Gaudium 676

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Semana del 13 al 19 de julio del 2017

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Cuando faltan argumentos viene la agresión El que ve

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i querido lector, el pasado jueves 6 de julio, como en tantas otras ciudades de México, y en otros países, llegó el famoso “autobús de la libertad’. Con la presencia del este autobús, se pretende concientizar a la sociedad acerca de los derechos de los niños a recibir una educación y no ser formados en una ideología de género, a defender la identidad verdadera de la familia, a defender el derecho que tienen los padres de educar a sus hijos.

No ha habido un solo lugar donde no sean agredidos y la ciudad de León, no fue la excepción.

Es preocupante ver la manera como hoy en día se renuncia con mucha facilidad a los valores que sustentan la vida de la sociedad, y lo más grave, el silencio que se expresa por una inmensa mayoría de nosotros, ante la transgresión de estos valores.

Recuerdo cómo se ha vivido esta experiencia en las diferentes partes, en España se creó un conflicto tal, que le impidieron a la organización “Hazte oír”, de transitar con el autobús porque estaba agrediendo a la sociedad, se les tachó de homofobia y discriminación. Me pregunto, ¿hablar con la verdad es homofobia y discriminación? En el autobús se portaba la leyenda: “Los niños tienen pene, las niñas tienen vulva”. Lo cual causó un gran descontento en quienes promueven la ideología de

género, ya que en España se está promoviendo el cambio de sexo para los niños y niñas. Todos los medios de comunicación trataron de echar abajo esta manifestación de la defensa sobre la sexualidad de los niños, apoyando más bien a las organizaciones LGBTTTI. Decir a la sociedad lo que genéticamente es el ser humano, ¿es homófono o discriminatorio?

En México, la leyenda que porta el autobús de la libertad es “Con mis hijos no te metas”. Se trata de la defensa que todo el Frente Nacional por la Familia hace a favor a la educación de los niños.

Ningún medio ha sido objetivo al hablar de la presencia del autobús de la libertad, todo lo orientan a las organizaciones LGBTTTI, y todo ante la sociedad se manifiesta como la marcha de estos movimientos que defienden, mediante agresiones verbales y físicas sus supuestos derechos y pretendiendo imponer a toda una población una nueva cultura.

En tales circunstancias, podemos hacer una comparación respecto a las marchas del orgullo Gay y las marchas por la defensa de los derechos de las familias, ambas son válidas en su expresión, pues todos tenemos el derecho a manifestar lo que pensamos de manera pública.

Cuando se hace la Marcha Gay, todo es fiesta, no importa lo que se vea y todo es aplaudido y digno de ser mostrado a la sociedad entera, nadie emite juicios, todo se da en un am-

biente de respeto y nunca vemos a nadie que vaya a tratar de impedirles el paso, a ofenderles o a ponerse a discutir con ellos. En cambio, cuando es una marcha a favor de la vida, de la familia, de la educación de los hijos, etc., todo parece gris y no digno de ser mostrado, se trata de minimizar por parte de muchos medios, se contabiliza y se presentan las menores cifras para aminorar su impacto, se da pie a crear el conflicto de opiniones, como si todo se tratara de una línea a seguir por otro tipo de intereses.

Lo importante es ver que cuando se hace la manifestación de organizaciones a favor de los derechos fundamentales de la persona y de las familias, argumentos sólidos se tienen conforme a la misma genética, a la psicología, la ética y la cultura, más aún desde la misma fe. No se tiene necesidad de agredir, de injuriar y de impedir que otros lo hagan. Pero cuando se carece de argumentos, sólo se expresa mediante la violencia, los insultos y exhibicionismos maltrechos.

Creo que debemos respetarnos y considerar que mi libertad, siempre llega hasta donde comienza la libertad del otro.

Cuando tengo argumentos suficientes para defender la verdad, puedo dialogar, pero cuando no los tengo, trataré de imponer y agredir a quien piense diferente a mi. ¿Qué opina mi estimado lector?

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

La Voz de los Obispos

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Arzobispo de L.A. encabeza

peregrinación a la Basílica de Guadalupe en México y pide por migrantes

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onseñor José Gómez, Arzobispo de Los Ángeles en Estados Unidos, encabezó una peregrinación a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, en Ciudad de México, y encomendó a los migrantes a su protección.

Con cerca de cinco millones de fieles, la Arquidiócesis de Los Ángeles es la más grande de Estados Unidos. En esa ciudad, capital del Estado de California, se estima que alrededor del 50% de los habitantes son latinos.

Monseñor Gómez llegó a la Basílica de Guadalupe, en Ciudad de México, el 8 de julio, a la cabeza de más de un centenar de fieles de la Arquidiócesis de Los Ángeles.

Al presidir la Misa en el templo mexicano, al pie del cerro del Tepeyac donde Santa María se le apareció a San Juan Diego, el Prelado estadounidense alentó a recordar siempre “las bellas palabras de María Santísima de Guadalupe, que siempre estén con nosotros: ‘¿No soy yo tu madre?, ¿no estás bajo mi sombra y mirada?, ¿no soy la fuente de tu alegría?, ¿no estás protegido bajo mi manto en el cruce de mis brazos?”.

“María de Guadalupe es nuestra Madre Santísima y siempre está con nosotros”, aseguró.

El Arzobispo de Los Ángeles destacó que “tenemos que entender la aparición de Nuestra Señora de Guadalupe al comienzo de la evangelización aquí en el continente americano como un signo de la realización del plan de Dios para la creación y para la persona humana”.

Monseñor Gómez vinculó la aparición de la Virgen de Guadalupe y el pasaje evangélico de la visita de Santa María a su prima Isabel.

“María fue visitar a Santa Isabel e iba de camino, nosotros también vamos de camino”, dijo, y precisó que “también estamos en una peregrinación, y la meta de la peregrinación es acabar nuestra vida para estar con Dios para siempre”.

“La aparición de nuestra Madre de Guadalupe nos recuerda cómo ella le pidió a San Juan Diego que fuera su mensajero del amor y la presencia de Dios Nuestro Señor, de Jesús, en nuestras vidas y en nuestras naciones”.

El Arzobispo subrayó que “para Dios somos muy especiales, ha decidido que somos sus amados hijos e hijas”.

“Somos hijos e hijas queridísimos de Dios, nuestro Señor. Si lo pensáramos más seguido, si nos diéramos cuenta todos los días cuando nos levantamos que Dios nos quiere tanto que ha pensado en nosotros desde la eternidad, entonces sí tendríamos un gran deseo de ser cada uno de nosotros muy buenos hijos e hijas de Dios y de compartir con los demás la belleza de esa especial vocación que cada uno tenemos y que todos los seres humanos podemos compartir”, aseguró.

El Prelado pidió luego por “las necesidades de cada uno de nosotros personalmente” y “especialmente las necesidades de todos los inmigrantes en los Estados Unidos”.

“Que encontremos la forma de abrir nuestros corazones en nuestro país a todos los inmigrantes y refugiados que vienen buscando por una vida mejor”, expresó.

En la Arquidiócesis de Los Ángeles se conserva una reliquia de la tilma de San

Juan Diego, obsequiada en 1941 como recuerdo por la ayuda prestada por la Iglesia en Estados Unidos durante la persecución que sufrieron los cristianos en México a inicios del siglo XX. “Muchos cristianos se refugiaron en esta Iglesia del sur de California”, recordó Guevara, y señaló que “ahora venimos

como Arquidiócesis a pedir a la Virgen por los migrantes, y a entregarle más de 300 peticiones escritas, donde se le pide su intercesión por los muchos migrantes que están sufriendo por el impacto de la reforma migratoria”. ________________________________ Fuente: ACI

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Magisterio

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

El Papa añade una vía a la santidad:

ofrecer la vida por los demás

Ll

ega una nueva «vía» que se puede recorrer durante el camino a la beatificación y canonización. Se relaciona con los cristianos que, impulsados por la caridad, ofrecen heroicamente su existencia al prójimo. Es «el ofrecimiento de vida» que se añade al «martirio» y a las «virtudes heroicas» con los que hasta ahora comenzaban los procedimientos para declarar santa a una persona en la Iglesia. Lo decidió el Papa Francisco con un «motu proprio» publicado el 11 de julio de 2017.

Con «Maiorem hac dilectionem» sobre el ofrecimiento de la vida, el Pontífice abre el camino a la beatificación de los

fieles que han dado sus vidas por el prójimo aceptando libre y voluntariamente una muerte cierta y prematura.

Son «dignos de especial consideración y honor —se lee en el Documento papal— esos cristianos que, siguiendo más de cerca las huellas y las enseñanzas del Señor Jesús, han ofrecido voluntaria y libremente la vida por los demás y han perseverado hasta la muerte con este propósito. Está claro —se explica— que el heroico ofrecimiento de la vida, sugerido y sostenido por la caridad, expresa una verdadera, plena y ejemplar imitación de Cristo y, por lo tanto, merece esa admiración que la comunidad de los fieles suele reservar a los que vo-

luntariamente han aceptado el martirio de la sangre o han ejercido heroicamente las virtudes cristianas».

Es una novedad que modifica las reglas que existen desde hace siglos. Lo que se requiere es que en estos casos se verifique «el ejercicio, por lo menos en medida ordinaria, de las virtudes cristianas» antes de ofrecer la vida. Y, como sea, para la beatificación es necesario que se verifique un milagro después de la muerte.

Hasta ahora la Iglesia católica preveía que se podía proceder con la beatificación de un siervo de Dios por el martirio o por sus virtudes heroicas.

Hay también «una tercera vía, menos conocida y menos transitada», explica a «L’Osservatore Romano» monseñor Marcello Bartolucci, Secretario de la Congregación para las Causas de los Santos, «pero que lleva al mismo resultado de las otras dos. Es la vía de los llamados “casus excepti”, de esta manera definidos por el Código de Derecho Canónico de 1917. Su reconocimiento lleva a la confirmación de un culto antiguo, es decir posterior al Pontificado de Alejandro III (1181) y anterior a 1534, tal como estableció Urbano VIII (1623-1644), el gran legislador de las Causas de los Santos. Esta confirmación del culto antiguo es llamada tam-

bién “beatificación equipolente”».

Entonces, además de las anteriores, ahora se suma otra manera para llegar a la santidad: el ofrecimiento de la vida. De hecho, «últimamente, la Congregación para las Causas de los Santos se ha preguntado —refiere Bartolucci— si no son merecedores de la beatificación los Siervos de Dios que, inspirados por el ejemplo de Cristo, hayan libre y voluntariamente ofrecido e inmolado la propia vida por los hermanos en un supremo acto de caridad, que haya sido directamente causa de muerte, poniendo en práctica de esta manera la palabra del Señor: “Nadie tiene un amor más grande que este: dar la propia vida por los amigos”».

La reflexión sobre esta nueva modalidad comenzó con «Benedicto XIV», que «no excluía de los honores de los altares a los que habían dado la vida en un extremo acto de caridad, como, por ejemplo, a asistencia a los apestados que, al desencadenar el contagio, se convertía en una causa cierta de muerte. Toda esta problemática —indica el Secretario de la Congregación para las Causas de los Santos- comenzó a convertirse en objeto de explícita reflexión» en el dicasterio a partir de 2014. _______________________________ Fuente: RV

El Vaticano frena abusos litúrgicos en la misa, que el pan y el vino sean tales Desde la cerveza en lugar de vino, hasta las hostias «consagradas» con una espolvoreadita de miel o azúcar para que sepa mejor, hay varios disparates en la celebración de las misas.

Pero ahora la Iglesia frena los abusos litúrgicos. Hay que vigilar el origen y la calidad del pan y del vino usados en la Celebración. También hay que revisar la honestidad de los productores y cómo son tratados los productos en los lugares de venta. Hay que evitar que acaben en las estanterías de los supermercados con todo y ofertas especiales. Son algunas de las indicaciones que el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, el cardenal Robert Sarah, da «por encargo del Santo

Padre Francisco» en una carta a los obispos.

El problema es que si hasta ahora la tarea de confeccionar las hostias y el vino para la misa estaba en manos de algunas comunidades religiosas, «hoy éstos se venden incluso en los supermercados, en otras tiendas y por internet». Y entonces, el cardenal ofrece precisas indicaciones a los religiosos, por ejemplo que se garantice que los productos eucarísticos tengan certificados específicos. El ordinario, subraya el Vaticano, debe «recordar a los sacerdotes, en particular a los párrocos y a los rectores de las iglesias, su responsabilidad a la hora de verificar quién provee el pan y el vino para la Celebración y la idoneidad de la materia».

