vida de cada uno” En otros términos: con todas las vicisitudes de hoy, con el mundo financiero que se vuelve un poder fáctico; con las arraigadas y graves consecuencias –económicas, políticas y sociales- que trae consigo la corrupción; en medio de las reiteradas amenazas de lanzar misiles nucleares; y delante del sufrimiento de miles de refugiados, migrantes y descartados, como dice SS Francisco, es necesario aprender a ser esperanza para los demás.

En efecto, hay una multiplicidad de cosas que huelen a podrido, pero a pesar de ello, es necesario levantar la vista, poner los ojos en el cielo y hundir los pies en la tierra, como dijera Escrivá de Balaguer, para evidenciar que sí es posible, que sí es viable que cada uno ponga lo que está de su parte, que asuma la responsabilidad que le corresponde para que las cosas empiecen a cambiar. No es una utopía, por el contrario. Esa es una esperanza real y realizable.

Por ello el Papa cita la carta de sor Lucía -28 de febrero, 1943- para “exigir” el cumplimiento de los compromisos del propio estado, de las condiciones de cada uno, para contrarrestar la cultura de la indiferencia “…que enfría el corazón y agrava nuestra miopía” La convocatoria de Fátima hoy es clara: ser centinelas en este mundo, que descubran de nuevo “el rostro joven y hermoso de la Iglesia”. Eso es todo.

12

Pastoral Diocesana

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

“Sin la Palabra de Dios no hay capacidad d

Congreso Mariano por el centenario de

E

FRANCISCO RAMÍREZ

n el marco del Centenario de la Virgen de Fátima se llevó a cabo un congreso mariano en las instalaciones del Domo de la Feria a la que acudieron más de 2500 fieles.

El evento dio comienzo poco después de las 10 de la mañana con la presentación de un video que en síntesis presentó las apariciones de Fátima.

El recinto lucía adornado por 20 advocaciones de la Virgen María que se veneran en todo el mundo. Además del recuento de las 7 apariciones de la

Virgen de Fátima a los niños: Lucía, Jacinta y Francisco. Quienes también en el marco de este centenario fueron canonizados en Portugal por el Papa Francisco.

En punto de las 10:30 se recibió la preciosa imagen de la Virgen de Fátima.

La cual ingresó por los pasillos de las gradas del recinto para posteriormente bajar y hacer un recorrido entre las personas y así ser ubicada en el escenario. El Padre Juan Rodríguez Alba le puso su corona y acto seguido realizó bellas oraciones a la Virgen a las que todos los fieles se unieron.

A las 12 del día se tuvo la Eucaristía presidida por el Arzobispo Alfonso Cortés. En su homilía Mons. Cortés destacó a María Santísima como un modelo de escucha de la Palabra de Dios: “Queridos hermanos, celebrar a María Santísima en este día tan significativo para la humanidad, en este día en el que el Santo Padre, nuestro hermano mayor en la fe, se ha dirigido a toda la Iglesia y nos ha presentado a nuestra madre como modelo de escu-

cha, modelo de servicio, como modelo de estar al lado de aquellos que son sus hijos, que somos nosotros… La Palaba de Dios y la palabra humana tienen muchas cosas semejantes; la palabra sirve para comunicar, para explicar la realidad, para transmitirnos nosotros como personas. La Palabra de Dios avanza y supera la palabra humana.

Cuando la Palabra de Dios se dirige a una persona, cuando resuena crea. La Palabra de Dios es creadora. Por eso en los Sacramentos, en la Eucaristía esta Palabra de Dios, bajo la acción del Espíritu Santo, hace creaturas nuevas y cuando hace creaturas nuevas es para una misión y eso fue lo que le aconteció a María Santísima. La Palabra del Ángel, que era Palabra de Dios, se posó en ella por la fuerza del Espíritu Santo. Y entonces Dios Padre fecundó el seno de María Santísima y vino la Palabra, Jesucristo… La Palabra de Dios creadora debe de ser para nosotros, como lo fue para María Santísima, guía, luz… Sin la Palabra de Dios nos volvemos infecundos, no hay sabi-

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Pastoral Diocesana

13

de servir y de ser misioneros de Jesucristo”

e las apariciones de la Virgen de Fátima

duría en nuestro corazón, no hay capacidad de servir y de ser misioneros de Jesucristo… La Palabra de Dios debe de anidarse en nuestro corazón y crear, fecundar un corazón nuevo… La primera que dio la palabra a Jesucristo fue María Santísima, la primera que sintió la Palabra en su seno fue María Santísima...

Enseguida reflexionó sobre la fe del cristiano: La fe es un encuentro de personas…El cristianismo es una experiencia, más allá de ser un credo, un ritualismo es una experiencia de encuentro con una persona, es un encuentro con la Trinidad Santa, con el misterio de Dios… Estamos en esta Eucaristía para en la Consagración

descubrir, encontrarnos con Jesús…

Ir a la Eucaristía es encontrarnos con Jesús… Cristo vive en la Iglesia,” puntualizó.

A la Eucaristía asistieron tanto el Gobernador, Miguel Márquez y el Alcalde Héctor López.

Más tarde se tuvieron una serie de ponencias por parte de los sacerdotes:

Padre Carlos Muñoz, Padre Juan Rodríguez Alba y el Padre Eusebio. También por la tarde se tuvo un momento de adoración con el Santísimo y con la bendición se concluyó con el evento. Cabe señalar que durante toda la jornada se ofreció el Sacramento de la Reconciliación. Intensamente durante toda la jornada se oró por la paz.

14

Pastoral Diocesana

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Templo de San Juan de Dios

E

FRANCISCO RAMÍREZ

n esta ocasión presentamos un templo muy especial. Un lugar lleno de tradición y de gran importancia en nuestra ciudad. Lugar que debido a su importancia y peculiaridad no puede pasar desapercibido para la mayoría de los leoneses, nos referimos a San Juan de Dios.

El barrio de San Juan de Dios, fue uno de los primeros barrios, junto con el de Barrio Arriba. San Juan de Dios colindaba con lo que

eran los límites de la Villa de León. Por lo tanto cuando se fundó, en 1620, fue prácticamente el primer trazo exterior a lo que fue la Villa. Fue junto con el Barrio Arriba los primeros trazos hacia donde se extendió la ciudad. Por tanto, San Juan de Dios se encuentra ligado a la historia de León desde que se empezaba a hacer propiamente ciudad. Y desde un principio se fue consolidando como barrio, con su jardín, con Templo, como un centro espiritual, con su mercado, como un centro comercial. Y como todo barrio gente se conoce, se estima y se po-

nen de acuerdo para salir adelante. San Juan de Dios era el Barrio Abajo y lo que hoy es la parroquia del Señor de la Salud era el Barrio Arriba y eran los núcleos urbanos de aquellos años a parte de lo que fue la Villa. Ambos barrios desde un principio pertenecían a la Villa y San Miguel y el Coecillo no pertenecían a la Villa, sino que eran pueblos independientes a la Villa y ya al crecer la ciudad y al ser absorbidos por la misma se les consideraron también barrios, pero en realidad ellos fueron pueblos.

El templo fue construido a partir de 1730 y se terminó de construir en 1765 aproximadamente. Se encuentra dedicado a San Juan de Dios, debido a que los primeros sacerdotes que atendieron el Templo y un hospital anexo eran los religiosos de San Juan de Dios. Posteriormente se vino la persecución religiosa y fueron expulsados y a partir de esos años los sacerdotes diocesanos se encargaron de la atención al templo. De entre los sacerdotes que han dejado huella y que las personas con cariño recuerdan podemos mencionar a Padre Luís G. González (quien duró casi 40 años), Padre Luz Durán, Padre Antonio Ayala (quien duró 30 años), Padre José González, Padre Rosendo Zavala, Padre Eduardo Contreras, Padre Arnulfo Hernández, Padre Valente Aranda, Padre José de la Torre, Padre José González Cardozo, Padre Carlos Muñoz. Actualmente es atendido por el Padre David Alba.

San Juan de Dios no fue hecha parroquia debido por la cercanía con la zona céntrica de la ciudad.

Además de que en un principio era atendido por los religiosos de San Juan de Dios. A la par de lo anterior en esos años se comenzaron a crear varias parroquias como el Mezquitito, La Conquista, Perpetuo Socorro y con ello San Juan de Dios quedó muy cercas de ellas. Y durante mucho tiempo fue atendido por la parroquia del Sagrario. Además de que también los sacerdotes que eran los encargados eran ya muy grandes de edad y no se les quería cargar el trabajo.

La festividad principal es la de San Juan de Dios y es, litúrgicamente, el 8 de marzo, pero se festeja el domingo más próximo. Además de esta festividad se tiene otra de mucha importancia, que es la del Arcángel San Rafael, cuya imagen se puede apreciar en la parte superior de la puerta lateral del templo, hoy deshabilitada. San Rafael tuvo mucha importancia en la vida de San Juan de Dios. Se le apareció en algunas ocasiones y lo apoyó en sus diferentes apostolados. San Juan de Dios se dedicaba a atender a vagabundos y abandonados. La fiesta de San Rafael se celebra hoy en día, como todos sabemos, el 29 de septiembre junto con San Miguel y San Gabriel.

Pero anteriormente se hacía el 24 de octubre.

Hoy, San Juan de Dios pertenece a la parroquia del Perpetuo Socorro y en su jardín se realiza una importante obra de restauración y remodelación.

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Nacional

15

Miembro de Courage a Obispos de México:

L

“Ser homosexual no me alejó de Dios”

a Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) invitó recientemente a Courage, un apostolado católico para personas con atracción al mismo sexo, a participar en su 103 Asamblea Plenaria.

La Asamblea Plenaria de los obispos mexicanos se realizó del 25 al 28 de abril de este año.

“Tener atracciones por el mismo sexo no me alejó de Dios”, explicó a los obispos mexicanos el 28 de abril Andrés C., un miembro de Courage del estado de Chihuahua.

“Pero es un aguijón dentro, para el cual la gracia de Jesucristo es suficiente, como San Pablo nos enseña”, aseguró.

Courage, que significa “valentía” en español, fue fundada en Estados Unidos por el P. John Harvey, y su primer capítulo se realizó en Nueva York, en 1980. El grupo inicial estableció las Cinco Metas: Castidad, oración y dedicación, compañerismo, apoyo y buen ejemplo/modelo a seguir.

Desde enero de este año, el líder de Courage International, que cuenta con más de 100 capítulos y servicios que atienden a más de 1500 personas en 14 países, es el P. Philip Bochanski.

En noviembre de 2016, Courage y EnCourage, que asiste a las familias y amigos de personas con atracción al mismo sexo, recibieron estatus canónico en la Iglesia, como

una asociación pública diocesana clerical de fieles.

Sus capítulos se pueden encontrar actualmente en Estados Unidos, Canadá, México, Australia, Italia y el Reino Unido.

Andrés dijo a los obispos mexicanos que “he aprendido de Dios que hemos recibido un gran regalo en la Iglesia, porque sé que la Iglesia ha estado en mi vida a través de Courage”.

“Sé ahora que no estoy solo. Tengo a mis hermanos en el apostolado, que me escuchan, me corrigen y me ayudan. Puedo hablar sobre todo esto sin sentirme juzgado y soy capaz de encontrar amistades que me ayudan a crecer en todos los asuntos de la vida”.

Andrés señaló que “nuestra amada Iglesia es aún imperfecta en cómo enseña su doctrina en su vida pastoral, porque ambas deben ir juntas. La Iglesia ha tenido más de 2 mil años de crecer y madurar (en lo que se refiere) a muchos temas difíciles, así que la Iglesia también sabe cómo madurar en este tema con amor, respeto y verdad”.

El Obispo de Cuernavaca, Monseñor Ramón Castro Castro, señaló que “como obispo de la Iglesia Católica, me siento muy orgulloso del apostolado que Courage está ofreciendo a la Iglesia universal”.

“Es muy importante que, con entusiasmo,

Atacan a Sacerdote

en la Catedral de México

valentía, y el Evangelio en la mano, iluminemos las vidas de muchos hermanos y hermanas que necesitan ser acompañados a lo largo de este camino”, dijo.

Monseñor Castro Castro destacó que “el acompañamiento que Courage provee es un regalo de la Divina Providencia, y ofrece lo que muy pocos de nosotros hacemos: ese acompañamiento espiritual y humano que ayuda a nuestros hermanos y hermanas en su camino a la santidad y una experiencia real de fe”.

“No se debe gastar el dinero

en campañas políticas, se debe destinar a las necesidades de las comunidades” pide Monseñor Arizmendi

REDACCIÓN

La Arquidiócesis Primada de México condena el brutal atentado contra el Padre Miguel Ángel Machorro, ocurrido el lunes 15 de mayo, al término de la Misa de las 18:00 horas, en la Catedral Metropolitana de México.

De acuerdo con testimonios, el agresor tomó por el cuello al sacerdote y lo intentó degollar. Gracias a Dios, el Padre Miguel Ángel pudo librarse, aunque fue herido cerca del pulmón con un objeto punzocortante.

Se informó en un comunicado que el sacerdote fue traslado al hospital para ser intervenido quirúrgicamente, por otra

parte el agresor fue consignado a las autoridades. Hasta el momento se desconoce la causa del sacrílego atentado.

El Cardenal Norberto Rivera Carrera pide a los fieles católicos elevar sus oraciones a nuestro Señor Jesucristo y a la Virgen de Guadalupe por la salud del Padre Miguel Ángel Machorro.

“Reciban mi bendición y sigan así, ¡los necesitamos!”, aseguró.