Después se recuerdan las disposiciones ya establecidas para el pan eucarístico, sobre todo en la forma de las hostias: debe ser pan ácimo, «exclusivamente de trigo y preparado recientemente, para que no haya peligro de descomposición». No se admite añadir azúcar, fruta o miel. Así como tampoco se admiten las hostias «completamente» sin gluten. En cambio son «materia válida —recuerda

la circular del Dicasterio presidido por el cardenal Sarah— las hostias parcialmente sin gluten y tales que en ellas haya una cantidad de gluten suficiente para obtener la panificación sin añadir sustancias extrañas y sin recurrir a procedimientos que desnaturalicen el pan». Sí se puede usar «materia eucarística confeccionada con organismos genéticamente modificados». Y no hay que recordar, se supondría, «que las hostias deben ser confeccionadas por personas que no solamente se distingan por su honestidad, sino que también sean expertas en su preparación y que cuenten con los instrumentos adecuados». _______________________________ Fuente: Zenit

5 Concluyen ciclo escolar en San Justino

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Semana del 13 al 19 de julio del 2017

FRANCISCO RAMÍREZ

a Escuela de Formación de Agentes de la parroquia de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos concluyó su Ciclo Es-

colar 2016-2017, donde se impartieron los diplomados en Tanatología, Espiritualidad y Teología.

Primeramente se tuvo la Eucaristía en el Templo Parroquial de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos presidida por

LOS JÓVENES Y SU VIDA CRISTIANA DIDEC

Vivimos en un mundo de constantes cambios, en donde los jóvenes nos desarrollamos entre el avance tecnológico y la ciencia y restamos importancia a nuestra vida espiritual. Las constantes invitaciones y tentaciones externas en nuestra vida, ensordece el llamado a nuestro interior, que nos quiere decir “calma, no vayas tan rápido”, y nos dedicamos a buscar el placer, el confort y el acumular cada día más y más, creyendo que ésto es lo que necesitamos para ser felices.

Pensamos que la espiritualidad consiste en pasarnos el tiempo rezando o en el templo; no discernimos que la espiritualidad es ir más allá, es poner la mente en contacto con el alma, es descubrir la riqueza que llevamos dentro y que nos lleva a encontrar el sentido de nuestra vida.

Desde nuestro Bautismo recibimos los dones del Espíritu Santo como regalo gratuito de Dios, no para guardarlos, sino para desarrollarlos primero en nosotros mismos, y que tengan trascendencia hacia los demás; ser felices para saber cómo hacer felices a nuestros hermanos. La vida debe tener un sentido no en lo material, sino en el interior de cada uno de nosotros. Si lo logramos seremos más plenos que con todo el dinero, el poder y el protagonismo que pudiéramos obtener.

La juventud es la etapa de nuestra vida en donde corremos más peligro, pues es cuando vivimos con más inmadurez, en donde

se forman los hábitos que en la adultez es complicado revertir; el orgullo y la auto-confianza nos hacen sentir invencibles.

El mundo y nuestra propia carne nos seducen cada día a dejar la santidad y pecar deliberadamente contra Dios. San Pablo utilizaba la palabra Parakaleo (griego) que significa instruir, aconsejar, dirigir, guiar, exhortar. Los jóvenes que hemos caído en pecado necesitamos que alguien, desde el amor a Cristo, nos hable del perdón, la conversión para ganar la salvación que sólo podemos encontrar siguiendo el camino de Jesucristo.

Oremos, leamos la Biblia cuando nos sintamos tentados, Dios conoce todas nuestras debilidades, Él nos ayudará a permanecer firmes en su amor siempre que nosotros lo tengamos en nuestro corazón. Él nos habla desde nuestra propia realidad, a nosotros nos corresponde aprender a escucharlo.

Demos ejemplo de una vida seria a otros jóvenes que lo necesitan, salgamos a la calle a vivir nuestra juventud y alegría con fuerza y vigor de manera honesta y comprometida a colaborar para una sociedad más justa y fraterna, ayudemos a recons-

Formación de Agentes

el Padre Héctor Zúñiga, quien exhortó a los estudiantes a seguirse formando y preparando y, a la vez, el compartir lo que han recibido en algún apostolado.

Más tarde, cerca de las 9 de la mañana se tuvo el acto académico en el Centro de

Servició a la Comunidad (CESECO) en Avenida León #123. Como acto iniciar, y una vez que presentado el presidieum, el Padre Héctor, a nombre del Padre Fidel Hernández Lara, Párroco y Director del Instituto, dirigió unas palabras a los alumnos donde les pidió el ser humildes y reconocer que todavía les queda mucho que conocer a cerca de Jesucristo.

Así mimos les pidió no quedarse tranquilos sino seguir buscando superarse tanto en su formación como en el testimonio que dan a los demás.

Finalmente se llevó la entrega de constancias y de diplomas para los alumnos que concluyeron alguno de los 3 diplomados.

Después del acto académico se realizó un pequeño convivio organizado por los mismos estudiantes.

truir nuestro mundo con el estandarte de la Paz que Dios quiere que compartamos los unos con los otros.

No nos separemos de nuestros núcleos familiares, es ahí donde está la fuerza de Dios y el amor que necesitamos para formarnos como verdaderos discípulos de Jesucristo.

Evangelicemos con nuestra propia vida y protejamos nuestra Iglesia por la que Jesucristo murió.

El Papa Francisco en su carta a los jóvenes del mundo, nos habla de María nacida en

Nazaret, una joven como nosotros a quien Dios dirigió su mirada amorosa, que con ternura y disposición contestó ¡heme aquí! (cfr. Lc 1,38) de una manera plena y generosa.

Encomendémonos a Ella para que siguiendo su disponibilidad en el plan de Dios, interceda por nosotros para que logremos realizar nuestro plan de vida, guiados por el Espíritu Santo.

Sigamos adelante con fuerza y tenacidad, no estamos solos Dios está con nosotros.

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Familia

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Un amor perenne y exclusivo El que ama dura para siempre (1Cor 13)

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n aquel tiempo, se acercaron a Jesús unos fariseos y le preguntaron para ponerlo a prueba: ¿Es lícito a uno despedir a su mujer por cualquier motivo? Él les respondió: ¿No han leído que el Creador en el principio los creó hombre y mujer, y dijo: “Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne”?

De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Pues lo que Dios ha unido que no lo separe el hombre. Ellos insistieron: ¿Y por qué mandó Moisés darle acta de repudio y divorciarse? Él les contestó: Por lo tercos que son ustedes les permitió Moisés divorciaros

de sus esposas; pero al principio no era así.

Ahora les digo yo que si uno se divorcia de su mujer – con la que viven lícitamente - y se casa con otra, comete adulterio. Los discípulos le replicaron: Si ésa es la situación del hombre con la mujer, no trae cuenta casarse.

Pero Él les dijo: No todos pueden entender eso, sólo los que han recibido ese don. Hay eunucos que salieron así del vientre de su madre, a otros los hicieron los hombres, y hay quienes se hacen eunucos por el Reino de los Cielos. El que pueda entender esto, que lo entienda (Mateo 19, 3-12).

30. ¿Ha querido Dios que el matrimonio sea “uno con una y para siempre”? Sí, para que sean perfectos en la unidad, para que el mundo conozca a Jesús el enviado de Dios y así conozcan el amor que Dios nos tiene (cfr. Juan 17, 23). Así como Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo son individuos separados dentro de la Divinidad, sin embargo, son uno en propósito. Así también en el matrimonio, el esposo y la esposa siendo personas diferentes, están llamados a ser

uno en propósito. Porque así corresponde a la naturaleza humana. La infidelidad, en cambio, será siempre una falsificación de la naturaleza humana y una lacra que destruye la convivencia humana. Nos lo recuerda Jesús cuando dice: ¿No han leído que al principio el Creador los hizo varón y hembra y les dijo: por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne? (Mt 19, 46).

31. ¿Por qué desea Dios que esta unión sea estable y para siempre? Porque la unión es necesaria para que crezca el amor entre los esposos y para garantizar el bien y la educación de los hijos. La familia nace de ese proyecto de amor que quiere crecer como se construye una casa. Que sea lugar de afecto, de ayuda, de esperanza, para ser fermentos del amor de Dios en el mundo. No nos dejemos vencer por la “cultura de lo provisorio”.

Esa cultura que nos invade hasta el tuétano.

32, ¿El amor se manifiesta en la fidelidad a las promesas? Dios mismo se ha referido a la alianza con su pueblo con palabras de amor y fidelidad. Y es que libertad y fidelidad no se oponen, más bien se sostienen mutuamente, tanto en las relaciones interpersonales, como en las sociales. El honor de la palabra dada en el consentimiento, la fidelidad a la promesa, no se pueden comprar ni vender.

Tampoco se pueden imponer por la fuerza, pero tampoco guardar sin sacrificio(Amoris Laetitia, 214).

33. ¿El amor de los esposos debe comprometer su futuro? La donación física de los esposos sería un engaño si no fuera también una donación auténtica y total de sus personas, incluso de su futuro. Quien piensa, por ejemplo, en la posibilidad de una futura nueva unión - “por si ésta no resulta” - no

se entrega totalmente, ni ama de verdad a su cónyuge.

34. ¿Es posible vivir en nuestro tiempo la indisolubilidad del matrimonio? La fidelidad y la indisolubilidad matrimonial no es un sueño inalcanzable. Así lo atestigua la experiencia de innumerables familias de todos los tiempos. La fidelidad no ha pasado de moda. La indisolubilidad se basa en la misma naturaleza del hombre que es una unidad de alma y cuerpo. Y esta unidad perfecciona la entrega mutua de los esposos, hace posible la mejor educación para los hijos, asegura la estabilidad emocional de ambos, favorece el alcance de la felicidad. Y, por todo ello, la pareja se identifica con el plan original de Dios, confirmado y enseñado por Jesucristo (cfr. Gén 2,24 y Ef 5,32).

35? ¿Es muy importante el testimonio de matrimonios estables y fieles? Es muy importante que los jóvenes tengan testimonios de familias unidas y estables. Es un modo de transmitir seguridad a las jóvenes parejas y de mostrar el gran valor de la fidelidad matrimonial.

36. ¿Qué testimonio cristiano puede dar un esposo o esposa injustamente abandonado?

En tiempos borrascosos en los que vivmos es muy importante el ejemplo de matrimonios “bienavidos”, que manifiesten con su vida de cada día que el matrimonio es algo más que un contrato privado entre dos personas. Pero cuando cónyuges, injustamente abandonados, no consienten en una nueva unión matrimonial por fidelidad a Dios y a su cónyuge, aunque éste se comporte injustamente, dan un verdadero testimonio cristiano de auténtica caridad, fruto de la fe y de la esperanza.

ELEVEN SUS CORAZONES

Obituario Expresamos nuestras condolencias al Padre Mario García Rodríguez, párroco de la Parroquia del Espiritu Santo y a su familia por el sensible fallecimiento de su papá, el Señor Felipe García Ramírez, que ha sido llamado a la casa del padre este martes 11 de julio en la ciudad de Irapuato, Gto. ¡Descanse en paz!

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Mujer

La carga mental:

Cuando las mujeres se agotan

por tener que pensar en todo

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l fenómeno consiste en pensar en todo, continuamente, para lograr organizar la jornada de toda la familia. Las directas interesadas: las mujeres.

El fenómeno corresponde a todo el trabajo invisible que permite que funcione con eficacia un ambiente domestico. Antes de hablar de compartir las tareas en pareja, se trata de todas las pequeñas cosas en las que las mujeres piensan continuamente. Pensar que pronto ya no habrá papel higiénico y que hay que añadirlo a la lista de la compra, que hay que pedir cita al medico para la vacuna, comprar los billetes de tren para vacaciones, encontrar un traje blanco y negro para la fiesta de fin de año, renovar las inscripciones para las actividades de los niños…

Para poder dedicarse a estas cosas, o incluso para delegarlas, lo primero hay que pensarlas, y es aquí donde Emma, autora de un comic sobre el tema que se ha convertido en viral en Facebook, denuncia: a menudo es la mujer sola la que tiene que pensar en todo, cuando su pareja se pone en actitud pasiva y encuentra lógico que se le tenga que pedir que haga las cosas. La mujer se convierte en el “manager del hogar”.