En representación de Courage participaron junto a Andrés, el P. Philip Bochanski, Director Ejecutivo de la organización; el P. Don Wainwright, que a sus 87 años es el coordinador y capellán de Courage Latino y quien inició este apostolado en México; y Rossana Goñi, coordinadora de Courage Latino y EnCourage en Estados Unidos. __________________________________ Fuente: ACI

“No se debe gastar tanto dinero en campañas políticas, sino que se debe destinar a las necesidades de las comunidades, como las comunicaciones en Chiapas”, así lo pide el obispo de la diócesis de San Cristobal de las Casas , Monseñor Felipe Arizmendi Esquivel. En Una publicación de la Archidiócesis, que hace referencia a la situación del transporte en la zona, Monseñor Arizmendi ha involucrado a todos los trabajadores del transporte público para que colaboren en la búsqueda de la solución de los problemas de la región, cada uno según sus posibilidades. Por tanto, a la parte de los conductores, por ejemplo, ha pedido una mayor disponibilidad y a la parte de las autoridades, que

sean conscientes del hecho de que si no hay carreteras no se puede desarrollar un país.

“Es cierto que hay municipios con carreteras pavimentadas, pero hay otros completamente olvidados” señala Monseñor Arizmendi Esquivel en la nota recibida en la Agencia Fides. El obispo de Chiapas ha pedido a las autoridades que, por el bien de las comunidades de las que administran los impuestos, es necesario destinar el dinero para arreglar las carreteras y no para las campañas políticas.

El 4 de junio del 2017 se realizarán las elecciones municipales en Coahuila, Estado de México, Nayarit y Veracruz, en total 272 municipios. Pero en Chiapas no serán hasta el 2018.

Fuente: RV

16 La Palabra del Domingo

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

para tu vida

6to. Domingo de Pascua Ciclo A/21 de mayo 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro de los Hechos de los Apóstoles 8, 5-8. 14-17 Salmo Responsorial: 65 2ª Lectura: De la primera carta del apóstol San Pedro 3, 15-18

La sal

DIOS PONE SU MANO, Y TODO TRABAJO ES LIVIANO

Lectura del Santo Evangelio según San Juan 14, 15-21

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Si me aman, cumplirán mis mandamientos; yo le rogaré al Padre y él les dará otro Paráclito para que esté siempre con ustedes, el Espíritu de verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; ustedes, en cambio, sí lo conocen, porque habita entre ustedes y estará en ustedes.

No los dejaré desamparados, sino que volveré a ustedes. Dentro de poco, el mundo no me verá más, pero ustedes sí me verán, porque yo permanezco vivo y ustedes también vivirán.

En aquel día entenderán que yo estoy en mi Padre, ustedes en mí y yo en ustedes.

El que acepta mis mandamientos y los cumple, ése me ama. Al que me ama a mí, lo amará mi Padre, yo también lo amaré y me manifestaré a él”.

Palabra de Dios

“

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

Jesús no tiene necesidad de nuestras obras, sino solamente de nuestro amor”. Esta vez es Santa Teresita del Niño Jesús la que abre nuestra consideración, ahora que estamos ya en el sexto domingo de Pascua. Ella era experta en estas cosas del Señor y su palabra es iluminadora, pues en unos cuántos años de sufrimiento, de entrega, de generosidad, en las más precarias condiciones, pudo entregar su corazón a Cristo Jesús. Todos sabemos que ya como religiosa sufrió inmensos desconsuelos de parte de sus hermanas en la Congregación, a lo que se agregaban los incontables sufrimientos físicos en su cuerpo, pero nunca quiso ahorrarse siquiera un paso para atenuar sus intensos dolores, y todo porque quería ofrecer su vida entera por los sacerdotes y los misioneros, para que la ´Palabra de Jesús fuera conocida entre todos los hombres.

Cuán verdad es entonces que la actitud de los cristianos tiene que ser el amor, ya lo decía Cristo: “Quien me ama guardará mis mandamientos… en esto conocerán todos que sois mis discípulos”, y no tanto en oraciones y largos rezos, dejando en claro que éstos

también son necesarios. Es la queja de los jóvenes: “para que ir a la Iglesia si ahí no se aman, pues sólo se concretan a darse golpes de pecho pero en sus obras reflejan otra cosa muy distinta”.

Repasando el texto evangélico que la Iglesia nos propone el día de hoy, nos encontramos con un detalle admirable en labios de Cristo Jesús, precisamente en la última cena, cuando se despedía dolorosamente de sus apóstoles: “El que acepta mis mandamientos y los cumple, ése me ama. Al que me ama a mí, lo amará mi Padre, yo también lo amaré y me manifestaré a él”. ¿Puede haber palabras más consoladoras? Si entre los hombres nos alegramos cuando alguien nos dice que nos ama, en esta ocasión es Cristo Jesús que nos entrega y afirma una doble declaración de amor, el suyo y el del Buen Padre Dios. ¿No nos entusiasma el amor de Cristo? Sin embargo, cuando Jesús habla de su amor, y de su venida a cada uno de los cristianos, pone como condición el cumplir sus mandamientos. ¡Y no me digan que el amor no pone condiciones! Que lo digan los novios, que en su gran amor, cuando no es casquivana ella y un conquistador don Juan él, ponen sus condiciones, sus límites y sus deseos.

Esa será entonces la gran herencia de Cristo, su gran amor, manifestado precisamente el día en que se des-

pedía de los suyos. Y además les asegura la presencia del Espíritu Santo, el Espíritu de su amor, con lo que promete que no se quedan solos, que no se quedan huérfanos, pues de la misma manera que a él lo acompañó siempre, acompañará ahora a los suyos, en su Iglesia, prometiéndoles su ayuda, pero siempre que se mantengan unidos, unidos en el amor, y fieles a su Iglesia y a sus pastores, pues la salvación nos vendrá en familia, en comunidad. Ciertamente a Cristo lo persiguió rabiosamente el mundo y el demonio, y no podrá ser algo distinto en la Iglesia, que también es fieramente perseguida, pero ahora ella se encuentra protegida por el Santo Espíritu de Dios, aunque eso no le asegura verse libre de persecuciones pero aunque éstas lleguen, más grande será la presencia del Señor en el mundo, donde se verá la salvación y la paz sobre todos los avatares que ella pudiera sufrir.

Aprestemos pues, nuestra fe y nuestra esperanza en el amor de Jesús, que nos haga buscar en el amor de unos para con los otros, esa salvación que nos promete, pero no para el último día, sino para nosotros, el día de hoy que nos haga pensar, como una plena realidad, que ya estamos viviendo en los últimos días, o mejor la nueva vida cerca del Buen Padre Dios.

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Un Lector nos Escribe

17

¿Cómo ayudar a mi hermana que ha sido infiel?

Padre Roberto, Sé que no es un espacio para tratar de orientaciones sobre el amor, pero se trata de una situación que me preocupa mucho. Se trata sobre una hermana quien durante tres años de llevar un noviazgo, ahora lleva la relación con otra persona, pero veo que ha caído en una situación de muchas mentiras, he hablado con ella, pero no existe razón alguna para sacarla de su mundo. Ahora su novio se ha dado cuenta, después de hacerle la propuesta de matrimonio, que lo ha estado engañando y decidió dejarla. Al día siguiente se fue a divertir con la otra persona, pero esta persona no quiere nada serio. Ella se pasa buscando a esta persona sin importar que esté dañándose a sí misma y a las personas.