Este fenómeno fue descrito por la socióloga Susan Walzer en 1996, en su estudio titulado “Thinking About The Baby”. Tras entrevistar a 23 parejas que habían tenido hijos en los 12 meses anteriores, deducía que las mujeres asumen el peso de la educación del niño y el mantenimiento del ambiente domestico ya en el plano mental, emocional e intelectual.

La socióloga constata que las mujeres se preocupan, organizan y delegan más que su pareja.

Incluso cuando las tareas domésticas se dividen por igual con el padre, son ellas las que establecen la lista de cosas por hacer.

Antes de hacerse viral en Francia, el tema ya fue objeto de polémica en EE.UU. el pasado diciembre, cuando Ellen Seidman, mamá de tres niños, compartía en su blog un poema sobre el tema: “Soy la que se da cuenta de…”. Y explicaba: “La pasta de dientes se ha terminado, y también el colutorio sabor a goma de mascar y el hilo dental”. “Soy yo la que se da cuenta de que… no quedan barritas de cereales, meriendas, fruta seca o legumbres, y tantos snacks que nos salvan la vida”. Y enumeraba todos los pensamientos estresantes que cada día se añaden a la to do-list mental de las mujeres.

Un fenómeno que se percibe distinto según el momento vital La mujer parece perseguida por el fenómeno de la carga mental en cada momento de su vida: sea en el noviazgo, la recién mamá o la madre experimentada.

Camille, 30 años y madre de dos niños pequeños, comenta: “Antes de casarme y tener niños, ya sentía esto en las cosas sencillas, como comprar la pasta de dientes, pensar en la decoración del apartamento… tengo la impresión de que

los hombres tienen la tendencia a dejarse llevar desde el momento en que empiezan vida de pareja“. Y sin embargo, admite que esto no le afectaba, hasta que llegó el primer niño.

Emma describe el círculo vicioso en el que quedan atrapadas las mamás jóvenes. Mientras el papá vuelve al trabajo apenas dos semanas después del parto (en los países más afortunados), la madre se encuentra con todo un abanico de cosas que hacer para gestionar el día a día del recién nacido. Cuando vuelve al trabajo, la mujer prefiere seguir haciendo esas cosas en vez de delegarlas al padre… simplemente por hacer antes.

“Durante el embarazo, toda la carga mental reposa naturalmente en la madre, pues es ella quien lleva al niño. Es ella quien toma las citas de las ecografías, quien es seguida por el médico…”, añade Camille. “Durante el permiso de maternidad, dado que tiene todo el tiempo para dedicarse al niño, se pone en marcha una dinámica: se tiene tiempo para comprar su repita, preparar las viandas y hacer las visitas médicas.

Pero el padre no se da cuenta necesariamente del grado de implicación que representa esta carga mental. Al final, una se siente incomprendida. Después de nacer mi segundo hijo, yo percibía que esta carga se convertía en algo agobiante, y estaba tan cerca del burn-out que estaba deseando volver a trabajar”.

Justo es al volver al trabajo cuando la situación se vuelve insostenible, pues la mamá encuentra agotador compartir la carga mental personal y profesional. Para Camille, “a pesar de todo, intentamos mantener la carga mental para sentirnos conectadas al niño. Pero hay que saber soltar y actuar rápidamente desde la vuelta al trabajo, antes de encontrarse totalmente hundidas”. ¿Cómo hacer de la carga mental un proyecto llevado entre dos?

Saber soltar antes de hundirse, la cuestión está justo allí. Algunos internautas hombres comentan: “Si quieren que dejemos los hombres de ser meros ‘ejecutores’, quizás ustedes mujeres deben dejar de decirnos – cuando hacemos algo sin consultarles – que tal cosa hay que hacerla de otra manera, o que no había que hacerla…

Claro que hacemos las cosas de forma distinta a las mujeres, pero hay poco que discutir: hacemos las cosas así. es nuestra forma de hacer las

cosas. Cuando uno se acostumbra a oír decir constantemente que eso no hay que hacerlo así, sino asá, al final se resigna a esperar a que le den órdenes”. Quien no se reconozca en el análisis, que tire la primera piedra.

Isabelle Nicolas, terapeuta de pareja, confirma la importancia de saber dejar espacio al otro: “No se trata de delegar, sino de pasar el testigo y dejar hacer. Si las cosas no se hacen como uno quisiera que se hicieran, hay que morderse la lengua”.

Según ella, la carga mental no es una fatalidad femenina, y podemos decidir repartirla entre la pareja: “Una pareja y una familia son dos adultos que crean un sistema. Nada se coloca espontáneamente en su lugar. Si uno espera que las cosas se organicen por sí solas, no sucede, y uno de los dos acaba por gestionar todo solo. Realmente hay que decidir repartir la carga mental entre marido y mujer, y que cada uno sea el organizador de su propio sector”.

Como en una empresa, se trata de hacer brainstorming para poner en marcha un sistema que corresponda bien al proyecto de vida de la pareja. Este engranaje puede evolucionar con el cambio de las situaciones profesionales y de las aspiraciones personales de los cónyuges. Así, uno puede ser “jefe de la tarea compras”, y después pasar a gestionar la tarea de las actividades

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extra escolares de los niños en otro momento de la vida.

Lo esencial es que cada uno gestione su tarea de la A a la Z, y esto incluye evidentemente la carga mental ligada al asunto. Pero Isabelle insiste en el hecho de que no se convierta en un campo privado: “Aunque uno sea el responsable, siempre hay que consultar al otro, que no debe convertirse en un extraño en su propia casa”.

Para poner en marcha una organización que funcione, Isabelle aconseja escribir en la agenda profesional de cada uno sus tareas personales, pero teniendo un calendario de referencia, en casa, donde se anotan las tareas de cada uno.

Si un día uno tiene una reunión a una hora intempestiva, el otro debe saberlo para poder organizarse.

“Lo importante es no apegarse a un sistema que no nos ayuda. Si supone para uno de los dos un cambio de estado anímico o un agotamiento, hay que hablar para cambiar el procedimiento antes de sentirse totalmente hundido. En todo caso, si se vive mal algo y no se dice nada, uno es responsable de que la cosa no cambie”.

Y prosigue: “Hay una satisfacción increíble cuando ambos gestionan juntos el ambiente doméstico: ¡se crea una admiración mutua! ¡Qué hermoso saber que uno puede contar con el otro, que bello admirar que contribuya a mantener de pie nuestro proyecto de vida en común!”. Entre los buenos consejos, Isabelle comparte también una bella frase, que su marido dice siempre a sus amigos y a las parejas jóvenes que se preparan al matrimonio: “No es que yo ayude a mi mujer: yo gestiono mi casa con ella”. ____________________________________ Fuente: Aleteia

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Ejemplo de vida

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Descanse en Paz

Padre Marcos Guzmán Macías “¡Sí, sí vale la pena ser sacerdote!”

FRANCISCO RAMÍREZ

A

la edad de 93 años de vida y de 53 años de presbitero partió a la casa del Padre el Sacerdote Marcos Guzmán Macías, quien estuvo adscrito por más de 18 años a la parroquia de la Purísima Concepción en Purísima de Bustos Guanajuato.

El P. Marcos era originario de Purísima del Rincón, sus primeros años de vida los vivió por la calle Hidalgo y posteriormente su familia se trasladó a la calle Allende. Vivió sus últimos días por la calle 16 de septiembre, a una cuadra de la parroquia.

En febrero del 2014 Gaudium lo entrevistó con motivo de sus 50 años de vida sacerdotal, en esa ocasión nos comentó que desde niño siempre mostró inquietud por el sacerdocio, más al tener muchas limitaciones económicas tuvo que postergar su deseo de ingresar al Seminario hasta los 20 años.

Ingresó al seminario de Guadalajara donde inició sus estudios latinos y concluyó sus estudios eclesiásticos en el Seminario de Zamora Michoacán para

posteriormente ordenarse sacerdote un 5 de febrero de 1964 en la diócesis de Tula, Hidalgo.

Posteriormente pasó a las diócesis de Tlalnepantla y luego esta se dividió y fue así que llegó a la diócesis de Cuautitlán.

En todos los destinos se caracterizó por el gusto en celebrar la Eucaristía y realizar el Sacramento de la Reconciliación.

Como sacerdote se esmeró por cumplir los votos que prometió el día de su ordenación: pobreza, castidad y obediencia. Además de que siempre se interesó por auxiliar a aquellos de feligreses que tuvieran alguna necesidad.

Debido a su enfermedad poco a poco fue dejando de celebrar la Eucaristía.

Ya en sus últimos meses de vida solamente concelebraba la Misa de 1 los domingos. No obstante, aún en su agonía, siguió ejerciendo el Sacramento de la Confesión a las personas que acudían a solicitárselo a su domicilio.

Una de sus principales devociones es el rezo de la Liturgia de las Horas y el santo Rosario.

El pasado martes fueron despedidos sus restos mortales. El Padre Tomás Rosales de la Diócesis de Cuautitlán fue el encardo de presidir la Eucaristía y estuvo acompañado por el Padre Rubén Jaramillo, Vicario de la Purísima Concepción. Acudió un gran número de fieles. En su homilía el Padre Tomás destacó las cualidades humanas y sacerdotales del Padre Marquitos, como de cariño le decían, en especial, recalcó su gran don y entrega para la Confesión.

En su entrevista, a pesar de que ya estaba muy diezmado por su enfermedad, le preguntamos sobre si valía la pena ser sacerdote, a lo que él con mucha firmeza respondió: “¡Sí, sí vale la pena ser sacerdote!”, aunque después acotó: “Pero es Dios el que hace el llamado”. ¡Descanse en paz!

Jóvenes

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

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¿Cómo ser una persona atractiva?

(1ª parte)

L

REBECA REYNAUD

o atractivo de un hombre es su virilidad, y lo atractivo de una mujer, su feminidad. El ser humano es un ser que necesita absolutamente la verdad. La verdad sobre sí mismo, sobre el mundo y sobre Dios. Todos los problemas nacen de un hecho: Que no queremos o no sabemos aceptar la realidad.

Las personas, antes de revelar lo que son, presentan una imagen de cómo quieren ser conocidos; pero lo que realmente son está en su intimidad. La intimidad es lo que nos hace reconocernos a nosotros mismos, e ir adelante, es lo que nos hace ser como somos y lo que nos potencia. Todos hemos conocidos a una persona fea pero atractiva, por su simpatía, su optimismo, porque es cariñosa…

Hay jóvenes que dicen: “Esta persona me atrae mucho”, y no conocen sus principios o no conocen si no los tienen. ¡No piensan! Hay un proverbio ruso que dice: “Hay que pensarlo bien antes de iniciar un negocio; dos veces antes de ir a la guerra; tres antes de casarse”. Tenemos una inclinación muy fuerte hacia el mal, hacia el pecado (el llamado en latín, el fomes peccati), y una inclinación todavía más fuerte hacia el bien. Edith Stein advierte: “Una persona educada es aquella a la que le sabe bien lo bueno y le sabe mal, lo malo”.

El enamoramiento. Es un estado emocional provocado por el encuentro con una persona del sexo opuesto. Inicial y originalmente es algo que sucede.

Nosotros no elegimos estar enamora-

dos; más bien esto lo comprendemos, es un suceso y un acto indecible, y con frecuencia no es posible decir por qué nuestra atención se fija más en una persona que en otra. En la antigüedad se explicaba esa atracción misteriosa el flechazo de Cupido (en la mitología grecorromana), y seguimos sin explicarnos del todo el misterio del amor.

Cuando se está enamorado, se desea estar cerca de aquél a quien se ama, de tal modo que esta cercanía se vuelve el centro de la propia existencia. Su interés pasa antes que el nuestro; por él, o ella, estaríamos dispuestos a sacrificarnos. El amado se nos presenta como un valor que exige de nuestra parte un reconocimiento incondicional.

Enamorarse consiste en no poder llevar a cabo el proyecto personal sin meter dentro de él a esa otra persona.

El amor implica exclusividad —sólo esta persona— y lleva la nota del “para siempre”. El amor tiende a la eternidad, a dar ya recibir: a ser amor fiel.