Yo estoy convencida de que esto no es correcto, pero, ¿cómo ayudar a mi hermana que ha sido infiel?

Atte. Ángeles Estimada Ángeles, Gracias por tu carta y quiero que sepas que este espacio es para expresar cualquiera de tus inquietudes.

Primero, considero que lamentablemente muchas personas carecen de una grande autoestima, razón por la cual no son capaces de amar con esa fidelidad, no logran madurar y les es imposible contraer un compromiso como el matrimonio, pues no están preparadas para ello.

Segundo, para poder ayudarles, hay que entender lo siguiente en lo que se refiere a la infidelidad que es la expresión de un desequilibrio en su persona: El conocido mito griego nos narra que una ninfa se enamora de Narciso, y éste no le corresponde. Mientras huía de ella, se queda pasmado ante su propia imagen reflejada en las aguas de un río, y se enamora perdidamente de sí mismo, lo que le lleva a lanzarse al agua y morir ahogado.

En definitiva, el narcisismo es considerado como la incapacidad, o cuando menos

una seria dificultad, de amar a un ‘tú’ distinto de uno mismo. El narcisismo está ligado a la hipersensibilidad, a la absolutización de los sentimientos y temores, a la percepción errónea de que todo en la vida gira en torno a uno mismo…

Por el contrario, la Revelación judeo-cristiana nos ha mostrado en la práctica que amar es siempre un éxodo. La Historia de la Salvación es la historia de la llamada que Yahvé hace a su pueblo a vivir en plenitud; para lo cual es necesario salir de nuestro propio entorno, ir en busca de una tierra nueva, distinta, desconocida, caminando con la confianza propia de quien tiene la firme esperanza de que Dios quiere nuestra felicidad.

Difícilmente se podrá superar la herida del narcisismo si nos olvidamos del Dios que nos ha creado –hombre y mujer- a su imagen y semejanza, llamándonos a la comunión en el amor. Hombres y mujeres somos distintos y complementarios.

Y de esta forma llegamos a entender que

amar es promover el bien que hay en el otro; siendo esto incompatible con la tendencia narcisista que pretende ‘poseer’ al prójimo, asimilándolo a uno mismo, hasta el punto de hacerlo desaparecer.

Es muy interesante comprobar que en alguna de las distintas versiones de este mito griego, se narra que la tragedia de Narciso comenzó a gestarse desde el mismo momento de su concepción, ya que fue fruto de una violación. Narciso arrastra esa herida —hoy en día diríamos que arrastra la herida de saberse un hijo no deseado— y a lo largo de toda su vida va dando tumbos, intentando inútilmente sobreponerse a su sufrimiento, con la táctica de huir hacia adelante. En efecto, se dedica a provocar a hombres y mujeres, mortales y dioses; a suscitar pasiones, a las cuales luego no consigue responder por su incapacidad de amar y de reconocer al otro. ¡¡Es sorprendente descubrir que en un mito de hace más de dos mil años, anterior a la llegada de Jesucristo, se pueda reconocer con tanta exactitud las heridas

del joven de nuestros días, o digámoslo con mayor precisión, del hombre y de la mujer de nuestros días!!

El narcisismo suele tener dos manifestaciones que parecen —sin serlo— contradictorias. En los momentos de euforia, el Narciso actual tiene la ridícula pretensión de ocupar en cualquier escenario el puesto de la ‘novia de la boda’ o del ‘niño del bautizo’. Pero en los momentos de depresión —que cada vez son más frecuentes—, nuestro Narciso se consuela y hasta se complace con ser el ‘muerto del entierro’.

Sin la sanación del narcisismo es imposible la entrega generosa.

Pues bien, ¿cómo ayudar a tu hermana?

Es importante ayudarla a vivir la experiencia de un encuentro personal con Dios, ya que el amor de Dios funda la autoestima: En el pensamiento popular, con frecuencia se considera equivocadamente que el narcisismo es un exceso de autoestima. Pero no es así; el autodesprecio no suele ser sino una manifestación más del narcisismo. En realidad, lo opuesto al narcisismo no es el autodesprecio, sino más bien una equilibrada autoestima.

Lo cual quiere decir que la sanación del narcisismo pasa por una educación en un sano y equilibrado amor a uno mismo. Es más, dicho ‘amor a uno mismo’ (‘autoestima’, que diríamos hoy), es la medida indicada por Cristo para tomarla como referencia a la hora de amar al prójimo (“Amarás al prójimo como a ti mismo”).

Invítala a platicar con el sacerdote de tu parroquia, a vivir un retiro espiritual Kerigmático y, por qué no, a apoyarse con la orientación psicológica.

Padre Roberto Muñoz

18

Criterio

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Inexplicablemente raro

RENÉ MONDRAGÓN

D

IME “AGÜELITA” POR QUÉ Sergio Zyman –“El final del marketing como lo conocemos”, Ediciones Granica, 1999sostiene: “…si ustedes no toman y hacen marketing de su marca o producto, el competidor lo posicionará por defecto (y seguro que muy mal cuando haga el marketing de los suyos”. Algo así está pasando en las campañas políticas del 2017 con vistas a la elección presidencial del próximo año.

De un lado, Moreno Valle el sedicente gobernador panista que deja a Puebla en el endeudamiento total, se viene promocionando en todo el país, gastando millonarias cantidades de dinero que seguramente, salieron de alguna parte, y lo curioso es que

no ha vendido más de 14 según lo confirma la plataforma http://periodicocentral. mx/2017/politica/item/7234, además de que es evidente que los astros no se han podido alinear en su favor.

Otro de los “misterios por resolver” siguen siendo los mensajes huecos y sobreactuados de Alfredo del Mazo, primo del presidente Peña y hoy titular de una dinastía que ha gobernado el Estado de México desde hace 60 años a través de su abuelo, su padre y ahora él. Juan Zepeda, candidato de la desfalleciente izquierda del Partido de la Revolución Democrática está envalentonado y, como dicen los rancheros, “echado pa’delante”, en particular para hacer una campaña con base en todos los “selfies” que se puedan.

La otra extrañeza es encontrarse con Jose-

La acción social

CARLOS ARTURO ESPADAS INTERIÁN

Hemos visto marchas de ciudadanos que expresan desacuerdos o acuerdos con respecto a temas diversos que afectan la vida en sociedad. Así tenemos marchas en favor de la vida, en contra del “gasolinazo”, movilizaciones de la Secc. 22, movilización de madres de hijos desaparecidos y otras más. Nuestro país cada vez se moviliza para manifestarse, de forma parcial, sectorizada y en ocasiones general.

Cada situación genera la posibilidad de lograr la organización ciudadana más allá de liderazgos fugaces, más o menos estructurados o no. Es decir, la mayoría de los movimientos en nuestro país se caracterizan por ser poco estructurados desde la base. Nuestra ciudadanía, el grueso de nosotros, no hemos sido

capaces de auto-organizarnos, para generar movimientos propiamente ciudadanos que perduren no sólo en el tiempo, sino también en la diversificación de estrategias de acción y visión política, social, histórica y cultural.

Toda manifestación social es válida cuando nace de la base, de un sentir común que no queda ahí, sino que se desarrolla desde una perspectiva política-histórica-social-humana. Cada estandarte que se enarbola en una movilización tiene raíces en distintas dimensiones de la vida nacional, lo curioso en este caso radica en el hecho que los participantes en movimientos ciudadanos, actúan en función de emociones, sentimientos o en muchos de los casos percepción producto de afectación directa; Pocas parten de análisis y reflexiones profundas sobre los acontecimientos.

fina Vázquez Mota, candidata del Partido Acción Nacional, a quien no se le ha comprobado ningún desvío de fondos públicos para ayudar a migrantes, pero a quien el lodo la ha golpeado con efectividad. Se aprecia, sobretodo, en un discurso y un lenguaje no verbal que sigue un tanto acartonado y aderezado con almidón extra fuerte.

INCÓGNITA La parte que invita a los mejores investigadores y expertisses del tema sigue siendo el hecho de que, en las últimas semanas, el dueño y beneficiario del radical izquierdismo de MORENA, partido al que las redes sociales han catalogado como el “MOVIMIENTO DE RECAUDACIÓN NACIONAL” por la cantidad de escándalos de corrupción que circulan en varios videos, es quien ha recibido la mayor cobertura mediática en sentido negativo. Y a pesar de ello, Delfina Gómez su candidata a la gubernatura del Edomex, maestra de profesión y con una serie de errores manifiestos en el manejo del idioma y de su comunicación política, de todas formas, dicen algunas encuestas que está en “empate técnico” con Alfredo del Mazo.

El reportero Juan Ricardo Pérez Escamilla (El financiero.com.mx) destaca que uno de estos escándalos, el de Eva Cadena, representó “un 30% de su cobertura negativa”, además de que también acusaron a López Obrador de tener vínculo con el ex gobernador Javier Duarte, actualmente preso por varios delitos graves, y de quien se dice también que le entregaba a AMLO 2.5 millones de pesos mensuales para tranquilizar a la disidencia. O sea, venta de protección.

Lo asombroso es que los millennials -32%evidencian su intención de voto por la candidata de MORENA (“Millennials del Edomex prefieren a Delfina” Alejandro Moreno. El Financiero. Mayo 4 del 2017).

El dato sobresale porque este segmento de población representa un 45 por ciento del electorado.

Resulta más extraño porque la maestra Gómez contabilizó un saldo negativo en los últimos días, pues el 47% de los electores que estuvieron al pendiente del debate, tuvieron una calificación “neutra” de su participación.

Algo que enfadó a la población en general fue que la candidata de MORENA reconoció haber descontado el 10 por ciento de sus salarios a los empleados de la presidencia municipal de Texcoco, cuando ella fue alcaldesa. Los escándalos representaron un 29% de la cobertura negativa. ¿FINAL DE FOTOGRAFÍA? Es obvio que el presidente Peña está haciendo todo lo necesario para que su partido, el PRI, no resulte derrotado en el Edomex, pues va su prestigio y el del priísmo nacional. La derrota podría ser el preludio en las elecciones presidenciales. Sin embargo, si el PRI es triunfador en aquella entidad, el hecho no significa fatalmente que vaya a ganar las presidenciales.

El desprestigio, el malestar social, las débiles reacciones ante la postura de Trump, la compleja situación del empleo y la pobreza en México, resultan ya un verdadero fardo para la causa del presidente.

Así es. El tema es inexplicablemente raro… todavía.

Es decir, los discursos con distintos niveles de estructuración que en no pocas ocasiones se quedan en desahogos que no mueven a la acción ni a la organización, son los más socorridos por nuestro pueblo y son formas válidas de manifestación, sin embargo con ellas no se puede dar un paso más allá, no se puede construir una estrategia de lucha de alto impacto, diversificada y soportada en distintos ámbitos, no sólo sociales, sino también legales por ejemplo.

La lucha debe trabajar en líneas que pueden o no ser simultáneas: 1) formación y consolidación del grupo; 2) diversificarse en los fundamentos de la misma, incluyéndose las formas de manifestación o lucha; 3) búsqueda de puntos de encuentro con otros grupos.

Con estos tres ejes se pueden construir entramados complejos que impacten al momento de actuar y que trasciendan incluso la desgastada estrategia de marchas.

Desde una perspectiva histórica, existe una responsabilidad directa y un compromiso de todo aquel que inicia un movimiento social.

Hay que valorar riesgos e impactos. Aunque también es cierto que en muchas de las ocasiones las situaciones obligan a reaccionar independientemente de las condiciones, repercusiones y consecuencias, o en muchos de los casos, no hay posibilidad de valorarlos más que sobre la marcha.

Lo cierto es: se necesita trabajar con la ciudadanía no sólo para construir formas de lucha que vayan más allá de movilizaciones, sino también para abordar dimensiones políticas, éticas, históricas y demás. Lejos de lo que se podría pensar, en vez de propiciar mayores conflictos, se tendrían otros caminos para actuar y con ello se reducirían los daños colaterales, se focalizarían esfuerzos y energía; de esta manera, se construiría una sociedad más responsable y comprometida.

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

JORGE E.TRASLOSHEROS

E

l viaje de Francisco a Egipto significó un paso importante en la construcción de la “civilización del encuentro”.

Dos objetivos se cumplieron: participar en la reunión por la paz en la Universidad Al-Azhar de El Cairo, el cual comentamos la semana pasada, y el encuentro con Tawadros II, Papa de la Iglesia Copta Ortodoxa, testificado por otros líderes cristianos provenientes de distintas tradiciones. Para entender su importancia necesitamos hilar más fino.

El cristianismo tiene dos grandes familias. Las Iglesias protestantes, nacidas hace quinientos años, y las Iglesias de tradición apostólica, cuyo origen se remonta a los apóstoles, hace dos mil años. Las segundas se desarrollaron en

tres grandes tradiciones: las Iglesias apostólicas ortodoxas de rito bizantino, cuya cabeza visible es el Patriarca ecuménico de Constantinopla; las Iglesias apostólicas ortodoxas orientales y; la apostólica romana, conocida como Iglesia Católica, si bien todas son igualmente católicas.

El encuentro ecuménico fue entre Francisco, “obispo de Roma y Papa de la Iglesia Católica” y Tawadros II, “Papa de Alejandría y Patriarca de la Sede de San Marcos”. Benedicto XVI, en virtud del ecumenismo, renunció al milenario título de Patriarca de Occidente.