Séneca afirma que el hombre más poderoso es el que es dueño de sí mismo. Hay que dominar los instintos, y vivir la fidelidad por elección propia,

es decir, por convicción. Hoy se exalta con frecuencia el placer, el egoísmo, o incluso la inmoralidad. Es necesario reafirmar con claridad que la limpieza del corazón y del cuerpo debe ser defendida, pues la castidad “custodia” el amor, no los amoríos.

Muchos anuncios comerciales te invitan, malamente, a “romper los límites”; contrariamente, toda la historia de la educación se ha basado en vivir la templanza, desde la antigüedad. Esto lo vemos. Atenas, en tiempos de Sócrates y en muchos pueblos antiguos, que caen de su cumbre cuando viven sin límites, se corrompen y desaparecen (Babilonia, Asiria, Egipto...).

“El que un adolescente sea casto es absolutamente esencial para su felicidad”, asegura Patrick Fagan, experto en Antropología de la sexualidad. El también afirma que quisiera con cariño gritar a los jóvenes: “No te dejes engañar y pienses que la mayoría de los jóvenes tienen relaciones sexuales. ¡No las tienen! Hay mucho que saber y que pensar antes de acceder a ellas”.

Los jóvenes desean afecto y ser aceptados como son. Los jóvenes desean en primer lugar un hogar feliz, estable.

Una chica de 16 años decía: “Deseo que alguien me ame, que alguien me muestre cariño. Deseo amar pero no sé cómo aceptar el amor ni como darlo”.

Los jóvenes están sedientos de amor, de afecto, y muchas veces, sobre todo la mujer, busca seguridad y ser amada por sí misma, no por lo que tiene. Tal vez lo que falta en la relación amorosa de hoy sea el romanticismo. Los jóvenes y los adolescentes quieren tener las reglas del juego, pero pocas veces se las

ponen. Unas de esas reglas podrían ser respetar el cuerpo y el alma del otro, estar juntos poco tiempo a la semana y, de vez en cuando, hablar de temas importantes para saber si coinciden en lo que para cada uno es esencial.

Hay una piedra en la que fácilmente podemos tropezar: buscar que los demás cambien pero no querer cambiar yo. Un escritor francés, F. Bossuet, afirmaba: Entre los hombres es un gran defecto querer arreglarlo todo sin arreglarse a sí mismos.

¿Cómo ser una persona atractiva?

Cultivando las virtudes cardinales. ¿Cuáles son? Prudencia, justicia, fortaleza y templanza. San Agustín las describe así: “Templanza es el amor que se mantiene íntegro e incólume (…); fortaleza es el amor que todo lo soporta por aquello que ama; justicia es el amor que observa el orden recto (…); prudencia es aquel amor que sabe distinguir bien entre lo que es ventajoso en su camino hacia Dios y lo que puede ser un obstáculo”.

Nos gusta ver que en el futbol jueguen limpio. Tú también puedes jugar limpio en el trabajo, en la amistad y en el amor. Es decir, ten un comportamiento leal, sincero, respetuoso y fraterno.

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Cultura

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Inician renovación parroquial “Estamos llamados a dar testimonio de todo lo que Dios ha hecho en nosotros”

Se realizó una dinámica sobre el pecado

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FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia de Santiago Apóstol de Silao comenzó su camino en vistas a su renovación tal como lo plantea el Plan Diocesano de Pastoral. Por tal motivo, llevaron a cabo un Retiro Kerigmático el cual se tituló “Vida Nueva” y fue impartido por el Movimiento de Renovación Carismática Católica en el Espíritu Santo de la Arquidiócesis de León.

Al retiro acudieron más de 600 personas y por las dimensiones del espacio no se pudo concentrar a más. Se impartió el

Padre Héctor durante la homilía

sábado y domingo de la semana pasada en el Polideportivo de Silao.

Durante el día sábado se llevó a cabo la impartición de varios temas y dinámicas. Además se llevó a cabo la Liturgia Penitencial por parte del Diácono Francisco, quien explicó a los fieles que no basta con las ganas de convertirse, sino que en serio se deben animar a dejar, de manera definitiva, el pecado.

Al siguiente día los temas fueron sobre el Señorío de Jesús y la vida nueva en Cristo. Por cierto, a los participantes se les invitó a ir de blanco pues ahí mismo renovarían su bautismo.

600 asistentes acudieron a Retiro

La Eucaristía de conclusión fue a las 4 de la tarde y fue presidida por el Padre Héctor, responsable del Movimiento de Renovación, quien estuvo acompañado por el señor Cura Roberto Licea y el Vicario Padre Cruz Bustamante, así como los seminaristas de la parroquia. Durante la Misa los participantes renovaron su bautismo e hicieron profunda oración donde los sacerdotes les impusieron las manos. La misa se prolongó por más de 2 horas ya que se intercalaban cantos de alabanza y profunda oración que llevó a los participantes a encontrarse con Dios.

El Padre Roberto Licea señaló: “La fi-

nalidad del Retiro es iniciar un proceso de conversión personal y pastoral para llegar a lo que el señor Arzobispo nos invita: una parroquia renovada. Partiendo de un encuentro con la persona de Jesucristo”. Así mismo, al final del retiro dijo a los fieles ahí reunidos: “Querido hermanos de esta comunidad parroquial, estamos llamados por Dios a ser discípulos y misioneros de Jesucristo.

Estamos llamados a escuchar la voz del Maestro. Estamos llamados a dar testimonio de todo lo que Dios ha hecho en nosotros… la Iglesia, la tarea de anunciar a Cristo”.

salvación y vida eterna. Por ello, seamos honestos y humildes como los apóstoles cuando al Señor así le dijeron: “Auméntanos la fe”.

Para la reflexión personal ¿Qué lugar ocupa la fe en tu vida?, ¿Ocupa algún lugar?, ¿Me doy cuenta del gran regalo que Dios me ha hecho con el don de la fe?, ¿Cómo acepto o admito a Dios en mi vida?

La fe es un don de Dios EMMANUEL SHERWELL

La fe es un don gratuito que Dios nos ha dado, que nos ha infundido. Es una dicha, un gran tesoro que ha depositado en nuestra vida por su iniciativa. Dios nos amó primero y es Dios mismo quien quiere develarnos en la fe su vida íntima, su amor de Padre e invitarnos a participar de su misma divinidad.

La fe siempre es apertura. Es la elección de saber confiar en Dios y someterse a su voluntad, es el camino para crecer en Él, en nuestra relación de Hijos, en su infinita escucha, en su anuncio, de adherirnos a su Providencia, a su fidelidad y lealtad eterna.

Dios habita en nosotros y la fe nos deja sentir el llamado constante para darle un espacio en nuestra vida, confiarnos a Él.

Pero para que esta relación fructifique, exige una respuesta. Una respuesta personal y libre. Sólo nosotros podremos

experimentar la fe como una gracia en la medida en que nos demos a ella, en que permitamos su entrada, su llamado, de nuestro trato e intimidad, de la frecuencia desinteresada con los sacramentos y la oración.

Este don que se nos ha entregado y que por medio de la Iglesia y la familia también se nos trasmite, nos da la certeza de la cercanía real y viva de Dios en nuestras vidas, en nuestro corazón. Es Dios quien camina con nosotros en el tiempo, en los momentos de alegría y aún también en nuestra debilidad y fragilidad, en los instantes difíciles o tristes de la existencia.

Dios no es indiferente o relativo, no es así, Él siempre encamina nuestra vida hacia un horizonte de amplitud, no pasa nada por desapercibido. Por ello, todo es don, todo es gracia.

Nuestra fe hoy requiere de una sincera apertura. Debe convertirse en una guía para la vida, puesto que la fe se hace vida,

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Confirmaciones y Primeras Comuniones en Purísima

Cultura ños de las demás etapas de la catequesis a que continuaran su proceso de seguimiento de Cristo.

Después de la homilía los 11 jóvenes renovaron sus promesas bautismales e hicieron su renuncia a Satanás. Inmediatamente después el Padre Lupe les impuso las manos y realizó la oración consecratoria para posteriormente ungirlos con el Santo Crisma en la frente y con ello concluir la aplicación del Sacramento.

Los adolescentes que hicieron su Primera Comunión subieron hasta el altar para recibir su Primera Comunión acompañados de sus padrinos y madrinas.

Cabe señalar que son un total de 1,100 niños los que educa esta parroquia a través de 64 catequistas. El Padre Lupe nos mencionó que en lo sucesivo se buscará establecer el Kerigma y realizar procesos de evangelización enfocados a niños, adolescentes y jóvenes. A la par la parroquia pretende, como lo señala el Documento

de Aparecida, realizar una pastoral de salida. Es decir, que cada evangelizado, a su vez, sea misionero para así ir impregnando de cultura cristiana la realidad. Esta parroquia ya cuenta con 100 misioneros de la Misericordia.

El Padre Lupe bendijo a los niños

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FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia de la Purísima Concepción en Purísima de Bustos concluyó su Ciclo Escolar en Catequesis 2016-2017. Por tal motivo se celebraron los Sacramentos de la Confirmación y Primera Comunión. 67 adolescentes recibieron la Primera Co-

munión y la Confirmación 11. La Eucaristía se llevó a cabo en el Auditorio “Gilberto Palomino” en la misma ciudad.

La Eucaristía fue presidida por el señor Cura Guadalupe Domínguez, quien además es el Vicario Episcopal de la Zona Pastoral a donde pertenece su parroquia.

En su homilía exhortó tanto a los jóvenes como a los adolescentes así como los ni-

Autobús de la libertad en León

Integrantes del Frente Nacional a Favor de la Familia J. JESÚS FUENTES

A partir del 14 de junio comenzó el recorrido del Autobús de la Libertad por el país. Este autobús es un proyecto del Consejo Mexicano de las familias que busca posicionar el mensaje: “¡Dejen a los niños en paz!” y #Conmishijosnosemetan .

El día 6 de julio, “Dilo Bien León” Convocó a las familias leonesas que portaron vestimenta blanca y llevando globos de

Familias esperaron el autobús

color rosa y azul para recibir el autobús en el Arco de la Calzada y participar en el encuentro con Juan Dabdoub, presidente del Consejo y activista por las familias.

A las 5:30 de la tarde, una gran cantidad de familias que se congregaban en el Arco fueron confrontadas por un grupo de manifestantes, liderado por una Regidora de la Ciudad de Guanajuato. A las 6:30 el autobús abandona la zona entre los aplausos de las familias.

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El Padre Lupe invitó a los niños a perseverar

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Pastoral Diocesana

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

La Iglesia a favor

J. JESÚS FUENTES

El Vicario General de la Arquidiócesis, Monseñor Juan Rodríguez Alba expresa la posición oficial de la iglesia, sobre el ser de la familia, a continuación su mensaje: a postura oficial de la Iglesia es siempre defender la creación natural de la familia, siempre defender la verdad de la na-

L

del orden natural de la vida y familia

turaleza humana. El ser humano nada más está creado en dos sexos: Hombre y mujer. Esa es la naturaleza como brotó de las manos de Dios, siempre se va a defender eso. Nosotros la defendemos y la promovemos, pero no la imponemos.

Y si no la imponemos tampoco vamos a aceptar que nos impongan lo contrario a la fe.

Tenemos derecho a profesar esta verdad.

Cada quien tiene derecho a profesar otra

verdad, pero no imponerla a nadie. Nosotros vamos a estar siempre defendiendo lo que es la naturaleza humana, con los argumentos que da la naturaleza, que da la ciencia, que da la psicología, la biología, todo pues. Porque no se trata de imponer ninguna ideología, simplemente respetar la esencia… la naturaleza, del hombre, de la mujer y de la familia.

Si hay quienes desconociendo o ignorando todos los datos de la ciencia, de la genética, de la biología, todos los datos de la estructura, así como brota en la creación y en la procreación del ser humano… se quiere o se puede ignorar, puede estar en su derecho, pero no imponérselo a nadie… no es que nosotros en la Iglesia queramos imponer nada, simplemente proclamamos lo que durante miles de años se viene proclamando por la inmensa mayoría de seres humanos saben”.

“Hay personas que pueden tener muchos adjetivos calificativos en contra de la Religión, pero si hay algo que eleva al ser humano es la “fe”, el cáncer es todo lo que se aparta de la fe, todo lo que se aparta de la verdad del ser humano. Eso es todo lo que degrada al ser humano, lo

que se aparta de la verdad del ser humano, de la verdad del sexo, hombre y mujer, eso es lo que degrada al ser humano, lo que denigra, lo que lo hace salir de su santísima dignidad”.

Se le preguntó sobre si toda persona con atracción al mismo sexo tiene un lugar en la religión y comentó: “Si claro. Todos los seres humanos son amados por Dios, son dignos de ser amados… los seres humanos. Lo que no se puede amar son los actos contrarios al bien moral, eso sí no se puede amar, los actos malos. El ser humano… se acepta, todos somos pecadores, y todos somos dignos de ser amados por los demás… lo que no se puede amar son los actos malos y en concreto: los actos en contra de la naturaleza humana”.

Finalmente, se le insistió en si hay una disposición para recibirlos en el seno de la Iglesia y declaró de manera aún más firme: “Sí. La disposición es recibirlos, aceptarlos, acompañarlos, a quien pide, a quien tiene buena voluntad, a quien está dispuesto a respetar y a dejar los actos contra la naturaleza, que lo degradan”, concluyó Monseñor Juan Rodríguez.

Prepara misión parroquial San Marcos J. JESÚS FUENTES

La comunidad de San Marcos prepara con júbilo la próxima misión parroquial que se llevará a cabo en el mes de septiembre.

Con tal motivo, ya iniciaron los preparativos para formar a los agentes de pastoral que apoyaran al Padre Tony Briseño en esta labor apostólica.

Ni la lluvia, ni la enorme responsabilidad de pastorear a los fieles de colonias como San Marcos y Satélite han impedido que las labores propias del párroco sean llevadas a cabo, a lo que la comunidad ha respondido con gran entusiasmo, como prueba de esto, las Horas Santas de los jueves en la sede parroquial han tenido un enorme incremento de fieles, así como las vigilias y procesiones con que se pone de manifiesto la fe profunda del pueblo cristiano.

Comenta el Padre Briseño: “recientemente cerramos el mes del Sagrado Corazón con una vigilia y con la procesión por la parroquia a lo largo de 7 estaciones a lo que tuvimos muy buena respuesta, muy entusiasta… yo pienso que la gente ya era asi, yo creo que es el trabajo de los padres anteriores. Tenemos gente muy piadosa, de valores católicos. Empezamos con la hora Santa, con lo que se inflamó más el fuego que ya estaba ardiendo. Va mucha gente de Satélite, las Mandarinas y San Marcos.”

En relación a la próxima misión parroquial explica: “Tenemos programado para el mes de septiembre la misión de visiteo casa por casa, desde ahora estamos preparando a las gentes que van a ser como coordinadores o pastorcitos. A partir del mes de agosto comenzaremos un período de oración. La primera etapa será en San

Padre Antonio Briceño

Los fieles atentos en la Eucaristía

Marcos, donde estamos buscando casas que llamaremos “de preparación”, a los habitantes de estas casas les daremos un retiro kerygmático.”

La estrategia es pedagógica, de preparar gente para que sean los misioneros de la parroquia: “llevando a cabo lo que nos pide Aparecida, la misión continental: la preparación, la misión y la post misión; llevando a cabo posteriormente el proceso de “pequeñas comunidades” siguiendo el

Plan Diocesano y lo que el mismo Cristo nos encomendó.”

La enormidad de la labor por venir se comprende al considerar que hay más de 30,000 habitantes a los que se busca llegar, por lo que todas las manos disponibles son bienvenidas: “todos los miércoles a las 8 nos estamos preparando en la sede parroquial. Ahorita somos 30 personas, un matrimonio se acaba de incorporar, pero todos los que gusten son bienvenidos”.

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Pastoral Diocesana

Teología

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al alcance de los laicos

Padre Cirilo durante la conferencia

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J. JESÚS FUENTES

a comunidad teológica Samuel Ruiz se ha nombrado así por los miembros en honor a la figura tan grande que salió de la iglesia de León para pastorear a la Diócesis de San Cristóbal de las Casas.

Ellos se han propuesto generar espacios de reflexión teológica para la diócesis de León. el Padre Emmanuel Hernández amplia la información sobre este grupo: “Buscamos espacios de reflexión sobre nuestra fe. Generalmente la teología

está reservada a los seminarios y a los clérigos, nosotros buscamos este ideal: que el objeto de la teología sea toda la comunidad creyente… vamos iniciando, es algo que está en pañales pero que ya va dando sus frutos”.

Con aproximadamente 30 personas provenientes de León y Silao, la comunidad tiene prevista una serie de conferencias para que se comience a propiciar esta reflexión: “la dinámica educativa de la fe ha sido así, no hemos pasado del kínder. En otras partes del mundo y en Latinoamérica, sobre todo en Brasil la Universidad Pontificia está

Los asistentes escucharon atentos la conferencia

abierta a los laicos. En México ha habido intentos, pero no se han dado muchos pasos, esta comunidad pretende sensibilizarnos y pensar críticamente sobre los aspectos de nuestra fe.

La comunidad dio inicio con este objetivo el pasado 7 de julio al ciclo de conferencias teológicas con óptica latinoamericana 2017: “Las imágenes de Dios en la tradición bíblico-teológica y en la Praxis del pueblo.” siendo la primera de ellas impartida por el Presbítero Licenciado Cirilo Olvera con el nombre: “La imagen de Dios en la tradición Vetero Testamentaria”.

De la misma manera, en Silao se impartirá el próximo 21 de julio la conferencia: “La imagen de Dios en el Nuevo Testamento” y finalizará el ciclo el 25 de agosto en León con: “Las imágenes de Dios en la teología, en la liturgia y en la conciencia implícita del pueblo”.

Las conferencias en León se llevan a cabo en las oficinas de Pastoral Juvenil, Hermanos Aldama 317 y la de Silao en la escuela Luis Spota, en 5 de mayo #20. Para mayores informes los interesados en asistir pueden marcar a Marilú Reyes en el Cel: 477 485 52 37.

Feligreses de Czestochowa Festejan el cumpleaños de su párroco FRANCISCO RAMÍREZ

La comunidad parroquial de Czestochowa festejó los 50 años de vida del Padre Juan Ramón Sainz, quien lleva 3 años al frente de la comunidad. El festejo se llevó a cabo un día antes de su cumpleaños pues al caer en domingo sería muy difícil tener un espacio.

Fueron dos los momentos especiales del festejo: el primero fue un pastel muy original que le regalaron el cual tenía forma de cruz y estaba cubierto de obleas. El segundo momento, y que

fue el que le causó más gracia, fue el que los Ministros le hicieron un obsequio, el cual estaba envuelto en más de 10 empaques. La risa no se hizo esperar y el Padre Ramón recordó sus años de Seminario donde algunos seminaristas así acostumbraban regalar un obsequio pequeño en muchas envolturas.

Cabe señalar que el Padre Ramón es originario de San Francisco del Rincón. Fue ordenado un 24 de junio en la parroquia San Francisco de Asís en su mismo municipio. ¡Felicidades Padre Ramón!

El Padre Ramón partió el pastel

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Pastoral Diocesana

Fachada del Templo Parroquial

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FRANCISCO RAMÍREZ

a parroquia de Nuestra Señora de Czestochowa tiene 22 años y fue erigida un 13 de mayo de 1995. Su primer párroco fue el Padre Bonfilio Guillén y actualmente, desde hace 3 años, el responsable es el Padre Juan Antonio Sainz.

Esta parroquia abarca 22 colonias. Los límites físicos son Boulevard La Luz, Río del Alfaro, Boulevard López Mateos y Boulevard Vicente Valtierra. Tiene una población de 18,000 personas.

Colinda con las parroquias de Nuestra Señora de los Ángeles, La Asunción, San Pedro de los Hernández, El Coecillo y San Felipe de Jesús.

Son 9 sectores y al interior de los mismos hay 38 comunidades de vida, que son parte de la Misión Parroquial que se está llevando a cabo.

La ocupación laboral de las personas es muy diversa: profesionistas, obreros, pensionados y comerciantes de zapato.

Dentro de las dificultades que tiene esta

parroquia es que hay zonas que todavía está mezclado lo rural con lo urbano, entonces todavía persisten algunas rencillas familiares. Hay zonas también de pobreza donde algunas personas se apropiaron de manera incorrecta de los terrenos, entonces esto a su vez también trae la dificultad para crear comunidad.

Algunos adultos mayores viven en soledad. Hay ausencia de jóvenes.

La parroquia tiene muchas cosas positivas. Entre ellas que las personas que colaboran en el trabajo parroquial muchos de ellos tienen una formación profesional en algunas disciplinas como, por ejemplo, la docencia. Hay muchas personas que son muy dispuestas y comprometidas a participar. Hay muy buena colaboración y apertura para realizar las propuestas que la parroquia va convocando. Así mismo se tiene muy buena asistencia a la Eucaristía Dominical.

La advocación por Nuestra Señora de Czestochowa surgió debido a que en un inicio, cuando el Templo Parroquial to-

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Parte de los Misioneros con el Párroco

davía pertenecía a la parroquia de San Pedro de los Hernández y se comenzó a construir, se tenía planeado dedicarlo al Señor de la Resurrección. Sin embargo recientemente se había terminado y dedicado bajo ese mismo nombre el Templo de la Colonia Killian. Entonces a finales de los 70’s San Juan Pablo II fue nombrado Papa y una de sus principales devociones es a esta advocación de la Virgen: Czestochowa. El sacerdote responsable del Templo, el Padre Ramos, viaja a Roma y trae una réplica de la imagen bendecida por el Papa San Juan Pablo II y es la que hoy preside el altar mayor de la parroquia.

Se cuenta con Concejo de Pastoral y realizará la elaboración del Plan de Pastoral Parroquial a la luz de las prioridades del Plan Diocesano y de la misma parroquia.

La festividad de esta parroquia es el 26 de agosto, aunque por tradición se traslada al domingo más cercano y en este año será el 27 de agosto.

Esta parroquia tiene 2 capillas en su te-

rritorio: Templo de Nuestra Señora del Refugio, ubicado sobre Boulevard La Luz y Templo del Señor de los Milagros ubicado en la Calle Fray Daniel Mireles.

Los horarios de Misa Dominical son: en Templo Parroquial es de 8:00 a.m., 10:30 a.m., 1:00 p.m., 2:00 p.m., 8:00 p.m. y 9:00 p.m. En el Templo de Nuestra Señora del Refugio: 9:00 am y Templo del Señor de los Milagros 11:30 a.m. y 6:00 p.m.

Los horarios de confesión son todos los días después de la misa de 8 de la mañana. Por las tardes los jueves y viernes a las 7:30 de la noche.

Finalmente, el Padre Ramón ofrece el siguiente mensaje a su comunidad parroquial: “Necesitamos manos, entre más sea la cantidad de personas que se integren a su evangelización, a su proceso de encuentro con el Señor, de Conversión, de Discipulado, de Comunión y de Misión podremos tener una comunidad que sea verdaderamente viva y así ser testimonio ante los demás”.

15 ESTUVIMOS DEFENDIENDO LA FAMILIA

PADRE CÉSAR HERNÁNDEZ

E

Nacional

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

stuvimos el jueves 6 de julio en el Arco de León, a las 5:30 p.m., emotivamente participamos en una guerra de slogans y lugares comunes e incluso por malentendidos. ¿Cuál es la sustancia o el sustrato?

Si las personas LGTBIIQ piden respeto los heterosexuales también lo pedimos y le añadimos al respeto: tolerancia y aceptación.

Todos somos personas humanas y ese título es suficiente para que todos nos respetemos.

Al respeto, los cristianos añadimos las otras actitudes tomadas de Jesucristo, porque nos consideramos Cuerpo de Cristo.

El ‘lobby’ se atribuye el “derecho a reivindicar”. Nadie le ha dado ese derecho. Reivindicar significa provocar, imponer, dominar, ofender, retar, desestabilizar. Los demás no son personas iguales en dignidad. Los otros son provocadores de odio y los que los matamos por odio y miedo a la diversidad.

Para ellos no hay derecho a la diversidad en el pensamiento, en la educación. Ellos sí pueden prohibir a quien sea el derecho de tránsito y de expresión, de curación de la homosexualidad y de la educación de los padres a sus hijos.