Las Iglesias apostólicas ortodoxas de oriente se dividen en seis grandes ramas: egipcia, etíope, eritrea, siríaca, siria y armenia. Ésta última fue visitada el año pasado por Francisco para conmemorar el centenario del genocidio a manos de los turcos. Son 84 millones de cris-

Criterio

tianos cuya historia se ha caracterizado por: las constantes persecuciones sufridas desde los tiempos del Imperio Romano; sus inmensos aportes a la teología; ser cuna del monacato cristiano, fundado por los padres del desierto cuando el acoso romano y arriano parecían haber alcanzado un éxito rotundo. En suma, son Iglesias cuyo carácter se ha forjado por la persecución, la santidad y el martirio.

Estas Iglesias se alejaron de las demás a partir del Concilio de Calcedonia (452 D.C), razón por la cual fueron acusadas de monofisitas, herejía que considera la permanencia de la naturaleza divina de Cristo, por sobre la humana.

Hoy sabemos que el rechazo no fue al dogma cristológico, sino al pretendido dominio del emperador de Bizancio por sobre el común de los cristianos. Así dio inicio un equívoco que duró hasta 1973.

El 10 de mayo de 1973, los papas Paulo VI y Shenouda III firmaron una declaración que puso fin a más de mil quinientos años de confusiones. Entonces confirmaron el credo común en un solo Dios-trinitario; en la divinidad de Cristo, “unigénito hijo encarnado de Dios”, perfecto en su divinidad y perfecto en su humanidad; en los siete sacramentos y la maternidad divina de María. Además, formaron la “Comisión mixta internacional para el diálogo teológico entre la Iglesia Católica y las Iglesias Ortodoxas Orientales”.

En esta ocasión, Francisco y Tawadros II dieron un paso trascendente a la plena unidad, por el reconocimiento de un solo bautismo. En el documento firmado se puede leer: “Para complacer al corazón del Señor Jesús… declaramos

19

mutuamente que, con una misma mente y un mismo corazón, procuraremos sinceramente no repetir el bautismo a ninguna persona que haya sido bautizada en alguna de nuestras Iglesias y quiera unirse a la otra. Esto lo confesamos en obediencia a las Sagradas Escrituras y a la fe de los tres Concilios Ecuménicos reunidos en Nicea, Constantinopla y Éfeso”.

Al mismo tiempo, afirmaron el compromiso de promover la libertad religiosa como la “piedra angular de todas las demás libertades”, la santidad y dignidad de cada persona, del matrimonio, la familia y la creación, haciendo frente común a los desafíos de la secularización y la “globalización de la indiferencia”.

Durante los últimos cuarenta años la persecución contra los cristianos en Oriente Medio ha escalado hasta alcanzar el genocidio que actualmente sufren. Con su encuentro, ambos papas nos enseñaron que, el diálogo ecuménico implica esenciales aspectos teológicos, como también el reconocimiento del origen apostólico común, en este caso San Pedro y San Marcos, el testimonio de Cristo ofrendado por innumerables santos y mártires a través del tiempo, la caridad cotidiana en medio de las tribulaciones, hasta alcanzar el ecumenismo de la sangre en nuestros días.

Una vez más quedó demostrado que el diálogo interreligioso y el ecuménico son aspectos irrenunciables en el camino de la paz; algo que los líderes occidentales son incapaces de entender. Benedicto XVI tenía razón. Su progresivo aislamiento y consecuente incapacidad para dialogar con otras culturas es una de las más graves amenazas a la paz mundial.

¿Quieres ser mi aval?... ¡Piénsalo!

FRANCISCO RAMÍREZ

¿Cuántas TRAGEDIAS económicas se han suscitado por haber firmado como AVAL de una conocid@, un amig@ o un familiar?, ¿cuántas personas se han ido al precipicio, económicamente hablando, cuando el deudor principal, del que fueron avales, no ha respondido y tienen que ser ellos quienes paguen toda la deuda?

Varias sociedades financieras que operan en nuestro país tienen como práctica muy común

y generalizada el SOLICITAR un aval que responda por los “platos rotos” en caso de que el deudor principal no cumpla con sus obligaciones respecto al crédito que dicha institución le otorga. ¿Qué es un AVAL? Es una persona, bien (mueble o inmueble), o acreditación, ya sea del propio usuario o EXTERNA al que certifica la solvencia de la operación, y por lo tanto, que van a existir garantías de pago en el caso de que dicho titular NO pueda hacerlo. El aval o avalista formarán parte del contrato de préstamo, y a efectos prácticos, se convierten en CO-titulares y CO-responsables en el sentido que en caso de impago, deberán hacer frente a la deuda. Es muy diferente el aval respecto a la referencia, la referencia no tiene nunca un compromiso de pago.

Hay varios tipos de avales: la Nómina, bienes o prendas, hipotecario y el aval personal que es una tercera persona que se hará responsable del pago del préstamo en el caso de impago por parte del titular.

CUIDADO: algunas amistades o, incluso, ¡hasta familiares! nos pueden llegar a “engañar” sin decirnos bien las causas del crédito o en qué se empleará el mismo, el clásico “tu nomás fírmale” nos puede salir demasiado caro.

En esto de los avales personales hay de 2 posturas: o no firmar a NADIE o, hacerlo, siempre y cuando, verifiquemos que la persona en realidad sea cumplida con sus obligaciones crediticias.

Si se escoge la segunda opción, tenemos que verificar:

- Que la persona tenga con qué pagar (trabajo, negocio, etc.)

- Que si se va a invertir el crédito sea en algo que pueda, en verdad, dar ganancias.

- Y, MUY IMPORTANTE, que el monto de la deuda no sea algo que, en caso de que la tengamos que asumir, arrase con TODO nuestro patrimonio. Es decir, si ganas MILES, no firmes de aval por MILLONES. Si queremos, por nuestra parte, evitarnos la PENA de molestar a personas que firmen por nosotros, ya hay algunas instituciones crediticias que ofrecen varios tipos de seguros contra el escenario de que de manera temporal o definitiva ya no podemos cumplir con los pagos.

Obvio, esto trae un encarecimiento del crédito.

20

Actualidad Mundial

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

“Israel-Palestina, herida abierta que no se puede normalizar”

A la vigilia del aniversario de la Guerra de 1967, la Comisión Justicia y Paz de la Asamblea de los Ordinarios católicos de Tierra Santa lanza un llamado a no acostumbrarse a «la ocupación y discriminaciones»

«

La situación policial en Israel y Palestina está lejos de ser normal, caracterizada como está por un conflicto que continúa entre los dos pueblos». Por ello (sobre todo en un «contexto político confuso y sin esperanzas») la Iglesia debe tener cuidado para no aceptar modalidades de relación con el Estado de Israel que lleven a considerar como algo «normal» la ocupación de los territorios, las injusticias y las discriminaciones que el conflicto provoca en Jerusalén Este y en Palestina.