El ‘lobby’ se ha constituido en legislador y “educador” exclusivo y excluyente para imponer dictatorial y tiránicamente su ideología de género pro-sexual y anti-biología. El ‘lobby’ se atribuye el “derecho a reivindicar”, que para ellos reivindicar significa imponer, dominar, doblegar, amordazar y tiranizar sin límite ni medida.

Lo que desencadena esto es la propuesta de Peña Nieto al Artículo 4°: “El varón y la mujer son iguales ante la ley. Ésta protegerá la organización y el desarrollo de la familia.

Toda persona mayor de 18 años tiene derecho a contraer matrimonio y no podrá ser discriminada por origen étnico o nacional, género, discapacidades, condición social, condiciones de salud, religión, preferencias

sexuales o cualquier otra que atente contra la dignidad humana”.

En este texto observamos que: 1°. Se menciona género, pero no se menciona diferencia sexual o preferencias sexuales.

(Las tres palabras no significan lo mismo). Si dice que el varón y la mujer son iguales ante la ley, es decir, no ignora o niega las diferencias entre ambos, dado que los menciona como tales.

2°. Se habla de una “discriminación”. No dice discriminación respecto de qué. Sería mejor decir “impedimento”. Debería decir: “y no podrá ser “impedida” (en vez de discriminada) ninguna persona por origen étnico o nacional, género, discapacidades, condición social, condiciones de salud, religión, preferencias sexuales o cualquier otra que atente contra la dignidad humana”.

3° La motivación dice: “que atente contra la dignidad humana”.

4°. Dice que “El varón y la mujer son iguales ante la ley. Ésta ley protegerá la organización y el desarrollo de la familia”. Pero ya no se habla de familia sino que ahora se habla de matrimonio.

La propuesta de Peña Nieto no es una ocurrencia personal o de algo que nos distinga de las demás naciones del mundo. Se trata de que él, por sus pistolas, haciendo caso omiso de los Diputados y Senadores, nos alineó al Lobby de países, que fomentaremos la mentalidad de la ideología de género en los demás países.

Los católicos, con el Papa Francisco, decimos: ¿Quiénes somos para juzgar? No condenamos a nadie pero hay un no al pecado (término, entre los que hablamos con sentido religioso, frecuentemente no entendido por los no creyentes en Cristo). Nuestro juicio es desde la creación de un Dios que nos crea a su imagen y semejanza, con la dignidad de ser imágenes de Dios Trinidad. No al pecado pero, al mismo tiempo, un sí incondicional, lleno de misericordia al hombre pecador.

No se trata del problema de la homosexua-

lidad, como significado abstracto, sino de la manera totalmente personal en que cada uno puede manejar su propia sexualidad, según los diferentes “géneros” hasta ahora existentes: LGTBIIIQ, (hasta hace poco 123 y los que se vayan agregando, como: transperro, transraza y Transmismidad).

Sí necesitamos una ley que proteja a todos los grupos sociales que viven en situaciones objetivas de discriminación, con especial atención a los más débiles y desprotegidos, en lugar de una ley específica para un solo grupo y que se transforme en privilegio”. ¿Por qué se confieren derechos a las personas GLBTI, que les son negados a los otros grupos?

Todos estamos de acuerdo en que no haya discriminación o imposición contra los indígenas, los campesinos, los pobres, los obreros, los sindicalizados, los discapacitados.

Estamos defendiendo a los connacionales en Estados Unidos para que se respete su dignidad humana como migrantes, como familias, como trabajadores. Exigimos que no haya tratos discriminatorios respecto a su cultura, a su identidad sexual, a su religión, a su conciencia, a su nacionalidad. Son más destructivas la marginación cultural, la socioeconómica, las de comunicación y las del medio ambiente. Es más urgente el derecho de tránsito, de expresión, de educación, de seguridad. La inseguridad y la impunidad exigen más determinación de los poderes municipales, estatales y federales. La discriminación sexual existe pero no es la priori-

taria. ¿Por qué entonces se le da todo el respaldo político, económico, educativo y de los medios de la prensa y la televisión? ¿Buscan reivindicar un derecho igual que los otros, pero para su grupo, hasta llegar a imponer su ideología?

De los delitos de odio, sólo el 18% está relacionado con la identidad sexual, es decir, con personas GLBTI, mientras que el 82% es por otras causas, sobre todo racismo, xenofobia, discapacidades, y también religión, y pobreza. ¿Por qué el privilegio al 0.03 % de miembros del LGTBIIQ con leyes persecutorias.

Se les hace caso si se sienten discriminados.

Son los demás que tienen que demostrar que no tenían esas intenciones. En lugar de que juzguen jueces jurídicos, se les confiarían, a los jueces administrativos, los castigos económicos y de cárcel.

Estuvimos el jueves 6 de julio en el Arco de León, a las 5:30 p.m. El colmo fue cuando surgieron las groserías, insultos y blasfemias.

Cambiando las palabras de cantos de navidad y de la Virgen de Guadalupe, llegaron hasta las afirmaciones de que María Santísima era de su grupo lésbico. Pero sí gritan: Dios nos ama a todos, lo principal es el amor.

Es urgente llevar adelante a los habitantes de la Parroquia, a las familias y a la evangelización de la cultura, según las orientaciones del Segundo Plan Diocesano de León, animados por nuestro señor Arzobispo, Don Alfonso Cortés.

Asesinan al Padre Luis López Villa

REDACCIÓN

Con profundo dolor y consternación se comunico el lamentable fallecimiento del hermano Presbítero Luis López Villa, de 71 años de edad, quien el día 5 de julio fue asesinado, por unos delincuentes que se metieron a la Parroquia, San Isidro Labrador, Francisco I. Madero Maz. 3 Lt 20. Col. El Pino, C.P. 56401. La Paz, Estado de Méxi-

co su cuerpo fue hallado en la casa parroquial, aproximadamente a las 11:00 p.m. El Presbítero Luis López Villa, nació el 20 de enero, de 1946 en Santiaguillo, Michoacán fue ordenado Sacerdote el 18 de Julio de 1985, en Amecameca, Estado de México El presbiterio y fieles laicos de la Diócesis de Nezahualcóyotl están muy consternados, y tristes por esta lamentable y dolorosa noticia.

16 La Palabra del Domingo

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

La sal para tu vida

15° Domingo Ordinario Ciclo A/16 de Julio 2017 Lecturas que corresponden 1ª Lectura: Del libro del profeta Isaías 55, 10-11 Salmo Responsorial: 64 2ª Lectura: De la carta del apóstol San Pablo a los romanos 8, 18-23 Lectura del Santo Evangelio según San Mateo 13, 1-23 Un día salió Jesús de la casa donde se hospedaba y se sentó a la orilla del mar. Se reunió en torno suyo tanta gente, que él se vio obligado a subir a una barca, donde se sentó, mientras la gente permanecía en la orilla. Entonces Jesús les habló de muchas cosas en parábolas y les dijo: “Una vez salió un sembrador a sembrar, y al ir arrojando la semilla, unos granos cayeron a lo largo del camino; vinieron los pájaros y se los comieron. Otros granos cayeron en terreno pedregoso, que tenía poca tierra; ahí germinaron pronto, porque la tierra no era gruesa; pero cuando subió el sol, los brotes se marchitaron, y como no tenían raíces, se secaron. Otros cayeron entre espinos, y cuando los espinos crecieron, sofocaron las plantitas. Otros granos cayeron en tierra buena y dieron fruto: uno, ciento por uno; otros, sesenta; y otros, treinta. El que tenga oídos que oiga”.

Después se la acercaron sus discípulos y le preguntaron: “¿Por qué les hablas en parábolas?” Él respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos, pero a ellos no. Al que tiene, se la dará más y nadará en la abundancia; pero al que tiene poco, aun eso poco se le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven y oyendo no oyen ni entienden.

En ellos se cumple aquella profecía de Isaías que dice: Oirán una y otra vez y no entenderán; mirarán y volverán a mirar, pero no verán; porque este pueblo ha endurecido su corazón, ha cerrado sus ojos y tapado sus oídos, con el fin de no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni comprender con el corazón: Porque no quieren convertirse ni que yo los salve.

Pero dichosos ustedes, porque sus ojos ven y sus oídos oyen. Yo les aseguro que muchos profetas y muchos justos desearon ver lo que ustedes ven y no lo vieron y oír lo que ustedes oyen y lo vieron y oír lo que ustedes oyen y no lo oyeron.

Escuchen, pues, ustedes, lo que significa la parábola del sembrador.

A todo hombre que oye la palabra del Reino y no la entiende, le llega el diablo y le arrebata lo sembrado en su corazón.

Esto es lo que significa los granos que cayeron a lo largo del camino.

Lo sembrado sobre terreno pedregoso significa al que oye la palabra y la acepta inmediatamente con alegría; pero, como es inconstante, no la deja echar raíces, y apenas le viene una tribulación o una persecución por causa de la palabra, sucumbe.

Lo sembrado entre espinos representa a aquel que oye la palabra, pero las preocupaciones de la vida y la seducción de las riquezas la sofocan y queda sin fruto.

En cambio, lo sembrado en tierra buena representa a quienes oyen la palabra, la entienden y dan fruto: unos, el ciento por uno; otro, el sesenta; y otros, el treinta” Palabra de Dios

No se gana gloria y fama

metidito ahí en la cama

PBRO. ALBERTO RAMÍREZ MOZQUEDA

Ll

egamos a los domingos de las parábolas de Cristo. Y más de alguno de ustedes se preguntará por qué escogió Jesús esa especie de comunicación. Hay que decir por una parte, que esa era la manera de expresión de su pueblo. Jesús no era dado a los largos sermones. Prefería contarle a la gente un “cuentito” y mandarles para que en el camino reflexionaran sobre su contenido. Cuando encontraban el sentido, por supuesto que sonreirían en su corazón, al entender la bondad y el amor que Jesús les mostraba. Algunas veces Cristo explicaba el sentido de la palabra, pero ordinariamente dejaba que la gente descubriera la verdad por sí misma. Pero por otra parte, recordemos que las palabras de Jesús están llenas de vida y nos invitan a ver la vida, a escuchar los latidos de Dios, en las cosas de la naturaleza. Cristo hablaba del agua, de su fuerza, de los ríos y los lagos, de los peces y la alegría de una buena pesca, de la mujer que da a luz, olvidándose de los dolores previos al parto; hablaba del pan sabroso que da vida y que el hombre busca afanosamente: hablaba del aceite que cura y da salud: hablaba de estrellas y del sol que da su luz y su calor sin importar el color ni la raza de los hombres. De todas estas cosas hablaba Jesús en sus parábolas. Y lo hacía en el campo y en la plaza, sentado en una barca, casi nunca lo hacía en el templo, donde por cierto estaban los peores enemigos del mensaje que él quería dejarnos.

Precisamente hoy Jesús nos entrega la primera de sus parábolas, la del sembrador que esparce su semilla en todos los campos. Llegué a pensar en un momento, que era un sembrador irresponsable, que siembra sin saber dónde caerá la semilla, como si estuviera ciego o como si él fuera simplemente empleado para sembrar, pero lejos de eso, ahora caigo en la cuenta que Cristo es el sembrador que siembra buena semilla en el corazón de los hombres, en el corazón de todos los hombres, sin distinción, y le da fuerza y vigor para crecer, aunque el hombre esté distraído o dormido, esa semilla tiene que morir para poder dar fruto, pero la fuerza ya está contenida en ella, y si no encuentra oposición, esa semilla producirá mucho fruto. Y es algo que tenemos que agradecer al Señor que desde nuestro bautismo ha sembrado la buen semilla y el Señor espera buenos frutos.

Esta ocasión, Cristo mismo explica en privado a sus apóstoles el sentido de la palabra y les recuerda que la semilla muchas veces no da fruto en tres clases de personas: Primero, los que no entienden el mensaje o no tienen ningún interés en entenderlo ni quieren enterarse que el Reino de Dios tiene sus exigencias y se piensa tontamente que con no hacer pecado ya está todo hecho, aunque no haya ningún interés por el bien del vecino y del hermano. Son como árboles que crecen en pedregal. Luego los inconsistentes, los que saben

qué es el Reino, pero se muestran incapaces de dar el paso para encontrarse con aquellos con los que estaba enemistados o continúan diciendo a diestra y siniestra: “en esta casa sólo mando yo”. Son árboles sin raíces. Finalmente están los que están en posesión de la riqueza, empeñados en adquirir lo que nunca será suyo, porque todo se quedará aquí el día que ellos se vayan, pero simplemente se muestran incapaces de sacrificar lo mínimo, pues lo importante es el gozo, el disfrute, el bienestar, el tener, el poseer, a lo que sacrifican toda la vida.