Quien se pronunció de esta manera, a pocos días de los cincuenta años de la Guerra de los Seis Días (el conflicto durante el que en 1967 Israel asumió el control de toda Jerusalén y de Cisjordania), fue la Comisión Justicia y Paz

de la Asamblea de los Ordinarios Católicos de la Tierra Santa, la conferencia episcopal que ve engloba al patriarcado latino y a las demás comunidades católicas de rito oriental presentes en Jerusalén. La declaración se titula «La cuestión de la “normalización”» y es un texto que afronta un tema muy difícil dentro de la sociedad palestina.

Se está discutiendo, efectivamente, la actitud que hay que mantener en las relaciones con el Estado de Israel, sus instituciones, sus mismos ciudadanos: como palestinos, ¿es posible y es justo hacerlo «como si se viviera en una situación normal»?.

El documento recuerda que, en muchos aspectos, «el Estado de Palestina» sigue viviendo bajo una ocupación militar por parte de Israel, con la nece-

sidad de pedir permisos incluso para muchos aspectos de la vida cotidiana.

Cita también las injusticias provocadas por los asentamientos y por la legislación de construcciones israelíes; y después, las violaciones de la libertad de movimiento, las restricciones a las actividades económicas, los obstáculos para que se reúnan las familias. Además se refirió a las discriminaciones en contra de los árabes con ciudadanía isralelí que viven dentro de las fronteras reconocidas antes de 1967. «La Iglesia —escribió la comisión de los Ordinarios católicos de la Tierra Santa— no puede ignorar la injusticia, haciendo finta de que todo está bien».

«Hay más de 300 mil cristianos que viven en la actualidad en Israel —continúa el texto. Ciudadanos y residentes a largo plazo que son personas que respetan las leyes, pero también tienen el derecho y el deber moral de utilizar todos los instrumentos legales y los métodos no-violentos para promover plenos derechos y absoluta igualdad para todos los ciudadanos. Ignorarlo o disminuirlo sería una forma de normalización».

El desafío es delicado, porque, recuerda el documento, la Iglesia misma está llamada a pedir permisos y a relacionarse con las autoridades israelíes para garantizar las actividades de las propias parroquias, escuelas e instituciones. En estas relaciones, afirmó

la comisión Justicia y Paz, se necesita constantemente «discernir entre lo que es inevitable y lo que, por el contrario, debe ser evitado», justamente para no dar la impresión de que una situación como esta pueda ser considerada como algo normal. Además de esto la Iglesia apuesta por la promoción del dialogo entre todos los que, israelíes y palestinos, «no quieren perpetuar esta situación» y no se ocultan tras «la presunción de que la colaboración puede ignorar la batalla por la justicia, ocultando realidades injustas que marcan las vidas cotidianas de los que experimentan la ocupación o la discriminación».

«La Iglesia que está en Israel y Palestina —concluye la Comisión Justicia y Paz de los católicos de Jerusalén— tiene la responsabilidad de recordar a la Iglesia universal que la que existe entre israelíes y palestinos es una herida abierta y purulenta». Por ello la invitación a las comunidades cristianas y a los creyentes para que «se consulten y trabajen estrechamente para encontrar las mejores vías para ofrecer testimonio de una sociedad justa e igual para todos, cultivando, al mismo tiempo, relaciones respetuosas con todos los ciudadanos, con los que deben vivir juntos por una paz justa y duradera». ______________________________ Fuente: Zenit

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Las Breves de la Actualidad

21

La Iglesia celebra 25 años de presencia: curso de teología de la misión para el clero y los laicos

Jornada Mundial de la Juventud en Panamá 2019 presenta su logo oficial

“En 2017 se cumple una etapa histórica para la iglesia Católica en Mongolia y para la Prefectura Apostólica de Ulaanbaatar.

Celebramos un doble aniversario: el 25° aniversario de las relaciones diplomáticas entre la Santa Sede y la República de Mongolia; y el 25° aniversario de la presencia de la iglesia católica, con el renovado inicio de la misión en un país recién salido del sistema socialista”: así lo dice a la Agencia Fides el obispo Wenceslao S. Padilla, CICM, Prefecto Apostólico es uno de los pioneros de la misión católica en Mongolia. “Con más de 1.300 mongoles bautizados y un sacerdote nativo, tene-

En la llamada “Cita Eucarística” que se celebró este domingo y que estuvo presidida por el Arzobispo José Domingo Ulloa, se presentó el logo oficial de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Panamá 2019, que se realizará del 22 al 27 de enero de ese año.

La Oficina de Comunicación y de Prensa de la Arquidiócesis de Panamá informó que la autora del logo es Ambar Calvo, una joven de 20 años y estudiante de arquitectura en la Universidad de Panamá.

El logo fue escogido entre 103 propuestas que fueron evaluadas por un jurado integrado por especialistas en diseño gráfico, marketing y otras profesiones afines que seleccionó las 3 mejores propuestas, que luego fueron evaluadas por el Comité Ejecutivo de la JMJ, junto con el nuevo Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida en el Vaticano.

mos muchos motivos de alegría”, señala a la Agencia Fides el misionero africano Próspero Mbumba, CICM que subraya los frutos abundantes de esta obra misionera. La comunidad católica cuenta con cientos de catecúmenos de 6 parroquias y tres estaciones de misión que pasarán al rango de parroquias durante los 207 años de la celebración del “Jubileo de Plata”.

Actualmente son más de 50 los misioneros y religiosos de 14 países del mundo que “ofrecen sus vidas en Mongolia, fieles a su vocación de cultivar una relación más profunda con Dios y entregarse al prójimo”, recuerda el p. Mbumba.

Vaticano emite moneda conmemorativa con las imágenes de los santos Pedro y Pablo Con ocasión del 1950º aniversario del martirio de los santos Pedro y Pablo, la oficina numismática del Vaticano acuñará a partir del 1º de junio una moneda conmemorativa con las imágenes de los patronos de Roma.

La moneda, de un valor de 2 euros, muestra los perfiles de ambos santos y los símbolos que los identifican: las llaves y la espada. El primero recuerda el pasaje del Evangelio de Mateo (Mt 16, 18-19) cuando Jesús le dijo a Pedro: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ligares en la tierra será ligado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos”.

Expiloto de avión es nombrado nuevo Obispo en Estados Unidos El Papa Francisco nombró al Padre Bernard Shlesinger, que fue piloto de aerolínea antes de entrar en el seminario, como nuevo Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Atlanta en el estado de Georgia (Estados Unidos).

“El Obispo electo Shlesinger viene de una diócesis dentro de la Provincia Eclesiástica de Atlanta, donde ha disfrutado del respaldo de los obispos

y del merecido respeto, admiración y afecto del clero, de los religiosos y de los fieles de la diócesis de Raleigh.

Le doy una cálida bienvenida a la Arquidiócesis de Atlanta y espero trabajar con él en el servicio a esta Iglesia local”, dijo el Arzobispo de Atlanta, Monseñor Wilton D. Gregory, en un comunicado publicado el 15 de mayo.

22

Para Pensar

UN HOMBRE MUY AGRADECIDO na noche tormentosa hace muchos años, un hombre mayor y su esposa entraron en el vestíbulo de un pequeño hotel en Filadelfia.