A pesar de esas características y esos estilos de respuesta, la semilla del Reino fructificará abundantemente en el mundo, pues para eso Cristo dio su propia vida y resucitó para darnos esperanza de que también nosotros estaremos en la presencia de nuestro Padre Dios, acompañados de la abundante cosecha realizada en corazón de los hombres que supieron responder adecuadamente al Señor de los Cielos.

Apréstate, pues a ser buena tierra, porque la alegría de los que lograron dar el ancho, vivirán siempre en la presencia del Señor.

Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Un Lector nos Escribe

¿Es posible perdonar a mi esposa

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que me dejó por otro?

Padre Roberto, Hoy me toca vivir una experiencia muy dolorosa en mi matrimonio, como es la infidelidad de mi esposa. Ella llegó incluso a irse un tiempo de nuestra casa para vivir con otro hombre, dejándome solo con mis hijos. Mi esposa me ha pedido que la reciba nuevamente en nuestro hogar, pero a decir verdad, siento que hay demasiadas cosas que se han quebrado entre nosotros. Me cuesta confiar en ella; pero también tengo presente que mi compromiso ante Dios es de por vida y creo que si no le doy una oportunidad estaré fallando a Dios.

He estudiado en un colegio de Don Bosco y trato a veces de inspirarme en los consejos de este gran santo, pero no sé qué me diría sobre mi problema.

Espero que usted pueda aconsejarme bien.

Atte. José Estimado José,

H

e leído atentamente tu carta y comprendo la dolorosa situación por la que pasas. Mi respuesta (que vale tanto para tu caso, como para los casos en que el cónyuge adúltero es el esposo) tiene dos planos: Primero: En cuanto a los principios canónicos sobre su situación Como tú mismo me lo recuerdas, su matrimonio ante Dios es para siempre; suceda lo que suceda.

A pesar de eso, la Iglesia contempla que en algunas situaciones muy graves, como por ejemplo el caso del adulterio de uno de los cónyuges, el cónyuge inocente decida lícitamente separarse y no continuar la vida común. Sin embargo, aún en estos casos, la Iglesia recomienda intentar la reconciliación (“Existen… situaciones en que la convivencia matrimonial se hace prácticamente imposible por razones muy diversas. En tales casos, la Iglesia admite la separación física de los esposos y el fin de la cohabitación. Los esposos no cesan de ser marido y mujer delante de Dios; ni son libres para contraer una nueva unión. En esta situación difícil, la mejor solución sería, si es posible, la reconciliación. La comunidad cristiana está llamada a ayudar a estas personas a vivir cristianamente su situación en la fidelidad al vínculo de su matrimonio que permanece indisoluble” Catecismo de la Iglesia Católica n. 1649).

Por tanto, si bien la separación (sin intención de unirse a otra persona) sería lícita en caso de adulterio, es, sin embargo, una “razón extrema”, cuando no hay alternativas de salvar el matrimonio.

Segundo: ¿Hasta dónde debe esforzarse usted en intentar solucionar su situación?

No se puede dar un principio universal.

Debes examinar tu corazón y ver cuánta

generosidad te pide Dios. Yo te aconsejaría que no te desalientes y que pongas todos los medios para salvar tu matrimonio. Están en juego, como tú mismo lo haces notar, muchas cosas: a) Tu felicidad (pues, de permanecer separado, quedarías obligado a vivir solo el resto de tu vida, ya que no puedes volver a casarte con otra persona). b) La de tu esposa; ella ha pecado, es cierto, pero si se ha arrepentido, hay que tener esperanza de que reforme su vida. En cambio, si queda sola, la expones a que vuelva a vivir mal. ¿Acaso no asumiste el compromiso de hacer lo posible por “redimirla” al jurarle amor para siempre? Recuerda que el amor del esposo es como el de Cristo por su Iglesia; y Cristo Nuestro Señor se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, purificándola (Ef. 5,25-26). c) La felicidad de sus hijos que necesitan la referencia materna y paterna para su educación y para alcanzar la madurez espiritual y psicológica.

Comprendo que no son, éstas, cosas fáciles, sobre todo teniendo en cuenta que han quedado heridos sentimientos muy delicados. Pero Jesucristo no nos ha rechazado a nosotros, ni nos trata con lejanía a pesar de que ninguno de nosotros somos “confiables” (¿quién garantiza que no volveremos a pecar contra Dios?); y sin embargo, Dios nos vuelve a recibir. Ciertamente no estás obligado a hacer esto por justicia, pero la justicia sin misericordia es crueldad…

Si el pecado de tu esposa ha sido muy grave, no debes olvidar que cualquiera de los pecados graves que tú hayas cometido en tu vida (si has cometido alguno) estableces con Dios una deuda impagable para nosotros, tanto como la infidelidad de tu esposa; pero Dios a ti te la saldó. No debe ser, pues, imposible que tú hagas lo mismo con los demás.

Evidentemente, lo que he dicho más arriba se refiere al caso en que la persona que ha sido infiel a su cónyuge tiene la sincera intención de cambiar de vida y reparar el mal hecho. Perdonar a la esposa o al esposo adúlteros no significa tolerar el estado de infidelidad (o sea, que mantenga una doble vida), sino recibirlo con un perdón sincero cuando se ha arrepentido de su pecado; y esto por un bien mayor natural (el bien de la familia) y sobrenatural (la imitación de Cristo que nos ha perdonado nuestras propias infidelidades, ya que la Sagrada Escritura describe todo pecado como una especie de adulterio del hombre respecto de Dios).

¿Qué le aconsejaría Don Bosco? En sus Memorias Biográficas se leen estos consejos: “Cuando un alumno se muestra arrepentido de una falta, perdónale en seguida y perdona de corazón: échalo todo al olvido. Y después que nadie diga jamás a un muchacho o a otro que ha desobedecido, que ha dicho una palabra insolente, o faltado de otra manera al respeto: ¡Ya me las pagarás! Porque este lenguaje no es cristiano”. ¡Perdonar en seguida y de corazón!

Aunque haya mucha diferencia entre ambas situaciones, ¿no vale la pena intentarlo?

Atte. Padre Roberto Muñoz

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Criterio

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L:L DE LIBERTAD

RENÉ MONDRAGÓN

CHISTORETES DE NICOLÁS MADURO Si alguna de mis hermosísimas lectoras y gentilísimo lectores tuvo la oportunidad de ver el noticiero lechero de Mario Campos, la nota resultó genial. Nicolás Maduro, el dictadorzuelo socialista bolivariano, juntó ambas manos y las colocó a la altura de su corazón; y entrecerrando los ojos se encomendó a Jesucristo para adherirse a la resolución de las autoridades ju-

diciales que decretaron que, Leopoldo López, a quien el dictador se refirió solamente como “L.L”, seguirá su proceso en arresto domiciliario debido a su deplorable estado de salud.

Varias distinciones: De inicio, cualquier ser humano con tres centímetros de materia gris, sabe que el poder judicial venezolano –a excepción de la Fiscal, Luisa Ortega Díaz, quien ahora convoca a los ciudadanos a desconocer la propuesta de una nueva asamblea constituyente, catalogada como auto-golpe de estado- está al servicio

de Maduro; lo que significa que, indudablemente, hubo negociaciones para sacar a Leopoldo López del penal de Ramo Verde.

Ciertamente, como refiere Lilian Tintori esposa de Leopoldo, “la libertad no se negocia”; sin embargo, es fácilmente deducible que la presión internacional a pesar de los voceros de MORENA y su propietario, empiezan a abrir la caparazón. ¿QUÉ DICE LEOPOLDO LÓPEZ? Noticias al Día y a la Hora (WWW. NOTICIASALDIAYALAHORA.CO), reproduce el mensaje del líder opositor, en la voz de la señora Tintori.

Destaca la convicción de Leopoldo de “conquistar la libertad”, luchar por una verdadera paz, y convivencia, aunque ello represente regresar a una celda.

Una duda razonable: Es evidente el cambio, por lo menos en la intensidad de las formas, de la narrativa de Maduro.

COREOGRAFÍAS BOLIVARIANAS Recurrir a la dramatización y la retórica religiosa ir pidiéndole a Dios que la acción unilateral de darle una “media libertad” a Leopoldo López, sirva para conseguir la paz “tan deseada por el pueblo venezolano”, es un recurso tan viejo como en desuso, que puede enviar varios mensajes.

Inicialmente, no hay que olvidar que, días antes, Maduro se entrevistó con Raúl Castro en Cuba. ¿Fue a pedir línea o a recibir órdenes del comandante?

Una “segundita”, como se dice en Argentina: el arresto domiciliario de Leopoldo López ¿es la primera evidencia de que Maduro está liberando presión ante los ojos de la OEA y el resto de la comunidad política internacional?

En un tercer enfoque. Maduro y sus secuaces, por supuesto que conocen e identifican que todos los ciudadanos libres y opositores a su régimen, verán la “media-liberación” de López como un triunfo político que van a festinar en serio, y que, por supuesto, no sólo no detendrá las protestas callejeras ni la represión, sino que, aún más, envalentonará al pueblo que está pidiendo que el dictador bananero se vaya. ¿QUÉ SIGUE? Diversos medios de habla hispana refieren ya, que el gobierno de Mariano Rajoy –sospechosamente ajeno a los principios del Partido Popular- ofrece ahora asilo político a Maduro. ¿Esto podría significar que el monolito tiene pies de arena y está punto de caer?

Es pregunta.

¿Has participado en una tanda?

FRANCISCO RAMÍREZ

Otro medio de financiamiento son las populares “Tandas”. Las cuales consisten en, primeramente, convocar a los participantes. Luego hacer una rifa o asignar, de acuerdo a las necesidades, lo números de esta. Es decir, cuándo le toca recibir el dinero. Posteriormente las personas comienzan a dar semanalmente una cantidad: 100, 200, 500 o 1000 pesos a los responsables, la cual los entrega al participante en turno.

Quien organiza a veces cobra una “pe-

queña” comisión, que en ocasiones es voluntaria, en otras veces se hace con un número “Muerto” o “Medio Muerto”, es decir, se le entrega la totalidad o mitad de la suma a la persona que la organiza.

Los problemas que generalmente se presentan con este tipo de financiamientos es el que una persona del grupo, una vez que recibió la suma total, se niega a seguir pagando o que la organizadora desaparezca con todo el DINERO. Como recomendación, se sugiere se organice entre personas que se conozcan y que no se sepa que alguna de ellas tiene problemas con sus DEUDAS. Familias se han hasta desintegra-

do u organizaciones tienen problemas de clima laboral precisamente por el mal manejo de este esquema de financiamiento donde se debe de partir de la premisa de que es un dinero que solo se va a PRESTAR. Pero también hay familias, barrios o grupos de amigos que han encontrado en este mecanismo la mejor manera para poder afrontar algunos compromisos como

fiestas, cambiar de auto o pagar el regreso a clases y, en pocas palabras, salir adelante.

Otra ventaja también es el tema del ahorro del pago de intereses y trámites para poder ser admitido.

Ante la realidad de violencia e inseguridad que hoy nos asecha, lo recomendable es mantener en secreto tanto quien recoge el dinero como a quien le toca para evitar robos.

Finalmente, es muy recomendable que te fijes una meta por la cual quieres ingresar a la tanda, así como el que sea con personas de tu absoluta confianza.

Y muy importante, no despilfarrarla en cualquier cosa ya que recuerda que ese dinero es fruto de esfuerzo.

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VICISITUDES

Criterio

DEL SISTEMA NACIONAL ANTICORRUPCIÓN

S

iendo la corrupción uno de los grandes problemas de nuestro país por diferentes presiones han comenzado a implementarse medidas para resolverlo; sin embargo, las resistencias se hacen notar en la medida en que se va concretando por más que intenten disimularlo. Veamos algunos claros ejemplos.

Uno de los principales pendientes por parte del Senado de la República es el nombramiento del Fiscal Anticorrupción que está detenido desde diciembre de 2014 por diferentes razones de las mismas fracciones parlamentarias.