Intentando conseguir resguardo de la copiosa lluvia, la pareja se aproxima al mostrador y pregunta: - ¿Puede darnos una habitación?

El empleado, un hombre atento con una cálida sonrisa, les dijo: - Hay tres convenciones simultáneas en Filadelfia... Todas las habitaciones, las de nuestro hotel y las de los otros, están ocupadas.

El matrimonio se angustió pues era difícil que a esa hora y con ese tiempo horroroso fuesen a conseguir dónde pasar la noche.

Pero el empleado les dijo: - Miren...no puedo dejarles marchar con esta lluvia. Si ustedes aceptan la incomodidad, puedo ofrecerles mi propia habitación, yo me arreglaré en un sillón de la oficina.

El matrimonio lo rechazó, pero el empleado insistió de buena gana y finalmente terminaron ocupando su habitación.

A la mañana siguiente, al pagar la factura, el

hombre pidió hablar con él y le dijo: - Usted es el tipo de Gerente que yo tendría en mi propio hotel... quizás algún día construya un hotel y en ese caso, le buscaría para que usted fuese el gerente.

El conserje tomó la frase como un cumplido y se despidieron amistosamente.

Pasaron dos años y el conserje recibió una carta del hombre, donde le recordaba la anécdota y le enviaba un pasaje de ida y vuelta a Nueva York, con el pedido expreso de que los visitase.

Con cierta curiosidad, el conserje no desaprovechó esta oportunidad de visitar gratis Nueva York y acudió a la cita.

En esta ocasión, el hombre mayor lo llevó a la esquina de la Quinta Avenida y la calle 34 y señaló con el dedo un imponente edificio de piedra rojiza y le dijo: - ¡¡Este es el Hotel que he construido!! ¡Me gustaría que fuese usted el Gerente!

El conserje miró anona-

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Encuentra el camino al interior de la manzana

dado y atinó a balbucear: - ¿Usted está bromeando, verdad?

- Puedo asegurarle que no...le contestó con una sonrisa cómplice el hombre mayor.

Y así fue como William Waldorf Astor construyó el Waldorf Hotel original y contrató a su primer gerente de nombre George C. Boldt (tal era el nombre del conserje en la noche lluviosa).

Obviamente, George C. Boldt nunca soñó que su vida estaba cambiando para siempre cuando realizó su ofrecimiento para atender al señor Waldorf Astor en aquella noche tormentosa.

No tenemos muchos "Waldorf Astor" en el mundo, pero un jefe satisfecho o un cliente sorprendido pueden equivaler a nuestro Hotel Waldorf personal.

-Mamá, mamá, hoy casi saco un 10.

-¡Muy bien Jaimito! pero… ¿por qué casi?

-Porque se lo pusieron a mi compañero de al lado.

-Papá, ¿me dejas el coche?

-No, no puedes sin mi supervisión.

-¡Huy! Perdón por no tener superpoderes como tú.

Un niño llega a casa con un examen de inglés: -¿Otro suspenso en inglés hijo? tienes que esforzarte más, le dice su madre.

-Vale mamá… pero ahora tengo hambre.

-Dímelo en inglés.

-I am bre.

23

Infantil

Semana del 18 al 24 de mayo del 2017

Demostrando nuestro amor por Jesús “¿Quién es el que me ama? El que hace suyos mis mandamientos y los obedece. Y al que me ama, mi Padre lo amará, y yo también lo amaré y me manifestaré a él”. Juan 14:21

+DEMOSTRAR +JESÚS +OBEDECER +PADRE +HUÉFANOS +AMA +ESPÍRITU +MUNDO +VERDAD +VIVE

CUMPLEAÑOS DE SACERDOTES Germán Barroso Moreno Vicario parroquial de San Pedro Piedra Gorda, Manuel Doblado, Gto. 20 de mayo de 1982 Mario García Rodríguez Párroco del Espíritu Santo, León, Gto. 22 de mayo de 1963 Mario Alejandro Chacón Garnica Cuasi-párroco de Nuestra Señora del Refugio, Silao, Gto. 23 de mayo de 1971 Quirino Rivera Cabrera Adscrito a la parroquia de la Purísima Concepción, Purísima del Rincón, Gto. 18 de mayo de 1926 José de Jesús Morales Ramos Párroco de San Pedro Apóstol (Almoloyán), Ocampo, Gto. 24 de mayo de 1973

ANIVERSARIO DE SACERDOTES Gerardo Sánchez Bravo Vicario parroquial de San Felipe de Jesús, León, Gto. 18 de mayo de 1997 José de Jesús Vera Valdivia Rector del Templo de San Antonio de Padua, León, Gto. 18 de mayo de 1997 José de Jesús Morales Ramos Párroco de San Pedro Apóstol (Almoloyán), Ocampo, Gto. 19 de mayo del 2002 Juan Bonilla Pérez Párroco de Santa Martha de Betania, León, Gto. 23 de mayo de 1999 Ariel Hernández Vallejo Párroco de Santa María de Gpe. “Reina de los Misericordia”, León, Gto. 23 de mayo de 1999 Justo Moreno Pedroza Rector del Templo de Nuestra Señora de la Candelaria, León, Gto. 23 de mayo de 1999-

José Luís Juárez Guerra Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe (Nuevo Valle), León, Gto. 23 de mayo de 1999 Enrique García Vélez Párroco del Señor San José (La Quemada), San Felipe, Gto. 23 de mayo de 1999 Antonio Ortiz Quiroz Rector del Templo de la Madre Santísima de la Luz, León, Gto. 23 de mayo de 1959 Ramón Esparza Salas Adscrito a la Parroquia de la Santísima Trinidad, León, Gto. 23 de mayo de 1964 Eliseo Guadalupe Rosales Morales Vicario Parroquial de San Juan Bautista de la Salle, León, Gto. 23 de mayo del 2010 Víctor Martín Macario Terrones Villegas Párroco de San Juan Bautista (de Llanos) San Juan de Llanos, Gto. 23 de mayo del 2010 Luz Miguel Negrete Landín Vicario Parroquial de Ntra. Señora de Guadalupe Madre de los mexicanos, León, Gto. 23 de mayo del 2010 Federico Rocha López Director Espiritual del Curso Introductorio, Silao, Gto. 23 de mayo del 2010

J D S L T É J Ú G M A P I Ó Ó

A E B V B O G Á H I J P Q J L

É M L O V M T Z D O B A M E V

I O O P B Q H T F M Ó D V S K

Ó S D W N E E P P Ú Y R T Ú Q

C T B T W D D S O O Ú E K S K

S R R Í U T Á E P U I K V M Y

Ó A H R W Á Á F C Í J G I Ñ Í

Y R U J V H F Y Q E R D V G B

X R É W E Ñ B Q B Í R I E A Ñ

Ú E F Y R P Í M I R A W T S L

O J A O D E U I I I M K P U G

T Í N I A N M A J Q D É Ñ J K

T J O K D N M É Ú P U Y Y Ñ É

Í N S O R A F Z A E K G M M T