En un primer momento, fueron los senadores del Acción Nacional los que argu-

mentaron que no tenía caso nombrar a alguien que llegaría con las manos atadas y con la encomienda de lavar la cara al actual gobierno.

El año pasado se realizó otra convocatoria pero las fuerzas políticas tampoco llegaron a un acuerdo y los partidos de izquierda señalaron que no existe voluntad política por parte del Gobierno de la República para nombrarlo.

Posteriormente, el Comité del SNA inició su trabajo pero sin que les destinaran recursos e infraestructura; lo que provocó el cuestionamiento de distintos partidos al Gobierno de la República.

Recientemente se suscitó un problema con la Comisión de Selección del Sistema Nacional SNA y los nombramientos de los integrantes del Comité de Participación Ciudadana (CPC). ¿Qué es cada uno de ellos?

El Comité de Selección SNA está integrada por nueve miembros cuyo propósito es nombrar a los cinco integrantes del Co-

mité de Participación Ciudadana (CPC).

Sus integrantes son los siguientes: 1. José Luis Caballero, Universidad Iberoamericana.

2. Pedro Salazar, UNAM. 3. Sergio López Ayllón, CIDE. 4. Viridiana Ríos, Wilson Center Washington.

5. Cynthia Patricia Cantero, Consejo del Instituto de Transparencia e Información Pública de Jalisco.

6. Antonio Carlos Gómez, Despacho RSM y Asociación Interamericana de Contabilidad.

7. Edna Jaime, México Evalúa A.C. 8. María Elena Morera, Causa en Común A.C. 9. Juan E. Pardinas, IMCO A.C. El Comité de Participación Ciudadana es el principal rector del Sistema Nacional Anticorrupción y el canal de interacción entre la sociedad civil y las instituciones del gobierno. Entre sus actividades están: proponer políticas anticorrupción, me-

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todologías e indicadores de evaluación y vigilar el funcionamiento del SNA. El problema surgió cuando apareció en el periódico El Universal una serie de cuestionamientos sobre la designación de los integrantes del CPC por considerar que fue una selección atípica, poca transparente y de con conflictos de interés.

Uno de los candidatos no elegidos: Gerardo Lozano Dubernard en una entrevista al mismo periódico señaló inconsistencias sobre una de las designaciones.

Después vinieron declaraciones por parte del presidente de la mesa directiva del senado quien señaló: “se han encendido los focos amarillos”.

En respuesta a ello, el Comité de Selección presentó el Libro en Blanco del SNA donde se explica el proceso de selección y envió una carta al periódico El Universal donde renuncian 6 de sus colaboradores miembros de este comité: Caballero Ochoa, Enrique Cárdenas, Edna Jaime, Sergio López Ayllón, Pedro Salazar y Jacqueline Pechard; señalando lo siguiente: “La falta de sustento de las notas publicadas por El Universal ha sido evidenciada en diversas sedes y por diversas personas y, sin embargo, de manera inexplicable, el periódico ha mantenido esta línea editorial. Por lo mismo, después de una detenida reflexión individual y de un intercambio de opiniones colectivo, he decidido dejar de escribir en El Universal”.

Por último, el Comité Coordinador del Sistema Nacional Anticorrupción rechazó la propuesta de la presidente Jaqueline Pechard de solicitar al gobierno información sobre el programa espía “Pegasus” por considerar que no es un delito contemplado en el catálogo de corrupción.

Con todo lo anterior, podemos ver que el combate a la corrupción enfrentará muchos obstáculos para ser una realidad pero también es verdad, que la presión de la misma sociedad cansada de los escándalos de corrupción se terminará imponiendo para hacer algo frente a este problema.

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Actualidad Mundial

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Obispos de Venezuela piden a Maduro

L

a Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) ha enviado una carta al Presidente Nicolás Maduro en la que solicita, entre otras cosas, retirar la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente.

Maduro convocó a una Asamblea Constituyente el 1 de mayo para modificar la Carta Magna de 1999, aprobada por Hugo Chávez. En medio del rechazo de la oposición y varios países de la región, el próximo 16 de julio se llevará a cabo un plebiscito donde se resolverá si los ciudadanos venezolanos están de acuerdo con su establecimiento.

“Estamos convencidos que si Usted (Nicolás Maduro) quiere resolver la grave crisis de escasez alimentaria, medicina e inseguridad, que está causando incontables víctimas”, así como “devolverle a Venezuela su plena institucionalidad democrática, contemplada en la

que no se convoque la Constituyente

actual constitución nacional, es urgente retirar la convocatoria de una Asamblea Nacional Constituyente” , indicaron los Obispos de Venezuela en su carta, firmada el 8 de junio.

Además, señalaron que se debe “reconocer la autonomía de los poderes públicos y trabajar conjuntamente con ellos, particularmente con la Asamblea Nacional y la Fiscalía General de

la República” y “asumir e implementar los acuerdos que se alcanzaron en la primera ronda de diálogo con la oposición”.

Más adelante, señalaron que el Papa Francisco ha seguido “con gran preocupación la situación que vive el pueblo venezolano” y recordaron algunos de sus más recientes pronunciamientos.

Entre estos, el mensaje del Pontífice del

2 de julio pasado: “Aseguro mi oración y expreso mi cercanía a las familias que han perdido a sus hijos en las manifestaciones. Hago un llamamiento para que se ponga fin a la violencia y se encuentre una solución pacífica y democrática a la crisis. ¡Que Nuestra Señora de Coromoto interceda por Venezuela!”.

Finalmente, los obispos venezolanos manifestaron al Presidente Maduro su disposición de colocarse “al servicio del encuentro y de la reconciliación entre todos los venezolanos, por el camino que señala el Santo Padre Francisco”.

“Pedimos a Dios le ilumine y le otorgue la audacia necesaria para que permita que una salida democrática del país y enrumbarlo por los senderos de la convivencia, de la justicia y de la paz”, concluyeron.

Fuente: RV

Tratado antinuclear Monseñor Tomasi: un paso más hacia la paz Los países que poseen armamento nuclear boicotearon y no participaron a la votación

Más de 120 naciones aprobaron este viernes el primer tratado que prohíbe las armas nucleares, en una votación en la Organización de las Naciones Unidas (ONU), en la que los países que poseen este tipo de armas no participaron y calificaron de ingenuos los objetivos, en un momento en que Corea del Norte amenaza a otros países.

El resultado final fue de 122 votos a favor, Holanda en contra y la abstención de Singapur. La Asamblea tiene en la actualidad 193 Estados Miembros.

Whyte Gomez presidenta de la conferencia de la ONU que negoció el tratado vinculante dijo que “el mundo aguardaba esta norma legal desde hacía 70 años”, cuando se usaron las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki al final de la Segunda guerra mundial.

Monseñor Silvano María Tomasi, secretario del Dicasterio del Servicio para el desarrollo humano integral, en declaraciones al programa italiano de la Radio Vaticano asegura que “esta votación es muy importante, porque es un nuevo paso en la búsqueda de la paz”.

Señaló que “este camino inició especialmente después del encuentro de Viena de noviembre de 2014, cuando el papa Francisco indicó en un mensaje que no es ra-

zonable hacer depender la seguridad del mundo con el miedo de las armas nucleares.

Monseñor Tomasi reconoció que la decisión de votar un tratado como este, “es considerado por los países que tienen la bomba atómica como un gesto demasiado idealista”. Y si bien aceptan que “las armas químicas y biológicas, las minas antipersona, las bombas a racimo, son armamentos expresamente prohibidos por las Convenciones internacionales” y al mismo tiempo olvidan que “no hay nada, casi un vulnus jurídico sobre las armas nucleares, que son

aún más dañosas de aquellas prohibidas por esta y otras convenciones internacionales”.

Añadió que “se está realizando un camino para crear una mentalidad que eventualmente lleve a la conciencia de que la seguridad de un país y de todos los países, no la da tener la bomba atómica, pero que ningún país la tenga.

Precisó que durante la Guerra fría fueron aceptadas como un deterrente, o sea una solución para establecer un equilibrio que previniera el uso práctico de las armas atómicas” Entretanto aseguró que “las cir-

cunstancias han cambiado, si bien a pesar del ‘Non Proliferation Treaty‘, algunos países añadieron la bomba atómica a sus arsenales, como Pakistán, India, Israel y ahora Corea del Norte”.

Aseguró así que “hay que tener en cuenta que esta amenaza recíproca de muerte no es el camino que debe embocar la familia humana. Por el contrario el camino es el de la colaboración y del diálogo permanente a través de las estructuras internacionales eficaces. Porque la seguridad es garantizada por el diálogo y no por la fuerza”.

Fuente: ACI

Las Breves de la Actualidad

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El diálogo antídoto a los extremismo violentos - Mensaje del cardenal Tauran a los obispos de África central Un aliento a «progresar en el búsqueda de un diálogo sincero y fructífero a nivel ecuménico, interreligioso e intercultural, por el bien de las poblaciones de las Iglesias» locales fue dirigido por el cardenal Jean-Louis Tauran a los participantes de la undécima asamblea plenaria de la Asociación de las Conferencias episcopales de la región de África central (Acerac), abierta el sábado 8 de julio en Yaoundé.

El presidente del Pontificio consejo

para el diálogo interreligioso envió un mensaje a los prelados de Chad, Camerún, República Centroafricana, Guinea Ecuatorial, Gabón y República

del Congo subrayando cómo el tema del diálogo elegido por los trabajos «se tome seriamente en consideración. África, de hecho, no está exenta de problemas provocados a nivel global por el crecimiento de los extremismos violentos». Como — explica citando la realidad local — «la secta Boko Haram, que continúa cobrándose víctimas sobre todo en Chad y el Camerún septentrional, donde vive una población en su gran mayoría musul-

Bloqueada por dos semanas más la expulsión de los inmigrantes caldeos. Pero temen otra represión

La deportación a Iraq de los cristianos caldeos y de otros inmigrantes iraquíes debido a las nuevas disposiciones en materia de inmigración implementadas por la Administración Trump ha sido bloqueada por un juez federal de Detroit hasta el próximo 24 de julio.

Lo refiere a la prensa local de la zona metropolitana de Detroit, añadiendo que entre

las comunidades de la diáspora caldea en los USA continúan circulando voces alarmantes sobre posibles represalias predispuestas contra ellos por parte de la Immigration and Custom Enforcement (ICE), la agencia federal estadounidense responsable del control de seguridad de las fronteras y de la inmigración. Quienes han puesto en guardia a las comunidades de inmigrantes iraquíes de al zona de Detroit han sido sus mismos asesores legales.

La expulsión potencial de los 1,400 inmigrantes iraquíes de los EE.UU., que podría ser enviados de vuelta a Iraq, de acuerdo con las nuevas normas sobre la inmigración dispuestas por la Administración Trump ya había sido bloqueada con una apelación ante la Corte Federal en Detroit el sábado 24 de junio.

mana, pero que no está a salvo de los ataques». Además, prosigue el purpurado, «la inestabilidad política influye también a nivel económico en la vida de las comunidades. En Gabón y en la República del Congo es urgente mejorar las relaciones entre los miembros de la Iglesia católica y las otras confesiones cristianas. De la misma forma, en todos estos países es necesario un diálogo con los seguidores de la religión tradicional africana».

Obispos de Panamá en Plenaria: Los jóvenes ya están viviendo la JMJ Los obispos de Panamá reunidos en la Asamblea plenaria ordinaria, del 3 al 7 de julio, han explicado en rueda de prensa y en un comunicado que “con mucha alegría y compromiso ya se está viviendo la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) en nuestro país”. Gracias también al himno y logo oficial y la presencia de la cruz peregrina y el icono de la Virgen de la JMJ. Indican además que es “necesario despertar la alegría para ser anunciadores del Evangelio en el mundo juvenil” e invita a que la JMJ sea “como un encuentro con el Señor y sea el punto de partida para una nueva evangelización del mundo juvenil”.

Hablando de los jóvenes señalan además “las pocas oportunidades que se le ofrecen para su desarrollo personal, profesional y espiritual ante las ofertas de organizaciones delictivas que les proponen una vida sin esfuerzo alguno, sin ética ni moral, teniendo el riesgo de involucrarse con el crimen organizado”.

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Para Pensar

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Semana del 13 al 19 de julio del 2017

Infantil

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